Появата на собствена активност на живото същество (включително реакция, т.е. реактивна) отваря нови възможности за взаимодействие с околните обекти, представени на субекта на дейност като обекти в полето на неговото действие (полезно или вредно). Сега едно живо същество може да се стреми да осигури умишлен физически контакт с определени обекти (например храна) или да избягва физически контакт с обекти, които са опасни за живото същество. Възниква възможност за преминаване от случайна среща с обект към умишлено търсене на обект или избягване на физически контакт с него. Тази търсеща активност не е причинена от външни фактори, а вътрешни причиниживо същество, неговите жизнени задачи (потребности).

С други думи, възниква задачата да се определи присъствието и местоположението в пространството на желания обект и да се разграничи като различен от другите обекти.

Помощ при решаването на този проблем може да бъде способността на обектите директно да влизат във физически контакт с живи обекти, независимо да излъчват някаква енергия или да отразяват външно излъчване, т.е. енергията на всеки посредник (например радиация от Слънцето и други светещи обекти, звуково и ултразвуково лъчение и др.). В този случай живото същество често само генерира енергийни потоци (ултразвук, електромагнитно поле и др.). Тези лъчения, отразени от обектите, започват да носят знаците на тези обекти и могат да влязат в контакт със сетивните органи на живите същества, преди да има действителен физически контакт между обектите и живото същество, т.е. дистанционно. Но биологичното отражение, което може да създаде само сигнал за въздействие върху живо същество, дава информация само за наличието на източник на физическо (химическо) въздействие в околната среда. Често не може да посочи нито посоката, нито местоположението на въздействащия обект в полето на действие на живо същество, нито формата и размера на обекта. Трябва нова формаотражения. Възможността за появата му се определя от способността нервна тъкандо превръщането на биологичните сигнали (биотокове) в субективни усещания (преживявания или състояния). Трябва да се приеме, че нервни импулси, благодарение на характеристиките на нервните клетки, могат да се трансформират в субективните състояния на самото живо същество, т.е. в светлина, звук, топлина и други усещания (преживявания).

Сега трябва да разберем следното.

• 1. Как става тази трансформация на нервните импулси в субективни преживявания и по какви характеристики се различават? нервни клеткида дава субективни състояния (преживявания)?
• 2. Субективното преживяване остава ли само състояние на живо същество или е в състояние да раздели носителя на преживяването и външен свят? Ако субективното преживяване (състояние) първоначално не е в състояние да раздели субекта и външния свят, тогава какъв е механизмът на такова разделяне и как се формира?
• 3. Какво е участието на субективните усещания (резултат от трансформацията на нервните импулси) в осигуряването на локализирането на желания обект, конструиран от субекта в пространството? Как се създава това субективно пространство? Как се определя посоката и местоположението на обект? Как най-общо се изгражда образът на обект, т.е. обект като представител на обект, основан на субективно усещане?

Не всички отговори са видими за нас днес, но без тях стойността на идеите за превръщането на биологичните сигнали в субективни състояния (чувства) се оказва малка. Знаем, че възникналата в еволюцията способност за субективни преживявания (състояния) като чувства по някакъв начин участва в предоставянето на живо същество на информация за формата, размера и местоположението на желания обект в пространството, неговите движения и други свойства. За да обясним тези процеси, ние сме принудени да навлезем в сферата на предположенията, които имат само частични основания за своето потвърждение или изобщо ги нямат.

Днес знаем съвсем определено как се образуват първичните следи от взаимодействие в сетивата. Известно е повече или по-малко подробно как се извършва вторичната трансформация на първичните следи в биологични импулси (например в нервни импулси от органите на слуха, зрението, температурата и тактилните рецептори и др.). Но ние не знаем механизма за прехвърляне (трансформиране) на нервните импулси в субективно състояние. Не знаем какъв е механизмът на разделяне в генерираните образи на състоянието на живо същество и информацията за външния свят.

От друга страна разбираме, че субективното усещане (звук, например) и въздушните вибрации не са едно и също нещо. Първият остава сигнал за външно събитие, макар и изоморфен на него. Но също така разбираме, че зад способността на даден обект да отразява последователно светлината в зеления спектър (или червения, жълтия и т.н.) се крие постоянното обективно качество на самия обект. Ето защо, въпреки че субективното преживяване на цвета на вълната засяга тялото електромагнитно излъчванеима само сигнал, икона на външно влияние, усещането за цвета на обекта е отражение на обективното свойство на обекта. И когато получим три различни субективни преживявания от един и същи обект – блясък в светлината, хлъзгавост в тактилното усещане и студ в температурното усещане – разбираме, че това са три различни описаниясъщото качество на обект - неговата гладкост. Тук чувствата започват да изпълняват функциите на език за описание на реалността, която съществува извън нас, стават чувствен език, в който ние (живите същества) се опитваме да опишем външния свят за себе си. Това означава, че субективните преживявания и усещания са резултат от две различни процеси: първите възникват като трансформация на биоимпулси, а вторите се конструират от субекта на възприятието като най-прости образи на обекти.

В същото време трябва да помним още една функция на субективните преживявания - на тяхна основа и с тяхна помощ живо същество открива обекти, разположени в пространството, т.е. предметната област, в която работи. Днес можем само да опишем как най-много е изграден този процес общ изгледили, обратно, в отделни малки детайли, които не дават цялостна картина на формирането на това, което се нарича образ на обект, образ на ситуация и образ на света, т.е. това, което се нарича умствен образ.

