Mayroong iba't ibang mga punto ng view sa pinaka kumplikado at multifaceted phenomenon, na kung saan ay ang psyche. Mayroong dalawang magkaibang pilosopikal na pagdulog sa pag-unawa at pagbibigay-kahulugan sa kalikasan at pagpapakita ng psyche: materialistic at idealistic. Sa domestic psychology, bilang panuntunan, nagpapatuloy sila mula sa mga posisyon ng dialectical materialism. Narito ang ilang mga kahulugan ng psyche:

¦ "isang anyo ng aktibong pagmuni-muni ng paksa ng layunin na katotohanan, na nagmumula sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng lubos na organisadong mga nabubuhay na nilalang sa labas ng mundo at gumaganap ng isang function ng regulasyon sa kanilang pag-uugali (aktibidad)" ("Psychological Dictionary");

¦ "umiiral sa iba't ibang anyo ang pag-aari ng lubos na organisadong mga nabubuhay na nilalang at ang produkto ng kanilang mahahalagang aktibidad, na nagbibigay ng kanilang oryentasyon at aktibidad" ("Diksyunaryo ng isang Praktikal na Sikologo");

¦ "pag-aari ng mataas na organisadong bagay na may buhay na pamamahala sa sarili sa pamamagitan ng pag-unlad at kaalaman sa sarili (pagninilay)" (R. S. Nemov);

¦ "isang espesyal na pag-aari ng lubos na organisadong bagay ... isang produkto ng aktibidad, isang function ng utak, isang salamin ng layunin ng mundo" (P. Ya. Galperin).

3. Isip, pag-uugali, aktibidad

Pag-uugali ay isang kumplikadong hanay ng mga reaksyon ng isang buhay na organismo sa epekto panlabas na kapaligiran. Dapat itong bigyang-diin na ang mga nabubuhay na nilalang, depende sa antas ng kanilang pag-unlad ng kaisipan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-uugali ng iba't ibang kumplikado. Ang pinaka-kumplikadong pag-uugali ay sinusunod sa mga tao, na, hindi katulad ng mga hayop, ay hindi lamang ang kakayahang tumugon sa mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran, kundi pati na rin ang kakayahang bumuo ng motivated (nakakamalay) at may layunin na pag-uugali. Ang posibilidad ng pagpapatupad ng ganitong kumplikadong pag-uugali ay dahil sa pagkakaroon ng kamalayan sa isang tao.

Isa sa pinakamahalagang problema sa sikolohiya ay ang problema genotypic at environmental conditioning ng psyche at pag-uugali ng tao. Ang direksyon sa agham na nakikibahagi sa pananaliksik sa lugar na ito ay tinatawag na: sociobiology(sa US) at etolohiya ng tao(sa Europa). Kabilang sa mga siyentipikong komunidad sa kasalukuyan ay may mga tagasuporta ng direksyon na ito, mayroon ding mga kalaban nito, dahil walang nakakumbinsi, direktang katibayan ng direktang genetic determinism ng karamihan sa mga uri at anyo ng pag-uugali ng tao.

Ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong kung ano talaga ang nakasalalay sa kapaligiran, at kung ano - sa genotype, ay nagsimula sa hitsura ng gawain ng Ingles na siyentipiko na si F. Galton "Pamana ng talento at karakter" (1865). Sa huling bahagi ng 50s - unang bahagi ng 60s. ika-20 siglo Nagsimula ang pag-aaral ng mga chromosome ng tao, na minarkahan ang simula ng ikalawang yugto sa pag-unlad ng problema ng genetic conditioning ng psyche at pag-uugali. Ang larangan ng agham na tumatalakay sa pananaliksik sa direksyong ito ay tinatawag genetika ng pag-uugali.

Ang lahat ng mga buhay na organismo sa isang mas mataas na yugto ng pag-unlad ng ebolusyon ay naiiba sa mga organismo sa mas mababang mga yugto sa pamamagitan ng antas ng aktibidad. Ang buhay sa lahat ng anyo nito ay nauugnay sa paggalaw, at habang ito ay umuunlad, ito ay nagiging mas at higit pa perpektong anyo. Ang aktibidad ng tao ay maaaring magkakaiba. Bilang karagdagan sa mga species at anyo na katangian ng mga buhay na organismo sa isang mas mababang antas ng ebolusyon, naglalaman ito ng isang espesyal na anyo na tinatawag na aktibidad.

Aktibidad- ito ay tiyak na uri aktibidad ng tao, na naglalayong pag-unawa at malikhaing pagbabago ng nakapaligid na mundo, ito ang aktibong pakikipag-ugnayan ng isang tao sa kapaligiran kung saan nakamit niya ang isang sinasadyang itinakda na layunin na lumitaw bilang isang resulta ng paglitaw ng isang tiyak na pangangailangan, motibo, ito ay isang tunay na koneksyon ng paksa (tao) sa bagay (bagay) , kung saan kailangan kasama ang psyche.

Ang aktibidad ng tao ay hindi lamang consumer, ngunit produktibo din. Ito ay naiiba sa aktibidad ng mga hayop na dulot lamang ng mga likas na pangangailangan dahil ito ay nabuo din ng mga pangangailangan para sa katalusan, pagkamalikhain, pagpapabuti ng sarili, atbp.

Ang aktibidad ng tao ay naiiba sa aktibidad ng hayop sa mga anyo at pamamaraan ng organisasyon. Halos lahat ng mga ito ay nauugnay sa kumplikadong mga kasanayan sa motor at kakayahan na wala sa mga hayop. Ang ganitong mga kasanayan at kakayahan ay nakuha ng isang tao bilang isang resulta ng sinasadya na may layunin na pagsasanay.

Kaya, ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad ng tao at aktibidad ng hayop ay maaaring makilala sa pamamagitan ng limang pangunahing tampok (tingnan ang 1)-5) sa Talahanayan. 3.2).

Ang aktibidad ay naiiba hindi lamang sa aktibidad, kundi pati na rin sa pag-uugali. Ang pag-uugali ay hindi palaging may layunin, at hindi rin kinasasangkutan ng paglikha ng isang partikular na produkto at kadalasang pasibo. Ang aktibidad ay palaging may layunin, aktibo, na naglalayong lumikha ng ilang produkto. Kung ang pag-uugali, bilang panuntunan, ay kusang-loob, magulo, kung gayon ang aktibidad ay organisado, sistematiko.

Sa sikolohiya, mayroong mga sumusunod na pangunahing katangian ng aktibidad:

Paksa;

Mga pondo.

motibo ay para saan ang aktibidad. Ang mga motibo ng aktibidad ng tao ay magkakaiba: organiko, materyal, panlipunan, espirituwal, atbp.

Target ay isang produkto ng aktibidad. Ang layunin ay maaaring maging isang tunay na pisikal na bagay, o kaalaman, kasanayan, o resulta ng pagkamalikhain, tulad ng isang gawa ng sining, pag-iisip, teorya.

Paksa- ito ang direktang tinatalakay ng isang tao sa panahon ng isang partikular na aktibidad, halimbawa, ang paksa ng aktibidad ng paggawa ng isang tagasalin ay isang teksto na nilayon para sa pagsasalin, ang isang piloto ay isang eroplano, ang isang tagapagluto ay mga produktong pagkain, at ang paksa ng isang ang gawaing pang-edukasyon ng mag-aaral ay kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Talahanayan 3.2

Mga pondo- ito ang mga tool na ginagamit ng isang tao sa isang partikular na aktibidad. Kung mas perpekto ang paraan ng aktibidad, nagiging mas produktibo at husay ang aktibidad mismo.

kanin. apat. Ang istraktura ng aktibidad (Ang mga aksyon ay medyo kumpletong elemento ng aktibidad na naglalayong makamit ang mga intermediate na layunin na nasa ilalim ng isang karaniwang plano.)

Ang anumang aktibidad ay may isang tiyak na istraktura (Larawan 4). Sa sikolohiya, ang pangunahing mga aktibidad:komunikasyon, laro, pag-aaral at trabaho.

Pangunahing mga katangian ng aktibidad:

¦ objectivity- katangian sa isang binuo na anyo lamang ng aktibidad ng tao; nagpapakita ng sarili sa panlipunang kondisyon ng aktibidad ng tao, na naayos sa mga scheme ng pagkilos, ang mga konsepto ng wika, mga halaga, panlipunang tungkulin at pamantayan;

¦ pagiging subjectivity- ay ipinahayag sa kondisyon ng mental na imahe ng paksa sa pamamagitan ng nakaraang karanasan, pangangailangan, saloobin, damdamin, motibo.

Ang aktibidad ay may sosyal, sosyo-historikal na kalikasan at palaging namamagitan. Ang resulta ng aktibidad ng tao ay anumang pagbabago sa panlabas na mundo at sa tao mismo.

ang konsepto at pangunahing pag-andar ng psyche; ang pag-unlad ng psyche sa proseso ng ontogenesis at phylogenesis; psyche, utak at katawan; pag-iisip, pag-uugali at aktibidad; ang istraktura ng psyche; istraktura ng kamalayan; ang ratio ng kamalayan at ang walang malay bilang mga kadahilanan ng aktibidad; mga pangunahing proseso at estado ng pag-iisip bilang mga anyo ng pagpapakita ng psyche; mga katangian ng pagkatao bilang isang anyo ng pagpapakita ng psyche.

Ang konsepto at pangunahing pag-andar ng psyche. Ang isa sa mga pangunahing lugar sa sikolohiya ay ang pag-unawa sa psyche: ang kakanyahan nito, pinagmulan, nilalaman, anyo ng pagpapakita, mga pag-andar, atbp.

Sa pinaka pangkalahatang pananaw psyche - ito ang panloob na espirituwal na mundo ng isang tao: ang kanyang mga pangangailangan at interes, mga hangarin at hilig, mga saloobin, mga paghatol sa halaga, mga relasyon, mga karanasan, mga layunin, kaalaman, kasanayan, kasanayan sa pag-uugali at aktibidad, atbp. Ang terminong "psyche" sa sikolohiya ay tumutukoy sa lahat ng mga phenomena ng panloob na espirituwal, mental na buhay na nagpapakita ng kanilang sarili sa kamalayan o pag-uugali ng isang tao. . Kung babalik tayo sa etimolohiya ng salitang "psyche", pagkatapos ay mahahanap natin ang kumpletong pagkakakilanlan ng mga kahulugan ng mga salitang "psyche" at "soul", dahil ang salitang "psyche" ay nagmula sa mga salitang Griyego pag-iisip(kaluluwa) at kaisipan(espirituwal). Gayunpaman, ang paglitaw ng mga bagong salita upang tukuyin ang homogenous phenomena ay hindi sinasadya. Binibigyang-diin din ng bagong salita ang isang bagong aspeto sa kanilang pag-unawa. Sa mga makasaysayang panahong iyon, nang ang mga phenomena ng panloob na mundo ng isang tao ay napagtanto sa halip bilang isang hindi mahahati na kabuuan at ang karanasan ng paghihiwalay sa karamihan ng mga elementong bumubuo nito at ang kanilang mga pagtatalaga ay hindi pa naipon, ang buong panloob na mundo ay itinalaga. pangkalahatang termino(salita) kaluluwa. Sa pang-araw-araw na kamalayan, nangyayari rin ito sa kasalukuyang panahon, kapag, halimbawa, sinasabi nila tungkol sa emosyonal na karanasan ng kawalan ng katiyakan "ang kaluluwa ay wala sa lugar", ngunit tungkol sa emosyonal na paglabas na kasama ng kasiyahan ng ilang pangangailangan - "ang ang kaluluwa ay naging mas madali." Sa akumulasyon ng karanasan sa pagmamasid sa mga katotohanan ng buhay ng kaisipan at pagtatalaga ng mga indibidwal na phenomena na may mga tiyak na termino, ang mga ideya tungkol sa kaluluwa ay naging mas kumplikado, at ang terminong "psyche" ay unti-unting itinatag upang italaga ang buong kumplikado ng mga phenomena na ito, pangunahin sa isang propesyonal. kapaligiran. Ang psyche ng tao ay ipinahayag sa kanyang mga pahayag, emosyonal na estado, ekspresyon ng mukha, pantomime, pag-uugali at aktibidad, ang kanilang mga resulta at iba pang panlabas na ipinahayag na mga reaksyon.: halimbawa, pamumula (pagpaputi) ng mukha, pawis, pagbabago sa ritmo ng puso, presyon ng dugo atbp. Mahalagang tandaan iyon maaaring itago ng tao ang kanilang aktwal na mga iniisip, saloobin, karanasan, at iba pang kalagayan ng pag-iisip.

