Ivannikov sa mga batayan ng kurso ng sikolohiya ng mga lektura. Panimula sa Sikolohiya

Ang ugnayan sa pagitan ng sikolohiya at iba pang mga agham ay idinidikta hindi lamang ng lohika (mga batas) ng proseso ng kaalamang pang-agham, kundi pati na rin ng mismong kakanyahan ng nakikilalang bagay. Ang kanilang pagkakaiba-iba ay sumasalamin sa layunin ng pagkakaiba-iba ng mga koneksyon at relasyon kung saan ang psyche ay umiiral at nabubuo bilang isang katotohanan.<...>

Ngunit ang pag-unlad ng sikolohikal na kaalaman ay nagpapahiwatig din ng pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng mga espesyal na sikolohikal na disiplina mismo, iyon ay, mga panloob na koneksyon. Alinman sa kanila - lumitaw man ito sa mga hangganan ng natural o panlipunang agham - mas maaga o huli, ngunit hindi maiiwasang lumiliko sa mga tagumpay ng iba pang mga sikolohikal na disiplina, at sa huli sa buong "spektrum" ng mga pangunahing problema ng sikolohiya.

Kaya, ang psychophysics, na lumitaw sa mga hangganan ng sikolohiya at pisika, sa pamamagitan ng lohika ng pag-unlad nito ay napipilitang lumiko sa mga resulta na naipon hindi lamang ng mga disiplinang iyon na nag-uugnay sa sikolohiya sa natural na agham, kundi pati na rin sa mga nag-uugnay nito sa mga agham panlipunan. . Kaugnay nito, ang sikolohiyang panlipunan ay lalong nagiging data mula sa psychophysics, psychophysiology at iba pang mga sikolohikal na disiplina na umuunlad sa mga hangganan ng mga natural na agham.

Ang kaalamang sikolohikal, sa gayon, ay organikong pinagsasama ang mga posisyon ng natural na agham at agham panlipunan sa pag-aaral ng tao.

Ang ugnayan ng mga sikolohikal na agham - parehong panlabas at panloob - ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-unlad nito. Ang mga zone ng mga relasyon na ito ay naglalaman ng malalaking reserba para sa pagpapaunlad ng sikolohikal na kaalaman.

Nabuo ang sikolohiya at umuunlad sa hindi maihihiwalay na ugnayan sa iba pang larangan ng kaalamang siyentipiko. Ang mga zone ng mga relasyon na ito ay naglalaman ng malalaking reserba para sa pagpapaunlad ng sikolohikal na kaalaman. Dito unang umusbong ang mga bagong suliranin, nabubuksan ang mga pagkakataon sa paghahanap ng mga bagong paraan ng pananaliksik, nabubuo ang mga bagong pamamaraan, nagkakaroon ng mga bagong katotohanan, nabubuo ang mga bagong konsepto at teorya.

V. A. Ivannikov. Mga sangay ng sikolohiya *

Ngayon, ang sikolohiya ay kasangkot hindi lamang sa paglutas ng mga problemang pang-agham, kundi pati na rin sa totoong buhay, na tumutulong sa pagbuo ng mga partikular na koponan, pamilya, at indibidwal.

Kapag tinutukoy ang sikolohiya bilang isang hiwalay na agham, walang sinuman ang naisip na hatiin ito sa magkakahiwalay na mga sangay na may kaugnayan sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao. Ang sikolohiya ay isang solong agham na pinag-aralan ang lahat ng mga pagpapakita ng psyche ng tao at hayop, samakatuwid, kapag nakikilala ang mga inilapat na sangay, ang tradisyunal na sangay ng sikolohiya ay tinatawag na pangkalahatang sikolohiya.

Ano ang pinag-aaralan ng pangkalahatang sikolohiya?

Ang isang tao ay nag-iisip, nagsasalita - siya ay may pananalita at pag-iisip; naaalala ng isang tao ang isang pelikulang napanood niya at nangangarap ng bakasyon. Ito ay posible salamat sa memorya at imahinasyon. Ang buhay ng sinuman sa atin ay puno ng mga alalahanin tungkol sa iba't ibang mga kaganapan na nagpapasaya o nakakalungkot sa atin, i.e. pukawin ang ilang mga damdamin. Araw-araw ay nagsusumikap kami para sa isang bagay, na nagpapakita ng kalooban at tiyaga sa pagkamit ng maliliit at malalaking layunin.

Mga sensasyon ng tao, pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip, pagsasalita, imahinasyon, damdamin, kalooban - lahat ng ito ay magkahiwalay na aspeto ng ating pag-iisip, o Proseso ng utak.

Ang bawat isa sa atin ay nakikilala sa pamamagitan ng mga personal na matatag na katangian, higit pa o hindi gaanong pare-pareho ang mga katangian. Ang isa ay mahilig sa pangingisda, ang isa ay isang masugid na kolektor, at ang pangatlo ay may "banal na regalo" bilang isang musikero. Samakatuwid, mayroon tayong iba't ibang interes, iba't ibang kakayahan. At sa pangkalahatan, lahat tayo ay ibang-iba. Ang isa ay masayahin, ang isa ay kalmado, ang pangatlo ay mainit ang ulo. Ang mga interes, kakayahan, ugali, karakter ay mga katangian ng pag-iisip ng isang tao.

Ngunit ang pagkakaroon ng mga matatag na katangian ng pag-iisip ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay patuloy na nasa parehong estado. Minsan tayo ay malungkot, magagalitin, nababalisa, minsan tayo ay masayahin, palakaibigan, at kung minsan ay nakakaranas tayo ng masakit na alitan sa ating sarili. Ito ay mga mental na estado.

Ang lahat ng mga prosesong ito, estado, mga katangian ng personalidad, na nakatali sa isang mahigpit na buhol, ay bumubuo sa ating panloob na mundo, sa ating buhay sa kaisipan, ibig sabihin, ang psyche. At ang agham na nag-aaral sa pag-iisip ng tao, ang pangkalahatang mga pattern ng aktibidad ng kaisipan, ay pangkalahatang sikolohiya. Gayunpaman, ang paghihiwalay ng mga sangay ng agham na ito sa iba pang mga independiyenteng lugar ay, sa isang banda, isang pangangailangan ng buhay, at sa kabilang banda, isang tagapagpahiwatig ng kapanahunan ng sikolohiya. Isang tagapagpahiwatig na nakuha niya ang kakayahang malutas ang mga problema sa maraming lugar ng buhay. Ito ay isang pambihirang tagumpay ng sikolohiya sa pagsasanay.

Sa daang taon na lumipas mula noong nilikha ang unang laboratoryo ng eksperimentong sikolohiya, maraming mga lihim ng pag-iisip, atensyon, memorya at iba pang mga proseso ng pag-iisip ang nabuksan. Natuklasan ang mga bagong katotohanan na hindi naa-access sa simpleng pagmamasid. Halimbawa, natuklasan ng mga siyentipiko na ang pagbuo ng isang imahe ng mga bagay ay isang aktibong gawain ng buong organismo, simula sa aktibidad ng motor ng organ ng pang-unawa hanggang sa pangkalahatang pisikal na aktibidad ng isang tao. Tila na upang makita ang isang bagay, ito ay sapat na upang tingnan ito. Ngunit anong gawain ng ating mga mata! Subukang kalugin ang iyong camera habang kumukuha ng mga larawan - sa halip na isang malinaw na larawan, makakakuha ka ng malabong larawan. Ngunit ang mata ay halos hindi nagpapahinga, ito ay patuloy na gumagalaw (ang mga paggalaw na ito ay napakaliit at samakatuwid ay hindi napapansin), ngunit nakikita nito ang mga gumagalaw na bagay nang walang pagkagambala. Bukod dito, ang gayong estado ng mga mata, tulad ng lumalabas, ay isang kinakailangang kondisyon para sa normal na pang-unawa ng mga bagay. Imposibleng pigilan ang mata; patuloy itong gumagawa ng maliliit na pagtalon sa iba't ibang direksyon, o dahan-dahang "naaanod". Upang makita, ang mata ay dapat na patuloy na gumagalaw, "pakiramdam" ng mga bagay at naghahanap ng mga pinaka-katangiang katangian ng mga bagay kung saan sila nakikilala.

