Спробуємо підняти завісу над дуже складною і трепетною темою про взаємини між кількома народами, що населяють Балкани і сусіди чорногорців. Насамперед мова піде про албанців і хорватів, трохи менше про сербів і боснійців. Про серби менше насамперед через їхню більш-менш однакову з чорногорцями спільності, хоча в деяких дослідників навіть на цей факт своя власна обґрунтована думка.

За часів Броз Тіто ходив такий анекдот. Питання: Коли настане комунізм у Югославії?
Відповідь: Коли македонецьперестане сумувати, коли сербназве хорватасвоїм братом, коли слов'янецьзаплатить у ресторані за свого приятеля, коли чорногорецьпочне працювати, і коли боснієцьвсе ЦЕзрозуміє!

серби-чорногірці та хорвати

Отже-серби та багато чорногорців не люблять хорват і хорвативідповідно платять їм тієї ж монетою. Почнемо з історії та релігії.

На частку католиків у Хорватії припадає 76,5% населення, православних — 11,1%, мусульман — 1,2%, протестантів — 0,4%. У Сербії 62% - православні, 16% - мусульмани, 3% - католики Відповідно до історичних фактів у 1054 році стався розпад християнської церкви на Західну Римсько-Католицьку та Східну Греко-Кафоличну «велику схизму»., не заглиблюючись у причини та тонкощі цього процесу , слід зазначити, що у Східній Римській

імперії говорили грецькою мовою, а в Західній латиною. Хоча ще за часів апостолів на зорі поширення християнства, коли Римська імперія була єдиною, грецькою та латиною розуміли майже скрізь, а багато хто міг говорити обома мовами. Проте вже до 450 року дуже мало хто в Західної Європимогли читати по-грецьки, а після 600 року рідко хто у Візантії говорив латиною, мовою римлян, хоча імперія продовжувала називатися Римською чи Ромейською.
Якщо греки хотіли читати книги латинських авторів, а латиняни — твори греків, вони могли це зробити лише у перекладі.

А це означало, що грецький Схід та латинський Захід інформацію черпали з різних джерел та читали різні книги, в результаті дедалі більше віддаляючись один від одного в різні боки. Остаточний поділ між Сходом і Заходом настав з початком хрестових походів, які принесли з собою дух ненависті і злості, а також після захоплення і руйнування Константинополя хрестоносцями під час IV хрестового походу в 1204 році. 12 квітня хрестоносці Четвертого Хрестового походупо дорозі до Єрусалиму скоїли, за словами сірка Стівена Рансімана, «найбільший злочин в історії», розграбувавши Константинополь. Підпалюючи, мародерствуючи і ґвалтуючи в ім'я Христа, хрестоносці зруйнували місто і відвезли награбоване у Венецію, Париж, Турин та інші західні міста. "Від створення світу ніхто не бачив і не завойовував таких скарбів", - вигукнув хрестоносець Робер де Кларі.

Погодьтеся, що цей факт позначився на різній ментальності цих двох народів, хоча вони й говорять майже однією сербсько-хорватською мовою.

За даними історика д-ра

Кожна етнічна група має свій гаплотип, кожна підгрупа і кожна сім'я має свій гаплотип. Слов'янські риси обличчя, російська мова, колір волосся, віросповідання – це вторинні ознаки, вони відносно недавні і за сотні та тисячі років змішування генів могли бути змащені. На відміну від вторинних ознак, гаплотип незнищенний, він змінюється десятками тисяч років, крім природних мутацій. Але ці мутації немає нічого спільного з генами. Мутації в генах не призводять до нічого хорошого (викидні, хвороби, рання смерть).

Мутації гаплотипу – це позначки, насічки, які показують, як далеко нащадок уникнув загального предка. Такі природні мутації відбуваються раз на кілька тисяч років. Гаплотип – це мітка роду. Треба ще помітити, що у кожного чоловіка в Y хромосомі ДНК є певні ділянки, які завжди ідентичні у батька із сином, з онуком, і далі вглиб за потомством. Далі ми ознайомимося з цією таблицею. Тут наводяться результати генетичного дослідження балканських і поряд живуть народів (угорців). Ми бачимо наявність різних генетичних ліній у слов'ян.
R1a - це так званий "арійський" ген, а I2 - "динарський" ген - (ген I2a) загадковий тим, що його пов'язали з іллірійцями. Очевидно, що слов'яни в генетичному плані мають сенс лише як поєднання трьох ліній — двох арійських і одного динарського. І серби з хорватами на генетичному рівні дуже близькі і мають набагато більше відмінностей із росіянами та українцями, ніж між собою.

Перейдемо до типовим представникамсербів візуально (клікабельно для збільшення)

чорногорців

Анте Старевич був прихильником єдності південних слов'ян, проте вважав, що єдиним найменуванням єдиного народу має бути слово хорват, а не ненародне слово серб це саме ті місця на півночі та заході Балкан. Крім суто релігійних відмінностей та їх передумов, описаних вище, були і соціальні проблемиміж цими народами. Хорватські феодали, поміщики, які колись отримали від своїх володарів грамоти на володіння землею, вважали своїми ті території, де оселилися вільні сербські землероби. Спочатку конфлікти, що виникли на цьому ґрунті, не носили міжнаціонального характеру. Але коли на хорватській політичній сцені у другій половині ХІХ століття з'явився ідеолог незалежності Хорватії Анте Старевич, який вважав сербів як людьми другого сорту, а й називав їх рабами. Сучасні сербські вчені вважають цей період початком геноцидної ідеології, що прогресує до наших днів. Так самосвідомість хорватів було закладено елементи агресивності стосовно сербам. Ну а за часів Другої світової війни та відомого історичного факту про приєднання більшої частини хорват до військ вермахту та найжорстокішим рухом хорватських усташів, відмінності та взаємна ворожнеча ще більше посилилася. Не допомогло й понад 60-ти десятирічне знаходження сербів і хорват у єдиній Югославії та події 1991 року, які забрали на території Хорватії близько 30 тис. людських життів та близько 500 тис. біженців та переселенців, тому наочне підтвердження. У результаті можна з більш-менш великою ймовірністю сказати, що незважаючи на єдину генетику і спільну мову (основна різниця в написанні, так як у хорват - латиниця) і навіть схожі зовнішні ознакиУ сербів-чорногірців і хорватів на даний момент мало шансів потоваришувати в рамках єдиної Європи або навіть шенгенської зони в найближчому майбутньому.

Якщо Версальська угода була гіркою для угорців, вона була більш ніж щедрою для південних слов'ян – сербів, хорватів та словенців, яких угорці сторіччя тому відрізали від їхніх північних мовних родичів. Нинішнє королівство Югославія включає майже повністю всіх представників згаданих слов'янських народів, а також і сотні тисяч угорців, болгар та албанців, якщо згадати лише найчисленніші меншини. Географічно Югославія переважно гірська країна; у культурному відношенні вона покриває цілий діапазон від витончених цивілізацій Центральної Європи до залишків раннього залізного віку балканських нагір'їв.

Серед югославів існує поділ як з релігії, і з мови: хорвати і словенці є католиками, а серби здебільшого православні. Однак під терміном «серби» ми розуміємо такі різні народи, як серби, чорногорці, боснійці і далматійці. Боснійці включають великі меншини мусульман і католиків, і останні особливо численні в Далмації. Окрім власне сербів, лише чорногорці, чия релігія служила століттями символом опору туркам, майже повністю є православними.

Однак ні мова, ні релігія, ні загальний типЦивілізація не має великого значення в расовому питанні в Югославії, тому що в цьому королівстві лежить зона концентрації всієї динарської расової території, що має свій західний край в Австрії, Швейцарії, північній Італії та південній Німеччині, а східний – в Албанії. Ця динарська територія впритул слідує за гірським ланцюгом, що межує з Адріатикою, і має своїм центром Чорногорію. Головною метою цієї частини книги та наступної частини про Албанію буде проаналізувати це динарське ядро ​​та пролити світло на динарське питання. Ми розглянемо по черзі такі сегменти південнослов'янської держави: словенців, хорватів, сербів, боснійців, далматійців та чорногорців.

Словенці, найзахідніші з південних слов'ян, у мовному відношенні ближче до хорватів, з якими вони межують на півдні та сході. Вони прибули на свою нинішню територію у VII ст. н.е. і асимілювали залишки кельтських та іллірійських народів, що збереглися в тій чи іншій формі через завоювання та заворушення попередніх століть. Їхня головна територія – колишня австрійська провінція Карніола, де вони становлять 94% населення; за її межами вони простягаються в Штирію та Каринтію, а на півдні займають частину Істрійського півострова.

За зростанням, формою голови та пігментації їх не можна відрізнити від австрійців, з чиєю територією вони межують: їх середній зріст становить 168 см, головний покажчик – 83,4, і майже у половини волосся від середньо-каштанових до світлих, а світле і світло- змішані очі загалом дають 70%. Однак довжина і ширина голови потрапляє на край альпійського і динарського діапазону - середні значення 183 мм і 154 мм. Далі, їх розміри обличчя досить маленькі: загальна висота обличчя не більше 120 мм, а виличний діаметр 140 мм. Носовий покажчик 68 супроводжується народженням увігнутих профілів носа у 25%. Ці метричні характеристики вказують на те, що хоча ці слов'яни за зростанням та формою голови наближаються до загальної динарської форми, тут також можна зустріти і неодунайський тип, що так повно проявився на північній та східній слов'янській території. Словенці забезпечують часткову перерву в динарської расової довжини, можна порівняти з таким, забезпеченим німецьким елементом Австрії.

Однак ця протяжність частково відновлюється хорватами, які з середнім зростом 170 см і середнім головним покажчиком 85 багато в чому займають проміжну позицію між словенцями та сербами. Пігментація хорватів еквівалентна словенській. Однак їхні голови довші та ширші, їх носи довші, а увігнутість носа скорочується до 15%.

Серби, що живуть здебільшого на північ від і на схід від головного динарського альпійського ланцюга і на схід від боснійців і чорногорців, заснували королівство, після свого завоювання з півночі в VII ст., в області, що зрошується витоками річки Лім і Білої Дрини. Ця територія зараз є областю Іпек східної Чорногорії та областю Митровиця. Попереднє населення складалося з романізованих, що говорять латиною нащадків іллірійців і фракійців, а також колоністів з інших частин Римської імперії, що посилаються сюди імператорами. У XII ст. серби розширили свою територію на південь на рівнину Косово, звідки вони робили подальші походи. Стара Сербія, що виникла як значне королівство в XIII–XIV ст., мала своїми центрами Скоп'є та Призрень, які останні п'ять століть населені переважно турками та албанцями.

