Hello mahal!
Marahil, ipagpapatuloy natin ang ating kaakit-akit (Taimtim kong gustong maniwala dito) na paglalakbay sa kaakit-akit na mundo ng heraldry. Sinimulan namin ito, hayaan mong ipaalala ko sa iyo, dito sa post na ito:, at nagpatuloy dito dito:.
Kaya, ano ang susunod na mayroon tayo sa daan? Sa tingin ko ay oras na upang pag-usapan ang tungkol sa korona, ito ang pinakamahalaga, ngunit hindi sa lahat ng isang obligadong elemento ng anumang coat of arms. Kadalasan ito ay matatagpuan sa itaas ng coat of arms o (sa mga kaso na may marangal o monarchical heraldry) sa isang helmet o, mas madalas, sa loob ng kalasag. Ang korona ay isang mahusay na tagapagpahiwatig ng katayuan ng may-ari nito at para sa maraming mga mananaliksik ay isang mahusay na palatandaan upang matukoy ang bansang pinagmulan at ang oras ng paglikha ng coat of arms, dahil ang hugis ng korona ay ibang-iba sa mga partikular na teritoryo. Bukod dito, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang heraldic crown, tulad ng tawag sa agham, ay maaaring hindi isang korona sa lahat. Ngunit una sa lahat.

Persian heraldic na korona ng paghahari ni Shah Pahlavi.

Upang magsimula, tandaan ko na pormal na ang lahat ng mga korona ay maaaring hatiin sa 2 bahagi. Ang mga una ay nauugnay sa katayuan ng isang angkan o isang tiyak na tao, iyon ay, ang korona ng dignidad, at ang pangalawa sa mga lungsod, lalawigan, rehiyon at indibidwal na mga teritoryo, sa madaling salita, mga munisipyo. Sa mga huling ito, magsisimula kami sa iyo.
Alam mo ba, mahal kong mga mambabasa, na ang Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation noong 2005 ay nagpasiya ng pamamaraan para sa paggamit ng mga korona sa mga coat of arm ng mga lungsod at bayan? Sa tingin ko hindi. Samakatuwid, magiging kawili-wiling suriin ang sumusunod na talahanayan:

Narito ang gayong tanda

Ang sistemang ito ay batay sa sinaunang pagkakasunud-sunod ng Imperyo ng Russia, na pinagtibay noong 1858 at tumigil na umiral sa pagbagsak ng imperyo. Ayon sa order na ito, natukoy na:
Ang imperyal na korona sa coat of arms ay itinatag para sa mga kabisera ng imperyo (St. Petersburg at Moscow) at mga lalawigan. Isang mas lumang royal crown (sample ng 1857) - para sa mga lungsod na may katayuan ng mga pamahalaang lungsod, rehiyon at county. Isang mas matandang hari, na nakoronahan ng dalawang ulo na agila - para sa mga lungsod na may katayuan ng pangangasiwa ng lungsod at mga kuta.
Cap of Monomakh - para sa mga sinaunang lungsod ng Russia, ang mga dating kabisera ng Grand Dukes (Kyiv, Vladimir, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Ryazan, Smolensk); para sa Kazan at Astrakhan - ang kaukulang "nominal" na mga sumbrero (mga korona), ayon sa pagkakabanggit "Kazan hat" at "Astrakhan hat"

Ang lumang coat of arms ng lungsod ng Yaroslavl (ang takip ng Monomakh ay kinoronahan ito)

Polish korona - para sa mga lalawigan at ang kabisera ng Kaharian ng Poland. Ang Finnish Grand Princely Crown - para sa mga lalawigan at para sa kabisera ng Grand Duchy ng Finland, ang Georgian Crown - para sa Tiflis (Tbilisi) at bahagi ng mga lungsod ng Georgia
Ang korona ng gintong tore na may limang ngipin, pininturahan ng iskarlata, na may tatlong ngipin sa bawat ngipin - para sa mga lungsod na mga sentrong panlalawigan na may populasyon na higit sa 50 libong mga naninirahan. Ang parehong, nakoronahan ng isang dobleng ulo na agila - para sa mga lungsod na mga sentro ng probinsiya at may katayuan ng isang kuta na may populasyon na higit sa 50 libo.
Isang korona ng gintong tore na may tatlong ngipin, pininturahan ng iskarlata, na may tatlong ngipin sa bawat ngipin - para sa mga lungsod na mga sentrong panlalawigan na may populasyon na hindi hihigit sa 50 libo. Ang parehong, nakoronahan ng isang dobleng ulo na agila - para sa mga lungsod na mga sentro ng probinsiya at may katayuan ng isang kuta na may populasyon na hindi hihigit sa 50 libo.

isang lumang maharlikang korona na pinangungunahan ng isang agila sa coat of arms ng Sevastopol noong ika-19 na siglo.

