लेखडेव्हिड मॉर्टन . लक्ष द्या : अशक्त हृदयासाठी नाही !

1. शस्त्रक्रिया: अस्वच्छ, स्थूल आणि भयंकर वेदनादायक

हे रहस्य नाही की मध्ययुगात, डॉक्टरांना शरीरशास्त्राची फारच कमी समज होती. मानवी शरीरआणि रुग्णांना सहन करावे लागले भयंकर वेदना. तथापि, वेदनाशामक आणि अँटीसेप्टिक्सबद्दल फारसे माहिती नव्हती. एका शब्दात, रुग्ण होण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ नाही, परंतु... जर तुम्ही तुमच्या जीवनाची कदर केली तर निवड फारशी चांगली नव्हती...

वेदना कमी करण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःसाठी आणखी वेदनादायक काहीतरी करावे लागेल आणि जर तुम्ही भाग्यवान असाल तर तुम्ही बरे व्हाल. मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्जन भिक्षू होते, कारण त्यांना त्या वेळी सर्वोत्कृष्ट वैद्यकीय साहित्यात प्रवेश होता - बहुतेकदा अरब शास्त्रज्ञांनी लिहिलेले होते. परंतु 1215 मध्ये पोपने मठवासियांना औषधोपचार करण्यास मनाई केली. भिक्षूंनी शेतकर्‍यांना खरोखर तसे करू नये असे शिकवावे लागले जटिल ऑपरेशन्सस्वतःहून. ज्या शेतकर्‍यांचे प्रात्यक्षिक औषधाचे ज्ञान पूर्वी पाळीव प्राण्यांच्या कास्ट्रेशनपर्यंत मर्यादित होते, त्यांना रोगग्रस्त दात काढण्यापासून ते डोळ्यांच्या मोतीबिंदूच्या शस्त्रक्रियेपर्यंत वेगवेगळ्या ऑपरेशन्सचा समूह कसा करावा हे शिकावे लागले.

पण त्यातही यश मिळाले. इंग्लंडमधील उत्खननात पुरातत्वशास्त्रज्ञांना एका शेतकऱ्याची कवटी सापडली, ज्याची तारीख सुमारे 1100 आहे. आणि वरवर पाहता त्याच्या मालकाला जड आणि तीक्ष्ण काहीतरी मारले गेले. बारकाईने तपासणी केल्यावर असे दिसून आले की शेतकऱ्याचे ऑपरेशन झाले ज्यामुळे त्याचे प्राण वाचले. त्याला ट्रेपनेशन केले गेले - एक ऑपरेशन जेव्हा कवटीला छिद्र पाडले जाते आणि त्याद्वारे कवटीचे तुकडे बाहेर काढले जातात. त्यामुळे मेंदूवरील दाब कमी होऊन माणूस वाचला. किती दुखापत झाली याची कल्पनाच करता येईल! (विकिपीडिया: शरीरशास्त्र धड्यातील छायाचित्र)

2. बेलाडोना: संभाव्य घातक परिणामासह एक शक्तिशाली वेदनाशामक

मध्ययुगात, शस्त्रक्रियेचा अवलंब केवळ सर्वात दुर्लक्षित परिस्थितींमध्ये केला गेला - चाकू किंवा मृत्यूच्या खाली. याचे एक कारण असे आहे की कठोर कटिंग आणि कापण्याच्या प्रक्रियेतून वेदनादायक वेदना कमी करू शकणारे कोणतेही खरोखर विश्वसनीय वेदनाशामक नव्हते. अर्थात, तुम्हाला काही अनाकलनीय औषधी मिळू शकतात ज्यामुळे वेदना कमी होतात किंवा ऑपरेशन दरम्यान तुम्हाला झोप येते, परंतु कोणास ठाऊक आहे की एक अपरिचित औषध विक्रेता तुम्हाला काय फसवेल ... अशा प्रकारचे औषध बहुतेकदा विविध औषधी वनस्पती, पित्त यांच्या रसाचे मिश्रण होते. कास्ट्रेटेड बोअर, अफू, व्हाईटवॉश, रस हेमलॉक आणि व्हिनेगर. रुग्णाला देण्यापूर्वी हे ‘कॉकटेल’ वाईनमध्ये मिसळले जात होते.

IN इंग्रजी भाषामध्ययुगीन काळापासून, वेदनाशामकांचे वर्णन करणारा एक शब्द होता - " dwale' (असे उच्चारले जाते dwaluh). या शब्दाचा अर्थ आहे बेलाडोना.

हेमलॉकचा रस स्वतःच सहज घातक ठरू शकतो. "पेनकिलर" रुग्णाला लावू शकते खोल स्वप्नसर्जनला त्याचे काम करण्याची परवानगी देणे. जर ते खूप दूर गेले तर रुग्णाला श्वास घेणे देखील थांबू शकते.

पॅरासेलसस या स्विस वैद्य यांनी पहिल्यांदा इथरचा उपयोग भूल देणारा म्हणून केला होता. तथापि, ईथर व्यापकपणे स्वीकारले गेले नाही आणि क्वचितच वापरले गेले. अमेरिकेत 300 वर्षांनंतर ते पुन्हा वापरण्यास सुरुवात झाली. पॅरासेलससने वेदना कमी करण्यासाठी अफूचे मद्याकरिता काही पदार्थ विरघळवून तयार केलेले औषध देखील वापरले. (pubmedcentral द्वारे फोटो: Belladonna एक जुनी इंग्रजी वेदनाशामक आहे)

3. जादूटोणा: मूर्तिपूजक विधी आणि उपचारांचा एक प्रकार म्हणून धार्मिक तपश्चर्या

प्रारंभिक मध्ययुगीन औषध बहुतेकदा मूर्तिपूजक, धर्म आणि विज्ञानाच्या फळांचे मिश्रण होते. चर्चला अधिक शक्ती मिळाल्यापासून, मूर्तिपूजक "विधी" करणे हा दंडनीय गुन्हा बनला आहे. अशा दंडनीय गुन्ह्यांमध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश असू शकतो:

"तरबरे करणारा, रुग्ण ज्या घरामध्ये आहे त्या घराजवळ जाताना, जवळचा एक दगड दिसेल, तो उलटेल आणि जर त्याला [बरे करणाऱ्याला] त्याच्या खाली काही जिवंत प्राणी दिसले - मग तो किडा, मुंगी किंवा दुसरा प्राणी असेल, तर बरे करणारा. आत्मविश्वासाने सांगू शकतो की रुग्ण बरा होईल.("द करेक्टर अँड फिजिशियन" या पुस्तकातून, इंग्रजी. "शिक्षक आणि चिकित्सक").

बुबोनिक प्लेगच्या रूग्णांच्या संपर्कात असलेल्या रूग्णांना प्रायश्चित करण्याचा सल्ला देण्यात आला होता - ज्यामध्ये तुम्ही तुमच्या सर्व पापांची कबुली द्यावी आणि नंतर याजकाने सांगितलेली प्रार्थना म्हणा. तसे, हा "उपचार" चा सर्वात लोकप्रिय मार्ग होता. आजारी लोकांना सांगण्यात आले की जर त्यांनी त्यांच्या सर्व पापांची योग्य कबुली दिली तर कदाचित मृत्यू निघून जाईल. (फोटो motv)

4. डोळ्यांची शस्त्रक्रिया: वेदनादायक आणि अंधत्व

मध्ययुगातील मोतीबिंदूच्या शस्त्रक्रियेमध्ये सामान्यत: काही प्रकारचे विशेषतः तीक्ष्ण साधन समाविष्ट होते, जसे की चाकू किंवा मोठी सुई, ज्याचा वापर कॉर्नियाला छेदण्यासाठी केला जात असे आणि परिणामी कॅप्सूलमधून डोळ्याच्या लेन्सला बाहेर ढकलण्याचा प्रयत्न केला जात असे. डोळ्याच्या तळाशी.

मध्ययुगीन युरोपमध्ये मुस्लिम औषधांचा प्रसार होताच, मोतीबिंदूच्या ऑपरेशनचे तंत्र सुधारले गेले. आता मोतीबिंदू काढण्यासाठी सिरिंजचा वापर करण्यात आला. अवांछित दृष्टी-ढग पदार्थ त्यांच्याद्वारे फक्त शोषले गेले. पोकळ धातू हायपोडर्मिक सिरिंजडोळ्याच्या पांढऱ्या भागात घातला आणि फक्त चोखून मोतीबिंदू यशस्वीरित्या काढला.

5. तुम्हाला लघवी करण्यास त्रास होतो का? तेथे मेटल कॅथेटर घाला!

सिफिलीस आणि इतरांमुळे मूत्राशयात मूत्र थांबणे लैंगिक संक्रमित रोगनिःसंशयपणे, याला त्या काळातील सर्वात सामान्य रोगांपैकी एक म्हटले जाऊ शकते जेव्हा प्रतिजैविक अस्तित्वात नव्हते. मूत्र कॅथेटर एक धातूची नळी आहे जी मूत्रमार्गाद्वारे आत घातली जाते मूत्राशय. हे प्रथम 1300 च्या मध्यात वापरले गेले. जेव्हा ट्यूब लक्ष्यापर्यंत पोहोचण्यात अयशस्वी ठरली, तेव्हा पाण्याच्या उत्सर्जनातील अडथळा दूर करण्यासाठी, इतर प्रक्रिया तयार कराव्या लागल्या, त्यापैकी काही अतिशय कल्पक होत्या, परंतु, बहुधा, सर्व काही अत्यंत वेदनादायक होते, तथापि, परिस्थितीप्रमाणेच. .

मुतखड्यावरील उपचारांचे वर्णन येथे आहे: “जर तुम्ही किडनी स्टोन काढणार असाल तर, सर्वप्रथम, तुमच्याकडे सर्व काही आहे याची खात्री करा: वजन नसलेल्या व्यक्तीला बेंचवर ठेवले पाहिजे आणि त्याचे पाय खुर्चीवर ठेवले पाहिजेत; रुग्णाने गुडघ्यावर बसावे, त्याचे पाय पट्टीने मानेला बांधले पाहिजेत किंवा सहाय्यकाच्या खांद्यावर झोपावे. डॉक्टरांनी रुग्णाच्या बाजूला उभे राहून दोन बोटे घालावीत उजवा हातगुद्द्वार मध्ये, डाव्या हाताने रुग्णाच्या जघन क्षेत्रावर दाबताना. बोटे वरून बुडबुड्यापर्यंत पोहोचताच, ते सर्वत्र जाणवणे आवश्यक आहे. जर बोटांना कठोर, घट्ट बसलेला बॉल वाटत असेल तर हे मुतखडा... जर तुम्हाला दगड काढायचा असेल, तर याच्या आधी असणे आवश्यक आहे हलका आहारआणि दोन दिवस उपवास. तिसर्‍या दिवशी, ... दगड वाटतो, मूत्राशयाच्या मानेवर ढकलणे; तेथे, प्रवेशद्वारावर, गुदद्वारावर दोन बोटे ठेवा आणि एका उपकरणाने रेखांशाचा चीरा करा, नंतर दगड काढा.(फोटो: मॅककिनी कलेक्शन)

6. रणांगणावर एक सर्जन: बाण काढणे हे तुमचे नाक उचलण्यासाठी नाही ...

लाँगबो - मोठे आणि शक्तिशाली शस्त्र, मोठ्या अंतरावर बाण पाठविण्यास सक्षम, मध्ययुगात बरेच चाहते मिळवले. परंतु यामुळे फील्ड सर्जनसाठी एक खरी समस्या निर्माण झाली: सैनिकांच्या शरीरातून बाण कसा काढायचा.

लढाऊ बाणांच्या टिपा नेहमी शाफ्टला चिकटलेल्या नसतात, बहुतेकदा ते उबदार असतात. मेण. जेव्हा मेण कडक होते, तेव्हा बाण समस्यांशिवाय वापरले जाऊ शकतात, परंतु शॉटनंतर, जेव्हा बाण खेचणे आवश्यक होते, तेव्हा बाणाचा शाफ्ट बाहेर काढला जातो आणि टीप बहुतेकदा शरीराच्या आतच राहते.

या समस्येचा एक उपाय म्हणजे अरबी वैद्य नावाच्या डॉक्टरांनी प्रेरित केलेला बाण चमचा अल्बुकासिस(अल्बुकासिस). तो चमचा जखमेत घातला गेला आणि बाणाच्या टोकाला जोडला गेला, जेणेकरून टीपाचे दात बंद असल्याने तो जखमेतून सुरक्षितपणे बाहेर काढता येईल.

यासारख्या जखमांवरही कॅटरायझेशनद्वारे उपचार केले जात होते, जेथे ऊती आणि रक्तवाहिन्यांना दाग देण्यासाठी आणि रक्त कमी होणे आणि संसर्ग टाळण्यासाठी जखमेवर लाल-गरम लोहाचा तुकडा लावला जातो. कॉटरायझेशन बहुतेक वेळा अंगविच्छेदनामध्ये वापरले जात असे.

