psychologiczny stan emocjonalny nastrój

Wstęp

1. Warunki ludzkie

2. Stany psychiczne

2.1 Struktura państwa

2.2. Klasyfikacja warunków

2.2.1 Stres

2.2.2 Frustracja

2.2.3 Wpływ

2.3. Pozytywne i negatywne stany emocjonalne

2.4. Zawodowe stany psychiczne

2.5. Nastrój

3. Czynniki zarządzania stanami psychicznymi

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Pojęcie „państwa” jest obecnie ogólną kategorią metodologiczną. Badanie warunków jest stymulowane potrzebami praktyki z zakresu sportu, astronautyki, higieny psychicznej, edukacji i aktywność zawodowa. W samym W ogólnych warunkach„stan” oznacza cechę istnienia przedmiotów i zjawisk, realizację istnienia w danym i wszystkich kolejnych momentach w czasie.

Pojęcie „stanu psychicznego” jako specyficznej kategorii psychologicznej wprowadził N.D. Lewitow. Pisał: Stan psychiczny to holistyczna cecha aktywności umysłowej w pewnym okresie czasu, ukazująca oryginalność procesów mentalnych w zależności od odbijanych obiektów i zjawisk rzeczywistości, poprzedniego stanu i właściwości psychicznych jednostki.

Stany psychiczne są najważniejszym składnikiem psychiki człowieka. Stosunkowo proste stany psychiczne leżą u podstaw całej różnorodności stanów psychicznych, zarówno normalnych, jak i patologicznych. To właśnie one - proste psychologiczne i złożone stany psychiczne - są przedmiotem bezpośrednich badań w psychologii i przedmiotem wpływów kontrolnych pedagogicznych, medycznych i innych.

1. Warunki ludzkie

Problem normalnych stanów człowieka zaczęto szeroko i dogłębnie rozważać (zwłaszcza w psychologii) stosunkowo niedawno – od połowy XX wieku. Wcześniej uwaga badaczy (głównie fizjologów) skupiała się głównie na badaniu stanu zmęczenia jako czynnika zmniejszającego efektywność aktywności zawodowej (Bugoslavsky, 1891; Konopasevich, 1892; Mosso, 1893; Binet, Henri, 1899; Lagrange). , 1916; Lewicki, 1922, 1926; Efimow, 1926; Uchtomski, 1927, 1936 itd.) oraz stany emocjonalne. Stopniowo zakres zidentyfikowanych schorzeń zaczął się rozszerzać, co znacznie ułatwiły prośby praktyków z zakresu sportu, astronautyki, higieny psychicznej, zajęć edukacyjnych i zawodowych. .

Stan psychiczny jako samodzielną kategorię po raz pierwszy zidentyfikował V. N. Myasishchev (1932). Jednak pierwszą rzetelną próbę uzasadnienia problemu stanów psychicznych, jak wspomniano powyżej, podjął N.D. Levitov, który w 1964 roku opublikował monografię „O ludzkich stanach psychicznych”. Jednak wiele stanów psychicznych, nie mówiąc już o funkcjonalnych (fizjologicznych), nie zostało w tej książce przedstawionych; Niektórym z nich N.D. Lewitow poświęcił kilka odrębnych artykułów (1967, 1969, 1971, 1972).

W kolejnych latach badania problematyki normalnych stanów człowieka prowadzono dwukierunkowo: fizjolodzy i psychofizjolodzy badali stany funkcjonalne, a psychologowie stany emocjonalne i psychiczne. W rzeczywistości granice między tymi stanami są często tak zamazane, że różnica polega tylko na ich nazwach. .

Trudność w zdefiniowaniu istoty pojęcia „kondycja człowieka” polega na tym, że autorzy opierają się na różnych poziomach funkcjonowania człowieka: jedni uwzględniają poziom fizjologiczny, inni psychologiczny, a jeszcze inni oba jednocześnie.

W Ogólny zarys strukturę stanu psychofizjologicznego człowieka można przedstawić w formie diagramu (ryc. 1.1).

Najniższy poziom, fizjologiczny, obejmuje cechy neurofizjologiczne, zmiany morfologiczne i biochemiczne, przesunięcia funkcje fizjologiczne; poziom psychofizjologiczny - reakcje wegetatywne, zmiany psychomotoryczne, sensoryczne; poziom psychologiczny - zmiany funkcji psychicznych i nastroju; poziom społeczno-psychologiczny - charakterystyka ludzkich zachowań, działań, postaw.

1 Poziom mentalny reakcji

Doświadczenia, procesy psychiczne

II. Fizjologiczny poziom reakcji

Wegetatyka Somatyka (psychomotoryczna)

III. Poziom zachowania

Zachowanie Działania związane z komunikacją

2. Stany psychiczne

We współczesnej psychologii wiele uwagi poświęca się problematyce stanów psychicznych. Stan psychiczny to specyficzna strukturalna organizacja wszystkich elementów psychicznych, jakie posiada człowiek, zdeterminowana daną sytuacją i przewidywaniem wyników działań, ich oceną z punktu widzenia osobistych orientacji i postaw, celów i motywów wszystkich działań (Sosnovikova). Stany psychiczne są wielowymiarowe, działają zarówno jako system organizacji procesów mentalnych, wszelkiej aktywności człowieka w danym momencie, jak i jako relacje międzyludzkie. Zawsze przedstawiają ocenę sytuacji i potrzeb danej osoby. Istnieje koncepcja stanów jako tła, na którym odbywa się aktywność umysłowa i praktyczna człowieka.

Stany psychiczne mogą być endogenne i reaktywne lub psychogenne (Myasishchev). W występowaniu schorzeń endogennych główną rolę odgrywają czynniki organizmowe. Relacje nie mają znaczenia. Stany psychogenne powstają w wyniku okoliczności o ogromnym znaczeniu, z którymi się wiążą znaczące relacje: porażka, utrata reputacji, upadek, katastrofa, strata kochana osoba. Stany psychiczne mają złożony skład. Obejmują one parametry czasowe (czas trwania), emocjonalne i inne komponenty.

2.1 Struktura państwa

Ponieważ stany psychiczne są zjawiskami systemowymi, przed ich sklasyfikowaniem należy zidentyfikować główne elementy tego układu.

Czynnik systemotwórczy stanów można uznać za rzeczywistą potrzebę inicjującą określony stan psychiczny. Jeśli warunki środowiskowe przyczyniają się do szybkiego i łatwego zaspokojenia potrzeby, to przyczynia się to do pojawienia się stanu pozytywnego - radości, inspiracji, zachwytu itp., A jeśli prawdopodobieństwo zaspokojenia jest niskie lub w ogóle nie ma, to stan będzie negatywny w znaku emocjonalnym. AO Prochorow uważa, że ​​na początku wiele stanów psychicznych nie jest w równowadze i dopiero po otrzymaniu brakujących informacji lub uzyskaniu niezbędnych zasobów stają się statyczne. Dokładnie o godz okres początkowy W kształtowaniu się państwa powstają najpotężniejsze emocje - jako subiektywne reakcje osoby wyrażającej swoje podejście do procesu realizacji pilnej potrzeby. Ważna rola W naturze nowego stanu ustalonego rolę odgrywa „blok wyznaczania celów”, który określa zarówno prawdopodobieństwo zaspokojenia potrzeby, jak i charakter przyszłych działań. W zależności od informacji zapisanych w pamięci kształtuje się psychologiczny komponent stanu, na który składają się emocje, oczekiwania, postawy, uczucia oraz „filtry percepcji”. Ostatni element jest bardzo ważny dla zrozumienia natury państwa, ponieważ to dzięki niemu człowiek postrzega świat i ocenia go. Po zainstalowaniu odpowiednich „filtrów” obiektywne cechy świata zewnętrznego mogą mieć znacznie słabszy wpływ na świadomość, a główną rolę odgrywają postawy, przekonania i idee. Na przykład w stanie miłości obiekt uczuć wydaje się idealny i pozbawiony wad, a w stanie gniewu druga osoba jest postrzegana wyłącznie w kolorze czarnym, a logiczne argumenty mają bardzo niewielki wpływ na te stany. Jeśli w zaspokojenie potrzeby zaangażowany jest obiekt społeczny, wówczas emocje nazywane są zwykle uczuciami. Jeśli w emocjach główną rolę odgrywa podmiot percepcji, to w uczuciach zarówno podmiot, jak i przedmiot są ze sobą ściśle powiązane, a przy silnych uczuciach druga osoba może zająć jeszcze większe miejsce w świadomości niż sama jednostka (uczucie zazdrości, zemsta, miłość). Po wykonaniu pewnych działań z obiektami zewnętrznymi lub obiektami społecznymi osoba dochodzi do pewnego rezultatu. Wynik ten albo pozwala uświadomić sobie potrzebę, która spowodowała ten stan (a następnie znika), albo wynik okazuje się negatywny. W tym przypadku pojawia się nowy stan – frustracja, agresja, irytacja itp., w którym człowiek otrzymuje nowe zasoby, a co za tym idzie – nowe szanse na zaspokojenie tej potrzeby. Jeśli wynik pozostaje negatywny, aktywowane są psychologiczne mechanizmy obronne, zmniejszające napięcie stanów psychicznych i zmniejszające prawdopodobieństwo chroniczny stres.

2.2. Klasyfikacja warunków

Trudność w klasyfikacji stanów psychicznych polega na tym, że często nakładają się one na siebie lub nawet pokrywają się ze sobą na tyle ściśle, że dość trudno je „rozdzielić” – np. stan pewnego napięcia często pojawia się na tle stanów zmęczenia, monotonii, agresja i szereg innych stanów. Istnieje jednak wiele opcji ich klasyfikacji. Najczęściej dzieli się je na emocjonalne, poznawcze, motywacyjne i wolicjonalne.

Opisano inne klasy schorzeń, które są nadal badane: schorzenia funkcjonalne, psychofizjologiczne, asteniczne, graniczne, kryzysowe, hipnotyczne i inne. Na przykład Yu.V. Szczerbatych oferuje swoją klasyfikację stanów psychicznych, składającą się z siedmiu składników stałych i jednego sytuacyjnego

Z punktu widzenia organizacji tymczasowej można wyróżnić stany przemijające (niestabilne), długotrwałe i przewlekłe. Do tych ostatnich zalicza się np. stan chronicznego zmęczenia, chroniczny stres, który najczęściej kojarzony jest z wpływem codziennego stresu.

integralna cecha systemu działań jednostki, sygnalizująca procesy ich realizacji i wzajemną spójność. Do głównych stanów psychicznych zalicza się wigor, euforię, zmęczenie, apatię, depresję, alienację, utratę poczucia rzeczywistości. Badanie stanów psychicznych odbywa się z reguły metodami obserwacji, ankiet, testowania, a także metodami eksperymentalnymi opartymi na odtwarzaniu różnych sytuacji.

ZDROWIE PSYCHICZNE

koncepcja używana do warunkowego podkreślenia stosunkowo statycznego momentu w psychice jednostki; jest to holistyczna charakterystyka aktywności umysłowej w pewnym okresie czasu, ukazująca wyjątkowość przebiegu procesów mentalnych w zależności od odbitych obiektów i zjawisk rzeczywistości, poprzedniego stanu i właściwości psychicznych jednostki (N.D. Levitov).

ZDROWIE PSYCHICZNE

1. W psychologii: pojęcie stosowane w przeciwieństwie do pojęcia „procesu umysłowego” do badania psychiki w sposób statyczny. Ten sam przejaw psychiki można uznać za proces i stan, na przykład afekt charakteryzuje P.s. w pewnym stosunkowo ograniczonym czasie, ale jako proces psychiczny charakteryzuje się pewnym etapem rozwoju emocji.

2. W psychiatrii: zespół objawów zaburzeń psychicznych i cech zachowanych w nim elementów, wykryty w określonym momencie (w trakcie badania wstępnego, w trakcie leczenia, przed wypisem).

Zdrowie psychiczne

Tworzenie słów. Pochodzi z języka greckiego. psychikos – uduchowiony.

Specyficzność. Do głównych stanów psychicznych zalicza się wigor, euforię, zmęczenie, apatię, depresję, wyobcowanie i utratę poczucia rzeczywistości.

Diagnostyka. Badanie stanów psychicznych odbywa się z reguły metodami obserwacji, ankiet, testowania, a także metodami eksperymentalnymi opartymi na odtwarzaniu różnych sytuacji.

ZDROWIE PSYCHICZNE

stosunkowo statyczne zjawisko psychiczne, które różni się zarówno od procesu mentalnego charakteryzującego dynamiczne momenty psychiki, jak i od właściwości psychicznej, która wskazuje na stabilność przejawów psychiki jednostki, ich utrwalenie i powtarzalność w strukturze jego osobowości. P.S. - stosunkowo długotrwały i stabilny stan ludzkiej psychiki. P.S. wpływa na powstawanie i rozwój konfliktów. W zależności od P.s. człowiek może inaczej reagować na sytuacje problematyczne, przedkonfliktowe i konfliktowe. Wpływ P. s. Zachowanie konfliktowe osobowości nie zostało jeszcze zbadane.

ZDROWIE PSYCHICZNE

holistyczna charakterystyka aktywności umysłowej w pewnym okresie czasu, ukazująca wyjątkowość przebiegu procesów mentalnych w zależności od odbitych obiektów rzeczywistości, poprzedniego stanu i właściwości psychicznych jednostki. W P-s. Indywidualne cechy jednostki są wyrażone dość wyraźnie. Przykład P.s. może być wigor, apatia, depresja, euforia, nuda, ten lub inny nastrój itp. W przypadku psychologii pracy i psychologii inżynierskiej P. s. osoba w pracy. Klasyfikuje się je według szeregu cech. Na podstawie czasu trwania wyróżnia się stany względnie stabilne (zadowolenie lub niezadowolenie z pracy, zainteresowanie pracą lub obojętność na nią itp.); warunki tymczasowe lub sytuacyjne, które powstają pod wpływem problemów lub relacji ze współpracownikami; stany występujące okresowo (nuda, senność, wzmożona lub zmniejszona aktywność itp.). Na podstawie przewagi jednego z aspektów psychiki wyróżnia się stany: emocjonalny, wolicjonalny (wysiłek wolicjonalny); stany, w których dominują procesy percepcji i odczuwania (stan żywej kontemplacji); stany uwagi (roztargnienie, koncentracja); stany charakteryzujące aktywność umysłową (myślenie, wgląd, inspiracja) itp. Dla psychologii inżynierskiej i psychologii pracy najważniejsza klasyfikacja P. s. przez poziom napięcia, ponieważ to właśnie ten znak jest najbardziej znaczący z punktu widzenia jego wpływu na efektywność działania. Istnieje różnica pomiędzy stresem psychicznym a napięciem psychicznym. Pierwsza odpowiada korzystnym warunkom pracy (patrz Optymalna strefa warunków pracy), gdy cel pracy zostaje osiągnięty przy akceptowalnych kosztach neuropsychicznych. W niesprzyjających warunkach, których skrajnym przejawem są warunki ekstremalne, stres psychiczny przekształca się w napięcie. Obydwa typy P.s. z kolei można sklasyfikować według tych funkcji umysłowych, które są w przeważającej mierze zaangażowane w działania operatora i których zmiany są najbardziej widoczne w niesprzyjających warunkach. Z tego punktu widzenia wyróżnia się stres intelektualny, sensoryczny, fizyczny, emocjonalny, motywacyjny i inne rodzaje stresu psychicznego. Aby zbadać P. powstające w działaniach operatora, stosuje się je tradycyjne metody psychologia inżynierska. Największe znaczenie w tym przypadku mają badania eksperymentalne oparte na zasadzie odtwarzania sytuacji lub modelowaniu (patrz Modelowanie sytuacyjne).