Silver tower crown na may tatlong ngipin, pininturahan ng itim - para sa mga lungsod na sentro ng county. Ang parehong, nakoronahan ng isang double-headed na agila - para sa mga lungsod na mga sentro ng county at may katayuan ng isang kuta.
Isang iskarlata na korona ng tore na may tatlong ngipin, na napapaderan ng ginto - para sa mga lungsod na nasa labas ng estado. Ang parehong, nakoronahan ng isang dobleng ulo na agila - para sa mga pamayanan na may katayuan ng isang kuta.
Ang korona ng iskarlata na tore na may dalawang ngipin, na napapaderan ng ginto - para sa mga pamayanan, na siyang pinakamahalaga, "sikat" na mga pamayanan.

coat of arms ng lungsod ng Stary Oskol (katapusan ng ika-19 na siglo)

Naturally, dapat mong maunawaan na hindi lahat ng mga lungsod ay may gayong mga korona sa kanilang mga coats of arm.
Ang ibang mga estado ng Europa ay hindi nahuli sa Russia (na natural). Halimbawa, sa Italya mayroong iba't ibang mga korona para sa lungsod at munisipalidad, at kung minsan para sa mga rehiyon na may mga lalawigan (bagaman walang mga insidente, kapag, halimbawa, ang parehong Puglia ay may mas mababang katayuan na korona kaysa sa nararapat).

coat of arms ng Rehiyon ng Apulia

Ang korona ng lungsod sa Italya ay ginawa sa anyo ng isang golden battlement na may limang tore - isang anyo na pinagtibay para sa mga coats of arm ng lungsod sa maraming bansa sa Europa, na itinayo noong Roman corona muralis.
Ang munisipyo ay may parehong korona, ngunit sa pilak lamang.
Ang mga korona ng dignidad ay mas magkakaibang sa kanilang mga anyo at kahulugan at malaki ang pagkakaiba-iba depende sa isang partikular na bansa.

coat of arms ng Milan

Halimbawa, sa ibaba ay ibibigay ko ang pinakamataas na talahanayan ng mga heraldic na korona ng mga monarko at ang pinakamataas na maharlika sa France, Italy, Germany at Great Britain. Ito ay pinasimple hangga't maaari, kung dahil lamang sa mayroong hindi bababa sa 16 na mga korona na ginagamit sa United Kingdom.
At hindi namin binabanggit ang mga korona ng mga viscount, baron at mga kabalyero lamang. Kaya lahat ng bagay dito ay napaka-indibidwal.


Tinatayang pagkakaiba ng ilang korona ng mga denominasyon ayon sa bansa. Mula sa itaas hanggang sa ibaba: France, Germany, Italy, England
1 - hari, 2 - prinsipe (furst), 3 - duke, 4 - marquis, 5 - bilang, 6 - bilang (bagong bersyon)

Sa simula ng ating kwento, binanggit ko na ang korona bilang isang heraldic sign ay maaaring hindi isang korona sa kabuuan nito. Paano ito magiging, tanong mo? Napakasimple. Minsan, sa halip na isang korona, ang mga bagay ay ginamit (ang kamay ay hindi tumataas upang tawagin silang mga sumbrero), na, gayunpaman, ay hindi katulad ng mismong korona na ito. Halimbawa, pagkatapos iproklama ni Napoleon I Bonaparte ang Unang Imperyo, malaki at seryoso niyang binago ang mga heraldic na tuntunin ng France. Kaya, ang mga bagong duke at maging ang mga prinsipe, sa halip na ang korona na dapat nilang makuha, ay tumanggap sa kanilang amerikana ng isang bagay na katulad ng isang shako na may balahibo.

Eskudo de armas ng Marshal Etienne-Jacques - Joseph-Alexandre MacDonald, Duke ng Tarento, Peer ng France. "Bagong Napoleonic heraldry" sa lahat ng kaluwalhatian nito

Ang isang espesyal na paksa ng pag-uusap ay heraldry ng simbahan. Ang Papa mismo ay gumagamit sa kanyang coat of arms sa halip na isang korona ang isa sa mga katangian ng kanyang kapangyarihan - isang tiara (pag-uusapan natin ang tungkol sa coat of arms ng mga Papa sa isang hiwalay na post, na tiyak kong ilalathala kapag natapos na natin ang teoretikal na bahagi at direktang pumunta sa mga halimbawa). Gayunpaman, ang iba pang mas matataas na prelate ng simbahan (Katoliko, Protestante, at kahit ilang Orthodox) ay gumagamit ng tinatawag na galero sa halip na ang korona sa kanilang mga amerikana - iyon ay, isang espesyal na sumbrero na may malawak na mga gilid, na isa sa ang mga palatandaan ng mas mataas na klero at bumaba mula sa sumbrero ng pilgrim.

Personal na sagisag ni Marian Yavorsky, ang unang cardinal mula sa Ukraine sa aking memorya

Ang ranggo ng isa o ibang dignitaryo ng simbahan, kabilang ang (maliban sa iba pang mga heraldic na palatandaan ng simbahan) ay tinutukoy ng kulay ng galley at ng bilang ng mga brush sa magkabilang panig ng coat of arms. Kaya, halimbawa, ang mga kardinal na may ranggo ng arsobispo ay may pulang takip at 15 brush bawat isa, ang mga primata, obispo, arsobispo (walang ranggo ng kardinal) ay may berdeng galley at mula 6 hanggang 12 na brush, ang mga pari at abbot ay may mga itim na galley. At sa wakas, ang Apostolic Protonotary at papal prelates ay mayroong fuchsia galley
Sa modernong coats of arms ng Russian Orthodox Church, ang iba pang mga headdress ay madalas na ginagamit - komilavkas at klobuks.

