Sa tulong ng mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip tulad ng: pagsasalita, pandamdam, pag-iisip, memorya, pansin, nakikita ng isang tao ang katotohanan at isinasagawa ang kanyang aktibidad sa buhay.

Mga tampok ng mga proseso ng mental cognitive

Ito ay salamat sa mga prosesong ito na ang utak ay tumutugon sa mga impluwensya mula sa panlabas at panloob na kapaligiran. Kung hindi dahil sa mga cognitive phenomena, ang aktibidad ng tao ay nasa panganib. Kaya, nang walang pang-unawa, mga sensasyon, hindi mo mararamdaman ang nakakainis, na, posible, ay maaaring magdulot ng banta sa iyong buhay. Kung walang imahinasyon, ang mga psychic regulator na nasa bawat tao ay hindi magagawang pag-aralan ang banta, upang mahulaan ang resulta ng impluwensya nito. At kung walang memorya, hindi mo maaalala ang iyong nakaraang karanasan, hindi mo malalaman kung ano ang magiging resulta ng pangangati.

Mga uri ng mga proseso ng mental cognitive

Isaalang-alang nang detalyado ang pag-uuri sa itaas ng mga proseso:

1. Pakiramdam ay ang pinakasimple sa lahat ng mental phenomena. Naglalaman ang mga ito ng lahat ng ideya tungkol sa mga nakakainis na salik na naranasan mo na. Sa kasong ito, ang mga sumusunod na uri ng mga sensasyon ay nakikilala:

• mula sa labas: panlasa, pandamdam, pandinig, balat, visual, olpaktoryo na mga sensasyon, kung saan natututunan natin ang mundo sa paligid natin;
• panloob: pagduduwal, gutom, uhaw, atbp., na nagmumula bilang isang resulta ng mga signal mula sa mga receptor ng ilang mga organo;
• lumilitaw ang mga sensasyon ng motor dahil sa pagbabago sa posisyon ng iyong katawan.

2. Pagdama sumasalamin hindi lamang sa kung ano ang iyong nakikita, kung ano ang nakapaligid sa iyo, ngunit din umakma sa lahat ng ito sa kanilang mga katangian, na nakakaapekto sa mga pandama.

3. Pansin ay isang puro pokus ng iyong kamalayan sa mga phenomena o mga bagay ng totoong mundo. Kapansin-pansin na mahirap para sa bawat tao na sabay-sabay na makita ang impormasyon mula sa maraming mga mapagkukunan, ngunit tiyak na maririnig mo ang iyong pangalan, halimbawa, binibigkas sa karamihan ng tao sa panahon ng isang bagyo. Ipinaliwanag ito ng mga siyentipiko sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pangunahing mekanismo ng atensyon ay palaging nakatuon sa mga parirala, mga salita na may espesyal na kahulugan para sa isang tao.

4. Alaala sumasalamin sa lahat ng bagay na dati mong naramdaman, ginawa, naranasan. Mayroong genetic at panghabambuhay:

• Ang namamana na memorya ay kinabibilangan ng mga instinct, ang lahat ng impormasyong nagpapakilala sa iyong physiological structure. Hindi ito partikular na apektado ng mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao;
• habang buhay ay nag-iimbak ng kung ano ang naipon, simula sa sandaling ikaw ay ipinanganak. Bilang karagdagan, hindi tulad ng nauna, ito ay nakasalalay sa mga panlabas na impluwensya.

5. Nag-iisip tumutukoy din sa mas mataas na proseso ng pag-iisip ng kaisipan. Nakakatulong ito upang tumuklas ng bagong kaalaman para sa isang tao, nagtataguyod ng malikhaing pag-unlad, paglutas ng problema. Ito ay nasa proseso ng huli na ito ay nagpapakita ng sarili nang malinaw.

6. talumpati pinagsasama ang mga sound signal, mga simbolo na nag-aambag sa pagtatanghal ng impormasyon, pagproseso nito, pag-iimbak sa memorya at, kung saan, paghahatid.

Paglabag sa mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip

Ang isang tao ay maaaring sumailalim sa mga paglabag sa mga proseso ng mental cognitive. Ito ay dahil sa iba't ibang sakit. Kaya, sa epilepsy, bumababa ang dami ng memorya, lumilitaw ang mga problema sa pag-iisip (napakahirap para sa pasyente na malutas ang mga elementarya na gawain). Bilang resulta ng mga pinsala sa craniocerebral, napansin ang pagbaba sa kapasidad ng pag-iisip para sa trabaho. Kung mayroong isang pagpapalagay ng naturang mental disorder, dapat itong mapilit humingi ng payo sa isang psychiatrist.

Target: Upang ipaalam sa mga mag-aaral ang konsepto ng "mga prosesong nagbibigay-malay". Upang pag-aralan ang mga uri, istraktura, mekanismo ng mga sumusunod na proseso ng pag-iisip: mga sensasyon, pang-unawa, memorya, atensyon, pag-iisip at imahinasyon. Upang makilala ang mga pamamaraan ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip. Ayusin ang isang independiyenteng pag-aaral ng isyu na "Pathology ng mga proseso ng nagbibigay-malay."

Plano:

1. Damdamin.

2. Pagdama.

3. Alaala.

4. Pansin.

5. Pag-iisip.

6. Imahinasyon.

Ngayon ay nagsisimula kaming pag-aralan ang isang mahalagang seksyon ng sikolohiya: "Mga proseso ng nagbibigay-malay". Ang pag-aaral ay tatagal ng 4 na oras.

Lahat tayo ay may kakayahang makita ang kagandahan, amoy bulaklak, pag-aralan ang mga kaganapan at ang ating mga aksyon, kalimutan ang masama at alalahanin ang mabuti, at marami pang iba.

Bakit mayroon tayong ganitong pagkakataon? Ang posibilidad na ito ay ibinibigay sa atin ng mga prosesong nagbibigay-malay.

Ano ang mga prosesong nagbibigay-malay? Nagbibigay kami ng kahulugan.

1. Mga prosesong nagbibigay-malay- ito ay mga mental phenomena na nagbibigay, direkta sa kanilang kabuuan, kaalaman, i.e. persepsyon ng impormasyon, pagproseso, pag-iimbak at paggamit nito. Kabilang dito ang: sensasyon, perception, ideya, atensyon at memorya, imahinasyon at pag-iisip.

Ang pinakamahalagang tungkulin ng lahat ng prosesong nagbibigay-malay ay ang mag-ulat ng iba't ibang uri ng impormasyon tungkol sa nakapaligid na katotohanan at tungkol sa ating sarili upang makapagplano ng mga karagdagang aksyon. Ang aming gawain ay upang maunawaan at maunawaan ang nilalaman at mga tampok ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.

Ang mga damdamin ay ang pundasyon ng lahat ng proseso ng pag-iisip. Ang mundo sa paligid natin ay malawak at iba-iba; kumplikado at nakakalito. Upang matutunan kung paano mag-navigate at mabuhay sa mundong ito, kailangan mong magsimula sa isang lugar. Ang function na ito ng oryentasyon sa pinakasimpleng, elementarya na mga katangian ng nakapaligid na buhay ay ginagampanan ng mga sensasyon.

Ang mga katangian at palatandaan ng nakapalibot na mga bagay at phenomena - mga kulay, amoy, panlasa, init, tunog - natututo ang isang tao sa pamamagitan ng mga sensasyon. Kung wala tayong mga sensasyon, hindi tayo makakakuha ng larawan ng mundo!

Ano ang mga sensasyon?

Pakiramdam- ito ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip, na sumasalamin sa mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena na may direktang epekto ng stimuli sa mga pandama. Ang lahat ng nabubuhay na nilalang na may sistema ng nerbiyos ay may mga sensasyon. Ngunit ang mga may utak lamang, at ang pinakamahalaga ay isang cerebral cortex, ang nakakaalam ng kanilang mga sensasyon.

Ang mga organo ng pandama ng tao mula sa pagsilang ay iniangkop upang madama at maproseso ang iba't ibang mga impluwensya - mga irritant.

Oo, ang tao ay may pangitain. Ang retina ng mata ay kumukuha ng mga kulay, ang kanilang liwanag, kaibahan, paggalaw at laki ng mga bagay. Sa isang malinaw na madilim na gabi, ang isang tao ay nakakakita ng apoy ng isang kandila na matatagpuan sa layo na 27 km.

Upang lumitaw ang isang sensasyon, ang epekto ng isang pampasigla ng isang tiyak na lakas ay kinakailangan.

Ilang butil ng asukal, halimbawa, ang kailangan mong ilagay sa isang basong tubig para matamis ka? Tama, lahat ay magkakaroon ng kanya-kanyang sagot.

Tinatawag ang pinakamababang halaga ng pampasigla na nagdudulot ng halos hindi nakikitang sensasyon mas mababang absolute threshold pagkamapagdamdam. - Ang bawat isa, tulad ng nalaman namin, ay may sariling threshold.

itaas na threshold ang sensitivity ay ang pinakamataas na halaga ng stimulus kung saan napanatili pa rin ng sensasyon ang mga katangiang husay nito.

Ano ang kaugnayan sa pagitan ng halaga ng threshold at pagiging sensitibo? Tandaan ang aming halimbawa ng asukal: sino ang magiging mas sensitibo? Kung mas mababa ang halaga ng threshold, mas mataas ang sensitivity.

Ano ang mekanismo ng sensasyon?

Bumangon ang pakiramdam kapag ang ilang bagay o kababalaghan ay nakakaapekto sa partikular na katangian nito - panlasa, amoy, kulay, temperatura, atbp. - sa receptor. Sa receptor, ang mga espesyal na sensitibong selula ay inis. Ganito po pangangati ay isang pisikal na proseso. Sa ilalim ng impluwensya ng pangangati, nangyayari ang isang proseso ng pisyolohikal - kaguluhan. Sa pamamagitan ng afferent nerves, ang paggulo ay ipinapadala sa kaukulang bahagi ng cerebral cortex, kung saan ito ay nagiging isang proseso ng pag-iisip. - pakiramdam, at nararamdaman ng isang tao ang isa o ibang pag-aari ng isang bagay o phenomenon.

Nasa sinaunang Greece, ang limang pandama ng organ at ang kanilang mga katumbas na sensasyon ay kilala.

alin? Visual, auditory, tactile, gustatory at olfactory.

Sa kasalukuyan, kilala ang tactile (sensations of touch, pressure, roughness, hardness), sakit, temperatura, vestibular (balanse at acceleration), vibration at iba pa.

Ayon sa lokasyon ng mga receptor, ang mga sensasyon ay nahahati sa tatlong grupo:

1. exteroceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa ibabaw ng katawan. Sinasalamin nila ang impormasyon tungkol sa mga katangian ng mga bagay mula sa labas ng mundo (visual, auditory, tactile).

2. proprioceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa mga kalamnan at ligaments. Nagpapadala sila ng impormasyon tungkol sa posisyon at paggalaw ng katawan (kinesthetic, vestibular).

3. Interoreceptive- mga sensasyon na matatagpuan sa mga panloob na organo. Sinasalamin nila ang impormasyon tungkol sa estado ng mga panloob na organo (sakit, nasusunog, pagduduwal).

Kaya, sinabi namin na ang bawat isa sa atin ay may sariling threshold ng sensitivity. Sa tingin mo, posible bang baguhin ang sensitivity threshold? Paano?

Anong kulay ang notebook na ito? Ngunit ang isang empleyado ng isang kumpanya ng pintura at barnis ay magugulat sa naturang sagot at pangalan hanggang sa 100 (!) Shades of black. Nakikita niya, ngunit hindi namin.

Bakit? Dahil sa kurso ng aktibidad (basahin ang mga pagsasanay) ang threshold ng sensasyon ay nabawasan nang husto. At mas mababa ang threshold ng pandamdam, mas mataas ang sensitivity. Ang kababalaghang ito ay tinatawag sensitization– mga pagbabago sa threshold ng sensitivity. Sa medikal na kasanayan, makikita namin ang mga sumusunod na halimbawa ng sensitization. Kaya, sa kaso ng organikong pagkawala ng anumang analyzer ( pagkakait), halimbawa, sa pagkabulag o pagkabingi, ang sensitivity ng iba pang mga analyzer ay tumataas nang husto. Totoo, ito ay dahil sa mga proseso kabayaran organismo.

Ano sa palagay mo, at kung ang pagkabulag ay nabuo sa edad, ito ay dumating pagkatapos ng 70 taon. Magbabago ba ang sensitivity ng ibang mga organo sa kasong ito? Bakit?

Sa isang praktikal na aralin, magsasagawa kami ng isang eksperimento na makakatulong sa amin na maunawaan ang papel ng mga sensasyon sa proseso ng katalusan.

Magagamit ba ng isang health worker ang kanyang damdamin sa mga propesyonal na aktibidad?

Kailangang makilala ng manggagawang pangkalusugan ang kulay ng balat ng pasyente, makinig sa tunog ng paghinga, trabaho sa puso, motility ng bituka; sa pamamagitan ng pagpindot upang matukoy ang hugis, sukat, densidad ng iba't ibang organo ng katawan. Dapat mong malaman kung anong olpaktoryo at gustatory sensation ang maaaring mangyari sa isang pasyente, lalo na sa isang bata, kapag umiinom ng ilang gamot. Ang mga pagbabagong nagaganap sa katawan ng tao ay hindi palaging naa-access sa panlabas na pagmamasid. Ang sakit ay maaaring magpahiwatig ng panloob na problema. Ito ay ang pandamdam ng sakit na palaging nagpapahiwatig ng isang malubhang paglabag sa gawain ng katawan ng tao.

Kaya, ang isang manggagawang pangkalusugan ay hindi lamang magagawa, ngunit dapat mapabuti ang kanyang pagiging sensitibo sa lahat ng posibleng paraan upang maibigay ito sa serbisyo ng kanyang propesyonal na aktibidad.

2. - Ang sensasyon ay ang proseso na nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga elementarya na simpleng katangian ng kapaligiran: tungkol sa mga tunog sa pangkalahatan, tungkol sa mga amoy sa pangkalahatan, tungkol sa mga kulay sa pangkalahatan, atbp. Ngunit hayaan mo akong sabihin, sasabihin mo, wala akong nakikitang kulay sa pangkalahatan, nakikita ko ang isang kulay na bagay. Hindi lang tunog ang naririnig ko - pagsasalita, musika, ingay, sa wakas. Ganyan talaga. Bagaman ang proseso ng pandamdam ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong maipakita ang mga indibidwal na katangian ng katotohanan, sa buhay ay hindi natin nakikita ang mga indibidwal na katangian, ngunit ang mga tunay na bagay. Ang pang-unawa ay isang kakayahan ng tao na nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng isang holistic na pagtingin sa mga bagay.

Kumuha ng anumang item. Pakibigay sa akin ang iyong notebook. Tingnan mo. May nakikita ka. Gayunpaman, nakikita mo kung paano isang holistic na bagay. Isang bagay na may tiyak na hugis, kulay, sukat. Sa buhay, sinasalamin natin ang mga bagay sa integridad ng kanilang mga pag-aari. Kaya.

Pagdama- ito ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng isang holistic na imahe ng mga bagay at phenomena kasama ang lahat ng kanilang mga katangian at katangian na may direktang epekto ng stimulus sa mga pandama.

Ang proseso ng pang-unawa ay kinabibilangan ng memorya, pag-iisip, maagang nakuha na karanasan at kaalaman. Ang pagdama ay palaging isang aktibo at malikhaing proseso.

Bakit sa palagay mo ang pagbisita sa parehong eksibisyon ay magbubunga ng ganap na magkakaibang mga kuwento tungkol dito? Gumagana ang pang-unawa pili. Depende sa mga interes, ang kahalagahan ng ilang mga kaganapan at mga bagay para sa isang partikular na indibidwal.

ay may malaking impluwensya sa proseso ng pang-unawa. emosyonal na kalagayan. Kung ang isang tao ay nasa isang estado ng pagkalumbay, siya ay pesimista, inaasahan ang ilang uri ng problema, habang siya ay hilig na makita kahit na masayang mga kaganapan sa itim. At vice versa. Kung ang isang tao ay nakakaramdam ng mabuti at kaaya-aya, kung gayon siya ay may posibilidad na malasahan ang nakapaligid na mundo at mga tao bilang?

ganyan kalidad ng pang-unawa, bilang bilis, katumpakan at pagkakumpleto, higit na nakadepende sa kaalaman at karanasan ng isang tao. Samakatuwid, ang isang bihasang manggagawa sa kalusugan at isang baguhan ay maaaring makakita ng iba't ibang mga pagpapakita ng sakit. Ngayon ay nauunawaan mo na kung bakit napakahalagang malaman nang mabuti ang teorya. Ang isang tao mula sa matalino ay nagsabi: "Ang teorya na walang kasanayan ay walang laman, at ang pagsasanay na walang teorya ay kriminal."

Ang pang-unawa na isinasagawa para sa isang tiyak na layunin ay tinatawag pagmamasid. Para sa isang health worker, ang pagmamasid ay isang propesyonal na mahalagang kalidad na kailangang patuloy na paunlarin sa sarili.

Tandaan kung sino sa mga bayaning pampanitikan ang may pambihirang kapangyarihan sa pagmamasid?

Isang kawili-wiling katotohanan: ang prototype ni Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle (na minsan ay nagtrabaho bilang isang doktor sa loob ng ilang taon) ay si Joseph Bell, isang surgeon sa Edinburgh Hospital. Ang may-akda noong panahong iyon ay nag-aral sa Unibersidad ng Edinburgh. Ang bawat taong nakakakilala kay Bell ay nabanggit ang isang tampok sa katangian ng propesor - ang kanyang pambihirang kapangyarihan sa pagmamasid.

Ang pagmamasid sa mga kawani ng medikal ay makakatulong upang makita ang mga pagbabago sa masakit na pagpapakita ng pasyente: kutis, mga tampok ng mga ekspresyon ng mukha, lakad at iba pang mga palatandaan, na mahalaga para sa pagsusuri.

Halimbawa, para sa isang therapist, ang pagiging sensitibo ng pandinig ay lalong mahalaga - para sa pakikinig sa mga tunog ng puso, mga pattern ng paghinga. Para sa isang dermatologist at isang espesyalista sa nakakahawang sakit, ang sensitivity ng visual analyzer ay mahalaga - upang matukoy ang likas na katangian ng pantal.

Para sa isang surgeon na nagmamanipula sa pamamagitan ng pagpindot, mahalaga ang pagiging sensitibo sa pandamdam.

Sa kasamaang palad, mayroong isang malubhang sakit kung saan ang mga tao ay hindi maaaring uriin ang isang bagay kung hindi bilang isang bagay. Kaya, halimbawa, sa pagturo sa isang nars, tinatanong namin ang pasyente ng isang katanungan:

Sino ito?

Anong itsura?

Mahaba. (Isang natatanging domestic psychologist na si V.V. Davydov ang nagbanggit ng isang halimbawa sa kanyang panayam)

Tulad ng nakikita mo, mayroong isang paglabag sa mga proseso ng pang-unawa. Ang isang tao ay hindi maaaring magbigay ng anumang layunin na mga katangian, nakikita lamang niya ang hiwalay na mga aspeto ng isang bagay at hindi maaaring synthesize ang mga ito sa isang tunay na bagay.

3. Lumipat tayo sa isyu ng memorya. Ang memorya ay ang batayan ng anumang mental phenomenon. Ang personalidad, ang mga saloobin, kasanayan, gawi, pag-asa at pagnanasa ay umiiral salamat sa memorya. Ang mga paglabag sa mga proseso ng memorya ay nangangailangan ng pagkawatak-watak ng pagkatao. Hindi nagkataon na sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang ina ng lahat ng muse ay ang diyosa na si Mnemosyne. Ayon sa alamat, kung ang isang tao ay pinagkaitan ng regalo ng Mnemosyne, kung gayon ang lahat ng karunungan at kagandahan ng mundo ay hindi naa-access sa kanya, ang nakaraan at ang hinaharap ay mawawala.... Sinasabi nila na sa isang lugar sa Greece, malapit sa isa sa mga mga kuweba, mayroong dalawang mapagkukunan: Leta - limot at Mnemosyne - memorya. Kung makarating ka sa kuwebang iyon at uminom ng tatlong higop mula sa pinagmulan ng Mnemosyne, babalik ang memorya, at ang tao ay magkakaroon ng kakayahang lumikha.

Alaala- ito ay isang anyo ng mental na pagmuni-muni ng nakaraang karanasan, na binubuo sa pag-alala, pag-iingat, pagkatapos ay muling paggawa at paglimot sa kung ano ang naramdaman, naranasan, o ginawa.

Iniuugnay ng memorya ang nakaraan ng paksa sa kanyang kasalukuyan at hinaharap. Ang memorya ay ang pinakamahalagang proseso ng pag-iisip na pinagbabatayan ng pag-unlad at pagkatuto. Hindi nagkataon. I.M. Sechenov ay itinuturing na memorya "ang pundasyon ng pag-unlad ng kaisipan." Samakatuwid, ang hinaharap na manggagawa sa kalusugan ay dapat bumuo at sanayin ang kanyang memorya sa lahat ng paraan upang epektibong maisagawa ang kanyang mga propesyonal na aktibidad.