Нека да разгледаме общо как се формира визуалният образ на обектите, за да видим онези нерешени проблеми, които все още съществуват в анализа умствено отражение. Нека си припомним нашата схема за отражение (фиг. 2.4).

Ориз. 2.4.

Първият етап е физическо отражение. Но сега обект А и обект Б взаимодействат не директно, пряко, а чрез посредник. Появява се посредник С - източник на светлина. Светлината взаимодейства с обект А (маса) и, отразена от него, вече променена (С + а), пада върху човешкото око. Структурите на окото взаимодействат със светлината и ние получаваме първичните следи от светлина (C + a) върху ретината (1). Освен това тези първични следи се трансформират в шипове от нервни импулси (2), които се движат оптичен нервпрез подкоровите ядра към тилните части на кората на главния мозък. Достигайки първичните зрителни полета на мозъка, нервните импулси се трансформират в светлинно усещане (3). Но обикновено, както е известно, в тази ситуация виждаме не светлина, а маса А (4), заемаща конкретно мястов космоса. Възниква естествен въпрос: "Откъде идва масата, ако окото взаимодейства само със светлина и следи от светлина, а не масата, се трансформират в мозъка? Къде да търсим решението на тази загадка - окото се занимава с светлина, а ние виждаме масата?!“

Първото нещо, което забелязаха любознателните читатели: окото се занимава не само със светлина, но и със следи от взаимодействието на светлината с масата. След такова взаимодействие светлината, отразена от масата, се променя: в спектъра си, в посоката и разположението на лъчите в пространството и други показатели. Така че обективно в следите от взаимодействие между светлината и масата има информация за масата. Но според законите за трансформация на следи, изображението на маса като триизмерен обект, разположен в пространството, не може да възникне. Може да се образува картина цветни петнас определен контур, но не и изображението на масата, т.е. визия на обект, който заема своето място в пространството. Какво прави трансформираната субективно преживяна картина видимо пространство с триизмерни обекти? С други думи, трябва да си зададем въпроса: „Как, чрез какви механизми и методи зрителното субективно усещане (като субективно състояние, като визуална картина) отново се трансформира във видимо обективно пространство, където се разполагат желани и нежелани обекти. ?" Отговорът може да бъде само един – по никакъв начин и по никакъв начин тази субективна картина не може да се превърне в образ на предмет. Днес единственият истиноподобен отговор е разпознаването чрез такъв механизъм на собствената насочена дейност на живо същество, конструиращо образи на обективните условия на неговото поведенческо пространство, т.е. представяне на видимия външен свят за субекта; дейност, която „разпъва“ зрителната сетивна картина във видимото пространствено поле на адаптивната дейност и създава в нея образи на физически обекти като обекти на потребност или ориентири. Задачата за генериране на образи на обекти възниква пред субекта на дейност само когато адаптивното поведение създава необходимостта субектът на дейност да открие обективните условия на своето поведенческо пространство. С други думи, психиката като откритие за субекта на неговите нулеви действия първоначално е включена в дейността на живо същество като необходимо звено, като компонентадаптивно поведение, което беше отбелязано от И. М. Сеченов, С. Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтиев.

Тъй като, заедно с реакцията на взаимодействие с обектите на света, живото същество има способността да търси инициатива, т.е. дейност, идваща от самия него, можем да предположим, че тази търсеща дейност и специална допълнителна дейност осигуряват създаването на образи на обекти в пространственото поле на действие на живо същество. По някакъв начин реакцията на живо същество също участва в изграждането на образа на ситуацията - неговото поведение, което отчита наличието на реален обект и неговите свойства. С други думи, за формиране на извадка от обективно пространствено поле на действие е необходима специална дейност на живо същество, т.е. специално взаимодействие с околната среда. Все още не знаем много добре как протича този процес на умствено отражение, но имаме много доказателства, че без собствената дейност на живо същество, насочена към изграждане на образ на ситуацията (т.е. обективното поле на субекта) действие), отварянето на поведенческо пространство с обекти не се формира. Психичното отражение, както виждаме, съответства на собствения си тип взаимодействие със света.

Тази позиция остава вярна не само за простата ситуация на изграждане на пространствен образ на обект, но и за по-сложни случаи на придобиване на готови знания (учене) и изграждане на картина на света (наука). Без своя активна работаняма да има ученически или академичен успех. Възниква естествен въпрос за характера на тази специална дейност. Засега отговорът на този въпрос е само спекулативен.

Живото същество е активно същество. Той поддържа своето съществуване без никакви външни причини, като има програма за самообновяване (т.е. програма за самоизграждане), за осъществяването на която са необходими подходящи външни и вътрешни условия. Тази първоначално съществуваща дейност на живо същество в еволюцията се трансформира във външна двигателна активности в дейност във вътрешен план, генерирана на базата на субективни състояния като усещания и образи на обективните условия на поведенческото пространство. Активността се проявява преди всичко в адаптивни реакции, в проучвателно инициативно поведение и в адаптивно поведение за задоволяване на различни нужди (жизнени задачи) на живо същество.

