Ang mga overvalued na ideya ay mga produktibong karamdaman sa pag-iisip kung saan umusbong ang isang lohikal na batay sa paniniwala na malapit na nauugnay sa mga katangian ng personalidad, ay batay sa mga totoong sitwasyon at may malaking emosyonal na singil.

Bumangon sa isang tunay na batayan, ay lohikal na napatunayan, niyakap ang buong kamalayan at kinokontrol ang pag-uugali, ay pumapayag sa pagwawasto.

Mga opsyon para sa mga ideyang sobrang halaga:

1. Sobra ang halaga ng mga ideya na nauugnay sa muling pagsusuri mga katangiang biyolohikal pagkatao. Maaari silang nasa apat na bersyon.

A) Dysmorphophobic overvalued na mga ideya. Ang paniniwala ng isang tao na ang isang kosmetiko o pisyolohikal na depekto na mayroon siya ay napakalinaw na humahantong sa kapangitan ay nagiging hindi kasiya-siya sa paningin ng iba. Halimbawa, ang isang binibini ay may bahagyang nakausli na mga tainga, o isang ilong na may maliit na umbok, sa katotohanan, ang mga tampok na ito ay nasa loob ng normal na hanay, at marahil ay nagbibigay pa sa kanya ng ilang uri ng kagandahan, ngunit siya ay kumbinsido na siya ay may kakila-kilabot, labis na nakausli na mga tainga, o isang pangit na ilong. Mula sa paniniwala sa kanyang panlabas na kababaan, ang pang-unawa ng katotohanan ay nabaluktot, binibigyang-kahulugan nang hindi tama at isang panig - nakikita niya ang mga pananaw ng mga tao bilang "nakatitig sa aking kapangitan", ang pagsalakay at hinanakit ay nananaig sa mga reaksyon sa ibang mga tao, ang lahat ng ito ay humahantong, siyempre, sa isang naaangkop na pangkalahatang kalagayan, ang karapatan ng batang babae, na ang kanyang personal na buhay ay hindi lamang idinagdag. Ayon sa istatistika, sa mga pasyente mga plastic surgeon higit sa kalahati ng mga ito, na may mga depekto hindi kosmetiko, ngunit mental.

B) Hypochondriacal overvalued na mga ideya - isang pagmamalabis sa kalubhaan ng umiiral sakit sa somatic. Ang isang tao ay may banayad na angina pectoris, ang sukat nito ay hindi gaanong mahalaga. Ngunit ang isang tao ay nagkakaroon ng paniniwala na siya ay may mortal na karamdaman mapanganib na sakit, at idinidirekta niya ang kanyang buong buhay sa paghihirap mula sa isang "malubhang sakit". Alam niya ang lahat tungkol sa mga istatistika ng dami ng namamatay mula sa mga atake sa puso, walang katapusang pumupunta sa mga doktor, palagi niyang pinakikinggan ang kanyang mga damdamin at itinuturing na ang pinakamaliit na senyales ng panloob na kakulangan sa ginhawa ay isang simula ng atake sa puso, atbp. Ngunit hindi tulad ng hypochondriacal delusyon, ang mga naturang pasyente ay hindi nag-diagnose ng sarili, hindi nagkakaroon ng mga bagong konsepto ng sakit, hindi nagrereseta ng paggamot para sa kanilang sarili, i.e. ang kanilang mga pag-iisip at pag-uugali ay karaniwang makatwiran, ngunit one-sidedly lumago sa ganap na pathological dimensyon.

C) Sobra ang halaga ng mga ideya ng sekswal na kababaan. Pangungumbinsi sa malubhang medikal at panlipunang kahihinatnan menor de edad na pansamantala o episodic na pagkabigo sa sekswal na globo.

D) Sobra ang halaga ng mga ideya ng pagpapabuti sa sarili. Anumang konsepto ehersisyo, o espirituwal na paglago, ito ay hindi mahalaga, sa pangkalahatan ay kinikilala o kontrobersyal, subjugates ang buong buhay ng isang tao, ay nagiging isang wakas sa kanyang sarili, ang kanyang tanging trabaho. Ang tinatawag nating "maniac" ng isang bagay, "nahuhumaling". Bodybuilding maniacs, yoga maniacs, mga taong nahuhumaling sa iba't ibang sikolohikal na pagsasanay, Karunungan sa Silangan, mga aral na malapit sa relihiyon at malapit sa pilosopiko. Ang proseso ng pagpapabuti sa sarili ay pinapalitan ang kanilang sariling buhay.

2. Sobra ang halaga ng mga ideya na nauugnay sa sobrang pagpapahalaga sikolohikal na katangian personalidad o pagkamalikhain.

A) Sobra ang halaga ng mga ideya ng imbensyon. Pagmamalabis ng pasyente sa kahalagahan ng kanyang mga imbensyon, mga panukala sa rasyonalisasyon, atbp., na sinamahan ng pagnanais para sa kanilang unibersal na pagkilala.

B) Sobra ang halaga ng mga ideya ng repormismo. Ang mga ito ay bumangon sa batayan ng isang may kinikilingan, kadalasang baguhan na rebisyon ng umiiral na mga konsepto at sistemang pang-agham, ekonomiya, kultura, na may masakit na pananalig sa pangangailangan para sa mga pangunahing pagbabago.

C) Overvalued na mga ideya ng talento - ang paniniwala ng isang tao na siya ay isang partikular na likas na matalinong tao. Dahil dito, ang pagkamit ng unibersal na pagkilala ay nagiging layunin ng kanyang buhay.

3. Sobra ang halaga ng mga ideya na may kaugnayan sa muling pagtatasa ng mga salik sa lipunan.

May tatlong variant.

A) Ang labis na pagpapahalaga sa mga ideya ng pagkakasala ay ipinakikita sa pamamagitan ng pagmamalabis kahalagahang panlipunan tunay na kilos ng pasyente.

B) Erotikong labis na pagpapahalaga sa mga ideya. Ang karaniwang mga palatandaan ng atensyon, pagmamalabis, pang-aakit sa bahagi ng kabaligtaran na kasarian ay itinuturing ng mga pasyente bilang mga palatandaan ng madamdaming pag-ibig at nagdudulot ng naaangkop na pag-uugali. Kasama rin dito ang sobrang halaga ng mga ideya ng paninibugho.

C) Ang labis na halaga ng mga ideya ng paglilitis (querulism) ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na kasama ng mga ito ay may pananalig na kinakailangan upang labanan ang tunay, kilala o hindi gaanong mga pagkukulang, at ang pakikibaka na ito ay nagiging kahulugan at layunin ng buhay ng pasyente. Ito ang uri ng mga eskandalosong tao na walang tigil na sumusulat ng mga reklamo sa mga awtoridad, palaging nagsusumbong sa lahat, atbp.

Ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay maaaring nasa malusog na tao.

Isang estado kung saan ang mga paghuhusga na nagmumula sa totoong mga pangyayari at batay sa mga totoong katotohanan ay nakakakuha ng isang nangingibabaw na lugar sa isip ng pasyente na hindi tumutugma sa kanilang tunay na kahulugan. Ang mga overvalued na ideya ay sinamahan ng binibigkas na affective tension. Ang isang halimbawa ng labis na pinahahalagahan na mga pormasyon ay maaaring isang pagtuklas o imbensyon, kung saan ang may-akda ay nakakabit nang hindi makatarungan. pinakamahalaga. Iginiit niya ang agarang pagpapakilala nito sa pagsasanay, hindi lamang sa inilaan na lugar ng direktang aplikasyon, kundi pati na rin sa mga kaugnay na lugar. Ang hindi patas, ayon sa pasyente, ang saloobin sa kanyang trabaho ay nagiging sanhi ng isang tugon, na nagiging nangingibabaw sa kanyang isip, kapag ang panloob na pagproseso ng pasyente ng sitwasyon ay hindi bumababa, ngunit, sa kabaligtaran, pinahuhusay ang talas at affective charge ng karanasan. Bilang isang tuntunin, ito ay humahantong sa querulant na pakikibaka (litigasyon) na isinagawa ng mga pasyente upang maibalik ang "katarungan", parusahan ang "nagkasala", walang kondisyong pagkilala sa imbensyon (pagtuklas). Ang pagbuo ng mga overvalued na ideya ay maaari ding batay sa isang tunay, kung minsan ay hindi gaanong mahalaga (mas madalas sa anyo ng isang kontrahan sa produksyon), kung saan ang "salarin" ay karaniwang lumilitaw. Ang sitwasyong ito, sa kabila ng paglutas nito, ay unti-unting lumalabas at nagsisimulang mangibabaw sa isipan ng pasyente; walang katapusang sinusuri niya ito, humihingi ng mga bagong paliwanag mula sa "salarin" at nagsimula sa landas ng pakikibaka para sa "hustisya". Ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay madalas na malapit na nauugnay sa mga maling akala ng sisihin sa sarili. Sinisisi ng mga pasyente ang kanilang sarili para sa isang gawa, kadalasang hindi gaanong mahalaga, na naganap sa malayong nakaraan. Ngayon, ayon sa pasyente, ang kilos na ito ay nakakakuha ng kahalagahan ng isang krimen kung saan ang matinding parusa ay dapat gawin. Ang variant na ito ng mga overvalued na ideya ay kadalasang nangyayari sa depression. Iba ang overvalued na mga ideya sa mga delusyon ng interpretasyon (interpretative) dahil ang mga ito ay batay sa totoong katotohanan at mga kaganapan, habang ang mga interpretive delusyon mula sa sandali ng paglitaw nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng maling, paralogical na mga konklusyon. Sobra ang halaga ng mga ideya sa paglipas ng panahon kanais-nais na mga kondisyon kumukupas at nawawala habang nakakabaliw na mga ideya may posibilidad na karagdagang pag-unlad. Posibleng ibahin ang mga ideyang labis ang halaga sa mga delusional (na nangyayari, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng isang estado), na tinukoy bilang overvalued na katarantaduhan. Sa mga kasong ito, ang overvalued na konsepto na lumitaw sa pasyente bilang ang unang sintomas ng sakit ay sinamahan ng pag-unlad ng mga interpretive delusyon, madalas na hindi sapat na systematized, ngunit malapit na nauugnay sa mga tuntunin ng balangkas sa nilalaman ng overvalued formations.

Ang konsepto ng overvalued na mga ideya ay inihain ni S. Wernicke (1892) upang italaga ang mga indibidwal na paghuhusga o mga grupo ng mga paghuhusga na may damdaming puspos at may patuloy, nakapirming katangian. Karaniwan ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng mga ideya na labis na pinahahalagahan, na sinusunod sa mga taong malusog sa pag-iisip, at mga pathological, na isang tanda ng sakit sa isip.

Ang isang halimbawa ng paglitaw ng mga overvalued na ideya sa pamantayan ay maaaring maging debosyon ng isang tao sa ilang pang-agham na ideya, para sa kapakanan ng pagpapatunay ng kawastuhan kung saan handa siyang pabayaan ang lahat ng iba pa, ang kanyang mga personal na interes at ang mga interes ng kanyang mga mahal sa buhay, iyon ay, lahat ng bagay na hindi kabilang sa mga kaisipang nananaig sa kanyang isipan. Ang ganoong overvalued na ideya ay naiiba sa isang obsessive sa pagiging matatag nito, hindi ito alien sa kamalayan ng tao at hindi inaalis ang personalidad ng maydala nito ng pagkakaisa. Itinalaga ni D. A. Amenitsky (1942) ang mga ideyang labis na pinahahalagahan na nangyayari sa pamantayan bilang nangingibabaw. Ang mga taong nagtataglay ng gayong mga ideya ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pagnanais na malampasan ang lahat ng mga hadlang sa pagkamit ng layunin. Hindi isinasaalang-alang ni MO Gurevich (1949) ang mga nangingibabaw na ideya na labis na pinahahalagahan sa mahigpit na kahulugan ng termino. Ang mga overvalued na ideya, ayon kay M. O. Gurevich, ay palaging pathological sa kalikasan, ay isang pagpapahayag ng isang disharmonic psyche at nauugnay sa paralogical na pag-iisip at pangangatwiran.