Під час свого процвітання серби поширилися до Албанії, Македонії та Фессалії; проте прибуття турків-османів наприкінці XIV ст. закінчило цей період експансії, і багато з сербів бігли на північ, а інші були туркізовані та албанізовані. Албанці, багато з яких звернулися до ісламу, швидше співпрацювали з турками, аніж протидіяли їм, і після того, як серби втекли з рівнини Косова, цей регіон незабаром був колонізований албанцями, багато з яких усе ще залишаються там. Колись значна сербська присутність в Албанії залишила лише трохи слідів, крім слов'янських топонімів та присутності небагатьох острівців сербів-мусульман у горах, як у районі Гора у Лумі.

У вивченні расової історії Балкан слід пам'ятати, що тут мовні та етнічні кордони постійно змінюються сильніше, ніж будь-де в Європі: відбувалися масові еміграції та імміграції; цілі області змінювали як власників, а й селян у масових вигнаннях і масових колонізаціях. Балканські народи змінювали свої мови та етнічну ідентичність насилу і лише після жорстоких утисків: їх простіше переселити, ніж змінити; однак, будучи зверненими, вони стають такими ж палкими прихильниками нової ідентичності, як і старої. Серби наражалися на ці небезпеки так само, як і інші. Їх становище домінуючого у Югославії народу виграли за століття втрат і боротьби; їхня нинішня спроба силою слов'янізувати меншини, що живуть у межах їхніх кордонів, є звичною для балканської історії справою.

Сучасні серби, як та інші югослави, потрапляють більше у динарську расову категорію, ніж будь-яку іншу. Не такі високі, як самі жителі гірського ланцюга, вони зберігають середній зріст 168 см, який дещо варіюється в регіонах, досягаючи цифри 170 см і більше в міру наближення до Боснії та Чорногорії. Статура сербів, як і більшості інших південнослов'янських народів, як правило, не є ні кремезним, ні струнким, а має помірні європейські пропорції. Середній відносний ріст сидячи 52,8 та відносний розмах рук 102 підкреслюють відносну довжину ніг та короткі руки. Такі пропорції можна знайти швидше у південній Німеччині, ніж у північних слов'янських країнах.

У сербів відносно невеликі для зростання голови, навіть у порівнянні зі словенцями. Середня довжина лише 182 мм, ширина 184,5 мм, а середня висота голови лише 123 мм. Це менше, ніж голови більшості альпійців та більшості західнодинарських груп. Середній головний покажчик 85 динарський. Особи також невеликі, але довші, ніж у словенців та хорватів; середня висота ментон-назіону становить 122 мм. Вилицева ширина таким же чином обмежена; середня 140 мм або менше не більше, ніж у нордиків та неодунайців. Носи помірно лепторін (носовий покажчик дорівнює 63) і невеликі (53 мм на 33 мм). Профіль носа зазвичай прямий, з опуклим меншістю 25%, і увігнутим близько 12%. Корінь носа майже завжди прямий, а кінчик носа нахилений горизонтально в більшості випадків, але вниз частіше, ніж вгору.

Серби темніші за пігментацією, ніж словенці та хорвати: 45% очей чисто карі (№№ 2–4 за Мартіном), а 20% чисто або майже чисто світлі. Більше 55% мають чорне або темно-каштанове волосся, а світло-каштанове і світле становлять менше 10%. Звичайно ж бороди часто світліші, ніж волосся на голові. Шкіра смаглява або світло-бура у щонайменше третини. Малоймовірно, що це домінування темної пігментації серед сербів походить із слов'янського джерела, і, як ми побачимо далі, високий відсоток темних очей навряд чи може бути названий динарським. За винятком ми повинні припустити, що серби у своїх подорожах у північній Македонії набули сильної тенденції до темної пігментації.

Боснія складається із шести провінцій: Біхач, Баня-Лука, Тузла, Травник, Сараєво та Мостар. Вона лежить між західною Хорватією, Далмацією, Чорногорією та словенською рівниною. Найпівденніша провінція – Мостар включає територію, відому як Герцеговина; вона лежить найближче до Чорногорії. Боснійці у расовому відношенні є підступом до ядра динарського гігантизму в Чорногорії. Тузла на північному сході має середнє зростання 171 см; Біхач та Баня-Лука на північному заході – 172 см, у Травнику та частинах Мостара він підвищується до 173 см, у Сараєві до 174 см, та у Герцеговині до 175–176 см, наближаючись до рівня Чорногорії. Середній головний покажчик боснійців становить понад 85; він відрізняється за конфесією: католики найбільш брахіцефальні (покажчик 86), а мусульмани менш (покажчик 84). Так само католики найвищі і світлошкірі; будучи найдавнішим населенням у цьому регіоні з погляду моменту звернення і найменш порушеним впливами ззовні, католицький елемент зберігає як дослов'янську, і дотурецьку расову конфігурацію повніше, ніж прихильники православ'я чи ісламу.

За кольором волосся і очей боснійці займають проміжне положення між хорватами і сербами: вони є найбільш темними на північному сході, а найсвітлішими в регіонах, розташованих ближче до Чорногорії. Так як вони становлять лише відгалуження чорногорського ядра, тут достатньо буде вказати лише те, що вони майже ідентичні мешканцям цього королівства, і детально описати лише останніх.

На крутому та вузькому березі динарських Альп зона динарської расової концентрації несподівано скорочується. Середнє зростання прибережного населення від Істрії вздовж хорватського узбережжя і через Далмацію майже до кордону з Албанією регулярно зростає з приблизно 166 см до 171 см при русі на південний схід. Хоча форма голови із середнім головним покажчиком 83–84 залишається брахіцефальною, крайня короткоголовість внутрішніх гір відсутня. Пігментація змінюється поступово, але сильно – з переважно світлою в Істрії до домінування темно-змішаних і темних очей, і чорного та темно-каштанового волосся у південно-східній Далмації. Можна приписати меншу динарність далматинців італійської чи влахської крові, або їм обом, але це не може бути єдиним поясненням. Далмація є батьківщиною значного (але що знаходиться в розчині) атланто-середземноморського елемента, порівнянного з виявленим у північній Італії, який можна простежити до давніх-давен.

Чорногорці – найвищі люди в Європі – живуть на безплідному вапняковому плоскогір'ї, де їм століттями вдавалося зберігати своє християнство та свободу у турецькому оточенні. Вони, як і північні албанці, зберігають свою екзогамну кланову організацію, вірність клану та кланову ворожнечу. У мовному відношенні вони серби, але безперечно, що багато в чому вони є сербізованими албанцями; культурний зв'язок між цими двома народами вражає, і єдині реальні відмінності полягають у мові та релігії. Хоча чорногорці географічно розділені на кілька частин, расові відмінності між ними невеликі, і для нашої мети ми розглянемо чорногорців як єдине ціле. Там, де існують регіональні відмінності, ми розглядатимемо жителів Старої Чорногорії, де спостерігаються найсильніший розвиток типово чорногорських рис.

Середнє зростання дорослих чорногорців-чоловіків досягає цифри 177 см, у деяких районах доходячи до 178 см. Середня вага великої серії із середнім віком 40 років становить 160 фунтів; отже, вони, ймовірно, як найвищі, так і найважчі люди в Європі, навіть важчі за ірландців. Хоча їхні ноги дуже довгі, їхні тулуби відповідно високі, і середній відносний зріст сидячи 52 щонайменше на 4 пункти вище, ніж у довгоногих туарегів, які є єдиними з білих суто середземноморського походження, що наближаються до них за зростанням. Середня ширина плечей у чорногорців 39 см, а груди відповідно великі. Відносний розмах рук дуже низький, вказуючи на те, що їхні руки короткі по відношенню як до ніг, так і до тулуба. Кисті та ступні, як і слід очікувати, зазвичай великої величини. Ці великі горяни, зазвичай, є стрункими, лептосомними людьми; вони часто кремезні та великі за всіма розмірами тіла.

Як і слід очікувати від людей з таким зростанням і масою, у чорногорців великі голови, але вони не такі великі, як у дещо нижчих ірландців, ісландців чи фемарнців. Середня довжина голови складає 188 мм, ширина – 160 мм, висота голови – близько 128 мм. Середній головний покажчик становить 85 – приблизно такий самий, як і хорват, боснійців і сербів. Однак висота голови щонайменше на 7 мм більша, ніж у інших югославів, за винятком боснійців, які займають проміжну позицію; ширина голови близько 6 мм більша. Особи відповідно великі, середня найменша ширина чола становить 112 мм, виличний діаметр – 147 мм, а бігоніальний діаметр – 112 мм. Загальна висота обличчя 127 мм у Старій Чорногорії доходить до середньої понад 130 мм у Біді та у племен на північному кордоні; висота носа досягає чудової висоти 61 мм, тоді як ширина становить 36 мм.

Лицьовий покажчик, враховуючи велику величину обох складових діаметрів, знаходиться близько 89 у Старій Чорногорії, на межі між мезопрозопією та лептопрозопією; він піднімається до 91 у Брді та біля племен північного кордону. Середній верхній лицьовий покажчик, що становить 53 біля Старої Чорногорії, піднімається до 55 на півночі. Найширші та найширші короткі обличчя, найнижчі верхні лицьові покажчики, а також найширші лоби та щелепи сконцентровані на південному заході – у Старій Чорногорії. Вони перевищують як типово динарські розміри; вони змушують припустити лише одну можливу спорідненість – з нередукованими расами верхнього палеоліту.

Чорногорці за кольором волосся на голові переважно темно-каштанові; у Старій Чорногорії приблизно 45% дорослих чоловіків належать до цього класу, тоді як 20% середньо-каштанові, 26% золотисто-каштанові або каштанові з помітним рудуватим відтінком. Племена Брди та північного кордону дещо темніші та демонструють менше рудої пігментації. Бороди значно світліші, ніж волосся на голові: серед населення Старої Чорногорії у 43% вони рудувато-каштанові і у 8% містять чистий рудий елемент; лише у 17% вони темно-каштанові. У Брді золотисто-каштанові бороди дуже поширені, сягаючи 39%; у племен північного кордону вони становлять 24%. Рудоволосість чорногорців та їх тенденція до золотаво-світлого кольору волосся не тільки виняткова, але особливо незвичайна для цієї частини Європи. Можна згадати, що серби, близькі родичі чорногорців, мають набагато більше. темне волоссяі що слов'яни загалом у тому випадку, коли у них світла пігментація, віддають перевагу попелясто-світлій стороні шкали, будучи практично повністю позбавлені рудоволосості.

