Existujú rôzne pohľady na najzložitejší a najrozmanitejší fenomén, ktorým je psychika. Existujú dva rôzne filozofické prístupy k pochopeniu a interpretácii povahy a prejavov psychiky: materialistický a idealistický. V domácej psychológii spravidla vychádzajú z pozícií dialektického materializmu. Tu je niekoľko definícií psychiky:

¦ „forma aktívnej reflexie subjektom objektívnej reality, ktorá vzniká v procese interakcie vysoko organizovaných živých bytostí s vonkajším svetom a vykonáva regulačnú funkciu v ich správaní (činnosti)“ („Psychologický slovník“);

¦ „vlastníctvo vysoko organizovaných živých bytostí, ktoré existuje v rôznych formách a produkt ich životnej činnosti, poskytujúci ich orientáciu a činnosť“ („Slovník praktického psychológa“);

¦ „vlastnosť vysoko organizovaného samoriadenia živej hmoty rozvojom a sebapoznaním (reflexia)“ (R. S. Nemov);

¦ „zvláštna vlastnosť vysoko organizovanej hmoty ... produkt činnosti, funkcia mozgu, odraz objektívneho sveta“ (P. Ya. Galperin).

3. Myseľ, správanie, aktivita

Správanie je komplexný súbor reakcií živého organizmu na vplyv vonkajšieho prostredia. Je potrebné zdôrazniť, že živé bytosti sa v závislosti od úrovne ich duševného vývoja vyznačujú správaním rôznej zložitosti. Najkomplexnejšie správanie pozorujeme u ľudí, ktorí na rozdiel od zvierat majú nielen schopnosť reagovať na zmeny vonkajšieho prostredia, ale aj schopnosť formovať motivované (vedomé) a cieľavedomé správanie. Možnosť implementácie takéhoto komplexného správania je spôsobená prítomnosťou vedomia v osobe.

Jedným z najdôležitejších problémov v psychológii je problém genotypové a environmentálne podmienenie ľudskej psychiky a správania. Vedecký smer zaoberajúci sa výskumom v tejto oblasti sa nazýva: sociobiológia(v USA) a ľudská etológia(v Európe). Medzi vedeckou komunitou sú v súčasnosti zástancovia tohto smeru, existujú aj jeho odporcovia, pretože neexistujú žiadne presvedčivé, priame dôkazy o priamom genetickom determinizme väčšiny typov a foriem ľudského správania.

Hľadanie odpovede na otázku, čo vlastne závisí od prostredia a čo - od genotypu, sa začalo objavením diela anglického vedca F. Galtona „Dedičstvo talentu a charakteru“ (1865). Koncom 50. - začiatkom 60. rokov. 20. storočie začali štúdie ľudských chromozómov, čo znamenalo začiatok druhej etapy vo vývoji problému genetickej podmienenosti psychiky a správania. Vedecký odbor zaoberajúci sa výskumom v tomto smere je tzv behaviorálna genetika.

Všetky živé organizmy na vyššom stupni evolučného vývoja sa od organizmov na nižších štádiách líšia stupňom aktivity. Život vo všetkých jeho podobách je spojený s pohybom a ako sa vyvíja, stáva sa čoraz viac dokonalé formy. Ľudská činnosť môže byť veľmi rôznorodá. Okrem druhov a foriem charakteristických pre živé organizmy na nižšej evolučnej úrovni obsahuje špeciálnu formu nazývanú aktivita.

Aktivita- toto je špecifický druhľudská činnosť zameraná na poznanie a tvorivú premenu okolitého sveta, je to aktívna interakcia človeka s prostredím, v ktorom dosahuje vedome stanovený cieľ, ktorý vznikol v dôsledku objavenia sa určitej potreby, motívu, skutočné spojenie subjektu (osoby) s objektom (objektom), v ktorom nevyhnutné vrátane psychiky.

Ľudská činnosť je nielen spotrebná, ale aj produktívna. Líši sa len od toho, čo je spôsobené prirodzené potrebyčinnosť zvierat tým, čo je generované potrebami poznania, kreativity, sebazdokonaľovania atď.

Ľudská činnosť sa líši od činnosti zvierat vo formách a spôsoboch organizácie. Takmer všetky sú spojené so zložitými motorickými zručnosťami a schopnosťami, ktoré zvieratá nemajú. Takéto zručnosti a schopnosti získava človek ako výsledok vedomého cieľavedomého tréningu.

Hlavné rozdiely medzi ľudskou činnosťou a činnosťou zvierat teda možno identifikovať podľa piatich hlavných znakov (pozri 1)-5) v tabuľke. 3.2).

Aktivita sa líši nielen od aktivity, ale aj od správania. Správanie nie je vždy účelové a tiež nezahŕňa vytvorenie konkrétneho produktu a často je pasívne. Činnosť je vždy cieľavedomá, aktívna, zameraná na vytvorenie nejakého produktu. Ak je správanie spravidla spontánne, chaotické, potom je činnosť organizovaná, systematická.

V psychológii existujú nasledujúce hlavné vlastnosti aktivity:

Predmet;

Fondy.

motív na čo je aktivita určená. Motívy ľudskej činnosti sú veľmi rôznorodé: organické, materiálne, sociálne, duchovné atď.

Cieľ je produktom činnosti. Cieľom môže byť buď skutočný fyzikálny predmet, alebo vedomosti, zručnosti, alebo výsledok kreativity, napríklad umelecké dielo, myšlienka, teória.

Predmet- to je to, s čím sa človek priamo zaoberá počas určitej činnosti, napríklad predmetu pracovná činnosť prekladateľ je text určený na preklad, pilot je lietadlo, kuchár je produkty na jedenie, a predmetom výchovno-vzdelávacej činnosti žiaka sú vedomosti, zručnosti a schopnosti.

Tabuľka 3.2

Fondy- sú to nástroje, ktoré človek používa pri určitej činnosti. Čím dokonalejší sú prostriedky činnosti, tým produktívnejšia a kvalitatívnejšia sa stáva samotná činnosť.

Ryža. štyri.Štruktúra činnosti (Akcie sú relatívne úplné prvky činnosti zamerané na dosiahnutie čiastkových cieľov, ktoré sú podriadené spoločnému plánu.)

Akákoľvek činnosť má určitú štruktúru (obr. 4). V psychológii hlavná aktivity:komunikácia, hra, učenie a práca.

Hlavné vlastnosti aktivity:

¦ objektivita- charakteristický v rozvinutej forme len ľudskej činnosti; prejavuje sa v sociálnej podmienenosti ľudskej činnosti, fixovanej v schémach konania, pojmoch jazyka, hodnôt, sociálnych rolí a noriem;

¦ subjektivita- je vyjadrená v podmienenosti mentálneho obrazu subjektu minulými skúsenosťami, potrebami, postojmi, emóciami, motívmi.

Aktivita má sociálny, spoločensko-historický charakter a je vždy sprostredkovaná. Výsledkom ľudskej činnosti sú akékoľvek premeny ako v vonkajší svet ako aj v samotnom človeku.

Koncepcia rozvoja psychiky

Vývoj psychiky- ide o proces hromadenia kvantitatívnych a kvalitatívnych zmien v psychike, ktoré podmieňujú formovanie a fungovanie osobnosti. Výskumníci vyvinuli dva hlavné prístupy k pochopeniu tohto procesu . zástupcovia najprv tvrdiť, že duševný vývoj je spojitá, t.j. nezastavuje, nezrýchľuje a nespomaľuje. preto neexistujú jasné hranice, ktoré by oddeľovali jednu z jej fáz od druhej. Väčšina výskumníkov je však za druhý prístup: sú presvedčení, že vývoj je diskrétny (prerušovaný). keďže sa začalo ešte pred narodením dieťaťa, rozvíja sa a pokračuje nerovnomerne (niekedy sa zrýchľuje, inokedy spomaľuje). To dáva dôvod na rozlíšenie štádií alebo štádií vývoja, ktoré sú navzájom kvalitatívne odlišné. Všetci ľudia, bez ohľadu na individuálne vlastnosti, prechádzajú každým štádiom vývoja.

