जगाच्या निर्मितीबद्दल प्राचीन सुमेरियन लोकांच्या दंतकथा. सुमेरियन निर्मिती मिथक


जर आपण कॉस्मोगोनिक मिथकेच्या सुमेरियन व्याख्येवर विश्वास ठेवला असेल, तर जग जलीय वातावरणाच्या गोंधळातून तयार झाले, जिथे नंतर, एक आकाश तयार झाले - एक प्रचंड पर्वत. या पर्वताच्या शिखरावर आकाश देवता - अन (अनु) होती, तर पायथ्याशी पृथ्वीची देवी - की होती.

सुमेरियन पौराणिक कथांमध्ये, स्वर्ग आणि पृथ्वीने एनिल (हवेची देवता) यांना जन्म दिला, ज्याची मुले, यामधून, होते: चंद्राचा देव - नन्ना (सिन), सूर्याचा देव - उतू (शमाश), देव. निनुर्ता किंवा निन्गिरसू नावाचे युद्ध, तसेच नेर्गल - संपूर्ण अंडरवर्ल्डचा एक विशिष्ट देव, त्याच्या विनाशकारी कार्यांसाठी प्रसिद्ध.

पँथिऑनमध्ये एनील सर्वोच्च स्थानावर होता. पण, असे असले तरी, काही महान देवतांच्या सल्ल्याने तो काहीसा प्रभावित झाला होता. एके दिवशी एनीलने तरुण निनलीलला तलावात आंघोळ करताना पाहिले. त्याने तिचा ताबा घेतला, त्यानंतर एनीलचा सामान्य निर्णय अंडरवर्ल्डमध्ये हद्दपार झाला. तथापि, तरुण निनलिलने आधीच नन्नाला तिच्या गर्भात ठेवले, म्हणून ती एनलीलच्या मागे गेली.

ज्यांना "परत न येणारा देश" मध्ये प्रवेश मिळाला त्यांच्यासाठी एक अभेद्य नियम होता - जर तुम्ही ते सोडले तर त्या बदल्यात तुम्हाला कोणीतरी सोडले पाहिजे. Ninlil सह पुन्हा कनेक्ट होण्यासाठी एनिल तीन भूमिगत संरक्षकांपैकी प्रत्येकाचे स्वरूप गृहीत धरतो. आणि मग ते आणखी तीन देवांना जन्म देतात - आधीच भूमिगत. या देवतांनी येथेच राहायचे होते - नंतरच्या आयुष्यात, त्यांच्या पालकांना आणि भावाला त्यातून बाहेर पडण्याची परवानगी दिली.

सुमेरियन लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये तिसरे देवता - एन्की म्हणतात, तो भूगर्भातील पाण्याचा स्वामी देखील आहे, जो बुद्धी दर्शवितो. मासे-बकरी हे या देवाचे प्रतीक बनले आणि कुलुलु (मासे-मानव) हा उपग्रह बनला.

मानवाच्या देखाव्याची सुमेरियन मिथक

वर वर्णन केलेले सर्व देव वैश्विक मानले गेले आणि त्यांना इगीगी म्हटले गेले. त्यांना पृथ्वी वाहून नेणाऱ्या आणि कालवे खोदणाऱ्या पृथ्वी देवतांसारख्या खालच्या देवतांइतकी मेहनत करावी लागली नाही. सुमेरियन लोकांच्या मिथकांमध्ये असे म्हटले आहे की पृथ्वीवरील देव एन्की आणि निन्मा यांनी त्यांचे सर्व श्रम आणि कर्तव्ये त्याच्यावर ठेवण्यासाठी एक मनुष्य निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला.

म्हणून निन्माक आणि एन्कीने अगदी तीन जोड्या लोकांना आंधळे केले, त्यानंतर त्यांनी त्यांचे भविष्य निश्चित केले आणि मेजवानी सुरू केली. ज्या देवांनी मानवाला निर्माण केले ते सणाच्या वेळी खूप टिप्सी झाले. आणि मग निन्माने चिकणमातीपासून सहा फ्रीक्स बनवले आणि एन्कीने त्यांना चवीनुसार ब्रेड दिली आणि पहिल्या लोकांप्रमाणेच त्यांचे भविष्य निश्चित केले. यामुळे बौद्धिक आणि सामाजिक असमानतेच्या आधारावर लोकांमध्ये आधीच सीमांकन निर्माण होण्यास हातभार लागला. मग एन्कीने या लोकांना कुदळ, नांगर आणि विटांसाठी साचे दिले.

पॅराडाईज लॉस्टबद्दल सुमेरियन मिथक

निन्हुरसाग नावाची देवी, तिलमुन बेटावर (ज्याला एन्कीने देखील सिंचन केले होते), तिच्या आठ आश्चर्यकारक मुलींचे - आठ वनस्पतींचे पालनपोषण करते. जेव्हा एन्कीने या वनस्पती खाल्ल्या तेव्हा तिच्या शरीरातील आठ अवयवांना एक भयानक रोग झाला. त्यानंतर, एन्कीला निन्हुरसागने शाप दिला, ज्याने आनंदी बेट सोडले. आणि जग उध्वस्त होऊ लागले...

पहिल्या सुमेरियन वसाहती सुमारे 4000 ईसापूर्व दिसू लागल्या. यापैकी सर्वात मोठी शहरे एरिडू, निप्पूर, किश, लगश, उरुक, उर आणि उमा ही होती.

त्यांची लोकसंख्या युफ्रेटिस आणि टायग्रिस नदीच्या खोऱ्यात निर्माण झालेली मानवी इतिहासातील सर्वात श्रीमंत संस्कृतींपैकी एक आहे. या महान संस्कृतीचे मुख्य निर्माते सुमेरियन होते. आधीच तिसर्‍या सहस्राब्दी बीसीमध्ये, त्यांनी अद्भुत शहरे बांधली, सिंचन कालव्याच्या विस्तृत नेटवर्कच्या मदतीने मातीला पाणी दिले, त्यांची कला भरभराट झाली, त्यांनी कला आणि साहित्याची भव्य स्मारके तयार केली. अक्कडियन, अ‍ॅसिरियन, बॅबिलोनियन, हित्ती आणि अरामियन, ज्यांनी नंतर मेसोपोटेमिया आणि सीरियामध्ये त्यांची राज्ये स्थापन केली, ते सुमेरियन लोकांचे विद्यार्थी होते आणि त्यांच्याकडून महान सांस्कृतिक मूल्यांचा वारसा लाभला होता. 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, आपल्याकडे या लोकांच्या संस्कृतीबद्दल फक्त तुटपुंजी आणि अगदी हास्यास्पद माहिती होती. मेसोपोटेमियामध्ये मोठ्या प्रमाणावर केलेल्या केवळ पुरातत्व उत्खननामुळेच या लोकांची महानता आणि संपत्ती आम्हाला दिसून आली. ऊर, बॅबिलोन आणि निनवे सारख्या शक्तिशाली शहरांचे उत्खनन करण्यात आले आहे आणि शाही राजवाड्यांमध्ये हजारो गोळ्या सापडल्या आहेत, ज्यावर आधीच वाचले गेले आहे. त्यांच्या सामग्रीनुसार, हे दस्तऐवज ऐतिहासिक इतिहास, राजनयिक पत्रव्यवहार, करार, धार्मिक मिथक आणि कवितांमध्ये विभागले गेले आहेत, त्यापैकी सुमेरियन राष्ट्रीय नायक गिलगामेश यांना समर्पित मानवजातीचे सर्वात जुने महाकाव्य आहे. क्यूनिफॉर्मचा उलगडा होत असताना, हे स्पष्ट झाले की बायबल, ज्याला शतकानुशतके प्राचीन यहुद्यांची मूळ निर्मिती मानली जात होती, जी कथितपणे देवाच्या सूचनेनुसार उद्भवली होती, ती मेसोपोटेमियाच्या परंपरेकडे परत जाते, की अनेक विशिष्ट तपशील आणि अगदी संपूर्ण दंतकथा. सुमेरियन दंतकथा आणि दंतकथा या समृद्ध खजिन्यातून कमी-अधिक प्रमाणात उधार घेण्यात आल्या होत्या.

सुमेरियन लोकांच्या विश्वविज्ञान आणि धर्मशास्त्राचा न्याय करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या जवळजवळ सर्व लिखित स्त्रोत BC 3 रा सहस्राब्दीच्या शेवटी आहेत, जेव्हा सुमेरच्या अविभाज्य धर्माने आधीच आकार घेतला होता, म्हणून पूर्वीच्या धार्मिक विचारांचा अभ्यास करणे फार कठीण आहे ( उरुक कालखंड आणि जेमडेट-नासरचे पहिलेच चित्रग्रंथ, 4 च्या शेवटी - बीसी 3 रा सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस, एनील, इनना इत्यादी देवतांच्या प्रतीकात्मक प्रतिमांचा समावेश आहे). 2311 ईसापूर्व अक्कडियन राजा सारगॉनने सुमेर जिंकल्यानंतर अक्कडियन पौराणिक कथांनी त्याचे मुख्य स्वरूप स्वीकारले होते. मुख्य अक्कडियन पौराणिक स्त्रोत 2 च्या शेवटी - 1 ली सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस आहेत. (आधीच्या कामांपैकी, सुमेरियन कामांप्रमाणे, एकही संपूर्णपणे आमच्याकडे आला नाही). अ‍ॅसिरियाने मेसोपोटेमिया जिंकल्यानंतर, अ‍ॅसिरियन पौराणिक कथांना अक्कडियन (देवतांच्या नावांच्या जागी) वारसा मिळाला. तथापि, वरवर पाहता, या दंतकथा केवळ लष्करी मोहिमेद्वारेच पसरल्या नाहीत, कारण त्यांच्या खुणा पश्चिमेस देखील आढळतात, उदाहरणार्थ, युगारिटमध्ये.

प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ जॉर्ज स्मिथ यांनी क्यूनिफॉर्म टॅब्लेटवर एनुमा एलिश म्हणून ओळखली जाणारी संपूर्ण बॅबिलोनियन निर्मिती कविता वाचली, ज्याचा बायबलच्या कथेशी बाह्यतः काहीही संबंध नाही. या पौराणिक महाकाव्याचा आशय, अर्थातच मोठ्या संक्षेपांसह, खालीलप्रमाणे सारांशित केला जाऊ शकतो. सुरुवातीला फक्त पाणी आणि अराजकता होती. या भयंकर अराजकतेतून प्रथम देवांचा जन्म झाला. शतकानुशतके, काही देवतांनी जगात सुव्यवस्था स्थापित करण्याचा निर्णय घेतला. यामुळे देव अबझू आणि त्याची पत्नी टियामट, अराजकतेची राक्षसी देवी संतप्त झाली. बंडखोरांनी शहाणा देव Ea च्या नेतृत्वाखाली एकत्र येऊन अबझूला ठार मारले. ड्रॅगनच्या रूपात चित्रित केलेल्या टियामटने तिच्या पतीच्या मृत्यूचा बदला घेण्याचे ठरवले. मग ऑर्डरच्या देवतांनी, मर्दुकच्या नेतृत्वाखाली, रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिच्या विशाल शरीराचे दोन भाग केले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. आणि अब्झूचे रक्त चिकणमातीमध्ये मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य उद्भवला.

अमेरिकन पुरातत्वशास्त्रज्ञ जेम्स जे. प्रिचर्ड यांनी परिश्रमपूर्वक दोन ग्रंथांची तुलना करण्याचे कष्ट घेतले आणि त्यांच्यामध्ये अनेक आश्चर्यकारक योगायोग आढळले. सर्व प्रथम, दोन्ही ग्रंथांमध्ये सामान्य असलेल्या घटनांचा क्रम धक्कादायक आहे: आकाश आणि खगोलीय पिंडांचा उदय, पृथ्वीपासून पाणी वेगळे होणे, सहाव्या दिवशी मनुष्याची निर्मिती, तसेच उर्वरित देव. सातव्या दिवशी एनुमा एलिश मजकूरात बायबल आणि बॅबिलोनियन देवतांची संयुक्त मेजवानी. उत्पत्तीचा मजकूर (ch. 3, v. 5) असे विद्वानांचे योग्य मत आहे.