У 25% населення Старої Чорногорії чисто темні очі, а 10% – світлі. Суто темні очі майже повністю є сумішами між темно-карими і світло-карими відтінками, а чисто світлі очі - сірувато-блакитні. Змішаний клас – наскільки відомо, найбільший – складається з 37% зелено-карих, 20% блакитно-карих та 6% сіро-карих. Племена північного кордону й у Брді більш світлоглази, ніж населення Стародавньої Чорногорії; у них лише 20% суто темних очей. Загалом у чорногорців очі світліші, ніж у сербів, і такі ж світлі, як у словенців та хорватів. Більш ніж 80% на закритих ділянках шкіри рожево-біла шкіра в діапазоні від № 3 до №№ 7, 8 і 9 за фоном Лушану; у невеликої меншості шкіра світло-бура. Близько 25% демонструє ластовиння, як і слід очікувати у зв'язку з рудоволосістю.

Волосся на голові пряме або майже пряме серед половини населення Старої Чорногорії і хвилясте в інших; в інших племенах частка прямого волосся вища. Як правило, бороди та волосся на тілі від помірних до рясних; безволосість східних слов'янтут проявляється рідко. Облисіння - або часткове, або включає всю маківку - досить поширене. Брови, як правило, густі і сходяться на 80%. Винятково важкі надбрівні дуги, рідкісні серед інших слов'ян, виявлено приблизно 20%. Очі часто глибоко посаджені, з вузьким отвором між віками, у трьох із чотирьох зовнішні складки повік. Низькі орбіти – дуже нединарська риса – здаються частими.

Ніс, знову ж таки, у багатьох випадках відрізняється від динарського стандарту: поширені глибокі заглиблення в області перенесення, а корінь носа часто лише помірної висоти та ширини. Перенесення часто, але далеко не завжди, висока і середньої ширини. Серед населення Старої Чорногорії нединарські расові риси частіші, ніж серед інших племінних груп. Однак 52% опуклих профілів носа зберігають старочорногірців як ціле у динарському класі; в інших місцях ця частка вища. П'ятнадцять відсотків носів увігнуті, а 4% безперечно піднесені. Кінчик носа здебільшого середньої товщини і нахилений вниз частіше, ніж вгору. Потрібно пам'ятати, що в цьому випадку ми маємо справу із серією чоловіків із середнім віком у 40 років і що серед динарських народів плескатість кінчика носа з'являється з віком. Загалом чорногорці демонструють різноманітність форм носа: найбільш поширений великий яструбиний ніс, через який вони стали знамениті, але разом з ним присутній і ніс з великим кінчиком і низьким переніссям, який зустрічається рідше, але навіть більш типовий.

Губи зазвичай помірної висоти та малої товщини; виверненість зазвичай невелика, і цю останню рису можна пов'язати з 25% народження примітивного прямого прикусу. Хоча вилиці рідко виступають на передній план, виличні дуги часто широко виступають на всі боки; кути нижньої щелеписильно видаються у приблизно половини групи. На задній стороні голови виступ потилиці зазвичай від невеликого до відсутнього; сплощення потилиці є у 43% старочорногорців і навіть частіше зустрічається в інших групах. Ламбдоїдне уплощення зустрічається ще частіше; лише небагато голів демонструють відсутність ущільнення в ламбоїдній ділянці або нижче її.

Після ретельного дослідження чорногорці здаються далеко віддаленими від типових динарців за багатьма параметрами: вони занадто великі тіла і голови і занадто широкі обличчя; їх носи надто часто широкі та з товстим кінчиком. Вони також надто рудоволосі для звичайного динарського типу. Розглядаючи чорногорців окремо, можна знайти багатьох відповідних динарським стандартам, але вони вище, ніж більшість динарців всюди; також присутні деякі низькі, кремезні альпійці, і меншість високих темноволосих доліхоцефалів або майже доліхоцефалів, яких ми також знайдемо далі на півдні в Албанії. Але чорногорці окремого типу, сконцентрованого у Старій Чорногорії, – це дуже високі, великі люди, з великими, повнозведеними (full-vaulted) головами, вкороченими ззаду. Їхні обличчя дуже широкі, щелепи важкі, брови нависають, а ніс великий і з товстим кінчиком. Саме цей тип має рудоволосість, ластовиння і тенденцію до світло-змішаного кольору очей. Більшість чорногорців займають проміжне положення між цим типом і традиційнішим динарським.

Старочорногірський тип, сконцентрований у південно-західному гірському кінці Чорногорії, трохи на північ від озера Скутарі, в самій культурно-консервативній частині королівства та етнічному центрі чорногорської нації – це ні більше ні менше місцевий нередукований брахіцефалізований верхньопалеолітичний тип або його прояв Північній Європіта Північній Африці. Його зростання крайніх розмірів - це місцева особливість, в якому міг зіграти свою роль відбір, а також харчові фактори, пов'язані з життям у горах. Змішання з цим борребюподобним типом і відповідь на ті ж впливи відбору і навколишнього середовища підвищили зростання також супутнього динарського типу. Таким чином, Чорногорія не є просто динарським ядром; це борребюподібна або афалуподібна область всередині динарського ядра. Нам нічого чи майже нічого невідомо про доісторичну археологію Чорногорії. Поки що ми не маємо свідчень, щоб довести чи спростувати наявність верхньопалеолітичного європейського расового типу в цьому регіоні. Як цей тип потрапив до Чорногорії, далеко від інших центрів, де він зберігся, – це проблема, яку не можна вирішити без подальших фактів.

Албанія та динарська раса

Королівство Албанія, що лежить безпосередньо на південь від Чорногорії, містить населення приблизно мільйон чоловік; ще щонайменше мільйон албанців живе поза своєї країни – переважно у Югославії, хоча існують також великі колонії у Греції та Румунії, і навіть у США. Вони діляться на дві виразні етнічні групи – кожна зі своїм різновидом та діалектами албанської мови, своїм власним костюмом та особливою культурою. На півдні живуть туги, а на півночі та на рівнині Косово – геги (або гегерійці). У гегів все ще зберігається система екзогамних патрилінійних кланів, порівнянна з такою у чорногорців: вони діляться на десять племен, з яких щонайменше частина живе в самій Албанії і три або, можливо, більше – за її межами. Десять племен в Албанії включають племена мальсія-е-мадьє, дукагін, мальсія-яковес і хас - всі вони живуть на північ від Дрини і перераховані із заходу на схід. Як хас, так і мальсія-яковес живуть і в Старій Сербії на північ від Призрені; мальсія-е-мадьє має клани в Старій Чорногорії. Зовсім за межами Албанії, в Чорногорії та Косово, живуть племена пейя, подрима та кілька кланів на околицях Митровиці. На південь від Дрини знаходяться задрима, трохи на південний схід від Шкодри; пука, мірдита і луму, частина яких говорить сербською; на південь від цієї групи знаходяться мати, плем'я короля Зога, і дібра, що займає схили обох сторін Чорної Дрини.

Сімдесят відсотків албанців в Албанії та майже всі албанці Югославії – мусульмани. 30 відсотків, що залишилися, рівномірно розподілені між католиками і православними. Усі католики – геги, а всі православні – туги. З гегів все мірдита, дукагін і частина задрима – католики. Католики найбільш консервативні в культурному відношенні і, як правило, живуть у найвіддаленіших куточках. Ні католицтво, ні іслам не перешкодили функціонуванню незвичайної соціальної системигегів. Кожне плем'я розділене за географічними та політичними одиницями, відомими як байраки, але від них незалежно інше поняття, що називається фіс. Фіс - це ендогамна патрилінійна родинна група без географічної прив'язки; кілька байраків можуть належати до одного фісу, і, таким чином, у межах шлюбу не допускається. З іншого боку, в одному маленькому селі можуть бути гілки кількох фісів – як великих та поширених по всій державі, так і маленьких та локальних.

Фіс - це група нащадків по чоловічій лінії зазвичай міфічного предка. У різних племенах діють різні правилау визначенні тієї далекої міри спорідненості, коли заборона шлюби скасовується; у деяких – після ста поколінь; в інших – тільки коли точна спорідненість невідома. Ця екзогамія має сильний вплив на регіональну фізичну антропологію гегів, тому що вона переступає племінні кордони та викликає торгівлю дружинами на великих відстанях. Створена задля запобігання інцесту, насправді вона виробляє близькі родинні шлюби, оскільки у часто вони відбуваються між двоюрідними братами і сестрами.

Найважливіший фіс – це той, до якого належать люди відомих байраків шоші та шалу серед дукагін, і також три з п'яти байраків мірдита. Обмеження на шлюби між шоші і шала були зняті, як і на союзи між соціальними класами в цих байраках, але в племені мирдіта всі молоді люди трьох байраків спач, орош і кушнейн повинні брати дружин з інших двох байраків – дібрі та фан. Початкові предки цього надфісу були братами, що прийшли з рівнини Косова в гори, шукаючи притулку, принаймні, 100 поколінь тому, відповідно до народного переказу. Те, що такі рухи, мабуть, відбувалися в минулому - це очевидно: північна Албанія є областю-притулком чистої води. Албанська мова – гібрид іллірійських, фракійських, латинських, слов'янських, турецьких та інших елементів – відбиває етнічно складне походження албанців.

Зростання гегів дуже різноманітне географічно: племена, що стосуються Чорногорії, мають середній зріст 173 і 174 см; найпівнічніші байраки мальсія-е-мадьє і дукагін, що живуть найближче до Старої Чорногорії, вищі, ніж південні байраки в їхніх племенах. на південному березіДрини середні значення падають до 169 см і продовжуються на рівні 167 см у мати і мірдита. Рівень зростання чорногорців зменшується набагато швидше Півдні його центру, ніж півночі. Зменшення рівня зростання найшвидше на західній стороні гір; на східній стороні від хас до дібра різниця становить лише 2 см. Зростання албанців хронологічно постійне; внутрішніх свідоцтв його недавнього збільшення немає.

Відносний розмах рук гегів складає 104 – вище, ніж у чорногорців, і відповідніший динарським стандартам. Відносне зростання сидячи 52,8 багато в чому таке ж і демонструє відсутність регіональних відмінностей будь-якої значущості. Як і в Чорногорії, статура не управляється зростанням: найкорінніші індивіди часто є найвищими. Відношення ширини плечей до зростання насправді найвище у племен, що примикають до Чорногорії.

