Є, наприклад, на південному заході Ефіопії загадкове плем'ямурсі, представників якого легко впізнати по відстовбурченій нижній губі і вставленим туди керамічним тарілкам значних розмірів. За однією з версій, подібна «прикраса», яка нерідко зустрічається у дівчат та жінок, допомагала їм не стати жертвами работоргівців та любителів місцевої екзотики. Але етнологи не поділяють таку думку. Ті дослідники, які вивчали Мурси і навіть жили серед них (наприклад, Шона ЛаТоски) не зустрічали подібних суджень у самих представників племені. Більше того - дівчина, яка зможе вставити в нижню губудиск більшого розміру(їхній діаметр може часом доходити до 30 см) вважається завидною нареченою і, відповідно, і викуп за неї буде більше, ніж за ту, яка задовольняється діаметром «всього лише» в 10-15 см.

Якщо копнути глибше, то зовнішній виглядне йде в жодне порівняння з "філософією" цього незвичайного племені. Мурсі поклоняються духам смерті, а всі його жінки вважаються жрицями смерті. І тут, якраз дуже до речі, припадає та сама пластина, яку використовують для так званого поцілунку смерті. Під час любовних утіх жінки племені мурсі пропонують своїм благовірним легкі наркотики на тарілочці, які чоловік злизує з тарілки - таке проведення часу заміняє парі традиційні поцілунки, після чого чоловік занурюється в п'янкий дурман.

На наступному етапі, який називається «укус смерті», настає черга важчого наркотику, який вдується в рот сплячому чоловікові, що нерідко викликає отруєння. У той же час верховна жриця села, що вибирається серед заміжніх жінок, варить протиотруту і, заходячи до кожного будинку, роздає його, але щастить далеко не всім. Вважається, що тільки вона і демон смерті знають, кому жити, а кому ні, і тому нікого не дивує різний результат справи. Коли представник племені вмирає, його м'ясо варять і вживають у їжу, а також використовують для прикрас, а з людських кістокспоруджують доріжки в особливо непрохідних місцях.

Щодо чоловіків, то справжнім чоловіком у племені вважається воїн, демон смерті якого ув'язнений у теле-темниці - і його випускають на волю завдяки такому дивному обряду. Хлопчиків із самого раннього вікуготують до постійної небезпекиі війні, яка для цього племені є звичайною справою, і якщо у чоловіка немає вогнепальної зброї, автомата, які вони різними способамивидобувають у сусідніх воюючих країн (головним чином, у Сомалі), то завжди є під рукою щонайменше бойові кийки, з якими вони вміють поводитися віртуозно і нерідко пускають їх у справу.

Чисельність племені, як зазначає дослідник Девід Тертон у своїй праці «Справи Африки» складає близько п'яти тисяч людей, і вона поступово скорочується - дають про себе знати постійні війни і, хто знає, може бути і дивний спосіб життя, який самі мурсі таким зовсім не рахують.

Хрещення немовлят та свята вода – дрібниці релігійного життя. Пристебни ремені безпеки, чоловічий онлайн-журнал MPORT розповість тобі про найжахливіші обряди планети.

Розрізання

Всі твої збочення – ніщо в порівнянні з традиціями одного з африканських племен. У ньому старійшини розрізають маленьким дівчаткам вагіни. Такі хірургічні процедуризакінчуються тим, що ноги малюка пов'язують шнурками на термін, поки все не заживе. А ціль абсолютно нешкідлива: це просто кривавий пояс вірності, поки не з'явиться він єдиний. Напевно, аборигени не знають, що таке цнотлива і для чого вона існує.

При цьому розрізання відтворюється в умовах абсолютної відсутності гігієни та за допомогою будь-якого гострого підручного засобу. Цікаво, чим панянки африканським хлопцям так не догодили?

Джерело: oddee.com

Кровопускання

Мусульмани-шиїти – по-справжньому суворі хлопці. Вони під час проведення Ашура (одного з обрядів) пускають кров. Така традиція пов'язана з історією народу: у сьомому столітті під час чергової війни (битва Кербала) загинув Імам Хусейн, онук місцевого пророка Мухаммеда. Імама, як і багатьох інших малюків, обезголовили, а кров пролили на вулиці міста. Жителі племені досі жалкують про те, що сталося, і в рамках пошани проливають свою кров. Крім того, вважається, що такий обряд очищає їх від гріхів. MPORT не знає, як у шиїтів із грошима, але на щорічній здачі крові могли б підзаробити.