गेल्या शतकाच्या सत्तरच्या दशकात, बायबलसंबंधी पुराबद्दलच्या एका शोधाने चांगली छाप पाडली. एके दिवशी, जॉर्ज स्मिथ, लंडनमधील ब्रिटीश म्युझियममधील एक सामान्य कामगार, निनवेहून पाठवलेल्या आणि संग्रहालयाच्या तळघरात रचलेल्या क्युनिफॉर्म गोळ्यांचा उलगडा करण्याच्या तयारीत होता. आश्चर्यचकित होऊन, त्याला मानवजातीची सर्वात जुनी कविता सापडली, ज्यात सुमेरियन लोकांचा महान नायक गिल्गामेशच्या कारनाम्या आणि साहसांचे वर्णन केले आहे. एकदा, टॅब्लेट तपासताना, स्मिथचा अक्षरशः त्याच्या डोळ्यांवर विश्वास बसत नव्हता, कारण काही टॅब्लेटवर त्याला पुराच्या दंतकथेचे तुकडे आढळले, जे बायबलच्या आवृत्तीसारखेच होते. त्यांनी ते प्रकाशित करताच, व्हिक्टोरियन इंग्लंडच्या ढोंगी लोकांकडून निषेधाचे वादळ उठले, ज्यांच्यासाठी बायबल हे एक पवित्र, प्रेरित पुस्तक होते. नोहाची कथा ही सुमेरियन लोकांकडून घेतलेली एक मिथक आहे या कल्पनेशी ते समेट करू शकले नाहीत. स्मिथने जे वाचले, त्यांच्या मते, ते तपशिलांचा योगायोग सूचित करण्याची अधिक शक्यता होती. हा वाद शेवटी गहाळ क्यूनिफॉर्म टॅब्लेटच्या शोधामुळेच सोडवला जाऊ शकतो, ज्याची शक्यता फारच कमी वाटत होती. पण जॉर्ज स्मिथने हात टेकले नाहीत. तो वैयक्तिकरित्या मेसोपोटेमियाला गेला आणि निनवेच्या अवाढव्य अवशेषांमध्ये दंतकथेचे हरवलेले तुकडे सापडले, ज्याने त्याच्या कल्पनेची पुष्टी केली. कावळा आणि कबुतरासारखे भाग, जहाज ज्या पर्वतावर उतरले त्याचे वर्णन, पुराचा कालावधी, तसेच कथेचे नैतिक: पापांसाठी मानवजातीची शिक्षा यासारख्या समान तपशीलांद्वारे याचा पुरावा होता. आणि धार्मिक व्यक्तीचे तारण. अर्थात, मतभेद देखील आहेत. सुमेरियन नोहाला उत्नापिष्टिम म्हणतात, सुमेरियन दंतकथेत सर्व मानवी कमकुवतपणा असलेले अनेक देव आहेत आणि बायबलमध्ये, जलप्रलयाने मानवजातीवर आणले आहे, जगाचा निर्माता यहोवा, त्याच्या सामर्थ्याच्या सर्व महानतेने चित्रित केले आहे. एकेश्वरवादी भावनेतील मिथकातील बदल बहुधा नंतरच्या काळातील आहे, आणि वरवर पाहता त्याचे अंतिम धार्मिक आणि नैतिक प्रगल्भीकरण पुरोहित मंडळातील संपादकांना आहे.

मर्दुक टियामतचा पाठलाग करतो.

निर्मिती मिथकं

सुमेरियन मिथक:

"गिलगामेश, ​​एन्किडू आणि अंडरवर्ल्ड", "द मिथ ऑफ द हो", "लहार आणि अश्नान". त्यामुळे, सुमेरियन लोकांमध्ये विश्वाच्या संरचनेबद्दल कोणतीही दंतकथा नाहीत. सुरुवातीला केवळ अंतहीन समुद्र होता असे उल्लेख आहेत. कसे तरी, "विश्व" त्यात जन्माला आले (सुमेरियन शब्द "अन-की" - स्वर्ग-पृथ्वी). पृथ्वीला घुमटाकार आकाशाखाली सपाट डिस्क म्हणून दर्शविले गेले. त्यांच्या दरम्यान एक विशिष्ट पदार्थ "लेल" होता, ज्यामध्ये तारे आणि इतर खगोलीय पिंड स्थित होते. मग पृथ्वीवर वनस्पती, प्राणी आणि लोक निर्माण झाले. हे सर्व देवतांच्या संपूर्ण पंथीयनद्वारे नियंत्रित होते, जे बाह्यतः मानवांसारखेच होते, परंतु अधिक शक्तिशाली आणि मजबूत होते. अशा अलौकिक अमर प्राण्यांना डिंगीर म्हटले जात असे, ज्याचे भाषांतर देव असे होते. आदिम नंदनवन दिलमुन बेटावर स्थित होते (कविता "एंकी आणि निन्हुरसग").

बॅबिलोनियन मिथक:

"एनुमा एलिश" (X शतक BC): सुरुवातीला फक्त पाणी होते आणि अराजकतेचे राज्य होते. या भयंकर अराजकतेतून प्रथम देवांचा जन्म झाला. शतकानुशतके, काही देवतांनी जगात सुव्यवस्था स्थापित करण्याचा निर्णय घेतला. यामुळे देव अबझू आणि त्याची पत्नी टियामट, अराजकतेची राक्षसी देवी संतप्त झाली. बंडखोरांनी शहाणा देव Ea च्या नेतृत्वाखाली एकत्र येऊन अबझूला ठार मारले. ड्रॅगनच्या रूपात चित्रित केलेल्या टियामटने तिच्या पतीच्या मृत्यूचा बदला घेण्याचे ठरवले. मग ऑर्डरच्या देवतांनी, मर्दुकच्या नेतृत्वाखाली, रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिच्या विशाल शरीराचे दोन भाग केले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. आणि अब्झूचे रक्त चिकणमातीमध्ये मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य उद्भवला.

बायबल:

पहिले पुस्तक "जेनेसिस" (उत्पत्ति 1:1-8), विशेषतः: आणि प्रभू देवाने जमिनीच्या धूळापासून मनुष्याची निर्मिती केली, आणि त्याच्या नाकपुड्यात जीवनाचा श्वास फुंकला आणि मनुष्य एक जिवंत आत्मा बनला.". (उत्पत्ति 2:7)

"माती" आणि "धूळ" या शब्दांमध्ये लक्षणीय फरक आहे, ज्यापासून पहिला माणूस बनला होता. आणखी एक गंभीर फरक आहे - मेसोपोटेमियामध्ये, "पाताळ" हे पुरुष आणि मादी तत्त्वांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जोडीने दर्शविले गेले होते: अप्सू आणि टियामट, तर त्यांचे संभोग सृष्टीची सुरुवात मानली जात होती. नंतरच्या ज्यू धर्मात (इ. स. पू. ७वे शतक), जे शेवटी बॅबिलोनियन बंदिवासातून यहुदी परत आल्यानंतर निर्माण झाले होते, इस्रायल सृष्टीकडे संघर्ष म्हणून नव्हे, तर एका देवाचे कार्य म्हणून पाहतो. कनानमध्ये, सृष्टीचे वर्णन बाल, देवांचा राजा आणि अराजकतेचा चिरंतन ड्रॅगन, ज्याला लेविथन (लातानु) किंवा समुद्र (यम्मू) म्हणतात, यांच्यातील संघर्ष म्हणून देखील वर्णन केले आहे. "देवांचा राजा" ही पदवी आधीच स्तोत्रात ज्यू देव यहोवाला लागू केली आहे.

जुन्या करारात, अराजकतेच्या या चिन्हाचा वारंवार उल्लेख केला गेला आहे, तर "सर्प", "ड्रॅगन" किंवा "राक्षस" यासारख्या संज्ञा त्याच्या पदनामासाठी वापरल्या जातात, तसेच "राहाब", "लेविथन" आणि "समुद्र" उदाहरणार्थ, Ps. 73, 13-14; 88, 10; जॉब 3, 8, जेथे "दिवस" ​​हा "समुद्र" म्हणून समजला पाहिजे (जॉब 41; Is. 27:1; 51:9; Am. 9:3) ख्रिश्चन धर्मात, ही प्रतिमा आणि अपोकॅलिप्सचा "पशू" संबंधित आहे, ज्याच्या नाशाची कथा अतिशय स्पष्टपणे संपते: "आणखी समुद्र नाही" (रेव्ह. 21:1).

बहुदेववादी धर्म आणि एकेश्वरवाद यांच्यातील फरक

बहुदेववादी सृष्टीला निसर्गाच्या विविध शक्तींमधील संघर्ष आणि अनेक इच्छेची सुसंवाद म्हणून स्थापित जागतिक व्यवस्था मानतात. असा विश्वास होता की जागतिक व्यवस्थेच्या अधीन एक विशिष्ट तत्त्व, ज्याचे पालन देवतांनी देखील केले, ते सृष्टीदरम्यान स्थापित केले गेले. मानवजातीचे स्वतःचे नशीब किंवा नशीब होते जे त्याच्या आधी अस्तित्वात होते, मानवता, प्रत्यक्षात प्रकट झाली. त्याच वेळी, बायबलसंबंधी विश्वास जागतिक व्यवस्थेच्या समान तत्त्वांवरून आणि आत्माहीन पूर्वनिश्चिततेच्या अपरिहार्यतेच्या कल्पनेतून पुढे गेला नाही. ही जागतिक व्यवस्था काही निश्चित आणि शाश्वत नाही; देव त्याच्यापासून दूर गेलेल्या जगाशी संघर्षात प्रवेश करतो आणि म्हणूनच जगाचे सध्याचे चित्र अंतिम मानले जाऊ नये. त्याच वेळी, प्राचीन इराणी धर्म मजदाइझम (पहा) च्या बहुदेववादाचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे, ज्याचा यहुदी धर्मावरील प्रभाव दुर्लक्षित केला जाऊ शकत नाही, ज्यामध्ये "चांगल्या" आणि "वाईट" च्या शक्तींमधील संघर्षाचा परिणाम अवलंबून असतो. लोकांच्या "नीतिमान" कृती. ज्यू धर्म हे खूप नंतरचे कार्य असल्याने, मनुष्याची इस्राएली दृष्टी देखील प्राचीन लोकांच्या बहुदेववादी कल्पनांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहे. एखाद्या व्यक्तीला उच्च प्रतिष्ठा आणि मूल्य असते, कारण त्याला त्याच्या स्वतःच्या कृतींसाठी जबाबदार असण्याचा अधिकार दिला जातो, जो सामान्यतः सार्वभौमिक नैतिकतेचा संपूर्ण मार्ग प्रतिबिंबित करतो.

गिल्गामेशच्या महाकाव्याचा तुकडा असलेली क्ले टॅब्लेट.

सात दिवसांची निर्मिती

बॅबिलोनियन मिथक:

घटनांचा क्रम: आकाश आणि खगोलीय पिंडांचा उदय, पृथ्वीपासून पाणी वेगळे होणे, सहाव्या दिवशी मनुष्याची निर्मिती आणि सातव्या दिवशी एनुमा एलिश मजकूरात बॅबिलोनियन देवतांचा संयुक्त मेजवानी.

बायबल:जनरल पहा. १.

यहुदी धर्मातील बहुदेववादाचे अवशेष

ज्यू धर्म हा नेहमीच एकेश्वरवादी आहे अशी पारंपारिक धारणा असूनही, यहोवाच्या पंथाच्या काळात अनेक ईश्वरवादाच्या खुणा आहेत.

"...आणि तुम्हाला, देवतांप्रमाणे, चांगले आणि वाईट कळेल"(उत्पत्ति 3:5) - मूळ बहुदेववादाचा एक अवशेष - "देव" अनेकवचनात वापरला जातो.

"2मग देवाच्या पुत्रांनी पुरुषांच्या मुली पाहिल्या की त्या सुंदर आहेत, आणि त्यांनी त्यांना त्यांच्या बायकोसाठी घेतले, त्यांनी कोणती निवडली". (उत्पत्ति ६:२)

"सन्स् ऑफ गॉड" - बॅबिलोनियन दंतकथेने बंडखोर देवांना दिलेली ही व्याख्या आहे, कारण ते खरोखर देव अबझू आणि देवी टियामत यांचे पुत्र होते.

सृष्टीच्या काळात पाण्याच्या वर निर्मात्याचा मुक्काम

युगारिटिक महाकाव्य (फिनिशिया):

मजकूर, त्यानुसार देव पाण्यावर बसला, अंड्यांवर पक्ष्याप्रमाणे, आणि अराजकतेतून जीवन उबवले.

बायबल:

"पृथ्वी निराकार आणि शून्य होती, आणि खोलवर अंधार पसरला होता आणि देवाचा आत्मा पाण्यावर फिरत होता"(उत्पत्ती 1:2) - येथे "देवाचा आत्मा" पृथ्वीवरील जीवन उगवतो.

डब्ल्यू. ब्लेक. हिप्पोपोटॅमसआणि लेविथन. नोकरीच्या पुस्तकासाठी उदाहरण.

(ड्रॅगन) लेविथनचा उल्लेख

युगारिटिक कविता:

गॉड बालने सात डोके असलेल्या ड्रॅगन लेविथनचा पराभव केला.

बायबल:

"त्या दिवशी परमेश्वर त्याच्या जड तरवारीने, आणि महान आणि बलवान, लेविथान, सरळ धावणारा सर्प आणि लेविथान, वक्र सर्प, आणि समुद्राच्या राक्षसाचा वध करील". (यशया 27:1).

राहाबच्या नावाखाली राक्षसही दिसतो. यहोवा आणि राहाब यांच्यातील संघर्षाचा उल्लेख ईयोबच्या पुस्तकात, स्तोत्रांपैकी एक, तसेच यशयाच्या पुस्तकात आहे. सुमेरियन काळात, एन्लिल हा ड्रॅगनचा पराभव करणारा विजयी देव मानला जात असे. जेव्हा अक्कडियन (बॅबिलोनियन) राजा हमुराबीने मेसोपोटेमिया जिंकला तेव्हा मार्डुक देव राक्षसाचा विजेता बनला. अश्शूर लोकांनी ते त्यांच्या आदिवासी देव अशूरच्या नावाने बदलले. पौराणिक कथेचा प्रतिध्वनी ख्रिश्चन धर्मात देखील शोधला जाऊ शकतो - सेंट जॉर्जची आख्यायिका ड्रॅगनला मारली.