वरील चित्रात, तुम्ही "जखमी मनुष्य" हे कोरीवकाम पाहू शकता, ज्याचा उपयोग अनेकदा विविध वैद्यकीय ग्रंथांमध्ये एखाद्या फील्ड सर्जनला युद्धभूमीवर कोणत्या प्रकारच्या जखमा दिसतात हे स्पष्ट करण्यासाठी केला जातो. (छायाचित्र: )

7. रक्तस्त्राव: सर्व रोगांवर रामबाण उपाय

मध्ययुगीन डॉक्टरांचा असा विश्वास होता की बहुतेक मानवी रोग शरीरातील अतिरिक्त द्रवपदार्थाचा परिणाम आहेत (!). या उपचारामध्ये अतिरिक्त द्रवपदार्थ बाहेर पंप करून बाहेर काढणे समाविष्ट होते मोठ्या संख्येनेशरीरातून रक्त. या प्रक्रियेसाठी सामान्यतः दोन पद्धती वापरल्या गेल्या: हिरुडोथेरपी आणि शिरा उघडणे.

हिरुडोथेरपी दरम्यान, डॉक्टरांनी रुग्णाला जळू, रक्त शोषणारा जंत लावला. असा विश्वास होता की जळू त्या ठिकाणी ठेवल्या पाहिजेत ज्यामुळे रुग्णाला सर्वात जास्त काळजी वाटते. रुग्ण बेहोश होईपर्यंत जळूंना रक्तस्त्राव होऊ दिला.

शिरा उघडणे म्हणजे शिरा थेट कापणे, सामान्यतः हाताच्या आतील बाजूस, योग्य प्रमाणात रक्त सोडणे. या प्रक्रियेसाठी, एक लॅन्सेट वापरला गेला - सुमारे 1.27 सेमी लांबीचा एक पातळ चाकू, रक्तवाहिनीला छेदतो आणि एक लहान जखम सोडतो. रक्त एका वाडग्यात थेंब होते, ज्याचा वापर रक्ताची मात्रा मोजण्यासाठी केला जात असे.

बर्‍याच मठांमधील भिक्षू अनेकदा रक्तपात करण्याच्या प्रक्रियेचा अवलंब करतात - शिवाय, ते आजारी आहेत की नाही याची पर्वा न करता. तर बोलणे, प्रतिबंधासाठी. त्याच वेळी, त्यांना पुनर्वसनासाठी त्यांच्या नेहमीच्या कर्तव्यातून बरेच दिवस सोडण्यात आले. (फोटो: मॅककिनी कलेक्शन आणि)

8. बाळंतपण: स्त्रियांना तुमच्या मृत्यूची तयारी करण्यास सांगितले होते

मध्ययुगात बाळंतपण हे इतके प्राणघातक कृत्य मानले जात असे की चर्चने गर्भवती महिलांना आगाऊ आच्छादन तयार करण्याचा आणि मृत्यू झाल्यास त्यांच्या पापांची कबुली देण्याचा सल्ला दिला.

आणीबाणीच्या बाप्तिस्मामध्ये त्यांच्या भूमिकेमुळे सुईण चर्चसाठी महत्त्वाच्या होत्या आणि रोमन कॅथोलिक कायद्याद्वारे त्यांचे नियमन केले गेले. एक लोकप्रिय मध्ययुगीन म्हण म्हणते: "जादू जितकी चांगली तितकी सुईण चांगली"("चेटकीण जितकी चांगली; दाई तितकी चांगली"). जादूटोण्यापासून संरक्षण करण्यासाठी, चर्चला सुईणींनी बिशपकडून परवाना घेणे आणि बाळाच्या जन्मादरम्यान कामावर जादू न करण्याची शपथ घेणे आवश्यक होते.

बाळाचा जन्म चुकीच्या स्थितीत होतो आणि बाहेर पडणे कठीण असते अशा परिस्थितीत, सुईणींना गर्भाला अधिक योग्य स्थितीत ठेवण्यासाठी बाळाला उजवीकडे वळवावे लागते किंवा बेड हलवावे लागते. मृत बाळाला जे काढता येत नव्हते, त्याचे साधारणपणे गर्भाशयातच धारदार साधनांनी तुकडे केले जातात आणि विशेष साधनाने बाहेर काढले जात होते. उर्वरित प्लेसेंटा काउंटरवेट वापरून काढून टाकण्यात आले, ज्याने ते जबरदस्तीने बाहेर काढले. (फोटो: विकिपीडिया)

स्रोत 9 क्लिस्टर: गुद्द्वार मध्ये औषधे टोचण्याची मध्ययुगीन पद्धत

क्लिस्टर ही एनीमाची मध्ययुगीन आवृत्ती आहे, गुदद्वाराद्वारे शरीरात द्रव टोचण्यासाठी एक साधन. क्लिस्टर कप-आकाराच्या शीर्षासह एक लांब धातूच्या नळ्यासारखे दिसते, ज्याद्वारे रोग बरे करणारा औषधी द्रव ओततो. दुसऱ्या टोकाला, अरुंद, अनेक छिद्रे केली होती. या शेवटी, हे वाद्य मागच्या खाली असलेल्या ठिकाणी घातले गेले. द्रव आत ओतला गेला आणि प्रभाव वाढविण्यासाठी, पिस्टनसारखे एक साधन आतड्यात औषधे चालवण्यासाठी वापरले गेले.

क्लिस्टरमध्ये वापरले जाणारे सर्वात लोकप्रिय द्रव कोमट पाणी होते. तथापि, कधीकधी विविध पौराणिक चमत्कारी औषधी वापरल्या जात होत्या, जसे की भुकेल्या डुक्कर किंवा व्हिनेगरच्या पित्तापासून बनविलेले.

16व्या आणि 17व्या शतकात, मध्ययुगीन क्लायस्टरची जागा अधिक परिचित एनीमा पिअरने घेतली. फ्रान्समध्ये, अशा प्रकारचे उपचार अगदी फॅशनेबल बनले आहेत. राजा लुई चौदावा याला त्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीत 2,000 एनीमा देण्यात आले. (CMA द्वारे छायाचित्र)

10 मूळव्याध: कडक लोहाने गुदद्वाराच्या वेदनांवर उपचार करा

मध्ययुगातील अनेक आजारांच्या उपचारांमध्ये दैवी हस्तक्षेपाच्या आशेने संरक्षक संतांना प्रार्थना करणे समाविष्ट होते. 7 व्या शतकातील एक आयरिश भिक्षू, सेंट फियाक्रे हेमोरायॉइड ग्रस्तांचे संरक्षक संत होते. बागकामामुळे त्याला मूळव्याध झाला, पण एके दिवशी दगडावर बसल्याने तो चमत्कारिकरित्या बरा झाला. हा दगड आजपर्यंत टिकून आहे आणि आजही असे उपचार शोधणाऱ्या प्रत्येकाने त्याला भेट दिली आहे. मध्ययुगात, हा रोग अनेकदा "सेंट फियाक्रेचा शाप" असे म्हटले जात असे.

विशेषतः गंभीर प्रकरणेमूळव्याध, मध्ययुगीन बरे करणाऱ्यांनी उपचारासाठी गरम धातूचा वापर केला. इतरांचा असा विश्वास होता की मूळव्याधांना त्यांच्या नखांनी बाहेर ढकलून ही समस्या सोडवली जाऊ शकते. उपचाराची ही पद्धत ग्रीक वैद्य हिप्पोक्रेट्सने प्रस्तावित केली होती.

"अंधार युग" - ही व्याख्या अनेक इतिहासकारांनी युरोपमधील मध्ययुगाच्या युगाला दिलेली आहे. या काळातील राजकीय वास्तवाशी संबंधित घटना आपल्याला कितपत माहीत आहेत? परंतु त्या काळातील अनेक दस्तऐवज प्रचार किंवा राजकीय कारस्थानांशी संबंधित आहेत आणि म्हणून त्या काळातील इतर वास्तविकतांबद्दल पक्षपाती आहेत. या काळातील जीवनाच्या इतर पैलूंशीही आपण चांगले परिचित आहोत का?

लोक कसे आणि कोणत्या परिस्थितीत जन्माला आले? त्या काळातील एखाद्या व्यक्तीला कोणत्या आजारांनी ग्रासले जाऊ शकते, उपचार कसे झाले, काय केले वैद्यकीय सुविधा? त्या काळात औषध किती प्रगत होते? मध्ययुगीन वैद्यकीय उपकरणे कशी दिसत होती? हॉस्पिटल आणि फार्मसी कधी दिसल्या? वैद्यकीय शिक्षण कुठे मिळेल? मध्ययुगातील वैद्यकशास्त्राचा इतिहास, विषविज्ञान, महामारीविज्ञान आणि औषधनिर्माणशास्त्र यांचा अभ्यास करून या प्रश्नांची उत्तरे मिळू शकतात. या लेखाच्या विषयाची कल्पना देणाऱ्या मूलभूत संकल्पनांचा विचार करा.

मुदत « औषध » पासून उतरले लॅटिन शब्द"मेडिकरी" - एक उपाय लिहून द्या.

औषध ही एक व्यावहारिक क्रिया आहे आणि लोकांच्या आरोग्याचे जतन आणि संवर्धन, रूग्णांवर उपचार आणि रोगांचे प्रतिबंध, याच्या यशाबद्दल वैज्ञानिक ज्ञानाची प्रणाली आहे. मानवी समाजआरोग्य आणि कार्यक्षमतेच्या दृष्टीने दीर्घायुष्य. समाजाच्या संपूर्ण जीवनाशी, अर्थव्यवस्था, संस्कृती, लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाशी घनिष्ठ संबंधाने औषध विकसित झाले आहे. ज्ञानाच्या इतर कोणत्याही क्षेत्राप्रमाणेच, वैद्यक हे तयार-केलेले, एकदा-सर्व सत्यांचे संयोजन नाही, तर वाढ आणि समृद्धीच्या दीर्घ आणि जटिल प्रक्रियेचे परिणाम आहे.

औषधाचा विकास नैसर्गिक विज्ञान आणि ज्ञानाच्या तांत्रिक शाखांच्या विकासापासून, सर्व मानवजातीच्या अस्तित्वाच्या पहाटेच्या सामान्य इतिहासापासून आणि त्याच्या बदल आणि परिवर्तनाच्या प्रत्येक पुढील काळात अविभाज्य आहे.

वैयक्तिक वैद्यकीय शाखांच्या विकासातील दुवे समजून घेणे आवश्यक आहे. हे औषधाच्या सामान्य इतिहासाचे कार्य आहे, जे संपूर्णपणे औषधाच्या विकासातील मुख्य नमुने आणि मुख्य समस्यांचा अभ्यास करते.

वैद्यकीय सराव आणि विज्ञान ऐतिहासिकदृष्ट्या जवळच्या परस्परसंवादात विकसित होतात. सराव, सामग्री जमा करून, वैद्यकीय सिद्धांत समृद्ध करते आणि त्याच वेळी त्यासाठी नवीन आव्हाने उभी करतात. वैद्यकीय विज्ञान, विकसित करणे, सराव सुधारते, ते कधीही उच्च पातळीवर वाढवते.

वैद्यकशास्त्राचा इतिहास ही एक वैज्ञानिक शाखा आहे जी औषधाच्या विकासाचा अभ्यास करते, त्याच्या सुरुवातीपासून ते आदिम स्वरूपात. पारंपारिक औषधसध्याच्या स्थितीपर्यंत.

औषधाच्या इतिहासाचा अभ्यास करण्यासाठी खालील स्त्रोतांचा वापर केला जातो: हस्तलिखिते; डॉक्टर, इतिहासकार, सरकारी आणि लष्करी अधिकारी, तत्वज्ञानी यांची कामे प्रकाशित; अभिलेखीय साहित्य; भाषिक साहित्य, कला, नृवंशविज्ञान, लोक महाकाव्य आणि लोककथा; प्राचीन रॉक पेंटिंग्ज आणि आमच्या काळातील फोटोग्राफिक आणि चित्रपट दस्तऐवजांच्या स्वरूपात दोन्ही सादर केल्या जाऊ शकतात अशा प्रतिमा; वैज्ञानिक माहिती: अंकशास्त्र, एपिग्राफी, पॅलेग्राफी. पुरातत्व उत्खनन, पॅलेओन्टोलॉजिकल आणि पॅलिओपॅथॉलॉजिकल अभ्यासाच्या परिणामी प्राप्त झालेल्या डेटाला विशेष महत्त्व आहे.

वैद्यकशास्त्राच्या इतिहासाचा अभ्यास करून, आपण उत्पत्ती, विकास, वैद्यकीय साधनांची सुधारणा, उपचार पद्धती, सूत्रीकरणाचा संपूर्ण मार्ग शोधू शकतो. औषधेआणि आधुनिक उपकरणे आणि उपचार पद्धतींच्या विकासाच्या पातळीशी तुलना करा. चाचणी आणि त्रुटीच्या संपूर्ण काटेरी मार्गाचा अवलंब करणे जे डॉक्टर शतकानुशतके गेले आहेत.

मध्ययुगीन काळ खूप मनोरंजक आहे कारण आपल्याला अजूनही त्याचे अनेक पैलू माहित नाहीत. आणि त्याच्याबद्दल अधिक जाणून घेणे मनोरंजक असेल. मध्ययुगातील औषधांचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.

रुग्णालये, रुग्णालये आणि फार्मसी कशी दिसली?

इस्पितळ व्यवसायाचा विकास ख्रिश्चन धर्मादाय संस्थेशी निगडीत आहे, कारण मृत्यूनंतर त्वरीत स्वर्गात जाण्याची इच्छा असलेल्या प्रत्येक व्यक्तीने आपल्या उत्पन्नाचा आणि मालमत्तेचा काही भाग रुग्णालये आणि रुग्णालयांच्या देखभालीसाठी दान केला.

