Noong panahon ng Sobyet, sinabi nila na ang tinapay ang ulo ng lahat. Kami ay nakasanayan na tratuhin ang produktong ito nang may paggalang, at maraming mga Ruso ang hindi maisip kung paano makakain nang walang tinapay. Samantala, kamakailan lamang ay maraming mga panawagan na talikuran ito pabor sa isang payat na pigura at kalusugan. Posible nga bang mabuhay nang walang tinapay?

Ano ang pakinabang ng tinapay?

Unawain muna natin kung anong mga kapaki-pakinabang na sangkap ang nilalaman ng tinapay. Ito ay mayaman sa riboflavin, niacin, thiamine, biotin at iba pang bitamina B, at marami sa mga elementong ito ay mas mahusay na hinihigop mula sa tinapay kaysa sa iba pang mga pagkain. Kinokontrol ng mga bitamina B ang mga pag-andar ng sistema ng nerbiyos, at kung hindi sila pumasok sa katawan, ito ay puno ng pag-unlad ng depression at neurological ailments. Kung ikaw ay mabilis magalit, lumuluha, magagalitin, mabilis na mapagod, ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng mga bitamina ng pangkat na ito. Dagdag pa, ang tinapay ay naglalaman ng bitamina E, na kasangkot sa synthesis ng DNA at ang pagpapapanatag ng mga pulang selula ng dugo at tissue ng kalamnan. Bilang karagdagan, ang bitamina E ay isang malakas na antioxidant na pumipigil sa pagtanda ng mga tisyu ng katawan.
Naroroon sa tinapay sa makabuluhang dami at kapaki-pakinabang na mineral - magnesiyo, potasa, posporus, sodium, vanadium, mangganeso, kobalt. Ang Vanadium ay karaniwang mahirap hanapin sa kalikasan, ngunit samantala ito ay kasangkot sa maraming mga reaksyon ng katawan, halimbawa, sa mga metabolic na proseso.
Ang mga kalaban ng tinapay na gustong mawalan ng timbang ay higit sa lahat ay natatakot sa nilalaman ng mga kumplikadong carbohydrates sa loob nito. Ngunit sa kakulangan ng carbohydrates, ang synthesis ng serotonin, isang neurotransmitter hormone, ay nagambala, salamat sa kung saan matagumpay nating labanan ang stress.
Ang tinapay na gawa sa wholemeal flour, bran at whole grains ay naglalaman ng malaking halaga ng dietary fiber. Nag-aambag sila sa normalisasyon ng mga bituka, pati na rin ang pag-alis ng mga lason mula sa katawan at mas mababang antas ng kolesterol sa dugo.

Paano pumili ng tinapay?

Sa teoryang, maaari mong tanggihan ang tinapay - kung nakuha mo ang mga kinakailangang sangkap mula sa iba pang mga pagkain. Ngunit hindi ito kasingdali ng tila. Samakatuwid, hindi inirerekomenda ng mga nutrisyunista ang ganap na pagbubukod ng tinapay mula sa diyeta.
Upang maiwasan ang pinsala sa kalusugan, kailangan mong piliin ang "tamang" tinapay. Una, iwanan ang mga pagkain tulad ng cookies, cake at pastry - ang mga ito ay binubuo ng mga simpleng carbohydrates at talagang nagbabanta sa labis na katabaan. Pangalawa, iwasan ang puting tinapay na inihurnong mula sa premium na harina - naglalaman lamang ito ng mga calorie at almirol. Inirerekomenda na gamitin lamang ito sa tuyo na anyo para sa mga nagpapaalab na sakit ng gastrointestinal tract. Ang lahat ng iba pang mga varieties ay katanggap-tanggap.
Maaari kang kumain ng tinapay na gawa sa harina ng rye o pinaghalong rye at trigo. At ang pinaka-kapaki-pakinabang na varieties ng tinapay ay buong butil, na may bran, na may iba't ibang mga cereal at natural na mga additives - halimbawa, mga buto o mga pasas. Hindi kataka-taka na ang isang tao ay maaaring mabuhay nang matagal, kumakain lamang ng isang itim na tinapay at tubig.

Sino ang hindi makakain ng tinapay?

Gayunpaman, mayroong mga kontraindikasyon. Halimbawa, sa diabetes, ang pagkonsumo ng tinapay ay dapat na limitado. Sa peptic ulcer, ang wholemeal bread ay kontraindikado. Mayroon ding mga tao na hindi nagpaparaya sa gluten, ang protina na matatagpuan sa mga butil. Sa pamamagitan ng paraan, ngayon ang mga espesyal na uri ng tinapay ay ginawa na maaaring kainin ng mga taong may sakit: protina, diabetic, gluten-free, at iba pa.
Hindi rin masakit na matutunan kung paano maghurno ng tinapay sa iyong sarili, halimbawa, gamit ang isang makina ng tinapay. Pagkatapos ay maaari mong kontrolin ang komposisyon ng produkto sa iyong sarili at isama lamang kung ano ang kapaki-pakinabang sa iyo. Tulad ng para sa labis na timbang, ito ay nakuha mula sa labis na harina, at hindi mula sa mismong katotohanan na kinakain mo ito. Samakatuwid, gawin itong panuntunan na huwag kumain ng higit sa dalawang piraso ng tinapay sa isang pagkain!

Dito, bilang panimula, kailangang linawin kung ano ang ibig sabihin ng may-akda sa kalungkutan.

Kung ganap na paghihiwalay, direktang pisikal - kapag walang kaluluwa sa paligid, kung gayon, malamang, maaga o huli - depende sa lahat ng ibinigay na mga pangyayari, tulad ng paghihiwalay at ang karakter at mga hilig ng tao mismo, siya ay kikilos nang kaunti sa kanyang isip - mabuti, hindi bababa sa, tulad ng sa itaas napansin na ang isang tao ay isang panlipunang nilalang, at ito ay magiging sanhi ng malaking pinsala sa pag-iisip. Siyempre, mayroong mga pambihirang kaso tulad ng mga ermitanyong monghe o nakakabaliw na masigasig na mga siyentipiko na walang iba kundi ang paksa ng pag-aaral (a la Perelman; bagaman mahigpit na nagsasalita, hindi sila nakahiwalay, hindi sila nakatira sa isang disyerto na isla at doon. ay ilang pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa lipunan at sila), ngunit ang mga ito ay pambihira, halos hindi makatuwirang ihambing ang mga ito sa mga ordinaryong tao.