Zdrowie psychiczne

1. termin określający stan funkcji psychicznych jednostki w czasie studiowania; 2. w psychopatologii – określany terminem stan psychiczny, przez który rozumie się wystarczająco zróżnicowany i uzasadniony pewnymi faktami stan psychiczny pacjenta lub podmiotu obecnie lub kiedykolwiek w przeszłości, będący przedmiotem zainteresowania w szczególności sądu , jeżeli konieczne jest ustalenie, w jakim stanie dana osoba znajdowała się w chwili podpisywania dokumentu finansowego, popełnienia przestępstwa lub próby samobójczej. Opis stanu psychicznego przeprowadza się wg pewne zasady, zawierający szczegółowe zestawienie wszystkich istniejących nieprawidłowości psychicznych i behawioralnych, a także normalnych aspektów funkcjonowania psychicznego. Jednocześnie nie zaleca się umieszczania we wspomnianym tekście terminologii psychiatrycznej, analiz, wniosków czy założeń, gdyż wszystkie one mogą świadczyć o stronniczym podejściu do pacjenta, nieumiejętności bycia wobec niego bezstronnym lub bycia kompetentny w identyfikowaniu i rejestrowaniu konkretnych faktów charakteryzujących stan psychiczny pacjenta lub podmiotu, zwłaszcza jeśli lekarz leczy wielu pacjentów jednocześnie i pisze ogromną liczbę różnych prac.

Pojęcie stanu psychicznego

Zjawiska psychiczne można podzielić na trzy kategorie:

1. procesy mentalne– są to zjawiska psychiczne, które zapewniają człowiekowi pierwotną refleksję i świadomość wpływów otaczającej rzeczywistości;
2. właściwości psychiczne– są to najbardziej trwałe i stale ujawniające się cechy osobowości, zapewniające określony dla niej poziom zachowań i aktywności;
3. Stany umysłowe- jest to pewien poziom sprawności i jakości funkcjonowania ludzkiej psychiki, charakterystyczny dla niego w każdym momencie czasu.

Te pierwsze mają stosunkowo krótki czas trwania i bardzo dynamiczną zmienność, te drugie pozostają niezmienne przez wiele lat i są mniej zmienne. Stabilność i zmienność obu zależy od wielu czynników.

Stan jest terminem abstrakcyjnym, oznaczającym zbiór stabilnych wartości zmiennych parametrów obiektu w pewnym momencie. Proces można przedstawić jako sekwencję przejść obiektu ze stanu do stanu. Proces opisuje zatem dynamikę obiektu, a stan rejestruje pewną fazę procesu, podczas której szereg istotnych parametrów obiektu pozostaje niezmiennych.

Oto przykłady warunków w różnych obszarach:

• pozycje ciała człowieka: leżenie, siedzenie, stanie, chodzenie, bieganie;
• stan psychiczny: sen, czuwanie;
• stan skupienia substancji fizycznej: ciało stałe (krystaliczne, szkliste, sztywne, elastyczne), ciecz (lepka, ciecz), gaz, plazma.

Termin „stan” jest szeroko stosowany w połączeniu z określonymi zjawiskami psychicznymi i charakteryzuje każde zjawisko dany czas w takich i takich warunkach. Z reguły do ​​oceny stanu zjawiska psychicznego stosuje się kilka wskaźników tego zjawiska. Zatem w odniesieniu do określonej jakości psychicznej termin „stan” jest używany jako zintegrowany wskaźnik, cecha przejawu tej jakości.

Terminu „stan psychiczny” używa się do scharakteryzowania (tzn. podkreślenia najbardziej wyraźnych) przejawów sfery mentalnej danej osoby: stanu pobudzenia i zahamowania; różne gradacje stanu czuwania; stan przejrzystości lub zamętu; stany uniesienia lub depresji, zmęczenie, apatia, koncentracja, przyjemność, niezadowolenie, drażliwość, strach itp.

Żywe przykłady stanów psychicznych można przytoczyć z obszaru życia emocjonalnego. Nastroje, emocje, afekty, aspiracje i namiętności nazywane są często stanami emocjonalnymi, które w niepowtarzalny sposób zabarwiają na pewien czas całą ludzką psychikę. Stany emocjonalne obejmują radość, smutek, melancholię, niepokój, strach, przerażenie, złość, złość, wściekłość, irytację, zabawę, smutek, szczęście, euforię, ekstazę, przyjemność itp.

Język zarejestrował także szereg innych stanów psychicznych. Należą do nich np. stany ciekawości, zainteresowania, koncentracji, roztargnienia, zdziwienia, zwątpienia, zamyślenia itp. Stany te są najbliższe aktywność poznawcza człowieka, często nazywane są stanami intelektualnymi.

Stany duchowe obejmują zazwyczaj inspirację, uniesienie, depresję, wyczerpanie, nudę, apatię itp.

Stany komunikacyjne obejmują panikę, konflikt, spójność, rozgłos, samotność, zamknięcie, wrogość, izolację itp.

Stany społeczno-emocjonalne: poczucie wstydu, winy, urazy, sumienia, obowiązku, patriotyzmu, zazdrości, zazdrości, miłości, współczucia, antypatii itp.

Stany toniczne (zwiększony lub obniżony ton): czuwanie, sen, senność, sytość, zmęczenie, wstręt, przepracowanie itp.

Jeśli weźmiemy sferę wolicjonalną, to mamy do czynienia ze stanami determinacji i niezdecydowania, aktywności i bierności, „walki motywów”.

Stan sfery mentalnej to nie tylko cecha: reakcja na konkretny bodziec i jego zachowanie zależą od stanu, w jakim znajduje się dana osoba.

Stanowisko specjalistów w kwestii stanów psychicznych i odpowiadających im definicji można sprowadzić do jednego z trzech kierunków.

W pierwszym kierunku stan psychiczny jest rozumiany jako zespół wskaźników sfery psychicznej człowieka, charakteryzujących go w danym momencie. Zatem N.D. Lewitow definiuje stan psychiczny w następujący sposób: „Jest to holistyczna cecha aktywności umysłowej w pewnym okresie czasu, ukazująca niepowtarzalność przebiegu procesów mentalnych w zależności od odbijanych obiektów i zjawisk aktywności, poprzedniego stanu i właściwości mentalnych danej osoby. indywidualny." Uzasadniając taką interpretację stanu psychicznego, porusza problematykę terminu „stan”, identyfikując cztery znaczenia tego terminu: 1) chwilowa pozycja, w której ktoś, coś się znajduje; 2) stopień; 3) obecność czegoś (na przykład kwalifikacja własności); 4) gotowość do działania. I jak zauważa autor: „Niewątpliwie tylko to pierwsze znaczenie jest adekwatne do stanu psychicznego”. Zatem stan psychiczny jest tymczasową (przez pewien okres czasu) cechą aktywności umysłowej (funkcjonowania umysłowego).

W tym kierunku istnieją inne definicje stanu psychicznego, ale najważniejsze w nich jest jedno: stan objawia się jako integralna cecha psychiki w określonym (aktualnym) momencie. Należy zauważyć, że taka interpretacja stanu psychicznego jest najczęstsza w literaturze psychologicznej. Takie opisowe definicje nie wyjaśniają kwestii mechanizmów stanu.

W drugim kierunku stan psychiczny jest uważany za tło, na którym rozwija się aktywność umysłowa, poziom i kierunek aktywności umysłowej jednostki. Zjawisko stanu psychicznego wywodzi się z pojęcia tonu - „poziomu aktywności i pasywności aktywności neuropsychicznej”. Mentalny odpowiednik tonu jest uważany za stan psychiczny jako ogólne tło wszelkiej aktywności umysłowej. Podejście to wiąże się z koncepcjami funkcjonowania mózgu, których integralnym przejawem jest poziom aktywacji ośrodkowego układu nerwowego. Jest to obiektywny składnik stanu psychicznego. Drugim składnikiem jest postawa podmiotu (subiektywna ocena znaczenia sytuacji lub przedmiotu, ku któremu skierowana jest świadomość człowieka), wyrażająca się w doświadczeniach podmiotu związanych z przedmiotami lub cechami działania. W licznych badania stosowane wykazano ścisły związek funkcjonalny między subiektywnym znaczeniem sytuacji, poziomem aktywacji, szybkością, dokładnością i stabilnością przebiegu procesów mentalnych oraz nasileniem przejawów właściwości psychicznych. Ustalono, że strona treściowa sytuacji selektywnie wpływa zarówno na procesy psychiczne, jak i na właściwości psychiczne. Przy takim podejściu stan psychiczny zapewnia strukturalną i funkcjonalną organizację tych elementów psychiki, które w danym momencie rozwoju sytuacji pełnią funkcję aktywnej interakcji między osobą a środowiskiem zewnętrznym. Podobnie interpretował stan psychiczny S.L. Rubinstein, V.D. Nebylitsyn, T.A. Nemchin i in.

pomiędzy N.D. Lewitow i V.N. Myasishchev wywołał dyskusję: czy stan psychiczny jest jedynie cechą przebiegu procesów mentalnych, czy też poziomem funkcjonalnym, który z góry określa cechy przebiegu procesów mentalnych? Należy uznać, że pomimo rozbieżności w interpretacji stanu psychicznego między naukowcami, jako pierwsi w psychologii rosyjskiej sformułowali i położyli teoretyczne podstawy problemu stanów psychicznych.

W trzecim kierunku stan psychiczny rozumiany jest jako ogólnoustrojowa reakcja psychiki człowieka na zmiany warunków. Korzystając z zasad teorii układów funkcjonalnych, podejście to najpełniej i konsekwentnie prezentuje E.P. Ilyin. Aktywność życiowa żywego organizmu opiera się na mechanizmach adaptacji, celowości i samozachowawczości. Jeżeli stan psychiczny jest integralnym składnikiem życia człowieka, to jego definicja powinna odzwierciedlać wzorce realizacji tych mechanizmów. W najszerszym znaczeniu kondycja człowieka rozumiana jest jako „reakcja systemów funkcjonalnych na wpływy zewnętrzne i wewnętrzne, mająca na celu uzyskanie użytecznego rezultatu”. Przez reakcję rozumiemy każdą reakcję układów pobudliwych na bodźce zewnętrzne i wewnętrzne. Przydatny wynik wyraża się w połączeniu dwóch celów: biologicznego - zachowanie integralności organizmu i zapewnienie aktywności życiowej w danych warunkach; społeczne – osiągnięcie celu działania. Przede wszystkim mówimy o o biologicznej celowości wystąpienia określonego stanu, ale w określonych sytuacjach człowiek może dowolnie kierować reakcją układu funkcjonalnego w kierunku niezbędnym do osiągnięcia rezultatu działania, czasem nawet ze szkodą dla zdrowia. Szczególnie podkreśla się, że stan jako reakcja jest zjawiskiem zdeterminowanym przyczynowo, reakcją nie poszczególnych układów czy narządu, ale jednostki jako całości, z uwzględnieniem zarówno czynników fizjologicznych, jak i narządowych. poziomy psychiczne zarządzanie i regulacja. EP Ilyin jest dany następująca definicja stan psychiczny: „jest to holistyczna reakcja jednostki na bodźce zewnętrzne i wewnętrzne, mająca na celu osiągnięcie użytecznego rezultatu”. W tym przypadku podkreślana jest psychologiczna strona stanu - doświadczenia i uczucia oraz strona fizjologiczna - zmiany funkcji fizjologicznych. Zmiany funkcji fizjologicznych zależą wyłącznie od poziomu aktywacji w danym momencie i przejawiają się stopniem mobilizacji możliwości funkcjonalnych. Zatem możemy to stwierdzić stan psychiczny będący wynikiem holistycznej reakcji adaptacyjnej jednostki w odpowiedzi na zmiany warunków zewnętrznych i wewnętrznych, mającej na celu osiągnięcie użytecznego rezultatu, objawiający się doświadczeniami i stopniem mobilizacji możliwości funkcjonalnych. Takie rozumienie stanu psychicznego odsłania merytoryczną stronę tego zjawiska, dając wyobrażenie o zasadach jego wyznaczania.

W psychologii wyróżnia się cztery poziomy organizacji funkcjonowania somatyki i psychiki człowieka: biochemiczny; fizjologiczny; psychiczny; psychologia społeczna. Każdy poprzedni poziom stanowi strukturalną podstawę dla następnego. Określono funkcje poszczególnych poziomów regulacji: biochemiczne – energetyczne wspomaganie życia (procesy homeostazy); fizjologiczne – utrzymanie stałego środowiska wewnętrznego (stałość poziomu procesów fizjologicznych); mentalny – regulacja zachowania (procesy refleksji mentalnej); społeczno-psychologiczne – zarządzanie działalnością (procesy adaptacji społecznej). Poziom regulacji psychicznej, pełniąc funkcję subiektywnej refleksji, spaja wszystkie poziomy funkcjonowania w jedną całość, będąc swego rodzaju czynnikiem systemotwórczym. Adaptacja do zmieniających się warunków zewnętrznych lub wewnętrznych rozpoczyna się procesami refleksji i uruchamia biochemiczny poziom regulacji, który jest wyzwalaczem poziomu regulacji fizjologicznej, zapewniającej funkcjonowanie neurofizjologii procesów psychicznych. To jest wewnętrzny pierścień regulacji. Poziom regulacji psychicznej uruchamia także poziom kontroli społeczno-psychologicznej – jest to zewnętrzny pierścień adaptacji do warunków.

Zmiany warunków wewnętrznych zachodzą pod wpływem warunków zewnętrznych, aktualnych możliwości funkcjonalnych i całości cech psychologicznych człowieka. Warunki zewnętrzne, zgodnie z zasadą determinizmu, odbijają się poprzez cechy indywidualne i osobowe, determinujące indywidualność wstępnie gnostycznego procesu (analizy sytuacji), który kończy się oceną trudności sytuacji. Ocena trudności sytuacji rozumiana jest jako subiektywna ocena prawdopodobieństwa osiągnięcia celu, innymi słowy „pewność niepewności” w osiągnięciu celu. Ocena trudności zgodnie z realizacją określonego motywu w danej sytuacji uruchamia mechanizmy adaptacji do sytuacji i zmieniających się warunków (czyli gdy sytuacja jest stała, aktualne możliwości funkcjonalne zmieniają się w czasie). Wynikiem takiej adaptacyjnej reakcji jednostki są kryteria zadowalającego osiągnięcia celu, określony poziom aktywacji i doświadczenia. Konsekwencją takiej reakcji adaptacyjnej jest specyficzna charakterystyka przebiegu procesów psychicznych i nasilenie przejawów właściwości psychicznych jednostki.

Powstaje pytanie: które z powyższych podejść do rozumienia stanu psychicznego odpowiada istocie zjawiska? Odpowiedź powinna brzmieć – wszystkie trzy. Stan psychiczny jako reakcja adaptacyjna polega na zmianie poziomu aktywności układu nerwowego i przeżyć, i to jest tło, które determinuje charakterystykę przebiegu procesów psychicznych i nasilenie przejawów właściwości psychicznych. Rezultatem takiej reakcji adaptacyjnej jest charakterystyka sfery psychicznej danej osoby w danych warunkach i w określonym czasie.

Termin „stan” w użyciu naukowym ma dwa znaczenia – charakterystyczną i integralną właściwość zjawiska. W odniesieniu do przedmiotu nauk psychologicznych należy także rozróżnić dwa znaczenia terminu „stan” w odniesieniu do osoby.

Pierwszy. Stan jako cecha to stan przedmiotu badań - uwaga, zdolności psychomotoryczne, świadomość itp., W tym psychika jako całość - stan psychiki. Stan psychiczny – integralny sytuacyjny, złożony, holistyczny itp. Charakterystyka sfery psychicznej człowieka. Termin ten jest szeroko stosowany w psychiatrii.