Ang nangingibabaw na ideya ay maaaring sumailalim sa pag-unlad at maging isang tunay na overvalued na ideya. Ang ganitong pag-unlad ay palaging psychogenic at kadalasang nangyayari sa pagkakaroon ng isang predisposing constitutional ground. Ang isang overvalued na ideya, ngunit kung hindi man ay lohikal sa nilalaman nito, ay may natatanging katangian, na inilaan ni F. Arnaud (sinipi ni L. B. Dubnitsky, 1975). Ito ay, una, ang kawalan ng malay nito sa maysakit bilang isang maling, masakit na ideya, at, pangalawa, ang mabagal na bilis ng pag-unlad nito. Pareho sa mga tampok na ito ay nakikilala ang labis na pinahahalagahan na mga ideya mula sa mga obsession, dahil sa mga obsessive na estado, ang mga pasyente ay may kamalayan sa pagiging alien ng kanilang mga masakit na karanasan, hindi maaaring tanggapin ang mga ito, at subukang labanan ang mga ito. obsessive states nangyayari nang paroxysmally, hindi ito pangkaraniwan unti-unting pag-unlad. Ang isang overvalued na ideya sa pagbuo nito ay tumatagal ng pagkakaroon ng kamalayan ng pasyente nang higit pa at higit pa, ang mga bagong overvalued na ideya ay sumasali dito. Ito ay sumasailalim nang husto sa personalidad ng pasyente na ito ay napagtanto niya bilang ang tanging tunay na ideya o sistema ng mga ideya na aktibong ipinagtatanggol niya. Naniniwala si E. Kretschmer (1927) na ang personalidad ay ganap na hinihigop ng mga masakit na overvalued na ideya. Ang mabisang sisingilin at pinagkadalubhasaan ang lahat ng mga personal na pagpapakita ng labis na halaga ng mga ideya ay nagiging mapagkukunan ng delusional na pagbuo. Ang ganitong uri ng affective delusion ay tinukoy bilang catathymic. Ito ang pangunahing mekanismo ng pathogenetic paranoid development (H. W. Maier, 1913, E. Kretschmer, 1918). Ang posibilidad ng pagbuo ng mga overvalued na ideya sa mga mabaliw ay nabanggit ni S. Wernicke. Kasunod nito, pinili ni K. Birnbaum (1915) ang tinatawag na overvalued delusional na mga ideya. Ang dinamika ng pag-unlad ng mga delusyon mula sa mga overvalued na ideya sa loob ng balangkas ng paranoiac delusyon sa schizophrenia ay pinag-aralan ni A. B. Smulevich (1972).

Bagaman ang paglalaan ng labis na halaga na walang kapararakan ay sanhi ng kahirapan sa pagkilala sa pagitan ng dalawang bahagi ng psychopathological formations nito, gayunpaman, sa psychiatric, lalo na sa forensic psychiatric practice, ang ganitong pagkakaiba ay kadalasang kinakailangan.

Ang mga overvalued na ideya, kumbaga, ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng obsessive at delusional. Hindi tulad ng obsessive overvalued na mga ideya, hindi sila nananatiling dayuhan sa personalidad ng pasyente, ang kanyang mga interes ay ganap na nakatuon sa hanay ng mga masakit na karanasan. Ang pasyente ay hindi lamang hindi nakikipagpunyagi sa kanyang labis na pinahahalagahan na mga kaisipan, ngunit, sa kabaligtaran, sinusubukan na makamit ang kanilang tagumpay. Hindi tulad ng mga maling akala, ang sobrang halaga ng mga kaisipan ay hindi humahantong sa ganoon makabuluhang pagbabago pagkatao. Siyempre, mali na ipagpalagay na ang pagkakaroon ng mga ideyang labis na pinahahalagahan ay nag-iiwan ng buo sa personalidad. Sa sobrang halaga ng mga ideya, hindi natin nakikita, tulad ng mga delusional na ideya, ang paglitaw ng isang bagong personalidad, mga bagong personal na katangian, walang makabuluhang pagbabago sa husay sa personalidad ng pasyente. Ang paglitaw at pag-unlad ng mga overvalued na ideya ay higit na limitado sa isang quantitative na pagbabago sa mga pinakamahalagang personal na pag-aari sa mga tuntunin ng overvalued na mga ideya, ang kanilang pagmamalabis, hasa. Kaya, bago ang sakit, ang isang tao na hindi masyadong matulungin, na may maliit na syntony ay nagiging isang querulant, at ang isang pedantic na tao na maingat na tinutupad ang lahat ng ipinagkatiwala sa kanya ay nagsisimulang mangolekta ng isang "archive" upang kumpirmahin ang kanyang mga pathological na ideya, kabilang ang ganap na hindi gaanong mahalagang mga piraso ng papel, mga tala, atbp.

Sa isang tiyak na lawak, upang makilala ang labis na halaga ng mga ideya mula sa delirium, ang criterion ng psychological intelligibility, ang deducibility ng masakit na karanasan ng pasyente, ay maaaring gamitin. Klinikal na Pagsusuri Ang mga overvalued na ideya ay nagpapahintulot sa amin na makuha ang kanilang psychogenesis, koneksyon sa aktwal na mga karanasan para sa pasyente, ang kanilang mga sulat sa premorbid mga katangian ng pagkatao may sakit. Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa itaas, ang gayong koneksyon ay matatagpuan din sa mga psychogenic na delusyon. Ang isang kamag-anak na pamantayan para sa pagkilala sa mga overvalued at nakatutuwang mga ideya ay ang posibilidad din ng dissuading ang pasyente. Ang criterion para sa kakulangan ng pangwakas na paniniwala ng mga pasyente sa pagiging maaasahan ng kanilang mga overvalued na ideya ay minsan ay overestimated. Siyempre, ang kakulangan ng pangwakas na paniniwala, ang pag-aatubili ng pasyente ay napaka mahahalagang katangian kung kinakailangan, ang pagkilala sa mga ideya at kalokohan na labis na pinahahalagahan. Gayunpaman, ang sintomas na ito ay hindi obligado; maaaring wala ito sa ilang partikular na yugto ng dinamika ng mga ideyang labis na pinahahalagahan at kapag naging delirium ang mga ito.

Ang pagwawasto ng isang overvalued na ideya, tulad ng itinuro ni A. A. Perelman (1957), ay binubuo hindi lamang sa katotohanan na ang pasyente ay may kamalayan sa kanyang kamalian, kundi pati na rin sa katotohanan na ito ay tumigil na mangibabaw sa mental na buhay ng pasyente, mananaig sa kanyang iba pang mga kaisipan at ideya, matukoy ang kanyang buong buhay mode. Ang mga overvalued na ideya, kahit na may kahirapan, ay pumapayag sa pagwawasto (siyempre, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa labis na halaga na walang kapararakan) sa ilalim ng impluwensya ng mabibigat na lohikal na mga argumento at mga pagbabago sa mga pangyayari sa buhay, na nag-aambag sa pagkawala ng kanilang affective richness at aktwal na kahalagahan.

Ang mga overvalued na ideya ay kadalasang lumalabas sa mga indibidwal na may psychopathic na ugali. Ang kanilang pag-unlad ay pinaka-tipikal sa paranoid psychopaths, sa mga kasong ito, ang mga overvalued na ideya ay madalas na nagiging isang yugto ng paranoid development. Ang partikular na kanais-nais na batayan para sa mga paranoid na delusyon ay kadalasang isang pagsasanib ng mga paranoid at epileptoid na katangian ng karakter. Kasabay nito, ang epileptoidness ay nagpapakilala sa istraktura ng pagbuo ng sintomas tulad mahalagang sangkap tulad ng tigas ng pag-iisip at epekto.