Ang memorya ay kasangkot sa lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay ng tao at nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyo.

Sa pamamagitan ng oras ng pagpapanatili nakikilala ng materyal ang panandaliang, pangmatagalan, memorya sa pagtatrabaho.

panandaliang memorya nagsasangkot ng pag-save ng impormasyon mula sa ilang segundo hanggang 1-2 araw.

Pangmatagalang alaala ay may halos walang limitasyong dami at oras ng pag-iimbak (ang mga taludtod na natutunang mabuti o ang multiplication table ay nakaimbak sa memorya sa buong buhay).

RAM kabilang ang mga elemento ng parehong panandalian at pangmatagalang memorya at nagpapakita ng sarili sa proseso ng isang partikular na aktibidad, upang malutas ang isang partikular na problema. Upang mag-imbak ng impormasyon sa gumaganang memorya, ang isang tao ay dapat na sistematikong ulitin ito.

Nangangahulugan ito na upang magamit ang kaalaman na iyong nakuha sa iyong mga propesyonal na aktibidad, kailangan mong patuloy na bumalik sa naunang pinag-aralan.

Ayon sa mga layunin ng aktibidad maglaan ng arbitrary at involuntary memory.

Sino sa inyo ang hindi nagbigay-pansin sa katotohanan na kung minsan ang impormasyon ay naaalala na parang sa kanyang sarili. Hindi namin nais na matandaan, halimbawa, ang advertising ng ilang mga kalakal. Gayunpaman, sinuman sa inyo, sigurado, ay maaalala ngayon, higit sa isang ganoong advertisement. At tiyak, naisip mo na: "Sana maisaulo ko ang materyal na pang-edukasyon na ganyan!" Ang ganitong uri ng memorya ay tinatawag na hindi sinasadya. Ano ang involuntary memory?

Hindi sinasadyang pagsasaulo- ito ay pagsasaulo, na isinasagawa nang walang espesyal na pagsisikap, nang walang pagnanais na kabisaduhin.

Paano ito nangyayari? Bakit natin naaalala, kahit na hindi tayo naglalagay ng anumang pagsisikap dito? Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng interes, pag-usisa, kagalakan, i.e. pagkakaroon ng malakas na pakiramdam. Ang bentahe ng naturang memorization ay isang malaking volume at mataas na lakas.

Ang tanong ay lumitaw: "Bakit, kung gayon, hindi natin magagamit ang gayong memorya kapag isinasaulo, halimbawa, ang impormasyong pang-edukasyon?"

Hindi lahat ng kaalaman ay isinasagawa sa pagkakaroon ng ganito o ganoong pakiramdam - ito ang una. At pangalawa, ang ganitong uri ng memorya ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kumpleto, hindi kawastuhan. At kung minsan ay isang pagbaluktot ng katotohanan.

Arbitrary na pagsasaulo nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang motibo (ito ay kinakailangan!), May layunin na karakter at sinamahan ng di-makatwirang pansin. Ito ang ganitong uri ng memorya na pinagbabatayan ng pag-aaral.

Bawat isa sa inyo ay may motibo - gustong maging isang mahusay na manggagawang pangkalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong malaman ang anatomy, pharmacology, psychology, atbp. ito ang aming layunin. Upang makamit ito, kailangan mong gumawa ng ilang matibay na pagsisikap.

Sa pamamagitan ng paraan ng pag-alala makilala sa pagitan ng mekanikal at semantiko na memorya. mekanikal na memorya matagumpay na ginagamit ng isang tao kapag naaalala ang mga petsa, numero ng telepono, address at iba pang impormasyon na hindi nangangailangan ng pag-unawa. Kung tungkol sa telepono ang pinag-uusapan, ano ang dapat maunawaan? At ginagamit din niya ito kapag ang materyal ay hindi maintindihan o walang pagnanais na matutunan ito ("cramming").

Semantiko (lohikal) na memorya binubuo sa pagsusuri (pag-unawa) kung ano ang dapat tandaan. Kasama sa naturang memorya ang lohikal na pag-unawa, systematization ng materyal, paghiwa-hiwalayin ito sa mga bahagi, pag-highlight ng mga pangunahing lohikal na bahagi ng impormasyon, pagtatatag ng mga link sa pagitan ng mga bahagi, muling pagsasalaysay sa iyong sariling mga salita.

Ano sa palagay mo ang pinakamagandang alaala? Anong memorya ang dapat gamitin sa proseso ng pag-aaral? Napatunayan na ang kahusayan ng semantic memory ay 20 beses na mas mataas kaysa sa mekanikal na memorya.

Paano i-boost lakas ng memorya?

Ang lakas ng memorya ay higit na nakasalalay sa pag-uulit. Kapag nagsasaulo ng malaking halaga ng impormasyon, dapat na hatiin ito sa mga bahagi at isaulo ito sa mga bahagi, pagsasama-sama, pagkatapos ay sa isang solong kabuuan. Ang lakas ay nakasalalay din sa paraan ng pagsasaulo, sa mga layunin at motibo. Ano pa ang nakakaapekto sa ating memorya?

Ang sumusunod na eksperimento ay isinagawa. Ang mga mag-aaral sa high school ay inanyayahan sa isang eksibisyon sa isang art gallery. Pagkatapos ng paglilibot, ang lahat ng mga kalahok ay hiniling na alalahanin ang lahat ng mga kuwadro na nakita nila sa eksibisyon. Ang mga resulta ay ang mga sumusunod. Naalala ng mga mag-aaral na nagustuhan ang paglilibot sa lahat ng 50 larawan. Ang mga hindi nagustuhan - 28. At ang mga walang pakialam ay nakaalala lamang ng 7 larawan. Ano sa palagay mo ang sinasabi ng mga resultang ito? Sa anong kaso naging pinakamahusay na resulta?

Positibong epekto sa kahusayan sa pag-aaral emosyonal na paglahok, interes ng isang tao sa materyal. Kaya, kung nais mong matandaan nang mabuti at sa mahabang panahon, gawin ang materyal na kawili-wili para sa iyong sarili.

Dapat tandaan na kapag memorizing, ang tinatawag na epekto sa gilid: Mas naaalala ko ang simula at wakas. At ang impormasyon na nasa gitna ay mas naaalala.

Depende sa pangunahing uri ng aktibidad ng pag-iisip, ang mga sumusunod na uri ng memorya ay nakikilala: matalinhaga, emosyonal, motor at verbal-logical.

matalinghagang memorya- ito ay isang uri ng memorya, na batay sa mga sensasyon, perception, ideya. Ang isang taong may matalinghagang memorya ay mahusay na naaalala ang mga mukha, tanawin, kulay ng mga bagay, tunog, amoy. Depende sa kung aling sense organ ang nagsisilbing batayan para sa pagsasaulo at pagpaparami, ang visual, auditory, olfactory, tactile at gustatory memory ay nakikilala.

emosyonal ay ang memorya ng mga damdamin. Napatunayan na ang mga katotohanan at sitwasyon na may positibong konotasyon ay mas naaalala.

memorya ng motor Ito ay memorya ng paggalaw. Kasama ito sa trabaho kapag nagpapaunlad ng mga kasanayan sa motor (paglalakad, pagsusulat, pagsasayaw at mga paggalaw sa palakasan).

Verbal-logical memory- ito ay isang memorya para sa verbal, abstract na materyal. Ito ay mga kategorya, konsepto, paghatol. Ito ang nangungunang uri ng memorya sa mga tao.

Anong uri ng memorya sa tingin mo ang mas mahusay?

Ayon sa mga psychologist, mas maraming mga uri ng memorya ang ginagamit ng isang tao kapag nagme-memorize, mas matatag ang materyal na napanatili at mas mahusay na muling ginawa. Bilang karagdagan, ang mga proseso ng memorya ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga katangian at katangian ng indibidwal. Ang ating memorya ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng emosyonal, volitional at intelektwal na mga globo. Sa pamamagitan ng pagpapaunlad at pagpapahusay sa mga lugar na ito, kami ay may layunin na nag-aambag sa pagpapabuti ng aming memorya. Gayunpaman, kahit anong uri ng memorya ang mayroon ang isang tao, hindi niya maaalala ang anuman. Kung hindi ka mag-iingat.

4. – Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa atensyon, nais kong sabihin sa iyo ang isang kuwento tungkol sa kung paano pinili ng Maharaja ang ministro…

Pansin- ito ang oryentasyon ng kamalayan ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao sa ilang mga bagay na may sabay-sabay na pagkagambala mula sa iba. Ang isang tao ay sinasadya o hindi sinasadya na nakatuon sa ilang mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo o sa kanyang sariling mga damdamin, na nakakagambala sa lahat ng iba pa.

Ang atensyon ay hindi maituturing na isang independiyenteng proseso, tulad ng pang-unawa o memorya. Ang pansin ay hindi umiiral sa labas ng mga prosesong ito. Hindi ka maaaring maging maingat, anuman ang pang-unawa, memorya o pag-iisip. Ang pansin ay ipinahayag sa mga tiyak na proseso ng pag-iisip, na lumilikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa aktibidad ng kaisipan.

pisyolohikal na batayan pansin ay konsentrasyon ng paggulo sa ilang mga lugar ng cerebral cortex, habang ang natitirang bahagi ng cortex ay nasa isang estado ng pagsugpo.

Tinutukoy ng mga sikologo ang tatlong uri ng atensyon: kusang-loob, hindi sinasadya at pagkatapos ng arbitraryo.

Arbitrary na atensyon- ito ay pansin na nauugnay sa isang sinasadyang itinakda na layunin, na may pagsisikap ng kalooban.

hindi sinasadyang atensyon- ito ay pansin, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang aktibidad ng kaisipan ay nagpapatuloy na parang sa sarili nito, nang walang boluntaryong pagsisikap, nang walang pagnanais na maging matulungin.

Isipin na ngayon ang pinto ay biglang bumukas at pumasok, halimbawa, ang punong guro na si Tatyana Vasilievna. – Ano ang mangyayari? Gaano man tayo kaabala, tiyak na maaabala tayo sa ingay na ito: ang mekanismo ng hindi sinasadyang atensyon ay na-trigger. Ngunit pagkatapos ay lumabas ang lalaki, isinara ang pinto sa likuran niya, at kailangan niyang bumalik sa trabaho. Minsan kailangan ng maraming lakas para magawa iyon. Sa kasong ito, gumagana ang boluntaryong atensyon.

Post-boluntaryong atensyon- ito ang atensyon na likas na kasama ng aktibidad ng tao. Nangyayari kapag nagkakaroon ng interes ang isang aktibidad. Sa kasong ito, ang pag-igting na dulot ng kusang pagsisikap ay nawawala, at ang tao ay patuloy na nagtatrabaho nang may layunin.