मध्ययुगाच्या पहाटे, रुग्णालय हे रुग्णालयापेक्षा अधिक आश्रयस्थान होते: जे येथे आले त्यांना स्वच्छ कपडे दिले गेले, ख्रिश्चन नियमांचे पालन करण्यासाठी त्यांना खायला दिले गेले आणि त्यांचे निरीक्षण केले गेले, ज्या खोल्यांमध्ये आजारी होते, ते धुतले आणि हवेशीर होते. . रूग्णालयांची वैद्यकीय कीर्ती उपचारांच्या कलेमध्ये उत्कृष्ट असलेल्या वैयक्तिक भिक्षूंच्या लोकप्रियतेद्वारे निर्धारित केली गेली.

चौथ्या शतकात, मठवासी जीवनाचा जन्म झाला, त्याचे संस्थापक अँथनी द ग्रेट होते. मठांमधील संघटना आणि शिस्तीने त्यांना युद्ध आणि महामारीच्या कठीण वर्षांमध्ये सुव्यवस्थेचा किल्ला राहण्याची आणि वृद्ध आणि मुले, जखमी आणि आजारी यांना त्यांच्या छताखाली घेण्याची परवानगी दिली. अशा प्रकारे, अपंग आणि आजारी प्रवाश्यांसाठी पहिले मठ आश्रयस्थान निर्माण झाले - झेनोडोसिया - भविष्यातील मठांच्या रुग्णालयांचे प्रोटोटाइप.

सर्वात प्रसिद्ध एक वैद्यकीय संस्था 9व्या शतकाच्या सुरूवातीस सेंट-गॅलनमध्ये एक मठ होता.

10व्या - 11व्या शतकात, अनेक भटके आणि यात्रेकरू आणि नंतर क्रुसेडर नाइट्स, तथाकथित हॉस्पिटलर्स "मोबाइल ब्रदरहुड" च्या मठात वैद्यकीय मदत आणि आश्रय मिळवू शकले.

XI शतकाच्या 70 च्या दशकात. हॉस्पिटलर्सनी युरोपियन देशांमध्ये आणि पवित्र भूमीत (जेरुसलेम, अँटिओकमध्ये) अनेक आश्रयस्थान आणि रुग्णालये बांधली. जेरुसलेममधील सेंट जॉन द मर्सिफुलचे रुग्णालय बांधण्यात आलेले पहिले एक होते, ज्यामध्ये डोळ्यांच्या रोगांचे एक विशेष विभाग आधीच वाटप केले गेले होते. IN लवकर XIIशतक, या हॉस्पिटलमध्ये 2000 रूग्ण येऊ शकतात.

जेरुसलेमच्या सेंट लाझारसच्या हॉस्पिटलर ऑर्डरची स्थापना क्रुसेडर्सनी 1098 मध्ये पॅलेस्टाईनमधील कुष्ठरोग्यांच्या रुग्णालयाच्या आधारावर केली होती, जी ग्रीक पितृसत्ताकांच्या अधिकारक्षेत्रात अस्तित्वात होती. या ऑर्डरच्या नावावरून "इन्फर्मरी" ची संकल्पना येते. कुष्ठरोगाने आजारी पडलेल्या शूरवीरांना हा आदेश स्वीकारण्यात आला आणि मूळतः कुष्ठरोग्यांची काळजी घेण्याचा हेतू होता. त्याचे चिन्ह पांढर्‍या कपड्यावर हिरवा क्रॉस होता. हा आदेश "सेंट ऑगस्टीनचा संस्कार" पाळला गेला, परंतु 1255 पर्यंत अधिकृतपणे होली सी द्वारे ओळखले गेले नाही, जरी त्यात काही विशेषाधिकार होते आणि देणग्या मिळाल्या.

त्याच वेळी, महिलांचे आध्यात्मिक समुदाय देखील तयार केले गेले, ज्यांचे सदस्य आजारी लोकांची काळजी घेतात. उदाहरणार्थ, 13 व्या शतकात थुरिंगियामध्ये सेंट एलिझाबेथने ऑर्डर ऑफ द एलिझाबेथन्स तयार केले.

मध्ययुगीन मध्ये पश्चिम युरोपसुरुवातीला, मठांमध्ये केवळ त्यांच्यामध्ये राहणाऱ्या भिक्षूंसाठी रुग्णालये स्थापन केली गेली. मात्र भटक्यांची संख्या वाढल्याने रुग्णालयांचा परिसर हळूहळू विस्तारत गेला. मठांच्या जमिनींच्या प्रदेशांवर, भिक्षूंनी त्यांच्या रुग्णालयाच्या गरजांसाठी औषधी वनस्पती वाढवल्या.

हे लक्षात घ्यावे की मध्ययुग आणि पुनर्जागरण दरम्यान, मठांची केवळ लागवड केली जात नाही. औषधी वनस्पती, परंतु असंख्य जुन्या पाककृती जाणून घेऊन त्यांना योग्यरित्या कसे लागू करावे हे देखील माहित होते. भिक्षुंनी या पाककृतींचे पालन केले, उपचारात वापरल्या जाणार्‍या विविध हर्बल औषधे तयार केली. अनेक भिक्षू-उपचारांनी नवीन औषधी हर्बल ओतणे आणि अमृत संकलित केले आणि शोधले. फ्रेंच हर्बल लिकर बेनेडिक्टाइन याचे उदाहरण आहे, जे सेंट बेनेडिक्टच्या मठातील भिक्षूंच्या नावावरून असे नाव पडले. या मठाची स्थापना इंग्लिश चॅनेलच्या काठावर, फेकॅम्प शहरात 1001 मध्ये झाली. .

अशा प्रकारे प्रथम फार्मसी दिसू लागल्या. कालांतराने, ते दोन प्रकारचे बनले: मठ, ज्यात औषधे तयार करण्यासाठी जागा होती आणि शहरी ("धर्मनिरपेक्ष"), जे शहराच्या मध्यभागी होते आणि व्यावसायिक फार्मासिस्ट जे गिल्ड संघटनांचा भाग होते त्यांची देखभाल केली जात होती.

या प्रत्येक प्रकारच्या फार्मसीचे स्वतःचे प्लेसमेंट नियम होते:

• मठ: मठातील जीवनाचा नित्यक्रम व्यत्यय आणू नये म्हणून, ते मठाच्या भिंतींच्या बाहेर, नियमानुसार, स्थित होते. बहुतेकदा फार्मसीमध्ये दोन प्रवेशद्वार होते - बाह्य, अभ्यागतांसाठी आणि अंतर्गत, जे मठाच्या प्रदेशावर स्थित होते;
• शहरे सहसा शहराच्या मध्यभागी असतात, ते तेजस्वी चिन्हे आणि फार्मासिस्टच्या प्रतीकांनी सुशोभित होते. फार्मसीचे आतील भाग मूळ होते, परंतु त्यांचे अपरिहार्य गुणधर्म विशेष कॅबिनेट होते - फार्मसी कच्चा माल आणि तयार औषधांसह चकाकी किंवा खुल्या शेल्फ् 'चे अव रुप.

विशेष स्वारस्य म्हणजे प्राचीन अपोथेकरी भांडी, ज्याचे उत्पादन, फार्मसीच्या नेटवर्कच्या विकासासह, एक स्वतंत्र उद्योग बनला आहे, जो बर्याचदा कलेशी जवळून जोडलेला असतो.

औषधांचे उत्पादन आणि विक्री चालू आहे प्रारंभिक टप्पेफार्मसी व्यवसायाची निर्मिती खूप फायदेशीर नव्हती आणि एंटरप्राइझला अधिक फायदेशीर बनविण्यासाठी, फार्मासिस्टने अल्कोहोलयुक्त पेये, मिठाई आणि बरेच काही विकले.

Tallinn Town Hall Pharmacy, 15 व्या शतकात उघडलेली, युरोपमधील सर्वात जुनी ऑपरेटिंगपैकी एक, प्रसिद्ध होती, उदाहरणार्थ, केवळ चांगल्या औषधांसाठीच नाही, तर क्लॅरेट, हलक्या कोरड्या लाल वाइनसाठी देखील. या आनंददायी उपायाने अनेक रोगांवर उपचार केले गेले.

मध्ययुगात, मठातील फार्मसी आणि रुग्णालये यांच्या कार्यावर युरोपमध्ये पसरलेल्या महामारीचा जोरदार प्रभाव पडला. त्यांनी रोगाचा प्रसार आणि त्यास सामोरे जाण्याच्या पद्धती या दोन्ही स्पष्टीकरणांच्या उदयास हातभार लावला. सर्व प्रथम, अलग ठेवणे तयार केले जाऊ लागले: आजारी लोकांना समाजापासून वेगळे केले गेले, जहाजांना बंदरांमध्ये प्रवेश दिला गेला नाही.

12 व्या शतकात जवळजवळ सर्व युरोपियन शहरांमध्ये, धर्मनिरपेक्ष नागरिकांनी स्थापन केलेल्या वैद्यकीय संस्था दिसू लागल्या, परंतु 13 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, ही रुग्णालये अजूनही भिक्षुवादाच्या नेतृत्वाखाली चालू राहिली. हे आश्रयस्थान सहसा शहराच्या भिंतीजवळ, शहराच्या बाहेरील बाजूस किंवा शहराच्या वेशीसमोर होते आणि त्यामध्ये आपल्याला नेहमी स्वच्छ बेड आढळतात आणि चांगले अन्नतसेच उत्कृष्ट रुग्ण सेवा. नंतर, विशिष्ट ऑर्डरशी संबंधित नसलेल्या डॉक्टरांना हॉस्पिटलमध्ये नियुक्त केले जाऊ लागले.

13 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 14 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, रुग्णालये धर्मनिरपेक्ष संस्था मानली जाऊ लागली, परंतु चर्चने त्यांना संरक्षण देणे चालू ठेवले, ज्यामुळे रुग्णालयाच्या मालमत्तेच्या अभेद्यतेचा फायदा झाला. वैद्यकीय क्रियाकलापांच्या संघटनेसाठी हे खूप महत्वाचे होते, कारण श्रीमंत नागरिकांनी स्वेच्छेने त्यांचे पैसे हॉस्पिटलमध्ये गुंतवले, ज्यामुळे त्यांची सुरक्षा सुनिश्चित होते. रुग्णालये जमीन खरेदी करू शकतात, पीक अपयशी झाल्यास धान्याचा साठा घेऊ शकतात आणि लोकांना कर्ज देऊ शकतात.

औषध कसे विकसित झाले? वैद्यकीय शिक्षण कुठे मिळेल? उत्कृष्ट डॉक्टर

मध्ययुगातील जागतिक दृष्टीकोन प्रामुख्याने ब्रह्मज्ञानविषयक होता, "आणि चर्चचा सिद्धांत हा सर्व विचारांचा प्रारंभिक बिंदू आणि आधार होता."

मध्ययुगात, चर्चने तीव्र छळ केला आणि त्या काळातील शास्त्रज्ञांनी लोकांना विविध घटनांचे स्वरूप समजावून सांगण्यासाठी केलेले कोणतेही प्रयत्न नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. वैज्ञानिक मुद्दादृष्टी सर्व वैज्ञानिक, तात्विक आणि सांस्कृतिक संशोधन, संशोधन आणि प्रयोग कठोरपणे प्रतिबंधित होते आणि शास्त्रज्ञांना छळ, छळ आणि फाशी दिली गेली. ती [चर्च] "पाखंडी" विरुद्ध लढली, म्हणजे. "पवित्र पवित्र शास्त्र" आणि चर्च अधिकार्यांकडे गंभीर वृत्तीचा प्रयत्न. यासाठी, 13 व्या शतकात इन्क्विझिशन तयार केले गेले.

8 व्या शतकापर्यंत, युरोपमधील बहुतेक भागांमध्ये शिक्षणाची आवड कमी झाली होती. हे मुख्यत्वे चर्चद्वारे सुलभ होते, जे प्रबळ शक्ती बनले. सरंजामशाहीच्या विकासाच्या युगात विकासाची गरज आहे वैद्यकीय शिक्षणमात्र, चर्चने यास प्रतिबंध केला. अपवाद म्हणजे सालेर्नो मेडिकल स्कूल, ज्याची स्थापना 9व्या शतकात उपचार असलेल्या क्षेत्रात झाली नैसर्गिक झरेआणि निरोगी हवामान. हे नंतरच्या शैक्षणिक वैद्यकीय विद्याशाखांपेक्षा लक्षणीय भिन्न होते. 11 व्या शतकात, शाळेचे 9 वर्षांच्या अभ्यासाच्या मुदतीसह विद्यापीठात रूपांतर झाले आणि शस्त्रक्रियेत विशेष असलेल्या व्यक्तींसाठी, 10 वर्षे.

12व्या शतकात, बोलोग्ना (1156), माँटपेलियर (1180), पॅरिस (1180), ऑक्सफर्ड (1226), मेसिना (1224), प्राग (1347), क्राको (1364) येथे विद्यापीठे उघडली गेली. या सर्व शैक्षणिक संस्थांवर पूर्णपणे चर्चचे नियंत्रण होते.

XIII शतकात, पॅरिसियन हायस्कूलला विद्यापीठाचा दर्जा मिळाला. भावी डॉक्टर लिपिक, पदवीधर, परवानाधारक या टप्प्यांतून गेले, त्यानंतर त्यांनी औषधात पदव्युत्तर पदवी प्राप्त केली.