W drugim znaczeniu stan psychiczny jako integralna, dająca się przypisać właściwość psychiki człowieka jest formą istnienia psychiki, która funkcjonalnie łączy dwie pozostałe kategorie zjawisk psychicznych – procesy psychiczne i właściwości psychiczne. Cechy funkcjonowania psychiki w danym momencie są konsekwencją stanu psychicznego. Specyficzne przejawy sfery psychicznej człowieka są cechami jego stanu psychicznego. To właśnie w stanie psychicznym manifestuje się dialektyka zmienności i stabilności, obiektywności i podmiotowości, mimowolnej i arbitralnej, przeszłości i przyszłości.

Zatem stan psychiczny (stan podmiotu) określa ilościowe i jakościowe cechy procesów psychicznych, nasilenie przejawów właściwości psychicznych, subiektywne przejawy stanu - uczucia, doświadczenia, nastrój. Integralną cechą sfery mentalnej człowieka w danym momencie jest stan psychiki (stan obiektu). Oznacza to, że stan jako kategoria jest przyczyną specyficznego funkcjonowania sfery mentalnej, a stan jako cecha jest konsekwencją funkcjonowania psychiki człowieka.

Klasyfikacja stanów psychicznych

Naukowe badanie dowolnego zjawiska rozpoczyna się od opisu jego konkretnych przejawów i uogólnienia takich danych, tj. klasyfikacje. Konieczność klasyfikacji badanego zjawiska jest swego rodzaju uporządkowaniem różnych faktów manifestacji badanego zjawiska, na podstawie których staje się ono możliwa alokacja ogólne założenia jego istnienia – budowa, funkcje, skład komponentów. Dopiero na podstawie określenia przepisów ogólnych można rozwiązać problem zasad i mechanizmów powstawania stanów psychicznych. Idea mechanizmu istnienia zjawiska stanowi metodologiczną podstawę do jego badań eksperymentalnych. Kolejno rozważymy kwestie klasyfikacji, struktury i funkcji stanu psychicznego.

N.D. Lewitow zauważa, że ​​podstawą klasyfikacji stanów psychicznych może być każdy znak. Jednocześnie zauważa, że ​​nie ma stanów „czystych”, można mówić o przewadze tego czy innego zjawiska psychicznego w państwie. Nie zawsze jednak da się określić dominację jednego składnika. Wyróżnia się monostany i polistany: pierwsze charakteryzują się jednym lub dwoma dominującymi w danej chwili przejawami psychiki - stanami afektywnymi (strach, złość, zazdrość), intelektualnymi (wątpliwości, zamyślenie); te ostatnie charakteryzują się złożoną, wieloskładnikową zawartością (odpowiedzialność, zmęczenie).

Stany psychiczne rozróżnia się według czasu trwania: operacyjne, trwające sekundy, minuty; bieżących – godzinowych, dobowych i długoterminowych – tygodni, miesięcy, a nawet lat.

Rozróżnia się stany psychiczne normalne i patologiczne. Te pierwsze charakteryzują się jednością, równowagą, podporządkowaniem, powtarzalnością cech strukturalnych, adekwatnością refleksji mentalnej i regulacją. Stany takie uważa się za harmoniczne. Naruszenia wymienionych cech prowadzą do zakłócenia funkcji refleksji i regulacji, nieharmonijnego funkcjonowania psychiki, a w rezultacie prowokują rozwój patologicznych stanów psychicznych. Wyróżnia się także graniczne stany psychiczne: nerwice, psychopatie.

Z punktu widzenia wpływu na wyniki działania stany mentalne również dzieli się na dwie grupy – pozytywne i negatywne.

Typowe pozytywne stany psychiczne człowieka można podzielić na stany z nimi związane Życie codzienne oraz uwarunkowania związane z wiodącym rodzajem działalności człowieka (dla osoby dorosłej jest to działalność szkoleniowa lub zawodowa).

Typowo pozytywnymi stanami życia codziennego są radość, szczęście, miłość i wiele innych stanów, które mają silną pozytywną konotację. W działaniach edukacyjnych lub zawodowych są to zainteresowanie (przedmiotem studiów lub przedmiotem działalności zawodowej), inspiracja twórcza, determinacja itp. Stan zainteresowania tworzy motywację do pomyślnej realizacji działań, co z kolei prowadzi do praca nad tematem z maksymalną aktywnością, pełnym zaangażowaniem sił, wiedzy, pełnym ujawnieniem zdolności. Stan twórczej inspiracji to złożony zespół elementów intelektualnych i emocjonalnych. Zwiększa koncentrację na przedmiocie działania, zwiększa aktywność podmiotu, wyostrza percepcję, wzmacnia wyobraźnię, pobudza produktywne (twórcze) myślenie. Stanowczość w tym kontekście rozumiana jest jako stan gotowości do podjęcia decyzji i jej wykonania. Ale nie jest to bynajmniej pośpiech i bezmyślność, a wręcz przeciwnie, równowaga, gotowość do zmobilizowania wyższych funkcji umysłowych, aktualizacji doświadczeń życiowych i zawodowych.

Typowo negatywne stany psychiczne obejmują zarówno stany polarne w stosunku do typowo pozytywnych (smutek, nienawiść, niezdecydowanie), jak i szczególne formy stanów. Do tych ostatnich zalicza się stres, frustrację i napięcie.

Pod stres odnosi się do reakcji na każdy ekstremalnie negatywny wpływ. Ściśle mówiąc, stres może być nie tylko negatywny, ale także pozytywny - stan wywołany silnym pozytywnym wpływem ma podobne objawy do stresu negatywnego.

Udaremnienie– stan bliski stresowi, ale jest to jego łagodniejsza i bardziej specyficzna postać. Specyfika frustracji polega na tym, że jest ona reakcją jedynie na szczególny rodzaj sytuacji. Najogólniej można powiedzieć, że są to sytuacje „zawiedzionych oczekiwań” (stąd nazwa). Frustracja to doświadczanie negatywnych stanów emocjonalnych, gdy na drodze do zaspokojenia potrzeby podmiot napotyka nieoczekiwane przeszkody, które można w mniejszym lub większym stopniu wyeliminować.

Napięcie psychiczne– kolejny typowo negatywny stan. Powstaje jako reakcja na coś osobistego trudna sytuacja. Takie sytuacje mogą być spowodowane przez każdy z osobna lub przez kombinację następujących czynników.

Szereg klasyfikacji stanów psychicznych opiera się na identyfikacji: poziomów aktywacji formacji siatkowej; poziomy aktywności umysłowej świadomości. Wykazano, że intensywność funkcjonowania formacji siatkowej jest ściśle powiązana z poziomem świadomości i produktywnością działania. Według wskaźników aktywności świadomości wyróżnia się: stan zmienionej świadomości; stan wzmożonej aktywności umysłowej; stan przeciętnej (optymalnej) aktywności umysłowej; stany zmniejszonej aktywności umysłowej; stany przejścia od aktywności (czuwania) do snu; spać ze snami (sen na jawie); głęboki sen(powolny); utrata przytomności. Na podstawie zidentyfikowanych poziomów świadomości zaproponowano jakościowe klasyfikacje stanów psychicznych.

Na poziomie optymalnej aktywności umysłowej obserwuje się pełną świadomość, charakteryzującą się skoncentrowaną, selektywną, łatwo przełączającą się uwagą i wysoką produktywnością procesów mnemonicznych. Odchodząc od tego poziomu w tym czy innym kierunku, świadomość jest ograniczona z powodu zawężenia uwagi i pogorszenia funkcji mnemonicznych oraz zostaje naruszona zasada harmonijnego funkcjonowania psychiki. Stany patologiczne nie mają poziomu średniej aktywności, wszystkie zaburzenia psychiczne występują z reguły na tle znacznego odchylenia aktywności od indywidualnie optymalnego poziomu w kierunku spadku lub wzrostu. Odmienne stany świadomości charakteryzują się również znacznym odchyleniem od indywidualnego optymalnego poziomu aktywności i powstają, gdy jednostka jest dotknięta różne czynniki: stresujący; afektogenny; choroby nerwicowe i psychotyczne; hipnotyczny; medytacja.

W oparciu o ideę poziomu aktywności umysłowej, stany dzieli się na stany względnie równowagowe (stabilne), posiadające średni (optymalny) poziom aktywności umysłowej, oraz stany nierównowagowe (niestabilne), charakteryzujące się odpowiednio wyższym lub niski poziom aktywność w stosunku do średniego poziomu. Te pierwsze przejawiają się w przewidywalnym zachowaniu, wysokiej produktywności i komfortowych doświadczeniach. Te ostatnie powstają w szczególnych warunkach życia (w krytycznych, złożonych i trudnych okresach i sytuacjach), powodując niekiedy rozwój stanów granicznych i patologicznych.

Ze względu na przewagę (nasilenie) jednej z cech stanu psychicznego proponuje się podzielenie stanów na klasy: klasa stanów wyróżniających się cechami aktywacji - podniecenie, inspiracja, stan aktywny, stan letargu, apatia; klasa stanów wyróżnianych cechami tonicznymi – czuwanie, zmęczenie, sen, stan terminalny; klasa stanów wyróżniająca się cechami napięcia – stan kontemplacji, monotonii, stresu, frustracji, gorączki przedstartowej; klasa stanów wyróżniająca się cechami emocjonalnymi - euforia, satysfakcja, niepokój, strach, panika; klasą stanów według poziomu aktywności jest stan mobilizacji – niewystarczający, odpowiedni, nadmierny; klasa stanów depresyjnych; klasa stanów astenicznych.

Jak widać, wszystkie klasyfikacje opierają się na pewnych przejawach stanu psychicznego danej osoby. Podsumowanie postanowień różne klasyfikacje, podkreślmy najważniejsze:

• poziom aktywacji układu nerwowego
• poziom aktywności świadomości
• dominująca reakcja na sytuację
• stabilność niestabilność państw
• krótki czas trwania stanów
• pozytywny negatywny wpływ na działalność państw
• stany normalne i patologiczne.

Ponieważ stan psychiczny jest uważany za integralne zjawisko psychiczne, a ponadto jest wyodrębniany jako kategoria zjawisk psychicznych, konieczne jest rozwiązanie pytań dotyczących jego organizacji strukturalnej i funkcjonalnej (systemowej). Są to pytania z teorii i metodologii problemu stanów psychicznych. Podejścia koncepcyjne zarówno do rozumienia, jak i diagnozowania stanów psychicznych w dużej mierze zależą od rozwiązania tych problemów. Analiza źródeł literackich wskazuje na dość zróżnicowaną interpretację struktury i funkcji stanu psychicznego.

Według niektórych badaczy na strukturę stanu psychicznego składają się: cel działania, cechy orientacji danej osoby, ocena danej sytuacji przez tę osobę, przewidywanie wyniku działania, ogólne napięcie, ogólny poziom funkcjonalny, stosunek dominujących i hamowanych komponentów mentalnych oraz ich organizacja w danej strukturze. Należy zauważyć, że ta sama struktura stanu psychicznego może się zmieniać w zależności od sytuacji. Struktura stanów psychicznych obejmuje także komponenty afektywne, poznawcze, wolicjonalne i mnemoniczne, procesy motywacyjne, emocjonalne i aktywacyjne. Takie przykłady można kontynuować dalej. Powyższe stwierdzenia dają podstawę do wniosku, że struktura integralnego zjawiska systemowego może zmieniać się w procesie funkcjonowania, a także, że struktura jest zbiorem elementów lub procesów zjawiska systemowego.

Jeśli przejdziemy do zapisów teorii systemów i teorii regulacji, to wtedy przez podstawę strukturalną układu samorządnego rozumie się składniki energetyczne i informacyjne, które zapewniają żywotną aktywność układu biologicznego. W klasycznej teorii niezawodności, a także w inżynieryjnych psychologicznych teoriach niezawodności operatora przez podstawę strukturalną rozumie się skład elementarny, bez którego istnienie przedmiotu lub działalności człowieka w danych warunkach jest zasadniczo niemożliwe, tj. to jest to, co jest konieczne do istnienia obiektu, w tym zdolność człowieka do wykonywania czynności. komputer. Anokhin wielokrotnie podkreślał, że cel systemu funkcjonalnego w określonym momencie może zmienić oryginalność jakościową połączenia (tj. interakcji informacyjnej) pomiędzy elementami konstrukcyjnymi, a to może prowadzić do zmiany funkcji elementów konstrukcyjnych w danym sytuacja, ale struktura systemu pozostaje niezmieniona.

Stanowisko to zresztą wyraża wielu badaczy zajmujących się problematyką stanów psychicznych. Stan psychiczny obejmuje wskaźniki procesów psychicznych, reakcji fizjologicznych, doświadczeń i zachowań. Podkreślana jest nierozerwalność doświadczeń i zmian fizjologicznych zachodzących w organizmie. Psychologiczne i fizjologiczne aspekty stanu psychicznego są uważane za składniki tego samego zjawiska. Przytoczmy wypowiedzi autorów, których stanowiska pozwalają na sformułowanie głównych założeń struktury stanu psychicznego.

EP Iljin, definiując państwo jako reakcję systemową, uwzględnia w swojej strukturze trzy poziomy regulacji, które tworzą układ funkcjonalny: mentalne – przeżycia; fizjologiczne – somatyczne i autonomiczne oraz trzecie – zachowanie człowieka. Stan jako holistyczna reakcja jednostki w określonej sytuacji wiąże się z powstaniem pewnego układu funkcjonalnego, obejmującego doświadczenia, regulację humoralną ze strony hormonalnego i autonomicznego układu nerwowego oraz poziomu motorycznego.

TA Nemchin wyróżnia dwa bloki w strukturze stanu psychicznego – informacyjny i energetyczny. Informacje o usposobieniu jednostki i parametrach oczekiwanego (potrzebnego) wyniku stymulują struktury mózgu, które uruchamiają procesy aktywacji regulacji somatycznej i zapewniają energetyczną podstawę do adaptacji i dostosowania się do sytuacji.

VA Hansen identyfikuje trzy elementy strukturalne w opisie stanu psychicznego – poziom, subiektywność, obiektywność i stopień uogólnienia. Pierwszy element struktury implikuje poziomy organizacji funkcjonowania somatyki i psychiki człowieka: fizjologiczny (obejmuje zmiany neurofizjologiczne, morfologiczne i biochemiczne, przesunięcia funkcji fizjologicznych); psychofizjologiczne (są to reakcje wegetatywne, zmiany w umiejętnościach psychomotorycznych i sensorycznych); psychologiczne (cechy funkcji psychicznych i nastroju); psychologia społeczna (rozważa się tutaj cechy zachowania, aktywności, postawy i świadomości). Drugi element konstrukcji ujawnia obecność subiektywnej i obiektywnej strony stanu psychicznego: subiektywnej – doświadczenia, obiektywnej – wszystkiego, co rejestruje badacz. Trzeci element tworzą trzy grupy cech - ogólne, szczególne i indywidualne przejawy osobowości w określonej sytuacji.

AO Prochorow podnosi kwestię różnic w strukturalnej i funkcjonalnej organizacji krótkoterminowych i długotrwałych stanów psychicznych, ale „kompleksy składników energetycznych pozwalają mówić o pojedynczej energetyczno-informacyjnej strukturze stanów”. Zasadnicza różnica polega na poziomie komponentu energetycznego stanu. W przypadku warunków krótkotrwałych – wysoki potencjał energetyczny i konserwacyjny wysoka aktywność oraz skuteczność wszystkich podsystemów integralnej organizacji człowieka w realizacji celowych działań. W warunkach długotrwałych występuje niski poziom składnika energetycznego, który charakteryzuje się kompleksami bierności, ociężałości, intensywnych emocji i niskim poziomem aktywności umysłowej.