Ang mga kawili-wili at hindi inaasahang resulta ay nakuha sa mga pag-aaral ng memorya. Maraming tao ang nagrereklamo tungkol sa kanilang memorya. Kung ang isang tao ay ipinapakita ng tatlumpung salita o numero, kadalasang naaalala niya ang lima hanggang pito sa kanila sa unang pagkakataon, sa ibang mga kaso - pito hanggang siyam. Ngunit ito ay naging mas naaalala natin, ngunit mabilis nating nakakalimutan. Kung ang tatlumpung salita na ito ay nakaayos sa isang talahanayan, iyon ay, sa anyo ng limang linya, ang bawat isa ay naglalaman ng anim na salita, at, na nagpapakita sa isang maikling panahon, hilingin na tandaan ang mga salita ng bawat linya, kung gayon ang mga resulta ay hindi nagbabago. , ngunit kung kaagad pagkatapos mawala ang imahe, ipahiwatig kung aling linya ang kailangang kopyahin, ginagawa ito ng paksa nang halos walang mga error. Nangangahulugan ito na sa loob ng ilang panahon naaalala ng paksa ang halos lahat. At pagkatapos ang materyal na ito ay hindi nakaimbak sa memorya upang ito ay makuha sa tamang oras. Kadalasan hindi natin naaalala ang lahat ng ating nakita o narinig, ngunit ano

* V. A. Ivannikov. Mga sangay ng sikolohiya // Reader sa kursong "Introduction to Psychology" / Ed.-comp. E.E. Sokolova. M.: RPO, 1999. P.35 – 39.

kailangan para sa negosyo. Ang mga sikologo ay naglalaan ng maraming pagsisikap sa pag-aaral ng pag-iisip ng tao. Sa pang-araw-araw na pagsasalita, ang pag-iisip ay tumutukoy sa iba't ibang mga kababalaghan sa pag-iisip. Sinasabi namin: "Iniisip ko ang aking anak," "Iniisip ko ang tungkol sa bakasyon sa tag-init." Ngunit kadalasan ito ay hindi mga pag-iisip, ngunit mga alaala, mga imahe ng imahinasyon, mga pangarap. Ang pag-iisip ay palaging solusyon sa ilang bagong problema, pagsusuri sa mga kondisyon nito, pagpili ng mga landas na maaaring humantong sa nais na resulta, at pagsubok sa kanila. At sa pang-araw-araw na buhay, ang tunay na pag-iisip ay hindi ganoon kadalas na pangyayari. Isinasagawa namin ang karamihan sa aming mga aksyon nang hindi nag-iisip, ayon sa karaniwang pattern.

Subukang lutasin ang problemang ito: mula sa isang lalagyan na may hawak na 15 litro ng tubig, kailangan mong ibuhos ang eksaktong 3 litro, ngunit binigyan ka lamang ng dalawang sukat - 8 at 5 litro. Madali mong malutas ang problemang ito: kailangan mo munang kumuha ng 8 litro mula sa isang lalagyan, at pagkatapos ay ibuhos ang 5 mula sa kanila, na iniiwan ang kinakailangang 3 litro.

Lutasin ang ilan pa sa mga problemang ito:

Kailangan mong makakuha ng 4 l 6 l 3 l 2 l

Kung nalutas mo ang mga problema No. 3 at 4 sa parehong paraan tulad ng unang dalawang problema, kung gayon, ikaw, kumikilos gaya ng dati, ay hindi napansin na mayroong isang mas madaling paraan upang malutas ang mga ito: Hindi. 3 - 10-7 = 3, Hindi 4 - mula sa 8 sabay-sabay na ibawas ang kinakailangang 2 litro. Ito ay bunga ng nabuong saloobin patungo sa paraan ng paglutas ng mga katulad na problema.

Sa kasalukuyan, ang isa sa mga pangunahing problema ay ang pag-unlad ng sikolohiya ng personalidad, ang paghahanap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa kung ano ang isang personalidad, kung paano ito natutukoy: ano ang kahalagahan ng likas na biyolohikal na katangian ng isang tao at kung ano ang mga kondisyong panlipunan ng buhay sa na nabuo ang pagkatao. Mayroong isang masinsinang pag-aaral ng mga panloob na puwersa sa pagmamaneho ng pag-uugali at aktibidad ng tao - ang kanyang mga pangangailangan, interes, paniniwala, saloobin at mga dahilan na tumutukoy sa kanila. Para sa higit na pag-unlad ng ating lipunan, napakahalaga na magkaroon ng isang malinaw na pag-unawa kung ano ang isang komprehensibong binuo, maayos na personalidad, ano ang pagiging natatangi ng mga kakayahan ng isang tao para sa iba't ibang uri ng mga aktibidad, at ano ang mga kondisyon na humahantong sa kanilang pag-unlad at pagpapakita.

Ngunit ang pangunahing gawain ng pangkalahatang sikolohiya ay upang lumikha ng isang teorya ng psyche na nagkakaisa at nagpapaliwanag ng lahat ng mga katotohanan at mga pattern na nakuha sa pananaliksik. At ang mga unang tanong na lumitaw kapag nagtatayo ng gayong teorya ay mga tanong tungkol sa papel ng psyche sa buhay na mundo, tungkol sa mga pag-andar na ginagawa nito sa ebolusyon at sa buhay ng bawat organismo, tungkol sa mga mekanismo ng pagmuni-muni ng kaisipan ng mga bagay, phenomena, at mga pattern ng nakapaligid na mundo. Ang pangkalahatang sikolohiya ay malulutas ang mga tanong na ito na may malapit na kaugnayan sa zoopsychology at psychophysiology.

Noong 20s ng ating siglo, itinaas ng siyentipikong Sobyet na si A.N. Severtsev ang tanong ng ebolusyonaryong papel ng psyche. Siya ay dumating sa konklusyon na ang pagbagay ng mas mataas na mga hayop sa kanilang kumplikadong organisasyon sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran ay magiging imposible nang hindi binabago ang kanilang pag-uugali, na kinokontrol ng psyche. Ang mga gawa ng psychologist ng Sobyet na si A.N. Leontyev ay nagpakita ng pangangailangan at kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng pagmuni-muni ng kaisipan - mula sa pinakasimpleng sensitivity hanggang sa mga kumplikadong anyo ng kamalayan ng tao.

Ang pagmuni-muni ng kaisipan ay ang pinakamahalagang link sa aktibidad ng tao, salamat sa kung saan ang oryentasyon sa nakapaligid na mundo ay isinasagawa, na kinakailangan upang maidirekta ang mga praktikal na aksyon upang masiyahan ang materyal at espirituwal na mga pangangailangan. Ang psyche ng tao, hindi katulad ng psyche ng mga hayop, ay may likas na sosyo-historikal: nabuo ito at napabuti sa panahon ng pag-unlad ng lipunan, bilang isang resulta ng asimilasyon ng bawat bagong henerasyon ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon.

Ang lahat ng mga inilapat na sangay ng sikolohiya, paglutas ng kanilang sariling teoretikal at praktikal na mga problema, pagyamanin ang pangkalahatang sikolohiya ng mga bagong katotohanan at ideya, sa batayan kung saan ang isang pangkalahatang teorya ay binuo - ang pundasyon ng lahat ng mga sangay ng sikolohiya. Ang pangkalahatang sikolohiya, tulad ng iba pang mga lugar ng sikolohikal na kaalaman, ay may magandang pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad nito.

Ano ang ibinibigay ng pangkalahatang sikolohiya sa sinuman sa atin? Paano nito sinasangkapan ang mga magulang bilang tagapagturo at guro ng kanilang sariling mga anak?

Ang pangkalahatang sikolohiya ay tumutulong na ipaliwanag ang iba't ibang tipikal na mental phenomena at tumutulong na maitaguyod ang mga sanhi ng mental phenomena. Sikolohikal na kaalaman tungkol sa mga katangian ng memorya, sensasyon, ideya, damdamin, mga katangiang kusang-loob, atbp. ay magpapahintulot sa mga modernong magulang na makita ang mga indibidwal na katangian ng kanilang mga anak, upang matuklasan sa kanila ang paglitaw ng mga bagong katangian na napakahalaga para sa hinaharap, mga bagong damdamin, mga bagong katangian ng kalooban at umuusbong na karakter. Ang kamalayan sa mga usapin ng sikolohiya ay maiiwasan ang mga pagkakamali sa edukasyon na nagmumula sa mga pinasimple na pang-araw-araw na ideya tungkol sa mental phenomena. Ang kaalaman sa pangkalahatang sikolohiya ay lubhang mahalaga para sa kamalayan sa sarili at edukasyon sa sarili.

Sikolohiya at gamot

Ang ikalawang kalahati ng ika-20 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbilis ng takbo ng buhay. Ang mga walang uliran na bilis ng paggalaw, ang daloy ng impormasyon na nagdudulot ng malakas na emosyon kapag imposibleng maimpluwensyahan ang kurso ng mga kaganapan, isang pagtaas sa bilang ng mga salungatan sa trabaho, sa bahay, sa mga serbisyo ng consumer, ang pagkalat ng mga propesyon na nangangailangan ng patuloy na emosyonal na stress - lahat ng ito ay nag-ambag sa mabilis na paglaki ng mga sakit sa cardiovascular at mental, mga pinsala sa utak na nauugnay sa mga teknikal na aksidente. Ang mga psychologist ay kasangkot sa pagsusuri at paggamot ng sakit sa pag-iisip mula noong organisasyon ng mga unang klinika para sa mga may sakit sa pag-iisip. Ngunit unti-unting nagsimulang lumitaw ang makabuluhang papel ng sikolohiya sa mga vascular at oncological na sakit (kabilang ang mga tumor sa utak), mga traumatikong pinsala sa utak at iba pang tinatawag na somatic disease.