Tinitingnan ng modernong sikolohiya ang isip bilang ari-arian espesyal na organisadong bagay - utak.

Ang kakanyahan ng psyche ay pagmuni-muni. ito espesyal na hugis mga repleksyon ng espesyal na organisadong bagay. Ang psyche ay isang subjective na imahe ng layunin ng mundo, isang perpektong (di-materyal) na pagmuni-muni ng katotohanan. Ito ay subjective, indibidwal, kakaiba, dahil ang mga panlabas na impluwensya ay, tulad nito, na nababago sa pamamagitan ng prisma ng kaalaman, karanasan ng isang tao, ang kanyang mga pangangailangan at interes, indibidwal na sikolohikal na katangian, ang pagka-orihinal ng mga sitwasyong estado ng kaisipan ng isang indibidwal, atbp. Tinutukoy din nito ang isa pang tampok ng mental na pagmuni-muni ng katotohanan - ito ay hindi lamang specular ngunit pumipili din: ang isang tao ay may layunin na nakikita at nauunawaan ang mundo, nakikipag-ugnayan sa kapaligiran kung saan siya ay naghahanap ng isang paraan upang mapagtanto ang kanyang mga pangangailangan at interes, mga hangarin. Kasabay nito, siya, bilang panuntunan, ay umaasa sa kanyang propesyonal, sa pangkalahatan, karanasan sa lipunan. Yung., ang pangunahing pag-aari ng psyche ay nakasalalay sa pagmuni-muni ng nakapaligid na katotohanan, i.e. sa aktibong konstruksyon larawan ang mundo sa paligid . Upang, sa pagkakaroon nito, upang mabuo ang pag-uugali ng buong organismo sa realidad na ito (kapaligiran) na nakapaligid dito sa paraang upang matugunan ang patuloy na lumilitaw na mga pangangailangan nito at sa parehong oras ay matiyak ang kaligtasan nito.

Dahil dito, mga tagapagtaguyod ng aktibidad katangian na tampok kaisipan. Ang bawat mental na kilos ay naglalaman ng hindi lamang isang pahayag ng ito o ang bahaging iyon ng katotohanan, kundi pati na rin relasyong aspeto kinokondisyon ng sistema ng mga pagbuo ng halaga-semantiko, mga estado ng pangangailangan, mga pag-angkin ng indibidwal. Ito o ang likas na katangian ng saloobin ng isang tao sa katotohanan ay nag-uudyok sa kanya na magpakita ng angkop na aktibidad.

Ang saykiko na pagmuni-muni ay hindi sabay-sabay. Ito ay isang proseso ng tuluy-tuloy na pag-unawa sa katotohanan, isang paggalaw mula sa simpleng pagmumuni-muni nito hanggang sa abstract na pag-iisip, tungo sa mas kumpleto at malalim na kaalaman sa mundo. Ang pagmumuni-muni na ito ay may kakayahang pumunta mula sa pang-unawa sa anyo ng pagpapakita ng katotohanan hanggang sa pag-unawa sa mga pinagmulan at nilalaman, mula sa nilalaman hanggang sa pag-unawa sa mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena ng mundo..

Ang isa sa mga tampok ng pag-iisip ay ang kakayahang mauna sa kurso ng mga kaganapan, upang mahulaan ang mga resulta ng mga aksyon, pag-uugali, panlipunan at natural na mga proseso batay sa kaalaman sa mga uso, mga pattern ng pag-unlad ng layunin na katotohanan. Ang pagbubunyag ng mga ugnayang sanhi-at-epekto at mga pattern ng pag-unlad ng mundo, ang isang tao sa kanyang imahinasyon ay maaaring sinasadyang magbalangkas ng mga layunin ng aktibidad, planuhin ito at sa gayon ay mahulaan ang hinaharap. At ito ay nagpapahintulot sa kanya na sinasadya na gumawa ng malakas na pagsisikap na baguhin ang kasalukuyan sa mga interes ng hinaharap. Sa isang tiyak na pag-unlad kaya ng psyche ang tinatawag na anticipatory reflection ng realidad, halimbawa, pagdidisenyo at paglikha ng mga bagong produkto, panghuhula ng mga proseso at phenomena (mga lindol, solar eclipse, atbp.). Mayroong tatlong antas ng pagmuni-muni ng kaisipan: preconscious(walang kondisyon na pinabalik, nakakondisyon sa kalikasan); malay, partikular antas ng tao mental (conditioned reflex); postconscious, supraconscious(conditioned reflex - automatisms, attitudes, atbp.). Kaya, sa psyche mayroong dalawang panig: walang malay(parehong preconscious at postconscious) at malay .

Ang kamalayan ng tao ay ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng psyche. Ang paglitaw at pag-unlad nito ay tinutukoy hindi lamang ng mga biyolohikal na kinakailangan, kundi pati na rin ng mga socio-historical na pangyayari. . Ang proseso ng pag-unlad ng kamalayan ay tinutukoy ng buong kurso ng pag-unlad lipunan ng tao, ang proseso ng pag-unlad ng katalusan ng tao, ang kaalamang naipon sa lipunan. Kasabay nito, ang kamalayan ng mga tao ay hindi lamang pinayaman, ngunit nagsisimula din na magkaroon ng lalong pangkalahatan at abstract na karakter.

Ang psyche ng tao, at una sa lahat ng kanyang kamalayan, ay ang resulta ng aktibidad sa lipunan at paggawa ng isang tao, ang kanyang komunikasyon sa ibang tao at nakikibahagi sa iba't ibang aktibidad (paglalaro, pag-aaral, pang-agham, pang-edukasyon, pang-industriya at iba pang aktibidad). Ang isang espesyal na papel sa pag-unlad ng kamalayan ay nilalaro ng pangalawang sistema ng signal - ang wika at pagsasalita bilang mga anyo ng pagpapahayag nito. Sa tulong ng wika, maaaring ipaalam ng isang tao ang ibang tao (at makatanggap ng impormasyon mula sa kanila tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, magpadala at makakuha ng karanasang panlipunan). Sa tulong ng wika, ang isang espesyal na anyo ng pagpapayaman ng mga tao ay isinasagawa: ang kanilang kapwa pagpapayaman, ang pagbuo ng mga katangian ng pag-iisip, memorya, atensyon, propesyonal na imahinasyon, emosyonal at volitional spheres ng personalidad, ang pagbuo ng mga pangangailangan ng tao ( aesthetic, moral, propesyonal, atbp.).

Mula sa pananaw ng impluwensya sa aktibidad at pag-uugali ng tao, ang dalawang magkakaugnay na mga pag-andar ng regulasyon ng psyche ay nakikilala. : mga motibo(need-motivational sphere ng psyche) at pagganap(kaalaman, kasanayan, gawi, kakayahan ng tao).

Ang iba pang mga pag-andar ng psyche ng tao ay kinabibilangan ng: ang pag-andar ng pagmuni-muni, pagbuo ng imahe, ang pag-andar ng pagbuo at pag-unawa ng kahulugan, ang pag-andar ng saloobin, pagtatakda ng layunin, akumulasyon ng karanasan, kaalaman sa sarili.

Lahat ng pagkakaiba-iba mga anyo ng pagkakaroon ng mental karaniwang nakapangkat sa sumusunod na apat na pangkat.

1. Mga proseso ng pag-iisip ng tao : a) nagbibigay-malay (pansin, sensasyon, pang-unawa, imahinasyon, memorya, pag-iisip, pagsasalita); b) emosyonal (damdamin); c) kusang-loob.

2. Mental formations ng isang tao (kaalaman, kasanayan, gawi, ugali, ugali, paniniwala, atbp.).

3. Mental properties ng isang tao (orientasyon, karakter, ugali, kakayahan sa personalidad).

4. Mga estado ng pag-iisip: functional (intelektwal-cognitive, emosyonal at volitional) at pangkalahatan (mobilisasyon, mood, kahandaan, kawalang-interes, kawalan ng katiyakan, atbp.).

Ang nilalaman ng psyche ng tao ay tinutukoy ng katotohanan , na kung saan, na sinasalamin ng psyche, ay naayos dito sa anyo ng mga katangian ng mga proseso ng pag-iisip, pagbuo ng kaisipan, pag-aari, estado. Sa ganitong kahulugan, ang mga bahagi ng nilalaman ng psyche ng tao ay propesyonal, moral, pampulitika, aesthetic, legal, kapaligiran at iba pang kaalaman, pananaw, paniniwala, posisyon, relasyon sa personalidad, atbp. Pinag-aaralan din ng sikolohiya ang grupo, panlipunan, mass psyche ng mga tao, ang mga pattern ng paglitaw nito, pagbuo, pag-unlad, paggana at pagpapakita sa iba't ibang mga kondisyon ng buhay at aktibidad ng iba't ibang anyo ng komunidad ng mga tao. Sa ilalim ng grupo, mass psyche (public psychology) kaugalian na maunawaan ang tunay, buhay na kamalayan, ang globo ng espirituwal na buhay ng mga tao ng isa o ibang komunidad. Ang espirituwal na saklaw ng buhay ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak nilalaman(moral, pampulitika, propesyonal, aesthetic, etniko, kapaligiran, atbp.), direksyon, antas ng paggana(mula sa kawalang-interes, kawalang-interes hanggang sa sigasig, sigasig, mataas na lebel gumagana), pagiging epektibo. Ito ay naiimpluwensyahan ng maraming mga kadahilanan:

Ang makasaysayang karanasan ng pagkakaroon, buhay ng itinuturing na komunidad ng mga tao, panlipunang grupo;

Karanasan sa buhay nito pamayanang panlipunan;

Ang karanasan sa buhay ng iba pang mga katulad na komunidad ng mga tao, na nagiging pag-aari ng panlipunang grupo na pinag-uusapan;

Ang mga tiyak na pangyayari sa buhay kung saan natagpuan ang panlipunang grupong ito, komunidad ng mga tao;

Ang nangungunang uri (at iba pang mga uri) ng aktibidad ng isang naibigay na panlipunang komunidad;

Mga kakaiba ng ideolohikal, pang-edukasyon at iba pang naka-target na epekto sa impormasyon sa mga tao ng isang partikular na komunidad, atbp.

pangkat, Ang mass psyche ay isang kumplikadong hanay ng mga proseso at phenomena ng sosyo-sikolohikal, socio-psychological phenomena, bukod sa kung saan namumukod-tangi iba't ibang grupo, mga sistema ng mga penomena na ito depende sa mga batayan ng pag-uuri. Kaya, may mga socio-psychological na proseso at phenomena na kumikilos iba't ibang anyo ng pag-iral at pagpapakita ng grupo, kamalayang masa, psyche: karaniwang mga pangangailangan, interes, paghuhusga, opinyon, saloobin, mood, tradisyon, awtoridad, atbp. At may mga socio-psychological phenomena na hindi isang pagpapahayag ng masa, kamalayan ng grupo. Sila ay kumikilos bilang isang uri sikolohikal na mekanismo ng mutual na impluwensya ng mga tao sa bawat isa, paghahatid ng impormasyon ng indibidwal at pangkat kung sakaling magkaroon ng mga contact sa pagitan ng mga tao. Kabilang dito ang panghihikayat, mungkahi, impeksyon sa isip, imitasyon, sikolohikal na pamimilit..

Ang psyche ay perpekto, ngunit ito ay posible lamang kapag ang ilang mga physiological proseso ay nangyari . Kaya, pinag-aaralan ng sikolohiya ang mga perpektong pagbuo ng kaisipan, ang kanilang impluwensya sa isa't isa, pati na rin ang kanilang papel at pakikilahok sa regulasyon ng buhay ng tao.