Джерело: oddee.com

Айсберг в океані

А ескімоси не бажають доглядати старих людей. Навіщо витрачати сили і час на чуже життя, що йде, яке вже нічого не допоможе. Як тільки людина стає безпорадною, місцеві просто відвозять літнього до океану і висаджують на величезну крижину, де старий або замерзає від холоду, або вмирає з голоду. Можна ще просто зістрибнути у крижану воду, Щоб не тягнути гуму. Ось так на півночі доглядають старшу рідню.

Джерело: oddee.com

Канібалізм

На півночі Індії досі мешкають канібали. Хлопці з племені Ахорис вірять, що людське м'ясо може їм дати надсилу і духовне пізнання світобудови, а ще вбереже від старіння. Тому вони вмочують трупи в одній із місцевих священних рік Ганг і роблять із них шашлик. Також хлопці настільки віддані обряду, що навіть не гидують пити воду з черепів померлих.

Джерело: oddee.com

Ендоканібалізм

Ендоканібалізм - саме те, чим займається плем'я Яномамо (Бразилія). Місцеві вірять, що смерть – це злодіяння поганого шамана. Тому мертву людинуне ховають, а спалюють. Але це лише початок обряду. Прах померлого змішують з гарбузом і згодом визначений часварять суп із такого овочу. Потім його дружно їдять. Таким чином плем'я демонструє прихильність до мертвих і висловлює солідарність рідні померлого. А ще Яномамо вважають, що саме таким шляхом у душі покійного є шанси потрапити до раю.

Джерело: oddee.com

Стоматологи

В Австралії живуть найкращі стоматологи. Хлопці не витрачають часу та грошей на бормашини та інші чудеса техніки. Вони просто чекають чергового святкування місцевих обрядів, під час яких по-особливому доглядають свою ротову порожнину. Одна людина в рот бере спеціальний рослинний мох, друга точить палицю і приставляє її гострий кінець до зубів першого. Далі удар - і річ у капелюсі. Зверніть увагу на продуманість аборигенів: мох у роті для того, щоб не захлинутися кров'ю або не проковтнути зуб. Навіщо витрачати гроші? Їдь до Австралії.

У важкодоступних джунглях Амазонки та Центральної Африки, а також на віддалених островах Нової Гвінеї досі мешкають етнічні групи, повністю ізольовані від сучасної цивілізації. Ці люди, що загубилися в часі, не поспішають «поріднитися» з рештою людства заради благ технічного прогресу, А спроби втрутитися у їхній побут припиняють із лякаючою суворістю. Гості з зовнішнього світу, що відвідали найстрашніші племена, досі ризикують втратити життя або перетворитися на ритуальний обід.

Мурсі

Африканська народність, що мешкає в долині Омо на південному заході Ефіопії, прославилося своєю кровожерливістю та войовничістю. У релігії Мурсі важливе місце займає поклоніння смерті у вигляді верховного божества Ямда. Не дивно, що вбивство не вважається представниками цієї групи чимось протизаконним.

Найчастіше чоловіки племені борються із сусідами за території, але можуть битися і між собою. Привід завжди знайдеться: сподобалася одна й та сама дівчина, хочеться зайняти лідируючу позицію серед одноплемінників або просто продемонструвати відмінну військову підготовку. Сутички дуже жорстокі і нерідко закінчуються летальним кінцем. Карати вбивцю не прийнято, але він має передати сім'ї загиблого одну з жінок свого роду.

У Мурсі дуже своєрідні уявлення про красу і жіночі переваги. За дружину тут беруть не найкращу господинюдівчина з найбільшою пластиною в губі. Якщо ж претендентка обходиться без цієї хворобливої ​​та незручної прикраси, її шанси вийти заміж невеликі. Кругла пластина з обпаленої глини або дерева (dhebi) вставляється в нижню губу, що розрізає, дівчаткам, які досягли 12-річного віку. У міру зростання діаметр тарілочки збільшується і може досягати 12 см. Для чого жінкам-мурсі подібна «дорогоцінність», що змінює міміку обличчя і вимагає видалення нижніх, а іноді і верхніх передніх зубів?

