Đền thờ các vị thần cổ đại sẽ thật nhàm chán nếu không có các vị thần vui vẻ của cánh đồng, lùm cây và khu rừng. Bậc thầy của tất cả các thảm thực vật ở La Mã cổ đại là một faun. Sinh vật chân ngắn, lông lá này rất phổ biến trong cư dân của các ngôi làng La Mã. Chỉ cần nói rằng hình ảnh của họ thường được tìm thấy trên các mẫu đồ gốm đã có từ thời chúng ta. Ai là vòi cho người La Mã?

Vòi là ai? Nguồn gốc của từ

Từ "faun" có nguồn gốc từ từ "pan" trong tiếng Hy Lạp. Người La Mã ban tặng cho anh ta một nhân vật phức tạp, mặc dù họ coi anh ta là một vị thần nhân từ nói chung, nhưng đôi khi những câu chuyện cười và những trò đùa thực tế của anh ta vẫn còn nhiều điều đáng mong đợi. Anh ta thích làm du khách sợ hãi bằng những tiếng thì thầm và sột soạt kỳ quái, và đôi khi anh ta có thể khiến một người bối rối và không chỉ cho người đó đường về nhà. Có một vai khác mà faun đã đóng thành công. Đây là những lời tiên đoán và bói toán khác nhau mà anh ấy đã thì thầm với tiếng xào xạc của những chiếc lá cây thiêng do anh ấy lựa chọn. Thần rừng được thừa hưởng món quà tiên tri từ cha mình, vị thần cổ đại Peak, vị thần bảo trợ của những người thợ săn và nông dân. Nếu ai đó muốn nhận được một lời tiên đoán, người đó phải đến vào một ngày nhất định đến một khu rừng thiêng, nằm trên lông cừu của một con cừu đã hiến tế và nhận được một lời tiên tri trong giấc mơ của mình.

Lupercalia

Ở La Mã cổ đại, faun là vị thần của các khu rừng và là người canh giữ các đàn gia súc. Để bảo vệ dê và cừu khỏi sói, những người chăn cừu đã tôn vinh vòi và tôn kính chúng vào những ngày đặc biệt - Lupercalia. Ngày lễ này được tổ chức vào ngày 15 tháng 2 và được đặt theo tên thứ hai của faun - Luperka. Nơi linh thiêng để tôn kính các vòi nước nằm ở hang động trên đồi Palatine, theo truyền thuyết, chính nơi đây đã tìm thấy những người sáng lập thành Rome, Romulus và Remus, khi còn là trẻ sơ sinh.

Lễ kỷ niệm tôn vinh các vòi nước bắt đầu bằng việc hiến tế dê và dê, và gần lối vào hang động có hai thanh niên khỏe nhất của bộ tộc. Sau khi hiến tế, trán của những người trẻ tuổi bị bôi máu của những con vật bị giết, trong khi những người đàn ông trẻ tuổi phải vui mừng và cười. Sau tất cả các nghi lễ bắt buộc, thắt lưng được cắt từ da của những con vật hiến tế. Các linh mục chạy ra khỏi hang với tiếng ồn và tiếng la hét và dùng những chiếc thắt lưng này tấn công mọi người gặp họ trên đường. Trong niềm tin của người La Mã, cứ như thể chính faun đã ra đòn như vậy. Hành động này là đỉnh điểm của cả kỳ nghỉ. Nghi thức thụ thai cổ đại nhất của người La Mã kết thúc bằng đòn roi, và các thành viên của các bộ lạc sẵn sàng khoác vai mình dưới những cú đánh của thầy tu. Ngay cả phụ nữ cũng sẵn sàng đi ra ngoài để gặp các đồng tu chạy ra khỏi hang động: người ta tin rằng nếu một phụ nữ nhận được một cú đánh từ một chiếc thắt lưng thiêng liêng, tất cả sự ô uế sẽ bị loại bỏ khỏi cô ấy, và hòa bình và yên tĩnh ngự trị trong gia đình cô ấy.

Faunalia

Người La Mã cổ đại tôn trọng vòi nước đến mức họ dành những ngày long trọng hơn cho chúng - faunalia, bắt đầu vào ngày 5 tháng 12 và được tổ chức ngoài trời. Vào ngày lễ này, các lễ hiến tế cũng được thực hiện cho faun, mặc dù các linh mục chiếm một phần nhỏ trong danh tính này. Phần long trọng thường kết thúc bằng một bữa tiệc vui vẻ, trong đó các faun chính đóng vai trò chính. Ý nghĩa của từ "faunalia" cho thấy nói chung người La Mã coi ngày lễ này là một ngày nghỉ ngơi trọng đại hơn là một lễ kỷ niệm tôn giáo. Vào ngày 5 tháng 12, gia súc có thể tự do đi lang thang trong các khu rừng và cánh đồng mà không sợ đòn roi của người chăn cừu, các động vật kéo được nghỉ ngơi và nô lệ có thể vui chơi ở các ngã tư và bãi cỏ trong rừng.

Vòi của thế giới hiện đại

Với sự ra đời của Cơ đốc giáo, những chiếc vòi cổ xưa đã biến mất vào quên lãng. Nhưng trong ba trăm năm qua, sự quan tâm đến văn hóa cổ đại bắt đầu xuất hiện trở lại. Một trong những vị thần cổ đại mà mọi người nhớ đến là một faun. Bức ảnh của nhân vật này bắt đầu được trang trí trên các trang bìa của sách và tạp chí hiện đại.

Một bộ phim thậm chí đã được thực hiện về vị thần cổ đại: Pan's Labyrinth. Bộ phim của Tây Ban Nha được phát hành vào năm 2006 và đã giành được giải Oscar cho Quay phim xuất sắc nhất.

Sinh vật thần thoại của các dân tộc trên thế giới [Thuộc tính kỳ diệu và sự tương tác] Conway Dinna J.

6. Satyrs và vòi

6. Satyrs và vòi

Mặc dù thực tế là nhiều người không thấy sự khác biệt giữa vòi và satyrs, nhưng tính khí của các đại diện của hai loại sinh vật này và truyền thuyết về chúng có sự khác biệt rất lớn. Satyrs, thậm chí còn hơn cả nhân mã, tượng trưng cho ham muốn tình dục của đàn ông hơn là trí tuệ của anh ta. Mọi người thường nói về cảm giác yêu khi chúng thực sự có nghĩa là ham muốn. Chúng ta cho phép kích thích tố kéo chúng ta vào những mối quan hệ tốt hơn nên tránh xa, và khi trí tuệ cuối cùng tiếp quản, điều này thường xảy ra sau khi chúng ta bị lợi dụng theo một cách nào đó, chúng ta trở nên xấu hổ vì sự ngu ngốc của chính mình.

Ngược lại, các loài động vật đại diện cho một thái độ bình thường đối với cảm xúc tình dục, bị ảnh hưởng bởi cả hormone và trí thông minh. Trong trường hợp này, một người không vội vàng tham gia một cách liều lĩnh vào một mối quan hệ mới mà hãy cho họ thời gian để phát triển tự nhiên và tình dục, thay vì là mối liên kết duy nhất, lại trở thành một phần bổ sung cho một tình bạn bền chặt.