Kung tiyak na pakiramdam ng kalungkutan ang ibig sabihin - at hindi mahalaga kung gaano karaming mga kakilala at kaibigan ang mayroon ang isang tao, ang pangunahing bagay ay nakakaranas siya ng isang mapang-aping mabigat na pakiramdam ng kalungkutan - kung gayon ito ay napakahirap at may napaka mapanirang epekto sa pag-iisip ng isang tao, at ang tao sa kabuuan, ay gumagawa ng kanyang kapus-palad. Maaari kang mabuhay ng ganito, mayroong sapat na mga halimbawa, ngunit ang buhay ay halos mapait.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pormal na kalungkutan - kapag ang isang tao ay tulad ng isang giraffe, pagkatapos ay may isang tiyak na antas ng pagiging sapat sa sarili at karakter, ito ay ganap na normal. Minsan ang gayong tao ay maaaring magkaroon ng kaunting mga pakikipag-ugnayan sa lipunan, at ang isa pa ay maaaring manirahan sa ilang maliit na bansa sa Europa kasama ang kanyang mga kakilala at kasama, hindi ito ang punto dito, mahalaga na siya ay nag-iisa sa panimula, wala siyang malapit na relasyon, walang espesyal na kalakip, at sa kanya ay hindi ito nag-abala o nababagabag sa lahat. Kung pinag-uusapan natin ang gayong kalungkutan, kung gayon ang isang tao ay maaaring mabuhay nang ganito sa buong buhay niya at hindi makaranas ng kakulangan sa ginhawa, bukod dito, kadalasan ang kakulangan sa ginhawa ay nagbibigay lamang sa kanya ng pangangailangan na makaalis sa malungkot na estado na ito, kung ang isang tao ay biglang bumangon.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kalungkutan sa mga tuntunin ng mga relasyon sa kabaligtaran (mabuti, o sa iyo, depende sa oryentasyon) kasarian, kung gayon ang lahat ay mas kumplikado kaysa sa nakaraang talata, dahil sa maraming mga kadahilanan nang sabay-sabay: physiological attraction (marami ang nanlinlang sa kanilang sarili. at lituhin ito sa pagnanais na makasama ang isang tao; isang maliit na porsyento ng populasyon, gayunpaman, ay wala nito, ang talatang ito ay hindi nalalapat sa kanila), mga tradisyon (ang mga relasyon at pamilya ay binibigyang halaga, tulad ng katotohanan na ang mga bata sa edad na 6 -7 taong gulang ay pumapasok sa paaralan, at sa taglamig ay ipinagdiriwang nila ang Bagong Taon), pampublikong presyon - parehong direkta ("lahat ng iyong mga kaklase ay kasal na!", "Kailan mo kami dadalhin ng nobya?"), At hindi direkta (mga relasyon , mga kasalan, mga bata - lahat ng ito ay nakaposisyon bilang ilang uri ng tagumpay na iyon, isang kinakailangang tagumpay, kung wala ito ay halos mas mababa ka). Ngunit sa pangkalahatan, kung ang isang tao ay talagang walang pagnanais na magsimula ng isang relasyon (marami ang lumilikha ng hitsura na siya ay wala roon dahil hindi ito gumagana, mabuti, ito, sa pangkalahatan, ay nalalapat din sa nakaraang talata sa komunikasyon at mga kaibigan ) at mayroon siyang sapat na lakas ng paghahangad at kalayaan mula sa mga opinyon ng ibang tao, pagkatapos ay maaari niyang medyo kalmado na mabuhay nang mag-isa sa buong buhay niya (hindi ito ipinagbabawal ng batas, 95% ligtas .. well, okay, ito ay subjective na).

Pagkatapos ng naturang operasyon, ang mga pasyente ay madalas na nabigla, hindi nauunawaan kung ano ang susunod na gagawin, kung paano magbabago ang tagal at kalidad ng kanilang buhay.

Postoperative period pagkatapos ng pagtanggal ng baga

Sa postoperative period, ang therapeutic physical culture ay inireseta na may layuning:

Pag-iwas sa mga komplikasyon sa baga sa pamamagitan ng bentilasyon ng mga baga, pagpapalawak ng natitirang baga, pagpapatuyo ng bronchi;

Pag-iwas sa trombosis ng ugat;

Pagpapabuti ng pag-andar ng paghinga at aktibidad ng puso;

Pag-iwas sa mga karamdaman ng gastrointestinal tract (pagpapanatili ng dumi, paresis ng mga bituka at tiyan, utot, at iba pa);

Pag-iwas sa limitasyon ng kadaliang kumilos sa magkasanib na balikat sa pinatatakbo na bahagi;

Tumaas ang tono ng kaba.

Huwag mahulog sa kawalan ng pag-asa, ang mga taong may isang baga ay lubos na may kakayahang mamuno ng isang buong buhay, at kung ang lahat ng mga rekomendasyong medikal ay sinusunod, ang operasyon na ito ay hindi makakaapekto sa pag-asa sa buhay. Siyempre, hindi ka na magiging propesyonal na atleta, lalo na sa athletics, ngunit magagawa mo pa ring magtrabaho, umakyat ng hagdan o tumakbo ng isang daang metro.

Sa isang malusog na baga lamang, tiyak na kailangan mong ganap na huminto sa paninigarilyo. Dahil ang katawan na ito ay napipilitang gumawa ng dobleng trabaho, hindi ito dapat bigyan ng karagdagang pagkarga.

Kung ikaw ay sobra sa timbang bago ang operasyon, pagkatapos pagkatapos alisin ang baga, kailangan mong mapilit na simulan ang pag-alis nito. Ang sobrang timbang ng katawan ay nangangailangan ng mas maraming oxygen, at ang isang baga ay nakapagbibigay nito sa katawan ng mas mababa sa dalawa. Samakatuwid, ang oxygen, na minana ng taba ng katawan, ay hindi makakatanggap ng utak, panloob na organo, tisyu at nerbiyos, na maaaring makaapekto sa pangkalahatan.

Ang kanser sa baga ay isang malignant na sakit na nakakaapekto sa mas maraming tao bawat taon. Sa tatlumpu't limang bansa sa buong mundo, ang kanser sa baga ang numero unong pumatay. Sa ating bansa, ang sakit na ito ay nakararami sa populasyon ng lalaki. Ang isang nakababahala na katotohanan ay ang dalawampu't limang porsyento ng mga pasyente ay nagkakasakit pagkatapos ng edad na apatnapu at bago ang limampu, at higit sa limampung porsyento - higit sa limampu o animnapung taon.

Sa kabila ng maliwanag na "paglilimita sa mga tauhan" ng katawan ng tao sa lahat ng mga kinakailangang organ, gayunpaman, salamat sa mga kakayahan ng reserba ng katawan at mga tagumpay ng modernong gamot, ang isang tao ay maaaring mabuhay ng isang mahaba at masayang buhay nang walang ilang mga organo.

Maaaring alisin ang baga sa kaso ng isang malignant na tumor, gayundin sa ilang malubhang sakit ng respiratory system. Ilang dekada na ang nakalilipas, maaaring tanggalin ang isang baga kung sakaling magkaroon ng nakakahawang sakit, dahil noong mga panahong iyon ay ginagamit ang mga antibiotic.

Bilang isang malignant na tumor ng mga cell na naglilinya sa mga baga at bronchi, ang kanser sa baga ay kadalasang nakamamatay dahil sa late diagnosis. Bilang isang patakaran, ang oncology ay nakakaapekto hindi lamang sa mga baga. Ang mga metastases ay maaaring mabilis na kumalat sa ibang mga organo.

Ang paggamot sa sakit na ito ay kumplikado, na nangangailangan ng ipinag-uutos na interbensyon sa kirurhiko (kadalasan, ang isang seksyon ng mga baga ay pinutol). Ngunit sa iba't ibang mga kadahilanan, ang operasyon ay minsan imposibleng maisagawa. Pagkatapos para sa pasyente at para sa kanyang mga kamag-anak ang tanong ay lumitaw: posible bang mabuhay nang walang operasyon?

Gaano katagal ka mabubuhay nang walang paggamot?

Ang kanser sa baga ay isang malubhang sakit. Maaari itong humantong sa kamatayan. Ang kaligtasan ng buhay ay nakasalalay sa isang malaking lawak sa:

Yugto ng sakit Nabubuo Ang mga puwersa ng paglaban ng katawan Mabilis na nagsimula ng paggamot

Small cell lung cancer (SCLC)

Ang small cell cancer ay pinakakaraniwan sa mga taong may masamang bisyo sa paninigarilyo. Ito ay isang medyo agresibong anyo ng kanser.

Ipinagbabawal ng mga doktor, pinapayagan ko, ngunit nasa iyo (c)

Ang mga istatistika ng blog ay nagpapasaya sa akin, pati na rin ang mga mensahe sa hangouts at mga social network. Bakit konti na lang ang mga post ko ngayon? Dahil BUHAY AKO! At kung minsan ay walang libreng oras. Siyempre, ito ang aking pinili na ipamahagi ito sa ganitong paraan, ngayon ay may iba pang mga priyoridad, na naisulat ko na tungkol sa mas maaga. Ngunit laging bukas ang PM sa mga gustong makaalam ng higit pa. Sa ilang mga isyu, magsusulat ako ng malawak na mga post, kaya salamat sa "mga paksa".

