Ang kalinisang-puri ay…. Kalinisang-puri Ano ang ibig sabihin ng malinis

Mga kahulugan sa diksyunaryo

Ang konsepto ng kalinisang-puri, bagama't palaging nauugnay sa relihiyosong tradisyon sa kontrol ng sekswalidad, ay ginamit sa kasaysayan sa iba't ibang kahulugan: kadalasan ay nagpapahiwatig ito ng pagkabirhen, kung minsan ang moral na higpit at pagpipigil sa sarili sa mas malawak na kahulugan:

"Kalinisang-puri: 1. Kapareho ng pagkabirhen; 2. pagsasalin. Mahigpit na moralidad, kadalisayan (Ozhegov's Explanatory Dictionary).

Ang diksyunaryo ng Dahl ay tumutukoy sa kalinisang-puri na pinakamalapit sa modernong interpretasyon:

"Ang malinis na nag-iingat sa kanyang sarili sa pagkabirhen (kabataan ay dalisay bago ang kasal) at sa kadalisayan ng pag-aasawa, malinis, namumuhay sa pag-aasawa nang wagas, walang bahid-dungis."

Ang konsepto sa tradisyon ng simbahan

Sa tradisyon ng relihiyong Kristiyano, ang kalinisang-puri ay nauunawaan sa kahulugan ng pag-iwas sa mga ilegal na gawaing sekswal at pag-iisip, at sa pangkalahatan bilang kahinhinan sa mga relasyon sa isang malawak na kahulugan: sa hitsura, pananalita, pananamit.

Mga anyo ng kalinisang-puri

Mga kasalanan laban sa kalinisang-puri

Ang mga kasalanan laban sa kalinisang-puri ay isinasaalang-alang sa konteksto ng interpretasyon ng isa sa sampung utos ni Moises na "huwag mangangalunya." Anumang sekswal na aktibidad sa labas ng kasal ay itinuturing na isang pag-alis sa birtud ng kalinisang-puri, na sa tradisyon ng simbahan ay nauugnay sa utos na ito. Sa partikular, ang Compendium of the Catechism of the Catholic Church ay nagsasaad:

"Ang tradisyon ng Simbahan ay sumusunod sa kabuuan ng moral na mga turo ng Luma at Bagong Tipan at isinasaalang-alang na ang ikaanim na utos ay sumasaklaw sa lahat ng kasalanan laban sa kalinisang-puri."

"Ang mga kasalanang labis na sumasalungat sa kalinisang-puri, bawat isa ayon sa likas na layunin nito, ay: pangangalunya, masturbesyon, pakikiapid, pornograpiya, prostitusyon, panggagahasa, mga gawaing homoseksuwal."

Ang kalinisang-puri sa kasal ay tradisyonal na nauunawaan bilang katapatan ng mag-asawa, gayundin ang pag-iwas sa mga gawaing sekswal, na inuri sa Kristiyanismo bilang "hindi natural" o "pervert", kalinisang-puri na walang asawa - sa pag-iwas sa sekswal. Alinsunod dito, ginawa ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kasalanan laban sa kalinisang-puri, na walang kaugnayan sa kasal, at mga kasalanan laban sa kalinisang-puri, na lumalabag sa dignidad ng kasal. Halimbawa, ang Catechism of the Catholic Church ay nagsasaad:

“Kabilang sa mga kasalanang labis na salungat sa kalinisang-puri ay ang masturbasyon, pakikiapid, pornograpiya at mga gawaing homoseksuwal.<…>Ang pangangalunya at diborsiyo, poligamya at malayang pagsasama ay malubhang pagkakasala laban sa dignidad ng kasal.”

Ang paniwala na ang anumang kasalanan na may kaugnayan sa sekswalidad ay isang espesyal na kaso ng paglabag sa utos na "huwag mangangalunya" ay nauugnay sa mga salita ni Jesus mula sa Sermon sa Bundok: "Narinig mo ang sinabi sa mga sinaunang tao: huwag kang mangalunya. pangangalunya. Ngunit sinasabi ko sa inyo na ang bawat tumitingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso” (Mateo 5:27).

Mga link

Kalinisang-puri sa encyclopedia na "Round the World"

Mga Tala

Tingnan din

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

JavaBeans
coxon

Tingnan kung ano ang "Chastity" sa ibang mga diksyunaryo:

kalinisang-puri- kalinisang-puri... Spelling Dictionary

kalinisang-puri- impeccability, impeccability; katinuan, kalinisang-puri, kawalang-kasalanan, pagkababae, pagkababae na kulay, kadalisayan, kadalisayan, kalinisang-puri, moralidad, kawalang-kasalanan, pagkabirhen, karangalan, katapatan, kawalang-kasalanan, kahinhinan Diksyunaryo ... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Kalinisang-puri- Kalinisang-puri ♦ Clastete Ang kalinisang-puri ay hindi dapat ipagkamali sa pag-iwas. Ang huli ay hindi hihigit sa isang makatotohanang estado, habang ang una ay sa halip ay isang kabutihan, na binubuo ng tagumpay laban sa pagnanasa, lalo na sa sekswal na pagnanasa. ... ... Pilosopikal na Diksyunaryo ng Sponville

KADALIGAN- KADALIGAN, kalinisang-puri, pl. hindi, cf. (aklat). Kabutihan, moral na higpit. Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

KADALIGAN- KADALIGAN, I, cf. 1. Kapareho ng virginity (1 value each. adj. virgin). 2. trans. Mahigpit na moralidad, kadalisayan. Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

Kalinisang-puri- mahigpit na moralidad, kadalisayan ng mga relasyon sa pagitan ng isang batang babae at isang lalaki. Sa ganoong relasyon, napapanatili ang virginity ng dalaga, ang kadalisayan ng kabataan. Ang batayan ng mataas na kadalisayan sa moral ay kahinhinan, isang kalidad na nakuha ng isang tao na may ... ... Sexological Encyclopedia

kalinisang-puri- Old Slavonic - c (yat) lomudry. Lumang Ruso - c (yat) karunungan. Ang pangngalan na "kalinisang-puri" ay isang paghiram mula sa Church Slavonic. Kilala sa Lumang Ruso mula noong ika-11 siglo. Ang salita ay nabuo batay sa dalawang pang-uri - "buo" at ... ... Etymological na diksyunaryo ng wikang Ruso na Semenov

Kalinisang-puri- isang positibong espirituwal at moral na kalidad ng isang tao, na ipinahayag sa kawalang-kasalanan, holistic na karunungan, kadalisayan ng pag-iisip at pagpapanatili ng pagkabirhen ng isang batang babae hanggang sa kasal. Ito ay isa sa pinakamataas na katangian ng tao, na pinahahalagahan sa Russian ... ... Mga Batayan ng espirituwal na kultura (encyclopedic dictionary ng isang guro)

kalinisang-puri- KADALIGAN, I, cf. Peren. Aklat. Ang pag-aari ng isang tao na may mataas na moral na katangian, moral na impeccability (katapatan, pagiging totoo, hindi makasarili, kadalisayan). Ang kalinisang-puri ng mga kaugalian ng modernong nayon ay malinaw na nagdusa sa mga taon ... ... Paliwanag na diksyunaryo ng mga pangngalan ng Ruso

Maraming tao ngayon ang walang ideya kung ano kalinisang-puri tao, samakatuwid ay binabawasan lamang nila siya sa kapalaran ng magandang kalahati ng sangkatauhan, at kahit na pagkatapos, nililimitahan ito sa isang yugto ng panahon, hanggang sa pagkawala ng pagkabirhen, ...

Etimolohiya ng kalinisang-puri

"Sa etymological na komposisyon nito, ang salitang Griyego" kalinisang-puri"(moral na birtud) ay nagpapahiwatig ng kalusugan, integridad, pagkakaisa at, sa pangkalahatan, ang normal na estado ng panloob na espirituwal na buhay ...., ang integridad at lakas ng pagkatao, ang pagiging bago ng espirituwal na mga puwersa, ang espirituwal na kaayusan ng panloob na tao. " - P. Florensky.

Kalinisang-puri at maharlika- dalawang axiological na kategorya na bumubuo sa konsepto ng karangalan. At pinayuhan kami ng aming mga ninuno na pangalagaan ang karangalan mula sa murang edad ...

Ang kalinisang-puri ay "ganap na karunungan, kasing dami ng isip, kasing dami ng moral" (Fedorov N.F.).

« Kalinisang-puri- ito ang nagpoprotekta sa espiritu ng isang tao mula sa paglulubog sa kanya sa laman; ito ay ang pangangalaga sa sarili ng espiritu ng tao, kung wala ang isang tao ay nagiging makalaman, hayop, nawawala ang lahat ng tao" - St. Efrem Sirin. Ang katotohanan ng pahayag na ito sa modernong panahon ay hindi nangangailangan ng patunay, ang buong modernong kultura ay nagpapatunay nito.