Należy zatem wyróżnić komponenty energetyczne i informacyjne jako podstawową podstawę struktury stanu psychicznego. Komponent informacyjny to procesy subiektywnego odzwierciedlania rzeczywistości. Składnik energetyczny to połączenie procesów biochemicznych i fizjologicznych zachodzących w organizmie. Proces adaptacyjnej reakcji jednostki na zmiany warunków zewnętrznych lub wewnętrznych polega na funkcjonalnym oddziaływaniu poziomów funkcjonowania somatyki i psychiki człowieka - biochemicznego, fizjologicznego, psychicznego, społecznego i psychologicznego, których funkcjonalne oddziaływanie stanowi strukturę stanu psychicznego. Przypomnijmy stanowisko V.N. Myasishcheva. Poziom aktywacji ośrodkowego układu nerwowego, którego konsekwencją jest „poziom aktywności i pasywności aktywności neuropsychicznej”, jest obiektywną składową stanu psychicznego. Drugim elementem jest postawa podmiotu, wyrażająca się w doświadczeniach danej osoby związanych z przedmiotami lub cechami sytuacji.

Zagadnienia struktury i funkcji są ze sobą ściśle powiązane. Jest to podstawa do zorganizowania funkcjonowania dowolnego zjawiska holistycznego. W literaturze psychologicznej jest ona niezwykle podawana szeroki zasięg funkcji stanu psychicznego, pojawia się pytanie o „wielofunkcyjność stanu psychicznego”. Różni autorzy nazywają następujące funkcje: regulacją lub regulacją; integracja procesów mentalnych i właściwości psychologicznych; różnicowanie stanów psychicznych; refleksja i organizacja procesów umysłowych oraz kształtowanie cech osobowości; zastąpienie braku informacji; organizowanie i dezorganizowanie; orientacja w otoczeniu; ocena stopnia zbieżności uzyskanego wyniku z celem działania; koordynacja potrzeb i aspiracji z możliwościami i zasobami jednostki; równoważenie człowieka ze środowiskiem zewnętrznym i jak pisze V.A. Hansena, „itd.” Rzeczywiście, lista jest długa.

Z powyższego zestawienia można wyciągnąć jeden ważny wniosek. Rola i znaczenie stanu psychicznego w funkcjonowaniu somatyki i psychiki, zachowaniu, aktywności i aktywności życiowej człowieka jest niezwykle duże. Przejdźmy do założeń teorii systemów. Psychika jako całość jest systemem funkcjonalnym. Jeśli w takim systemie wyodrębni się kategorie zjawisk psychicznych, wówczas uważa się je za elementy strukturalne systemu. W takim przypadku każda kategoria musi spełniać swoje własne funkcje, których nie można sprowadzić do funkcji innych kategorii.

Nie wdając się w analizę, które z wymienionych funkcji może pełnić jedna z trzech kategorii zjawisk psychicznych, spróbujmy odpowiedzieć na pytanie: jakiej funkcji nie mogą spełniać procesy i właściwości psychiczne? I taką funkcją okazuje się „równoważenie” człowieka ze stale zmieniającym się środowiskiem zewnętrznym. Należy zauważyć, że wielu autorów, podnosząc kwestię funkcji stanu psychicznego, podkreśla główną i nazywa się to funkcją równoważącą. Funkcją równoważenia jest aktywne organizowanie procesu interakcji człowieka z określonymi obiektywnymi warunkami. Równowaga to zachowanie charakteru dynamiki i interakcji podsystemów psychiki i somy w odstępach czasu pomiędzy dwiema kolejnymi zmianami w otoczeniu, które są istotne dla podmiotu. Równowaga podmiotu z otoczeniem społecznym i podmiotowym zapewnia adekwatność procesów regulacyjnych. Co więcej, autorzy dochodzą do wniosku, że w zależności od sytuacji i osobistego znaczenia funkcja równoważąca może realizować się w integracji lub dezintegracji psychiki i somatyki, aktywacji lub zahamowaniu aktywności umysłowej, rozwoju lub samozachowawczości.

Główną zasadą istnienia organizmów żywych jest zasada samozachowawstwa, która polega na zachowaniu siebie jako całości, jako przedstawiciela rozwijającego się gatunku (zasada aktywności). Głównym mechanizmem jest minimalizacja kosztów energii dla równowagi interakcji z otaczającą rzeczywistością. W każdym momencie wydatek energetyczny jest realizacją pewnego stopnia funkcjonalności. Okazuje się, że w zależności od stopnia realizacji możliwości funkcjonalnych funkcja równoważąca realizuje się w adekwatności adaptacji (integracji), nieadekwatności (dezintegracji), wzroście lub spadku aktywności umysłowej itp.

Podsumowując, podajemy definicję stanu psychicznego jako kategorii zjawisk psychicznych. Stan psychiczny jest wynikiem holistycznej reakcji adaptacyjnej jednostki w odpowiedzi na zmiany warunków zewnętrznych i wewnętrznych, mającej na celu osiągnięcie użytecznego rezultatu, przejawiającego się w doświadczeniach i stopniu mobilizacji możliwości funkcjonalnych człowieka.

Stan psychiczny i aktywność

Stosowane aspekty problematyki stanów psychicznych obejmują badania, wsparcie psychologiczne i wspomaganie działalności człowieka. Głównym zadaniem badawczym jest ocena stanu psychicznego, w jaki sposób i w jaki sposób stan psychiczny „łączy” procesy psychiczne i właściwości psychiczne człowieka w osiąganiu założonego celu działania.

Ze względu na wpływ na rezultaty działań stany mentalne dzieli się na dwie grupy – pozytywne i negatywne. Pierwsze związane są z procesami mobilizacji, drugie – demobilizacją możliwości funkcjonalnych człowieka. Jak już wspomniano, składnikami stanu psychicznego są poziom aktywacji układu nerwowego i doświadczenie. Poziom aktywacji charakteryzuje się z jednej strony stosunkiem procesów pobudzenia i hamowania w korze mózgowej, z drugiej strony asymetrią funkcjonalną, nierównością aktywacji lewej strony (aktywacja aktywacyjna lub produkcyjna) i prawej (aktywacja emocjonalna) ) półkule. Integralnym przejawem doświadczeń w sytuacjach działania jest poczucie pewności i niepewności w osiągnięciu wyznaczonego celu. Jednocześnie każdy człowiek ma swój indywidualny zestaw doświadczeń, które towarzyszą sukcesowi lub utrudniają osiągnięcie celu.

Każdy z nas charakteryzuje się własnym „tłem” poziomu aktywacji, którego zarejestrowanie również nie jest sprawą łatwą. Człowiek powinien przebywać w komfortowych warunkach, wypoczęty i nie obciążony żadnymi zmartwieniami, tj. w sytuacji, w której nie ma potrzeby się do tego dostosowywać. Eksperci nazywają ten stan stanem relaksu. W konkretnej sytuacji poziom aktywacji różni się od poziomu tła. Przesądza o tym znaczenie sytuacji (czynnik motywacyjny) oraz ocena trudności w osiągnięciu celu (czynnik poznawczo-emocjonalny). Badania pokazują, że w znaczących sytuacjach aktywności zawsze dominuje aktywizacja emocjonalna – asymetria prawostronna, która do pewnej granicy pomaga zwiększyć efektywność działania, natomiast przekroczenie tej granicy hamuje aktywizację produktywną i prowadzi do spadek wydajności. W praktyce sportowej stany przedstartowe dzieli się na trzy kategorie (w psychologii pracy te same kategorie zalicza się do stanów przedpracowych):

1. stan gotowości mobilizacyjnej – stan psychiczny jest adekwatny do sytuacji pod względem poziomu aktywacji, a doświadczenia sportowca koncentrują się na procesie wykonywania czynności;
2. stan gorączki przedwyścigowej – stan psychiczny charakteryzuje się nadmiernym podekscytowaniem i znacznym nadmiarem pobudzenia emocjonalnego, przeżycia charakteryzują się chaosem, zawodnik nie może skoncentrować się na jednej rzeczy, pojawiają się różne obce myśli;
3. stan apatii przedstartowej - stan psychiczny charakteryzuje się poziomem aktywacji znacznie niższym niż stan gotowości mobilizacyjnej (z reguły wiąże się to z procesem nadmiernego pobudzenia i uruchomieniem mechanizmu skrajnego hamowania, ale w przypadkach możliwe jest również wyczerpanie funkcjonalne), doświadczenia najczęściej kojarzą się z utratą zainteresowania i chęci zrobienia tego, co albo.

Dodać należy, że opisywane stany są charakterystyczne nie tylko dla sytuacji przed pracą, te same stany występują także w trakcie wykonywania czynności. Rozwój konkretnego schorzenia zależy od cech osobistych danej osoby, ale w dużej mierze zależy od jej zdolności do panowania nad emocjami. Kolejny twórca nowoczesności Ruch olimpijski Pierre de Coubertin napisał, że „w walce równych sobie psychika zwycięża”. Wybierając się do aktywności ekstremalnych, ma to ogromne znaczenie stabilność emocjonalna oraz w procesie doskonalenia zawodowego – kształtowanie umiejętności samoregulacji psychicznej.

Stany psychiczne powstające w procesie działania nazywane są stanami napięcie psychiczne. Każde odchylenie od stanu relaksu wymaga dodatkowego wydatku energetycznego i napięcia w sferze psychicznej człowieka. Wyróżnia się dwie kategorie stanów napięcia psychicznego – kompensowane i nieskompensowane. Obydwa charakteryzują się wydatkowaniem zasobów funkcjonalnych w procesie wykonywania czynności. Ale te pierwsze różnią się od drugich tym, że po zakończeniu czynności obserwuje się przywrócenie „świeżości psychicznej”. Jednocześnie istnieje kategoria rodzajów działalności produkcyjnej, w której narasta zmęczenie psychiczne, na przykład kontrolerzy ruchu lotniczego, trenerzy sportowi itp. Tego rodzaju działalność wiąże się z rozwojem sytość psychiczna i (lub) wypalenie psychiczne, może prowadzić do zaburzeń somatycznych i psychicznych. Proces ten może się rozwijać, kumulować latami lub może być powiązany z konkretną sytuacją. Autor tej sekcji zna wystarczająco dużo przypadków obu warunków. Na przykład wypalenie psychiczne: ratownik z Ministerstwa Sytuacji Nadzwyczajnych „jest w sytuacji ratowania człowieka spod gruzów” od prawie sześciu miesięcy; Wybitny lekkoatleta W. Borzow, który po raz pierwszy w świecie zdobył trzy złote medale olimpijskie, przez półtora roku nie mógł oglądać elementów wyposażenia sportowego. W obu przypadkach to ponownie spowodowało, że doświadczyli „tej” sytuacji. Przykład sytości psychicznej: odnoszący sukcesy biznesmen, który pracuje 12–16 godzin w tygodniu, siedem dni w tygodniu, narzeka na utratę zainteresowania, niemożność szybkiego rozwiązania pojawiających się problemów, ale jeszcze nie tak dawno było ciekawie i wszystko zostało zrobione samodzielnie; W sporcie bardzo często monotonna praca treningowa prowadzi do tego stanu. W takich przypadkach, przy zachowaniu umiejętności wykonywania czynności, następuje spadek zdolności koncentracji na sytuacji i utrata ważnych zawodowo cech.

Dziś w ramach wsparcia psychologicznego i wsparcie psychologiczne rozwiązano problemy diagnozowania stanów psychicznych, ustalania optymalnych indywidualnych stanów „pracujących” oraz zapobiegania rozwojowi niekorzystnych stanów psychicznych.

Emocjonalna sfera osobowości

Zanim rozważymy emocje, powinniśmy zastanowić się nad pojęciami odruchu i instynktu. Odruch jest najprostszą formą zachowania i jest bezpośrednio powiązany z bodźcem. Niektóre odruchy zanikają wraz z dojrzewaniem układu nerwowego, inne służą człowiekowi przez całe życie. Odruch jest automatyczną reakcją na bodziec bez wcześniejszej oceny poznawczej (świadomości). Psychologowie uważają, że dana osoba ma stosunkowo niewielką liczbę odruchów.

Bardziej złożoną formą zachowania są instynkty. Powstają w wyniku procesów hormonalnych zachodzących w organizmie i stanowią standardową reakcję organizmu na określony bodziec. Reakcja odruchowa jest zawsze przeprowadzana całkowicie do logicznego zakończenia, a sekwencję instynktownych działań można przerwać i zmienić. Należy założyć, że w zachowaniach instynktownych uwikłany jest pewien rodzaj oceny poznawczej.

Instynkty są szczególnie rozwinięte u zwierząt, w mniejszym stopniu u ludzi. Większość współczesnych psychologów jest skłonna wierzyć, że ludzie nie mają instynktów podobnych do tych charakterystycznych dla zwierząt.

Jeden ze słynnych psychologów na początku ubiegłego wieku (1908, Magdgal) uważał, że instynkty są również nieodłączne od człowieka, ale w nieco innym rozumieniu tego procesu: każdy instynkt zwierzęcy w ludzkim zachowaniu odpowiada pewnej emocji, która niesie ze sobą instynktowna opłata motywacyjna. Z jego teorii wynika wniosek: rola odruchów i instynktów w życiu zwierząt jest podobna do roli emocji w życiu człowieka. Ale jednocześnie emocje nie determinują bezpośrednio ludzkich zachowań. Są jedynie czynnikiem wpływającym na jego tendencje behawioralne.

Zachowanie człowieka determinowane jest nie tylko działaniem elementarnych potrzeb, zwanych popędami fizjologicznymi (głód, pragnienie, popęd seksualny, chęć uniknięcia bólu). W sprzyjających warunkach środowisko, co dotyczy dziś ponad 2/3 jednostek w krajach uprzemysłowionych, gdy zaspokojenie tych potrzeb nie jest pracą przytłaczającą, popędy nie ujawniają się jako motywy. Dziś takie pojęcia jak wartość, cel, odwaga, oddanie, empatia, altruizm, honor, litość, duma, sumienie, współczucie, współczucie i miłość zostały włączone do codziennego życia człowieka. Są to wartości uniwersalne i opierają się na emocjach. Są wartościami, bo nie jesteśmy wobec nich obojętni. Aby coś docenić, trzeba odnieść się do tego emocjonalnie: miłością, radością, zainteresowaniem lub dumą.

W psychologii procesy emocjonalne rozumiane są jako procesy posiadające zarówno komponenty mentalne, jak i fizjologiczne, wyróżniające się na tle innych procesów psychofizjologicznych tym, że odzwierciedlają znaczenie czegoś dla podmiotu i regulują jego zachowanie, myślenie, a nawet percepcję w sposób właściwy dla podmiotu. to znaczenie. Dlatego najważniejszą cechą emocji jest ich podmiotowość. W świadomości procesy emocjonalne reprezentowane są w postaci różnych doświadczeń. Na przykład strach. Oprócz oczywistego składnika psychicznego ma również wyraźny składnik fizjologiczny (zwiększone wydzielanie adrenaliny, pocenie się, spowolnienie procesy trawienne). Strach odzwierciedla rzeczywiste lub wyimaginowane niebezpieczeństwo, jakie stanowi coś dla podmiotu, a także przygotowuje organizm do działań mających na celu uniknięcie niebezpieczeństwa (wzmagają się doznania, zwiększa się dopływ krwi do mięśni). Jednocześnie np. stres, będący jednocześnie procesem psychofizjologicznym, pojawia się pod jakimkolwiek wpływem, niezależnie od jego znaczenia dla podmiotu, a zatem nie ma związku z procesami emocjonalnymi.

U ludzi emocje powodują doświadczenia przyjemności, nieprzyjemności, strachu, nieśmiałości i tym podobnych, które odgrywają rolę orientowania subiektywnych sygnałów. Sposób oceny obecności subiektywnych doświadczeń (ponieważ są one subiektywne) u zwierząt metody naukowe jeszcze nie znaleziono. W tym kontekście ważne jest zrozumienie, że sama emocja może, ale nie musi, być przyczyną takiego doświadczenia i sprowadza się właśnie do procesu wewnętrznej regulacji działania.