मानवाच्या निर्मितीवर

सुमेरियन मिथक:

"एन्की आणि निनमाख", ज्यानुसार देवतांनी अबझूच्या भूमिगत जागतिक महासागराच्या चिकणमातीतून एक माणूस तयार केला आणि त्याचे भविष्य निश्चित केले - त्याला देवतांच्या भल्यासाठी काम करावे लागले.

बॅबिलोनियन मिथक:

"एनुमा एलिश": मर्दुकच्या नेतृत्वात ऑर्डरच्या देवतांनी रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिचे विशाल शरीर दोन भागांमध्ये कापले गेले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. अबझूचे रक्त चिकणमातीत मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य जन्माला आला.

बायबल:

"आणि प्रभू देवाने जमिनीच्या धुळीपासून मनुष्याची निर्मिती केली"(उत्पत्ती 2:7) (मातीपासून तयार केलेले).

मनुष्याच्या पतनावर

सुमेरियन मिथक:

देव एन्कीच्या पौराणिक कथेत, नंदनवन हे फळांच्या झाडांनी भरलेल्या बागेच्या रूपात चित्रित केले आहे, जिथे लोक आणि प्राणी शांती आणि सुसंवादाने राहतात, दुःख आणि रोग जाणून घेत नाहीत. हे पर्शियामधील डिलनमच्या परिसरात आहे. बायबलसंबंधी नंदनवन निःसंशयपणे मेसोपोटेमियामध्ये स्थित आहे, कारण त्यामध्ये चार नद्या उगम पावतात, त्यापैकी दोन युफ्रेटिस आणि टायग्रिस आहेत. जेव्हा तो नदी ओलांडून परत येत होता, तेव्हा देवांपैकी एकाने, एखाद्या व्यक्तीला अमरत्व मिळावे आणि देवतांच्या बरोबरीने व्हावे अशी इच्छा नव्हती, त्याने सापाचे रूप धारण केले आणि पाण्यातून बाहेर पडून गिल्गामेशमधून एक जादूची वनस्पती बाहेर काढली. तसे, या सुमेरियन दंतकथेमध्ये, अब्राहमच्या काळापासून, अनेक शतके, यहूदी लोकांनी सापाच्या रूपात यहोवाचे चित्रण का केले याचे स्पष्टीकरण शोधले पाहिजे.

बायबल:

सर्प आदाम आणि हव्वेला चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाची फळे चाखण्यासाठी फूस लावतो; मेसोपोटेमियाच्या दंतकथेत, ईए देव लोकांचा कपटी सल्लागार आहे. देवाने आदाम आणि हव्वा यांना केवळ आज्ञाभंगासाठीच नाही तर जीवनाच्या झाडाच्या फळापर्यंत पोहोचतील आणि देवाप्रमाणेच अमरत्व प्राप्त करतील या भीतीने देखील त्यांना देशातून काढून टाकले:

"आणि प्रभु देव म्हणाला: पाहा, आदाम आपल्यापैकी एक (पुन्हा बहुदेवतेचा अवशेष) बनला आहे, चांगले आणि वाईट जाणतो; आणि आता, त्याने आपला हात कसाही वाढवला आणि जीवनाच्या झाडापासून ते घेतले. , आणि चव घेतली नाही, आणि कायमचे जगू लागले"(उत्पत्ति 3:22).

स्त्रीच्या निर्मितीवर

सुमेरियन पुराणात:

एन्की देवाला त्याच्या बरगडीत वेदना होत होत्या. सुमेरियन भाषेत, "रिब" हा शब्द "ti" या शब्दाशी संबंधित आहे. एन्की देवाची बरगडी बरे करण्यासाठी ज्या देवीला बोलावले होते तिला निन्टी म्हणतात, म्हणजेच "बरगडीची स्त्री." पण "निंटी" चा अर्थ "जीवन देणे" असाही होतो. अशाप्रकारे, निन्टीचा अर्थ "बरगडीतून एक स्त्री" आणि "जीवन देणारी स्त्री" असा समान अर्थ असू शकतो.

बायबल:

"21 आणि प्रभू देवाने त्या माणसावर गाढ झोप आणली; आणि जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा त्याने त्याची एक बरगडी घेतली आणि ती जागा मांसाने झाकली. 22 आणि प्रभू देवाने त्या बरगडीपासून एक पत्नी निर्माण केली. त्या माणसाने तिला त्या माणसाकडे आणले.” 23 आणि तो मनुष्य म्हणाला, “हे माझ्या हाडांचे हाड आणि माझ्या मांसाचे मांस आहे, तिला स्त्री म्हणतील, कारण ती तिच्या पतीपासून काढून घेण्यात आली आहे.(उत्पत्ति 2:21-23)

टॉवर टू स्वर्ग आणि भाषांचा गोंधळ

बॅबिलोनियन मध्येराजधानीच्या नावाचा अर्थ "बॅबिलोन" म्हणजे "देवाचे दरवाजे" (बाब-इलू) आणि हिब्रूमध्ये "बलाल" या समान ध्वनी शब्दाचा अर्थ मिसळण्याची प्रक्रिया आहे. दोन्ही शब्दांच्या ध्वनी समानतेच्या परिणामी, बॅबिलोन सहजपणे जगातील भाषिक अराजकतेचे प्रतीक बनू शकते, विशेषत: ते बहुभाषिक शहर असल्याने.

बायबल:

"आपण तिथल्या त्यांच्या भाषेत गोंधळ घालूया, जेणेकरून एकाला दुसऱ्याचे बोलणे समजणार नाही."(उत्पत्ति 11:7)

द फ्लड आणि द स्टोरी ऑफ सॅल्व्हेशन इन द आर्क

बॅबिलोनियन मिथक:

दुर्दैवाने, ज्या टॅब्लेटवर सुमेरियन मिथक लिहिली गेली होती ती पूर्णपणे जतन केली गेली नाही आणि पुराणकथेची सुरुवात मागे टाकली गेली. त्याच्या नंतरच्या बॅबिलोनियन आवृत्तीतून आपण हरवलेल्या तुकड्यांचा अर्थ भरू शकतो. हे गिल्गामेशच्या महाकाव्यामध्ये एक कथा म्हणून समाविष्ट केले आहे "ज्याने सर्व काही पाहिले आहे ...". वाचलेल्या पहिल्या ओळी माणसाच्या निर्मितीबद्दल, शाही शक्तीची दैवी उत्पत्ती आणि पाच सर्वात जुन्या शहरांची स्थापना याबद्दल सांगतात.

पुढे, आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की देवतांच्या परिषदेत पृथ्वीवर पूर पाठवण्याचा आणि संपूर्ण मानवतेचा नाश करण्याचा निर्णय घेण्यात आला होता, परंतु बरेच देव यामुळे नाराज आहेत. शुरुप्पकचा शासक झियसुद्र हा एक धार्मिक आणि देवभीरू राजा आहे जो दैवी स्वप्ने आणि प्रकटीकरणांची सतत अपेक्षा करतो. तो देवाचा आवाज ऐकतो, बहुधा एन्की, त्याला "मानवी बियाणे नष्ट" करण्याच्या देवाच्या हेतूबद्दल माहिती देतो.

त्यानंतरचा मजकूर मोठ्या क्रॅकमुळे जतन केला गेला नाही, परंतु, बॅबिलोनियन समकक्षाचा न्याय करून, झियसुद्राला आसन्न आपत्तीपासून वाचण्यासाठी एक मोठी बोट बांधण्याबद्दल तपशीलवार सूचना प्राप्त झाल्या आहेत.

पुराच्या स्पष्ट वर्णनासह मजकूर पुन्हा सुरू होतो. सात दिवस आणि सात रात्री पृथ्वीवर एवढ्या ताकदीचे वादळ उठते की देवांनाही त्याची भीती वाटते. शेवटी, सूर्य देव उतू आकाशात प्रकट झाला, ज्याने पृथ्वीला प्रकाश दिला आणि उबदार केले. जियुशूद्राने त्याला साष्टांग दंडवत घातले आणि बैल आणि मेंढ्यांचा बळी दिला.

पौराणिक कथेच्या शेवटच्या ओळी झियशुद्राच्या देवीकरणाचे वर्णन करतात. त्याला भेटवस्तू म्हणून "देवासारखे जीवन", म्हणजेच अमरत्व प्राप्त झाले आणि त्याच्या पत्नीसह दिलमुनच्या दैवी स्वर्ग देशात हस्तांतरित केले गेले.

पूर दंतकथेची बॅबिलोनियन आवृत्ती अट्राहासिस बद्दल स्वतंत्र दंतकथेच्या रूपात आणि गिल्गामेशच्या महाकाव्यात वर नमूद केलेल्या अंतर्भूतीच्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे. शेवटच्या कथेत नायकाचे नाव उत्तनिष्टीसारखे वाटते. हे झियसुद्रा - आवाज या नावाचे जवळजवळ शाब्दिक अक्कडियन भाषांतर आहे. "ज्याला दीर्घ दिवसांचे आयुष्य सापडले आहे." उत्नापिष्टी म्हणजे अक्कडियनमध्ये "सापडलेला श्वास".

पुराची मिथक नोहाबद्दलच्या सुप्रसिद्ध बायबलसंबंधी परंपरेच्या रूपात आणि ग्रीक भाषेत लिहिलेल्या इतिहासकार बेरोससच्या लिखाणात जतन केली गेली. फक्त बेरोसस झियसुद्राला झिसुट्रोस म्हणतो आणि त्याला धोक्याची चेतावणी देणारा देव क्रोनोस होता.

पहिल्या 37 ओळी तुटल्या आहेत.
आय

माझ्या लोकांचा संहार...
मी निंटू देवीला तयार केलेले...
खरंच, मी ते तिला परत करीन.
मी लोकांना त्यांच्या राहण्याच्या ठिकाणी परत करीन.
त्यांची शहरे बांधली जावोत, त्यांचे संकट दूर होवोत.
विटा त्यांच्या सर्व शहरांमध्ये पवित्र ठिकाणी
त्यांना खरोखर सेट करू द्या.
त्यांना पवित्र ठिकाणी एकत्र करू द्या.
पाण्याचे पावित्र्य - आग विझवणे - असू द्या
धार्मिकतेत स्थापित.
संस्कार, पराक्रमी सार खरोखर परिपूर्ण असेल,
पाण्याने पृथ्वीला सिंचन करू द्या, मी त्यांना चांगली शांती देईन.

जेव्हा एन, एनील, एन्की, निन्हुरसाग
काळ्या डोक्याचे लोक निर्माण झाले,
पृथ्वीवरील जिवंत प्राणी हिंसकपणे वाढू लागले,
सर्व प्रकारचे चार पायांचे प्राणी
दर्‍या एका योग्य नमुनाने झाकल्या होत्या.

30 हून अधिक ओळी नष्ट झाल्या.

"त्यांच्या मेहनतीचे मला दिग्दर्शन करायचे आहे.
देशाच्या निर्मात्याने पृथ्वी खोदून पाया घातला पाहिजे."

जेव्हा राजेशाहीचे सार स्वर्गातून खाली आले,
पराक्रमी मुकुट आणि राजेशाहीने स्वर्गातून सिंहासन खाली केले,
त्याने त्यांचे संस्कार तयार केले, तो पराक्रमी सार आहे
परिपूर्ण केले.
त्याने गावे आणि शहरे वसवली.
त्यांनी त्यांची नावे ठेवली, त्यांचे शेअर्स वाटून घेतले.

त्यापैकी पहिला एरेदुग आहे, त्याने तो नेता नुदिमुदला दिला.
दुसरा - स्वर्गाच्या पुजारीला - बडतीबिरू त्याने तिला दिला.
तिसरा लॅरग आहे, तो त्याने पॅबिलसॅगला दिला.
चौथा सिप्पर आहे, त्याने तो नायक उत्तुला दिला.
पाचवा - शूरुप्पक, त्याने दिलेला कोर्ट.
त्याने या शहरांना नावे दिली, त्याने त्यांची राजधानी नेमली.
त्याने गळती थांबवली नाही, त्याने जमीन खोदली
त्याने त्यांना पाणी आणले.
त्यांनी छोट्या नद्या साफ केल्या, सिंचन कालवे केले.

40 ओळी नष्ट झाल्या

त्या दिवसांत, निंटू... त्याची निर्मिती...
तेजस्वी इनाना तिच्या लोकांसाठी रडू लागते.
एन्की स्वतःशी सल्लामसलत करतो.
एन, एनिल, एन्की, निन्हुरसाग,
विश्वाच्या देवतांनी आनाच्या नावाने शपथ घेतली,
त्यांनी एनिलच्या नावाने शपथ घेतली.
त्या दिवसांत देवाचा अभिषिक्‍त जियुशूद्र...
मी स्वतःला एक अंडाकृती छत बांधला आहे...
नम्रतेने, आदराने, नम्रतेने,
योग्य शब्दांनी...
रोज तो उभा राहिला, वाकून...
हे एक स्वप्न नाही, हे त्याच्या शब्दांचे उत्पादन आहे ...
स्वर्ग आणि पृथ्वीला शाप देण्यासाठी.