Середній головний покажчик гегів становить 85, як і більшість динарців. Однак географічно найвищі покажчики виявлені на заході у мальсія-яковес, задрима та мати – трьох племен, що живуть на прибережному схилі гірського ланцюга; тут середні значення лежать між 86,5 і 87. Зона відносної довгоголовості виявлена ​​на сході, у мальсія-яковес і луму, де середні значення становлять 83. Таким чином, спостерігається прогресія із заходу на схід, а не з півночі на південь, як у випадку зі зростанням.

Карта 15. Племінний поділ у північній Албанії

Як і можна було очікувати, розміри голови змінюються із зростанням: середня довжина голови на півночі варіюється від 186 мм до 190 мм; Півдні від 183 мм до 185 мм. Ширина голови варіюється від 162 мм у Мальсія-е-Мадьє до 165 мм у Лумі. Найширші голови, таким чином, виявлені поблизу Старої Чорногорії. Склепіння гегів помірно високі, варіюючись від 129 мм на півночі до 126 мм на півдні. Лицьові діаметри демонструють прогресію як північ-південь, так і захід-схід: середня найменша ширина чола, наприклад, становить 112 мм у мальсія-е-мадьє і 110 мм в інших племенах на північ від Дрини; в інших місцях вона падає до 107 мм та 108 мм. Вилицевий діаметр 144 мм у племен північного заходу регулярно падає до 140-141 мм на півдні та сході. Бігоніальний діаметр слідує схожій прогресії від 109 мм до 107 мм. Як і в зростанні, за цими лицьовими діаметрами найбільш північно-західні геги становлять продовження расової області Старої Чорногорії; в інших місцях існує швидке зменшення нормального динарського стану. Слід зазначити, що з цих динарців – очевидно, нащадків догерманських і дослов'янських гірських народів чоло ширше нижньої щелепи і обличчя приймає типову форму зворотного трикутника.

За межами чорногорської області особа втрачає свою надмірну висоту: середній діаметр ментон-назіон гегів становить 124 мм, що можна порівняти з висотою обличчя у південній Німеччині та Швейцарії. Найбільші висоти, що досягають середнього значення 126 мм у хас, виявлені на сході, вздовж меж рівнини Косово; найкоротші, що досягають 121 мм до мірдита, зосереджені в центральному гірському ядрі, від дукагіну до маті. Цей регіональний зразок ясно демонструється лицьовим покажчиком, який змінюється від 86 у центрі та заході до 89 на сході. Однак усі племена, окрім хас, є мезопрозопними. Середній верхній лицьовий покажчик навіть різноманітніший: 49 у мірдита, 54 у хас; цей діапазон майже такий самий великий, як для всієї Європи. Носи гегів висотою 54 мм і шириною 34 мм є одними з найбільш лепторинних у світі, із середнім носовим покажчиком 58.

Метрично племена гегів є складною ситуацією: швидка прогресія з півночі на південь за зростанням і шириною голови та обличчя демонструє, що борребюподібне ядро ​​Старої Чорногорії не простягається в Албанію далеко на південь. Високі північні племена мають найпотужнішу статуру, а нижчі південні – худорляві; традиційне динарське додавання супроводжується низьким зростанням. У східних племенах є сильне свідчення помірно високого, довголицього, доліхоцефального елемента; а коротколицьий елемент, що метрично нагадує альпійський, сконцентрований у дуже віддалених гірських долинах у мирдіта.

Майже всі геги світлошкірі: найчастіше представлені відтінки №3 та №7 по фону Лушану. Ластовиння, поширені в Чорногорії, тут рідкісні; а те, що є, майже повністю обмежено племенами, що межують зі Старою Чорногорією, і тут їх ступінь сягає лише 5%. Волосся на голові зазвичай темне; чорні або майже чорні досягають 40%, а від темно-до середньо-каштанових – 45%. Світло-каштанове або світле волосся, яке майже завжди золотисте або злегка руде, становлять решту 15%. Тільки двоє чоловіків з 1100 мали попелясто-світле волосся. Як і в Чорногорії, бороди набагато світліші, ніж волосся на голові: частка чорного скорочена до 6%, у той час як у 36% рудувато-каштанові та золотисто-каштанові, у 3% руді, а у 30% золотисто-світлі та світло -каштанові із золотим відтінком. Тенденція до рудоволосості, хоч і не так виражена, як у частинах Чорногорії, існує до практичного виключення попелясто-світлого кольору. У регіонах найтемніше волосся виявлено у мирдита і на східному кордоні; найсвітліші – на заході та півдні.

У 17% гегів чисто карі очі, а 7% – світлі. У половини групи поєднання зеленого та карого, а у 20% – блакитного та карого кольорів. Зі змішаних очей 30% темно-змішані, 48% – переважно світлі, а інші розподілені приблизно навпіл. Таким чином, за кольором очей гегі змішані або майже повністю проміжні, при цьому світлий елемент або елементи трохи більші, ніж темний. Найтемніші очі виявлені у дукагін і мальсія-яковес, на кордоні зі Старою Сербією: тут 25% очей є карими. В інших місцях регіональна диференціація невелика.

Волосся на голові у гегів зазвичай хвилясте і за структурою від середніх до тонких; вони рясніші, ніж середні у європейців, на губах, щоках, щелепі і на тілі. Водночас тут сильна та відповідна тенденція до облисіння. Брови зазвичай густі і сходяться у 70%. Як і в Чорногорії, лоби рідко сильно похилий; надбрівні дуги зазвичай виражені сильніше за середнє. Зовнішні складки повік, виявлені у 35% групи, найбільш поширені в племенах, що живуть у продовженні західної гірської зони на південь від Старої Чорногорії; в інших місцях високі динарські орбіти в більшості випадків запобігають їхньому розвитку.

Морфологія носа у гегів зазвичай динарніша, ніж у чорногорців: корінь і перенісся вище, а кінчик носа, як правило, тонше. Більш ніж 50% профіль носа опуклий; тільки у 6% увігнутий ніс. Менше половини кінчиків нахилені вниз; тільки у мальсія-е-мадьє, найближчого до Чорногорії племені, плескаті кінчики носа становлять більшість. Тонкому кінчику носа супроводжує висока частка стиснених крил носа; ніс гегів істинно лепторін як морфологічно, так і метрично.

В осіб гегів зазвичай відсутній сильний кістковий рельєф, настільки помітний серед чорногорців; бічний виступ вилицьових дуг зазвичай обмежений, і кути нижньої щелепи зазвичай виступають тільки в середнього ступеня. Щоки зазвичай чітко окреслені і тонкі, і в той час як цей стан може бути частково обумовлений харчуванням, воно має свої расові наслідки. На протилежному кінці європейського діапазону знаходяться повні пухкі щоки українських селян.

Морфологія потиличної області у гегів, враховуючи їхній загальний динарський тип, становить особливий інтерес. Виступ потилиці, як правило, від невеликого до середнього; воно найменше у західних племен і найбільше у східних. Справжнє потиличне ущільнення виявлено лише у 30% групи; справжнє сплощення потилиці варіюється від 50% у мальсія-е-мадьє до 30% у дукагін, мальсія-яковага та пук. У цілому нині, розподіл виразно із заходу Схід. Ламбдоїдне уплощення виявлено серед 44% гегів; таким чином, воно більш поширене, ніж його потилична форма. Його розподіл за племенами протилежно розподілу потиличного уплощення: ці два явища зазвичай доповнюють одне одного, і тільки меншість немає обох.

За темою потиличного сплощення як і Албанії, і у Малій Азії було багато дискусій. Існують дві школи – одна вважає, що це природне та расово певне явище; друга вважає, що це форма штучної деформації, викликана колискою. Моя особиста позиція знаходиться між цими двома крайнощами: потиличне уплощення - це, без сумніву, явище, пов'язане з механічною орієнтацією черепа у динарської раси, і особливо з положенням великого отвору (foramen magnum) далі, ніж зазвичай у більшості з рас. У такому ролі воно однозначно має спадковий характер.

У той самий час використання албанської колиски, у якій плечі зв'язані, а голова немає, може у деяких випадках призвести до інтенсифікації цього уплощения, оскільки голови деяких сучасних албанців, безперечно, деформовані. Однак, оскільки подібна практика однакова у всіх галузях Албанії, географічний розподіл цієї риси є повною мірою расовим.

Тут постає питання походження динарців, якого можна підійти з урахуванням статистичного аналізу матеріалу гегов. Спроби скорелювати метричні та морфологічні риси між собою та з пігментацією відкривають наявність наступних типів у галузі гегів, кожен з яких демонструє тенденцію рис, з яких він складений, бути пов'язаними в єдине ціле.

1) Високий, великоголовий, брахіцефальний, широколичий тип, з проміжною пігментацією та особливою тенденцією до рудоволосості. Це борребюподібний тип, що панує у Чорногорії; в Албанії він майже повністю обмежений племенем Мальсія-е-Мадьє, і в цьому племені він сконцентрований у байраку Груда.

2) Брахіцефальний, коротколицевий тип середнього зросту, зі змішаною пігментацією, у своїй основі альпійський. Він виявлений у всіх племенах, але найпоширеніший у сфері племені мірдита.

3) Високий, доліхоцефальний або мезоцефальний тип з темним волоссям і темно-карими очима, прямим профілем носа та тенденцією до меншої лепторини, ніж загальна група. Це атланто-середземноморський расовий тип, який також панує в інших балканських країнах. Його також можна виділити з доступних статистичних серій греків; він поширений у Болгарії і легко помітний серед сербів. Він або схожий на нього тип також є серед динарців у північній Італії та Тіроле. У північній Албанії він найпоширеніший у мальсія-яковес і дукагін.

4) Дуже сильно диференційований тип, що характеризується середнім зростанням, винятковою брахіцефалією, великою вузькістю і опуклістю носа, високою частотою сплощення потилиці і тенденцією до світло-карих очей у поєднанні з темно-каштановим волоссям. Цей тип можна називати динарським у повному чи специфічному сенсі; більшість інших гегів – динарці у частковому чи загальному сенсі. Цей ультрадинарський тип найпоширеніший у племені дібра.

5) Світлий, брахіцефальний, норикський тип нормальної форми з опуклим носом. Він найбільш звичайний у задрима.

6) Трохи світло-каштанових за пігментацією нордиків, сконцентрованих у племені луму.