Samo słowo „emocja” pochodzi od łacińskiego „emovere”, co oznacza podniecać, ekscytować, szokować. Emocje są ściśle związane z potrzebami, ponieważ z reguły, gdy potrzeby są zaspokojone, człowiek doświadcza emocji pozytywnych i odwrotnie, gdy nie można uzyskać tego, czego chce, emocji negatywnych.

Badania przekonująco dowodzą, że podstawowych emocji dostarczają wrodzone programy neuronowe, a człowiek dorastając, uczy się zarządzać wrodzoną emocjonalnością, przekształcając ją.

Przez wiele lat naukowcy przeciwstawiali emocje i procesy związane z poznaniem otaczającej rzeczywistości, uznając emocje za zjawisko odziedziczone po naszych odległych, zwierzęcych przodkach. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że struktura emocji obejmuje nie tylko składnik subiektywny, tj. odzwierciedleniem stanu człowieka, ale także komponentem poznawczym – odzwierciedleniem przedmiotów i zjawisk, które mają określone znaczenie dla potrzeb, celów i motywów osoby przeżywającej emocje. Oznacza to podwójną warunkowość emocji – z jednej strony przez potrzeby człowieka, które determinują jego stosunek do obiektu emocji, z drugiej zaś przez jego zdolność do odzwierciedlania i rozumienia pewnych właściwości tego obiektu.

Podstawową zasadą ludzkiego zachowania jest to, że emocje energetyzują i organizują myślenie i działanie, ale nie w sposób przypadkowy: konkretna emocja motywuje osobę do określonego działania. Emocje wpływają na naszą percepcję, na to, co i jak widzimy i słyszymy.

Każda emocja jest wyjątkowa pod względem źródeł, doświadczeń, zewnętrznych przejawów i metod regulacji. Z naszego doświadczenia wiemy, jak bogaty jest repertuar ludzkich emocji. Obejmuje całą paletę różnych zjawisk emocjonalnych. Można powiedzieć, że człowiek jest najbardziej emocjonalną ze wszystkich żywych istot; rzeczywiście tak jest najwyższy stopień zróżnicowane środki zewnętrznego wyrażania emocji i duża różnorodność przeżyć wewnętrznych.

Istnieje wiele klasyfikacji emocji. Najbardziej oczywisty podział emocji na pozytywne i negatywne. Stosując kryterium mobilizacji zasobów organizmu, rozróżnia się emocje steniczne i asteniczne (od greckiego „stenos” – siła). Emocje teniczne zwiększają aktywność, powodując przypływ energii i podniesienia, podczas gdy emocje asteniczne działają w odwrotny sposób. W zależności od potrzeb odróżnia się emocje niższe, związane z zaspokojeniem potrzeb organicznych, tzw. doznania ogólne (głód, pragnienie itp.), od emocji wyższych (uczuć), uwarunkowanych społecznie, związanych z relacjami społecznymi.

Na podstawie siły i czasu trwania przejawów wyróżnia się kilka rodzajów emocji: afekty, namiętności, same emocje, nastroje, uczucia i stres.

Oddziaływać- najpotężniejsza reakcja emocjonalna, która całkowicie oddaje ludzką psychikę. Zwykle występuje w ekstremalnych warunkach, gdy dana osoba nie jest w stanie poradzić sobie z sytuacją. Charakterystyczne cechy afektu to sytuacyjny, uogólniony, krótkotrwały i o dużej intensywności. Całe ciało jest zmobilizowane, ruchy są impulsywne. Afekt jest praktycznie niekontrolowany i nie podlega kontroli wolicjonalnej.

Emocje w wąskim znaczeniu mają charakter sytuacyjny, wyrażają wartościującą postawę wobec rozwijających się lub możliwych sytuacji. Same emocje mogą być słabo manifestowane zachowanie zewnętrzne, jeśli ktoś umiejętnie ukrywa swoje emocje, to na ogół trudno jest odgadnąć, czego doświadcza.

Uczucia– najbardziej stabilne stany emocjonalne. Mają one charakter merytoryczny. Zawsze jest to uczucie do czegoś, do kogoś. Czasami nazywane są emocjami „wyższymi”, ponieważ pojawiają się, gdy zaspokojone są potrzeby wyższego rzędu.

Pasja- to silne, trwałe, długotrwałe uczucie, które chwyta osobę i jest jej właścicielem. Siłą jest bliski afektowi, a czasem trwania - uczuciom.

Nastroje to stan, który zabarwia nasze uczucia, nasz ogólny stan emocjonalny, na znaczny okres czasu. W przeciwieństwie do emocji i uczuć, nastrój nie jest obiektywny, ale osobisty; nie ma ona charakteru sytuacyjnego, lecz rozciągnięta w czasie.

Podajmy przykłady.

Emocje: Niepokój, ból, strach, złość, duma, smutek, frustracja, zamieszanie, Schadenfreude, zdumienie, metanoia, nadzieja, napięcie, niepewność, nostalgia, smutek, samotność, zranienie, rozpacz, smutek, radość, nuda, szczęście, żal, tęsknota, Niepokój, zauroczenie, zaskoczenie, satysfakcja, przyjemność, upokorzenie, frustracja, euforia, entuzjazm

Uczucia: Agape (reprezentuje formę bezinteresownej miłości związanej z troską o dobro innych), Ambiwalencja, Antypatia, Wdzięczność, Szacunek, Poczucie winy, Przyciąganie, Zauroczenie, Wrogość, Uraza, Litość, Zawiść, Miłość, Czułość, Nienawiść, Odrzucenie, Zainteresowanie, Pogarda, Pogarda, Uczucie, Irytacja, Rozczarowanie, Skrucha, Zazdrość, Współczucie, Smutek, Storge, Pasja, Strach, Wstyd, Drżenie, Philia

Ma wpływ: Strach, panika, przerażenie, euforia, ekstaza, wściekłość

Nastroje: Nuda, przygnębienie.

Emocje i uczucia są zawarte we wszystkich procesach i stanach psychicznych człowieka. Wszystkie stany psychiczne są wywoływane, utrzymywane i regulowane przez emocje. Wszelkim przejawom aktywności osobowości towarzyszą przeżycia emocjonalne.

W świetle podziału zjawisk psychicznych na procesy, właściwości i stany można zastosować następujący podział:

• emocje (proces)
• uczucia (właściwości)
• nastrój (stan)

Generalnie, ze względu na brak jasnego zrozumienia mechanizmów przepływu emocji, utrzymuje się silna tendencja do traktowania emocji nie jako procesu, ale jako stanu. Konwencjonalnie pojedynczy proces emocjonalny można określić terminem „stan emocjonalny”. Może trwać od kilku sekund do kilku godzin. W wyjątkowych przypadkach może utrzymywać się dłużej niż wskazany okres, jednak w tym przypadku może świadczyć o zaburzeniach psychicznych.

Oprócz zmian zachodzących w układzie nerwowym, hormonalnym i innych układach organizmu, emocje wyrażają się w ekspresyjnym zachowaniu człowieka. Obecnie główne eksperymentalne badanie emocji polega na badaniu ekspresyjnego składnika emocji: mimiki, pantomimy, intonacji itp.

Emocje przejawiają się w tzw. ruchach ekspresyjnych (mimika – ekspresyjne ruchy twarzy; pantomima – ekspresyjne ruchy całego ciała oraz „wokalna mimika” – wyrażanie emocji intonacją i barwą głosu).

Szereg stanów emocjonalnych jest wyraźnie zróżnicowanych zarówno pod względem zewnętrznych obiektywnych oznak, jak i jakości subiektywnych przeżyć. Ogólna charakterystyka emocje stały się podstawą do powstania szeregu skal stanów emocjonalnych.

Temat ludzkich emocji pozostaje jednak jednym z najbardziej tajemniczych obszarów psychologii. Trudność naukowych badań emocji wiąże się z wysokim poziomem podmiotowości ich przejawów. Można powiedzieć, że emocje są najbardziej psychologicznym ze wszystkich zidentyfikowanych procesów.

Wśród naukowców zajmujących się problematyką emocji nie ma zgody co do ich roli w realizacji procesów życiowych. Już w czasach filozofii starożytnej wyrażano opinie zarówno o zakłócającym, dezorganizującym wpływie emocji na zachowanie, jak i o tym, że stanowią one najważniejszy efekt stymulujący i mobilizujący.

Obecnie zwyczajowo wyróżnia się kilka głównych funkcji emocji: adaptacyjną, sygnalizacyjną, oceniającą, regulacyjną i komunikacyjną. Emocje odzwierciedlają znaczenie i ocenę różnych sytuacji przez człowieka, dlatego te same bodźce mogą wywoływać u ludzi bardzo różne reakcje. różni ludzie. To w przejawach emocjonalnych wyraża się głębia wewnętrznego życia człowieka. Osobowość kształtuje się w dużej mierze pod wpływem przeżytych doświadczeń. Reakcje emocjonalne są z kolei zdeterminowane cechami indywidualnymi sfera emocjonalna osoba.

Bez przejawów emocjonalnych trudno wyobrazić sobie jakąkolwiek interakcję między ludźmi, dlatego jedną z najważniejszych jest funkcja komunikacyjna emocji. Wyrażając swoje emocje, człowiek pokazuje swój stosunek do rzeczywistości, a przede wszystkim do innych ludzi. Mimiczne i pantomimiczne ruchy ekspresyjne pozwalają człowiekowi przekazywać swoje doświadczenia innym ludziom, informować ich o swoim stosunku do zjawisk, przedmiotów itp. Wyraz twarzy, gesty, postawa, ekspresyjne westchnienia, zmiany intonacji to „język” ludzkie uczucia, sposób przekazywania nie tyle myśli, co emocji.

Badania psychologiczne wykazały, że człowiek otrzymuje większość informacji w procesie komunikacji za pomocą niewerbalnych środków komunikacji. Za pomocą komponentu werbalnego (werbalnego) osoba przekazuje niewielki procent informacji, ale główny ciężar przekazywania znaczenia spoczywa na tak zwanych „pozajęzykowych” środkach komunikacji.

Przez długi czas ruchy ekspresyjne traktowano jedynie jako zewnętrzny dodatek do doświadczenia, podczas gdy sam ruch pełnił funkcję czegoś towarzyszącego doświadczeniom emocjonalnym.

Jedno z najwcześniejszych podejść do zrozumienia roli ruchów ekspresyjnych zaproponowali W. James i K. Lange, którzy sformułowali tzw. peryferyjną teorię emocji. Uważali, że emocje powstają jedynie na skutek zmian peryferyjnych i w istocie do nich się sprowadzają. Ich zdaniem wyrażanie emocji jest reakcją czysto odruchową, wywołującą zmiany w ciele i dopiero ich późniejsza świadomość stanowi samą emocję. Sprowadzili emocje wyłącznie do reakcji peryferyjnych i w związku z tym zamienili świadome procesy o charakterze centralnym w akt wtórny, który następuje po emocji, ale nie jest w niej zawarty i jej nie determinuje.

Jednakże ekspresyjne ruchy są składnikiem emocji, kształt zewnętrzny ich istnienie lub manifestacja. Ekspresyjny ruch i przeżycie emocjonalne tworzą jedność, przenikając się. Dlatego ekspresyjne ruchy i działania tworzą obraz postaci, odsłaniając jego wewnętrzną treść w działaniu zewnętrznym.

Ważny krok C. Darwin wniósł wkład w zrozumienie natury wyrażania emocji, stosując w swoich badaniach podejście biologiczne i społeczne. Badania Karola Darwina, usystematyzowane w dziele „Wyrażanie emocji u człowieka i zwierząt”, doprowadziły go do przekonania, że ​​wiele przejawów emocji w gestach i wyrazie twarzy jest wynikiem procesu ewolucyjnego. Odkrył, że ruchy mięśni, za pomocą których człowiek wyraża swoje emocje, są bardzo podobne i wywodzą się z podobnych czynności motorycznych naszych przodków – małp.

Współcześni badacze zgadzają się z Karolem Darwinem, że mimika powstała w procesie ewolucyjnym i pełni ważną funkcję adaptacyjną.

Niemal od pierwszych minut życia dziecko wykazuje reakcje emocjonalne. Obecność identycznych ekspresji emocjonalnych u dzieci niewidomych i widzących potwierdziła fakt komponentu genetycznego w manifestacjach emocjonalnych.

Badania zachowań ludzi należących do różne kultury stwierdzili, że w sferze ekspresji emocjonalnej występują zarówno reakcje uniwersalne, jak i specyficzne dla poszczególnych kultur.

Funkcje emocji. We współczesnej psychologii istnieje kilka głównych funkcji emocji: sygnalizacyjna, oceniająca, adaptacyjna, regulacyjna, komunikacyjna, stabilizująca, motywująca.

Sygnalizacja (informacyjna) funkcja emocji. Pojawienie się emocji i uczuć informuje, jak przebiega proces zaspokajania potrzeb podmiotu.

Oceniająca funkcja emocji. Emocja pełni rolę uogólnionej oceny sytuacji, w której znajduje się podmiot. Emocje i uczucia pomagają mu poruszać się po otaczającej rzeczywistości, oceniać przedmioty i zjawiska pod kątem ich przydatności lub niepożądaności, użyteczności lub szkodliwości.

Adaptacyjna funkcja emocji. Dzięki emocjom w odpowiednim czasie podmiot ma możliwość szybkiego reagowania na wpływy zewnętrzne lub wewnętrzne i celowego dostosowania się do panujących warunków.

Regulacyjna funkcja emocji powstaje na podstawie funkcji informacyjno-sygnałowej. Refleksja i ocena rzeczywistości, emocji i uczuć kierują zachowanie podmiotu w określonym kierunku i przyczyniają się do manifestacji określonych reakcji.

Komunikacyjna funkcja emocji wskazuje, że bez przejawów emocjonalnych trudno wyobrazić sobie jakąkolwiek interakcję między ludźmi. Wyrażając emocje poprzez uczucia, człowiek poprzez ekspresyjne ruchy (gesty, mimikę, pantomimę, intonację głosu) ukazuje swój stosunek do rzeczywistości i innych ludzi. Demonstrując swoje doświadczenia, jedna osoba wpływa na sferę emocjonalną drugiej osoby, powodując, że reaguje ona emocjami i uczuciami.

Stabilizująca (ochronna) funkcja emocji. Emocje są regulatorem zachowań, utrzymującym procesy życiowe w optymalnych granicach zaspokajania potrzeb i zapobiegającym destrukcyjnemu charakterowi jakichkolwiek czynników dla aktywności życiowej danego podmiotu.

Motywacyjna funkcja emocji. Emocje (strach, zdziwienie, niepokój itp.), informujące nas o charakterze wpływów środowiska zewnętrznego, zachęcają nas do podejmowania określonych działań.

Rozpoznawanie emocji na podstawie wyrazu twarzy

Pełna komunikacja między ludźmi nie jest możliwa bez zrozumienia, wzajemnego oddziaływania i wzajemnej oceny. W każdej interakcji między ludźmi konieczne jest przede wszystkim prawidłowe zrozumienie reakcji drugiej osoby oraz posiadanie środków pozwalających na rozróżnienie cech i stanów partnerów.

Wszystkie relacje międzyludzkie opierają się na emocjach, a emocje są odbierane przez innych głównie poprzez zewnętrzne wyrazy. Wyraz twarzy ma kluczowe znaczenie dla ekspresyjnego zachowania. Twarz jako kanał komunikacji niewerbalnej jest wiodącym środkiem komunikacji, przekazującym emocjonalny i znaczący podtekst komunikatów mowy, służy jako regulator samej procedury komunikacji między partnerami

Jeśli, jak powiedział Darwin, „ekspresja jest językiem emocji”, to ruch mięśni twarzy można uznać za alfabet tego języka. V. M. Bekhterev zauważył również, że w przeciwieństwie do pantomimicznych ruchów i gestów, mimika zawsze ma charakter emocjonalny, a przede wszystkim jest odzwierciedleniem uczuć mówiącego. Wielu naukowców zaobserwowało, że złożona gra mięśni twarzy wyraża stan psychiczny badanego bardziej wymownie niż słowa.