देवाच्या किउरामध्ये... एक भिंत...
काठावर उभा असलेला झियशुद्र ऐकतो...
"डावीकडे भिंतीची धार, चला, ऐका!
भिंतीच्या काठावर, मी तुला शब्द सांगेन, माझा शब्द घ्या!
माझ्या सूचनांकडे लक्ष द्या!
पूर संपूर्ण जग व्यापेल,
मानवजातीचे बीज नष्ट करण्यासाठी.
अंतिम निर्णय, देवाच्या मंडळीचे वचन...
एन, एनिल, निन्हुरसॅग यांनी बोललेला निर्णय,
राजेशाही, त्याचा व्यत्यय..."

सुमारे 40 ओळी, नष्ट.

सर्व वाईट वादळे, सर्व चक्रीवादळे, ते सर्व एकत्र आले.
संपूर्ण जगाला पूर आला आहे.
सात दिवस. सात रात्री.
जेव्हा देशात पूर आला,
दुष्ट वारा उच्च लहर
एक प्रचंड जहाज फेकले
सूर्य उगवला आहे, आकाश आणि पृथ्वी प्रकाशित करतो,
जियुसुद्राने त्याच्या विशाल जहाजाला छिद्र पाडले,
आणि सूर्यप्रकाशाचा एक किरण विशाल पात्रात घुसला.
राजा जियुशुद्र
सूर्यापुढे साष्टांग-उतू पडला.
राजाने बैलांची कत्तल केली, अनेक मेंढ्या कापल्या.

सुमारे 40 ओळी नष्ट केल्या.

स्वर्गीय जीवनाची आणि पृथ्वीच्या जीवनाची त्यांनी शपथ घेतली,
एन आणि एनिल यांनी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या जीवनाची शपथ घेतली.
ज्याने कव्हर घेतले
पृथ्वीवरून जिवंत वस्तू उठण्यासाठी,
ते त्यांच्यासाठी बाहेर पडण्यासाठी.
राजा जियुशुद्र
एनच्या आधी, एनिलने नम्रपणे स्वत: ला साष्टांग नमस्कार केला.
एनलील झियशुद्राशी हळूवारपणे बोलला.
जेव्हा देवासारखे जीवन त्याला बहाल केले गेले,
आयुष्य लांब आहे, देवासारखे, त्यांनी त्याला सांगितले,
मग ते राजा जियुशूद्र,
ज्याने जीवनाचे नाव वाचवले, मानवजातीचे बीज वाचवले,
त्यांनी त्याला संक्रमणाच्या देशात, दिलमुनच्या देशात, तिथे स्थायिक केले,
जिथे सूर्य-उतू उगवतो...
"तू..."

अंतही नष्ट होतो.

बायबल:जनरल पहा. 6.

सरगॉन द एल्डरचा मुखवटा

नदीत उतरवलेल्या मुलाचा बचाव आणि नंतर महापुरुष झाला

2316 बीसी मध्ये राजकुमारची सुटका किश (अक्कडचे राज्य) मध्ये एक सत्तापालट झाला आणि वैयक्तिक प्यालेदार लुगल उर-जबाबाने त्याच्या मालकाचा पाडाव केला. सत्ता काबीज केल्यावर, त्याने स्वत: ला शारुमकेन म्हणायला सुरुवात केली, ज्याचा पूर्व सेमिटिकमध्ये अर्थ "खरा राजा" आहे. त्यानंतर, हे नाव त्यामध्ये बदलले गेले ज्याच्या अंतर्गत ही उत्कृष्ट व्यक्ती आपल्यासाठी चांगली ओळखली जाते - सार्गन I द प्राचीन (2316-2261 बीसी). पौराणिक कथा सांगते की सारगॉनची आई एक थोर कुटुंबातील होती, परंतु त्याच्या जन्मानंतर लगेचच तिने मुलाला टोपलीत ठेवले आणि युफ्रेटिस खाली पाठवले. पाणी वाहक अक्कीने मुलाला शोधून वाढवले. जेव्हा सारगॉन मोठा झाला आणि माळी बनला, तेव्हा प्रेमाची देवी इश्तारने त्याच्याकडे लक्ष वेधले आणि त्याला तिच्या विशेष स्थानाचे वचन दिले. त्यामुळे देवीचा आवडता लुगल उर-जबाबाच्या तात्काळ वातावरणात आला आणि नंतर बाकीच्या राजांच्या वर चढला. नदीत पाठवलेल्या मुलाचा चमत्कारिक बचाव आणि नंतर एक महान माणूस बनण्याचे हेतू विविध लोकांच्या दंतकथांमध्ये सामान्य आहेत.

बायबल:

फारोच्या मुलीने मोशेला वाचवले:
"1 लेवी वंशातील एका माणसाने जाऊन त्याच वंशातील एक बायको घेतली. 2 बायको गरोदर राहिली आणि तिने एका मुलाला जन्म दिला, आणि तो खूप देखणा आहे हे पाहून त्याला तीन महिने लपवून ठेवले; 3 पण लपवता आले नाही. यापुढे, तिने वेळूची टोपली घेतली आणि त्यात डांबर आणि खड्डा टाकला आणि त्यात बाळाला टाकून तिने नदीच्या काठावरच्या वेळूंमध्ये ठेवले, 4 तर त्याची बहीण दुरून त्याचे काय होणार हे पाहत होती. टोपली मध्ये टोपली टाकली आणि ती घेण्यासाठी तिच्या दासीला पाठवले, 6 तिने ती उघडली आणि बाळाला पाहिले, तेव्हा ते मूल [टोपलीत] रडत होते; तिला त्याचा [फारोच्या मुलीचा] दया आली आणि ती म्हणाली, “हे तिथून आले आहे. हिब्रू मुले. 7 आणि त्याची बहीण फारोच्या मुलीला म्हणाली, “मी खाली जाऊन तुझ्या मुलाचे पालनपोषण करण्यासाठी हिब्रू परिचारिका तुझ्याकडे बोलावू का?” 8 फारोची मुलगी तिला म्हणाली, “तू खाली जा.” 10 आणि तो मुलगा मोठा झाला. तिने त्याला फारोच्या मुलीकडे आणले आणि तिला मुलगा न होता त्याला जन्म दिला आणि तिने त्याचे नाव मोशे ठेवले, कारण ती म्हणाली, मी त्याला पाण्यातून बाहेर काढले.(निर्ग. 2:1-10)

पहिल्या सुमेरियन वसाहती सुमारे 4000 ईसापूर्व दिसू लागल्या. यापैकी सर्वात मोठी शहरे एरिडू, निप्पूर, किश, लगश, उरुक, उर आणि उमा ही होती. त्यांची लोकसंख्या युफ्रेटिस आणि टायग्रिस नदीच्या खोऱ्यात निर्माण झालेली मानवी इतिहासातील सर्वात श्रीमंत संस्कृतींपैकी एक आहे. या महान संस्कृतीचे मुख्य निर्माते सुमेरियन होते. आधीच तिसर्‍या सहस्राब्दी बीसीमध्ये, त्यांनी अद्भुत शहरे बांधली, सिंचन कालव्याच्या विस्तृत नेटवर्कच्या मदतीने मातीला पाणी दिले, त्यांची कला भरभराट झाली, त्यांनी कला आणि साहित्याची भव्य स्मारके तयार केली. अक्कडियन, अ‍ॅसिरियन, बॅबिलोनियन, हित्ती आणि अरामियन, ज्यांनी नंतर मेसोपोटेमिया आणि सीरियामध्ये त्यांची राज्ये स्थापन केली, ते सुमेरियन लोकांचे विद्यार्थी होते आणि त्यांच्याकडून महान सांस्कृतिक मूल्यांचा वारसा लाभला होता. 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, आपल्याकडे या लोकांच्या संस्कृतीबद्दल फक्त तुटपुंजी आणि अगदी हास्यास्पद माहिती होती. मेसोपोटेमियामध्ये मोठ्या प्रमाणावर केलेल्या केवळ पुरातत्व उत्खननामुळेच या लोकांची महानता आणि संपत्ती आम्हाला दिसून आली. ऊर, बॅबिलोन आणि निनवे सारख्या शक्तिशाली शहरांचे उत्खनन करण्यात आले आहे आणि शाही राजवाड्यांमध्ये हजारो गोळ्या सापडल्या आहेत, ज्यावर आधीच वाचले गेले आहे. त्यांच्या सामग्रीनुसार, हे दस्तऐवज ऐतिहासिक इतिहास, राजनयिक पत्रव्यवहार, करार, धार्मिक मिथक आणि कवितांमध्ये विभागले गेले आहेत, त्यापैकी सुमेरियन राष्ट्रीय नायक गिलगामेश यांना समर्पित मानवजातीचे सर्वात जुने महाकाव्य आहे. क्यूनिफॉर्मचा उलगडा होत असताना, हे स्पष्ट झाले की बायबल, ज्याला शतकानुशतके प्राचीन यहुद्यांची मूळ निर्मिती मानली जात होती, जी कथितपणे देवाच्या सूचनेनुसार उद्भवली होती, ती मेसोपोटेमियाच्या परंपरेकडे परत जाते, की अनेक विशिष्ट तपशील आणि अगदी संपूर्ण दंतकथा. सुमेरियन दंतकथा आणि दंतकथा या समृद्ध खजिन्यातून कमी-अधिक प्रमाणात उधार घेण्यात आल्या होत्या.

सुमेरियन लोकांच्या विश्वविज्ञान आणि धर्मशास्त्राचा न्याय करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या जवळजवळ सर्व लिखित स्त्रोत BC 3 रा सहस्राब्दीच्या शेवटी आहेत, जेव्हा सुमेरच्या अविभाज्य धर्माने आधीच आकार घेतला होता, म्हणून पूर्वीच्या धार्मिक विचारांचा अभ्यास करणे फार कठीण आहे ( उरुक कालखंड आणि जेमडेट-नासरचे पहिलेच चित्रग्रंथ, 4 च्या शेवटी - बीसी 3 रा सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस, एनील, इनना इत्यादी देवतांच्या प्रतीकात्मक प्रतिमांचा समावेश आहे). 2311 ईसापूर्व अक्कडियन राजा सारगॉनने सुमेर जिंकल्यानंतर अक्कडियन पौराणिक कथांनी त्याचे मुख्य स्वरूप स्वीकारले होते. मुख्य अक्कडियन पौराणिक स्त्रोत 2 च्या शेवटी - 1 ली सहस्राब्दी बीसीच्या सुरूवातीस आहेत. (आधीच्या कामांपैकी, सुमेरियन कामांप्रमाणे, एकही संपूर्णपणे आमच्याकडे आला नाही). अ‍ॅसिरियाने मेसोपोटेमिया जिंकल्यानंतर, अ‍ॅसिरियन पौराणिक कथांना अक्कडियन (देवतांच्या नावांच्या जागी) वारसा मिळाला. तथापि, वरवर पाहता, या दंतकथा केवळ लष्करी मोहिमेद्वारेच पसरल्या नाहीत, कारण त्यांच्या खुणा पश्चिमेस देखील आढळतात, उदाहरणार्थ, युगारिटमध्ये.

प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ जॉर्ज स्मिथ यांनी क्यूनिफॉर्म टॅब्लेटवर एनुमा एलिश म्हणून ओळखली जाणारी संपूर्ण बॅबिलोनियन निर्मिती कविता वाचली, ज्याचा बायबलच्या कथेशी बाह्यतः काहीही संबंध नाही. या पौराणिक महाकाव्याचा आशय, अर्थातच मोठ्या संक्षेपांसह, खालीलप्रमाणे सारांशित केला जाऊ शकतो. सुरुवातीला फक्त पाणी आणि अराजकता होती. या भयंकर अराजकतेतून प्रथम देवांचा जन्म झाला. शतकानुशतके, काही देवतांनी जगात सुव्यवस्था स्थापित करण्याचा निर्णय घेतला. यामुळे देव अबझू आणि त्याची पत्नी टियामट, अराजकतेची राक्षसी देवी संतप्त झाली. बंडखोरांनी शहाणा देव Ea च्या नेतृत्वाखाली एकत्र येऊन अबझूला ठार मारले. ड्रॅगनच्या रूपात चित्रित केलेल्या टियामटने तिच्या पतीच्या मृत्यूचा बदला घेण्याचे ठरवले. मग ऑर्डरच्या देवतांनी, मर्दुकच्या नेतृत्वाखाली, रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिच्या विशाल शरीराचे दोन भाग केले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. आणि अब्झूचे रक्त चिकणमातीमध्ये मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य उद्भवला.