Zdroje a mechanizmy duševného vývoja

Zdrojeduševný rozvoj osobnosti sú vedúcou činnosťou, vedúcim typom komunikácie a krízou vývoja. Vedúca činnosť- ide o činnosť, ktorá rozhoduje najmä o duševnom vývoji dieťaťa v určitom období jeho života. Každé vekové obdobie sa vyznačuje osobitným druhom činnosti. Pri prechode z jedného obdobia do druhého sa vedúca činnosť. Vedenie v rôzne obdobia môže byť hra(predškolské detstvo), štúdia(vek základnej školy), komunikácia(dospievanie), práca(mladý vek). Určitý vek môže mať aj dve vedúce činnosti. Príklad. Mladší školský vek: vzdelávacie a herné aktivity.

Vďaka vedúcej činnosti sa dosahujú najväčšie výsledky vo vývoji kognitívnych procesov, dochádza k tvorbe psychologických (duševných) novotvarov. Ppsychické novotvary- kvalitatívne znaky psychiky, ktoré sa prvýkrát objavia v určitom vekovom období a určujú vedomie človeka, jeho postoj k životnému prostrediu, k vnútornému a vonkajšiemu životu . Príklad. predškolský vek: formujú sa všeobecné (slovné, tvorivé a pod.) a špeciálne (hudobné, výtvarné, tanečné a pod.) schopnosti.

Vedúci typ komunikácie- je to komunikácia, v dôsledku ktorej sa formujú a upevňujú hlavné pozitívne osobnostné vlastnosti. Komu typy komunikácie vzťahovať interpersonálny, medziskupinový, osobno-skupinový atď. Príklad.

Rozpory, ktoré vznikajú v procese duševného vývoja, môžu viesť k rozvojové krízy ( vekové krízy). Krízy rozvoja- ide o relatívne krátke obdobia, ktoré sa vyznačujú prudkými duševnými zmenami. Sú nevyhnutné pre normálny, progresívny vývoj jedinca. Forma, trvanie a závažnosť priebehu kríz sa výrazne líšia v závislosti od individuálnych vlastností dieťaťa, podmienok jeho výchovy, typu rodiny, spoločnosti atď. Príklady. trojročná kríza; kríza veku základnej školy, kríza dospievania.

Vývojové mechanizmy

Hlavné rozvojové mechanizmy sú interiorizácia a externalizácia. Proces transformácie vonkajšieho, praktického konania do vnútorného, ​​duševného, ​​je tzv interiorizácia(lat. interiér - interný). Vďaka internalizácii získava ľudská psychika schopnosť operovať s obrazmi predmetov, ktoré momentálne nepôsobia na zmysly.

Najdôležitejším prostriedkom internalizácie je slovo ktorý v sebe vyčleňuje a fixuje podstatné vlastnosti vecí. Osvojenie si správneho používania slov je zároveň osvojením si podstatných vlastností vecí a spôsobov obsluhy informácií. Asimiláciou slov človek v skutočnosti asimiluje skúsenosť ľudstva. Vnútornú, duševnú činnosť možno teda považovať za výsledok internalizácie vonkajšej, objektívnej činnosti. Na druhej strane vonkajšiu, objektívnu činnosť možno považovať za externalizácia interný, duševnej činnosti. Príklady.

Vzorce duševného vývoja

K hlavnému vzory duševného vývoja osoba patrí:

1.Nerovnomerný vývoj. Tento vzorec sa prejavuje v nasledujúcom.

A. Rozvoj jednotlivca mentálne procesy a funkcie sú nerovnomerné. Príklad. niektorí ľudia v detstva hudobné a choreografické schopnosti sa rozvíjajú oveľa rýchlejšie ako u iných (fenomén „wunderkinds“). Nie je však zaručené, že tento trend bude pokračovať aj v budúcnosti. podľa psychológov približne 75 % „zázrakov“ v dospelý život nestaňte sa vynikajúcimi majstrami svojho remesla.

B. Zap rôzne štádiá vývoj veku niektoré osobnostné črty pôsobiť ako lídri, iní sa rozvíjajú menej intenzívne. Príklad. v dospievaní sa najaktívnejšie rozvíja pamäť, čo umožňuje človeku v tomto období úspešne získavať vedomosti a zručnosti v rôznych oblastiach veda, umenie, technika atď.

C. Existujú najpriaznivejšie vekové obdobia pre rozvoj niektorých psychických funkcií. Volajú sa citlivé obdobia alebo obdobia zvýšenej citlivosti. Príklad. pre rozvoj hudobné schopnosti toto je predškolské detstvo, reč - vek od 1 roka do 8-9 rokov. Ak sa citlivá perióda nevyužíva správne, vývoj zodpovedajúcej vlastnosti sa buď spomalí, alebo sa stane nemožným. Príklad. „Mauglí deti“, ktoré vynechali množstvo citlivých období, sa nedokážu prispôsobiť ľudskej spoločnosti.

2. Psychická integrácia. Rozvoj psychiky je založený na opakovaní určitých situačných stavov (úzkosť, agresivita, radosť). Zafixovaním sa v pamäti sa postupne premenia na stabilné osobnostné črty. Príklad. opakovanie prežívania radosti vedie k formovaniu optimizmu ako charakterovej vlastnosti.

3. Plastickosť psychiky a schopnosť kompenzovať niektoré vlastnosti inými. Ak sú niektoré duševné funkcie a vlastnosti nedostatočne rozvinuté alebo chýbajú, môžu byť kompenzované rozvojom iných. Príklad. na pozadí oslabeného videnia sa môže vyvinúť zvýšená citlivosť na hudobné zvuky.

Faktory duševného vývoja

Vývoj psychiky predpokladá prítomnosť biologické predpoklady (tvorby), ktorý je základom vzniku, vývoja a fungovania mentálnych vlastností. Osobný rozvoj sa vyskytuje pod vplyvom dvoch hlavných faktorov: prirodzené a sociálnej.

Prirodzenéfaktor duševného rozvoja(dedičnosť). Ako zdroj ndôsledkom(schopnosť organizmov prenášať svoje vlastnosti a charakteristiky vývoja na potomstvo) je genetický aparát človeka. Povaha komunikácie, štúdia, výchovy a pracovnej činnosti je zase určená príslušnosťou človeka k určitému národu, spoločnosti, kultúre.

K formovaniu ľudského tela dochádza podľa určitého nastaveného programu genotyp(súbor génov). Genotyp určuje typ anatomickej a fyziologickej stavby ľudského tela, jeho morfologické a fyziologické vlastnosti, stavbu nervového systému, príslušnosť k určitému pohlaviu, povahu fyzického dozrievania atď.

Konečný výsledok dosiahnutý v každom štádiu individuálneho vývoja človeka však nie je pôvodne stanovený v genotype. Má výrazný vplyv rôzne podmienky duševného vývoja: rozvoj a funkcie mozgu, komunikácia s dospelými ako nositelia sociálnej skúsenosti, činnosť samotný jedinec atď.

Sociálny faktor duševného vývoja- je to súbor prvkov sociálneho prostredia, s ktorým jednotlivec interaguje pri formovaní osobnosti. v závislosti od miery kontaktu s jednotlivcom sa sociálne prostredie člení na mikrospoločnosť- blízke prostredie dieťaťa (rodina, priatelia, školské a mimoškolské malé skupiny, učitelia) a makrospoločnosť- široké sociálne prostredie, ktoré ovplyvňuje rozvoj jednotlivca prostredníctvom médií, internetu a pod.

