AT istruktural na organisasyon Ang nervous system ay nahahati sa central nervous system (CNS) at ang peripheral nervous system. Ang gitnang sistema ng nerbiyos, sa turn, ay kinabibilangan spinal cord at utak. Ang lahat ng iba pang mga istruktura ng nerbiyos ay kasama sa peripheral system. Ang mas mataas na bahagi ng CNS - ang utak ay binubuo ng brain stem, cerebrum at cerebellum. malaking utak kinakatawan ng dalawang hemispheres, ang panlabas na ibabaw nito ay natatakpan ng kulay abong bagay - ang bark. bark make up mahalagang bahagi utak, bilang ang materyal na substrate ng pinakamataas mental na aktibidad at ang regulator ng lahat mahahalagang tungkulin organismo.

Tinutukoy ni A. R. Luria ang tatlong pangunahing functional block utak, ang pakikilahok kung saan ay kinakailangan para sa pagpapatupad ng anumang uri ng aktibidad sa pag-iisip.

Unang bloke - activation at tono. Anatomically, ito ay kinakatawan ng isang network formation sa mga rehiyon ng stem ng utak - ang reticular formation, na kinokontrol ang antas ng aktibidad ng cortical mula sa estado ng paggising hanggang sa pagkapagod at pagtulog. Ang isang ganap na aktibidad ay nagpapahiwatig ng isang aktibong estado ng isang tao - tanging sa mga kondisyon ng pinakamainam na pagkagising maaari niyang matagumpay na makita ang impormasyon, planuhin ang kanyang pag-uugali at ipatupad ang mga nakaplanong programa ng aksyon.

Pangalawang bloke - pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon. Kasama dito ang mga seksyon sa likod hemispheres. Dito, ang mga occipital zone ay nakikilala, kung saan nagmumula ang impormasyon visual analyzer minsan ay tinutukoy bilang visual cortex. Ang mga temporal na rehiyon ay may pananagutan para sa pagproseso ng pandinig na impormasyon (auditory cortex). Ang mga parietal na rehiyon ng cortex ay nauugnay sa pangkalahatang sensitivity, pagpindot. Ang pangalawang bloke ng utak ay may hierarchical na istraktura at binubuo ng tatlong uri ng mga cortical field. Pangunahing mga patlang tumatanggap at nagpoproseso sila ng mga impulses mula sa mga peripheral na departamento, sa pangalawa mayroong isang analytical na pagproseso ng impormasyon, sa tersiyaryo - analytical at sintetikong pagproseso ng impormasyon na nagmumula sa iba't ibang mga analyzer - ito ang antas na nagbibigay ng pinaka kumplikadong anyo ng aktibidad ng kaisipan.

Ikatlong bloke - programming, regulasyon at kontrol - pangunahing matatagpuan sa frontal lobes ng utak. Dito itinakda ang mga layunin, ang mga programa ng sariling aktibidad ay nabuo, ang kanilang pag-unlad at tagumpay ay sinusubaybayan.

Ang magkasanib na gawain ng lahat ng tatlong functional na bloke ng utak ay kinakailangang kondisyon pagpapatupad ng anumang aktibidad sa pag-iisip ng isang tao.

Sa pagsasalita tungkol sa mga mekanismo ng utak ng aktibidad ng kaisipan, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip sa tanong ng interhemispheric asymmetry ng utak. Ang gawain ng cerebral hemispheres ay itinayo ayon sa contralateral na prinsipyo, i.e. ang kaliwang hemisphere ay responsable para sa kanang bahagi samahan ng katawan ng isang tao, ang kanan - para sa kaliwa. Ito ay itinatag na ang parehong hemispheres ay functionally hindi pantay. Functional na kawalaan ng simetrya, na nauunawaan bilang iba't ibang partisipasyon ang kaliwa at kanang hemispheres sa pagpapatupad ng mental na aktibidad, ay isa sa mga pangunahing batas ng utak ng mga tao at hayop.

Gayunpaman, ang buong utak sa kabuuan ay kasangkot sa pagpapatupad ng anumang aktibidad sa pag-iisip iba't ibang hemispheres gumanap ng iba't ibang papel sa pagpapatupad ng bawat isa pag-andar ng kaisipan. Halimbawa, bilang resulta ng eksperimental at Klinikal na pananaliksik napag-alaman na magkaiba ang kanan at kaliwang hemisphere sa diskarte sa pagproseso ng impormasyon. Ang diskarte ng kanang hemisphere ay binubuo sa isang holistic na sabay-sabay na pang-unawa ng mga bagay at phenomena, ang kakayahang ito na makita ang kabuuan bago ang mga bahagi nito ay ang batayan ng malikhaing pag-iisip at imahinasyon. Kasabay nito, ang kaliwang hemisphere ay nagsasagawa ng pare-parehong makatwirang pagproseso ng impormasyon. Ang problema ng interhemispheric asymmetry at interhemispheric interaction ay malayong malutas at nangangailangan ng karagdagang eksperimental at teoretikal na pag-aaral.

Ang pag-aaral ng mga mekanismo ng utak na tinitiyak ang mga proseso ng pag-iisip ay hindi malinaw na humahantong sa isang pag-unawa sa likas na katangian ng kaisipan. Isang simpleng indikasyon ng utak at nervous system bilang isang materyal na substratum Proseso ng utak ay hindi sapat upang malutas ang isyu ng likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mental at neurophysiological.

Russian physiologist I. P. Pavlov (1849-1936) itakda ang kanyang sarili sa gawain ng paglalantad ng kakanyahan ng kaisipan sa pamamagitan ng layunin na pisyolohikal na pamamaraan ng pananaliksik. Ang mga yunit ng pag-uugali, ayon kay Pavlov, ay unconditioned reflexes bilang mga reaksyon sa mahigpit na tinukoy na stimuli mula sa panlabas na kapaligiran at mga nakakondisyon na reflexes bilang mga reaksyon sa isang walang malasakit na pampasigla, na nagiging walang malasakit bilang resulta ng paulit-ulit na kumbinasyon nito sa walang kondisyong pampasigla. Ang mga nakakondisyon na reflexes ay isinasagawa ng mas matataas na bahagi ng utak at nakabatay sa mga istruktura ng nerbiyos pansamantalang koneksyon.

Ang isang mahalagang kontribusyon sa paglutas ng problema ng mga neurophysiological na mekanismo ng psyche ay ang gawain ng mga domestic scientist. N. A. Bernstein (1896-1966) at P. K. Anokhin (1898-1974).

N. PERO. Pinag-aralan ni Bernstein ang mga natural na paggalaw ng tao at ang kanilang pisyolohikal na batayan. Bago si Bernstein, ang mekanismo ng paggalaw ay inilarawan ng isang reflex arc diagram: 1) pagtanggap ng mga panlabas na impluwensya; 2) ang proseso ng kanilang sentral na pagproseso; 3) reaksyon ng motor. Nagpatuloy si Bernstein mula sa posisyon na ang mga paggalaw ay kinokontrol hindi lamang at hindi rin sa pamamagitan ng efferent impulses (mga utos na nagmumula sa mga sentral na departamento sa periphery), at pangunahin ang afferent (mga senyales tungkol sa labas ng mundo na pumapasok sa utak sa bawat sandali ng paggalaw). Ang mga afferent signal na ito ang bumubuo sa "tracking device" na nagbibigay ng tuluy-tuloy na pagwawasto ng paggalaw, pagpili at pagbabago ng mga kinakailangang trajectory, pagsasaayos ng sistema ng mga stress at acceleration alinsunod sa mga binagong kondisyon para sa pagsasagawa ng aksyon. Kaya iminungkahi ni Bernstein bagong prinsipyo neurophysiological control ng mga paggalaw, na tinatawag na ang prinsipyo ng sensory correction.

Ngunit ang mga afferent impulses ay bahagi lamang ng kung ano ang bumubuo sa mekanismo para sa pag-oorganisa ng mga boluntaryong paggalaw. Ang mahalagang katotohanan ay ang mga paggalaw at pagkilos ng tao ay hindi "reaktibo"; sila ay may layunin, aktibo at nagbabago depende sa orihinal na ideya. Ang prinsipyo ng aktibidad ay salungat sa prinsipyo ng reaktibiti, ayon sa kung saan ang isa o isa pang pagkilos, paggalaw, pagkilos ay tinutukoy ng isang panlabas na pampasigla at isinasagawa ayon sa modelo ng isang nakakondisyon na reflex.

Ang prinsipyo ng aktibidad ay nagtagumpay sa pag-unawa sa proseso ng aktibidad ng buhay bilang isang proseso ng patuloy na pagbagay sa kapaligiran. Ang pangunahing nilalaman ng proseso ng buhay ng isang organismo ay hindi pagbagay sa kapaligiran, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa. Sa kurso ng naturang pagsasakatuparan, ang organismo ay hindi maaaring hindi nagbabago sa kapaligiran.

Nilikha ni P. K. Anokhin ang teorya ng mga functional system, na isa sa mga unang modelo ng tunay na psychologically oriented na pisyolohiya. Ang pisyolohikal na batayan ng aktibidad ng kaisipan ayon sa mga probisyon ng teoryang ito ay mga espesyal na anyo organisasyon ng mga proseso ng nerbiyos. Ang mga ito ay nabuo kapag ang mga indibidwal na neuron at reflexes ay kasama sa integral mga functional na sistema na nagbibigay ng holistic behavioral acts.

Ang pananaliksik ni P.K. Anokhin ay nagpakita na ang pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang signal, ngunit sa pamamagitan ng isang holistic afferent synthesis ng lahat ng nakarating sa kanya sa sa sandaling ito impormasyon. Inilunsad ang mga afferent synthese kumplikadong uri pag-uugali.