Kalinisang-puri- ito ang estado at katawan ng isang tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng integridad, pagkakaisa ng kalooban at pagkilos, kalayaan mula sa panloob na hindi pagkakasundo ng kaisipan, na hindi natutukoy ng mga panlabas na kadahilanan; pagpapanatili ng espirituwal at pisikal na kadalisayan sa pakikipag-usap sa ibang tao.

"I-save mo, dalangin ko,
Ang lahat ng kadalisayan ng magandang kaluluwa
At ang pananaw sa buhay ay simple at malinaw, ... "

Apollon Grigoriev noong 1850
Yu.M. Masyutin "Assol"

Pagkakakilanlan kalinisang-puri may virginity - isang pagpapaliit ng konsepto. Kaya't si Ambrose ng Milan ay nagsasalita ng hindi bababa sa tatlong anyo kalinisang-puri: "May tatlong anyo ng kabutihan kalinisang-puri: ang kalinisang-puri ng pagkabirhen, ang kalinisang-puri ng mga asawa at ang kalinisang-puri ng pagkabalo ... ".

Sa ganitong paraan, kalinisang-puri nangangahulugan hindi lamang ang bahaging iyon ng buhay ng tao na nauugnay sa katawan. Ito ay tumutukoy sa holistic na komposisyon ng isang tao, ang kanyang pagkatao sa kabuuan. Kaya naman ang mismong salitang "kalinisang-puri", i.e. karunungan ng buo at nagkakaisa - pagiging nasa kamalayan ng Unibersal na kaayusan ng mundo at mga batas nito.

Ang pagkawala ng kalinisang-puri ay pangmomolestiya

Ang katiwalian ay isang aktibidad na nagpapaliit sa pananaw ng tunay na kaayusan ng mundo sa hindi gaanong mahalagang materyal na bahagi nito, na ipinahayag bilang pinakamahalaga at mahalaga sa buhay ng isang buhay na nilalang.

“Dapat tandaan na ang kaluluwa ay nasisira hindi lamang ng mga kasalanang laman, kundi pati na rin:

pagmamahal sa pera,
walang kabuluhan (vanity),
inggit at poot,
galit
katapangan at kalupitan,
isang kasinungalingan
kasakiman at kawalan ng diyos,
at lahat ng iba pang kasamaan ... ”- Rev. Ephraim na Syrian.

Sa ganitong paraan, kalinisang-puri sa pinakamalawak na kahulugan ng salita ay "pagmasdan ang lahat ng mga birtud nang buo, pagmamasid sa sarili sa lahat ng kilos, salita, gawa, pag-iisip" - St. Ambrose Optinsky.

"Ang kalinisang-puri ay binubuo hindi lamang sa pag-iwas sa pangangalunya, kundi maging sa pagiging malaya mula sa iba pang mga hilig."
John Chrysostom

Samakatuwid, sinasabi na kung, sa kanyang panloob na estado, ang isang tao ay puno ng lahat ng uri ng masasamang hilig, pagnanasa at nabubuhay sa mga madamdaming pag-iisip, damdamin, kung gayon hindi siya matatawag na malinis sa anumang paraan, bagaman sa panlabas na ito ay maliit pa rin. ipinahayag, ngunit para sa isang matalino at may karanasang mata ito ay agad na makikita.

"... ang kadalisayan ng panlabas na tao, i.e. ang kadalisayan ng katawan, nang walang kadalisayan ng panloob na tao, i.e. espiritu, walang kadalisayan ... "

Sa hitsura ng isang tao, sa lahat ng kanyang mga paggalaw sa katawan, ang kaluluwa ay makikita, tulad ng sa isang salamin, at ang lahat ng ito ay nagsisilbi para sa amin na parang isang echo o signboard ng kaluluwa, upang mula sa mga panlabas na pagkilos ng ating likas na katawan, mula sa malapit na koneksyon ng kaluluwa sa katawan, naghihinuha din tayo tungkol sa mga panloob na katangian.ang ating espirituwal na kalikasan.

sa panlabas mga palatandaan ng kalinisang-puri isama ang kahinhinan ng pag-uugali at kahinhinan. Ang isang katamtamang postura ng katawan, at sa pangkalahatan ay panlabas na pag-uugali, ay isang buhay na salamin ng isang banal na espiritu, mabuting asal at kahinhinan. Ang malinis na kahinhinan ay makikita hindi lamang sa mga salita at gawa, kundi pati na rin sa mismong mga kilos, sa paglalakad, sa kakayahang kumilos nang disente sa lipunan. "Ang kahihiyan ay isang palaging kasama ng kalinisang-puri at moral na kadalisayan, na sa kanilang magkasanib na kumbinasyon ay nagpoprotekta sa ating moralidad (lalo na sa murang edad) ... Ang kahihiyan ay isang mahusay na tagapagturo at gabay sa pagpapanatili ng kadalisayan ng katawan" - St. Ambrose ng Milan. Ang isang walang pakundangan na lakad, na may iba't ibang mga kalokohan, hindi mahinhin na postura at galaw ng katawan, ay nagsisilbing isang pagpapahayag ng kawalang-ingat at kawalang-ingat (St. Ambrose ng Milan).

Kalinisang-puri ay nasa salita din, sa kadalisayan ng ating wika. Ang paningin at pandinig ng isang malinis na tao ay lumalayo sa anumang kawalang-hiningan (mga mapang-akit na salamin sa mata, mga pintura, mga aklat, mga kuwento, hindi mahinhin na sayaw at saya, atbp.). Tulad ng sinasabi nila, kung ano ang nasa ulo, pagkatapos ay sa dila: "Ang dila ng (mga tao) na mahahalay (at masama) ay nagsusuka ng maraming kahiya-hiyang bagay, nagsusuka ito ng maraming lihim at mapang-akit na mga bagay sa mga tainga ng mga nakikinig. ” - St. Gregory theologian.

“Kung paanong ang isang walang sira na mata ay nakikita ang lahat ng bagay na wagas, talagang nagpapasiya kung paano ito ... gayon din ang isang dalisay na kaluluwa ay nakikita ang lahat nang malinis at dalisay, at ang isang nagagalit na kaluluwa (nadungisan ng mga kasalanan), na may mata na natatakpan ng alabok ng kasalanan, at hindi maaaring makakita ng mabubuting bagay” - Rev. Ephraim na Syrian - at pinaghihinalaan ang isang dalisay, malinis na tao ng pagkukunwari at nakatagong mga bisyo.

Ang kagandahan ng katawan ng tao ay hindi pumupukaw ng madamdaming damdamin sa kalinisan, ngunit ito ay nag-uudyok sa pagluwalhati at paghanga sa Diyos. Kaya, nalaman mula sa buhay ng mga banal na ang mga asetiko, na tanyag sa kanilang kalinisang-puri at kabanalan, nang makatagpo sila ng isang babae o isang binata na may magandang mukha, ay hindi naakit sa kagandahan ng katawan, ngunit sa kanilang pag-iisip ay umakyat sa Supreme Most Holy Beauty, ang salarin ng lahat ng kagandahan sa lupa at sa langit, i.e. sa Diyos, niluluwalhati Siya sa paggawa ng gayong kagandahan mula sa lupa, namamangha sa kagandahan ng larawan ng Diyos, nagniningning maging sa kalikasan ng tao na napinsala ng kasalanan, pinag-isipan nila sa isip ang hindi mailarawang kagandahang-loob ng mukha ng Diyos, ang kagandahan ng mga banal. ng Diyos, ang mga banal na anghel at ang Ina ng Diyos, at lalo pang nag-alab sa kanilang sarili ang dalisay na pag-ibig para sa isang Diyos, "na lumikha ng lahat ng kagandahan para sa Kanyang sariling kapakanan" - St. John ng Kronstadt.

bunga ng kalinisang-puri

"Kadalisayan, bunga ng kalinisang-puri, mayroong isang tanda ng kalusugan ng kaluluwa, isang mapagkukunan ng espirituwal na kagalakan. Ang sinumang gustong makamtan ay dapat pangalagaan ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa. Ang tunay na kadalisayan ay gumagawa ng kaluluwa na magkaroon ng katapangan sa oras ng panalangin. Ang katapangan ay bunga ng kadalisayan at pagsisikap upang makuha ito." - Rev. Isaac ang Syrian.