Zainteresowanie badaniem twarzy jako źródła informacji o osobie narodziło się już w czasach starożytnej Grecji. Doprowadziło to do powstania całej nauki o twarzy, zwanej fizjonomią. W całej historii fizjonomii, od Arystotelesa po dzień dzisiejszy, ludzie wierzyli w istnienie bezpośredniego związku między rysami twarzy a charakterem człowieka. Za pomocą różnych zaleceń wszyscy próbowali przeniknąć myśli rozmówcy, opierając się na cechach budowy i wyrazie twarzy.

Jednak do tej pory zależność charakteru osoby od jej wyglądu (budowa ciała, twarz) nie doczekała się przekonującego potwierdzenia naukowego. Powszechnie przyjmuje się, że centralny układ nerwowy człowieka odgrywa główną rolę w wyrazistej mimice twarzy. Związek pomiędzy skurczami mięśni twarzy a występowaniem niektórych wyrazów twarzy został potwierdzony eksperymentalnie. Eksperymenty wykazały, że sztucznie wywołane zmiany twarzy po podrażnieniu mięśni twarzy za pomocą elektrod są podobne do naturalnych reakcji zachodzących podczas określonych emocji. Zatem mimika człowieka jest uważana za produkt aktywność nerwowa, jako odpowiedź na sygnały z odpowiednich części centralnego układu nerwowego. Połączenie wyrazu twarzy z korą mózgową pozwala człowiekowi być świadomym i kierować swoimi reakcjami mimicznymi, w wyniku czego mimika człowieka stała się najważniejszym narzędziem komunikacji.

Znaczenie aktywności mimicznej w porównaniu z aktywnością pantomimiczną w komunikacji emocjonalnej wzrasta wraz z rozwojem filogenetycznym i ontogenetycznym. W filogenezie zmiany te odpowiadają ewolucji mięśni twarzy. Zatem bezkręgowce i niższe kręgowce nie mają w ogóle powierzchownych mięśni twarzy, a ich repertuar emocji jest minimalny. Dalszy rozwój mięśni twarzy obserwuje się u kręgowców, osiągając wysoki poziom rozwoju u wyższych naczelnych.

Liczne badania wykazały, że mechanizmy nerwowo-mięśniowe twarzy niezbędne do wykonywania podstawowych mimiki tworzą sekwencję rozwojową od naczelnych wyższych do człowieka. Rzeczywiście, im wyższa pozycja zwierzęcia w szeregu ewolucyjnym, tym więcej emocji może okazywać. Z natury twarz odgrywa szczególną rolę w biokomunikacji.

Wiadomo, że mimika i gesty jako elementy zachowań ekspresyjnych są jednymi z pierwszych systemów nabytych w dzieciństwie. Pojawienie się u dziecka bez specjalnego wychowania zrozumiałych gestów i mimiki świadczy o tym, że sposoby wyrażania emocji są wpisane w człowieka genetycznie.

Naukowcy odkryli, że wszystkie mięśnie twarzy niezbędne do wyrażania różnych emocji powstają w 15-18 tygodniu embriogenezy, a zmiany w „wyrazie twarzy” następują od 20 tygodnia rozwój zarodkowy. Zatem oba mechanizmy, dzięki którym twarze są uznawane za ważne kategorie bodźców i same wyrażają określone emocje, są już w wystarczającym stopniu ukształtowane w momencie narodzin człowieka, choć oczywiście pod wieloma względami różnią się zdolnością do funkcjonowania od twarzy dorosły. Innymi słowy, wyraz twarzy wyrażający emocje jest ważnym systemem komunikacji, który może funkcjonować od urodzenia.

Wyrazy ekspresyjne są częściowo wrodzone, a częściowo rozwijane społecznie poprzez naśladownictwo. Jednym z dowodów na to, że niektóre przejawy emocji są wrodzone, jest to, że małe dzieci – niewidome i widzące – mają taki sam wyraz twarzy. Na przykład uniesienie brwi ze zdziwienia jest działaniem instynktownym i występuje również u osób niewidomych od urodzenia. Jednak z wiekiem mimika osób widzących staje się bardziej wyrazista, natomiast u osób niewidomych od urodzenia nie tylko nie poprawia się, ale ulega wygładzeniu, co świadczy o jej społecznej regulacji. W związku z tym ruchy twarzy mają nie tylko uwarunkowanie genetyczne, ale zależą także od treningu i wychowania.

Rozwój i poprawa wyrazu twarzy idzie w parze z rozwojem psychiki, począwszy od niemowlęctwa, a także wraz z osłabieniem pobudliwości neuropsychicznej u dzieci. podeszły wiek mimika twarzy słabnie, zachowując cechy, które najczęściej powtarzały się w życiu i dlatego są głęboko zakorzenione w zewnętrznym wyglądzie twarzy.

Każdy człowiek, nabywszy od wczesnego dzieciństwa pewne doświadczenie w komunikowaniu się z ludźmi, może z różnym stopniem wiarygodności określić stany emocjonalne innych osób na podstawie ich wyrazistych ruchów, a przede wszystkim mimiki.

Wiadomo, że człowiek może kontrolować swoje ruchy ekspresyjne, dlatego ekspresja emocji jest wykorzystywana przez ludzi w procesie komunikacji, działając jako środek komunikacji niewerbalnej. Istnieją duże różnice między ludźmi w umiejętności panowania nad przejawami emocjonalnymi (od całkowitego braku mistrzostwa (z zaburzeniami psychicznymi) po doskonałość u utalentowanych aktorów).

Przez całe życie człowiek rozwija pewien system standardów, za pomocą którego ocenia innych ludzi. Niedawne badania w dziedzinie rozpoznawania emocji wykazały, że na zdolność rozumienia innych wpływa wiele czynników: płeć, wiek, osobowość, cechy zawodowe, a także przynależność człowieka do określonej kultury.

Cała linia zawody wymagają od człowieka umiejętności radzenia sobie z emocjami i odpowiedniego określania wyrazistych ruchów otaczających go ludzi. Zrozumienie reakcji innych ludzi i odpowiednie reagowanie na nie w kontekście współpracy jest integralną częścią sukcesu w wielu zawodach. Nieumiejętność porozumienia się, zrozumienia drugiej osoby, wejścia w jej stanowisko może prowadzić do całkowitej niekompetencji zawodowej. Cecha ta jest szczególnie ważna dla osób, w których zawodach komunikacja odgrywa ważną rolę (np. lekarzy, zwłaszcza psychoterapeutów, menedżerów, nauczycieli, trenerów, badaczy, dyplomatów, pracowników socjalnych, menedżerów itp.). Umiejętność zrozumienia licznych niuansów przejawów emocjonalnych i ich reprodukcji jest niezbędna osobom zajmującym się sztuką (aktorzy, artyści, pisarze). Rozumienie i umiejętność odtwarzania to najważniejszy etap kształcenia aktorów w sztuce intonacji, mimiki i gestu, o potrzebie, o której mówił K. S. Stanisławski.

Obecna praktyka psychologiczne przygotowanie ludzi do różne rodzaje ich aktywność społeczna, na przykład przy pomocy różnych programów szkoleniowych, pozwala im rozwinąć umiejętności kompetencji w zakresie komunikacji, której najważniejszym elementem jest wzajemne postrzeganie i zrozumienie ludzi.

Intelekt emocjonalny

Związek emocji z procesami poznawczymi od dawna interesuje psychologów, poświęcono temu zagadnieniu wiele eksperymentów, jednak temat ten nadal pozostaje przedmiotem wielkiej dyskusji. Punkty widzenia są różne, od całkowitej redukcji emocji do procesów poznawczych (S. L. Rubinstein) po uznanie wtórności emocji w stosunku do poznania i ścisłej zależności od sfery poznawczej. Ponadto nadal istnieją tradycje oddzielania emocji od sfery poznania, przedstawiania emocji jako niezależnej całości i kontrastowania procesów emocjonalnych i poznawczych.

Według P.V. Simonova, każda emocja jest determinowana przede wszystkim procesami informacyjnymi (poznawczymi). Jeśli na poziomie poznania brakuje nam informacji o możliwości zaspokojenia potrzeby, doświadczamy emocji negatywnych i odwrotnie, obecność niezbędnej informacji już na poziomie oczekiwania wywołuje emocję pozytywną.

Przez długi czas inteligencja została zredukowana do zespołu procesów poznawczych, a wielu osobom do dziś kojarzy się to określenie wyłącznie z cechami sfery poznania. Inteligencja jest jednak złożoną koncepcją psychologiczną, która przede wszystkim podkreśla integrującą funkcję psychiki. Jednym z kryteriów rozwoju inteligencji jest sukces adaptacji człowieka do otaczającej rzeczywistości. Wiadomo, że wiedza i erudycja nie zawsze decydują o sukcesie w życiu. O wiele ważniejsze jest to, jak człowiek czuje się w otaczającym go świecie, jak kompetentny jest społecznie w komunikowaniu się z ludźmi, jak radzi sobie z negatywnymi emocjami i utrzymuje pozytywny ton swojego nastroju. To właśnie takie obserwacje, potwierdzone badaniami praktycznymi, skłoniły amerykańskich naukowców do wprowadzenia niezależnej psychologicznej koncepcji „inteligencji emocjonalnej” (zwanej dalej EI) oraz prób opracowania jej pomiaru i oceny.

Nową koncepcję zaproponowali P. Salovey (Uniwersytet Yale, USA) i D. Mayer (Uniwersytet New Hampshire, USA) w latach 90-tych. Najczęściej spotykana definicja inteligencja emocjonalna obejmuje:

1. Zarządzanie swoimi emocjami i uczuciami innych ludzi (odruchowa regulacja emocji). To regulacja emocji, niezbędna dla rozwoju emocjonalnego i intelektualnego, która pomaga zachować otwartość na uczucia pozytywne i negatywne; wywoływać emocje lub dystansować się od nich w zależności od treści informacyjnej lub przydatności danej emocji; śledzenie emocji wobec siebie i innych; zarządzanie emocjami swoimi i innych, łagodzenie negatywne emocje oraz wspieranie tych pozytywnych, bez tłumienia lub wyolbrzymiania informacji, które mogą dostarczać.

2. Rozumienie i analizowanie emocji – umiejętność rozumienia złożonych emocji i przemian emocjonalnych, wykorzystywania wiedzy emocjonalnej. Rozumienie emocji to umiejętność kategoryzowania emocji i rozpoznawania powiązań między słowami i emocjami; interpretować znaczenia emocji związanych z relacjami; rozumieć złożone (ambiwalentne) uczucia; bądź świadomy przejść od jednej emocji do drugiej.

3. Ułatwienie myślenia - umiejętność wywołania określonej emocji, a następnie jej kontrolowania. Oznacza to, że emocje kierują uwagę ważna informacja; pomoc w rozumowaniu i „pamięci uczuć”. Na zmiany nastroju z optymistycznego na pesymistyczny wpływają także emocje, a różne stany emocjonalne pomagają w różny sposób w konkretnym podejściu do rozwiązywania problemów.

4. Percepcja, identyfikacja emocji (własnych i cudzych), wyrażanie emocji. Reprezentuje zdolność rozpoznawania emocji na podstawie stanu fizycznego, uczuć i myśli; identyfikować emocje innych osób poprzez dzieła sztuki, mowę, dźwięki, wygląd i zachowanie oraz dokładnie wyrażać emocje i potrzeby związane z tymi uczuciami; rozróżnia prawdziwe i fałszywe wyrażanie uczuć.

Komponenty EI ułożone są w miarę ich rozwoju od łatwych do bardziej złożonych (na dole – podstawowe, na górze – wyższe).

Osoby o wysokiej inteligencji emocjonalnej uczą się i opanowują większość z nich szybciej.

Stanowią percepcję, ocenę i wyrażanie emocji najważniejsza część inteligencja emocjonalna. Na tym poziomie o rozwoju EI decyduje umiejętność rozpoznawania przejawów emocjonalnych u siebie i innych, a także poprzez percepcję dzieł sztuki, posiada dar adekwatnego wyrażania emocji, jest wrażliwy na manipulację, tj. potrafi odróżnić emocje prawdziwe od udawanych.

Emocjonalne towarzyszenie procesom poznawczym opisuje, jak emocje wpływają na myślenie ludzi i ocenę bieżących wydarzeń. Oprócz kierunku istotnych dla człowieka informacji, na początkowym poziomie rozwija się umiejętność przewidywania określonych emocji i pojawia się przeżywanie przeżyć emocjonalnych. Człowiek potrafi wyobrazić sobie siebie na miejscu innego, wczuć się w siebie i odtworzyć w sobie podobne emocje, regulując w ten sposób swoje zachowanie w danej sytuacji. Zdaniem autorów jest to tak zwany „emocjonalny teatr świadomości” i im lepiej jest on u człowieka rozwinięty, tym łatwiej mu wybrać alternatywne podejścia do życia. Następnie rozwija się wpływ emocji na ogólną ocenę sytuacji życiowej. Ogólny nastrój emocjonalny w dużej mierze determinuje poziom zadań, które dana osoba sobie wyznacza i dlatego jest w stanie osiągnąć. Emocje determinują procesy myślowe, eksperymentalnie ustalono np. przewagę myślenia dedukcyjnego lub indukcyjnego w zależności od stanów emocjonalnych. S. L. Rubinstein pisał o tym: „...myślenie czasami zaczyna być regulowane przez chęć korespondowania z subiektywnym odczuciem, a nie z obiektywną rzeczywistością... Myślenie emocjonalne, z mniej lub bardziej żarliwym nastawieniem, dobiera argumenty na rzecz pożądaną decyzję.”

Rozumienie i analiza emocji; zastosowanie wiedzy emocjonalnej. Najpierw dziecko uczy się identyfikować emocje, rozwija pojęcia opisujące określone doświadczenia emocjonalne. Przez całe życie człowiek gromadzi wiedzę emocjonalną, a jego zrozumienie niektórych emocji wzrasta. Osoba dojrzała emocjonalnie może już zrozumieć istnienie złożonych i sprzecznych doświadczeń wynikających z różnych okoliczności. Nie jest już dla niego zaskoczeniem, że temu samemu uczuciu (na przykład miłości) może towarzyszyć cała gama bardzo różnych emocji (zazdrość, złość, nienawiść, czułość itp.). Na kolejnym poziomie rozwoju tej składowej EI osoba zna już i potrafi przewidzieć konsekwencje pewnych emocji (np. to, że złość może przerodzić się w wściekłość lub poczucie winy), co okazuje się szczególnie istotne w interakcjach międzyludzkich.

Najwyższy etap rozwoju EI polega na świadomej regulacji emocji. I.M. Sechenov napisał również, że „nie chodzi o strach, ale o umiejętność radzenia sobie ze strachem”. Człowiek powinien być otwarty i tolerancyjny wobec wszelkich emocji, niezależnie od tego, czy sprawiają mu one przyjemność, czy nie. Rodzice od najmłodszych lat uczą dzieci panowania nad emocjami, powstrzymywania ich przejawów emocjonalnych (np. irytacji, łez, śmiechu itp.).Dzieci w mniejszym lub większym stopniu opanowują kontrolę nad emocjami i uczą się je regulować. je w ramach społecznie akceptowalnych norm. Osoba dojrzała emocjonalnie potrafi skierować energię mobilizowaną nawet poprzez negatywne emocje na rozwój, który jest dla niej korzystny (np. złość się przed rozpoczęciem zawodów sportowych i wykorzystanie tej energii do poprawy swoich wyników). Dalszy rozwój pozwala na odruchowe śledzenie emocji nie tylko u siebie, ale także u innych ludzi. Końcowa część tej składowej EI wiąże się z wysokim poziomem panowania nad emocjami, umiejętnością przetrwania silnych traumatycznych wpływów i wychodzenia z negatywnych stanów emocjonalnych bez wyolbrzymiania lub bagatelizowania wagi ich oddziaływania.