Bilang resulta, dumating si P.K. Anokhin sa konklusyon na kailangang baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc. Binuo niya ang doktrina ng functional system, na nauunawaan bilang dinamikong organisasyon ng mga istruktura at proseso ng katawan. Ayon sa teoryang ito puwersang nagtutulak Ang pag-uugali ay maaaring hindi lamang direktang nakikitang mga epekto, kundi pati na rin ang mga ideya tungkol sa hinaharap, tungkol sa layunin ng pagkilos, ang inaasahang epekto ng pagkilos sa pag-uugali. Kasabay nito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa tugon ng katawan. Ang tugon ay lumilikha ng isang sistema ng "reverse afferentation", na nagpapahiwatig ng tagumpay o kabiguan ng aksyon, ito ay tagatanggap ng resulta ng aksyon.

Ang proseso ng paghahambing ng modelo ng hinaharap sa epekto ng ginawang aksyon ay isang mahalagang mekanismo ng pag-uugali. Tanging kung sila ay ganap na nag-tutugma, ang aksyon ay hihinto. Kung ang aksyon ay naging hindi matagumpay, pagkatapos ay mayroong "mismatch" sa pagitan ng modelo ng hinaharap at ang resulta ng aksyon. Samakatuwid, ang aksyon ay nagpapatuloy, ang mga naaangkop na pagsasaayos ay ginawa dito. Pinalitan ni P. K. Anokhin ang reflex arc ng higit pa kumplikadong pamamaraan reflex ring, na nagpapaliwanag ng self-regulating nature ng pag-uugali.

Ang teorya ng mga functional system ni P. K. Anokhin ay lumikha ng isang bago, sistematikong pamamaraan para sa pag-aaral ng mga integral na pagkilos ng pag-uugali. Ipinakita ng mga gawa ni Anokhin na ang anumang mahalagang aktibidad ng organismo ay isinasagawa lamang sa piling pagsasama ng maraming partikular na mekanismo ng pisyolohikal sa isang solong functional system.

Sa kabila ng katotohanan na ang utak ay isang organ pagmuni-muni ng kaisipan, ang relasyon sa pagitan ng mental at neurophysiological ay dapat isaalang-alang mula sa pananaw ng pagsasarili at pagtitiyak ng bawat isa sa mga prosesong ito. Ang saykiko ay hindi maaaring bawasan sa morphological at functional na mga istruktura na nagbibigay nito, ang gawain ng utak ay hindi ang nilalaman ng psyche. Ang mental ay hindi sumasalamin sa mga prosesong pisyolohikal na nagaganap sa katawan ng tao, ngunit isang layunin na katotohanan. Ang tiyak na nilalaman ng kaisipan ay namamalagi sa representasyon ng mga imahe ng mundo at ang subjective na saloobin patungo dito. Isinulat ng Pilosopo A. G. Spirkin: "Sa cerebral cortex, ang neurosurgeon ay hindi nakikita ang maliliwanag na kaisipan tulad ng isang espirituwal na apoy, ngunit tanging kulay-abo na bagay."

Kahit na sina Charles Darwin at Ivan Mikhailovich Sechenov ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang isang organismo ay hindi maaaring umiral nang walang panlabas na kapaligiran. Samakatuwid, isinulat ni Sechenov na ang kahulugan ng isang organismo ay dapat ding isama ang kapaligiran na nakakaimpluwensya dito. Ang parehong pananaw ay ibinahagi ni Ivan Petrovich Pavlov. Binigyang-diin niya na ang katawan ay patuloy na umaangkop sa kapaligiran sa tulong ng nervous system, "binabalanse" ang impluwensya nito.

Mekanismo ng pagbagay ng katawan sa kapaligiran sa iba't ibang antas iba ang mga ebolusyon. Kaya, sa mas mababang yugto ng pag-unlad, ang direktang pakikipag-ugnay lamang ng organismo sa pagkain ang nagiging sanhi ng pagkuha nito. Sa mas mataas na antas ng ebolusyon ng mundo ng hayop, ang mga indibidwal na palatandaan na kasama ng pagkain ay maaaring maging mga senyales nito. At para sa isang tao, ang gayong mga senyas, bukod sa iba pang mga bagay, ay maaaring mga salita.

Upang mabuhay, ang isang organismo ay kailangang mag-navigate sa kapaligiran nito. Tinutulungan siya ng sistema ng nerbiyos at mga pandama.

Ang katawan ay hindi magagawa nang walang pagkain, dahil nagbibigay ito ng mga sangkap at enerhiya na kinakailangan para sa kanyang buhay. Ang katawan ay hindi rin magagawa nang walang impormasyon tungkol sa kapaligiran, dahil ito ay patuloy na naghahanap ng pagkain, tubig at iba pang mga kondisyon ng pamumuhay, upang makalayo sa masamang mga kadahilanan sa kapaligiran. Ang katawan, sa tulong ng mga analyzer, ay patuloy na nakikita at nagpoproseso ng mga signal na nagmumula sa panlabas na kapaligiran. Tumugon siya sa isa sa kanila nang may agarang reaksyon, sa iba ay darating ang sagot sa ibang pagkakataon. Malinaw, ang mga natanggap na signal ay hindi lamang pumapasok sa nervous system, ngunit pinoproseso din nito. Ang mga ito ay nakaimbak sa sistema ng nerbiyos sa loob ng mahabang panahon sa anyo ng ilang uri ng "mga bakas", na anumang oras ay maaaring mapakilos at magamit ng katawan sa mga aktibidad nito.

Sa pang-araw-araw na buhay, madalas nating ginagamit ang mga expression na "digested food", "natutunan na kaalaman", at ito ay sa ilang mga lawak lehitimo. Kung ang mga assimilated na elemento ng pagkain ay naging bahagi ng ating katawan, kung gayon ang assimilated na kaalaman ay nagiging bahagi ng ating pag-uugali. Tinutukoy nila ang katangian at kilos ng isang tao, ang kanyang buhay sa lipunan.

Ang ating sistema ng nerbiyos ay hindi lamang nagpapanatili ng kaalaman na nakuha bilang resulta ng indibidwal na karanasan, ngunit ginagamit din ang karanasang naipon ng ating mga ninuno sa anyo ng nakakondisyon na mga reflexes na ating minana.

Ang psychophysiology ay nagtatakda mismo ng gawain ng pag-aaral ng mga batas at mekanismo ng utak, salamat sa kung saan ang pakikipag-ugnayan ng katawan sa panlabas at panloob na kapaligiran ay isinasagawa.

Ang psychophysiology ay isang interdisciplinary field ng kaalaman na tumatalakay sa isang partikular na siyentipikong pag-aaral ng koneksyon sa pagitan ng psyche at ng utak, ang nervous system. Nakatuon ito ng kaalaman sa sikolohiya at pisyolohiya ng sistema ng nerbiyos sa bahagi kung saan pinag-aaralan ang mga proseso ng nerbiyos na nagpapatupad ng mga pag-andar ng kaisipan: mga sensasyon, pang-unawa, memorya, atensyon, pag-iisip, pagsasalita, emosyon, atbp. Samakatuwid, ang psychophysiology ay isang sangay ng sikolohiya at sa parehong oras ay isang larangan ng pisyolohiya. Ito ay pinatutunayan din ng pangalan ng agham, na binubuo ng salitang-ugat na "PSYCHO", ibig sabihin ay mga emosyonal na karanasan at "PHYSIO", ibig sabihin ay mga pagbabago sa katawan kung saan nauugnay ang mga karanasang ito.

Ang isa sa mga mahahalagang pagtuklas ng psychophysiological ay ang ideya na ang psyche ay konektado sa gawain ng utak.

Si Alcmeon, isang sinaunang manggagamot na Greek mula sa Crotona, bilang isang resulta ng mga obserbasyon at mga operasyon sa operasyon, ay dumating sa konklusyon na ang utak ay isang organ ng kaluluwa. Naniniwala siya na ang utak ang nagtustos sa kaluluwa ng mga sensasyon ng pandinig, paningin, amoy, kung saan nagmula ang memorya at mga ideya, at mula sa memorya at mga ideya na umabot sa lakas, ang kaalaman ay ipinanganak.

Ang sinaunang manggagamot na Griyego na si Hippocrates, na nagmamay-ari ng ideya ng pag-uugali, ay nagsabi din: "Ang isang tao ay dapat na ganap na magkaroon ng kamalayan sa katotohanan na ang ating mga sensasyon ay nagmula sa utak. Nag-iisip tayo gamit ang utak at sa tulong nito nakikita at naririnig natin at nagagawa nating makilala ang kapangitan at kagandahan ... ".

Ang isang kapansin-pansing milestone sa pag-unlad ng psychophysiological na kaalaman ay ang konsepto ng isang reflex, na iminungkahi ng Pranses na pilosopo at manggagamot na si Rene Descartes. Ang konseptong ito ay nagkaroon ng mahaba at maluwalhating hinaharap. Sa ideya ng isang reflex, ang isang neuromuscular na koneksyon ay nakasaad sa pagitan ng pang-unawa ng ilang mga sensory signal at isang motor na tugon. Totoo, ang reflex connection ay hindi nagpapahiwatig ng anumang psychic phenomena. Siya ay walang buhay. Simula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang ideya ng reflex ay kumalat sa lahat ng uri ng aktibidad ng utak.

Sa Russia, ang propagandista ng ideyang ito ay si Ivan Mikhailovich Sechenov, na ang gawaing "Reflexes of the Brain", na inilathala noong 1866 sa socio-political journal Sovremennik, ay naging isang makabuluhang kaganapan sa buhay panlipunan at kultura. Nagtalo si Sechenov na ang mga proseso ng pisyolohikal ay nakasalalay sa batayan ng mga proseso ng pag-iisip. At lahat ng mga proseso ng pag-iisip sa paraan ng pinagmulan ay mga reflexes. Sa huling siglo, ang napakahalagang resulta ay nakuha sa pag-aaral ng mga pandama: pandinig, pangitain, pagiging sensitibo ng balat. Ang resulta sa mahabang panahon ang pisyolohiya ay nakilala sa pisyolohiya ng mga organo ng pandama at sensasyon.