Ang isang makabuluhang proporsyon ng mga sakit sa vascular, pinsala at mga tumor ay humantong sa pinsala sa iba't ibang bahagi ng utak. Sa kasong ito, ang normal na pagpapatupad ng iba't ibang mga pag-andar ng pag-iisip ay nagambala at ang isang psychologist ay kinakailangan upang linawin ang lokasyon ng pinsala sa utak at, higit sa lahat, upang maibalik ang mga kapansanan sa pag-andar ng pag-iisip.

Sa kaso ng mga atake sa puso, kanser at iba pang mga sakit sa somatic, ang kurso ng sakit at ang paggaling ng pasyente ay higit na nakasalalay sa reaksyon ng pasyente sa sakit at sa kanyang estado ng pag-iisip.

Ang ilan ay nahuhulog sa pagkasindak na hindi tumutugma sa kalubhaan ng sakit, at nagiging kapansanan, bagaman dahil sa kanilang kalagayan ay maaari silang mamuhay ng halos normal na buhay. Ang iba, sa kabaligtaran, ay hindi nauunawaan ang kalubhaan ng kanilang kalagayan, namumuno sa isang hindi tamang pamumuhay, na nagpapalubha sa kanilang sakit. Sa parehong mga kaso, ang interbensyon ng isang psychologist ay kinakailangan, na lumilikha ng tamang saloobin ng pasyente sa kanyang karamdaman, na bumubuo, kasama ang doktor, isang magandang kalagayan at ang pagnanais para sa isang mabilis na paggaling.

Ang mga unang medikal na klinika kung saan dumating ang isang psychologist (o kung saan ang mga doktor ay kailangang magsanay ng sikolohiya) ay mga klinika para sa mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip. Kung ang gawain ng doktor ay gumawa ng diagnosis at pumili ng mga therapeutic agent, kung gayon ang layunin ng psychologist sa klinika ay upang malaman ang mga sakit sa isip ng pasyente. Ang reaksyon ng pasyente sa sakit ay ipinahayag, ang kabayaran para sa mga umuusbong na abnormalidad sa pag-iisip ay hinahangad, at ang doktor ay binibigyan ng mga rekomendasyon sa mga paraan upang gawing normal ang mga proseso ng pag-iisip sa panahon ng pagbawi. Ang psychologist ay nakikibahagi din sa psychotherapeutic na paggamot.

Ang mga psychologist ngayon ay nahaharap sa malaki at kumplikadong mga gawain sa paglutas ng mga problema ng istrukturang panlipunan ng mga taong nagdusa mula sa isa o ibang sakit sa isip. Kaya, ang isang makabuluhang bahagi ng mga pasyente na may schizophrenia ay hindi gumagana kahit saan at pinagkaitan ng pakikipag-ugnay sa ibang mga tao. Ang mga dahilan para sa sitwasyong ito ay marami - ito ay mga paglabag sa mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip (pang-unawa, memorya, pansin, pag-iisip), at ang pagkawasak sa batayan na ito ng mga propesyonal na kasanayan at kaalaman, ito ay isang paglabag sa kamalayan, pagkasira ng pagkatao ng pasyente, motibo ng pag-uugali. Ang kahalagahan ng naturang mga karamdaman ay nakasalalay sa mga layunin na katangian ng tao bago ang sakit (kalikasan ng trabaho, antas ng edukasyon, katayuan sa pag-aasawa, atbp.). Ang gawain ng psychologist ay, pagkatapos ng isang komprehensibong pagsusuri ng personalidad ng pasyente at ang kanyang mga pag-andar sa pag-iisip, mag-alok sa kanya ng angkop na propesyon. Kadalasan ang mga pasyente ay hindi gumagana lamang dahil sa isang negatibong saloobin sa trabaho at paghihikayat ng gayong saloobin mula sa pamilya. Samakatuwid, kasama ng pagpapanumbalik ng mga kasanayan sa trabaho o pag-aaral ng isang bagong propesyon, maraming trabaho ang kinakailangan upang baguhin ang saloobin ng mga pasyente patungo sa trabaho. Ito ay kilala na kung ang mga miyembro ng pamilya ay may paborableng saloobin sa kakayahan ng pasyente na magtrabaho o kung ito ay kinakailangan (ang kawalan ng iba pang mga tao sa pamilya), ang mga pasyente ay nakakakuha ng mga trabaho kahit na may kapansanan sa trabaho.

Ang papel ng isang psychologist sa larangan ng social at labor rehabilitation ay ang bumuo ng mga rekomendasyong nakabatay sa sikolohikal para sa mga pasyente sa pagpapanumbalik ng kanilang kakayahang magtrabaho, paglikha ng mga relasyon sa pamilya ng pasyente at sa pangkat ng trabaho kung saan siya papasukan.

Marami at mahalagang gawain ang ginagawa ng mga psychologist upang tukuyin at piliin ang mga batang may diperensiya sa pag-iisip upang ipadala sila sa mga espesyal na paaralan, upang bumuo ng mga paraan ng pagtuturo para sa mga naturang bata, upang ayusin ang tulong sa pagwawasto ng kanilang pag-uugali, at upang mahanap sila ng trabaho. Ang mga available na data ay nagpapakita na sa mga mag-aaral na mababa ang tagumpay, isang malaking proporsyon ang mga batang may mental retardation at mga batang may abnormal na pag-iisip. Ang mga kakaibang katangian ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip ay hindi lamang sa pagkagambala ng kanilang mga proseso ng pag-iisip, kundi pati na rin sa malalim na kaguluhan sa emosyonal-volitional sphere, na humahantong sa mga negatibong kahihinatnan sa pagbuo ng pagkatao. Ang maagang pagkakakilanlan ng naturang mga bata at espesyal na organisasyon ng kanilang mga relasyon sa iba, mga espesyal na pamamaraan ng pagtuturo sa kanila ay ginagawang posible upang maayos ang mga kahihinatnan ng mga depekto sa pag-unlad ng kaisipan. Ang pagiging natatangi ng aktibidad ng intelektwal ng mga batang may kapansanan sa pag-iisip ay hindi nila laging naiintindihan nang tama ang mga tagubilin, hindi isinasaalang-alang ang lahat ng mga kondisyon para sa pagsasagawa ng mga aksyon, hindi maaaring magplano ng mga paraan upang maisagawa ang mga ito, lumalabag sa pagkakasunud-sunod ng mga operasyon, mawala ang kanilang layunin, atbp. . Ang gawaing pedagogical sa pagwawasto kasama ang mga naturang bata ay ginagawang posible na turuan sila na napapailalim sa pagpili ng mga sapat na pamamaraan ng pagtuturo at espesyal na organisasyon ng proseso ng pag-aaral. Ang mga batang may kapansanan sa pag-iisip, kumpara sa mga normal na bata, ay nangangailangan ng mas detalyadong oryentasyon sa paksa, pagsasanay sa bawat maliit na operasyon at ang pagpapakilala ng mga espesyal na pamamaraan para sa pagbabawas at pag-automate ng mga operasyon.

Sa mga nagdaang taon, ang mga sikolohikal na eksaminasyon (paggawa, hudisyal, militar) ay isinagawa sa mas malaking sukat.

Sa larangan ng paggawa at forensic na pagsusuri, ang isang psychologist ay kinakailangang magbigay ng isang sikolohikal na pagsusuri ng karamdaman sa pagkatao ng pasyente, ang kanyang cognitive at emosyonal-volitional sphere, at isang pagsusuri ng paglabag sa mga indibidwal na proseso ng pag-iisip. Ang ganitong impormasyon na ibinigay ng mga psychologist ay isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng tamang konklusyon tungkol sa mga posibilidad ng trabaho o katinuan (at, samakatuwid, responsibilidad para sa pag-uugali ng isang tao) ng taong sinusuri.

Sa mga nagdaang taon, ang isang bagong sangay ng agham, na matatagpuan sa intersection ng sikolohiya at gamot, ay masinsinang umuunlad sa ating bansa - psychotherapy.<...>. Ang psychotherapy, bilang isang paraan ng paggamot, siyempre, ay dapat isagawa ng isang doktor. Ang gawain ng isang psychologist ay upang magbigay ng gamot na may teoretikal na katwiran para sa pagbuo ng mga pamamaraan ng psychotherapy at, kasama ang isang doktor, upang lumahok sa pag-iwas sa mga sakit sa isip. Ang sanhi ng maraming mga sakit sa pag-iisip ay trauma sa pag-iisip na natatanggap ng isang tao kapag naapektuhan ang pinakamahalagang personal na halaga para sa kanya. Kapag naiimpluwensyahan ang isang pasyente sa isang salita, dapat malaman ng doktor ang dahilan na nagdulot ng sakit, magagawang ilipat ang atensyon ng pasyente sa mga damdaming hindi naapektuhan ng sakit, na inihambing ang mga ito sa mga karanasang naitala sa pathologically. Ang gawaing ito upang matukoy ang istraktura ng kamalayan ng pasyente at ang nilalaman ng kanyang walang malay na mga karanasan ay dapat isagawa ng isang psychologist kasama ang doktor.

