Ang kasaysayan ng Crimea ay napakayaman. Kung sino man ang wala sa lupain ng peninsula, anong mga makasaysayang pangyayari ang hindi nakaapekto sa kanya! Kaya nga sinasabi nila na kapag sinimulan mong pag-aralan ang kasaysayan ng Crimea, hindi mo maiwasang pag-aralan ang Kasaysayan ng Daigdig.

Crimea - ang kasaysayan ng peninsula sa mga petsa

80-40 libong taon na ang nakalilipas- sa teritoryo ng peninsula

Ika-15-8 siglo BC e. - nakatira sa Crimea - isang nomadic na tao, na binanggit ni Homer sa Lumang Tipan, at kung saan ang mga sinaunang may-akda ay itinuturing na mga pirata na nagsasakripisyo ng mga mandaragat sa diyosa na si Virgo.

Ika-7 siglo BC e . - ang mga nomad ay nagmula sa hilaga upang palitan ang mga Taurian, na unti-unting lumipat sa isang maayos na paraan ng pamumuhay at nagtatag ng mga makapangyarihang estado.

Ika-6-5 siglo BC eh . - ang mga unang pamayanan ay itinatag sa baybayin (Kerinitida, Panticapaeum ...). Ang mga kolonista ay gumawa ng mga barya, ay nakikibahagi sa mga crafts, agrikultura, pangingisda, nakipagkalakalan sa ibang mga tao. Malaki ang impluwensya ng mga Greek sa kultura ng kanilang mga kapitbahay.

70s AD - Dumating ang mga Romano sa peninsula pagkatapos ng tagumpay laban sa hari ng Pontic na si Mithridates the Sixth Eupator. Sa partikular, itinatag nila ang kuta ng Kharaks sa Cape Ai-Todor at itinayo ang unang daan sa bundok mula dito patungo sa Chersonese.

Ika-4-7 siglo AD — Ang Dakilang Migrasyon ng mga Bansa. Dumating ang mga bagong tribo sa Crimea - ang Alans. Ang etnogenesis ng hinaharap na populasyon ng Crimean ay nagaganap.

Ika-6-12 siglo AD - edukasyon, ang pinakamalaki ay nagiging, ang pagbuo ng isang maimpluwensyang Kristiyano

988 - nang makuha ang lungsod ng Kherson (Korsun), pinakasalan ng prinsipe ng Kyiv na si Vladimir ang Byzantine na prinsesa na si Anna at; Ang Rus' ay Kristiyano.

Ika-13 siglo - kolonisasyon ng Venetian at pagkatapos ay Genoese sa baybayin ng Crimean. aktibong nakikibahagi sa kalakalan at upang protektahan ang kanilang mga lungsod ay nagtayo ng makapangyarihang mga kuta sa halos buong timog na baybayin.

1239 - ang kampanya ng Mongol Khan Batu sa Crimea, noong 1242 ang peninsula kasama ang kabisera nito sa Solkhat (), ay bahagi ng Golden Horde.

Ika-14 na siglo - sa mga wasak at desyerto na mga lunsod ng kuweba ay nagsimulang manirahan (karai) - isang tao na may pinagmulang Turkic, posibleng mga inapo ng mga Khazar, na nagpahayag ng Hudaismo sa isang espesyal na anyo - Karaimismo. Hindi tulad ng mga Hudyo, hindi nila kinilala ang Talmud at nanatiling tapat sa Torah.

1394 - ang pagkawasak ng Chersonesos ng prinsipe ng Lithuanian na si Olgerd.

1420-1466 - ang nagtatag ng dinastiya ng Crimean khans, si Haji Giray, ay nagpahayag ng independiyenteng Crimean Khanate at inilipat ang kabisera sa.

1475 - Ang Crimea ay inatake ng Ottoman Empire. Kinukuha at winasak ng mga Turko ang mga kuta ng Genoese, sinakop ang Principality of Theodoro, at sinakop ang Crimean Khanate.

1735-1739 - Ang Russia, sa alyansa sa Austria, ay nakipagdigma laban sa Turkey at dalawang beses na sinakop ang Crimea.

1768-1774 - Ang unang digmaang Ruso-Turkish, bilang isang resulta kung saan ang Crimean Khanate ay idineklara na independyente mula sa Turkey. Ang Kerch ay naging isang lungsod ng Russia, at ang mga garrison ng Russia ay lumilitaw sa lahat ng mga daungan.

1783 -. - ang base ng Russian at (1784) - ang kabisera ng lalawigan ng Taurida.

1787 - ang pagbisita sa Crimea ni Empress Catherine II at Emperor Joseph II ng Austria ay naging isa sa mga pinakamahal na paglalakbay sa kasaysayan ng sangkatauhan.

1853-1856 - Eastern War (Crimean mula noong 1954). Ang Russia ay nakikipaglaban sa mga tropang koalisyon ng Inglatera, Pransya at Kaharian ng Sardinia, na kumikilos sa panig ng Turkey. Ang mga labanan ay nagaganap sa European na bahagi ng Russia, sa Black Sea at sa Kamchatka. 349 araw ang tumatagal.

1787-1791 - Ang Ikalawang Digmaang Ruso-Turkish, pagkilala ng Turkey sa pagsasanib ng Crimea sa Russia.

1875 - isang linya ng tren at isang highway ang dinala sa Sevastopol. Ang mga tirahan sa tag-araw ng pamilya ng imperyal ay itinatayo sa katimugang baybayin. Ang Crimea ay naging isang aristokratikong resort.

1918-1920 - pagkatapos ng rebolusyon, Crimea - isa sa mga huling muog ng White Army sa ilalim ng utos ni General Wrangel. Matapos ang mabangis na labanan, ang Pulang Hukbo ay nagwagi, pagkatapos nito si V.I. Naglabas si Lenin ng isang utos na "Sa paggamit ng Crimea para sa paggamot ng mga manggagawa" - lahat ng mga palasyo at dacha ay ibinigay sa mga sanatorium para sa mga manggagawa, kolektibong magsasaka at manggagawa ng partido.

1941-1942 - ang simula ng Great Patriotic War. Ang pangunahing suntok ng mga tropang Aleman ay bumagsak. Para sa katatagan at katapangan ng mga tagapagtanggol, dalawang lungsod ng Crimean - Sevastopol at Kerch - ay iginawad sa pamagat ng "Bayani City".

1944 - mass deportation ng mga mamamayan ng Crimea para sa "collaboration with the invaders", kabilang sa mga biktima - Crimean Tatars, Armenians, Bulgarians at Greeks.

Pebrero 4-11, 1945- . Ang mga pinuno ng pamahalaan ng USSR, USA at Great Britain ay nagpasya sa paghahati ng Alemanya at mga reparasyon, sa pakikilahok ng USSR sa digmaan sa Japan at sa pagiging kasapi ng Unyong Sobyet sa UN - isang bagong internasyonal na organisasyon.

1954 - sa pamamagitan ng desisyon ng Kalihim Heneral ng CPSU N.S. Ang Khrushchev Crimea ay inilipat mula sa hurisdiksyon ng RSFSR patungo sa hurisdiksyon ng Ukrainian SSR at naging isang rehiyon sa loob ng Ukraine.

1991 - putsch sa Moscow at pag-aresto kay M.S. Gorbachev sa kanyang Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang Crimea ay naging Autonomous Republic sa loob ng Ukraine.

Marso 16, 2014 - isang reperendum sa katayuan ng republika ang ginanap sa Crimea, bilang isang resulta kung saan ang karamihan ng mga Crimean ay bumoto para sa pagsali sa Russia. Pagkalipas ng dalawang araw, nilagdaan ang isang kasunduan sa pagpasok ng Republika ng Crimea at ang lungsod ng Sevastopol sa Russian Federation bilang mga paksa.

Kasaysayan ng Crimea sa madaling sabi sa mga petsa sa video

Ang kasaysayan ng Crimean peninsula mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan.

prehistoric period

Paleolitiko at Mesolitiko

Ang pinakalumang mga bakas ng tirahan ng mga hominid sa Crimea ay nagmula sa Middle Paleolithic - ito ay isang Neanderthal site sa Kiik-Kobav cave, 100 libong taong gulang. Nang maglaon, sa panahon ng Mesolithic, ang mga Cro-Magnon (Murzak-Koba) ay nanirahan sa Crimea.

Ayon sa Ryan-Pitman hypothesis, hanggang sa VI millennium BC. e. ang teritoryo ng Crimea ay hindi isang peninsula, ngunit isang fragment ng isang mas malaking masa ng lupa, na kasama, sa partikular, ang teritoryo ng modernong Dagat ng Azov. Mga 5500 BC e., bilang isang resulta ng isang pambihirang tagumpay ng tubig mula sa Dagat Mediteraneo at ang pagbuo ng Bosphorus Strait, ang mga makabuluhang teritoryo ay binaha sa medyo maikling panahon, at nabuo ang Crimean peninsula. Ang pagbaha ng Black Sea ay halos kasabay ng pagtatapos ng mga kulturang Mesolithic at ang pagsisimula ng Neolithic.

Neolitiko at Eneolitiko

Hindi tulad ng karamihan sa Ukraine, ang Crimea ay hindi naapektuhan ng alon ng mga kulturang Neolitiko na nagmula sa Anatolia sa pamamagitan ng Balkan sa panahon ng Neolitiko. Ang lokal na Neolithic ay may ibang pinagmulan, na nauugnay sa mga kultura ng Circumpontic zone (steppes at kapatagan sa pagitan ng Black at Caspian Seas).

Noong 4-3 thousand BC. e. sa pamamagitan ng mga teritoryo sa hilaga ng Crimea, may mga paglipat sa kanluran ng mga tribo, marahil ay nagsasalita ng mga wikang Indo-European. Noong 3 thousand BC. e. ang kultura ng Kemi-Oba ay umiral sa teritoryo ng Crimea.

Tanso at Maagang Panahon ng Bakal

Ang mga unang naninirahan sa Crimea, na kilala sa amin mula sa mga sinaunang mapagkukunan, ay ang mga Cimmerian (XII siglo BC). Ang kanilang pananatili sa Crimea ay kinumpirma ng mga sinaunang at medyebal na istoryador, pati na rin ang impormasyon na bumaba sa amin sa anyo ng mga toponym ng silangang bahagi ng Crimea: "Cimmerian crossings", "Kimmerik".

Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo BC e. bahagi ng mga Cimmerian ay pinilit na palabasin ng mga Scythian mula sa steppe na bahagi ng peninsula hanggang sa paanan ng mga burol at kabundukan ng Crimea, kung saan lumikha sila ng mga compact settlement.

Sa mga paanan at bulubunduking Crimea, pati na rin sa timog na baybayin, nanirahan ang mga Taurian na nauugnay sa kulturang arkeolohiko ng Kizil-Kobinsky. Ang mga bakas ng impluwensya ng kultura ng Koban ay nagsasalita ng isang posibleng Caucasian na pinagmulan ng mga Taurian. Mula sa Tauri nagmula ang sinaunang pangalan ng bulubundukin at baybayin na bahagi ng Crimea - Tavrika, Tavria, Taurida. Ang mga labi ng mga kuta at tirahan ng mga Taurian, ang kanilang mala-singsing na bakod na gawa sa patayong inilagay na mga bato at ang mga libingan ng Taurian na "mga kahon ng bato" ay napanatili at ginalugad hanggang ngayon.

Ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng Taurica ay nagsisimula sa pagkuha ng Crimea ng mga Scythian. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa husay sa komposisyon ng populasyon mismo. Ipinapakita ng data ng arkeolohiko na pagkatapos nito, ang batayan ng populasyon ng hilagang-kanlurang Crimea ay binubuo ng mga taong nagmula sa rehiyon ng Dnieper.

Sinaunang panahon

Sa mga siglo ng VI-V. bago ang kapanganakan ni Kristo, nang dominado ng mga Scythian ang mga steppes, itinatag ng mga imigrante mula sa Hellas ang kanilang mga kolonya ng kalakalan sa baybayin ng Crimea. Ang Panticapaeum o Bosporus (ang modernong lungsod ng Kerch) at Feodosia ay itinayo ng mga kolonista mula sa sinaunang Griyegong lungsod ng Miletus; Ang Chersonese, na matatagpuan sa loob ng kasalukuyang Sevastopol, ay itinayo ng mga Greek mula sa Heraclea Pontica.

Sa unang kalahati ng ika-5 c. BC e. sa baybayin ng Black Sea, lumitaw ang dalawang malayang estado ng Greece. Ang isa sa kanila ay ang demokratikong republika na nagmamay-ari ng alipin ng Khersones Tauride, na kinabibilangan ng mga lupain ng kanlurang Crimea (Kerinitida (modernong Evpatoria), Kalos-Limeni, Chernomorskoye). Ang Chersonese ay matatagpuan sa likod ng makapangyarihang mga pader na bato. Ito ay itinatag sa site ng isang Taurian settlement ng mga Greeks mula sa Heraclea Pontica. Ang isa pa ay ang Bosporan, autokratikong estado, na ang kabisera ay Panticapaeum. Ang acropolis ng lungsod na ito ay matatagpuan sa Mount Mithridates, hindi malayo mula dito ang mga mound ng Melek-Chesmensky at Tsarsky ay nahukay. Ang mga crypts ng bato, mga natatanging monumento ng arkitektura ng Bosporan, ay natagpuan dito.

Dinala ng mga kolonyalistang Griyego ang paggawa ng mga barko, pagtatanim ng ubas, pagtatanim ng mga puno ng olibo at iba pang mga pananim sa baybayin ng Chimeria-Taurica, nagtayo ng mga templo, teatro, stadium. Daan-daang mga pamayanang Griyego - mga patakaran - lumitaw sa Crimea. Ang mga sinaunang Greeks ay lumikha ng mahusay na makasaysayang at pampanitikan na mga monumento tungkol sa Crimea. Isinulat ni Euripides ang drama na Iphigenia sa Tauris batay sa materyal na Crimean. Ang mga Griyego na nanirahan sa Tauric Chersonese at sa Cimmerian Bosporus ay kilala ang Iliad at ang Odyssey, kung saan ang Cimmeria ay walang batayan na inilarawan bilang "isang malungkot na rehiyon na natatakpan ng walang hanggang mamasa-masa na fog at ulap." Herodotus noong ika-5 siglo BC e. nagsulat tungkol sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga Scythian, tungkol sa Tauri.

