Có nhiều quan điểm khác nhau về hiện tượng phức tạp và đa diện nhất, đó là tâm thần. Có hai cách tiếp cận triết học khác nhau để hiểu và giải thích bản chất và biểu hiện của tâm lý: duy vật và duy tâm. Trong tâm lý học đối nội, như một quy luật, họ tiến hành từ lập trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Dưới đây là một số định nghĩa về psyche:

¦ “Một hình thức phản ánh tích cực của chủ thể hiện thực khách quan, nảy sinh trong quá trình tương tác của các sinh vật có tổ chức cao với thế giới bên ngoài và thực hiện chức năng điều tiết hành vi (hoạt động) của họ” (“Từ điển Tâm lý học”);

¦ “Tài sản của những sinh vật có tổ chức cao tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau và là sản phẩm của hoạt động sống còn của chúng, cung cấp định hướng và hoạt động của chúng” (“Từ điển của một nhà tâm lý học thực hành”);

¦ “Tài sản của vật chất sống có tổ chức cao tự quản lý bằng sự phát triển và tự tri thức (phản ánh)” (R. S. Nemov);

¦ “Một tính chất đặc biệt của vật chất có tổ chức cao ... sản phẩm của hoạt động, chức năng của não, sự phản ánh thế giới khách quan” (P. Ya. Galperin).

3. Tâm trí, hành vi, hoạt động

Hành vi là một tập hợp các phản ứng phức tạp của cơ thể sống trước ảnh hưởng của ngoại cảnh. Cần nhấn mạnh rằng chúng sinh, tùy thuộc vào mức độ phát triển tinh thần của chúng, được đặc trưng bởi hành vi có mức độ phức tạp khác nhau. Hành vi phức tạp nhất được quan sát thấy ở con người, không giống như động vật, không chỉ có khả năng phản ứng với những thay đổi của môi trường bên ngoài, mà còn có khả năng hình thành hành vi có động cơ (có ý thức) và có mục đích. Khả năng thực hiện một hành vi phức tạp như vậy là do sự hiện diện của ý thức trong một người.

Một trong những vấn đề quan trọng nhất của tâm lý học là vấn đề điều hòa kiểu gen và môi trường của tâm lý và hành vi của con người. Hướng khoa học tham gia vào nghiên cứu trong lĩnh vực này được gọi là: sinh học xã hội(ở Mỹ) và thần thoại của con người(ở châu Âu). Trong số cộng đồng khoa học hiện nay, có những người ủng hộ hướng đi này, cũng có những người phản đối, vì không có bằng chứng thuyết phục, trực tiếp về tính xác định di truyền trực tiếp của hầu hết các kiểu và dạng hành vi của con người.

Việc tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi điều gì thực sự phụ thuộc vào môi trường, và điều gì - vào kiểu gen, bắt đầu với sự xuất hiện của công trình nghiên cứu của nhà khoa học người Anh F. Galton "Thừa kế tài năng và tính cách" (1865). Cuối những năm 50 - đầu những năm 60. Thế kỷ 20 các nghiên cứu về nhiễm sắc thể của con người đã bắt đầu, đánh dấu sự khởi đầu của giai đoạn thứ hai trong quá trình phát triển vấn đề điều hòa di truyền của tâm lý và hành vi. Lĩnh vực khoa học liên quan đến nghiên cứu theo hướng này được gọi là di truyền tập tính.

Tất cả các sinh vật sống ở giai đoạn phát triển tiến hóa cao hơn khác với các sinh vật ở giai đoạn thấp hơn bởi mức độ hoạt động. Sự sống dưới mọi hình thức của nó đều gắn liền với sự vận động, và khi nó phát triển, nó ngày càng trở nên hình thức hoàn hảo. Hoạt động của con người có thể rất đa dạng. Ngoài các loài và dạng đặc trưng của sinh vật sống ở cấp độ tiến hóa thấp hơn, nó còn chứa một dạng đặc biệt gọi là hoạt động.

Hoạt động- đây là loại cụ thể hoạt động của con người, nhằm mục đích nhận thức và biến đổi sáng tạo thế giới xung quanh, đây là sự tương tác tích cực của một người với môi trường mà anh ta đạt được một mục tiêu đã đặt ra một cách có ý thức nảy sinh do sự xuất hiện của một nhu cầu, động cơ nhất định, đây là một kết nối thực sự của chủ thể (người) với đối tượng (đối tượng), trong đó cần thiết psyche bao gồm.

Hoạt động của con người không chỉ là tiêu dùng, mà còn là sản xuất. Nó chỉ khác với điều đó gây ra nhu cầu tự nhiên hoạt động của động vật bởi những gì được tạo ra bởi nhu cầu nhận thức, sáng tạo, hoàn thiện bản thân, v.v.

Hoạt động của con người khác với hoạt động của động vật ở các hình thức và phương pháp tổ chức. Hầu như tất cả chúng đều gắn liền với những kỹ năng và khả năng vận động phức tạp mà động vật không có. Một người có được những kỹ năng và khả năng như vậy là kết quả của quá trình đào tạo có mục đích có ý thức.

Do đó, sự khác biệt chính giữa hoạt động của con người và hoạt động của động vật có thể được xác định bằng năm đặc điểm chính (xem 1) -5) trong Bảng. 3.2).

Hoạt động không chỉ khác với hoạt động mà còn khác với hành vi. Hành vi không phải lúc nào cũng có mục đích, và cũng không liên quan đến việc tạo ra một sản phẩm cụ thể và thường bị động. Hoạt động luôn có mục đích, hoạt động nhằm mục đích tạo ra sản phẩm nào đó. Nếu hành vi, như một quy luật, là tự phát, hỗn loạn, thì hoạt động đó có tổ chức, có hệ thống.

Trong tâm lý học, có những điều chính sau đặc điểm hoạt động:

Môn học;

Kinh phí.

động cơ là hoạt động nhằm mục đích gì. Động cơ hoạt động của con người rất đa dạng: hữu cơ, vật chất, xã hội, tinh thần, v.v.

Mục tiêu là sản phẩm của hoạt động. Mục tiêu có thể là một đối tượng vật lý thực, hoặc kiến ​​thức, kỹ năng hoặc kết quả của sự sáng tạo, chẳng hạn như một tác phẩm nghệ thuật, tư tưởng, lý thuyết.

Môn học- đây là những gì một người trực tiếp xử lý trong một hoạt động cụ thể, ví dụ: một đối tượng hoạt động lao động dịch giả là văn bản được dùng để dịch, phi công là máy bay, đầu bếp là sản phẩm thực phẩm, và chủ thể của hoạt động giáo dục của học sinh là kiến ​​thức, kỹ năng và năng lực.

Bảng 3.2

Kinh phí- đây là những công cụ mà một người sử dụng trong một hoạt động cụ thể. Phương tiện hoạt động càng hoàn thiện thì bản thân hoạt động đó càng trở nên năng suất và chất lượng hơn.

Cơm. bốn. Cấu trúc của hoạt động (Hành động là các yếu tố tương đối hoàn chỉnh của hoạt động nhằm đạt được các mục tiêu trung gian phụ thuộc vào một kế hoạch chung.)

Bất kỳ hoạt động nào cũng có một cấu trúc nhất định (Hình 4). Trong tâm lý học, chính các hoạt động:giao tiếp, vui chơi, học tập và công việc.

Chính thuộc tính hoạt động:

¦ tính khách quan- đặc trưng ở dạng đã phát triển chỉ hoạt động của con người; thể hiện ở điều kiện xã hội của hoạt động con người, cố định trong các kế hoạch hành động, các khái niệm ngôn ngữ, giá trị, vai trò và chuẩn mực xã hội;

¦ tính chủ quan- được thể hiện trong điều kiện của hình ảnh tinh thần của chủ thể bằng kinh nghiệm, nhu cầu, thái độ, tình cảm, động cơ trong quá khứ.

Hoạt động có bản chất xã hội, lịch sử xã hội và luôn mang tính chất trung gian. Kết quả của hoạt động của con người là bất kỳ sự biến đổi nào như trong thế giới bên ngoài cũng như ở chính con người.

Khái niệm về sự phát triển của psyche

Phát triển tâm hồn- đây là quá trình tích lũy những thay đổi về lượng và chất trong tâm hồn, những yếu tố quyết định sự hình thành và hoạt động của nhân cách. Các nhà nghiên cứu đã phát triển hai cách tiếp cận chính để hiểu quá trình này . Người đại diện Đầu tiên tuyên bố rằng phát triển tinh thần là liên tục, tức là không dừng lại, không tăng tốc và không giảm tốc độ. do đó, không có ranh giới rõ ràng ngăn cách một trong các giai đoạn của nó với một giai đoạn khác. Tuy nhiên, hầu hết các nhà nghiên cứu ủng hộ thứ hai cách tiếp cận: họ tin rằng sự phát triển là rời rạc (không liên tục). đã bắt đầu ngay cả trước khi đứa trẻ được sinh ra, nó bộc lộ và tiếp tục không đều (đôi khi nó tăng tốc, đôi khi nó chậm lại). Điều này tạo cơ sở để phân biệt các giai đoạn hoặc các giai đoạn phát triển khác nhau về chất. Tất cả mọi người, không phân biệt đặc điểm cá nhân, đều trải qua từng giai đoạn phát triển.