Matagumpay na ngayon na nagpapatakbo ang mga silid ng psychotherapy sa maraming lungsod ng ating bansa. Dito ginagamot nila ang mga neuroses, mga sakit sa psychosomatic (i.e. mga sakit sa katawan na mayroong neuropsychic na batayan) - cardiovascular, gastritis, peptic ulcers, allergic skin lesions, bronchial hika.

[Sikolohikal na buhay ng koponan]

Ang tao ay isang panlipunang nilalang. Ito ang pinagkaiba nito sa iba pang mga nilalang. Nangangahulugan ito na ang pangunahing lugar sa kanyang buhay ay inookupahan hindi ng solusyon ng mga biological na problema (nutrisyon, proteksyon mula sa hindi kanais-nais na mga kondisyon sa kapaligiran, pagpapanatili ng mga species), ngunit sa pamamagitan ng panlipunan, panlipunang mga problema (produksyon, edukasyon at pagsasanay, agham at kultura, atbp.). Nangangahulugan ito na sa kanyang psyche ang pangunahing lugar ay inookupahan hindi ng mga likas na pormasyon, ngunit sa pamamagitan ng mga pag-aari na nakuha sa panahon ng buhay sa lipunan. Ang mga bagong pag-aari na ito ay walang iba kundi ang makasaysayang karanasan ng sangkatauhan na inilaan ng tao.<...>

Ang isang tao ay hindi mabubuhay sa labas ng lipunan. Ang isang batang pinagkaitan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao sa murang edad ay lumalaki lamang sa isang humanoid na nilalang. Alam na ang mga taong bingi-bulag mula sa kapanganakan (o nawalan ng paningin at pandinig sa mga unang taon ng buhay) ay lumalaki nang normal, ngunit ang kanilang pag-iisip ay nananatiling ganap na hindi nabuo. Lumipas ang mga taon, ngunit wala o napakakaunting sangkatauhan ang nabuo sa pag-iisip at pag-uugali ng gayong mga bata. Sa pamamagitan lamang ng mga espesyal na pamamaraan na kinasasangkutan ng bata sa magkasanib na mga aktibidad kasama ang mga may sapat na gulang ay maaaring maisama ang mga naturang bata sa lipunan at bumuo ng isang ganap na pag-iisip ng tao sa kanila.

Kung walang pakikipag-ugnayan sa mga matatanda, ang isang bata ay hindi nagiging isang tao. Kahit na sa isang karaniwang tinatanggap na pamilya, ang isang bata na pinagkaitan ng tunay, mayamang mga contact ay hindi kumpleto. Ang isang bata ay isang "tagahanap na nakatutok sa libu-libong mapagkukunan" ng impormasyon at "mga stimulant." Ang mga matatanda sa paligid niya ay tumatanggap ng isang bagay at hinahatulan ang isang bagay sa mga nakatira at nagtatrabaho sa tabi nila, ay mapagparaya o hindi nagpaparaya sa mga kahinaan ng iba, mabilis at taos-pusong tumugon sa kanilang kalungkutan o nagpapakita ng moral na pagkabingi, sumaklolo o tumabi - ang Ang kumbinasyon ng lahat ng ito at maraming iba pang mga katangian ay bumubuo ng isang buhay na larawan ng isang may sapat na gulang, na nasasalamin sa larawan ng isang bata. Ang batas ng salamin ay isang hindi maiiwasang batas ng edukasyon.<...>

Ang lahat ng nabubuhay na kalikasan ay may posibilidad na mahilig sa isang grupo, patungo sa pagkakaisa. Kadalasan, ang mga asosasyon ay nauugnay sa procreation. Ngunit hindi karaniwan para sa mga komunidad ng hayop na pangunahing nakatuon sa magkasanib na produksyon ng pagkain, proteksyon mula sa mga kaaway, hindi kanais-nais na mga kondisyon sa kapaligiran, atbp. Para sa mga tao, ang pagsasamahan sa isang komunidad ay isang kinakailangang kondisyon: halos lahat ng kanilang mga pangangailangan ay natutugunan sa pamamagitan ng sama-samang aktibidad ng paggawa ng lipunan; Ang pagbuo ng kamalayan ng mga tao ay nangyayari lamang sa lipunan. Kapag gumagawa ng mga consumer goods, ang mga tao ay pumapasok sa ilang partikular na relasyon sa isa't isa, nag-coordinate ng mga pagsisikap, at nagpapalitan ng mga resulta ng paggawa. Ang isang bata ay hindi maaaring makibahagi sa buhay ng lipunan nang hindi natutong makipag-usap sa ibang tao at nang hindi pinagkadalubhasaan ang mga anyo at pamamaraan ng mga relasyon ng tao.

Ang pag-uugali ng tao ay palaging nagbabago, naiiba kahit na sa magkatulad na mga sitwasyon, at kapag inihambing ang pag-uugali ng mga indibidwal na tao, ang tanong ay maaaring lumitaw: mayroon bang anumang pagkakatulad sa pag-uugali?

Kunin, sabihin, ang matinding anyo ng mga negatibong aksyon ng mga bata - delingkuwensya. Kadalasan ang mga katulad na aksyon ay may iba't ibang motibo. Ang isa ay nagnakaw ng baril upang magkaroon ng isang bagay na prestihiyoso sa mga mata ng kanyang mga kasama, isa pa - upang protektahan ang kanyang sarili mula sa kabastusan ng kanyang alkohol na ama, ang isa ay nagnakaw ng kotse ng ibang tao para sa kapakanan ng isang "chic" na paglalakbay sa kagubatan, ang isa pa - para ipakita sa mga kaibigan niya na hindi siya duwag. Sinisikap ng mga mananaliksik na tumingin ng mas malalim kaysa sa maliwanag na mga pagkakaiba o pagkakatulad sa pag-uugali. Ang sikolohiyang panlipunan ay tinitingnan ang mga tao bilang mga miyembro, mga kalahok ng iba't ibang grupo.

Sa pamumuhay sa lipunan, ang isang tao ay nabibilang nang sabay-sabay sa isang bansa, isang bansa, isang klase, isang partido, isang kolektibong trabaho, isang pamilya, isang mapagkaibigang kumpanya, atbp. Ang mga asosasyong ito ay naiiba sa mga dahilan na nagbunga sa kanila, at sa pagiging kumplikado ng mga relasyon sa loob nila, at sa antas at anyo ng pag-asa ng isang tao sa kanila. Ngunit sa lahat ng mga kaso, ang isang tao, bilang isang miyembro ng isa o higit pang mga grupo, ay hindi maaaring kumilos nang hindi isinasaalang-alang ang mga pamantayan ng pag-uugali ng pangkat na ito. Bawat isa sa atin ay kumikilos na isinasaalang-alang ang mga opinyon ng iba tungkol sa ating mga aksyon, lalo na ang mga opinyon ng mga panlipunang grupo kung saan tayo nabibilang. Ang oryentasyong ito patungo sa pampublikong opinyon ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Alinman sa direkta sa ating pag-uugali, kapag kumilos tayo ayon sa hinihiling at inaasahan ng grupo mula sa atin, na hindi palaging tumutugma sa ating mga hangarin; o sa mga emosyonal na karanasan, kapag hindi tayo kumikilos ayon sa gusto ng iba, lumihis tayo sa mga patakaran at nararanasan ang paglihis na ito mula sa "karaniwan"; o sa isang mental na paghahanap - lalo na para sa ating sarili - para sa mga argumentong nagbibigay-katwiran sa ating pag-uugali kung ito ay naiiba sa tinatanggap sa lipunan.

Ang opinyon ng publiko ay palaging isang tunay na puwersa. Tinawag nila siya para sa tulong, sinubukan siyang linlangin, natakot. Ang pag-asa sa opinyon ng publiko ay napakahusay na ipinahayag sa sikat na mga salita ni Famusov: "Oh, Diyos ko, ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna!" o sa isa pang katulad na popular na pangungusap na "... ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril." Ang mga obserbasyon ng mga mananaliksik sa iba't ibang grupo ay nagpapakita kung paano ang mga opinyon ng isang grupo ay maaaring makaimpluwensya sa pag-uugali ng mga miyembro nito.

Sa survey ng mga estudyante sa isa sa mga paaralan, napag-alaman na kinokondena ng mga bata ang pagdaraya sa mga test paper. Ngunit kung ang mga nakababata (1st-4th grades) ay kinondena ang parehong mga manloloko at ang mga taong hinahayaan silang mandaya, kung gayon sa ika-7-8 na grado ay kinondena ng mga bata ang pagdaraya sa pangkalahatan, ngunit naniniwala na mas masahol pa ang hindi pagtulong sa isang kaibigan sa isang pagsusulit. Kung ang gumawa ng pagsubok ay tumanggi na tumulong sa isa na hindi tumulong at bumaling sa kanya, hahatulan siya ng lahat. Para sa mga mag-aaral sa high school, ang opinyon ng mga kasamahan ay kadalasang mas malakas kaysa sa opinyon ng guro. Ang pagkilos ayon sa mga opinyon ng iyong mga kaklase ay kadalasang mas mahalaga kaysa sa pagsang-ayon sa iyong panloob na sarili. Ipinakikita ng mga istatistika ng krimen na halos ikalimang bahagi ng mga tinedyer na nakagawa ng krimen ay ginawa ito sa pagsisikap na patunayan ang kanilang pagiging adulto at makuha ang pag-apruba ng kanilang grupo.