Ano ang nakakakuha ng ating pansin?

Ang pansin ay iginuhit sa pagiging bago ng mga impression, ang intensity ng mga tunog at maliliwanag na kulay, lahat ng hindi pangkaraniwan at hindi inaasahang. Kung tayo ay nababato, mahirap para sa atin na ituon ang ating atensyon, at pinapataas ng interes ang antas ng konsentrasyon nito. Maaaring malihis ang atensyon kung masama ang pakiramdam natin o naiistorbo. Habang tumatagal ang isang bagay, hindi gaanong maasikaso tayo. Samakatuwid, mahalagang ilipat ang iyong pansin sa pana-panahon. Ang pinakamahalagang bagay: ang bawat tao ay binibigyang pansin, una sa lahat, sa kung ano ang konektado sa kanyang mga propesyonal na interes.

May numero ang atensyon ari-arian.

1. Konsentrasyon ay ang antas ng pagtutok sa isang bagay. Halimbawa, kung sa panahon ng aralin ay nakarinig ka ng anumang kaluskos, lumingon, hindi naiintindihan ang paliwanag, kung gayon hindi ka nagkonsentrar. Minsan ang antas ng konsentrasyon ay ganap na kumpleto, at pagkatapos ay nawala ang nakapaligid na mundo para sa isang tao. Nangyari ito sa Germany noong 1794...

2. tagal ng atensyon- ito ang bilang ng mga bagay na maaaring makuha ng atensyon nang sabay. Average na span ng atensyon - 5-9

3. Lumipat ay ang mulat na paglipat ng atensyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa.

4. Pamamahagi- ito ay ang kakayahang panatilihin ang ilang mga bagay sa larangan ng atensyon sa parehong oras, upang magsagawa ng ilang mga uri ng mga aktibidad. Halimbawa, si Julius Caesar ay nagawang sabay na magsagawa ng isang pag-uusap, makinig sa mga ulat at magsulat ng isang talumpati.

5. Pagpapanatili ay isang matagal na pagtutok sa isang bagay. Kadalasan ang atensyon sa isang partikular na tao ay nagiging isang mahalagang katangian ng pagkatao - pag-iisip. Para sa isang health worker, ang tampok na ito ay isang propesyonal na mahalagang kalidad. Ang kabaligtaran ng pag-iisip ay pagkagambala. Ano ang masasabi tungkol sa gayong tao? Mayroong maraming mga kuwento tungkol sa pagkagambala ng mga mahuhusay na tao, halimbawa, mga siyentipiko (A.P. Borodin, I. Newton). Ano sa palagay mo ang nagpapaliwanag sa pagkakaiba-iba na ito?

4. – Mayroong ganoong pananalita: “Kung nais ng Diyos na parusahan ang isang tao, inaalis niya ang kanyang pag-iisip”... Ang isip, pag-iisip, isip ay palaging itinuturing na dignidad ng isang tao, at ang kawalan ng pag-iisip ay isang malaking kasawian. . Sa maraming fairy tale, kailangang lutasin ng pangunahing tauhan ang 3 bugtong upang mailigtas ang kanyang buhay o makuha ang kamay at puso ng isang magandang prinsesa. Isa sa pinakamahirap ay ito: "Ano ang pinakamabilis sa mundo?". At ang matalinong bayani ay tumugon: "Ang pinakamabilis na bagay ay ang pag-iisip ng tao."

Ano ang isang pag-iisip? Nag-iisip? Kailangan bang partikular na matutong mag-isip at posible bang matutunan ito?

Ang pagkakaroon ng katwiran, ang kakayahang mag-isip ay ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at iba pang mga nilalang. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa isang tao na umangkop sa kapaligiran, magtakda ng mga layunin at makamit ang mga ito, tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at phenomena, makipag-usap sa ibang tao.

Ano ang iniisip?

Nag-iisip- ito ay isang mediated at generalized na pagmuni-muni ng isang tao ng realidad sa mga mahahalagang koneksyon at relasyon nito. Ang pag-iisip ay nakikita bilang isang proseso, at ang pag-iisip bilang resulta ng prosesong ito.

Nakikita natin ang mundo sa paligid natin sa tulong ng mga sensasyon at pang-unawa. Nakikita natin ang isang bagay, sinusubukan natin ito sa pamamagitan ng pagpindot, sa panlasa; nakikita natin ang kulay at anyo at sa gayon ay natutunan natin ang mga katangian, katangian, katangian nito. Ngunit sa ganitong paraan maaari lamang nating malasahan ang mga iisang katotohanan ng nakapaligid na mundo. Sa proseso ng pag-iisip, ang isang tao ay lumampas sa pandama na kaalaman, i.e. nagsisimula upang makilala ang gayong mga phenomena ng panlabas na mundo, ang kanilang mga pag-aari at relasyon, na hindi direktang ibinigay sa pang-unawa, at samakatuwid ay hindi nakikita.

Kaya, halimbawa, ang mga sumusunod na katotohanan ay kilala: ang buhangin ay malayang dumadaloy, ang isang kubo ay may anim na mukha, at ang isang mansanas ay may spherical na hugis. Kasabay nito, ang dami ng Earth, ang kemikal na komposisyon ng salamin (ang pangunahing bahagi nito ay buhangin), ang mga tampok ng disenyo ng isang gusali na may hugis ng isang kubo, atbp. - lahat ng ito ay hindi pumapayag sa kaalaman sa pamamagitan ng direktang pang-unawa. Ang proseso ng pag-iisip ay nakakatulong upang malaman ang kanilang kalikasan.

Si Albert Einstein, nang tanungin ng kaniyang anak kung ano siya ay tanyag, ay sumagot: “Ang isang bulag na salagubang na gumagapang sa ibabaw ng isang bola ay naniniwala na ito ay gumagalaw sa kahabaan ng isang eroplano, ngunit nagawa kong makita ang hubog na ibabaw na ito.”

Sa pag-iisip tayo ay nakikitungo sa pagmuni-muni ng pinaka-pangkalahatan at mahahalagang katangian, bagay at phenomena. - Isipin kung ano ang nagbubuklod sa ating lahat, na naiiba? Lahat tayo ay buhay, matatalinong nilalang - mga tao. Sa pagbigkas ng salitang "tao", agad nating naiintindihan na ang pinag-uusapan natin ay isang buhay na nilalang na may kamalayan, marunong magsalita, magtrabaho, atbp. Ito ang pangkalahatang ideya kung sino ang isang tao.

Ang pag-iisip ay hindi lamang isang proseso ng pangkalahatan, ngunit din mediated kaalaman sa katotohanan. Ang pamamagitan ng ating pag-iisip ay nakasalalay sa katotohanang sumasalamin tayo sa katotohanan, umaasa sa kaalaman at kasanayang alam na, na naipon ng sangkatauhan, na nakatago sa wika. Mastering pagsasalita, wika, matuto tayong mag-isip. At kabaliktaran: "Siya na nag-iisip nang malinaw, malinaw niyang sinasabi." Ang pagsasalita ay nagbibigay-daan sa isang salita, parirala na ipakita ang isang buong klase ng mga konsepto, ang kahulugan ng ilang mga phenomena. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa atin na mahulaan ang takbo ng mga kaganapan at ang mga resulta ng ating sariling mga aksyon. Kaya, halimbawa, imposibleng obserbahan ang maraming mga proseso ng sakit na nagaganap sa katawan ng tao, gayunpaman, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sintomas ng sakit, pag-aaral ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, ang doktor ay nakakakuha ng konklusyon tungkol sa mga pinagmulan ng sakit at kung paano ito gamutin.

Ang aktibidad ng pag-iisip ay nagpapatuloy sa anyo mental (kaisipan) na mga operasyon .

- Isaalang-alang ang mga pangunahing operasyon sa pag-iisip .

Pagsusuri ay ang mental na paghahati ng kabuuan sa mga bahagi. Ito ay batay sa pagnanais na malaman ang kabuuan ng mas malalim sa pamamagitan ng pag-aaral sa bawat bahagi nito.

Synthesis ay isang mental na koneksyon ng mga bahagi sa isang solong kabuuan.

Paghahambing- ito ay ang pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian o katangian ng husay.

Abstraction- ito ay isang mental na pagpili ng mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena habang sabay-sabay na nag-abstract mula sa hindi mahalaga. Ang pag-iisip ng abstract ay nangangahulugan ng kakayahang isaalang-alang ang ilang ari-arian, isaalang-alang ang isang bahagi ng isang nakikilalang bagay na walang koneksyon sa iba pang mga tampok ng parehong bagay. (Halimbawa)

Paglalahat- ang mental na pag-iisa ng mga bagay o phenomena na hindi batay sa mga katangian at tampok na karaniwan at mahalaga para sa kanila, ang proseso ng pagbabawas ng hindi gaanong pangkalahatang mga konsepto sa mas pangkalahatan. (Halimbawa)

Pagtutukoy- ito ay isang seleksyon mula sa isang pangkalahatan, isa o isa pang partikular na tampok o ari-arian. (Halimbawa)

Systematization (pag-uuri) ay isang mental distribution ng mga bagay at phenomena sa mga grupo depende sa pagkakatulad at pagkakaiba.

Ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay hindi nangyayari sa paghihiwalay, ngunit sa iba't ibang mga kumbinasyon.

May mga sumusunod mga uri iniisip:

Pag-iisip ng Visual na Aksyon- isang uri ng pag-iisip na kinasasangkutan ng solusyon ng mga problema sa pag-iisip sa mga tuntunin ng praktikal na aktibidad. (Mga halimbawa)

Visual-figurative- isang uri ng pag-iisip na hindi nangangailangan ng sistematikong praktikal na pagmamanipula ng bagay, ngunit sa lahat ng kaso ay nagsasangkot ng isang malinaw na pang-unawa at representasyon ng bagay na ito. Ang ganitong pag-iisip ay gumagana sa mga visual na imahe - mga guhit, diagram, mga plano.

Logical (abstract) na pag-iisip ay isang uri ng pag-iisip na umaasa sa mga konsepto at pangangatwiran, gayundin ang mga lohikal na aksyon sa kanila upang makakuha ng mga konklusyon at konklusyon.

Pangunahing mga anyo ng abstract na pag-iisip ay mga konsepto, paghatol at hinuha.

konsepto- ito ay isang uri ng pag-iisip na sumasalamin sa mga pinakakaraniwang tampok at katangian ng mga bagay o phenomena ng layunin ng mundo, na ipinahayag sa isang salita.