Ang epileptoid psychopathy mismo ay ang batayan din para sa paglitaw ng mga overvalued na ideya ng paninibugho at hypochondria (VM Morozov, 1934). Sinundan ni P. B. Gannushkin (1907) ang paglitaw ng hypochondriacal overvalued na mga ideya sa psychasthenic psychopaths, na nagbibigay-diin sa papel ng mga takot, pagdududa, at takot na likas sa psychasthenics. Napansin ni P. B. Gannushkin (1933) ang mataas na dalas ng mga ideyang labis na pinahahalagahan sa mga panatiko, na tinawag niya, tulad ng mga paranoid psychopath, sa mga taong may labis na pagpapahalaga sa mga ideya, na naiiba lamang na ang kanilang mga masasakit na karanasan ay kadalasang nakabatay hindi sa mga lohikal na konstruksyon kundi sa pananampalataya. Mula sa mga pasyente na may paranoid psychopathy sa mga tuntunin ng pagbuo ng mga overvalued na ideya, ang mga panatiko ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na kawalang-interes; ang pakikibaka ng mga panatiko ay tinutukoy, sa kanilang opinyon, sa pamamagitan ng mga karaniwang interes, hindi nila hinahangad na i-highlight ang kanilang personalidad.

www.psychiatry.ru

Sobra ang halaga ng mga ideya.

Lubhang emosyonal na sisingilin at makatotohanang mga ideya na hindi katawa-tawa sa kalikasan, ngunit sa ilang kadahilanan ay mayroon malaking halaga para sa pasyente. Ang mga ito ay mali o one-sided na mga paghuhusga o isang grupo ng mga paghatol, na, dahil sa kanilang matalas na affective na kulay, ay nakakakuha ng isang preponderance sa lahat ng iba pang mga ideya at nangingibabaw sa loob ng mahabang panahon.

Karaniwang sinusundan sila mula sa mga totoong kaganapan, at binibigyan sila ng hyperquantitative na kahalagahan. Ang buong sistema ng mga pag-iisip at damdamin ay napapailalim sa isang puro subjective na ideya. Ang mga malikhaing libangan (lalo na sa isang labis na pinalaking anyo) ng mga taong may artistikong personalidad ay medyo nakapagpapaalaala sa mga ideyang labis na pinahahalagahan.

Ang isang halimbawa ng isang napakatalino na ideya ay isang pagtuklas o imbensyon kung saan ang may-akda ay nagbibigay ng hindi makatwirang kahalagahan. Siya ay tiyak na iginigiit sa agarang pagpapakilala nito sa pagsasanay hindi lamang sa nilalayon na lugar, kundi pati na rin sa mga kaugnay na lugar. Ang hindi patas, ayon sa pasyente, ang saloobin sa kanyang trabaho ay nagdudulot ng tugon na namamayani sa kanyang isipan; ang panloob na pagpoproseso ng sitwasyon ng pasyente ay hindi bumababa, ngunit, sa kabaligtaran, pinahuhusay ang talas at maramdamin na singil ng karanasan. Bilang isang tuntunin, ito ay humahantong sa querulant na pakikibaka (litigation) na isinagawa ng pasyente upang maibalik ang "hustisya".

Ang pasyente, na nagsulat ng tula bilang isang bata, na ang isa ay nai-publish pa sa pahayagan ng distrito, ay nagsisimulang isaalang-alang ang kanyang sarili na isang natitirang, orihinal na makata, ang pangalawang Yesenin, na hindi pinansin at hindi nai-publish dahil sa inggit at "nakapaligid na poot." Ang kanyang buong buhay ay mahalagang naging isang hanay ng mga pare-parehong patunay ng kanyang talento sa patula. Ang pasyente ay patuloy na nagsasalita hindi tungkol sa mga tula, ngunit tungkol sa kanyang lugar dito, nagsusuot ng kanyang minsang nai-publish na tula bilang patunay at binibigkas ito nang wala sa lugar, madaling itinatapon ang lahat ng mga kontraargumento ng kanyang mga kausap. Bilang isang panatiko ng kanyang mga tula, sa lahat ng iba pang mga aspeto ng buhay siya ay nagpapakita ng isang ganap na sapat na estilo ng pag-iral.

Hindi lamang ang mga ideya ng pagpapahalaga sa sarili ay maaaring labis na pinahahalagahan, kundi pati na rin ang paninibugho, pisikal na kakulangan, paglilitis, hindi palakaibigan na saloobin, materyal na pinsala, hypochondriacal fixation, atbp.

Sa isang kanais-nais na sitwasyon para sa pasyente, ang mga ideya na labis na pinahahalagahan ay unti-unting kumukupas, nawawala ang kanilang emosyonal na kayamanan (tensiyon) at na-deactivate. Ngunit sa isang hindi kanais-nais na pag-unlad ng mga kaganapan, lalo na sa talamak nakaka-stress na sitwasyon, ang sobrang halaga ng mga ideya ay maaaring maging kalokohan.

Ang mga overvalued na ideya ay naiiba sa mga obsession sa pamamagitan ng kawalan ng isang pakiramdam ng obsession at alienation, mula sa delirium sa pamamagitan ng katotohanan na sa isang overvalued na ideya, isang huli na pathological transformation ng natural na reaksyon sa totoong pangyayari. Ang mga overvalued na ideya ay madalas na matatagpuan sa psychopathy (lalo na sa paranoid form), ngunit maaari rin silang mabuo sa istruktura ng mga psychotic na estado.

Positive Syndrome (Syndrome of Overvalued Ideas)

Syndrome ng sobrang halaga ng mga ideya- isang estado kung saan ang mga paghuhusga na lumitaw bilang isang resulta ng mga tunay na pangyayari at batay sa mga tunay na katotohanan ay nakakakuha ng isang nangingibabaw na lugar sa isip ng pasyente na hindi tumutugma sa kanilang tunay na kahulugan. Ang mga overvalued na ideya ay sinamahan ng binibigkas na affective tension. Ang isang halimbawa ng sobrang halaga ng mga pormasyon ay maaaring isang "pagtuklas" o "imbensyon", kung saan ang may-akda ay naglalagay ng hindi makatwirang kahalagahan. Iginiit niya ang agarang pagpapakilala nito sa pagsasanay, hindi lamang sa inilaan na lugar ng direktang aplikasyon, kundi pati na rin sa mga kaugnay na lugar. Hindi patas, ayon sa pasyente, ang saloobin sa kanyang trabaho ay nagiging sanhi ng isang reaksyon na nagiging nangingibabaw sa kanyang isip. Ang panloob na pagproseso ng mga karanasang ito ay hindi nababawasan, ngunit, sa kabaligtaran, pinahuhusay ang mga ito. Ang Querullant na pakikibaka (litigation) na isinagawa ng mga pasyente upang maibalik ang hustisya, parusahan ang mga nagkasala, walang kondisyong pagkilala sa "imbensyon" ("pagtuklas"), - normal na pag-unlad sobrang halaga ng mga ideya.

Ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay naiiba sa mga delusyon ng interpretasyon (interpretative) dahil ang mga ito ay nakabatay sa mga tunay na katotohanan at pangyayari, at ang mga pinagmumulan ng mga interpretive na delusyon ay ganap na mali, maling mga konklusyon. Ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay kumukupas at nawawala sa paglipas ng panahon sa ilalim ng ilang partikular na kundisyon, habang ang mga nakatutuwang ideya ay mas lalong umuunlad. Sa ilang mga kaso, posible na ibahin ang labis na halaga ng mga ideya sa mga nakakabaliw. Ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay kadalasang kasama ng depresyon at malapit na nauugnay sa mga maling akala ng sisihin sa sarili. Sinisisi ng mga pasyente ang kanilang sarili para sa isang maling pag-uugali, kadalasang menor de edad, madalas sa malayong nakaraan. Ngayon, sa opinyon ng pasyente, ang pagkakasala na ito ay tumatagal ng kahulugan ng isang krimen kung saan dapat magkaroon ng matinding parusa.

Overvalued na mga ideya sa istraktura ng mga indibidwal na sakit. Ang mga overvalued na ideya ay sinusunod sa psychopathy, schizophrenia, sa affective phases ng manic-depressive psychosis, involutionary melancholy.

Pamamahala

Masakit na ideya: obsessive, overvalued, delusional.

Pagkahumaling nauugnay sa pagpupursige. Ang isang obsessive na ideya ay isang pag-uulit din, ngunit ito ay sinamahan ng pagmuni-muni, ang karanasan ng alienation, kawalan ng silbi. Nakikita ng tao ang pagkilos na ito bilang kalabisan.

Ang katangian ng primitive na lipunan ay ang regulasyon ng lahat. Isang mahigpit na sistema ng mga tuntunin at pagbabawal. Kamalayan sa pamamagitan ng pagbabawal. Sa una, ito ay isang nakakamalay na aktibidad - na gawin hindi kung ano ang gusto mo, ngunit kung ano ang kinakailangan ng lipunan sa iyo. Pathological na nagsusumikap para sa kawastuhan, nagsusumikap para sa predictability.

Ang patolohiya ng pag-iisip ay maaaring ipahayag sa ganitong kababalaghan bilang sobrang halaga ng mga ideya- hyperquantitative na mga ideya (mula sa lat. hyper - over, over + lat. quantum - kung magkano + valenti - lakas) - mga pag-iisip na lumitaw na may kaugnayan sa ilang mga tunay na katotohanan o mga kaganapan, ngunit nakakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa isang tao, na tinutukoy ang lahat ng kanyang pag-uugali. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na saturation sa lipunan, binibigkas na emosyonal na pampalakas. Halimbawa, ang isang tao na aktwal na nagsusulat ng C1uhy at, marahil, ay minsang pinuri para dito, ay nagsisimulang isipin na siya ay hindi pangkaraniwang, sobrang talino, makikinang na makata, at kumilos nang naaayon. Ang hindi pagkilala sa kanya ng mga nakapaligid sa kanya, itinuturing niyang mga pakana ng mga masamang hangarin, inggit, hindi pagkakaunawaan, at sa paniniwalang ito ay hindi na niya isinasaalang-alang ang anumang tunay na katotohanan.

Ang ganitong mga overvalued na ideya ng sariling pagiging eksklusibo ay maaari ding lumitaw tungkol sa iba pang labis na overestimated na mga kakayahan: musikal, vocal, pagsulat. Maaaring labis na tantiyahin at ang sariling ugali aktibidad na pang-agham, imbensyon-yulismo, repormismo. Ang mga overvalued na ideya ng isang pisikal na depekto, isang hindi magiliw na saloobin, paglilitis ay posible.

Ang isang tao na may maliit na depekto sa kosmetiko, halimbawa, bahagyang nakausli na mga tainga, ay naniniwala na ito ay isang trahedya ng buong buhay, na ang mga nakapaligid sa kanya ay tinatrato nang masama dahil dito, na ang lahat ng kanyang mga pagkabigo ay konektado lamang sa "kapangitan" na ito. O talagang nasaktan niya ang isang tao, at pagkatapos nito ay wala na siyang maisip, lahat ng iniisip niya, lahat ng atensyon niya ay nakatuon lamang dito, isa na lang ang nakikita niya sa mga pinaka hindi nakakapinsalang aksyon - ang pagnanais na labagin ang kanyang mga interes, upang saktan siya muli. Ang parehong ay maaaring magamit sa paglilitis (querulanism - mula sa lat. querulus - nagrereklamo) - isang ugali sa walang katapusang mga reklamo na ipinadala sa iba't ibang mga pagkakataon, at ang bilang ng mga pagkakataong ito ay tumataas, dahil sa huli ang bawat pagkakataon (halimbawa, | azeta, ang hukuman, atbp.), kung saan ang gayong pag-aaway sa una ay nagreklamo, na hindi kinikilala ang kanyang "katuwiran" ng iba ay nagiging mismong nagrereklamo.

Ang mga overvalued na ideya ay partikular na katangian ng mga psychopathic na personalidad. Mga nakatutuwang ideya: Ang pinaka-kuwalitatibong ipinahayag na karamdaman sa pag-iisip ay delirium. Mga nakatutuwang ideya (walang kabuluhan) - maling konklusyon, maling paghatol, maling paniniwala na hindi tumutugma sa katotohanan. Mula sa mga ordinaryong maling akala ng tao, ang delirium ay nagkakaiba sa mga sumusunod: 1) ito ay palaging umuusbong sa isang masakit na batayan, ito ay palaging isang sintomas ng isang sakit; 2) ang isang tao ay ganap na kumbinsido sa pagiging maaasahan ng kanyang mga maling ideya; 3) ang delirium ay hindi pumapayag sa anumang pagwawasto, anumang dissuasion mula sa labas; 4) ang mga delusional na paniniwala ay napakahalaga para sa pasyente, sa isang paraan o iba pa ay naiimpluwensyahan nila ang kanyang pag-uugali, tinutukoy ang kanyang mga aksyon. Ang isang simpleng nalinlang na tao, na may patuloy na dissuasion, ay maaaring talikuran ang kanyang mga maling akala. Walang aktwal na katibayan ng isang delusional na pasyente ang maaaring iwasan.