Тъй като, както виждаме, изображението на обектите и ситуацията като цяло е невъзможно без независимата дейност на живо същество, трябва да приемем, че първичната дейност също прониква в сферата на субективните преживявания. Тя се проявява не само в движенията на цялото тяло, крайниците и сетивните органи, „усещане” на обекта, но и в специална активност по отношение на субективни явления. Именно този вид дейност великият Г. Хелмхолц би могъл да нарече, когато анализира възприятията, „несъзнателно заключение“. Оценявайки резултатите от своето насочено взаимодействие с даден обект, живото същество изгражда образ на обекта от своето поле на действие въз основа на субективни състояния (чувства) на определени модалности.

При това разбиране на психичното отражение възниква сериозен въпрос за съдържанието на понятието „психика“. Какво се счита за психика? Субективно състояние (преживяване като усещане), образ на обект или всички заедно?

Отговорът не се дава лесно и не може да бъде еднозначен.

Установихме, че въз основа на психичното отражение това вече не е реакция, а поведение - сложно структурирана, забавена във времето дейност на живо същество, решаване на неговите житейски проблеми, често инициирана от самото живо същество.

Биологичното отражение обслужва реакциите на живо същество и сложното поведение, което продължава във времето, с постигането на междинни резултати, може да се основава само на умствено отражение, което дава знания за условията на поведение и регулира поведението.

Разбирането на психиката като една от формите на отражение ни позволява да кажем, че психиката не се появява в света неочаквано, като нещо неясно по природа и произход, а е една от формите на отражение и има своите аналози в живата и неживата природа. свят (физическо и биологично отражение). Психичното отражение може да се разглежда като трансформация на вторични следи в субективно състояние (преживяване) и въз основа на това изграждането от субекта на дейност на обективен пространствен образ на полето на действие. Виждаме, че в основата на умственото отражение е първичното взаимодействие с външния свят, но за умственото отражение е необходима специална допълнителна дейност на живо същество за изграждане на образи на обекти в областта на поведението на субекта.

Вече говорихме за това как над първичните следи от взаимодействие на обекти (енергийни потоци и обекти), които можем да разглеждаме като физическо отражение, се изгражда биологично отражение под формата на първични следи от взаимодействие с външния свят. трансформирани в собствените процеси на живо същество и под формата на адекватни реакции на тялото.

Следи от първично взаимодействие, трансформирани в нервни импулси, по-нататък се трансформират в субективни състояния (сетивни преживявания) на външни въздействия. Тази субективна форма на отражение става основа за откриване на обективното поле на действие на живо същество, действащо адекватно в това обективно пространство, като се вземат предвид свойствата на обектите или, с други думи, въз основа на субективни образи на обекти и ситуацията като цяло.

Ясно е, че образите на обекти и ситуации могат да бъдат приписани на умственото отражение. Но възниква въпросът за самото субективно преживяване като усещане. Може ли да се припише на психическо отражение или трябва да се изолира? специална форма– субективно отражение (преживяване), което не е психиката? За да отговорим на този въпрос, трябва да разгледаме по-подробно концепцията за психиката.

• Спиноза Б. (1632–1677) – холандски философ материалист.
• Спиноза Б.Етика // Избрани произведения. Т. 1. М., 1957. С. 429.
• Точно там.
• Спиноза Б.Етика // Избрани произведения. Т. 1. М., 1957. С. 423.

Въпрос №4 Определение за психика. Понятието психично отражение.

Психика - е субективен образ на обективния свят. Психиката не може да се сведе само до нервната система. Психичните свойства са резултат от неврофизиологичната активност на мозъка, но те съдържат характеристиките на външните обекти, а не вътрешните физиологични процеси, чрез които възниква умственото отражение. Трансформациите на сигнала, протичащи в мозъка, се възприемат от човек като събития, протичащи извън него, във външното пространство и света. Мозъкът отделя психика, мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчка.

Психичните явления са свързани не с отделен неврофизиологичен процес, а с организирани набори от такива процеси, т.е. Психиката е системно качество на мозъка, реализирано чрез многостепенни, функционални мозъчни системи, които се формират в човека в процеса на живот и неговото овладяване на исторически установени форми на дейност и опит на човечеството чрез собствената му активна дейност. Човешката психика се формира в човека само през живота му, в процеса на усвояване от него на културата, създадена от предишните поколения. Човешката психика включва най-малко три компонента: външния свят, природата, нейното отражение - пълноценна мозъчна дейност - взаимодействие с хората, активно предаване на човешката култура и човешките способности на новите поколения.

Идеалистично разбиране на психиката. Има два принципа: материален и идеален. Те са независими, вечни. Взаимодействайки си в развитието, те се развиват по свои закони.

Материалистична гледна точка – развитието на психиката става чрез паметта, речта, мисленето и съзнанието.

Психическо отражение - това е активно отражение на света във връзка с някаква необходимост, с нужди - това е субективно селективно отражение на обективния свят, тъй като той винаги принадлежи на субекта, не съществува извън субекта, зависи от субективните характеристики .

Психичното отражение се характеризира с редица характеристики:

дава възможност за правилно отразяване на заобикалящата действителност;

самият мисловен образ се формира в процеса на активна човешка дейност;

умственото отражение се задълбочава и подобрява;

осигурява целесъобразността на поведението и дейността;

пречупени през индивидуалността на човека;

е изпреварващо.

Развитието на психиката при животните преминава през няколко етапа. :

Елементарна чувствителност. На този етап животното реагира само на отделни свойства на обектите от външния свят и поведението му се определя от вродени инстинкти (хранене, самосъхранение, размножаване и др.), ( инстинкти – вродени формиотговор на определени условия на околната среда).