Хорвати

слов'янське плем'я, за своїми етнографічними особливостями і географічним положенням найближчим чином споріднені з сербами (звідси злита назва сербо-Х.) і словинцям, щодо ж найдавнішої культури - релігійних вірувань, внутрішнього ладу і зовнішнього побуту - тісно пов'язане з рештою слов'янства (см.). , Югослов'яни). За стародавніми пам'ятками та сучасними топографічними назвами V. Klaić ("Ime Hrvat u historiji slavenskih naroda", Загреб, 1890) знайшов X. в Півн. Штирії, Каринтії, всюди в сербських землях, в Сх. Галичини, на Волині, у чеських Корконошах та Судетах, на берегах Заали, навіть поблизу Мікен (село Харваті) тощо; але чи всіх цих X. можна включити до однієї етнографічну групу. Суцільною масою X. живуть у Пн. Істрії, Далмації, Хорватії, частини Славонії. В 1584 частина X. була переселена генералом "Хорватсько-славонської військової кордону" Теуфенбахом в околиці Мікулова (Моравія). У XVI та XVII ст. багато X. переселилося від турецького ярма в Нижню Австріюта Угорщину, де вони зайняли переважно комітати Мошонський, Шопронський, Залізний та Пожунський та жупанії Бараньську, Бацьку та Тамішську. У місцях суцільного поселення X. є чимало суто сербських вкраплин. Умови розселення X. та культурні впливи різних сусідів ускладнюють визначення суто хорватського типу. Загалом X. – сильний, плечистий, гарний народ, на півночі – середнього зросту, зі слабкою світлою рослинністю, широким ротом, на півдні – високого зросту, з темним волоссям, пропорційними рисами; жінки взагалі мало гарні, за винятком Посав'я та Примор'я. Одяг майже той же, що і на всьому слов'янському півдні; Відмінною рисою є лише багаті вишивки, особливо у Далмації. Обстановка життя простолюдина незавидна, хоча є й багаті будинки. Тип будівель не скрізь однаковий і є живим показником еволюції. Є будинки без підлоги, просто на землі, без печі, тільки з огнищем посередині хати, і без вікон; є будинки, підняті однією поверх, причому низ служить приміщенням худоби чи зберігання господарських припасів і приладдя; є дахи дерев'яні, солом'яні, черепичні. Розташовуються хати переважно віддалік одна від одної. Їжа X. - хліб з кукурудзяного борошна, картопля, боби, каша, молоко, у Примор'ї та біля річок - риба, рідко м'ясо. П'ють X. сливовицю (горілка зі слив), іноді у великій кількості. До залишків сивої старовини слід віднести хорв. задругу (див.), народні пісні, забобони і повір'я (див. Серби, Віла). Див V. Klaić, "Opis zemalja, u koiih obitavaju Hrvati" (Загреб, 1880-83); Fr. Krauss, "Die vereinigten Königreiche Kroatien und Slavonien" (Відень, 1889); його ж, "Sitte und Brauch der Südslaven"; Petter, "Das Königreich Dalmatien" (Відень, 1857); H. Bidermann, "O etnografiji Dalmacije"; M. Lucianović, "Litteratura popolare dei croati-serbi" (Трієст, 1895); N. Nodilo, "Religija Srba i Hrvata на glavnoj osnovi pjesama, prica i govora narodnog" ("Rad jug. Akad.", LXXVII-CI); Л. Березін, "Хорватія, Славонія, Далмація та Військова Кордон" (СПб., 3879; задовільна лише етнографічна частина); систематичний опис колекцій Дашківського етнографічного музею, склад. проф. Ст Ф. Міллером (вип. IV, M., 1895); А. Липовський, "Хорвати" (СПб. 1900).

Історія. 1) Хорватські князі та королі (До 1102 р.). Поселення X. у Далмації, Ілліриці та Панонії відноситься до VII-VIII ст. Ні точних географічних кордонів, ні етнографічного розрізнення X. від сербів цього часу провести не можна. Основою суспільного побуту була сім'я (див. Сім'я та рід у слов'ян). В адміністративному відношенні X. ділилися на жупи, керовані жупанами. За свідченням Костянтина Багрянородного, земля хорватів ділилася на 11 жуп та одну бановину, що складалася з 3 жуп, якими володів один бан. З хорватських міст Костянтин називає Нін, приморський Белград, Скрадін, Книн і ще кілька, становище яких нам невідоме. Прийняття X. християнства відбулося не без впливу з боку культурного римського населення міст Далматин і за допомогою візантійського імператора Гераклія. Але це хрещення був міцним; у ІХ ст. знадобилося вторинне чи додаткове хрещення. Духовним главою X. в обох випадках був римський папа. Митрополія перебувала у Сплеті. З посиленням у VIII-IX ст. франкської держави X. перейшли під владу франків, що жорстоко з ними поводилися і викликали повстання Людевіта, жупана посавських X. На бік франків встав князь далматинських X. Борна і тим перешкодив здійсненню планів Людевіта. За останніх Каролінгах влада франків над X. значно слабшає. Після Людевіта у посавських X. згадуються у джерелах намісники Ратимир, Мутімир (близько 872-882 р.), Браслав, вірний союзник Арнульфа у боротьбі його проти Святополка моравського. Далматинським X. в той же час доводилося боротися з Венеціанською республікою через суперництво у зовнішній торгівлі. Борне наслідували Владислав (821-835), Моїслав (835-850); Терпімир (850-865), при якому X. виставляє 60 000 кінноти, 10 000 піхоти, до 80 сагін (по 40 чк.) і до 100 кондур (по 10-20 чк.); Домагою, який допомагав візантійському імператору і Людовику II відбивати сарацин. У ньому пред'являє свої претензії землі X. Візантія. Вона стверджує як князя X. наступника Домагоя, Седеслава (Здеслава), залишаючи, втім, народні права X. непорушеними. У зв'язку з цими відносинами до Візантії стоїть посилення слов'янського елемента у Далмації: міста з латинським населенням платять X. за користування землею подати. X. менш турбує і Венеція на Адріатичному морі. Зрештою, під впливом проповіді свв. Кирила та Мефодія, а також бажань Візантії X. перейшли від римського папи під головування візантійського патріарха. У. X. є свої священики і богослужіння слов'янською мовою. Зі смертю (насильницькою) Седеслава зв'язки з Візантією слабшають. Хорватська держава зростає. Згадуваний 892 р. останній князь далматинських X., Мутімир, називає себе вже князем Dei gratia; його оточує численна знать. Відносини з сербами та болгарами цілком дружні. X. перетворюється на королівство. Сприяли цьому приклад сильної влади франків (власне, графа фріульського), заохочення з боку Візантії та папи, нарешті, об'єднання під однією владою далматинських та паннонських X. Першим "королем" X. був Томислав (903-938); потім царювали Крешімір I († близько 945), Мирослав, Держислав, при якому особливо посилюється боротьба з Венецією через володіння далматинськими містами; Святослав, Крешімір II, поряд з яким згадується і його брат Гоїслав; Стефан I, син Святослава, який мстив Венеції і за Далмацію і вигнання своїх родичів Орсеоло з республіки. Найбільш чудовий з хорватських королів - Петро Крешімір Великий (1053-1073, що зумів завдяки союзу і дружбі з Римом, Візантією та Угорією повернути Далмацію і острови і придбати Срем. Після його смерті настали розбрати в країні, що супроводжувалися і зовнішніми невдачами. Далмація. для X. Вибраний королем бан Славич був узятий у полон норманським графом Аміком. Після його смерті († 1088) правив X. син Петра Крешіміра Стефан II, більш чернець, ніж правитель. королівська династія . За свідченням Хоми Сплетського, настали страшні розбрати та внутрішні незгоди. Утворилися партії Візантії, Владислава Угорського, хорватського бана Петра. Здобув перемогу Владислав, але з його смертю X. вигнали поставленого ним намісника Альма. Наступник Владислава, Коломан, 1102 р. рушив до Хорватії з військом. Уникаючи битви, він увійшов у переговори з хорватською знатю. 12 жупанів, як представники 12 племен X., уклали з Коломаном у Крижевці договір, за яким Коломан визнавався X. королем, але з умовою збереження колишнього внутрішнього устрою держави. Невдовзі Коломан коронувався хорватською короною у приморському Белграді (Zaravecchia). Поруч із X. протектором Угорщини його визнали і далматинские міста. Через них тепер триває постійна боротьба між Угорщиною та Венецією, доки у першій ¼ XV â. вони були на 300 років захоплені Венецією. 1102 можна вважати кінцем самостійного існування хорватської держави; далі його роль другорядна і завжди у зв'язку з Угорщиною. У період хорватських королів область, зайнята Х., називалася "королівством хорватських", "Хорватією", "королівством Хорватським та Далматинським", іноді ім'ям частини замість цілого - Славонією або Далмацією. Межі держави часто змінювалися. Найбільшого поширення хорватська держава досягла за Томислава. На чолі стояв король (Rex Chroatorum, Rex chroatorum atque Dalmatinorum). Його влада від Бога (Dei gratia) і переходить прямою спадщиною до сина або, якщо такого немає, до обличчя, обраного народом і банами. Під час зведення на престол відбувалося помазання, вінчання хорватською короною (схожа на давню візантійську), жезлом, золотим яблуком, мечем. Столицею хорватського короля служили різні міста (Нін, Книн, Шибеник; з кінця XI ст. роль urbs regia грав Белград). Права короля полягали у виданні законів, вищому нагляді за судом та управлінням, у провідниці на війні. Доходи короля (regalis fiscus Chroatiae) полягали у землях, зборах з монастирів, данини, дарах; за його подорожі країною розплачувалося населення (descensus, hospitatio). Короля оточували придворні чини (anlici) із середовища знаті (principes) - королівський канцлер, який завідував зовнішніми зносинами; палатин чи жупан королівського двору (comes curialis), заступник короля у внутрішніх справах; дід X. (djed chroatorum), який за своїми обов'язками нагадував франкського майордома; суддя королівський та придворний єпископ (regalis episcopus). Чимало було слуг палацових: постільники (camerarii jupani), хлібодар, виночерпій, воротарі, стайні, щитоносці, псарі тощо. д. Вищі придворні чини становили хіба що думу короля (senatus), особливий собор (curia) чи іноді королівську свиту. Суд королівський був одноосібний; керівництвом служили стародавні звичаї, оскільки був писаного закону. Покарання полягали у піні, вигнанні із країни, перерізі. Про народні собори ми знаємо мало, але вони існували для розбору племінних чвар, вибору короля, бана, жупанів. Рано ми бачимо у X. стану: знати, високу (comites regis) і нижчу (milites, nobiles), і простий народ (villani). Духовенство також становило особливий клас. У руках знаті була вся влада. Простий народ поступово потрапляє у кріпацтво до дворянства. У областях хорватського королівства першу роль грали виборні бани (7 за кількістю областей; бан X. - potens banus); за ними йшли жупани та їхні помічники. Найбільшою свободою самоврядування мали далматинські міста. Тут також були свої класи: духовенство (clerus), патриції (nobiles), громадяни (populus), пізніші поселенці (становники, habitantes), кмети, навіть раби; пригнічення доки був і рабство законом навіть заборонялося. Справи вирішуються на скупщинах (congregatio, confluxus). Згодом висувається влада виборного пріору, суддів, трибуна, секретарів, особливого адвоката (defensor civitatis) та ін. На час Хорватського королівства належить наполеглива боротьба між Сплетською митрополією, розсадником латинства, і Нінською єпископією, що охороняла слов'янське богослужіння. Перемога за допомогою короля залишилася за Сплетом та звичаями римської церкви; латинська мова стала витісняти слов'янську, за висловом папи Івана VIII, "варварську" мову. Такий характер мають постанови церковних соборів у Сплеті 926, 927-8, 1059-60, 1064, 1075 р.р. Незважаючи на заборону слов'янського богослужіння та переслідування неслухняних священиків, все-таки де-не-де зберігалося дієслівне богослужіння, хоч і за римським обрядом. Церква X. була незалежною від короля і повністю підкорялася римському папі. Управління нею належало соборам з єпископів, з митрополитом та абатів. Судова влада церкви також була незалежною від світської: спочатку вона поширювалася на духовних осіб, а потім і на світських, за їхньою добровільною згодою. Церковному суду підлягали за злочини проти церкви, а також з питань шлюбу тощо. Судові інстанції йшли в такому порядку: єпископ - митрополит - собор - папа або його легати auctoritate apostolica. Доходи церкви складалися з oblationes (хліб, мед, сир, вино), primitiae (перші польові плоди), decimae (десятина з приплоду), але головним чином виходили з земель, подарованих церкві. У міру поширення християнства серед X. і збільшення числа церков і єпископій виникають на хорватському грунті та монастирі різних орденів, насамперед бенедиктинські (у Задрі, о-ві Лакромі, о-ві Млеті, біля Сплету). На чолі їх стояли виборні абати (опати). Монастирі користувалися заступництвом королів та симпатією населення; завдяки щедрим пожертвуванням вони швидко росли і багатіли, спочатку маючи чимало колонізаційного та освітнього значення; за них влаштовувалися лікарні, богадільні, готелі.