Eskudo ng armas ng Rector ng Parish School ng Voronezh Kazan Church, Hieramonk Pafnutiy.

Dito, marahil, magtatapos tayo sa mga korona at magpatuloy sa susunod na mga elemento ng coat of arms - ang bastard at ang windmill. Pareho ng mga elementong ito ay may utang sa kanilang pinagmulan sa mga Krusada. Ang tumaas na temperatura at kakulangan ng tubig ay pinilit ang malamig na mapagmahal na European warriors na kahit papaano ay umangkop sa mga lokal na kondisyon, kaya sinubukan nilang kahit papaano ay maiwasan ang pagkawala ng kahalumigmigan. Nang sumilip ang mga Europeo mula sa kanilang mga kalaban, sinimulan ng mga Europeo na maglagay ng isang piraso ng tela sa ibabaw ng helmet na parang keffiyeh at ikinabit ito ng ikal cord, gaya ng ginagawa ng mga Bedouin. Bagay, na sa kampanya at mga laban ay naging kakaibang basahan at tinawag na namet. At ang burel (o burlet) ay nagsimulang tawaging Arabic cord-ikal. Sa una, ang windmill ay isang palatandaan na nagpapahiwatig na ang may-ari nito ay nasa Krusada, bagaman ang kahulugan na ito ay inalis sa kalaunan.
Maaaring hatiin si Nating sa 2 bahagi - gulay at natural. Ang una ay nabuo mula sa floral ornaments, ang huli ay mula sa patterned fabric.

Eskudo de armas ni Sir M. Jarmei. Namet present

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, kaugalian na ipinta ang ibabaw ng inlay na may pangunahing kulay ng kalasag, at ang maling panig (lining) - kasama ang pangunahing metal ng kalasag. Gayunpaman, ang prinsipyo ng "basic enamel na may linyang base metal" ay may mga eksepsiyon. Ang namet ay maaaring tatlong kulay (ang pinakamahusay na posibleng opsyon ay isang enamel sa isang bahagi ng helmet, isa pang enamel sa kabilang panig, at may linya na may isang metal sa magkabilang panig) at kahit na apat na kulay. Kung dalawa, tatlo o higit pang helmet ang ginagamit sa coat of arms, ang bawat isa sa kanila ay dapat may personal na insignia. Bilang karagdagan, kung minsan ang bailey ay natatakpan ng mga pigura ng kalasag na nakaburda sa ibabaw nito, at kung minsan ang ibabaw ng bailey ay may tuldok na may maliliit na di-heraldic na mga pigura, halimbawa, mga dahon ng linden, mga bituin, atbp.


Eskudo de armas ng Turks at Caicos Islands. Sa helmet makikita mo ang bagyo

Tungkol sa windbreak, dapat sabihin na karaniwang binubuo ito ng anim na liko. Tulad ng namet, ang burlet ay dapat ipinta sa mga pangunahing kulay ng coat of arms, at ang unang coil ay dapat na metal, ang pangalawa - ang mga kulay ng enamel, at pagkatapos ay sa parehong pagkakasunud-sunod.

Itutuloy....

Sa bersyon ng Italyano ng komedya na "Turandot", ang mga ministro ng prinsesa ay kumanta ng isang biro na kanta na ang prinsesa ay "isang batang babae na may korona sa kanyang ulo at isang fringed robe, ngunit kung siya ay hinubaran - ito ay karne, hilaw na karne, ganap na hindi nakakain!", na tumutukoy sa katotohanan na ang monarko ay ang parehong tao tulad ng lahat, tanging sa korona. Mayroon nang isang tao, ngunit alam ito ng mga maharlika mismo. Ngunit pa rin...

Gayunpaman, ang korona sa ulo (kahit tao, leon o agila) ay gumagawa ng tamang impresyon - tingnan lamang ang mga sandata na ibinigay sa aklat na ito. Ito ay malayo sa nag-iisa, ngunit, walang alinlangan, ang pinakasikat na simbolo ng kapangyarihan. "Si Bonaparte ay naglagay ng sombrero ng isang heneral sa kanyang ulo, at biglang tila lumaki siya ng higit sa kalahating metro," sabi ni Marshal Massena. Ito ay isang salaysay ng nakasaksi kung paano, daan-daang taon na ang lumipas, ang sinaunang mekanismo ng representasyon ng kapangyarihan ay patuloy na gumana: isang korona o isang sumbrero, isang tiara o isang headdress na gawa sa mga balahibo (at kahit isang halo) - hindi mahalaga, basta't pinukoronahan nito ang ulo ng bagay na wala sa iba at hindi kaya.
Sa paglipas ng panahon, isang buong hierarchy ng mga simbolikong headdress ang lumitaw, mula sa korona ng imperyal hanggang sa "katamtamang" gilid ng patrician, na wala nang mga dahon ng kintsay at perlas - at lahat dahil ang ipinahayag na prinsipyo ng "una sa mga katumbas" ay hindi gumana sa pagsasanay kahit na. sa bawat baitang ng sosyo-politikal na hagdan kailangan nito ng sariling simbolikong pagmamapa.