Trong thần thoại Hy Lạp, satyrs là những vị thần có sừng của người hoang dã, những người đã đi theo các vị thần Pan, Dionysus và Bacchus. Họ có cơ thể, cánh tay và bộ phận sinh dục của một người đàn ông, cũng như mắt xếch, mũi dẹt, tai nhọn, chân có móng, sừng nhỏ và đuôi dê. Cơ thể của họ hầu hết được bao phủ bởi mái tóc xoăn và thô, khuôn mặt của họ, với chiếc mũi tẹt hoặc hếch và trán thấp, giống vượn hơn người. Họ thích âm nhạc, khiêu vũ, phụ nữ phàm trần, nhộng rừng và rượu. Người ta tin rằng họ đã duy trì vẻ ngoài của mình bằng cách hãm hiếp các loài nhộng trong rừng. Mối nguy hiểm này không đe dọa những con nhộng nước, vì những con bọ hung sợ nước. Họ là những kẻ chơi khăm rất ác độc, phân tán bầy cừu và khiến những du khách cô đơn sợ hãi, và cũng thích say xỉn phá hoại, điều mà mọi người thường gán cho.

Hesiod đã viết rằng satyrs về cơ bản là những sinh vật lười biếng, vô dụng chỉ làm những gì mang lại cho họ niềm vui. Một số huyền thoại cho rằng các satyrs là anh em của các nữ thần rừng và các thần dược. Nhà thơ Hy Lạp cổ đại Nonnus đã viết rằng các satyrs có liên quan đến nhân mã.

Satyrs thường sống trong các bụi rậm của rừng, nơi chúng thích nhảy theo điệu nhạc của cây sáo, được gọi là syrinxes. Điệu nhảy đặc biệt của họ được gọi là sikinnis, và nó đòi hỏi sự nhanh nhẹn của những con dê để thực hiện nó.

Giống như thần Dionysus, hình ảnh của satyrs được liên kết với một chiếc vương miện thường xuân, cỏ xạ hương (cây gậy), nho, một quả ngô đồng và rắn. Ở khía cạnh ngầm của mình, Dionysus được biết đến với cái tên Melanaigis (một cái tên gắn liền với sự thật rằng anh ta mặc một chiếc da dê đen) và thổi kèn trumpet. Vị thần giảm cân này của Dionysus được tôn thờ trong lễ hội tôn giáo lâu đời nhất của người Athen, Apaturia (“Lễ của các thân tộc phổ quát”). Maenads, những người phụ nữ phàm trần tham gia các cuộc hoan ái dành riêng cho Dionysus, đã tự nguyện hiến thân cho satyrs.

Trong thần thoại La Mã, satyrs đôi khi được miêu tả với chân dê, trong một số trường hợp khác, họ là những người đàn ông trẻ tuổi đi cùng Bacchus. Ở hình dạng con người, họ có đôi tai nhọn và cặp sừng nhỏ trên đầu, mặc áo da báo và cầm sáo trên tay. Các satyrs La Mã được coi là tử tế và ít hung hăng hơn trong việc áp đặt ham muốn tình dục của họ lên phụ nữ.

Sileni của người La Mã giống satyrs về tính khí, nhưng bề ngoài khác biệt - họ là những người đàn ông trẻ tuổi với tai và đuôi ngựa. ( Cm. Chương 5.)

Bằng chứng bằng văn bản về cách mọi người quản lý để nhìn thấy satyrs là một điều rất hiếm. Thánh Jerome đã viết rằng một satyr bị bắt sống dưới triều đại của Hoàng đế Constantine. Anh ta trông giống như một người đàn ông, nhưng anh ta có sừng và chân dê. Ông được người dân đem ra trưng bày cho đến khi chết; Sinh vật này sau đó được cho vào muối để bảo quản tốt hơn, và giao cho Hoàng đế Constantine để ông có bằng chứng về sự tồn tại của satyrs.

Nhà văn thời trung cổ Androvand tuyên bố rằng nhiều satyrs sống ở Ireland.

: một người mà sự tồn tại của họ bao gồm tiệc tùng, vui vẻ, quan hệ tình dục và rượu. Một người sẽ áp đặt những tiến bộ tình dục của mình cho người khác. Danh mục này bao gồm những kẻ hiếp dâm, cũng như những kẻ ngược đãi trẻ em và thanh thiếu niên.

thuộc tính ma thuật: Lĩnh vực hoạt động của satyrs là âm nhạc, khiêu vũ, làm tình. Họ chế ngự những cảm xúc ham muốn và không thể kiềm chế. Họ giúp bạn học cách đối phó với những kẻ đáng ghét, bị ám ảnh bởi tình dục. Khi gọi satyrs, hãy tránh ma túy, rượu và các chất kích thích khác.

Trong thần thoại La Mã, một loại satyr khác, tử tế hơn, được gọi là faun, cũng được biết đến. Theo mô tả sau này, những linh hồn rừng này là nửa người, nửa dê, chúng có sừng cong, tai nhọn và đuôi dê.

Tuy nhiên, trong các mô tả trước đó, chúng được thể hiện là những sinh vật có chân, đuôi và tai hươu, cơ thể và khuôn mặt của một người đàn ông trẻ tuổi. Thân và tay không có lông, chân có lông mịn. Bạn đồng hành của thần Faunus (vợ của nữ thần Fauna), các vòi sống trong các khu rừng hoang dã. Những sinh vật hiền lành này thu hút mọi người đến vui chơi trong khu rừng của chúng thay vì đuổi theo chúng như satyrs. Người ta thường thấy một nhóm nhộng và vòi nhảy múa cùng nhau. Âm nhạc phát ra từ vòi nước đôi khi thu hút phụ nữ ra khỏi nhà vào ban đêm và khiến họ khỏa thân nhảy múa dưới ánh trăng.

Faunus, còn được gọi là Lupercus, là vị thần vùng nông thôn của người Ý. Người La Mã đồng nhất ông với thần Pan của Hy Lạp, nhưng trên thực tế Faunus rất khác với ông. Ông đã phát minh ra shoume, một loại nhạc cụ hơi âm nhạc thuộc loại oboe, và những chiếc vòi đã chơi nó một cách điêu luyện. Faunus, người mà một số nguồn gọi là cháu của Sao Thổ, những người khác - hậu duệ của Sao Hỏa, được coi là vị thần tiên đoán. Hòn đảo Capri từng được dành riêng cho vị thần này.

Vị thần rừng Silvanus gốc Ý rất phổ biến ở Anh quốc La Mã. Ông đôi khi được gọi là Callirius (Vua của Rừng). Ở Anh, người ta mô tả anh ta với cây búa, tay ném bóng và một chiếc máy cắt tỉa trên tay, một công cụ của một người đi rừng thực thụ. Anh ấy đã được liên kết với hươu.

Một vị thần rừng tương tự, Wild Shepherd, xuất hiện thường xuyên trong các câu chuyện thần thoại của xứ Wales như "Kilhoogh và Olwen" và "Lady Fontaine". Trong những truyền thuyết này, anh ta được mô tả như một người khổng lồ đen với một câu lạc bộ khổng lồ. Anh là người bảo vệ các loài động vật rừng, rừng nguyên sinh và là một cố vấn thông thái. Một trong những cái tên Celtic ban đầu của anh ấy là Cernunnos (Horned).

Đặc điểm tâm lý: tích cực- tình yêu đối với thiên nhiên và mọi thứ liên quan đến nó. Phủ định- niềm vui sướng từ nỗi kinh hoàng của người khác; lưu ý rằng anh ta đếm các đối tác tình dục của mình.

thuộc tính ma thuật: yếu tố của vòi là nông nghiệp, bầy đàn, ong, câu cá, vườn và vườn trước, động vật, khả năng sinh sản, thiên nhiên, rừng, âm nhạc, khiêu vũ, y học, dự đoán. Vòi có đặc điểm là mềm yếu trong các mối quan hệ.

