Є на півночі Європи народ такий – саами, чи лопарі. І говорять вони саамською мовою, що цілком навіть логічно. Вчені наполягають на тому, що саамська – це не мова, а ціла група мов, і навіть вивели внутрішньосаамську класифікацію мов. Беручи до уваги, що саами живуть у чотирьох різних державах (Норвегія, Швеція, Фінляндія та Росія), то логічніше було б припустити, що така різноманітність зумовлена ​​впливом якраз домінуючих культур і, відповідно, розглядати всі ці саамські мови, як різні діалекти одного саамської мови. Але проблема «мова та діалект» - perpetum mobile лінгвістики, тому залишимо це самим вченим-лінгвістам.

Отже, саамські мови (як загальноприйнято називати цю лінгвістичну спільність) є рідними для 50 тис. людей розкиданих по всій півночі Скандинавії, Лапландії та Кольського півострова. Їхнім найближчим родичем вважається фінська мова.

Загалом лопарі живуть зовсім не компактно. Так, на території Норвегії носіїв саамської мови налічують близько 27 тис. осіб (або більше половини від загальної кількості), у Швеції – 17 тис. осіб, у Фінлядії – 4 тис. осіб, а на території Російської Федерації перепис 2002 року нарахував аж 787 самомовних жителів. Усі саамські мови прийнято ділити на великі групи: західно- і східносаамські.

До західносаамських мов відносять:

1. Південносаамський– поширена на території Норвегії та Швеції, де нею говорять близько… 500 осіб, при цьому південносаамська мова одна з 6(!) саамських мов, які офіційно мають писемність. Писемність ця заснована на латинському алфавіті з використанням норвезьких (Æ/æ і Ø/ø) та шведських (Ä/ä та Ö/ö) букв, причому Æ/æ = Ä/ä , а Ø/ø = Ö/ö, просто перші літери використовують у письмовій південносаамській мові біля Норвегії, а другі – у Швеції. Далі – більше: південносаамська мова розпадається на два діалекти – північний та південний, які відрізняються за фонетичним строєм. Ця мова має 8 відмінків, три числа та три граматичні роди.
2. Уме-саамська мова, або розум, на жаль, практично втрачений, адже залишилося всього 10 носіїв цієї мови. Вони проживають вздовж річки Умі-Ельв, одразу у двох державах – Швеції та Норвегії.
3. Луле-саамський, або лууле (juvlesábme), є рідною для 2000 саамів у тих же країнах, що й попередні мови. За кількістю носіїв – це друга серед саамських мов. З 1983 року проводиться стандартизація мови, завдяки якій вдається зберегти її для майбутніх поколінь. Лууле має 8 відмінків, три числа, 4 часу і стільки ж дієслівних способів.
4. на піте-саамською мовою, або bidumsámegiella, говорить сьогодні лише 10 людей у ​​Швеції. З огляду на відсутність писемності ця мова, швидше за все, приречена на вимирання. На відміну від попереднього прикладу, ця мова поки що має 9 відмінків та 5 дієслівних способів (крім звичних нам це оптативне та потенційне).
5. Північносаамська мова(Davvisámegiella, Sámegiell) – це найпоширеніша на сьогодні саамська мова. На ньому говорять, за різними оцінками, від 15 до 25 тис. осіб у Норвегії, Швеції та Фінляндії, а в низці норвезьких адміністративно-територіальних одиниць навіть має офіційний статус.

Східносаамські мови поширені на території Фінляндії та Росії:

1. Бабінська саамська мова– спочив у бозі у 2003 році разом зі своєю останньою носієм. Був поширений у центральній частині Кольського півострова у Росії.
2. Кемі-саамська моватакож залишився у минулому, на ньому говорили у найпівденнішій частині фінської Лапландії, втім сталося це ще наприкінці ХІХ століття. Все, що залишилося від цієї мови – це дві поеми Guldnasas та Moarsi favrrot, записані ще в останній третині XVII століття та переклад на кемі-саамську мову християнської молитви «Отче наш», запис датований першою половиною ХІХ століття, за що лінгвісти повинні дякувати місіонерам.
3. Інарі-саамська мова(anarâškielâ), мова 400 лопарей, що проживають в Інарі (Фінлянддія), де має офіційний статус разом з фінською, колтта-саамською та північно-саамською. Це єдина з саамських мов, яка не зустрічається поза межами Фінської республіки. Історія літератури цією мовою пов'язана, головним чином, з лютеранськими творами, точніше з їх перекладами на мову, і лише останніми роками за підтримки фінського уряду та саамського парламенту асортимент літератури, що видається інарі-саамською мовою, розширився. Сьогодні цією мовою видається газета Kierâš online, з 1986 року діє Асоціація інарі-саамської мови (Anarâškielâ servi). Враховуючи програму занурення в мову, коли діти 3-6 років можуть відвідувати дитячий садок з рідною мовою навчання, інарі-саамська мова знаходиться в найкращих умовах для розвитку та реанімації.
4. Йоканзько-саамський, або терсько-саамська мова (saa'mekiill), була поширена на північному сході Кольського півострова, що робить її найбільш східною з саамських мов, точніше, робило. Вже в 2004 році носіїв цієї мови було десять, а через 6 років їх залишилося всього двоє - динаміка і перспективи розвитку мови гранично зрозумілі. Ситуація ускладнюється ще й недостатньою вивченістю мови та відсутністю писемності.
5. Кільдинська мова(Кӣллт са̄мь кӣлл) – 750 людей у ​​самому центрі Кольського півострова сьогодні говорять на ньому як на рідному. Після довгих експериментів із писемністю цієї мови (у 30-ті роки ХХ століття поперемінно для кільдинської мови вводилася то латиниця, то кирилиця) у 80-ті роки, нарешті, була введена кирилиця, що діє й донині. З 2003 року в Мурманській області Російської Федерації почало діяти саамське радіо.
6. Колтта-саамська мова(sääˊmǩiõll) - поширений на території Фінляндії (близько 400 носіїв) та Росії, де 20-30 осіб говорять на його нотозерському діалекті (Njuõˊttjäuˊrr). Раніше саами, які розмовляли цією мовою, жили і в Норвегії, проте там ця мова припинила своє існування. На території Фінляндії по відношенню до колтто-саамської застосовуються ті ж заходи, що й до інарі-саамської мови, тому перспективи її розвитку бачаться досить райдужними.