Vplyv sociálneho faktora na vývoj jednotlivca nenastáva priamo, priamo, ale prostredníctvom vnútorných podmienok. Špeciálna kombinácia interných vývojových procesov a vonkajších podmienok, ktorý je typický pre každú vekovú fázu a určuje tak dynamiku duševného vývoja v príslušnom vekovom období, ako aj nové psychologické formácie, ktoré vznikajú ku koncu, tzv. sociálna situácia rozvoja. Ide o systém vzťahov dieťaťa s vonkajším svetom, špecifický pre každý vek, ktorý sa mení pri prechode z jednej vekovej fázy do druhej.

jednotka analýzy sociálnej situácie rozvoja - skúsenosti. Skúsenosti ukazujú, ako prostredie v danej chvíli ovplyvňuje rozvoj osobnosti dieťaťa. Vzhľadom na rozdielnosť skúseností u rôznych detí môže rovnaká životná situácia ovplyvniť ich vývoj rôznym spôsobom. príklad. Postoj rôznych detí k školským známkam.

Rozvoj a školenie

Vývin dieťaťa úzko súvisí s procesom jeho vzdelávania. učenieČinnosť učiteľa sa nazýva odovzdávanie vedomostí a životných skúseností žiakom, formovanie ich zručností a schopností. AT psychologická veda Existujú dva hlavné prístupy k problému vzťah medzi rozvojom a učením. Prvý vyvinul J. Piaget. Tento vedec veril, že vývoj prebieha akoby „sám od seba“ a štúdium sa mu iba „prispôsobuje“.

Autor druhý bol L.S. Vygotsky. Tvrdil, že vedúca úloha patrí učeniu, ktoré „vedie“ rozvoj. Duševný vývoj dieťaťa sa podľa Vygotského uskutočňuje v spolupráci s dospelými, ktorí odovzdávajú dieťaťu vedomosti o predmetoch a metódach ich aplikácie v spoločnosti, to znamená, že ho učia.

Vygotsky predložil myšlienku „úrovne skutočnosti a zóny proximálny vývoj dieťaťa. Veril, že štát duševný vývoj možno definovať na dvoch úrovniach. Prvý - úroveň súčasného rozvoja(mentálne úlohy, ktoré môže dieťa vykonávať samostatne), druhá - zóna proximálneho vývoja(úlohy, ktoré dokáže splniť s pomocou dospelej osoby).

Vygotsky zistil, že vývoj dieťaťa prechádza zónou proximálneho vývoja a až potom prechádza na úroveň skutočného. V škole sa dieťa učí, čo môže robiť v spolupráci s učiteľom, pod jeho vedením, pričom hlavnou formou vzdelávania je imitácia. Rozhodujúca je preto zóna proximálneho vývinu: to, čo dieťa dokáže dnes v spolupráci s dospelými, zajtra zvládne samo, a tým sa posunie na úroveň skutočného vývinu. Príklad.

Vygotskij zdôvodnil možnosť a nevyhnutnosť rozvojové vzdelávanie, ktorých hlavným cieľom nie je odovzdávanie vedomostí v hotovej podobe, ale duševný rozvoj dieťaťa v procese ich osvojovania. Príklad.

Hnacie sily duševného rozvoja

Pod hnacích síl osobnostný rozvoj, rozumejú vlastným potrebám dieťaťa, jeho motivácii, vonkajším podnetom pre jeho aktivity a komunikáciu, cieľom a zámerom, ktoré dospelí dieťaťu v procese vzdelávania a výchovy stanovujú, ako aj protirečenia medzi vonkajšími podmienkami duševného rozvoja osobnosti a jej potrebami, záujmami, cieľmi.

V rôznom veku môžu mať tieto rozpory rôzny obsah, formy prejavu a spôsoby, ako ich prekonať. V počiatočných fázach života sa nemusia realizovať, ale následne sú fixované sebauvedomením a človek ich prežíva ako nespokojnosť so sebou samým, túžbu po sebazdokonaľovaní.

Druhy rozporov vznikajúce v procese duševného vývoja dieťaťa:

1. Medzi psychickými potrebami dieťaťa a možnosťami ich uspokojenia. Príklad.

2. Medzi novými fyzickými a duchovnými možnosťami dieťaťa a existujúcim postojom k nemu zo strany dospelých. Príklad.

3. Medzi požiadavkami spoločnosti, dospelých a úrovňou duševného vývoja dieťaťa. Príklad.

4. Medzi požiadavkami dospelých a túžbami dieťaťa. Príklad.

5. Medzi vedomosťami a činmi, vedomím a správaním dieťaťa. Príklad.

Rozpory vznikajú pri prechode človeka z jedného vekového obdobia do druhého a prejavujú sa vo forme negativizmu, konfliktov s dospelými a rovesníkmi, odporu k ich požiadavkám a pod. Úspešné prekonávanie rozporov pomáha jedincovi povzniesť sa na novú úroveň vývoj, ale ak sa tak nestane, v osobný rozvoj môžu vzniknúť vážne ťažkosti a problémy.

Zmeny v psychike súvisiace s vekom

Duševný vývoj človeka sa prejavuje vekom podmienenými zmenami psychiky a správania. Tieto zmeny môžu byť:

1. evolučné(pomerne pomaly a postupne). Príklad. rozvoj inteligencie v školských rokoch.

2. revolučný(rýchlo, za krátky čas). Príklad. Zmeny v období psychických kríz.

3. situačný(v súvislosti s meniacimi sa okolnosťami). Príklad. rozvoj hudobných alebo choreografických zručností pod vplyvom intenzívneho tréningu. Ak človek prestane trénovať, úroveň zručností klesá.

Evolučné a revolučné zmeny sú trvalé a nezvratné, situačné treba konsolidovať.

ODDIEL 2. PRAVIDLÁ DUŠEVNÉHO VÝVOJA

KONCEPCIA VÝVOJA

problémové pole. Skúste graficky znázorniť pojem „rozvoj“. Aký význam má váš symbolický obraz? Znamená to, že vývoj zahŕňa zmenu? Ukazuje vaša kresba, že v priebehu času dochádza k zmenám? Existuje označenie etáp, etáp, úrovní? Zamyslite sa nad otázkou: bude akákoľvek zmena znamenať rozvoj?

Pojem „vývoj“ je jednou z najvšeobecnejších kategórií vedy. Prakticky všetky vedy študujú vývoj tých objektov a javov (rastliny, zvieratá, ekosystémy, spoločnosť atď.), ktoré tvoria ich predmet. A všetky tieto disciplíny sú založené na koncepcii rozvoja vyvinutej vo filozofii. Vývinová psychológia (alebo vývinová psychológia, detská psychológia) sa tiež nezaobíde bez filozofických základov v chápaní vývinu.

Vo filozofii je zvykom rozlišovať medzi tzv metafyzický a dialektický prístupy k pochopeniu vývoja. Prvá - metafyzická - zdôrazňuje význam vonkajšej sily vo vzťahu k vyvíjajúcemu sa objektu ako príčinu zmien, ktoré v ňom prebiehajú. Dôsledná implementácia metafyzického prístupu k chápaniu vývoja logicky vedie k otázke základnej príčiny všetkých zmien, t.j. o príčine, ktorá sama už od ničoho nezávisí. Takouto hlavnou príčinou môže byť niečo, čo je mimo nášho reálneho fyzického sveta, t.j. metafyzická realita(Boh). Dialektický prístup na druhej strane zdôrazňuje dôležitosť vnútorných procesov prehlbovania a riešenia rozporov vyskytujúcich sa v samotnom rozvíjajúcom sa objekte. Hegelom zdôvodnený dialektický pohľad na vývoj ako samopohyb znamená, že žiadna vonkajšia sila nemôže jednoznačne určovať a nastavovať vývoj. Vývoj ako prechod do novej etapy nemôže nastať, kým sa v samotnom objekte nenahromadia také zmeny, ktoré spôsobia prehĺbenie rozporov(zákon jednoty a boja protikladov) a kvalitatívnych premien(zákon prechodu kvantitatívnych zmien na kvalitatívne), čo následne povedie k prechod do novej etapy(zákon negácie negácie). Teda „východiskovým bodom“ vývoja, t.j. jeho hnacia sila sú vnútorné rozpory, vyskytujúce sa v samotnom objekte. Vonkajšie vplyvy na objekt nemôžu pôsobiť ako priama príčina vývoja; môžu ovplyvňovať vývoj len do tej miery, do akej spôsobujú vznik, zmenu a prehĺbenie vnútorných rozporov.