Paghuhukom- ito ay isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa ugnayan sa pagitan ng mga konsepto, na ipinahayag sa anyo ng isang paninindigan o negasyon. Karaniwan ang paghatol ay binubuo ng dalawang konsepto: ang paksa at panaguri. Halimbawa, "white robe". Ang anumang paghatol ay maaaring totoo o mali, i.e. tumutugma o hindi tumutugma sa katotohanan. Halimbawa: "Ang ilang mga mag-aaral ay mahusay na mga mag-aaral", "Lahat ng mga gusali ay mga monumento ng arkitektura".

hinuha- ito ay isang anyo ng pag-iisip, kung saan ang isang bagong paghatol ay hinango mula sa dalawa o higit pang mga paghatol - isang konklusyon. Ang hinuha, tulad ng bagong kaalaman, nakukuha natin sa pamamagitan ng pagkuha mula sa umiiral na kaalaman.

Halimbawa: "Lahat ng isda ay humihinga gamit ang hasang"

"Perch is a fish" "Perch breathes with hasang."

Ang mga sumusunod na katangian ng isip ay itinuturing na mga indibidwal na katangian ng pag-iisip: depth, criticality, flexibility, lawak ng isip, bilis, originality at inquisitiveness.

Paano mo naiintindihan ang bawat isa sa mga katangiang ito?

5. Imahinasyon- ito ay isang mental na proseso ng paglikha ng mga bagong larawan ng mga bagay at phenomena, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga umiiral na. Ito ay isang nangungunang pagmuni-muni ng katotohanan sa bago, hindi inaasahang at hindi pangkaraniwang mga kumbinasyon at koneksyon.

Tulad ng pag-iisip, ang imahinasyon ay isang analytical-synthetic na aktibidad na isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng isang sinasadyang itinakda na layunin, o mga damdamin at karanasan na nagtataglay ng isang tao sa sandaling ito.

Kadalasan, ang imahinasyon ay nangyayari sa isang sitwasyon ng problema kung saan ang isang mabilis na paghahanap para sa isang solusyon ay kinakailangan. Gayunpaman, hindi tulad ng pag-iisip, ang anticipatory reflection (inaasahan ang mga tiyak na praktikal na aksyon) sa imahinasyon ay nangyayari sa anyo ng matingkad na representasyon. Salamat sa imahinasyon, kahit na bago magsimula ang trabaho, maaari nating isipin ang natapos na resulta ng paggawa.

Maglaan dalawang uri imahinasyon: aktibo at pasibo.

aktibong imahinasyon nailalarawan sa pamamagitan ng arbitrariness ng pangyayari, na may aktibong partisipasyon ng kamalayan at kalooban. Ang isang tao ay nagtatakda ng isang layunin: upang mag-imbento, magpakita ng isang bagay sa anyo ng isang imahe, at, kontrolin ang buong proseso, malulutas ang isang tiyak na problema (pagkamalikhain ng mga manunulat, artist).

Ang aktibong imahinasyon ay nililikha, kung saan ang imahe ng isang bagay o phenomenon ay nilikha mula sa mga salita, ayon sa isang paglalarawan; at malikhain.

malikhaing imahinasyon- ito ay imahinasyon, kung saan ang ganap na mga bagong imahe ay nilikha, sa pangkalahatan at sa mga bahagi na naiiba sa lahat ng nalalaman.

pasibong imahinasyon nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sinasadyang paglitaw ng mga imahe nang walang pakikilahok ng kamalayan at kalooban (mga panaginip, guni-guni, mga imahe na lumabas sa delirium).

Ang imahinasyon ay may psychotherapeutic function. Sa pamamagitan ng imahinasyon, posibleng magkaroon ng positibong epekto sa mental na estado at pag-uugali ng isang tao. Sa pamamagitan ng arbitraryong paggamit ng ilang mga imahe sa kanyang sarili, maaaring baguhin ng isang tao ang kanyang sariling pisikal at mental na estado. Halimbawa, ang pag-iisip ng isang mainit na tag-araw, maaari tayong makaramdam ng init; imagining na tayo ay nasa lamig, mararamdaman natin ang lamig. Kadalasan mayroong mga katotohanan ng mungkahi ng iba't ibang mga sakit. Kaya, ang mga medikal na estudyante sa mga unang taon ng pag-aaral, nahahanap ang kanilang sarili sa maraming iba't ibang mga sakit. Ito ay lalo na maliwanag sa mga taong nakakaimpluwensya na may mayamang imahinasyon.

Sa wakas, ang imahinasyon ay nagpapahintulot sa isang tao na masiyahan ang kanyang mga pangangailangan sa ilang lawak. Kung, halimbawa, ang isang tao ay nasaktan ang isang tao, kung gayon, sa pag-iisip kung ano ang sasabihin niya sa nagkasala, ang tao, sa isang tiyak na lawak, ay masisiyahan ang pangangailangan na maghiganti at ito ay magpapatahimik sa kanya.

May mga kaso kapag ang isang walang ingat na pahayag ng isang doktor ay nagdulot ng pag-iisip ng pasyente na siya ay may sakit na may mapanganib na sakit. Sa kasong ito, ang mga kaukulang sintomas ay maaaring umunlad, at magkakaroon ng tinatawag na. sakit na iatrogen. Kaya, sa mga institusyong medikal, kapag nakikipag-usap sa isang pasyente, ang isang health worker ay dapat palaging malinaw na timbangin at pag-isipan ang bawat salita.

wag kang magpapatalo. Mag-subscribe at makatanggap ng link sa artikulo sa iyong email.

mga prosesong nagbibigay-malay- Ito ay mga proseso ng pag-iisip na nagsisiguro sa pagtanggap, pag-iimbak at pagpaparami ng impormasyon at kaalaman mula sa kapaligiran.

Masasabi natin na kapag pinag-uusapan nila ang mga kakayahan, talento, henyo, talino at antas ng pag-unlad, ibig sabihin, una sa lahat, mga proseso ng pag-iisip. Ang isang tao ay ipinanganak na may ganitong mga hilig, ngunit sa simula ng buhay ay ginagamit niya ang mga ito nang hindi sinasadya; sa hinaharap, sila ay nabuo. Kung natutunan niyang gamitin ang mga ito nang tama, at higit sa lahat, paunlarin ang mga ito, magagawa niyang makamit ang pinaka-ambisyosong mga layunin.

Mayroong iba't ibang mga pag-uuri ng mga proseso ng nagbibigay-malay, kadalasan mayroong walo sa kanila. Maikling paglalarawan ng mga ito:

1. Alaala: ito ay isang sistema ng pag-alala, paglimot at pagpaparami ng karanasang natamo sa paglipas ng panahon. Sa sikolohiya ng mga proseso ng nagbibigay-malay, tinitiyak ng memorya ang integridad ng personalidad.
2. Pansin: ito ay ang pumipiling direksyon ng persepsyon patungo sa isang bagay. Kasabay nito, ang atensyon ay hindi itinuturing na isang hiwalay na proseso ng pag-iisip, ngunit sa halip ay isang pag-aari ng iba.
3. Pagdama: pandama na kaalaman sa mga bagay sa nakapaligid na mundo, na subjective na ipinakita bilang direkta, agarang. Ito ay napakalapit na konektado sa mga sensasyon, kung saan ang impormasyon ay pumapasok sa utak at ang materyal para sa pagproseso, pagsusuri at interpretasyon sa pamamagitan ng pang-unawa.
4. Nag-iisip: ito ay isang pagkakataon upang makakuha ng ilang kaalaman tungkol sa mga phenomena na hindi maaaring perceived sa tulong ng iba pang mga proseso ng cognitive. Maaari itong maging verbal-logical, visual-entreprenurial, praktikal, visual-figurative.
5. Imahinasyon: ang kakayahan ng isang tao na kusang bumangon o sadyang bumuo ng mga imahe, ideya, ideya ng mga bagay sa isip. Ito ang batayan ng visual-figurative na pag-iisip.
6. talumpati: ang proseso ng komunikasyon, na ipinakikita sa pamamagitan ng paggamit ng wika. Nagagawa ng isang tao na makita at tanggapin ang mga konstruksyon ng wika, lumikha at magparami ng kanyang mga kaisipan sa tulong ng wika.
7. Pagganap: ang kakayahang ipakita sa isip ang kalidad ng iba't ibang bagay. Mayroong speech, phonetic, auditory, intonational, musical at visual na representasyon.
8. Pakiramdam: ang kakayahan ng isang tao na makaramdam ng mga tiyak na phenomena at mga bagay sa paligid niya. Ang aming kamalayan, maaaring sabihin ng isa, ay umiiral lamang salamat sa kanila. Mayroong panlasa, visual, olpaktoryo, pandinig at pandamdam na mga sensasyon (gayunpaman, ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang mga ito ay ang mga pangunahing, mayroon ding mga karagdagang). Ang impormasyong natanggap sa tulong ng mga sensasyon (sense organs) ay ipinapadala sa utak at ang pang-unawa ay naglaro.

Sa aming site maaari kang makahanap ng maraming mga materyales sa teorya at pagsasanay ng iba't ibang mga proseso ng nagbibigay-malay:

• (nagkakaroon din ng atensyon).
• (nagsasanay ng imahinasyon, memorya at representasyon).
• (pagsasanay sa pag-iisip).

Diagnostics ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga matatanda at bata

Sa psychiatry, mayroong isang malaking bilang ng mga pagsubok at pamamaraan na nag-diagnose ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang mga pagsusulit ng mga bata ay maaaring hatiin ayon sa edad:

• Mula 3 hanggang 6.
• Mula 7 hanggang 16.

Mga pagsusulit para sa mga mag-aaral mula 3 hanggang 6 na taong gulang:

• "Gupitin ang mga hugis." Para sa psychodiagnostics ng visual-effective na pag-iisip.
• "Tandaan at tuldok". Ang daming atensyon.
• “Sino ang may kulang? ". Para sa psychodiagnostics ng pag-iisip ng mga bata.
• "Hanapin ang tunog." Upang subukan ang phonemic na kamalayan.
• "Hatiin sa mga grupo." Para sa pagsusuri ng makasagisag-lohikal na pag-iisip.

Mga pagsusulit para sa mga bata mula 7 hanggang 16 taong gulang:

• "20 salita". Upang masuri ang pagbuo ng mga pamamaraan ng pagsasaulo.
• "Paghahambing ng mga konsepto". Upang masuri ang kakayahang magsagawa ng analytical at synthetic na aktibidad.

Mga Pagsusuri sa Pang-adulto:

• "Anagrams - 2011. Form A". Upang matukoy ang antas ng katatasan ng abstract-logical na pag-iisip at combinatorial na kakayahan.
• "Pag-aaral ng mga salita ayon kay A. R. Luria". Para sa pag-aaral ng mga proseso ng memorya.
• "Mga Relasyon sa Dami". Upang masuri ang lohikal na pag-iisip.
• "Pagsusulit sa Munstenberg". Noise immunity at selectivity ng atensyon.