Noong unang kalahati ng ika-20 siglo, ang terminong "psychophysiology" ay medyo malabo. Kasunod nito, nagsimulang umunlad ang psychophysiology sa maraming direksyon: physiology ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos (Ivan Petrovich Pavlov), reflexology (Vladimir Mikhailovich Bekhterev), physiological psychology (Peter Milner), neuropsychology (Alexander Romanovich Luria).

Mas mataas ang physiology aktibidad ng nerbiyos Sa una, ito ay isang doktrina ng mga nakakondisyon na reflexes, sa kasalukuyan ito ay isang sangay ng neurophysiology na isinasaalang-alang ang mga pattern ng mga proseso ng nerbiyos na may isa o isa pang pagpapakita ng pag-iisip at pag-uugali.

Pangunahing pinag-aaralan ng pisyolohikal na sikolohiya ang pag-uugali ng mga hayop sa ilalim ng iba't ibang pang-eksperimentong impluwensya sa mga prosesong pisyolohikal. Halimbawa, upang pag-aralan ang pag-andar ng occipital lobe ng utak, maaaring sirain ito ng mananaliksik at pagkatapos ay malaman na ang hayop ay may visual disorder. O, upang pag-aralan ang mga emosyonal na reaksyon, tinuturok niya ang isang hayop na may isang sangkap na nakakaapekto sa mekanismo ng paghahatid ng isang electrochemical signal mula sa neuron patungo sa neuron at sinusubaybayan kung paano tumugon ang hayop dito.

Nang ang teorya ni Darwin ng pinagmulan ng tao ay nakakuha ng pagkilala, ang pagsasagawa ng mga eksperimento sa hayop ay nakatanggap ng isang teoretikal na katwiran. Ang psychophysiologist ay madalas na tumutukoy sa data na nakuha sa mga eksperimento sa mga hayop, ngunit ang pangunahing paksa ng kanyang pansin ay ang pag-uugali ng tao sa ilalim ng normal na mga kondisyon.

Ang neuropsychology ay nauugnay sa psychophysiology sa pamamagitan ng katotohanan na para dito ang pangunahing problema ay "ang utak bilang isang substratum ng mga proseso ng pag-iisip". Kasabay nito, ito rin utak ng tao at mental na aktibidad ng isang tao. Ang isang katangian ng neuropsychology ay ang pag-aaral ng mga neuropsychological syndrome na nangyayari kapag ang isa o ibang bahagi ng utak ay nasira. Ang malalim na misteryo ng mga prosesong sikolohikal na pinagbabatayan ng kamalayan at pag-uugali ng tao ay nagsisimula pa lamang ibunyag.

Ang psychophysiology bilang isang independiyenteng disiplina ay medyo bata pa. Ang pangkalahatang pagkilala nito ay naganap noong 60s ng ika-20 siglo. Noong 1964, ang unang isyu ng journal na "Psychophysiology" ay inilathala ng American Society of Psychophysiologists. Noong Mayo 1982, ang Unang International Psychophysiological Congress ay ginanap sa Montreal, na lumikha ng International Psychophysiological Association, na siya namang nagtatag ng International Journal of Psychophysiology.

Ang paksa at mga gawain ng psychophysiology.

Ang paksa ng psychophysiology ay:

Mga mekanismo ng neural ng mga proseso ng pag-iisip, estado at mga katangian ng pagkatao;

Mga koneksyon sa pagitan ng aktibidad ng kaisipan ng tao at mga proseso ng pisyolohikal.

Pinag-aaralan ng psychophysiology ang papel ng lahat ng proseso ng katawan na ito sa pag-uugali at mga proseso ng pag-iisip. Ngayon, kabilang ang globo ng interes ng psychophysiology mga mekanismo ng neural mga sensasyon, pang-unawa, memorya at pagkatuto, pag-iisip at pagsasalita, emosyon, pagganyak at kamalayan. Ang psychophysiology ay tumatalakay sa pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.

Ang kulturang psychophysiological ng isang tao ay nagpapahiwatig ng kakayahang mag-decode ng mga signal ng physiological at makita sa likod nila ang mga damdamin at intensyon ng mga tao.

Sa ngayon, ang mga proseso ng psychophysiological sa iba't ibang mga sakit sa isip ay madalas na pinag-aaralan gamit ang isang polygraph - isang elektronikong aparato na nagtatala ng mga maliliit na pagbabago sa mga potensyal na elektrikal.

Diskarte ng system sa psychophysiology. Ang utak bilang isang sistema ng mga sistema. Ang utak ay bahagi ng sistema ng nerbiyos, ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga selula ng nerbiyos, na protektado sa lahat ng panig ng mga buto ng bungo at isang bilang ng mga meninges. Kasama ang brain stem at spinal cord, ito ang bumubuo sa central nervous system. Lahat ng iba pa - nerve fibers, nerve nodes at plexuses na matatagpuan sa iba't ibang lugar katawan at sensory nerve endings na gumaganap bilang mga receptor na bumubuo sa peripheral nervous system. Ang CNS ay nauugnay sa labas ng mundo sa pamamagitan ng peripheral nervous system, pagtanggap ng impormasyon tungkol dito at pagsasagawa ng pakikipag-ugnayan. Ang isang taong walang peripheral auditory system ay hindi makakarinig ng anuman, at ang isang peripheral visual system ay hindi nakakakita. Ang utak ay karaniwang tinatawag na substrate ng mga proseso ng pag-iisip. Ito ay isang solong kabuuan, na binubuo ng maraming mga sistema para sa higit pang mga espesyal na layunin. Ang utak ay isang pares na pagbuo, na binubuo ng dalawang hemispheres, na gumaganang walang simetriko. Sa karamihan ng mga kaso, ang kaliwang hemisphere ay nagbibigay ng mga function ng pagsasalita at abstract na pag-iisip, at kanang hemisphere nauugnay sa mga tungkulin ng matalinhaga, holistic na pagmomodelo ng katotohanan. Maraming data ang nagpapatotoo sa papel ng cerebral cortex sa organisasyon ng utak ng mga proseso ng pag-iisip. Ito ay tanda ng mataas na antas pagkakaiba-iba ng istraktura at pag-andar nito.

Si Alexander Romanovich Luria, batay sa neuropsychological na pananaliksik, ay nagmungkahi ng isang istruktura at functional na modelo ng utak bilang isang organ ng aktibidad ng kaisipan. Ang modelong ito ay nagpapakilala sa mga batas ng utak sa kabuuan at ang batayan para sa pagpapaliwanag ng integrative na aktibidad nito. Ayon sa modelong ito, ang buong utak ay nahahati sa tatlong istruktura at functional na mga bloke: a) isang bloke ng enerhiya o regulasyon ng antas ng aktibidad ng utak, B) isang bloke para sa pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon na nagmumula sa labas, at C) isang block para sa programming, pag-regulate at pagkontrol sa kurso ng aktibidad ng pag-iisip. Ang bawat anyo ng aktibidad ng kaisipan ay isinasagawa sa tulong ng lahat ng tatlong bloke ng utak.

Tulad ng alam mo, ang aktibidad ng kaisipan ay may isang tiyak na istraktura. Nagsisimula ito sa mga motibo, intensyon, ideya, na pagkatapos ay magiging isang tiyak na programa ng aktibidad, kabilang ang isang "imahe ng resulta" at isang ideya kung paano ipatupad ang programa. Pagkatapos nito, nagpapatuloy ang lahat sa pagpapatupad ng programa gamit ang ilang mga operasyon. Nagtatapos ang aktibidad sa yugto ng paghahambing ng resulta sa orihinal na "larawan ng resulta".

Sa kaso ng pagkakaiba sa pagitan ng mga resultang ito, magpapatuloy ang aktibidad ng pag-iisip hanggang ninanais na resulta. Ang istrukturang ito ay maaaring nauugnay sa utak sa sumusunod na paraan.

Sa pangunahing yugto ng pagbuo ng motibo, ang unang bloke ng utak ay nakikibahagi sa anumang aktibidad na may kamalayan, na nagbibigay ng pinakamainam na antas ng aktibidad ng utak at mga pumipili na anyo ng aktibidad, at responsable din para sa emosyonal na "pagpapalakas" ng aktibidad ng kaisipan - ang karanasan. ng tagumpay o kabiguan.

Ang yugto ng pagbuo ng programa ay konektado sa isang mas malaking lawak sa ikatlong bloke ng utak, pati na rin ang yugto ng kontrol sa pagpapatupad ng programa. Ang yugto ng pagpapatakbo ng aktibidad ay isinasagawa sa tulong ng pangalawang bloke ng utak.

Ang pagkatalo ng alinman sa tatlong bloke ay makikita sa mental na aktibidad, na humahantong sa isang paglabag sa anumang yugto ng programa.

Block ng pagtanggap, pagproseso at pag-iimbak ng impormasyon.

Kasama ang: visual, auditory at skin-kinesthetic system na ang mga cortical zone ay matatagpuan sa mga posterior na bahagi ng cerebral hemispheres.

Ang bloke na ito ay nagbibigay ng mga prosesong partikular sa modal at pinagsama-samang anyo ng pagpoproseso ng impormasyon na kinakailangan para sa mga pag-andar ng pag-iisip.