Hlavnými črtami vývoja sú zmeny objekt. Zmeny je možné iba zistiť na čas, t.j. pri porovnávaní stavov objektu v rôznych časových bodoch. Je však dôležité pochopiť, že nie všetky zmeny znamenajú rozvoj. Nemožno hovoriť o vývoji, ak sú zmeny dočasné a vratné, t.j. po určitom čase zmizne. Patria sem takzvané funkčné zmeny, t.j. zmeny objektu spôsobené procesom jeho fungovania. Napríklad krvný tlak človeka sa zvýšil v dôsledku toho, že sa dostal do dopravnej zápchy (skúste uviesť príklady takýchto reverzibilných zmien na rôznych objektoch). Je dôležité, že takéto zmeny sú zvyčajne spôsobené nejakými náhodnými dôvodmi, a preto nie sú prirodzené. Niektoré z týchto zmien možno považovať za negatívne pre existenciu objektu, iné za pozitívne (hoci takéto hodnotenie je podmienené), ale obe nevytvárajú v objekte kvalitatívne transformácie. Inými slovami, iba zmeny vyjadrujúce kvalitatívnych premien objekt sú nezvratné, pretože kvalitatívne zmeny znamenajú prechod objektu do novej etapy vývoja. Je však tiež dôležité, aby kvalitatívne zmeny boli neodmysliteľné progresívne a mal progresívny charakter, t.j. zmena musí byť jedným smerom a tento smer je progresívny.

Požadované pojmy:

zákon- kategória, ktorá odráža podstatné, nevyhnutné a opakujúce sa súvislosti medzi javmi reálneho sveta. Vedecké zákony sa od jednotlivých faktov líšia tým, že odrážajú zovšeobecnené súvislosti a vzťahy a sú formulované pomocou všeobecných tvrdení. V závislosti od rozsahu pôsobnosti sa rozlišujú najvšeobecnejšie (univerzálne) a špecifické zákony. Príkladom najvšeobecnejších zákonov je zákon zachovania a premeny energie, zákon univerzálnej gravitácie, ako aj zákony dialektiky.

Hnacou silou rozvoja sú príčiny, ktoré priamo určujú vývoj. V metafyzickom prístupe sa tieto príčiny chápu ako sily vonkajšie voči vyvíjajúcemu sa objektu. V dialektickom prístupe sa za vnútorné rozpory považujú také dôvody, ktorých prehĺbenie nastáva v dôsledku pôsobenia zákona jednoty a boja protikladov.

Zákon jednoty a boja protikladov– jeden zo základných zákonov dialektiky, vyjadrujúci zdroj vlastného pohybu a vývoja predmetov a javov reality. Tento zákon odhaľuje zdroj vývoja.

Zákon prechodu kvantitatívnych zmien na kvalitatívne- jeden zo základných zákonov dialektiky, podľa ktorého k zmene kvality predmetu dochádza vtedy, keď akumulácia kvantitatívnych zmien dosiahne určitú hranicu. Tento zákon odhaľuje mechanizmus vývoja.

Zákon negácie negácie- jeden zo základných zákonov dialektiky, charakterizujúci smerovanie vývinového procesu, jednotu premenlivosti a kontinuitu vo vývine. Znamená to chápať každú novú etapu vývoja ako popretie predchádzajúcej etapy, vznikajúce v dôsledku odstránenia rozporov, ktoré sa prehĺbili v predchádzajúcej etape. Bez odmietnutia starého je zrodenie nového nemožné. Tento zákon zároveň vyjadruje kontinuitu vo vývoji, pretože negácia by sa mala chápať nielen ako zničenie toho, čo vzniklo v predchádzajúcej fáze, ale aj ako zahrnutie predchádzajúcich úspechov v transformovanej forme do nového stavu objektu. Podľa tohto zákona sa vývoj uskutočňuje v cykloch, z ktorých každá pozostáva z troch etáp: počiatočný stav objektu; jeho premena na svoj opak (t. j. negáciu); premena tohto protikladu na jeho protiklad (negácia negácie). Tento zákon vyjadruje smer a výsledok vývoja.

Zhrnutie:

Vo filozofii rozvoj chápaný ako proces pravidelné, riadené a nezvratné zmeny objektu, ktoré sú zistené v čas. hnacia sila(t. j. príčina) vývoja sú tie, ktoré vznikajú v samotnom objekte vnútorné rozpory. Vonkajšie vplyvy nemôžu pôsobiť ako priama príčina (faktor) vývoja; môžu ovplyvňovať vývoj len do tej miery, do akej spôsobujú vznik a prehlbovanie vnútorných rozporov. logické povaha vývoja je daná tým, že príčina vývoja nie je vonkajšia a teda náhodná, ale vnútorná (rozpory vzhľadom na vlastnosti samotného objektu). Režírovaný povaha vývoja znamená progresívnosť prebiehajúcich zmien, progresívny pohyb smerom k stále dokonalejšiemu stavu objektu. Nezvratné charakter zmien je spôsobený kvalitatívnymi premenami objektu, ktoré znemožňujú návrat do predchádzajúceho stavu.

VÝVOJ PSYCHY

problémové pole. Zamyslite sa nad tým, čo odlišuje vyššiu úroveň rozvoja psychiky od nižšej? Zamyslite sa nad tým, ako sa môže líšiť správanie dvoch zvierat rovnakého druhu, z ktorých jedno je mláďa a druhé dospelý? Aké sú tieto rozdiely v správaní? Čo ešte okrem zmien v správaní živej bytosti, zmien v priebehu získavania individuálnej skúsenosti? Ako chápete pojem „duševný rozvoj“?

Každý živý systém je vo vzťahu dynamická rovnováha (homeostáza) s okolitým svetom, čo sa prejavuje v neustálej výmene hmoty a energie. Bez takejto výmeny nie je možné udržať život. Živočíchy však na rozdiel napríklad od rastlín sú predmetov vlastné procesy vytvárania a udržiavania homeostázy. Zviera môže napríklad hľadať potravu, ktorá vyhovuje jeho potrebám, skrýva sa pred páliacim slnkom a podobne. Teda zviera individuálne schopný ukázať svoje činnosť zamerané na riešenie problémov adaptácie na prostredie.

Generuje vlastná aktívna adaptačná životná aktivita (a len ona!). vnútorné rozpory, ktoré sú hnacích síl akékoľvek usmernené a nezvratné zmeny u jednotlivca, t.j. rozvoj. navyše výsledky vývoja môžu byť vyjadrené nielen v anatomických a fyziologické zmeny ale aj v zmene správania a získavaní skúseností, t.j. pri vzniku a vývoji mentálne funkcie reflexie(okolitá realita a procesy interakcie subjektu s ňou) a regulácia(opäť procesy interakcie) . Takže napríklad cvičené zviera si môže všimnúť (t.j. odrážať) tie signály trénera, ktoré iné zviera tohto druhu nie je naučené zvýrazňovať. V súlade s tým sa tieto zvieratá budú líšiť aj v správaní vyvolanom týmito signálmi (t. j. jeho reguláciou).