Ayon sa klinikal na nilalaman (sa paksa ng mga maling akala), ang lahat ng mga delusyon na may isang tiyak na antas ng eskematiko ay maaaring nahahati sa tatlo malalaking grupo: 1) maling akala na mga ideya ng pag-uusig; 2) mga delusional na ideya ng kadakilaan; 3) mga delusional na ideya ng pagpapakababa sa sarili (depressive delusions).

Pamantayan para sa delirium ayon kay K. Jaspers.

• Subjective na self-righteousness
• Imposibilidad ng pagwawasto (ang isang tao ay hindi mahikayat, hindi siya nakakarinig ng lohika at ebidensya)
• Imposibilidad ng nilalaman (hindi pagkakatugma sa katotohanan), ngunit medyo - kung minsan ang walang kapararakan ay maaaring tumutugma sa katotohanan

Ibaluktot niya ang anumang argumento para makumpirma lamang ang kanyang kalokohan.

Inilipat niya ang pag-uusap sa parehong paksa (kung gaano kasama ang pakikitungo sa kanya ng kanyang mga kasamahan), inilalagay ang kanyang sarili sa gitna ng mundo (sa kanyang trabaho, iniisip lamang ng mga tao kung paano siya sasaktan), kakulangan sa komunikasyon (hindi nararamdaman ang interlocutor), ginagamit ang interlocutor bilang isang tool upang makamit ang kanyang maling akala na mga layunin, mapanlinlang na pag-uugali (pinangunahan ng mga kakaibang ideya sa antas ng mga aksyon, pumasa - mga espesyal na lugar), isang ugali sa paglaki ng delirium (nakakakuha ng lahat maraming tao, itinatayo sila sa kanyang maling akala), ang maling akala ay nagsimulang tumugma sa katotohanan (ang pag-uugali ng ibang tao ay pangalawang tinutukoy ng maling akala na ito).

Sobra ang pagpapahalaga sa edukasyon

Ang pinakakaraniwang ginagamit na termino sa panitikan ay sobrang halaga ng mga ideya(Wernicke, 1892). Ang pananalitang ito, kumbaga, ay binibigyang-diin na ang karamdaman ay ipinakikita ng mga kapansanan sa pag-iisip, iyon ay, hindi sapat na mga paniniwala na walang sapat na mga batayan ng layunin.

Umiiral iba't ibang kahulugan mga karamdaman. Narito ang ilan sa mga naghahayag ng mga pangunahing tampok nito na may pinakadakilang, sa aming opinyon, ang pagkakaiba.

P.B. Gannushkin (1933), kapag naglalarawan ng mga paranoid psychopath, ay nagpapahiwatig: "Ang pinaka katangian ng ari-arian paranoid ay ang kanilang ugali upang bumuo ng tinatawag na overvalued ideya, sa kapangyarihan ng kung saan sila pagkatapos ay mahanap ang kanilang mga sarili; pinupuno ng mga ideyang ito ang pag-iisip ng paranoid at may nangingibabaw na impluwensya sa lahat ng kanyang pag-uugali. Ang pinaka-importanteng overvalued na ideya ng paranoid ay karaniwang ang pag-iisip ng espesyal na kahalagahan ng kanyang sariling personalidad. Alinsunod dito, ang mga pangunahing tampok ng psyche ng mga taong may paranoid na karakter ay napakahusay na egoism, patuloy na kasiyahan at labis na pagmamataas. Ang mga taong ito ay lubhang makitid at isang panig: ang buong nakapaligid na katotohanan ay may kahulugan at interes para sa kanila lamang kung tungkol sa kanilang personalidad; lahat ng bagay na walang malapit, matalik na relasyon sa kanyang kaakuhan, tila paranoyd maliit na karapat-dapat ng pansin, ng maliit na interes.

Sa gayon ay binibigyang-diin ni P.B. Gannushkin na ang mga overvalued na ideya, una, ay katangian ng psychopathic na personalidad uri ng paranoid at mga indibidwal na may mga katangian ng paranoid na karakter, at pangalawa, ang katotohanan na ang pagkakaroon ng gayong mga ideya ay sinamahan ng isang pagpapawalang halaga o kamangmangan sa kahalagahan ng maraming aspeto ng katotohanan, na, sa turn, ay nakakasira ng pang-unawa panlipunang realidad kasama ang sarili mong buhay.

« Sobra ang halaga ng mga ideya, - tala ng A.A. Megrabyan (1972), - nagpapahayag ng isang kumplikadong mga kaisipan na nangingibabaw sa buong nilalaman ng kaisipan ng kamalayan ng pasyente. Ang nilalamang ito, na iginuhit sa saklaw ng impluwensya ng isang ideya na labis na pinahahalagahan, ay sumusunod dito at nag-aambag sa karagdagang pag-unlad nito. Ang ganitong mga ideya ay nabuo sa ilalim ng nangingibabaw na impluwensya ng mga mekanismo ng affective-catatim. Ang lohikal na nakabatay sa kritisismo ay para sa karamihang bahagi ay walang magawa sa harap ng mahigpit na nakadirekta na affectivity at mga elemento ng paralogical na pag-iisip. Hindi tulad ng delirium, ang mga overvalued na pormasyon ay hindi naglalaman ng ganap na hindi tama, walang katotohanan na mga paghatol. Ang iba pa ay nagbubunga ng isang pahayag ng isang overvalued na ideya: isang kahina-hinala, kontrobersyal, hiwalay sa katotohanan, hindi mapaglabanan na kalakaran (sa katunayan, isang masakit na maling akala) ay ang pag-unlad ng isang tiyak na tao na may kaugnayan sa kanyang sarili ng malakas na paniniwala sa isang mataas na bokasyon para sa aktibidad na pang-agham, para sa pagpapakita ng kanyang sarili sa sining, sa larangan ng administratibo o pampulitika o iba pang larangan ng buhay. Para sa lahat ng kanilang katigasan, ang mga overvalued na ideya kung minsan ay nagpapahiram pa rin sa kanilang sarili sa psychotherapeutic correction. Kung minsan ang mga linya sa pagitan nila at paranoid delusyon ay lumalabo." Sa gayon ay binibigyang-diin ng A.A.Megrabyan na ang labis na pagpapahalaga sa mga paniniwala sa sariling mataas na pagtawag ay may kinalaman sa mga pinakaprestihiyosong lugar pampublikong buhay. Bilang karagdagan, itinuturo niya ang papel ng mga catathymic complex sa pagbuo ng mga overvalued na ideya, na nagdadala sa huli na mas malapit sa paranoid delirium.