2) X. під владою королів угорських (До 1526 р.). На початку залежність X. від угорських королів була важка. Коломан (1102-1114) лише наїздами бував у X. Наступники його були надто зайняті своїми справами, щоб дбати про X. Останніми керують бани. Далматинські міста (переважно Задр) переходить до Венеції. Ще більше випробування довелося винести Хорватії, коли 1242 р. на неї напали татари. X, витримали тиск дуже мужньо (битва на Гробничому полі біля р. Ріки). Угорський король Бела IV, бажаючи згладити сліди страшної навали, дає різні пільги хорв. містам (Загреб оголошується вільним королівським містом), викликає нових поселенців, приймається за перетворення землеволодіння та земського ополчення. У X. височіє тим часом рід Шубичів. Останні Арпадовичі не могли встановити порядку в X., захистити її від підступів Венеції, бо самі були зайняті сімейними суперечками за спадкоємство престолу, боротьбою з непокірним дворянством, інтригами іноземних государів. Людовік Великий намагався послабити вплив старих володарів хорватських прізвищ (Свачичі, Шубичі та ін.) і частою зміною банів заважав утвердитися їх тиранії. За договором 1358 Далмація знову перейшла до Угорщини, але не надовго, тому що після смерті Людовіка Венеція купила у Владислава право на володіння Далмацією. Залишався вільним лише Дубровник (див.). Король Сигізмунд († 1437) мало дбав про X., затопив країну німцями, посадив ненависних народу банів Цилльських. Інтерес наступної доби зосереджується на боротьбі християн із турками. У цій боротьбі беруть участь і X. Усередині йде боротьба вельмож (Франкопани та ін.). Шукаючи хоч де-небудь захисту і покладаючись на улесливі обіцянки, X. обрали в 1527 своїм королем Габсбурга Фердинанда. - Поєднання X. і угорського королівства під однією короною не відразу позначилося на внутрішньому ладі X. Хорватська держава склалася раніше угорського, а потім соціально-політичний устрій Угорщини не представляв нічого оригінального та самобутнього, що виникло під значним впливом ладу слов'янського (особливо В. Моравії). та німецької (феодалізм). Офіційна назва для земель між Савою та Дравою з XII до XVI ст. - Славонія чи "вся Славонія". У неї входили соб. Славонія, Хорватія та Далмація. Ці області подрібнювалися на багато невеликих жупань, або комітатів. Главою держави залишається король (Rex Hungariae, Dalmatiae et Croatie; титул збільшувався в міру завоювань), як і раніше вінчався і хорв. короною; але володів X. спадкоємець престолу (rex junior) чи молодший брат короля (dux totius Sclavoniae). Король призначав бана, а згодом - двох банів (у Книні та Загребі). Бан був, по суті, господарем країни: він головував на соборах народних, міг давати містам і торговцям різні привілеї, очолював війну, навіть карбував монету (бановиця). Доходи бана були великі (податки, торговельні мита, подарунки); їх він посилав щорічно велику суму королю. За баном йшли підбан, заступник бана на суді, протонотарій, що зберігав печатку королівства. Управління жуп було також централізоване. Вони у XIII ст. стали даватися на феодальних засадах світської та духовної знаті; звідси спадкові графи Модрушські, Крбавські, Брибірські, Цетинські, Горицькі. Центром жупанії є фортеця (castrum, звідси населення - castrenses) під керівництвом каштеляна, навколо неї передмістя (suburbium), з яких з XIII в. розвиваються міста з міським старшиною та іншими чиновниками, які становили курію. У далматинських містах господарює з XIV ст. Венеція. Граф призначається з венеціанців та діє на користь Венеції; законодавство - під її контролем; найвигідніші галузі торгівлі (соляна та інших.) переходили у руки республіки, інші виникали не інакше як із її дозволу; Венеція дбала і про те, щоб далматинські X. були вірними католиками. Аристократам Венеція опікувалася. Начальник міста називався в різний часпріором, дожем, подісти, князем, ректором. Він користувався громадським палацом, отримував платню, мав спеціальні регалії (рибну, лісову, м'ясну). За нього завжди знаходився секретар. Поруч із ним стояла курія з 6-8 чоловік і більше, для вирішення поточних та судових справ. Її проекти та пропозиції (prepostae) вносилися до Великої ради або її відділення – Малої ради. Члени порад та взагалі вершителі справ міських – шляхетні. За час підпорядкування X. Угорщини та Венеції у становищі хорватської церкви сталося мало змін. Значного розвитку набуває лише Загребська єпископія завдяки дарованим їй татом і королями привілеям. Одночасно з єпископією розвивається і Загребський капітул, що складався з 32 каноніків із головою на чолі. З каноників вибиралися лектор, кантор, архідиякони, кущ. За господарством капітула спостерігали декан, що щорічно обирається, кметський жупан, скарбник, ключник; були й особливі судді. Крім справ церковно-адміністративних, капітул відав справи шлюбні та різні нотаріальні договори. З монастирів за зазначений період виникають цистерціанські (Загреб, Самобір), домініканські (Загреб, Дубровник), міноритів (Задр, Дубровник) та ін. Доходь їх дуже значні.

3) X. під владою Габсбургів.Спочатку було присвячено боротьбі з турками. Особливо прославився Микола Зрінський, який загинув під час захисту Сігета (1566). Фердинанд навіть відвідав Хорватію. За Максиміліана II сталося селянське повстання , Викликане утисками панів. Заколот був жорстоко пригнічений. За Рудольфа II і Матвія X. було не легше ні від турків, ні від свого дворянства. Їх змушують брати участь і у 30-річній війні. Вони служать у королівській кінноті, у стражниках, на патрулях тощо. За все це вони від Фердинанда ІІ нічого не отримали. Склалася змова Петра Зрінського, Хр. Франкопана та ін. з метою відокремлення від Австрії. Змова була відкрита, главари його страчені. X. таємно співчували і угорці, особливо коли виявились прагнення Габсбургів до абсолютизму та централізації. Обіцянки будь-якого знову вступає на престол Габсбурга охороняти правничий та свободу X. не виконувались. Особливо обтяжувало X. відокремлення від Хорватії Військової Кордону (див.) та її німецьке управління, а також та обставина, що Славонія була тісніше пов'язана з Угорщиною, ніж з X. Народу жилося, як і раніше, погано: його ображало своє дворянство, обирали німці; релігійні суперечки, що відновилися, бентежили його совість; потім невдоволення порушило перепис майна. У 1754 р. почалися знову повстання. Придушивши їх, австрійський уряд зробив подальший крок до централізації, запровадив цензуру з Відня та безпосередні зносини жупань із двором. X. брали мимовільну участь і в Семирічній війні. Роздробленість X. земель залишалася колишня. Додалося лише нове лихо для Х. – націоналістичні прагнення мадяр (див. Ілліризм). У XVI і XVII ст., до Карловицького світу, хорватські землі становили, за тодішнім висловом, "reliquiae reliquiarum". Для охорони їх від турків було організовано Військова Кордон (див.). Габсбурги продовжували титулуватися королями X., Далмації та Славонії. Намісником (prorex) у країні був бан із колишніми прерогативами та штатом чиновників. Чи не змінилося і дворянство у своєму ставленні до народної маси, повстання якої призводили лише до загострення реакції. З ослабленням турецького натиску та посиленням австрійської централізації, бан X. втрачає частину колишньої влади; воєначальник узгоджується з бажаннями віденського гофкрігсрату; собори стають дедалі рідше. Вищою інстанцією робиться прибл. 1715 р. "септемвірат" (tabula septemviralis), у 1767 р. - "намісницька рада" (consilium locumtenentiale R. С.), а з 1779 р. - "угорська намісницька рада". На угорський манер були організовані і жупанії (7), з великим жупаном та його чиновниками, з суддями та скупщиною. Хорватська церква в XVI-XVII ст. загрожувала небезпека і з боку турків, і Реформації. В епоху турецьких навал багатьох єпископій не стало, інші ледве тягли своє існування; у багатьох округах майже не було священиків і не було де молитися; для здійснення таїнств католики часто зверталися до православним священикам; бували випадки переходу до ісламу. Доктрина протестантизму проникала до X. через Крайну. Захисниками її з'явилися головним чином Іван Унгнад († 1564), бан Петро Ердеді, Юрій Зрінський; вони надали чималу послугу народній просвіті заснуванням друкарень та виданням книг слов'янською мовою. Прихильниками нового вчення з'явилися переважно освічені класи; простий народ як з консервативності, і під впливом єзуїтів залишався вірний католицтву. Єзуїти та Габсбурги – головні винуватці гоніння на православних у хорватських землях.