Sa kadalisayan, ang puso ay dalisay, ang larynx ay matamis at ang mukha ay maliwanag. Ang kadalisayan ay kaloob ng Diyos, puno ng kabaitan, pagpapatibay at kaalaman. Ang kadalisayan ay nakalulugod sa puso na nakakuha nito, at nagbibigay inspirasyon sa kaluluwa sa makalangit. Ang kadalisayan ay lumilikha ng espirituwal na kagalakan at pinapatay ang kalungkutan, ang kadalisayan ay pumapatay ng mga hilig at nagbubunga ng kawalan ng damdamin.

“Ang kaaya-aya ng kadalisayan ng kalinisang-puri ay hindi maipaliwanag sa mga salita sa isang hindi pinarangalan na maabot ang sukdulan ng birtud na ito. Kahanga-hangang gawa ng Diyos! Ang isang karnal na tao, na nasa laman, ay tumatanggi sa makalaman na mga hilig at, sa ilalim ng malaking pagkakaiba-iba ng mga pangyayari sa buhay, ang mga pag-atake at mga tukso ng kaaway, ay nananatiling hindi natitinag sa kadalisayan ng kapangyarihan ng Diyos. Ang sinumang umabot sa kalagayang ito ng kabutihan, sa pamamagitan ng espesyal na biyaya, ang kanyang sarili ay namangha, na may tapat na disposisyon ng puso, ay sisigaw: Ang iyong mga gawa ay kamangha-mangha, at alam na alam ng aking kaluluwa ”- Sal. 138:14.

“Ang ganap na hinog na kalinisang-puri ay laging nag-iingat ng di-nababagabag at di-natitinag na kadalisayan ng katawan at kaluluwa at walang iba kundi kabanalan.”

pundasyon ng kalinisang-puri

« Kalinisang-puri- ito ang kalagayan ng isang taong nakamit ang gayong espirituwal na integridad, ang gayong panloob na karunungan, na hindi nagpapahintulot sa kanya na lumihis mula sa Diyos, lumihis sa kadalisayan, lumihis mula sa kanyang kadakilaan bilang tao, iyon ay, mula sa Larawan ng Diyos sa kanyang sarili. - Metropolitan Anthony ng Sourozh. Sa ganoong kalagayan, hindi na kailangan ang pag-iwas, gaya ng sinabi ni St. John Cassian: “Isang bagay,” sabi niya, “ang maging mahinahon, at isa pa ang maging dalisay at, wika nga, pumunta sa lokasyon ng kadalisayan at kawalan ng katiwalian, na tinatawag na kawalang-kasalanan ...".

“Ang kabanalan,” ang isinulat ni Obispo Theophan the Recluse, “ay ang katuparan ng puso taglay ang lahat ng mga birtud, ngunit higit sa lahat ito ay pinatutunayan ng kadalisayan mula sa makamundong pagnanasa at pakikiramay.”

Ang ibig sabihin ng mamuhay nang matwid ay hindi lamang hindi labagin ang katotohanan kaugnay ng iba, kundi gawin din silang lahat ng mabuti. Ang ibig sabihin ng mamuhay na banal ay gawin ang lahat ng pag-aalay sa Diyos at pagluwalhati sa Kanyang pangalan sa lahat ng posibleng paraan. Komprehensibong tinatanggap ng kabanalan ang kaugnayan ng ating isip at puso sa Diyos, higit sa lahat - panalangin at paglikha ng lahat para sa Kanyang kaluwalhatian.

“Ang kalinisang-puri ay batay sa pagpapakumbaba. “Hindi mo matatamo ang birtud na ito maliban kung ang mga pundasyon ng pagpapakumbaba ay unang inilatag.” Ang kababaang-loob ay sinusundan ng pagpipigil sa sarili sa lahat ng bagay, pagpipigil sa sarili, panloob na espirituwal na kagalingan at pagpapaganda ng kaluluwa nang may kalinisang-puri” - St. John Cassian the Roman.

birtud ng kalinisang-puri hindi maiisip nang walang awa, walang pag-ibig, na nagbibigay-buhay sa bawat kabutihan. Ayon sa parehong santo, nang walang awa ay nawala ang birtud ng kalinisang-puri. Ang kalinisang-puri at pagmamahal ay malapit na magkaugnay. Sa pamamagitan ng tapat na pag-ibig, kadalisayan at kalinisang-puri ay itinaas ang isang tao sa kabanalan at pakikipag-isa sa Diyos - "magsama sa Diyos" - St. Nikita Stefan.

Kalinisang-puri, huling salita

Kalinisang-puri sa katotohanan sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng buhay ng tao, samakatuwid ay mali na bawasan ang kahulugan ng birtud na ito lamang sa pag-iwas sa pakikipagtalik. Gayunpaman, ang pakikipagtalik ay walang alinlangan na kabaligtaran ng isang malinis na estado. Ang pakikiapid ay hindi nananatiling walang mga kahihinatnan, ito ay tiyak na sumisira sa pagkakaisa at integridad ng kaluluwa. Ilang mga kasalanan ang nagdudulot ng gayong matinding pinsala sa espirituwal na personalidad.

Ipinaliwanag ni Apostol Pablo ang kaniyang kaisipan sa ganitong paraan: “Ang bawat kasalanan na ginagawa ng isang tao ay nasa labas ng katawan, ngunit ang mapakiapid ay nagkakasala laban sa kaniyang sariling katawan,” ibig sabihin, sinisira ang kaniyang sarili. Samakatuwid, ang mga kahihinatnan ng pakikiapid ay darating hindi lamang sa hinaharap, maabutan nila ang isang tao sa kanyang buhay sa lupa.

Ang kalinisang-puri ay isang matalinong pagsusumikap na makamit at mapanatili ang integridad, ang panloob na pagkakaisa ng isang tao na kasuwato ng mga puwersang pangkaisipan at katawan.

Ang debauchery ay naghihiwalay sa mga pagpapakita ng katawan ng sex mula sa buhay ng kaluluwa, mula sa pag-ibig, katapatan, responsibilidad. Iyon ang nakakatakot. Ang isang mapanirang cleavage ay ipinakilala sa buhay ng isang tao. Ang espirituwal na pangitain ay mapurol, ang puso ay tumitigas at nagiging walang kakayahan sa tunay, sumasaklaw sa lahat, sakripisyong pag-ibig. ang panloob na pagkakasundo, ang kagalakan ng holistic na pagkakaisa na nararanasan sa buhay pampamilya, ay nagiging hindi mararating ng mapakiapid. Ninanakawan niya ang sarili niya.

Ano ang kalinisang-puri? Ano ang kahalagahan nito sa parehong sekular at eklesiastikal na mga interpretasyon? Malalaman mo ang tungkol dito mula sa artikulo ni Alexander Ilyashenko.

Kalinisang-puri

Walang alinlangan, ang kalinisang-puri ay nauugnay sa pananampalataya at katapatan, integridad, karunungan, pagmamahal at katapangan. Sinabi ni Apostol Pablo: “Walang Judio o Gentil; walang alipin o malaya; walang lalaki o babae” (Galacia 3:28). Para sa Panginoon, lahat ay iisa: hindi mahalaga ang panlipunan, o intelektuwal, o pambansang tanda, o kasarian, o edad ... Ang bawat tao ay isang mahalagang tao sa mata ng Diyos, bawat isa ay may kanya-kanyang lugar.

Ang lugar ng isang lalaki ay ang maging isang pinuno. Hindi ito nangangahulugan na siya ang pinakamahusay, nangangahulugan lamang ito na sa panlabas na buhay ng pamilya, sa aktibidad ng estado, dapat sakupin ng isang lalaki ang kanyang likas na nangungunang posisyon.

Ang pagpapalaki ng isang lalaki ay nagsisimula, kakaiba, sa pagpapalaki ng isang babae. Ang kahanga-hangang magandang birtud ng kalinisang-puri ay nakapaloob sa katangiang pambabae. Tungkol sa panloob na kagandahan ng babae, ang espirituwal na kalikasan nito, sinabi ni Nekrasov: "May mga kababaihan sa mga nayon ng Russia (...) Ito ay lilipas, na parang ito ay magpapailaw sa araw, Tingnan - ito ay magbibigay ng isang ruble." Tungkol dito, si apostol Pedro, na isang simple, hindi marunong bumasa at sumulat na mangingisda, ay nakasumpong ng kamangha-manghang at lubhang patula na mga salita: “Hayaan ang iyong palamuti ay hindi panlabas na tirintas ng buhok, hindi ginintuang palamuti sa ulo o kasuotan, kundi isang lalaking nakatago sa puso. sa hindi nasisira na kagandahan ng maamo at tahimik na espiritu, kung ano ang mahalaga sa paningin ng Diyos” (1 Ped. 3:3,4). Narito ang isang kamangha-manghang malalim na kahulugan ng kagandahan, na karapat-dapat sa isang babae, isang babae, isang asawa, at isang ina. Ang hindi nasisira na kagandahang ito ay mahalaga hindi lamang sa harap ng mga tao, kundi maging sa harap mismo ng Panginoong Diyos!