Tiếng Anh puk và pak

Pooka trong tiếng Anh là một sinh vật hình người trong rừng thuộc thế giới của các nàng tiên. Cái tên "xì hơi" có nguồn gốc từ các từ tiếng Anh spook - ghost và Puck. "Bị con chó đưa đi" là một cách diễn đạt thường được sử dụng, có nghĩa là một người đã đi lạc và bị con chó dẫn đi lạc đường. Anh Rắm tuy nghịch ngợm nhưng không hề lăng nhăng.

Ở chính nước Anh, sinh vật này được gọi là bầy, một sinh vật rừng gây ra nhiều rắc rối khác nhau. Puck là một yêu tinh vô hại, từ tên của anh ta đã hình thành từ puckish trong tiếng Anh, có nghĩa là "nghịch ngợm, tinh quái." Eito tuyên bố rằng tên và nhân vật của Puck sau đó đã được trao cho Robin Goodfellow. Pak, người có khả năng tái sinh, thích giúp đỡ mọi người nếu họ đánh giá cao và công nhận sự tồn tại của anh. Tuy nhiên, những người chế giễu người thân của họ, Pak không thích, và thậm chí thường bị trừng phạt.

Puck, người trông giống như một cô gái tóc xù với đôi tai nhọn hoắt, thích mặc một bộ đồ màu xanh lá cây. Anh ta làm bạn với tất cả các nàng tiên và vào những đêm trăng sáng, anh ta thổi sáo dương liễu, và các nàng tiên nhảy theo điệu nhạc của anh ta. Không giống như Pan, người bảo trợ động vật trong nhà, Pak bảo vệ cáo, thỏ rừng, sóc và các động vật hoang dã khác. Tuy nhiên, pak cũng quan tâm và giúp đỡ tất cả các loài động thực vật sống trong rừng và đồng ruộng.

Puka của xứ Wales tương tự như puka của Anh. Kum puka được coi là một trong những địa điểm yêu thích của anh ấy. Những con rắm ở xứ Wales xấu xí, hay gây gổ và thường xuyên gây gổ với nhau. Không giống như các farkas khác, đại diện xứ Wales của những sinh vật này xâm nhập vào nhà của mọi người thông qua một ống khói. Người xứ Wales cho rằng Shakespeare đã tạo ra hình ảnh của bầy đàn dựa trên cái rắm của chúng.

Ở các nước Scandinavia và Đức, rắm được biết đến với cái tên Kornbock; người ta tin rằng chúng có cơ thể của một con dê, và bề ngoài chúng có thể giống như vòi. Chúng giúp trồng ngũ cốc và ngô, nhưng nếu chúng có cơ hội phá hoại hoặc ăn cắp mùa màng, chúng sẽ không thể không tận dụng nó. Trong tiếng Đức cổ, pak được gọi là putz hoặc butz, trong khi ở Iceland, nó được gọi là puk và được coi là một linh hồn ma quỷ.

Cornbock (puka)

Đặc điểm tâm lý: tích cực- một sinh vật có khiếu hài hước méo mó nhưng vô hại; một người cảm thấy sự gần gũi đặc biệt với trái đất và các sinh vật của nó. Phủ định- một người thích chơi khăm người khác, nhưng trốn tránh trách nhiệm nếu điều gì đó không diễn ra như kế hoạch.

thuộc tính ma thuật: Biểu tượng của Pak là sáo, động vật hoang dã, khiêu vũ và âm nhạc. Trừng phạt những kẻ đã bỏ rơi người mình yêu. Hãy kêu gọi mọi người để học cách hài hước tinh tế. Nghịch ngợm, nhưng luôn sẵn sàng giúp đỡ.

Jack màu xanh lá cây

Ở Anh, vùng nông thôn cũng là nơi sinh sống của một loài sinh vật khác được gọi là Người xanh. Những sinh vật giống như thần tiên này có cơ thể người màu xanh lá cây và mặc trang phục hở hang làm từ lá cây. Người xanh, vô hại với tất cả mọi người ngoại trừ thợ rừng và kiểm lâm, chăm sóc cây cối trong các khu rừng rậm. Người bình dân ít thấy người Xanh.

Một loại Man xanh khác là Celtic Cernunnos, vị thần của rừng, động vật và khả năng sinh sản. Trong Old Welsh, tên của anh ta là Arddu (Bóng tối), Ato hoặc Thần có sừng.

Jack trong màu xanh lá cây là một thần rừng của Anh được biết đến với nhiều truyền thuyết. Giống như Woodwose, ông là người bảo vệ các khu rừng lá kim và rụng lá. Ông thường được miêu tả trên các bức chạm khắc trên trần nhà thờ nhìn qua lá cây.

Ở Scotland và Cornwall, những sinh vật đực gầy, ngắn được gọi là người Brown hoặc người đầm lầy. Họ có mái tóc màu đỏ đồng và quần áo làm từ những tán lá màu nâu của cây đầm lầy, khiến họ không thể nhìn thấy được. Dù dễ gần với mọi người nhưng họ luôn cố gắng né tránh bất cứ khi nào có thể. Nhiệm vụ của họ là bảo vệ và nuôi sống các loài động vật sống trong đầm lầy.

Những người trồng sồi sống ở Đức và một số vùng của Scandinavia, canh giữ những rừng sồi thiêng liêng. Mặc dù chúng không thân thiện với con người, nhưng chúng không tìm cách làm hại chúng.

Đặc điểm tâm lý: tích cực- người cảm thấy cần phải bảo vệ rừng. Phủ định- một người bảo vệ rừng nhiệt thành, ngay cả với thiệt hại về người.

thuộc tính ma thuật: bảo vệ rừng và cây cối, đặc biệt là cây sồi; bảo vệ động vật hoang dã.

Người Hy Lạp gọi Pan là “Thần nhỏ”, Thần có sừng, Thần chân dê. Arcadia được coi là nơi xuất xứ của nó. Thường Pan đi cùng với Dionysus. Có lẽ từ toàn cảnh, có nghĩa là các nghi lễ tôn giáo xa hoa, xuất phát từ tên của anh ấy.

Pan là một trong những vị thần Hy Lạp cổ nhất và là nguồn sống tích cực của thế giới. Nó có thân và đầu người, tay có móng guốc, chân, sừng nhỏ và tai dài của một con dê lớn. Anh ấy chơi những giai điệu dễ chịu, hấp dẫn trên cây sáo của mình. Tuy nhiên, anh ta nhận thức được sức mạnh của lời nói ma thuật, và với sự trợ giúp của giọng nói của mình, anh ta đã đánh lừa hoặc điều khiển mọi người. Theo thần thoại, Pan đã giao tiếp với tất cả các maenads, cũng như Athena, Penelope và Selena.

Ở hình thức nhẹ nhàng hơn, Pan tượng trưng cho những khu rừng và sinh vật hoang dã, chữa bệnh, làm vườn, thực vật và động vật, âm nhạc và khiêu vũ, bói toán và ái ân. Không giống như satyrs, Pan giúp đỡ những người chăn cừu và thợ săn nếu họ không xúc phạm anh ta. Tuy nhiên, anh ta cũng có một mặt tối, và, trong tình trạng suy giảm cân bằng này, anh ta đã gây ra nỗi kinh hoàng vô cớ cho những người sống trong một khu rừng hoặc vùng núi hẻo lánh. Với phép thuật và tiếng hét khủng khiếp của mình, anh ta đã khiến kẻ thù của mình phải chạy tán loạn, khiến trái tim họ tràn ngập nỗi sợ hãi. Từ hành vi này của anh ta sinh ra từ "hoảng sợ". Từ vở kịch thiêng liêng về cái chết và sự phục sinh của ông đã dẫn đến "bi kịch" truyền thống trong tiếng Hy Lạp (từ tiếng Hy Lạp tragoidos nghĩa là "bài hát con dê").