Organismo at pag-iisip.Sa proseso ng ebolusyon ng mga buhay na organismo, sila ay umunlad ang kakayahang mapanatili ang relatibong dynamic na katatagan ng panloob na kapaligiran, na isa sa mga pangunahing katangian ng lahat ng nabubuhay na bagay. Ang ari-arian na ito ay tinatawag na homeostasis(mula sa Greekhomoios - katumbas atstasis- kundisyon). Ang balanseng ito ay hindi static, ito ay ang resulta ng aktibong pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran: mga sangkap na hinihigop kasama ng pagkain, tubig at sa panahon ng pagpapalitan ng gas, nagiging katulad komposisyong kemikal organismo, ipasok ang mga istrukturang morphological nito at, na nawasak, pinakawalan ang enerhiya na nakatago sa kanila, pagkatapos kung saan ang mga produkto ng pagkabulok ay tinanggal mula sa katawan, habang ang mga nawasak na molekula ay pinalitan ng mga bago, na sa parehong oras ay hindi humantong sa isang paglabag ng integridad ng mga elemento ng istruktura ng katawan.

Upang mapanatili ang homeostasis sa mga vertebrates, maraming mga sistema ng regulasyon ang nabuo: immune, endocrine, nervous at mental. . Ang lahat ng mga sistema ng homeostasis ay gumagana sa malapit na pakikipag-ugnayan sa isa't isa.. Ang huling tatlong sistema ay nakikibahagi sa paglitaw ng mga kababalaghan sa pag-iisip. endocrine system bumubuo ng ilang mga glandula ng endocrine, na may kaugnayan sa isa't isa. Ang mga sangkap na inilalabas ng mga glandula na ito ay tinatawag na mga hormone. Ang mga hormone ay nakakaapekto sa iba't ibang mga metabolic na proseso na nagbibigay ng homeostasis. Pinapalakas o pinapahina nila ang aktibidad ng mga organo at sistema ng katawan, depende sa likas na katangian ng mga karamdaman sa homeostasis. Ang aktibidad ng glandula ay nag-iiba ayon sa prinsipyo ng negatibo puna: kung ang antas ng hormone sa dugo ay mas mababa kaysa sa kinakailangan ng katawan sa mga partikular na kondisyon, ito ay tumataas at kabaliktaran, tinutukoy ng parehong panloob at panlabas na mga kadahilanan. Ang endocrine system ay may ilang mga antas ng regulasyon na naiiba sa bawat isa sa antas ng pagsasama ng mga tugon nito. Ang pinakamataas na sentro ng regulasyon mga function ng endocrine ay ang hypothalamus - isang espesyal na pormasyon sa base ng utak, kung saan ang mga elemento ng nerbiyos at endocrine ay pinagsama sa isang solong neuroendocrine system. Ang pagbuo na ito ay nagsisilbing isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng mga nervous at endocrine system ng regulasyon ng homeostasis. Ang mga nervous at endocrine system, na gumaganap ng magkatulad na mga pag-andar ng pamamahala ng estado ng panloob na kapaligiran ng katawan, ay naiiba sa bawat isa hindi lamang sa mga mekanismo (sa endocrine system ito ay humoral na regulasyon, i.e. regulasyon sa tulong ng mga sangkap na natunaw sa dugo. , sa sistema ng nerbiyos ito ay regulasyon sa tulong ng paghahatid ng isang nerve impulse kasama ang isang nerve fiber), ngunit din sa bilis at tagal ng epekto ng regulasyon. Ang epekto ng epekto sa regulasyon ng nerbiyos ay may lokal na karakter, ibig sabihin, ito ay nagpapakita ng sarili sa lugar kung saan ipinapadala ang kaukulang signal, sa regulasyon ng endocrine, ang epekto ng pagkilos ay pangmatagalan at walang lokal na katangian dahil ang mga hormone ay dinadala sa buong katawan sa dugo. Halimbawa, bilang bahagi sistema ng nerbiyos Kinokontrol ng hypothalamus ang estado ng panloob na kapaligiran ng katawan sa pamamagitan ng uri ng regulasyon ng nerbiyos: narito ang mga sentro ng kagutuman, pagkauhaw, pagpapanatili ng temperatura ng katawan, metabolismo ng tubig-asin at sekswal na aktibidad. Kasabay nito, naglalaman ito ng mga espesyal na selula ng nerbiyos na may mga function ng isang glandula at gumagawa ng mga neurohormone. Ito ay sa tulong ng mga neurohormone na ito na ang koneksyon sa pagitan ng mga nervous at endocrine system ay isinasagawa. Magkahiwalay na grupo Ang mga selula sa hypothalamus ay gumagawa ng mga hormone na direktang nakakaapekto sa ilang mga organo. Lalo na mataas na aktibidad ang hypothalamus ay nagpapakita kapag ang katawan ay tumutugon sa stress, kapag mayroong isang mobilisasyon ng lahat ng pwersa para sa paglipad, pagtataboy ng isang pag-atake o iba pang paraan sa isang mapanganib o mahirap na pagtagumpayan mga sitwasyon.

Ang isang buhay na organismo ay isang bukas na sistema. Ang pagpapanatili ng mga panloob na kondisyon ng pagkakaroon nito ay posible lamang dahil sa patuloy na pagpapalitan ng bagay sa kapaligiran. Sa proseso ng ebolusyon, isa sa mga mekanismo ng pagbagay sa kapaligiran , napakahalaga sa mga tuntunin ng mga kahihinatnan, ay ang kakayahang lumipat sa kalawakan. Kapag binabago ang mga kondisyon ng pagkakaroon sa ang lugar na ito sa isang hindi kanais-nais na direksyon, ang isang organismo na may ganitong kakayahan ay maaaring lumipat sa isang higit pa kanais-nais na mga kondisyon. Sa pagkuha ng kakayahang ito, isang pangangailangan ang lumitaw para sa mga espesyal na organo na nagpapaalam sa katawan tungkol sa mga pagbabagong nagaganap sa kapaligiran. Kung saan mahalagang kondisyon Ang kaligtasan ng buhay ay nagiging kaalaman sa mga pagbabagong ito, dapat itong mauna sa simula ng mga biologically makabuluhang kaganapan. Samakatuwid, sa kurso ng ebolusyon nabuo ang isang sistema na pumalit sa pag-andar maagap pagpaparehistro ng biologically makabuluhang mga kaganapan - ang psyche. Ang psyche arises kapag ang isang sistema ng mga espesyal na mga cell na may pagkamapagdamdam sa biologically neutral na mga impluwensya Unlike mula sa inis - ang kakayahan ng anumang buhay na selula na tumugon sa mga biologically makabuluhang impluwensya. Ang psyche arises kapag ang kakayahan upang bumuo larawan kapaligiran kung saan sila matatagpuan pagmuni-muni mga katangian nito. Mental na imahe ng kapaligiran under construction sa batayan ng mga aktibong pagbabago ng sistema ng nerbiyos ng impormasyon na ang enerhiya ng biologically neutral na mga impluwensya sa kapaligiran ay naghahatid sa mga sensitibong selula, mga receptor- enerhiya ng electromagnetic radiation ng isang tiyak na spectrum, enerhiya mga sound wave, kemikal na enerhiya ng mga sangkap. Kasabay nito, ang dami ng enerhiya ay sapat na upang maghatid ng impormasyon, ngunit malayo sa sapat na magdulot ng pinsala sa katawan. Ang paraan ng paghahatid ng impormasyon sa katawan tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa paligid ay dapat na mapagkakatiwalaan., ibig sabihin, dapat palaging nasa stock ang mga ito. Ang mga paraan na ito ay ang mga pinaka-matatag na pisikal at Mga katangian ng kemikal mga kapaligiran na naroroon palagi o isang mahalagang bahagi ng panahon. Ito ay liwanag na radiation, ang kapaligiran ng hangin, natunaw at pabagu-bago ng isip na mga kemikal, ang puwersa ng grabidad, ang katawan ng isang hayop mismo, na para sa sistema ng nerbiyos, kapag ito ay bumubuo ng mga imahe, ay kumikilos bilang isang bagay na panlabas, sa ilalim ng kontrol. Ang mga salik sa kapaligiran na nagsisilbing paraan ng paghahatid ng impormasyon sa sistema ng nerbiyos ay may isa mahalagang ari-arian- sila ay may kakayahang mga pagbabago, kung saan ang istraktura ng mga katangian ng mga bagay ay nakapaloob sa isang tiyak na anyo at sa gayon ay "inilipat": ang dalas ng mga sinasalamin na oscillations, ang kanilang amplitude, pagkakasunud-sunod at tagal. Ang istraktura ng mga pagbabagong ito, sa turn, ay inililipat sa istraktura ng mga pagbabago sa tugon na nagaganap sa sistema ng nerbiyos sa panahon ng pakikipag-ugnayan nito sa kapaligiran, na nagbubunga ng imahe ng isip nito. Kaya, ang pag-iisip ng mga hayop ay bubuo nang sabay-sabay sa lalong kumplikadong mga paggalaw sa kalawakan, at ang mga katangian ng mga imahe ng isip ay tinutukoy ng tirahan ng mga hayop na ito. Ang proseso ng pagbuo ng mga imahe ng kaisipan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa proseso ng pagbagay sa isang partikular na kapaligiran na may aktibong paggalaw dito..

Para sa matagumpay na paggalaw ng organismo sa kalawakan, dapat ding "alam" ng sistema ng nerbiyos ang kamag-anak na posisyon ng mga bahagi ng katawan. Ang mental na imahe na lumitaw sa kasong ito ay ang tinatawag na "mapa ng katawan", na isang matatag na istraktura ng kaisipan na sumasalamin sa istraktura ng katawan, mga proporsyon nito, masa, mga katangian ng bilis, na isinasaalang-alang kapag nagtatayo ng mga paggalaw at pag-uugnay sa mga ito sa mga tampok ng pisikal na kapaligiran. Ang bawat tao ay may sariling imahe ng kanilang sariling katawan. Sa pagbuo nito, tulad ng pagbuo ng anumang iba pang mga imahe sa isang tao, panlipunang mga kadahilanan. Kaya, ang pangangailangan para sa mga bagay at mga kondisyon sa kapaligiran ay tinutukoy ng mga tampok ng istraktura at pisyolohiya ng organismo ng isang naibigay na species, pati na rin ang mga indibidwal na katangian nito. Ang pagpapanatili ng homeostasis ay sinisiguro sa pamamagitan ng pagkonsumo ng mga sangkap na katangian ng mga species at sa pamamagitan ng pananatili sa ilang mga kondisyon sa kapaligiran. Sa mga hayop, ang pag-uugali na nauugnay sa kasiyahan ng mga pangangailangan ay nakakakuha ng isang tiyak na anyo, na nakasalalay sa likas na katangian ng mga bagay at kundisyon na kinakailangan para dito at sa istraktura ng katawan. . Ang mga bagay, kundisyon at schema ng katawan ay ipinakita sa mga hayop sa anyo ng mga imaheng pangkaisipan. Ang tao, hindi katulad ng mga hayop, ay may dalawahang kalikasan - biyolohikal at panlipunan.. Mula sa isang biological na pananaw, ang kanyang pag-uugali ay tinutukoy ng pangangailangan na mapanatili ang mahahalagang panloob na kondisyon, ngunit ang mga anyo ng kasiyahan ng mga pangangailangan na lumitaw sa kasong ito ay tinutukoy sa lipunan. Ang panlipunang kakanyahan ng isang tao ay ipinahayag sa pagkakaroon ng kanyang pagkatao - isang kumbinasyon ng mga nakakondisyon sa lipunan at makabuluhang sikolohikal na katangian. Ang pagkakaroon ng isang tao bilang isang tao ay nauugnay din sa pangangalaga ng isang uri ng "personal na homeostasis". Ito ay isang hanay ng ilang mga ipinag-uutos na kundisyon, ang pagtalima nito ay nagpapahintulot lamang sa isang tao na umiral bilang isang tao. Ang "Personal homeostasis" ay itinakda ng ilang mga "constants" na tinutukoy ng lipunan, isang makabuluhang pagbabago kung saan nangangailangan ng malubhang kahihinatnan para sa personalidad. Ang nasabing, medyo pagsasalita, mga pare-pareho ay kinabibilangan, halimbawa, pagpapahalaga sa sarili (o I-concept) at internalized, i.e., mga pamantayan sa lipunan at mga halaga na natutunan ng isang tao, na naging isang panloob na kinakailangan para sa kanya. Ang kanilang mga pagbabagu-bago na nauugnay sa paggawa ng ilang makabuluhang panlipunan gawa, masakit na masasalamin sa panloob na estado ng indibidwal, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagkabalisa, galit o pagkakasala. Kaya, ang pag-uugali ng tao bilang isang organismo at personalidad ay tinutukoy ng parehong biyolohikal at panlipunang mga pangangailangan, kung saan ang P. V. Simonov ay pangunahing tumutukoy sa pangangailangan na sundin ang mga pamantayan sa lipunan, ang mga derivatives nito ay ang pangangailangan para sa paggalang, pagmamahal at pagmamahal sa iba.