Ang makatang Sobyet na si Konstantin Simonov ay sumulat tungkol sa espirituwal na kapangyarihan ng kagandahang ito sa tula na "Hintayin mo ako at babalik ako." Narito ang kanyang huling saknong:

Huwag mong intindihin ang mga hindi naghintay sa kanila,
Parang nasa gitna ng apoy
Naghihintay sa iyong
Niligtas mo ako

Imposibleng makatuwirang ipaliwanag kung paano, bilang isang hindi mananampalataya, maaaring aminin ni K. Simonov na ang isang tao ay maliligtas sa pamamagitan ng paghihintay? Tila para sa isang komunista na pinalaki sa dialectical materialism, imposible ito. Sa kabila nito, si Simonov, salamat sa kanyang walang alinlangan na talento ng patula, ang regalo ng Diyos, ay pinamamahalaang tumagos sa katotohanan ng espirituwal na buhay. Ang kalinisang-puri, tulad ng bawat birtud, ay may kapangyarihang malikhain.

Sa katunayan, ang panalangin, kadalisayan, katatagan, lakas ng loob ay makapagliligtas hindi lamang sa iyong katipan, kundi pati na rin sa Russia. Purihin ang nakakaunawa nito at nagpapanatili ng kalinisang-puri, bilang isang dambana na ibinigay sa kanya ng Diyos. Sa aba at kasawian sa isa kung kanino ang isang maruming buhay ay naging pamantayan. Ang gayong isang, kung ito ay pumasa, ay hindi sisikat sa araw at hindi magbibigay ng isang ruble ... Maliban marahil sa isang dolyar ng isang mapurol na berdeng kulay.

Alam mo ba ang impresyon na nagagawa ng mahamog na parang sa isang maagang umaga ng tag-araw? Ang pinagpalang banayad na araw ay sumisikat. Sa bawat talim ng damo ay may patak ng pinakamadalisay na tubig, at sa bawat patak ay kumikinang at kumikinang ang sinag ng araw. Pambihirang kagandahan! Ganyan ang nakatagong kagandahan ng isang dalisay na kaluluwang babae, na nagpapataas at nagpaparangal sa mga nakakasalamuha nito.

Sa pagpapatuloy ng ating paghahambing, isipin natin na may dumaan na trak at nag-spray ng maruming tubig mula sa puddle. Ang parehong parang, ang parehong damo, ngunit hindi ang parehong droplets, sila ay hindi na sumasalamin sa anumang bagay. Sa panahon ngayon, kakaunti na lang ang mga kabataan na nananatiling dalisay hanggang kasal, kaya naman maraming kasal ang nabigo. Ang isang modernong tao ay naghahabol ng kasiyahan, hindi iniisip na ang pag-aasawa ay trabaho, ito ay responsibilidad, ito ay pagpapalaki ng mga anak, ito ay ang pangangailangan na matustusan ang isang pamilya.

Ngayon kami ay may nakararami sa mga babae na pinalaki, kaya ang mga taong tunay na matapang ay bihira na ngayong makita. Mayroong ilang mga ganap na pamilya, ngunit maraming mga sira, isang third ng mga bata ay ipinanganak sa labas ng kasal. Ang mga bata ay pinalaki ng mga nag-iisang ina na hindi maaaring palakihin nang maayos ang isang ganap na lalaki, at mas mahirap palakihin ang isang malusog na binata sa moral kaysa sa isang babae. At nangyari na ang mga lalaki ay lumipat nang mas malayo sa kanilang tungkulin kaysa sa mga babae.

Ang kalikasan ng lalaki ay mas madaling kapitan ng masasamang impluwensya kaysa sa kalikasan ng babae. Krimen, alkoholismo, pagkagumon sa droga, mabahong pananalita - lahat ng ito ay likas sa likas na katangian ng lalaki sa mas malaking lawak kaysa sa babae. Mas mahirap ipahiwatig ang likas na babae mula sa pamantayan, ngunit mas mahirap ibalik ang nawalang balanse. Kapag ang pagnanais para sa kaginhawahan at kasiyahan ay naging perpekto, at ang moralidad ay nasusukat ng pera, kung gayon ito ay lumalabas na ang lahat ay para sa palabas at lahat ay ibinebenta. Ang kalinisang-puri ay nagiging hindi lamang isang bihirang katangian, ngunit kahit na kinutya. Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na phenomena ng ating buhay. Kalunos-lunos kung ang isang batang babae, na sa likas na katangian ay dapat maging tagapag-ingat ng kalinisang-puri, ay mawawalan ng ideya na dapat niyang pahalagahan ang kamangha-manghang magandang katangian na ito tulad ng mansanas ng kanyang mata, at sumuko sa murang panlilinlang.

Sinabi ng isang batang babae na namatay ang ina ng kanyang binata, naiwan itong mag-isa at sa loob ng tatlong taon ay wala siyang kasama. "Imagine, sa loob ng tatlong buong taon ay walang naawa sa kanya!" Kaya't naawa siya sa kanya, hindi iniisip ang katotohanan na hindi siya ang una kung kanino siya naaawa, at hindi ang huli. Ang likas na katangian ng kababaihan ay nakahabag at awa. Salamat sa Diyos! Siyempre, ang pagnanais na mapagtanto ang sarili sa pamamagitan ng paglikha ng isang pamilya, pagiging isang asawa at ina, ay likas na likas sa kaluluwa ng babae, ngunit ang isang tao ay hindi maaaring tumakbo pagkatapos ng kanyang kalikasan. Samakatuwid, ang mga mahilig mag-enjoy sa "strawberries" ay may pagkakataon na makuha ang gusto nila nang walang anumang pagsisikap: nang hindi nagpakasal, nang hindi inaako ang anumang mga obligasyon, nang hindi nagkakaroon ng anumang responsibilidad. Magtatag ng isang malapit na relasyon sa isang batang babae para sa isang sandali, at pagkatapos ay iwanan siya, hayaan siyang palakihin ang kanyang anak nang mag-isa! Gayunpaman, maraming mga batang babae ang umaasa na "makikita niya kung gaano ako kaganda, pagmamalasakit, pagmamahal at pakasalan ako." Ngunit kung ang gayong kanais-nais na delicacy ay magagamit, kung gayon ang isang hangal o isang marangal na tao ay maaaring tanggihan ito. Ngunit walang mga hangal, at kakaunti ang marangal na tao.

Ang pagkawala ng mga Kristiyanong mithiin ng kadalisayan, kalinisang-puri, katapatan ay nagsimula nang matagal na ang nakalipas, ilang siglo na ang nakalilipas. Sumulat din si W. Shakespeare:

"At kabutihan sa mataba na edad na ito
Kailangang humingi ng tawad kay vice".
(Hamlet).

Bakit siya nagdusa ng ganito? Tila, ayon sa modernong predavleniya, walang espesyal: "lahat ay nabubuhay sa ganitong paraan, lahat ay kumikilos nang ganyan." Gayunpaman, ito ay panlilinlang lamang sa sarili, hindi lahat ay nabubuhay nang ganito at ginagawa ito sa ganitong paraan.

Ang aming dakilang kababayan, si A.V. Suvorov, na maaaring matawag na isang kabalyero nang walang takot at pagsisi, ay nagsabi: "Pahalagahan ko ang karangalan ng aking anak na babae nang higit pa kaysa sa buhay at sa aking sariling karangalan." Sa ngayon, ang mga pananaw ay eksaktong kabaligtaran. Hindi lamang mula sa ating sinasalitang wika, kundi pati na rin mula sa sistema ng mga halaga, tulad ng mga konsepto tulad ng "karangalan", at higit pa sa "karangalan ng babae", ay matagal nang nawala. Ang kawawang babae ay labis na nabalisa sa katotohanang hindi niya nailigtas ang kanyang karangalan.

Sa pag-aakalang nakatagpo siya ng isang mapagmahal na tao, siya ay nalinlang, at kusang-loob na ibinigay ang kanyang sarili upang kutyain: walang pag-ibig na diumano'y naramdaman niya, na kung saan siya ay nagsalita sa kanya nang napakahusay. Ginamit lang niya ito para masiyahan ang kanyang pagnanasa at ang kanyang lalaking pride. Ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay para sa kanya ay ang mapait na katotohanan ay tumunog sa kanyang mga salita, dahil siya mismo, isang natatanging tao, isang kakaibang tao, ay nagpahiya sa kanyang sarili, na nagpapahintulot sa isang tao na gamitin siya bilang isang bagay ng kasiyahan o sarili. paninindigan.