Ayon kay K. Jaspers, “ang mga ideyang labis na pinahahalagahan (uberwertige Ideen) ay mga paniniwalang mariing binibigyang diin dahil sa epekto, na mauunawaan sa liwanag ng mga katangian ng katangian ng isang tao at ng kanyang kasaysayan. Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na epekto na ito, kinikilala ng tao ang kanyang sarili sa mga ideya, na sa huli ay napagkakamalang totoo. SA sikolohikal na aspeto ang isang matigas ang ulo na pagtanggi na talikuran ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay hindi naiiba sa isang siyentipikong pangako sa katotohanan o isang marubdob na paniniwala sa pulitika o etikal. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga phenomena na ito ay binubuo lamang sa kasinungalingan ng mga ideyang labis na pinahahalagahan. Ang huli ay matatagpuan sa parehong mga psychopath at malusog na tao; maaari din silang magkaroon ng anyo ng "mga maling akala" - mga ideya ng imbensyon, paninibugho, querulism, paglilitis, atbp. Ang ganitong mga ideya na labis na pinahahalagahan ay dapat na malinaw na nakikilala mula sa mga maling akala sa wastong kahulugan.

Ang mga ito ay nag-iisang ideya, ang pag-unlad nito ay mauunawaan sa batayan ng kaalaman tungkol sa mga katangian at sitwasyon ng isang naibigay na personalidad, habang ang tunay na maling akala na mga ideya ay nakakalat na mga produkto ng pagkikristal ng mga hindi malinaw na karanasan sa maling akala at nagkakalat ng mga nalilitong asosasyon, hindi naa-access sa sikolohikal na pag-unawa; mas tamang isaalang-alang ang mga ito bilang mga sintomas ng proseso ng sakit, na maaari ding matukoy batay sa iba pang mga mapagkukunan. K. Jaspers, tulad ng nakikita mo, Espesyal na atensyon binibigyang pansin ang personalidad ng mga pasyente na may labis na halaga ng mga ideya, bagaman hindi niya ito inilalarawan at hindi binibigyan ng kahulugan nito. Sa pamamagitan ng hindi direktang mga palatandaan maaaring ipagpalagay na ang ibig niyang sabihin ay isang taong may labis na mataas na pagpapahalaga sa sarili, bagama't sa parehong oras ay tila inaamin niya ang posibilidad ng pag-unlad ng mga ideyang labis na pinahahalagahan sa mga normal na indibidwal.

Ang G. I. Kaplan at B. J. Sadok (1994) ay nagbibigay ng napakaikli at hindi masyadong malinaw na mensahe tungkol sa kaguluhang ito: “Overvalued ideas: thoughts containing and steadfastly retaining inadequate statements; hindi kasing stable ng mga nakatutuwang ideya." Ang mga may-akda sa gayon ay binibigyang-diin ang kakulangan ng labis na halaga ng mga pahayag, nang hindi ipinapaliwanag, gayunpaman, kung ano ang binubuo nito. Nakakapagtataka na sa kanilang aklat ay hindi na sila bumalik sa paksang ito, at ito ay hindi isang kapus-palad na pagkukulang. Ang E. Bleuler, halimbawa, ay hindi kahit na binanggit ang labis na halaga ng mga ideya, na parang ang kanilang klinikal na kahalagahan ay minimal o napaka-kamag-anak. Ang opinyon nina G.I. Kaplan at B.J. Sadok ay medyo nag-tutugma sa posisyon ni A.V. Snezhnevsky, na nagpapahiwatig na lalo na ang mga overvalued na ideya ay sinusunod sa depresyon. Halimbawa, ang ilang menor de edad na pagkakasala sa isipan ng mga naturang pasyente ay lumalaki sa laki ng pinakamatinding krimen. Kung gayon, kung baga, iginiit na mayroong isang espesyal na klase ng mga ideyang labis na pinahahalagahan na nauugnay hindi sa isang tao, ngunit sa affective disorder- depresyon at kahibangan. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa delirium, ang mga ganitong ideya ay maaaring tawaging holothymic overvalued formations. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang pagkakakilanlan ng mga overvalued na ideya at obsession ay medyo karaniwan. Kaya, sa Great Explanatory Psychological Dictionary (2002) ni A. Reber, itinuturo ng may-akda na ang isang ideyang labis na pinahahalagahan ay “isang pattern ng pag-iisip na labis na umiikot sa isang partikular na paksa. Tingnan ang pagkahumaling."

Iniulat ni VV Shostakovich (1997) ang mga sumusunod: “Ang mga ideyang sobrang halaga ay mga paniniwalang malapit na nauugnay sa mga katangian ng personalidad na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng isang tunay na sitwasyon. Ang mga kaisipang ito ay lohikal na binuo at nakakakuha ng labis kahalagahan dahil sa mataas na emosyonal na singil. Samakatuwid, sinasakop nila ang isang hindi naaangkop na lugar sa isip ng isang tao, nakakaimpluwensya sa kanyang mga aksyon at pag-uugali.

Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang mga ito ay maaaring mga ideya ng paninibugho, pangangalunya, na lumitaw pagkatapos ng ilang menor de edad na pangyayari na nagdudulot ng hinala ng pagtataksil; litigious (querulant) mga ideya na nabuo pagkatapos ng isang tunay o haka-haka na paglabag sa mga karapatan ng pasyente; hypochondriacal na mga ideya dahil sa isang banayad na karamdaman, na ang pasyente nang walang dahilan ay itinuturing na lubhang mapanganib, walang lunas. Ang mga overvalued na ideya ay matatagpuan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay na may mga karamdaman sa personalidad, iba't ibang mga pagpipilian organikong pinsala sa utak, schizophrenia at ilang iba pang mga anomalya at sakit sa pag-iisip. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na sa pagbuo ng mga overvalued na ideya, binibigyang diin ni V.V. Shostakovich mahalagang papel mahirap na sitwasyon sa buhay. Mula dito maaari nating tapusin ang pagpapalagay na ang deaktwalisasyon ng mga overvalued na ideya ay sa prinsipyo posible, ngunit lamang sa isang radikal na pagbabago sa sitwasyon ng buhay ng pasyente, na discredits hypertrophied self-esteem.