Dahil sa espesyal na tungkulin na ang kaalaman tungkol sa nakapaligid na mundo at nito larawan, ang pangangailangan para sa kaalaman na mayroon ang isang tao espesyal na lugar, ay gumaganap din ng isang malayang papel sa istruktura ng mga pangangailangan ng hayop .

Isip at utak. Ang materyal na batayan ng kaisipan ay ang utak . Upang maunawaan ang pag-iisip ng tao, ang mga materyal na pundasyon nito, mahalagang maunawaan ang isang bilang ng mga pangunahing probisyon ng pisyolohiya ng GNA, pisyolohiya ng utak, at sistema ng nerbiyos ng tao. Pangunahing kasama sa mga ito ang mga sumusunod.

Sa pagganap, ang sistema ng nerbiyos ng tao ay gumaganap ng dalawang pangunahing gawain. . Sa isang banda, tinitiyak nito ang pagkakaugnay at koordinasyon ng mga organo ng katawan at iba't ibang physiological system ng katawan ng tao, at sa kabilang banda, interaksyon ng organismo bilang integral na sistema sa kapaligiran . Nabanggit ni I. P. Pavlov na "ang aktibidad ng sistema ng nerbiyos ay nakadirekta, sa isang banda, sa pag-iisa, pagsasama ng gawain ng lahat ng bahagi ng katawan at, sa kabilang banda, sa koneksyon ng katawan sa kapaligiran, upang balansehin ang sistema ng katawan sa mga panlabas na kondisyon."

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay may isang tiyak na istraktura: a) ang pangunahing elemento ng sistema ng nerbiyos ay isang nerve cell (neuron). Binubuo ito ng isang katawan, isang nucleus, isang mahabang proseso (axon) na nagtatapos sa mga sanga, at isa o higit pang mga maikling proseso (dendrites) , paikot-ikot malapit sa katawan ng cell. Ang kabuuang haba ng mga proseso ng pinaka malalaking selula minsan umabot sa 1.5 m.Ang diameter ng katawan ay mula 7 hanggang 50 microns. Ang pinakasimpleng elemento ng nerve ay binubuo ng hindi bababa sa dalawang nerve cells. Ang mga punto ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga selula ng nerbiyos ay tinatawag na synapses. Sa pamamagitan ng mga ito, ang mga nerve impulses ay ipinapadala mula sa isang nerve cell patungo sa isa pa. Ang pagkakaroon ng natanggap na stimulus signal, ang maikling proseso ay nagpapadala ng paggulo sa cell body at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mahabang proseso sa isa pang nerve cell o organ. Para sa karamihan, ang mga neuron ay dalubhasa at nilulutas ang mga sumusunod na gawain: pagsasagawa ng mga nerve impulses mula sa mga receptor patungo sa central nervous system ("sensory neuron"); pagpapadaloy ng mga nerve impulses mula sa central nervous system patungo sa mga organo ng paggalaw("motor neuron"); pagpapadaloy ng mga nerve impulses mula sa isang bahagi ng central nervous system patungo sa isa pa("neuron ng lokal na network"). Ang koneksyon ng organismo sa kapaligiran ay isang function hindi ng mga indibidwal na selula, ngunit ng nervous system sa kabuuan;

b) ayon sa lokasyon sa katawan at mga pag-andar, ang sistema ng nerbiyos ay nahahati sa peripheral at sentral. Ang peripheral circuit ay binubuo ng mga indibidwal na nerve circuit at ang kanilang mga grupo na tumagos sa lahat ng bahagi ng ating katawan at pangunahing gumaganap ng conductive function: ang paghahatid ng mga nerve signal mula sa mga organo ng pandama (receptor) patungo sa gitna at mula dito hanggang mga ehekutibong katawan. Ang central nervous system ay binubuo ng utak, diencephalon at spinal cord .

Ang utak naman ay binubuo ng harap, gitna at likuran utak. Ang pangunahing pag-andar ng utak ay kontrol, pagproseso ng impormasyon na natanggap mula sa paligid at ang pagbuo ng "mga utos" sa mga ehekutibong katawan. .

Sa likod ng ulo spinal cord pumasa sa medulla oblongata, kung saan ang mga control center para sa paghinga, aktibidad ng puso, at ang gawain ng tiyan ay puro, bituka ng bituka atbp. Narito ang nuclei (5-12) ng cranial nerves, na kumokontrol sa salivation, facial muscles, digestion, dila-lunok at lingual-motor na paggalaw. AT medulla oblongata ay ang ikaapat na ventricle ng utak.

Ang medulla oblongata ay pumapasok sa karaniwan. Naglalaman ito ng nuclei ng paningin at pandinig at nag-uugnay sa gawain ng mga pandama na ito. .

midbrain pumapasok sa nasa pagitan, kung saan matatagpuan ang mga sentro ng autonomic nervous system, ang mga sentro ng endocrine glandula: ang hypothalamus - ang coordinator ng mga pag-andar ng lahat ng mga glandula; pituitary - kinokontrol ang metabolismo ng katawan. Dito matatagpuan ang ikatlong ventricle ng utak. .

Structurally at functionally nakikilala utak ng terminal. Ang mga ito ay dalawang hemispheres, pati na rin ang cerebral cortex (neocortex at cortex, na binubuo ng mga katawan ng nerve cells - gray matter), subcortex at white matter - mga proseso ng nerve cells. Mayroon ding dalawang lateral ventricles ng utak. Ang isang espesyal na papel ay nilalaro ng cerebellum, na nag-coordinate ng mga paggalaw, ang plasticity ng katawan, na nagsisiguro sa tono ng katawan. .

Ang cerebral cortex at mga subcortical na istruktura na kasama sa forebrain, isagawa mas mataas na mental function nauugnay sa pag-iisip at kamalayan ng tao , kamalayan ng isang "Ako", ang mga halaga ng pagiging, buhay.

Sa utak, ang pinakamahalagang istruktura na direktang nauugnay sa mental na aktibidad ng isang tao, sa kanyang mga proseso sa pag-iisip, mga estado, mga katangian: thalamus, hypothalamus, tulay, cerebellum, amygdala, neocortex (frontal cortex), hippocampus . Sa simula ng pag-uugali ng tao, ang isang espesyal na papel ng apat na istruktura ng utak ay maaaring makilala:

hypothalamus - isang mapagkukunan at isang uri ng generator ng enerhiya ng katawan, na tumutukoy sa lakas ng pangangailangan na nangingibabaw sa loob binigay na oras;

tonsil - isang istraktura na namamahagi ng kapangyarihan ng nangingibabaw na pangangailangan sa iba't ibang pangangailangan ng tao at nagbibigay ng flexibility para sa pagbagay potensyal ng enerhiya isang tao sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran;

neocortex (frontal cortex) - ang tungkulin nito ay upang baguhin ang impormasyon na nagmumula sa mga organo ng pandama sa pamamagitan ng unang sistema ng signal sa subjectively makabuluhang, differentiating ito kabuluhan;

hippocampus - nagbibigay ng pag-filter, pag-uuri ng mga papasok na impormasyon at koneksyon ng komprehensibong kamalayan ng paksa sa kanyang mga pangangailangan sa paggana.

Ang apat na istrukturang ito ng utak ay kumikilos bilang isang uri ng "operational headquarters of desires", mga pangangailangan ng tao. .

Nangungunang papel sa paglikha ng mas mataas mga pag-andar ng kaisipan naglalaro cortex. Gray matter siya. , na binubuo ng higit sa 15 bilyong katawan ng mga selula ng nerbiyos at may 7 layer. Binubuo ito ng bagong balat, neoplasms ng utak (neocortex) at lumang balat, mga lumang pormasyon (cortex).

Ang cerebral cortex ay functionally organized. Nakikilala nito :

frontal lobe,mga larangan ng utak. Naglalaman ang mga ito ng mga sentro ng motor, sentro ng pagsasalita (magagamit sa parehong hemisphere, ngunit sa mga right-hander ito ay binuo sa kaliwang hemisphere, at hindi gumagana sa kanan; sa left-handers, ang sentro ng pagsasalita ay nasa kanang hemisphere, at hindi gumagana sa kaliwa) , ay iprinisenta pangunahing pag-andar ng kaisipan(pagtatakda ng layunin, kalooban, mga motibo ng tagumpay, moral na motibo, mga sistema ng kahulugan at halaga ng isang tao), analytical na aktibidad ng utak, mga kasanayan sa motor ng pagsasalita ay isinasagawa. Ang lahat ng ito ay ang lateral (panlabas) na bahagi, ang ibabaw ng utak;

temporal na lobe(mga patlang) ng utak . Narito ang sentro ng pandinig, panlasa, amoy, pag-unawa sa pagsasalita(naririnig natin ang talumpati at dito ito naiintindihan, naiintindihan), nagpapahayag na mga tungkulin ng pagsasalita. Ang mga frontal lobes (mga patlang) ay nakikibahagi din sa pag-unawa sa pagsasalita. Sa parehong bahagi ng utak, sa medial (panloob) na ibabaw nito, mayroong mga sentro ng kagalakan, kalungkutan, kasiyahan, takot, seguridad, sekswal na atraksyon. Sa junction ng temporal, parietal at occipital lobes (mga patlang) ay ang sentro ng "pananampalataya" (ngunit ang pangunahing bahagi nito ay nasa temporal na larangan);

parietal na mga patlangparehong hemispheres ay may mga sentro ng sensitivity (sakit, init, lamig, matalim, pandamdam). Ang sentrong ito ay pinaka-develop sa mga bulag at bingi-bulag. Dito matatagpuan sentro ng pang-unawa sa musika;

occipital field,sinusuri ng mga lobe ang visual na impormasyon : liwanag, kulay.

Sa ganitong paraan, Ang utak ng tao ay binubuo ng:

1) pahaba, gitna, intermediate, telencephalon at cerebellum;

2) apat na ventricles: dalawang lateral at dalawang karaniwan (sa diencephalon at medulla oblongata);

3) functional field: frontal, temporal, parietal, occipital;

4) kulay abong bagay (mga nerve cell body) puting bagay(outgrowths ng nerve cells) at cerebral fluid(matatagpuan sa ventricles ng utak at sa spinal cord).

Mayroong iba pang mga klasipikasyon ng mga bahagi ng nervous system. Kaya, bahagi ng central at peripheral nervous system na kumokontrol sa aktibidad lamang loob at mga bahagi ng katawan at isinasagawa ang tinatawag na lower nervous activity, na tinatawag autonomic nervous system (o visceral, mula sa Latin na "viscera" - ang insides). ibang bahagi, tinitiyak ang tamang pakikipag-ugnayan ng organismo sa kapaligiran, na nagsasagawa ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ay tinatawag hayop .

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay gumagana sa kabuuan . Nalalapat din ito sa nangungunang elemento nito - ang utak, sa sistematikong aktibidad kung saan ang pangunahing tagapamahala ay ang pinakabatang departamento nito - ang cerebral cortex.