Korona sa heraldry - ibig sabihin sa mga coats of arms ng maharlika

Literal na nakasisilaw sa iba't ibang korona ang mga coat of arm ng mga marangal na pamilya at ang mga kaukulang paglalarawan nito sa armorial.
Nakaugalian na ipahiwatig ang kanilang uri—halimbawa, "antigo"—o ang kanilang sulat sa isang pamagat. Sa pagsasaalang-alang na ito, isang kagiliw-giliw na halimbawa mula sa English heraldry at ang wikang Ingles, kung saan ang royal crown (korona) lamang ang tinatawag, at lahat ng iba pa, mula sa princely hanggang baronial na "coronet". Sa dakilang bansang ito, ang monarkiya ay matagal nang iginagalang bilang isang institusyon, ngunit sa parehong oras, ang mga insulto sa hari bilang isang tao ay madaling naidulot - sapat na upang alalahanin sina John the Landless at Wilhelm III, na pumirma sa ilalim ng nakakahiyang mga kondisyon sa kanilang oras, at ang pinugutan ng ulo na si Charles I.

Ang tradisyon ng Ingles ay sumisipsip ng parehong mga ideya ng Celtic tungkol sa sagradong pigura ng hari, at ang kaugalian ng Saxon sa pagpili ng isang hari: ang una ay ang hari "sa pamamagitan ng banal na biyaya", ngunit personal lamang, at ang pangalawa - ang una sa mga katumbas "sa pamamagitan ng kagustuhan ng mga tao." Hindi na kailangang idagdag na sa Inglatera, kung saan ang hindi likas na simbiyos ng monarkiya at demokrasya ay naging ganap na natural para sa mga paksa, ang pagdadaglat na "HM" (His / Her Majesty), kasama ng mga hukbo ng hukbo, korte, institusyon, atbp., ay nangangahulugan lamang na ang mga pulutong ito , ang mga korte at institusyon ay hindi pag-aari ng namamahala, kundi ng Korona, iyon ay, ang Estado.

Ito ay simbolikong kinakatawan ng isang korona-grapheme - isang metapora para sa pinakamataas na mahistrado ng estado, pansamantalang nakapaloob sa katauhan ng isang ibinigay na hari o reyna ...

Pinagmulan ng heraldic na kahulugan ng korona

Ngunit magiging ganap na walang kabuluhan ang patuloy na pag-uusap tungkol sa korona, nang hindi pamilyar ang iyong sarili sa mga pinagmulan at pinagmulan nito.
Kung bumaling tayo sa data ng philology, kung gayon una sa lahat ay makikita natin na ang mga sinaunang Griyego, mga masters ng napakalawak na semantika, na tinatawag na "koronis" "kung ano ang hubog, kung ano ang napupunta sa paligid, kung ano ang kumukumpleto sa kung ano ang nasa tuktok", at sa totoo lang. "Stephane" at " Stephanos" - "korona, diadem, korona". Ang parehong ugat na steph- ay nauugnay sa Latin na "stipare", upang palibutan. Tulad ng nakikita mo, ang lahat ng kahulugan ay bumaba sa isang aksyon (bigkis ang ulo) at isang ideya (gawin ang may koronang ulo, ang pinakamataas at perpekto). Itinaas ng mga philologist ang parehong mga termino sa mga ugat ng Sanskrit, na maaaring patunayan ang unang panahon ng kilos mismo - ang pagpuputong ng ulo, pati na rin ang paksa - ang korona.

Ang mundo ng Roma, na, kasama ang Celtic, ay tila pinakamalapit sa orihinal na sagradong simbolismo ng Indo-European, na nakikilala ang ilang uri ng mga korona. Nagkaroon ng klasikal na korona (corona classica), na tinatawag ding marine crown (navalis), o isang rostral crown (rostrata), na iginawad sa isa na unang tumuntong sa kubyerta ng isang barko ng kaaway habang sumasakay; ang pader na korona (muralis, ito ay napanatili sa civil heraldry hanggang sa kasalukuyan, para sa mga unang nagtagumpay sa pader ng kinubkob na lungsod, at ang serf (vallaris, o castrensis), na iginawad sa unang sundalo na tumatawid sa kuta ng kampo ng kaaway.