अमेरिकन पुरातत्वशास्त्रज्ञ जेम्स जे. प्रिचर्ड यांनी परिश्रमपूर्वक दोन ग्रंथांची तुलना करण्याचे कष्ट घेतले आणि त्यांच्यामध्ये अनेक आश्चर्यकारक योगायोग आढळले. सर्व प्रथम, दोन्ही ग्रंथांमध्ये सामान्य असलेल्या घटनांचा क्रम धक्कादायक आहे: आकाश आणि खगोलीय पिंडांचा उदय, पृथ्वीपासून पाणी वेगळे होणे, सहाव्या दिवशी मनुष्याची निर्मिती, तसेच उर्वरित देव. सातव्या दिवशी एनुमा एलिश मजकूरात बायबल आणि बॅबिलोनियन देवतांची संयुक्त मेजवानी. उत्पत्तीचा मजकूर (ch. 3, v. 5) असे विद्वानांचे योग्य मत आहे.

गेल्या शतकाच्या सत्तरच्या दशकात, बायबलसंबंधी पुराबद्दलच्या एका शोधाने चांगली छाप पाडली. एके दिवशी, जॉर्ज स्मिथ, लंडनमधील ब्रिटीश म्युझियममधील एक सामान्य कामगार, निनवेहून पाठवलेल्या आणि संग्रहालयाच्या तळघरात रचलेल्या क्युनिफॉर्म गोळ्यांचा उलगडा करण्याच्या तयारीत होता. आश्चर्यचकित होऊन, त्याला मानवजातीची सर्वात जुनी कविता सापडली, ज्यात सुमेरियन लोकांचा महान नायक गिल्गामेशच्या कारनाम्या आणि साहसांचे वर्णन केले आहे. एकदा, टॅब्लेट तपासताना, स्मिथचा अक्षरशः त्याच्या डोळ्यांवर विश्वास बसत नव्हता, कारण काही टॅब्लेटवर त्याला पुराच्या दंतकथेचे तुकडे आढळले, जे बायबलच्या आवृत्तीसारखेच होते. त्यांनी ते प्रकाशित करताच, व्हिक्टोरियन इंग्लंडच्या ढोंगी लोकांकडून निषेधाचे वादळ उठले, ज्यांच्यासाठी बायबल हे एक पवित्र, प्रेरित पुस्तक होते. नोहाची कथा ही सुमेरियन लोकांकडून घेतलेली एक मिथक आहे या कल्पनेशी ते समेट करू शकले नाहीत. स्मिथने जे वाचले, त्यांच्या मते, ते तपशिलांचा योगायोग सूचित करण्याची अधिक शक्यता होती. हा वाद शेवटी गहाळ क्यूनिफॉर्म टॅब्लेटच्या शोधामुळेच सोडवला जाऊ शकतो, ज्याची शक्यता फारच कमी वाटत होती. पण जॉर्ज स्मिथने हात टेकले नाहीत. तो वैयक्तिकरित्या मेसोपोटेमियाला गेला आणि निनवेच्या अवाढव्य अवशेषांमध्ये दंतकथेचे हरवलेले तुकडे सापडले, ज्याने त्याच्या कल्पनेची पुष्टी केली. कावळा आणि कबुतरासारखे भाग, जहाज ज्या पर्वतावर उतरले त्याचे वर्णन, पुराचा कालावधी, तसेच कथेचे नैतिक: पापांसाठी मानवजातीची शिक्षा यासारख्या समान तपशीलांद्वारे याचा पुरावा होता. आणि धार्मिक व्यक्तीचे तारण. अर्थात, मतभेद देखील आहेत. सुमेरियन नोहाला उत्नापिष्टिम म्हणतात, सुमेरियन दंतकथेत सर्व मानवी कमकुवतपणा असलेले अनेक देव आहेत आणि बायबलमध्ये, जलप्रलयाने मानवजातीवर आणले आहे, जगाचा निर्माता यहोवा, त्याच्या सामर्थ्याच्या सर्व महानतेने चित्रित केले आहे. एकेश्वरवादी भावनेतील मिथकातील बदल बहुधा नंतरच्या काळातील आहे, आणि वरवर पाहता त्याचे अंतिम धार्मिक आणि नैतिक प्रगल्भीकरण पुरोहित मंडळातील संपादकांना आहे.

निर्मिती मिथकं

सुमेरियन मिथक:

"गिलगामेश, ​​एन्किडू आणि अंडरवर्ल्ड", "द मिथ ऑफ द हो", "लहार आणि अश्नान". त्यामुळे, सुमेरियन लोकांमध्ये विश्वाच्या संरचनेबद्दल कोणतीही दंतकथा नाहीत. सुरुवातीला केवळ अंतहीन समुद्र होता असे उल्लेख आहेत. कसे तरी, "विश्व" त्यात जन्माला आले (सुमेरियन शब्द "अन-की" - स्वर्ग-पृथ्वी). पृथ्वीला घुमटाकार आकाशाखाली सपाट डिस्क म्हणून दर्शविले गेले. त्यांच्या दरम्यान एक विशिष्ट पदार्थ "लेल" होता, ज्यामध्ये तारे आणि इतर खगोलीय पिंड स्थित होते. मग पृथ्वीवर वनस्पती, प्राणी आणि लोक निर्माण झाले. हे सर्व देवतांच्या संपूर्ण पंथीयनद्वारे नियंत्रित होते, जे बाह्यतः मानवांसारखेच होते, परंतु अधिक शक्तिशाली आणि मजबूत होते. अशा अलौकिक अमर प्राण्यांना डिंगीर म्हटले जात असे, ज्याचे भाषांतर देव असे होते. आदिम नंदनवन दिलमुन बेटावर स्थित होते (कविता "एंकी आणि निन्हुरसग").

बॅबिलोनियन मिथक:

"एनुमा एलिश" (X शतक BC): सुरुवातीला फक्त पाणी होते आणि अराजकतेचे राज्य होते. या भयंकर अराजकतेतून प्रथम देवांचा जन्म झाला. शतकानुशतके, काही देवतांनी जगात सुव्यवस्था स्थापित करण्याचा निर्णय घेतला. यामुळे देव अबझू आणि त्याची पत्नी टियामट, अराजकतेची राक्षसी देवी संतप्त झाली. बंडखोरांनी शहाणा देव Ea च्या नेतृत्वाखाली एकत्र येऊन अबझूला ठार मारले. ड्रॅगनच्या रूपात चित्रित केलेल्या टियामटने तिच्या पतीच्या मृत्यूचा बदला घेण्याचे ठरवले. मग ऑर्डरच्या देवतांनी, मर्दुकच्या नेतृत्वाखाली, रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिच्या विशाल शरीराचे दोन भाग केले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. आणि अब्झूचे रक्त चिकणमातीमध्ये मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य उद्भवला.

बायबल:

पहिले पुस्तक "जेनेसिस" (उत्पत्ति 1:1-8), विशेषतः: आणि प्रभू देवाने जमिनीच्या धूळापासून मनुष्याची निर्मिती केली, आणि त्याच्या नाकपुड्यात जीवनाचा श्वास फुंकला आणि मनुष्य एक जिवंत आत्मा बनला.". (उत्पत्ति 2:7)

"माती" आणि "धूळ" या शब्दांमध्ये लक्षणीय फरक आहे, ज्यापासून पहिला माणूस बनला होता. आणखी एक गंभीर फरक आहे - मेसोपोटेमियामध्ये, "पाताळ" हे पुरुष आणि मादी तत्त्वांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जोडीने दर्शविले गेले होते: अप्सू आणि टियामट, तर त्यांचे संभोग सृष्टीची सुरुवात मानली जात होती. नंतरच्या ज्यू धर्मात (इ. स. पू. ७वे शतक), जे शेवटी बॅबिलोनियन बंदिवासातून यहुदी परत आल्यानंतर निर्माण झाले होते, इस्रायल सृष्टीकडे संघर्ष म्हणून नव्हे, तर एका देवाचे कार्य म्हणून पाहतो. कनानमध्ये, सृष्टीचे वर्णन बाल, देवांचा राजा आणि अराजकतेचा चिरंतन ड्रॅगन, ज्याला लेविथन (लातानु) किंवा समुद्र (यम्मू) म्हणतात, यांच्यातील संघर्ष म्हणून देखील वर्णन केले आहे. "देवांचा राजा" ही पदवी आधीच स्तोत्रात ज्यू देव यहोवाला लागू केली आहे.

जुन्या करारात, अराजकतेच्या या चिन्हाचा वारंवार उल्लेख केला गेला आहे, तर "सर्प", "ड्रॅगन" किंवा "राक्षस" यासारख्या संज्ञा त्याच्या पदनामासाठी वापरल्या जातात, तसेच "राहाब", "लेविथन" आणि "समुद्र" उदाहरणार्थ, Ps. 73, 13-14; 88, 10; जॉब 3, 8, जेथे "दिवस" ​​हा "समुद्र" म्हणून समजला पाहिजे (जॉब 41; Is. 27:1; 51:9; Am. 9:3) ख्रिश्चन धर्मात, ही प्रतिमा आणि अपोकॅलिप्सचा "पशू" संबंधित आहे, ज्याच्या नाशाची कथा अतिशय स्पष्टपणे संपते: "आणखी समुद्र नाही" (रेव्ह. 21:1).

बहुदेववादी धर्म आणि एकेश्वरवाद यांच्यातील फरक

बहुदेववादी सृष्टीला निसर्गाच्या विविध शक्तींमधील संघर्ष आणि अनेक इच्छेची सुसंवाद म्हणून स्थापित जागतिक व्यवस्था मानतात. असा विश्वास होता की जागतिक व्यवस्थेच्या अधीन एक विशिष्ट तत्त्व, ज्याचे पालन देवतांनी देखील केले, ते सृष्टीदरम्यान स्थापित केले गेले. मानवजातीचे स्वतःचे नशीब किंवा नशीब होते जे त्याच्या आधी अस्तित्वात होते, मानवता, प्रत्यक्षात प्रकट झाली. त्याच वेळी, बायबलसंबंधी विश्वास जागतिक व्यवस्थेच्या समान तत्त्वांवरून आणि आत्माहीन पूर्वनिश्चिततेच्या अपरिहार्यतेच्या कल्पनेतून पुढे गेला नाही. ही जागतिक व्यवस्था काही निश्चित आणि शाश्वत नाही; देव त्याच्यापासून दूर गेलेल्या जगाशी संघर्षात प्रवेश करतो आणि म्हणूनच जगाचे सध्याचे चित्र अंतिम मानले जाऊ नये. त्याच वेळी, प्राचीन इराणी धर्म मजदाइझम (पहा) च्या बहुदेववादाचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे, ज्याचा यहुदी धर्मावरील प्रभाव दुर्लक्षित केला जाऊ शकत नाही, ज्यामध्ये "चांगल्या" आणि "वाईट" च्या शक्तींमधील संघर्षाचा परिणाम अवलंबून असतो. लोकांच्या "नीतिमान" कृती. ज्यू धर्म हे खूप नंतरचे कार्य असल्याने, मनुष्याची इस्राएली दृष्टी देखील प्राचीन लोकांच्या बहुदेववादी कल्पनांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहे. एखाद्या व्यक्तीला उच्च प्रतिष्ठा आणि मूल्य असते, कारण त्याला त्याच्या स्वतःच्या कृतींसाठी जबाबदार असण्याचा अधिकार दिला जातो, जो सामान्यतः सार्वभौमिक नैतिकतेचा संपूर्ण मार्ग प्रतिबिंबित करतो.

सात दिवसांची निर्मिती

बॅबिलोनियन मिथक:

घटनांचा क्रम: आकाश आणि खगोलीय पिंडांचा उदय, पृथ्वीपासून पाणी वेगळे होणे, सहाव्या दिवशी मनुष्याची निर्मिती आणि सातव्या दिवशी एनुमा एलिश मजकूरात बॅबिलोनियन देवतांचा संयुक्त मेजवानी.

बायबल:जनरल पहा. १.

यहुदी धर्मातील बहुदेववादाचे अवशेष

ज्यू धर्म हा नेहमीच एकेश्वरवादी आहे अशी पारंपारिक धारणा असूनही, यहोवाच्या पंथाच्या काळात अनेक ईश्वरवादाच्या खुणा आहेत.

"...आणि तुम्हाला, देवतांप्रमाणे, चांगले आणि वाईट कळेल"(उत्पत्ति 3:5) - मूळ बहुदेववादाचा एक अवशेष - "देव" अनेकवचनात वापरला जातो.

"2मग देवाच्या पुत्रांनी पुरुषांच्या मुली पाहिल्या की त्या सुंदर आहेत, आणि त्यांनी त्यांना त्यांच्या बायकोसाठी घेतले, त्यांनी कोणती निवडली". (उत्पत्ति ६:२)

"सन्स् ऑफ गॉड" - बॅबिलोनियन दंतकथेने बंडखोर देवांना दिलेली ही व्याख्या आहे, कारण ते खरोखर देव अबझू आणि देवी टियामत यांचे पुत्र होते.

सृष्टीच्या काळात पाण्याच्या वर निर्मात्याचा मुक्काम

युगारिटिक महाकाव्य (फिनिशिया):

मजकूर, त्यानुसार देव पाण्यावर बसला, अंड्यांवर पक्ष्याप्रमाणे, आणि अराजकतेतून जीवन उबवले.