Головні джереладля історії X. Костянтин Багрянородний, Χ ст. (Περί έθνών "De administrando imperio"; вилучення в соч. К. Грота: "Известия Костянтина Багрянородного про серби і X. та їх розселення на Балканському півострові", СПб., 1879; новий російський переклад з передмовою і примітками: Г. "Твори Костянтина Багрянородного "про феми" і "про народи" (М., 1899); анонімний діоклейський священик XII ст., "Regnum slavorum" (старий хорватський переклад "Kronika hrvatska", вид. І. Чернчича, 1874); , архідіакон Сплетський, XIII в., "Historia salonitana" або "Historia salonitanorum pontificum atque spalatensium" (вид. Рачкого, 1894); . зібрані в капітальному виданні Ф. Рачкого, "Documenta historiae chroaticae penodum antiquam illustrantia" (Загреб, 1877); Для наступного періоду історії X. (з часу втрати політичної незалежності) головним джерелом служать літописи угорські (вид. Швандтнера, "Scriptores rerum hungaricarum", Theiner, "Vetera monumenta"), італійські (вид. Муратор, "Rerum italicarum scriptores"), австрійські та ін. Над виданням їх працює і Югослов'янська академія; багато що ще, втім, залишається зробити. Обробка хорватської історії йде монографічно (чудові роботи Ф. Рачкого перераховані у Т. Д. Флоринського: "Життя і праці д-ра Фр. Рачкого" (К., 1895; порівн. статті в "Rad jugoslavenske Akademije znanosti i umjetnosti"). Загальні посібники:"Joannis Lucii de Regno Dalmatiae та Croatiae libri sex" (Амстерд., 1666) - до половини XV ст.; Керчеліч, "Де Регніс Dalmatiae, Chroatiae, Sclavoniae notitiae praeliminares" (Загреб, 1770) - до 1606; Danilo Farlati, "Illyricum Sacrum" (Венеція, 1751-1801); Engel, "Staatskunde und Geschichte von Dalmatien, Croatien und Slavonien nebst einigen ungedruckten Denkmälern ungarischer Geschichte" (Галле, 1798) та "Geschichte von Serwien und Bosnien" (1801); Švear, "Ogledalo Illiriuma" (Загреб, 1839-42) - до 1790; J. Tkalčić, "Hrvatska povjesnica" (Загреб, 1861); S. Ljubić, "Pregled hrvatske povijesti" (Річка, 1864); більш повні та наукові твори з історії X.: Т. Smićiklasa, "Poviest Hrvatska" (1879-82); ще не закінчений твір V . Klaića, "Poviest Hrvata" (Загреб, т. I, 1899; т. II, 1900); його ж, "Atlas za hrvatsku povjestnicu" (Загреб, 1888). А. Гільфердінг, "Історія сербів і болгар" ("Зібр. тв.", 1, СПб., 1868); M. Дрінов, "Заселення Балканського півостроваслов'янами (М., 1873) та "Південні слов'яни та Візантія в Χ ст." (М., 1876); В. Макушев, тв. про Дубровник (див.) і "Іст. пам. південних слов'ян"; І. Смирнов, "Нарис історії хорватської держави до підпорядкування його угорській короні" (Казань, 1879); "Відносини Венеції до міських громад Далмації з XII до половини XIV ст." (ib., 1880); з 1358 до 1573 (ib., 1884); "Про землеволодіння в Хорватії та Далмації Χ-ΧΙ ст." ("Ж. М. Н. Пр.", 1884, 5); Первольф, " Слов'яни та його взаємні відносини " (Варшава, 1886); К. Грот, "З історії Угри та слов'янства в XII ст." (ib., 1889); для нової історії - В. Šulek, "Hrvatski ustav ili konstitucia g. 1882"; G. Ellinek і Pliveric, "Das rechtliche Verhältniss Kroatiens zu Ungarn" (Аграт, 1885); Філіппов, "X. та боротьба їх з Австрією" (СПб., 1890); Липовський, "X." (1900).

А. Липовський.

4) Хорвати у другій половині XVIII ст. та у XIX ст. За імп. Йосип II (1765-90) в Хорватії особливо дає себе відчувати централістична політика австрійського уряду. Посада хорватського бана залишається незаміщеною; область керується комісаром, призначеним із Відня. Водночас багато посад у місцевих установах заміщуються німцями; німецька мова вводиться до школи та присутніх місць. Важливий порт гори. Фіуме (Річка) був відокремлений від Хорватії та відданий Угорщині. Всі ці заходи спричинили хвилювання серед X. Наступник Йосипа II імп. Леопольд відновив деякі місцеві привілеї і скликав хорватський сейм, який давно не збирався. У 1809 р. частина Хорватії до н. Сави увійшла до складу утвореного Наполеоном I Іллірійського королівства. Під новим режимом X. разом із іншими слов'янами вільно зітхнули від гніту австрійської бюрократії. Після Віденського конгресу Хорватію визнано землею угорської корони; в той же час X. відчули на собі всю тяжкість реакції, що настала в Австрії. Але короткочасний вплив визвольних ідей французької революції не пройшов безслідно: суворий Меттерніхівський режим незабаром зустрів відсіч у національно-літературному і політичному русі X, що почався. На чолі руху, що отримав назву "ілліризму" (див.), став відомий Людевіт Гай. Хорватський рух 1830-40 років. було спрямовано головним чином до відстоювання політичних і національних прав хорватської народності від мадьяризації, що насувалася. У 1842 р. прагнення угорців оголосити офіційну мадярську мову в Хорватії призвело до кровопролитного зіткнення під час комітатських виборів. У 1848 р. у Хорватії спалахнуло повстання. Ватажки слов'янського руху вимагали об'єднання Крайни, Каринтії, Штирії та Хорватії в одне королівство. Проголошений 23 березня 1848 р. хорватським баном, Ієллачіч скликав сейм у Загребі. Загрозливий угорською революцією, імп. Фердинанд змушений був зробити поступки X., які потім приєдналися до австрійських військ, що діяли проти Угорщини. Коли угорська революція була придушена, Хорватія зі Славонією були відокремлені від Угорщини та визнані самостійною коронною землею, до якої було приєднано також гір. Фіуме (Річка). З цього часу починається посилення німецького елемента, і боротьба X. за свою національність ведеться на два фронти: проти німців і мадяр, причому й ті, й інші намагаються залучити X. на свій бік різними політичними маневрами. Лютнева конституція 1861 р. обмежила права місцевих сеймів та забезпечила вплив німецького елемента. Перший скликаний за виданням лютневої конституції загребський сейм було розпущено внаслідок різкої опозиції проти нової конституції та прагнення утворення південнослов'янської держави, з'єднаної особистою унією з Австрією. Після п'ятирічної перерви новий сейм був скликаний в 1865 р. На ньому, як і на сеймі в 1866 р., з'ясувалося існування в Хорватії трьох партій: народної ліберальної зі Штросмайєром і Мажураничем на чолі, що вимагала автономії X., але тяжіло; крайньої народної з Ант. Старчевичем на чолі, яка мріяла про утворення єдиної південно-слов'янської держави зі збереженням лише особистої унії з Австрією (це так звані великохорватська партія), і мадьяронської, що тяжіла до Угорщини. Загребський сейм було розпущено 1867 р.; інтереси Х. були принесені в жертву системі австро-угорського дуалізму. Під сильним адміністративним тиском нові вибори наприкінці 1867 дали перевагу мадьяронської партії. У 1868 р., після придушення на загребському сеймі протесту національно-хорватської партії, 29 січня було вотовано адресу, яка визнала систему дуалізму і приєднання Хорватії до земель угорської корони. Послана в Пешт депутація від сейму виробила 25 липня 1868 основні положення мадьяро-хорватської угоди. 55% державних доходів Хорватії вносяться до Пештського казначейства; на користь Хорватії залишаються 45%, але не менше 2,5 мл. гульденів. До угорського кабінету призначається міністр для Хорватії. Місцеве керівництво з баном на чолі відповідально перед загребським сеймом; офіційною мовою визнається хорватська. Таким чином після 20-річної перерви X. знову возз'єднана була з Угорщиною. У 1870 р. гір. Фіуме повернуто Угорщині, а приморський округ залишився за Хорватією. У 1873 р. кількість хорватських депутатів в угорському сеймі збільшено, а мінімум хорватської частини бюджету доведено до 3,5 міл. гульденів. У 1881 р. область Хорвато-Славонського військового кордону приєднано до Хорватії. У 1880-х роках. на сеймі продовжують боротися ті ж три головні політичні партії, з яких мадярська стає урядовою; до неї поступово переходять багато діячів з помірковано ліберальної, яка прийняла назву партії незалежних, у тому числі Мажуранич, який був у 1873-80 р. баном, але не виправдав надії хорватських патріотів; незмінною залишається нечисленна, але діяльна великохорватська партія, з Антоном і Давидом Старчевичами на чолі. На початку 1880-х років. знову посилився великохорватський рух. У 1883 р. прикріплення вивісок мадярською мовою на будинках присутніх місць призвело до заворушень, які спричинили вживання надзвичайних заходів. У загребському сеймі великохорвати безуспішно намагалися гальмувати справи наполегливою обструкцією. Ватажок великохорватів Старчевич був у 1885 р. посаджений у в'язницю за образу дією бана. У 1888 р. голова більш поміркованої опозиції єпископ Штросмайєр отримав догану від імперат. Франца-Йосифа за надіслану ним до Києва під час святкування там тисячоліття запровадження християнства в Росії телеграму, в якій Штросмайєр вказував на роль Росії у слов'янському світі. У 1889 р. було зроблено перегляд мадьяро-хорватської угоди. Участь Хорватії в угорському бюджеті визначено у 56% (замість 55) хорватських державних доходів. На початку 1890-х років. урядова партія робить великі успіхи з допомогою партії незалежних; остання майже розтанула. Зважаючи на це і на користь об'єднання хорватської опозиції у 1893 р. відбулося зближення між Штросмайєром та Антоном Старчевичем.

Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907 .