Heraldic crown bilang gantimpala

Ang mga koronang ito ay iginawad para sa tiyak na merito ng militar; bilang karagdagan sa kanila, gumamit ang mga Romano ng isang maningning na korona (corona radiatd) - isang gintong singsing na may labindalawang matutulis na spike na pinalihis palabas; pinarangalan nito ang mga estatwa ng mga diyos at emperador, na ipinahayag na banal (divi). Ang korona na ito, na natagpuan ang paggamit nito sa heraldry at tinatawag na antigo, ay isa sa mga "heraldic crowns". Ang mga ito ay inilalarawan nang hiwalay sa mga coats of arms - sa tuktok ng kalasag ("pagbutas" nito), o sa loob nito, o, kadalasan, sa mga ulo ng mga leon, mga agila, atbp. Sa kasong ito, ang kanyang pamilya ay karaniwang hindi ipinahiwatig sa paglalarawan ng coat of arms (ito ay ipinahiwatig na ito ay isang "antigong" korona).
Gayunpaman, kung nais nating maunawaan kung anong posisyon sa hierarchy ang tumutugma sa (hari, emperador, atbp.), Kung gayon kailangan nating maunawaan ang mga anyo ng mga korona. Ngunit una, pag-usapan natin ang kasaysayan ng pag-unlad ng korona at iba pang mga dekorasyon: mga selyo, mga badge ng karangalan, mga may hawak ng kalasag, mga larawan ng pagsasamantala at mga alamat, mga mantle, palamuti ng mga insignia, mga agila at mga banner, tirintas, mga lubid, mga puno ng palma, dahon, cartouch, vignette, atbp. ( Siya nga pala, hindi lahat ng coat of arms ay may ganoong mga dekorasyon at hindi lahat ng mga dekorasyong ito ay nakakatulong upang linawin ang antas ng maharlika, o ranggo, o posisyon na hawak. Ang kanilang paggamit sa heraldry ay kinokontrol ng malinaw at mahigpit na mga tuntunin.)

Sa larawan:

Eskudo ng pamilya ng apelyidong Antici Mattei (nagmula sa Recanati)
Crest: Isang tuwid na espada na tumutusok sa isang bukas na libro, na napapalibutan ng isang kumakaway na leaflet na may motto:

"Alinman dito, o kasama nito" ("Aut in hoc, aut cum hoc")

Ibig sabihin:

Mga may hawak ng kalasag: dalawang leon ng natural na kulay na may nakataas na paws sa harap, nakoronahan ng mga korona: ang kanan - sa korona ng count - ay sumusuporta sa pamantayan na may inskripsiyon na "Castle of St. Peter" ("Castrum S. Petri"), sa kaliwa ang isa - sa korona ng Marquis - ay sumusuporta sa pamantayan na may inskripsiyon na "Castle Pesci" ("Castrum Pesciae") Ang kalasag ay nakasalalay sa isang Maltese cross, na nakoronahan ng isang papal banner at isang helmet na may isang prinsipe na korona at ginto, pilak, asul at itim na mga roller at kulot Pulang pelus na mantle, na may linya ng ermine, na may gintong kurdon at mga tassel, na nilagyan ng koronang prinsipe

Mga contact:

Heraldic na mga korona

Eskudo de armas ng Kaharian ng Romania na may motto: "Nihil sine Deo"

Ang korona ay inilagay sa helmet o, tulad ng sa mga emblema ng estado, direkta sa itaas ng kalasag (halimbawa, ang princely crown sa coat of arms ng Liechtenstein). Ang korona ay nagpapahiwatig ng posisyon ng may-ari nito sa social hierarchy at ang titulo ng may-ari ng coat of arms.

Noong una, ang mga korona ay inilalagay lamang sa mga salu-salo ng mga soberanya. Bilang isang patakaran, ang korona sa coat of arms ng monarch ay inulit ang orihinal sa hitsura nito. Iba pang mga maharlikang korona (ducal o princely, county, baronial at simple maginoo), na lumitaw nang maglaon, sa bawat bansa sa Europa ay pareho sa loob ng parehong pamagat, at kaunti ang pagkakaiba sa bawat isa sa iba't ibang bansa. Kaya:

AT Alemanya na ang heraldry ay may malaking epekto sa Central European heraldry, ang korona ng count ay may siyam na ngipin na may mga perlas sa mga dulo, ang korona ng baron ay may pito, at ang korona ng simpleng gentry ay may lima;

AT Commonwealth ang maharlikang korona na inilagay sa helmet ay sumisimbolo sa pagkakapantay-pantay ng maharlika, bagaman kung minsan ang panuntunang ito ay nilabag at ang pagraranggo, karamihan sa Aleman, ay ginamit ang mga korona. Sa simula pa lang, ang mga prinsipeng coat of arm ay nakoronahan ng pulang takip na may linyang ermine.

hierarchy ng simbahan ang mga korona ay pinalitan ng mga sumbrero na may mga tassel na inilagay sa mga pandekorasyon na tinirintas na mga sintas. Bukod dito, ang bawat san ay hindi lamang ang kaukulang kulay ng sumbrero: pula - ang mga kardinal berde sa mga arsobispo at obispo, violet - sa mga prelate ng papa, ngunit din ang itinatag na bilang ng mga tassel: sa coat of arms ng arsobispo, halimbawa, inilalarawan nila ang isang sumbrero na may sampung tassels, at sa coat of arms ng obispo - na may anim.

Ang kaugalian ng dekorasyon ng helmet na may korona ay lumitaw sa mga kabalyero noong ika-15 siglo. Ang mga koronang helmet ay isinusuot sa panahon ng mga paligsahan, lalo na sa Germany, kung saan ang isang nakoronahan na helmet ay itinuturing na isang tanda ng maharlika.