Ang mga landas na partikular sa modal para sa paghahatid ng impormasyon ay may bahagyang naiibang istraktura kaysa sa mga hindi tiyak na landas. Mayroon silang isang espesyal na organisasyon ng neural at isang malinaw na pagpili sa pagtugon lamang sa ilang mga stimuli. Ang bloke ng utak na ito ay may tiyak na modal specificity. Ang mga istrukturang kasama dito ay dalubhasa sa pagtanggap ng visual, auditory at kinesthetic na impormasyon. Nangangahulugan ito na ang mga neuron ng visual cortex ay tumutugon lamang sa mga signal mula sa mga organo ng paningin, ang mga organo ng auditory cortex lamang sa mga signal na nagdadala ng impormasyon sa pandinig. Kasabay nito, ang ilang mga lugar ng occipital cortex ay nagdadala malaking bilang ng multimodal neuron na tumutugon sa iba't ibang signal. Ang lahat ng tatlong mga sistema ng bloke na ito ay binubuo ng mga peripheral at sentral na seksyon.

Kasama sa gitnang departamento ang ilang mga antas, ang huli ay ang cerebral cortex.

Sinusuri ng mga kagawaran ng paligid ang stimuli ayon sa kanilang mga pisikal na katangian: intensity, frequency, duration.

Sa cortex ng posterior na bahagi ng utak, mayroong: pangunahin, pangalawa at tertiary na mga patlang.

Ang pag-andar ng mga pangunahing field ay binubuo sa pinaka banayad na pagsusuri ng mga pisikal na parameter ng stimuli ng isang tiyak na modality, at ang mga cell ng detector ng mga field na ito ay tumutugon lamang sa kanilang sariling stimulus at hindi nagpapakita ng mga palatandaan ng pagkupas ng reaksyon sa pag-uulit. ng pampasigla.

Ang mga pangalawang cortical field ay nagsasagawa ng synthesis ng stimuli, ang pag-iisa ng iba't ibang mga sensory zone, na direktang bahagi sa pagbibigay ng cognitive mental activity.

Ang mga tertiary field ay walang direktang koneksyon sa periphery at nauugnay lamang sa mga cortical zone. Sa kanilang pakikilahok, ang mga kumplikadong aktibidad tulad ng simbolikong, intelektwal, at mga aktibidad sa pagsasalita ay isinasagawa.

Block ng regulasyon ng tono at puyat

Ang bloke na ito ay masigla at may kasamang mga di-tiyak na istruktura ng iba't ibang antas: ang reticular na pagbuo ng stem ng utak, mga di-tiyak na istruktura ng midbrain, ang limbic system at mediobasal na mga seksyon ng cortex ng frontal at temporal na lobes. Ang bloke ng utak na ito ay kinokontrol ang dalawang uri ng mga proseso ng pag-activate: pangkalahatang mga pagbabago sa antas ng aktibidad ng utak at mga lokal na piling pagbabago na kinakailangan para sa pagpapatupad ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan.

Ang unang uri ng proseso ng pag-activate ay nauugnay sa pangmatagalang (toniko) na mga pagbabago sa mode ng operasyon ng utak.

Ang pangalawang uri ng pag-activate ay nakararami sa mga panandaliang lokal na piling pagbabago sa paggana ng mga indibidwal na sistema ng utak.

Ang mga nonspecific na istruktura ng utak ay nahahati sa pataas, pagsasagawa ng mga impulses mula sa paligid hanggang sa gitna, at pababa, na nagpapadala ng paggulo mula sa gitna hanggang sa paligid. Ang pataas at pababang dibisyon ay kinabibilangan ng parehong activation at inhibitory pathways.

Ang halaga ng bloke ng regulasyon ng tono ay nakasalalay sa katotohanan na nagbibigay ito ng isang pangkalahatang background ng pag-activate kung saan nilalaro ang lahat ng mga pag-andar ng isip. Ito ay direktang nauugnay sa mga proseso ng atensyon, pati na rin ang kamalayan sa pangkalahatan. Pangalawa, sinusuportahan nito ang mga proseso ng memorya. Maraming mga obserbasyon ng mga pasyente na may mga sugat ng hindi tiyak na mga istruktura ng utak ang nagpapatunay sa impluwensya ng mga istrukturang ito sa pagkuha, pag-iimbak at pagproseso ng impormasyon ng iba't ibang mga modalidad. Bukod dito, ang mas mataas na antas ay pangunahing nauugnay sa mga di-makatwirang uri ng memorya. Pangatlo, ang yunit ay nagpapatupad ng mga proseso at estado ng pagganyak. Ang mga istruktura ng limbic ng utak na kasama sa bloke na ito ay pangunahing kasangkot sa regulasyon ng mga emosyon tulad ng takot, kagalakan, kasiyahan, galit, pati na rin ang mga proseso ng pagganyak na nauugnay sa iba't ibang mga pangangailangan ng katawan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang tono at wakefulness regulation unit ay nakikita at nagpoproseso ng impormasyon tungkol sa mga estado sa loob ng kapaligiran ng katawan at kinokontrol ang mga estadong ito sa tulong ng mga neurohumoral (biochemical) na istruktura ng katawan.

Block ng programming, regulasyon at kontrol ng aktibidad

Ang isang tao ay hindi lamang passive na tumutugon sa mga papasok na signal, siya ay bumubuo ng mga plano at mga programa ng pagkilos, kinokontrol ang kanilang pagpapatupad, paghahambing ng mga intermediate na resulta sa mga paunang intensyon. Ang mga pagkilos na ito ay nagbibigay ng istraktura ng bloke ng programming, kontrol at regulasyon ng daloy ng mga kumplikadong aktibidad. Ang mga sistema ng bloke na ito ay matatagpuan sa mga nauunang bahagi ng cerebral hemispheres at kasama ang motor, premotor at prefrontal na lugar ng cortex ng frontal lobes ng utak at sumasakop sa 24% ng lugar ng cerebral hemispheres. Narito ang lahat ng mga pag-andar mga organ ng motor katawan ng tao. Ang gumagalaw na tao ng Penfield. Ang maliit na lalaking ito ay may hindi katimbang na malalaking labi, bibig, braso, ngunit maliit na katawan at binti alinsunod sa antas ng kontrol ng ilang mga grupo ng kalamnan at ang kanilang pakikilahok sa mga aktibidad.

Ang frontal cortex ay nahahati sa motor at non-motor na mga rehiyon. Ang mga lugar na ito ay may iba't ibang mga istraktura at pag-andar. Ang motor cortex ay bumubuo sa nuclear zone ng motor analyzer at nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahusay na binuo pyramid motor cell layer. Narito ang sikat na lugar ng Broca, ang mga cell ng motor kung saan kinokontrol ang mga galaw ng pagsasalita. Kaya, ang mga frontal lobes ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na pagiging kumplikado ng istruktura at isang malaking bilang ng mga bilateral na koneksyon sa mga istrukturang cortical at subcortical. Maraming cortical-cortical at cortical-subcortical na koneksyon ng cortex frontal lobes Ang utak ay nagbibigay, sa isang banda, ng posibilidad ng pagproseso at pagsasama ng iba't ibang uri ng impormasyon, at sa kabilang banda, kinokontrol nila ang iba't ibang mga proseso.

Ang anatomical na istraktura ng bloke ng utak na ito ay tumutukoy sa nangungunang papel nito sa programming at kontrol ng kurso ng mga pag-andar ng kaisipan, sa pagbuo ng mga ideya at layunin ng aktibidad, sa regulasyon at kontrol ng pag-uugali.

Ang teorya ng mga functional system na PK Anokhin. Ang konsepto ng mga functional system na binuo ni Academician Petr Kuzmich Anokhin ay isang compact na paraan upang ilarawan ang mga nervous process sa katawan na nakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Ang unang konsepto ng konsepto ay ang konsepto ng function. Ang function ay nauunawaan bilang ang proseso ng pagkamit ng isang adaptive na resulta ng katawan sa pakikipag-ugnayan sa kapaligiran.

Ang functional system ay isang hanay ng magkakaugnay na mga prosesong pisyolohikal na nakatuon sa pagpapatupad tiyak na function(ang pagkilos ng paghinga, paglunok, paggalaw).

Ang bawat functional system, na hanggang sa sa ilang lawak sarado, konektado sa mga peripheral na organo, ay tumatanggap mula sa kanila ng mga afferent signal na nagdidirekta at nagwawasto sa ito o sa function na iyon.

Ang functional system ay isang yunit ng integrative na aktibidad ng organismo, na tinitiyak ang self-regulation nito. Ang isang functional system ay pumipili ng mga istruktura at proseso upang maisagawa ang isang paunang natukoy na function o gawi. Hindi mahalaga kung paano umunlad ang functional system, dapat itong magtapos sa isang pinagsamang paggulo ng mga peripheral na organo na umaangkop sa katawan sa mga kondisyon ng pagkakaroon.

Ang komposisyon ng CNS ay hindi limitado sa mga sentral na istruktura ng nerbiyos, na natural na gumaganap ng pinaka banayad, pagsasama-sama ng papel sa organisasyon nito, na nagbibigay dito ng naaangkop na biological na kalidad. Ang pagsasama-sama ng papel na ito ay tiyak na ipinakikita sa mga pattern ng gitnang-peripheral na relasyon, salamat sa kung saan ang gumaganang paligid ay tumutukoy at nagpapatupad ng kalidad ng mga functional system na umaangkop sa katawan sa isang ibinigay na dynamic na sistema.

Ang lahat ng mga functional system ay may pangunahing karaniwang mga katangian: ito ang panghuling adaptive effect, isang tiyak na receptor na nakikita ang epekto na ito, ang reverse afferentation na pumapasok sa gitna ng adaptive effect, ang central perceiving at executive apparatus.

Ang isang kapaki-pakinabang na adaptive na resulta ay isang sentral na link sa dynamic na organisasyon ng anumang functional system. Ang functional system na nagbibigay ng isa o isa pang adaptive act ng organismo ay nabuo sa bawat kaso, depende sa panlabas na sitwasyon, ang paunang estado ng organismo at nakaraang karanasan.