Ang salitang "gumagamit" ay matatag na pumasok sa modernong kolokyal na wika. Upang sabihin na ang isang naibigay na tao ay isang gumagamit, halimbawa, ng isang computer, ay nangangahulugan na pag-usapan ang tungkol sa kanyang propesyonal na kaugnayan, at kung siya ay isang gumagamit ng babaeng kagandahan at kawalan ng karanasan, pagkatapos ay tungkol sa imoralidad, bukod pa, tungkol sa kahalayan.

Ngunit ang bulalas ng binatang ito ay katibayan ng kanyang personal na trahedya, dahil hindi niya nakilala sa kanyang daan ang isang hindi mahikayat na magkasala sa pamamagitan ng anumang mga tukso, na matibay na mag-iingat sa kanyang karangalan, at ang kanyang kadalisayan, kalinisang-puri at pagmamahal, buo. at hindi nagastos, ay ibibigay sa kanyang asawa . Maaari kang magtiwala sa gayong batang babae, maaari mong mahalin ang gayong batang babae, maaari mong ikonekta ang iyong kapalaran sa gayong batang babae magpakailanman.

Hindi mo maiisip na maaari kang magkasala nang walang parusa. Ang mga batas moral ay kasing totoo at kasing layunin ng mga batas ng materyal na mundo. Umiiral at kumikilos sila hindi alintana kung kinikilala natin ang kanilang pagkilos at pag-iral o hindi. Ang kasamaan na ginawa ay hindi maiiwasang tumalikod sa lumikha nito. Ito ay pinatunayan ng karanasan sa buhay ng marami, maraming sikat at hindi kilalang tao.

Minsan kailangan mong harapin ang mga sitwasyon na tila wala nang pag-asa. Iba't ibang tao ang pumupunta sa simbahan, at kadalasan ay hindi sinasadya. Humingi ng sakay ang batang babae at, nang malaman na pupunta ang driver sa templo, sumama siya sa kanya. Habang naghihintay na makalaya ang pari, napaluha siya, at pagkatapos ay nakatulog ng mahimbing. Ito ay lumiliko na siya ay nawalan ng kanyang trabaho, at kasama nito ang kanyang pabahay, dahil walang pera na pambayad dito, at hindi siya nakatira kahit saan sa loob ng isang linggo, natutulog siya kung saan niya magagawa. "Saan ka nagtrabaho?", - "Sa isang casino", - "Buweno, ginawa mo ba ito?", - "Oo, mula sa edad na labintatlo." Namatay ang kanyang ina, hindi niya naaalala ang kanyang ama ... Naiwan siyang mag-isa sa buong mundo, walang edukasyon, wala siyang alam kundi ang kanyang kahiya-hiyang gawain. Para sa iba, sa edad na dalawampu't, nagsisimula pa lamang ang buhay, ngunit para sa kanya, ang lahat ay nasa likod na ...

Tila, ito ay isang medyo tipikal na larawan: ang isang tinedyer ay umalis sa bahay, paaralan at nagsimulang maghanap ng hindi maisasakatuparan na kaligayahan, ngunit pagkatapos ng ilang taon, nawala ang lahat, at kahihiyan, at karangalan, at dignidad ng tao, at sa parehong oras ang kagandahan at pagiging bago ng kabataan, nananatiling walang pag-asa na nag-iisa. Gaano kakila-kilabot ang kakaibang panahong ito, na likas na nailalarawan sa kadalisayan ng puso, optimistikong kawalang-muwang, kagalakan, ang paghahanap ng mabuti sa mundo, ay naging, salungat sa kalikasan, isang panahon ng kadiliman, bisyo at kamatayan.

Ang malungkot na bulalas ni Yesenin ay malawak na kilala: "Oh, ang nawala kong pagiging bago, kaguluhan ng mga mata at baha ng damdamin!" Nasayang ang lahat at hindi na maibabalik. Bakit? “Ang pita, nang naglihi, ay nanganak ng kasalanan; ngunit ang kasalanang nagawa ay nanganak”(Santiago 1:15). Dito ay pinag-uusapan natin ang moral na kamatayan, na maaaring mauna bago ang pisikal. Ang debauchery ay pumapatay sa kakayahang magmahal at palaging nauugnay sa pangungutya, na hindi nagpapatawad kahit na ang pinakamalapit na tao. “Hindi lang sa kanya ang villa na pinagsinungalingan niya, wala siyang maliit na villa. Ang ilang mga binti, at maging ang mga matatanda, "Kaya't hindi nahiya si Yesenin na sumulat sa kanyang kaibigan tungkol kay Isadora Duncan, na tila mahal niya. “Ang sinumang nangalunya sa isang babae ay walang pag-iisip; ang gumagawa nito ay sumisira sa kanyang kaluluwa; masusumpungan niya ang mga pambubugbog at kahihiyan, at ang kanyang kahihiyan ay hindi mapapawi,” ang sabi ng matalinong si Solomon ( Kawikaan 6:32, 33 ).

Itinataguyod ng kulturang masa bilang isang ideyal kung ano ang kinondena ni Haring Solomon tatlong libong taon na ang nakalilipas. Bilang resulta, kapwa ang antas ng moral ng kultura at ang antas ng moral ng lipunan mismo ay nabawasan. Ito ay maaaring kumpirmahin sa pamamagitan ng mga salita ng mga pop na kanta. Ang isa ay sikat noong dekada 70, ang isa ay isinulat kamakailan. "Ililigtas ko ang aking pag-ibig, itatapon ko ang mga tulay sa mga ilog, Kung maaari lamang akong maniwala na ikaw ay magkikita." Ang liriko na bayani ay nangangako na panatilihin ang kanyang pag-ibig kung ang "ginang ng kanyang puso" ay darating, at kung hindi, kung gayon, malinaw naman, hindi siya magliligtas ng pag-ibig o magtatayo ng mga tulay.

Ang makabagong kanta ay mas magaling magsalita. Sa isang halo ng Pranses at Nizhny Novgorod, ang mang-aawit, sa isang mapang-akit na tinig ng isang pabagu-bagong bata, ay tumugon sa kalsada: "Sherri, napakapait na umupo sa isang saradong pinto. Ngunit nakaupo ako, ngunit kumakatok ako, ngunit kumakatok ako, ngunit malalampasan ko ... ". Makakamit ko ang aking layunin, ngunit hindi sa katalinuhan, o katapangan, o determinasyon, o kasipagan, ngunit sa pamamagitan ng pagkatok. Hindi isang lalaki, hindi isang kabalyero, ngunit isang snitch! Ano ang nasiraan natin kung ang gayong mga gawa ay itinuturing na may karapatang mabuhay at sinasalubong ng palakpakan, at hindi mga bulok na itlog?

Ang pagkasira ng moralidad ay umabot sa isang antas na ang mga mahilig sa labis na pagmamahal, kasama ang mala-tula na karakter ni N. Gumilyov, ay maaaring sabihin sa kanilang pagtatanggol:
"Wala akong nakilalang babae kahit saan,
Yung hindi natitinag ang mga mata".

Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na kung ang isang batang babae ay matigas na pinapanatili ang kanyang kadalisayan, kung gayon siya ay tiyak na naiiba sa mga nakapaligid sa kanya. Hindi sa lahat ng panlabas na kaakit-akit at kagandahan ang mahalaga sa isang babae, ngunit ang kanyang kalinisang-puri. Ang babae ay dapat na hindi magugulo. Iyan ay kapag ang isang tao ay magpapakita ng kanyang pinakamahusay na moral na mga katangian: tapang, katatagan, tiyaga, kabaitan at lambing ... Siya ay magiging isang magiting na kabalyero, isang tagapagtanggol ng babaeng kadalisayan at kalinisang-puri. At dapat siyang manalo ng tiwala at pagmamahal, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi isang voluptuary, ngunit isang tunay na lalaki.

Ang dignidad ng isang tao, anuman ang kasarian, edad, karera, katayuan sa pag-aasawa, atbp., ay tinutukoy ng kadalisayan ng kanyang kaluluwa at ng katuwiran ng buhay. Imposibleng manipulahin ang gayong mga tao, upang magpataw ng isang bagay na sumasalungat sa tinig ng kanilang budhi. Ang ganitong mga tao ay hindi papayag na mapahiya, sa kabaligtaran, sila ay nakapagtuturo ng isang moral na aralin sa sinuman, anuman ang kanyang ranggo at titulo.