Ang utak ay may kumplikadong patayong istraktura , mga sistema ng matatag na pagkakaugnay ng cortex sa subcortex at higit pa malalalim na istruktura, nagkakaisa upang maisagawa ang ilang mahahalagang tungkulin at kumakatawan hierarchical functional units ng utak. Pinili ni I.P. Pavlov ang isang buong grupo ng naturang mga pormasyon - mga analyzer, na kinabibilangan ng: visual, auditory, olfactory, tactile(pandamdam) gustatory, vestibular(pag-regulate ng posisyon ng katawan sa espasyo), motor(kinesthetic) kemikal(tumugon sa mga pagbabago sa komposisyon ng dugo at intracellular substance), baroreceptor(inangkop sa mga iritasyon na nauugnay sa mga pagbabago sa presyon sa mga cavity ng katawan, mga sisidlan), pagsasalita ng motor.

Ang sistema ng nerbiyos ng tao sa kabuuan at ang mga indibidwal na bahagi nito, ang mga kagawaran ay maaaring magkaroon ng tatlong antas ng functional na aktibidad: kamag-anak na physiological rest, excitation, inhibition .

Relatibong katayuan sa pagganap magpahinga nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng binibigkas na mga pagpapakita ng anumang aktibidad (paggalaw, pagpapalabas ng isang partikular na sangkap ng isang espesyal na organ, atbp.). Gayunpaman, sa parehong oras, ang mga proseso ng metabolic ay nagaganap sa isang antas na kinakailangan upang mapanatili ang mahahalagang aktibidad at kahandaang tumugon sa tamang oras.

Excitation -ito ay isang proseso nadagdagang aktibidad bilang isang resulta ng pagkakalantad sa isang partikular na nerve formation ng ilang mga kadahilanan (mga irritant). Sa pamamagitan ng pinagmulan, maaari silang maging panlabas at panloob, ayon sa kalikasan - kemikal, mekanikal, elektrikal, temperatura, atbp. Ang paggulo ay humahantong sa pagbuo ng mga koneksyon sa nervous system .

Pagpepreno -ang proseso ng pagpapahina o pagtigil ng mga functional function ng nervous tissue at humahantong sa pagkagambala, pagkalipol ng mga koneksyon sa nervous system. Ang isang espesyal na anyo ng pagsugpo ay lampas pagsugpo dulot ng labis na puwersa ng stimulus. Kasabay nito, ang paggulo sa ilang mga sentro ay pinalaki, nagiging kabaligtaran nito - pagsugpo, na isang uri ng mekanismo ng pagtatanggol nervous system, pinoprotektahan ito mula sa pagkasira sa mga hyperextreme na pangyayari. Para sa isang tao, ang lakas ng pampasigla ay natutukoy hindi lamang sa mga pisikal na katangian nito (liwanag, lakas ng tunog, atbp.), kundi pati na rin ang antas ng kahalagahan para sa taong ito.

Ang anumang reaksyon ng organismo ay posible lamang kapag ang paggulo ay nangyayari sa sistema ng nerbiyos, na kumakalat mula sa mga receptor sa pamamagitan ng central nervous system hanggang sa mga ehekutibong organo (effectors).

Ang foci ng paggulo at pagsugpo na lumabas sa cerebral cortex ay gumagalaw. Ang dynamics ng paggalaw at pakikipag-ugnayan ng mga prosesong ito ay ang pangunahing mekanismo ng mas mataas aktibidad ng nerbiyos at napapailalim sa ilang mga batas.

Ang mga pangunahing batas ng paggana ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay :

pag-iilaw - pamamahagi, pagpapalawak na sakop ng paggulo o pagsugpo ng zone sa cerebral cortex. Ang pag-iilaw ng paggulo ay sumasailalim sa pagsasama sa aktibong gawain ng buong psyche, ang buong organismo. Ang pag-iilaw ng pagsugpo ay nagpapaliit sa aktibidad ng nervous system (halimbawa, isang estado ng kawalang-interes, pagtulog);

induction, ang kakanyahan nito ay nagmumula sa isang tiyak na lugar ng cerebral cortex pinasisigla ng proseso ang paglitaw ng reverse process sa mga kalapit na zone. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang tao ay hindi dapat magambala ng mga pag-uusap ng isang taong nakikibahagi sa isang partikular na aktibidad, halimbawa, pagmamaneho ng kotse, pamamahala ng mga kumplikadong teknikal na sistema, paglutas ng mga problema sa matematika, atbp.;

konsentrasyon ng paggulo o pagpepreno bilang isang reverse irradiation na proseso. Halimbawa, ang pagtuon sa isang bagay ay nauugnay sa pag-activate ng kaukulang lugar ng cerebral cortex at ang paglitaw ng tinatawag na nangingibabaw na pokus ng paggulo. (A.A. Ukhtomsky), pansamantalang nangingibabaw at sumasakop sa sa sandaling ito aktibidad ng mga sentro ng nerbiyos itinuturo ito sa isang tiyak na katangian ng tugon. Ayon sa batas ng induction, ang nangingibabaw na pokus ng paggulo ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na excitability dahil sa kakayahang sum up ng enerhiya ng paggulo sa ibang bahagi ng utak.

Estado. pang-edukasyon at pedagogical publishing house ng Ministry of Education ng RSFSR, M., 1955

Ang psyche ay pag-aari ng utak - " nangungunang produkto espesyal na organisadong bagay. Hindi ito umiiral sa labas ng bagay, gaya ng naisip ng mga idealistang pilosopo. "Imposibleng ihiwalay ang pag-iisip sa bagay na iniisip," sabi ni K. Marx. Ang utak ay isang materyal na organ ng psyche.

Ayon kay V. I. Lenin, - "kaisipan, kamalayan, atbp. ay ang pinakamataas na produkto ng bagay (i.e., pisikal), ito ay isang function ng partikular na kumplikadong piraso ng bagay na tinatawag na utak ng tao." - "Alam ng bawat tao - V. I. Lenin sumulat ng karagdagang, - at natural na agham explores - ang ideya, espiritu, kalooban, kaisipan, bilang isang function ng isang normal na gumagana ng utak ng tao; upang alisin ang function na ito mula sa isang sangkap na nakaayos sa isang tiyak na paraan, upang gawing unibersal, unibersal na abstraction ang function na ito, upang "palitan" ang abstraction na ito para sa buong pisikal na kalikasan - ito ang mga maling akala ng pilosopikal na idealismo, ito ay isang pangungutya ng natural na agham.

Ang sikolohiya ng Sobyet ay itinayo sa batayan ng Marxist philosophical materialism, na sa panimula ay sumasalungat sa bulgar na materyalismo. Iginiit ng mga bulgar na materyalista na ang pag-iisip at kamalayan ng tao ay materyal, na ang pag-iisip ay ang parehong materyal na produkto ng utak dahil ang apdo ay produkto ng atay.

Ang pagkilala na ang psyche ay isang produkto ng utak, ang Marxist philosophical materialism, sa parehong oras, sa kaibahan sa bulgar na materyalismo, ay hindi kinikilala ang mga ito, ngunit nagtatatag ng isang ganap na tiyak na husay na pagkakaiba sa pagitan nila. "Ang parehong pag-iisip at bagay ay 'totoo', ibig sabihin, umiiral sila, totoo. Ngunit ang pagtawag sa isang materyal na pag-iisip ay nangangahulugan ng paggawa ng maling hakbang tungo sa pagkalito ng materyalismo sa idealismo,” sabi ni V. I. Lenin.

Isinasaalang-alang ng Marxismo ang bagay at isip sa dialektikong paraan - sa kanilang pagbuo at pag-unlad. Ang dialectical materialism ay nag-aangkin na ang materyal na mundo sa paligid natin ay hindi palaging katulad ng nakikita natin ngayon, na mahalaga, bago maabot ang isang perpektong estado, unti-unti at natural na umunlad sa isang yugto ng panahon. mahabang panahon. Sa simula, ang hindi organikong bagay lamang ang umiral, kung saan, sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito, lumitaw ang organikong buhay. Ngunit hindi ito nanatiling hindi nagbabago sa pag-unlad nito: sa una, ang mga simpleng organismo ay lumitaw, pagkatapos ay higit pa at mas kumplikado at perpekto, at sa wakas, ang mga hayop na pinagkalooban ng isang nervous system.

Ang psyche ay isang pag-aari ng lubos na organisadong bagay na nabubuhay. Ngunit kahit na sa mga hayop, unti-unting nabuo ang psyche na may kaugnayan sa pag-unlad at komplikasyon ng kanilang organismo. "Ang unang nabubuhay na nilalang," sabi ni I.V. Stalin, "ay hindi nagtataglay ng anumang kamalayan, ito ay nagtataglay lamang ng pag-aari ng pagkamayamutin at ang mga unang simula ng sensasyon. Pagkatapos ang kakayahan ng pandamdam ay unti-unting nabuo sa mga hayop, dahan-dahang pumasa sa kamalayan, alinsunod sa pag-unlad ng istraktura ng kanilang katawan at nervous system.

Sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng organikong mundo, ang mga hayop sa pakikibaka para sa pag-iral ay hindi na maaaring limitahan ang kanilang sarili sa mga pinakasimpleng paraan ng pag-angkop sa kapaligiran. Lumitaw ang mga hayop kung saan nagsimula ang paghahanap para sa pagkain, pag-iingat sa sarili at iba pang mga aksyon sa tulong ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, na nailalarawan sa pagkakaroon ng mga sensasyon, pang-unawa, memorya, emosyon, atbp.

Ang paraan ng pagbagay sa kapaligiran ay kinuha at natanggap karagdagang pag-unlad, dahil ang mga hayop na may mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay nakakuha ng isang kalamangan sa iba sa pakikibaka para sa pagkakaroon.

Mga sikat na artikulo sa site mula sa seksyong "Medicine and Health"

Mga sikat na artikulo sa site mula sa seksyong "Mga Pangarap at Salamangka"

Kailan ka magkakaroon ng mga panaginip na propeta?

Ang sapat na malinaw na mga imahe mula sa isang panaginip ay gumagawa ng isang hindi maalis na impresyon sa nagising na tao. Kung pagkatapos ng ilang oras ang mga kaganapan sa isang panaginip ay magkatotoo, kung gayon ang mga tao ay kumbinsido na panaginip na ito ay prophetic. Ang mga panaginip ng propeta ay iba sa regular na mga paksa na sila, na may mga bihirang eksepsiyon, ay may direktang kahulugan. Propetikong panaginip laging maliwanag, hindi malilimutan...

. Gayuma Ang love spell ay isang mahiwagang epekto sa isang tao laban sa kanyang kalooban. Nakaugalian na ang pagkilala sa pagitan ng dalawang uri ng spell ng pag-ibig - pag-ibig at sekswal. Paano sila naiiba sa isa't isa?

Ang sariling katangian ng isang tao ay higit na tinutukoy ng mga detalye ng pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal na hemispheres ng utak. Ang mga relasyong ito ay unang pinag-aralan sa eksperimento noong 1960s ni Roger Sperry, propesor ng sikolohiya sa California Institute of Technology (noong 1981, iginawad siya ng Nobel Prize para sa pananaliksik sa lugar na ito).

Mga right-hander pala kaliwang hemisphere alam hindi lamang pagsasalita, kundi pati na rin ang pagsulat, pagbibilang, pandiwang memorya, lohikal na pangangatwiran. Tama pareho hemisphere ay may tainga para sa musika, madaling madama ang mga spatial na relasyon, pag-unawa sa mga anyo at istruktura na hindi masusukat na mas mahusay kaysa sa kaliwa, ay nakikilala ang kabuuan sa pamamagitan ng bahagi. Nangangahulugan ito na ang parehong hemispheres ay nalulutas ang parehong problema sa iba't ibang puntos pangitain, at kung ang isa sa mga ito ay nabigo, ang tungkulin kung saan ito ay responsable ay nilalabag din.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may functional asymmetry ng hemispheres. Nalaman ni Roger Sperry na sa mga pasyenteng may split-brained, lalo na sa mga mas batang pasyente, ang mga function ng pagsasalita ay nasa kanilang kamusmusan at bumubuti sa paglipas ng panahon. Ang "illiterate" right hemisphere ay maaaring matutong magbasa at magsulat sa loob ng ilang buwan na parang alam na nito ang lahat ng ito, ngunit nakalimutan.

mga sentro ng pagsasalita sa kaliwang hemisphere, higit sa lahat ay umuunlad hindi mula sa pagsasalita, ngunit mula sa pagsusulat: ang ehersisyo sa pagsulat ay aktibo, sinasanay ang kaliwang hemisphere.