Anuman ang antas ng iyong mga proseso ng pag-iisip, dapat mong sanayin ang mga ito, at sa isip ay kailangan mong gawin ito nang palagian.

Magtuon tayo sa bawat proseso ng pag-iisip at alamin kung anong mga laro at pagsasanay ang umiiral upang mabuo ito. Siyempre, imposible ang buong pagsisiwalat ng paksa sa dami ng isang artikulo para sa isang blog, kaya ito ay pangunahing impormasyon lamang.

Alaala

Unang Pagsasanay: pagsasaulo ng mga salita.

Basahin ang sumusunod na listahan: tambol, upuan, alpombra, sulat, tapunan, kagamitan, kasirola, pagpipinta, plorera, pin, bag. Maglaan ng 30 segundo para kabisaduhin ang mga ito. Huwag subukang gumamit ng mnemonics.

Dalawang ehersisyo: tandaan mo kahapon.

Lumalala ang ating memorya dahil bihira nating subukang alalahanin ang mga nakaraang pangyayari at huwag magtago ng talaarawan. Kaya umupo sa isang tahimik na lugar at subukang muling likhain kahapon nang detalyado.

Ikatlong ehersisyo: kusina.

Sa ngayon, subukang tandaan kung ano ang hitsura ng iyong kusina (o anumang iba pang silid na kilala mo nang husto) nang detalyado.

Pansin

Unang Pagsasanay: Pagsusulit sa stroop.

Tingnan ang larawan at pangalanan ang mga kulay kung saan nakasulat ang bawat salita.

Dalawang ehersisyo: radyo.

I-on ang isang kanta na maraming salita. Pagkatapos ng 10 segundo, simulan upang unti-unting bawasan ang volume. Itakda ang pinakamababang limitasyon kung saan maaari mo pa ring malaman kung ano ang sinasabi. Simulan muli ang pakikinig sa kantang ito. Ang pagsasanay na ito ay magpapahintulot sa iyo na tumuon lamang sa kanya.

Ikatlong ehersisyo: pagmamasid.

Maghanap ng isang imahe ng isang hindi kilalang pagpipinta sa Internet. Tumingin sa kanya ng isang minuto. Isara ang iyong mga mata at subukang kopyahin ito nang eksakto. Buksan ang iyong mga mata at ihambing ang mga resulta.

Pagdama

Isang ehersisyo: pagtagumpayan ng ingay (selectivity of perception).

Ang ehersisyo na ito ay mangangailangan ng hindi bababa sa apat na tao. Ang mga miyembro ng bawat pares ay inilalagay mula sa isa't isa sa pinakamataas na posibleng distansya (sa mga sulok ng silid). Pagkatapos nito, ang lahat ay nagsimulang magsalita nang sabay-sabay. Ang gawain ng bawat kalahok ay magsagawa ng isang diyalogo sa kanilang kapareha, sa kabila ng ingay.

Nag-iisip

Unang Pagsasanay: kahon ng utak.

Pumili ng anumang tatlong paksa. Maaaring ito ang balangkas ng isang kamakailang pinanood na pelikula, isang ideya, balita. Ngayon simulan ang pagninilay sa unang paksa sa loob ng tatlong minuto. Kapag natapos na, magpatuloy sa pangalawang paksa, pagkatapos ay sa pangatlo.

Dalawang ehersisyo: hanapin ang dahilan.

Ang ehersisyo ay dapat gawin sa isang kumpanya. Ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aksyon mula sa isang dahilan lamang na alam niya, at ang pangalawang kalahok ay dapat hulaan ito. At iba pa hanggang sa ang lahat ng mga motibo ng pag-uugali ng unang kalahok ay nilinaw.

Imahinasyon

Unang Pagsasanay: random na salita.

Pumili ng sampung random na salita mula sa isang libro o magazine. Pagsama-samahin ang mga ito upang makagawa ng isang maikling kuwento, pinalabnaw ang mga ito sa ibang mga salita.

Dalawang ehersisyo: ideya mula sa kaguluhan.

Kumuha ng isang sheet ng papel at random na maglagay ng ilang tuldok dito. Ikonekta ang mga ito sa mga linya. Anong mga asosasyon ang pinupukaw ng pigura? Anong itsura niya? Dalawang tao ang maaaring maglaro ng parehong laro. Ang isa ay gumuhit, ang pangalawang hula at vice versa.

talumpati

Ang mga pagsasanay na ito ay angkop para sa isang bata mula 2 hanggang 6 na taon.

Unang Pagsasanay: mga salitang nagsisimula sa isang tiyak na titik.

Hilingin sa iyong anak na pangalanan ang pinakamaraming salita na nagsisimula sa isang partikular na titik hangga't maaari.

Dalawang ehersisyo: maghanap ng mga pandiwa.

Pumili ng mga pangngalan para sa iyong anak (“bahay”, “kalsada”, “kotse”) at hayaan siyang pumili ng mga pandiwa para sa kanila. Halimbawa, ang isang kotse - sumakay, bumagal, lumiko, huminto, bumibilis.

Ikatlong ehersisyo: muling pagsasalaysay ng binasa.

Pumili ng isang kuwento na malamang na maging interesado sa iyong anak. Basahin ito. Ngayon anyayahan siya na muling ikuwento ang teksto, magtanong ng mga tanong na nagpapaliwanag.

Pagganap

Para sa pagbuo at pagbuo ng spatial na representasyon, inirerekomenda namin na mangolekta ka ng mga puzzle hangga't maaari at makipaglaro sa Lego constructor. Ang aktibidad na ito ay kapaki-pakinabang kapwa para sa isang bata at hindi nakakahiya para sa isang may sapat na gulang.

Pakiramdam

Unang Pagsasanay: nanonood ng puno (visual sensation).

Tumingin sa bintana at panoorin ang isang puno o anumang iba pang malalaking bagay. Pahalagahan ang taas, kagandahan, kulay nito. Ikumpara sa ibang puno.

Dalawang ehersisyo: ihambing ang mga tunog.

Lumabas muli sa balkonahe at makinig sa mga tunog. Piliin ang dalawang pinakamatindi at pinakamaingay. Simulan ang paghahambing.

Ikatlong ehersisyo: panlasa sa panlasa.

Kung mayroon kang dalawang uri ng keso o iba pang produkto, gupitin ito sa maliliit na piraso at subukang halili. Ano ang pagkakaiba? Maghanap ng 5 pagkakaiba.

Nais ka naming good luck!

Sa isang solong daloy ng kamalayan, ang lahat ng mga prosesong nagbibigay-malay ay magkakaugnay, at sa mga terminong teoretikal lamang posible na pag-aralan ang mga ito nang hiwalay. Ang pagsusuri sa bawat prosesong nagbibigay-malay ay kinabibilangan ng: 1) pagpapasiya ng kakanyahan ng prosesong ito; 2) pag-uuri nito; 3) pagkilala sa mga pangkalahatang pattern at mga tampok na nauugnay sa edad ng pagbuo nito. Nasa ibaba ang isang talahanayan ng mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

Mga proseso ng nagbibigay-malay: kakanyahan, pag-uuri, mga pattern, mga indibidwal na tampok na typological.