शालेयिक ("शालेय शहाणपण") औषध विद्यापीठांमध्ये विकसित झाले. शिक्षक चर्च-मान्य लेखकांच्या पुस्तकांवरील मजकूर आणि भाष्ये वाचतात; विद्यार्थ्यांना हे मनापासून शिकणे आवश्यक होते. त्या आणि इतर दोघांनीही खूप चर्चा केली, विशिष्ट रोगाच्या उपचारांच्या पद्धतींबद्दल युक्तिवाद केला. पण उपचाराचा सराव नव्हता. वैद्यकीय प्रशिक्षणाचा वैचारिक आधार अॅरिस्टॉटलचा एन्टेलेची सिद्धांत होता: शरीराचे स्वरूप आणि कार्ये पूर्वनिर्धारित करण्यासाठी "सर्वोच्च निर्माता" ची उपयुक्तता आणि हेतूपूर्ण क्रियाकलाप आणि त्याचे नैसर्गिक विज्ञान विचार विकृत केले गेले. गॅलेनला आणखी एक निर्विवाद अधिकार म्हणून ओळखले गेले. त्यांच्या "स्मॉल सायन्स" ("अर्स पर्व") आणि "प्रभावित ठिकाणी" ("डे लोकिस इफेक्टिस") या कामांचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला गेला. हिप्पोक्रेट्सच्या शिकवणी विद्यार्थ्यांना गॅलेनच्या त्यांच्या लेखनावरील टिप्पण्यांच्या रूपात सादर केल्या गेल्या.

शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांना मानवी शरीराची रचना माहीत नव्हती. 6 व्या शतकापासून शवविच्छेदन केले जात असले तरी, मध्ययुगात चर्चने या प्रथेचा निषेध केला आणि त्यावर बंदी घातली. मानवी शरीराची रचना आणि कार्ये याबद्दलची सर्व माहिती, सर्व महत्त्वपूर्ण त्रुटी आणि अयोग्यता, गॅलेन आणि इब्न सिना यांच्या कृतीतून काढली गेली. त्यांनी 1316 मध्ये मोंडिनो डी लुसी यांनी संकलित केलेले शरीरशास्त्र पाठ्यपुस्तक देखील वापरले. हा लेखक फक्त दोन मृतदेहांचे विच्छेदन करू शकला होता आणि त्याचे पाठ्यपुस्तक गॅलेनच्या लेखनाचे संकलन होते. विद्यापीठांमध्ये केवळ अधूनमधून शवविच्छेदन करण्याची परवानगी होती. हे सहसा न्हाव्याद्वारे केले जात असे. शवविच्छेदनादरम्यान, सैद्धांतिक प्राध्यापकाने गॅलेनचे शारीरिक कार्य लॅटिनमध्ये मोठ्याने वाचले. सामान्यतः, विच्छेदन उदर आणि वक्षस्थळाच्या पोकळ्यांपुरते मर्यादित होते.

केवळ इटलीमध्ये 15 व्या शतकाच्या शेवटी - 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस शरीरशास्त्र शिकवण्यासाठी मानवी मृतदेहांचे विच्छेदन अधिक झाले. वारंवार.

फार्मसी किमयाशी संबंधित होती. मध्ययुग जटिल औषधी नोंदणी द्वारे दर्शविले जाते. एका रेसिपीमधील भागांची संख्या अनेकदा अनेक दहापटांपर्यंत पोहोचली. औषधांमध्ये एक विशेष स्थान अँटीडोट्सने व्यापलेले होते: तथाकथित थेरियाक, ज्यामध्ये 70 किंवा अधिक घटक समाविष्ट होते (मुख्य घटक- सापाचे मांस), तसेच mitridates (ओपल). थेरिएकला "महामारी" तापांसह सर्व अंतर्गत रोगांवर देखील एक उपाय मानले जात असे. हे निधी अत्यंत मोलाचे होते. काही शहरांमध्ये, विशेषत: त्यांच्या थेरियासी आणि मिट्रिडेट्ससाठी प्रसिद्ध आणि त्यांना इतर देशांमध्ये (व्हेनिस, न्युरेमबर्ग) विकण्यासाठी, हे निधी सार्वजनिकरित्या, मोठ्या गंभीरतेने, अधिकारी आणि आमंत्रित व्यक्तींच्या उपस्थितीत केले गेले.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, डॉक्टर एका कॉर्पोरेशनमध्ये एकत्र आले ज्यामध्ये रँक होते. कोर्टाच्या डॉक्टरांना सर्वोच्च दर्जा होता. एक पायरी खाली शहरातील डॉक्टर होते, जे प्रदान केलेल्या सेवांसाठी पैसे देऊन जगले. असा डॉक्टर वेळोवेळी आपल्या रुग्णांना घरी भेट देत असे. XII-XIII शतकांमध्ये, शहरातील डॉक्टरांची स्थिती लक्षणीय वाढली. त्यांनी रुग्णालये व्यवस्थापित करण्यास सुरुवात केली, न्यायालयात साक्ष दिली (मृत्यूची कारणे, जखम इ.), बंदर शहरांमध्ये त्यांनी जहाजांना भेट दिली आणि संसर्गाचा धोका आहे का ते तपासले.

आजारी लोकांच्या महामारीच्या उद्रेकादरम्यान, "प्लेग डॉक्टर" विशेषतः लोकप्रिय होते. अशा डॉक्टरांकडे एक विशेष सूट होता, ज्यामध्ये एक झगा होता (तो मुखवटाखाली गळ्यात बांधलेला होता आणि शरीराचा जास्तीत जास्त पृष्ठभाग लपवण्यासाठी जमिनीवर ताणलेला होता); पक्ष्यांच्या चोचीच्या स्वरूपात मुखवटे (दृश्य प्लेगला दूर करते, लाल चष्मा - रोगासाठी डॉक्टरांची अभेद्यता, चोचीमध्ये गंधयुक्त औषधी वनस्पती - संसर्गापासून संरक्षण देखील); लेदर हातमोजे; लसूण सह caskets; छडी (रुग्णाच्या तपासणीसाठी).

सर्वात खालच्या स्तरावर सर्जन होते. अनुभवी शल्यचिकित्सकांची गरज खूप मोठी होती, परंतु त्यांची कायदेशीर स्थिती अवास्तव राहिली. त्यापैकी भटके सर्जन होते ज्यांनी अगदी मार्केट चौकात वेगवेगळ्या शहरांमध्ये ऑपरेशन केले. अशा डॉक्टरांनी बरे केले, विशेषतः, त्वचा रोग, बाह्य विकृती आणि ट्यूमर.

डॉक्टरांच्या महामंडळात आंघोळीचे कर्मचारी-नाईही सामील झाले. त्यांच्या प्रत्यक्ष कर्तव्यांव्यतिरिक्त, त्यांनी रक्तपात करणे, सांधे लावणे, अंग कापून घेणे, दात उपचार करणे आणि वेश्यागृहांचे निरीक्षण करणे ही कामे केली. तसेच, अशी कर्तव्ये लोहार आणि जल्लाद करतात (नंतरचे लोक अभ्यास करू शकतात मानवी शरीरशास्त्रछळ आणि फाशी दरम्यान).

मध्ययुगातील उत्कृष्ट डॉक्टर होते:

अबू अली हुसेन इब्न सिना (अविसेना) (c. 980-1037) एक विश्वकोशीय विद्वान होते. प्रदीर्घ आणि परिश्रमपूर्वक केलेल्या कार्याचा परिणाम म्हणून त्यांनी नंतर जगप्रसिद्ध निर्माण केले « कॅनन ऑफ मेडिसिन » , जे वैद्यकशास्त्राच्या इतिहासातील सर्वात मोठ्या विश्वकोशीय कार्यांपैकी एक बनले;

पिएट्रो डी'आबानो (1250-1316) - गुप्त ज्ञान आणि जादूचा सराव करण्याच्या चौकशीद्वारे आरोपित इटालियन डॉक्टर. पॅरिसमध्ये त्यांची वैद्यकीय सराव होती, जिथे विविध वैद्यकीय प्रणालींच्या जटिल वापरावर काम प्रकाशित केल्यानंतर ते प्रसिद्ध झाले;

अर्नोल्ड डी व्हिलानोव्हा (सी. १२४५ - इ.स. १३१०) - धर्मशास्त्रज्ञ, वैद्य आणि किमयाशास्त्रज्ञ. 20 वर्षे पॅरिसमध्ये औषधाचा अभ्यास केला;

नॉस्ट्रॅडॅमस (1503 - 1566) - फ्रेंच चिकित्सक आणि ज्योतिषी, ज्यांच्या दूरगामी भविष्यवाण्यांमुळे अनेक शतके स्वतःबद्दल विरोधाभासी वृत्ती निर्माण झाली;

पॅरासेलसस (१४९३ - १५४१) – महान अल्केमिस्ट, तत्त्वज्ञ आणि डॉक्टरांपैकी एक. त्याच्या उपचार पद्धतींनी व्यापक लोकप्रियता मिळवली आहे. पॅरासेलसस यांनी शहरातील डॉक्टर आणि औषधाचे प्राध्यापक म्हणून काम केले. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की डोसवर अवलंबून कोणताही पदार्थ विष बनू शकतो;

राझी (८६५ ​​- ९२५) – पर्शियन ज्ञानकोशीय शास्त्रज्ञ, तत्वज्ञानी, किमयाशास्त्रज्ञ यांनी देखील औषधाच्या विकासात मोठे योगदान दिले;

मायकेल स्कॉट (सुमारे 1175 - 1235) – अल्केमिस्ट, गणितज्ञ, वैद्य, ज्योतिषी आणि धर्मशास्त्रज्ञ;

गाय डी चौलियाक (XIV शतक) हा एक व्यापक शिक्षित डॉक्टर आहे ज्यांना हिप्पोक्रेट्स, गॅलेन, पॉल ऑफ एगिन्स्की, अर-राझी, अबुल-कासिम, सालेर्नो स्कूलचे सर्जन आणि इतरांच्या कल्पनांचा वारसा मिळाला.

मध्ययुगात युरोपमधील लोकसंख्येला कोणते रोग आणि साथीचे रोग "खाऊन टाकले"?

मध्ययुगात, पश्चिम युरोपच्या देशांमध्ये भयानक महामारीची लाट पसरली आणि हजारो लोकांचा बळी गेला. हे रोग पूर्वी युरोपातील लोकसंख्येला अपरिचित होते. शूरवीर परत आल्याने अनेक महामारी या प्रदेशात आणल्या गेल्या धर्मयुद्ध. वेगाने पसरण्याचे कारण असे की रोमन साम्राज्याच्या पतनानंतर, जेथे सार्वजनिक आरोग्याच्या संरक्षणाकडे जास्त लक्ष दिले गेले होते, युरोपमध्ये आलेल्या ख्रिश्चन धर्माच्या युगाने अनुभवाने मिळवलेल्या ज्ञानात सामान्य घट झाली. ख्रिश्चन धर्माने निरोगी आणि सुंदर मानवी शरीराच्या मूर्तिपूजक पंथाचा तीव्र विरोध केला, ज्याला आता केवळ एक नश्वर, काळजीचे अयोग्य कवच म्हणून ओळखले गेले. भौतिक संस्कृतीदेहाचा अपमान करण्यास अनेकदा विरोध केला गेला. रोगांना पापांसाठी देवाची शिक्षा मानली जाऊ लागली, म्हणून त्यांची घटना यापुढे स्वच्छता आणि स्वच्छतेच्या प्राथमिक नियमांच्या उल्लंघनाशी संबंधित नव्हती.

जनसामान्यांवर धर्माचा प्रभाव मजबूत करण्यासाठी आणि बांधकामासाठी देणग्यांद्वारे चर्चचे उत्पन्न वाढवण्यासाठी पाद्रींनी महामारीचा वापर केला. देवाची मंदिरे. तसेच, चर्चच्या चालीरीती आणि विधींनी स्वतःच संसर्ग पसरण्यास हातभार लावला. चिन्ह, क्रॉस, गॉस्पेल, आच्छादन यांचे चुंबन घेताना, "पवित्र संत" च्या अवशेषांना लागू करताना, रोगाचा कारक एजंट बर्याच लोकांना प्रसारित केला जाऊ शकतो.

प्लेग

उंदरांच्या पूर्वीच्या असामान्यपणे मजबूत पुनरुत्पादनासह प्लेग महामारीचा संबंध लोकांना बर्याच काळापासून लक्षात आला आहे, जे असंख्य दंतकथा आणि कथांमध्ये प्रतिबिंबित होते. जर्मन शहरातील गॅमेलनमधील कॅथेड्रलच्या प्रसिद्ध स्टेन्ड-काचेच्या खिडक्यांपैकी एक चित्रित करते एक उंच माणूसकाळे कपडे घालून, बासरी वाजवत. हा कल्पित उंदीर पकडणारा आहे, ज्याने शहरातील रहिवाशांना नीच प्राण्यांच्या आक्रमणापासून वाचवले. त्याच्या खेळाने मोहित होऊन, त्यांनी आपले छिद्र सोडले, बासरीवादकाच्या मागे पाण्यात गेले आणि नदीत बुडाले. लोभी बर्गोमास्टरने तारणहाराला फसवले आणि वचन दिलेल्या शंभर डकॅटऐवजी त्याला फक्त दहा दिले. रागावलेल्या उंदीर पकडणार्‍याने पुन्हा बासरी वाजवली आणि शहरात राहणारी सर्व मुले त्याच्या मागे गेली आणि कायमची गायब झाली. हे गूढ पात्र अनेकांच्या पानांवर आढळते कला काम.