बायबल:

"पृथ्वी निराकार आणि शून्य होती, आणि खोलवर अंधार पसरला होता आणि देवाचा आत्मा पाण्यावर फिरत होता"(उत्पत्ती 1:2) - येथे "देवाचा आत्मा" पृथ्वीवरील जीवन उगवतो.

(ड्रॅगन) लेविथनचा उल्लेख

युगारिटिक कविता:

गॉड बालने सात डोके असलेल्या ड्रॅगन लेविथनचा पराभव केला.

बायबल:

"त्या दिवशी परमेश्वर त्याच्या जड तरवारीने, आणि महान आणि बलवान, लेविथान, सरळ धावणारा सर्प आणि लेविथान, वक्र सर्प, आणि समुद्राच्या राक्षसाचा वध करील". (यशया 27:1).

राहाबच्या नावाखाली राक्षसही दिसतो. यहोवा आणि राहाब यांच्यातील संघर्षाचा उल्लेख ईयोबच्या पुस्तकात, स्तोत्रांपैकी एक, तसेच यशयाच्या पुस्तकात आहे. सुमेरियन काळात, एन्लिल हा ड्रॅगनचा पराभव करणारा विजयी देव मानला जात असे. जेव्हा अक्कडियन (बॅबिलोनियन) राजा हमुराबीने मेसोपोटेमिया जिंकला तेव्हा मार्डुक देव राक्षसाचा विजेता बनला. अश्शूर लोकांनी ते त्यांच्या आदिवासी देव अशूरच्या नावाने बदलले. पौराणिक कथेचा प्रतिध्वनी ख्रिश्चन धर्मात देखील शोधला जाऊ शकतो - सेंट जॉर्जची आख्यायिका ड्रॅगनला मारली.

मानवाच्या निर्मितीवर

सुमेरियन मिथक:

"एन्की आणि निनमाख", ज्यानुसार देवतांनी अबझूच्या भूमिगत जागतिक महासागराच्या चिकणमातीतून एक माणूस तयार केला आणि त्याचे भविष्य निश्चित केले - त्याला देवतांच्या भल्यासाठी काम करावे लागले.

बॅबिलोनियन मिथक:

"एनुमा एलिश": मर्दुकच्या नेतृत्वात ऑर्डरच्या देवतांनी रक्तरंजित युद्धात टियामाटला ठार मारले आणि तिचे विशाल शरीर दोन भागांमध्ये कापले गेले, त्यापैकी एक पृथ्वी आणि दुसरा आकाश बनला. अबझूचे रक्त चिकणमातीत मिसळले गेले आणि या मिश्रणातून पहिला मनुष्य जन्माला आला.

बायबल:

"आणि प्रभू देवाने जमिनीच्या धुळीपासून मनुष्याची निर्मिती केली"(उत्पत्ती 2:7) (मातीपासून तयार केलेले).

मनुष्याच्या पतनावर

सुमेरियन मिथक:

देव एन्कीच्या पौराणिक कथेत, नंदनवन हे फळांच्या झाडांनी भरलेल्या बागेच्या रूपात चित्रित केले आहे, जिथे लोक आणि प्राणी शांती आणि सुसंवादाने राहतात, दुःख आणि रोग जाणून घेत नाहीत. हे पर्शियामधील डिलनमच्या परिसरात आहे. बायबलसंबंधी नंदनवन निःसंशयपणे मेसोपोटेमियामध्ये स्थित आहे, कारण त्यामध्ये चार नद्या उगम पावतात, त्यापैकी दोन युफ्रेटिस आणि टायग्रिस आहेत. जेव्हा तो नदी ओलांडून परत येत होता, तेव्हा देवांपैकी एकाने, एखाद्या व्यक्तीला अमरत्व मिळावे आणि देवतांच्या बरोबरीने व्हावे अशी इच्छा नव्हती, त्याने सापाचे रूप धारण केले आणि पाण्यातून बाहेर पडून गिल्गामेशमधून एक जादूची वनस्पती बाहेर काढली. तसे, या सुमेरियन दंतकथेमध्ये, अब्राहमच्या काळापासून, अनेक शतके, यहूदी लोकांनी सापाच्या रूपात यहोवाचे चित्रण का केले याचे स्पष्टीकरण शोधले पाहिजे.

बायबल:

सर्प आदाम आणि हव्वेला चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाची फळे चाखण्यासाठी फूस लावतो; मेसोपोटेमियाच्या दंतकथेत, ईए देव लोकांचा कपटी सल्लागार आहे. देवाने आदाम आणि हव्वा यांना केवळ आज्ञाभंगासाठीच नाही तर जीवनाच्या झाडाच्या फळापर्यंत पोहोचतील आणि देवाप्रमाणेच अमरत्व प्राप्त करतील या भीतीने देखील त्यांना देशातून काढून टाकले:

"आणि प्रभु देव म्हणाला: पाहा, आदाम आपल्यापैकी एक (पुन्हा बहुदेवतेचा अवशेष) बनला आहे, चांगले आणि वाईट जाणतो; आणि आता, त्याने आपला हात कसाही वाढवला आणि जीवनाच्या झाडापासून ते घेतले. , आणि चव घेतली नाही, आणि कायमचे जगू लागले"(उत्पत्ति 3:22).

स्त्रीच्या निर्मितीवर

सुमेरियन पुराणात:

एन्की देवाला त्याच्या बरगडीत वेदना होत होत्या. सुमेरियन भाषेत, "रिब" हा शब्द "ti" या शब्दाशी संबंधित आहे. एन्की देवाची बरगडी बरे करण्यासाठी ज्या देवीला बोलावले होते तिला निन्टी म्हणतात, म्हणजेच "बरगडीची स्त्री." पण "निंटी" चा अर्थ "जीवन देणे" असाही होतो. अशाप्रकारे, निन्टीचा अर्थ "बरगडीतून एक स्त्री" आणि "जीवन देणारी स्त्री" असा समान अर्थ असू शकतो.

बायबल:

"21 आणि प्रभू देवाने त्या माणसावर गाढ झोप आणली; आणि जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा त्याने त्याची एक बरगडी घेतली आणि ती जागा मांसाने झाकली. 22 आणि प्रभू देवाने त्या बरगडीपासून एक पत्नी निर्माण केली. त्या माणसाने तिला त्या माणसाकडे आणले.” 23 आणि तो मनुष्य म्हणाला, “हे माझ्या हाडांचे हाड आणि माझ्या मांसाचे मांस आहे, तिला स्त्री म्हणतील, कारण ती तिच्या पतीपासून काढून घेण्यात आली आहे.(उत्पत्ति 2:21-23)

टॉवर टू स्वर्ग आणि भाषांचा गोंधळ

बॅबिलोनियन मध्येराजधानीच्या नावाचा अर्थ "बॅबिलोन" म्हणजे "देवाचे दरवाजे" (बाब-इलू) आणि हिब्रूमध्ये "बलाल" या समान ध्वनी शब्दाचा अर्थ मिसळण्याची प्रक्रिया आहे. दोन्ही शब्दांच्या ध्वनी समानतेच्या परिणामी, बॅबिलोन सहजपणे जगातील भाषिक अराजकतेचे प्रतीक बनू शकते, विशेषत: ते बहुभाषिक शहर असल्याने.

बायबल:

"आपण तिथल्या त्यांच्या भाषेत गोंधळ घालूया, जेणेकरून एकाला दुसऱ्याचे बोलणे समजणार नाही."(उत्पत्ति 11:7)

द फ्लड आणि द स्टोरी ऑफ सॅल्व्हेशन इन द आर्क

बॅबिलोनियन मिथक:

दुर्दैवाने, ज्या टॅब्लेटवर सुमेरियन मिथक लिहिली गेली होती ती पूर्णपणे जतन केली गेली नाही आणि पुराणकथेची सुरुवात मागे टाकली गेली. त्याच्या नंतरच्या बॅबिलोनियन आवृत्तीतून आपण हरवलेल्या तुकड्यांचा अर्थ भरू शकतो. हे गिल्गामेशच्या महाकाव्यामध्ये एक कथा म्हणून समाविष्ट केले आहे "ज्याने सर्व काही पाहिले आहे ...". वाचलेल्या पहिल्या ओळी माणसाच्या निर्मितीबद्दल, शाही शक्तीची दैवी उत्पत्ती आणि पाच सर्वात जुन्या शहरांची स्थापना याबद्दल सांगतात.

पुढे, आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की देवतांच्या परिषदेत पृथ्वीवर पूर पाठवण्याचा आणि संपूर्ण मानवतेचा नाश करण्याचा निर्णय घेण्यात आला होता, परंतु बरेच देव यामुळे नाराज आहेत. शुरुप्पकचा शासक झियसुद्र हा एक धार्मिक आणि देवभीरू राजा आहे जो दैवी स्वप्ने आणि प्रकटीकरणांची सतत अपेक्षा करतो. तो देवाचा आवाज ऐकतो, बहुधा एन्की, त्याला "मानवी बियाणे नष्ट" करण्याच्या देवाच्या हेतूबद्दल माहिती देतो.

त्यानंतरचा मजकूर मोठ्या क्रॅकमुळे जतन केला गेला नाही, परंतु, बॅबिलोनियन समकक्षाचा न्याय करून, झियसुद्राला आसन्न आपत्तीपासून वाचण्यासाठी एक मोठी बोट बांधण्याबद्दल तपशीलवार सूचना प्राप्त झाल्या आहेत.

पुराच्या स्पष्ट वर्णनासह मजकूर पुन्हा सुरू होतो. सात दिवस आणि सात रात्री पृथ्वीवर एवढ्या ताकदीचे वादळ उठते की देवांनाही त्याची भीती वाटते. शेवटी, सूर्य देव उतू आकाशात प्रकट झाला, ज्याने पृथ्वीला प्रकाश दिला आणि उबदार केले. जियुशूद्राने त्याला साष्टांग दंडवत घातले आणि बैल आणि मेंढ्यांचा बळी दिला.

पौराणिक कथेच्या शेवटच्या ओळी झियशुद्राच्या देवीकरणाचे वर्णन करतात. त्याला भेटवस्तू म्हणून "देवासारखे जीवन", म्हणजेच अमरत्व प्राप्त झाले आणि त्याच्या पत्नीसह दिलमुनच्या दैवी स्वर्ग देशात हस्तांतरित केले गेले.

पूर दंतकथेची बॅबिलोनियन आवृत्ती अट्राहासिस बद्दल स्वतंत्र दंतकथेच्या रूपात आणि गिल्गामेशच्या महाकाव्यात वर नमूद केलेल्या अंतर्भूतीच्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे. शेवटच्या कथेत नायकाचे नाव उत्तनिष्टीसारखे वाटते. हे झियसुद्रा - आवाज या नावाचे जवळजवळ शाब्दिक अक्कडियन भाषांतर आहे. "ज्याला दीर्घ दिवसांचे आयुष्य सापडले आहे." उत्नापिष्टी म्हणजे अक्कडियनमध्ये "सापडलेला श्वास".

पुराची मिथक नोहाबद्दलच्या सुप्रसिद्ध बायबलसंबंधी परंपरेच्या रूपात आणि ग्रीक भाषेत लिहिलेल्या इतिहासकार बेरोससच्या लिखाणात जतन केली गेली. फक्त बेरोसस झियसुद्राला झिसुट्रोस म्हणतो आणि त्याला धोक्याची चेतावणी देणारा देव क्रोनोस होता.

पहिल्या 37 ओळी तुटल्या आहेत.
आय

माझ्या लोकांचा संहार...
मी निंटू देवीला तयार केलेले...
खरंच, मी ते तिला परत करीन.
मी लोकांना त्यांच्या राहण्याच्या ठिकाणी परत करीन.
त्यांची शहरे बांधली जावोत, त्यांचे संकट दूर होवोत.
विटा त्यांच्या सर्व शहरांमध्ये पवित्र ठिकाणी
त्यांना खरोखर सेट करू द्या.
त्यांना पवित्र ठिकाणी एकत्र करू द्या.
पाण्याचे पावित्र्य - आग विझवणे - असू द्या
धार्मिकतेत स्थापित.
संस्कार, पराक्रमी सार खरोखर परिपूर्ण असेल,
पाण्याने पृथ्वीला सिंचन करू द्या, मी त्यांना चांगली शांती देईन.

जेव्हा एन, एनील, एन्की, निन्हुरसाग
काळ्या डोक्याचे लोक निर्माण झाले,
पृथ्वीवरील जिवंत प्राणी हिंसकपणे वाढू लागले,
सर्व प्रकारचे चार पायांचे प्राणी
दर्‍या एका योग्य नमुनाने झाकल्या होत्या.

30 हून अधिक ओळी नष्ट झाल्या.

"त्यांच्या मेहनतीचे मला दिग्दर्शन करायचे आहे.
देशाच्या निर्मात्याने पृथ्वी खोदून पाया घातला पाहिजे."