Ang kahanga-hangang manunulat na si B. Shergin ay nag-ingat at nagpasa sa amin ng nagpapasalamat na alaala ng gayong tila hindi gaanong kahalagahan.
“... Ang opisyal ng tsarist ay dumaan sa mga magsasaka ng Lodma na nakaupo sa mga troso.
- Hoy, balbas!
"Lahat ay may balbas," ang mga magsasaka ay tumawa.
- Sino ang iyong panginoon dito? - galit ang opisyal.
- Lahat ng mga panginoon, na may ano, - sagot ng mga magsasaka.
- Gusto kong bumili ng lokal na laruan - isang bangka!
"Hindi ka makakabili ng anuman para sa isang masamang konsepto ng kagandahang-loob," isang mahinahong sagot ang narinig.

Ang mga magsasaka ng Ortodokso ay hindi yurakan ang isa't isa sa mapagkumpitensyang pakikibaka para sa merkado ng pagbebenta, ngunit pinanatili ang kanilang dignidad, nang hindi binabawasan kahit ang dignidad ng tao ng isang walang galang na opisyal. Isang eksperto sa mababang bahagi ng kalikasan ng tao, ang pasistang ideologo na si Dr. J. Goebbels ay bumalangkas ng prinsipyo na parang ganito: "Mas murang bumili ng isang tao kaysa takutin siya." Sa kabutihang palad, ang mapang-uyam na prinsipyong ito ay hindi maituturing na unibersal, dahil ang isang moral na tao ay hindi mabibili o matakot.

1 B. Shergin. Ang konsepto ng kagandahang-loob. karagatan-dagat ng Russia. Moscow. Batang bantay. Sa. 207.

Upang magsimula, bibigyan kita ng ilang mga kahulugan kung ano ang ibig sabihin ng salitang "kalinisang-puri":

1) Kalinisang-puri- Kristiyanong kabutihan, espirituwal at kadalisayan ng katawan, kadalisayan. Ito ay panloob na kadalisayan, integridad ng mga pag-iisip at pagkilos, na hindi natutukoy ng mga panlabas na kadahilanan. Ang pagkakakilanlan ng kalinisang-puri sa virginity ay isang pagpapaliit ng konsepto.

Ang kalinisang-puri at maharlika ay dalawang kategorya ng mga pagpapahalaga na bumubuo sa konsepto ng karangalan.

2) Kalinisang-puri- isang positibong moral na katangian ng isang tao, na ipinahayag sa pagsunod sa isang malay na pagbabawal sa sarili sa kaalaman, karanasan at paggawa ng lahat ng bagay na maaaring magpahina o sumisira sa kakayahang labanan at labanan ang kasamaan. Sa ordinaryong kamalayan, ang konsepto ng kalinisang-puri ay nauugnay sa pag-iwas sa mga karanasang sekswal. Sa interpretasyong ito, ang kalinisang-puri ay nangangahulugang:

a) ang pagtanggi ng isang tao na magkaroon ng sekswal na relasyon sa pangkalahatan,

b) pag-iwas sa pakikipagtalik bago at sa labas ng kasal.

"Walang alinlangan, ang kalinisang-puri ay nauugnay sa pananampalataya at katapatan, integridad, karunungan, pag-ibig at katapangan. Sinabi ni Apostol Pablo: "Wala nang Judio o Gentil; walang alipin o malaya; walang lalaki o babae." Para sa Panginoon, ang lahat ay iisa: hindi mahalaga ang panlipunan, o intelektwal, o pambansang tanda, o kasarian, o edad ... Ang bawat tao ay isang mahalagang tao sa mata ng Diyos, bawat isa ay may kanya-kanyang lugar.

"May mga kababaihan sa mga nayon ng Russia (...)

Ito ay lilipas, na parang ito ay sumisikat sa araw, Tingnan - ito ay magbibigay ng isang ruble.

Tungkol dito, si apostol Pedro, na isang simple, hindi marunong bumasa at sumulat na mangingisda, ay nakasumpong ng kamangha-manghang at lubhang patula na mga salita: “Hayaan ang iyong palamuti ay hindi panlabas na tirintas ng buhok, hindi ginintuang palamuti sa ulo o kasuotan, kundi isang lalaking nakatago sa puso. sa hindi nasisira na kagandahan ng maamo at tahimik na espiritu, kung ano ang mahalaga sa paningin ng Diyos. Narito ang isang kamangha-manghang malalim na kahulugan ng kagandahan, na karapat-dapat sa isang babae, isang babae, isang asawa, at isang ina.

Ang isang modernong tao ay naghahabol ng kasiyahan, hindi iniisip na ang pag-aasawa ay trabaho, ito ay responsibilidad, ito ay pagpapalaki ng mga anak, ito ay ang pangangailangan na matustusan ang isang pamilya.

Mas mahirap ipahiwatig ang likas na babae mula sa pamantayan, ngunit mas mahirap ibalik ang nawalang balanse. Kapag ang pagnanais para sa kaginhawahan at kasiyahan ay naging perpekto, at ang moralidad ay nasusukat ng pera, kung gayon ito ay lumalabas na ang lahat ay para sa palabas at lahat ay ibinebenta. Ang kalinisang-puri ay nagiging hindi lamang isang bihirang katangian, ngunit kahit na kinutya. Ito ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na phenomena ng ating buhay. Kalunos-lunos kung ang isang batang babae, na sa likas na katangian ay dapat maging tagapag-ingat ng kalinisang-puri, ay mawawalan ng ideya na dapat niyang pahalagahan ang kamangha-manghang magandang katangian na ito tulad ng mansanas ng kanyang mata, at sumuko sa murang panlilinlang.

At sa ating panahon, hindi nakikita ng mga kabataan ang kalinisang-puri maging sa mga matatanda o sa kanilang kapaligiran, kultura. … Napansin ng direktor ng isang paaralan sa isang maliit na pamayanan ng mga manggagawa na ang isang estudyante sa high school ay “naiinip” at naglalakad-lakad na parang inihulog sa tubig. Inimbitahan siya ng direktor sa kanyang opisina, nakipag-usap sa kanya, at ito ay naging isang bagay na kadalasang nangyayari. Ang isang binata ay nagsimulang alagaan ang batang babae, kung kanino, sa pamamagitan ng paraan, siya ay malayo sa una. Nang makamit niya ang gusto niya, napabulalas siya: “Oh! At pareho kayo! Ganyan kayong lahat!” . Ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay para sa kanya ay ang mapait na katotohanan ay tumunog sa kanyang mga salita, dahil siya mismo, isang natatanging tao, isang kakaibang tao, ay nagpahiya sa kanyang sarili, na nagpapahintulot sa isang tao na gamitin siya bilang isang bagay ng kasiyahan o sarili. paninindigan. Ngunit ang bulalas ng binatang ito ay katibayan ng kanyang personal na trahedya, dahil hindi niya nakilala sa kanyang daan ang isang hindi mahikayat na magkasala sa pamamagitan ng anumang mga tukso, na matibay na mag-iingat sa kanyang karangalan, at ang kanyang kadalisayan, kalinisang-puri at pagmamahal, buo. at hindi nagastos, ay ibibigay sa kanyang asawa . Maaari kang magtiwala sa gayong batang babae, maaari mong mahalin ang gayong batang babae, maaari mong ikonekta ang iyong kapalaran sa gayong batang babae magpakailanman.

Bakit siya nagdusa ng ganito? Tila, ayon sa mga modernong ideya, walang espesyal dito: "lahat ng tao ay nabubuhay nang ganito, lahat ay kumikilos nang ganyan". Gayunpaman, ito ay panlilinlang lamang sa sarili, hindi lahat ay nabubuhay nang ganito at ginagawa ito sa ganitong paraan.

Kung ang isang batang babae ay mahigpit na pinapanatili ang kanyang kadalisayan, kung gayon siya ay tiyak na naiiba sa mga nakapaligid sa kanya. Hindi sa lahat ng panlabas na kaakit-akit at kagandahan ang mahalaga sa isang babae, ngunit ang kanyang kalinisang-puri. Ang babae ay dapat na hindi magugulo. Iyan ay kapag ang isang tao ay magpapakita ng kanyang pinakamahusay na moral na mga katangian: tapang, katatagan, tiyaga, kabaitan at lambing ... Siya ay magiging isang magiting na kabalyero, isang tagapagtanggol ng babaeng kadalisayan at kalinisang-puri. At dapat siyang manalo ng tiwala at pagmamahal, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi isang voluptuary, ngunit isang tunay na lalaki.

Ang dignidad ng isang tao, anuman ang kasarian, edad, karera, katayuan sa pag-aasawa, atbp., ay tinutukoy ng kadalisayan ng kanyang kaluluwa at ng katuwiran ng buhay. Imposibleng manipulahin ang gayong mga tao, upang magpataw ng isang bagay na sumasalungat sa tinig ng kanilang budhi. Ang gayong mga tao ay hindi papayag na mapahiya ang kanilang sarili, sa kabaligtaran, nagagawa nilang magturo ng isang moral na aralin sa sinuman, anuman ang kanyang ranggo at titulo. "(Archpriest Alexander Ilyashenko)

Mga Pakinabang ng Kalinisang-puri

Ang kalinisang-puri ay nagse-save - mula sa mga padalus-dalos na kilos at hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan.