Західні вчені припускають, що раніше африканки навмисно спотворювали себе, щоб відштовхнути работоргівців. Але можливо, dhebi – відлуння давнішої традиції, пов'язаної з матріархальною культурою. Що опосередковано підтверджує один із найстрашніших сімейних обрядів Мурсі, який отримав назву «Укус смерті».

Дурман на тарілочці

Під час любовних ласок жінки племені пропонують своїм чоловікам легкий наркотикз місцевих трав, викладаючи його на тарілку в губі. Чоловік злизує дурманне зілля, пробує трохи і його друга половина. Спільне вживаннянаркотику замінює парі традиційні поцілунки. Потім чоловік засинає ближче до вогнища, де куряться рослини, що дурманять, поступово огортають його своїм димом.

У той же час верховна жриця села, яке вибирають серед заміжніх жінок, готує інше зілля з сильнішими наркотичними компонентами, викликають отруєння. Заходячи по черзі до кожного будинку, вона вдує зі свого dhebi отруйну сумішу рот сплячим чоловікам. Це і є укус смерті. Через невеликий проміжок часу отруйниця знову відвідує свої жертви і дає їм протиотруту, але не всім.

Один із воїнів мурсі так і не прокидається після «укусу». Вважається, що самі боги вказують жриці, чий шлях має закінчитися і ніхто не перешкоджає її діям.

за релігійним уявленняммурсі, у кожному чоловікові-воїні укладено демон смерті і його потрібно випустити на волю, звільнивши з тіла – в'язниці. Трупи отруєних чоловіків не ховають, а відварюють для видалення отрути та вживають у їжу.

Незважаючи на свою агресивність, мурсі не цураються туристів. Вони із задоволенням позують перед камерою за гроші, на які вони купують алкоголь та вогнепальну зброю. Але бажаючих зробити селфі обов'язково супроводжує гід та озброєна охорона, щоби фото з грізними африканськими воїнами не стало останнім у житті любителів гострих відчуттів.

Етнос налічує приблизно 7500 чоловік, та його чисельність поступово скорочується.

Ялі

Серед найжорстокіших племен сучасності, мешканці гірських лісів Папуа-Нової Гвінеїзаймають "почесне" перше місце. І до цього дня народність у 20000 чоловік займається канібалізмом, незважаючи на «виховні» зусилля християнських місіонерів та державних служб.

Ялі впевнені, що, поїдаючи тіла ворогів, вони переймають їхню силу та інші переваги. Тому варварський, з погляду цивілізованих людей, звичай не здається цьому племені чимось поганим. Ялі не просто їдять людині - її смакують, вибираючи найсмачніші шматочки і готуючи їх за всіма правилами кухарського мистецтва. Дуже важливо під час бенкету вимовляти ім'я своєї жертви, тоді разом із фізичною оболонкою поглинається й духовна сутність.

Зараз ялі все рідше поїдають собі подібних. Особливо це стосується білошкірих людей, які викликають у аборигенів асоціацію з Христом, у якого вони частково вірують і зі смертю. Однак вживання легкого наркотику бетеля з листя однойменної рослини одурманює свідомість дикунів, що призводить до спалахів агресії та бійок. А повалений супротивник цілком може опинитися на столі переможця як основна страва.

Яномами

Ще один етнос, з яким небезпечно стикатися, населяє тропічні ліси у північній частині Бразилії та біосферний заповідникАлто-Ориноко-Касік'яр на півдні сусідньої Венесуели. Індіанці-яномамо вважаються найбільшим ізольованим племенем Південної Америки, їх чисельність сягає 35 000 осіб.

Представники народності живуть у великих общинних будівлях - Шабоно, де часом збирається до 400 мешканців. Індивідуальних будинків вони не мають. Тіснота і неможливість усамітнення не найкраще позначилися на характері яномамо. Вони вважаються задерикуватими і жорстокими по відношенню не тільки до чужинців, а й до своїх одноплемінників.

Особливо страждають жінки, які перебувають у вкрай принизливому становищі. Чоловіки калічать їх за найменшу провину, а воїни з інших племен можуть безперешкодно ґвалтувати. Під час менструацій і після пологів жінка вважається такою, що поширює нечистоту, тому її замикають в окремій хатині, обмежуючи кількість їжі та пиття, не дозволяючи одягатися, купатися, спілкуватися з кимось і торкатися себе руками.

Передбачається, що подібне ставлення принесли із собою чоловіки-завойовники, які колись підкорили ямомото і затверджували свою владу шляхом насильства над місцевими мешканками.