Nguồn và cơ chế phát triển tinh thần

Nguồntâm thần phát triển nhân cách là hoạt động chủ đạo, là loại hình giao tiếp hàng đầu và là khủng hoảng của sự phát triển. Hoạt động hàng đầu- đây là hoạt động quyết định chủ yếu đến sự phát triển trí não của trẻ trong một giai đoạn nhất định của cuộc đời. Mỗi giai đoạn tuổi được đặc trưng bởi một loại hoạt động đặc biệt. Khi chuyển từ giai đoạn này sang giai đoạn khác, hoạt động hàng đầu. Dẫn đầu trong các thời kỳ khác nhau có thể tro choi(mầm non tuổi thơ), học(tuổi tiểu học), liên lạc(tuổi vị thành niên), công việc(tuổi thanh xuân). Một độ tuổi nhất định cũng có thể có hai hoạt động hàng đầu. Thí dụ. Tuổi học sinh trung học cơ sở: các hoạt động giáo dục và vui chơi.

Nhờ hoạt động dẫn dắt mà kết quả lớn nhất đạt được là phát triển các quá trình nhận thức, hình thành các khối u tâm lý (tinh thần). Pkhối u tâm lý- Các đặc điểm định tính của tâm lý, xuất hiện đầu tiên trong một thời kỳ nhất định và xác định ý thức của một người, thái độ của người đó đối với môi trường, đối với cuộc sống bên trong và bên ngoài . Thí dụ. lứa tuổi mầm non: hình thành các năng lực chung (nói, sáng tạo, v.v.) và đặc biệt (âm nhạc, nghệ thuật, múa, v.v.).

Loại hình giao tiếp hàng đầu- đây là giao tiếp, là kết quả của việc hình thành và củng cố các đặc điểm nhân cách tích cực chính. Đến các loại giao tiếp kể lại giữa các cá nhân, giữa các nhóm, nhóm cá nhân vân vân. Thí dụ.

Những mâu thuẫn nảy sinh trong quá trình phát triển tinh thần có thể dẫn đến khủng hoảng phát triển ( khủng hoảng tuổi). Các cuộc khủng hoảng phát triển- đây là những giai đoạn tương đối ngắn, được đặc trưng bởi những thay đổi tinh thần rõ rệt. Chúng cần thiết cho sự phát triển bình thường, tiến bộ của cá nhân. Hình thức, thời gian và mức độ nghiêm trọng của quá trình khủng hoảng khác nhau đáng kể tùy thuộc vào đặc điểm cá nhân của trẻ, điều kiện nuôi dạy của trẻ, kiểu gia đình, xã hội, v.v. Ví dụ. khủng hoảng ba năm; khủng hoảng tuổi tiểu học, khủng hoảng tuổi mới lớn.

Cơ chế phát triển

Chính cơ chế phát triển là nội bộ hóa và mở rộng. Quá trình biến đổi bên ngoài, hành động thiết thực thành nội bộ, tinh thần, được gọi là sự tương tác hóa(lat. nội thất - nội bộ). Nhờ nội tâm hóa, tâm lý con người có được khả năng hoạt động với hình ảnh của các đối tượng mà hiện tại không ảnh hưởng đến các giác quan.

Phương tiện nội bộ hóa quan trọng nhất là từ mà tự nó tách ra và sửa chữa các thuộc tính thiết yếu của sự vật. Nắm vững cách dùng từ chính xác là đồng thời nắm vững những thuộc tính bản chất của sự vật và cách thức hoạt động của thông tin. Bằng cách đồng hóa các từ, một người thực sự đồng hóa trải nghiệm của nhân loại. Như vậy, hoạt động bên trong, tinh thần có thể được coi là kết quả của quá trình nội tại của hoạt động khách quan, bên trong. Mặt khác, hoạt động bên ngoài, khách quan có thể được coi là mở rộng nội bộ, hoạt động tinh thần. Các ví dụ.

Các mô hình phát triển tinh thần

Đến chính mô hình phát triển tinh thần người bao gồm:

1.Sự phát triển không đồng đều. Mô hình này được thể hiện như sau.

A. Sự phát triển của cá nhân quá trình tinh thần và các chức năng không đồng đều. Thí dụ. một số người trong thời thơ ấu khả năng âm nhạc và vũ đạo phát triển nhanh hơn nhiều so với những người khác (hiện tượng "wunderkinds"). Tuy nhiên, không có gì đảm bảo rằng xu hướng này sẽ tiếp tục trong tương lai. theo các nhà tâm lý học, khoảng 75% "wunderkinds" ở cuộc sống trưởng thành không trở thành bậc thầy xuất sắc của nghề thủ công của họ.

B. Bật Các giai đoạn khác nhau tuổi phát triển một số đặc điểm tính cách đóng vai trò là nhà lãnh đạo, những người khác phát triển ít chuyên sâu hơn. Thí dụ. ở tuổi thiếu niên, trí nhớ phát triển tích cực nhất, cho phép một người trong giai đoạn này tiếp thu thành công kiến ​​thức và kỹ năng trong các lĩnh vực khác nhau khoa học, nghệ thuật, công nghệ, v.v.

C. Có những thời kỳ thuận lợi nhất cho sự phát triển của một số chức năng tâm thần. Họ được gọi là thời kỳ nhạy cảm hoặc giai đoạn nhạy cảm tăng cao. Thí dụ. cho sự phát triển khả năng âm nhạcđây là trẻ mẫu giáo, nói - tuổi từ 1 tuổi đến 8-9 tuổi. Nếu giai đoạn nhạy cảm không được sử dụng đúng cách, sự phát triển của tài sản tương ứng sẽ bị chậm lại hoặc không thể thực hiện được. Thí dụ. "Những đứa trẻ Mowgli", những người đã bỏ lỡ một số giai đoạn nhạy cảm, không thể thích nghi với xã hội loài người.

2. Tích hợp tâm linh. Sự phát triển của psyche dựa trên sự lặp lại của các trạng thái tình huống nhất định (lo lắng, hung hăng, vui vẻ). Tự khắc phục trong trí nhớ, chúng dần dần chuyển thành những nét tính cách ổn định. Thí dụ. sự lặp lại của việc trải nghiệm niềm vui dẫn đến việc hình thành tính lạc quan như một đặc điểm của nhân vật.

3. Tính dẻo của tâm hồn và khả năng bù đắp một số thuộc tính của người khác. Nếu một số chức năng và đặc tính tinh thần kém phát triển hoặc không có, chúng có thể được bù đắp bằng sự phát triển của những người khác. Thí dụ. chống lại nền của thị lực bị suy yếu, sự nhạy cảm tăng lên với âm thanh âm nhạc có thể phát triển.

Các yếu tố của sự phát triển tinh thần

Sự phát triển của tâm lý giả định trước sự hiện diện điều kiện tiên quyết sinh học (đồ chế tạo), làm nền tảng cho sự xuất hiện, phát triển và hoạt động của các thuộc tính tinh thần. Sự phát triển cá nhân xảy ra dưới ảnh hưởng của hai yếu tố chính: Thiên nhiên và xã hội.

Thiên nhiênyếu tố phát triển tinh thần(tính di truyền). Như một nguồn Nhậu quả(khả năng sinh vật truyền các đặc điểm và đặc điểm phát triển của chúng cho thế hệ con cái) là bộ máy di truyền của con người. Đổi lại, bản chất của hoạt động giao tiếp, học tập, giáo dục và lao động được xác định bởi một người thuộc về một quốc gia, xã hội, nền văn hóa cụ thể.

Sự hình thành cơ thể con người diễn ra theo một chương trình nhất định được thiết lập trong kiểu gen(tập hợp các gen). Kiểu gen xác định loại cấu trúc giải phẫu và sinh lý của cơ thể người, các đặc điểm hình thái và sinh lý, cấu trúc của hệ thần kinh, thuộc về một giới cụ thể, bản chất của sự trưởng thành về thể chất, v.v.

Tuy nhiên, kết quả cuối cùng đạt được ở mỗi giai đoạn phát triển cá nhân của một người ban đầu không nằm ở kiểu gen. Nó có một tác động đáng kể nhiều điều kiện phát triển tinh thần: sự phát triển và chức năng não, liên lạc với người lớn như những người mang kinh nghiệm xã hội, hoạt động bản thân cá nhân, v.v.

Yếu tố xã hội của sự phát triển tinh thần- Đây là tập hợp các yếu tố của môi trường xã hội mà cá nhân tương tác trong quá trình hình thành nhân cách. tùy theo mức độ tiếp xúc với cá nhân, môi trường xã hội được chia thành khoa học vi mô- môi trường gần gũi của trẻ (gia đình, bạn bè, trường học và các nhóm nhỏ ngoài trường, giáo viên) và khoa học vĩ mô- một môi trường xã hội rộng lớn có ảnh hưởng đến sự phát triển của cá nhân thông qua các phương tiện truyền thông, Internet, v.v.