Ang paggamit ng korona upang palamutihan ang kalasag at bilang isang amerikana ay malamang na nagmula sa mga barya - sa ilalim ng Pranses na hari na si Philip VI, nagsimula silang mag-mint ng mga barya na may isang korona na inilalarawan sa reverse side. Pagkatapos ay ang mga hari lamang ang naglalagay ng mga korona sa kanilang mga sandata, ngunit sa pag-unlad ng pyudalismo, kahit na ang pinakamaliit na pyudal na panginoon ay nagsimulang magsuot ng mga korona at palamutihan ang kanilang mga amerikana ng armas sa kanila. Kadalasan ang korona ay hindi isang tanda ng pag-aari sa maharlika o prinsipe na pamilya, ngunit gumaganap ng isang pandekorasyon na function.

Ang isang mahalagang bahagi ng coat of arm ay isang helmet, bagaman ito ay lumitaw lamang noong siglo XIV. Ang helmet ay nasa itaas ng kalasag. Sa heraldic system Kanlurang Europa mayroong iba't ibang uri ng helmet, depende sa titulo o ranggo ng may-ari ng coat of arms. Kahit na ang posisyon ng helmet - tuwid, nakaharap sa kanan o kaliwa - ay hindi sapat upang sumunod sa itinatag na mga patakaran.

Sa coat of arms mga haring Pranses kulay ginto ang helmet, diretsong matatagpuan at may nakataas na visor, dahil kailangang makita at malaman ng may-ari nito ang lahat. Sa ducal at prinsipe ang mga sagisag ng mga helmet ay pilak na may gilding at nakatayo nang tuwid. marquises may karapatan sa isang helmet na inilagay sa harap, ngunit gawa na sa purong pilak. Sa county coat of arms, ang silver helmet ay ibinalik tatlong-kapat sa kanan. Walang pamagat na maharlika may mga helmet na bakal, ganap na nakaliko sa kanan. AT mga bastos sa coats of arms, ang mga helmet ay nakatalikod sa kaliwa at may nakababang visor.

sa Ingles heraldry, isang gintong helmet na may lattice visor, naka-diretso - para sa mga coats of arms ng mga soberanya at mga prinsipe dugong maharlika. Silver helmet na may golden lattice visor, naka-heraldically pakanan - para sa mga kapantay. Silver helmet na may nakataas na visor, naka-diretso - para mga baronet at mga kabalyero. Silver tournament helmet, naka-heraldically sa kanan - para sa nagtatanong at mga ginoo.

Salawikain

Salawikain - isang maikling kasabihan, karaniwang nakasulat sa isang laso sa ilalim ng kalasag. Minsan ang mga motto ay inilagay sa coat of arms na walang laso, kung ang kalasag ay bilog, ang motto ay karaniwang nakasulat sa paligid ng kalasag. Ang batayan para sa motto ay orihinal na isang knightly battle cry. Kasunod nito, ang motto ay maaaring isang maikling kasabihan na nagpapaalala ng ilang mahalagang makasaysayang kaganapan o ang kredo ng may-ari ng coat of arms. Maaaring i-encrypt ang teksto ng motto at mauunawaan lamang ng pinasimulan. Sa Western heraldry, ang mga motto ay dapat na nakasulat sa Latin, bagaman ang panuntunang ito ay hindi sapilitan.

Ang motto ay hindi isang mandatory at permanenteng bahagi ng coat of arms, kaya maaaring baguhin ito ng may-ari sa kalooban. Mga halimbawa ng heraldic motto:

- "Je maintiendrai" (sa Pranses) - "Itatago ko" - ang motto ng Netherlands;

- "Nihil-ine Deo" (sa Latin) - "Walang walang Diyos" - ang motto ng Romania;

- "l" union fait la force" (sa Pranses) - "Ang pag-iisa ay nagbibigay ng lakas" ang motto ng Belgium.

Kasama sa code of honor ng knight ang:

1. Katapatan sa paglilingkod sa hari at panginoon

2. Maghanap ng mga gawa

3. Pagtatanggol sa Pananampalataya ng Kristiyano

4. Pagkabukas-palad

5. Proteksyon ng mahina at nasaktan

Ang sandata ng Knight noong ika-15 siglo.

Mayroong maraming mga knightly castle sa teritoryo ng Ukraine, pangunahin sa Western Ukraine. Kabilang sa mga pangunahing ay ang Kamenetz-Podolsky fortress, ang Genoese fortress sa lungsod ng Sudak, ang Olesko castle, ang Zbarazh castle, ang Lutsk castle.

Mukachevo castle "Palanok"

Monumento ng sosyo-ekonomikong kaisipan ng Middle Ages

Sa panitikan ng mga bansa sa Kanlurang Europa noong unang bahagi ng Middle Ages, sa ilalim ng impluwensya ng Kristiyanismo, ang mga ideya ay ipinahayag tungkol sa pagkakapantay-pantay ng mga tao sa harap ng Diyos, tungkol sa trabaho bilang isang pinagmumulan ng pag-iral, tungkol sa pangangailangan na ibahagi ang ari-arian sa mga mahihirap. ; ang paghahangad ng kayamanan ay kinikilala bilang isang bisyo, na hindi nararapat sa isang tunay na Kristiyano. Ang mga problema sa komunidad ay makikita sa "Salіchnіy pravda" (Salic law) - isang talaan ng isang matagal nang nakaugalian na batas ng tribo ng mga Salic Frank. Ang pagpasok ay ginawa mula sa utos ni Haring Clovis (481-511).