Hanggang sa katapusan ng III siglo. BC e. ang estado ng mga Scythian ay makabuluhang nabawasan sa ilalim ng pagsalakay ng mga Sarmatian. Napilitan ang mga Scythian na ilipat ang kanilang kabisera sa Salgir River (malapit sa Simferopol), kung saan bumangon ang Scythian Naples, na kilala rin bilang Neapolis (pangalan sa Griyego).

Noong ika-1 siglo, sinubukan ng mga Romano na manirahan sa Crimea. Itinayo nila ang kuta ng Harax, na inabandona noong ika-3 siglo. Sa panahon ng Romano, nagsimulang lumaganap ang Kristiyanismo sa Crimea. Ang isa sa mga unang Kristiyano sa Crimea ay ang ipinatapon na Clement I - ang ika-4 na Papa.

Middle Ages

Ang estado ng Scythian sa Crimea ay umiral hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo BC. n. e. at sinira ng mga Goth. Ang pananatili ng mga Goth sa Crimean steppes ay hindi nagtagal. Noong 370, sinalakay ng mga Huns ni Balamber ang Crimea mula sa Peninsula ng Taman. Ang mga Goth ay nakabaon sa bulubunduking Crimea hanggang sa ika-17 siglo (Crimean Goths). Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, isang sinaunang lungsod lamang ng Tauric Chersonesos ang nananatili sa Crimea, na naging isang outpost ng impluwensyang Byzantine sa rehiyon. Sa ilalim ni Emperor Justinian, ang mga kuta ng Aluston, Gurzuf, Simbolon at Sudak ay itinatag sa Crimea, at ang Bosporus ay muling binuhay. Noong ika-6 na siglo, lumakad ang mga Turko sa Crimea. Noong ika-7 siglo, ang mga nomadic na Bulgarian ay nabanggit dito. Sa simula ng VIII na siglo, hinati ng Byzantium at Khazaria ang Crimea sa kanilang sarili, mula sa huli sa peninsula mayroong isang istraktura ng estado (khan, beklerbek, kurultai), Crimean Armenians mula sa mga dating Nestorians - una ang Khazars, pagkatapos ay ang Polovtsians at Cossacks, ang Cossacks, unang binanggit dito, ang pangkat etniko ng Krymchaks . Kaugnay ng resettlement ng mga Karaite mula sa Egypt hanggang sa Crimea (Chufut-Kale), pinagtibay nila ang wika ng mga Krymchaks. Noong ika-8 siglo, nagsimula ang isang kilusang iconoclasm sa Byzantium, nawasak ang mga icon at painting sa mga simbahan. Ang mga monghe, na tumakas sa pag-uusig, ay lumipat sa labas ng imperyo, kabilang ang Crimea. Dito, sa mga bundok, itinatag nila ang mga templo at monasteryo sa kuweba: Assumption, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter at iba pa.

Sa mga siglo ng VI-XII sa South-Western Crimea, nabuo ang mga relasyong pyudal at nabuo ang mga pinatibay na pamayanan sa mga cuestas ng Inner Ridge - "mga lunsod ng kuweba".

Noong ika-9 na siglo, si Cyril, ang lumikha ng alpabetong Glagolitic, ang unang alpabetong all-Slavic, ay dumating sa Crimea patungo sa Sarkel. sa paglikha kung saan ang isang makabuluhang papel ay ginampanan ng kanyang pag-aaral sa Crimea kasama ang isang lokal na Ruso na mangangalakal ng mga liham na Ruso - "devil and cut". Bilang karangalan kay Cyril, ang kanyang liham ay tinawag na "Cyrillic". Sa parehong siglo, lumitaw ang Pechenegs at Russ sa Crimea (Bravlin). Sa simula ng ika-10 siglo, ang Crimea ay naging eksena ng isang labanan sa pagitan ng mga hukbo ng Rus (Helgu) at ng Khazars (Pesach). Matapos ang pagpatay sa naghaharing dinastiya ng Khazaria Khagans ng mga Oghuz Turks, ang kapangyarihan ay napupunta sa lehitimong tagapagmana mula sa isa pang sangay ng autochthonous dynasty ng South of Rus', posibleng umakyat sa Massagets, ayon sa karaniwang aidar sa pagitan ng mga Khazar at ang mga Masahe, ang prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav Igorevich. Noong 988, sa Korsun (Chersonese) siya ay nabautismuhan at pinakasalan ang kapatid na babae ng Byzantine emperor, ang Grand Duke ng Kyiv Vladimir Svyatoslavovich. Si Korsun noong panahong iyon ay nasa pag-aari ni Rus'. Sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ng Rus', ang bahagi ng Khazar ng Crimea ay pumasa sa ilalim ng pamamahala ng Principal ng Russian Tmutarakan. Ang Korchevo ay naging isang makabuluhang lungsod sa panahong ito.

Matapos ang pagpapahina ng Byzantium sa dati nitong pag-aari ng Crimean, itinatag ng mga Gotalan (Crimean Goth) ang Orthodox Christian principality na si Theodoro kasama ang kabisera nito sa pinakamalaking "cave city" ng lungsod ng Mangup. Ang unang Turkish landing sa Sudak ay nagsimula noong 1222, na tumalo sa hukbo ng Russia-Polovtsian. Sa literal sa susunod na taon, sinalakay ng mga Tatar-Mongol ng Jebe ang Crimea. Ang steppe Crimea ay naging pag-aari ng Golden Horde - ang ulus ng Jochi. Ang lungsod ng Crimea ay naging sentro ng administratibo ng peninsula. Ang mga unang barya na inilabas sa Crimea ni Khan Mengu-Timur ay itinayo noong 1267. Salamat sa pag-unlad ng kalakalan ng Genoese at sa kalapit na Kafa, mabilis na naging pangunahing sentro ng kalakalan at craft ang Crimea. Ang Karasubazar ay naging isa pang malaking lungsod ng Crimean ulus. Noong ika-13 siglo, naganap ang makabuluhang Islamisasyon ng dating Kristiyanong Crimea.

Noong siglo XIV, ang bahagi ng mga teritoryo ng Crimean ay nakuha ng Genoese (Gazaria, Kaffa). Sa oras na ito, ang wikang Polovtsian ay laganap na sa Crimea, bilang ebidensya ng Codex Cumanicus. Noong 1367, ang Crimea ay nasa ilalim ng Mamai, na ang kapangyarihan ay umasa din sa mga kolonya ng Genoese. Noong 1397, sinalakay ng prinsipe ng Lithuanian na si Vitovt ang Crimea at naabot ang Kaffa. Matapos ang pogrom ng Yedigei, ang Chersonesus ay naging mga guho (1399).

Crimean Khanate at Ottoman Empire

Matapos ang pagbagsak ng Golden Horde noong 1441, ang mga labi ng mga Mongol sa Crimea ay Turko. Sa puntong ito, ang Crimea ay nahahati sa pagitan ng steppe Crimean Khanate, ang prinsipal ng bundok ng Theodoro at ang mga kolonya ng Genoese sa katimugang baybayin. Ang kabisera ng Principality of Theodoro ay Mangup - isa sa pinakamalaking kuta ng medieval Crimea (90 ektarya) at, kung kinakailangan, ay nasa ilalim ng proteksyon ng makabuluhang masa ng populasyon.

Noong tag-araw ng 1475, ang Ottoman Turks, na nakakuha ng mga teritoryo ng dating Byzantine Empire, ay nakarating ng isang malaking landing force ni Gedik Ahmed Pasha sa Crimea at sa Dagat ng Azov, na nakuha ang lahat ng mga kuta ng Genoese ( kabilang ang Tana on the Don) at mga lungsod ng Greece. Noong Hulyo, kinubkob si Mangup. Pagsabog sa lungsod, sinira ng mga Turko ang halos lahat ng mga naninirahan, ninakawan at sinunog ang mga gusali. Sa mga lupain ng punong-guro (at gayundin ang nasakop na mga kolonya ng Genoese ng kapitan ng Gothia), isang Turkish kadilik (distrito) ang nilikha; pinanatili ng mga Ottoman ang kanilang mga garison at opisyal doon at mahigpit na nagpapataw ng buwis. Noong 1478, ang Crimean Khanate ay naging isang protectorate ng Ottoman Empire.

Noong ika-15 siglo, itinayo ng mga Turko, sa tulong ng mga espesyalistang Italyano, ang kuta ng Or-Kapu sa Perekop. Mula noon, isa pang pangalan ang lumitaw sa Perekop shaft - Turkish. Mula noong katapusan ng ika-15 siglo, ang mga Tatar sa Crimea ay unti-unting lumilipat mula sa mga lagalag na anyo ng ekonomiya tungo sa paninirahan na agrikultura. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Crimean Tatars (tulad ng nagsimula silang tawagin nang maglaon) sa timog ay hortikultura, pagtatanim ng ubas, at paglilinang ng tabako. Sa mga rehiyon ng steppe ng Crimea, ang pag-aalaga ng hayop ay binuo, lalo na ang pag-aanak ng mga tupa at kabayo.

Mula sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang Crimean Khanate ay gumawa ng patuloy na pagsalakay sa estado ng Russia at sa Commonwealth. Ang pangunahing layunin ng mga pagsalakay ay ang pagkuha ng mga alipin at ang kanilang muling pagbebenta sa mga pamilihan ng Turko. Ang kabuuang bilang ng mga alipin na dumaan sa mga pamilihan ng Crimean ay tinatayang nasa tatlong milyong katao.

Ang digmaang Russo-Turkish noong 1768-1774 ay nagtapos sa dominasyon ng Ottoman, at sa ilalim ng kasunduan sa kapayapaan ng Kyuchuk-Kaynarji noong 1774, tinalikuran ng mga Ottoman ang kanilang mga pag-angkin sa Crimea.

imperyo ng Russia

Simula noong Nobyembre 14, 1779, si Suvorov, na nagsagawa ng utos ni Catherine II, ay kinuha ang buong populasyon ng Kristiyano mula sa Crimea sa loob ng isang taon. Ang mga Griyego, na higit na naninirahan sa kanluran at timog na baybayin ng Crimea, ay pinanirahan ni Suvorov sa hilagang baybayin ng Dagat Azov, kung saan natagpuan nila ang lungsod ng Mariupol at 20 nayon sa distrito. Ang mga Armenian, na pangunahing naninirahan sa silangan at timog-silangan na baybayin ng Crimea (Feodosia, Stary Krym, Surkhat, atbp.), Ay nanirahan sa ibabang bahagi ng Don, malapit sa kuta ng Dmitry Rostov, kung saan natagpuan nila ang lungsod ng Nakhichevan- on-Don at 5 nayon sa paligid nito (sa lugar ng modernong Rostov-on-Don). Ang resettlement na ito ay inayos upang pahinain ang ekonomiya ng Crimean Khanate, dahil ang mga Armenian at Greeks, hindi tulad ng mga nomadic Crimean Tatars, ay pangunahing mga magsasaka at artisan na kumokontrol sa lahat ng kalakalan ng Crimean Khanate at ang treasury ng Khan ay batay sa kanilang mga buwis. . Sa paglabas ng mga Kristiyano, ang khanate ay natuyo at nasira. Noong Abril 8, 1783, naglabas si Catherine II ng isang manifesto sa pagtanggap ng "Crimean Peninsula", pati na rin ang panig ng Kuban, sa Imperyo ng Russia. Ang mga tropang Ruso ng Suvorov ay pumasok sa teritoryo ng Crimea, malapit sa mga guho ng sinaunang Chersonese, kung saan nabautismuhan si St. Vladimir, ang lungsod ng Sevastopol ay itinatag. Ang Crimean Khanate ay inalis, ngunit ang mga piling tao nito (mahigit sa 300 angkan) ay sumali sa maharlikang Ruso at nakibahagi sa lokal na sariling pamahalaan ng bagong nilikha na rehiyon ng Taurida. Sa una, ang pag-aayos ng Russian Crimea ay namamahala kay Prince Potemkin, na nakatanggap ng pamagat ng "Taurian". Noong 1783, ang populasyon ng Crimea ay may bilang na 60 libong mga tao, na higit sa lahat ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka (Crimean Tatars). Kasabay nito, sa ilalim ng hurisdiksyon ng Russia, ang Russian, pati na rin ang populasyon ng Greek mula sa mga retiradong sundalo ay nagsimulang lumaki. Ang mga Bulgarian at Aleman ay dumating upang bumuo ng mga bagong lupain. Noong 1787, ginawa ni Empress Catherine ang kanyang tanyag na paglalakbay sa Crimea. Sa susunod na digmaang Ruso-Turkish, nagsimula ang kaguluhan sa kapaligiran ng Crimean Tatar, dahil sa kung saan ang teritoryo ng kanilang tirahan ay makabuluhang nabawasan. Noong 1796, ang rehiyon ay naging bahagi ng lalawigan ng Novorossiysk, at noong 1802 muli itong pinaghiwalay sa isang independiyenteng yunit ng administratibo. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang pagtatanim ng ubas (Magarach) at paggawa ng mga barko (Sevastopol) ay binuo sa Crimea, ang mga kalsada ay inilatag. Sa ilalim ng Prince Vorontsov, ang Yalta ay nagsimulang maging kagamitan, ang Vorontsov Palace ay inilalagay, at ang katimugang baybayin ng Crimea ay nagiging isang resort.

Digmaang Crimean

Noong Hunyo 1854, sinimulan ng Anglo-French flotilla ang pag-shell sa mga kuta ng baybayin ng Russia sa Crimea, at noong Setyembre, nagsimula ang mga kaalyadong landings (Great Britain, France, ang Ottoman Empire) sa Evpatoria. Di-nagtagal, naganap ang Labanan ng Alma. Noong Oktubre, nagsimula ang pagkubkob sa Sevastopol, kung saan namatay si Kornilov sa Malakhov Hill. Noong Pebrero 1855, hindi matagumpay na sinubukan ng mga Ruso na salakayin ang Evpatoria. Noong Mayo, nakuha ng Anglo-French fleet si Kerch. Noong Hulyo, namatay si Nakhimov sa Sevastopol. Noong Setyembre 11, 1855, bumagsak ang Sevastopol, ngunit ibinalik sa Russia sa pagtatapos ng digmaan bilang kapalit ng ilang mga konsesyon.

Crimea sa huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo

Noong 1874, ang Simferopol ay konektado sa Aleksandrovsk sa pamamagitan ng isang riles. Ang katayuan ng resort ng Crimea ay tumaas pagkatapos lumitaw ang tag-araw na paninirahan ng Livadia Palace sa Livadia.