Dapat alalahanin na sa ilalim ng impluwensya ng isang grupo ang isang tao ay nagbabago hindi lamang sa kanyang pag-uugali at sa kanyang malay na mga pagtatasa. Ang iba pang mga katangian at katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip ay nagbabago rin nang husay: mga limitasyon ng pang-unawa, kapasidad ng memorya, produktibidad ng pag-iisip, atbp. Ang mga kagiliw-giliw na resulta ay nakuha ng mga psychologist kapag pinag-aaralan ang mga pagbabago sa sensitivity ng sakit ng tao sa mga eksperimento ng indibidwal at grupo. Una, ang threshold ng sensitivity ng sakit sa electric current ay tinutukoy para sa bawat mag-aaral (12-14 taong gulang). Unti-unting pinataas ng eksperimento ang tindi ng agos hanggang sa ipahiwatig ng binatilyo na may nakakondisyon na senyales na hindi na niya kayang tiisin ang sakit. Ang maximum na halaga ng kasalukuyang na maaaring tiisin ay iba para sa iba't ibang mga lalaki. Pagkatapos ay ipinares nila ang mga mag-aaral na may katulad na mga threshold ng sensitivity ng sakit at inulit ang eksperimento. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, pinahintulutan ng lahat ng kalahok sa mga eksperimento ang kasalukuyang intensity na nasa average na 13% na mas mataas kaysa sa unang eksperimento. Sa ikatlong serye ng mga eksperimento, ang bawat tinedyer ay pumili ng isang kapareha para sa mga ipinares na pagsubok nang nakapag-iisa. At ang mga threshold ng sensitivity ng sakit ay tumaas pa - sa isang average na 37%. Ano ang sinasabi ng mga eksperimentong ito? Na kahit na kung paano madaig ng mga tinedyer ang sakit ay nakasalalay sa impluwensya ng grupo, at hindi lamang sa kanilang paghahangad.

Ang impluwensya ng opinyon ng grupo ay ipinahayag, halimbawa, kapag biswal na tinatasa ang haba ng mga linya. Ang mag-aaral na sinusubok ay ipinakita ng isang karaniwang linya sa isang card, at pagkatapos ay hiniling sa kanya na maghanap ng isang pantay na linya sa isa pang card, kung saan tatlong linya na may magkakaibang haba ang ipinakita. Kung ang eksperimento ay isinasagawa sa bawat mag-aaral nang hiwalay, pagkatapos ay nalutas ng mag-aaral ang problema nang tama. Ngunit hinikayat ng eksperimento ang ilang lalaki na magbigay ng mga maling sagot, i.e. bumuo ng isang grupo ng 7-8 na tao, na nagbigay ng sadyang hindi tamang mga sagot sa pagkakaroon ng isang walang muwang na paksa, na huling sumagot at hindi alam ang tungkol sa pagsasabwatan ng lahat ng iba pang kalahok sa eksperimento. Sa 123 naturang paksa, 37%, kasunod ng opinyon ng grupo, ang nagbigay ng mga maling sagot. At ang iba, bagama't nagbigay sila ng tamang sagot, ay nag-aalala, na naniniwalang maaaring mali ito. Ipinapakita ng eksperimentong ito ang papel ng pressure ng grupo at ang mekanismo ng pagpapailalim dito, at inilalarawan ang partisipasyon ng grupo sa pagbuo ng mga saloobin sa mga miyembro nito.<...>

Kung sa pamilya ang mga magulang at kabilang sa mga kamag-anak na may sapat na gulang ay nakabuo ng mga karaniwang diskarte at opinyon sa iba't ibang mga espirituwal na halaga at ito ay sinasabi nang malakas at may katibayan, kung gayon ang mga bata ay tinatanggap din ang mga posisyon ng kanilang mga kamag-anak, na sa kalaunan ay nagiging kanilang mga saloobin. .

Ang mga karaniwang pangangailangan ng pamilya para sa mga bata, ang karaniwang tamang pananaw sa buhay ay lumilikha ng isang larangan ng "presyon ng grupo" na may plus sign.

Ang bata ay nag-uwi ng gamit ng ibang tao, halimbawa, isang laruan. At lahat ng tao sa bahay ay tila nagkakaisa na kinokondena siya, na nagpapahayag ng malupit at patas na mga pagtatasa. Ito ay kung paano itinuro ang isang sama-samang moral na aralin.

“I-off this bullshit,” sabi ng isang ama sa kanyang anak matapos marinig ang symphonic music sa radyo. "Buweno, sinimulan nila muli ang symphony, lumipat sa ibang programa," hinihiling ng ina sa presensya ng kanyang anak na babae. Ang opinyon ng mga magulang ay karaniwang ang pinaka-makapangyarihan para sa isang bata. Nagsilang ito ng saloobin ng isang bata sa seryosong musika at, marahil, sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, maliban kung ang isang tao, sa kabutihang-palad, ay "sinira" ang saloobing ito at bumubuo ng bago.<...>

Matagal nang napansin ng mga psychologist: kung ang isang tao ay may positibong saloobin sa isa pa, at ang isa pa ay nagpapahayag ng isang positibong saloobin sa ilang kababalaghan, kung gayon ang unang tao ay madalas ding nagkakaroon ng isang positibong saloobin (attitude) sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa madaling salita, kung mahal at iginagalang ng isang bata ang kanyang ama at ina hindi lamang sa katotohanan na sila ang kanyang mga magulang, ngunit pangunahin para sa kanilang mga tagumpay sa lipunan at paggawa, kung gayon halos lahat ng sinasabi o ginagawa ng mga magulang ay bumubuo ng mga positibong saloobin sa lumalaking tao patungo sa iba't ibang mahahalagang phenomena ng buhay: trabaho, kaalaman, pagkakaibigan, atbp. Ito ay ang saloobin ng isang positibong tinasa na kolektibo (grupo) na tumutukoy sa pag-uugali ng isang indibidwal. Ngunit kung ang isang tao ay inilagay sa isang pangkat na laban sa kanya, kung gayon ang conformal na pag-uugali ay hindi sinusunod, i.e. ang isang tao ay hindi umaangkop sa opinyon ng isang pagalit na grupo, ngunit sumusunod sa kanyang sariling mga pagtatasa. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag bumubuo ng mga saloobin. Kung ang ilang mga pananaw ay ipinakita sa isang tao bilang nagmula sa isang pangkat na positibo para sa kanya, kung gayon ang mga pananaw na ito ay tinatanggap, ngunit kung ang mga ito ay ipinakita sa ngalan ng isang masasamang grupo, sila ay tinanggihan.

MGA ACHIEVEMENT NG RUSSIAN NEUROPSYCHOLOGY SA PANANALIKSIK NG "BRAIN-MIND" PROBLEM page 4

AFTER-POSTMODERNISM - modernong (huli) na bersyon ng pag-unlad ng postmodern na pilosopiya - sa kaibahan sa postmodern classics ng deconstruction 1 pahina

AFTER-POSTMODERNISM - modernong (late) na bersyon ng pag-unlad ng postmodern na pilosopiya - sa kaibahan sa postmodern classics ng deconstructionism 2 page

V. Ivannikov

SIKOLOHIYA- ANG AGHAM TUNGKOL SA MGA BATAS NG PSYCHE

Ano ang pinag-aaralan ng pangkalahatang sikolohiya?

Ang isang tao ay nag-iisip, nagsasalita - siya ay may pananalita at pag-iisip. Naaalala ng isang tao ang isang pelikula na pinanood niya, nangangarap ng isang bakasyon - posible ito salamat sa memorya at imahinasyon. Ang buhay ng sinuman sa atin ay puno ng mga alalahanin tungkol sa iba't ibang mga kaganapan na nagpapasaya o nakakalungkot sa atin, iyon ay, pinupukaw nila ang ilang mga damdamin. Araw-araw ay nagsusumikap kami para sa isang bagay, na nagpapakita ng kalooban at tiyaga sa pagkamit ng maliliit at malalaking layunin.

Mga sensasyon ng tao, pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip, pagsasalita, imahinasyon, damdamin, kalooban - lahat ng ito ay magkahiwalay na aspeto ng ating pag-iisip, o mga proseso ng pag-iisip.