Предметно възприятие. На този етап реалността се отразява под формата на холистични образи на обекти и животното е в състояние да учи, появяват се индивидуално придобити поведенчески умения ( умения – форми на поведение, придобити чрез индивидуален животински опит).

Отражение на междупредметните връзки. Етапът на интелигентност се характеризира със способността на животното да отразява междудисциплинарни връзки, да отразява ситуацията като цяло; в резултат на това животното е в състояние да заобиколи препятствията и да „изобрети“ нови начини за решаване на двуфазови проблеми, които изискват предварителна подготовка действия за тяхното решаване. Интелектуалното поведение на животните не надхвърля биологичната потребност, то действа само в границите на визуална ситуация ( Интелигентно поведение- Това сложни формиповедение, отразяващо междудисциплинарни връзки).

Човешката психика е най високо нивоотколкото психиката на животните. Съзнанието и човешкият разум се развиват в процеса на трудовата дейност. И въпреки че специфичните биологични и морфологични характеристики на хората са били стабилни в продължение на 40 хиляди години, развитието на психиката е настъпило в процеса на трудова дейност.

Духовна, материална култура на човечеството- е обективна форма на въплъщение на постиженията умствено развитиечовечеството. Човекът в процеса на историческото развитие на обществото променя методите и техниките на своето поведение, прехвърля естествените наклонности и функции на по-висши. психични функции- специфични човешки форми на памет, мислене, възприятие чрез използване на спомагателни средства, речеви знаци, създадени в процеса на историческото развитие. Човешкото съзнание образува единството на висшите психични функции.

Структурата на човешката психика.

Психиката е разнообразна и сложна в своите прояви. Обикновено има три големи групи психични феномени:

умствени процеси,

психични състояния,

психични свойства.

Психични процеси - динамично отражение на действителността в различни форми на психични явления.

Умствен процес- това е протичането на психично явление, което има начало, развитие и край, проявявайки се под формата на реакция. Трябва да се има предвид, че краят на психичния процес е тясно свързан с началото на нов процес. Оттук и приемствеността умствена дейноств будно състояние на човека.

Психичните процеси се предизвикват както от външни влияния, така и от стимулация на нервната система, произтичаща от вътрешната среда на тялото. Всички умствени процеси се разделят на:

когнитивни - те включват усещания и възприятия, идеи и памет, мислене и въображение;

емоционални - активни и пасивни преживявания; волеви - решение, изпълнение, волеви усилия и др.

Психичните процеси осигуряват усвояването на знания и първичната регулация на човешкото поведение и дейност. Психичните процеси протичат с различна скорост и интензивност в зависимост от характера на външните въздействия и състоянието на индивида.

Психическо състояние - относително стабилно ниво на умствена активност, определено в даден момент, което се проявява в повишена или намалена активност на индивида. Хората изпитват различни психични състояния всеки ден. При едно психическо състояние умствената или физическа работа протича лесно и ползотворно, при друго е трудно и неефективно.

Психичните състояния са от рефлекторен характер: те възникват под влияние на това, което се чува (похвала, обвинение), околната среда, физиологични фактори, ход на работата и времето.

Разделена на:

мотивационни, основани на нуждите нагласи (желания, интереси, стремежи, страсти);

състояния на организирано съзнание (внимание, проявено на ниво активна концентрация или разсеяност);

емоционални състояния или настроения (весело, ентусиазирано, стресирано, афективно, тъжно, скръбно, ядосано, раздразнително);

силна воля (инициатива, решителност, постоянство).

Най-високите и стабилни регулатори на умствената дейност са личностните качества. Психичните свойства на човек трябва да се разбират като стабилни образувания, които осигуряват определено качествено и количествено ниво на активност и поведение, характерни за даден човек.

Всяко психическо свойство се формира постепенно в процеса на размисъл и се затвърждава в практиката. Следователно то е резултат от рефлективна и практическа дейност.

Свойствата на личността са разнообразни и трябва да бъдат класифицирани в съответствие с групирането на психичните процеси, въз основа на които се формират. Това означава, че можем да разграничим свойствата на интелектуалната или когнитивната, волевата и емоционалната активност на човек. Като пример нека дадем някои интелектуални свойства - наблюдателност, гъвкавост на ума; воля - решителност, постоянство; емоционални – чувствителност, нежност, страст, афективност и др.

Психичните свойства не съществуват заедно, те се синтезират и образуват сложни структурни образувания на личността, които трябва да включват:

1) житейска позиция на човек (система от нужди, интереси, вярвания, идеали, които определят селективността и нивото на активност на човека);

2) темперамент (система от естествени черти на личността - подвижност, уравновесеност на поведението и тонус на дейност - характеризиращи динамичната страна на поведението);

3) способности (система от интелектуално-волеви и емоционални свойства, която определя творческите възможности на индивида);

4) характер като система от взаимоотношения и начини на поведение.

Конструктивистите смятат, че наследствено обусловените интелектуални функции създават възможност за постепенно изграждане на интелигентност в резултат на активното въздействие на човека върху околната среда.

Определение на психиката според Галперин П.Я.

Психика - специално свойство на високоорганизираната материя. Това е кратка, съкратена формула и за да се отчете по-добре действителният й смисъл, е необходимо съдържанието й да се разшири донякъде.