Войовничі індіанці постійно конфліктують то з лісовими браконьєрами, то з племенами-сусідами, тому їм потрібні нові чоловіки. Якщо ж у сім'ї народжується не хлопчик, а дівчинка, чоловік може побити та навіть убити дружину. Щоб уникнути розправи, матері нерідко самі позбавляють життя немовлят жіночої статі: топлять чи розбивають об каміння та дерева.

Антрополог Браян Фергюсон стверджує, що агресію ямомото навмисне провокують деякі європейські промисловці, які стикаються окремі групиіндіанців задля досягнення власних корисливих цілей.

Ворогуючи між собою та створюючи штучний дефіцит жінок, представники племені поступово знищують один одного, звільняючи землі для великих гірничодобувних, будівельних та сільськогосподарських компаній.

У ямомото теж існує канібалізм, але у «м'якій» формі. Вони вживають у їжу лише порох померлих одноплемінників, вважаючи, що продовжують жити у чужому тілі.

Ангу

У гірської місцевостіу східних кордонівПапуа - Нової Гвінеї (провінція Моробе) живе низькорослий, але надзвичайно лютий народ, що наводить жах на околиці. Знаменитий дослідникМіклухо-Маклай, дуже шанований папуасами, не ризикнув «зазирнути в гості» до цих «малюків», начувшись про їхню жорстокість по відношенню до чужоземців та людожерства.

У ХХІ ст. ангу відмовилися від масового канібалізму, але досі утискають своїх вищих сусідів і лякають туристів неймовірно страшним ритуаломмуміфікування померлих. Ніде у світі більше не використовується аналогічна технологія.

Ось її зразковий опис:

1. Спочатку із трупа через надрізи видаляють весь жир. Цей продукт використовують для приготування їжі, а також мажуть голови родичам покійного, символізуючи заступництво предків.

1. Зашивають усі отвори в тілі мерця, припиняючи доступ кисню, який може спричинити процеси гниття.

1. Підготовлений таким чином людський «напівфабрикат», у сидячому положенні опускають у спеціальну яму і коптять над багаттям безперервно протягом кількох днів. Потім повністю зневоднене тіло обмазують червоною глиною та обпалюють.

Зберігають мумії на горі над селищем, прив'язавши до стільця з сучків або посадивши в плетений кошик. "Копчення" піддають тільки померлих воїнів - вважається, що вони продовжують у такому вигляді заступатися своєму народу. Під час свят, мумії урочисто спускають униз і встановлюють у центрі села, надаючи їм усілякі почесті.

Багато іноземних мандрівників минулого, наприклад, експедиція німецького етнографа Карла Гольта, заплатили життям за спробу торкнутися зловісних «оберегів» анги. Однак від сучасних туристівплем'я вимагає лише грошової винагороди за можливість сфотографуватися поруч зі своїми мертвими покровителями.

Сурма

Самі себе представники етнічної групи, яка мешкає в долині Омо, біля південних кордонів Судану та Ефіопії, називають сурі. Їхня культура і звички дуже схожі з Мурсі - та ж войовничість і небажання вступати в контакт з цивілізацією, те ж прагнення вести закритий спосіб життя і агресія по відношенню до будь-яких «чужинців», що перетинають межі їхнього світу. Небагато дослідників і туристів вирішують відвідати місця постійного проживання сурму - це пов'язано з великим ризиком для життя.

Кожен липень плем'я воїнів влаштовує грандіозні ритуальні бої на 2-метрових бамбукових ціпках – донга. Учасники борються з особливою жорстокістю, що спричиняє травми, а іноді й смерть того, хто програв. У Останнім часомбійці використовують як зброю автомати Калашнікова, з яких випускають черги у повітря, а іноді, у стані алкогольного чи наркотичного сп'яніння, та по навколишніх.

Жінки сурму не мислять життя поза шлюбом і прагнуть подружжя, за яке платять чималу ціну.

У племені існують страшні весільні традиції:

• обрізання нареченої, коли дівчині видаляють клітор та частково малі статеві губи;
• імплантація в губу керамічного диска діаметр якого в деяких випадках досягає 30 см.