Ang lahat ng mga prosesong ito, estado, mga katangian ng personalidad, na nakatali sa isang mahigpit na buhol, ay bumubuo sa ating panloob na mundo, sa ating buhay sa kaisipan, iyon ay, ang psyche. At ang agham na nag-aaral sa pag-iisip ng tao, ang mga pangkalahatang batas ng aktibidad ng pag-iisip, ay pangkalahatang sikolohiya. At isa pang bagay: ang paghihiwalay ng mga sangay ng agham na ito sa iba, independiyenteng mga lugar ay, sa isang banda, isang pangangailangan ng buhay, at sa kabilang banda, isang tagapagpahiwatig ng kapanahunan ng sikolohiya. Isang tagapagpahiwatig na nakuha niya ang kakayahang malutas ang mga problema sa maraming lugar ng buhay. Ito ay isang pambihirang tagumpay ng sikolohiya sa pagsasanay.

Sa daang taon na lumipas mula noong nilikha ang unang laboratoryo ng eksperimentong sikolohiya, maraming mga lihim ng pag-iisip, atensyon, memorya at iba pang mga proseso ng pag-iisip ang nabuksan. Natuklasan ang mga bagong salik na hindi naa-access sa simpleng pagmamasid. Halimbawa, natuklasan ng mga siyentipiko na ang pagbuo ng isang imahe ng mga bagay ay isang aktibong gawain ng buong organismo, simula sa aktibidad ng motor ng organ ng pang-unawa hanggang sa pangkalahatang pisikal na aktibidad ng isang tao. Tila na upang makita ang isang bagay, ito ay sapat na upang tingnan ito. Ngunit anong gawain ng ating mga mata! Subukang kalugin ang iyong camera habang kumukuha ng mga larawan - sa halip na isang malinaw na larawan, makakakuha ka ng malabong larawan. Ngunit ang mata ay halos hindi nagpapahinga, ito ay patuloy na gumagalaw (ang mga paggalaw na ito ay napakaliit at samakatuwid ay hindi napapansin), ngunit nakikita nito ang mga gumagalaw na bagay nang walang pagkagambala. Bukod dito, ang gayong estado ng mga mata, tulad ng lumalabas, ay isang kinakailangang kondisyon para sa normal na pang-unawa ng mga bagay. Imposibleng pigilan ang mata; patuloy itong gumagawa ng maliliit na pagtalon sa iba't ibang direksyon, o dahan-dahang "naaanod". Upang makita, ang mata ay dapat na patuloy na gumagalaw, "pakiramdam" ng mga bagay at naghahanap ng mga pinaka-katangiang katangian ng mga bagay kung saan sila nakikilala. >

Ang mga kawili-wili at hindi inaasahang resulta ay nakuha sa mga pag-aaral ng memorya. Maraming tao ang nagrereklamo tungkol sa kanilang memorya. Kung ang isang tao ay pinapakitaan ng tatlumpung salita o numero, kadalasan ay naaalala niya ang lima hanggang pito sa mga ito sa unang pagkakataon, sa ibang mga kaso pito hanggang siyam. Ngunit ito ay naging mas naaalala natin, ngunit mabilis nating nakakalimutan. Kung ang tatlumpung salita na ito ay nakaayos sa isang talahanayan, iyon ay, sa anyo ng limang linya, ang bawat isa ay may kasamang anim na salita, at, na nagpapakita sa isang maikling panahon, hilingin sa iyo na tandaan ang mga salita ng bawat linya, kung gayon ang mga resulta ay hindi baguhin, ngunit kung, kaagad pagkatapos mawala ang imahe, ipahiwatig mo , kung aling linya ang kailangang kopyahin, ang paksa ay halos walang mga error. Nangangahulugan ito na sa loob ng ilang panahon naaalala ng paksa ang halos lahat. At pagkatapos ang materyal na ito ay hindi nakaimbak sa memorya upang ito ay makuha sa tamang oras. Kadalasan hindi natin naaalala ang lahat ng ating nakita o narinig, ngunit kung ano ang kailangan natin para sa trabaho. Ang mga sikologo ay naglalaan ng maraming pagsisikap sa pag-aaral ng pag-iisip ng tao. Sa pang-araw-araw na pagsasalita, ang pag-iisip ay tumutukoy sa iba't ibang mga kababalaghan sa pag-iisip. Sinasabi namin: "Iniisip ko ang aking anak," "Iniisip ko ang tungkol sa bakasyon sa tag-init." Ngunit kadalasan ito ay hindi mga pag-iisip, ngunit mga alaala, mga imahe ng imahinasyon, mga pangarap. Ang pag-iisip ay palaging solusyon sa ilang bagong problema, pagsusuri sa mga kondisyon nito, pagpili ng mga landas na maaaring humantong sa nais na resulta, at pagsubok sa kanila. At sa pang-araw-araw na buhay, ang tunay na pag-iisip ay hindi ganoon kadalas na pangyayari. Isinasagawa namin ang karamihan sa aming mga aksyon nang hindi nag-iisip, ayon sa karaniwang pattern.

Lutasin ang ilan pa sa mga problemang ito:

Mga Pagsukat ng Kapasidad na Kailangang makuha

12 l 6 at 2 l 4 l

16 l 9 at 3 l 6 l

10 l 7 at 4 l 3 l

4. 8l 4 at 2l 2l

Kung nalutas mo ang mga problema No. 3 at 4 sa parehong paraan tulad ng unang dalawang problema, kung gayon, ikaw, kumikilos gaya ng dati, ay hindi napansin na mayroong isang mas simpleng paraan upang malutas ang mga ito: Hindi. 3-10-7 = 5 = 3 , No. 4 - mula 8 agad na ibawas ang kinakailangang 2 litro. Ito ay bunga ng nabuong saloobin patungo sa paraan ng paglutas ng mga katulad na problema.

Ano ang mga batas ng paggalaw ng pag-iisip? Paano nahaharap ang isang tao sa isang gawaing pangkaisipan, paano sila nakakahanap ng mga paraan upang malutas ito, at saan nakasalalay ang tagumpay ng solusyon? Ang lahat ng ito at marami pang ibang katanungan ay ang paksa ng pag-aaral ng mga psychologist. Ang mga resulta na nakuha sa sikolohikal na pag-aaral ng pag-iisip ay hindi lamang nakakatulong upang maunawaan ang paggalaw ng pag-iisip ng tao, ngunit mahalaga sa paglikha ng "pag-iisip" na mga makina na nagpaparami ng ilang mga aspeto ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Sa kasalukuyan, ang isa sa mga pangunahing problema ay ang pag-unlad ng sikolohiya ng personalidad, ang paghahanap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa kung ano ang isang personalidad, kung paano ito natutukoy: ano ang kahalagahan ng likas na biyolohikal na katangian ng isang tao at kung ano ang mga kondisyong panlipunan ng buhay sa na nabuo ang pagkatao. Mayroong isang masinsinang pag-aaral ng mga panloob na puwersa sa pagmamaneho ng pag-uugali at aktibidad ng tao - ang kanyang mga pangangailangan, interes, paniniwala, saloobin at mga dahilan na tumutukoy sa kanila. Para sa higit na pag-unlad ng ating lipunan, napakahalaga na magkaroon ng isang malinaw na pag-unawa kung ano ang isang komprehensibong binuo, maayos na personalidad, ano ang pagiging natatangi ng mga kakayahan ng isang tao para sa iba't ibang uri ng mga aktibidad, at ano ang mga kondisyon na humahantong sa kanilang pag-unlad at pagpapakita.

Ngunit ang pangunahing gawain ng pangkalahatang sikolohiya ay upang lumikha ng isang teorya ng psyche na nagkakaisa at nagpapaliwanag ng lahat ng mga katotohanan at mga pattern na nakuha sa pananaliksik. At ang mga unang tanong na lumitaw kapag nagtatayo ng gayong teorya ay mga tanong tungkol sa papel ng psyche sa mundo ng hayop, tungkol sa mga pag-andar na ginagawa nito sa ebolusyon at sa buhay ng bawat organismo, tungkol sa mga mekanismo ng pagmuni-muni ng kaisipan ng mga bagay, phenomena. , at mga pattern ng nakapaligid na mundo. Ang pangkalahatang sikolohiya ay malulutas ang mga tanong na ito na may malapit na kaugnayan sa zoopsychology at psychophysiology.

Noong 20s ng ating siglo, itinaas ng siyentipikong Sobyet na si A. N. Severtsev ang tanong ng ebolusyonaryong papel ng psyche. Siya ay dumating sa konklusyon na ang pagbagay ng mas mataas na mga hayop sa kanilang kumplikadong organisasyon sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran ay magiging imposible nang hindi binabago ang kanilang pag-uugali, na kinokontrol ng psyche. Ang gawain ng psychologist ng Sobyet na si A. N. Leontyev ay nagpakita ng pangangailangan at mga kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng pagmuni-muni ng kaisipan - mula sa pinakasimpleng sensitivity hanggang sa mga kumplikadong anyo ng kamalayan ng tao.

Ang psyche ng tao, hindi katulad ng psyche ng mga hayop, ay may likas na sosyo-historikal: nabuo ito at napabuti sa panahon ng pag-unlad ng lipunan, bilang isang resulta ng asimilasyon ng bawat bagong henerasyon ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon.