Người Hy Lạp liên kết vị thần Ai Cập Amun-Ra với thần Pan và gọi thành phố thiêng liêng của ông là Hemmis Panopolis, "thành phố của thần Pan". Các nhà văn Hy Lạp cổ đại cho rằng bản thân Pan và nhiều satyrs sống ở Panopolis. Trong nghệ thuật La Mã, satyrs được mô tả với sừng cong ngang giống như vị thần Ai Cập này.

Đặc điểm tâm lý: tích cực - Pan là hiện thân của những nghị lực chung. Vì vậy, một người có đặc điểm của Pan sẽ luôn sử dụng sức mạnh và năng lượng của tạo hóa. Tiêu cực - một người sử dụng năng lượng của mình để truyền nỗi sợ hãi cho người khác.

thuộc tính ma thuật: biểu tượng chảo - âm nhạc, lời nói ma thuật, rừng và sinh vật hoang dã, chữa bệnh, làm vườn, thảo mộc, khiêu vũ, lời tiên tri, sự gần gũi về thể chất. Pan giúp vượt qua những trở ngại trong một mối quan hệ. Tạo ra sự kinh dị phi lý - điều này chỉ đúng với những kẻ lạm dụng rượu, những kẻ hiếp dâm và giết người.

Scotland là quê hương của những chiếc bánh hạnh nhân nhỏ kỳ lạ được gọi là urisks. Những sinh vật cô đơn này là nửa người, nửa dê. Thông thường họ sống xung quanh các hồ chứa bị bỏ hoang, nhưng đôi khi họ tìm kiếm sự đồng hành của mọi người. Mặc dù một trong những trò đùa của họ là theo dõi du khách vào ban đêm và khiến họ sợ hãi, nhưng đôi khi họ chuyển đến sống gần nhà dân hơn. Các urisks được cho là sẽ mang lại may mắn, vì chúng giúp làm việc đồng áng và chăn nuôi bò. Urisci thường sống một mình, nhưng trong một số trường hợp, chúng tụ tập thành từng nhóm. Mặc dù không rõ những cuộc gặp gỡ này diễn ra vào những dịp nào - rất có thể, các urisks, giống như các tiên nữ và các sinh vật trần gian khác, đã tụ tập vào các ngày phân, chí và bốn ngày lễ ngoại giáo khác.

Đặc điểm tâm lý: tích cực- một người có sự hiểu biết lẫn nhau đáng kinh ngạc với động vật. Phủ định- một người thích hù dọa người khác.

thuộc tính ma thuật: Mang lại may mắn lớn. Kêu gọi Uriska, giống như Pan, khi bạn cần chữa bệnh cho động vật và giúp đỡ trong vườn.

Đôi khi người ta khẳng định rằng linh hồn rừng Slav, cụ thể hơn là tiếng Nga, được gọi là yêu tinh giống thần satyr với cơ thể người và sừng, tai và chân dê. Có lẽ đây là một trong những nhánh của loài yêu tinh, vì các đại diện khác của loài sinh vật này chủ yếu sinh sống ở các vùng nước và vùng lãnh thổ tiếp giáp với chúng. Yêu tinh sống trong rừng là những người trông coi chúng. Chúng hoạt động mạnh nhất vào mùa xuân và mùa hè vào lúc hoàng hôn và bình minh. Chúng không bao giờ làm hại con người về thể chất, nhưng chúng thích dụ và ném họ vào bụi rậm trong rừng. Từ "goblin" dùng để chỉ Bậc thầy của rừng Slavic và nhiều linh hồn rừng sống trong các khu rừng của các quốc gia Baltic. Một số trong số chúng là những sinh vật nguy hiểm, hung ác, trong khi những con khác chỉ tinh quái. Tuy nhiên, con người có thể cảm nhận được sự hiện diện của chúng ngay khi những sinh vật này đến gần. Những người đi rừng và những người hiểu rõ về khu rừng nói rằng yêu tinh là những sinh vật rất gầy với da xanh, tóc và mắt xanh.

Goblin thích sống ở những nơi xa xôi nhất của khu rừng. Họ không chấp nhận việc xâm nhập vào các lãnh thổ mà họ coi là vương quốc của họ, và cố gắng dẫn dắt du khách đi xa. Vào mùa đông, khi mặt đất phủ đầy tuyết, yêu tinh sẽ che dấu vết của mình để không thể nhìn thấy đường đi. Vào những thời điểm khác trong năm, chúng khiến du khách bối rối đến mức ngày càng đi sâu vào rừng và bị lạc trong vô vọng.

Những người đi rừng nói rằng bạn luôn có thể hiểu được khi một con yêu tinh đang đuổi theo một người: có vẻ như cây cối đang di chuyển và bao quanh người du lịch, có một cảm giác kỳ lạ rằng anh ta đang bị theo dõi. Nhưng cho dù một người có quay lại nhanh đến đâu, anh ta cũng sẽ không bao giờ có thể nhìn thấy yêu tinh, bởi vì chúng di chuyển nhanh hơn người rất nhiều. Cách duy nhất để ném anh ta ra khỏi đường mòn của bạn là đặt giày vào chân bên kia và ngược quần áo. Có vẻ như điều này đã làm con yêu tinh bối rối đến mức câu thần chú của nó bị hỏng và người đó đã trốn thoát được.

Đặc điểm tâm lý: Một người thích cố ý hoặc thậm chí trong tiềm thức cung cấp cho người khác thông tin không chính xác, trình bày nó dưới dạng một trò đùa. Anh ấy cũng thích đưa ra những lời khuyên tồi tệ chỉ để xem bạn làm theo như thế nào và gây khó khăn cho cuộc sống của bạn. Nhiều người trong số những người đưa ra "lời khuyên tồi tệ" này làm như vậy với động cơ thầm kín: giành quyền kiểm soát bạn và nhìn bạn thất bại.

thuộc tính ma thuật: Giúp bảo vệ rừng và cây cối, nhưng nguy hiểm cho con người.

Một loại sinh vật rừng khác của Anh là những người làm rừng, hay còn gọi là Người rừng hoang dã. Chúng còn được gọi là wuzer, hoặc uzer. Họ sinh sống và bảo vệ các khu rừng hoang dã. Không giống như Man xanh, người phủ đầy lá, người rừng đầu bù tóc rối hoặc tóc dài và không mặc quần áo. Có một số tài liệu tham khảo về những sinh vật này trong tài liệu của thế kỷ 16 và 17, nhưng có rất ít thông tin. Vào thời Trung cổ, hình ảnh của họ thường được sử dụng trong mặt nạ. Ở Đông Anglia, họ thường xuyên bắt gặp, những bức chạm khắc của người thợ gỗ vẫn có thể được tìm thấy trong các nhà thờ.

Đặc điểm tâm lý: tích cực- một người có thể sống trong những điều kiện xã hội bình thường, nhưng nếu cần, anh ta vẫn đứng ngoài môi trường. Phủ định- người rút lui khỏi xã hội, chẳng hạn như những người ủng hộ cuồng tín hoặc cực đoan của phong trào sinh tồn.

thuộc tính ma thuật: chữa lành và bảo vệ những khu rừng hoang dã nhất.

Văn bản này là một phần giới thiệu.