Wyższe uczucia

Obecnie nie istnieje kompleksowa, ogólnie przyjęta klasyfikacja uczuć ze względu na ich ogromną różnorodność i zmienność historyczną.

Najpowszechniejsza istniejąca klasyfikacja identyfikuje poszczególne podtypy uczuć zgodnie z określonymi obszarami działania i sferami zjawisk społecznych, w których się one przejawiają.

Specjalną grupę stanowią uczucia najwyższe, w których zawarte jest całe bogactwo emocjonalnego związku człowieka z rzeczywistością społeczną. W zależności od dziedziny, której dotyczą, uczucia wyższe dzielą się na moralne, estetyczne, intelektualne i praktyczne. Wyższe uczucia mają wiele charakterystycznych cech:

• większy stopień ogólności, jaki mogą osiągnąć w swoich rozwiniętych formach;
• uczucia wyższe zawsze kojarzą się z mniej lub bardziej wyraźną świadomością norm społecznych odnoszących się do tego czy innego aspektu rzeczywistości.

Ponieważ najwyższe uczucia ujawniają w pewnym stopniu stosunek człowieka jako całości do świata i życia, czasami nazywane są uczuciami światopoglądowymi.

Moralne lub moralne to uczucia, których człowiek doświadcza, postrzegając zjawiska rzeczywistości i porównując te zjawiska z normami i kategoriami moralności opracowanymi przez społeczeństwo.

Przedmiotem uczuć moralnych jest instytucje społeczne i instytucje, państwo, grupy i jednostki ludzkie, wydarzenia życiowe, relacje międzyludzkie, sam człowiek jako obiekt swoich uczuć itp.

Powstaje pytanie: czy uczucie można uznać za moralne tylko dlatego, że jest skierowane przeciwko określonym instytucjom społecznym, grupom ludzkim i jednostkom? Nie, ponieważ pojawienie się poczucia moralnego zakłada, że ​​dana osoba uległa internalizacji standardy moralne i zasady, które pojawiają się w jego świadomości jako coś, do czego jest zobowiązany i nie może nie być posłuszny.

Do uczuć moralnych zalicza się: poczucie obowiązku, człowieczeństwo, dobrą wolę, miłość, przyjaźń, współczucie.

Wśród uczuć moralnych wyodrębnia się czasem uczucia moralne i polityczne jako przejaw związków emocjonalnych z różnymi organizacjami i instytucjami społecznymi, zespołami, państwem jako całością i Ojczyzną.

Jedną z najważniejszych cech uczuć moralnych jest ich skuteczny charakter. Działają jako siła motywacyjna wielu czynów bohaterskich i wzniosłych.

Odczucia estetyczne to emocjonalny stosunek człowieka do piękna lub brzydoty w otaczających go zjawiskach, przedmiotach, w życiu ludzi, w przyrodzie i sztuce.

Podstawą pojawienia się uczuć estetycznych jest zdolność człowieka do postrzegania zjawisk otaczającej rzeczywistości, kierując się nie tylko normami moralnymi, ale także zasadami piękna. Osoba nabyła tę zdolność w procesie rozwoju społecznego i praktyki społecznej.

Odczucia estetyczne charakteryzują się dużą różnorodnością, złożonością obrazu psychologicznego, wszechstronnością i głębią oddziaływania na osobowość człowieka.

Przedmiotem uczuć estetycznych mogą być różne zjawiska rzeczywistości: życie społeczne człowieka, przyroda, szeroko rozumiana sztuka.

Szczególnie głębokie emocje odczuwa się, gdy postrzega się najlepsze dzieła. fikcja, muzyczne, dramatyczne, wizualne i inne rodzaje sztuki. Dzieje się tak dlatego, że w tych doświadczeniach specyficznie splatają się uczucia moralne, intelektualne i praktyczne. Arystoteles zauważył ogromny pozytywny wpływ, jaki percepcja dzieł sztuki ma na stan psychiczny i fizjologiczny człowieka, nazywając to zjawisko „oczyszczeniem” („katharsis”).

Oprócz doświadczenia piękna (lub brzydoty) uczucia estetyczne dokonują także swoistej rekonfiguracji funkcji psychicznych i fizjologicznych Ludzkie ciało zgodnie z postrzeganym obiektem estetycznym. Z reguły uczucia estetyczne oddziałują stenicznie na psychikę i aktywizują funkcje organizmu. Wpływ ten objawia się swoistym podekscytowaniem w odbiorze dzieł sztuki.

Uczucia estetycznego nie można scharakteryzować żadną emocją związaną z jego manifestacją. Złożoność i oryginalność przeżyć estetycznych polega na specyficznym i niepowtarzalnym splocie emocji różniących się kierunkiem, intensywnością i znaczeniem. N.V. Gogol scharakteryzował swój humor jako śmiech widoczny dla świata poprzez niewidzialne dla świata łzy.

Choć uczucia estetyczne są specyficzne, odmienne od moralnych, to jednak są z nimi bezpośrednio powiązane, często wpływają na ich wychowanie i formację oraz odgrywają w nich życie publiczne i działalności człowieka, rolę podobną do tej, jaką odgrywają uczucia moralne.

Uczucia intelektualne lub poznawcze to doświadczenia powstające w procesie ludzkiej aktywności poznawczej.

Ludzka wiedza nie jest martwym, mechanicznym lustrzanym odbiciem rzeczywistości, ale namiętnym poszukiwaniem prawdy. Odkrywanie nowych czynników i zjawisk rzeczywistości, ich interpretacja, rozumowanie na temat pewnych przepisów, znajdowanie nowych sposobów rozwiązania problemu wywołuje w człowieku całą gamę przeżyć: zaskoczenie, zdziwienie, ciekawość, dociekliwość, domysły, poczucie radości i duma z dokonanego odkrycia, uczucie wątpliwości co do słuszności podjętej decyzji itp. Wszystkie te uczucia, w zależności od charakteru i skali rozwiązywanego problemu oraz stopnia jego trudności, mogą objawiać się w mniej lub bardziej złożonej formie.

Warunki psychiczne- całościowe cechy aktywności umysłowej w pewnym okresie czasu. Towarzyszą życiu człowieka - jego relacjom z innymi ludźmi, społeczeństwem itp.

W każdym z nich można wyróżnić trzy wymiary:

• motywacyjny i motywacyjny;
• emocjonalno-oceniający;
• energia aktywacji.

To pierwsze jest decydujące.

Istnieją stany psychiczne zarówno pojedynczego człowieka, jak i zbiorowości ludzi (mikro- i makrogrup, ludów, społeczeństw). W literaturze socjologicznej i społeczno-psychologicznej szczegółowo rozważa się dwa ich typy -opinia publiczna I nastrój publiczny.

Stany psychiczne człowieka charakteryzują się integralnością, mobilnością i względną stabilnością, związkiem z procesami psychicznymi i cechami osobowości, indywidualną oryginalnością i typowością, różnorodnością, polarnością.

Integralność przejawia się w tym, że charakteryzują one wszelką aktywność umysłową w określonym przedziale czasu i wyrażają specyficzny związek pomiędzy wszystkimi składnikami psychiki.

Mobilność polega na zmienności, na obecności etapów (początek, pewna dynamika i koniec).

Stany psychiczne są stosunkowo stabilne, ich dynamika jest mniej wyraźna niż procesów (poznawczych, wolicjonalnych, emocjonalnych). Jednocześnie procesy psychiczne, stany i cechy osobowości są ze sobą ściśle powiązane. Państwa wpływają na procesy, będąc tłem ich przebiegu. Jednocześnie pełnią funkcję materiał budowlany do kształtowania cech osobowości, przede wszystkim charakterologicznych. Na przykład stan koncentracji mobilizuje procesy uwagi, percepcji, pamięci, myślenia, woli i emocji człowieka. Z kolei wielokrotnie powtarzana może stać się cechą osobowości – koncentracją.

Stany psychiczne charakteryzują się skrajną różnorodnością i polaryzacją. Ostatnia koncepcja oznacza, że ​​każdemu z nich odpowiada coś przeciwnego (pewność siebie/niepewność, aktywność/bierność, frustracja/tolerancja itp.).

Stany psychiczne człowieka można klasyfikować.

Podział wynika z kilku powodów:

1. W zależności od roli jednostki i sytuacji w występowaniu stanów psychicznych - osobisty I sytuacyjny.
2. W zależności od dominujących (wiodących) komponentów (jeśli występują) -intelektualny, o silnej woli, emocjonalny itp.
3. W zależności od stopnia głębokości - (mniej więcej) głęboki lub powierzchowny.
4. W zależności od czasu przepływu - krótkoterminowe, dłuższy, długoterminowy itp.
5. W zależności od wpływu na osobę - pozytywny I negatywny, steniczny, zwiększając aktywność życiową i asteniczny.
6. W zależności od stopnia świadomości - więcej mniej świadomy.
7. W zależności od przyczyn je wywołujących.
8. W zależności od stopnia adekwatności obiektywnej sytuacji, która je spowodowała.

Możemy wyróżnić typowe pozytywne i negatywne stany psychiczne, które charakteryzują większość ludzi zarówno w życiu codziennym (miłość, szczęście, smutek itp.), jak i w działalności zawodowej związanej z ekstremalnymi warunkami. Powinno to obejmować przydatność zawodową, świadomość znaczenia swojego zawodu, radość z sukcesu w pracy, aktywność wolicjonalną itp.

Duże znaczenie dla efektywności działania zawodowego ma stan psychiczny zainteresowania zawodowego związany ze świadomością znaczenia takiej działalności, chęcią dowiedzenia się o niej więcej i aktywnym działaniem w danej dziedzinie, koncentrując uwagę na przedmiotach z danej dziedziny zawodowej na którym skupia się świadomość specjalisty.

Różnorodność i twórczy charakter aktywności zawodowej pozwalają pracownikowi rozwijać stany psychiczne zbliżone treścią i strukturą do stanu inspiracji twórczej charakterystycznego dla naukowców, pisarzy, artystów, aktorów i muzyków. Wyraża się to w twórczym wzroście, wyostrzeniu percepcji, zwiększonej zdolności do odtwarzania tego, co zostało wcześniej uchwycone, zwiększonej sile wyobraźni, powstaniu szeregu kombinacji oryginalnych wrażeń itp.

Stan psychiczny gotowości do niej jako całości i do jej części składowych jest istotny dla efektywności działania zawodowego.

Oprócz stanów pozytywnych (astenicznych) człowiek może w ciągu swojego życia doświadczyć również stanów negatywnych (astenicznych). Na przykład niezdecydowanie pojawia się nie tylko w przypadku braku niezależności i pewności siebie, ale także z powodu nowości, niejednoznaczności i zamieszania konkretnej sytuacji życiowej. Ekstremalne warunki prowadzą dostany napięcia psychicznego.

Psychologowie również mówią o tym schorzeniu sala operacyjna (operator, firma) napięcia który powstaje w wyniku złożoności wykonywanej czynności (są to trudności w rozróżnianiu sensorycznym, stany czujności, złożoność koordynacji wzrokowo-ruchowej, obciążenie intelektualne itp.) oraz napięcia emocjonalnego spowodowanego ekstremalnymi warunkami emocjonalnymi (praca z ludźmi włączając pacjentów, przestępców itp.).

Stan emocjonalny: rodzaje i charakterystyka doświadczeń człowieka

Każdy człowiek poznaje i pojmuje otaczającą rzeczywistość za pomocą środków poznania: uwagi, doznań, percepcji, myślenia, wyobraźni i pamięci. Każdy podmiot w jakiś sposób reaguje na bieżące wydarzenia, odczuwa pewne emocje, doświadcza uczuć wobec pewnych przedmiotów, ludzi, zjawisk. Subiektywny stosunek do sytuacji, faktów, przedmiotów, osób odbija się w świadomości jednostki w postaci doświadczeń. Takie relacje, doświadczane w świecie wewnętrznym, nazywane są „stanami emocjonalnymi”. Jest to proces psychofizjologiczny, który motywuje człowieka do wykonywania określonych działań, reguluje jego zachowanie i wpływa na myślenie.

W środowisku naukowym nie ma jednej, uniwersalnej definicji, która precyzyjnie wyjaśniałaby, czym jest zjawisko emocjonalne. Stan emocjonalny to ogólna koncepcja wszystkich relacji doświadczanych przez osobę, które powstały w trakcie jej życia. Zaspokojenie żądań i próśb człowieka, a także niezaspokojenie jego potrzeb wywołuje różnorodne stany emocjonalne.

Co to jest terapia poznawcza i jak działa?

Eksperymenty w hipnozie: zjawiska hipnotyczne w głębokiej hipnozie (somnambulizm). Trening hipnozy

Rodzaje i charakterystyka stanów emocjonalnych

W nauce domowej procesy emocjonalne dzielą się na osobne typy, z których każdy ma swoje własne cechy i cechy.

Świat emocjonalny człowieka jest reprezentowany przez pięć elementów:

• emocje;
• ma wpływ;
• uczucia;
• nastroje;
• stres.

Wszystkie powyższe elementy sfery emocjonalnej człowieka są jednymi z najważniejszych regulatorów zachowania podmiotu, stanowią źródło wiedzy o rzeczywistości, wyrażają i determinują różnorodność opcji interakcji między ludźmi. Należy zauważyć, że ten sam proces emocjonalny może trwać od kilku sekund do kilku godzin. Co więcej, każdy rodzaj doświadczenia można wyrazić przy użyciu minimalnej siły lub być bardzo intensywny.

Rozważmy bardziej szczegółowo wszystkie elementy sfery emocji i uczuć.

Emocje

Emocja to przeżycie podmiotu w określonym momencie jego życia, przekazujące osobistą ocenę zachodzącego zdarzenia, informujące o jego stosunku do aktualnej sytuacji, do zjawisk świata wewnętrznego i zdarzeń otoczenia zewnętrznego. Ludzkie emocje pojawiają się natychmiast i mogą się bardzo szybko zmienić. Najważniejszą cechą emocji jest ich subiektywność.

Podobnie jak wszystkie inne procesy psychiczne, wszelkiego rodzaju stany emocjonalne są wynikiem aktywnej pracy mózgu. Czynnikiem wyzwalającym pojawienie się emocji są zmiany, jakie aktualnie zachodzą w otaczającej nas rzeczywistości. Im ważniejsze i znaczące są dla podmiotu zachodzące zmiany, tym ostrzejsze i żywe będą jego emocje.

Kiedy pojawia się emocja, w korze mózgowej tworzy się tymczasowe ognisko pobudzenia, a następnie w ośrodkach podkorowych – skupiskach komórek nerwowych znajdujących się pod korą półkule mózgowe. To w tych segmentach mózgu znajdują się główne działy regulacyjne aktywność fizjologiczna ciało. Dlatego pojawienie się takiego skupienia pobudzenia prowadzi do zwiększonej aktywności narządy wewnętrzne i systemy. Co z kolei znajduje zauważalne odbicie zewnętrzne.

Zilustrujmy przykładami. Rumienimy się ze wstydu. Bledniemy ze strachu, a nasze serca biją mocniej. Serce boli z melancholii. Z podniecenia brakuje nam tchu, wdychamy i wydychamy często i nieregularnie.