Sa pag-unawa sa psyche, ang pag-aaral ng mga mekanismo ng utak nito ay may mahalagang papel. Halimbawa, ang pag-aaral ng mga prosesong nagaganap sa utak sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na stimuli ay naging posible na maunawaan kung bakit ang bawat bagong stimulus (stimulus) ay namumukod-tangi sa iba at nakikita nang malinaw at malinaw. Kung kasabay nito ay naitala natin ang mga pisyolohikal na reaksyon ng isang tao, maaari nating masubaybayan, sabihin nating, ang pagsikip ng mga daluyan ng dugo ng kamay at ang paglawak ng mga daluyan ng dugo ng ulo, paggalaw ng mga mata at ulo sa direksyon. ng lugar ng pampasigla; sa parehong oras, ang mga pagbabago sa aktibidad ng electrophysiological ng utak at iba pang mga reaksyon ay nabanggit din na nagbibigay ng pinakamahusay na mga kondisyon para sa pang-unawa nito at kasunod na stimuli. Ang kumplikadong mga reaksyon na ito ay tinatawag na reaksyong orienting.

Kung ang isang pampasigla ay paulit-ulit nang maraming beses, pagkatapos ay ang inilarawan na mga reaksyon dito ay bumababa hanggang sa sila ay ganap na mawala, at ang stimulus mismo ay tumigil sa pag-akit ng pansin: ito ay alinman sa hindi napansin, o halos sumanib sa background. Ang mga neuron ay nahiwalay na nagbabago sa kanilang aktibidad habang ang stimulus ay paulit-ulit. Ang ilang mga neuron (tinatawag silang novelty neurons) sa simula ay tumutugon sa isang bagong stimulus sa pamamagitan ng pagtaas ng kanilang aktibidad, ngunit habang paulit-ulit ang stimulus, bumababa ang kanilang aktibidad at pagkatapos ay tuluyang mawawala. Ang iba (mga neuron ng pagkagumon) ay pumipigil sa aktibidad kapag lumitaw ang isang bagong pampasigla, at habang ito ay paulit-ulit, unti-unti nilang ibinabalik ito sa nakaraang antas. Ang mga utos mula sa mga neuron na ito ay dumarating sa kaukulang mga sentro, pinapatay ang isa at pinapagana ang isa. Bilang isang resulta, ang ilang mga reaksyon ay huminto (halimbawa, kasalukuyang aktibidad), habang ang iba ay lumilitaw (constriction o dilation ng mga daluyan ng dugo, mga pagbabago sa sensitivity ng mga sensory organ, atbp.). Kapag ang stimulus ay paulit-ulit, ang novelty at habituation neurons ay nagbabago sa kanilang aktibidad at ang orienting na reaksyon ay kumukupas.

Ang mga pattern ng paglitaw at pagkalipol ng mga indicative na reaksyon, na itinatag ng psychophysiology, ay ginagawang posible na ipaliwanag ang maraming mga katotohanan ng pansin at pang-unawa; ang pagsasaalang-alang sa mga ito ay lumalabas na kinakailangan upang matukoy ang pinakamainam na mga kondisyon para sa paggana ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang lahat ng mga inilapat na sangay ng sikolohiya, paglutas ng kanilang sariling teoretikal at praktikal na mga problema, pagyamanin ang pangkalahatang sikolohiya ng mga bagong katotohanan at ideya, sa batayan kung saan ang isang pangkalahatang teorya ay binuo - ang pundasyon ng lahat ng mga sangay ng sikolohiya. Ang pangkalahatang sikolohiya, tulad ng maraming larangan ng kaalamang sikolohikal, ay may magandang pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad nito...

Ang pangkalahatang sikolohiya ay tumutulong na ipaliwanag ang iba't ibang tipikal na mental phenomena at tumutulong na maitaguyod ang mga sanhi ng mental phenomena. Ang sikolohikal na kaalaman tungkol sa mga katangian ng memorya, sensasyon, ideya, volitional na katangian, atbp. ay magpapahintulot sa mga modernong magulang na makita ang mga indibidwal na katangian ng kanilang mga anak, upang matuklasan sa kanila ang paglitaw ng mga bagong katangian na napakahalaga para sa hinaharap, mga bagong damdamin, bagong katangian ng kalooban at umuusbong na karakter. Ang kamalayan sa mga usapin ng sikolohiya ay maiiwasan ang mga pagkakamali sa edukasyon na nagmumula sa mga pinasimple na pang-araw-araw na ideya tungkol sa mental phenomena. Ang kaalaman sa pangkalahatang sikolohiya ay lubhang mahalaga para sa kamalayan sa sarili at edukasyon sa sarili.

Ivannikov V. Psychology ngayon.- M., 1981.-P. 15-21.

09
Sep
2012

Panimula sa Sikolohiya. Kurso ng mga lektura (Ivannikov V. A.)

Format: PDF (Mga Na-scan na Pahina)
Ivannikov V. A.
Taon ng paggawa: 2006
Genre: sikolohiya (textbook)
Publisher: ASOU
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 156
Paglalarawan: Ang mga nai-publish na lektura ay ang unang bahagi ng pangkalahatang sikolohiya, na tinatawag na "Introduction to Psychology."
Tinatalakay ng mga lektura ang mga kumplikadong problema ng pinagmulan ng psyche, ang pamantayan para sa pagkakaroon nito sa iba't ibang mga species ng mga nabubuhay na nilalang, ang mga prinsipyo ng pag-uugali ng hayop at ang pagbuo ng tao bilang isang panlipunang nilalang at personalidad.
Ito ay hindi isang aklat-aralin, ngunit isang katulong ng isang mag-aaral sa pagsusuri ng pag-uugali ng mga nabubuhay na nilalang at ang kanilang mga subjective na karanasan, na tinatawag na psyche.
Tinatalakay ng mga lektura ang mga problema ng mga relasyon sa pagitan ng mga konsepto ng pag-uugali-aktibidad, psyche-consciousness-unconscious, at ang ideya ng kalikasan at kakanyahan ng tao.

18
Oct
2018

Panimula sa Jungian Psychology (Robin Robertson)

May-akda: Robin Robertson
Taon ng paggawa: 1999
Genre: Psychology at psychotherapy
Publisher: Phoenix, Rostov n/D,
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 306
Paglalarawan: Ito ay isang libro tungkol sa sikolohiya na natuklasan ni Carl Gustav Jung sa unang kalahati ng ika-20 siglo, at ang kahalagahan nito para sa ating lahat sa pagpasok sa bagong mundo ng ika-21 siglo. Si Jung ay isang tunay na orihinal na palaisip na ang mga ideya ay nananatiling hindi alam o hindi naiintindihan. Hindi palaging tama si Jung; tipikal ito ng mga pioneer. Ang kanyang pananaw sa totoong mundo ay ibang-iba sa umiiral na pananaw sa mundo...

25
Jan
2014

Mga reserba ng pag-iisip ng tao. Panimula sa sikolohiya ng aktibidad (Grimak Leonid)

May-akda: Grimak Leonid
Taon ng paggawa: 2011
Genre: Sikolohiya
Publisher: Hindi ito mabibili kahit saan
Tagapagganap: Repina Svetlana
Tagal: 13:05:50
Paglalarawan: Ang aklat ng Doctor of Medical Sciences, Propesor L.P. Grimak ay nagtatanghal sa isang tanyag na anyo ng siyentipikong data na nagpapakilala sa mga posibilidad at pattern ng self-organization at self-programming ng mental na aktibidad, at nagpapakita ng mga paraan ng paggamit ng mga ito. Ayon sa may-akda, tanging ang aktibo, may layunin na paglikha ng buhay sa sarili at sa paligid ng sarili, na sinamahan ng mataas na sikolohikal na kultura at moralidad, ang maaaring...

08
Feb
2014

Isang lalaki para sa kanyang sarili. Panimula sa sikolohiya ng etika (Mula kay Erich)

Format: audiobook, MP3, 128kbps
May-akda: Mula kay Erich
Taon ng paggawa: 2007
Genre: Mga psychologist
Publisher: Ardis
Tagapagganap: Ilya Prudovsky
Tagal: 11:19:29
Deskripsyon: Sinusuri ng aklat na “Man for Himself” ang mga problemang etikal at sikolohikal ng pagsasakatuparan ng sarili ng tao. Naniniwala si Fromm na ang sikolohiya ay hindi maaaring ihiwalay sa pilosopiya ng etika at sosyolohiya, dahil ang mga motibo ng pag-uugali ng tao ay higit na tinutukoy ng mga paghatol sa halaga, at ang kalusugan ng isip at kagalingan ay batay sa kanilang bisa. Sinusuri ni Fromm ang iba't ibang oryentasyon ng karakter sa proseso ng asimilasyon at pagsasapanlipunan...