May natuklasan akong cool na feature sa "blogger". Maaari mong ilagay ang materyal sa pila at ito ay mai-publish sa tinukoy na petsa! Kaya, kung maaari, magsusulat ako ng ilang mga artikulo nang maaga. Have a good summer everyone! Sa malapit na hinaharap makakahanap ka ng mga paksa tungkol sa hitsura ng iyong katawan pagkatapos ng mga operasyon. Bakit nangyayari ang mga pagpapapangit sa dibdib, kung paano maiwasan at itama ang mga ito. Ang mga praktikal na rekomendasyon, gaya ng dati, ay nakalakip.

Ang tanong na interesado sa lahat ng taong pamilyar sa sakit na ito ay kung gaano katagal sila nabubuhay na may kanser sa baga? Ito ay isang malubhang sakit na negatibong nakakaapekto sa buong katawan. Ang pag-asa sa buhay sa kanser sa baga ay nakasalalay sa isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kadahilanan.

Ano ang sakit

Ang kanser sa baga ay hindi isang tumor, ngunit isang malaking grupo ng mga malignant na tumor na naiiba sa bawat isa, ang lokalisasyon kung saan ay naging tissue ng baga. Ang mga tumor na ito ay maaaring mag-iba sa pinagmulan, klinikal na presentasyon at pagbabala ng sakit.

Sa pangkat ng mga oncological pathologies, ang kanser sa baga ay ang pinakakaraniwang anyo. Kung ihahambing natin ang saklaw ng sakit sa mga kalalakihan at kababaihan, kung gayon ang populasyon ng lalaki ay mas madalas na dumaranas ng kanser sa baga.

Ang parehong sitwasyon ay sinusunod sa dami ng namamatay mula sa kanser - kanser sa baga ang pinakakaraniwang sanhi ng kamatayan.

Mahalaga! Hindi mahalaga kung gaano ito kaunti, ngunit ang gayong tumor ay may negatibong epekto sa panganib na magkaroon ng tumor ng lokalisasyong ito.

Maaari bang mabuhay ang isang tao sa isang baga? Ang isang wastong pag-unawa sa papel ng mga baga at mga gumaganang function nito ay kinakailangan. Ang pangunahing papel ng mga baga ay upang magbigay ng palitan ng gas sa cardiovascular system. Ang kakanyahan nito ay ang lahat ng mga gas ay pumapasok at lumabas sa pamamagitan ng mga baga, kabilang ang oxygen at carbon dioxide. Ang pagkakasunud-sunod ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ng physiological respiration ay ang papel nito sa pagbibigay ng mga istruktura ng cellular na may oxygen at paggamit ng carbon dioxide. Para sa buong paggana ng iyong katawan, kabilang ang mga organo at tisyu, kailangan ang enerhiya, na ginagawa naman ng mga selula na gumagamit ng oxygen. Ang kadahilanan ng dami ng enerhiya na ginawa ng mga istruktura ng cellular ay mapagpasyahan na may kaugnayan sa dami ng oxygen na nilalanghap ng isang tao. Ang dami ng carbon dioxide na ibinubuga ng mga tisyu ay direktang nakasalalay sa dami ng enerhiya na iyong ginugugol. Kung gaano kadalas at kalalim ang iyong paghinga ay depende sa iyong pisikal na aktibidad at mahabang buhay. Interesado kami sa tanong kung gaano katagal ka mabubuhay kasama ng isa.

Sa mga nagdaang taon, ang kanser sa baga ay kumitil ng buhay ng marami, hanggang kailan mabubuhay ang mga nabihag ng kakila-kilabot na sakit na ito? Ang sakit ay umuunlad nang napakabilis at mahirap masuri sa mga unang yugto. Ang mga rate ng namamatay sa mga pasyente ng kanser ay napakataas. Kadalasan ang sanhi ng kamatayan ay ang late diagnosis ng sakit.

Ang pag-asa sa buhay nang walang paggamot

May kaugnayan sa kung gaano karami ang nabubuhay na may kanser sa baga, ang pagpapabaya sa sakit ay gumaganap ng isang pangunahing papel. Ang pag-asa sa buhay sa isang advanced na yugto ng kanser ay maximum na anim na buwan. Tulad ng ipinapakita ng karanasan, kasama ang pakikilahok ng maintenance therapy, ang pasyente ay maaaring mabuhay ng 2-3 buwan, nang wala ito - hindi hihigit sa isang buwan. Sa maagang pagsusuri ng isang malignant na tumor sa yugto 1-2, ang pasyente ay may pagkakataon na mabuhay hanggang sa pagtanda, dahil ngayon ay nagsasagawa sila ng epektibong maintenance therapy. Ang uri ng kanser ay nakakaapekto rin sa pag-asa sa buhay. Halimbawa, ang isang squamous cell tumor ay halos hindi umalis.

Hindi ko alam kung ano ang sinasabi at isinasaalang-alang ng opisyal na gamot, ngunit may mga taong nakatira sa isang baga. May kamag-anak kami na tinanggal ang bahagi ng kanyang baga. Ito ay dahil sa mga propesyonal na aktibidad, o sa halip ay resulta ng mga propesyonal na aktibidad. Simula nang magtrabaho siya sa isang hot iron shop. Malamang, naapektuhan nito ang mga baga. Ngunit siya ay tinanggal na noong siya ay nagretiro. Nabuhay siya hanggang sa edad na 87, sa kabila ng katotohanan na mayroong ganoong operasyon. Tila sa akin na ang isang tao ay maaaring mabuhay sa isang ibinigay na baga. Siguro ang salitang "live" ay hindi masyadong tama sa estadong ito. Ngunit gayon pa man. Ang mga baga ay isang magkapares na organ. Bagama't direktang nauugnay ang mga bahaging ito, maaari silang ihiwalay sa paraan ng pagpapatakbo. I mean yung may sakit na part. Ang mga bato ay medyo mas madali. Isa rin silang magkapares na organ. Ngunit sila ay gumagana nang hiwalay sa bawat isa. Ngunit, kung sa tingin mo ay lohikal, kung gayon ang buhay ng isang taong may isang madali ay isa nang mababang buhay. Dahil, kung hindi ito gayon, kung gayon ang kalikasan ay hindi gagawing eksakto ang mga baga.

Iba't ibang bagay ang nangyayari sa buhay - dahil sa mga sakit at aksidente, kailangang putulin ng mga tao ang mga paa o magtanggal ng ilang organ. Ang mga siyentipiko ay bumubuo ng mga artipisyal na organo na maaaring palitan ang mga nasira o nawala - ang mga artipisyal na puso ay sinusuri na, ang pagiging epektibo ng isang artipisyal na pancreas ay sinusuri, at ang mga pagtatangka ay ginagawa upang mapalago ang isang atay at baga sa isang laboratoryo.

Tila ang pag-alis ng apendiks o tonsil ay may maliit o walang negatibong epekto sa buhay ng mga pasyente. At ano ang tungkol sa pag-alis ng baga o bato?

Lumalabas na ang pag-alis ng isang baga ay hindi humahantong sa isang pagbawas sa dami ng paghinga - kadalasan ang figure na ito ay bumababa lamang ng 20-30%. Ang natitirang baga ay tumatagal sa mga pag-andar ng malayo at, napapailalim sa mga espesyal na pagsasanay, mabilis na nagagawang mabayaran ang kawalan ng isang nakapares na organ. Maaaring maranasan ng mga pasyente na sumasailalim sa pagtanggal ng baga.

Kanser sa baga

Sa mga sanhi ng kanser sa baga, ang lahat ay simple: mas apektado ang bronchi, mas mataas ang panganib ng kanser. Walang napakaraming dahilan para sa pinsala sa mga tisyu ng bronchi, at ang pinakamahalaga sa kanila ay ang paninigarilyo. Ito ay kilala na 90% ng mga kaso ng kanser sa baga ay napansin sa mga naninigarilyo, at sila ang nagbibigay ng pinakamalaki at pinakamaagang namamatay: sa halos 90% ng mga kaso, sila ay namamatay pagkatapos ng maximum na 2 taon pagkatapos ng pagtuklas ng sakit. Ang pangalawang dahilan ay ang pagkakalantad sa mga radioactive substance at mga panganib sa trabaho, tulad ng pagtatrabaho sa mga asbestos o minahan ng karbon.