Upang maunawaan kung paano nabuo ang estado na tumutukoy sa layunin ng isang aksyon sa gitnang sistema ng nerbiyos, kinakailangang isaalang-alang ang mga mekanismo ng sentral na arkitektura ng mga functional system ng katawan.

Ang pinaka responsableng yugto ay ang yugto ng afferent synthesis. Ang paglabag sa homeostasis ay humahantong sa paggulo ng mga espesyal na receptor na nagdidirekta sa daloy ng mga afferent impulses sa central nervous system.Sa batayan na ito, nabuo ang motivational excitation.

Dahil ang organismo ay nabubuhay sa panlabas na kapaligiran, kasama ang mga impluwensya mula sa panloob na kapaligiran, ito ay nakalantad sa panlabas na stimuli. Samakatuwid, ang pangangailangan na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng panloob na kapaligiran ay nakikipag-ugnayan sa yugtong ito na may mga paggulo na dulot ng situational stimuli ng panlabas na kapaligiran. Dagdag pa, ang paggulo na dulot ng pagkilos ng panlabas at panloob na stimuli ay nakikipag-ugnayan sa mga mekanismo ng memorya, i.e. nakaraang karanasan ng indibidwal sa pagtugon sa kaugnay na pangangailangan.

Upang bumuo ng adaptive na aktibidad, ang cerebral cortex ay dapat pumili mula sa lahat ng mga excitations na dulot ng panlabas at panloob na stimuli, ang pinakamahalaga upang matugunan ang kaukulang pangangailangan. Sa yugto ng afferent synthesis, maraming mga katanungan ang malulutas: Ano ang gagawin? (batay sa paghahambing ng panlabas at panloob na stimuli), Paano gagawin? (batay sa memorya) Kailan gagawin? (batay sa pagkilos ng espesyal na pag-trigger ng stimuli).

Ang yugto ng afferent synthesis ay nagtatapos sa isang desisyon. Dito pumapasok ang layunin ng aksyon. Ang prosesong ito ay ipinatupad sa tulong ng isang espesyal na mekanismo, na sa laboratoryo ng Petr Kuzmich Anokhin ay unang tinatawag na "aksyon acceptor", at pagkatapos ay ang acceptor ng resulta ng aksyon.

Ang isang tumatanggap ng mga resulta ng isang aksyon ay lumitaw sa sandaling ang isang desisyon ay ginawa para sa aksyon at isang ehekutibong aksyon ay nabuo. Pino-programa ng tagatanggap ng resulta ng aksyon ang mga resulta ng mga aksyon sa hinaharap. Batay sa likas at indibidwal na karanasan, ang acceptor ay naglalaman ng mga katangian ng panlabas na stimuli na kinakailangan upang matugunan ang mga kaukulang pangangailangan ng organismo. Dahil dito, sinusuri ng tumatanggap ng mga resulta ng aksyon ang mga senyas na pumapasok sa central nervous system tungkol sa mga resulta at mga parameter ng aksyon na isinagawa, inihahambing ang mga ito sa mga katangian ng stimulus. Kaya, ang tumatanggap ng resulta ng isang aksyon ay isang mekanismo para sa paghula at pagsusuri ng mga resulta ng isang aktibidad. Ang pag-foresee ng mga resulta ng aktibidad at ang mga katangian ng stimuli na nakakatugon sa isa o ibang pangangailangan ng organismo ay isang materyal na proseso ng pagtatakda ng layunin para sa pagkilos. Ang bawat layunin ay isinasalin sa pagkilos. Ang pagsasakatuparan ng mga layunin ay isa ring masalimuot na proseso ng integrative na piling pinagsasama ang isang hanay ng mga mekanismo ng ehekutibo na may bahaging somatic at vegetative. Bilang resulta ng lahat ng mga prosesong ito, nabuo ang may layunin na pag-uugali, na sinamahan ng mga vegetative reactions. Ang pag-uugali na ito ay binuo batay sa patuloy na pagsusuri ng katawan ng mga resulta ng mga aksyon na ginawa at ang kanilang paghahambing sa mga katangian ng tumatanggap ng mga resulta ng aksyon. Ang resulta ng anumang aktibidad ng organismo, una sa lahat, ay sinusuri mula sa punto ng view kung paano ito natutugunan ang paunang pangangailangan ng organismo.

Ang kaluluwa ng tao, o psyche (mula sa Greek Psyche - kaluluwa), ay kumakatawan sa panloob na mundo ng isang tao, pambihirang sa kayamanan ng nilalaman at iba't ibang mga anyo, bilang isang salamin ng panlabas na mundo.

Hindi lamang natin nakikita, naririnig, nararamdaman, nahawakan, sa isang salita, nararamdaman at nakikita ang iba't ibang mga phenomena ng panlabas na mundo, ngunit sinusuri din natin ang mga ito.

Kaya, napunta tayo sa pagsasaalang-alang sa pinakamataas na anyo ng repleksyon ng katotohanan ng tao, sa kamalayan, na nagpapahayag ng kaugnayan ng tao sa kapaligiran. Ito ay isang uri ng samahan mga simpleng hugis mga pagmuni-muni: mga pang-unawa, sensasyon, ideya, konsepto, damdamin at aksyon, sa madaling salita, tulad ng isang pangkalahatang anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan, kung saan kung ano ang bumubuo sa pagiging tiyak ng isang tao, na radikal na nakikilala siya mula sa mga hayop, ay ipinahayag nang may pinakadakilang pagkakumpleto. .

Maraming mga pisyolohikal na mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ang karaniwan sa mga hayop at tao. Gayunpaman, sa mga tao ay nakakakuha sila ng isang kakaibang katangian. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kanyang biyolohikal na kalikasan ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng sosyo-kultural na mga kadahilanan, sinimulan niyang sinasadya na pamahalaan ang kanyang pag-uugali at aktibidad, planuhin ang mga ito at suriin ang kanilang mga resulta. Nagkakaroon siya ng kamalayan at nagkakaroon ng personalidad. Sa mga sumusunod, espesyal na atensyon ang ibibigay sa mga pagkakaibang ito.

Ang pangunahing anyo ng aktibidad ng nerbiyos ay mga reflexes. Reflex - tugon ng katawan sa stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran. Ang reaksyong ito ay isinasagawa sa pakikilahok ng central nervous system.

Ang reflex na katangian ng aktibidad ng nervous system ay nagbibigay ng:

1. Pagdama ng mga impluwensyang nagmumula sa panlabas na kapaligiran at lamang loob at mga sistema ng katawan.

2. Pag-convert sa kanila sa nerve (electrical) impulses at pagpapadala ng mga utos sa utak.

3. Pagproseso ng natanggap na impormasyon at paglilipat ng mga ito sa mga kaugnay na organo at sistema ng katawan.

4. Pagtanggap at pagproseso ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng aksyon (feedback).

5. Pagwawasto ng paulit-ulit na reaksyon at aksyon na isinasaalang-alang ito puna.

Ang mga physiologist ng Russia na si I.M. Sechenov (1829-1905) at I.P. Pavlov (1849-1936). Ito ay I.P. Pag-aari ni Pavlov ang ideya na ang mga reflexes ay nahahati sa dalawang malawak na kategorya. Ang una ay kinabibilangan ng mga likas na reflexes - pagsuso, paglunok, ang reflex "ano ito?" (direksyon ng titig sa isang bagong pampasigla), umatras kung sakaling may panganib. Ang ganitong mga reflexes ay tinatawag na walang kondisyon, i.e. na nagmumula nang walang anumang karagdagang mga kondisyon, mula sa kapanganakan. Ang ganitong mga reflexes ay katulad na ipinakita sa mga nabubuhay na nilalang ng parehong species. Hindi sila nabibilang sa isang hiwalay na indibidwal, hindi sa isang hiwalay na indibidwal, ngunit sa mga species sa kabuuan.

Kasama sa pangalawang kategorya ang mga reflexes na binuo sa proseso ng indibidwal na buhay at pag-unlad ng mga hayop, tao, sa proseso ng kanilang pakikipag-ugnayan sa panlipunan at likas na kapaligiran. Ang ganitong mga reflexes ay nangyayari kapag ang ilang stimulus ay pinagsama na hindi mahalaga para sa isang buhay na nilalang (isang neutral na stimulus) na may mahalagang isa para dito (halimbawa, pagkain o panganib). Ang pagkakaroon ng naturang obligadong kondisyon ay naging posible na tawagan ang mga reflexes na ito na may kondisyon. Sila ay indibidwal - nabibilang sa indibidwal, indibidwal.

I.P. Si Pavlov at ang kanyang mga tauhan ay gumastos ng marami mga kawili-wiling karanasan kasama ang mga aso at unggoy. Sa kanyang pinakatanyag na mga eksperimento, natutunan ng mga aso na tumugon sa isang neutral na pampasigla (isang kampanilya, mga kislap ng liwanag, atbp.) sa parehong paraan na sila ay tumugon sa pagkain na may laway.

Bakit ito nangyayari? Ang bawat stimulus ay nagdudulot ng focus ng excitation sa cerebral cortex. Ang isang koneksyon ay maaaring masubaybayan sa pagitan ng dalawang foci, na nagiging mas malakas, mas madalas na tulad ng isang pagkakataon ng dalawang stimuli ay paulit-ulit sa oras. Pagbubuo ng pansamantalang (kondisyon) na koneksyon sa neural - mahalagang prinsipyo aktibidad ng cerebral cortex.