प्लेगचे दोन मुख्य प्रकार आहेत: बुबोनिक (लिम्फ नोड्सला संक्रमित करणे) आणि न्यूमोनिक (प्लेगचे जीवाणू फुफ्फुसात प्रवेश करतात, ज्यामुळे तीव्र निमोनियाटिश्यू नेक्रोसिससह). दोन्ही प्रकारात उपचार न केल्याने ताप, सेप्सिस आणि मृत्यू होतो. प्लेगचा सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण हा फेमोरल बुबो असल्याने, प्लेगच्या रुग्णांचे संरक्षक संत सेंट रॉच यांच्या सर्व कोरीवकाम आणि आरामशिल्पीय प्रतिमांवर, नंतरचे हे त्याच ठिकाणी असलेल्या बुबोला उद्धटपणे दाखवतात.

ए.एल.ने संकलित केलेल्या कालक्रमानुसार सारणी. चिझेव्हस्की, 430 बीसी पासून सुरू होते. आणि आधी उशीरा XIXशतकात, 85 प्लेग महामारी आहेत. सर्वात विनाशकारी म्हणजे XIV शतकातील महामारी, जी 1348-1351 मध्ये युरोप आणि आशियाच्या देशांमध्ये पसरली.

IN ऐतिहासिक कादंबरीलायन फ्युचटवांगरचे "द अग्ली डचेस" या दूरच्या भूतकाळातील पृष्ठांचे स्पष्टपणे वर्णन करते. “प्लेग पूर्वेकडून आली. आता ती समुद्रकिनाऱ्यावर रागावली, नंतर देशात खोलवर गेली. तिने काही दिवसांत, कधी काही तासांत मारले. नेपल्समध्ये, माँटपेलियरमध्ये, दोन तृतीयांश रहिवासी मरण पावले. मार्सेलिसमध्ये, बिशप संपूर्ण अध्यायासह, सर्व डोमिनिकन फ्रायर्स आणि अल्पसंख्याकांसह मरण पावला. संपूर्ण क्षेत्र पूर्णपणे ओस पडले होते ... प्लेग विशेषतः एविग्नॉनमध्ये पसरला होता. मारले गेलेले कार्डिनल्स जमिनीवर पडले, पिसाळलेल्या बुबोच्या पूने त्यांच्या भव्य वस्त्रांना डाग लावले. पप्पांनी स्वतःला सर्वात दूरच्या खोलीत बंद केले, कोणालाही त्याला पाहू दिले नाही, दिवसभर मोठी आग ठेवली, वनस्पती आणि मुळे जाळली ज्यामुळे हवा शुद्ध होते ... प्रागमध्ये, भूमिगत खजिन्यात, सोने, दुर्मिळ वस्तू, अवशेष, चार्ल्स, जर्मन राजा बसला, त्याने स्वत: वर उपवास केला, प्रार्थना केली.

प्लेग बहुतेक प्रकरणांमध्ये व्यापारी जहाजांवर पसरला. येथे तिचा मार्ग आहे: सायप्रस - उशीरा उन्हाळा 1347; ऑक्टोबर 1347 मध्ये तिने मेसिना येथे तैनात जेनोईज ताफ्यात प्रवेश केला; हिवाळा 1347 - इटली; जानेवारी 1348 - मार्सिले; पॅरिस - वसंत ऋतू 1348; इंग्लंड - सप्टेंबर 1348; राईन नदीच्या बाजूने पुढे जात, प्लेग 1348 मध्ये जर्मनीमध्ये पोहोचला. जर्मन राज्याच्या रचनेत सध्याचे स्वित्झर्लंड आणि ऑस्ट्रिया यांचा समावेश होता. या भागांमध्ये उद्रेक देखील झाला आहे.

बोहेमिया किंगडममधील डची ऑफ बरगंडीमध्येही महामारी पसरली. 1348 - प्लेगच्या सर्व वर्षांपैकी सर्वात भयानक होता. ते युरोपच्या परिघात (स्कॅन्डिनेव्हिया इ.) बराच काळ गेले. 1349 मध्ये नॉर्वेला ब्लॅक डेथचा फटका बसला.

प्लेगने ओस पडलेली शहरे, ओसाड गावे, बेबंद शेते, द्राक्षमळे आणि फळबागा, उद्ध्वस्त शेत आणि बेबंद स्मशानभूमी सोडली. काळ्या मृत्यूपासून कसे सुटावे हे कोणालाच कळत नव्हते. उपवास आणि प्रार्थना मदत करत नाही. मग लोक मौजमजेत मोक्ष मिळवण्यासाठी धावले. नर्तकांच्या मिरवणुका, प्लेगपासून संरक्षक सेंट वॅलिब्रोडच्या दयेला बोलावणे, रस्त्यावर आणि रस्त्यांवर पसरले. यापैकी एक मिरवणूक 1569 च्या कॅनव्हासवर चित्रित करण्यात आली होती कलाकार पीटर ब्रुगेल द एल्डर (चित्रकला अॅमस्टरडॅम रिजक्सम्युझियममध्ये आहे). प्लेगशी लढण्यासाठी सामूहिक नृत्य आयोजित करण्याची ही प्रथा पूर्णपणे निरुपयोगी असूनही, डच आणि बेल्जियन शेतकऱ्यांमध्ये दीर्घकाळ टिकून राहिली.

"ब्लॅक डेथ" अजूनही ग्रहावर अस्तित्त्वात आहे आणि लोक अजूनही त्यातून मरत आहेत, विशेषत: त्या देशांमध्ये जेथे महामारी सेवा खराब आहे.

कुष्ठरोग (कुष्ठरोग)

हा रोग मायकोबॅक्टेरियम लेप्री या क्षयरोगाशी संबंधित जीवाणूमुळे होतो. हा रोग खूप हळू पुढे जातो - तीन ते चाळीस वर्षांपर्यंत आणि अपरिहार्यपणे मृत्यूला कारणीभूत ठरतो, म्हणूनच मध्ययुगात त्याला "आळशी मृत्यू" म्हटले गेले.

कुष्ठरोगासह, किंवा, ज्याला सामान्यतः कुष्ठरोग म्हणतात, संसर्गजन्य रोगांच्या इतिहासातील सर्वात गडद पृष्ठांपैकी एक जोडलेले आहे. हा जुनाट, सामान्यीकृत संसर्गजन्य रोग त्वचेवर, श्लेष्मल त्वचेवर परिणाम करतो, अंतर्गत अवयवआणि परिधीय मज्जासंस्था… भिन्न लोककुष्ठरोगाची अतिशय लाक्षणिक नावे आहेत: फॉक्स स्कॅब, रॉट, आळशी मृत्यू, शोकपूर्ण आजार.

ख्रिश्चन धर्मात, कुष्ठरुग्णांचे संरक्षण करणारे दोन संत आहेत: जॉब (विशेषत: व्हेनिसमध्ये आदरणीय, जेथे सॅन जॉबचे चर्च आहे आणि उट्रेचमध्ये, जेथे सेंट जॉब हॉस्पिटल बांधले गेले होते), अल्सरने झाकलेले आणि त्यांना खरवडून बाहेर काढणे. एक चाकू, आणि गरीब लाजर, घराच्या दारात एक दुष्ट श्रीमंत माणूस त्याच्या कुत्र्यासह बसलेला आहे जो त्याचे खरुज चाटतो: एक अशी प्रतिमा जिथे आजारपण आणि गरिबी खरोखर एकत्र आहेत.

विंटेज खोदकाम "येशू आणि कुष्ठरोगी"

इजिप्त हे कुष्ठरोगाचे जन्मस्थान मानले जाते. फारोच्या काळात, हा रोग दूर करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे मानवी रक्ताचे स्नान करणे. (व्वा, हे तुम्हाला कशाचीही आठवण करून देत नाही का?! व्हॅम्पायरिझमबद्दलच्या दंतकथा अशा प्रकारे प्रकट होऊ लागल्या असे गृहीत धरले जाऊ शकते.) एस. झ्वेग यांनी "मेरी स्टुअर्ट" या क्रॉनिकल कादंबरीत फ्रेंच लोकांबद्दल पसरलेल्या अशुभ अफवांचा उल्लेख केला आहे. राजा फ्रान्सिस दुसरा. असे म्हटले जाते की तो कुष्ठरोगाने आजारी होता आणि बरे होण्यासाठी त्याने बाळांच्या रक्ताने आंघोळ केली होती. अनेकांनी कुष्ठरोगाला मृत्यूपेक्षाही भयंकर शिक्षा मानली.

इजिप्तमधील पुरातत्व उत्खननादरम्यान, बेस-रिलीफ सापडले जे विकृतीकरणाचे चित्र दर्शवतात - कुष्ठरोगाच्या वेळी हातपाय नाकारणे. येथून, हा रोग ग्रीसमधून युरोपच्या देशांमध्ये - पश्चिमेकडून स्पेन आणि पूर्वेकडे - बायझेंटियममध्ये गेला. त्याचा पुढील प्रसार पॅलेस्टाईनमधील क्रुसेड्सचा परिणाम होता, ज्याचे सहभागी शूरवीर, व्यापारी, भिक्षू आणि शेतकरी होते. पवित्र सेपल्चरच्या मुक्तीच्या घोषणेखाली अशी पहिली मोहीम 1096 मध्ये झाली. एमियन्सच्या पियरेच्या नेतृत्वाखाली हजारो मोटली रॅबलचा जमाव पॅलेस्टाईनला गेला. या मोहिमेतील जवळपास सर्व सहभागींनी आशिया मायनरमध्ये आपले प्राण दिले. केवळ काही भाग्यवान त्यांच्या मायदेशी परत येऊ शकले. तथापि, युरोपियन सरंजामदारांना नवीन बाजारपेठांची गरज होती आणि तीन वर्षांनंतर सहा लाख शूरवीर आणि त्यांच्या नोकरांच्या सुसज्ज सैन्याने जेरुसलेम ताब्यात घेतले. दोन शतकांच्या कालावधीत, सात धर्मयुद्धे घडली, ज्या दरम्यान मोठ्या प्रमाणावर लोक आशिया मायनर आणि इजिप्तमधून पॅलेस्टाईनमध्ये गेले, जेथे कुष्ठरोग व्यापक होता. परिणामी, मध्ययुगीन युरोपमध्ये हा रोग सामाजिक आपत्ती बनला. फ्रान्समधील नाइट्स टेम्पलरच्या शूरवीरांवर फ्रेंच राजा फिलिप IV याच्या क्रूर हत्याकांडानंतर, लोकप्रिय अशांततेचा एक कठीण काळ सुरू झाला, ज्याने धार्मिक आणि गूढ सामूहिक मोहिमांचे विचित्र प्रकार घेतले. यापैकी एका उद्रेकादरम्यान, देशात कुष्ठरुग्णांची कत्तल सुरू झाली, ज्यांना देशावर झालेल्या दुर्दशेसाठी जबाबदार धरण्यात आले.

एम. ड्रून यांनी या घटनांचे वर्णन “द फ्रेंच वुल्फ” या कादंबरीत केले आहे: “हे दुर्दैवी लोक एखाद्या रोगाने खाल्लेले शरीर, मृतांचे चेहरे आणि हातांऐवजी स्टंप असलेले हे लोक संक्रमित कुष्ठरोगी वसाहतींमध्ये कैद होते, जिथे ते प्रजनन आणि गुणाकार, जिथून त्यांना फक्त हातात खडखडाट घेऊन बाहेर जाण्याची परवानगी होती, ते खरोखरच पाणी प्रदूषित करण्यासाठी दोषी होते का? कारण 1321 च्या उन्हाळ्यात अनेक ठिकाणी झरे, नाले, विहिरी आणि जलाशयांना विषबाधा झाली. आणि फ्रान्सच्या लोकांनी या वर्षी त्यांच्या पूर्ण वाहणाऱ्या नद्यांच्या काठावर तहान भागवली किंवा हे पाणी प्यायले, अपरिहार्य मृत्यूच्या प्रत्येक घूसानंतर भीतीने वाट पाहत. टेम्पलर्सचा तोच आदेश त्यांनी इथे हात लावला नाही का, त्यांनी एक विचित्र विष बनवले नाही का, ज्यात मानवी रक्त, मूत्र, जादूटोण्याच्या औषधी वनस्पती, सापाचे डोके, चुरचुरलेले टॉड पाय, निंदनीयपणे टोचलेले प्रोस्फोरा आणि वेश्यांचे केस यांचा समावेश होता. विष की, खात्री दिल्याप्रमाणे, आणि पाणी दूषित होते? किंवा, कदाचित, टेम्प्लरांनी या देव-शापित लोकांना बंड करण्यास ढकलले, त्यांना सुचवले की, काही कुष्ठरोगी छळाखाली दाखल झाले आहेत, सर्व ख्रिश्चनांचा नाश करण्याची किंवा त्यांना कुष्ठरोगाने संक्रमित करण्याची इच्छा आहे? ... शहरे आणि खेड्यांतील रहिवाशांनी कुष्ठरोग्यांच्या वसाहतींमध्ये अचानकपणे समाजाचे शत्रू बनलेल्या आजारांना मारण्यासाठी धाव घेतली. फक्त गरोदर स्त्रिया आणि मातांना वाचवण्यात आले आणि तरीही ते त्यांच्या बाळांना दूध पाजत असतानाच. त्यानंतर ते जाळण्यात आले. शाही न्यायालयांनी या हत्याकांडांना त्यांच्या शिक्षेमध्ये समाविष्ट केले आणि अभिजात वर्गाने त्यांचे सशस्त्र माणसे त्यांना पार पाडण्यासाठी वाटप केले.