Emocje charakteryzują się także wartościowością (kierunkiem). Mogą mieć kolor pozytywny lub negatywny. Należy zauważyć, że u prawie wszystkich osób w stanie normalnym liczba emocji o tonie negatywnym znacznie przewyższa liczbę doświadczeń o tonie pozytywnym. Badania wykazały, że lewa półkula jest bardziej źródłem pozytywnych emocji, podczas gdy prawa półkula bardziej sprzyja negatywnym doświadczeniom.

We wszystkich typach stanów emocjonalnych można prześledzić ich polaryzację, to znaczy obecność emocji ze znakiem „plus” i znakiem „minus”. Na przykład: duma - irytacja; radość - smutek. Istnieją również emocje neutralne, na przykład: zdziwienie. Nie oznacza to, że te dwie skrajne emocje wzajemnie się wykluczają. Złożone ludzkie uczucia często ujawniają kombinację sprzecznych emocji.

Emocje różnią się także intensywnością – ich siłą. Na przykład: złość, złość i wściekłość są zasadniczo identycznymi doświadczeniami, ale manifestują się z różną siłą.

Emocje dzieli się również na dwa typy: steniczne (aktywne) i asteniczne (bierne). Emocje aktywne motywują i zachęcają do działania, natomiast emocje pasywne relaksują i wyczerpują energię. Na przykład: z radości jesteśmy gotowi przenosić góry, ale ze strachu uginają się nogi.

Kolejną cechą emocji jest to, że choć są one przez człowieka rozpoznawane jako przeżycia, to w stanie czuwania nie da się wpłynąć na ich występowanie. Wszystkie stany emocjonalne mają swoje źródło w głębokich magazynach psychiki – podświadomości. Dostęp do zasobów sfery podświadomości możliwy jest dzięki chwilowej zmianie świadomości osiągniętej poprzez hipnozę.

Ma wpływ

Drugi rodzaj stanów emocjonalnych to afekty. Jest to stan krótkotrwały, charakteryzujący się szczególną intensywnością i wyrazistością przeżyć. Afekt jest procesem psychofizjologicznym, który szybko przejmuje podmiot i przebiega bardzo ekspresyjnie. Charakteryzuje się znacznymi zmianami świadomości i naruszeniem kontroli jednostki nad swoim zachowaniem, utratą samokontroli.

Afektowi towarzyszą wyraźne objawy zewnętrzne i aktywna funkcjonalna restrukturyzacja pracy systemów wewnętrznych. Szczególną cechą tego typu stanu emocjonalnego jest jego związek z sytuacją teraźniejszości. Afekt zawsze powstaje w odpowiedzi na już istniejący stan rzeczy, to znaczy nie może być zorientowany na przyszłość i odzwierciedlać doświadczeń z przeszłości.

Afekt może się rozwijać różne powody. Gwałtowny proces emocjonalny może być spowodowany pojedynczym czynnikiem psychotraumatycznym, długotrwałym stresująca sytuacja, poważna choroba człowieka. Przykładami stanów afektywnych są następujące stany. Radość zagorzałego kibica, gdy wygrywa ulubiona drużyna. Złość, która pojawia się, gdy odkryje się, że ukochana osoba okazała się niewierna. Panika, która ogarnęła człowieka podczas pożaru. Euforia, jakiej doznał naukowiec podczas odkrycia po wielu latach ciężkiej pracy.

W swoim rozwoju afekt przechodzi przez kilka kolejnych etapów, z których każdy charakteryzuje się własnymi cechami i doświadczeniami. W początkowej fazie człowiek myśli wyłącznie o przedmiocie swoich przeżyć, mimowolnie odrywając się od innych, ważniejszych zjawisk. Zwykły obraz początku stanu afektywnego reprezentują ruchy energiczne i ekspresyjne. Łzy, rozdzierający serce szloch, głośny śmiech i absurdalne krzyki to charakterystyczne cechy doświadczenia afektu.

Silne napięcie nerwowe zmienia czynność tętna i oddychania oraz zaburza zdolności motoryczne. Intensywne działanie bodźców pobudzających struktury korowe powyżej ich wrodzonej granicy działania prowadzi do rozwoju hamowania transcendentalnego (ochronnego), co powoduje dezorganizację myślenia człowieka: podmiot doświadcza trwałej potrzeby poddania się przeżywanej emocji.

W tym momencie stanu afektywnego każda jednostka może podjąć kroki, aby nie stracić kontroli nad sobą i nie spowolnić rozwoju kaskady destrukcyjnych reakcji. To właśnie na to zjawisko wpływa hipnoza: w stanie transu hipnotycznego w podświadomość człowieka wszczepiane są postawy, które pozwalają na poziomie instynktownym zapobiec wzrostowi afektu w momencie kryzysu. Oznacza to, że w wyniku sugestii podczas hipnozy osoba, nie wiedząc o tym na poziomie świadomym, nabywa niezbędne umiejętności, aby zahamować rozwój negatywnego stanu emocjonalnego.

Jeśli mimo to nastąpi kolejny etap afektu, wówczas podmiot całkowicie traci kontrolę nad sobą i zdolność kierowania zachowaniem. Robi rzeczy lekkomyślne, wykonuje bezużyteczne działania, mówi śmieszne frazy. Należy zauważyć, że takie przejawy wybuchu afektywnego są trudne do przypomnienia w przyszłości. Sytuacja ta wynika z faktu, że po nadmiernym pobudzeniu struktur korowych następuje zahamowanie, które przerywa istniejące układy tymczasowych połączeń.

Jednak informacje o zachowaniu podczas wybuchu afektywnego mocno osadzają się w sferze podświadomości, przypominając sobie poprzez niewyraźne i niejasne poczucie wstydu za popełnione czyny. Takie zupełnie nierozpoznawalne doznania z czasem stają się winowajcami stanów depresyjnych, ponieważ człowiek intuicyjnie odczuwa swoją winę, nie zdając sobie sprawy, co zrobił źle. Aby rozpoznać czynniki przekazywane do podświadomości podczas wybuchu afektywnego, konieczne jest celowe, tymczasowe wyłączenie świadomości.

Podsumowując informacje, należy podkreślić: afekt sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry. Jego ton i konsekwencje zależą od tego, jakich doświadczeń doświadcza dana osoba - pozytywnych lub negatywnych, oraz od tego, jak bardzo kontroluje się w tym stanie emocjonalnym.

Różnica między hipnozą a innymi „stanami”

Uczucia

Trzecim typem stanów emocjonalnych są uczucia. Są to stany psycho-emocjonalne bardziej stabilne w porównaniu z emocjami i afektem. Uczucia są przejawem subiektywnego stosunku danej osoby do czegoś prawdziwe fakty lub abstrakcyjne przedmioty, określone rzeczy lub ogólne pojęcia. Co więcej, taka ocena jest prawie zawsze nieświadoma. Geneza i afirmacja uczuć to proces kształtowania się trwałej postawy człowieka wobec jakiegoś przedmiotu lub zjawiska, który opiera się na indywidualnym doświadczeniu interakcji z takim obiektem.

Specyfika uczuć - w przeciwieństwie do emocji mają one charakter mniej lub bardziej trwały, są wrodzoną cechą osobowości. Emocja jest jednocześnie ulotnym doświadczeniem danej sytuacji. Podajmy przykład. To uczucie jest miłością człowieka do muzyki. Będąc na dobrym koncercie ze znakomitym wykonaniem muzyki, przeżywa aktywne pozytywne emocje – zainteresowanie i radość. Kiedy jednak ta sama osoba staje w obliczu obrzydliwego wykonania utworu, odczuwa bierne negatywne emocje – rozczarowanie i wstręt.

Uczucia są bezpośrednio związane z cechami osobowości, odzwierciedlają stosunek danej osoby do życia, jej światopogląd, przekonania i poglądy. Uczucie to rodzaj stanu emocjonalnego o złożonej strukturze. Podajmy przykład. U podstaw zazdrości leży uczucie, jakie dana osoba odczuwa w związku z sukcesem innej osoby. Zazdrość to połączenie kilku emocji: złości, urazy, pogardy.

Oprócz wartościowości (koloru) istnieje jeszcze jedna cecha tego gatunku - intensywność uczuć. Im silniejsze i głębsze uczucie danej osoby, im wyraźniejsze są jego zewnętrzne (fizjologiczne) przejawy, tym większy jest jego wpływ na zachowanie podmiotu.

Wszelkie negatywne uczucia pełnią niezwykle destrukcyjne funkcje, formując bolesne myślenie i prowadząc do dysfunkcyjnych zachowań. Takie negatywne stany emocjonalne, zakorzenione w podświadomości człowieka, nie tylko zakłócają jego normalne interakcje w społeczeństwie, ale stają się także przyczyną zaburzeń psychopatologicznych.

Spójrzmy na przykład zazdrości. Zazdrość zamienia cudze szczęście w kompleks niższości, szczęście innej osoby w poczucie własnej bezwartościowości i bezużyteczności. Zazdrość jest energiczny wampir, co zmusza człowieka do spędzania czasu, sił, energii na nieustannym śledzeniu sukcesów i osiągnięć drugiej osoby. To uczucie zmusza człowieka do rozpoczęcia aktywnych działań, zmuszając go do plotkowania, oczerniania, knucia intryg, tkania intryg i często używania siły fizycznej. W efekcie podmiot znajduje się w zagubieniu, nie ma siły do ​​działania i nie ma przyjaciół, którzy mogliby go wesprzeć. Wystąpienie depresji w takiej sytuacji jest naturalnym krokiem „mądrej” podświadomości, wskazującym, że podmiot musi się zatrzymać, ponownie przemyśleć swój światopogląd i wybrać inny styl zachowania.

Oprócz uczuć stenicznych, które motywują podmiot do działania, zdarzają się także przeżycia asteniczne. Jest to stan emocjonalny, który paraliżuje wolę człowieka i pozbawia go sił. Przykładem uczucia biernego jest rozpacz, która leży u podstaw stanów depresyjnych.

Uczucia można nazwać pośrednim ogniwem pomiędzy intensywną emocją doświadczaną w związku z jakimś przedmiotem lub sytuacją a zaburzeniem nerwicowym lub psychotycznym. Aby rozwiązać problem danej osoby, konieczne jest przerwanie tego błędnego łańcucha. Wymaga to uzyskania dostępu do skarbnic podświadomości, co wymaga tymczasowego usunięcia świadomej cenzury poprzez hipnozę. Tylko poprzez ustalenie początkowego czynnika, który przyczynił się do powstania negatywnego uczucia, można wyeliminować oczywisty problem danej osoby.

Nastroje

Nastrój to dość długotrwały stan emocjonalny, który koloruje wszystkie doświadczenia człowieka i wpływa na jego zachowanie. Cechy nastroju – brak odpowiedzialności, niewielka dotkliwość, względna stabilność. Jeśli nastrój nabierze znacznej intensywności, ma to znaczący wpływ na aktywność umysłową człowieka i produktywność jego pracy. Na przykład, jeśli dana osoba jest w nastroju melancholijnym, bardzo trudno jej się skoncentrować na zadaniu i ciężko jest jej doprowadzić rozpoczętą pracę do końca.

Częste zmiany stanów emocjonalnych, zwane labilnością nastroju, pozwalają przypuszczać, że badana osoba cierpi na zaburzenia afektywne. Gwałtownie naprzemienne epizody depresji i manii mogą być oznaką depresji w chorobie afektywnej dwubiegunowej.

Kolejną cechą tego stanu emocjonalnego jest brak przywiązania do jakiegoś konkretnego obiektu. Nastrój wyraża ogólny stosunek jednostki do bieżącego stanu rzeczy jako całości.

Jak kształtuje się nastrój człowieka? Ten typ stanu emocjonalnego może mieć bardzo różne źródła: zarówno niedawne wydarzenia, jak i bardzo odległe sytuacje. Głównym czynnikiem wpływającym na nastrój człowieka jest jego zadowolenie lub niezadowolenie z życia w ogóle lub z niektórych indywidualnych zjawisk. Pomimo tego, że nastrój danej osoby zawsze zależy od pewnych przyczyn, źródła obecnego stanu emocjonalnego nie zawsze są dla jednostki jasne i zrozumiałe. Na przykład osoba wskazuje, że jest w złym humorze, coś ją przytłacza i martwi. Nie potrafi jednak samodzielnie ustalić związku pomiędzy swoim złym samopoczuciem a złamaną obietnicą złożoną miesiąc temu.

Aby zapobiec zaburzeniom psychicznym, każdy powinien zrozumieć przyczyny zmian nastroju. Aby uniknąć depresji i innych problemów, należy znaleźć i wyeliminować obiektywnie istniejące czynniki wpływające na stan emocjonalny danej osoby. Ten krok jest wygodny i celowy do wykonania przy użyciu technik hipnozy. Osobliwością hipnozy jest jej bezbolesność i komfort: ustalenie i korekta wszelkich defektów psychicznych następuje w trybie „nieszkodliwym”, kiedy psychika podmiotu nie otrzymuje niepotrzebnych obrażeń charakterystycznych dla efektów psychoterapeutycznych.

Stres

Terminu „stres” zwykle używa się do określenia szczególnych doświadczeń uczuć, które pod względem właściwości afektywnych są podobne i pod względem czasu trwania podobne do nastrojów. Przyczyny stresu są różne. Pojedyncze, intensywne i ekstremalne narażenie może powodować stres czynniki zewnętrzne. Długotrwałe, monotonne sytuacje, w których jednostka czuje się zagrożona lub urażona, również mogą prowadzić do stresu. Na przykład kobieta ze względu na okoliczności zmuszona jest dzielić mieszkanie ze swoim małżonkiem alkoholikiem, z którym ma wspólne dzieci i wspólnie „zarobione” długi. Nie da się radykalnie zmienić sytuacji w jednej chwili, a dama nie ma do tego niezbędnej wewnętrznej siły. Ciągnie więc swoje nędzne brzemię, doświadczając na co dzień wielu negatywnych emocji. Brak perspektyw na poprawę sytuacji, niemożność przywrócenia poprzedniej relacje rodzinne działać jako wylęgarnia stresu.

Często ten stan emocjonalny występuje u podmiotu, jeśli on długi okres czuje Napięcie nerwowe i przeżywa negatywne emocje. Jednocześnie rozumie, że zmiana obecnej sytuacji w tej chwili i w najbliższej przyszłości jest niemożliwa. Przykładem takiej sytuacji jest nagła tragedia, w wyniku której dana osoba doznaje obrażeń ciała i zostaje przykuta do wózka inwalidzkiego. Świadomość własnej niedoskonałości fizycznej, zrozumienie, że całkowite przywrócenie ciała jest prawie niemożliwe, jest dla człowieka kolosalnym stresem, obarczonym rozwojem głębokiej depresji.

Czy da się pokonać stres i w pełni przywrócić zdrowie? Bardzo często medycyna ortodoksyjna przepisując pacjentowi leki psychotropowe stara się eliminować bolesne objawy towarzyszące stresowi. Jednak po krótkim czasie bolesne doświadczenia powracają do osoby ponownie i to w bardziej wyrazistej formie.

Dzieje się tak, ponieważ leczenie farmakologiczne nie jest w stanie wpłynąć na przyczynę problemu, więc leki nie mogą zapewnić całkowitego przywrócenia zdrowia psychicznego danej osoby. Aby zidentyfikować i wpłynąć na źródło trudności życiowych, konieczne jest zastosowanie hipnozy, gdyż tylko ona ma środki, aby przeniknąć sferę podświadomości – skarbnicy informacji o osobistej historii człowieka. Leczenie skutków stresu za pomocą hipnozy zapewnia całkowite wyeliminowanie prowokatora problemu, zmianę światopoglądu na całe życie na konstruktywną taktykę i atraumatyczne przywrócenie zdrowia psychicznego człowieka.

Szybka hipnoza: katalepsja

Hipnoza uliczna (indukcja Elmana). Jak rzucić palenie za pomocą hipnozy?