Ak teda psychiku považujeme za špeciálnu – aktívnu – formu reflexie, tak to bude znamenať mentálny obraz nemôže vzniknúť bez implementácie subjektom procesov aktívna interakcia s prostredím. Inými slovami, vlastná aktivita jedinca je nevyhnutnou podmienkou rozvoja psychiky. Prirodzene, živé bytosti odlišné typy schopný interagovať s prostredím rôznymi spôsobmi. V dôsledku toho sa bude líšiť aj mentálna reflexia vznikajúca v priebehu takejto činnosti. To platí aj pre zvieratá rovnakého druhu, ale s rôznymi skúsenosťami z interakcie s prostredím. Ich mentálne predstavy sa budú tiež líšiť. Keďže mentálny obraz je základom sebaregulačných procesov, subjektívne odlišné mentálne obrazy každého jednotlivca budú tiež určovať rozdiel v ich správaní.

Dôležitým logickým dôsledkom týchto ustanovení je nasledovné: dôvodom rozdielov medzi psychikou zvierat a ľudí je rozdielnosť života ľudí a zvierat.

Požadované pojmy:

jednotlivec - jediná prírodná bytosť, živý jedinec ako zástupca svojho druhu, ako nositeľ individuálne jedinečných vlastností, ako subjekt vlastnej životnej činnosti.

Predmet - jednotlivca ako nosiča činnosť. V niektorých prípadoch môže byť subjektom skupina (napríklad národ, spoločnosť atď.).

Aktivita - univerzálna charakteristika živých bytostí, vyjadrená v ich udržiavaní a transformácii životne dôležitých spojení s vonkajším svetom, t. j. v interakcii. Činnosť je charakterizovaná podmienenosťou úkonov (činov) produkovaných vo väčšej miere vnútorné stavy subjekt priamo v momente konania ako predchádzajúci vonkajšie vplyvy. V tomto zmysle je aktivita protikladná reaktivita. U zvierat má aktivita formu adaptívny život, u ľudí - vo forme činnosti.

Adaptácia- interakcia jednotlivca a okolitej reality, ako procesy zamerané na udržanie homeostázy (rovnováhy). Adaptácia sa prejavuje v prispôsobení štruktúry a funkcií tela, jeho orgánov a buniek podmienkam prostredia. Prispôsobenie možno vnímať aj ako reakciu, t.j. reakcia na zmeny u jednotlivca životné prostredie, A ako zdieľam, t.j. prejavom činnosti jednotlivca, keďže konkrétne spôsoby obnovy rovnováhy sú determinované nielen charakteristikami prostredia, ale aj vnútornými stavmi subjektu.

Psychika- osobitná vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá spočíva v činnom odraz predmet životného prostredia. Na základe subjektívneho obrazu sveta, ktorý vzniká pri takejto reflexii, samoregulácie správanie. Psychika je charakteristická pre živé bytosti, ktoré majú citlivosť (porovnaj s podráždenosťou, pozri A.N. Leontiev). Vyššie zvieratá sa vyznačujú figurálnym charakterom mentálna reflexia(t.j. predpoklady ideálu). K mentálnej reflexii teda dochádza iba v priebehu aktívnej interakcie subjektu s okolitou realitou a vďaka tejto interakcii. V človeku môže psychika pôsobiť sama o sebe najvyššia forma- v tvare vedomie, ktorý vzniká aj funguje v jednota s ľudskou činnosťou.

Zhrnutie:

VÝVOJ PSYCHY ČLOVEKA

problémové pole. Aké sú ľudské schopnosti, ktoré sa nenachádzajú u zvierat, dokonca ani u tých najvyspelejších? Ako by ste vysvetlili vznik týchto schopností? Ako sa líši ľudský život od života zvierat? Uveďte príklady rôznych druhov ľudskej činnosti? Čo ich spája? Stačí len narodiť sa ako človek mať reč, myslenie, predstavivosť, vyššie cítenie, vôľu atď.?

Spôsob života človeka sa od života zvierat líši v mnohých smeroch. Po prvé, ľudská činnosť rozlišuje produktívna (alebo tvorivá) povaha, ktorá sa prejavuje v schopnosti človeka vytvoriť niečo úplne nové, čo predtým neexistovalo. Môžu to byť materiálne produkty (postaviť dom, utkať látky a ušiť oblečenie, vytvoriť auto atď.), ako aj ideálne výsledky (scenár filmu, vedecký objav, hudobné dielo atď.). Takmer všetky ideálne výsledky činnosti majú nejakú hmotnú podobu (text scenára, Výskumný článok, noty a zvukové nahrávky hudobnín), hoci ich skutočný význam je stále ideálny. Pri tvorbe hmotných vecí sa zároveň proces neredukuje len na premenu hmoty, pretože ju nemožno uskutočniť bez ideálneho cieľa, bez plánu budúceho produktu, ktorý má vzniknúť. Preto ľudská činnosť nebude produktívna, ak človek nemá schopnosť vyvinúť cieľ (t.j. stanovenie cieľov) a riadiť sa ním (t. j. konať cielene).

Ďalšou črtou ľudskej činnosti je jej spoločenský charakter, ktorá sa nachádza v zameraní aktivít na tvorbu produktov významných pre okolitého človeka, pre celú spoločnosť, t.j. v jej objektívnosti, ako aj v kultúrnom a historickom pôvode nástrojov používaných pri činnosti a spôsoboch ich používania. Inými slovami, bez ohľadu na to, čo človek robí, výsledky jeho činnosti (pozitívne aj negatívne) nevyužíva ani tak sám, ale sú určené pre iných ľudí. Okrem toho v procese vytvárania nového produktu človek nevyhnutne používa určité nástroje, pretože iba vďaka nim môžu schopnosti človeka kvalitatívne prekročiť príležitosti, ktoré mu dáva príroda. Napríklad neozbrojená ruka človeka sa nedá porovnávať so silou úderu ruky vyzbrojenej kladivom. Všetky materiálnej kultúryľudstvo od primitívnych kladív a sekier až po moderné obrábacie stroje a lasery možno považovať za históriu nástrojov, históriu techniky. Spolu so zmenou pracovných nástrojov sa menili aj spôsoby ich používania a kvalita výrobkov získaných s ich pomocou. Porovnajte napríklad látku vytvorenú ručne a moderné vybavenie; texty písané brkom, plniacim perom, tlačené na písacom stroji a na počítačovej tlačiarni. Každá nová generácia prispieva k rozvoju technológie. A každé novonarodené dieťa, aby sa stalo človekom svojej doby, aby sa naučilo konať tak, ako konajú jeho súčasníci, musí ovládať tie pracovné nástroje a spôsoby ich používania, ktoré sa doteraz objavili. Sociálny charakter ľudskej činnosti teda znamená aj jej sprostredkovanie nástrojov a vedomostí nahromadených ľudstvom a potreby proces učenia, ktorá spočíva v privlastnení si týchto znalostí a metód používania nástrojov od inej osoby, ktorá toto všetko už vlastní.

Produktivita, objektivita, cieľavedomosť, sprostredkovanosť a spoločenskosť ako špecifické črty ľudskej činnosti sa najvýraznejšie objavujú v pracovná činnosť. Medzi hlavné druhy ľudskej činnosti okrem práce patria aj učiť sa a hrať sa – špeciálne formuláreľudská činnosť, zabezpečujúca procesy osvojovania si spoločensko-historickej skúsenosti, ktoré sa líšia tak od seba, ako aj od práce špecifickými motívmi, obsahom a výsledkami.