На първо място, това потвърждава: психиката е свойство, а не „субстанция” или отделно „нещо” (обект, процес, явление, сила), както го смятаха предмарксистките и извънмарксистките учения за психиката.

Психика - свойство на високо организирана материя; не всички, а само високоорганизирани - следователно, появили се относително късно, на високо ниво на световно развитие. На езика на съвременната естествена наука това се обяснява просто: психиката възниква само в живите тела, организми, и то не във всички, а само в животните, и дори не във всички животни, а само в тези, които водят активен, подвижен живот в сложно разчленена среда 16 . Те трябва активно и непрекъснато да адаптират поведението си към непрекъснатите промени в тази среда и положението си в нея, а това изисква нов спомагателен апарат на поведение - психическа дейност.

Като свойство, което се проявява само при високоорганизираните същества, психиката не е универсално и не първично свойство, а вторично и производно. То предполага наличието на механизми, които го произвеждат, и несъмнената му полезност за организма, което оправдава това производство.

Психика - специално имущество. На фона на субективните идеалистични представи за психиката, нейната „особеност” се разбираше като изключителност по отношение на целия материален свят. В аспекта на диалектическия материализъм тази „особеност” има съвсем друго значение. Това означава, първо, несводимостта на психиката към физиологичните процеси, които я произвеждат и съставляват нейната физиологична основа, и, второ, идентифицирането и разделянето в процеса на еволюцията на органичния свят на две големи нива на развитие на организмите: без психика и оборудван с умствена дейност.

Понятие за умствено отражение

Какво конкретно съдържание се има предвид, когато се говори за идеала? Това е преди всичко образ, образ на някакъв обект, процес или явление." Но това е именно образът на обекта, а не самият обект и в този смисъл друг, идеален обект. Този друг обект е „идеален” в две отношения.Първо, неговите характеристики – независимо колко са и в каквато и сложна комбинация да са – се представят в изображението изолирано, отделно от другите свойства на оригинала или материалното му отражение, без което нито едно „нещо" не може реално да съществува. Изолирането на характеристиките на образа от други признаци на действително съществуващи неща, неговия оригинал или неговия образ се явява като пречистване на образа от всичко несъществено. Образът се разкрива като обект, представен само в неговите съществени характеристики; между другото, оттук и връзката между понятията „идеално“ и „перфектно.“ Психологическото предимство на такова отражение на обект под формата на неговия образ, в който само това, което е важно за физическо или психическо действие е представено, е очевидно. Но има също обратна странатова предимство: образът се разкрива като нещо, освободено от ограниченията на материалните неща, като идеално същество. Това е илюзията на мисленето, което започва да разсъждава върху образи, имайки само онези идеи, които е придобило в опит с физически неща.

За разлика от материалното, което съществува независимо от съзнанието, от психиката, образът съществува само в съзнанието, само в психиката. Идеалът не е вид битие, а съвкупността от черти на даден обект, които се разкриват и явяват пред субекта - начинът, по който обектът се явява пред субекта. Това съответства на добре познатата дефиниция на идеала, дадена от К. Маркс: „...идеалът не е нищо повече от материала, трансплантиран в човешката глава и трансформиран в него“ П . Като такова явление за субекта, идеалът е само съдържанието на психическото отражение на обективния свят.

Форми на умствено отражение според Галперин П.Я.

За мозъка, който осъществява психичното отражение на обективния свят, отразеният свят се разделя на две неравни и различно важни части: вътрешната среда на организма и външната среда на неговия живот. Тези значително различни части от обективния свят също получават значително различни умствени отражения.

Вътрешната среда на индивида се отразява в неговите нужди, чувства на удоволствие и неудоволствие, в така нареченото „общо чувство“. Външната среда се отразява в сетивни образи и представи.

Общото между тези видове психично отразяване на вътрешното състояние на индивида е, че, първо, те отразяват не стимулите, които ги предизвикват, а оценката им въз основа на прякото преживяване на предизвиканото от тях състояние и, второ, те са тясно свързани към импулсите към действия (по посока на определени обекти външна средаили от тях) или до активно въздържание от всякакви действия.

Психичното отражение на външната среда се осъществява значително по различен начин. Първо, от целия състав на тази среда само тези обекти, техните свойства и взаимоотношения са представени в нейното умствено отражение, с които индивидът трябва да се съобразява, когато физически действа с тях. Това вече не е непрекъсната, обединена среда, а артикулиран „околен свят“ (J. Uksküll). Второ, тези части от околната среда са представени в образи, чието съдържание възпроизвежда свойствата и отношенията на самите неща (а не състоянията на индивида, които предизвикват). Вярно е, че съдържанието на изображенията включва и такива свойства като цветове, звуци, миризми и други така наречени „сетивни качества“, които са директни обекти физически действияне са; но те служат като важни отличителни черти, както и сигнали за други жизненоважни свойства на нещата или сигнали за очаквани обекти и събития.

Разликата в начина, по който вътрешните състояния на индивида (нагони) и света около него (образи) са представени в умствените отражения, е ясно свързана с тяхната роля в поведението: нагоните служат като негови движещи сили, а образите служат като основа за ориентация в околния свят. Очевидно интересите на поведението диктуват разликата между основните видове психично отражение и в същото време ги обединяват по различни начини, за да обслужват това поведение.