Trong thần thoại La Mã - một á thần trong rừng, tương ứng với sự châm biếm trong tiếng Hy Lạp. thần thoại. F avn, một cư dân ảm đạm của rừng và núi dốc.

Vị thần La Mã đồng nhất với Pan của người Hy Lạp. Ông được coi là con trai của Picus và cháu trai của thần Saturn, có tài tiên tri, là vị thần bảo trợ cho nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Sau đó, họ bắt đầu tin rằng có nhiều vòi, giống như satyrs của Hy Lạp, và họ nói về sự gần gũi của chúng với các tiên nữ. Để tôn vinh Faun, lễ hội Lupercalia ở Rome; Faun được gọi là Luperk là người bảo vệ đàn khỏi sói.

Fauns là ai?

Faun thần của cánh đồng, rừng, đồng cỏ, động vật. con trai của Peak và Pomona, chồng của Faun, cha của Latinus. Faun - thuộc về số các vị thần dân tộc cổ đại nhất của Ý, mặc dù nhiều đặc điểm thuần túy Ý về tính cách và sự sùng bái của ông đã được làm mịn, do sự đồng nhất của ông với Thần Pan của người Hy Lạp. Có nhiều ý kiến ​​về sự đa dạng của Faun, và về một Faun, đối tác nữ của Faun, Fatuya, sau này được coi là con gái của ông và được gọi là Bona Dea.

Giống như Pan của người Hy Lạp, anh ta sợ hãi và trêu chọc những du khách trong rừng, xâm nhập vào các ngôi nhà để làm phiền giấc ngủ của mọi người. Anh ấy có một món quà tiên tri. Các thánh thần của ông thường được đặt trong khu rừng rậm rạp. Những lời tiên tri của Faun cũng có thể được nhận ra trong một giấc mơ, nếu một người ngủ quên trên da của một con cừu đã hiến tế. Faunalia được tổ chức vào tháng 12 để vinh danh Faun, và Lupercalia vào tháng 2. Faun được miêu tả là một thanh niên có chân và tai dê.

Khi nghe tiếng động của khu rừng hoặc trong một giấc mơ, Faun đã đưa ra những tiên đoán bao gồm câu thơ của sao Thổ. Bị Numa bắt gặp cùng với Peak một cách xảo quyệt, Faun buộc phải tiết lộ cho anh ta cách hóa giải tia chớp của Jupiter. Faun được coi là một linh hồn xảo quyệt đã đánh cắp trẻ em, gửi bệnh tật và ác mộng. Làm thế nào mà Inui hoặc Incubus bắt đầu quan hệ với tất cả động vật và quyến rũ phụ nữ. Sự thành lập của giáo phái Faun, đồng nhất với Arcadian Pan.

Vào ngày lễ của Lupercalia, Luperki đã hiến tế một con chó và một con dê cho Faun. Sau khi hiến tế, luperki, cởi trần, đeo da dê ở hông, chạy quanh Palatine, quấn thắt lưng của những người phụ nữ đang đến được cắt từ da của con dê hiến tế, thứ đáng lẽ phải làm cho họ sung mãn. Lupercalia là lễ hội thanh tẩy và sinh sản của những người chăn cừu, ghét bầy sói, và có thể đã từng gắn liền với sự sùng bái loài sói, người đóng vai trò là thần Luperk và sau đó hợp nhất với Faun.

Faun được nông dân đặc biệt tôn kính như là người bảo trợ cho chăn nuôi gia súc và đời sống nông thôn. Ông cũng được coi là một trong những vị vua của Laurent, con trai của Peak, cha đẻ của tiếng Latinh.

Sự cổ xưa của giáo phái Faun được chỉ ra bởi thực tế là những nơi của giáo phái này không có quá nhiều đền thờ như cánh đồng, hang động và lùm cây. Người hâm mộ được tôn kính dưới hình thức không phải là thần tượng, mà là vật tổ của các vương quốc động thực vật.

Faun là một vị thần rừng, rừng và cánh đồng tốt bụng, vui vẻ và năng động. Anh ta thận trọng bảo vệ đàn gia súc của người chăn cừu khỏi những kẻ săn mồi, vì những người chăn cừu tôn kính anh ta dưới danh nghĩa của thần Luperk và hy sinh dê và dê để hỗ trợ anh ta. Hàng năm vào ngày 15 tháng 2, toàn thành Rome tổ chức lễ linh thiêng lupercalia. được thành lập, theo truyền thuyết, bởi Romulus và Remus, những người trong thời thơ ấu đã được nuôi dưỡng bởi một con sói và bản thân họ lớn lên giữa những người chăn cừu. Khu bảo tồn của Faun - Lupercal - nằm ở hang động trên đồi Palatine, trong đó hai đứa trẻ Romulus và Remus được một người chăn cừu tìm thấy. Việc cử hành lễ lupercalia bắt đầu bằng việc hiến tế dê và dê, và hai thanh niên đứng gần bàn thờ, với trán các thầy tế lễ - luperki- chạm vào một con dao hiến tế dính đầy máu và ngay lập tức xóa những sọc máu này bằng lông dê ngâm trong sữa. Đồng thời, nam thanh niên cũng phải bật cười. Sau khi hoàn thành nghi thức hiến tế và lễ thánh, các linh mục, đã cắt khố và thắt lưng, được gọi là februa, từ da của những con dê bị hiến tế, chạy ra khỏi Lupercal với tiếng la hét và ồn ào và chạy xung quanh Đồi Palatine, tấn công. ở tất cả các vành đai đang tới.

Đó là một nghi thức thanh tẩy và cứu chuộc cổ xưa, và người La Mã sẵn sàng phơi mình trước những cú đánh của thắt lưng thiêng liêng, như thể loại bỏ khỏi họ tất cả những thứ ô uế đã tích tụ qua năm tháng. Những người phụ nữ với mong muốn giữ gìn hạnh phúc hôn nhân, hòa thuận trong gia đình và tăng gia, đã cố gắng không tránh khỏi bị một chiếc thắt lưng của con dê đâm phải ra ngoài gặp con luperki đang chạy.

Yêu mến và tôn kính vị thần Faun hướng về họ, những người nông dân và người chăn cừu La Mã cũng đã tổ chức lễ kỷ niệm faunalia. được tổ chức vào ngày 5 tháng 12 ngoài trời. Các lễ hiến tế, bao gồm rượu, sữa và những con dê giết thịt, kết thúc bằng một bữa tiệc vui vẻ, trong đó chính Faun vui vẻ và tốt bụng đã tham gia một cách tượng trưng. Vào ngày này, gia súc được phép đi lang thang trên các cánh đồng và khu rừng mà không có người chăn dắt, các loài động vật trồng trọt được nghỉ ngơi, và nô lệ được phép vui chơi trên đồng cỏ và các ngã tư. Mặc dù Faun là một vị thần nhân từ, nhưng đôi khi ông ta lại thích mua vui và hù dọa một người đi lạc vào sâu trong rừng và quấy rầy sự yên bình của ông ta. Anh thích thì thầm đủ thứ chuyện khủng khiếp cho những người đang ngủ.

Đối với những người mà anh ta thuận lợi, Faun truyền đạt những tiên đoán của mình bằng một tiếng lá xào xạc đặc biệt, bởi vì Faun là con trai của thần Peak và được thừa hưởng một món quà tiên tri từ anh ta. Nếu một người muốn có câu trả lời cho những câu hỏi đang dày vò mình, anh ta không nên sợ hãi khi ở trong một khu rừng thiêng, nằm trên da của một con cừu đã hiến tế và nhận được lời tiên tri của Faun trong một giấc mơ.