Tinatawag ni M. Bleicher (1955) ang mga ideyang labis na pinahahalagahan na “mga paghatol o mga grupo ng mga paghatol na nakikilala sa pamamagitan ng affective saturation at may paulit-ulit, nakapirming katangian. Ang mga nangingibabaw na ideya ay maaari ding maobserbahan sa mga taong malusog sa pag-iisip (ang debosyon ng isang tao sa anumang siyentipikong ideya, para sa kapakanan ng tagumpay kung saan handa siyang pabayaan ang lahat ng iba pa) (Amenitsky D.A., 1942; Gurevich M.O., 1949). Ang pag-aari ng huli sa mga ideya ng overvalued ay pinagtatalunan. Ang mga overvalued na ideya ay pathological, nagsisilbing pagpapahayag ng isang disharmonikong psyche at nauugnay sa paralogical na pag-iisip. Gayunpaman, ang nangingibabaw na ideya ay maaaring sumailalim sa pag-unlad at maging isang tunay na overvalued na ideya. Ang huli ay hindi kinikilala ng pasyente bilang hindi totoo; habang ito ay umuunlad, ito ay hindi gaanong pumapayag sa pagwawasto. Ang mga overvalued na ideya ay sumasakop, kumbaga, isang intermediate na posisyon sa pagitan ng obsessive at delusional. Inilalagay ng may-akda mahalagang tanong tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng mga overvalued na ideya at iba pang mga phenomena ng normal at morbid psyche, pati na rin ang tungkol sa lugar kung saan ang disorder na ito ay sumasakop sa isang bilang ng mga psychopathological phenomena. Ang thesis na labis na pinahahalagahan ang mga ideya ay sumasakop, kumbaga, isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga obsession at delusyon ay medyo kontrobersyal.

Tulad ng pinaniniwalaan ni R. Tölle (2002), “ang mga ideyang labis na pinahahalagahan ay mas malinaw na nakikilala sa delirium at mas malapit sa mga hindi masakit na karanasan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng emosyonal na kayamanan, katatagan at kumpletong pananalig (Bash). Sa mga pasyente, ang mga indibidwal na ideya ay malakas na nakuhang emosyonal at hindi maaaring itama ng magkasalungat na ideya; dahil dito, nakakatugon sila ng poot at nagdudulot ng pinsala. Ang mga overvalued na ideya ay matatagpuan sa lahat ng larangan ng buhay, ngunit higit sa lahat sa pananaw sa mundo at pulitika, gayundin sa agham. Naaapektuhan nila ang lipunan sa pamamagitan ng kanilang kakayahang makagambala sa pakikipag-ugnayan, pagpukaw at pagkasuklam.

Sa mga tuntunin ng nilalaman, hindi sila ganap na mali, mayroon silang mga pagkakamali sa anyo ng mga hindi kumpletong representasyon na naglalaman ng mga problema. Ang katotohanan na ang mga taong ito ay magagalitin at walang kabuluhan sa pagkamit ng layunin ay sanhi ng walang malay na mga motibo. Ang mga overvalued na ideya ay naiiba sa mga delusional na ideya, ngunit may mga transition sa pagitan ng mga ito, halimbawa, ang querulant antisocial na pag-uugali ay maaaring maging querulant delusyon sa proseso ng delusional development. Hindi nakikita ng may-akda pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng delirium at overvalued na mga ideya, na pinag-uusapan ang mga pagbabago sa pagitan nila. Tila binubura ang linyang naghihiwalay sa paranoia, ibig sabihin, delusional psychosis mula sa paranoyd na pag-unlad ng personalidad, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga ideya na labis na pinahahalagahan. Si R. Telle, tulad ng iba pang mga mananaliksik, ay hindi nagbibigay ng impormasyon tungkol sa paglaganap ng mga ideyang labis na pinahahalagahan, kung saan maaari nating tapusin na may ilang mga problema sa pagtukoy at pagtukoy ng mga ideyang labis ang halaga.

Kung ihahambing natin ang mga punto ng pananaw na ipinakita dito, maaari tayong gumawa ng ilang mga konklusyon. Una, ang mga may-akda ay hindi lubos na nagkakaisa sa usapin klinikal na pamantayan, nilalaman, mga hangganan at kaugnayan ng mga ideyang sobrang halaga. Pangalawa, ang mismong terminong "overvalued na ideya" ay hindi ganap na sumasalamin sa kakanyahan ng problema. Sa katunayan, ang pasyente ay maaaring hindi lamang isaalang-alang ang kanyang sariling pag-iisip na mahalaga sa kanyang sarili, maaari rin niyang pareho ang pag-iisip tungkol sa kanyang mga interes, trabaho, plano o inaasahan. Mukhang mas tumpak na magsalita tungkol sa mga napakahahalagang pormasyon, hindi limitado lamang sa saklaw ng pag-iisip. Pangatlo, at ito ang pinakamahalaga, sa karamihan ng mga paglalarawan sa itaas ay may mga indikasyon ng hindi sapat na mga pag-iisip at ilang uri ng epekto o emosyonal na kayamanan ng mga kaisipang ito. Sa kasong ito, walang aktwal na epekto, maliban sa labis na malakas na emosyonal na mga reaksyon ng mga pasyente bilang tugon sa hindi pagkakaunawaan o pagsalungat sa kanila mula sa iba.

Ang usapin ay iniharap sa paraang mayroong ilang independiyenteng mga entidad sa pag-iisip, at ang mga mekanikal na asosasyon sa pagitan ng mga ito ay nagbubunga ng mga ideyang labis na pinahahalagahan. Ito ay isang atavism ng atomistic psychology, at halos walang sinuman ang sineseryoso ito. Dapat sigurong kilalanin ng isa ang kawastuhan ng mga mananaliksik na binibigyang-diin ang mapagpasyang papel ng indibidwal sa pagbuo ng mga overvalued na ideya. Hindi morbid na mga ideya ang nagiging abnormal ng personalidad ng pasyente, sa kabaligtaran, ang mga ideyang ito mismo ay nakaugat sa kanyang pagkatao, na nagmumula sa ilang mga sitwasyon sa buhay. At ang pangunahing bagay sa gayong tao, tulad ng itinuturo ni P.B. Gannushkin, ay isang abnormal na sistema ng mga ideya tungkol sa mga halaga ng buhay. Kung kinikilala natin ang mga pangungusap na ito bilang patas, kung gayon ang kahulugan ng kaguluhan ay maaaring, gaya ng sa tingin natin, ay magmukhang sa sumusunod na paraan: ang mga overvalued formations ay mga pag-iisip, damdamin, interes at aktibidad, kung saan binibigyang importansya ng pasyente ang labis na kahalagahan dahil sa patuloy na pangingibabaw ng isang kulang na sistema ng mga priyoridad ng halaga.