Ayon sa census noong 1897, 546,700 katao ang nanirahan sa Crimea. Sa mga ito, 35.6% ay Crimean Tatar, 33.1% Russian, 11.8% Ukrainians, 5.8% Germans, 4.4% Jews, 3.1% Greeks, 1.5% Armenians, 1.3% Bulgarians , 1.2% Poles, 0.3% Turks.

Crimea sa Digmaang Sibil

Sa bisperas ng rebolusyon, 800 libong tao ang nanirahan sa Crimea, kabilang ang 400 libong mga Ruso at 200 libong Tatar, pati na rin 68 libong mga Hudyo at 40 libong mga Aleman. Matapos ang mga kaganapan noong Pebrero ng 1917, inayos ng mga Crimean Tatar ang kanilang sarili sa partido ni Milli Firka, na sinubukang agawin ang kapangyarihan sa peninsula.

Noong Disyembre 16, 1917, itinatag ang Bolshevik Military Revolutionary Committee sa Sevastopol, na kinuha ang kapangyarihan sa sarili nitong mga kamay. Noong Enero 4, 1918, kinuha ng mga Bolshevik ang kapangyarihan sa Feodosia, pinatumba ang mga pormasyon ng Crimean Tatar mula doon, at noong Enero 6 - sa Kerch. Noong gabi ng Enero 8-9, ang Red Guard ay pumasok sa Yalta. Noong gabi ng Enero 14 kinuha nila ang Simferopol.

Noong Abril 22, 1918, sinakop ng mga tropang Ukrainiano sa ilalim ng utos ni Colonel Bolbochan ang Evpatoria at Simferopol, na sinundan ng mga tropang Aleman ni General von Kosch. Ayon sa isang kasunduan sa pagitan ng Kyiv at Berlin, noong Abril 27, ang mga yunit ng Ukrainiano ay umalis sa Crimea, na inabandona ang kanilang mga pag-angkin sa peninsula. Naghimagsik din ang Crimean Tatar, nakipag-alyansa sa mga bagong mananakop. Noong Mayo 1, 1918, sinakop ng mga tropang Aleman ang buong peninsula ng Crimean. Mayo 1 - Nobyembre 15, 1918 - Crimea de facto sa ilalim ng pananakop ng Aleman, de jure sa ilalim ng kontrol ng autonomous Crimean regional government (mula noong Hunyo 23) Suleiman Sulkevich

• Nobyembre 15, 1918 - Abril 11, 1919 - Pangalawang pamahalaang rehiyonal ng Crimean (Solomon Crimea) sa ilalim ng pagtangkilik ng mga kaalyado;
• Abril-Hunyo 1919 - Crimean Soviet Socialist Republic sa loob ng RSFSR;
• Hulyo 1, 1919 - Nobyembre 12, 1920 - Pamahalaan ng Timog ng Russia: VSYUR A. I. Denikin

Noong Enero-Marso 1920, 4 na libong sundalo ng 3rd Army Corps ng All-Union Socialist Republic of General Ya. A. Slashchev ay matagumpay na naipagtanggol ang Crimea mula sa mga pag-atake ng dalawang hukbo ng Sobyet na may kabuuang bilang na 40 libong sundalo sa tulong. ng mga mapanlikhang taktika ng kanilang kumander, paulit-ulit na binibigyan ang mga Bolsheviks Perekop , binasag na sila sa Crimea, at pagkatapos ay hinihimok sila pabalik sa mga steppes. Noong Pebrero 4, ang kapitan ng White Guard na si Orlov ay naghimagsik kasama ang 300 mandirigma at nakuha ang Simferopol, na inaresto ang ilang mga heneral ng Volunteer Army at ang gobernador ng lalawigan ng Taurida. Sa pagtatapos ng Marso, ang mga labi ng White armies, na sumuko sa Don at Kuban, ay inilikas sa Crimea. Ang punong-tanggapan ni Denikin ay napunta sa Feodosia. Noong Abril 5, inihayag ni Denikin ang kanyang pagbibitiw at ang paglipat ng kanyang posisyon sa General Wrangel. Noong Mayo 15, sinalakay ng armada ng Wrangel ang Mariupol, kung saan ang lungsod ay binaril at ang ilang mga barko ay dinala sa Crimea. Noong Hunyo 6, ang mga yunit ng Slashchev ay nagsimulang mabilis na lumipat sa hilaga, na sumasakop sa kabisera ng Northern Tavria, Melitopol, noong Hunyo 10. Noong Hunyo 24, sinakop ng Wrangel landing force ang Berdyansk sa loob ng dalawang araw, at noong Hulyo ang landing group ni Captain Kochetov ay nakarating sa Ochakovo. Noong Agosto 3, sinakop ng mga Puti ang Aleksandrovsk, ngunit kinabukasan ay napilitan silang umalis sa lungsod.

Noong Nobyembre 12, 1920, sinira ng Pulang Hukbo ang mga depensa sa Perekop at pumasok sa Crimea. Noong Nobyembre 13, sinakop ng 2nd Cavalry Army sa ilalim ng utos ni F.K. Mironov ang Simferopol. Ang pangunahing mga tropang Wrangel ay umalis sa peninsula sa pamamagitan ng mga daungan na lungsod. Sa sinakop na Crimea, ang mga Bolshevik ay nagsagawa ng malawakang terorismo, bilang isang resulta kung saan, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 20 hanggang 120 libong tao ang namatay.

Sa pagtatapos ng Digmaang Sibil, 720,000 katao ang nanirahan sa Crimea.

Crimea sa loob ng USSR

Ang gutom noong 1921-1922 ay kumitil sa buhay ng higit sa 75 libong mga Crimean. Ang kabuuang bilang ng mga namatay sa tagsibol ng 1923 ay maaaring lumampas sa 100 libong mga tao, kung saan 75 libo ang mga Crimean Tatar. Ang mga kahihinatnan ng taggutom ay inalis lamang noong kalagitnaan ng 1920s.

Crimea sa Great Patriotic War

Noong Nobyembre 1941, ang Pulang Hukbo ay napilitang umalis sa Crimea, umatras sa Taman Peninsula. Di-nagtagal, isang kontra-opensiba ang inilunsad mula roon, ngunit hindi ito humantong sa tagumpay at ang mga tropang Sobyet ay muling itinaboy pabalik sa Kerch Strait. Sa Crimea na sinakop ng Aleman, isang pangkalahatang distrito ng parehong pangalan ang nabuo bilang bahagi ng Reichskommissariat Ukraine. Pinangunahan ni A. Frauenfeld ang administrasyong pananakop, ngunit sa katunayan ang kapangyarihan ay pag-aari ng administrasyong militar. Alinsunod sa patakaran ng Nazi, ang mga komunista at mga elementong hindi mapagkakatiwalaan sa lahi (mga Hudyo, Gypsies, Krymchaks) ay nawasak sa sinasakop na teritoryo, at kasama ng mga Krymchaks, pinatay din ng masa ang mga Karaite na kinikilala ni Hitler bilang mapagkakatiwalaan sa lahi. Noong Abril 11, 1944, ang hukbo ng Sobyet ay naglunsad ng isang operasyon upang palayain ang Crimea, sina Dzhankoy at Kerch ay nahuli muli. Noong Abril 13, pinalaya sina Simferopol at Feodosia. Mayo 9 - Sevastopol. Ang mga German ay nagtagal sa pinakamahabang panahon sa Cape Khersones, ngunit ang kanilang paglikas ay nagambala ng pagkamatay ng Patria convoy. Ang digmaan ay mahigpit na nagpalala ng mga salungatan sa etniko sa Crimea, at noong Mayo-Hunyo 1944, ang mga Crimean Tatars (183 libong katao), Armenian, Greeks at Bulgarians ay pinalayas mula sa teritoryo ng peninsula. Dekreto ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR No. 493 ng Setyembre 5, 1967 "Sa mga mamamayan ng Tatar nasyonalidad na naninirahan sa Crimea" kinilala na "pagkatapos ng pagpapalaya ng Crimea mula sa pasistang pananakop noong 1944, ang mga katotohanan ng aktibong pakikipagtulungan sa mga Ang mga mananakop na Aleman ng isang bahagi ng mga Tatar na naninirahan sa Crimea ay hindi makatwirang iniuugnay sa buong populasyon ng Tatar ng Crimea.

Bilang bahagi ng Ukrainian SSR: 1954-1991

Noong 1954, dahil sa mahirap na sitwasyong pang-ekonomiya sa peninsula, sanhi ng pagkawasak pagkatapos ng digmaan at kakulangan ng paggawa pagkatapos ng pagpapatapon ng mga Crimean Tatars, nagpasya ang pamunuan ng Sobyet na ilipat ang Crimea sa Ukrainian SSR na may sumusunod na mga salita: " Dahil sa pagkakatulad ng ekonomiya, teritoryal na kalapitan at malapit na pang-ekonomiya at kultural na koneksyon sa pagitan ng rehiyon ng Crimean at ng Ukrainian SSR.

Noong Pebrero 19, 1954, ang Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR ay naglabas ng isang utos na "Sa paglipat ng rehiyon ng Crimean mula sa RSFSR sa Ukrainian SSR."

Noong Enero 20, 1991, isang all-Crimean referendum ang ginanap sa Crimean region ng Ukrainian Soviet Socialist Republic. Ang tanong ay isinumite sa pangkalahatang boto: "Ikaw ba ay para sa muling pagtatatag ng Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic bilang isang paksa ng USSR at isang kalahok sa Union Treaty?" Tinanong ng referendum ang mga desisyon ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR noong 1954 (paglipat ng rehiyon ng Crimean sa Ukrainian SSR), at noong 1945 (sa pagpawi ng Krasnodar ASSR, at sa paglikha ng Crimean rehiyon sa halip). 1 milyon 441 libo 19 katao ang nakibahagi sa reperendum, na 81.37% ng kabuuang bilang ng mga mamamayan na kasama sa mga listahan para sa pakikilahok sa reperendum. 93.26% ng mga naninirahan sa Crimea ang bumoto para sa pagpapanumbalik ng Crimean ASSR ng kabuuang bilang ng mga nakibahagi sa boto.

Noong Pebrero 12, 1991, batay sa mga resulta ng all-Crimean referendum, pinagtibay ng Verkhovna Rada ng Ukraine ang batas na "Sa Pagpapanumbalik ng Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic", at pagkaraan ng 4 na buwan ay gumawa ng naaangkop na mga pagbabago sa konstitusyon ng Ukrainian SSR noong 1978. Gayunpaman, ang pangalawang bahagi ng tanong na isinumite sa reperendum - sa pagtaas ng katayuan ng Crimea sa antas ng isang paksa ng USSR at isang miyembro ng Union Treaty - ay hindi isinasaalang-alang sa batas na ito.

Bilang bahagi ng malayang Ukraine

Noong Agosto 24, 1991, pinagtibay ng Supreme Soviet ng Ukrainian SSR ang Act of Independence of Ukraine, na kasunod na nakumpirma sa isang all-Ukrainian referendum noong Disyembre 1, 1991.

Noong Setyembre 4, 1991, pinagtibay ng pambihirang sesyon ng Supreme Council of the Autonomous Republic of Crimea ang Deklarasyon sa Soberanya ng Estado ng Republika, na tumutukoy sa pagnanais na lumikha ng isang ligal na demokratikong estado sa loob ng Ukraine.

Noong Disyembre 1, 1991, sa All-Ukrainian referendum, ang mga naninirahan sa Crimea ay lumahok sa boto sa kalayaan ng Ukraine. Sinuportahan ng 54% ng mga Crimean ang pagpapanatili ng kalayaan ng Ukraine - ang nagtatag na estado ng UN. Gayunpaman, nilabag nito ang Artikulo 3 ng Batas ng USSR "Sa Pamamaraan para sa Paglutas ng mga Isyu na May Kaugnayan sa Paghiwalay ng isang Republika ng Unyon mula sa USSR", ayon sa kung saan ang isang hiwalay na (all-Crimean) na reperendum ay gaganapin sa Crimean ASSR sa ang isyu ng pananatili nito sa USSR o bilang bahagi ng seceding Union Republic - Ukrainian SSR.

Noong Mayo 5, 1992, pinagtibay ng Supreme Council of the Autonomous Republic of Crimea ang deklarasyon na "Act on the Declaration of State Independence of the Republic of Crimea", ngunit pagkatapos, sa ilalim ng presyon mula sa Ukraine, kinansela ang desisyong ito. Ayon sa paggunita ng Pangulo ng Ukraine Kravchuk sa isang panayam na ibinigay sa kanya sa programang Ukrainian, sa oras na iyon ang opisyal na Kyiv ay isinasaalang-alang ang posibilidad ng isang digmaan sa Republika ng Crimea.

Kasabay nito, bumoto din ang parliyamento ng Russia na kanselahin ang desisyon na ilipat ang Crimea sa Ukrainian SSR noong 1954.

Noong Mayo 6, 1992, pinagtibay ng ikapitong sesyon ng Kataas-taasang Konseho ng Autonomous Republic of Crimea ang Konstitusyon ng Republika ng Crimea. Ang mga dokumentong ito ay sumasalungat sa batas noon ng Ukraine, sila ay kinansela ng Verkhovna Rada ng Ukraine lamang noong Marso 17, 1995 pagkatapos ng matagal na mga salungatan sa Crimea. Kasunod nito, si Leonid Kuchma, na naging pangulo ng Ukraine noong Hulyo 1994, ay pumirma ng isang bilang ng mga utos na tumutukoy sa katayuan ng mga awtoridad ng ARC.

Gayundin noong Mayo 6, 1992, sa pamamagitan ng desisyon ng Kataas-taasang Konseho ng Autonomous Republic of Crimea, ipinakilala ang post ng Pangulo ng Autonomous Republic of Crimea.

Lumaki ang mga bagay noong Mayo 1994 nang bumoto ang Crimean parliament na ibalik ang 1992 constitution, na epektibong ginawang independyente ang Crimea sa Ukraine. Gayunpaman, pinigilan ng mga pinuno ng Russia at Ukraine ang pagsiklab ng karahasan.

Pagkalipas ng dalawang buwan, ang mga halalan na nagluklok sa maka-Russian na si Leonid Danilovich Kuchma bilang pangulo ng Ukraine ay nagpapahina sa pagnanais ng Crimea na humiwalay. Gayunpaman, ang parehong mga halalan sa pagkapangulo sa parehong oras ay nadagdagan ang posibilidad na ang silangang bahagi ng bansa ay umalis sa Ukraine, na papalapit nang papalapit sa Russia.