Ang kanser na hindi ginagamot ay palaging nakamamatay. Sa mga bihirang kaso lamang ng maagang pagtuklas, pagsusuri bago ang simula ng isang aktibong proseso ng tumor, posible na pagalingin ang kanser na may radiological na paraan kasama ng chemotherapy. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang pneumonectomy o pulmonectomy ay isinasagawa - pag-alis ng baga. Minsan ang tuberculosis o malubhang bronchiectasis ay nagiging indikasyon para sa operasyong ito.

May lung seal ang lola ko, gusto nila siyang operahan!! Ito ba ay nagkakahalaga ng paggawa nito.

Dmitry, 18.08.:38:45

Napakataas na kalidad at nagbibigay-kaalaman na artikulo.

Kung maaari lamang nilang tulungan ang mga naninigarilyo na huminto sa paninigarilyo.

Noong gumawa ako kamakailan ng isang site upang suportahan ang mga taong gustong huminto sa paninigarilyo, pagkatapos kong huminto sa aking sarili, gumawa ako ng isang pahina para lamang sa kanser sa baga, mabuti, mas maikli kaysa dito. pero wag na lang.

ang katotohanan ay habang ginagawa ko ang pahinang ito, ang aking kasama sa silid sa hostel, nang marinig ang tungkol sa carcinoma, ay huminto pagkalipas ng dalawang araw. mangyayari :)

basahin mo! Nais ko sa iyo ang lahat ng pinakamahusay sa pagtigil sa paninigarilyo!

Panauhin, 03.09.:36:21

ang aking ama ay may kanser sa baga. Ngayon nawala na ang boses niya, dahil ba ito sa sintomas ng lung cancer?

Nicholas, 17.10.:31:29

Kailan sulit na gawin ang operasyon at sulit ba ito?

Bisita, 29.10.:50:00

Noong 2001, inalis ang itaas na lobe ng aking kaliwang baga dahil sa central cancer (low.

Ang larawang ito ay malamang na nakita ng lahat. Inamin ng 26-anyos na si Carlos Rodriguez, na pagkatapos ng trahedya na insidente ay tumanggap ng palayaw na "Halfy" (Halfy), na naputol ang kalahati ng kanyang ulo bilang resulta ng isang aksidente, habang nagmamaneho siya sa ilalim ng impluwensya ng alkohol at droga .

Akala ng marami, photo montage lang ito. Pero hindi pala. Sa ibaba ay hindi lamang mga kagiliw-giliw na detalye, kundi pati na rin ang isang video ng natatanging taong ito.

Noong 2010, inaresto ng pulisya ang isang hindi pangkaraniwang tao dahil sa hinalang prostitusyon, pagkakaroon ng marijuana at pagnanakaw.

Bukod dito, ang 25-taong-gulang na si Carlos Rodriguez ay naging isang tipikal na lumalabag sa batas sa pag-uugali, at ang pulisya ay walang anumang problema sa kanya sa panahon ng pag-aresto, o kapag pinupunan ang mga dokumento at nagsasagawa ng mga pormalidad sa istasyon - ibinigay niya ang kanyang pangalan, masunuring kumuha ng litrato at nag-iwan ng mga fingerprint, ngunit nahihirapan pa rin nang punan ng imbestigador ang column na "mga espesyal na palatandaan".

Ang suspek ay nawawala sa kanyang noo, at halatang karamihan sa kanyang utak, ngunit paano isulat ang tungkol dito?!

Sa larawan, lalo na sa profile, makikita mo kung ano ang nakataya, at mauunawaan mo kung anong suliranin ang inilagay ng pulis, na kalaunan ay nagsulat ng "kalahati ng ulo", bagaman siyempre malayo ito sa isang medikal na termino, ngunit hindi niya inilalarawan ang bilanggo nang mas tumpak na usok.

Ang mga larawan ng detainee na si Carlos Rodriguez ay agad na pumutok sa Internet nang mai-post ang mga ito sa website ng Miami-Dade County pre-trial detention center, isang talakayan ang sumiklab sa maraming mga site at isang malabo ng mga hypotheses ang lumitaw tungkol sa kanilang pagiging tunay.

Gayunpaman, ang katotohanang hindi sila peke ay pinatunayan ng katotohanang una silang lumitaw sa website ng Miami-Dade County. Kasabay nito, sinabi ng isang tagapagsalita mula sa Miami-Dade pre-trial detention center na nakita niya nang personal ang suspek nang dalhin ito sa himpilan ng pulisya.

Kasabay nito, iginiit ng Amerikano, na tinatawag ding Sosa, na may natutunan siyang aral sa kanyang trahedya na huwag magmaneho pagkatapos uminom o gumamit ng droga. Kasabay nito, tulad ng makikita sa video, si Rodriguez, na nakatanggap ng ilang taon ng probasyon, ay patuloy na humihithit ng marijuana, habang siya ay ipinagbabawal na gumamit ng anumang droga.

Pagkatapos si Carlos ay 14 taong gulang lamang, ayon sa tabloid ng Aleman na Bild, at pinamamahalaang iligtas ng mga doktor ang tomboy na nagnakaw ng kotse, kung saan siya napunta sa isang nakamamatay na aksidente para sa kanya.

Si Carlos Rodriguez ay nasa isang aksidente sa kotse, bilang isang resulta kung saan siya ay lumipad palabas ng kotse sa harap ng bintana at unang lumapag sa aspalto. Ang agarang medikal na atensyon ay nagligtas sa buhay ni Carlos Rodriguez, ngunit napipilitan na siyang mabuhay nang wala ang mga frontal lobes ng utak.

Hindi ito pinagsisisihan ni Carlos Rodriguez, patuloy na nagsasaya at nag-eenjoy sa buhay. Sa totoo lang, hindi talaga kailangan ni Carlos ng utak bago pa man ang aksidente: mahilig siya sa marijuana, namumuhay ng krimen at nagmamaneho ng kotse nang napakabilis habang lasing.

Nakapagtataka, si Carlos Rodriguez ay hindi lamang ang tanging tao na nakaligtas sa kalahating ulo, ilang Briton, sa iba't ibang dahilan, ay kinailangan ding dumaan sa isang katulad na kakila-kilabot, na nakatanggap ng matinding pinsala sa ulo, at nakaligtas.

Maaari mong makita ang isang hindi pangkaraniwang Carlos sa video:

Utak at kaluluwa

Noong 1940, ang Bolivian neurosurgeon na si Augustin Iturricha, na nagsasalita sa Anthropological Society sa Sucre (Bolivia), ay gumawa ng isang kahindik-hindik na pahayag: ayon sa kanya, nasaksihan niya na ang isang tao ay maaaring mapanatili ang lahat ng mga palatandaan ng kamalayan at maayos na pag-iisip, na pinagkaitan ng isang organ na sila nang direkta at tumugon. Ibig sabihin, ang utak.

Si Iturricha, kasama ang kanyang kasamahan na si Dr. Ortiz, ay pinag-aralan ng mahabang panahon ang kasaysayan ng kaso ng isang 14 na taong gulang na batang lalaki na nagreklamo ng sakit ng ulo. Ang mga doktor ay walang nakitang anumang mga paglihis alinman sa mga pagsusuri o sa pag-uugali ng pasyente, kaya ang pinagmulan ng pananakit ng ulo ay hindi naitatag hanggang sa kamatayan ng batang lalaki. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, binuksan ng mga surgeon ang bungo ng namatay at natulala sa kanilang nakita: ang masa ng utak ay ganap na nahiwalay mula sa panloob na lukab ng cranium! Iyon ay, ang utak ng batang lalaki ay hindi konektado sa kanyang nervous system at nabubuhay nang mag-isa. Ang tanong, ano kaya ang naisip ng namatay kung ang kanyang utak, sa matalinghagang pagsasalita, ay nasa indefinite leave.