Sự ảnh hưởng của nhân tố xã hội đến sự phát triển của cá nhân không xảy ra trực tiếp, trực tiếp mà thông qua các điều kiện bên trong. Sự kết hợp đặc biệt của các quy trình phát triển nội bộ và điều kiện bên ngoài, đặc trưng cho từng giai đoạn tuổi và xác định cả động lực phát triển tinh thần trong giai đoạn tuổi tương ứng, và những hình thành tâm lý mới nảy sinh sau đó, được gọi là tình hình xã hội của sự phát triển.Đây là hệ thống các quan hệ của trẻ với thế giới bên ngoài, đặc trưng cho từng lứa tuổi, thay đổi trong quá trình chuyển từ giai đoạn tuổi này sang giai đoạn tuổi khác.

đơn vị phân tích tình hình phát triển của xã hội - trải qua. Kinh nghiệm cho thấy môi trường ảnh hưởng như thế nào đến sự phát triển nhân cách của trẻ tại một thời điểm nhất định. Do sự khác biệt về kinh nghiệm ở những đứa trẻ khác nhau, cùng một hoàn cảnh sống có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của chúng theo những cách khác nhau. thí dụ. Thái độ của trẻ em khác nhau đối với các lớp học.

Phát triển và đào tạo

Sự phát triển của trẻ liên quan mật thiết đến quá trình giáo dục của trẻ. học tập Hoạt động của giáo viên được gọi là truyền thụ kiến ​​thức và kinh nghiệm sống cho học sinh, hình thành các kỹ năng và năng lực của họ. TẠI Khoa học Tâm lý Có hai cách tiếp cận chính đối với vấn đề mối quan hệ giữa phát triển và học tập. Người đầu tiênđược phát triển bởi J. Piaget. Nhà khoa học này tin rằng sự phát triển xảy ra như thể "tự nó", và nghiên cứu chỉ "thích nghi" với nó.

Tác giả thứ hai là L.S. Vygotsky. Ông cho rằng vai trò hàng đầu thuộc về học tập, nó "dẫn dắt" sự phát triển. Theo Vygotsky, sự phát triển tinh thần của trẻ được thực hiện với sự hợp tác của người lớn, những người truyền cho trẻ kiến ​​thức về các đối tượng và phương pháp ứng dụng chúng trong xã hội, tức là họ dạy trẻ.

Vygotsky đưa ra ý tưởng về “mức độ thực tế và khu vực sự phát triển gần của đứa trẻ. Ông tin rằng trạng thái phát triển tinh thần có thể được xác định ở hai cấp độ. Đầu tiên - mức độ phát triển thực tế(nhiệm vụ trí óc mà đứa trẻ có thể thực hiện một cách độc lập), thứ hai - khu vực phát triển gần đây(nhiệm vụ mà trẻ có thể hoàn thành với sự giúp đỡ của người lớn).

Vygotsky đã thiết lập rằng sự phát triển của một đứa trẻ đi qua vùng phát triển gần và chỉ sau đó mới đi đến mức của thực tế. Ở trường, đứa trẻ học những gì chúng có thể làm với sự hợp tác của giáo viên, dưới sự hướng dẫn của giáo viên, trong khi hình thức giáo dục chính là sự bắt chước. Do đó, khu vực phát triển gần là quyết định: những gì một đứa trẻ có thể làm hôm nay với sự hợp tác của người lớn, ngày mai nó sẽ có thể tự làm, và do đó, sẽ chuyển sang mức độ phát triển thực tế. Thí dụ.

Vygotsky đã chứng minh khả năng và sự cần thiết giáo dục phát triển, Mục tiêu chính của nó không phải là chuyển giao kiến ​​thức ở dạng hoàn chỉnh, mà là sự phát triển tinh thần của đứa trẻ trong quá trình tiếp thu nó. Thí dụ.

Động lực của sự phát triển tinh thần

Dưới lực lượng lái xe phát triển cá nhân, họ hiểu nhu cầu của chính đứa trẻ, động cơ của trẻ, các khuyến khích bên ngoài đối với các hoạt động và giao tiếp của trẻ, các mục tiêu và mục tiêu mà người lớn đặt ra cho trẻ trong quá trình giáo dục và lớn lên, cũng như mâu thuẫn giữa các điều kiện bên ngoài của sự phát triển tinh thần của nhân cách với nhu cầu, sở thích, mục tiêu của nó.

Ở các lứa tuổi khác nhau, những mâu thuẫn này có thể có nội dung, hình thức biểu hiện và cách khắc phục khác nhau. Ở giai đoạn đầu của cuộc đời, chúng có thể không được nhận ra, nhưng sau đó chúng được cố định bởi sự tự ý thức và được người đó trải nghiệm như sự không hài lòng với bản thân, mong muốn tự cải thiện.

Các loại mâu thuẫn phát sinh trong quá trình phát triển trí não của trẻ:

1. Giữa nhu cầu tâm lý của đứa trẻ và khả năng thỏa mãn của chúng. Thí dụ.

2. Giữa khả năng thể chất và tinh thần mới của đứa trẻ và thái độ hiện có của người lớn đối với nó. Thí dụ.

3. Giữa yêu cầu của xã hội, của người lớn và mức độ phát triển tinh thần của trẻ. Thí dụ.

4. Giữa những đòi hỏi của người lớn và những mong muốn của đứa trẻ. Thí dụ.

5. Giữa kiến ​​thức và hành động, ý thức và hành vi của trẻ. Thí dụ.

Mâu thuẫn nảy sinh trong quá trình chuyển đổi của con người từ thời kỳ này sang thời kỳ khác và biểu hiện dưới dạng tiêu cực, mâu thuẫn với người lớn và bạn bè đồng trang lứa, chống đối yêu cầu của họ, v.v ... Khắc phục thành công mâu thuẫn giúp cá nhân đó vươn lên một tầm cao mới. phát triển, nhưng nếu điều này không xảy ra, trong phát triển cá nhân những khó khăn và vấn đề nghiêm trọng có thể phát sinh.

Những thay đổi liên quan đến tuổi tác trong tâm lý

Sự phát triển tinh thần của một người được thể hiện ở những thay đổi liên quan đến tuổi tác trong tâm lý và hành vi. Những thay đổi này có thể là:

1. tiến hóa(tương đối chậm và từ từ). Thí dụ. phát triển trí tuệ trong những năm học.

2. cách mạng(nhanh chóng, mất một khoảng thời gian ngắn). Thí dụ. Những thay đổi trong giai đoạn khủng hoảng tâm lý.

3. thuộc về hoàn cảnh(gắn với hoàn cảnh thay đổi). Thí dụ. phát triển các kỹ năng âm nhạc hoặc vũ đạo dưới ảnh hưởng của đào tạo chuyên sâu. Nếu một người ngừng đào tạo, cấp độ kỹ năng sẽ giảm xuống.

Những thay đổi mang tính cách mạng và tiến hóa là vĩnh viễn và không thể đảo ngược, những thay đổi tình huống cần được củng cố.

PHẦN 2. CÁC QUY ĐỊNH CỦA SỰ PHÁT TRIỂN TÂM THẦN

KHÁI NIỆM VỀ SỰ PHÁT TRIỂN

lĩnh vực vấn đề. Cố gắng mô tả khái niệm "phát triển" bằng đồ thị. Hình ảnh biểu tượng của bạn truyền tải những ý nghĩa gì? Nó chỉ ra rằng sự phát triển liên quan đến sự thay đổi? Bản vẽ của bạn có cho thấy những thay đổi xảy ra theo thời gian không? Có sự chỉ định của các giai đoạn, giai đoạn, cấp độ? Hãy suy nghĩ về câu hỏi: bất kỳ thay đổi nào cũng có nghĩa là phát triển?

Khái niệm "phát triển" là một trong những phạm trù chung nhất của khoa học. Về mặt thực tiễn, tất cả các ngành khoa học đều nghiên cứu sự phát triển của các đối tượng và hiện tượng đó (thực vật, động vật, hệ sinh thái, xã hội, v.v.) tạo thành chủ thể của chúng. Và tất cả các bộ môn này đều dựa trên khái niệm về sự phát triển được phát triển trong triết học. Tâm lý học phát triển (hay tâm lý học phát triển, tâm lý học trẻ em) cũng không thể làm mà không có cơ sở triết học trong sự phát triển hiểu biết.