Жодної етнічної приналежності до СЛОВ'ЯН вони НЕ МАЮТЬ.
Ось ТАКІ ж особи бігають у нас, на Кауказі...
І фенотип такий же і менталітет ПОХОЖИЙ.
Я ось не РОЗУМІЮ, як НОРМАЛЬНИЙ РОСІЙСЬКИЙ може вважати спорідненими собі такі народи як Болгар та Сербів??!!!
Ну гаразд ще Хорвати і Словени - вони і справді від СЛОВ'ЯН практично не відрізняються - постав поруч Чеха і Хорвата - відразу і не сказати хто є хто - чехи часто навіть темніші за колір волосся.
Але ЦІ то...
Постав поруч ТУРКА, болгарина і серба - не розрізниш.....
Я ЗНАЮ, звідки така пристрасна "Кохання" до сербських бруднокровок - це від того, що вони ВІРУЮТЬ в той же варіант розп'ятого єврея, що і мудаки в СРАНІЙ РОШКІ.
Саме тому ПОПИ прив'язували цей ЧУЖИЙ СРАНЬ до росіян у Росії...
Саме тому РОСІЙСЬКІ бігали СОТНЯМИ ТИСЯЧ помирати за цих козлів, якщо не МІЛЬЙОНАМИ...
Саме тому істерично вереща Російська Імперія ПЕРША наскочила на БРАЦЬКУ Німеччину в ПМВ......
Щоправда, Німеччина щось вижила, а ось Російська Імперія ЗДОХЛА, але нехай скаже за це спасибі сербським *** "братушкам"...
До речі звані чомусь "братушками" срані БОЛГАРИ В ОБИДВІ світові війни спокійно СТРІЛЯЛИ в росіян...
І воювали зовсім не на боці росіян...
"Братушки" ***е.

Зрозуміло, і серед сербів можна знайти щось пристойне... Далеко не всі там турки... але велика частина просто кидається в очі. Я об'їздив майже всі Балкани - не був тільки в республіці Македонія, а так - Сербія, Хорватія, Чорногорія, Боснія, Словенія, грецька Македонія, європейська Туреччина (був і в азіатській Туреччині) -і я ЗНАЮ, про що пишу. У Хорватії я об'їздив ВСЕ далматинське узбережжя і чим БЛИЖЧЕ на північ - тим приємніші особи.... І чим ближче до Чорногорії, тим все гірше... Дубровник він вважаємо, там більше італійського населення насправді. Албанію заїжджати не став, але АЛБАНЦІВ бачив у безлічі... ГІРШЕ чечен, висновки робіть......
І по НРАВАХ..... Найбільш Е*НУТІ - це СЕРБИ... Навіть хлопці босняки - хоч і муслики - і то НОРМАЛЬНІШЕ.,.. Сероби - ну просто ВІДМОРОЖЕНІ...... . Вони правда самі не кидаються, на відміну то сербів, але якщо їх не дай бог зачепити ...... Я ще раз кажу - Босняки - КУДИ миролюбніші ..... Найприємніші Хорвати і Словени. Жодної агресії, дуже симпатичні, чесні, акуратні, ввічливі. Не було нагоди щоб мене обрахували, нахамили, напакостили .... У Сербії - на кожному кутку ..... У Чорногорії - набагато менше .... Але їх менталітет ... то вони приїжджих САМІ не задирають ... . Як правило - не обраховують.

А ось до речі "КОХАННЯ" сраних "братівок" до Росії.... справжня, а не ту, яку вони декларують перед відеокамерами ЗМІ......
Якщо хто БУВ у Сербії (а я бував) то ЧАСТО з цим стикалися...
Щось я не зустрічав такого у Хорватів, Чорногорців і навіть Босняків - хоча ті мусульмани.

А НА*УЙ ви нам СЕРБСЬКІ виродки, потрібні??!!!
Все життя росіяни підтримували Срану Сербію, НІЧОГО, взагалі НІЧОГО не отримуючи від МЕРЗАВЦІВ замість...
Все життя росіяни СВОЇМИ життями ЗВІЛЬНЯЛИ Сербію, то від турків, то від німців, але ХОЧ ОДИН СЕРБ захистив Росію?!!
Тож нехай йдуть "братушки" - НА*УЙ.....
З усіх слов'ян колишньої югославії Гірше за всіх я ставлюся до СЕРБ - ліниві, боягузливі, підлі, наскрізь ПРАВОСЛАВНІ бліді, абсолютно БРУДНІ в расовому відношенні, на відміну від тих же Хорватів і Словен.
Постав поруч Серба і Турка - різниця тільки в обрізанні.
Надивившись на тих і тих, скажу що ТУРКИ приємніше - у них ЗА * БОВ менше .... Ах, Косово відібрали у цих сербів ...
Ну, то це ПРОБЛЕМА сербів, НЕ РОСІЙСЬКИХ...
Менше ВИ*ВАТИСЯ потрібно було...
До речі ЗАМІСТЬ вирішення проблеми Косово, серби вирішували проблему Боснії, Хорватії, Дубровника... По*** їм було на албанців у Косово...... Поки ті сиділи тихо і не відділялися... Ну на кшталт Чеченні... Ах, вони сербів тихо різали....Ось тільки СЕРБАМ на це було ПО*УЙ...Пахати серби почали, коли Косово захотіло ВІДДІЛИТИСЯ.
Ну а тепер НОРМАЛЬНИМ РОСІЙСЬКИМ - ПО*УЙ на сербів.....
У нас СВОЇХ проблем море.

Думаєте це хорватські Усташі?
ЯК Б НЕ ТАК!
ЇМ ЛЮБЛЯТЬ СОЮЗНІ тварюки приписувати ТАКІ фото, але НІКОЛИ Усташі ТАК не робили...
Це - СЕРБСЬКІ ЧЕТНИКИ...
Ріжуть, гвалтують і знімають на фото.
До речі судячи з осіб, вбивають ХОРВАТІВ або словен, особи СЛОВ'ЯНСЬКІ.
Ось вони - СЕРБИ виродки у всій красі.

Ось до речі і ХОРВАТСЬКЕ ВІДПРИЄМСТВО - Усташ знявся з головою СЕРБА Четника, командира виродків, що знищував хорватські села.
Але це - лише просто відрубана голова...на фото - СЛОВ'ЯНИН, а голова - типового турка...... Ах вибачте... СЕРБА, тобто НЕОБРЕЗАНОГО ТУРКА....

Серби Четники вбили хорвата - ВІДРІЗАЛИ голову.
У кожному загоні четників були так звані «колячі» (від сербського дієслова «коляти» — різати), тобто кати.
Страта здійснювалася ВИКЛЮЧНО холодною зброєю. Пізніше, 1944 року, четники так само розправлялися із захопленими в полон радянськими солдатами та офіцерами.
А потім СЕРБИ скаржаться - їх мовляв НЕ ЛЮБЯТЬ.
А ось Чечен...
ЗНАЙДІ 10 відмінностей між Сербом виродком і чеченом.
Ну що РОСІЙСЬКИЙ *** - все ще вважаєш сербів "братушками"?

Хорвати Усташі - БІЛІ, ЄВРОПЕЙСЬКІ СЛОВ'ЯНСЬКО-Нордичні особи.

Хорватська та сербська мова дуже схожа між собою. Тому що вони просто різні діалекти сербохорватського. У Югославії, що колись існувала, він називався саме так. Мови мають кілька відмінностей щодо написання. Так хорвати використовують букви виключно латинського алфавіту. Серби у свою чергу використовують кирилицю. У вимові також є відмінності. Там, де хорвати використовують протяжну голосну букву, серби вимовляють її чітко та коротко. Крім цього, є відмінності в освіті слів. Сербська нація здебільшого використовує слова іноземного походження. Хорвати ж у цьому сенсі більше поважають власне коріння. Нові слова вони «вигадували», ґрунтуючись на вже існуючих слов'янських. Проте ці народи дружні та чудово розуміють один одного, навіть розмовляючи на власних діалектах. Щоб зрозуміти точніше, можна провести аналогію. Серб і хорват розуміють одне одного практично так само, як росіяни та українці чи білоруси.

Хорватська та сербська мова дуже схожа між собою // Фото: slavyanskaya-kultura.ru

Ворожнеча

Незважаючи на величезну кількість схожості між двома народами, їхні стосунки досить натягнуті вже не один десяток років. Хорватія досі не може пробачити своїм побратимам напад на них Югославії. Воно відбулося 1991 року. Також серби здійснювали облогу Дубровника. Щодо даних подія хорвати подали позов до міжнародного суду. Його схвалили ще 1999 року. Сербія була дещо вражена подібним результатом і у свою чергу почала звинувачувати хорватів у геноциді проти та сербського народу.

Варто зазначити, що в Сербії зараз проживає невелика кількість хорватів. Але в Хорватії представників «дружнього» народу практично не спостерігається. Все це недарма, адже держава колись проводила операції з вигнання зі своїх територій сербів. Вони висловлювали відкриту антипатію цим людям та вважали їх справжніми ворогами держави.

У Сербії зараз проживає невелика кількість хорватів // Фото: livemaster.ru

В результаті взаємних шпильок не лише хорвати, а й серби не люблять сусідній. слов'янський народ. Серби навіть мали досить цікавий принцип: не любити нікого, хто стояв на боці Хорватії в тертках проти Сербії. Сербія досі нагадує Хорватії, як та вела активну співпрацю з німецькими нацистами. Також серби та хорвати розпочали активні протистояння і через різні релігії. Югославія, яка складається з шести різних республік, вже практично забула про якусь релігію через свої соціалістичні погляди. Але саме саме релігійні протиріччя і послужили колись недобру службу початку конфлікту.

Сучасні погляди

Хорвати за своєю природою дуже схожі з польським народом. Винятком у тому поведінці є те, що вважають, що російський народ їм чимось зобов'язаний. Хорвати поважають особистий простір і якщо ви випадково вторгнетеся в нього, то він розцінить це як справжнє хамство. Люди цієї національності дуже чітко розмежовані поняття «твоє» і «моє». Так, їхні будинки обгороджені парканом, але аж ніяк не двометровим, як це іноді трапляється в Росії. Але ось ділові відносиниз хорватами вести дуже просто. Вони прагматичні та конкретні.

Сербія досі нагадує Хорватії, як та вела активну співпрацю з німецькими нацистами // Фото: levoradikal.ru

Серби, хоч їх і не люблять багато народів, але все ж таки нам рідніше. Але на відміну від росіян вони емоційніші, тому якщо представник сербської нації почне вам щось доводити чи стверджувати, але не варто все приймати на віру. Однак, незважаючи на це, серби брешуть у рази менше, ніж росіяни. Оскільки у російського народу дещо розмита реальність, то з ними про щось домовлятися вкрай складно. Почуття та емоції для сербів стоять на першому місці, у хорватів на п'єдесталі знаходиться матеріальний достаток.