Концепцията за умствено отражение според A.N. Леонтиев:Съществуват три вида отражение:

1.рефлексия на ниво нежива природа (физическо взаимодействие, енергообмен, химични реакции);

2.рефлексия на ниво жива природа:

а) първият тип отражение на нивото на живата природа - раздразнителност -реагиращи с агенти, участващи в процесите на асимилация (процес на ресинтез) и дисимилация (продължителен процес на разпадане), т.е. върху биологично значими ефекти.

б) вторият тип отражение на нивото на живата природа - умствено отражение - чувствителност- раздразнителност към такива реактиви заобикаляща среда, които не участват в процесите на асимилация и дисимилация, т.е. способност за отразяване на абиотичните влияния. Чувствителността изпълнява сигнална функция. Определение според Леонтиев:

Генетично чувствителността не е нищо повече от раздразнителност по отношение на този вид влияния на околната среда, които свързват тялото с други влияния, т.е. които ориентират организма в околната среда, изпълнявайки сигнална функция. Необходимостта от възникването на тази форма на раздразнителност се крие във факта, че тя опосредства основните жизнени процеси на организма, протичащи в по-сложни условия. Процесите на чувствителност трябва да съответстват на обективните свойства на средата и правилно да ги отразяват в подходящи връзки.

Следователно, това е присъствието чувствителностНека да говорим за психическото регулиране на живота.

Що се отнася до чувствителността, „отражението“, според хипотезата на Леонтиев, има два аспекта: обективни и субективни.В обективен смисъл "отразявам" означава да реагирам преди всичко двигателно на даден агент. Субективната страна се изразява във вътрешното преживяване, усещане на даден агент.

Психика- системно свойство на високоорганизираната материя, което се състои в активното отразяване на субекта на обективния свят, в изграждането на субекта на картина на света, която е неотчуждаема от него, и саморегулиране на тази основа на неговото поведение и дейности.

от, съзнание = психика.
от, съзнанието е малка част от ума, то включва това, което осъзнаваме всеки момент.
. Съзнанието е отражение на обективната реалност в нейното отделяне от съществуващите отношения на субекта към нея, т.е. отражение, което подчертава неговите обективни, стабилни свойства. В съзнанието образът на реалността не се слива с опита на субекта: в съзнанието това, което е отразено, изглежда като „това, което идва“ на субекта. Предпоставките за такова размишление са разделението на труда (задачата за реализиране на действията в структурата на цялостната дейност). Съществува разделение между мотива на цялата дейност и (съзнателната) цел. отделно действие. Има специална задача да се разбере значението на това действие, което няма биологичен смисъл (пр/р.: бияч). Връзката между мотив и цел се разкрива във формата на човешката дейност трудов колектив. Възниква обективно и практично отношение към предмета на дейност. По този начин между обекта на дейност и субекта има съзнание за самата дейност по производството на този обект.

Специфика на психологическата рефлексия

Отражението е промяна в състоянието на обект, който започва да носи следи от друг обект.

Форми за отражение: физически, биологични, психически.

Физическо отражение- директен контакт. Този процес е краен във времето. Тези следи са безразлични и за двата обекта (симетрия на следите на взаимодействие). Според А. Н. Леонтиев настъпва разрушение.

Биологично отражение– особен вид взаимодействие – поддържане съществуването на животински организъм. Трансформация на следи в специфични сигнали. Въз основа на трансформацията на сигнала възниква отговор. (към външния свят или към себе си). Избирателност на отражението. Следователно отражението не е симетрично.

Психическо отражение– в резултат се появява образ на обекта (познаване на света).

Изображения– чувствен, рационален (познание за света).

Характеристики на умственото отражение: а) чисто субективно възпитание; б) психичното е символ на реалността; в) умственото отражение е повече или по-малко правилно.

Условия за изграждане на образа на света: а) взаимодействие със света; б) Наличие на отражателен орган; в) пълен контакт с обществото (за човек).

– субективна представа за света от лична позиция. Преосмисляйки реалността, светогледът на човек се формира от:

• събития, които вече са се случили;
• реална реалност;
• действия, които трябва да се случат.

Натрупаният опит и възпроизвеждането на придобитите знания остават здраво в миналото. Настоящето съдържа информация за вътрешно състояниеличност. Бъдещето е насочено към реализиране на цели, задачи, намерения, отразени в мечти и фантазии.

Същността на светогледа, преминаващ през психиката

1. Активиране.

Психиката е непостоянна, променя се под влияние външни фактории непрекъснато се подобрява в развитието. Всеки има собствено мнение за това как е изграден светът около него. Изправено пред противоречието на другите хора, съзнанието се променя, трансформира се в реалност, носеща различен смисъл.

2. Фокус.

Поставяйки насоки в живота, човек си поставя задачи в рамките на възможностите си. Той никога няма да поеме бизнес, който противоречи на неговите принципи и не му носи нито морално, нито финансово задоволяване на нуждите му. Има умишлено усилие да се трансформира съществуващо вещество.

3. Корекция.

Подходът и условията могат да се променят, но психиката е гъвкава към временни трансформации и се адаптира към всяка промяна.

4. Уникалност.

Всеки има присъщи специфични мотивационни характеристики и цели за саморазвитие. Погледът към света е пречупен през призмата на житейските ориентири. Това пречи на ученето психологическа наукасамо от един ъгъл е необходимо да се оценяват в еднаква степен всички качества на различните хора.