जेव्हा राजेशाहीचे सार स्वर्गातून खाली आले,
पराक्रमी मुकुट आणि राजेशाहीने स्वर्गातून सिंहासन खाली केले,
त्याने त्यांचे संस्कार तयार केले, तो पराक्रमी सार आहे
परिपूर्ण केले.
त्याने गावे आणि शहरे वसवली.
त्यांनी त्यांची नावे ठेवली, त्यांचे शेअर्स वाटून घेतले.

त्यापैकी पहिला एरेदुग आहे, त्याने तो नेता नुदिमुदला दिला.
दुसरा - स्वर्गाच्या पुजारीला - बडतीबिरू त्याने तिला दिला.
तिसरा लॅरग आहे, तो त्याने पॅबिलसॅगला दिला.
चौथा सिप्पर आहे, त्याने तो नायक उत्तुला दिला.
पाचवा - शूरुप्पक, त्याने दिलेला कोर्ट.
त्याने या शहरांना नावे दिली, त्याने त्यांची राजधानी नेमली.
त्याने गळती थांबवली नाही, त्याने जमीन खोदली
त्याने त्यांना पाणी आणले.
त्यांनी छोट्या नद्या साफ केल्या, सिंचन कालवे केले.

40 ओळी नष्ट झाल्या

त्या दिवसांत, निंटू... त्याची निर्मिती...
तेजस्वी इनाना तिच्या लोकांसाठी रडू लागते.
एन्की स्वतःशी सल्लामसलत करतो.
एन, एनिल, एन्की, निन्हुरसाग,
विश्वाच्या देवतांनी आनाच्या नावाने शपथ घेतली,
त्यांनी एनिलच्या नावाने शपथ घेतली.
त्या दिवसांत देवाचा अभिषिक्‍त जियुशूद्र...
मी स्वतःला एक अंडाकृती छत बांधला आहे...
नम्रतेने, आदराने, नम्रतेने,
योग्य शब्दांनी...
रोज तो उभा राहिला, वाकून...
हे एक स्वप्न नाही, हे त्याच्या शब्दांचे उत्पादन आहे ...
स्वर्ग आणि पृथ्वीला शाप देण्यासाठी.

देवाच्या किउरामध्ये... एक भिंत...
काठावर उभा असलेला झियशुद्र ऐकतो...
"डावीकडे भिंतीची धार, चला, ऐका!
भिंतीच्या काठावर, मी तुला शब्द सांगेन, माझा शब्द घ्या!
माझ्या सूचनांकडे लक्ष द्या!
पूर संपूर्ण जग व्यापेल,
मानवजातीचे बीज नष्ट करण्यासाठी.
अंतिम निर्णय, देवाच्या मंडळीचे वचन...
एन, एनिल, निन्हुरसॅग यांनी बोललेला निर्णय,
राजेशाही, त्याचा व्यत्यय..."

सुमारे 40 ओळी, नष्ट.

सर्व वाईट वादळे, सर्व चक्रीवादळे, ते सर्व एकत्र आले.
संपूर्ण जगाला पूर आला आहे.
सात दिवस. सात रात्री.
जेव्हा देशात पूर आला,
दुष्ट वारा उच्च लहर
एक प्रचंड जहाज फेकले
सूर्य उगवला आहे, आकाश आणि पृथ्वी प्रकाशित करतो,
जियुसुद्राने त्याच्या विशाल जहाजाला छिद्र पाडले,
आणि सूर्यप्रकाशाचा एक किरण विशाल पात्रात घुसला.
राजा जियुशुद्र
सूर्यापुढे साष्टांग-उतू पडला.
राजाने बैलांची कत्तल केली, अनेक मेंढ्या कापल्या.

सुमारे 40 ओळी नष्ट केल्या.

स्वर्गीय जीवनाची आणि पृथ्वीच्या जीवनाची त्यांनी शपथ घेतली,
एन आणि एनिल यांनी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या जीवनाची शपथ घेतली.
ज्याने कव्हर घेतले
पृथ्वीवरून जिवंत वस्तू उठण्यासाठी,
ते त्यांच्यासाठी बाहेर पडण्यासाठी.
राजा जियुशुद्र
एनच्या आधी, एनिलने नम्रपणे स्वत: ला साष्टांग नमस्कार केला.
एनलील झियशुद्राशी हळूवारपणे बोलला.
जेव्हा देवासारखे जीवन त्याला बहाल केले गेले,
आयुष्य लांब आहे, देवासारखे, त्यांनी त्याला सांगितले,
मग ते राजा जियुशूद्र,
ज्याने जीवनाचे नाव वाचवले, मानवजातीचे बीज वाचवले,
त्यांनी त्याला संक्रमणाच्या देशात, दिलमुनच्या देशात, तिथे स्थायिक केले,
जिथे सूर्य-उतू उगवतो...
"तू..."

अंतही नष्ट होतो.

बायबल:जनरल पहा. 6.

नदीत उतरवलेल्या मुलाचा बचाव आणि नंतर महापुरुष झाला

2316 बीसी मध्ये राजकुमारची सुटका किश (अक्कडचे राज्य) मध्ये एक सत्तापालट झाला आणि वैयक्तिक प्यालेदार लुगल उर-जबाबाने त्याच्या मालकाचा पाडाव केला. सत्ता काबीज केल्यावर, त्याने स्वत: ला शारुमकेन म्हणायला सुरुवात केली, ज्याचा पूर्व सेमिटिकमध्ये अर्थ "खरा राजा" आहे. त्यानंतर, हे नाव त्यामध्ये बदलले गेले ज्याच्या अंतर्गत ही उत्कृष्ट व्यक्ती आपल्यासाठी चांगली ओळखली जाते - सार्गन I द प्राचीन (2316-2261 बीसी). पौराणिक कथा सांगते की सारगॉनची आई एक थोर कुटुंबातील होती, परंतु त्याच्या जन्मानंतर लगेचच तिने मुलाला टोपलीत ठेवले आणि युफ्रेटिस खाली पाठवले. पाणी वाहक अक्कीने मुलाला शोधून वाढवले. जेव्हा सारगॉन मोठा झाला आणि माळी बनला, तेव्हा प्रेमाची देवी इश्तारने त्याच्याकडे लक्ष वेधले आणि त्याला तिच्या विशेष स्थानाचे वचन दिले. त्यामुळे देवीचा आवडता लुगल उर-जबाबाच्या तात्काळ वातावरणात आला आणि नंतर बाकीच्या राजांच्या वर चढला. नदीत पाठवलेल्या मुलाचा चमत्कारिक बचाव आणि नंतर एक महान माणूस बनण्याचे हेतू विविध लोकांच्या दंतकथांमध्ये सामान्य आहेत.

बायबल:

फारोच्या मुलीने मोशेला वाचवले:
"1 लेवी वंशातील एका माणसाने जाऊन त्याच वंशातील एक बायको घेतली. 2 बायको गरोदर राहिली आणि तिने एका मुलाला जन्म दिला, आणि तो खूप देखणा आहे हे पाहून त्याला तीन महिने लपवून ठेवले; 3 पण लपवता आले नाही. यापुढे, तिने वेळूची टोपली घेतली आणि त्यात डांबर आणि खड्डा टाकला आणि त्यात बाळाला टाकून तिने नदीच्या काठावरच्या वेळूंमध्ये ठेवले, 4 तर त्याची बहीण दुरून त्याचे काय होणार हे पाहत होती. टोपली मध्ये टोपली टाकली आणि ती घेण्यासाठी तिच्या दासीला पाठवले, 6 तिने ती उघडली आणि बाळाला पाहिले, तेव्हा ते मूल [टोपलीत] रडत होते; तिला त्याचा [फारोच्या मुलीचा] दया आली आणि ती म्हणाली, “हे तिथून आले आहे. हिब्रू मुले. 7 आणि त्याची बहीण फारोच्या मुलीला म्हणाली, “मी खाली जाऊन तुझ्या मुलाचे पालनपोषण करण्यासाठी हिब्रू परिचारिका तुझ्याकडे बोलावू का?” 8 फारोची मुलगी तिला म्हणाली, “तू खाली जा.” 10 आणि तो मुलगा मोठा झाला. तिने त्याला फारोच्या मुलीकडे आणले आणि तिला मुलगा न होता त्याला जन्म दिला आणि तिने त्याचे नाव मोशे ठेवले, कारण ती म्हणाली, मी त्याला पाण्यातून बाहेर काढले.(निर्ग. 2:1-10)

ही सर्वात लहान सुमेरियन महाकाव्य आहे, त्याशिवाय त्यात कोणत्याही देवांचा उल्लेख नाही. वरवर पाहता, ही आख्यायिका एक ऐतिहासिक मजकूर मानली जाऊ शकते. या मिथक असलेल्या गोळ्या निप्पूर येथील पेनसिल्व्हेनिया विद्यापीठाच्या मोहिमेद्वारे सापडल्या आणि बीसी 2 रा सहस्राब्दीच्या सुरुवातीच्या काळातील आहेत, शक्यतो पूर्वीच्या सुमेरियन ग्रंथांच्या प्रती आहेत.

उरुकचा स्वामी, गिल्गामेश, ​​उदास मनःस्थितीत आहे, त्याला मृत्यूच्या विचारांनी त्रास दिला आहे. टी-जेव्हा तो निर्णय घेतो की जर त्याला सर्व मर्त्यांप्रमाणे मरायचे असेल तर तो "परत न येणार्‍या भूमी" कडे जाण्यापूर्वी किमान त्याच्या नावाचा गौरव करेल. दूरच्या डोंगरावर जाऊन तेथील देवदार तोडून त्यांना त्यांच्या मायदेशी पोहोचवण्याचा त्याचा मानस आहे. गिल्गामेश त्याच्या विश्वासू नोकर एन्किडूला त्याच्या योजना उघड करतो, परंतु तो मास्टरला आधी त्या देशाचा मालक असलेल्या सूर्यदेव उटूला सूचित करण्याचा सल्ला देतो.

कवितेची सुरुवात सृष्टीच्या दैवी कृतीबद्दल, पृथ्वी आणि आकाशाच्या पृथक्करणाबद्दल, देवी एरेश्किगलला अंडरवर्ल्डमध्ये उखडून टाकण्याबद्दल, खालच्या जगाच्या राक्षसाशी एन्कीच्या लढाईबद्दलच्या प्रस्तावनेने होते. खाली युफ्रेटिसच्या काठावर उगवलेल्या खुलुप्पू वृक्षाचे (शक्यतो विलो) वर्णन केले आहे. दक्षिणेच्या दयनीय वाऱ्याने ते उखडून टाकले होते, परंतु इनानाने ते शोधून काढले आणि तिच्या बागेत लावले. तिने त्याची काळजी घेतली, वरवर पाहता भविष्यात त्याच्यापासून सिंहासन आणि पलंग बनवण्याची आशा होती.

सुंदर इनना, स्वर्गाची राणी, तेजस्वी चंद्र देव नन्नाची मुलगी, आकाशाच्या काठावर एका हॉलमध्ये राहत होती. जेव्हा ती जमिनीवर उतरली तेव्हा तिच्या प्रत्येक स्पर्शातून माती हिरवीगार आणि फुलांनी झाकलेली होती. देवीचे सौंदर्य अतुलनीय होते आणि दैवी मेंढपाळ दुमुझी आणि दैवी शेतकरी एन्किम्डू दोघेही एकाच वेळी तिच्या प्रेमात पडले. दोघांनीही त्या मोहक युवतीला आकर्षित केले, परंतु तिने संकोच केला आणि उत्तर देण्यास उशीर केला. तिचा भाऊ, सूर्यदेव उतू याने तिला नम्र दुमुझीकडे नजर फिरवण्याची विनंती केली.

एकेकाळी शुकलेतुडा नावाचा एक माळी होता. त्याने अतिशय परिश्रमपूर्वक आपल्या बागेची मशागत केली, झाडे आणि बेडांना पाणी दिले, परंतु त्याचे सर्व प्रयत्न व्यर्थ ठरले - वाळवंटातील कोरड्या वाऱ्याने माती सुकली आणि झाडे मरण पावली. अपयशाने खचून गेलेल्या, शुकलेतुदाने आपली नजर तारांकित आकाशाकडे वळवली आणि दैवी चिन्ह मागू लागला. त्याला कदाचित देवांची आज्ञा मिळाली, कारण बागेत सरबतूचे झाड (उत्पत्ति अज्ञात) लावल्याने, त्याची सावली पश्चिमेकडून पूर्वेकडे पसरली होती, शुकलेतुदाला इच्छित परिणाम मिळाला - त्याच्या बागेतील सर्व झाडे विलासीपणे बहरली.

इनना, स्वर्गाची राणी, उरुकची संरक्षक देवी, एकदा तिचे शहर उंचावण्याची आणि तिला सर्व सुमेरची राजधानी बनवण्याची उत्कट इच्छा होती, जे तिच्या पूजेला आणि वैभवात योगदान देईल. तिला माहित होते की एन्की, बुद्धीची देवता, जो अबझूच्या भूमिगत जागतिक महासागरात राहतो, सर्व दैवी हस्तकला आणि विश्वाच्या सर्व पायाचा प्रभारी आहे. त्याने शंभर गोळ्या ठेवल्या, ज्यावर मला छापले गेले होते - गोष्टींचे सार, अस्तित्वाचा पाया आणि जीवनाची रहस्यमय स्थापना. इनाना कोणत्याही प्रकारे ते मिळवण्यात यशस्वी झाले असते तर उरुकचे सामर्थ्य अतुलनीय ठरले असते. म्हणून, देवी एन्कीला भेटण्यासाठी एरिडू शहरात जाते, जिथे अबझूचे प्रवेशद्वार होते. हुशार एन्कीला कळते की एक महान पाहुणे त्याच्या शहराजवळ येत आहे आणि त्याने आपला दूत, दोन तोंडी इसिमुदला तिला भेटायला पाठवले.