Noong Marso 1995, sa pamamagitan ng desisyon ng Verkhovna Rada ng Ukraine at ng Pangulo ng Ukraine, ang Konstitusyon ng Republika ng Crimea ng 1992 ay nakansela, at ang pagkapangulo sa Crimea ay inalis.

Noong Oktubre 21, 1998, sa ikalawang sesyon ng Verkhovna Rada ng Republika ng Crimea, isang bagong Konstitusyon ang pinagtibay.

Noong Disyembre 23, 1998, nilagdaan ng Pangulo ng Ukraine na si L. Kuchma ang isang batas, sa unang talata kung saan nagpasya ang Verkhovna Rada ng Ukraine: "Upang aprubahan ang Konstitusyon ng Autonomous Republic of Crimea", ang mga damdaming pro-Russian ay tumindi sa Crimea , dahil higit sa 60% ng populasyon ng awtonomiya ay mga Ruso.

Ang krisis sa politika noong 2014. Pag-akyat sa Russian Federation

Noong Pebrero 23, 2014, ibinaba ang watawat ng Ukrainian sa konseho ng lungsod ng Kerch at itinaas ang bandila ng estado ng Russian Federation. Ang mass removal ng Ukrainian flags ay naganap noong Pebrero 25 sa Sevastopol. Ang Cossacks sa Feodosia ay mahigpit na pinuna ang mga bagong awtoridad sa Kyiv. Ang mga residente ng Evpatoria ay sumali din sa mga aksyong maka-Russian. Matapos buwagin ng bagong awtoridad ng Ukraine ang Berkut, naglabas ng utos ang pinuno ng Sevastopol na si Alexei Chaly.

Noong Pebrero 27, 2014, ang gusali ng Kataas-taasang Konseho ng Crimea ay kinuha ng mga armadong lalaki na walang insignia. Ang mga empleyado ng Ministry of Internal Affairs ng Ukraine, na nagbabantay sa gusali, ay pinatalsik, ang bandila ng Russia ay itinaas sa ibabaw ng gusali. Pinapasok ng mga nanghuli ang mga kinatawan ng Supreme Council of Crimea, na dati nang inalis ang kanilang mga mobile na komunikasyon. Ang mga kinatawan ay bumoto para sa paghirang kay Aksyonov bilang pinuno ng bagong gobyerno ng Crimean at nagpasya na magsagawa ng isang reperendum sa katayuan ng Crimea. Ayon sa opisyal na pahayag ng serbisyo ng pindutin ng VSK, 53 mga representante ang bumoto para sa desisyong ito. Ayon sa speaker ng Crimean parliament, si Vladimir Konstantinov, V. F. Yanukovych (na itinuturing ng mga parliamentarian na Presidente ng Ukraine) ay tinawag siya, at sumang-ayon sa kandidatura ni Aksyonov sa telepono. Ang ganitong koordinasyon ay kinakailangan ng Artikulo 136 ng Konstitusyon ng Ukraine.

Noong Marso 6, 2014, pinagtibay ng Supreme Council of Crimea ang isang resolusyon sa pagsasama ng republika sa Russian Federation bilang paksa nito at tumawag ng isang reperendum sa isyung ito.

Noong Marso 11, 2014, pinagtibay ng Supreme Council ng Autonomous Republic of Crimea at ng Sevastopol City Council ang Deklarasyon ng Kalayaan ng Autonomous Republic of Crimea at ng Lungsod ng Sevastopol.

Noong Marso 16, 2014, isang reperendum ang ginanap sa Crimea, kung saan, ayon sa opisyal na data, humigit-kumulang 82% ng mga botante ang nakibahagi, kung saan 96% ang bumoto para sa pagsali sa Russian Federation. Noong Marso 17, 2014, ayon sa mga resulta ng reperendum, ang Republika ng Crimea, kung saan ang lungsod ng Sevastopol ay may espesyal na katayuan, na inilapat upang sumali sa Russia.

Noong Marso 18, 2014, nilagdaan ang isang kasunduan sa pagitan ng Russian Federation at ng Republika ng Crimea sa pagpasok ng Republika ng Crimea sa Russian Federation. Alinsunod sa kasunduan, ang mga bagong paksa ay nabuo sa loob ng Russian Federation - ang Republika ng Crimea at ang pederal na lungsod ng Sevastopol. Noong Marso 21, isang pederal na distrito ng parehong pangalan ang nabuo sa Crimea na may sentro sa Simferopol. Matapos ang pagsasanib ng Crimea sa Russia, lumitaw ang tanong tungkol sa kapalaran ng mga yunit ng militar ng Ukrainian na matatagpuan sa teritoryo ng peninsula. Sa una, ang mga yunit na ito ay hinarangan ng mga lokal na yunit ng pagtatanggol sa sarili, at pagkatapos ay kinuha ng bagyo, halimbawa, Belbek at ang marine battalion sa Feodosia. Sa panahon ng mga pag-atake sa mga yunit, ang militar ng Ukrainian ay kumilos nang pasibo at hindi gumagamit ng mga armas. Noong Marso 22, iniulat ng media ng Russia ang kaguluhan sa mga Crimean na naghangad na makakuha ng mga pasaporte ng Russia. Noong Marso 24, ang ruble ay naging opisyal na pera sa Crimea (ang sirkulasyon ng hryvnia ay pansamantalang napanatili).

Noong Marso 27, 2014, bilang isang resulta ng isang bukas na boto sa ika-80 plenaryo na pulong ng ika-68 na sesyon ng UN General Assembly, ang Resolution 68/262 ay pinagtibay, ayon sa kung saan kinumpirma ng UN General Assembly ang soberanya at integridad ng teritoryo ng Ukraine sa loob ng mga hangganang kinikilala sa buong mundo at hindi kinikilala ang legalidad ng alinman o nagkaroon ng pagbabago sa katayuan ng Autonomous Republic of Crimea o lungsod ng Sevastopol batay sa mga resulta ng all-Crimean referendum na ginanap noong Marso 16, 2014, mula noong ang reperendum na ito, ayon sa resolusyon, ay walang legal na puwersa.

Ang populasyon ng Crimea noong XVIII-XXI na siglo

Matapos ang pagsasanib ng Crimea sa Russia, hindi isinagawa ang census, ginamit ang data ng Shagin-Giray, mayroong anim na kaymakam sa teritoryo (Bakhchisaray, Akmechet, Karasubazar, Kozlov, Kefin at Perekop).

Mula Abril 2, 1784, ang teritoryo ay nahahati sa mga county, mayroong 1400 mga naninirahan na nayon at 7 lungsod - Simferopol, Sevastopol, Yalta, Evpatoria, Alushta, Feodosia, Kerch.

Noong 1834, ang Crimean Tatar ay nangingibabaw sa lahat ng dako, ngunit pagkatapos ng Crimean War, nagsimula ang kanilang resettlement.

Noong 1853, 43,000 katao ang Orthodox, sa lalawigan ng Tauride, kabilang sa mga "Gentiles" ay mga Romano Katoliko, Lutherans, Reformed, Armenian Catholics, Armenian Gregorians, Mennonites, Talmudic Jews, Karaites at Muslims.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ayon sa ESBE, mayroong 397,239 na naninirahan sa Crimea. Maliban sa bulubunduking rehiyon, ang Crimea ay mahina ang populasyon. Mayroong 11 lungsod, 1098 nayon, 1400 bukid at nayon. Mayroong 148,897 na naninirahan sa mga lungsod - humigit-kumulang 37% ng kabuuang populasyon. Ang etnograpikong komposisyon ng populasyon ay magkakaiba: Tatar, Ukrainians, Russian, Armenians, Greeks, Karaites, Krymchaks, Germans, Bulgarians, Czechs, Estonians, Jews, Gypsies. Binubuo ng mga Tatar ang karamihan ng populasyon (hanggang 89%) sa bulubunduking rehiyon at halos kalahati sa steppe. Ang steppe Tatar ay direktang mga inapo ng mga Mongol, at ang mga bundok, ayon sa kanilang uri, ay ang mga inapo ng orihinal na mga naninirahan sa katimugang baybayin (mga Griyego, Italyano, atbp.), Na nag-convert sa Islam at sa wikang Tatar. Ipinakilala nila ang napakaraming Turkish at tiwaling salitang Griyego sa wikang ito na kadalasang hindi maintindihan ng steppe Tatar. Ang mga Ruso ang pinakamarami sa distrito ng Feodosiya; ang mga ito ay alinman sa mga magsasaka, o mga sundalo na pinagkalooban ng lupa, o iba't ibang mga bagong dating na nakatira sa mga may-ari ng lupa bilang mga ikapu. Ang mga Aleman at Bulgarian ay nanirahan sa Crimea sa simula ng ika-19 na siglo, na nakatanggap ng malalawak at matabang lupain bilang mga pamamahagi; nang maglaon, nagsimulang bumili ng lupa ang mayayamang kolonista, pangunahin sa mga distrito ng Perekop at Evpatoria. Dumating ang mga Czech at Estonians sa Crimea noong 1860s at sinakop ang bahagi ng lupaing iniwan ng mga nandayuhan na Tatar. Ang mga Griyego ay bahagyang nanatili mula sa panahon ng Khanate, na bahagyang nanirahan noong 1779. Ang mga Armenian ay pumasok sa Crimea noong ika-6 na siglo; noong ika-14 na siglo, mayroong humigit-kumulang 150,000 Armenian sa Crimea, na bumubuo ng 35% ng populasyon ng peninsula, kabilang ang 2/3 ng populasyon ng Feodosia. Ang mga etnos, na nabuo bilang isang resulta ng paghahalo sa mga Polovtsy-Christians, ay pinamamahalaang upang mapanatili ang wika at pananampalataya ng Armenian-Kipchak. Ang mga Hudyo at Karaites, napaka sinaunang mga naninirahan sa Crimea, ay pinanatili ang kanilang relihiyon, ngunit nawala ang kanilang wika at pinagtibay ang Tatar na kasuutan at paraan ng pamumuhay. Ang mga Tatarized na Hudyo, ang tinatawag na Krymchaks, ay nakatira pangunahin sa Karasubazar; Ang mga Karaite ay nanirahan sa ilalim ng mga khan sa Chufut-Kale (malapit sa Bakhchisaray), ngayon sila ay puro sa Evpatoria. Ang mga Gypsies ay bahagyang nanatili mula sa panahon ng Khanate (sedentary), bahagyang lumipat mula sa Poland (nomadic).

Noong Enero 8, 1783, ang Russian envoy na si Extraordinary Yakov Bulgak ay nakatanggap ng nakasulat na pahintulot mula sa Turkish Sultan Abdul-Hamid upang kilalanin ang awtoridad ng Russia sa Crimea, Kuban at Taman. Ito ay isang makabuluhang hakbang patungo sa huling pagsasanib ng Crimean Peninsula sa Russia. Ngayon tungkol sa mga pangunahing milestone sa mga intricacies ng kasaysayan ng Russia at ang Crimea.

Dumating ang Crimean Tatar sa Rus' upang magnakaw at manghuli ng mga alipin

Ang Crimean Khanate ay humiwalay sa Golden Horde noong 1427. Mula sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang mga Crimean Tatar ay gumawa ng patuloy na pagsalakay sa Rus'. Humigit-kumulang isang beses sa isang taon, na lumampas sa mga poste ng steppe, nagpunta sila nang malalim sa lugar ng hangganan para sa 100-200 km, at pagkatapos ay tumalikod, winalis ang lahat sa kanilang landas na may avalanche, pagnanakaw at pagkuha ng mga alipin. Ang mga Tatar ay may isang espesyal na taktika: nahahati sila sa maraming mga detatsment at, sinusubukan na akitin ang mga Ruso sa 1-2 na lugar sa hangganan, sinalakay nila ang lugar na naiwan nang walang proteksyon. Kadalasan, ang mga Tatar ay naglalagay ng mga taong pinalamanan sa mga kabayo upang gawing mas malaki ang kanilang hukbo.

Ang kalakalan ng alipin ang pangunahing pinagkukunan ng kita para sa Crimean Khanate. Ang mga bihag na nahuli sa Rus' ay ibinenta sa Gitnang Silangan, Turkey at maging sa mga bansang Europeo. Pagkatapos ng mga pagsalakay, 3-4 na barko na may mga aliping Ruso ang dumating sa Constantinople. At sa loob lamang ng 200 taon, higit sa 3 milyong tao ang naibenta sa mga pamilihan ng alipin ng Crimean.

Ang paglaban sa Crimean Tatars ay ang pangunahing bagay ng paggasta ng militar ng Russia.

Ang isang mahalagang bahagi ng kabang-yaman ng Rus ay napunta sa mga gastos sa militar na kinakailangan upang labanan ang mga Tatar. Kapansin-pansin na ang pakikibaka na ito ay nagkaroon ng iba't ibang tagumpay. Kung minsan, nakuhang muli ng mga Ruso ang mga bilanggo at natalo ang mga Tatar. Kaya, noong 1507, tinalo ni Prinsipe Kholmsky kasama ang kanyang hukbo ang mga Tatar sa Oka. Noong 1517, isang detatsment ng Tatar na 20 libong tao ang nakarating sa Tula, kung saan ito ay natalo ng hukbo ng Russia, at noong 1527 ang mga Crimean ay natalo sa Oster River. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na napakahirap na subaybayan ang paggalaw ng mga tropang Crimean, kaya kadalasan ang mga Tatar ay pumunta sa Crimea nang walang parusa.

Noong 1571, sinibak ng mga Tatar ang Moscow.

Upang kunin ang anumang malaking lungsod, bilang panuntunan, ang mga Tatar ay lampas sa kanilang kapangyarihan. Ngunit noong 1571, si Khan Davlet-Girey, sinasamantala ang katotohanan na ang hukbo ng Russia ay umalis para sa Livonian War, sinira at dinambong ang Moscow.

Pagkatapos ay inalis ng mga Tatar ang 60 libong mga bilanggo - halos ang buong populasyon ng lungsod. Pagkalipas ng isang taon, nagpasya ang khan na ulitin ang kanyang pagsalakay, na nagsagawa ng mga ambisyosong plano para sa pagsasanib ng Muscovy sa kanyang mga ari-arian, ngunit nagdusa ng matinding pagkatalo sa Labanan ng Molodi. Sa labanang iyon, nawala si Davlet Giray sa halos buong populasyon ng lalaki ng khanate. Ngunit sa oras na iyon, ang mga Ruso ay hindi maaaring magsagawa ng isang kampanya laban sa Crimea upang tapusin ang kaaway, dahil ang pamunuan ay humina ng isang digmaan sa dalawang larangan. Sa loob ng 20 taon, hanggang sa lumaki ang isang bagong henerasyon, hindi ginulo ng mga Tatar ang Rus'. Noong 1591, muling sinalakay ng mga Tatar ang Moscow, at noong 1592, dinambong ng mga tropang Crimean ang mga lupain ng Tula, Kashir at Ryazan.