Prirodzene, dieťa sa môže naučiť žiť a konať ako človek – hrať sa, študovať, pracovať – len pod vedením druhého človeka, v spolupráci s ním. Zvyčajne je týmto druhým dospelý (rodič, učiteľ), ale môže to byť aj staršie dieťa a niekedy aj rovesník, ktorý má príslušné vedomosti a zručnosti.

Proces osvojovania si ľudských foriem činnosti vedie aj k zodpovedajúcim formám vedomej mentálnej reflexie a dobrovoľnej regulácie. Teória kultúrneho a historického vývoja vyšších mentálnych funkcií, odhaľujúce pôvod vedomých a dobrovoľných duševných procesov u ľudí, vznikla L.S. Vygotsky. Počiatočná všeobecná filozofická premisa tejto teórie bola nasledovná: špecifickosť ľudskej existencie spočíva v jej osobitnom vzťahu k svetu: človek interaguje s prírodou nie priamo a priamo, ako zvieratá, ale pomocou nástrojov, t.j. nepriamo. Z tejto pozície L.S. Vygotskij dospel k záveru, že ľudská psychika ako odraz jeho bytia je tiež sprostredkovaná, t.j. človek odráža svet a svoje správanie riadi pomocou špeciálnych prostriedkov – „psychologických nástrojov“. Príklady takýchto nástrojov sú rôzne systémy znaky (symboly, normy a pod.), z ktorých najdôležitejší je prirodzený jazyk. Ako sa spoločnosť mení a vyvíja, tak sa mení znakové systémy, čo zase so sebou prináša zmeny v štruktúre a obsahu vyšších psychických funkcií. Preto sa teória nazýva kultúrno-historická. V procese svojho rozvoja si dieťa môže tieto „nástroje“ prisvojiť len v spoločných aktivitách s dospelým. Preto znie základný zákon rozvoja vyšších psychických funkcií u dieťaťa nasledujúcim spôsobom: „Každá vyššia mentálna funkcia vo vývoji dieťaťa sa objavuje na scéne dvakrát: najprv ako kolektívna aktivita, sociálna aktivita, t.j. ako funkciu interpsychické, druhýkrát ako činnosť, jednotlivec ako vnútorným spôsobom myslenie ako funkcia intrapsychický". To znamená, že vývoj psychiky dieťaťa sa uskutočňuje v procese interiorizácie sociálnej, spoločnej, vonkajšej, praktickej činnosti na činnosť individuálnu, vnútornú, duševnú. Asimilácia „psychologických nástrojov“ dieťaťom premieňa jeho psychiku: stáva sa svojvoľnou a vedomou.

Pojem psychika. Vývoj psychiky (podľa Vygotského L.S.).

Vznik a vývoj psychiky

Psychika- vlastnosť vysoko organizovanej živej hmoty, ktorá spočíva v aktívnej reflexii objektívneho sveta subjektom, v konštrukcii subjektom od neho neodcudziteľného obrazu tohto sveta a regulácii správania a činnosti na tomto základe..

Od túto definíciu nasleduje niekoľko základných úsudkov o povahe a mechanizmoch prejavu psychiky:

1. Myseľ- je to vlastnosť jedine živej hmoty. A nielen živá hmota, ale vysoko organizovaná živá hmota. Následne túto vlastnosť nemá každá živá hmota, ale len tá, ktorá má špecifické orgány, ktoré určujú možnosť existencie psychiky.

2. Domov vlastnosťou psychiky je schopnosť odrážať objektívny svet. V dôsledku toho má vysoko organizovaná živá hmota s psychikou schopnosť prijímať informácie o svete okolo seba. Prijímanie informácií je zároveň spojené s vytváraním určitého mentálneho obrazu touto vysoko organizovanou hmotou, teda subjektívnej povahy a idealistického (nehmotného) v podstate, obrazu, ktorý s určitou mierou presnosti, je kópiou hmotných predmetov reálneho sveta.

3. Živá hmota s psychikou je schopná reagovať na zmeny vonkajšieho prostredia alebo na pôsobenie environmentálnych objektov.

Existuje značné množstvo foriem živej hmoty, ktoré majú určité mentálne schopnosti, ktoré sa navzájom líšia z hľadiska úrovne rozvoja duševných vlastností.

Prideliť štyri hlavné úrovne rozvoja psychikyživé organizmy:

1. Podráždenosť Vlastnosť, ktorá odlišuje živú hmotu od neživej hmoty. Navonok sa prejavuje prejavom nútenej činnosti živého organizmu. Čím vyšší je stupeň vývoja organizmu, tým komplexnejší je prejav jeho činnosti v prípade zmeny podmienok prostredia. Primárne formy dráždivosti sa vyskytujú dokonca aj v rastlinách, napríklad takzvaný "tropizmus" - nútený pohyb. Živé organizmy tejto úrovne teda reagujú len na faktory, ktoré sú pre ne biologicky významné a ich reakcia je v prírode reaktívna, t.j. živý organizmus je aktívny až po priamej expozícii faktorom životného prostredia.

2. Citlivosť(pocity) charakterizujúce všeobecná schopnosť na pocity. Podľa A. N. Leontieva môže objavenie sa citlivosti u zvierat slúžiť ako cieľ biologická vlastnosť vznik psychiky. Výrazná vlastnosť citlivosť v porovnaní s podráždenosťou spočíva v tom, že s objavením sa pocitov dostávajú živé organizmy príležitosť reagovať nielen na biologicky významné faktory prostredia, ale aj na biologicky neutrálne, hoci pre najjednoduchších predstaviteľov danej úrovne vývoja, ako sú červy , mäkkýše, článkonožce, vedúci sú stále biologicky významnými environmentálnymi faktormi.

3. Správanie vyšších živočíchov(vonkajšie podmienené správanie) - komplexný súbor reakcií živého organizmu na vplyvy vonkajšieho prostredia. Je potrebné zdôrazniť, že živé bytosti v závislosti od úrovne duševného vývoja majú správanie rôznej zložitosti (čím vyššia je úroveň vývoja živej bytosti, tým je jej správanie zložitejšie). Najkomplexnejšie správanie sa pozoruje u ľudí, ktorí na rozdiel od zvierat majú nielen schopnosť reagovať na náhle zmeny podmienok prostredia, ale aj formovať motivované (vedomé) a cieľavedomé správanie. Možnosť implementácie takéhoto komplexného správania je spôsobená prítomnosťou vedomia v osobe.

4. Ľudské vedomie(sebaurčené správanie) - najvyššia úroveň mentálnej reflexie a regulácie, vlastná len človeku ako spoločensko-historickej bytosti. Z praktického hľadiska vedomie pôsobí ako nepretržite sa meniaci súbor zmyslových a mentálnych obrazov, ktoré sa priamo objavujú pred subjektom v jeho vnútornom svete a predvídajú jeho praktickú činnosť.

Dá sa predpokladať, že podobná duševná aktivita pri vytváraní mentálnych obrazov sa vyskytuje u najrozvinutejších zvierat, ako je pes, kôň, delfín. Preto sa človek líši od zvierat nie samotnou touto činnosťou, ale mechanizmami jej toku, ktoré vznikli v procese sociálny vývoj osoba.

Tieto mechanizmy a vlastnosti ich ovládania určujú ich prítomnosť fenomén ako vedomie.

V dôsledku pôsobenia týchto mechanizmov sa človek odlišuje od okolia a uvedomuje si svoje individualita, tvorí jeho "ja-koncept" spočíva v súhrne predstáv človeka o sebe samom, o okolitej realite a jeho mieste v spoločnosti.

Prostredníctvom vedomia má človek schopnosť sám za seba, t.j. bez vystavenia environmentálnym podnetom, regulovať svoje správanie. V poradí "ja-koncept" je jadrom jeho systému samoregulácie. Človek cez svoj systém predstáv o sebe láme všetky vnímané informácie o okolitom svete a formuje svoje správanie na základe systému svojich hodnôt, ideálov a motivačných postojov.