5. Очакване.

Обществото създава платформа за бъдещето, показвайки околните обекти и текущите събития в настоящия живот. Той привлича само най-добрите и най-значимите за последващо въвеждане в дейност.

6. Оценка по обект.

Индивидуалните черти се отразяват пряко в мисленето. Анализират се възможни ситуации и се формира отношение към текущите събития.

Има няколко етапа, които преминават в съзнанието от телесното към сетивното:

1. Сензорна. Въздейства физически външен агресор когнитивни процесичовек, което ги кара да реагират в тялото и ума им. Реакция възниква само на значим стимул.
2. Възприятие. Човек несъзнателно се стреми да покаже в общи линии комплекс от дразнещи елементи.
3. Индивидът се фокусира върху кумулативната проява, реагирайки на биологично незначими стимуланти, които провокират появата на чувствителност към важни стимули.
4. Замислен. Между обектите се установява силна връзка. Човек го контролира с помощта на мозъчната функция.

Етапи на психическото отражение

• Първият е основен. Индивидът се ръководи от своите чувства и информация, получена от другите, определя поведението си в бъдеще. Действията му се влияят от обекти на реалността. След като преминат този етап, други се издигат до него. Това ниво никога не е празно, то е многостранно и постоянно се променя.
• Второто ниво има основна характеристика на творчеството и въображението. Това е най-високият етап на умствено развитие, към него човек преминава, когато се създаде нов модел на изводи за света около него. Тя разбира действията и добавя предварително заложени образи.
• Творческата личност трудно се справя с емоциите, нейното мислене се състои от непрекъснати идеи. Художествените способности се наслагват върху картините, които се появяват в главата, и тяхното усвояване зависи от последващото взаимодействие.
• Третият - основният му критерий е наличието на реч. Логиката и комуникацията са свързани с умствена дейност, основана на концепции и техники, използвани от предците. Той измества на заден план въображението, паметта, сетивните образи, разчитайки само на рационалността в мисленето и опита от предишното поколение. Това ви позволява да планирате и управлявате своя жизнен път.

Само чрез преосмисляне и вграждане на всички етапи в съзнанието си човек може да представи света в обобщен вид от уникална гледна точка, различна от околните. И го покажете чрез поведение: изражение на лицето, жестове, поза.

Психикаспоред материалистическото учение се разбира като свойство на специално организирана материя – мозъка.

Фактът, че психиката наистина е продукт на дейността на мозъка, особено негово свойство, се доказва от многобройни експерименти върху животни и клинични наблюдения върху хора. Така при определени лезии на мозъка винаги неизбежно настъпват промени в психиката, при това съвсем определени: при увреждане на тилно-париеталните части на кората на лявото полукълбо на мозъка се нарушава ориентацията на човек в пространството , и с щети долни секции- възприемане на реч, музика. Тези и други примери показват, че психиката е неотделима от дейността на мозъка. Естествено научен анализ на мозъчната дейност е даден в трудовете на Иван Михайлович Сеченов и Иван Петрович Павлов. Сеченов пише, че рефлексите на човешкия мозък включват три части. Първо- това е стимулация в сетивата. Второ- процеси на възбуждане и инхибиране, протичащи в мозъка. трето- външни движения и действия на човек. Психиката е централната връзка на рефлекса.

Учението на Павлов за условни рефлекси, възникващи в кората на главния мозък, разкриват физиологичния механизъм на умствената дейност. Обаче учене физиологични механизмиРаботата на мозъка не се изчерпва с изследването на психиката. Винаги трябва да помните, че психиката е отражение на околния свят от мозъка. Следователно тя има свое съдържание, т.е. какво човек отразява в света около себе си.

Характеристики на умственото отражение . Какво характеризира психиката като отражение?

Психическо съзнаниечовек се разглежда като резултат от отразяващата дейност на човешкия мозък, като субективно отражение на обективния свят.

Психикае „субективно отражение на обективния свят“.

1 характеристика – активност.Душевното отражение не е мъртво, огледално, едноактно отражение, а процес, който непрекъснато се развива и усъвършенства, създава и преодолява своите противоречия. Психическото отражение е активенмногоактов процес, през който се пречупват външни действия вътрешни характеристикитози, който отразява, и следователно е субективно отражение на обективния свят. Ако в неживата природа обектът, отразяващ въздействие, е пасивен и претърпява само определени изменения, то живите същества имат „самостоятелна сила на реакция“, т.е. всяко въздействие придобива характер на взаимодействие, което дори на най-ниските етапи на психичното развитие се изразява в адаптация (адаптация) към външни влияния и в една или друга селективност на реакциите.