Перший звичай – не власний винахід сурму, його практикують багато африканських та арабських народів, а також індіанці Південної Америки. Після клітородектомії жінка не відчуває статевий потягтому навряд чи буде змінювати своєму чоловікові. А оскільки той поводиться зі своєю другою половиною як із собакою, примушуючи до інтимного життяударами батоги, ризик адюльтера досить великий.

Керамічний диск дівчатам вставляють після досягнення 20-річчя. Чим він більший, тим вищий престиж нареченої, тим масштабніший викуп, який за неї дадуть. Щоб гігантська «тарілка» помістилася у роті, все нижні зубивидаляють. Робиться це, як і обрізання, без анестезії. Зате повністю підготовлену наречену чекає нагорода за перенесені муки - щасливий шлюб» з виснажливою працею та побоями.

Мамбіла

На кордоні Нігерії та Камеруну живе невелика народність, яка активно практикує людожерство. Аж до середини XX ст. Мамбіла поголовно були канібалами, з однаковим задоволенням поїдаючи своїх ворогів, як у сирому, так і у відвареному вигляді.

Етнос створив безліч страшних звичаїв та ритуалів, пов'язаних із вживанням людського м'яса. Наприклад, його забороняли жінкам, особливо вагітним. А одружені воїни могли існувати виключно представників своєї статі, на відміну від холостяків, вільних у всьому, навіть у канібалізмі.

Найстрашніші племена світу

Будь-який народ переживає час активних воєн та експансій. Але є племена, які мають войовничість і жорстокість – невід'ємна частина їхньої культури. Це ідеальні воїни без страху та моралі.

Маорі

Назва новозеландського племені «Маорі» означає «звичайний», хоча, правду кажучи, нічого звичайного в них немає. Ще Чарльз Дарвін, якому довелося зустрітися з ними під час своєї подорожі на «Біглі», відзначав їхню жорстокість, особливо стосовно білих (англійців), з якими їм довелося битися за території вчасно маорійських воєн.

Маорі вважаються автохтонним населенням Нової Зеландії. Їхні предки припливли на острів, приблизно, 2000-700 років тому зі Східної Полінезії. До приходу англійців у середині ХІХ століття серйозних ворогів вони були, розважалися, переважно, усобицями.

За цей час сформувалися їхні унікальні звичаї, властиві багатьом полінезійським племенам. Наприклад, вони відрубували голови полоненим ворогам і з'їдали їх тіла – так, за їхніми віруваннями, до них переходила сила супротивника. На відміну від своїх сусідів – австралійських аборигенів, маорі брали участь у двох світових війнах.

Причому під час Другої світової вони наполягли на формуванні власного 28 батальйону. До речі, відомо, що під час Першої світової війни вони прогнали супротивника своїм бойовим танцем хаку, в ході наступальної операціїна Галліпольському півострові. Цей ритуал супроводжувався войовничими криками та страшними особами, що, в буквальному значенні, збентежило ворогів і дало перевагу маорі.

Гуркхі

Інший войовничий народ, який також повоював на боці британців – непальські гуртки. Ще під час колоніальної політики англійці віднесли їх до категорії «найвойовничіших» народів, з якими їм довелося зіткнутися.

За їх словами, гуркхів відрізняла агресивність у бою, хоробрість, самодостатність, фізична сила та знижений больовий поріг. Самій Англії довелося здатися перед натиском їхніх воїнів, озброєних тільки ножами.

Не дивно, що ще 1815 року було розгорнуто широку компанію із залучення добровольців-гуркхів до британської армії. Умілі бійці швидко здобули славу найкращих солдатів світу.

Вони встигли взяти участь у придушенні повстання сикхів, Афганській, Першій, Другій Світових війнах, а також у конфлікті Фолкленда. Сьогодні – гуркхі, як і раніше, елітні бійці англійської армії. Набирають їх все там – у Непалі. Треба сказати, конкурс на відбір божевільний – за даними порталу modernarmy, на 200 місць припадає 28 000 кандидатів.

Самі британці визнають – гуркхи найкращі солдати, ніж вони самі. Може тому, що вони більш мотивовані. Хоча самі непальці стверджують, річ тут зовсім не в грошах. Вони пишаються своїм військовим мистецтвом і завжди раді застосувати його у справі. Навіть якщо хтось дружньо поплескає їх по плечу – у їхній традиції це вважається образою.

Даяки

Коли одні нечисленні народи активно інтегруються в сучасний світ, інші вважають за краще зберігати традиції, навіть якщо вони далекі від цінностей гуманізму.