Ang kalinisang-puri ay nagbibigay ng lakas - upang makontrol ang iyong mga pagnanasa.

Ang kalinisang-puri ay nagbibigay ng pagpapalaya - mula sa makasalanang mga pag-uugali at maling pag-iisip.

Ang kalinisang-puri ay nagbibigay ng tiwala - sa kawastuhan ng landas.

Ang kalinisang-puri ay nagbibigay ng pagiging bukas nang walang accessibility at paggalang sa sarili nang walang pagmamataas.

Ang kalinisang-puri ay ang buong karunungan

Ang isang babae ay likas na mas emosyonal kaysa sa isang lalaki, at samakatuwid ang pinakamahusay na direksyon para sa kanyang pagsasakatuparan sa sarili ay pagkamalikhain. Napakahalaga para sa mga batang babae na magpantasya, gupitin, palamutihan. Halimbawa, bago nila pinutol ang mga manika sa labas ng karton at nakaisip ng iba't ibang estilo ng mga damit para sa kanila, na maaaring ikabit at pagkatapos ay baguhin sa iba. Mayroon silang buong mga kahon ng gayong mga lutong bahay na gizmos. Ngayon, ang pagpili ng mga manika ay napakalaki, ngunit sila ay nakahiga tulad ng isang bundok sa sulok, at ang mga batang babae ay humihiling ng higit at higit pang mga bagong laruan, dahil hindi sila tinuruan na mag-isip nang malikhain. Sa paglipas ng mga taon, ang hindi pa nabuong bahagi ng creative na ito ay maayos na mapapasa sa dibdib ng pamilya, at, sa pagkakaroon ng mga pangit na anyo, ay magreresulta sa mga paghahabol at kawalang-kasiyahan.

Ang isa pang mahalagang punto na dapat ibigay sa pagpapalaki ng isang batang babae ay ang kalinisang-puri. Kung i-disassemble mo ang salitang ito sa pamamagitan ng mga pantig, kung gayon naglalaman ito ng isang malaking kahulugan - isang buong karunungan. Ang salitang ito ay halos nawala sa leksikon at kultura ng pag-uugali ng mga modernong tao. Ang kasalukuyang mga halaga ay tumatawag para sa "kunin ang lahat mula sa buhay upang sa kalaunan ay may isang bagay na dapat tandaan sa pagtanda," at ang pangunahing bagay sa kahulugan na ito ay walang limitasyong buhay sa sex. Ngunit ang isang babae na nagbago ng maraming mga kasosyo ay hindi makakatuon sa isang lalaki, palaging tila sa kanya na mayroong mas mahusay sa isang lugar, at, nang naaayon, hindi siya masisiyahan. Bilang karagdagan, ang isang batang babae ay hindi dapat magpalit ng mga kasosyo, dahil, ayon sa kanyang likas na katangian, siya ay mahigpit na nakakabit sa isang lalaki. Para sa kanya, ang pagpasok sa intimacy ay katumbas ng pagbibigay ng kanyang puso. Sa kasamaang palad, maraming mga modernong lalaki ang sinasamantala ang pagiging mapaniwalain na ito, sinisira ang buhay ng kababaihan, at dumaan sila sa isang serye ng mga drama sa buhay. Samakatuwid, ang edukasyon ng kalinisang-puri sa isang batang babae ay dapat bigyan ng higit na kahalagahan.

Napakahalaga para sa isang batang babae na ibigay ang lahat ng kanyang pansin sa isang lalaki - ang kanyang asawa, at ang diskarte na ito ay ang batayan ng kanyang kaligayahan sa kanyang hinaharap na buhay pamilya. Noong unang panahon, bago magsimula ng isang pamilya, inihayag ng mga kabataan ang kanilang pakikipag-ugnayan, at sa loob ng anim na buwan o isang taon ay hindi sila nakikipagtalik, nakilala ang isa't isa bilang mga indibidwal, natukoy kung gaano magkatulad ang kanilang mga layunin at pananaw.

Kaya, ang batang babae ay kailangang tulungan na bumuo ng malikhaing enerhiya at linangin ang kalinisang-puri sa kanya, isang pag-unawa sa kung gaano siya kahalaga bilang isang buong tao.

Ang isang malinis na babae ay isang matagumpay na asawa.

Ang isang malinis na asawa ay may kapangyarihan. Ang kalinisang-puri ay ang kapangyarihan kung saan maaaring malutas ang anumang isyu. Kung pakikitunguhan ng asawang babae ang kanyang asawa nang maayos at malinis, magtatagumpay siya sa lahat ng bagay. Walang mga pagbubukod.

Mayroong apat na bahagi ng kalinisang-puri ng isang babae:

1) Huwag lokohin ang iyong asawa.

2) Tulungan siya sa lahat ng bagay.

3) Upang mahalin ang kanyang misyon, ang kanyang gawain sa buhay.

4) Tratuhin ang kanyang mga kamag-anak nang may paggalang.

Kung sinusunod ng isang babae ang apat na kondisyong ito, siya ay ganap na malinis. Kung tatlo lamang sa kanila ang kanyang pagmamasid, siya ay pitumpu't limang porsyentong malinis, at iba pa. (Marina Targakova)

Walong katangian ng isang babae na nagbibigay-daan sa kanya upang maging malinis.

Unang kalidad Ang isang babae ay hindi dapat maging gahaman.

Ang kasakiman ay ang pagnanais na magkaroon. Ayon sa Vedas, ang mga damdamin ay nakakabit sa ilang mga bagay. Dahil ang mga damdamin ay may banayad na materyal na kalikasan, sila ay talagang tumagos sa bagay kung saan sila nakakabit. Ang mga ito ay tulad ng mga galamay, at ang isip, na naiimpluwensyahan ng mga ito, ay nagsisimulang maging hindi mapakali at unti-unting lumitaw ang isang pagnanais na magkaroon ng bagay na ito. Samakatuwid, kung ang isang babae ay labis na sakim para sa mga sekswal na kasiyahan, kung gayon natural, sa isang punto, ang kanyang asawa ay maaaring hindi nasisiyahan sa isang bagay, at siya ay magsisimulang maging kalakip sa ibang mga lalaki. Sa simula, tingnan mo sila, ibabad mo sila sa iyong nararamdaman. Pagkatapos ay parami nang parami ang gustong lokohin ang kanyang asawa. Kaya, ang kalinisang-puri ay masisira. Dahil dito, masisira rin ang kaligayahan ng pamilya.

Pangalawang kalidad- ang isang malinis na babae ay mahusay na nagsasagawa ng kanyang mga gawaing bahay

Napakahalagang maunawaan na kapag ang isang babae ay malinis, natural siyang nagkakaroon ng panlasa sa paggawa ng mga gawaing bahay. Kapag siya ay marumi, ibig sabihin, hindi malinis, siya ay lumalakad sa kung saan, kung gayon ang mga gawaing bahay ay hindi interesado sa kanya, at hindi niya ito ginagawa nang napakahusay. Dahil ang kakayahan ng isang babae ay nakasalalay lamang sa pagnanais na gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa kanyang asawa, upang magmukhang isang mabuting tao sa kanya. Ginagawa niya ang lahat para masiyahan ang kanyang minamahal - ganyan ang ugali ng isang babae. Kung walang sinuman ang masiyahan sa kanya sa bahay na ito, kung gayon ang lahat ay nahuhulog sa kanyang mga kamay, at mula sa mga gawaing bahay na ito ay hindi napupunta nang napakahusay.

Pangatlong kalidad- ang isang babae ay dapat na pamilyar sa mga batas ng buhay

Ang mga batas na ito ay tinatawag na mga tuntuning panrelihiyon. Sa bawat pananampalataya, sa bawat pagtuturo, may mga relihiyosong tuntunin sa buhay, at dapat na pamilyar ang isang babae sa mga ito upang malaman kung ang hinihiling ng lalaki sa kanya ay naaayon sa batas. Kung ito ay hindi alinsunod sa batas, kung gayon dapat siyang malumanay, sa isang mapagpakumbabang paraan, tumutol sa kanya, at walang magiging masama doon. Ngunit kung hindi siya pamilyar sa mga batas ng buhay, hindi alam kung paano ayusin ang lahat ng tama, kung gayon kapag sinaway siya ng kanyang asawa o inanyayahan lamang siyang gumawa ng isang bagay sa ilang paraan, maaaring hindi siya sumang-ayon at lumitaw ang isang salungatan.