Trong triết học, người ta thường phân biệt giữa cái gọi là siêu hình học và biện chứng các phương pháp tiếp cận để hiểu sự phát triển. Điều thứ nhất - siêu hình - nhấn mạnh tầm quan trọng của một ngoại lực trong mối quan hệ với một đối tượng đang phát triển như là nguyên nhân của những thay đổi diễn ra trong đó. Việc thực hiện nhất quán cách tiếp cận siêu hình để hiểu sự phát triển một cách hợp lý dẫn đến câu hỏi về nguyên nhân gốc rễ của mọi thay đổi, tức là về một nguyên nhân mà bản thân nó không còn phụ thuộc vào bất cứ điều gì. Nguyên nhân gốc rễ như vậy có thể là một cái gì đó nằm ngoài thế giới vật chất thực của chúng ta, tức là thực tế siêu hình(Chúa). Mặt khác, cách tiếp cận biện chứng lại nhấn mạnh tầm quan trọng của các quá trình nội tại làm trầm trọng thêm và giải quyết các mâu thuẫn xảy ra trong bản thân đối tượng đang phát triển. Hegel chứng minh cho quan điểm biện chứng về sự phát triển là sự tự thân vận động, có nghĩa là không một lực lượng bên ngoài nào có thể xác định rõ ràng và ấn định sự phát triển. Sự phát triển như một sự chuyển đổi sang một giai đoạn mới không thể diễn ra cho đến khi những thay đổi đó đã tích tụ trong bản thân đối tượng sẽ gây ra làm trầm trọng thêm các mâu thuẫn(quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập) và biến đổi chất lượng(quy luật chuyển đổi những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất), đến lượt nó, sẽ dẫn đến chuyển sang một giai đoạn mới(quy luật phủ định của phủ định). Do đó, "điểm khởi đầu" của sự phát triển, tức là của anh động lực là mâu thuẫn nội bộ, xảy ra trong chính đối tượng. Những ảnh hưởng bên ngoài đối với một đối tượng không thể đóng vai trò là nguyên nhân trực tiếp của sự phát triển; chúng chỉ có thể ảnh hưởng đến sự phát triển trong phạm vi chúng gây ra sự xuất hiện, thay đổi và làm trầm trọng thêm các mâu thuẫn bên trong.

Các tính năng chính của sự phát triển là thay đổi sự vật. Các thay đổi chỉ có thể được phát hiện đúng giờ, I E. khi so sánh các trạng thái của một đối tượng tại các thời điểm khác nhau. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải hiểu rằng không phải mọi thay đổi đều có nghĩa là phát triển. Không thể nói về sự phát triển nếu những thay đổi là tạm thời và có thể đảo ngược, tức là biến mất sau một khoảng thời gian nhất định. Điều này bao gồm cái gọi là thay đổi chức năng, tức là những thay đổi đối tượng gây ra bởi quá trình hoạt động của nó. Ví dụ, huyết áp của một người đã tăng lên do tắc đường (cố gắng đưa ra các ví dụ về những thay đổi có thể đảo ngược như vậy ở các đối tượng khác nhau). Điều quan trọng là những thay đổi như vậy thường do một số lý do ngẫu nhiên, và do đó, không Thiên nhiên. Một số thay đổi này có thể được coi là tiêu cực đối với sự tồn tại của đối tượng, những thay đổi khác - là tích cực (mặc dù đánh giá như vậy là có điều kiện), nhưng cả hai đều không tạo ra các biến đổi về chất trong đối tượng. Nói cách khác, chỉ những thay đổi thể hiện biến đổi chất lượngđối tượng là không thể thay đổi, bởi vì những thay đổi về chất có nghĩa là sự chuyển đổi của đối tượng sang một giai đoạn phát triển mới. Tuy nhiên, điều quan trọng là những thay đổi về chất vốn có cấp tiến và đã có nhân vật tiến bộ, I E. thay đổi phải theo một hướng, và hướng đó là tiến bộ.

Các khái niệm bắt buộc:

Pháp luật- phạm trù phản ánh những mối liên hệ bản chất, cần thiết và có tính chất tuần hoàn giữa các sự vật hiện tượng của thế giới hiện thực. Các quy luật khoa học khác với các dữ kiện riêng lẻ ở chỗ chúng phản ánh các mối liên hệ và mối quan hệ tổng quát và được xây dựng với sự trợ giúp của các tuyên bố chung. Tùy thuộc vào phạm vi hành động, luật chung nhất (phổ quát) và luật cụ thể được phân biệt. Ví dụ về các định luật chung nhất là định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng, định luật vạn vật hấp dẫn, cũng như các định luật của phép biện chứng.

Động lực của sự phát triển là những nguyên nhân trực tiếp quyết định sự phát triển. Theo cách tiếp cận siêu hình, những nguyên nhân này được hiểu là những lực tác động từ bên ngoài vào đối tượng đang phát triển. Theo cách tiếp cận biện chứng, mâu thuẫn bên trong được coi là nguyên nhân của nó, nguyên nhân trầm trọng hơn xảy ra là do sự vận hành của quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập.

Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập– một trong những quy luật cơ bản của phép biện chứng, thể hiện nguồn gốc của sự vận động và phát triển tự thân của các sự vật, hiện tượng của hiện thực. Quy luật này tiết lộ nguồn gốc của sự phát triển.

Quy luật chuyển đổi các thay đổi định lượng thành định tính- một trong những quy luật cơ bản của phép biện chứng, theo đó sự thay đổi về chất của vật xảy ra khi sự tích lũy những thay đổi về lượng đạt đến một giới hạn nhất định. Quy luật này tiết lộ cơ chế của sự phát triển.

Quy luật phủ định của phủ định- một trong những quy luật cơ bản của phép biện chứng, đặc trưng cho chiều hướng của quá trình phát triển, sự thống nhất giữa tính biến đổi và tính liên tục trong sự phát triển. Nó có nghĩa là sự hiểu biết về mỗi giai đoạn phát triển mới như một sự phủ nhận của giai đoạn trước đó, nảy sinh do kết quả của việc loại bỏ những mâu thuẫn trầm trọng hơn ở giai đoạn trước đó. Không có sự từ chối cái cũ, thì sự ra đời của cái mới là không thể. Đồng thời, quy luật này thể hiện tính liên tục trong sự phát triển, vì sự phủ định không chỉ được hiểu là sự phá hủy những gì đã phát sinh ở giai đoạn trước, mà còn là sự bao hàm những thành tựu trước đó ở dạng đã biến đổi thành trạng thái mới của đối tượng. Theo quy luật này, sự phát triển được thực hiện theo chu kỳ, mỗi chu kỳ gồm ba giai đoạn: trạng thái ban đầu của vật thể; sự biến đổi của nó thành đối lập của nó (tức là phủ định); sự biến đổi mặt đối lập này thành mặt đối lập của nó (phủ định của phủ định). Quy luật này thể hiện chiều hướng và kết quả của sự phát triển.

Bản tóm tắt:

Trong triết học sự phát triểnđược hiểu như một quá trình thường xuyên, có định hướng và không thể thay đổi các thay đổi đối tượng được phát hiện trong thời gian. động lực(tức là nguyên nhân) của sự phát triển là những cái phát sinh trong bản thân đối tượng mâu thuẫn nội bộ. Những tác động bên ngoài không thể đóng vai trò là nguyên nhân (nhân tố) trực tiếp của sự phát triển; chúng chỉ có thể ảnh hưởng đến sự phát triển trong phạm vi chúng làm nảy sinh và làm trầm trọng thêm các mâu thuẫn nội tại. hợp lý bản chất của sự phát triển là do nguyên nhân của sự phát triển không phải là bên ngoài và do đó ngẫu nhiên, mà là bên trong (mâu thuẫn do đặc điểm của bản thân đối tượng). Chỉ đạo bản chất của sự phát triển có nghĩa là tính tiến bộ của những thay đổi đang diễn ra, sự vận động tiến bộ hướng tới một trạng thái ngày càng hoàn thiện hơn của đối tượng. Không thể đảo ngược bản chất của những thay đổi là do sự biến đổi về chất của vật làm cho vật đó không thể trở lại trạng thái trước đó.

SỰ PHÁT TRIỂN CỦA PSYCHE

lĩnh vực vấn đề. Hãy suy ngẫm về điều gì phân biệt mức độ phát triển cao hơn của tâm thần so với mức độ phát triển thấp hơn? Hãy nghĩ xem hành vi của hai con vật cùng loài có thể khác nhau như thế nào, một con là đàn con và con còn lại là con trưởng thành? Những khác biệt này trong hành vi là gì? Điều gì khác, ngoài những thay đổi trong hành vi của một sinh vật, những thay đổi trong quá trình thu nhận kinh nghiệm của cá nhân? Bạn hiểu như thế nào về thuật ngữ "phát triển tinh thần"?

Bất kỳ hệ thống sống nào cũng có mối quan hệ cân bằng động (cân bằng nội môi) với thế giới xung quanh, được thể hiện ở sự trao đổi vật chất và năng lượng không ngừng. Nếu không có sự trao đổi như vậy thì sự sống không thể duy trì được. Tuy nhiên, động vật, không giống như thực vật, chẳng hạn, đối tượng các quá trình thiết lập và duy trì cân bằng nội môi. Ví dụ, một con vật có thể tìm kiếm thức ăn đáp ứng nhu cầu của nó, trốn khỏi cái nắng gay gắt, v.v. Do đó, động vật riêng biệt, cá nhân, cá thể có thể thể hiện hoạt động nhằm giải quyết các vấn đề về thích ứng với môi trường.

Hoạt động sống thích nghi tích cực của chính cá nhân (và chỉ nó!) Tạo ra mâu thuẫn nội bộ, đó là lực lượng lái xe mọi thay đổi có định hướng và không thể đảo ngược trong cá nhân, tức là sự phát triển. Hơn thế nữa, kết quả phát triển có thể được thể hiện không chỉ trong giải phẫu và thay đổi sinh lý mà còn trong việc thay đổi hành vi và tích lũy kinh nghiệm, tức là trong sự xuất hiện và phát triển các chức năng tinh thần của sự phản ánh(thực tế xung quanh và các quá trình tương tác của chủ thể với nó) và quy định(một lần nữa, các quá trình tương tác) . Vì vậy, ví dụ, một con vật được huấn luyện có thể nhận thấy (nghĩa là phản ánh) những tín hiệu đó của người huấn luyện mà một con vật khác thuộc loài này không được dạy để làm nổi bật. Theo đó, những loài động vật này cũng sẽ khác nhau về hành vi được gợi lên bởi những tín hiệu này (tức là quy định của nó).