कुष्ठरोगाची चिन्हे असलेल्या लोकांना वस्त्यांमधून विशेष आश्रयस्थानांमध्ये हद्दपार करण्यात आले - कुष्ठरोगी वसाहती (त्यापैकी बर्‍याच क्रुसेडर्सने स्थापन केलेल्या ऑर्डर ऑफ सेंट लाझारसच्या पुढाकाराने तयार केल्या गेल्या, सुरुवातीला त्यांना इन्फर्मरी म्हटले गेले आणि नंतर - कुष्ठरोगी वसाहती). आजारी व्यक्तीच्या नातेवाईकांना किंवा शेजाऱ्यांना कोणीतरी कुष्ठरोगाने आजारी असल्याचे समजताच, रुग्णाला ताबडतोब बेड्या ठोकल्या गेल्या आणि चर्च न्यायाधिकरणाने त्याला मृत्यूदंडाची शिक्षा दिली. मग एक क्रूर आणि अशुभ विधी ज्याला ती प्रवण होती ती लागू करण्यात आली. कॅथोलिक चर्चमध्ययुगीन काळात. रुग्णाला मंदिरात नेण्यात आले, जिथे पुजारीने त्याला विशेष राखाडी कपडे दिले. मग दुर्दैवी व्यक्तीला शवपेटीमध्ये झोपण्यास भाग पाडले गेले, अंत्यसंस्कार करण्यात आले आणि शवपेटी स्मशानभूमीत नेण्यात आली. पुजारी कबरीवर म्हणाला: "तुम्ही आमच्या सर्वांसाठी मृत आहात." आणि या शब्दांनंतर, एक व्यक्ती कायमची बहिष्कृत झाली. आतापासून कुष्ठरोग्यांची वसाहत ही त्यांची आजीवन आश्रयस्थान बनली.

जर रुग्ण कुष्ठरोग्यांच्या वसाहतीच्या पलीकडे गेला, तर त्याला घंटा वाजवून किंवा खडखडाट करून त्याचा दृष्टिकोन जाहीर करावा लागला. त्याच्याकडे भीक मागण्याची पिशवी देखील होती आणि त्याच्या राखाडी कपड्यावर एक विशेष चिन्ह शिवलेले होते: पांढरे तागाचे बनलेले हात किंवा लाल कापडाने बनविलेले हंस पंजा - हे रोगाचे प्रतीक आहे, अनेकदा अंगांचा हळूहळू मृत्यू होतो. (बोटांच्या आतील हाडे कुजली, चुरगळली, बोटांची संवेदनशीलता नाहीशी झाली, बोटे सुकली). जर कुष्ठरोगी कोणाशीही बोलला तर त्याला तोंड झाकून वाऱ्याच्या विरूद्ध उभे राहणे बंधनकारक होते.

आज जरी कुष्ठरोगावर उपचार करण्यासाठी औषधे आहेत, तरीही भारत, ब्राझील, इंडोनेशिया आणि टांझानियामधील लोकांवर त्याचा परिणाम होतो.

वैद्यकीय उपकरणे आणि ऑपरेशन्स

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की मध्ययुगात, गळा दाबणे किंवा डोक्याला मारणे आणि अल्कोहोलचा वापर याशिवाय वेदनाशामक औषधांचा वापर केला जात नव्हता. बहुतेकदा, ऑपरेशन्सनंतर, जखमा सडतात आणि खूप दुखत असतात आणि जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने डॉक्टरांना वेदनाशामक औषधे विचारण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा उत्तरार्धाने उत्तर दिले की ऍनेस्थेटायझेशन म्हणजे वेदना कमी करणे, एखाद्या व्यक्तीचा जन्म दुःख सहन करण्यासाठी झाला आहे आणि सहन करणे आवश्यक आहे. केवळ क्वचित प्रसंगी हेमलॉक किंवा हेनबेनचा रस वापरला जात असे, पॅरासेलसस लॉडॅनम, अफूचे मद्याकरिता काही पदार्थ विरघळवून तयार केलेले औषध वापरले.

इतिहासाच्या या कालावधीत, असे मानले जात होते की बहुतेकदा शरीरातील द्रवपदार्थामुळे रोग होऊ शकतात, म्हणून त्या काळातील सर्वात सामान्य ऑपरेशन म्हणजे रक्तस्त्राव. रक्तस्त्राव सहसा दोन पद्धतींनी केला जातो: हिरुडोथेरपी - डॉक्टरांनी रुग्णाला जळू लावली आणि रुग्णाला सर्वात जास्त काळजी वाटेल त्या ठिकाणी; किंवा शिरा उघडणे - हाताच्या आतील शिरा थेट कापणे. डॉक्टरांनी पातळ लॅन्सेटने एक शिरा कापली आणि रक्त एका भांड्यात वाहू लागले.

तसेच, लॅन्सेट किंवा पातळ सुईने, डोळ्यातील ढगाळ लेन्स (मोतीबिंदू) काढण्यासाठी ऑपरेशन केले गेले. या ऑपरेशन्स खूप वेदनादायक आणि धोकादायक होत्या.

अवयवांचे विच्छेदन देखील एक लोकप्रिय ऑपरेशन होते. हे सिकल-आकाराच्या विच्छेदन चाकू आणि करवतीने केले गेले. प्रथम, चाकूच्या गोलाकार हालचालीने, त्वचेला हाड कापले गेले आणि नंतर हाड कापले गेले.

दात बहुतेक लोखंडी चिमट्याने बाहेर काढले जातात, म्हणून अशा ऑपरेशनसाठी ते एकतर नाई किंवा लोहाराकडे वळले.

मध्ययुग हा "अंधार" आणि अज्ञानी काळ होता रक्तरंजित लढाया, क्रूर षड्यंत्र, जिज्ञासू छळ आणि बोनफायर्स. तेच होते मध्ययुगीन पद्धतीउपचार समाजाच्या जीवनात विज्ञानाला परवानगी देण्यास चर्चच्या अनिच्छेमुळे, त्या युगात आता सहजपणे बरे होऊ शकणारे रोग मोठ्या प्रमाणात महामारी आणि मृत्यूला कारणीभूत ठरले. एका आजारी व्यक्तीला, वैद्यकीय आणि नैतिक मदतीऐवजी, सामान्य अवमान प्राप्त झाला आणि सर्वांनी नाकारलेला बहिष्कृत झाला. मुलाला जन्म देण्याची प्रक्रिया देखील आनंदाचे कारण नव्हती, परंतु अंतहीन यातनाचा स्रोत होती, बहुतेकदा मूल आणि आई दोघांच्याही मृत्यूने समाप्त होते. "मृत्यूची तयारी करा" - प्रसूतीच्या स्त्रियांना बाळंतपणापूर्वी सल्ला दिला गेला.

क्रूर काळाने क्रूर रूढींना जन्म दिला. परंतु तरीही, विज्ञानाने चर्चचे मत आणि प्रतिबंध तोडून मध्ययुगातही लोकांच्या फायद्यासाठी सेवा देण्याचा प्रयत्न केला.

पश्चिम युरोपमधील सरंजामशाहीच्या निर्मितीचा आणि विकासाचा कालखंड (५वी-१३वी शतके) सामान्यतः संस्कृतीच्या अधःपतनाचा काळ, अस्पष्टता, अज्ञान आणि अंधश्रद्धेचा काळ म्हणून दर्शविले गेले. "मध्ययुग" ही संकल्पना मागासलेपणा, संस्कृतीचा अभाव आणि अधिकारांचा अभाव या सर्व उदास आणि प्रतिगामी गोष्टींचे प्रतीक म्हणून मनात रुजली. मध्ययुगाच्या वातावरणात, जेव्हा प्रार्थना आणि पवित्र अवशेष हे औषधांपेक्षा उपचाराचे अधिक प्रभावी माध्यम मानले जात होते, जेव्हा प्रेत उघडणे आणि त्याच्या शरीरशास्त्राचा अभ्यास करणे हे एक नश्वर पाप म्हणून ओळखले जात असे आणि अधिकार्यांवर हल्ला करणे हे पाखंडी मत मानले जात असे. , एक जिज्ञासू संशोधक आणि प्रयोगकर्ता गॅलेनची पद्धत विसरली गेली; केवळ त्याने शोधलेली "प्रणाली" औषधाचा अंतिम "वैज्ञानिक" आधार म्हणून राहिली आणि "वैज्ञानिक" विद्वान डॉक्टरांनी गॅलेनचा अभ्यास केला, उद्धृत केले आणि टिप्पणी केली.

पश्चिम युरोपीय मध्ययुगीन समाजाच्या विकासामध्ये, तीन अवस्था ओळखल्या जाऊ शकतात: - प्रारंभिक मध्य युग (V-X शतके) - मध्ययुगातील वैशिष्ट्यपूर्ण मुख्य संरचना दुमडण्याची प्रक्रिया चालू आहे;

शास्त्रीय मध्ययुग (XI-XV शतके) - मध्ययुगीन सरंजामशाही संस्थांच्या जास्तीत जास्त विकासाचा काळ;

उशीरा मध्य युग (XV-XVII शतके) - एक नवीन भांडवलशाही समाज तयार होऊ लागतो. ही विभागणी सर्वसाधारणपणे मान्य असली तरी मोठ्या प्रमाणावर अनियंत्रित आहे; स्टेजवर अवलंबून, पश्चिम युरोपियन समाजाची मुख्य वैशिष्ट्ये बदलतात. प्रत्येक टप्प्याच्या वैशिष्ट्यांचा विचार करण्यापूर्वी, आम्ही मध्ययुगाच्या संपूर्ण कालावधीत अंतर्भूत असलेली सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये हायलाइट करतो.

अंधश्रद्धा आणि कट्टरतेने चिन्हांकित, मध्ययुगीन युरोपच्या औषधाला संशोधनाची आवश्यकता नव्हती. निदान मूत्रविश्लेषणावर आधारित होते; थेरपी आदिम जादू, जादू, ताबीज वर परत आली. डॉक्टरांनी अकल्पनीय आणि निरुपयोगी आणि कधीकधी हानिकारक औषधे वापरली. सर्वात सामान्य पद्धती म्हणजे हर्बल औषध आणि रक्तस्त्राव. स्वच्छता आणि स्वच्छता अत्यंत खालच्या पातळीवर गेली, ज्यामुळे वारंवार साथीचे आजार उद्भवतात.

प्रार्थना, उपवास, पश्चात्ताप हे मुख्य उपाय झाले. रोगांचे स्वरूप यापुढे संबंधित नव्हते नैसर्गिक कारणेपापांची शिक्षा मानली जाते. त्याच वेळात सकारात्मक बाजूख्रिश्चन धर्म दयाळू होता, ज्याला आजारी आणि अपंग लोकांबद्दल सहनशील वृत्तीची आवश्यकता होती. पहिल्या रुग्णालयांमध्ये वैद्यकीय सेवा केवळ अलगाव आणि काळजीपुरती मर्यादित होती. सांसर्गिक आणि मानसिक आजारी रूग्णांवर उपचार करण्याच्या पद्धती ही एक प्रकारची मनोचिकित्सा होती: तारणाची आशा जागृत करणे, स्वर्गीय शक्तींच्या समर्थनाची हमी, कर्मचार्‍यांच्या परोपकाराने पूरक.

पूर्वेकडील देश हे सृजनाचे ठिकाण बनले आहेत वैद्यकीय ज्ञानकोश, ज्यामध्ये व्हॉल्यूम आणि सामग्रीच्या मूल्याच्या दृष्टीने सर्वात प्रभावशाली "कॅनन ऑफ मेडिसिन" मानले गेले होते, जे महान अविसेना यांनी संकलित केले होते. या अद्वितीय कार्याची पाच पुस्तके ग्रीक, रोमन आणि आशियाई डॉक्टरांचे ज्ञान आणि अनुभव सारांशित करतात. 30 पेक्षा जास्त लॅटिन आवृत्त्या असल्‍याने, एविसेन्‍नाचे अनेक शतके कार्य मध्ययुगीन युरोपमधील प्रत्येक वैद्यासाठी अपरिहार्य मार्गदर्शक होते.

10 व्या शतकापासून अरबी विज्ञानाचे केंद्र कॉर्डोबाच्या खलिफात गेले. इब्न झुहरू, इब्न रुश्द आणि मायमोनाइड्स या महान शल्यचिकित्सकांनी स्पेनच्या भूभागावर स्थापन केलेल्या राज्यात काम केले. अरब स्कूल ऑफ सर्जरीवर आधारित होते तर्कशुद्ध पद्धती, बर्याच वर्षांपासून सिद्ध झाले आहे क्लिनिकल सरावयुरोपियन वैद्यकशास्त्राने अनुसरलेल्या धार्मिक मतांपासून मुक्त.