Proseso ng nagbibigay-malay (kahulugan)	Pag-uuri ng mga phenomena (sa loob ng bawat prosesong nagbibigay-malay)	mga pattern	Mga indibidwal na katangian ng typological
1. Pakiramdam- ang proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng elementarya (pisikal at kemikal) na mga katangian ng realidad na direktang nakakaapekto sa mga pandama.	Ayon sa lokasyon ng mga receptor:	:	1) - natural na sanhi ng pagtaas ng sensitivity ng mga indibidwal na analyzer;
	1) ;	1) mas mababang threshold absolute sensitivity (ang pinakamababang halaga ng intensity ng exposure na kinakailangan para mangyari ang sensasyon);
	2) Proprioceptive;	2) itaas na threshold absolute sensitivity (ang pinakamataas na halaga ng pre-pain intensity ng pagkakalantad);
	3) ;	3) limitasyon ng pagkakaiba(ang pinakamababang pagkakaiba sa intensity ng dalawang magkatulad na epekto, kinakailangan para sa sensasyon nito);	2) - nadagdagan ang pagiging sensitibo sa ilalim ng impluwensya ng karanasan, propesyonal na aktibidad;
	Ayon sa pakikipag-ugnayan ng mga receptor na may isang nagpapawalang-bisa:	Mga pattern ng pagbabago sa pagiging sensitibo:
	1) Remote
	2) Makipag-ugnayan	1) ;	3) Pandama na organisasyon ng indibidwal- isang kumplikadong congenital at nakuha na mga tampok, na ipinakita sa pangingibabaw ng nangungunang analyzer, sa rate ng pag-unlad ng mga proseso ng nerbiyos, ang tagal ng kanilang pagkilos, sa lakas ng pandama na reaksyon, sa intensity ng emosyonal na tono.
	Sa pamamagitan ng mga organong pandama:	2) sensitization, desensitization;
	Visual, auditory, kinesthetic, tactile, olfactory, gustatory, temperatura, sakit, organic, istatistika, vibrational	3) kaibahan ng mga sensasyon;
2. Pagdama- ang proseso ng kaisipan ng direktang pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena sa isang holistic na anyo batay sa pagkilala sa kanilang mga natatanging tampok.		1) Pagkamakahulugan (categorical identification ng isang bagay);	1) Ang kondisyon ng pagpili ng pang-unawa sa pamamagitan ng karanasan, propesyonal na oryentasyon, mga saloobin at interes ng indibidwal;
	1) sinadya;
	2) hindi sinasadya;	2) Integridad;
	ni :
	1) visual;	3) Objectivity;
	2) pandinig;
	3) pandamdam;	4) Istruktura;	2) Conditionality ng perception sa pamamagitan ng indibidwal na typological features aktibidad ng nerbiyos- Syntheticity (generalization) o analyticity (detailedness) ng perception, dynamics nito, accuracy, thresholds of visual acuity and depth, spatial discrimination, emotionality of perception.
	Ayon sa pagtitiyak ng nakalarawan na anyo ng pagkakaroon ng bagay:
	1) pang-unawa sa espasyo;	5) Selectivity;
	2) pagdama ng oras;
	Ayon sa istraktura:	6) Apperceptivity;
	1) sabay-sabay;
	2) sunud-sunod.	7) Katatagan.
3. Nag-iisip- ang proseso ng kaisipan ng mediated at generalised reflection regular na koneksyon, mahalaga para sa paglutas ng mga problemadong problema	Sa pamamagitan ng mga bahagi ng pagpapatakbo:	1) Problemadong oryentasyon;	1) Mga tampok ng dinamika ng mga sistema ng pagbibigay ng senyas (pag-iisip, masining o halo-halong uri ng V.N.D.);
	paghahambing, generalization, abstraction, classification, systematization, concretization;	2) Pagsusuri sa pamamagitan ng synthesis;	2) Ang kumbinasyon at antas ng pag-unlad ng iba't ibang uri ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng mga indibidwal na operasyon ng kaisipan. Pagbubuo ng mga aksyong pangkaisipan sa paglutas ng mga problema ng isang tiyak na klase;
	Mga anyo ng pag-iisip:	3) Paglalahat;	3) Mga malikhaing posibilidad ng indibidwal - ang kakayahang makakita ng mga problema;
	paghatol, konklusyon, konsepto;	4) Selectivity;	4) May layunin na organisasyon - ang kakayahang i-subordinate ang mga aksyon sa paghahanap sa layunin;
	Ayon sa mga uri:		5) Anticipatory at selective na mga kakayahan - ang kakayahang mahulaan ang mga posibleng solusyon sa mga problema, piliing i-update ang kinakailangang kaalaman;
	praktikal-effective, visual-figurative, theoretical-abstract;	5) Pag-asa;	6) Impulsiveness, poise o pag-iingat sa paggawa ng mga desisyon;
	Ayon sa nilalaman:		7) Lalim ng pag-iisip - ang kakayahang gumawa ng mga generalization ng isang mataas na ranggo, na inilalantad ang kakanyahan ng mga phenomena;
	praktikal, siyentipiko, masining;	6) Reflexivity;	8) Lawak ng pag-iisip - ang kakayahang pagsamahin ang impormasyon mula sa iba't ibang larangan ng kaalaman;
	Sa pamamagitan ng standard-non-standard at operational procedures		9) Kakayahang umangkop o katigasan ng isip - ang kakayahan (kawalan ng kakayahan) na lumampas sa mga paghihigpit sa sitwasyon at gumawa ng mga di-karaniwang desisyon;
	algorithmic, discursive (makatwiran), intuitive;	7) Ang relasyon ng may malay at walang malay;	10) Kritikal - isang sapat na pagtatasa ng mga kondisyon para sa paglutas ng problema at ang kawastuhan ng sariling mga aksyon;
	Depende sa lalim ng generalization:
	, teoretikal;	8) Istruktura.
4. Imahinasyon- proseso ng pag-iisip pagbuo ng mga bagong larawan pagsasama ng karanasan sa mga bagong sitwasyon	Sa paraan ng aktibidad:	1) Pag-activate sa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, heuristic;	1) Ang imahe ng muling paglikha ng imahinasyon (ang relasyon ng mga sistema ng signal);
	aktibo at pasibo, sinadya at hindi sinasadya;	2) Muling pagtatayo ng mga elemento ng karanasan;	2) Reflexive na mga posibilidad;
	Ayon sa mga resulta:	3) Pagbubuo ng mga bagong relasyon;	3) Kakayahang mag-interpolate at sa mga pagpapalagay na may mataas na posibilidad;
	malikhain at malikhain;	4) Schematization;	4) Ang kakayahang hulaan ang mga kaganapan at ang kanilang emosyonal na karanasan;
	Lalim:	5) Typification;	5) Subordination ng kasalukuyan sa mga promising layunin. Espirituwalidad, romantiko, daydreaming;
	agglutination, analogy, hyperbolization, sharpening, schematization, typification.	6) Anticipation sa pamamagitan ng interpolation, extrapolation at reflection.	6) Mga malikhaing posibilidad ng indibidwal.
5. Alaala- isang pagmuni-muni ng kaisipan ng nakaraang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa katotohanan, na nagiging isang pondo ng regulasyon ng impormasyon ng pag-uugali	Ayon sa anyo ng aktibidad ng kaisipan:	I. Mga pattern (kondisyon) ng hindi boluntaryong pagsasaulo:	1) Ang nangungunang uri ng memorya ay visual, auditory, motor, verbal-logical, figurative, emosyonal;
	arbitrary at hindi sinasadya;	1) pag-asa sa lakas ng pampasigla; nadagdagan ang pagtuon sa simula at wakas nito;
	Sa pamamagitan ng mga proseso:	2) pagtitiwala sa indibidwal na kahalagahan ng stimulus;	2) Bilis ng pagsasaulo;
	pag-imprenta, pangangalaga, pagpaparami, paglimot;	3) pagtitiwala sa mga emotiogenic na katangian ng stimulus;
	Ayon sa mga uri:	4) pag-asa sa pagsasama ng bagay sa istraktura ng aktibidad.	3) Pagpapanatili ng lakas;
	a) ng mga analyzer: visual, auditory, motor, organic, atbp.;	II. Mga pattern (kondisyon) ng di-makatwirang pagsasaulo:
	b) ayon sa mga sistema ng signal at ang papel ng mga subcortical formations: matalinghaga, lohikal, emosyonal;	1) kamalayan sa kahalagahan, layunin ng pagsasaulo;	4) Dami at katumpakan ng pagsasaulo;
	c) ayon sa mga paraan ng pagsasaulo:	2) kamalayan sa kahulugan ng pinaghihinalaang;
	direkta at hindi direkta;	3) ang pagtatatag ng istruktura at lohikal na mga relasyon sa materyal ng pagsasaulo;	5) Pagpapakilos ng kahandaan para sa tamang pagpaparami;
	Sa pamamagitan ng mga system:	4) lohikal na muling pagtatayo ng materyal - pangkalahatan, sistematisasyon, disenyo;
	pandama, panandalian, pagpapatakbo, pangmatagalan;	5) ang pagtatatag ng mga asosasyong semantiko at ang paggamit ng mga pamamaraan ng mnemonic;	6) Suggestiveness-assuggestivity (pagkamaramdamin o hindi pagkamaramdamin sa mga inspiradong impluwensya sa panahon ng pagpaparami), tiwala sa pagpaparami;
		6) schematization ng materyal (pagbawas sa mga diagram, talahanayan, diagram, pagkilala sa mga pangunahing salita);
		7) aktibong pag-playback.	7) Propesyonal na oryentasyon.

Mga tampok ng edad ng aktibidad ng nagbibigay-malay.

mga prosesong nagbibigay-malay	Preschool edad 3-5 taon	5 – 7 taon	Junior school edad 7 - 11 taon	Middle school edad 11 - 15 taon
Pagdama	Ang pamamayani ng hindi sinasadyang pagdama. Fragmentation, mababang detalye	Pagtaas ng antas ng kabuluhan at arbitrariness	Pag-unlad ng organisadong pang-unawa, kontrol sa kawastuhan at pagkakumpleto ng may layuning pang-unawa	Pagbuo ng integridad at kabuluhan ng pang-unawa
	Maliit na dami ng pang-unawa	Pag-unlad ng kakayahan sa pagmamasid	Pag-unlad ng detalyadong pang-unawa, ngunit hindi pa rin sapat na pagkita ng kaibhan	Pag-unlad ng pang-unawa ng mga spatial na katangian ng bagay, ang kakayahan para sa pangmatagalang pagmamasid
	Mga spatial na error	Pagpapalawak ng saklaw at pagpapanatili	Pangingibabaw ng mga emosyonal na makabuluhang aspeto ng bagay	Pinapayagan itong paghaluin ang mahalaga at menor de edad
	Direktang koneksyon sa aksyon	Unformed perception ng oras at espasyo	Kakulangan sa pang-unawa ng mga katulad na bagay. Ang pagbibigay ng magkatulad na mga bagay ng parehong halaga	Pangingibabaw ng mga emosyonal na kaakit-akit na aspeto ng bagay
Pag-iisip at pagsasalita	Ang pag-iisip ay kasama sa aksyon, sa emosyonal na sitwasyon, ang epektibong pag-iisip ay nangingibabaw.Walang abstract na pag-iisip, ang mga lohikal na koneksyon ay hindi itinatag.	Intensive mastering ng pang-araw-araw na konsepto. Ang pag-iisip ay may visual-figurative na limitasyon	Mastering ang mga kasanayan ng lohikal na pangangatwiran, mastering elementarya pang-agham generalizations. Pag-unlad ng mga operasyong pangkaisipan: paghahambing, paglalahat, pag-uuri	Masinsinang pag-unlad ng abstract na pag-iisip, ang kakayahang ipakita ang mga makabuluhang relasyon. Ang paglipat mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular ay mahirap, ang pagtutukoy ay hindi maganda ang binuo
	Ang pag-andar ng pagpaplano ng pag-iisip ay hindi gaanong nabuo	Ang paglitaw ng kakayahang gumana sa mga larawan ng mga bagay na wala sa larangan ng pagtingin	Ang paglipat mula sa isahan na mga paghatol tungo sa partikular at pangkalahatan	Pinapayagan ang isang puwang sa pagitan ng 1st at 2nd signal system, posible ang idle talk
	Ang pananalita ay sitwasyon Ang mga salita ay ginagamit na may nabagong kahulugan	Ang paglitaw ng mga elemento ng lohikal na pag-iisip Ang mga generalization ay limitado sa sensually perceived signs	Makabuluhang tiyak na limitasyon ng pag-iisip. Posibleng bumuo ng mga konsepto sa hindi gaanong kahalagahan
	Walang lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga pahayag. Ang pagsasalita ay diyalogo lamang	Ang kakayahang magplano at mag-regulate ng mga praktikal na aktibidad ay nabuo	Ang pag-iisip ay reproductive, madaling kapitan ng inertia
	Ang makasagisag na kahulugan ng layer ay hindi nauunawaan, ang kahulugan ng abstract na mga konsepto	Nabubuo ang discursive, rational na pag-iisip	Ang pagsasalita ng monologo ay masinsinang umuunlad, ang bokabularyo ay lumalawak nang malaki
		Isang monologo ang nabuo
Imahinasyon	hindi sinasadya	Ang paglitaw ng may layuning imahinasyon, regulasyon ng imahinasyon	Mas makatotohanan ang imahinasyon. Ang malikhaing imahinasyon ay masinsinang nabuo	Ang pagtaas ng pagiging totoo, ang hitsura ng isang panaginip
	Kakulangan ng kontrol	Pagpaplano ng mapaglaro, nakabubuo at mapag-imbento na mga aktibidad	Posible ang libreng pantasya	Nagiging makatotohanan
	Pagsasama sa pagkilos	Pag-unlad ng malikhaing imahinasyon	pagkamaramdamin sa mungkahi	Ang iba't ibang mga personal na katangian ay masinsinang naiisip, karamihan ay isang reference na karakter
	Pag-asa sa mga bagay sa kapaligiran	Posibleng makabuluhang pagbabago sa dating pinaghihinalaang
	Pinaghalong haka-haka at totoo
Alaala	Ang hindi sinasadyang pagsasaulo, ang paglahok nito sa pagkilos	Pag-unlad ng mga elemento ng arbitrary na memorya, verbal-logical memorization. Pagtaas ng volume at tagal ng pag-save	Pag-unlad ng di-makatwirang memorya	Pag-unlad ng lohikal na memorya
	May gilid at emosyonal na pangingibabaw ng memorya		Paglalahat ng mga representasyon	Paglalahat at sistematisasyon ng pagsasaulo
	Mga pagkakamali sa pagkilala		Pagpapalakas ng papel ng lohikal na memorya	Pagbuo ng mga teknik at kasanayan sa mnemonic
	Maling ID		Mas mahusay na tandaan ang katulad kaysa sa iba	Pag-unlad ng nag-uugnay na memorya
	Hindi nahahati na pagpaparami ng mga katulad na bagay		Hindi sapat na pag-unlad ng magkakaibang mga aktibidad. Pag-alala sa mga detalye
			Posibleng maling pagkilala