एकदा उरुकचा राजा एनमेरकर याने अरट्टा येथे सहल करून अविचल देश जिंकण्याची योजना आखली. त्याने शहरे आणि देशांना हाक मारली आणि योद्धांचे सैन्य उरुककडे जाऊ लागले. या मोहिमेचे नेतृत्व सात पराक्रमी आणि प्रसिद्ध वीरांनी केले. लुगलबंडाही त्यांच्यात सामील होतो.

ते जेमतेम अर्ध्या वाटेने गेले होते जेव्हा लुगलबंडावर काही विचित्र रोगाने हल्ला केला. अशक्तपणा आणि वेदनांनी नायकाला जखडून ठेवले, तो हात किंवा पाय हलवू शकत नव्हता. मित्रांनी ठरवले की तो मेला आहे आणि त्याच्याशी काय करावे याचा बराच काळ विचार केला. सरतेशेवटी, ते त्याला हुरुम पर्वतावर सोडतात, त्याच्यासाठी एक भव्य पलंग घालतात, सर्व प्रकारचे अन्न सोडून देतात. मोहिमेवरून परत येताना ते त्याचा मृतदेह उचलून उरूक येथे पोहोचवणार आहेत.

लुगलबंदा बराच वेळ एकटाच डोंगरात भटकतो. शेवटी, त्याला असे वाटले की जर तो कसा तरी आश्चर्यकारक गरुड अनझुडला संतुष्ट करू शकला तर तो नायकाला उरुकची सेना शोधण्यात मदत करू शकेल.

आणि तसे त्याने केले. मला खडकाच्या वर एक मोठे झाड दिसले, ज्यामध्ये अंझुडने घरटे बांधले, राक्षस पक्षी शिकार होईपर्यंत थांबले आणि प्रत्येक शक्य मार्गाने लहान गरुडाला संतुष्ट करण्यास सुरुवात केली. त्याने त्याला निरनिराळे पदार्थ खायला दिले, त्याचे डोळे अँटिमनीने रंगवले, त्याला सुगंधित जुनिपरने सजवले आणि त्याच्या डोक्यावर मुकुट घातला.

दुर्दैवाने, ज्या टॅब्लेटवर मिथक लिहिली गेली होती ती पूर्णपणे जतन केली गेली नाही आणि मिथकेची सुरुवात मागे टाकली गेली. त्याच्या नंतरच्या बॅबिलोनियन आवृत्तीतून आपण हरवलेल्या तुकड्यांचा अर्थ भरू शकतो. गिल्गामेश "ज्याने सर्व काही पाहिले आहे त्याबद्दल ..." बद्दलच्या महाकाव्यामध्ये एक कथा म्हणून ते समाविष्ट केले आहे. वाचलेल्या पहिल्या ओळी माणसाच्या निर्मितीबद्दल, शाही शक्तीची दैवी उत्पत्ती आणि पाच सर्वात जुन्या शहरांची स्थापना याबद्दल सांगतात.

पुढे, आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की देवतांच्या परिषदेत पृथ्वीवर पूर पाठवण्याचा आणि संपूर्ण मानवतेचा नाश करण्याचा निर्णय घेण्यात आला होता, परंतु बरेच देव यामुळे नाराज आहेत. शुरुप्पकचा शासक झियसुद्र हा एक धार्मिक आणि देवभीरू राजा आहे जो दैवी स्वप्ने आणि प्रकटीकरणांची सतत अपेक्षा करतो. तो देवाचा आवाज ऐकतो, बहुधा एन्की, त्याला "मानवी बियाणे नष्ट" करण्याच्या देवाच्या हेतूबद्दल माहिती देतो.

इन्ना, स्वर्गाची राणी, प्रेम आणि युद्धाची महत्वाकांक्षी देवी, ज्याने मेंढपाळ राजा दुमुझीशी लग्न केले, तिने अंडरवर्ल्डची मालकिन बनण्याचा निर्णय घेतला. तिची बहीण इरेश्किगल, मृत्यू आणि अंधाराची देवी, तिथे राज्य करत होती. वरवर पाहता, बहिणींमधील नातेसंबंध इच्छित होण्यासाठी बरेच काही सोडले आहे, कारण "ज्या देशातून परत येत नाही" मध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी, इनाना तिच्या नोकर निनशुबुरला सूचना देते. ते मान्य करतात की जर देवी तीन दिवसांत परत आली नाही तर निंशुबुराने निप्पपूरला जावे आणि तिच्या मोक्षासाठी एनीलला प्रार्थना करावी. जर एनलीलने नकार दिला, तर उरला चंद्र देव नन्ना यांच्याकडे त्याच विनंतीसह जाणे आवश्यक होते. जर त्याने मदत केली नाही, तर एरिडू ते एन्की येथे जाणे आवश्यक होते.

प्राचीन सुमेरचे लोक चिंता आणि सतत चिंतेच्या परिस्थितीत जगत होते. निसर्गाने त्यांचे शेजारच्या लोकांच्या हल्ल्यांपासून संरक्षण केले नाही आणि टायग्रिस आणि युफ्रेटिस नद्यांच्या अस्थिर आणि अप्रत्याशित पुरामुळे भविष्याबद्दल अनिश्चिततेची भावना निर्माण झाली.

या पृथ्वीवर जन्मलेल्या पौराणिक कथांचा जीवनाच्या परिस्थितीशी जवळचा संबंध आहे. स्थानिक देवतांना जीवनातील आर्थिक आणि प्रशासकीय समस्यांबद्दल अधिक काळजी होती, ते गोंधळलेले आणि लहरी होते आणि सुमेरच्या रहिवाशांनी मरणोत्तर नशिब कंटाळवाणा आणि आशाहीन म्हणून पाहिले.

सुमेरियन पौराणिक कथा एकत्र नव्हत्या, वेगवेगळ्या समुदायांमध्ये विशिष्ट मिथकांची आवृत्ती भिन्न असू शकते. तथापि, काही सामान्य वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात जी प्रतिनिधित्वांच्या सामान्य उत्पत्तीबद्दल बोलतात.

विश्वाच्या संरचनेबद्दलच्या कल्पना "स्वर्ग-पृथ्वी" या संकल्पनांच्या जोडीवर आधारित होत्या. सुमेरियन लोकांच्या दृष्टीने पृथ्वी ही महासागरांच्या मध्यभागी एक सपाट डिस्क होती. खगोलीय गोलाकार, किंवा "लील" (वारा), ज्यावर ढग तरंगतात, त्या आकाशावर विसावतात, ज्यावर सूर्य, चंद्र आणि तारे ठेवलेले असतात. एकदा सर्व घटक एकात्मतेत अस्तित्वात होते, परंतु देवतांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामी ते कायमचे वेगळे झाले.

सुमेरियन पौराणिक कथा - देव आणि त्यांचे गुण

सुमेरियन पँथेऑनचे देव लोकांसारखेच होते आणि सुमेरियन समाजासारख्या श्रेणीबद्ध प्रणालीमध्ये अस्तित्वात होते. पौराणिक कथांमध्ये तुलनेने कमी संख्येने देवतांनी भाग घेतला: हवेची देवता, पाण्याची देवता एन्की, दक्षिणेकडील वाऱ्याची देवता निनुर्ता, प्रजननक्षमतेची देवी इनना, कदाचित त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहेत.

सुमेरियन देवतांची काळजी, जीवनाची व्यवस्था, विवाह, त्यांच्या इच्छा आणि विरोधाभासांनी सुमेरियन लोकांना ज्ञात स्वरूपात जग निर्माण केले. अशाप्रकारे, पृथ्वीची निर्मिती एनिलल, एअर स्पेसचा स्वामी आणि देवी निनलिल यांच्या विवाहातून झाली, ज्याने पुनर्विवाह केला.

मुळात, सर्व नैसर्गिक घटना एन्लिल देवाने तयार केल्या होत्या. तथापि, दुसरा देव, एन्की, सर्वकाही व्यवस्थित ठेवतो. त्याने जमीन नांगरली, असंख्य विषारी सरपटणाऱ्या प्राण्यांपासून मुक्त केले, नद्या पाण्याने आणि माशांनी भरल्या, त्यानंतर त्याने देवतांमध्ये कर्तव्ये वाटली.

तसेच, त्याने लोकांना आवश्यक ते सर्व शिकवले आणि त्यांना कायदा दिला. त्याने जमीनमालकांचे भूखंड सीमारेषेने विभागले, जेणेकरून प्रत्येकजण त्याच्या प्लॉटची काळजीपूर्वक काळजी घेईल.

लोक प्राण्यांसारखे दिसू नयेत म्हणून, त्यांना कायदे देण्यात आले: काही "सेने" किंवा "संस्था" त्यांच्यावर राज्य करू लागल्या, ज्यांना सुमेरियन लोक "मी" म्हणतात. या "मी" मध्ये सामील होते: शक्ती, शांतता, विजय, मुकुट, देवांची शक्ती इ. या कल्पनांनुसार, कोणतीही गोष्ट एखाद्या शब्दाशी किंवा देवांशी असलेल्या संकल्पनेशी संबंधित आहे. या शब्दाचा ताबा, किंवा "मी", पूर्ण शक्ती देते.

एकदा, धूर्तपणे, तिने नशेत असलेल्या एन्कीकडून अशा अनेक जादुई "मी" चे आमिष दाखवले आणि त्यांना उरुकच्या रहिवाशांच्या स्वाधीन केले, ज्यामध्ये ती शासक होती. शांत होऊन, एन्कीला झालेल्या नुकसानाबद्दल खेद वाटला आणि लोकांनी अनेक मौल्यवान कौशल्ये मिळविली: हस्तकला, ​​कला, सामाजिक आणि राजकीय संस्था, साधने आणि तंत्रज्ञान दिसू लागले.

नंदनवन, दिलमुनचा सुपीक देश, या कल्पनांचा उगम सुमेरमध्ये झाला. तथापि, केवळ देवच तेथे पोहोचू शकत होते, लोकांसाठी हे ठिकाण बंद होते. या उज्ज्वल आणि निष्कलंक देशात, रोग किंवा मृत्यूचे अस्तित्व नव्हते.

पौराणिक कथांमधील काही कथा

देवतांनी काम करण्यासाठी मातीपासून मानवाची निर्मिती केली. लोक तयार करण्याचे काही प्रयत्न फारसे यशस्वी झाले नाहीत: एकदा एन्कीने खूप वाइन प्यायले आणि त्याच्या हाताखालील कुरूप प्राणी बाहेर येऊ लागले. नंतर, त्याने या कार्याचा सामना केला, परंतु हे अयशस्वी प्रयोगच लोकांमधील विकृती आणि विचलनाचे अस्तित्व स्पष्ट करतात.

ऋतूतील बदलही देवतांच्या कृतींद्वारे स्पष्ट केले गेले. पौराणिक कथा देवी इनानाच्या अंडरवर्ल्डच्या प्रवासाबद्दल सांगते, जिथे तिला शिक्षिका एरेश्किगलने पकडले होते. भूमिगत देवी केवळ या अटीवर इनानाला परत करण्यास सहमत आहे की तिला मृतांच्या राज्यात जीवनाची जागा मिळेल. तिच्या पतीवर रागावलेला, प्रजनन देवता दुमुझी, ज्याने तिच्या अनुपस्थितीत सिंहासन घेतले, इनाना त्याला अंडरवर्ल्डमध्ये पाठवते. अंडरवर्ल्डकडे जाणारे हे चक्रीय प्रवास हे वर्षातील वांझ ऋतूंचे कारण आहेत.

सुमेरचे अनेक पौराणिक कथानक बायबलसंबंधी पुराणकथांशी संबंध निर्माण करतात. म्हणून पुराच्या पुराणकथेत, देवता लोकांचा त्यांच्या दुर्गुण आणि आज्ञाभंगासाठी नाश करण्याचा निर्णय घेतात. केवळ आज्ञाधारक राजा झियसुद्र, ज्याची बायबलसंबंधी नोहाशी ओळख आहे, देवतांनी मृत्यूपासून वाचवले. त्याने एक जहाज बांधले ज्यावर तो जागतिक प्रलयापासून वाचला आणि त्यानंतर त्याला देवाप्रमाणे दिलमुन येथे हस्तांतरित करण्यात आले.

इतर अनेक ओळखण्यायोग्य कथा आहेत. - त्या स्त्रोतांपैकी एक ज्यामध्ये मानवजातीच्या अनेक महत्त्वाच्या कल्पना आणि कल्पनांच्या उत्पत्तीचे ट्रेस आढळू शकतात.