आधुनिक संशोधक मध्ययुगीन वैद्यकीय शाळांना "अज्ञानाच्या अंधारात प्रकाशाचा किरण" मानतात, जो पुनर्जागरणाचा एक प्रकारचा आश्रयदाता आहे. लोकप्रिय समजुतीच्या विरुद्ध, शाळांनी ग्रीक शिष्यवृत्तीचे केवळ अंशतः पुनर्वसन केले, प्रामुख्याने अरबी भाषांतरांद्वारे. हिप्पोक्रेट्स, गॅलेन आणि अॅरिस्टॉटलकडे परत येणे हे औपचारिक स्वरूपाचे होते, म्हणजे, सिद्धांत ओळखताना, अनुयायांनी त्यांच्या पूर्वजांची अमूल्य प्रथा नाकारली.

पश्चिम युरोपातील मध्ययुगीन समाज हा कृषीप्रधान होता. अर्थव्यवस्थेचा आधार शेती आहे आणि या क्षेत्रात बहुसंख्य लोकसंख्येचा रोजगार होता. मध्ये कामगार शेतीइतर उद्योगांप्रमाणेच, मॅन्युअल होते, ज्याने ते पूर्वनिर्धारित केले होते कमी कार्यक्षमताआणि तांत्रिक आणि आर्थिक उत्क्रांतीची मंद गती.

मध्ययुगाच्या संपूर्ण कालावधीत पश्चिम युरोपमधील बहुसंख्य लोकसंख्या शहराबाहेर राहत होती. जर प्राचीन युरोपसाठी शहरे खूप महत्त्वाची होती - ती जीवनाची स्वतंत्र केंद्रे होती, ज्याचे स्वरूप प्रामुख्याने नगरपालिका होते आणि एखाद्या शहराशी संबंधित असलेल्या व्यक्तीचे नागरी हक्क निश्चित केले जातात, तर मध्ययुगीन युरोपमध्ये, विशेषतः पहिल्या सात शतकांमध्ये, भूमिका. शहरांची संख्या नगण्य होती, जरी कालांतराने शहरांचा प्रभाव वाढत आहे.

पश्चिम युरोपीय मध्ययुग हा नैसर्गिक अर्थव्यवस्थेच्या वर्चस्वाचा आणि कमोडिटी-पैसा संबंधांच्या कमकुवत विकासाचा काळ आहे. या प्रकारच्या अर्थव्यवस्थेशी संबंधित क्षेत्रांच्या विशेषीकरणाच्या क्षुल्लक पातळीने जवळच्या (अंतर्गत) व्यापाराऐवजी प्रामुख्याने लांब-अंतराचा (परदेशी) विकास निश्चित केला. लांब पल्ल्याचा व्यापार प्रामुख्याने समाजाच्या वरच्या स्तरावर केंद्रित होता. या काळात उद्योग हस्तकला आणि कारखानदारीच्या स्वरूपात अस्तित्वात होते.

मध्ययुगाचा काळ चर्चच्या अपवादात्मकपणे मजबूत भूमिकेद्वारे आणि समाजाच्या उच्च दर्जाच्या विचारसरणीद्वारे दर्शविला जातो. जर प्राचीन जगामध्ये प्रत्येक राष्ट्राचा स्वतःचा धर्म होता, जो त्याची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये, इतिहास, स्वभाव, विचारसरणी प्रतिबिंबित करतो, तर मध्ययुगीन युरोपमध्ये सर्व लोकांसाठी एक धर्म आहे - ख्रिश्चन धर्म, जो युरोपियन लोकांना एका कुटुंबात एकत्र करण्याचा आधार बनला. , एकच युरोपियन सभ्यता दुमडणे.

जर पूर्वेकडे 1ल्या सहस्राब्दीमध्ये सांस्कृतिक उठाव झाला. e सुस्थापित प्राचीन सांस्कृतिक परंपरांच्या भक्कम पायावर घडले, त्यानंतर पश्चिम युरोपमधील लोकांनी यावेळेस सांस्कृतिक विकासाची आणि वर्गीय संबंधांच्या निर्मितीची प्रक्रिया सुरू केली होती. "मध्ययुग पूर्णपणे आदिम अवस्थेतून विकसित झाले. त्याने पृथ्वीचा चेहरा पुसून टाकला प्राचीन सभ्यता, प्राचीन तत्त्वज्ञान, राजकारण आणि न्यायशास्त्र आणि अगदी सुरुवातीपासूनच प्रत्येक गोष्टीची सुरुवात. मध्ययुगाने मृत व्यक्तीकडून घेतलेली एकमेव गोष्ट प्राचीन जग, तेथे ख्रिश्चन धर्म आणि अनेक जीर्ण शहरे होती ज्यांनी त्यांची सर्व पूर्वीची सभ्यता गमावली होती. (एफ. एंगेल्स). त्याच वेळी, जर पूर्वेकडे प्रस्थापित सांस्कृतिक परंपरांनी संघटित धर्मांच्या कट्टरतेच्या प्रभावाचा प्रतिकार करण्यास बराच काळ परवानगी दिली, तर पश्चिमेकडील चर्च, अगदी 5 व्या-7 व्या शतकातही अधीन झाले. "बार्बरायझेशन", ही एकमेव सार्वजनिक संस्था होती ज्याने उशीरा प्राचीन संस्कृतीचे अवशेष जतन केले. रानटी जमातींचे ख्रिस्ती धर्मात रुपांतर होण्याच्या सुरुवातीपासूनच, तिने त्यांचा सांस्कृतिक विकास आणि आध्यात्मिक जीवन, विचारधारा, शिक्षण आणि वैद्यक यावर नियंत्रण ठेवले. आणि मग आपण ग्रीक-लॅटिन बद्दल बोलू नये, परंतु रोमनो-जर्मनिक सांस्कृतिक समुदाय आणि बायझँटाईन संस्कृतीबद्दल बोलले पाहिजे, ज्यांनी त्यांचे स्वतःचे खास मार्ग अनुसरण केले.

मध्ययुगीन शहरातील डॉक्टर एका कॉर्पोरेशनमध्ये एकत्र आले, ज्यामध्ये काही विशिष्ट पदे होती. दरबारातील डॉक्टरांना सर्वात मोठा फायदा झाला. एक पायरी खाली शहर आणि जिल्ह्यातील लोकसंख्येवर उपचार करणारे आणि रुग्णांकडून मिळणाऱ्या शुल्कातून जगणारे डॉक्टर होते. डॉक्टरांनी घरी जाऊन रुग्णांची भेट घेतली. रूग्णांना रूग्णालयात पाठविण्यात आले तर संसर्गजन्य रोगकिंवा जेव्हा त्यांची काळजी घेणारे कोणी नव्हते; इतर प्रकरणांमध्ये, रूग्णांवर, नियमानुसार, घरी उपचार केले गेले आणि डॉक्टर वेळोवेळी त्यांना भेट देत.

XII-XIII शतकांमध्ये. तथाकथित शहरातील डॉक्टरांची स्थिती लक्षणीय वाढली आहे. ज्या डॉक्टरांची नियुक्ती करण्यात आली होती त्यांची ही नावे होती ठराविक कालावधीशहर सरकारच्या खर्चाने अधिकारी आणि गरीब नागरिकांच्या मोफत उपचारासाठी.

शहरातील डॉक्टर हॉस्पिटलचे प्रभारी होते, न्यायालयात साक्ष दिली (मृत्यू, जखम इ. बद्दल). बंदर शहरांमध्ये, त्यांना जहाजांना भेट द्यावी लागली आणि मालवाहू वस्तूंमध्ये असे काही आहे का ते तपासावे लागले ज्यामुळे संसर्गाचा धोका होऊ शकतो (उदाहरणार्थ, उंदीर). व्हेनिस, मोडेना, रागुसा (डुब्रोव्हनिक) आणि इतर शहरांमध्ये, वितरित मालासह व्यापारी आणि प्रवासी यांना 40 दिवसांसाठी (अलग ठेवण्यासाठी) वेगळे केले गेले आणि या काळात कोणताही संसर्गजन्य रोग आढळला नाही तरच त्यांना किनाऱ्यावर जाण्याची परवानगी देण्यात आली. काही शहरांमध्ये, स्वच्छता नियंत्रण ("आरोग्य विश्वस्त" आणि व्हेनिसमध्ये - एक विशेष स्वच्छता परिषद) पार पाडण्यासाठी विशेष संस्था तयार केल्या गेल्या.

महामारी दरम्यान, लोकसंख्येला विशेष "प्लेग डॉक्टर" द्वारे मदत केली गेली. त्यांनी साथीच्या रोगाने बाधित क्षेत्रांच्या कडक अलगावचे निरीक्षण देखील केले. प्लेग डॉक्टरांनी विशेष कपडे घातले होते: एक लांब आणि रुंद झगा आणि एक विशेष शिरोभूषण ज्याने त्यांचे चेहरे झाकले होते. हा मुखवटा डॉक्टरांना "दूषित हवा" इनहेल करण्यापासून वाचवणार होता. महामारीच्या काळात "प्लेग डॉक्टरांचा" संसर्गजन्य रूग्णांशी दीर्घकाळ संपर्क होता, इतर वेळी ते इतरांसाठी धोकादायक मानले जात होते आणि लोकसंख्येशी त्यांचा संवाद मर्यादित होता. खूप लवकर, प्लेग healers व्याप्त विशेष स्थानत्यावेळच्या समाजात. साथीच्या रोगामुळे होणारे आर्थिक नुकसान केवळ सामान्य लोकांच्याच नव्हे तर सत्तेत असलेल्या लोकांच्या जीवाला थेट धोका होता हे स्पष्ट होते. याव्यतिरिक्त, डॉक्टर वरवर पाहता अजूनही काही यश मिळविण्यात व्यवस्थापित झाले, किंवा कमीतकमी असे स्वरूप. तसे असो, प्लेगचे डॉक्टर लवकरच अत्यंत मौल्यवान तज्ञ म्हणून ओळखले जाऊ लागले आणि बर्‍याच शहरांमध्ये त्यांना अतिरिक्त विशेषाधिकार मिळाले - उदाहरणार्थ, प्लेगमुळे मरण पावलेल्या लोकांच्या मृतदेहांचे विच्छेदन करण्याची परवानगी. शिवाय, प्लेगच्या डॉक्टरांना जास्त पगार दिला जात असे. हे ज्ञात आहे की त्याच 1348 मध्ये, ऑर्व्हिएटो या इटालियन शहराने प्लेग डॉक्टर मॅटेओ अँजेलोला 200 फ्लोरिन्सच्या वार्षिक पगारासह नियुक्त केले, जे वार्षिक शुल्काच्या 4 पट होते. सामान्य डॉक्टर. 1645 मध्ये, एडिनबरा येथील प्लेग डॉक्टर जॉर्ज रे यांना 110 स्कॉट्स पाउंड्सचा मासिक पगार होता, तर नगर परिषदेने त्याला महिन्याला फक्त 40 स्कॉट्स पाउंड्सवर कामावर ठेवण्याची योजना आखली होती. प्लेग डॉक्टरांच्या उच्च मूल्याचे आणखी एक स्पष्ट उदाहरण म्हणजे स्पेनमध्ये 1650 मध्ये घडलेला एक प्रसंग, जेव्हा बार्सिलोनाने दोन डॉक्टरांना प्लेगग्रस्त टॉर्टोसा शहरात पाठवले. वाटेत, डॉक्टरांना डाकूंनी पकडले आणि बार्सिलोनाला त्यांच्या सुटकेसाठी मोठी खंडणी द्यावी लागली.

"विद्वान डॉक्टर" विद्यापीठांमध्ये शिक्षित होते किंवा वैद्यकीय शाळा. तपासणी डेटा आणि मूत्र आणि नाडीचा अभ्यास यावर आधारित डॉक्टरांना रुग्णाचे निदान करण्यात सक्षम असणे आवश्यक होते. असे मानले जाते की उपचारांच्या मुख्य पद्धती म्हणजे रक्तस्त्राव आणि पोट साफ करणे. परंतु मध्ययुगीन डॉक्टरांनी देखील यशस्वीरित्या वैद्यकीय उपचार लागू केले. विविध धातू, खनिजे यांचे उपचार गुणधर्म ज्ञात होते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - औषधी वनस्पती. ओडो फ्रॉम मेन "औषधी वनस्पतींच्या गुणधर्मांवर" (XI शतक) या ग्रंथात, 100 हून अधिक औषधी वनस्पतींचा उल्लेख केला आहे, ज्यात वर्मवुड, चिडवणे, लसूण, जुनिपर, पुदीना, पिवळ्य फुलांचे एक रानटी फुलझाड आणि इतरांचा समावेश आहे. औषधी वनस्पती आणि खनिजांपासून, प्रमाणांचे काळजीपूर्वक पालन करून, औषधे तयार केली गेली. त्याच वेळी, एखाद्या विशिष्ट औषधात समाविष्ट असलेल्या घटकांची संख्या अनेक दहापर्यंत पोहोचू शकते - जितके अधिक उपचार करणारे एजंट वापरले गेले तितके औषध अधिक प्रभावी असायला हवे होते.