Treba poznamenať, že každá z týchto úrovní má svoje vlastné štádiá vývoja.

Iba človek má najvyššiu úroveň rozvoja psychiky.

Ale s tým sa človek nerodí vyvinuté vedomie. V tomto procese dochádza k formovaniu a evolúcii vedomia fyziologický a sociálny vývoj konkrétneho jedinca (ontogenéza).

Proces formovania vedomia je preto prísne individuálny, a to tak v dôsledku zvláštností sociálneho vývoja, ako aj genetickej predispozície.

Ľudská psychika sformovaný a prejavený v činnosti.

Aktivita- ľudský spôsob osvojovania si reality dosahovaním vedome stanovených cieľov na základe univerzálnej ľudskej skúsenosti.

Hnacou silou je aj ľudská činnosť spoločensko-historický pokrok a prostriedok duševného rozvoja človeka. Objektívna činnosť človeka, jeho spoločensko-historická prax zabezpečujú jednotu zmyslovej a pojmovo-teoretickej sféry jeho vedomia.

V procese formovania ľudskej psychiky sa jeho vonkajšie činy s hmotné predmety premenené na duševné činy. Vďaka schopnosti konať v mysli sa človek naučil modelovať rôzne vzťahy medzi objektmi, predvídať výsledky svojich činov.

Vedecký výklad psychiky sa obmedzuje na tieto ustanovenia:

1. Psychika vznikla v určitom štádiu vývoja hmoty - štádium objavenia sa živočíšnych organizmov a je reflexno-regulačným mechanizmom ich adaptačného správania. S evolučným vývojom zvierat sa vyvíjala aj ich psychika. Pri svojom formovaní prešlo dvoma štádiami: inštinktmi a individuálnym učením.

2. Vznik ľudskej psychiky je spôsobený pracovnou činnosťou v podmienkach kolektívnej komunikácie.

3. Ľudská psychika sa formuje v jeho ráznej činnosti. Vzorce psychiky sú rovnaké vzorce prechodu vonkajšej interakcie s predmetmi do mentálneho obrazu a mentálneho obrazu do ním regulovaného konania.

4. Psychika je sprostredkovaná činnosťou mozgu, ale sama o sebe je ideálnym javom, keďže je podmienená sociokultúrnymi faktormi.

5. Psychické javy majú určitú štruktúru a organizáciu systému.

Je ich viacero rôzne body vízia týkajúca sapôvod psychiky :

po prvé, idealistický kto verí, že psychika (duša) vo svojom pôvode nie je spojená s telom (biologickým nosičom duše) a má božský pôvod;

po druhé, dualistický , čo naznačuje, že človek má dva princípy: mentálny (ideálny) a biologický (materiálny). Tieto dva začiatky sa vyvíjajú paralelne a do určitej miery sú navzájom prepojené;

po tretie, materialistický definovanie fenoménu psychiky evolúciou živej prírody a považovanie ho za vlastnosť vysoko rozvinutej hmoty.

Vývoj psychiky

Pravidelná zmena duševných procesov v priebehu času, vyjadrená v ich kvantitatívnych, kvalitatívnych a štrukturálnych premenách. R. p. sa vyznačuje relatívnou vratnosťou zmien, smerovaním (t. j. schopnosťou akumulovať zmeny, „nadväzovať“ na nové zmeny oproti predchádzajúcim) a ich pravidelnosťou (napríklad reprodukovateľnosť zmien rovnakého typu v jedincov rovnakého druhu). R. p. sa realizuje formou fylogenézy a ontogenézy. Špeciálnym predmetom štúdia je formovanie a dezintegrácia mozgovej organizácie mentálnych štruktúr (pozri). Teórie R. p. sa líšia v závislosti od interpretácie štruktúry psychiky a podmienok, ktoré určujú jej premenu. Môžete ukázať iba na dve všeobecné ustanovenia charakteristické pre väčšinu konceptov. Po prvé, existujú dve skupiny faktorov, ktoré determinujú R. p.: prírodné a vonkajšie prostredie (najzreteľnejšie u V. Sterna, K. Buhlera a ich nasledovníkov). Niekedy rozlišujú do osobitnej skupiny osobných faktorov, odlišných od prirodzených sklonov (G. Allport) (pozri). Vo vonkajšom prostredí, keď rozprávame sa o osobe, zvyčajne dávajte pozor na privlastnenie sociálne normy(pozri) a kultúry fixované v znakovo-symbolických formách (D. Bruner, D. Mead, J. Piaget, K. G. Jung, L. S. Vygotsky). Je potrebné poznamenať, že pod vplyvom týchto foriem dochádza k reštrukturalizácii generatívnych štruktúr psychiky. Po druhé, uznáva sa existencia určitých univerzálnych zákonov R. p., najmä spájajúcich ontogenézu a fylogenézu. ľudská psychika. Táto myšlienka je najzreteľnejšie ovplyvnená biogenetický zákon E. Haeckela vyjadril S. Hall vo svojej teórii rekapitulácie, podľa ktorej ontogenetický vývoj psychiky dieťaťa reprodukuje fylogenézu ľudstva. V 20. a 30. rokoch 20. storočia sa problémy R. p. v ruskej psychológii rozvíjali najmä v rámci detskej psychológie, neskôr na materiáli zoopsychológie, patopsychológie, resp. historickej psychológie. R. p. sa zároveň považoval za proces postupného začleňovania človeka do množstva spoločenských a objektívnych aktivít. štruktúry týchto činností podmieňuje formovanie viacúrovňových základných štruktúr psychiky. L. S. Vygotskij zdôvodnil tvrdenie o vedúcej úlohe vzdelávania v R. produkcii: školenie musí napredovať pred vývojom (pozri). Kriticky zhodnotil myšlienku stotožnenia rozvoja s učením a oddelenie R. P. od učenia. Vývoj ľudskej psychiky pôsobí v jednote s rozvojom jeho osobnosti (pozri), hoci tieto procesy nie sú totožné.

Krátky psychologický slovník. - Rostov na Done: PHOENIX. L. A. Karpenko, A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

VÝVOJ PSYCHY

(Angličtina) rozvoj mysle) - konzistentné, progresívne (hoci zahŕňajúce niektoré momenty regresie) a vo všeobecnosti nezvratné kvantitatívne a kvalitatívne zmeny psychikaŽivé tvory. Tieto zmeny spôsobujú prechod živých bytostí z nižších (jednoduchších) na vyššie (zložitejšie) formy interakcie s prostredím. Zmeny psychiky, determinované biologickým, sociálno-historickým a ontogenetickým vývojom života, sú súčasťou tohto procesu interakcie ako jeden z jeho dôležitých faktorov. Vedecké štúdium pôvodu a R. predmetu je spôsob poznania jeho povahy a podstaty, jeho životne dôležitého významu.

Vo svetle moderných vedeckých údajov, psychika vo svojej primitívnej forme ( citlivosť, teda schopnosť vnímať) vznikla z Podráždenosťživé bytosti ako ich aktívny odraz environmentálnych zmien, ktoré sú pre ne životne dôležité, regulujúce ich . R. p. sprevádzal vývoj živočíchov v súvislosti so vznikom a vývojom ich n. s. R. p. sa vyznačoval prechodom od zmyslových k percepčným a intelektuálnym (u vyšších živočíchov) metódam regulácie správania; zmeny v pomere jeho inštinktívnych a podmienených reflexných mechanizmov smerom k zvýšeniu ich úlohy a adaptácii zvierat na prostredie. biologická evolúcia Psychika bola „prehistóriou ľudského ducha“ (F. Engels), ktorej formovanie sa udialo pod rozhodujúcim vplyvom spoločnej pracovnej činnosti ľudí, v procese vzniku a rozvoja ľudskej spoločnosti (pozri. ). Vlastnosti ľudskej psychiky - produkt spoločensko-historického vývoja. Do popredia v ňom vystúpilo postupné sociálne prepojenie ľudských generácií, prenos výsledkov praktickej a kognitívnej teoretickej a akýchkoľvek iných, ktoré na jej základe vznikli staršou generáciou na mladšiu. činnosti, osvojenie si týchto výsledkov mladou generáciou (nástroje, jazyk, vedomosti, normy správania a pod.), jej úloha pri ďalšej tvorbe materiálnych a duchovných hodnôt (viď. ).