Sinasalamin nito ang istrukturang pang-ekonomiya ng mga Frank sa panahon ng pagkabulok ng mga relasyon sa tribo at ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian. Ang "Salic Truth" ay nagpapatotoo sa unti-unting paglitaw ng indibidwal na ari-arian ng pamilya, ang pagbabago ng pag-aari sa ari-arian. Nakilala na ng mga Frank ang mga konsepto ng movable at di movable property. Ang mga palipat-lipat na ari-arian ay maaaring i-pledge at mamana ng susunod na kamag-anak. Matapos ang paghina ng estado ng Frankish (siglo ng IX), nawala ang praktikal na kahalagahan ng "Salic truth".

Isa pang paalala ng Western European economic thought ng early Middle Ages "Capitulary of Villas" (simula ng ika-9 na siglo) ni Charles the Great (o ang kanyang anak, si Louis the Pious) ay nagbibigay ng ideya ng organisasyon at pamamahala ng patrimonya. Ayon sa Kapitolyo ng mga Villa, ang lahat ng lupain ng patrimonya ay pag-aari ng may-ari nito (patrimony), at ang karamihan sa populasyon ay mga alipin na magsasaka.

Ang pang-ekonomiyang kaisipan ng Medieval Kanlurang Europa ay kapansin-pansing naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga maling pananampalataya. Ang mga heresies, bilang isang panuntunan, ay isang paraan ng pagpapakita ng mga oposisyonal na damdamin ng ilang mga social strata. Ang ilang mga maling pananampalataya ay naging ideolohiya ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka at mga mas mababang uri sa lunsod, kung saan puno ang buong kasaysayan ng Middle Ages. Ang pangunahing pang-ekonomiyang hinihingi ng mga rebelde ay ang pagbabalik sa komunidad, ang pagkasira ng panlipunan at hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, pribadong pag-aari, ang pagbabalik ng mga nasamsam na lupang komunal, ang pag-aalis ng corvée, dues, tithes, at iba pa.

Thomas Aquinas (Aquinas) (1225/26 - 1274)

Ang kanyang pagtuturo noong 1879 ay ipinahayag na ang tanging tunay na pilosopiya ng Katolisismo. - Ang mga pangunahing gawa ni Thomas Aquinas ay ang "The Sum against the Gentiles" at "The Sum of Theology". Sa kanilang

pananaw sa pampulitika at panlipunang istruktura ng lipunan, itinaguyod niya ang sentralisasyon ng kapangyarihan at kinilala ang panlipunang hierarchy, dahil ang paghahati sa mga klase ay "nagmula sa Diyos." Nakita ni Aquinas ang natural na batayan ng hierarchy ng klase sa dibisyon ng paggawa. Itinuring niya ang pribadong pag-aari bilang isang kinakailangang institusyon ng buhay ng tao.

Sa kanyang mga pananaw sa kalakalan at kita sa kalakalan, binigyang-katwiran ni Thomas Aquinas ang kalakalan na may layuning makakuha ng kita sa kalakalan para sa nagbebenta upang mabigyan ng kabuhayan ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya at gamitin ito para sa mga layuning pangkawanggawa.

Sa pagtatalo tungkol sa pinagmulan ng pera, si Thomas Aquinas ay sumunod sa ideya na sila ay lumitaw bilang isang resulta ng isang kasunduan sa pagitan ng mga tao. Ang kanilang layunin ay upang mapadali ang isang patas na pagpapalitan. Kasabay nito, hindi niya natukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng konsepto ng pera at mga barya. Kinikilala ang pangangailangan para sa pera bilang isang paraan ng sirkulasyon, itinuring din niya ito bilang isang sukatan ng halaga. Tinuligsa ni Thomas Aquinas ang usura.

Orem School (Oresm) (Bl. 13231382)

Ang problema ng pera ay nakatuon sa "Treatise on the origin, nature, legal basis and change of money", na isinulat ng French scientist na si Nicola Orem (Oresme). Ipinapangatuwiran nito na ang pera ay isang artipisyal na kasangkapan na naimbento ng mga tao upang mapadali ang pagpapalitan ng mga kalakal. Ang merito ni Oresme ay isang pagtatangka na ihayag ang pinagmulan at esensya ng pera, ang mga batas ng sirkulasyon ng pera._

04.11.2005 // Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation

Isang nakalarawan na listahan ng mga munisipal na korona ng dignidad, mga coat of arm na pinapayagang mairehistro sa State Heraldic Register ng Russian Federation. Ang mga uri ng ranggo na mga korona ng mga munisipalidad na ipinakita sa ibaba ay inaprubahan ng Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation noong Marso 24, 2005. Pinalitan ng konseptong ito ang nauna, na ipinatupad noong 2002-2005 at binago kaugnay ng pagsisimula ng reporma ng lokal na sistema ng sariling pamahalaan.