Do đó, nếu chúng ta coi psyche như một dạng phản ánh đặc biệt - hoạt động - thì điều này có nghĩa là một hình ảnh tinh thần không thể nảy sinh nếu không có sự thực hiện của chủ thể của các quá trình tương tác tích cực với môi trường. Nói cách khác, hoạt động riêng của cá nhân là điều kiện cần thiết để phát triển tâm hồn. Đương nhiên, chúng sinh các loại khác nhau có khả năng tương tác với môi trường theo nhiều cách khác nhau. Do đó, sự phản ánh tinh thần phát sinh trong quá trình hoạt động đó cũng sẽ khác nhau. Điều này cũng đúng đối với các động vật cùng loài, nhưng có kinh nghiệm tương tác với môi trường khác nhau. Hình ảnh tinh thần của họ cũng sẽ khác nhau. Vì hình ảnh tinh thần là cơ sở của quá trình tự điều chỉnh, hình ảnh tinh thần khác nhau về mặt chủ quan của bất kỳ cá nhân nào cũng sẽ xác định sự khác biệt trong hành vi của họ.

Một hệ quả hợp lý quan trọng của những điều khoản này là như sau: lý do cho sự khác biệt giữa tâm lý của động vật và con người là sự khác biệt trong cuộc sống của con người và động vật.

Các khái niệm bắt buộc:

Riêng biệt, cá nhân, cá thể - một sinh thể tự nhiên đơn lẻ, một cá thể sống với tư cách là đại diện cho loài của nó, với tư cách là vật mang những đặc điểm riêng biệt, như một chủ thể của hoạt động sống của chính nó.

Môn học - cá nhân với tư cách là người vận chuyển hoạt động. Trong một số trường hợp, chủ thể có thể là một nhóm (ví dụ, một quốc gia, xã hội, v.v.).

Hoạt động - một đặc tính phổ quát của các sinh vật sống, thể hiện ở việc chúng duy trì và biến đổi các mối liên hệ cực kỳ quan trọng với thế giới bên ngoài, tức là trong sự tương tác. Hoạt động được đặc trưng bởi tính điều kiện của các hành vi (hành động) được tạo ra ở một mức độ lớn hơn trạng thái nội bộ chủ đề trực tiếp tại thời điểm hành động hơn so với trước đó ảnh hưởng bên ngoài. Theo nghĩa này, hoạt động đối lập với phản ứng. Ở động vật, hoạt động có dạng cuộc sống thích nghi, ở người - dưới dạng các hoạt động.

Sự thích nghi- sự tương tác của cá nhân và thực tế xung quanh, như các quá trình nhằm duy trì cân bằng nội môi (cân bằng). Sự thích nghi được thể hiện ở sự thích nghi của cấu trúc và chức năng của cơ thể, các cơ quan và tế bào với điều kiện môi trường. Sự thích nghi cũng có thể được coi là sự phản ứng lại, I E. phản ứng với những thay đổi trong cá nhân Môi trường, Và làm thế nào đăng lại, I E. biểu hiện của hoạt động của cá nhân, vì những cách cụ thể để khôi phục lại sự cân bằng không chỉ được xác định bởi các đặc tính của môi trường, mà còn bởi các trạng thái bên trong của chủ thể.

Psyche- một thuộc tính đặc biệt của vật chất có tổ chức cao, bao gồm sự phản xạ chủ thể của môi trường. Trên cơ sở bức tranh chủ quan về thế giới nảy sinh trong quá trình phản ánh như vậy, tự điều chỉnh hành vi. Tâm lý là đặc trưng của những sinh vật nhạy cảm (so sánh với sự cáu kỉnh, xem A.N. Leontiev). Động vật bậc cao được đặc trưng bởi một ký tự tượng hình suy tư tinh thần(tức là các điều kiện tiên quyết cho lý tưởng). Như vậy, phản ánh tinh thần chỉ xảy ra trong quá trình tương tác tích cực của chủ thể với hiện thực xung quanh và do sự tác động qua lại này. Trong một con người, psyche có thể tự hành động hình thức cao nhất- trong hình dạng của ý thức, cả hai đều phát sinh và hoạt động trong thống nhất với hoạt động của con người.

Bản tóm tắt:

PHÁT TRIỂN TÂM LÝ CON NGƯỜI

lĩnh vực vấn đề. Những khả năng con người không có ở động vật, ngay cả ở những loài phát triển cao nhất là gì? Bạn sẽ giải thích thế nào về sự xuất hiện của những khả năng này? Cuộc sống của con người khác với cuộc sống của động vật như thế nào? Cho ví dụ về các dạng hoạt động khác nhau của con người? Điều gì hợp nhất chúng? Chỉ cần được sinh ra là một con người đã đủ để có lời nói, suy nghĩ, trí tưởng tượng, tình cảm cao hơn, ý chí, v.v.?

Cách sống của một người khác với cuộc sống của động vật ở một số điểm. Đầu tiên, hoạt động của con người phân biệt nhân vật năng suất (hoặc sáng tạo), được thể hiện ở khả năng một người có thể tạo ra một thứ gì đó hoàn toàn mới, mà trước đó không hề tồn tại. Đây có thể là sản phẩm vật chất (xây nhà, dệt vải và may quần áo, tạo ô tô, v.v.) và kết quả lý tưởng (kịch bản phim, khám phá khoa học, bản nhạc, v.v.). Hầu như tất cả các kết quả lý tưởng của hoạt động đều có một số dạng vật chất (văn bản kịch bản, Bài báo nghiên cứu, bản nhạc và bản ghi âm của âm nhạc), mặc dù ý nghĩa thực tế của chúng vẫn là lý tưởng. Đồng thời, khi tạo ra vật chất, quá trình đó không chỉ chuyển hóa thành vật chất, vì nó không thể được thực hiện nếu không có mục tiêu lý tưởng, không có kế hoạch cho sản phẩm tương lai được tạo ra. Do đó, hoạt động của con người sẽ không hiệu quả nếu một người không có khả năng phát triển mục tiêu (tức là thực hiện thiết lập mục tiêu) và làm theo nó (tức là hành động mục đích).

Một đặc điểm khác của hoạt động con người là nhân vật xã hội, được tìm thấy trong trọng tâm của các hoạt động tạo ra các sản phẩm có ý nghĩa đối với những người xung quanh, đối với toàn xã hội, tức là về tính khách quan của nó, cũng như về nguồn gốc văn hóa và lịch sử của các công cụ được sử dụng trong hoạt động và cách thức sử dụng chúng. Nói cách khác, bất kể một người làm gì, kết quả hoạt động của anh ta (cả ý nghĩa tích cực và tiêu cực) không được anh ta sử dụng quá nhiều, mà là dành cho người khác. Ngoài ra, trong quá trình tạo ra một sản phẩm mới, một người nhất thiết phải sử dụng một số công cụ nhất định, vì chỉ nhờ chúng, khả năng của một người về chất lượng mới có thể vượt xa những cơ hội mà tự nhiên ban tặng cho anh ta. Ví dụ, bàn tay không có vũ khí của một người không thể được so sánh với lực ra đòn với bàn tay được trang bị búa. Tất cả các văn hóa vật chất loài người từ búa và rìu thô sơ đến máy công cụ hiện đại và laze có thể được coi là lịch sử của công cụ, lịch sử của công nghệ. Cùng với sự thay đổi của công cụ lao động, cách thức sử dụng chúng và chất lượng của sản phẩm thu được nhờ sự trợ giúp của chúng cũng thay đổi. So sánh, ví dụ, vải được tạo ra bằng tay và thiết bị hiện đại; văn bản viết bằng bút lông, bút máy, in trên máy đánh chữ và máy in vi tính. Mỗi thế hệ mới đều đóng góp vào sự phát triển của công nghệ. Và mỗi đứa trẻ mới sinh ra, để trở thành người của thời đại mình, để học cách hành động như những người cùng thời với mình, phải nắm vững những công cụ lao động và phương pháp sử dụng chúng đã xuất hiện cho đến thời điểm này. Như vậy, bản chất xã hội của hoạt động con người cũng có nghĩa là hòa giải công cụ và kiến ​​thức được nhân loại tích lũy và nhu cầu quá trình học tập, bao gồm việc chiếm đoạt kiến ​​thức này và các phương pháp sử dụng công cụ từ một người khác đã sở hữu tất cả những thứ này.

Năng suất, tính khách quan, mục đích, tính trung gian và tính xã hội như những đặc điểm cụ thể của hoạt động con người thể hiện rõ ràng nhất trong hoạt động lao động. Các dạng hoạt động chính của con người, ngoài lao động, còn bao gồm học và chơi – hình thức đặc biệt hoạt động của con người, bảo đảm cho các quá trình nắm vững kinh nghiệm lịch sử - xã hội, vốn khác nhau và khác với lao động về động cơ, nội dung và kết quả cụ thể.