औषधाच्या सर्व शाखांपैकी, शस्त्रक्रियेने सर्वात मोठे यश मिळवले आहे. असंख्य युद्धांमुळे शल्यचिकित्सकांची गरज खूप मोठी होती, कारण जखमा, फ्रॅक्चर आणि जखम, हातपाय तोडणे इत्यादी उपचारांमध्ये इतर कोणीही सामील नव्हते. डॉक्टरांनी रक्तस्त्रावही टाळला आणि वैद्यकीय पदवीधरांनी ते तयार करणार नाहीत अशी आश्वासने दिली सर्जिकल ऑपरेशन्स. परंतु शल्यचिकित्सकांची नितांत गरज असली तरी त्यांची कायदेशीर स्थिती अनाठायी राहिली. शल्यचिकित्सकांनी एक स्वतंत्र कॉर्पोरेशन तयार केले, जे विद्वान डॉक्टरांच्या गटापेक्षा खूपच कमी होते.

शल्यचिकित्सकांमध्ये भटके डॉक्टर (दंत ओढणारे, दगड आणि हर्निया कापणारे इ.) होते. ते जत्रेत गेले आणि चौकांवर ऑपरेशन केले, नंतर आजारी लोकांना नातेवाईकांच्या काळजीमध्ये सोडले. अशा शल्यचिकित्सकांनी बरे केले, विशेषतः, त्वचा रोग, बाह्य जखम आणि ट्यूमर.

संपूर्ण मध्ययुगात, सर्जन शिकलेल्या डॉक्टरांसोबत समानतेसाठी लढले. काही देशांमध्ये त्यांनी लक्षणीय प्रगती केली आहे. म्हणून ते फ्रान्समध्ये होते, जिथे सर्जनचा एक बंद वर्ग लवकर तयार झाला आणि 1260 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गचे कॉलेज. कॉस्मास. त्यात प्रवेश करणे कठीण आणि सन्माननीय दोन्ही होते. हे करण्यासाठी, सर्जनला माहित असणे आवश्यक होते लॅटिन भाषा, विद्यापीठात तत्त्वज्ञान आणि वैद्यकशास्त्राचा अभ्यासक्रम घ्या, दोन वर्षे शस्त्रक्रियेचा सराव करा आणि पदव्युत्तर पदवी मिळवा. उच्च दर्जाच्या अशा शल्यचिकित्सकांना (चिरुर्जियन्स डी रॉब लाँग्यू), ज्यांना विद्वान डॉक्टरांसारखेच ठोस शिक्षण मिळाले होते, त्यांना काही विशेष विशेषाधिकार होते आणि त्यांना खूप आदर होता. परंतु वैद्यकशास्त्राची प्रॅक्टिस कोणत्याही प्रकारे विद्यापीठाची पदवी घेतलेल्या लोकांपुरती मर्यादित नव्हती.

बाथहाऊस अटेंडंट आणि नाई डॉक्टरांच्या कॉर्पोरेशनला लागून होते, जे बँका पुरवू शकतात, रक्तस्त्राव करू शकत होते, योग्य निखळणे आणि फ्रॅक्चर आणि जखमेवर उपचार करू शकतात. जिथे डॉक्टरांची कमतरता होती, तिथे वेश्यागृहांची देखरेख करणे, कुष्ठरोग्यांना वेगळे करणे आणि प्लेगच्या रुग्णांना बरे करणे ही कर्तव्ये नाईंकडे होती.

ज्यांना छळले जात होते किंवा शिक्षा दिली जात होती त्यांचा फायदा घेऊन जल्लादही औषधोपचार करत होते.

काहीवेळा फार्मासिस्ट देखील वैद्यकीय सहाय्य प्रदान करतात, जरी त्यांना अधिकृतपणे औषध सराव करण्यास मनाई होती. मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात युरोपमध्ये (अरब स्पेन वगळता) फार्मासिस्ट अजिबात नव्हते, डॉक्टरांनी स्वत: तयार केले. आवश्यक औषधे. 11 व्या शतकाच्या सुरूवातीस इटलीमध्ये प्रथम फार्मसी दिसू लागल्या. (रोम, 1016, मोंटे कॅसिनो, 1022). पॅरिस आणि लंडनमध्ये, फार्मसी खूप नंतर उद्भवली - केवळ 14 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. 16 व्या शतकापर्यंत डॉक्टरांनी प्रिस्क्रिप्शन लिहिले नाही, परंतु स्वत: फार्मासिस्टला भेट दिली आणि त्याला सांगितले की कोणते औषध तयार करावे.

डॉक्टरांची कायदेशीर स्थिती अवास्तव होती, उदाहरणार्थ, पश्चिम युरोपमध्ये, मध्ययुगात, व्हिसिगोथिक कायद्यांनुसार, बरे करणार्‍या व्यक्तीच्या रक्तपातामुळे झालेल्या हानीसाठी दंड आकारला गेला होता, परंतु त्यात त्याच्या मृत्यूच्या घटनेनंतर, डॉक्टरांना त्याचे डोके त्याच्या नातेवाईकांना देण्यात आले, ज्यांना त्याच्याशी काहीही वागण्याचा अधिकार होता.

असे डॉक्टरांचे म्हणणे आहे सर्वोत्तम प्रतिबंध- वैयक्तिक स्वच्छतेचे पालन. मध्ययुगात, हे अत्यंत कठीण होते. अस्वच्छ युगातील सर्वात धोकादायक आणि भयंकर विषाणूंबद्दल - या शीर्षस्थानी.

मध्ययुगात, बेरीबेरी देखील एक घातक रोग बनू शकतो. उदाहरणार्थ, स्कर्वी हा एक आजार आहे जो व्हिटॅमिन सीच्या तीव्र कमतरतेमुळे होतो. या रोगादरम्यान, रक्तवाहिन्यांची नाजूकता वाढते, शरीरावर रक्तस्त्रावयुक्त पुरळ दिसून येते, हिरड्यांमधून रक्तस्त्राव वाढतो आणि दात बाहेर पडतात.

13 व्या शतकाच्या सुरुवातीस क्रुसेड्स दरम्यान स्कर्वीचा शोध लागला. कालांतराने, तिला "समुद्री स्कर्वी" म्हटले जाऊ लागले कारण खलाशांनी तिला बहुतेकदा दुखापत केली. उदाहरणार्थ, 1495 मध्ये वास्को द गामाच्या जहाजाने भारताकडे जाताना मोहिमेतील 160 पैकी 100 सदस्य गमावले. आकडेवारीनुसार, 1600 ते 1800 पर्यंत, स्कर्वीमुळे सुमारे एक दशलक्ष खलाशी मरण पावले. हे सागरी युद्धांदरम्यान झालेल्या मानवी नुकसानापेक्षा जास्त आहे.

आकडेवारीनुसार, 1600 ते 1800 पर्यंत, स्कर्वीमुळे 1 दशलक्ष खलाशी मरण पावले.

1747 मध्ये स्कर्वीचा उपचार सापडला: मुख्य चिकित्सकगोस्पोर्ट मरीन हॉस्पिटल जेम्स लिंड यांनी सिद्ध केले की हिरव्या भाज्या आणि लिंबूवर्गीय फळे रोगाचा विकास रोखू शकतात.

हिप्पोक्रेट्स आणि गॅलेन या प्राचीन डॉक्टरांच्या लिखाणात या नावाचा पहिला उल्लेख आढळतो. नंतर हळूहळू संपूर्ण युरोप काबीज करू लागला. अस्वच्छ परिस्थिती ही नोमा कारणीभूत असलेल्या जीवाणूंसाठी सर्वोत्तम प्रजनन स्थळ आहे आणि जितके माहीत आहे, मध्ययुगात स्वच्छतेचे विशेष निरीक्षण केले जात नव्हते.

युरोपमध्ये, नोमा सक्रियपणे 19 व्या शतकापर्यंत पसरला.

जीवाणू, शरीरात प्रवेश करणे, गुणाकार करणे सुरू होते - आणि तोंडात अल्सर दिसतात. रोगाच्या शेवटच्या टप्प्यात, दात आणि खालचा जबडा उघड होतो. पहिला तपशीलवार वर्णनडच डॉक्टरांच्या कामात रोग दिसून आले लवकर XVIIशतक युरोपमध्ये, नाव सक्रियपणे 19 व्या शतकापर्यंत पसरले. नोमाची दुसरी लाट दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान आली - एकाग्रता शिबिरातील कैद्यांमध्ये अल्सर दिसू लागले.

आजकाल, हा रोग प्रामुख्याने आशिया आणि आफ्रिकेतील गरीब भागात प्रचलित आहे आणि योग्य काळजी न घेता, 90% मुलांचा मृत्यू होतो.

कुष्ठरोग, किंवा दुसऱ्या शब्दांत, कुष्ठरोगाचा इतिहास प्राचीन काळापासून सुरू होतो - रोगाचा पहिला उल्लेख बायबलमध्ये, एबर्स पॅपिरसमध्ये आणि डॉक्टरांच्या काही लेखनात आहे. प्राचीन भारत. तथापि, कुष्ठरोगाची "पहाट" मध्ययुगात पडली, जेव्हा कुष्ठरोग्यांच्या वसाहती देखील उद्भवल्या - संक्रमित लोकांसाठी अलग ठेवण्याची ठिकाणे.

कुष्ठरोगाचा पहिला उल्लेख बायबलमध्ये आढळतो

जेव्हा एखादी व्यक्ती कुष्ठरोगाने आजारी पडली तेव्हा त्याला वेगाने दफन करण्यात आले. रुग्णाला मृत्यूची शिक्षा देण्यात आली, शवपेटीमध्ये ठेवले, त्याची सेवा केली, नंतर स्मशानभूमीत पाठवले - तेथे कबर त्याची वाट पाहत होती. अंत्यसंस्कारानंतर त्याला कायमचे कुष्ठरोगी वसाहतीत पाठवण्यात आले. त्याच्या प्रियजनांसाठी, त्याला मृत मानले गेले.

केवळ 1873 मध्ये, कुष्ठरोगाचा कारक एजंट नॉर्वेमध्ये सापडला. सध्या, कुष्ठरोगाचे प्राथमिक अवस्थेत निदान करून पूर्णपणे बरा होऊ शकतो, परंतु उशिरा निदान झाल्यास, रुग्ण कायमस्वरूपी शारीरिक बदलांसह अक्षम होतो.

चेचक विषाणू हा ग्रहावरील सर्वात प्राचीन विषाणूंपैकी एक आहे, तो अनेक हजार वर्षांपूर्वी दिसला. तथापि, त्याचे नाव केवळ 570 मध्ये प्राप्त झाले, जेव्हा एव्हेंचेसच्या बिशप मेरीमने ते लॅटिन नाव "व्हॅरिओला" अंतर्गत वापरले.

मध्ययुगीन युरोपसाठी, चेचक हा सर्वात भयंकर शब्द होता, संक्रमित आणि असहाय दोन्ही डॉक्टरांना त्यासाठी कठोर शिक्षा झाली. उदाहरणार्थ, बरगंडियन राणी ऑस्ट्रिगल्डा, मरत असताना, तिच्या पतीला तिच्या डॉक्टरांना फाशी देण्यास सांगितले कारण ते तिला या भयंकर रोगापासून वाचवू शकले नाहीत. तिची विनंती पूर्ण झाली - डॉक्टरांना तलवारीने वार करण्यात आले.

जर्मन लोकांमध्ये एक म्हण आहे: "थोडे लोक चेचक आणि प्रेमातून सुटतील"

युरोपमध्ये कधीतरी, विषाणू इतका मोठ्या प्रमाणावर पसरला की ज्याला चेचक नाही अशा व्यक्तीला भेटणे अशक्य होते. जर्मन लोकांची एक म्हण देखील होती: “व्हॉन पोकेन अंड लीबे ब्लेबेन नूर वेनिगे फ्री” (थोडे लोक स्मॉलपॉक्स आणि प्रेमातून सुटतील).

आज, 26 ऑक्टोबर 1977 रोजी सोमाली शहर मार्का येथे संसर्गाची शेवटची घटना नोंदवली गेली.

प्रथमच, प्लेगची कथा गिल्गामेशच्या महाकाव्यामध्ये आढळते. अनेक प्राचीन स्त्रोतांमध्ये रोगाच्या प्रादुर्भावाचे उल्लेख आढळतात. प्लेगच्या प्रसारासाठी मानक योजना "उंदीर - पिसू - मनुष्य" आहे. 551-580 मध्ये पहिल्या महामारी दरम्यान (जस्टिनियन प्लेग) ही योजना "मनुष्य - पिसू - मनुष्य" मध्ये बदलली. अशा योजनेला "प्लेग नरसंहार" असे म्हणतात कारण व्हायरसच्या विजेच्या वेगाने पसरत आहे. जस्टिनियनच्या प्लेगमध्ये 10 दशलक्षाहून अधिक लोक मरण पावले.

एकूण, युरोपमध्ये प्लेगमुळे 34 दशलक्ष लोक मरण पावले. 14 व्या शतकात सर्वात वाईट महामारी घडली, जेव्हा पूर्व चीनमधून ब्लॅक डेथ विषाणूचा परिचय झाला. 19व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत बुबोनिक प्लेगचा उपचार केला गेला नाही, परंतु रुग्ण बरे झाल्यावर प्रकरणे नोंदवली गेली.

प्लेगच्या प्रसारासाठी मानक योजना "उंदीर-पिसू-मनुष्य"

सध्या, मृत्यू दर 5-10% पेक्षा जास्त नाही, आणि पुनर्प्राप्ती दर खूप जास्त आहे, अर्थातच, जर रोगाचे प्रारंभिक टप्प्यावर निदान झाले तरच.