Наприклад, плем'я даяків з острова Калімантан, які заслужили на страшну репутацію мисливців за головами. Що вдієш – чоловіком можна стати тільки принісши в плем'я голову свого ворога. за Крайній мірі, так було ще у XX столітті. Народ даяків (по-малайськи – «язичник») – це етнічна група, яка об'єднує численні народи, що населяють острів Калімантан в Індонезії.

Серед них: Ібани, кайяни, моданги, сегаї, тринги, ініхінги, лонгваї, лонгхати, отнадоми, сіраї, мардахіки, вулу-айєри. До сіл деяких і сьогодні дістатись можна лише човном.

Кровожерливі обряди даяків та полювання за людськими головами офіційно були припинені в XIX столітті, коли місцевий султанат попросив англійця Чарльза Брука з династії білих раджів, якось вплинути на народ, які не знали іншого способу стати чоловіком, окрім відсік комусь голові.

Захопивши в полон найбільш войовничих вождів, «політикою батога та пряника» йому вдалося наставити даяків на мирний шлях. Але люди продовжили безвісти зникати. Остання кривава хвиля прокотилася островом в 1997-1999 роках, коли всі світові агенції кричали про ритуальний канібалізм і ігри маленьких даяків з людськими головами.

Калмики

Серед народів Росії, одні з найвойовничіших – калмики, нащадки західних монголів. Їхня самоназва перекладається, як «відкололися», що означає ойратів, які не прийняли іслам. Сьогодні більша їхня частина проживає в Республіці Калмикія. Кочівники завжди агресивніші за хліборобів.

Предки калмиків – ойрати, що жили в Джунгарії, були волелюбними та войовничими. Навіть Чингісхану не відразу вдалося підкорити їх, за що він вимагав знищити одне з племен. Пізніше ойратські воїни увійшли до складу війська великого полководця, і багато хто з них поріднився з чингізідами. Тому небезпідставно деякі з сучасних калмиків вважають себе нащадками Чингісхана.

У XVII столітті ойрати пішли з Джунгарії, і, зробивши величезний перехід, досягли приволзьких степів. У 1641 року Росія визнала Калмицьке ханство, і відтепер з XVII століття – калмики стали постійними учасниками російської армії. Кажуть, що бойовий клич «ура» колись походить від калмицького «уралан», що означає «вперед». Особливо вони відзначились у Вітчизняної війни 1812 року. У ній взяли участь 3 калмицькі полки, чисельністю понад три з половиною тисячі осіб. За одну лише Бородинську битву понад 260 калмиків було удостоєно вищими орденамиРосії.

Курди

Курди, поряд з арабами, персами та вірменами є одним з найдавніших народівБлизький Схід. Проживають вони в етногеографічній області Курдистану, яку поділили між собою Туреччина, Іран, Ірак, Сирія після Першої світової війни.

Мова курдів, на думку вчених, належить до іранської групи. У релігійному плані єдності вони не мають – серед них зустрічаються мусульмани, іудеї та християни. Курдам взагалі складно одне з одним домовитись. Ще лікар медичних наукЕ.В.Эриксон зазначав у роботі з етнопсихології, що курди – народ нещадний до ворога і ненадійний у дружбі: «поважають вони лише і старших. Моральність їх взагалі дуже низька, забобон надзвичайно велике, а справжнє релігійне почуття розвинене вкрай слабо. Війна – їхня пряма вроджена потреба та поглинає всі інтереси».

Наскільки застосуємо цю тезу, написану на початку XX століття, сьогодні – складно судити. Але той факт, що вони ніколи не жили при власній централізованій владі, дається взнаки. За словами Сандріна Алексі з Курдського університету в Парижі: «кожен курд – король на своїй горі. Тому вони сваряться один з одним, конфлікти виникають часто та легко».

Але за всієї своєї безкомпромісності один до одного – курди мріють про централізовану державу. Сьогодні «курдське питання» – одне з найгостріших на Близькому Сході. Численні хвилювання з метою домогтися автономії та об'єднатися в одну державу продовжуються ось уже з 1925 року. У 1992 по 1996 роки курди вели громадянську війнуна півночі Іраку перманентні виступи досі виникають на території Ірану. Одним словом, «питання» висить у повітрі. На сьогоднішній день, єдине державна освітакурдів із широкою автономією – Іракський Курдистан.