Historická R. p. človeka sa uskutočňuje v priebehu jeho ontogenézy. určuje ontogenézu tým, že na ňu vytvára potrebné prirodzené predpoklady a sociálne pomery. Ľudský jedinec sa rodí s prirodzenými možnosťami ľudského duševného vývoja (porov. , ), ktoré sa realizujú v sociálnych podmienkach jeho života pomocou prostriedkov vytvorených spoločnosťou. Psychika, vedomie sa rozvíja v procese interakcie človeka so sociálnym prostredím okolo neho, výcvikom a výchovou, osvojením si sociálne vyvinutých metód konania s rôznymi predmetmi, jazykovými prostriedkami komunikácie, výdobytkami vedy, techniky a umenia, začlenením do spoločnosti a jej tvorivá činnosť (viď. ,a). Postupne sa človek stáva subjektom komunikácia,učenia znalosti a práca; tvorené ako so svojím vlastným systémom mentálnych vlastností, ktoré vnútorne určujú organizáciu a stabilitu správania v súlade s jeho sociálne postavenie a vedomie, ktoré sa v nej rozvíja a sebauvedomenie.

Vo všeobecnosti R. p. prebieha postupne, ale v niektorých obdobiach sa v ňom pozorujú skoky vo vývoji. Kvantitatívne zmeny pripravujú kvalitatívne zmeny v psychike, ktoré sa uskutočňujú diferenciáciou celku, izoláciou jednotlivých funkcií v ňom a ich opätovným začlenením. Funkčná diferenciácia dáva vznik novým akcie(percepčné, mnemotechnické, mentálne a pod.) - k ich zjednocovaniu, podriaďovaniu, k formovaniu nových štruktúr duševnej činnosti. Nové štruktúry vznikajú zo starých ich reorganizáciou. Staré (rozpracované skoršie akcie, operácie, obrazy, koncepty atď.) vstupuje do novovytvorených štruktúr a prechádza určitými zmenami. Nová, zložitejšia štruktúra sa pripravuje starou, elementárnejšou štruktúrou, ktorá nemá znaky úplne novej štruktúry, ale len jej prvky, ktoré sú syntetizované v novej štruktúre. Komplikáciou foriem duševnej činnosti sú zároveň aj procesy okliešťovania, stereotypizácie jednotlivých zložiek, ktoré sú nevyhnutnou podmienkou ich hospodárneho a efektívneho fungovania.

R. p. ľudského jedinca je podmienený a zároveň aktívny samoregulačný proces. Ide o vnútorne nevyhnutný pohyb, „samopohyb“ z nižšieho na vyššie úrovneživot, v ktorom vonkajšie okolnosti, výcvik a výchova vždy pôsobia cez vnútorné podmienky; s vekom sa postupne zvyšuje aj úloha vlastnej aktivity jedinca v jeho duševnom vývoji, pri formovaní jeho osobnosti. Predvídajúc svoju budúcnosť, uvedomujúc si svoje úspechy a nedostatky, človek sa usiluje o sebazdokonaľovanie prostredníctvom vlastných aktivít, učenia, hier, práce a komunikácie s inými ľuďmi. Vo svojom pátraní po sebavzdelávanie a sebavzdelávanie vystupuje ako subjekt vlastný vývoj. Aktívnou zmenou okolností svojho života sa človek formuje ako osoba, ako subjekt činnosti a skutky.

hnacích síl R. p. osoby ako predmetu činnosti, akými sú jednotlivci vnútorné rozpory. Rozpory, ktoré vznikajú v živote človeka medzi cieľmi, cieľmi a prostriedkami na ich dosiahnutie, medzi ašpiráciami a príležitosťami na ich uspokojenie, medzi tendenciami k variabilite a stereotypom, medzi starým a novým atď. jednotlivca, ustupujúce novým rozporom .

Ontogenéza ľudskej psychiky je javiskový charakter. Postupnosť jeho etáp, období (, rané, predškolské detstvo, mladšie, stredné a staršie školského veku...) je nezvratný a predvídateľný. Zároveň v každom vekovom období možno pozorovať výrazné individuálne rozdiely v R. p. Proces R. p. pokračuje aj v r. dospelosti. Jeho hlavnými faktormi sú: profesionálna práca, sociálna práca, šport a iné aktivity, rodinný život, vychovávať svoje deti.

Veľký psychologický slovník. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Pozrite sa, čo je „duševný rozvoj“ v iných slovníkoch:

Vývoj psychiky- [grécky. mental psychikos] pravidelná zmena duševných procesov v čase, vyjadrená v ich kvantitatívnych, kvalitatívnych a štrukturálnych premenách. R. p. sa realizuje formou fylogenézy (tvorba štruktúr psychiky v priebehu ... ... encyklopedický slovník v psychológii a pedagogike

Mentálny vývoj / ontogenéza (vývoj psychiky v ontogenéze) je proces vývoja spôsobov interakcie jednotlivca s prostredím v priebehu svojho ontogenetického vývoja. Vzhľad psychiky je spojený s formovaním v určitej fáze ... ...

Duševný vývoj / fylogenéza (vývoj psychiky vo fylogenéze) kvalitatívne zmeny v psychike, ku ktorým dochádza v rámci evolučného vývoja živých bytostí, v dôsledku komplikácií ich interakcie s vonkajším prostredím. Môže sa vyskytnúť na... Veľká psychologická encyklopédia

Vývoj psychiky dieťaťa- Vývoj detskej psychiky je procesom dozrievania a komplikácií mentálneho. funkcie a osobnosť. Obsah 1 Faktory, ktoré ovplyvňujú vývoj psychiky dieťaťa ... Wikipedia

Vývoj mysle v ontogenéze- proces evolúcie spôsobov interakcie jednotlivca s prostredím. Vznik psychiky je spojený s formovaním schopnosti aktívneho pohybu v priestore v určitom štádiu vývoja ... Psychologický slovník

Vývoj psychiky vo fylogenéze- kvalitatívne zmeny v psychike, ku ktorým dochádza v rámci evolučného vývoja živých bytostí, v dôsledku komplikácií ich interakcie s prostredím. Tieto zmeny môžu nastať v... Psychologický slovník

Pravidelná zmena mentálnych procesov v priebehu času, vyjadrená v kvantitatívnych, kvalitatívnych a štrukturálnych transformáciách. Vyznačuje sa nezvratnou povahou zmien, orientáciou (schopnosť akumulovať zmeny, „budovať“ ... Veľká psychologická encyklopédia

- (vývoj psychiky v ontogenéze) proces evolúcie spôsobov interakcie jednotlivca s vonkajším prostredím v priebehu jeho ontogenetického vývoja. Vzhľad psychiky je spojený s formovaním v určitom štádiu vývoja schopnosti aktívne ... ... Veľká psychologická encyklopédia

- (vývoj psychiky vo fylogenéze) kvalitatívne zmeny psychiky, ku ktorým dochádza v rámci evolučného vývoja živých bytostí, v dôsledku komplikácií ich interakcie s vonkajším prostredím. Môže sa vyskytnúť na biologickom alebo sociálnom ... ... Veľká psychologická encyklopédia