Pinlano ni Ivan the Terrible na i-secure ang Crimea para sa Russia

Naunawaan ni Ivan the Terrible na mayroon lamang isang paraan upang maalis ang banta ng Tatar - sa pamamagitan ng pagkuha sa mga teritoryo ng Tatar at pagtatalaga sa kanila sa Russia. Kaya ginawa ng Russian tsar sa Astrakhan at Kazan. At si Ivan the Terrible ay walang oras upang "harapin" ang Crimea - ipinataw ng Kanluran ang Livonian War sa Rus', na nagsimulang madagdagan ang kapangyarihan nito.

Si Field Marshal Munnich ang unang Ruso na pumasok sa Crimea

Noong Abril 20, 1736, isang hukbo ng Russia na may 50 libong katao, na pinamumunuan ni Minikh, ay umalis mula sa bayan ng Tsaritsynka. Lumipas ang isang buwan, at sa pamamagitan ng Perekop ay pumasok ang hukbo sa Crimea. Nilusob ng mga Ruso ang mga kuta, sumulong nang malalim sa peninsula, at pagkaraan ng 10 araw ay kinuha nila ang Gezlev, kung saan nakaimbak ang isang buwang suplay ng pagkain para sa buong hukbo. Sa pagtatapos ng Hunyo, ang hukbo ng Russia ay nakalapit na sa Bakhchisaray, at pagkatapos ng dalawang pinakamalakas na pag-atake ng Tatar, ang kabisera ng Crimean ay kinuha at ganap na sinunog kasama ang palasyo ng Khan. Ang mga Ruso ay nanatili sa Crimea sa loob ng isang buwan at bumalik sa taglagas. Pagkatapos ay nawala ang mga Ruso ng 2 libong tao sa pakikipaglaban at kalahati ng hukbo mula sa mga lokal na kondisyon at sakit.

At muli, pagkatapos ng 2 dekada, nagpatuloy ang mga pagsalakay ng Crimean. Ang mga Ruso, hindi tulad ng maraming mga taga-silangan, ay hindi kailanman pumatay ng mga bata at kababaihan sa kampo ng kaaway. Noong Pebrero 1737, nagpasya ang mga nasa hustong gulang na anak na ipaghiganti ang kanilang mga pinaslang na ama. Ang mga Crimean ay naglunsad ng isang paghihiganting pagsalakay sa buong Dnieper, pinatay si Heneral Leslie at dinala ang maraming bilanggo.

Nakatanggap si Prince Dolgorukov para sa Crimea ng isang tabak na may mga diamante at ang pamagat ng Crimean

Sa susunod na pagpunta ng mga Ruso sa Crimea noong tag-araw ng 1771. Ang mga tropa sa ilalim ng utos ni Prinsipe Dolgorukov ay natalo ang ika-100,000 hukbo ng Crimean Tatars sa labanan ng Feodosia at sinakop ang Arabat, Kerch, Yenikale, Balaklava at ang Taman Peninsula. Noong Nobyembre 1, 1772, nilagdaan ng Crimean Khan ang isang kasunduan kung saan ang Crimea ay naging isang independiyenteng khanate sa ilalim ng tangkilik ng Russia, at ang mga daungan ng Black Sea ng Kerch, Kinburn at Yenikale ay ipinasa sa Russia. Pinalaya ng mga Ruso ang higit sa 10 libong mga bihag na Ruso at umalis, na iniwan ang mga garison sa mga lungsod ng Crimean.

Hulyo 10, 1775 Natanggap ni Vasily Mikhailovich Dolgorukov mula sa Empress ang isang tabak na may mga diamante, mga diamante para sa Order of St. Si Andrew ang Unang Tinawag at ang pamagat ng Crimean.

Sinakop ni Potemkin ang Crimea para sa Russia nang walang dugo

Ang pangwakas na pananakop sa Crimea ay naging posible lamang pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan ng Kyuchuk-Kainarji sa pagitan ng Russia at Turkey noong 1774. Ang pangunahing merito sa paglutas ng problemang ito ay kay Grigory Potemkin.

« Pinaghiwa-hiwalay ng Crimea ang ating mga hangganan sa posisyon nito ... Ipagpalagay na ngayon na ang Crimea ay sa iyo, at wala na itong kulugo sa ilong - bigla na lang, ang posisyon ng mga hangganan ay napakahusay: kasama ang Bug, ang mga Turks Direktang hangganan sa amin, samakatuwid dapat silang makitungo sa amin nang direkta, at hindi sa ilalim ng pangalan ng iba ... Obligado kang itaas ang kaluwalhatian ng Russia ...", - Sumulat si Potemkin sa pagtatapos ng 1782 sa isang liham kay Catherine II. Ang pagkakaroon ng pakikinig sa opinyon ng paborito, noong Abril 8, 1783, si Catherine II ay naglabas ng isang manifesto sa annexation ng Crimea. Sa kanyang manifesto sa mga lokal, ipinangako ng Empress " banal at hindi natitinag para sa ating sarili at sa mga kahalili ng ating trono upang suportahan sila sa pantay na katayuan sa ating likas na mga sakop, upang protektahan at protektahan ang kanilang mga mukha, ari-arian, mga templo at kanilang likas na pananampalataya ...».

Kaya, salamat sa foresight ni Grigory Potemkin, walang dugo nilang "pinatahimik ang huling pugad ng dominasyon ng Mongol."

Ibinigay ni Nikita Khrushchev ang Crimea sa Ukraine

Sa mga unang taon ng pagkakaroon ng USSR, ang Crimea ay bahagi ng RSFSR. Noong 1954, ang Crimea ay inilipat sa Ukrainian SSR sa pamamagitan ng desisyon. Noong 1990, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR at ang pagkuha ng kalayaan ng Ukraine, ang awtonomiya ay nabuo sa Crimea.

Si Yury Meshkov ay naging Pangulo ng Autonomous Republic. Siya ay sumunod sa isang pro-Russian na oryentasyon. Ngunit sa lalong madaling panahon si Meshkov ay tinanggal mula sa kapangyarihan, at ang awtonomiya ng Crimea ay makabuluhang nabawasan.

Crimea… Ang maringal na mga taluktok ng bundok na pinapaypayan ng mga alamat, ang azure na dagat, ang walang hangganan, mainit na steppe, mabango ng mga halamang gamot... Ang sinaunang lupaing ito ay yumakap sa mga tao mula pa noong panahon ng Paleolithic, at, sa paghahanap ng kapayapaan, sinaunang Hellenes at Byzantines, mga mandirigma ng Golden Horde , naging pantay bago ito, at mga residente ng Crimean Khanate. Ang lupain ng Crimean ay naaalala at ang mga panahon ng Ottoman Empire, ang Russia ay hindi rin nakalimutan.

Ang lupain ng Crimea ay nagbigay ng buhay at pagkatapos ay walang hanggang kapahingahan sa mga Tatar, Russian, Ukrainians, Greeks, Estonians, Czechs, Turks, Armenians, Germans, Bulgarians, Jews, Karaites, Gypsies, Krymchaks. Ano ang mga tao sa kanya, kung ang lupain ng Crimea ay tahimik na bumubulong sa mga steppe grass ng isang kanta tungkol sa kung paano niya inilibing ang buong sibilisasyon. Naku, baliw talaga ang mga tao na nag-iisip na masyadong mabilis ang oras. Mga bobong tao. Ito ang pinagdadaanan mo.

Kasaysayan ng Crimea mula noong sinaunang panahon

Ang mga unang tao ay lumitaw sa Crimean peninsula sa malalayong panahon ng Paleolithic, bilang ebedensya ng mga archaeological excavations malapit sa mga site ng Staroselye at Kiik-Koba. At sa unang milenyo BC, ang mga tribo ng Cimmerian, Scythian at Taurian ay nanirahan sa lupaing ito. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay sa ngalan ng huli na ang lupain ng baybayin at bulubunduking bahagi ng Crimea ay nakuha ang pangalan nito - Taurida, Taurica o, mas pamilyar, Tavria. Ngunit nasa ikaanim - ikalimang siglo BC, ang mga Greeks ay nanirahan sa mga teritoryo ng Crimean.

Noong una, nanirahan ang mga Hellene sa mga kolonya, ngunit hindi nagtagal ay nagsimulang lumitaw ang mga lungsod-estado ng Greece. Salamat sa mga Greeks, ang mga maringal na templo sa mga diyos ng Olympic, mga teatro at istadyum ay lumitaw sa peninsula, lumitaw ang mga unang ubasan at nagsimulang magtayo ng mga barko. Pagkalipas ng ilang siglo, ang bahagi ng baybayin ng lupain ng Taurian ay nakuha ng mga Romano, na ang kapangyarihan ay nagpatuloy hanggang sa pagsalakay ng peninsula ng mga Goth sa ikatlo o ikaapat na siglo ng ating panahon, na nagtapos sa pagkakaroon ng Griyego. lungsod-estado. Ngunit hindi rin nagtagal ang mga Goth sa Crimea.

Pinilit na ng iba pang mga tribo ang mga Goth, tulad ng mga Taurian at Scythian, na maghiwa-hiwalay sa dagat ng tao, nang hindi pinapanatili ang kanilang pambansang pagkakakilanlan, na huminto sa pagiging isang solong tao. Simula sa ikalimang siglo, sa loob ng ilang daang taon, ang Crimea ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Byzantine Empire, ngunit mula ikapito hanggang ika-siyam na siglo, ang buong peninsula (maliban sa Kherson) ay naging teritoryo ng Khazar Khaganate. Noong 960, sa tunggalian sa pagitan ng mga Khazar at Sinaunang Russia, ang estado ng Lumang Ruso ay nanalo sa huling tagumpay.

Ang lungsod ng Khazar ng Samkerts, sa baybayin ng Caucasian ng Kerch Strait, ay naging kilala bilang Tmutarakan. Sa pamamagitan ng paraan, narito, sa Crimea noong taong 988 mula sa Kapanganakan ni Kristo, na ang Grand Duke Vladimir ng Kyiv ay nabautismuhan, na sinakop ang Kherson (Korsun). Noong ikalabintatlong siglo, sinalakay ng mga Mongol-Tatar ang Tavria, kung saan nabuo nila ang tinatawag na Crimean ulus ng Golden Horde. At noong 1443, pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde, ang Crimean Khanate ay bumangon sa peninsula. Noong 1475, ang Crimean Khanate ay naging basalyo ng Ottoman Empire, at ito ay ang Crimean Khanate na ginamit ng Turkey bilang sandata, na isinasagawa ang mga pagsalakay nito sa mga lupain ng Russia, Ukrainian at Polish. Ito ay upang labanan ang mga pagsalakay ng Crimean Khanate na itinatag ang Zaporozhian Sich noong 1554.

Pagsasama ng Crimea sa Russia

Ngunit tinapos nito ang tatlong daang taon ng pamumuno ng Ottoman sa Crimea. Kaya ang Crimea ay naging teritoryo ng Russia. Kasabay nito, ang mga kuta na lungsod ng Simferopol at Sevastopol ay itinayo sa Tavria. Ngunit hindi isuko ng Turkey ang Crimea nang ganoon lang - naghahanda ito para sa isang bagong digmaan, na isang ganap na lohikal na desisyon sa oras na iyon. Ngunit ang hukbo ng Russia ay hindi ang bast ng kalasag. Ang isa pang digmaang Ruso-Turkish ay natapos noong 1791 pagkatapos ng paglagda sa Iasi peace treaty.

Crimea sa Imperyo ng Russia

Mula noon, ang mga palasyo ay nagsimulang itayo sa Crimea, pangingisda at paggawa ng asin, at paggawa ng alak. Ang Crimea ay naging pinakamahal na resort sa kalusugan ng aristokrasya ng Russia, at maging ang mga ordinaryong tao na pumunta sa mga sanatorium ng Crimean upang gamutin ang lahat ng uri ng karamdaman. Ang census ng populasyon ng lalawigan ng Tauride ay hindi isinagawa sa komposisyon, ngunit ayon kay Shagin-Girey, ang peninsula ay nahahati sa anim na kaimakams: Perekop, Kozlov, Kefin, Bakhchisaray, Karasubazar at Akmechet.

Pagkatapos ng 1799, ang teritoryo ay nahahati sa mga county na may 1400 na mga nayon at 7 lungsod: Alushta, Kerch, Simferopol, Feodosia, Sevastopol, Evpatoria at Yalta. Noong taong 1834, nangingibabaw pa rin ang Crimean Tatar sa Crimea, ngunit pagkatapos ng Crimean War, isang desisyon ang ginawa na unti-unting resettle sila. Ayon sa mga talaan noong 1853, 43 libong mga tao sa Crimea ang nagpahayag ng Orthodoxy, at kabilang sa mga Gentil ay mayroong Reformed, Lutherans, Roman Catholics, Armenian Catholics, Armenian Gregorians, Muslims, Jews - Talmudists at Karaites.

Crimea noong Digmaang Sibil

Sa panahon ng digmaang sibil sa simula ng ikadalawampu siglo, parehong mga puti at pula ang dumating sa kapangyarihan sa Crimea. Noong Nobyembre 1917, ipinahayag ang Crimean People's Republic, ngunit makalipas ang isang taon, noong Enero 1918, pagkatapos na maitatag ang kapangyarihan ng Sobyet sa Crimea, hindi na ito umiral. Sa buong Marso at Abril 1918, ang Crimea ay bahagi ng RSFSR bilang Soviet Socialist Republic of Taurida.

Noong Abril 13, 1918, sa suporta ng milisya ng Tatar at mga bahagi ng hukbo ng UNR, sinalakay ng mga tropang Aleman ang republika at winakasan ang kapangyarihan ng Sobyet noong Mayo 1. Sa loob ng ilang buwan, hanggang sa ikalabinlima ng Nobyembre ng parehong taon, 1918, ang Crimea ay nasa ilalim ng pananakop ng Aleman. Pagkatapos nito, nilikha ang Ikalawang Pamahalaang Rehiyon ng Crimean, na tumagal mula Nobyembre 15, 1918 hanggang Abril 11, 1919.