Ang isa pang kilalang siyentipiko, ang propesor ng Aleman na si Hufland, ay nagsasabi tungkol sa isang hindi pangkaraniwang kaso mula sa kanyang pagsasanay. Minsan ay nagsagawa siya ng post-mortem autopsy sa isang pasyente na naparalisa bago siya mamatay. Hanggang sa huling minuto, napanatili ng pasyenteng ito ang lahat ng kakayahan sa pag-iisip at pisikal. Ang resulta ng autopsy ay nalito sa propesor, dahil sa halip na utak sa bungo ng namatay, ... humigit-kumulang 300 gramo ng tubig ang natagpuan!

Ang isang katulad na kuwento ay nangyari noong 1976 sa Netherlands. Ang mga pathologist, na nabuksan ang bungo ng 55-taong-gulang na Dutchman na si Jan Gerling, ay nakakita lamang ng isang maliit na halaga ng maputing likido sa halip na ang utak. Nang ipaalam ito sa mga kamag-anak ng namatay, sila ay malubhang nagalit at nagtungo pa sa korte, isinasaalang-alang ang biro ng mga doktor na hindi lamang hangal, ngunit nakakasakit din, dahil si Jan Gerling ay isa sa pinakamahusay na gumagawa ng relo sa bansa! Ang mga doktor, upang maiwasan ang isang kaso, ay kailangang magpakita ng katibayan sa kanilang mga kamag-anak na sila ay tama, pagkatapos ay huminahon sila. Gayunpaman, ang kuwentong ito ay napunta sa press at naging pangunahing paksa ng talakayan sa loob ng halos isang buwan.

Kakaibang kwento ng pustiso

Ang palagay na ang kamalayan ay maaaring umiral nang nakapag-iisa sa utak ay kinumpirma ng mga Dutch physiologist. Noong Disyembre 2001, si Dr. Pim Van Lommel at dalawa sa kanyang mga kasamahan ay nagsagawa ng malawakang pag-aaral ng mga taong nakaranas ng klinikal na kamatayan. Sa artikulong The Near-Death Experience of Cardiac Arrest Survivors, na inilathala sa British medical journal na The Lancet, ikinuwento ni Vam Lommel ang isang hindi kapani-paniwalang kaso na naitala ng isa sa kanyang mga kasamahan.

Ang pasyente, na na-coma, ay dinala sa intensive care unit ng klinika. Hindi nagtagumpay ang mga pagsisikap sa pagbabagong-buhay. Ang utak ay namatay, ang encephalogram ay isang tuwid na linya. Nagpasya kaming gumamit ng intubation (pagpasok ng isang tubo sa larynx at trachea para sa artipisyal na bentilasyon at pagpapanumbalik ng patency ng daanan ng hangin. - A.K.). May pustiso sa bibig ang biktima. Inilabas iyon ng doktor at inilagay sa mesa. Makalipas ang isang oras at kalahati, nagsimulang tumibok ang puso ng pasyente at bumalik sa normal ang presyon ng dugo. At pagkaraan ng isang linggo, nang ang parehong empleyado ay naghahatid ng mga gamot sa maysakit, sinabi sa kanya ng bumalik mula sa kabilang mundo: Alam mo kung nasaan ang aking prosthesis! Inalis mo ang mga ngipin ko at idinikit sa drawer ng mesa sa mga gulong!

Sa masusing pagtatanong, napagmasdan na lamang ng biktima ang sarili mula sa itaas na nakahiga sa isang bunk. Inilarawan niya nang detalyado ang ward at ang mga aksyon ng mga doktor sa oras ng kanyang kamatayan. Takot na takot ang lalaki na itigil ng mga doktor ang resuscitation, at buong lakas niyang gustong ipaalam sa kanila na siya ay buhay...

Upang maiwasan ang mga paninisi sa kawalan ng kadalisayan ng kanilang pananaliksik, maingat na pinag-aralan ng mga siyentipiko ang lahat ng mga kadahilanan na maaaring makaapekto sa mga kuwento ng mga biktima. Ang lahat ng mga kaso ng tinatawag na mga maling alaala (mga sitwasyon kapag ang isang tao, na nakarinig ng mga kuwento tungkol sa mga post-mortem na pangitain mula sa iba, ay biglang naalala kung ano ang hindi pa niya naranasan), ang panatisismo sa relihiyon at iba pang katulad na mga kaso, ay inalis sa balangkas ng pag-uulat. Ang pagbubuod sa karanasan ng 509 kaso ng klinikal na kamatayan, ang mga siyentipiko ay dumating sa mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang lahat ng mga paksa ay malusog sa pag-iisip. Sila ay mga lalaki at babae mula 26 hanggang 92 taong gulang, na may iba't ibang antas ng edukasyon, naniniwala at hindi naniniwala sa Diyos. Ang ilan ay nakarinig na tungkol sa malapit-kamatayan na karanasan bago, ang iba ay hindi pa.

2. Ang lahat ng post-mortem vision sa mga tao ay lumitaw sa panahon ng pagsususpinde ng utak.

3. Ang mga post-mortem vision ay hindi maipaliwanag ng kakulangan ng oxygen sa mga selula ng central nervous system.

4. Ang lalim ng isang near-death experience ay lubhang naiimpluwensyahan ng kasarian at edad ng isang tao. Ang mga babae ay kadalasang nakakaranas ng mas malakas na sensasyon kaysa sa mga lalaki.

5. Ang mga post-mortem vision ng bulag mula sa kapanganakan ay hindi naiiba sa mga impresyon ng nakakita.

Sa huling bahagi ng artikulo, ang pinuno ng pag-aaral, si Dr. Pim Van Lommel, ay gumagawa ng ganap na kahindik-hindik na mga pahayag. Sinabi niya na ang kamalayan ay umiiral kahit na matapos ang utak ay tumigil sa paggana, at ang utak ay hindi isang bagay sa pag-iisip, ngunit isang organ, tulad ng iba pa, na gumaganap ng mahigpit na tinukoy na mga function. Ito ay maaaring napakahusay, - ang siyentipiko ay nagtapos sa kanyang artikulo, - na ang pag-iisip na bagay ay wala kahit na sa prinsipyo.

Hindi makapag-isip ang utak

Ang mga mananaliksik sa Ingles na si Peter Fenwick mula sa London Institute of Psychiatry at Sam Parnia mula sa Southampton Central Clinic ay dumating sa mga katulad na konklusyon. Sinuri ng mga siyentipiko ang mga pasyenteng nabuhay muli pagkatapos ng tinatawag na clinical death.

Tulad ng alam mo, pagkatapos ng pag-aresto sa puso, dahil sa pagtigil ng sirkulasyon ng dugo at, nang naaayon, ang supply ng oxygen at nutrients, pinapatay ng isang tao ang utak. At kapag ang utak ay naka-off, pagkatapos ay ang kamalayan ay dapat ding mawala kasama nito. Gayunpaman, hindi ito nangyayari. Bakit?

Marahil ang ilang bahagi ng utak ay patuloy na gumagana, sa kabila ng katotohanan na ang sensitibong kagamitan ay kumukuha ng kumpletong kalmado. Ngunit sa sandali ng klinikal na kamatayan, maraming tao ang nakadarama kung paano sila lumipad palabas ng kanilang katawan at nag-hover sa ibabaw nito. Sa pag-hover ng halos kalahating metro sa itaas ng kanilang katawan, malinaw nilang nakikita at naririnig ang ginagawa at sinasabi ng mga doktor na nasa malapit. Paano ito ipaliwanag?