Rất gần với thần Faun là Silvan, người được tôn kính như thần bảo trợ của khu rừng. Anh cũng giống như Faun, canh giữ những đàn gia súc đang chăn thả trong rừng, và yêu tiếng sáo của người chăn cừu giản dị. Người bạn đồng hành thường xuyên của anh là chú chó - trợ thủ trung thành của những người chăn cừu. Silvan cũng có năng khiếu tiên tri, và đôi khi từ sâu trong rừng vang lên một giọng nói to và đáng sợ của vị thần, báo trước những sự kiện quan trọng. Chỉ có nam giới mới được phép tham dự các lễ hội để tôn vinh vị thần Silvanus. Nó đã bị nghiêm cấm đối với phụ nữ.

các vị thần cổ đại của Ý

Dưới sự bảo trợ của nữ thần Faun là những cánh đồng, rừng cây và vườn tược mà nàng hào phóng ban tặng cho khả năng sinh sản, làm vợ của thần Faun và chia sẻ sự chăm sóc của chàng với chàng. Dưới danh nghĩa Nữ thần tốt lành, cô đã thể hiện sự ưu ái đặc biệt đối với những người phụ nữ đã tổ chức hai ngày lễ trọng thể để vinh danh cô. Một trong số đó diễn ra vào ngày đầu tháng 5 tại ngôi đền của nữ thần, nằm trên đồi Aventine, nơi có rất đông phụ nữ La Mã đổ xô đến để tôn vinh sự bảo trợ cao cả của họ và dâng các lễ hiến tế theo phong tục của cô ấy. Lễ kỷ niệm thứ hai rơi vào những ngày đầu tiên của tháng 12 và được tổ chức tại tư gia của một trong những quan chức cao nhất. Những người đàn ông đã phải rời khỏi nhà trong cả đêm.

Các bí tích của buổi lễ được dẫn dắt bởi các nữ tư tế của nữ thần Vesta và nữ chủ nhà nơi dịch vụ được thực hiện. Chỉ có phụ nữ mới có thể có mặt, và họ đã giữ bí mật của nghi thức này một cách thiêng liêng đến mức cho đến nay không ai có thể biết chính xác những gì đã xảy ra ở đó. Người ta chỉ biết rằng chiếc lều nơi tượng nữ thần đứng được trang trí bằng dây leo, đất thiêng đổ dưới chân tượng, và tất cả các đồ tế lễ đều có âm nhạc và tiếng hát thánh ca. Trong lịch sử của giáo phái này, chỉ có một trường hợp duy nhất được biết đến khi một nam thanh niên cố gắng vào ngôi nhà nơi diễn ra thánh lễ, mặc trang phục của một phụ nữ và đóng giả thành một nhạc công. Sự gian dối đã bị vạch trần bởi những người hầu gái, và thủ phạm bị buộc tội hy sinh.

Nguồn: tolkslovar.ru, dic.academic.ru, otvet.mail.ru, www.mifologija.ru, skazanie.info

Cuộc sống của những người đầu tiên: Mundilferi và những đứa con của anh ta

Morvan de Leon. Phần 2

Nữ thần Ai Cập Amaunet

Lancelot dũng cảm

cuộc chiến tranh thế giới

Từ thời xa xưa, nhân loại đã bị rung chuyển bởi các cuộc chiến tranh. Nhưng trong thời cổ đại, chúng không có quy mô lớn như ở thế kỷ 20. Có bao nhiêu thế giới ...

Ngôi nhà bí ẩn

Các hồn ma sống trong nhiều nhà hát, nhà văn hóa và dinh thự cổ ở Moscow. Sự thật này không phải là bí mật đối với bất kỳ ai. Diễn viên chẳng hạn ...

Hình thành bóng tối trên Titan

Hình ảnh radar này từ Cassini là một dải bề mặt mỏng trên Titan, mặt trăng lớn nhất của Sao Thổ. Bề mặt màu vàng có vẻ ...

Cách chọn cỡ lốp phù hợp

Hãy xem loại lốp nào có hiệu suất động tốt hơn. Với kích thước nhỏ nhất, 16 inch, chiếc hatchback đã có thể đạt tốc độ cao nhất. ...

Tầm quan trọng của việc thiết lập mục tiêu trong kinh doanh

Vì vậy, mỗi công ty đều có mục tiêu riêng của mình. Ví dụ, nếu tổ chức tham gia vào hoạt động từ thiện, thì mục tiêu của tổ chức là giúp đỡ trẻ em bị bệnh. Nếu một...

Faun (wiki) - vị thần tốt bụng, nhân hậu (từ lat. người yêu — được hỗ trợ, do đó có tên Faustus, Faustulus, Favonius Faust, bạn đã làm được, phải không?
Trong hình ảnh của Faun, người Ý cổ đại tôn kính con quỷ tốt lành của núi non, đồng cỏ, cánh đồng, hang động, bầy đàn, gửi màu sinh sản cho đồng ruộng, động vật và con người, vị thần tiên tri, vị vua cổ đại của Latium và là tổ tiên của nhiều loài các gia đình cổ đại, những người trồng cây của nền văn hóa nguyên thủy.

Đối với tôi, một faun, trước hết, là tình dục. Không phải tôi thích những người đàn ông có bờ vai trên phồng (đó là cách anh ấy thường được miêu tả).

Nhưng một điều gì đó dũng cảm không thể tưởng tượng được trong anh ấy đang ẩn giấu đối với tôi. Tôi nghĩ đó là tất cả về móng guốc và phần lông sâu dưới thắt lưng. Phụ nữ có hiệp hội riêng của họ với móng guốc ("tất cả đàn ông đều là dê" hoặc nhân mã theo phiên bản cải tiến của chúng tôi))).
Faun thường được miêu tả là phù phiếm.

Chẳng hạn như theo dõi liên tục những người tắm.


Dính vào nàng tiên cá.

Hơn nữa, anh ta biết cách tách đuôi cô ra một cách kỳ diệu, dường như là vì mục đích khiêu gợi của riêng anh ta.
Faun (wiki), là một vị thần rừng, sống trong bụi rậm, hang động hẻo lánh hoặc gần những con suối ồn ào, nơi anh ta dự đoán tương lai, bắt chim và truy đuổi các tiên nữ. Ví dụ như đây là những con nhộng.


Các loài động vật, cùng với satyrs, khô cạn, còi báo động, nhộng và các sinh vật tương tự khác, đi lang thang trong rừng cả ngày và sắp xếp các điệu nhảy, trò chơi và điệu múa vui nhộn. Họ đôi khi thích sắp xếp những trò chơi khăm - bắt cóc trẻ em, gửi những cơn ác mộng cho mọi người. Ông cũng truyền cảm hứng cho cái gọi là "nỗi sợ hãi hoảng loạn" như những người du hành, vì vậy đôi khi trong chiến tranh và kẻ thù.


(Vẫn từ bộ phim yêu thích của tôi Pan's Labyrinth của Guillermo del Toro.)
Xuất hiện với một người trong giấc mơ, Faun thường hành hạ anh ta với một cơn ác mộng: rễ và thuốc mỡ đặc biệt được sử dụng để chống lại điều này, đặc biệt là rễ của hoa mẫu đơn rừng. Những con vật được bảo vệ đặc biệt bởi những người phụ nữ mà Chúa theo đuổi với tình yêu của mình, do đó, biểu tượng của ông - "Incubus".

Rõ ràng, do dư thừa hormone, các vòi dễ bị u sầu và chơi sopilka. Những âm thanh của tiếng sáo faun đưa du khách vào giấc ngủ.