Mula Abril hanggang Hunyo 1919, naging bahagi muli ng RSFSR ang Crimea bilang Crimean Soviet Socialist Republic. Ngunit mula Hulyo 1, 1919 hanggang Nobyembre 12, 1919, ang Crimea ay nasa ilalim ng pamamahala ng VSYUR at ng hukbong Ruso ng baron. Ang Crimea ay nasakop ng Pulang Hukbo noong 1920, na nagdulot ng takot sa peninsula, na kumitil ng halos 120 libong buhay.

Crimea noong panahon ng Sobyet

Matapos ang digmaang sibil sa Crimea, kung saan, bilang karagdagan sa mga Puti at Pula, namatay din ang mga Pranses at British, ang mga awtoridad ng Sobyet ay gumawa ng isang hindi pa naganap at radikal na desisyon - upang i-deport ang mga Crimean Tatar sa Siberia, at upang manirahan ang mga Ruso sa kanilang lugar. Kaya't sa wakas ay tumigil ang Crimea na maging bahagi ng Silangan. Matapos ang Pulang Hukbo ay napilitang umalis sa Crimea, umatras sa Taman Peninsula.

Ngunit ang kontra-opensiba na inilunsad mula roon ay nauwi sa kabiguan, at ang hukbo ay napaatras nang higit pa, sa kabila ng Kerch Strait. Ang Great Patriotic War ay seryosong nagpalala ng mga salungatan sa etniko sa Crimea. Kaya, noong 1944, hindi lamang ang mga Tatar ang sa wakas ay pinalayas mula sa Crimea para sa pakikipagtulungan ng ilan sa kanila sa mga Germans, kundi pati na rin ang mga Bulgarians, Greeks at Karaites.

Mga taong naninirahan sa Crimea

Ang kasaysayan ng etniko ng Crimea ay napaka kumplikado at dramatiko. Isang bagay ang masasabi: ang etnikong komposisyon ng peninsula ay hindi kailanman naging pare-pareho, lalo na sa bulubunduking bahagi nito at mga baybaying-dagat. Sa pagsasalita tungkol sa populasyon ng Tauride Mountains noong ika-2 siglo. BC, sinabi ng Romanong istoryador na si Pliny the Elder na 30 bansa ang nakatira doon. Ang mga bundok at isla ay madalas na nagsisilbing kanlungan para sa mga relic na tao, na dating mahusay, at pagkatapos ay bumaba mula sa makasaysayang arena. Ganoon din ang mga Goth na tulad ng digmaan, na sinakop ang halos buong Europa at pagkatapos ay natunaw sa mga kalawakan nito sa simula ng Middle Ages. At sa Crimea, ang mga pamayanan ng mga Goth ay nakaligtas hanggang sa ika-15 siglo. Ang huling paalala sa kanila ay ang nayon ng Kok-Kozy (ngayon ay Golubinka), iyon ay, Blue Eyes.

Ngayon, mayroong higit sa 30 pambansang-kulturang asosasyon sa Crimea, 24 sa mga ito ay opisyal na nakarehistro. Ang pambansang palette ay kinakatawan ng pitumpung grupong etniko at grupong etniko, na marami sa mga ito ay nagpapanatili ng kanilang tradisyonal na pang-araw-araw na kultura.

Random na mga larawan ng Crimea

Ang pinakamaraming pangkat etniko sa Crimea, siyempre, mga Ruso. Dapat pansinin na lumilitaw sila sa Crimea bago pa man ang mga Tatar, hindi bababa sa panahon ng kampanya ni Prinsipe Vladimir laban sa Chersonese. Kahit noon pa, kasama ng mga Byzantine, ang mga mangangalakal na Ruso ay nakipagkalakalan din dito, at ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Chersonesos nang mahabang panahon. Gayunpaman, pagkatapos lamang ng pagsasanib ng Crimea sa Russia, mayroong isang numerical superiority ng mga Ruso sa ibang mga tao na naninirahan sa peninsula. Sa medyo maikling panahon, ang mga Ruso ay bumubuo na ng higit sa kalahati ng populasyon. Ang mga ito ay mga imigrante, pangunahin, mula sa gitnang mga lalawigan ng itim na lupa ng Russia: Kursk, Oryol, Tambov at iba pa.

Mula noong sinaunang panahon, ang Crimea ay isang multi-etnikong teritoryo. Sa mahabang panahon, nabuo ang isang mayaman, kawili-wili at buong mundo na makasaysayang at kultural na pamana sa peninsula. Mula sa katapusan ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo. dahil sa isang bilang ng mga makasaysayang kaganapan, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tao ay nagsimulang lumitaw sa peninsula, na gumaganap ng isang tiyak na papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal at kultural (arkitektura, relihiyon, tradisyonal na pang-araw-araw na kultura, musika, sining, atbp.) buhay.

Ang mga ethnoses at etnikong grupo ay nag-ambag sa pamana ng kultura ng Crimea, na magkakasamang bumubuo ng isang mayaman at kawili-wiling produkto ng turista, na pinagsama sa turismong etnograpiko at etniko. Sa kasalukuyan, mayroong higit sa 30 pambansang-kulturang asosasyon sa Autonomous Republic of Crimea, 24 sa mga ito ay opisyal na nakarehistro. Ang pambansang palette ay kinakatawan ng pitumpung grupong etniko at grupong etniko, na marami sa mga ito ay nagpapanatili ng kanilang tradisyonal na pang-araw-araw na kultura at aktibong nagpapasikat ng kanilang makasaysayang at kultural na pamana.

Pangalawa, ang mga tao (mga pangkat etniko) na malawakang lumitaw sa peninsula 150 o higit pa - 200 taon na ang nakalilipas, na may kakaibang kasaysayan at kultura. Ang kanilang tradisyonal na pang-araw-araw na kultura sa ilang mga lawak ay sumailalim sa etnikong asimilasyon, impluwensya sa isa't isa: lumitaw ang mga tampok na rehiyonal dito, at ang ilang mga aspeto ng materyal at espirituwal na kultura ay napanatili at nagsimulang aktibong muling binuhay mula sa huling bahagi ng 80s - unang bahagi ng 90s. XX siglo. Kabilang sa mga ito ang mga Bulgarians, Germans, Russian, Ukrainians, Belarusians, Jews, Czechs, Poles, Assyrians, Estonians, French at Italians.

At, pangatlo, pagkatapos ng 1945, ang mga Azerbaijanis, Koreans, Volga Tatars, Mordovians, Chuvashs, Gypsies, pati na rin ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusians mula sa iba't ibang rehiyon ay nagsimulang dumating sa Crimea at unti-unting bumubuo ng mga diasporas, na pinupunan ang East Slavic na populasyon ng Crimea. Inilalarawan ng pahinang ito ang mga etnograpikong bagay na nagpapakilala sa kultura ng 16 na pamayanang etniko.

Kabilang dito ang mga monumento ng arkitektura na iniwan noong Middle Ages ng mga Italyano (Venetians at Genoese) at mga monumento ng kulturang sinaunang Kristiyano, na itinuturing na mga multi-ethnic na bagay, dahil hindi laging posible na matukoy ang etnisidad ng mga lumikha ng mga relihiyosong gusali, o ang mga complex. isama ang mga bagay na nilikha ng mga kinatawan ng iba't ibang mga grupong etniko na naging kapitbahay sa loob ng mahabang panahon sa teritoryo ng Crimea.

Mga larawan ng magagandang lugar sa Crimea

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

mga Armenian

Upang makilala ang mga bagay ayon sa tradisyunal na kultura ng mga Armenian, kinakailangang sumangguni sa kasaysayan ng kanilang resettlement mula sa sinaunang kabisera ng Armenia, Ani. Ang ubod ng mga unang pamayanang Armenian ay ang sinaunang Solkhat (Old Crimea), at Kafa (Feodosia), gaya ng pinatutunayan ng maraming mga mapagkukunan ng salaysay. Ang pinakamahusay na mga monumento ng arkitekturang Armenian ay puro sa silangan at timog-silangan na bahagi ng Crimea at mula pa noong ika-14-15 siglo. Ang mga mahuhusay na halimbawa ng mga urban na tirahan sa ibang pagkakataon ay napanatili sa Feodosia, Sudak, Stary Krym at maliliit na nayon.

Ang Surb-Khach (“Holy Cross”) monastery complex, na itinayo noong 1338, ay partikular na interesado para sa mga turista. Ito ay matatagpuan tatlong kilometro sa timog-kanluran ng lungsod ng Stary Krym. Ang grupo ng Surb-Khach Monastery ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng mga arkitekto ng Armenian hindi lamang sa Crimea. Ipinakita nito ang mga pangunahing tampok ng arkitekturang Armenian-Asia Minor. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Komite ng Estado ng Autonomous Republic of Crimea para sa proteksyon at paggamit ng mga monumento sa kasaysayan at kultura.

Ang dating monasteryo ng St. Stephanos (6.5 km sa timog ng bayan ng Stary Krym) at ang miniature na Simbahan ng Labindalawang Apostol, na bahagi ng complex ng isang medieval na kuta sa lungsod ng Sudak, ay nararapat ding bigyang pansin. Iilan sa 40 simbahang Armenian sa Kafa ang nakaligtas hanggang ngayon. Kabilang sa mga ito - ang Church of St. George the Victorious - isang maliit na gusali ng basilica, mas malalaking simbahan ni John the Baptist at ng Archangels Michael at Gabriel na may inukit na toresilya, pinalamutian ng pinakamagagandang ukit na bato. Sa Feodosia, Sudak at Stary Krym at sa kanilang mga kapaligiran, ang mga khachkar ay napanatili - mga sinaunang lapida na may larawan ng isang krus.

Sa Stary Krym, isang beses sa isang taon, ang mga miyembro ng komunidad ng Armenian ng Crimea, mga panauhin mula sa Armenia at malayo sa ibang bansa ay nagtitipon para sa kapistahan ng Exaltation of the Cross - hanggang sa 500 katao. Sa panahon ng holiday, ang mga serbisyo ay gaganapin sa mga templo, ang mga tradisyonal na seremonya ay isinasagawa, at ang mga pambansang pagkain ay inihanda.

Belarusians

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga Belarusian sa Crimea ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang mga settler mula sa Belarus ay dumating sa peninsula noong XIX - XX na siglo. Sa kasalukuyan, ang mga lugar ng compact residence ng Belarusians ay ang nayon ng Shirokoye sa rehiyon ng Simferopol at ang nayon ng Maryanovka sa rehiyon ng Krasnogvardeisky. Sa nayon ng Shiroky, mayroong isang katutubong museo na may etnograpikong paglalahad sa tradisyonal na pang-araw-araw na kultura ng mga Belarusian, mayroong mga pangkat ng mga alamat ng mga bata at may sapat na gulang. Ang mga araw ng kultura ng Republika ng Belarus ay naging tradisyonal, kung saan hindi lamang ang mga Belarusian ng Crimea, kundi pati na rin ang mga propesyonal na tagapalabas mula sa Belarus ay nakikilahok.

Bulgarians

Ang interes ay ang kultura ng mga Bulgarians, na ang hitsura sa Crimea ay nagsimula noong simula ng ika-19 na siglo. Ayon sa tradisyunal na kultura ng sambahayan ng mga Bulgarian, 5 etnograpikong bagay na nararapat pansinin ang natukoy. Maaari silang magsilbi bilang mga preserved house na itinayo noong 80s. ika-19 na siglo - simula ng XX siglo. sa isang tradisyonal na istilo ng arkitektura at may tradisyonal na layout sa nayon ng Kurskoye, distrito ng Belogorsk (ang dating kolonya ng Kishlav) at sa bayan. Koktkbel, na may mahalagang papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal, relihiyoso at kultural na buhay hanggang 1944. Ang isang mayamang pamana ng alamat ay napanatili sa nayon ng Zhelyabovka, rehiyon ng Nizhnegorsk, ang mga pista opisyal ng bayan ay naayos, ang mga kaugalian at ritwal ay nilalaro.

mga Griyego

Ang pangkat etniko ng Crimean Greeks (modernong panahon) ay nasa larangan ng pananaw ng pananaliksik ng Crimean Ethnographic Museum, ang Institute of Oriental Studies, ang Center for Greek Studies. Ito ang mga inapo ng mga naninirahan sa iba't ibang panahon mula sa mainland Greece at mga isla ng kapuluan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang isa sa mga nayon na nagpapanatili ng mga monumento ng tradisyonal na kultura ng mga Greeks na dumating sa Crimea pagkatapos ng digmaang Ruso-Turkish (1828-1829) mula sa Rumelia (Eastern Thrace) ay ang nayon ng Chernopolye (dating Karachol) ng Belogorsk rehiyon. Ang mga tirahan na itinayo noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay napanatili dito. Sa kasalukuyan, ang simbahan sa pangalan ng Saints Constantine at Helena (itinayo noong 1913) ay naibalik, mayroong isang mapagkukunan ng St. Constantine - "Holy Krinitsa", kung saan ang mga Greeks ay dumating pagkatapos ng liturhiya para sa paghuhugas at pag-inom. Ang banal na holiday ng Panair, na gaganapin taun-taon ng komunidad ng Chernopil sa Hunyo 3-4, ay sikat sa mga Greeks ng Crimea at rehiyon ng Donetsk. Ang mga katutubong ritwal, tradisyon at kaugalian, masaganang awiting alamat ay napanatili hindi lamang sa mga pamilya, kundi pati na rin sa pangkat ng mga alamat. Noong Enero 2000, isang etnograpikong bahay-museum ang binuksan sa nayon ng Chernopolye.

Bilang karagdagan sa tinatawag na "modernong Griyego", maraming mga monumento ang napanatili sa Crimea, na nagpapakilala sa iba't ibang panahon ng kulturang Griyego sa Crimea. Sa rehiyon ng Bakhchisaray, natuklasan at ginalugad ang mga necropolises ng Kristiyano at Muslim noong ika-16-17 siglo. Kabilang sa mga lumang-timer ng populasyon ng Griyego ay ang mga Kristiyanong Griyego (Rumeans) at mga Urum na nagsasalita ng Turkic, kaya ang mga inskripsiyon sa mga lapida ay matatagpuan sa dalawang wika. Ang mga napakahalagang monumento ng kasaysayan at kultura na ito, na marami sa mga ito ay may petsa at napanatili ang dekorasyon, ay lubhang interesado sa mga naninirahan sa peninsula at mga mananaliksik. Kaya, ang mga nayon ng distrito ng Bakhchisaray na Vysokoye, Bogatoye, Gorge, Bashtanovka, Mnogorechye, Zelenoe na may mga necropolises ng Kristiyano at Muslim, ay napanatili ang mga tirahan noong ika-19 na siglo. ay maaaring makilala bilang mga etnograpikong bagay na nagpapakilala sa espirituwal at materyal na kultura ng huli na populasyon ng medieval ng Crimea - ang mga Greek.