17
Mar
2008

Pamamahala sa pananalapi: Kurso sa panayam

Genre: pamamahala
May-akda: Gridchina M.V.
Publisher: MAUP
Bansang Russia
Taon ng paggawa: 2002
Bilang ng mga pahina: 160
Deskripsyon: Ang iminungkahing kurso ng mga lektura ay tumatalakay sa mga pangunahing pamamaraan at pamamaraan ng epektibong pamamahala ng mga mapagkukunang pinansyal, mga asset ng negosyo at mga panganib sa pananalapi. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga pamamaraan ng pamamahala ng kapital ng negosyo, kapital na nagtatrabaho, portfolio ng pamumuhunan, pagbuo at paggamit ng kita, at...
Kalidad: Mga na-scan na pahina
Format: PDF

10
Aug
2010

Kurso ng mga lektura "Ang Kahulugan ng Oras" (Heydar J. Jemal)

Taon ng paggawa: 2005
May-akda: Heydar J. Jemal
Genre: Audio lectures
Publisher: Islamic Committee ng Russia
Tagapagganap: Heydar J. Jemal
Tagal: 08:18:11
Paglalarawan:
Quote: "Lahat ng kasalanan ng tao ay nagmula sa kamangmangan." Imam Ali ibn Abu Talib, Nahj ul-Balage Isang kurso ng mga lektura sa pilosopiyang pampulitika ng Islam, na ibinigay sa iba't ibang mga tagapakinig, para sa malawak na hanay ng mga tagapakinig. Ang mga lektura ay nagtataas ng historikal, panlipunan, pilosopikal at teolohikong mga katanungan tungkol sa pagkakaroon ng kapwa indibidwal at lipunan sa kabuuan, at inilalahad ang kanilang tiyak at hindi inaasahang solusyon sa konteksto ng Islam. ...

18
Si Jun
2017

kasaysayan ng Russia. Kumpletong kurso ng mga lektura (Vailiy Osipovich Klyuchevsky)

ISBN: 5-94849-564-7, Aklat sa kasaysayan
Format: FB2, eBook (orihinal na computer)
May-akda: Klyuchevsky Vaily Osipovich
Taon ng paggawa: 2004
Genre: Kasaysayan.
Publisher: Olma-PRESS Education
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 831
Paglalarawan: Ang sikat na kurso ng mga lektura ng mahusay na istoryador ng Russia na si Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841-1911). Ang pang-ekonomiya, espirituwal, pampulitikang aspeto ng lipunang Ruso, balanse sa mga pagtatasa at katumpakan sa pagpili ng mga mapagkukunan ay nararapat na nakakuha ng kurso ng mga lektura ni V.O. Klyuchevsky ang kaluwalhatian ng isang klasikong gawain, na maaari at dapat magsilbi bilang isang halimbawa sa lahat ng mga susunod na henerasyon ng kasaysayan...

10
Jan
2016

Linux operating system. Kurso ng lecture. Pagtuturo. 2nd edition, binago (Georgy Kuryachy, Kirill Maslinsky)

ISBN: 978-5-97060-390-1
Format: PDF, OCR nang walang mga error
May-akda: Georgy Kuryachy, Kirill Maslinsky
Taon ng paggawa: 2016
Genre: Computer literature, programming
Publisher: DMK Press
Serye: ALT Linux Library
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 348
Deskripsyon: Ang kurso ay nagbibigay ng mga pangunahing konsepto ng Linux operating system at ang pinakamahalagang kasanayan para magtrabaho dito. Ang pagtatanghal ay sinamahan ng isang malaking bilang ng mga praktikal na halimbawa. Ang kursong ito ay maaaring ituring bilang isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral na nagsisimula sa kanilang pag-aaral sa agham sa kompyuter at hindi pa pamilyar sa Linux OS. Ang unang bahagi ng kurso ay nagpapakilala...

04
Si Jun
2017

ISBN: 5-901841.28-Х
Serye: Library of Alexandria. Sinaunang panahon
Format: PDF/DjVu, Mga na-scan na pahina + kinikilalang layer ng teksto
May-akda: Buzeskul V.P.
Taon ng paggawa: 2005
Genre: Sinaunang Daigdig, Kasaysayan
Publisher: Publishing house "Kolo"
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 672
Deskripsyon: Ang aklat ng pinakakilalang mananalaysay ng sinaunang panahon na si V.P. Buzeskul (1858-1931) ay nakatuon sa pagsusuri ng makasaysayang tradisyon sa pag-aaral ng sinaunang Greece - kapwa ang makasaysayang pag-iisip ng mga sinaunang Griyego mismo (mula Herodotus hanggang Polybius), at ang pag-aaral ng sinaunang kasaysayan ng Griyego sa modernong panahon (mula sa Wolf at Niebuhr hanggang Beloch at Pöllmann). Ito ay tungkol sa...

18
Si Jun
2018

Nag-iisip ang tao sa kalawakan. Panimula sa epistemolohiya (koleksiyon) (Konstantin Surikov, Lyudmila Pugacheva)

ISBN: 9785040534470
Format: PDF, eBook (orihinal na computer)
May-akda: Konstantin Surikov, Lyudmila Pugacheva
Taon ng paggawa: 2008
Genre: pilosopiya
Publisher: Partnership of Scientific Publications KMK
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 135
Paglalarawan: Ang mga akdang nakolekta sa koleksyong ito ay isang semantic reconstruction ng mga philosophical seminar sa theoretical at practical epistemology na isinagawa ng isang espesyalista sa larangan ng epistemology, existential philosophy at psychotherapy K. A. Surikov noong 2002–2007. (Saratov, Moscow). Ang pamamaraan ng praktikal na pilosopiya ng may-akda ay batay sa kamalayan ng mga prinsipyong metapisiko...

04
Apr
2014

Panimula sa sexology (Igor Kon)

Format: audiobook, MP3, 96 kbps
May-akda: Igor Kon
Taon ng paggawa: 2005
Genre: Sikolohiya
Publisher: Talking Book
Tagapagganap: Sergey Kirsanov
Tagal: 12:12:56
Paglalarawan: Si Igor Semenovich Kon ay isang modernong Ruso na mananalaysay, pilosopo, tagapagtatag at unang pangulo ng Komite ng Pananaliksik sa Kasaysayan ng Sosyolohiya ng World Sociological Association. May-akda ng higit sa 40 mga libro at 300 mga artikulo, marami sa mga ito ay isinalin sa mga banyagang wika. Sinusuri ng publikasyong ito ang sexology bilang isang disiplina na kinabibilangan ng maraming problema at isyu sa kasaysayan, kultura at sosyo-sikolohikal...

30
Aug
2018

Panimula sa linggwistika (A.A. Reformatsky)

ISBN: 978-5-7567-0377-1, Klasikong aklat-aralin
Format: FB2, eBook (orihinal na computer)
May-akda: A.A. Nagbago
Taon ng paggawa: 2007
Genre: Philological sciences
Publisher: Aspect Press
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 536
Paglalarawan: Ang iminungkahing aklat ay ang ikalimang na-update na edisyon ng sikat na aklat-aralin (Reformatsky A. A. Introduction to Linguistics. M., 1967), na tumutugma sa karaniwang programa ng kursong "Introduction to Linguistics". Naglalaman ang aklat ng detalyadong impormasyon sa lahat ng pangunahing sangay ng linggwistika at maaaring magsilbi hindi lamang bilang isang karaniwang aklat-aralin, kundi pati na rin bilang isang mahalagang sangguniang aklat sa pangkalahatang mga isyu sa wika...

06
Mar
2018

Panimula sa sinaunang numismatics (Kazamanova L.N.)

Format: PDF, Mga na-scan na pahina
May-akda: Kazamanova L.N.
Taon ng paggawa: 1969
Genre: Tutorial
Publisher: Moscow University Publishing House
wikang Ruso
Bilang ng mga pahina: 305
Paglalarawan: Ang layunin ng aklat-aralin na "Introduction to Ancient Numismatics" ay, una sa lahat, upang gawing pamilyar ang mambabasa sa kasaysayan ng coinage sa sinaunang mundo. Sa kaibahan sa purong numismatic na pag-aaral, na karamihan ay nakatuon sa pag-aaral ng mga partikular na isyu sa numismatik, sinubukan ng may-akda na ipakita ang isang account ng mga problema ng kasaysayan ng mga barya at sirkulasyon ng pera noong unang panahon laban sa isang malawak na background sa kasaysayan. Samakatuwid...

05
Feb
2012

Panimula sa psychoanalysis. Mga Lektura (Sigmund Freud)

Format: audiobook, MP3, 64kbps
May-akda: Sigmund Freud
Taon ng paggawa: 2011
Genre: Sikolohiya, pilosopiya
Publisher: Hindi ito mabibili kahit saan
Tagapagganap: Pavel Ershov
Tagal: 25:46:00
Paglalarawan: Panimula sa psychoanalysis. Ang mga Lektura ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Freud, na nilayon para sa isang malawak na mambabasa. Sa unang bahagi nito (mula sa ika-1 hanggang ika-28 na lektura), masigasig na itinakda ni Freud ang kanyang diskarte sa walang malay, mga pangarap, ang teorya ng neuroses at ilang mga teknikal na isyu tulad ng nabuo sa oras ng mga lektura sa Vienna noong 1916-1917 gg. Mula sa ilan sa mga p...

13
Si Jun
2010