Ang paggulo at pagsugpo ay ang mga pangunahing proseso ng nervous system. Sa cerebral cortex, ang isang kumplikadong mosaic ng paggulo at pagsugpo ay maaaring maobserbahan anumang oras. Kung ang paggulo ay nangyayari sa ilang mga lugar ng cortex, pagkatapos ay ang pagsugpo ay nangyayari sa iba - kalapit o kaugnay na mga lugar. Halimbawa, ito ay kilala na umiiyak na baby maaaring magambala sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng ilang maliwanag na laruan o pag-alog ng kalansing. Ang umuusbong na pokus ay higit pa malakas na pagpukaw magpapabagal sa naging dahilan ng pag-iyak. Dahil dito, nakalimutan ng bata ang dahilan ng pag-iyak at nakatutok sa bagong laruan.

Gayunpaman, ang pagsugpo ay maaari ring maging sanhi ng kabaligtaran na proseso - paggulo. Madalas na napapansin ng mga magulang na ang maliliit na bata ay "naglalaro" sa gabi - tumatalon, sumisigaw, tumatawa. Napakahirap pakalmahin sila. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay pagod na pagod, at malakas na proseso ang pagsugpo ay sanhi ng kabaligtaran - labis na paggulo. Madalas itong nauugnay sa kawalan ng disiplina ng mga mag-aaral sa mga aralin pagkatapos ng kontrol o sa pagtatapos ng araw. Maaari rin itong sanhi ng isang malaking bilang ng mga impression, positibong emosyon - halimbawa, pagbisita sa isang teatro, isang museo, mga matinee sa paaralan. Ang mga maliliit na bata ay madalas na hindi napapansin na sila ay pagod, hindi nararamdaman kung kailan nila kailangan na huminto (kapag nagsimula ang proseso ng pagsugpo), at ang mga matatanda samakatuwid ay kailangang maging lalo na maingat upang bigyan sila ng pagkakataong magpahinga sa oras. Isang kawili-wiling halimbawa nangunguna Amerikanong sikologo E. LeChamp: “Si Katie ay pitong taong gulang, at tinutukso namin ang isa't isa. "At kung tamaan kita sa ilong," sabi niya, "ano ang gagawin mo?" Kailangan kong makabuo ng isang uri ng supernatural na parusa tulad ng: "Iimpake ko ang iyong almusal at ipapadala ito sa buwan." Si Katie ay nagloloko at lalong nagiging on. Naramdaman ko ang pagtaas ng tensyon at iniisip ko kung paano tatapusin ang laro nang sabihin ni Cathy, "Ano ang gagawin mo kung sumigaw ako nang malakas sa iyong tainga at pumutok ito?" Walang iniisip na sagot ko: " Sa tingin ko ipadala ka sa iyong silid upang magpahinga ng isang oras." Nagdilim ang mukha ni Cathy: "Ngayon hindi ka na naglalaro ng mga patakaran," sabi niya, "dahil ito ay isang magandang parusa." "Tama ka," sabi ko.

Ang pagtanggap, paghahambing, pagproseso ng mga signal na nagmumula sa panlabas at panloob na stimuli ay bumubuo ng batayan ng aktibidad ng signal ng utak. Ang mga signal ay maaaring direktang makuha ng mga pandama (sensasyon ng kulay, amoy, sakit, pagkawala ng balanse, atbp.), o maaari silang iharap sa pamamagitan ng wika, sa pamamagitan ng mga salita. I.P. Tinawag ni Pavlov ang mga sistemang ito na una at pangalawang sistema ng signal, ayon sa pagkakabanggit.

Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay napakahalaga para sa isang tao. Ang isang salita ay maaaring makasakit at magbigay ng inspirasyon, maging sanhi ng kagalakan o kalungkutan, at marahil higit pa sa isang partikular na bagay. Ito ay kilala, halimbawa, na ang mga kababaihan ay "mahal sa kanilang mga tainga." Mahalaga para sa kanila na madalas silang sinasabihan na sila ay minamahal. Isa pang halimbawa. Ang mga neuroses sa paaralan sa mga bata ay kadalasang sanhi ng bastos, at kung minsan ay walang ingat na mga salita ng guro.

Ang una at pangalawang sistema ng signal ay malapit na nakikipag-ugnayan. Grabe ang development nila pinakamahalaga para sa isang tao. Halimbawa, sa relatibong pamamayani ng unang sistema ng signal, masining na uri personalidad, at may pamamayani ng pangalawa - kaisipan. Mas malalaman mo ang tungkol dito kapag pinag-aralan mo ang mga kakayahan ng tao.

Sa pag-uugali at aktibidad ng tao, tulad ng sa mga hayop, marami ang maaaring ipaliwanag batay sa mga nakakondisyon na reflexes. Gayunpaman, hindi lahat. malaki ang bahagi gumaganap ng pagkakaroon ng isang nakakamalay na panloob na programa ng pag-uugali, isang ideya ng resulta sa hinaharap. Ang pag-aaral ng problemang ito sa halimbawa ng arbitrary (kontrolado, may malay) na paggalaw, ang domestic physiologist na si N.A. Ipinakita ni Bernstein (1896-1966) na ang naturang programa ay isang modelo ng kinakailangang hinaharap, at ang aksyon mismo ay nagaganap sa anyo ng isang reflex ring. Alalahanin na bago ang mga pag-aaral na ito, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga reflexes - parehong walang kondisyon at nakakondisyon - ay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng isang reflex arc: mula sa receptor na nakikita ang pangangati sa executive organ.

SA. Pinatunayan ni Bernstein na kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aksyon, ang isang paghahambing ay nangyayari, isang paghahambing ng impormasyon na pumapasok sa utak tungkol sa pagganap ng aksyon sa umiiral na programa. Salamat dito, ang mga aksyon ay naitama, binago sa direksyon ng orihinal na plano.

Ang kanyang teorya na N.A. Tinawag ni Bernstein ang pisyolohiya ng aktibidad, na binibigyang diin na ang pangunahing nilalaman ng buhay ng tao ay hindi isang passive adaptation, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa.

Ang Russian physiologist na si P.K. Ang Anokhin (1898-1974) ay dumating din sa pangangailangan na baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc bilang batayan ng anumang aktibidad sa pag-iisip. Nilikha niya ang teorya ng mga functional system. Ayon sa teoryang ito, ang physiological na batayan ng aktibidad ng kaisipan ay hindi mga indibidwal na reflexes, ngunit ang kanilang pagsasama sa isang kumplikadong sistema na nagsisiguro sa pagpapatupad ng isang may layunin na aksyon, pag-uugali. Ang sistemang ito ay umiiral hangga't ito ay kinakailangan para sa kanilang pagpapatupad. Ito ay lumitaw upang magsagawa ng isang tiyak na gawain, isang tiyak na pag-andar. Samakatuwid, ang ganitong sistema ay tinatawag na functional.

Ang holistic na pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang senyas, ngunit sa pamamagitan ng pag-iisa, ang synthesis ng lahat ng impormasyon na dumarating sa kanya sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang mga functional na sistema ay nabuo. Kasabay nito, ang layunin ng pag-uugali o aktibidad ay nakabalangkas, ang resulta sa hinaharap ay hinuhulaan. Dahil dito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa tugon ng organismo. Nagti-trigger ito ng mekanismo ng feedback na nagpapahiwatig ng tagumpay at kabiguan ng isang aksyon. PC. Tinawag ni Anokhin ang mekanismong ito bilang tagatanggap ng resulta ng pagkilos. Ang mekanismong ito ay ginagawang posible na magsagawa ng pag-uugali at aktibidad hindi lamang sa batayan ng mga direktang nakikitang impluwensya, kundi pati na rin sa mga ideya tungkol sa hinaharap (kung minsan ay medyo malayo para sa isang tao), tungkol sa layunin ng aksyon, tungkol sa nais nito. at hindi kanais-nais na mga resulta.

Ipinakita ni P.K. Anokhin na ito ang mekanismo para sa pagpapatupad at regulasyon sa sarili ng higit pa o mas kaunti kumplikadong mga hugis pag-uugali sa parehong hayop at tao. Naturally, mas binuo ang utak, mas mataas ang antas ng psyche, mas kumplikado at perpekto ang mekanismong ito.

Ang lahat ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga pangangailangan. Ang pangangailangan ay lumilikha ng isang pokus ng paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos. Tinutukoy ng focus na ito ng excitation ang aktibidad na nagsisilbing tumpak na matugunan ang pangangailangang ito. Ang isang malakas na pokus ng paggulo ay nagpapasakop sa iba, nagkakaisa sa kanila. Kung mas malakas ang pangangailangan, mas malakas ang pokus na ito, mas malakas ang pagsasamahan na ito. Mas nangingibabaw siya, nangingibabaw ang pag-uugali. Domestic physiologist A.A. Ukhtomsky (1875-1942), na natuklasan at inilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay tinawag itong nangingibabaw.

Halimbawa, umuwi ka. Kailangan mong tawagan ang isang tao nang mapilit, at bukod pa, ikaw ay gutom na gutom. Kung ikaw ay gutom na gutom, pagkatapos ay una sa lahat buksan ang refrigerator, at kung walang pagkain doon, magsisimula kang maghanap sa aparador, oven, atbp. Sa kasong ito, mangibabaw, i.e. mananaig, magkakaroon ng pangangailangan para sa pagkain at samakatuwid ay isang kaukulang pansamantalang organ. Kung ang tawag sa telepono na kailangan mong gawin ay napakahalaga sa iyo, pagkatapos ay maaari mong kalimutan ang tungkol sa pagkain at simulan ang pagtawag kaagad. At kung abala ang telepono, muli mong ida-dial ang numero, nakalimutan ang lahat.

Ang nangingibabaw na pokus ng paggulo ay magagawang pabagalin ang lahat ng nakikipagkumpitensya na mga sentro ng paggulo. Samakatuwid, kapag tayo ay labis na madamdamin sa isang bagay, hindi natin naririnig o nakikita ang anumang nangyayari sa paligid.