Ipagpalagay na ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng hindi pagkakapare-pareho ng gawain ng mga nerve center na kumokontrol sa visual at tactile sensations, pati na rin ang isang pakiramdam ng balanse. O, upang ilagay ito nang mas malinaw, mga guni-guni ng utak, nakakaranas ng isang matinding kakulangan sa oxygen at samakatuwid ay naglalabas ng gayong mga trick. Ngunit, narito ang problema: tulad ng patotoo ng mga siyentipikong British, ang ilan sa mga nakaligtas sa klinikal na kamatayan, pagkatapos na magkaroon ng malay, ay tumpak na ikinuwento ang nilalaman ng mga pag-uusap na nagkaroon ng mga medikal na kawani sa proseso ng resuscitation. Bukod dito, ang ilan sa kanila ay nagbigay ng detalyado at tumpak na paglalarawan ng mga kaganapan na naganap sa panahong ito sa mga kalapit na silid, kung saan hindi maabot ng pantasya at guni-guni ng utak! O, marahil, ang mga iresponsable, uncoordinated nerve centers na responsable para sa visual at tactile sensations, pansamantalang iniwan nang walang central control, ay nagpasya na maglakad-lakad sa mga corridors at ward ng ospital?

Si Dr. Sam Parnia, na nagpapaliwanag ng dahilan kung bakit malalaman, marinig at makita ng mga malapit-kamatayang pasyente kung ano ang nangyayari sa kabilang dulo ng ospital, ay nagsabi: Ang utak, tulad ng ibang organ ng katawan ng tao, ay binubuo ng mga selula at ay hindi marunong mag-isip. Gayunpaman, maaari itong gumana bilang isang aparato sa pag-detect ng isip. Sa panahon ng klinikal na kamatayan, ang kamalayan na kumikilos nang nakapag-iisa sa utak ay ginagamit ito bilang isang screen. Tulad ng isang receiver ng telebisyon, na unang tumatanggap ng mga alon na pumapasok dito, at pagkatapos ay i-convert ang mga ito sa tunog at imahe. Si Peter Fenwick, ang kanyang kasamahan, ay gumawa ng mas matapang na konklusyon: Ang kamalayan ay maaaring patuloy na umiral pagkatapos ng pisikal na pagkamatay ng katawan.

Bigyang-pansin ang dalawang mahalagang konklusyon - ang utak ay hindi kaya ng pag-iisip at ang kamalayan ay maaaring mabuhay kahit na pagkatapos ng kamatayan ng katawan. Kung sinabi ito ng ilang pilosopo o makata, kung gayon, tulad ng sinasabi nila, ano ang maaari mong kunin mula sa kanya - ang isang tao ay malayo sa mundo ng eksaktong mga agham at mga pormulasyon! Ngunit ang mga salitang ito ay binigkas ng dalawang respetadong siyentipiko sa Europa. At hindi lamang ang kanilang mga boses.

Si John Eccles, ang pinakapangunahing neuroscientist sa mundo at nagwagi ng Nobel Prize sa medisina, ay naniniwala din na ang isip ay hindi isang function ng utak. Kasama ang kanyang kasamahan, ang neurosurgeon na si Wilder Penfield, na nagsagawa ng mahigit 10,000 operasyon sa utak, isinulat ni Eccles ang aklat na The Mystery of Man. Sa loob nito, ipinahayag ng mga may-akda sa simpleng teksto na wala silang duda na ang isang tao ay kinokontrol ng ISANG bagay sa labas ng kanyang katawan. Isinulat ni Propesor Eccles: Maaari kong kumpirmahin sa eksperimental na ang paggana ng isip ay hindi maipaliwanag sa pamamagitan ng paggana ng utak. Ang kamalayan ay umiiral nang nakapag-iisa dito mula sa labas. Sa kanyang opinyon, ang kamalayan ay hindi maaaring maging paksa ng siyentipikong pananaliksik... Ang paglitaw ng kamalayan, tulad ng paglitaw ng buhay, ay ang pinakamataas na misteryo ng relihiyon.

Ang isa pang may-akda ng libro, si Wilder Penfield, ay nagbabahagi ng opinyon ni Eccles. At idinagdag niya sa itaas na bilang isang resulta ng maraming mga taon ng pag-aaral ng aktibidad ng utak, dumating siya sa konklusyon na ang enerhiya ng isip ay iba sa enerhiya ng utak neural impulses.

Dalawa pang nanalo ng Nobel Prize, ang neurophysiology na sina David Hubel at Thorsten Wiesel, sa kanilang mga talumpati at mga akdang pang-agham ay paulit-ulit na nagpahayag na upang maigiit ang koneksyon sa pagitan ng utak at Kamalayan, kailangan mong maunawaan kung ano ang bumabasa at nagde-decode ng impormasyon na nagmumula sa ang mga pandama. Gayunpaman, tulad ng idiniin ng mga siyentipiko, imposibleng gawin ito.

Marami na akong inoperahan sa utak at, nang buksan ko ang bungo, hindi ko nakita ang isip doon. At konsensya din...?

At ano ang sinasabi ng aming mga siyentipiko tungkol dito Alexander Ivanovich Vvedensky, isang psychologist at pilosopo, propesor sa St. isang naiisip na tulay sa pagitan ng aktibidad ng utak at ang larangan ng psychic o mental phenomena, kabilang ang Consciousness.

Si Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), isang kilalang chemist ng Sobyet, propesor sa Moscow State University, sa kanyang monograph na "Oras" ay nagsasabi ng mga bagay na ganap na seditious para sa kanyang militanteng ateyistikong panahon. Halimbawa, tulad ng: alinman sa mga cell, o mga molekula, o kahit na mga atom ay maaaring maging responsable para sa mga proseso ng pag-iisip at memorya; ang isip ng tao ay hindi maaaring maging resulta ng evolutionary degeneration ng mga function ng impormasyon sa function ng pag-iisip. Ang huling kakayahang ito ay dapat ibigay sa atin, at hindi makuha sa kurso ng pag-unlad; ang gawa ng kamatayan ay ang paghihiwalay ng temporal na gusot ng personalidad sa agos ng kasalukuyang panahon. Ang gusot na ito ay potensyal na imortal....

Ang isa pang makapangyarihan at iginagalang na pangalan ay Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky (1877-1961), isang natatanging surgeon, doktor ng mga medikal na agham, espirituwal na manunulat at arsobispo. Noong 1921, sa Tashkent, kung saan nagtrabaho si Voyno-Yasenetsky bilang isang siruhano, habang isang klerigo, inayos ng lokal na Cheka ang negosyo ng mga doktor. Ang isa sa mga kasamahan ng siruhano, si Propesor S. A. Masumov, ay naalaala ang sumusunod tungkol sa pagsubok:

Noong panahong iyon, ang pinuno ng Tashkent Cheka ay ang Latvian Ya. Kh. Peters, na nagpasya na gawin ang palabas sa korte. Ang kahanga-hangang ipinaglihi at itinuro na pagganap ay nawala nang ang chairman ay tumawag kay Propesor Voyno-Yasenetsky bilang isang dalubhasa:

Sabihin mo sa akin, pari at propesor Yasenetsky-Voino, paano ka nagdarasal sa gabi at pumapatay ng mga tao sa araw?

Sa katunayan, ang banal na Patriarch-Confessor na si Tikhon, nang malaman na si Propesor Voyno-Yasenetsky ay kumuha ng mga banal na utos, pinagpala siya na magpatuloy sa pagsasanay sa operasyon. Si Padre Valentin ay hindi nagsimulang magpaliwanag ng anuman kay Peters, ngunit sumagot:

Pinutol ko ang mga tao upang iligtas sila, ngunit sa pangalan ng kung ano ang pinutol mo ang mga tao, mamamayan ng pampublikong tagausig?

Sinalubong ng bulwagan ang matagumpay na sagot na may tawanan at palakpakan. Ang lahat ng mga simpatiya ay nasa panig ng pari-surgeon. Siya ay pinalakpakan ng parehong mga manggagawa at mga doktor. Ang susunod na tanong, ayon sa mga kalkulasyon ni Peters, ay dapat na baguhin ang mood ng nagtatrabaho na madla:

Paano ka naniniwala sa Diyos, pari at propesor Yasenetsky-Voino? Nakita mo na ba siya, ang iyong Diyos?