Một cách tự nhiên, một đứa trẻ có thể học cách sống và hành động như một con người - vui chơi, học tập, làm việc - chỉ dưới sự hướng dẫn của một người khác, với sự hợp tác của anh ta. Thông thường đối tượng này là người lớn (cha mẹ, giáo viên), nhưng cũng có thể là trẻ lớn hơn, và đôi khi là đồng nghiệp có kiến ​​thức và kỹ năng phù hợp.

Quá trình làm chủ các hình thức hoạt động của con người cũng làm phát sinh các hình thức phản ánh tinh thần có ý thức và tự nguyện tương ứng. Lý thuyết về sự phát triển văn hóa và lịch sử của các chức năng tâm thần cao hơn, tiết lộ nguồn gốc của các quá trình tinh thần có ý thức và tự nguyện ở con người, được tạo ra L.S. Vygotsky. Tiền đề triết học chung ban đầu của lý thuyết này như sau: tính cụ thể của sự tồn tại của con người nằm trong mối quan hệ đặc biệt của nó với thế giới: con người tương tác với tự nhiên không phải trực tiếp và trực tiếp, như động vật, mà với sự trợ giúp của các công cụ, tức là gián tiếp. Từ vị trí này, L.S. Vygotsky kết luận rằng tâm lý con người, phản ánh con người của anh ta, cũng được trung gian, tức là người đàn ông phản ánh thế giới và kiểm soát hành vi của mình với sự trợ giúp của các phương tiện đặc biệt - "công cụ tâm lý". Ví dụ về các công cụ như vậy là các hệ thống khác nhau dấu hiệu (ký hiệu, tiêu chuẩn, v.v.), trong đó quan trọng nhất là ngôn ngữ tự nhiên. Khi xã hội thay đổi và phát triển, hệ thống ký hiệu, do đó, kéo theo những thay đổi trong cấu trúc và nội dung của các chức năng tâm thần cao hơn. Do đó, lý thuyết được gọi là văn hóa-lịch sử. Trong quá trình phát triển của mình, đứa trẻ chỉ có thể chiếm đoạt những "công cụ" này trong các hoạt động chung với người lớn. Do đó, quy luật cơ bản của sự phát triển các chức năng tâm thần cao hơn ở một đứa trẻ nghe có vẻ theo cách sau: “Mỗi chức năng tâm thần cao hơn trong quá trình phát triển của trẻ đều xuất hiện trên hiện trường hai lần: lần đầu là hoạt động tập thể, hoạt động xã hội, tức là. như một chức năng interpsychic, lần thứ hai với tư cách là một hoạt động, cá nhân với tư cách là đường nội bộ suy nghĩ như một chức năng intrapsychic". Điều này có nghĩa là sự phát triển tâm hồn của trẻ được thực hiện trong quá trình tổng hợp hóa hoạt động xã hội, hoạt động chung, hoạt động bên ngoài, hoạt động thực tiễn thành hoạt động cá nhân, nội bộ, tinh thần. Sự đồng hóa của đứa trẻ bằng "công cụ tâm lý" biến đổi tâm lý của nó: nó trở nên độc đoán và có ý thức.

Khái niệm về psyche. Sự phát triển của psyche (theo Vygotsky L.S.).

Nguồn gốc và sự phát triển của psyche

Psyche- một thuộc tính của vật chất sống có tổ chức cao, bao gồm sự phản ánh tích cực thế giới khách quan của chủ thể, trong việc chủ thể xây dựng bức tranh không thể tách rời về thế giới này và sự điều chỉnh hành vi và hoạt động trên cơ sở này..

Từ định nghĩa này tuân theo một số phán đoán cơ bản về bản chất và cơ chế biểu hiện của tâm lý:

1. Tâm- nó là tài sản của vật chất sống duy nhất. Và không chỉ là vật chất sống, mà còn là vật chất sống có tổ chức cao. Do đó, không phải mọi vật chất sống đều có đặc tính này, mà chỉ vật thể sống có các cơ quan cụ thể quyết định khả năng tồn tại của psyche.

2. Trang chủ đặc điểm của tâm thần là khả năng phản ánh thế giới khách quan. Do đó, vật chất sống có tổ chức cao với tâm thần có khả năng tiếp nhận thông tin về thế giới xung quanh. Đồng thời, việc tiếp nhận thông tin gắn liền với việc tạo ra một hình ảnh tinh thần nhất định bởi vật chất có tổ chức cao này, nghĩa là chủ quan về bản chất và duy tâm (phi vật chất) về bản chất, một hình ảnh, với một độ chính xác nhất định, là một bản sao của các đối tượng vật chất của thế giới thực.

3. Vật chất sống có tâm lý có thể phản ứng với những thay đổi của môi trường bên ngoài hoặc tác động của các đối tượng môi trường.

Có một số đáng kể các dạng vật chất sống có những khả năng tinh thần nhất định khác nhau về mức độ phát triển của các thuộc tính tinh thần.

Chỉ định bốn cấp độ phát triển chính của tâm hồn các sinh vật sống:

1. Cáu gắt Thuộc tính phân biệt vật chất sống và vật chất không sống. Bề ngoài, nó được thể hiện ở biểu hiện của hoạt động cưỡng bức của cơ thể sống. Sinh vật có trình độ phát triển càng cao thì biểu hiện hoạt động của sinh vật càng phức tạp trong điều kiện môi trường có sự thay đổi. Các dạng khó chịu cơ bản được tìm thấy ngay cả ở thực vật, ví dụ, cái gọi là "chủ nghĩa nhiệt đới" - chuyển động cưỡng bức. Do đó, các sinh vật sống ở cấp độ này chỉ phản ứng với các yếu tố có ý nghĩa sinh học đối với chúng, và phản ứng của chúng là phản ứng trong tự nhiên, tức là một sinh vật sống chỉ hoạt động sau khi tiếp xúc trực tiếp với một yếu tố môi trường.

2. Nhạy cảm(cảm xúc) mô tả đặc điểm khả năng chungđến cảm xúc. Theo A. N. Leontiev, sự xuất hiện của sự nhạy cảm ở động vật có thể coi là một mục tiêu đặc điểm sinh học sự xuất hiện của psyche. Tính năng khác biệt nhạy cảm so với dễ bị kích thích là với sự xuất hiện của cảm giác, các sinh vật sống có cơ hội phản ứng không chỉ với các yếu tố môi trường có ý nghĩa sinh học, mà còn với các yếu tố trung tính về mặt sinh học, mặc dù đối với những đại diện đơn giản nhất của một mức độ phát triển nhất định, chẳng hạn như giun. , động vật thân mềm, động vật chân đốt, hàng đầu vẫn là các yếu tố môi trường có ý nghĩa sinh học.

3. Hành vi của động vật bậc cao(hành vi có điều kiện bên ngoài) - một tập hợp các phản ứng phức tạp của cơ thể sống trước các tác động của môi trường bên ngoài. Cần nhấn mạnh rằng, chúng sinh tùy theo mức độ phát triển tinh thần mà có những hành vi có mức độ phức tạp khác nhau (chúng sinh có mức độ phát triển càng cao thì hành vi của nó càng phức tạp). Hành vi phức tạp nhất được quan sát thấy ở con người, không giống như động vật, không chỉ có khả năng phản ứng với những thay đổi đột ngột của điều kiện môi trường mà còn hình thành hành vi có động cơ (có ý thức) và có mục đích. Khả năng thực hiện một hành vi phức tạp như vậy là do sự hiện diện của ý thức trong một người.

4. Ý thức con người(hành vi tự quyết định) - mức độ phản ánh và điều chỉnh tinh thần cao nhất, vốn chỉ có ở con người với tư cách là một thực thể lịch sử - xã hội. Theo quan điểm thực tiễn, ý thức đóng vai trò là một tập hợp các hình ảnh giác quan và tinh thần biến đổi liên tục, trực tiếp xuất hiện trước chủ thể trong thế giới nội tâm của anh ta và dự đoán hoạt động thực tiễn của anh ta.

Có thể giả định rằng một hoạt động tinh thần tương tự trong việc hình thành các hình ảnh tinh thần xảy ra ở những loài động vật phát triển nhất, chẳng hạn như chó, ngựa, cá heo. Do đó, một người được phân biệt với động vật không phải bởi chính hoạt động này, mà bởi các cơ chế của dòng chảy của nó, bắt nguồn từ quá trình này phát triển xã hội người.

Những cơ chế và tính năng vận hành chúng quyết định sự hiện diện của hiện tượng như ý thức.

Kết quả của hoạt động của các cơ chế này, một người phân biệt mình với môi trường và nhận thức được tính cá nhân, hình thành nó "Tôi-khái niệm" bao gồm tổng thể các ý tưởng của một người về bản thân, về thực tế xung quanh và vị trí của anh ta trong xã hội.

Nhờ ý thức, con người có khả năng của riêng một người, I E. mà không cần tiếp xúc với các kích thích của môi trường, điều chỉnh hành vi của chúng.Đến lượt "Tôi-khái niệm" là cốt lõi của hệ thống tự điều chỉnh của anh ấy. Một người khúc xạ tất cả thông tin nhận thức về thế giới xung quanh thông qua hệ thống ý tưởng về bản thân và hình thành hành vi của anh ta dựa trên hệ thống các giá trị, lý tưởng và thái độ động lực của anh ta.