Ito ay hindi nagkataon na ang mga physiologist na nagtatag ng isang direktang kaugnayan sa pagitan ng antas ng kawalaan ng simetrya at mga kakayahan sa pag-iisip, ay hindi sumasang-ayon ngayon sa pagsasagawa ng muling pagsasanay sa mga kaliwete na matagal nang umiiral: hindi pa rin sila lumalabas na 100% kanang kamay, at maaaring humina ang pagdadalubhasa ng mga hemisphere. Ngunit ito ay ang mataas na daan ng ebolusyon ng utak, at una sa lahat ng utak ng tao: ito ay hindi para sa wala na ito ay pinaka-binibigkas sa mga tao. Mga kasanayan sa paggawa, pagsasalita, pag-iisip, memorya, pansin, imahinasyon - lahat ng ito ay nagsimulang umunlad nang napakabilis at napaka-produktibo sa isang tao dahil sa plasticity ng kanyang utak at ang likas na predisposisyon ng mga hemispheres sa paghahati ng mga tungkulin. Sa loob ng maraming taon ay naisip na biyolohikal na ebolusyon nakumpleto. Ngayon, sa liwanag ng bagong data sa functional asymmetry ng hemispheres, ang mga physiologist ay may hilig na maniwala na kung hindi ito "magsisimula lang", kung gayon sa anumang kaso ito ay magpapatuloy, at wala pang katapusan sa paningin.

Ito ay ang pagdadalubhasa ng mga hemisphere na nagpapahintulot sa isang tao na isaalang-alang ang mundo mula sa dalawang magkaibang mga punto ng view, upang makilala ang mga bagay nito, gamit hindi lamang pandiwang at gramatika na lohika, kundi pati na rin ang intuwisyon kasama ang spatial-figurative na diskarte nito sa mga phenomena at agarang saklaw ng ang kabuuan. Ang pagdadalubhasa ng mga hemisphere, tulad nito, ay lumilikha ng dalawang interlocutors sa utak at lumilikha ng isang physiological na batayan para sa pagkamalikhain.

Kung sa antas ng intelektwal ang pagsasara ng kanang hemisphere ay hindi partikular na makikita, kung gayon ang emosyonal na estado ay nagbabago nang malaki at ang mga himala ay nangyayari. Ang isang tao ay euphoric: siya ay nasasabik at madaldal, ang kanyang mga reaksyon ay manic. Ngunit ang pangunahing bagay - pagiging madaldal. Ang buong passive na bokabularyo ng isang tao ay nagiging aktibo, ang bawat tanong ay binibigyan ng isang detalyadong sagot, na itinakda ang pinakamataas na antas pampanitikan, kumplikado mga pagbuo ng gramatika.

Kasama niya, nawawala ang kanyang malikhaing ugat. Artist, sculptor, composer, scientist - lahat sila ay huminto sa paglikha.

Ang eksaktong kabaligtaran ay ang pag-off sa kaliwang hemisphere. Ang mga malikhaing kakayahan na hindi nauugnay sa verbalization (berbal na paglalarawan) ng mga form ay nananatili. Ang kompositor ay patuloy na gumagawa ng musika, ang iskultor ay naglilok, ang pisiko ay sumasalamin sa kanyang pisika. Ngunit walang bakas ng magandang kalooban. May pananabik at kalungkutan sa titig, kawalan ng pag-asa at madilim na pag-aalinlangan sa laconic remarks, ang mundo ay ipinakita lamang sa itim.

Kaya, ang pagsupil sa kanang hemisphere ay sinamahan ng euphoria, at ang pagsupil sa kaliwang hemisphere ay sinamahan ng euphoria. malalim na depresyon. Ang kakanyahan ng kaliwa, samakatuwid, ay walang ingat na optimismo, ang kakanyahan ng kanan ay "ang diwa ng pagtanggi, ang diwa ng pagdududa."

Kaliwang hemisphere ay may malaking supply ng enerhiya at sigla. Ito ay isang masayang regalo, ngunit ito mismo ay hindi produktibo. Ang nakakagambalang mga takot sa tama, malinaw naman, ay may nakakabagabag na epekto, bumabalik sa utak hindi lamang Mga malikhaing kasanayan, ngunit din ang mismong posibilidad na magtrabaho nang normal, at hindi mag-hover sa mga empyrean.

Ang bawat hemisphere ay gumagawa ng kontribusyon nito: ang kanan ay naglilok ng imahe, at ang kaliwa ay naghahanap ng isang pandiwang pagpapahayag para dito, na nawala sa kasong ito (tandaan ang Tyutchev's: "Ang isang kaisipang binigkas ay isang kasinungalingan") at kung ano ang nakuha, kung paano nakikipag-ugnayan ang mga hemisphere kapag pinoproseso ang "katotohanan ng kalikasan" sa "katotohanan" na sining" (Balzac).

Sa sandaling simulan mong ihambing ang mga detalye ng hemispheres sa sikolohiya ng pagkamalikhain, ang mga kamangha-manghang pagkakataon ay nakakuha ng iyong mata. Ang isa sa mga ito ay ang madilim na tono kung saan ipininta ang pananaw sa mundo ng tamang hemisphere - at kung naniniwala ka kay Stendhal at marami sa kanyang mga kapwa manunulat, kung gayon ito ay nasa tamang hemisphere, kung saan, tila, naninirahan ang kilalang malikhaing ugat, ang mga kumplikadong pangangailangan ay pugad ng pagpapahayag ng sarili, na, sa ilalim ng kanais-nais na mga pangyayari, ay nakakahanap ng kasiyahan sa paglikha ng mga bagong halaga, at sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari, sa pagkawasak ng mga luma.

Psyche- isang kumplikadong konsepto sa pilosopiya, sikolohiya at medisina.

1 - Isang espesyal na aspeto ng buhay ng mga hayop at tao at ang kanilang pakikipag-ugnayan sa kapaligiran.

2 - Ang kakayahang aktibong sumasalamin sa katotohanan o isang hanay ng mga proseso ng pag-iisip at phenomena (pang-unawa ng impormasyon, subjective na sensasyon, emosyon, memorya, atbp.). (materyal na kinuha mula sa wikipedia.org)

Ang psyche ay ang pangunahing, pangunahing, pinakaunang bahagi ng kaisipan sa kasaysayan. Ang psyche ay dapat na maunawaan bilang isang uri ng pagmuni-muni ng katawan, i.e. ang kanyang kakayahan sa iba't ibang reflexes, mas tiyak, ang kanyang pagpapakita ng mga reaksyunaryong kakayahan sa stimuli, parehong panloob at mga panlabas na mundo tao.

• isang sistemang pag-aari ng lubos na organisadong bagay, na binubuo sa aktibong pagmuni-muni ng paksa ng layunin ng mundo at regulasyon sa sarili batay sa kanyang pag-uugali at aktibidad.

Psyche (mula sa Greek psychikos - mental) - isang hanay ng mga kumplikadong proseso at phenomena na nauugnay sa gawain ng central nervous system, ngunit pangunahin ang utak; isang tiyak na aspeto ng buhay ng mga hayop at tao sa kanilang pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, i.e. ito ay isang pag-aari ng lubos na organisadong bagay (mga selula ng utak) upang tumugon nang sapat sa mga phenomena sa kapaligiran para sa interes ng isang partikular na organismo. Mga elemento ng psyche: sensasyon, pang-unawa, memorya, damdamin, kalooban, pagsusuri sa kaisipan, reaksyon. Ito ay nasa pagkakaisa sa mga proseso ng somatic (katawan) at nailalarawan sa pamamagitan ng aktibidad, integridad, ugnayan, pag-unlad, regulasyon sa sarili, komunikasyon, pagbagay, atbp. Lumilitaw sa isang tiyak na yugto ng biological evolution. Mayroong isang psyche ng mga indibidwal at panlipunang grupo. Ang pinakamataas na anyo ng aktibidad ng kaisipan - kamalayan - ay likas lamang sa isang normal na binuo na tao.

Ang psyche ay nakikipag-ugnayan sa mga proseso ng somatic (katawan). Ang psyche ay sinusuri ayon sa isang bilang ng mga parameter: integridad, aktibidad, pag-unlad, regulasyon sa sarili, komunikasyon, pagbagay, atbp. Ang psyche ay nagpapakita ng sarili sa isang tiyak na yugto ng biological evolution. Ang tao ay likas pinakamataas na anyo psyche - kamalayan. Ang mga agham ng sikolohiya, neurophysiology, at psychiatry ay pangunahing nakatuon sa pag-aaral ng psyche.

Ito ay isang sistematikong pag-aari ng lubos na organisadong bagay, na binubuo sa aktibong pagmuni-muni ng layunin ng mundo ng paksa, sa pagbuo ng paksa ng isang larawan ng mundong ito na hindi maiaalis sa kanya at regulasyon sa sarili batay sa kanyang pag-uugali at aktibidad. (Petrovsky, Yaroshevsky)

Mga anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan:

Sa paglipat mula sa biyolohikal na anyo ng pagmuni-muni patungo sa saykiko, ang mga sumusunod na yugto ay nakikilala:

1. hawakan. Pagninilay ng indibidwal na stimuli: ang paksa ay tumutugon lamang sa biologically makabuluhang stimuli (pagkairita).
2. Perceptual. Ito ay ipinahayag sa kakayahang magpakita ng isang kumplikadong stimuli sa kabuuan: ang oryentasyon ay nagsisimula sa isang hanay ng mga palatandaan, ang isang reaksyon ay sinusunod din sa biologically neutral na stimuli, na mga senyales lamang ng mahahalagang stimuli (sensitivity).
3. intelektwal. Ito ay nagpapakita ng sarili sa katotohanan na bilang karagdagan sa pagmuni-muni ng mga indibidwal na bagay, mayroong isang pagmuni-muni ng kanilang mga functional na relasyon at koneksyon.

Ang anumang pagmuni-muni ay kasabay ng isang proseso ng mnemonic, at ang resulta nito ay isang bagong pormasyon ng mnemonic. Kung gagawin natin ang posisyon na ito bilang batayan, lumalabas na ang psyche ay isang pag-aari ng utak upang bumuo at bumuo ng isang buhay na sistema ng mga likas na proseso ng mnemonic at nakuha ang mga mnemonic formations sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mundo ng mga tunay na bagay at virtual mnemonic phenomena, at magsagawa ng aktibong self-government sa batayan na ito, adaptive at co-adaptive na aktibidad ng buong organismo. (Vyacheslav Iskhakov)

Nai-post sa http://site

1. Pag-iisip ng tao

Ang psyche ay kumplikado at magkakaibang sa mga pagpapakita nito. Sa kumplikadong aktibidad ng kaisipan iba't ibang proseso konektado at bumubuo ng isang solong daloy ng kamalayan, na nagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng katotohanan at pagpapatupad iba't ibang uri mga aktibidad. Ang mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy sa iba't ibang bilis at intensity depende sa mga katangian panlabas na impluwensya at estado ng indibidwal.

Sa istraktura ng psyche, tatlong malalaking tropa ang karaniwang nakikilala mental phenomena, ibig sabihin:

1. proseso ng pag-iisip

2. mental na katangian

3. mental states

Ang mga proseso ng pag-iisip ay isang dinamikong pagmuni-muni ng katotohanan sa iba't ibang anyo ng mga phenomena ng kaisipan. Ang proseso ng pag-iisip, bilang isang bahagi ng istraktura ng psyche, ay ang kurso ng isang mental phenomenon na may simula, pag-unlad at pagtatapos, na ipinakita sa anyo ng isang reaksyon. Kasabay nito, dapat itong isipin na ang pagtatapos ng isang proseso ng pag-iisip ay malapit na konektado sa simula ng isang bagong proseso. Kaya ang pagpapatuloy ng aktibidad ng kaisipan sa estado ng paggising ng isang tao. Ang mga proseso ng pag-iisip ay sanhi ng parehong panlabas na impluwensya at pangangati ng nervous system na nagmumula sa panloob na kapaligiran ng katawan.

Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nahahati sa nagbibigay-malay - kasama nila ang mga sensasyon at perception, representasyon at memorya, pag-iisip at imahinasyon; emosyonal - aktibo at pasibo na mga karanasan; volitional - desisyon, pagpapatupad, volitional pagsisikap; at iba pa. Tinitiyak ng mga proseso ng pag-iisip ang pagbuo ng kaalaman at ang pangunahing regulasyon ng pag-uugali at aktibidad ng tao.

Sa istraktura ng psyche, ang iba't ibang mga proseso ay konektado at bumubuo ng isang solong stream ng kamalayan na nagbibigay ng isang sapat na pagmuni-muni ng katotohanan at pagpapatupad ng iba't ibang uri ng mga aktibidad. Ang mga proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy sa iba't ibang bilis at intensity depende sa mga katangian ng mga panlabas na impluwensya at estado ng indibidwal.

Sa ilalim ng estado ng kaisipan, na bahagi ng istraktura ng psyche, dapat maunawaan ng isang tao ang isang medyo matatag na antas ng aktibidad ng kaisipan na natukoy sa isang naibigay na oras, na nagpapakita ng sarili sa pagtaas o pagbaba ng aktibidad ng indibidwal.

Ang bawat tao ay nakakaranas ng iba't ibang mga estado ng pag-iisip sa araw-araw; Sa isang mental na estado, ang mental o pisikal na gawain ay nagpapatuloy nang madali at produktibo, sa isa pa ito ay mahirap at hindi epektibo.

Ang mga estado ng pag-iisip ay likas na pinabalik: bumangon sila sa ilalim ng impluwensya ng sitwasyon, pisyolohikal na mga kadahilanan, pag-unlad ng trabaho, oras at pandiwang mga impluwensya (papuri, panunumbat, atbp.),

Ang pinaka pinag-aralan ay:

1) pangkalahatang estado ng kaisipan, halimbawa, atensyon, na ipinakita sa antas ng aktibong konsentrasyon o kawalan ng pag-iisip. 2) emosyonal na estado o mood (masayahin, masigasig, malungkot, malungkot, galit, magagalitin, atbp.).

Ang mga katangian ng personalidad ay ang pinakamataas at matatag na regulator ng aktibidad ng pag-iisip.

Ang mga katangian ng pag-iisip ng isang tao ay dapat na maunawaan bilang mga matatag na pormasyon na nagbibigay ng isang tiyak na husay at dami ng antas ng aktibidad at pag-uugali, tipikal para sa itong tao. Ang bawat ari-arian ng isip ay unti-unting nabuo sa proseso ng pagmuni-muni at naayos sa pagsasanay. Samakatuwid ito ay resulta ng mapanimdim at praktikal na aktibidad.

Ang mga katangian ng personalidad ay magkakaiba, at dapat na maiuri sila alinsunod sa pagpapangkat ng mga proseso ng pag-iisip batay sa kung saan sila nabuo. Kaya, posible na makilala ang mga katangian ng intelektwal, o nagbibigay-malay, boluntaryo at emosyonal na aktibidad ng isang tao:

Ang mga pag-aari ng kaisipan ay hindi umiiral nang magkasama, sila ay synthesize at bumubuo ng mga kumplikadong istrukturang pormasyon ng pagkatao, na kinabibilangan ng:

1) ang posisyon sa buhay ng indibidwal (isang sistema ng mga pangangailangan, interes, paniniwala, mithiin na tumutukoy sa pagpili at antas ng aktibidad ng isang tao); 2) ugali (system likas na katangian personalidad - kadaliang mapakilos, balanse ng pag-uugali at tono ng aktibidad - nailalarawan ang dynamic na bahagi ng pag-uugali); 3) mga kakayahan (isang sistema ng intelektwal, kusang-loob at emosyonal na mga katangian na tumutukoy sa mga malikhaing posibilidad ng indibidwal); 4) karakter bilang isang sistema ng mga relasyon at paraan ng pag-uugali.

2. Ang istraktura ng utak

Ang utak ay binubuo ng isang brain stem at isang malaking utak. Ang malaking utak ay nahahati sa pamamagitan ng isang longitudinal fissure sa dalawang hemisphere - ang kanan at kaliwa. Ang mga hemisphere ay magkakaugnay ng tinatawag na corpus callosum, na kinabibilangan ng mga tisyu na nag-uugnay sa mga simetriko na seksyon ng cortex ng kaliwa at kanang hemisphere. Ang karamihan sa mga hemisphere ay puting bagay. Ang mga hemisphere ay natatakpan ng isang layer ng gray matter ng cerebral cortex. Ang spinal cord at utak ay napapalibutan ng mga meninges. Sa spinal canal ay ang cerebrospinal fluid, na pumapalibot sa utak tulad ng isang uri ng hydraulic shock absorber, na nagbibigay nito, siyempre, sa loob ng ilang mga limitasyon, mula sa concussions.

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng utak at mga proseso ng pag-iisip ay palaging interesado sa medisina, sikolohiya, at psychiatry. Dahil para magamot ang isang tao, kailangang malaman ng mga espesyalista kung paano eksakto ang utak ng tao sa pangkalahatan, at ang mga mental function na kailangang itama sa partikular.

Ang mga klinikal na obserbasyon ng mga pasyente na dumanas ng lokal na pinsala sa utak (una sa lahat, ito ay nag-aalala sa libu-libong sundalo at opisyal na nasugatan sa ulo noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig) ay tila nagpapatunay sa pagiging lehitimo ng parehong direksyon na isinasaalang-alang. Sa katunayan, ang pinsala sa mga indibidwal na bahagi ng utak ay madalas na humantong sa pagkagambala sa iba't ibang mga proseso ng pag-iisip. Kasabay nito, madalas, sa lokal na pinsala sa utak, napansin ng mga neuropsychologist ang mga katotohanan ng kabayaran ng utak para sa mga pinsalang natanggap.

3. Interaksyon ng psyche at mga tampok na istruktura ng utak

Ang psyche ay isang produkto ng aktibidad ng cerebral cortex. Ang aktibidad na ito ay tinatawag na mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Buksan ang I.M. Sechenov at I.P. Si Pavlov at ang kanilang mga tagasunod, ang mga prinsipyo at batas ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ang natural na siyentipikong batayan ng modernong sikolohiya.

Dapat tandaan na ang koneksyon sa pagitan ng psyche at utak ay hindi palaging naiintindihan ng tama. Ang isang maling kuru-kuro tungkol sa koneksyon na ito ay nakilala bilang psychophysical parallelism, na mula pa noong panahon ni René Descartes ay sinusunod ng halos lahat ng mga kinatawan ng tinatawag na empirical psychology. Ayon sa maling pananaw na ito, ang mga proseso ng pisyolohikal at sikolohikal sa utak ay tumatakbo parallel sa isa't isa, ngunit independyente sa bawat isa; habang ang psyche ay madalas na itinuturing bilang isang epiphenomenon, i.e. pangalawa side effect parallel sa physiological, cerebral phenomena.

Ang isa pang maling pag-unawa sa koneksyon sa pagitan ng psyche at utak ay nauugnay sa pagkakakilanlan ng mental at physiological. Sa partikular, ang mga kinatawan ng German bulgar materialism (Vocht, Buchner at Moleschott), halimbawa, ay itinuturing na ang parehong pagtatago ng utak bilang apdo ay ng atay. Nagbabala si F. Engels laban sa gayong pagkakamali, na nagsabi na walang alinlangan na "babawasan" natin ang pag-iisip minsan sa eksperimento sa mga paggalaw ng molekular at kemikal sa utak, ngunit ito ba ang kakanyahan ng pag-iisip?

Ang sariling katangian ng isang tao ay higit na tinutukoy ng mga detalye ng pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal na hemispheres ng utak. Ang mga relasyong ito ay unang pinag-aralan sa eksperimento noong 1960s ni Roger Sperry, propesor ng sikolohiya sa California Institute of Technology (noong 1981, iginawad siya ng Nobel Prize para sa pananaliksik sa lugar na ito).

Ito ay lumabas na sa mga kanang kamay, ang kaliwang hemisphere ay may pananagutan hindi lamang para sa pagsasalita, kundi pati na rin sa pagsulat, pagbibilang, pandiwang memorya, at lohikal na pangangatwiran. Ang kanang hemisphere, sa kabilang banda, ay may tainga para sa musika, madaling naiintindihan ang mga spatial na relasyon, pag-unawa sa mga anyo at istruktura na hindi masusukat kaysa sa kaliwa, at nakikilala ang kabuuan sa pamamagitan ng bahagi. Nangangahulugan ito na ang parehong hemispheres ay malulutas ang parehong gawain mula sa iba't ibang mga punto ng view, at kung ang isa sa mga ito ay nabigo, ang function na kung saan ito ay responsable ay nilabag din.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may functional asymmetry ng hemispheres. Nalaman ni Roger Sperry na sa mga pasyenteng may split-brain, lalo na sa mga mas batang pasyente, ang mga function ng pagsasalita ay nasa kanilang kamusmusan at bumubuti sa paglipas ng panahon. Maaaring matutong bumasa at sumulat ang "illiterate" right hemisphere sa loob ng ilang buwan na parang alam na nito ang lahat ng ito, ngunit nakalimutan.

Ang mga sentro ng pagsasalita sa kaliwang hemisphere ay bubuo higit sa lahat hindi mula sa pagsasalita, ngunit mula sa pagsulat: ang ehersisyo sa pagsulat ay aktibo, sinasanay ang kaliwang hemisphere.

Mga kasanayan sa paggawa, pagsasalita, pag-iisip, memorya, pansin, imahinasyon - lahat ng ito ay nagsimulang umunlad nang napakabilis at napaka-produktibo sa isang tao dahil sa plasticity ng kanyang utak at ang likas na predisposisyon ng mga hemispheres sa paghahati ng mga tungkulin. Sa loob ng maraming taon, tinanggap na isipin na kumpleto na ang biological evolution. Ngayon, sa liwanag ng bagong data sa functional na kawalaan ng simetrya ng mga hemispheres, ang mga physiologist ay may hilig na maniwala na kung hindi ito "magsisimula lamang", kung gayon sa anumang kaso ito ay magpapatuloy, at wala pang katapusan sa paningin.

Kung sa antas ng intelektwal ang pagsasara ng kanang hemisphere ay hindi partikular na makikita, kung gayon ang emosyonal na estado ay nagbabago nang malaki. Ang isang tao ay euphoric: siya ay nasasabik at madaldal, ang kanyang mga reaksyon ay manic. Ngunit ang pangunahing bagay - pagiging madaldal. Ang buong passive na bokabularyo ng isang tao ay nagiging aktibo, ang bawat tanong ay binibigyan ng isang detalyadong sagot, na itinakda sa isang mataas na pampanitikan, kumplikadong mga konstruksyon ng gramatika. Kasama niya, nawawala ang kanyang malikhaing ugat.

Ang kumpletong kabaligtaran - i-off ang kaliwang hemisphere. Ang mga malikhaing kakayahan na hindi nauugnay sa verbalization (berbal na paglalarawan) ng mga form ay nananatili. Ang kompositor ay patuloy na gumagawa ng musika, ang iskultor ay naglilok, ang pisiko ay sumasalamin sa kanyang pisika. Ngunit walang bakas ng magandang kalooban. Sa mga mata ng mapanglaw at kalungkutan, ang mundo ay lilitaw lamang sa itim.

Kaya, ang pagsugpo sa kanang hemisphere ay sinamahan ng euphoria, at ang pagsugpo sa kaliwang hemisphere ay sinamahan ng malalim na depresyon. Ang kakanyahan ng kaliwa, samakatuwid, ay walang ingat na optimismo, ang kakanyahan ng kanan ay "ang diwa ng pagtanggi, ang diwa ng pagdududa."

Ang kaliwang hemisphere ay may malaking supply ng enerhiya at sigla. Ito ay isang masayang regalo, ngunit ito mismo ay hindi produktibo. Ang nakakagambalang mga takot sa tama, malinaw naman, ay may nakakabagabag na epekto, bumabalik sa utak hindi lamang mga malikhaing kakayahan, kundi pati na rin ang mismong kakayahang magtrabaho nang normal, at hindi mag-hover sa mga empyrean.