Hindi ko talaga nakita ang Diyos, citizen public prosecutor. Ngunit marami na akong inoperahan sa utak, at nang buksan ko ang cranium, hindi ko rin nakita ang isip doon. At wala ring konsensya.

Nalunod ang kampana ng chairman sa mahabang walang humpay na tawanan ng buong bulwagan. Ang kaso ng mga doktor ay nabigo nang husto.

Alam ni Valentin Feliksovich kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Ilang sampu-sampung libong operasyon na ginawa niya, kabilang ang sa utak, ang nakumbinsi sa kanya na ang utak ay hindi sisidlan ng isip at konsensya ng isang tao. Sa unang pagkakataon, ang gayong ideya ay dumating sa kanya sa kanyang kabataan, nang siya ... tumingin sa mga langgam.

Nabatid na ang mga langgam ay walang utak, ngunit walang magsasabi na sila ay walang katalinuhan. Nalulutas ng mga langgam ang mga kumplikadong problema sa inhinyero at panlipunan - pagtatayo ng pabahay, pagbuo ng isang multi-level na hierarchy ng lipunan, pagpapalaki ng mga batang langgam, pag-iingat ng pagkain, pagprotekta sa kanilang teritoryo, at iba pa. Sa mga digmaan ng mga langgam na walang utak, ang premeditasyon ay malinaw na inihayag, at samakatuwid ang katwiran, na hindi naiiba sa isang tao, ang sabi ni Voyno-Yasenetsky. Talaga bang hindi kinakailangan ang utak upang maging mulat sa sarili at kumilos nang makatwiran?

Nang maglaon, ang pagkakaroon ng maraming taon ng karanasan bilang isang siruhano sa likod niya, paulit-ulit na naobserbahan ni Valentin Feliksovich ang kumpirmasyon ng kanyang mga hula. Sa isa sa kanyang mga libro, sinabi niya ang tungkol sa isa sa mga ganitong kaso: Sa isang batang sugatan, binuksan ko ang isang malaking abscess (mga 50 cm³ ng nana), na walang alinlangan na sinira ang buong kaliwang frontal lobe, at hindi ko napansin ang anumang mga depekto sa pag-iisip. pagkatapos ng operasyong ito. Masasabi ko rin ang tungkol sa isa pang pasyente na inoperahan para sa isang malaking cyst ng meninges. Sa isang malawak na pagbukas ng bungo, nagulat ako nang makita na halos ang buong kanang kalahati nito ay walang laman, at ang buong kaliwang hemisphere ng utak ay na-compress, halos imposibleng makilala ito.

Sa kanyang huling, autobiographical na libro na "Nahulog ako sa pag-ibig sa pagdurusa ..." (1957), na hindi isinulat ni Valentin Feliksovich, ngunit idinikta (noong 1955 siya ay ganap na bulag), wala na ang mga pagpapalagay ng isang batang mananaliksik, ngunit ang mga paniniwala ng isang karanasan at matalinong siyentipiko - pagsasanay: 1. Ang utak ay hindi isang organ ng pag-iisip at pakiramdam; at 2. Ang espiritu ay lumalampas sa utak, tinutukoy ang mga aktibidad nito, at ang ating buong pagkatao, kapag ang utak ay gumagana bilang isang transmitter, tumatanggap ng mga signal at ipinadala ang mga ito sa mga organo ng katawan.

"May isang bagay sa katawan na maaaring humiwalay dito at mabuhay pa ang tao mismo"

At ngayon ay bumaling tayo sa opinyon ng isang taong direktang kasangkot sa pag-aaral ng utak - neurophysiologist, akademiko ng Academy of Medical Sciences ng Russian Federation, direktor ng Research Institute of the Brain (RAMS RF), Natalya Petrovna Bekhtereva:

"Ang hypothesis na ang utak ng tao ay nakakakita lamang ng mga saloobin mula sa isang lugar sa labas, una kong narinig mula sa oral Nobel laureate, Propesor John Eccles. Siyempre, pagkatapos ay tila walang katotohanan sa akin. Ngunit pagkatapos ay ang mga pag-aaral na isinagawa sa aming St. Petersburg Research Institute of kinumpirma ng Utak : hindi namin maipaliwanag ang mga mekanika ng proseso ng paglikha. Ang utak ay makakabuo lamang ng mga pinakasimpleng kaisipan, tulad ng kung paano buksan ang mga pahina ng librong binabasa o pukawin ang asukal sa isang baso. At ang proseso ng paglikha ay isang manipestasyon ng isang ganap na bagong kalidad. Bilang isang mananampalataya, inaamin ko ang pakikilahok ng Makapangyarihan sa lahat sa pamamahala ng proseso ng pag-iisip."

Nang tanungin si Natalya Petrovna kung siya, isang kamakailang komunista at ateista, ay maaaring makilala ang pagkakaroon ng kaluluwa batay sa maraming taon ng trabaho sa Institute of the Brain, siya, bilang angkop sa isang tunay na siyentipiko, ay sumagot nang taimtim:

"Hindi ko maiwasang maniwala sa aking narinig at nakita sa aking sarili. Walang karapatan ang isang siyentipiko na tanggihan ang mga katotohanan dahil lang sa hindi sila nababagay sa isang dogma, pananaw sa mundo ... Pinag-aaralan ko ang utak ng tao sa buong buhay ko. At tulad ng iba, kasama na ang mga taong may iba pang specialty, ay hindi maiiwasang makatagpo ng kakaibang phenomena... Marami ang maaaring ipaliwanag kahit ngayon, ngunit hindi lahat... Ayokong magpanggap na wala ito..." Ang pangkalahatang konklusyon ng aming mga materyales: ang isang tiyak na porsyento ng mga tao ay patuloy na umiiral sa ibang anyo, bilang isang bagay na hiwalay sa katawan, na hindi ko nais na magbigay ng isa pang kahulugan kaysa sa kaluluwa. Sa katunayan, mayroong isang bagay sa katawan na maaaring humiwalay dito at mabuhay pa ang tao mismo.

At narito ang isa pang makapangyarihang opinyon. Ang akademya na si Pyotr Kuzmich Anokhin, ang pinakadakilang physiologist ng ika-20 siglo, may-akda ng 6 na monograp at 250 artikulong pang-agham, ay sumulat sa isa sa kanyang mga gawa: "Wala sa mga operasyong pangkaisipan na iniuugnay natin sa isip ang hanggang ngayon ay direktang konektado sa anumang bahagi. ng utak Kung, sa prinsipyo, hindi natin maintindihan kung paano eksaktong lumilitaw ang saykiko bilang isang resulta ng aktibidad ng utak, kung gayon hindi ba mas lohikal na isipin na ang psyche ay hindi sa esensya nito ay isang function ng utak sa lahat, ngunit ito ay isang pagpapakita ng ilang iba pang - di-materyal na puwersang espirituwal "

"Ang utak ng tao ay isang TV, at ang kaluluwa ay isang istasyon ng TV"

Kaya, parami nang parami at mas malakas sa komunidad ng siyensya ang mga salita na nakakagulat na tumutugma sa mga pangunahing postulate ng Kristiyanismo, Budismo at iba pang mga relihiyon sa mundo. Ang agham, kahit na dahan-dahan at maingat, ngunit patuloy na dumating sa konklusyon na ang utak ay hindi ang pinagmulan ng pag-iisip at kamalayan, ngunit nagsisilbi lamang bilang kanilang relay. Ang tunay na pinagmumulan ng ating Sarili, ang ating mga kaisipan at kamalayan ay maaari lamang, - muli nating babanggitin ang mga salita ni Bekhtereva, - "isang bagay na maaaring humiwalay sa isang tao at mabuhay pa sa kanya. Isang bagay, upang magsalita nang direkta at walang circumlocution, ay ni wala kundi ang kaluluwa ng tao.