Cần lưu ý rằng mỗi cấp độ này có các giai đoạn phát triển riêng.

Chỉ có con người mới sở hữu mức độ phát triển tâm lý cao nhất.

Nhưng con người không được sinh ra với ý thức phát triển. Sự hình thành và tiến hóa của ý thức xảy ra trong quá trình sự phát triển sinh lý và xã hội của một cá nhân cụ thể (sự phát sinh).

Vì vậy, quá trình hình thành ý thức mang tính cá thể nghiêm ngặt, do cả tính đặc thù của sự phát triển xã hội và tính di truyền.

Tâm lý con ngườiđược hình thành và biểu hiện trong các hoạt động.

Hoạt động- cách con người làm chủ thực tại bằng cách đạt được các mục tiêu đã đặt ra một cách có ý thức trên cơ sở kinh nghiệm phổ quát của con người.

Hoạt động của con người cũng là động lực tiến bộ lịch sử xã hội, và là phương tiện phát triển tinh thần của con người. Hoạt động khách quan của con người, thực tiễn lịch sử - xã hội bảo đảm sự thống nhất giữa các lĩnh vực cảm tính và khái niệm - lý luận của ý thức.

Trong quá trình hình thành tâm hồn con người, những hành động bên ngoài của anh ta với đối tượng vật chất chuyển thành các hành động tinh thần. Nhờ khả năng hành động trong tâm trí, một người đã học cách mô hình hóa các mối quan hệ khác nhau giữa các đối tượng, để thấy trước kết quả của hành động của mình.

Cách giải thích khoa học của psyche được rút gọn thành các quy định sau:

1. Tâm lý xuất hiện ở một giai đoạn nhất định trong quá trình phát triển của vật chất - giai đoạn xuất hiện các sinh vật động vật và là một cơ chế phản ánh-điều chỉnh hành vi thích nghi của chúng. Khi sự phát triển tiến hóa của động vật, tâm lý của chúng cũng phát triển. Trong quá trình hình thành, nó trải qua hai giai đoạn: bản năng và học hỏi cá nhân.

2. Sự xuất hiện tâm lý con người là do hoạt động lao động trong điều kiện giao tiếp tập thể.

3. Tâm lý con người được hình thành trong hoạt động mạnh mẽ của anh ta. Các mô hình của psyche là các mô hình chuyển đổi tương tác bên ngoài với các đối tượng giống nhau thành một hình ảnh tinh thần và một hình ảnh tinh thần thành một hành động do nó điều chỉnh.

4. Tâm thần là trung gian của hoạt động của não, nhưng tự nó là một hiện tượng lý tưởng, vì nó được điều hòa bởi các yếu tố văn hóa xã hội.

5. Hiện tượng ngoại cảm có cơ cấu và tổ chức hệ thống nhất định.

Có một số các điểm khác nhau tầm nhìn liên quan đếnnguồn gốc của psyche :

Trước hết, duy tâm người tin rằng nhà ngoại cảm (linh hồn) trong nguồn gốc của nó không được kết nối với cơ thể (vật mang sinh học của linh hồn) và có nguồn gốc thần thánh;

Thứ hai, nhị nguyên , gợi ý rằng một người có hai nguyên tắc: tinh thần (lý tưởng) và sinh học (vật chất). Hai sự khởi đầu này phát triển song song và ở một mức độ nhất định có mối liên hệ với nhau;

Thứ ba, nặng về vật chất xác định hiện tượng tâm lý bằng sự tiến hóa của tự nhiên sống và coi nó như một thuộc tính của vật chất phát triển cao.

Phát triển tâm hồn

Sự thay đổi thường xuyên của các quá trình tinh thần theo thời gian, thể hiện ở các biến đổi về số lượng, chất lượng và cấu trúc của chúng. R. p. Được đặc trưng bởi khả năng đảo ngược tương đối của các thay đổi, hướng (nghĩa là khả năng tích lũy các thay đổi, "xây dựng" các thay đổi mới so với các thay đổi trước đó) và bản chất thường xuyên của chúng (ví dụ, khả năng tái tạo của các thay đổi cùng loại trong các cá thể cùng loài). R. p. Được thực hiện dưới dạng phát sinh thực vật và phát sinh. Một đối tượng nghiên cứu đặc biệt là sự hình thành và tan rã của tổ chức não của các cấu trúc tinh thần (xem). Các lý thuyết của R. p. Khác nhau tùy thuộc vào cách giải thích cấu trúc của psyche và các điều kiện xác định sự biến đổi của nó. Bạn chỉ có thể chỉ đến hai các quy định chungđặc trưng của hầu hết các khái niệm. Đầu tiên, có hai nhóm yếu tố quyết định R. p: môi trường tự nhiên và bên ngoài (rõ ràng nhất ở V. Stern, K. Buhler và những người theo dõi họ). Đôi khi chúng phân biệt thành một nhóm yếu tố cá nhân đặc biệt, khác với khuynh hướng tự nhiên (G. Allport) (xem). Trong môi trường bên ngoài, khi chúng tôi đang nói chuyện về một người, thường chú ý đến sự chiếm đoạt chuẩn mực xã hội(xem) và các nền văn hóa cố định trong các hình thức ký hiệu-biểu tượng (D. Bruner, D. Mead, J. Piaget, K. G. Jung, L. S. Vygotsky). Cần lưu ý rằng dưới ảnh hưởng của những hình thức này, các cấu trúc phát sinh của psyche được tái cấu trúc. Thứ hai, sự tồn tại của các quy luật phổ quát nhất định của R. p. Được công nhận, đặc biệt là sự thống nhất giữa quá trình hình thành và phát sinh loài. tâm lý con người. Ý tưởng này bị ảnh hưởng rõ ràng nhất bởi luật di truyền sinh học E. Haeckel đã được S. Hall thể hiện trong lý thuyết về sự tổng hợp lại của ông, theo đó sự phát triển di truyền của tâm hồn đứa trẻ tái tạo sự phát sinh loài của loài người. Trong những năm 1920 và 1930, các vấn đề của R. p. Trong tâm lý học Nga được phát triển chủ yếu trong khuôn khổ tâm lý học trẻ em, và sau đó là tài liệu của tâm lý học động vật, bệnh lý tâm lý học, tâm lý học lịch sử. R. p. Đồng thời được coi là quá trình đưa một người tuần tự vào một số hoạt động xã hội và khách quan. cấu trúc của các hoạt động này quyết định sự hình thành các cấu trúc cơ bản đa cấp của tâm lý. L. S. Vygotsky đã chứng minh cho mệnh đề về vai trò hàng đầu của giáo dục trong sản xuất R.: đào tạo phải đi trước phát triển (xem). Ông đã đánh giá một cách nghiêm túc ý tưởng đồng nhất phát triển với học tập và sự tách biệt của R. P. khỏi học tập. Sự phát triển của tâm hồn con người hoạt động đồng nhất với sự phát triển của nhân cách anh ta (xem), mặc dù những quá trình này không đồng nhất.

Từ điển tâm lý học ngắn gọn. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

SỰ PHÁT TRIỂN CỦA PSYCHE

(Tiếng Anh) phát triển trí óc) - nhất quán, tiến bộ (mặc dù bao gồm một số thời điểm hồi quy) và nói chung, những thay đổi định lượng và chất lượng không thể đảo ngược tâm thần Sinh vật sống. Những thay đổi này gây ra sự chuyển đổi của các sinh vật từ các hình thức tương tác thấp hơn (đơn giản hơn) sang cao hơn (phức tạp hơn) với môi trường. Được xác định bởi sự phát triển sinh học, lịch sử xã hội và di truyền của sự sống, những thay đổi trong tâm lý được bao gồm trong quá trình tương tác này như một trong những yếu tố quan trọng của nó. Nghiên cứu khoa học về nguồn gốc và R. của vật phẩm là cách để biết bản chất và bản chất, ý nghĩa sống còn của nó.

Dưới ánh sáng của dữ liệu khoa học hiện đại, psyche ở dạng thô sơ của nó ( nhạy cảm, tức là, khả năng cảm nhận) phát sinh từ cáu gắt chúng sinh như một phản ánh tích cực của chúng về những thay đổi môi trường quan trọng đối với chúng, điều chỉnh . R. p. Đã đi kèm với sự tiến hóa của động vật liên quan đến sự hình thành và phát triển của n của chúng. Với. R. p. Được đặc trưng bởi sự chuyển đổi từ phương pháp cảm giác sang tri giác và trí tuệ (ở động vật bậc cao) để điều chỉnh hành vi; thay đổi tỷ lệ giữa các cơ chế phản xạ bản năng và phản xạ có điều kiện theo hướng tăng vai trò của phản xạ và sự thích nghi của động vật với môi trường. tiến hóa sinh học Psyche là “tiền sử của tinh thần con người” (F. Engels), sự hình thành của nó diễn ra dưới ảnh hưởng quyết định của hoạt động lao động chung của con người, trong quá trình xuất hiện và phát triển của xã hội loài người (xem. ). Đặc điểm của tâm lý con người - sản phẩm của quá trình phát triển lịch sử xã hội. Trong đó, mối liên hệ xã hội kế tiếp của các thế hệ loài người được đặt lên hàng đầu, sự chuyển giao của thế hệ già sang thế hệ trẻ, các kết quả của lý luận thực tiễn và nhận thức cũng như bất kỳ kết quả nào khác nảy sinh trên cơ sở đó. các hoạt động, do thế hệ trẻ nắm vững những kết quả này (công cụ, ngôn ngữ, kiến ​​thức, chuẩn mực hành vi, v.v.), vai trò của nó trong việc tạo ra thêm các giá trị vật chất và tinh thần (xem. ).