Ang ikaapat na kalidad Ang isang babae ay dapat na makapagsalita ng kaaya-aya.

Kapag siya ay nagsasalita ng kaaya-aya, kahit na siya ay nakakaramdam ng pagkasakit at inis, ang kaaya-ayang pananalita ay lumilikha ng isang impresyon ng paggalang. Ang kaaya-ayang pananalita ay nangangahulugan na ang tao ay nagsasalita nang magalang. Ang magalang na pananalita ay nagpapalambot sa alitan. Ito ay nagbibigay-daan sa mga tao na makahanap ng isang karaniwang opinyon, dahil ang magalang na pananalita ay natural na nagdadala sa lahat sa isang estado ng kapayapaan.

Ikalimang kalidad- ang isang babae ay dapat na makapagsalita ng totoo

Kapag napansin ng isang asawang lalaki na ang kanyang asawa ay hindi bababa sa isang maliit na hindi tapat sa kanya, siya ay lubos na nabigo sa kanya. Napakahalaga para sa isang lalaki na ang isang babae ay maging bukas at tapat sa kanya. Ito ay isang likas na katangian ng isang babae - upang maging simple at tapat at upang ibunyag sa kanyang asawa ang lahat ng malalim na sandali ng kanyang pagkatao, ang kanyang pag-iisip.

Ang ikaanim na kalidad- Ang isang babae ay dapat masiyahan sa anumang pagkakataon. Alam natin na madalas hindi ito naiintindihan ng mga babae, humihingi sila ng higit sa kanilang asawa kaysa sa kaya nilang ibigay. Ipagpalagay na ang isang asawa ay humingi ng mas maraming pera mula sa kanyang asawa o iba pa, ay hindi nais na masiyahan. Bilang isang resulta, nagsisimula ang mga salungatan, dahil ang lalaki ay hindi nasisiyahan. Sinisikap niyang gawin ang lahat, ngunit hindi pa rin nasisiyahan ang kanyang asawa. Dahil ang asawa ay enerhiya, kapag hindi siya masaya, nagsisimula siyang ipalaganap ang kanyang kapangyarihan ng kawalang-kasiyahan sa lahat ng nakapaligid sa kanya. Halimbawa, kung ang isang asawa ay hindi nasisiyahan, maaari niyang itago ito sa kanyang sarili, at sa prinsipyo, kung siya ay kumilos nang tahimik, maaaring hindi ito mapansin ng asawa. Ngunit kung ang asawa ay kumilos nang tahimik, ngunit sa parehong oras ay hindi nasisiyahan, kung gayon ang lahat sa kanyang paligid ay makakaramdam ng kawalang-kasiyahan sa loob ng kanyang sarili, at ang mga pag-aaway ay lilitaw dahil ang asawa ay enerhiya, ito ay isang puwersa na nakakaapekto sa lahat ng tao sa kanyang paligid. Kaya, kung ang asawa ay hindi nasisiyahan sa ilalim ng anumang mga pangyayari, kung gayon sa pamilya ay may malaking pagkahilig sa mga pagtatalo, sa mga salungatan.

Ikapitong kalidad- laging maging mapagbantay

Madalas nangyayari na dahil sa kawalan ng pansin ang mga tao ay nag-aaway at nawawala sa isa't isa. Ang ibig sabihin ng mindfulness ay hulaan ang masamang sandali ng buhay ng iyong asawa, hulaan ang masamang sandali ng buhay ng iyong mga anak. Ang bawat tao ay may masamang panahon sa buhay. Ang mga malapit na tao ay dapat mag-ingat at hulaan ang masamang panahon na ito. Kaya, dapat maging matulungin ang isa sa mga pagbabago sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan.

Ikawalong kalidad- maging malinis.

Kaya, sa pagkakaroon ng lahat ng walong katangiang ito, ang isang babae ay nagiging malinis, ibig sabihin, wala siyang kahit kaunting pagnanais na pumunta sa isang lugar at gumawa ng mga ilegal na bagay sa ibang tao. Ang mga katangian sa itaas ay maaaring tawagin sa isang salita - babaeng birtud. Ang ibig sabihin ng birtud ay "gumawa ng mabuti."

Ang isang lalaki sa kanyang sariling paraan ay gumagawa ng mabuti sa mundong ito, ang isang babae sa kanyang sariling paraan, ay lumilikha ... sa pamamagitan ng isang lalaki. (Oleg Torsunov)

Paano paunlarin ang kalinisang-puri

* Edukasyon sa pamilya. Makatwirang kalubhaan ng mga magulang na may kaugnayan sa mga bata, isang halimbawa ng katapatan sa pag-aasawa - tumulong sa pagbuo ng kalinisang-puri sa mga bata.

* Edukasyon sa relihiyon. Ang isang tunay na taong relihiyoso ay malinis ayon sa kahulugan - puspos ng pagiging relihiyoso, ang mga tao ay nagsimula sa landas ng kalinisang-puri.

* Pagpapabuti sa sarili. Ang kakayahang iugnay ang mga damdamin sa isip, ang kakayahang makilala sa pagitan ng kinakailangan at labis, ang pakikibaka sa mga panloob na pagpapakita ng panlilinlang, ang kahalayan ay ang tamang paraan upang linangin ang kalinisang-puri sa sarili.

Ang kalinisang-puri ay isang birtud, moral na higpit.

Kalinisang-puri: 1. Kapareho ng pagkabirhen; 2. trans. Mahigpit na moralidad, kadalisayan.

Ang diksyunaryo ng Dahl ay tumutukoy sa kalinisang-puri na pinakamalapit sa modernong interpretasyon:

Malinis - na napanatili ang kanyang sarili sa pagkabirhen (kabataan ay dalisay bago kasal) at sa pag-aasawa kadalisayan, malinis at malinis, namumuhay sa pag-aasawa nang wagas, malinis.

Ang konsepto sa tradisyon ng simbahan

Kung hindi natin ikinakabit ang salitang ito, gaya ng kadalasang ginagawa, ang sekswal, pangalawang kahulugan lamang nito, kung gayon dapat itong maunawaan bilang positibong kabaligtaran ng diwa ng katamaran. Ang katamaran, una sa lahat, ay nangangahulugan ng pagkakalat, paghahati, pagkasira ng ating mga opinyon at konsepto (espirituwal na kagandahan), ang ating enerhiya, ang kawalan ng kakayahang makita ang mga bagay kung ano sila, sa kabuuan nito. Ang kabaligtaran ng katamaran ay eksaktong integridad. Kung ang kalinisang-puri ay karaniwang itinuturing na isang birtud na kabaligtaran ng sekswal na katiwalian, kung gayon ito ay dahil lamang sa katotohanan na ang pagkasira ng ating pag-iral ay hindi nagpapahayag ng sarili nito kahit saan gaya ng sa sekswal na kasamaan, sa paghiwalay ng buhay ng katawan mula sa buhay. ng espiritu, mula sa espirituwal na kontrol. Ibinalik ni Kristo ang integridad sa atin, ibinalik ang tunay na hierarchy ng mga halaga, ibinalik tayo sa Diyos. Ang unang mahimalang bunga ng integridad o kalinisang-puri na ito ay pagpapakumbaba.

Mga anyo ng kalinisang-puri

Mga kasalanan laban sa kalinisang-puri

"Ang tradisyon ng Simbahan ay sumusunod sa kabuuan ng moral na mga turo ng Luma at Bagong Tipan at isinasaalang-alang na ang ikaanim na utos ay sumasaklaw sa lahat ng kasalanan laban sa kalinisang-puri."

"Ang mga kasalanang labis na sumasalungat sa kalinisang-puri, bawat isa ayon sa likas na layunin nito, ay: pangangalunya, masturbesyon, pakikiapid, pornograpiya, prostitusyon, panggagahasa, mga gawaing homoseksuwal."

“Kabilang sa mga kasalanang labis na salungat sa kalinisang-puri ay ang masturbasyon, pakikiapid, pornograpiya at mga gawaing homoseksuwal.<…>Ang pangangalunya at diborsiyo, poligamya at malayang pagsasama ay malubhang pagkakasala laban sa dignidad ng kasal.”

Tingnan din

Mga Tala

Chastity // Fasmer M. Etymological Dictionary of the Russian Language
Ano ang kalinisang-puri? Na-archive noong Setyembre 22, 2009 sa Wayback Machine // Counseling Talk to Youth, Mennonist Christian Library
"To Help the Penitent", mula sa mga gawa ni St. Ignatius Brianchaninov. - Sretensky Monastery, 1999.
St. Ambrose ng Milan, Sa mga Balo 23
Katesismo ng Simbahang Katoliko. Iba't ibang uri ng kalinisang-puri (hindi available na link mula noong 11-05-2013 )