Tungkol sa mga korona ng munisipyo

Ang korona sa heraldry ay hindi isang simbolo ng pagkakasunud-sunod, ngunit isang pagtatalaga ng katayuan at dignidad. Sa munisipal na heraldry, ang mga korona ay malawakang ginagamit, na sumasalamin sa katayuan ng mga lungsod, rehiyon, atbp.

Para sa mga lungsod, tradisyonal na ginagamit ang tinatawag na mga korona ng tore. Ang mga espesyal na uri ng mga korona ay itinatag para sa mga distrito at mga pamayanan sa kanayunan.

Ang kasalukuyang sistema ng mga korona ay ipinakilala noong 2005 at sumasalamin sa mga tampok ng self-government ngayon sa Russia.

Ang munisipyo ay may karapatang gamitin lamang ang korona alinsunod sa ranggo at katayuan nito.

Ang korona ay medyo opisyal, ngunit isang "opsyonal" na elemento ng coat of arms, i.e. maaari itong isama o hindi sa coat of arms ayon sa pagpapasya ng mga may-ari nito (mga lokal na pamahalaan); kahit na ang korona ay kasama sa coat of arms, ang heraldry ay nagpapahintulot sa coat of arms na mailarawan sa isang pinaikling anyo - nang walang korona.

Upang matukoy ang karapatan ng isang munisipalidad sa isang partikular na korona, dapat iugnay ng isa ang uri ng paninirahan o teritoryo (isinasaalang-alang ang katayuan nito sa makasaysayang nakaraan at lugar sa hierarchy ng mga munisipalidad) sa mga teksto sa ilalim ng mga guhit ng mga korona: ang heraldic ang paglalarawan ng kaukulang korona ay naka-highlight naka-bold.

Ang "una" ("itaas") na antas ng sariling pamahalaan ng munisipyo ay makikita sa pagkakaroon ng limang ngipin sa korona, ang antas ng "pangalawa" ("mas mababang") - sa pagkakaroon ng tatlong ngipin. Mga pagdaragdag ng espesyal na katayuan:

Para sa mga korona ng mga administratibong sentro (kabisera) ng mga paksa ng Federation - isang laurel wreath na nakapalibot sa korona kasama ang hoop. Sa pagsasagawa, pinapayagan din na gumamit lamang ng isang wreath - nang walang kaukulang korona ng katayuan.

Para sa mga korona ng mga administratibong sentro ng mga munisipal na distrito - isang makinis na banda na may mga embossed na pandekorasyon na mga hangganan (inilagay sa tuktok ng kaukulang sariling banda ng korona).

Kung ang isang rural na settlement ay lumabas na sentro ng isang paksa ng Federation (o isang munisipal na distrito), mayroon din itong karapatan na dagdagan ang tatlong-pronged na korona nito na may naaangkop na wreath (o isang hoop na may mga gilid).

Mula sa editor ng site: Ang lahat ng mga guhit ng mga korona ay ginawa ng isang miyembro ng Heraldic Council sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation na si Mikhail Shelkovenko.
Ang pagbilang ng mga korona ay may kondisyon at ibinibigay ng mga editor para sa kaginhawahan ng mga mambabasa.

MGA URI NG RANKING KORONA NG MGA MUNICIPALIDAD

I. Mga pormasyon ng munisipyo ng "unang antas":

I.1. Distrito ng lungsod - gintong tore na korona na may limang nakikitang ngipin:

I.1.a) City district-administrative center ng isang constituent entity ng Russian Federation: gintong tore na korona na may limang nakikitang ngipin, na kinumpleto ng isang laurel wreath ng parehong metal:

I.2. Munisipal na lugar - gintong korona na may limang nakikitang matulis na ngipin:
- pangunahing uri:

Wastong uri:

II. Mga pormasyon ng munisipyo ng "ikalawang antas":

II.1. urban settlement - gintong tore na korona na may tatlong nakikitang ngipin:

II.1.a) Urban settlement-administrative center ng isang constituent entity ng Russian Federation - gintong tore na korona na may tatlong nakikitang ngipin, na kinumpleto ng isang laurel wreath ng parehong metal:

II.1.b) Urban settlement - ang administratibong sentro ng munisipal na distrito - isang gintong tore na korona na may tatlong nakikitang ngipin, na kinumpleto ng isang makinis na singsing na may embossed ornamental na mga hangganan:

II.2. pamayanan sa kanayunan - gintong korona na may tatlong nakikitang matulis na ngipin:
- pangunahing uri:

Wastong uri:

II.2.a) Rural settlement - ang administratibong sentro ng munisipal na distrito - isang gintong korona na may tatlong nakikitang matulis na ngipin, na kinumpleto ng isang makinis na singsing na may embossed ornamental na mga hangganan:

II.3. Intra-city na teritoryo ng isang lungsod ng federal subordination (munisipal na pagbuo sa teritoryo ng Moscow at St. Petersburg) - gintong tore na koronang walang ngipin.