A.A. Si Ukhtomsky ay nagbigay ng maraming pansin sa espirituwal at moral na pag-unlad ng indibidwal. Naniniwala siya na ang isang espesyal na - likas lamang sa isang taong nangingibabaw ay "ang nangingibabaw sa mukha ng iba." Inihambing niya ang gayong nangingibabaw sa isang nangingibabaw, kung saan ang isang tao ay "nakikita sa mundo at sa mga tao kung ano ang paunang natukoy ng kanyang aktibidad, i.e. sa isang paraan o sa iba pa mismo." Naniniwala siya na, sa kaibahan nito, ang isa ay dapat "linangin at turuan ang nangingibabaw at pag-uugali" ayon kay Copernicus ", na inilalagay ang sentro ng grabidad sa labas ng sarili, sa kabilang banda ... Ang lahat ng mga puwersa ng kaluluwa at lahat ng pag-igting, ang buong setting ng layunin ay dapat na naglalayong masira ang sariling mga hangganan at makamit ang access sa bukas na dagat - sa "ikaw". Na ito ay talagang posible, alam ng bawat tunay na mapagmahal na tao ang tungkol dito.

6. Isip at katawan

Ang partikular na kahalagahan para sa psyche ay ang ilang mga tampok ng katawan ng tao:

- edad- may malaking pagkakaiba sa psyche, halimbawa, isang sanggol, isang binata at isang matanda;

- sahig- ang istraktura ng utak sa mga kalalakihan at kababaihan ay naiiba: ang mga batang babae, halimbawa, ay higit na mataas sa mga lalaki sa mga kakayahan sa pandiwang, mga lalaki - sa mga kakayahan sa matematika at visual-spatial; mas mataas na mga rate ng memorya, intuwisyon, pagsusuri, pinong mga kasanayan sa motor ng mga kamay - sa mga kababaihan, dahil ang kaliwang hemisphere ng utak ay mas aktibo kaysa sa mga lalaki; sa mga lalaki - ang tama, na responsable para sa mga malikhaing kakayahan sa artistikong, oryentasyon sa espasyo, koordinasyon, atbp.;

- mga tampok na morphological organismo (uri ng katawan)- ayon sa teorya E. Kretschmer at W. Sheldon , mayroong koneksyon sa pagitan ng istraktura ng katawan ng tao at ng karakter at ugali nito;

- genetic abnormalities- ang namamana na mga anomalya sa pag-iisip ay nakakaapekto sa pag-unlad ng psyche, halimbawa, Down's disease;

- antas ng hormonal na aktibidad- Halimbawa, nakataas na antas Ang thyroid hormone ay humahantong sa pagbuo ng isang "bilious" na karakter.

MGA TANONG PARA SA SELF-CHECKING

Ipaliwanag ang pahayag « Ang psyche ay isang subjective na imahe ng layunin ng mundo.

Anong mental phenomena ang bumubuo sa istruktura ng aktibidad ng kaisipan ng tao?

Ilarawan ang mga proseso ng pag-iisip, estado at katangian.

Gaano kakomplikado ang mga reaksyon ng mga organismo sa panlabas na impluwensya sa kurso ng phylogeny?

Ilarawan mga katangian ng kaisipan mga tao sa iba't ibang antas ng edad.

Paano nauugnay ang istruktura at mga tungkulin ng kamalayan?

Paano nauugnay ang utak at isip?

Magbigay ng mga halimbawa ng koneksyon sa pagitan ng psyche at pisyolohiya ng katawan.