Характеристика 2 – субективност.Психика- това е отражение, в което който и да е външно влияниеВинаги се пречупва през предварително установени характеристики на психиката, чрез които психическо състояние, който е в този моментв конкретно живо същество (човек) . Следователно едно и също външно влияние може да се отрази по различен начин различни хораи дори от едно и също лице различно времеи при различни условия. Постоянно се сблъскваме с това явление в живота, особено в процеса на обучение и отглеждане на деца. И така, всички ученици в класа слушат едно и също обяснение от учителя и учебен материаласимилират по различен начин; Всички ученици са подложени на едни и същи изисквания, но учениците ги възприемат и изпълняват по различен начин. Пречупването на външните въздействия чрез вътрешните характеристики на човек зависи от много обстоятелства: възраст, постигнато ниво на знания, предварително установено отношение към този видвлияние, степен на активност и най-важното формиран мироглед. По този начин съдържанието на психиката са образи на реални обекти, явления, събития, които съществуват независимо от нас и извън нас (т.е. образи на обективния свят). Но тези образи възникват във всеки човек по уникален начин, в зависимост от неговия минал опит, интереси, чувства, мироглед и т.н. Ето защо рефлексията е субективна. Всичко това дава право да го кажем психиката е субективно отражение на обективния свят.Тази особеност на психиката се крие в обновяването на такъв важен педагогически принцип като необходимостта от отчитане на възрастта и индивидуални характеристикидеца в процеса на тяхното обучение и възпитание. Без да се вземат предвид тези особености, е невъзможно да се знае как всяко дете отразява мерките за педагогическо въздействие.

3 функция. Съдържание на психикатае изображението обективен,предмети, явления, събития, съществуващи независимо от нас и извън нас (т.е. обективния свят). Възникващите образи са моментни снимки, отливки на съществуващи явления и събития. Субективността на умственото отражение по никакъв начин не отрича обективната възможност за правилно отразяване на реалния свят.

Следващото важно особеност умственото отражение е и какво носи изпреварващ характер („разширено размишление” Пьотр Константинович Анохин). Изпреварващият характер на умственото отражение е резултат от натрупването и консолидирането на опита. Именно в процеса на многократно отразяване на определени ситуации бъдещ модел на реакция . Веднага щом живо същество се окаже в подобна позиция, още първите удари задействат цялата система за реакция.

Кумулативностдруг особеност психическо отражение (от лат. cumulo - натрупвам). Видът на отражението е такъв, че последното впечатление се наслагва върху предишното и променя отразяващата способност на психиката, т.е. вътрешният опит на индивида се включва в рефлексията и променя рефлексивните способности.

Постоянство(Френски постоянен, от латински permaneo - оставам, продължавам, т.е. непрекъснато продължаващ, постоянен) също е отличителна чертапсихика от други форми на отражение. Психиката не е еднократен акт; тя продължава във времето.

Функции на психиката

(Нека се обърнем към дефиницията на психиката, дадена в учебника на Анатолий Генадиевич Маклаков)Психиката е свойство високо организиран животматерия, състояща се в активно отражениесубект на обективния свят, в изграждането от субекта на неотчуждаема от него картина на този свят и регулиранена тази основа на поведение и дейност.

от това определениеследва редица фундаментални съждения за същността и механизмите на проявление на психиката. първо, психиката е свойство само жива материя.И не само живата материя, но високо организирана жива материя. Следователно не всяка жива материя притежава това свойство, а само тази, която има специфични органи, които определят възможността за съществуване на психиката.

второ, основна характеристикапсихиката се крие в способността за отразяване на обективния свят. Какво означава това? Буквално това означава следното: високоорганизирана жива материя с психика има способността да получава информация за света около себе си. В същото време получаването на информация е свързано със създаването на определено психическо състояние от тази високо организирана материя, т.е. субективен по природа и идеалистичен (нематериален) по същество, образ, който с определена степен на точност е копие на материални обекти от реалния свят.

Трето,информацията, получена от живо същество за околния свят, служи като основа за регулиране вътрешна средажив организъм и формирането на неговото поведение, което като цяло определя възможността за относително дълго съществуване на този организъм в постоянно променящи се условия на околната среда. Следователно, живата материя с психика е способна да реагира на промените във външната среда или на влиянието на обектите на околната среда.

По този начин психиката изпълнява редица важни функции.

1. Отражение на влиянията на заобикалящата действителност. Психиката е свойство на мозъка, негова специфична функция. Тази функция е от естеството на отражението. Психичното отражение на реалността има свои собствени характеристики.

Първо, това не е мъртво, огледално отражение, а процес, който непрекъснато се развива и усъвършенства, създава и преодолява своите противоречия.

Второ, с умственото отразяване на обективната реалност всяко външно въздействие винаги се пречупва през предварително установени характеристики на психиката, чрез специфични човешки състояния. Следователно едно и също въздействие може да бъде отразено по различен начин от различни хора и дори от едно и също лице по различно време и при различни условия.

Трето, умственото отражение е правилно, вярно отражение на реалността. Възникващите образи на материалния свят са моментни снимки, копия на съществуващи обекти, явления и събития.

2. Регулиране на поведението и дейността. Човешката психика и съзнание, от една страна, отразяват влиянието на външната среда, адаптират се към нея, а от друга страна, регулират този процес, съставлявайки вътрешното съдържание на дейността и поведението. Последното не може да не бъде опосредствано от психиката, тъй като с негова помощ човек осъзнава мотиви и потребности, поставя цели и задачи на своята дейност. Разработва начини и техники за постигане на своите резултати. Поведението в този случай е външна формапрояви на активност.

3. Осъзнаването на мястото на човек в света около него. Тази функция на психиката, от една страна, осигурява правилна адаптация и ориентация на човека в обективния свят, гарантирайки му правилно разбиране на всички реалности на този свят и адекватно отношение към тях. От друга страна, с помощта на психиката човек осъзнава себе си като човек, надарен с определени индивидуални и социално-психологически характеристики, като представител на определено общество, социална групакойто е различен от другите хора и има уникална междуличностна връзка с тях.