Ang pandamdam, pang-unawa, pag-iisip ay nagsisilbing hindi mapaghihiwalay na mga bahagi ng iisang proseso ng pagpapakita ng katotohanan. Sa sikolohikal na istraktura ng pagkatao, ang isang mahalagang lugar ay inookupahan ng cognitive sphere, na kinabibilangan ng mga proseso tulad ng pandamdam, pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, pansin. Ang bawat isa sa mga nakalistang proseso ng pag-iisip ay gumaganap ng sarili nitong mga espesyal na pag-andar ng pag-iisip.

Pakiramdam

Ang sensasyon ay ang proseso ng pagmuni-muni ng kaisipan ng mga tiyak, indibidwal na katangian, katangian, aspeto ng mga bagay at mga phenomena ng materyal na katotohanan na nakakaapekto sa mga pandama sa isang naibigay na sandali, sa anyo ng mga espesyal na subjective formations. Sa pamamagitan ng mga sensasyon, ipinakita sa atin ang pisikal at kemikal na mga katangian ng nakapaligid na mundo at maging ang ating sariling katawan. Ang mga damdamin bilang mga subjective na pormasyon ay lumitaw batay sa isang proseso ng psychophysiological na katulad ng pangalan.

Para sa paglitaw ng mga sensasyon, una sa lahat ay kinakailangan na magkaroon ng mga bagay at phenomena ng totoong mundo na nakakaapekto sa mga organo ng pandama, na tinatawag sa kasong ito. nakakairita. Ang epekto ng stimuli sa mga organo ng pandama ay tinatawag pangangati. Paggulo ng mga sistema ng mga selula ng nerbiyos na may sapilitan na pakikilahok ng mga selula ng cerebral cortex at nagbibigay ng pandamdam.

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang kumplikadong aktibidad ng mga organo ng pandama. I.P. Tinawag ni Pavlov ang activity analyzer na ito, at ang mga sistema ng mga cell, na kung saan ay pinaka-komplikadong organisado at mga perceptive apparatus na direktang sinusuri ang stimuli - mga analyzer.

Ang analyzer ay nailalarawan sa pagkakaroon ng tatlong partikular na departamento: paligid(receptor), nagpapadala(konduktor) at sentral(utak).

Peripheral department - lahat ng mga organo ng pandama (mata, tainga, ilong, balat), pati na rin ang mga espesyal na aparato ng receptor na matatagpuan sa panloob na kapaligiran ng katawan (sa digestive, respiratory, cardiovascular system, genitourinary organs).

Ang isang tao ay may maraming iba't ibang mga organo ng pandama at sensasyon na naaayon sa kanila. Magkaiba sila sa isa't isa sa isang mahalagang ari-arian gaya ng modalidad. Ang modality ay isang partikular na subjective na pangkulay na katangian ng bawat sensasyon. Depende sa modality, ang mga sumusunod na grupo ng mga sensasyon ay nakikilala: visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory, pain, motor, organic, static at vibrational. Ilarawan natin ang mga ito:

visual na sensasyon lumitaw bilang isang resulta ng pagkakalantad sa mga light ray (electromagnetic waves) sa retina, na siyang receptor ng visual analyzer. Ang liwanag ay nakakaapekto sa dalawang uri ng light-sensitive na mga cell sa retina - mga rod at cones, kaya pinangalanan para sa kanilang panlabas na hugis;

pandinig na sensasyon(malayo). Salamat sa ganitong uri ng pandamdam, ang isang tao ay nakakarinig ng pagsasalita, may kakayahang makipag-usap. Ang mga stimuli ay mga sound wave. Ang mga pandinig na sensasyon ay sumasalamin sa pitch, volume, timbre. Ang lahat ng mga pandinig na sensasyon ay maaaring mabawasan sa tatlong uri - pagsasalita, musika, ingay.

Mga sensasyon sa balat (contact). Mayroong ilang mga sistema ng analyzer sa balat: tactile (sensation of touch), temperatura (sensation of cold and heat), at sakit. Ang tactile sensations ng kamay, na sinamahan ng musculo-articular sensitivity, ay bumubuo ng sense of touch. Touch ay isang tiyak na sistema ng tao ng nagbibigay-malay na aktibidad ng kamay na binuo sa paggawa. Ang mga sensasyon ng temperatura ay nauugnay sa regulasyon ng pagpapalitan ng init sa pagitan ng katawan at kapaligiran. Ang pamamahagi ng init at malamig na mga receptor sa balat ay hindi pantay. Ang likod ay pinaka-sensitive sa malamig, at ang dibdib ay ang pinaka-sensitive. Ang mga masakit na sensasyon ay nagpapahiwatig ng katawan tungkol sa pangangailangan na lumayo sa stimulus at magkaroon ng isang malinaw na emosyonal na tono.

Mga sensasyon sa istatistika hudyat ng posisyon ng katawan sa kalawakan. Ang mga receptor ay matatagpuan sa vestibular apparatus ng panloob na tainga. Ang biglaan at madalas na pagbabago sa posisyon ng katawan sa espasyo ay maaaring humantong sa pagkahilo.

mga sensasyon ng panginginig ng boses. Ang sensitivity ng vibration ay katabi ng auditory sensations. Ang mga ito ay may isang karaniwang likas na katangian ng sinasalamin na pisikal na phenomena. Ang mga panginginig ng boses ay sumasalamin sa mga panginginig ng boses ng isang nababanat na daluyan. Ang ganitong uri ng sensitivity ay matalinghagang tinatawag na "contact hearing". Sa mga tao, ang vibrational sensitivity ay napapailalim sa auditory at visual. Ang mga espesyal na receptor ng vibrational at mga tao ay hindi natagpuan.

Mga sensasyon ng olpaktoryo(malayo) sumasalamin sa mga amoy ng mga bagay sa paligid. Ang mga organo ng amoy ay ang mga selula ng itaas na bahagi ng lukab ng ilong.

Mga panlasa sa panlasa(contact) ay sanhi ng pagkilos sa panlasa ng mga sangkap na natunaw sa laway o tubig. Taste buds - panlasa sticks na matatagpuan sa ibabaw ng dila, pharynx, panlasa - makilala sa pagitan ng mga sensasyon ng matamis, maasim, maalat at mapait.

Ang mga interoceptive (organic) na sensasyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar at papel sa buhay ng tao. Nagmumula ang mga ito mula sa mga receptor na matatagpuan sa mga panloob na organo at nagpapahiwatig ng paggana ng huli. Ang mga sensasyong ito ay bumubuo ng organikong pakiramdam (kagalingan) ng isang tao.

Depende sa functional na layunin, ang mga sensasyon ay nahahati sa tatlong grupo: exteroceptive, interoceptive at proprioceptive. Ang mga receptor ay maaaring direktang matatagpuan sa ibabaw ng katawan (exteroceptors) at sa mga panloob na organo at tisyu (interoceptors). Ang isang intermediate na posisyon ay inookupahan ng proprioceptors, na nagsisilbing pakiramdam ang paggalaw at posisyon ng mga organo ng katawan, at nakikilahok din sa pagtukoy ng mga katangian at katangian ng mga bagay, lalo na, kapag hinawakan sila ng kamay, na matatagpuan sa mga kalamnan. at ligaments. Kaya, ang peripheral na seksyon ng analyzer ay gumaganap ng papel ng isang perceiving apparatus. Ang mga receptor ay may napakahigpit na pagdadalubhasa sa kahulugan na ang bawat isa sa kanila ay nakakatugon lamang sa ilang mga pisikal at kemikal na katangian ng mga pinaghihinalaang bagay at phenomena.

Ang mga sensasyon ay may ilang mahahalagang katangian, ang kaalaman kung saan ay napakahalaga para sa pag-unawa sa maraming mga sitwasyon at phenomena sa buhay. Bilang karagdagan sa modality, kasama nila ang mga parameter ng enerhiya, temporal na katangian, adaptasyon, sensitization at synesthesia. Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas detalyado.

Para maganap ang isang sensasyon, ang stimulus ay dapat umabot sa isang tiyak na magnitude. Ang pinakamababang lakas ng stimulus na nagdudulot ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon ay tinatawag ganap na mas mababang threshold ng mga sensasyon. Ang mga stimuli ng mas mababang lakas, na hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon, ay tinatawag subthreshold. Ang mas mababang threshold ng mga sensasyon ay tumutukoy sa antas ng ganap pagkamapagdamdam analyzer na ito.

Ang pinakamataas na lakas ng stimulus kung saan nangyayari pa rin ang isang sensasyon na sapat sa kumikilos na stimulus ay tinatawag na ganap na itaas na threshold ng mga sensasyon.

Ang pinakamahalagang pag-aari ng mga sensasyon ay intensity. Ang mas malakas na pampasigla, mas matindi ang nagreresultang sensasyon.

Tinatawag ang pinakamababang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli na nagiging sanhi ng halos hindi nakikitang pagkakaiba sa mga sensasyon hangganan ng diskriminasyon.

nakatagong panahon- ang tagal ng panahon pagkatapos na lumitaw ang isang sensasyon. Ang isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng isang pampasigla ay tinatawag pagbagay.

Sensitisasyon- ito ay isang pagtaas sa sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon at pagsasanay (pag-unlad ng pandinig sa mga bata sa tulong ng mga ehersisyo). Ang mga sensasyon ng isang modality ay maaaring magbago sa ilalim ng impluwensya ng pangangati ng ibang mga organo ng pandama.

Nangyayari ito bilang isang resulta pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon(halimbawa, tumataas ang visual sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng ilang partikular na olfactory stimuli).