Maraming mga pisyolohikal na mekanismo ng aktibidad ng pag-iisip ang karaniwan sa mga hayop at tao. Gayunpaman, sa mga tao ay nakakakuha sila ng isang kakaibang katangian. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang kanyang biyolohikal na kalikasan ay sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng sosyo-kultural na mga kadahilanan, sinimulan niyang sinasadya na pamahalaan ang kanyang pag-uugali at aktibidad, planuhin ang mga ito at suriin ang kanilang mga resulta. Nagkakaroon siya ng kamalayan at nagkakaroon ng personalidad. Sa mga sumusunod, espesyal na atensyon ang ibibigay sa mga pagkakaibang ito.
Ang pangunahing anyo ng aktibidad ng nerbiyos ay mga reflexes. Reflex - tugon ng katawan sa stimuli mula sa panlabas at panloob na kapaligiran. Ang reaksyong ito ay isinasagawa sa pakikilahok ng central nervous system.
Ang reflex na katangian ng aktibidad ng nervous system ay nagbibigay ng:
1. Pagdama ng mga impluwensyang nagmumula sa panlabas na kapaligiran at mga panloob na organo at sistema ng katawan.
2. Pag-convert sa kanila sa nerve (electrical) impulses at pagpapadala ng mga utos sa utak.
3. Pagproseso ng natanggap na impormasyon at paglilipat ng mga ito sa mga kaugnay na organo at sistema ng katawan.
4. Pagtanggap at pagproseso ng impormasyon tungkol sa mga resulta ng aksyon (feedback).
5. Pagwawasto ng mga paulit-ulit na reaksyon at aksyon, na isinasaalang-alang ang feedback na ito.
Ang mga physiologist ng Russia na si I.M. Sechenov (1829-1905) at I.P. Pavlov (1849-1936). Ito ay I.P. Pag-aari ni Pavlov ang ideya na ang mga reflexes ay nahahati sa dalawang malawak na kategorya. Ang una ay kinabibilangan ng mga likas na reflexes - pagsuso, paglunok, ang reflex "ano ito?" (direksyon ng titig sa isang bagong pampasigla), umatras kung sakaling may panganib. Ang ganitong mga reflexes ay tinatawag na walang kondisyon, i.e. nagaganap nang walang anuman karagdagang mga kondisyon, mula sa kapanganakan. Ang ganitong mga reflexes ay katulad na ipinakita sa mga nabubuhay na nilalang ng parehong species. Hindi sila nabibilang sa isang hiwalay na indibidwal, hindi sa isang hiwalay na indibidwal, ngunit sa mga species sa kabuuan.
Kasama sa pangalawang kategorya ang mga reflexes na binuo sa proseso ng indibidwal na buhay at pag-unlad ng mga hayop, tao, sa proseso ng kanilang pakikipag-ugnayan sa panlipunan at natural na kapaligiran. Ang ganitong mga reflexes ay nangyayari kapag ang ilang stimulus ay pinagsama na hindi mahalaga para sa isang buhay na nilalang (isang neutral na stimulus) na may mahalagang isa para dito (halimbawa, pagkain o panganib). Ang pagkakaroon ng naturang obligadong kondisyon ay naging posible na tawagan ang mga reflexes na ito na may kondisyon. Sila ay indibidwal - nabibilang sa indibidwal, indibidwal.
I.P. Si Pavlov at ang kanyang mga katuwang ay nagsagawa ng maraming kawili-wiling mga eksperimento sa mga aso at unggoy. Sa kanyang pinakatanyag na mga eksperimento, natutunan ng mga aso na tumugon sa isang neutral na pampasigla (isang kampanilya, mga kislap ng liwanag, atbp.) sa parehong paraan na sila ay tumugon sa pagkain na may laway.
Bakit ito nangyayari? Ang bawat stimulus ay nagdudulot ng focus ng excitation sa cerebral cortex. Ang isang koneksyon ay maaaring masubaybayan sa pagitan ng dalawang foci, na nagiging mas malakas, mas madalas na tulad ng isang pagkakataon ng dalawang stimuli ay paulit-ulit sa oras. Ang pagbuo ng pansamantalang (kondisyon) na mga koneksyon sa nerve ay ang pinakamahalagang prinsipyo ng aktibidad ng cerebral cortex ng utak.
Ang paggulo at pagsugpo ay ang mga pangunahing proseso ng nervous system. Sa cerebral cortex, ang isang kumplikadong mosaic ng paggulo at pagsugpo ay maaaring maobserbahan anumang oras. Kung ang paggulo ay nangyayari sa ilang bahagi ng cortex, gt; pagkatapos ay sa iba pang - kalapit o kaugnay na mga lugar - pagpepreno. Halimbawa, ito ay kilala na ang isang umiiyak na sanggol gt; maaaring magambala sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng ilang maliwanag na laruan o pag-alog ng kalansing. Ang umuusbong na pokus ng isang mas malakas na paggulo ay magpapabagal sa isa na naging sanhi ng pag-iyak. Dahil dito, nakalimutan ng bata ang dahilan ng pag-iyak at nakatutok sa bagong laruan.
Gayunpaman, ang pagsugpo ay maaari ring maging sanhi ng kabaligtaran na proseso - paggulo. Madalas na napapansin ng mga magulang na ang maliliit na bata ay "naglalaro" sa gabi - tumatalon, sumisigaw, tumatawa. Napakahirap pakalmahin sila. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay pagod na pagod, at ang isang malakas na proseso ng pagsugpo ay naging sanhi ng kabaligtaran - labis na kaguluhan. Madalas itong nauugnay sa kawalan ng disiplina ng mga mag-aaral sa mga aralin pagkatapos ng kontrol o sa pagtatapos ng araw. Maaari rin itong sanhi ng isang malaking bilang ng mga impression, positibong emosyon - halimbawa, pagbisita sa isang teatro, isang museo, mga matinee sa paaralan. Ang mga maliliit na bata ay madalas na hindi napapansin na sila ay pagod, hindi nararamdaman kung kailan kailangan nilang huminto (kapag nagsimula ang proseso ng pagsugpo), at ang mga matatanda, samakatuwid, ay kailangang maging lalo na maingat upang bigyan sila ng pagkakataong magpahinga sa oras. ay ibinigay ng Amerikanong sikologo na si E. Le Chan : “Si Katie ay pitong taong gulang, at tinutukso namin ang isa't isa. "At kung tamaan kita sa ilong," sabi niya, "ano ang gagawin mo?" Kailangan kong makabuo ng isang uri ng supernatural na parusa tulad ng: "Iimpake ko ang iyong almusal at ipapadala ito sa buwan." Si Katie ay nagloloko at lalong nagiging on. Naramdaman ko ang pagtaas ng tensyon at iniisip ko kung paano tatapusin ang laro nang sabihin ni Cathy, "Ano ang gagawin mo kung sumigaw ako nang malakas sa iyong tainga at pumutok ito?" Walang iniisip na sagot ko: " Sa tingin ko ipadala ka sa iyong silid upang magpahinga ng isang oras." Nagdilim ang mukha ni Cathy: "Ngayon hindi ka na naglalaro ng mga patakaran," sabi niya, "dahil ito ay isang magandang parusa." "Tama ka," sabi ko.
Ang pagtanggap, paghahambing, pagproseso ng mga signal na nagmumula sa panlabas at panloob na stimuli ay bumubuo ng batayan ng aktibidad ng signal ng utak. Ang mga signal ay maaaring direktang makuha ng mga pandama (sensasyon ng kulay, amoy, sakit, pagkawala ng balanse, atbp.), o maaari silang iharap sa pamamagitan ng wika, sa pamamagitan ng mga salita. I.P. Tinawag ni Pavlov ang mga sistemang ito na una at pangalawang sistema ng signal, ayon sa pagkakabanggit.
Ang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas ay napakahalaga para sa isang tao. Ang isang salita ay maaaring makasakit at magbigay ng inspirasyon, maging sanhi ng kagalakan o kalungkutan, at marahil higit pa sa isang partikular na bagay. Ito ay kilala, halimbawa, na ang mga kababaihan ay "mahal sa kanilang mga tainga." Mahalaga para sa kanila na madalas silang sinasabihan na sila ay minamahal. Isa pang halimbawa. Ang mga neuroses sa paaralan sa mga bata ay kadalasang sanhi ng bastos, at kung minsan ay walang ingat na mga salita ng guro.
Ang una at pangalawang sistema ng signal ay malapit na nakikipag-ugnayan. Ang kanilang pag-unlad ay napakahalaga para sa isang tao. Halimbawa, sa kamag-anak na pamamayani ng unang sistema ng pagbibigay ng senyas, isang masining na uri ng personalidad ang nabuo, at kasama ang pamamayani ng pangalawa, isang uri ng pag-iisip. Mas malalaman mo ang tungkol dito kapag pinag-aralan mo ang mga kakayahan ng tao.
Sa pag-uugali at aktibidad ng tao, tulad ng sa mga hayop, marami ang maaaring ipaliwanag sa batayan ng maginoo
1 Le-Shan E. Kapag nababaliw ka ng iyong anak. - M., 1990. -S. 169.reflexes. Gayunpaman, hindi lahat. Ang isang makabuluhang papel ay ginampanan ng pagkakaroon ng isang nakakamalay na panloob na programa ng pag-uugali, isang ideya ng hinaharap na resulta. Ang pag-aaral ng problemang ito sa halimbawa ng arbitrary (kontrolado, may malay) na paggalaw, ang domestic physiologist na si N.A. Ipinakita ni Bernstein (1896-1966) na ang naturang programa ay isang modelo ng kinakailangang hinaharap, at ang aksyon mismo ay nagaganap sa anyo ng isang reflex ring. Alalahanin na bago ang mga pag-aaral na ito, pinaniniwalaan na ang lahat ng mga reflexes - parehong walang kondisyon at nakakondisyon - ay isinasagawa ayon sa prinsipyo ng isang reflex arc: mula sa receptor na nakikita ang pangangati sa executive organ.
SA. Pinatunayan ni Bernstein na kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aksyon, ang isang paghahambing ay nangyayari, isang paghahambing ng impormasyon na pumapasok sa utak tungkol sa pagganap ng aksyon sa umiiral na programa. Salamat dito, ang mga aksyon ay naitama, binago sa direksyon ng orihinal na plano.
Ang kanyang teorya na N.A. Tinawag ni Bernstein ang pisyolohiya ng aktibidad, na binibigyang diin na ang pangunahing nilalaman ng buhay ng tao ay hindi isang passive adaptation, ngunit ang pagpapatupad ng mga panloob na programa.
Ang Russian physiologist na si P.K. Ang Anokhin (1898-1974) ay dumating din sa pangangailangan na baguhin ang mga klasikal na ideya tungkol sa reflex arc bilang batayan ng anumang aktibidad sa pag-iisip. Nilikha niya ang teorya ng mga functional system. Ayon sa teoryang ito, ang physiological na batayan ng aktibidad ng kaisipan ay hindi mga indibidwal na reflexes, ngunit ang kanilang pagsasama sa isang kumplikadong sistema na nagsisiguro sa pagpapatupad ng isang may layunin na aksyon, pag-uugali. Ang sistemang ito ay umiiral hangga't ito ay kinakailangan para sa kanilang pagpapatupad. Ito ay lumitaw upang magsagawa ng isang tiyak na gawain, isang tiyak na pag-andar. Samakatuwid, ang ganitong sistema ay tinatawag na functional.
Ang holistic na pag-uugali ng isang indibidwal ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang senyas, ngunit sa pamamagitan ng pag-iisa, ang synthesis ng lahat ng impormasyon na dumarating sa kanya sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang mga functional na sistema ay nabuo. Kasabay nito, ang layunin ng pag-uugali o aktibidad ay nakabalangkas, ang resulta sa hinaharap ay hinuhulaan. Dahil dito, ang pag-uugali ay hindi nagtatapos sa tugon ng organismo. Nagti-trigger ito ng mekanismo ng feedback na nagpapahiwatig ng tagumpay at kabiguan ng isang aksyon. PC. Tinawag ni Anokhin ang mekanismong ito bilang tagatanggap ng resulta ng pagkilos. Ang mekanismong ito ay ginagawang posible na magsagawa ng pag-uugali at aktibidad hindi lamang sa batayan ng mga direktang nakikitang impluwensya, kundi pati na rin sa mga ideya tungkol sa hinaharap (kung minsan ay medyo malayo para sa isang tao), tungkol sa layunin ng aksyon, tungkol sa nais nito. at hindi kanais-nais na mga resulta.
Ipinakita ni PK Anokhin na ito ang mekanismo para sa pagpapatupad at regulasyon sa sarili ng lahat ng higit pa o hindi gaanong kumplikadong mga anyo ng pag-uugali sa parehong mga hayop at tao. Naturally, mas binuo ang utak, mas mataas ang antas ng psyche, mas kumplikado at perpekto ang mekanismong ito.
Ang lahat ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga pangangailangan. Ang pangangailangan ay lumilikha ng isang pokus ng paggulo sa gitnang sistema ng nerbiyos. Tinutukoy ng focus na ito ng excitation ang aktibidad na nagsisilbing tumpak na matugunan ang pangangailangang ito. Ang isang malakas na pokus ng paggulo ay nagpapasakop sa iba, nagkakaisa sa kanila. Kung mas malakas ang pangangailangan, mas malakas ang pokus na ito, mas malakas ang pagsasamahan na ito. Mas nangingibabaw siya, nangingibabaw ang pag-uugali. Domestic physiologist A.A. Ukhtomsky (1875-1942), na natuklasan at inilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay tinawag itong nangingibabaw.
Halimbawa, umuwi ka. Kailangan mong tawagan ang isang tao nang mapilit, at bukod pa, ikaw ay gutom na gutom. Kung ikaw ay gutom na gutom, pagkatapos ay una sa lahat buksan ang refrigerator, at kung walang pagkain doon, magsisimula kang maghanap sa aparador, oven, atbp. Sa kasong ito, mangibabaw, i.e. mananaig, magkakaroon ng pangangailangan para sa pagkain at samakatuwid ay isang kaukulang pansamantalang organ. Kung ang tawag sa telepono na kailangan mong gawin ay napakahalaga sa iyo, pagkatapos ay maaari mong kalimutan ang tungkol sa pagkain at simulan ang pagtawag kaagad. At kung abala ang telepono, muli mong ida-dial ang numero, nakalimutan ang lahat.
Ang nangingibabaw na pokus ng paggulo ay magagawang pabagalin ang lahat ng nakikipagkumpitensya na mga sentro ng paggulo. Samakatuwid, kapag tayo ay labis na madamdamin sa isang bagay, hindi natin naririnig o nakikita ang anumang nangyayari sa paligid.
A.A. Si Ukhtomsky ay nagbigay ng maraming pansin sa espirituwal at moral na pag-unlad ng indibidwal. Naniniwala siya na ang isang espesyal na - likas lamang sa isang taong nangingibabaw ay "ang nangingibabaw sa mukha ng iba." Inihambing niya ang gayong nangingibabaw sa isang nangingibabaw, kung saan ang isang tao ay "nakikita sa mundo at sa mga tao kung ano ang paunang natukoy ng kanyang aktibidad, i.e. sa isang paraan o sa iba pa mismo." Naniniwala siya na, sa kaibahan nito, ang isa ay dapat "linangin at turuan ang nangingibabaw at pag-uugali" ayon kay Copernicus ", na inilalagay ang sentro ng grabidad sa labas ng sarili, sa kabilang banda ... Ang lahat ng mga puwersa ng kaluluwa at lahat ng pag-igting, ang buong target na setting ay dapat na naglalayong masira ang mga hangganan ng isang tao at makamit ang access sa bukas na dagat - sa "ikaw". Na ito ay talagang posible, alam ng bawat tunay na mapagmahal na tao ang tungkol dito.