Hoặc đây là một mưu đồ kinh điển của một người đàn ông đáng thương)

Và đôi mắt này không phải là thứ để bạn tiếc nuối, bạn muốn chết chìm trong đó:


Hoàn toàn mê hoặc, sự trống rỗng mê hoặc, hoặc ngược lại, chiều sâu của đôi mắt Pan (tên tiếng Hy Lạp của một faun) của Vrubel. Tôi đã đứng trước mặt anh ấy trong 40 phút trong Phòng trưng bày Tretyakov trong cảm giác trọn vẹn của một vòng xoáy hút tôi vào một cách ngọt ngào và không thể thay đổi, chồng tôi hầu như không rút ra được, tôi đã rất ấn tượng trong một thời gian dài. Họ nói rằng động lực cho việc sáng tạo là việc đọc câu chuyện về Anatole France "Saint Satyr". Và người nghệ sĩ lần đầu tiên gọi bức tranh của mình là "Satire". Wikipedia, tuy nhiên, yêu cầu không được nhầm lẫn giữa faun và satyr, satyrs được mô tả với những chiếc đuôi ngựa dài.

Mặc dù "Faun" của Barberini cũng được gọi là "The Drunken Satyr"

Rõ ràng, với một lượng uống nhất định từ faun, móng guốc biến thành bàn chân hoàn toàn của con người và độ xù lông đặc trưng biến mất ở đâu đó.
Thần thoại về vòi được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm điêu khắc công viên, tượng trang trí nội thất,

truyền cảm hứng cho các nhà thiết kế để tạo ra một số hình ảnh nhất định.


Đối với tôi, họ là tốt và thú vị trong bất kỳ hóa thân)))

Trong thần thoại của các dân tộc khác nhau, người ta có thể tìm thấy các tham chiếu đến những sinh vật, về hình dáng bên ngoài, giống như sự lai tạo giữa người và động vật. Một trong những sinh vật này là Faun - đây là vị thần cổ đại của Ý, là chủ nhân của các cánh đồng, khu rừng, lùm cây và hang động. Anh ta có một bản chất tốt bụng, mặc dù anh ta thích vui vẻ, và làm cho những du khách ngẫu nhiên sợ hãi. Các con trai của ông, á thần - vòi - thừa hưởng tuổi thọ và khả năng phép thuật của tổ tiên họ.

Thông tin cơ bản về sinh vật

Việc đề cập đến vòi đầu tiên có từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. e. Theo thuật ngữ "faun", một số sinh vật được ẩn cùng một lúc.

1. Faun hoặc Luperk - một vị thần tốt, người bảo vệ rừng, lùm cây, đàn gia súc và cánh đồng. Trong tổ tiên của mình, anh ta cũng có các vị thần cao hơn.
2. Vòi là những sinh vật có nguồn gốc bán thần thánh. Họ nhập vào đoàn tùy tùng của Luperk và giúp anh ta bảo vệ thiên nhiên và các loài động vật được giao phó cho anh ta. Về bản chất, chúng giống như những đứa trẻ. Chúng là chất tương tự của satyrs, nhưng có đặc điểm bình tĩnh hơn và hợp lý hơn.

Bản thân vị thần có một số tên:

• Luperc;
• Sylvan;
• Mạnh;
• Marsyas;
• Panisk.

Nhiều tên gọi như vậy là do hình ảnh của Faun đã có những thay đổi đáng kể theo thời gian. Anh ta bị ảnh hưởng bởi sự so sánh với satyrs, chảo và các sinh vật giống dê khác.

Vẻ bề ngoài

Trong thần thoại của các dân tộc khác nhau có đề cập đến các sinh vật nhân hình ,. Động vật thuộc nhóm này.

Mô tả ngoại hình:

1. Trong một faun, cơ thể từ đầu đến thắt lưng của một người đàn ông trẻ đẹp trai.
2. Từ thắt lưng trở xuống cơ thể được bao phủ bởi lớp lông dày màu nâu. Nó dài và khó chạm vào.
3. Các chân kết thúc bằng móng guốc dê.
4. Mặt người nhưng mũi hơi tẹt.
5. Trên đầu có gạc hươu và đôi tai thuôn dài.
6. Cái đuôi cũng là con nai.

Do thực tế là hình ảnh của các vòi nước Ý trộn lẫn với các lãnh chúa và satyrs của Hy Lạp, một số đặc điểm của nó đã thay đổi. Trong các nguồn cũ hơn, anh ta xuất hiện như một con lai giữa một người đàn ông và một con dê. Thay vì sừng hươu, anh ta có sừng cong trên trán.

Năng lực

Những con vật là những á thần tốt bụng và không gây hại cho con người. Họ có những khả năng sau:

• năng khiếu ca múa nhạc;
• họ sống mãi mãi, nhưng họ có thể bị giết;
• có năng khiếu bói toán;
• kết bạn với những con nhộng và bảo vệ chúng;
• có thể gửi thị giác và ảo giác;
• từ vật liệu ngẫu hứng tạo ra nhạc cụ;
• họ biết cách thu hút khách du lịch vào bụi rậm trong rừng đến kỳ nghỉ của họ;
• có thể truyền cảm hứng và sự sáng tạo cho những người đàn ông phàm trần;
• bảo vệ đàn gia súc và đảm bảo độ phì nhiêu của đất.

Những người chăn cừu, nhà thơ và nhạc sĩ tôn thờ những sinh vật này. Họ hoạt động như những người bảo vệ nghệ thuật và truyền cảm hứng cho mọi người đến những thành tựu mới.

Có những truyền thuyết kể rằng những phụ nữ trẻ đã tìm đến họ nếu họ không thể mang thai trong một thời gian dài. Họ mang cho họ những món quà dưới dạng rượu và pho mát và yêu cầu họ cho họ một đứa trẻ.

Cách sống

Các loài động vật thích dành tất cả thời gian trong bụi rậm của rừng hoặc ở các rìa. Ở đó họ khiêu vũ với các tiên nữ và sắp xếp các cuộc thi âm nhạc.

Họ yêu thiên nhiên và bảo vệ nó. Tuy nhiên, nếu cây bị chặt trong rừng có vòi sinh sống, thì điều này có thể khiến họ bất bình. Trong trường hợp này, họ có thể gửi những ảo ảnh khủng khiếp lên người có tội, buộc họ phải phát điên lên vì sợ hãi.

Tính cách

Họ có một tính cách dễ gần, nhưng hệ thống giá trị đạo đức của họ khác với hệ thống giá trị đạo đức của con người. Họ không phân biệt hành động tốt và việc xấu, mà chỉ phân biệt điều họ thích hay không thích.

Động vật là những sinh vật ngây thơ đôi khi có thể cư xử như trẻ em. Chúng thích đuổi theo du khách khắp khu rừng, khiến họ sợ hãi và thích thú với sự hoảng sợ của họ.

Giáo phái Faun

Trong thần thoại của miền trung nước Ý, những truyền thuyết vẫn được lưu giữ, theo đó Faun có nguồn gốc thần thánh và là tổ tiên của cả một dân tộc. Mọi người coi anh là con trai của sao Thổ hay sao Hỏa từ một trong những tiên nữ xinh đẹp. Nó hoạt động như một nhà cai trị khôn ngoan và công bình, người đã dẫn dắt dân tộc của mình đến sự thịnh vượng.

Những nơi nắm quyền của giáo phái này không phải là đền thờ và giảng đường, mà là những cánh đồng và rừng rậm, điều này cho thấy sự cổ xưa của giáo phái này.