Noong unang bahagi ng 80s ng huling siglo, sa isang internasyonal na pang-agham na kumperensya kasama ang sikat na Amerikanong psychiatrist na si Stanislav Grof, isang araw pagkatapos ng susunod na talumpati ni Grof, nilapitan siya ng isang akademikong Sobyet. At sinimulan niyang patunayan sa kanya na ang lahat ng mga himala ng psyche ng tao, na natuklasan ni Grof, pati na rin ang iba pang mga Amerikano at Western na mananaliksik, ay nakatago sa isa o ibang seksyon ng utak ng tao. Sa isang salita, hindi na kailangang magkaroon ng anumang mga supernatural na dahilan at mga paliwanag kung ang lahat ng mga dahilan ay nasa isang lugar - sa ilalim ng bungo. Kasabay nito ang malakas at makahulugang pagtapik ng daliri ng akademya sa noo. Nag-isip sandali si Propesor Grof at pagkatapos ay sinabi:

Sabihin mo sa akin, kasamahan, mayroon ka bang TV sa bahay? Isipin na nasira ito at tinawagan mo ang telemaster. Dumating ang master, umakyat sa loob ng TV, pinilipit ang iba't ibang mga knobs doon, i-set up ito. Iisipin mo ba pagkatapos na ang lahat ng mga istasyong ito ay nakaupo sa kahon na ito?

Walang maisagot ang aming akademiko sa propesor. Mabilis na natapos ang kanilang karagdagang pag-uusap tungkol dito.

Ang katotohanan na, gamit ang graphic na paghahambing ni Grof, ang utak ng tao ay isang TV, at ang kaluluwa ay isang istasyon ng TV na isinasahimpapawid ng TV na ito, ay kilala libu-libong taon na ang nakalilipas ng mga karaniwang tinatawag na mga nagsisimula. Yaong kung kanino ang mga lihim ng mas mataas na espirituwal (relihiyoso o esoteric) na kaalaman ay ipinahayag. Kabilang sa mga ito - Pythagoras, Aristotle, Seneca, Lincoln... Ngayon, pribado, minsan lihim para sa karamihan sa atin, ang kaalaman ay naging lubos na naa-access. Lalo na sa mga interesado sa kanila. Gamitin natin ang isa sa mga mapagkukunan ng naturang kaalaman at subukang alamin kung ano ang iniisip ng Pinakamataas na mga guro (matalinong kaluluwa na naninirahan sa banayad na mundo) tungkol sa gawain ng mga modernong siyentipiko sa pag-aaral ng utak ng tao. Sa aklat ni L. Seklitova at L. Strelnikova na "Earthly and Eternal: Answers to Questions" makikita natin ang sumusunod na sagot:

Pinag-aaralan ng mga siyentipiko ang pisikal na utak ng tao sa lumang paraan. Ito ay tulad ng sinusubukang maunawaan ang pagpapatakbo ng TV at para sa pag-aaral na ito lamang ang mga lamp, transistor at iba pang mga detalye ng materyal, nang hindi isinasaalang-alang ang pagkilos ng electric current sa loob nito, magnetic field at iba pang banayad, hindi nakikitang mga bahagi, kung wala ito ay imposibleng maunawaan ang pagpapatakbo ng TV.

Ganun din ang utak ng tao. Siyempre, para sa pangkalahatang pag-unlad ng mga konsepto ng tao, ang kaalamang ito ay may isang tiyak na kahalagahan, ang isang tao ay natututo mula sa isang magaspang na modelo, ngunit magiging problema ang paggamit ng kaalaman tungkol sa luma hanggang sa ganap na lawak kapag inilapat sa bago. . Ang isang bagay ay palaging mananatiling hindi malinaw, palaging magkakaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng isa at ng isa ...

Ang tahanan ay ang lugar kung saan ginugugol ng isang tao ang karamihan ng kanyang oras. Ito ay sa isang parang bahay na kapaligiran na pakiramdam namin ay ligtas. Ang bawat isa sa atin ay nakatagpo ng kapayapaan, ginhawa, pagkakaisa sa ating tahanan. Ang lahat ng mga tao ay may maraming mainit na alaala na nauugnay sa tahanan. Mabubuhay ba ang isang tao nang walang Tahanan? Talagang hindi. Ang mga taong nawalan ng tahanan ay nagiging tunay na malungkot.

Maraming mga gawa ng panitikang Ruso ang tumatalakay sa tema ng bahay, na nagpapakita ng isang espesyal na koneksyon sa pagitan ng may-ari at ng kanyang bahay. Ang bawat kuwento tungkol sa gayong koneksyon ay natatangi, kaya nagbasa ako ng mga akdang nagpapakita ng paksang ito nang may malaking interes.

Ang isa sa aking mga paboritong gawa ay ang kwento ni Alexander Solzhenitsyn na "Matrenin Dvor" tungkol sa kapalaran ng pinakamabait na babae at ang kanyang buhay sa tahanan. Para sa pangunahing karakter na si Matrena, ang bahay ay ang sagisag ng kapayapaan ng isip, katahimikan, kaginhawahan at pagkakaisa.

Kapag si Matryona ay may malubhang karamdaman, ang mga kamag-anak, nang hindi naghihintay sa kanyang kamatayan, ay hatiin ang bahay, pinaghiwalay ito. Sa sandaling ito, siya ay nababalisa, dahil ang katutubong bakuran at bahay ni Matrenin ay sinisira. Ang mabait at matuwid na si Matryona ay nagpasiya na tulungan ang kanyang mga kamag-anak. Nagdadala siya ng isang log house, nag-aalala at nangongolekta ng mga bagay. Ang pagkasira ng bahay at bakuran ay nagdudulot ng kasawian: sa panahon ng paglipat, namatay si Matryona. Ang pagkawala ng isang tahanan ang dahilan ng trahedyang ito.

Hindi gaanong kawili-wili at minamahal ang gawaing "The Cherry Orchard" ni Anton Pavlovich Chekhov, na nagpapakita ng kalungkutan ng mga taong nawalan ng tahanan. Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa tagsibol sa ari-arian ni Lyubov Andreevna Ranevskaya, na, nawawala ang kanyang tahanan, ay hindi na makakasama ng kanyang anak na babae sa France at bumalik sa bahay. Ang pangunahing karakter ay halos wala nang pera, at ang ari-arian na may magandang cherry orchard ay malapit nang ibenta para sa mga utang. Ang balitang ito ay labis na nakakainis kay Ranevskaya, hindi niya maisip ang kanyang sarili na wala ang kanyang tahanan, kung saan siya lumaki, kung saan lumipas ang kanyang kabataan. Ang pamilyar na mangangalakal na si Lopakhin ay nilinlang ang pamilya at nakuha ang ari-arian. Puputulin niya ang cherry orchard at ibibigay ang lupa sa mga residente ng tag-init. Nakibahagi ang mga Ranevsky sa lugar na napakahalaga sa kanila. Sila, na nawalan ng kanilang tahanan, ay naging tunay na malungkot na mga tao.

Sa sobrang interes ay binasa ko ang nobelang pakikipagsapalaran na "The Adventures of Tom Sawyer", na isinulat ni Mark Twain tungkol sa isang nakakatawa at pilyong batang lalaki. Si Tom ay isang medyo mayaman na bata. Kaibigan niya si Huck, na may ibang posisyon sa lipunan: ang kanyang ama ay isang lasenggo. Nang ang pangunahing tauhan ay ipinagbabawal na makipag-usap kay Huck, napagpasyahan niyang hindi siya mahal ng kanyang pamilya. Tumakas ang magkakaibigan sa bahay. Pagkalipas ng ilang araw, si Tom at Huck ay nagsimulang mawalan ng bahay at bumalik. Ang mga batang lalaki ay hindi mabubuhay nang matagal nang walang tahanan.

Kaya, hindi mabubuhay ang isang tao nang walang tahanan. Para sa bawat isa sa atin, ang bahay ang ating kuta, kung saan nakadarama tayo ng kalmado at ligtas. Gustung-gusto at pinahahalagahan ng lahat ng tao ang parang bahay na kapaligiran ng kaginhawahan at pagkakaisa.