R. p. Lịch sử của một người được hoàn thành trong quá trình của nó phát sinh cá thể. xác định ontogeny bằng cách tạo ra các điều kiện tiên quyết tự nhiên cần thiết cho nó và điều kiện xã hội. Cá nhân con người được sinh ra với những khả năng tự nhiên của sự phát triển tinh thần của con người (x. , ), được thực hiện trong các điều kiện xã hội của cuộc sống của anh ta với sự trợ giúp của các phương tiện do xã hội tạo ra. Tâm lý, ý thức phát triển trong quá trình con người tương tác với môi trường xã hội xung quanh, rèn luyện và giáo dục, nắm vững các phương pháp hành động do xã hội phát triển với các đối tượng, phương tiện ngôn ngữ giao tiếp, thành tựu của khoa học, công nghệ và nghệ thuật, hòa nhập vào xã hội và hoạt động sáng tạo (xem. ,và). Dần dần một người trở thành một chủ thể liên lạc,lời dạy, tri thức và lao động; được hình thành như với hệ thống đặc tính tinh thần vốn có của nó, xác định nội bộ tổ chức và sự ổn định của hành vi phù hợp với địa vị xã hội và ý thức phát triển trong cô ấy và nhận thức về bản thân.

Nói chung, R. p. Diễn ra dần dần, nhưng trong một số giai đoạn, sự phát triển được quan sát thấy trong đó. Những thay đổi về định lượng chuẩn bị cho những thay đổi về chất trong tâm lý, được thực hiện bằng cách phân biệt tổng thể, cô lập các chức năng riêng lẻ trong đó và tích hợp lại chúng. Sự khác biệt về chức năng phát sinh ra cái mới hoạt động(tri giác, ghi nhớ, tinh thần, v.v.) - đến sự thống nhất, phụ thuộc của chúng, đến sự hình thành các cấu trúc mới của hoạt động tinh thần. Cấu trúc mới xuất hiện từ cấu trúc cũ bằng cách tổ chức lại chúng. Cái cũ (các hành động, thao tác, hình ảnh, khái niệm, v.v.) đã được làm trước đó đi vào các cấu trúc mới được hình thành, trải qua những thay đổi nhất định. Một cấu trúc mới, phức tạp hơn đang được chuẩn bị bởi một cấu trúc cũ hơn, cơ bản hơn, không có các đặc điểm của một cấu trúc hoàn toàn mới, mà chỉ có các yếu tố của nó được tổng hợp trong cấu trúc mới. Đồng thời, sự phức tạp của các hình thức hoạt động trí óc cũng bao gồm các quá trình cắt giảm, rập khuôn các thành phần riêng lẻ, là điều kiện cần thiết cho hoạt động kinh tế và hiệu quả của chúng.

R. p. Của một cá nhân con người là một quá trình có điều kiện và đồng thời là một quá trình tự điều chỉnh tích cực. Đây là một chuyển động cần thiết bên trong, "tự thân vận động" từ cấp dưới lên cấp độ cao hơn cuộc sống, trong đó hoàn cảnh bên ngoài, đào tạo và giáo dục luôn hoạt động thông qua các điều kiện bên trong; Theo độ tuổi, vai trò của hoạt động cá nhân đối với sự phát triển tinh thần của anh ta, trong việc hình thành nhân cách của anh ta dần dần tăng lên. Dự đoán tương lai của mình, nhận ra những thành tựu và khuyết điểm của mình, một người phấn đấu để hoàn thiện bản thân thông qua các hoạt động, học tập, trò chơi, lao động và giao tiếp với người khác. Trong nhiệm vụ của nó cho tự giáo dục và tự giáo dục anh ấy hoạt động như một chủ thể phát triển riêng. Bằng cách chủ động thay đổi hoàn cảnh của cuộc đời mình, một người tự hình thành mình như một con người, như một chủ thể của hoạt động và hành động.

lực lượng lái xe R. p. Của một người với tư cách là một chủ thể của hoạt động, với tư cách là các cá nhân mâu thuẫn nội bộ. Những mâu thuẫn nảy sinh trong cuộc sống của một người giữa mục tiêu, mục tiêu và phương tiện sẵn có để đạt được chúng, giữa khát vọng và cơ hội để thỏa mãn chúng, giữa khuynh hướng thay đổi và hướng tới khuôn mẫu, giữa cái cũ và cái mới, v.v. được giải quyết thông qua hoạt động. của cá nhân, nhường chỗ cho những mâu thuẫn mới.

Ontogeny của tâm hồn con người là nhân vật sân khấu. Trình tự các giai đoạn, thời kỳ của nó (, đầu, thời thơ ấu mầm non, trẻ hơn, trung bình và lớn hơn tuổi đi học...) là không thể thay đổi và có thể dự đoán được. Đồng thời, trong mỗi thời kỳ tuổi, có thể quan sát thấy sự khác biệt đáng kể của từng cá nhân trong R. p. Quá trình R. p. Tiếp tục diễn ra trong trưởng thành. Các yếu tố chính của nó là: công việc chuyên môn, công tác xã hội, thể thao và các hoạt động khác, đời sống gia đình, nuôi dạy con cái của họ.

Từ điển tâm lý lớn. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, thưa ông. V.P. Zinchenko. 2003 .

Xem "phát triển tinh thần" là gì trong các từ điển khác:

Phát triển tâm hồn- [Người Hy Lạp. tâm thần thần kinh] một sự thay đổi thường xuyên trong các quá trình tâm thần theo thời gian, được thể hiện trong các biến đổi về số lượng, chất lượng và cấu trúc của chúng. R. p. Được thực hiện dưới dạng phylogenesis (sự hình thành các cấu trúc của psyche trong quá trình ... ... từ điển bách khoa trong tâm lý học và sư phạm

Sự phát triển / phát triển tâm thần (phát triển tâm thần trong sự phát sinh) là quá trình tiến hóa về những cách thức mà một cá nhân tương tác với môi trường trong quá trình phát triển di truyền của mình. Sự xuất hiện của psyche gắn liền với sự hình thành ở một giai đoạn nhất định ... ...

Sự phát triển tâm thần / phát sinh thực vật (sự phát triển của psyche in phylogenesis) những thay đổi về chất của psyche xảy ra trong khuôn khổ quá trình phát triển tiến hóa của các sinh vật, do sự phức tạp của sự tương tác của chúng với môi trường bên ngoài. Có thể xảy ra vào ... Bách khoa toàn thư tâm lý vĩ đại

Sự phát triển tâm hồn của trẻ- Quá trình phát triển tâm thần của trẻ là quá trình trưởng thành và biến chứng của tâm thần. chức năng và tính cách. Nội dung 1 Các yếu tố ảnh hưởng đến sự phát triển tâm hồn của trẻ ... Wikipedia

Phát triển trí óc ở Ontogeny- quá trình tiến hóa về cách thức tương tác của một cá thể với môi trường. Sự xuất hiện của psyche gắn liền với sự hình thành ở một giai đoạn phát triển nhất định của khả năng di chuyển tích cực trong không gian ... Từ điển Tâm lý học

Sự phát triển của Psyche trong phát sinh loài- những thay đổi về chất trong tâm lý xảy ra trong khuôn khổ quá trình phát triển tiến hóa của các sinh vật, do sự phức tạp của tương tác giữa chúng với môi trường. Những thay đổi này có thể diễn ra vào ... Từ điển Tâm lý học

Sự thay đổi thường xuyên của các quá trình tinh thần theo thời gian, thể hiện ở các biến đổi về số lượng, chất lượng và cấu trúc. Nó được đặc trưng bởi tính chất không thể đảo ngược của các thay đổi, định hướng (khả năng tích lũy các thay đổi, "tích tụ" ... Bách khoa toàn thư tâm lý vĩ đại

- (sự phát triển của psyche trong quá trình hình thành) quá trình tiến hóa của những cách thức mà một cá nhân tương tác với môi trường bên ngoài trong quá trình phát triển di truyền của anh ta. Sự xuất hiện của tâm lý gắn liền với sự hình thành ở một giai đoạn phát triển nhất định của khả năng chủ động ... ... Bách khoa toàn thư tâm lý vĩ đại

- (sự phát triển của psyche trong quá trình hình thành loài) những thay đổi về chất trong psyche xảy ra trong khuôn khổ của sự phát triển tiến hóa của các sinh vật, do sự phức tạp của sự tương tác của chúng với môi trường bên ngoài. Có thể xảy ra trên sinh học hoặc xã hội ... ... Bách khoa toàn thư tâm lý vĩ đại