Sa mahabang pananatili sa mga kinatawan ng iba pang mga grupong etniko (mga Ruso), nagkaroon ng magkaparehong impluwensya ng mga kultura hindi lamang sa larangan ng materyal, kundi pati na rin sa espirituwal. Ang sariling pangalan ng mga tao ng isa sa mga sangay sa linya ng Griyego ay kilala - buzmaki, na lumitaw bilang isang resulta ng isang mahabang paninirahan ng ilang mga grupong etniko. Ang ganitong paghahalo at pagsasapin-sapin ng mga kultura ay kilala sa nayon ng Alekseevka, rehiyon ng Belogorsk (ang dating nayon ng Sartana). Ang mga bagay na ito ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral at espesyal na pagsasaayos.

Maraming relihiyosong monumento ng Kristiyanismo sa Middle Ages at modernong panahon ang nauugnay sa kultura ng mga Griyego. Ang isa sa mga kagiliw-giliw na monumento ng kultura ng mga Kristiyanong Griyego ay ang Assumption Monastery sa mga bato malapit sa Bakhchisarai, ang pundasyon kung saan itinayo noong ika-7 siglo. Ad. Ang kahalagahan ng monasteryo bilang patron ng mga Kristiyano ay umakit sa maraming lokal na manirahan sa paligid nito. Noong Middle Ages, mayroong isang pamayanang Griyego malapit sa monasteryo, kung saan, ayon sa alamat, ang icon ng Ina ng Diyos na Panagia ay nagpakita sa mga naninirahan. Ngayon, ang bagay na ito ay umaakit ng maraming mga peregrino, nagho-host ito ng pagsamba.

Ang kabuuang bilang ng mga inilaan na bagay para sa kultura ng mga Greeks ay 13, sa heograpiya ay matatagpuan sila sa mga rehiyon ng Bakhchisarai at Belogorsk at sa lungsod ng Simferopol (mga shopping mall ng Greek, ang dating simbahan ng Constantine at Helena, ang bukal ng A. Sovopulo) .

mga Hudyo

Ang kasaysayan ng iba't ibang mga tao ng Crimea ay pinag-aralan nang hindi pantay. Sa kasalukuyan, ang mga siyentipiko ay pinaka-interesado sa kasaysayan ng mga pamayanang Hudyo sa peninsula, na lumitaw dito mula sa mga unang siglo ng ating panahon, pati na rin ang kasaysayan ng mga Karaites at Krymchaks, na lumitaw mula sa medieval na mga pamayanang Hudyo at itinuturing ang kanilang sarili na independiyenteng etniko. mga pangkat.

Pagkaraan ng 1783, maraming mga pamilyang Hudyo ng Ashkenazi ang nagsimulang lumipat sa Crimea (ang mga Hudyo ng Ashkenazi ay umabot sa halos 95% ng mga Hudyo ng dating USSR, iyon ay, sila ay mga inapo ng tinatawag na mga Hudyo ng Aleman). Ang paglitaw ng maraming mga Hudyo ng Ashkenazi sa peninsula ay nauugnay sa pagsasama nito noong 1804 sa Pale of Settlement, i.e. mga lugar kung saan pinapayagang manirahan ang mga Hudyo. Sa buong ika-19 na siglo lumilitaw ang mga komunidad sa Kerch, Feodosia, Simferopol, Evpatoria, Sevastopol, gayundin sa mga rural na lugar. 1923-1924 minarkahan ng kusang pagpapatira ng mga Hudyo sa Crimea, pangunahin mula sa Belarus at ang paglikha ng mga kolonya ng agrikultura ng mga Hudyo, pangunahin sa steppe na bahagi ng peninsula. Ang interes ay maaaring ang mga tipikal na bahay para sa mga Jewish settler na napanatili sa steppe Crimea, na itinayo sa ilalim ng programa ng American Jewish United Agronomic Corporation (Agrojoined), bilang batayan para sa paglikha ng isang open-air ethnographic museum o isang etnograpikong nayon.

Sa kasalukuyan, ang mga tradisyunal na aktibidad ng populasyon sa lunsod ng mga Hudyo sa larangan ng mga handicraft (mga mananahi, artista, alahas, atbp.), gayundin ang relihiyoso at espirituwal na buhay ng komunidad, ay maaaring pukawin ang interes ng mga turista at mga namamasyal. Ayon sa antas ng mga napanatili na bagay (mga sinagoga, mga gusali ng tirahan, mga paaralan), ang mga lungsod ng Simferopol, Feodosia, Kerch ay dapat matukoy, kung saan sa simula ng ika-20 siglo. nagkaroon ng malaking pamayanan.

Sa Kerch, ang mga gusali ng ilang mga sinagoga, ang bahay ng pamilyang Ginzburg, na nasa mabuting kalagayan, at ang dating kalye ng mga Hudyo (ngayon ay Volodya Dubinin Street), na matatagpuan sa makasaysayang bahagi ng lungsod, ay napanatili.

mga Italyano

Ang interes sa mga turista ay maaari ding sanhi ng etnikong grupo ng mga Italyano, na noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. ay nabuo sa Feodosia at Kerch. Ang pangkat ng Kerch ng mga Italyano ay isa sa marami sa timog ng Russia, pagkatapos ng mga Italyano ng Odessa, ito ay napanatili sa isang malaking lawak noong 30s - 40s. XX siglo, at ang kanilang mga inapo ay nakatira sa lungsod ngayon. Ang "kolonya" ng Kerch ay hindi isang tuluy-tuloy na paninirahan na inookupahan ng mga Italyano lamang. Sila ay nanirahan sa labas ng Kerch, at sa kasalukuyan ang mga lansangan kung saan sila nakatira ay bahagi ng lungsod. Ang isa sa mga nakaligtas na bagay ay ang Roman Catholic Cathedral, na itinayo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at kasalukuyang aktibo. Ito ay matatagpuan sa makasaysayang bahagi ng lungsod. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa ilalim ng Simbahang Katoliko, ang mga madre, Italyano sa pinagmulan, ay nakikibahagi sa pagniniting ng pinong puntas.

Karaite

Malaking interes sa mga turista ang kultura ng mga Karaite. Noong ika-19 na siglo ang sentro ng buhay panlipunan at pangkultura ng mga Karaites ay lumipat mula sa Chufut-Kale hanggang Yevpatoria, mayroong mga pamayanan sa ibang mga lungsod ng peninsula - sa Bakhchisarai, Kerch, Feodosia, Simferopol.

Ang mga etnograpikong bagay ay maaaring magsilbi bilang mga nabubuhay na monumento sa Yevpatoriya - isang complex ng kenassas: isang malaking kenassa (itinayo noong 1807), isang maliit na kenassa (1815) at mga courtyard na may mga arcade (XVIII - XIX na siglo), isang bilang ng mga gusali ng tirahan na may tradisyonal na arkitektura at layout (halimbawa , ang bahay ni M. Shishman, ang dating dacha ng Bobovich, ang bahay na may armechel ng S. 3. Duvan, atbp.), ang Duvanovo Karaite almshouse, pati na rin ang natatanging Karaite necropolis, na hindi takasan ang mga pagkalugi sa mga nakaraang taon.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Ang mga bagay sa Feodosia ay dapat idagdag sa listahang ito: ang dating dacha ng Solomon Crimea (itinayo noong 1914) at ang gusali ng dating dacha ng Stamboli (1909-1914). Ang unang gusali ngayon ay naglalaman ng Voskhod sanatorium, at ang pangalawang gusali ay naglalaman ng Feodosia City Executive Committee. Bilang karagdagan, ang paglalahad ng Feodosia Museum of Local Lore ay nagpapakita ng isang permanenteng eksibisyon sa kultura ng mga Karaite.

Sa Simferopol, ang gusali ng kenassa (1896, perestroika 1934/1935) ay napanatili, kung saan ang tanggapan ng editoryal ng pagsasahimpapawid ng radyo ng State Television and Radio Broadcasting Company na "Krym" ay kasalukuyang matatagpuan, pati na rin ang mga bahay na kabilang sa Karaites sa makasaysayang bahagi ng Simferopol, ang tinatawag na. "Lumang lungsod".

Ang isa sa mga obra maestra ng medyebal na arkitektura ay ang kuta at lunsod ng kuweba na "Chufut-Kale", kung saan maraming mga monumento sa kasaysayan at kultura ng mga Karaite ang napanatili (kuta, "lungsod ng kuweba", kenasses, ang bahay ni A. Firkovich, ang Karaite cemetery Banta-Tiymez). Ang masalimuot na kulturang ito ng Karaite ay isa sa mga promising etnograpikong bagay. Ang lipunang Karaite ay may plano para sa pag-unlad nito. Ang Bakhchisaray Historical and Cultural Reserve ay nag-iimbak at nagpapakita ng koleksyon sa kultura ng mga Karaite na komunidad ng Chufut-Kale at Bakhchisarai. Ang bilang ng mga kultural na bagay ay higit sa 10, ang pangunahing kung saan ay "Chufut-Kale", na ginagamit na sa mga serbisyo ng turista at iskursiyon.

Krymchaks

Ang sentro ng kultura ng Krymchak noong ika-19 na siglo. nanatiling Karasu-Bazar (ang lungsod ng Belogorsk; lumitaw dito ang pamayanan ng Krymchak mula noong ika-16 na siglo). Ang lungsod ay napanatili ang tinatawag na. "Krymchak settlement" na nabuo sa kaliwang bahagi ng Karasu River. Noong XX siglo. Unti-unti, ang espirituwal at kultural na buhay ng pamayanan ng Kramchak ay lumipat sa Simferopol, na nananatiling gayon sa kasalukuyang panahon. Sa mga nabubuhay na monumento, dapat tandaan ng isa ang gusali ng dating Krymchak kaal.

Crimean Tatar

Ayon sa kultura ng Crimean Tatar, ang mga etnograpikong bagay ay kinabibilangan, una sa lahat, mga bagay na kulto. Sa pamamagitan ng relihiyon, ang mga Crimean Tatar ay mga Muslim, sila ay nagpapahayag ng Islam; ang kanilang mga lugar ng pagsamba ay mga mosque.

Ang impluwensya ng arkitektura ng Turko sa arkitektura ng Crimea ay maaaring ituring na mga konstruksyon ng sikat na Turkish architect na si Hadji Sinan (pagtatapos ng ika-15 - ika-16 na siglo). Ito ang mga Juma-Jami mosque sa Evpatoria, ang mosque at paliguan sa Feodosia. Ang Juma-Jami mosque ay mahusay na napanatili. Ito ay tumataas tulad ng isang napakalaking bulk sa itaas ng isang palapag na urban quarters ng lumang bahagi ng lungsod. Mosque ng Khan Uzbek sa Stary Krym.

Ang mga kagiliw-giliw na gusali ay mga tomb mausoleum-durbe. Ang mga ito ay may walong sulok o parisukat sa plano na may simboryo na kisame at isang crypt. Bilang mga etnograpikong bagay, ang mga naturang dyurbes ay itinatangi sa rehiyon ng Bakhchisarai.

Ang Khan's Palace sa Bakhchisarai ay tinatawag na isang obra maestra ng arkitektura ng Muslim. Noong 1740-43. Sa palasyo, isang malaking Khan-Jami mosque ang itinayo. Dalawang minaret ang nakaligtas, na mga matataas na manipis na tore na may spiral staircases sa loob at balkonahe sa itaas. Ang kanlurang pader ng moske ay pininturahan ng Iranian master na si Omer. Ngayon ito ay isang exposition room ng Bakhchisaray Historical and Cultural Museum. Ang Small Palace Mosque ay isa sa mga unang gusali ng palasyo (XVI century), na itinayo ayon sa uri ng mga simbahang Kristiyano. Ang huling gawain sa pagpapanumbalik ay naibalik ang pagpipinta ng ika-16 - ika-18 na siglo.

Ang Eski-Saray Mosque sa rehiyon ng Simferopol ay itinayo noong ika-15 siglo. May assumption na may khan's mint dito. Ang mosque ay isang parisukat na gusali, kung saan ang isang simboryo ay itinayo sa isang octagonal na base. Ang gusali ng mosque ay ipinasa sa komunidad ng mga Muslim ng Simferopol.

Noong 1989, ang Kebir-Jami mosque sa Simferopol ay ipinasa sa komunidad ng mga Muslim. Oras ng pagtatayo - 1508, na itinayo sa tradisyonal na istilo ng arkitektura ng Muslim, ay paulit-ulit na na-renew. Sa moske mayroong isang institusyong pang-edukasyon - isang madrasah, ang gusali na kung saan ay napanatili din sa lungsod.

Ang malaking interes ay ang Zinjirli Madrasah, na matatagpuan sa labas ng Bakhchisaray - Staroselye (dating Salachik). Ang madrasah ay itinayo noong 1500 ni Khan Mengli Giray. Ito ay isang gawa ng sinaunang arkitektura ng Crimean Tatar. Ito ay pinaliit at pinasimpleng bersyon ng mga Seljuk madrasah sa Asia Minor. Ang madrasah ay ang tanging nabubuhay na gusali ng ganitong uri sa Crimea.

Ang mga etnograpikong bagay ng kultura ng Crimean Tatar ay maaari ding isama ang mga lumang sementeryo ng Tatar na may mga libing noong ika-18 - ika-19 na siglo, na nagpapanatili ng mga tradisyonal na lapida na may mga inskripsiyon at burloloy. Lokasyon - mga nayon at inter-settlement na teritoryo ng rehiyon ng Bakhchisarai.

Ang interes sa mga turista ay ang tradisyonal (rural) na arkitektura ng Crimean Tatar. Ang mga halimbawa ng mga tirahan, pati na rin ang mga pampubliko at mga gusali, ay napanatili sa halos lahat ng mga rehiyon ng Crimea, na may mga tampok na rehiyon (ang bahagi ng steppe, ang mga paanan at ang katimugang baybayin ng Crimea). Ang pinakamalaking konsentrasyon ng naturang mga etnograpikong bagay ay nahuhulog sa lungsod ng Bakhchisaray, Bakhchisarai, Simferopol at Belogorsk na mga distrito, pati na rin ang mga nayon ng mga konseho ng lungsod ng Alushta at Sudak at ang lungsod ng Stary Krym. Ang ilang mga rural na lugar at lungsod ay nagpupulong na ngayon para sa mga kapwa taganayon at nagdaraos ng mga pista opisyal.