Sa sandaling simulan mong ihambing ang mga detalye ng hemispheres sa sikolohiya ng pagkamalikhain, ang mga kamangha-manghang pagkakataon ay nakakuha ng iyong mata. Ang isa sa mga ito ay ang madilim na tono kung saan ipininta ang pananaw sa mundo ng tamang hemisphere - at kung naniniwala ka kay Stendhal at marami sa kanyang mga kapwa manunulat, kung gayon ito ay nasa tamang hemisphere, kung saan, tila, naninirahan ang kilalang malikhaing ugat, ang mga kumplikadong pangangailangan ay pugad ng pagpapahayag ng sarili, na, sa ilalim ng kanais-nais na mga pangyayari, ay nakakahanap ng kasiyahan sa paglikha ng mga bagong halaga, at sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari, sa pagkawasak ng mga luma.

Ang mga cell ng cerebral cortex ay may isang tampok na napakahalaga para sa aktibidad ng kaisipan at nakikilala ang mga ito mula sa lahat ng iba pang mga selula ng katawan. Lahat ng iba pang mga cell katawan ng tao sa takbo ng buhay sila ay dumarami at namamatay. Ito ay pinaka-malinaw na nakikita sa mababaw na layer ng balat, na ang mga selula ay nabubuhay lamang ng ilang araw; ang mga selula ng dugo ay nabubuhay nang halos isang buwan. Ang mga cell ng cerebral cortex sa maaga pagkabata huminto sa pagpaparami, at sa katandaan lamang magsisimulang mamatay. Sa lugar ng pinsala sa utak, ang mga bagong selula ay hindi naibabalik. Ngunit hindi isang solong cell ng katawan ng tao ang nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalitan tulad ng mga selula ng cerebral cortex.

4. Ang istraktura ng nervous system

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay binubuo ng dalawang seksyon - sentral at paligid.

Ang gitnang, naman, ay binubuo ng utak, diencephalon at spinal cord. Ang natitirang bahagi ng nervous system ay kabilang sa peripheral section. Ang lahat ng bahagi ng sistema ng nerbiyos ay kasangkot sa pagproseso ng impormasyong natanggap.

Ngunit sa mas mataas na pag-andar ng kaisipan, na may pag-iisip at kamalayan, una sa lahat, ang gawain ng utak ay konektado. Ang isang espesyal na papel sa utak ay nilalaro ng kanan at kaliwang hemispheres, na, naman, ay binubuo ng frontal, parietal, occipital at temporal na lobe. Ang mga espesyal na pag-andar ay ginagampanan ng hypothalamus - isang espesyal na pormasyon na matatagpuan sa base ng utak, kung saan ang mga elemento ng nerbiyos at endocrine ay pinagsama sa isang solong neuroendocrine system. Bilang bahagi ng nervous system, kinokontrol ng hypothalamus ang estado ng panloob na kapaligiran ng katawan.

Sa pagganap, ang sistema ng nerbiyos ng tao ay gumaganap ng dalawang pangunahing gawain. Sa isang banda, tinitiyak nito ang pagkakaugnay at koordinasyon ng mga organo ng katawan at iba't ibang physiological system ng katawan ng tao, at sa kabilang banda, ang interaksyon ng katawan bilang isang integral system sa kapaligiran. Nabanggit ni I. P. Pavlov na "ang aktibidad ng sistema ng nerbiyos ay nakadirekta, sa isang banda, sa pag-iisa, pagsasama ng gawain ng lahat ng bahagi ng katawan at, sa kabilang banda, sa koneksyon ng katawan sa kapaligiran, sa pagbabalanse ng sistema ng katawan sa mga panlabas na kondisyon"1.

Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay may isang tiyak na istraktura.

1. Ang pangunahing elemento ng nervous system ay ang nerve cell (neuron). Ito ay binubuo ng isang katawan, isang nucleus, isang mahabang proseso (axon) na nagtatapos sa mga sanga, at isa o higit pang mga maiikling proseso (dendrites) na paikot-ikot sa katawan ng cell. Ang kabuuang haba ng mga axon ng pinakamalaking mga cell kung minsan ay umabot sa 1.5 m Ang diameter ng katawan ay mula 7 hanggang 50 microns. Ang pinakasimpleng elemento ng nerve ay binubuo ng hindi bababa sa dalawang nerve cells.

Ang mga punto ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga selula ng nerbiyos ay tinatawag na synapses. Sa pamamagitan ng mga ito, ang mga nerve impulses ay ipinapadala mula sa isang nerve cell patungo sa isa pa. Ang pagkakaroon ng natanggap na stimulus signal, ang isang maikling proseso na matatagpuan sa isa o ibang sense organ (receptor) ay nagpapadala ng excitation sa cell body at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mahabang proseso sa isa pang nerve cell o organ. Para sa karamihan, ang mga neuron ay dalubhasa at nilulutas ang mga sumusunod na gawain: pagsasagawa ng mga nerve impulses mula sa mga receptor patungo sa central nervous system ("sensory neurons"); pagpapadaloy ng mga nerve impulses mula sa central nervous system patungo sa mga organo ng paggalaw (" mga neuron ng motor"); pagsasagawa ng mga nerve impulses mula sa isang bahagi ng central nervous system patungo sa isa pa ("mga neuron ng lokal na network").

Ang koneksyon ng organismo sa kapaligiran ay hindi isang function ng mga indibidwal na selula, ngunit ng nervous system sa kabuuan.

Ang cerebral cortex at subcortical na mga istruktura na kasama sa forebrain (frontal na bahagi ng utak) ay nagsasagawa ng mas mataas na mga pag-andar sa pag-iisip na nauugnay sa pag-iisip at kamalayan ng isang tao, kamalayan ng "I" ng isang tao, ang mga halaga ng pagiging, buhay.

Konklusyon

psyche utak kinakabahan

Ang psyche ng tao ay isang napaka-komplikadong sistema na binubuo ng magkahiwalay na mga subsystem, ang mga elemento nito ay hierarchically organized at napaka-nababago. Ang pangunahing pag-aari ng psyche ay ang pagkakapare-pareho nito, integridad at indivisibility.

Ang psyche bilang isang sistema ay may isang tiyak na organisasyon. Tinutukoy nito ang mga proseso ng pag-iisip, mga katangian ng kaisipan at mga estado ng kaisipan.

Kasama sa mga katangian ng pag-iisip ang ugali, karakter, mga kakayahan sa personalidad.

Ang mental state ay isang panloob na integral na katangian ng indibidwal na psyche, medyo hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Ang mga sumusunod na pangunahing katangian ng mga estado ng pag-iisip ay nakikilala:

§ emosyonal (pagkabalisa, kagalakan, kalungkutan, atbp.);

§ activation (activity, passivity);

§ tonic (lakas, depresyon);

§ pansamantala (tagal ng estado).

Sa vertebrates at mga tao, isang pagkakaiba ang ginawa sa pagitan ng utak, na matatagpuan sa bungo, at ng spinal cord, na matatagpuan sa spinal canal.

Ang utak ay binubuo ng isang brain stem at isang malaking utak.

Ang mga tampok ng pagtatayo ng utak ng tao ay hindi direkta, ngunit hindi direktang nakakaapekto sa mga detalye ng pang-unawa ng mundo at ang pagtatasa nito.

Ito ay ang pagdadalubhasa ng mga hemisphere na nagpapahintulot sa isang tao na isaalang-alang ang mundo mula sa dalawang magkaibang mga punto ng view, upang makilala ang mga bagay nito, gamit hindi lamang pandiwang at gramatika na lohika, kundi pati na rin ang intuwisyon kasama ang spatial-figurative na diskarte nito sa mga phenomena at agarang saklaw ng ang kabuuan. Ang pagdadalubhasa ng mga hemisphere, tulad nito, ay lumilikha ng dalawang interlocutors sa utak at lumilikha ng isang physiological na batayan para sa pagkamalikhain.

Ang bawat hemisphere ay nag-aambag: ang kanan ay nililok ang imahe, at ang kaliwa ay naghahanap ng isang pandiwang pagpapahayag para dito, kung ano ang nawala at kung ano ang nakuha, kung paano nakikipag-ugnayan ang mga hemisphere kapag pinoproseso ang "katotohanan ng kalikasan" sa "katotohanan ng sining".

Bibliograpiya

1. Ananiev BG Psychology ng kaalaman sa pandama. M., 1960.

2. Vecker L. M. Mga proseso sa pag-iisip: Sa 3 tomo L, 1974, 1976, 1981. T. 1-3.

3. Galperin P. Ya. Pag-unlad ng pananaliksik sa pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan // sikolohikal na agham sa USSR. M., 1959, T. 1.

4. Luria A. R. Mas mataas na cortical function ng isang tao. M., 1962.

Mga Katulad na Dokumento

Ang psyche bilang isang function ng utak: ang problema ng relasyon sa pagitan ng psyche at utak; ang mga pangunahing probisyon ng systemic dynamic localization ng mas mataas na mental function (HMF); structural at functional na mga prinsipyo ng utak. Mga katangian ng kamalayan ng tao.

control work, idinagdag noong 12/06/2007


Pagkilala sa mga pangunahing mekanismo ng aktibidad ng central nervous system bilang pisyolohikal na batayan pag-iisip. Isinasaalang-alang ang mga tampok ng paggana ng kaliwa at kanang hemispheres ng utak. Pagtukoy sa epekto ng stress sa kalusugan ng isip.

abstract, idinagdag 08/04/2010


Mga likas na pundasyon para sa pag-unlad ng psyche. Ang psyche bilang isang produkto ng aktibidad ng cerebral cortex. Mga reaksyon ng mga buhay na organismo sa mga pagbabagong pisikal at kemikal sa kapaligiran. Stimuli ng panlabas na kapaligiran. Pag-uuri ng mental phenomena.

abstract, idinagdag noong 01/27/2010


Interaksyon ng buhay na organismo at kapaligiran. Ang pagiging sensitibo bilang isang ari-arian na sumasalamin sa impluwensya ng panlabas at panloob na kapaligiran. Ang konsepto ng chain walang kondisyong reflexes. Pag-unlad ng edukasyon at kasanayan. Ang psyche bilang isang produkto ng aktibidad ng utak.

abstract, idinagdag 09/04/2009


Mga pag-andar at istraktura ng psyche, mga yugto ng pag-unlad nito. Mga tampok ng pagmuni-muni ng kaisipan. Psyche at tiyak na istraktura ng utak. Ang kamalayan ay ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng psyche. Mga estado ng pag-iisip ng isang tao. Maikling paglalarawan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya.

lecture, idinagdag noong 02/12/2011


Ang estado ng pag-aaral ng problema ng stress. Ang papel ng emosyonal at mental na mga kadahilanan sa buhay ng tao. Pagpaparehistro ng bioelectrical na aktibidad ng utak sa iba't ibang mga pang-eksperimentong sitwasyon. Vegetative Kerdo index. Mga tagapagpahiwatig ng gawain ng puso.

graduate na trabaho, idinagdag noong 02.02.2014


Functional na kawalaan ng simetrya utak. Ang konsepto ng isang analyzer. Pagdama ng impormasyon sa biswal at mga auditory analyzer at ang kanilang pakikipag-ugnayan. mga mekanismo ng memorya. Ang kamalayan bilang pinakamataas na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan. Psychophysiology ng kontrol sa paggalaw.

abstract, idinagdag 03/06/2010


Ang konsepto at pangkalahatang katangian ng isang organikong sakit sa utak ng perinatal na pinagmulan, nito klinikal na larawan at sintomas, salik at sanhi ng pag-unlad. pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal differential diagnosis at pagguhit ng regimen ng paggamot, pagmamasid.

kasaysayan ng kaso, idinagdag noong 04/26/2015


thesis, idinagdag noong 04/19/2012


Mga katangian ng mental phenomena: mga proseso ng pag-iisip, mga estado ng kaisipan, mga katangian ng kaisipan. Mga Batayan ng teorya ng ebolusyon ni Ch. Darwin. Mga pundasyon ng neurophysiological ng psyche ng tao, ang ratio ng mental at physiological sa agham ng psychophysiology.