Đây là một trong số ít các vị thần được mọi người đặt làm vật tổ chứ không phải thần tượng. Họ đào chúng trên các cánh đồng, và yêu cầu khả năng sinh sản và bảo vệ đàn gia súc khỏi những kẻ săn mồi.

Dưới hình thức quà tặng, họ đã được tặng:

1. Sữa, pho mát hoặc mật ong.
2. Bánh ngô tươi hoặc bữa ăn sẵn.
3. Nho hoặc ô liu, cũng như rượu vang.
4. Các mảnh vải, ruy băng màu hoặc các đồ trang trí khác.
5. Bó hoa tai.
6. Nhạc cụ.

Họ không yêu cầu hy sinh đẫm máu, nhưng mỗi năm một lần, trước khi bắt đầu gieo hạt, một con cừu hoặc một con cừu đực được hiến tế cho họ.

Faun là tổ tiên của các loài vòi - sinh vật nhân hình đã giúp anh bảo vệ rừng và đàn gia súc.

Sự khác biệt giữa vòi và satyrs

Những sinh vật thần thoại này có một số đặc điểm giống nhau, đặc biệt là ngoại hình, thường dẫn đến nhận dạng sai lầm của chúng. Nhưng, ngoài ngoại hình giống nhau, tính cách của họ hoàn toàn trái ngược nhau.

Loại	Vòi	châm biếm
Tính cách	Tốt bụng, nhẹ nhàng, cởi mở. Họ chỉ có thể làm hại một người nếu họ tức giận.	Thật đáng ghen tị. Họ là những sinh vật có giới hạn và xấu xa, những người không biết tha thứ.
Người bảo trợ	Họ là vị thánh bảo trợ của những người đánh răng, người chăn cừu, nhạc sĩ và vũ công.	Họ chỉ đóng vai trò là người bảo trợ cho động vật hoang dã chứ không phải con người
Thái độ đối với thú vui nhục dục	Họ tuân theo sự bão hòa đo lường của nhục dục, trong các mối quan hệ, họ được hướng dẫn bởi cảm xúc và lý trí	Ham muốn xác thịt của họ chiếm ưu thế trên tâm trí, họ là nô lệ của nó và dành cả đời để tìm kiếm lạc thú.
Thái độ đối với nhộng	Thân thiện, thường khiêu vũ cùng nhau và dẫn dắt các điệu nhảy vòng tròn	Nymph cảnh giác với satyrs vì chúng thường quấy rối chúng và buộc chúng phải giao tiếp.
Nguồn gốc	Được coi là nửa người và nửa hươu	Người lai dê
Thờ cúng	Người ta miêu tả anh ta dưới dạng vật tổ và trước khi thả động vật về đồng cỏ đã mang quà đến cho anh ta.	Không ai tôn thờ ông, và mọi người đã tạo ra những tấm bùa hộ mệnh đặc biệt để bảo vệ khỏi ảnh hưởng của ông.

Sự khác biệt giữa những sinh vật này đặc biệt có thể nhìn thấy trong các câu chuyện và thần thoại khác nhau.

Truyền thuyết Faun

Có rất nhiều truyền thuyết về những sinh vật này. Tuy nhiên, dù có hình ảnh đẹp nhưng phần lớn đây là những câu chuyện về số phận bi thảm và tình yêu đơn phương của họ.

Syringa và Faun

Một trong những truyền thuyết kể về tiên nữ xinh đẹp Syringa, người thực sự thích Luperk. Anh đã tặng cho cô gái những món quà đắt tiền, phủ đầy hoa và rêu trên con đường của cô, nhưng cô gái kiêu hãnh không đáp lại sự tiến bộ của anh.

Tuyệt vọng, Luperk sau đó đã cầu cứu những sinh vật rừng khác. Anh không biết rằng chính satyr quỷ quyệt đang muốn chiếm hữu Syringa. Anh ta đổ một nhúm thì là khô vào cốc của cha mẹ mình với một tĩnh mạch, để thần rừng mất đầu và cuối cùng biến nàng tiên chống lại chính mình.

Nhưng những kế hoạch xảo quyệt của hắn đã không được định sẵn thành hiện thực. Các tiên nữ trên núi chuyển đến em gái của họ một lời cảnh báo về ý định của anh ta. Cô gái trẻ đã bối rối và quyết định tự bảo vệ mình bằng cách trở thành một cây sậy trên bờ hồ yêu quý của mình.

Đau buồn trước sự ra đi của người mình yêu, Luperc chống gậy từ một cây sậy và đến bờ hồ đó mỗi ngày để đóng vai một tiên nữ và thuyết phục cô ấy trở thành một cô gái.

Giúp Zeus

Faun bất tử trên bầu trời dưới hình dạng của chòm sao Ma Kết. Vinh dự này đã được Zeus trao cho anh ta để biết ơn vì sự giúp đỡ của anh ta.

Có một truyền thuyết kể lại rằng Luperc, với sự giúp đỡ của các con trai và tiên nữ của mình, đã đánh thuốc mê Typhon khổng lồ bằng một lọ thuốc ngủ, và đánh cắp các gân của Zeus từ anh ta.

Thunderer, sau khi lấy lại tất cả sức mạnh của mình, đã có thể đánh bại con đẻ của Tartarus và nhốt anh ta trong ruột dưới lòng đất. Để biết ơn, anh đã đề nghị Luperk một vị trí trên bàn trong bữa tiệc thần thánh, nhưng Faun từ chối. Anh ta nói rằng anh ta không cần bất cứ thứ gì, nhưng tiếng hót của chim và ánh sáng của các vì sao sẽ đủ.

Sau đó, người cai trị Olympus quyết định giao cho trợ lý của mình chòm sao của riêng mình.

Trong truyền thuyết của các dân tộc khác, người ta có thể tìm thấy các tham chiếu đến những sinh vật thần thoại giống với vòi.

1. Satyrs là sinh vật chân dê trong thần thoại Hy Lạp. Họ đại diện cho sự thèm khát, ăn chơi trác táng và nghiện rượu.
2. Puka - trong văn hóa dân gian của Quần đảo Anh, một sinh vật hình người được cho là của các nàng tiên. Nó trông giống như một hỗn hợp của một đứa trẻ và một con dê. Một linh hồn tinh quái, thích dẫn đường lạc lối.
3. Puck là một linh hồn người Anh khác sống trong rừng và gây ra những rắc rối nhỏ. Anh ta có khả năng biến hình. Nếu mọi người đối xử với anh ấy bằng sự tôn trọng, anh ấy sẽ giúp họ.
4. Cornbock tương đương với tiếng Wales của sinh vật rừng hung ác. Anh ta có ngoại hình hấp dẫn, móng guốc to lớn và cặp sừng cong. Nó có bản tính gắt gỏng, nhưng nếu được ân cần với những món quà, nó có thể giúp ích cho mùa màng.
5. Pan là một sinh vật Hy Lạp cổ đại, vị thần của rừng hoang dã, thiên nhiên, hang động và núi băng. Với giọng nói của mình, anh ta có thể thao túng mọi người.
6. Uris đang ở Scotland. Chiều cao của chúng không vượt quá 20 cm, chúng trông giống như những đứa trẻ nhỏ với đôi chân dê. Chúng mang lại may mắn cho ngôi nhà nơi họ sinh sống.
7. - Thần rừng Slavic. Có những tài liệu tham khảo rằng bề ngoài anh ta cũng giống như vòi nước. Theo truyền thuyết, ông là một ông già, có sừng dài và chân phủ đầy lông dài. Cơ thể chúng rất mỏng, có màu xanh lục.