Ang muling pagkabuhay ng isang tiyak na pagtitiyak ng mga bagay na interesado sa mga turista at manlalakbay na nasa ika-19 na siglo ay posible sa kasalukuyang panahon. Halimbawa, musika at sayaw, kung saan kasangkot ang mga propesyonal at katutubong grupo. Maaari rin silang magamit sa pagtatanghal ng mga tradisyon, ritwal, pagpapakita ng mga pista opisyal. Sa katapusan ng XIX at simula ng XX siglo. ang atensyon ng mga bakasyunista ay naakit at malawakang ginagamit sa mga serbisyo ng iskursiyon ng mga gabay at pastol, na naiiba sa iba pang mga layer ng Crimean Tatars sa kanilang paraan ng pamumuhay at maging sa tradisyonal na pananamit.

Sa kabuuan, sa Crimea, bilang ang pinaka-napanatili sa mga lugar ng mahusay na accessibility sa transportasyon, na may isang base para sa karagdagang pag-unlad, sa ngayon, higit sa 30 mga bagay ng tradisyonal na kultura ng Crimean Tatar ay maaaring makilala.

mga Aleman

Ang atensyon ng mga turista ay maaari ding maakit ng kultura ng mga Aleman, na napanatili sa Crimea sa anyo ng mga bagay na arkitektura - pampubliko at relihiyosong mga gusali, pati na rin ang tradisyonal na arkitektura sa kanayunan. Ang pinakamainam na paraan upang makilala ang materyal at espirituwal na kultura ng mga Aleman ay ang mga direktang paglalakbay sa mga dating kolonya ng Aleman, na itinatag noong 1804-1805. at sa buong ikalabinsiyam na siglo. sa peninsula. Ang bilang ng mga kolonya ng Aleman ay marami, sila ay puro pangunahin sa steppe na bahagi ng Crimea.

Sa kasalukuyan, natukoy ang ilang mga nayon (dating kolonya) na may malaking papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal, relihiyon at kultural na buhay ng mga Aleman hanggang 1941. Una sa lahat, ito ang mga dating kolonya ng Neisatz, Friedental at Rosenthal (ngayon ang nayon ng Krasnogorye, Kurortnoe at Aromatnoye, distrito ng Belogorsk), na matatagpuan sa isang maikling distansya mula sa isa't isa at kumikilos bilang mga kumplikadong etnograpikong bagay na nagpapakilala sa tradisyonal na layout ng mga nayon, arkitektura (mga bahay, estates, outbuildings).

Mayroong isang pagkakataon upang maging pamilyar sa mga relihiyosong gusali - ang gusali ng Simbahang Katoliko (itinayo noong 1867), sa nayon. Mabango - kasalukuyang nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Russian Orthodox Church ng Crimean Diocese. Pagkilala sa nasirang simbahan sa nayon. Maaaring isagawa ang Krasnogorye batay sa mga materyales ng State Archive ng Autonomous Republic of Crimea. Ang gusali ay itinayo noong 1825, itinayong muli noong 1914, ang simbahan ay pinangalanan kay Emperor Nicholas II, ngunit noong 60s ay ganap itong nawasak.

Kabilang sa mga nakaligtas na bagay ay ang pagtatayo ng isang elementarya at isang sentral na paaralan (itinayo noong 1876), pati na rin ang mga lumang sementeryo ng Aleman (XIX-XX na siglo). Ang mga bagay na ito ay may mahusay na accessibility sa transportasyon, ang antas ng pangangalaga ng mga monumento, ngunit nangangailangan ng karagdagang pag-unlad, pagpaparehistro ng mga monumento at interes mula sa mga lipunang Aleman, dahil ang mga Aleman ay kasalukuyang hindi nakatira sa mga nayon. Kabilang sa mga bagay sa kanayunan, maraming iba pang mga nayon ang maaaring makilala, halimbawa, Aleksandrovka at Leninskoe (ang dating kolonya ng Buten) ng distrito ng Krasnogvardeisky, Zolotoe Pole (ang kolonya ng Zurichtal) ng distrito ng Kirovsky at Kolchugino (ang kolonya ng Kronental) ng distrito ng Simferopol. Ang mga kultural na bagay ng Crimean Germans ay dapat ding isama ang mga lugar ng pagsamba, mga gusali ng pampublikong kahalagahan sa mga lungsod, halimbawa, Simferopol, Yalta, Sudak ang pagdadalubhasa nito sa winemaking).

Sa kasalukuyan, ang bilang ng mga etnograpiko (sa mga rural na lugar) at mga bagay sa arkitektura na inilalaan ayon sa kultura ng mga Aleman ay higit sa 20.

mga Ruso

Halos lahat ng mga monumento ng kultura ng Russia sa Crimea ay nasa ilalim ng proteksyon ng estado at isang paraan o iba pa ay kasama sa iba't ibang mga ruta ng turista. Ang isang halimbawa ay ang palasyo ng Count Vorontsov sa Alupka, na isa sa mga pinaka-natatanging monumento ng arkitektura ng "panahong Ruso" sa kasaysayan ng Crimea (pagkatapos na lagdaan ni Catherine II ang manifesto sa pagsasanib ng Crimea sa Russia, maraming marangyang monumento ng kultura. na kabilang sa mga Ruso at mga paksang Ruso ay lumitaw sa pinakamahusay na mga tradisyon ng panahong iyon). maharlika at maharlika).

Ang Alupka Palace ay itinayo ayon sa proyekto ng arkitekto ng Ingles na si E. Blair, ngunit isinama ang mga tampok ng parehong klasiko at romantiko at Gothic na mga anyo, pati na rin ang mga diskarte ng arkitektura ng Moorish. Ang gusaling ito ay maaaring uriin bilang isang multi-etnikong kultural na monumento, ngunit ang etnisidad ay hindi palaging tinutukoy ng paraan ng pagpapatupad, ang mga istilong ginamit, mga diskarte, at maging ang kaugnayan ng arkitekto. Ang pangunahing tampok na nagpapakilala sa bagay na ito ay ang kapaligiran ng pagkakaroon ng Russia.

Ayon sa parehong prinsipyo, ang Livadia Palace, na itinayo noong 1911, ay inuri bilang isang monumento ng kultura ng Russia. ayon sa proyekto ng arkitekto ng Yalta na si N. Krasnov, sa site ng nasunog noong 1882. palasyo. Ang gusali ay itinayo ayon sa pinakabagong teknolohiya: mayroong central heating, elevator, at electric lighting. Ang mga fireplace na naka-install sa mga bulwagan ay nagsisilbi hindi lamang bilang pandekorasyon na dekorasyon, ngunit maaari ring magpainit sa mga bulwagan ng palasyo. Tradisyonal para sa arkitektura ng Russia noong siglo XVII. Tinutukoy ng mga form ang hitsura ng Alexander Church sa Yalta, na itinayo din ng arkitekto na Krasnov (1881).

Sa Sevastopol, maraming mga gusali ang napanatili, na ginawa sa tradisyon ng istilong Russian-Byzantine. Ang isang matingkad na sagisag ng direksyon na ito ay ang Vladimir Cathedral - ang libingan ng mga admirals M.P. Lazareva, V.A. Kornilov, V.I. Istomin, P.S. Nakhimov (itinayo noong 1881 ng arkitekto K.A. Ton). Sa paggamit ng mga form at diskarte, ang mga classic ay binuo noong 50s. ika-20 siglo mga ensemble ng mga gusali ng tirahan sa Nakhimov Avenue. Ang isang bilang ng mga gusali sa Simferopol ay ginawa sa istilo ng Russian classicism - ang dating estate ng bansa ng doktor na Mulhausen (1811), ang hospice ng Taranov-Belozerov (1825), ang country house ng Vorontsov sa Salgirka park. Ang lahat ng mga gusaling ito ay protektado ng batas at mga utos ng mga awtoridad ng republika sa proteksyon, at maaaring isama sa listahan ng mga etnograpikong bagay ng kulturang Ruso.

Ang mga obra maestra ng tradisyonal na rural na kultura ng Russia ay ipinahayag sa panahon ng pag-aaral ng rehiyon ng Simferopol. Ito ang mga nayon mismo, na itinatag sa pagtatapos ng ika-18 siglo. mga retiradong sundalo ng hukbo ng Russia - Mazanka, Kurtsy, Kamenka (Bogurcha). Kabilang sa mga unang pamayanan ng Russia - din ang nayon. Zuya, distrito ng Belogorsky, kasama ang. Cool (dating Mangushi), Bakhchisaray district, Grushevka (dating Sala) ng Sudak City Council. Sa mga pamayanang ito, ang mga tirahan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay napanatili. (Mazanka, Grushevka). Ang ilan sa mga ito ay inabandona, ngunit napanatili ang mga elemento ng tradisyonal na arkitektura at panloob na layout. Sa ilang mga lugar, ang mga dugout ay napanatili na nauna sa mga tirahan-kubo ng mga sundalong Ruso.

Malayo sa Ang Mazanka, isang lumang sementeryo ng Russia na may mga libing noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay napanatili, ang mga lapida ng bato sa anyo ng isang krus ng St. George ay mahusay na napanatili, ang mga inskripsiyon at burloloy ay makikita sa mga lugar.

Ang mga relihiyosong gusali ng tradisyonal na arkitektura ay kinabibilangan ng umiiral na mga simbahan ng Nikolsky: sa Mazanka, Zuya, Belogorsk, ang pagtula kung saan nagsimula sa simula - sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang pinakamahalagang bagay ay kinabibilangan ng Peter at Paul Orthodox Cathedral, ang Holy Trinity Cathedral, ang Church of the Three Hierarchs sa Simferopol. Ang lahat ng mga relihiyosong bagay na ito ay aktibo. Ang ilang mga Orthodox na katedral, simbahan, at kapilya ay pinili bilang mga ethographic na bagay sa mga rehiyon ng Greater Yalta at Greater Alushta. Sa silangang dulo ng aming peninsula, maaaring isa-isa ng isang tao ang gayong etnograpikong bagay tulad ng Old Believer village ng Kurortnoye, distrito ng Leninsky (dating Mama Russian). Ang isang dasal, ang tradisyonal na paraan ng mga Lumang Mananampalataya ay napanatili dito, ang mga kaugalian at ritwal ay isinasagawa. May kabuuang 54 na etnograpikong bagay na sumasalamin sa materyal at espirituwal na kultura ng Russia sa Crimea ang natukoy, kabilang ang ilang mga bagay na minarkahan bilang "East Slavonic". Ito ay dahil sa katotohanan na maraming tinatawag na. Ang mga pamilyang Russian-Ukrainian, Russian-Belarusian ay tinukoy sa kategorya ng populasyon ng Russia.

Ukrainians

Upang pag-aralan ang kultura ng mga Ukrainian ethnos sa Crimea, bilang isang kumplikadong etnograpikong bagay, maaari mong iisa ang nayon ng Novonikolaevka, distrito ng Leninsky, na mayroong museo ng etnograpiko, na nagpapakita rin ng isang paglalahad ng parehong tradisyonal na materyal at espirituwal na kultura ng East Slavic. , at may kasamang serye ng bagay sa mga Ukrainians ng Crimea, mga naninirahan noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo Ang mga tirahan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay napanatili din sa nayon, ang isa sa kanila ay nilagyan bilang isang museo na "Ukranian hut" (inisyatiba at etnograpikong materyal ng isang lokal na residente na si Yu.A. Klymenko). Ang tradisyonal na interior ay pinananatili, ang mga gamit sa bahay, kasangkapan ay ipinakita, maraming mga sketch ng alamat ang nakolekta.

Sa mga tuntunin ng pagdaraos ng mga pista opisyal, pagsasagawa ng mga ritwal at ritwal ng Ukrainian, ang mga resettlement village noong 50s ay kawili-wili. ika-20 siglo Kabilang sa mga ito ang Pozharskoye at Vodnoye ng rehiyon ng Simferopol (mga folk ensemble sa mga tradisyonal na kasuotan ay nag-aayos ng mga costume na pagtatanghal sa mga tema ng mga paniniwala at tradisyon). Ang venue para sa mga pagdiriwang ay "Weeping Rock" - isang natural na monumento na hindi kalayuan sa nayon. Tubig.

Kabilang sa mga etnograpikong bagay na natukoy sa kurso ng gawaing pananaliksik ng mga empleyado ng Crimean Ethnographic Museum, mayroong mga bagay ng tradisyonal na kultura ng mga maliliit na grupong etniko tulad ng French, Crimean gypsies, Czechs at Estonians.

Mga taong Pranses

Ang kultura ng mga Pranses ay nauugnay sa isang bilang ng mga lugar sa peninsula. Walang alinlangan, ang pagkakakilanlan ng mga bagay at ang kanilang karagdagang paggamit ay magiging kawili-wili para sa mga turista.

Crimean gypsies

Sa kultura ng mga Crimean gypsies, ang isang bilang ng mga kagiliw-giliw na mga punto ay maaaring makilala, halimbawa, ang isa sa mga grupo ng Chingine (bilang ang Crimean Tatars ay tinatawag na mga gypsies) ay mga musikero sa pamamagitan ng kanilang trabaho, na noong ika-19 na siglo. nilalaro sa mga kasal sa Crimean Tatar. Sa kasalukuyan, si Chin ay nakatira nang maayos sa nayon. Oktyabrsky at bayan. Sobyet.

Mga Czech at Estonian

Ang mga lugar ng compact na tirahan ng mga Czech at Estonians ay ang steppe na bahagi ng peninsula: Czechs - kasama. Lobanovo (dating nayon ng Bohemka) ng distrito ng Dzhankoy at kasama. Aleksandrovka ng Krasnogvardeisky distrito, at Estonians - ang mga nayon ng Novoestonia, Krasnodarka (dating nayon ng Kochee-Shavva) ng Krasnogvardeisky distrito at ang nayon. Coastal (v. Zashruk) Bakhchisaray district. Sa lahat ng mga nayon, ang mga tradisyonal na tirahan na may isang katangian na layout at mga elemento ng dekorasyon ng huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX ay napanatili.

Lingguhang tour, one-day hiking trip at excursion na sinamahan ng ginhawa (trekking) sa mountain resort ng Khadzhokh (Adygea, Krasnodar Territory). Ang mga turista ay nakatira sa camp site at bumibisita sa maraming natural na monumento. Rufabgo Waterfalls, Lago-Naki Plateau, Meshoko Gorge, Big Azish Cave, Belaya River Canyon, Guam Gorge.