Отже, більшість саамських мов або вимерли, або стрімко наближаються до статусу мертвих лише завдяки злагодженим діям щодо збереження культурного та лінгвістичного різноманіття саамів, Європа може зберегти важливу частину своєї спадщини, адже без культури північних околиць континенту мозаїка Європи стане неповною.

саамські мови програмування, саамські мови світу
підгрупа Ареал:

Норвегія, Росія, Фінляндія, Швеція

Число носіїв:

близько 25 тис. чол. (за сумою носіїв саамських мов)

Мови Євразії

Уральська родина

Фінно-угорська гілка Фінно-волзька група

склад

східносаамські, західносаамські

Коди мовної групи ГОСТ 7.75-97: ISO 639-2: ISO 639-5: Див. також: Проект:Лінгвістика

Саамські мови- група споріднених мов, якими говорять саами (застаріла назва - лопарі) на півночі Скандинавського півострова, у Фінляндії та на Кольському півострові в Росії.

Входять до фінно-волзької групи фінно-угорської гілки уральської мовної сім'ї. У складі фінно-волзької групи саамські мови утворюють одну з підгруп, більшою мірою споріднену з прибалтійсько-фінською підгрупою (до якої входять зокрема фінська, карельська та естонська мови) і меншою мірою - марійської та мордівської підгруп.

Загальна кількість носіїв – близько 25 тисяч осіб при оцінці саамського населення в межах 80 тисяч.

• 1 Загальне поширення
• 2 Внутрішня класифікація
• 3 Граматичний опис
  • 3.1 Фонологія
  • 3.2 Ім'я
  • 3.3 Дієслово
  • 3.4 Синтаксис
• 4 Лексика
• 5 Писемність
• 6 Статус
• 7 Проблеми збереження саамських мов
• 8 Див.
• 9 Примітки
• 10 Література
• 11 Посилання

Загальне поширення

Саамські мови поширені у північній частині Норвегії, на півночі Швеції та Фінляндії, а також на Кольському півострові в Росії. Декілька носіїв саамських мов проживає в Україні (3 носії при загальній кількості саамів 136 осіб на 2001 рік) та в інших країнах.

Внутрішня класифікація

Саамські мови в Росії: Колта-саамська Аккала-саамська Кільдинська Терська

Саамські мови утворюють діалектний континуум. Російської традиції зазвичай говорять про єдину саамську мову (лопарську мову) та її численні діалекти, проте це питання залишається дискусійним до теперішнього часу. Так, у номері 2 за 2010 рік мурманського науково-практичного краєзнавчого журналу «Наука та бізнес на Мурмані» опубліковано наукове обговорення питання, який підхід до саамських мов правильніший - як до єдиної мови, що має чотири основні діалекти, або як до чотирьох різних саамських мов. . Як наслідок цієї проблеми в журналі розглядається і проблема того, як підходити до саамської культури - як до єдиної культури, що має регіональні особливості, або як до чотирьох різних культур. Саамські мови (діалекти), незважаючи на існуючу між ними граматичну та лексичну подібність, досить відрізняються один від одного, при цьому представники різних саамських мов (діалектів) нерідко не розуміють один одного.

Карта історично засвідчених територій поширення ареалів різних сучасних саамських мов (кордони показані умовно, в деяких регіонах одночасно поширені кілька саамських мов): південносаамська (1), уме-саамська (2), піте-саамська (3), луле-саамська (4) , північносаамська (5), колтта-саамська (скольт) (6), інарі-саамська (7), кільдинська саамська (кільсько-саамська) (8), йоканьгсько-саамська (терско-саамська) (9).
Темнішою заливкою показані муніципалітети (комуни, громади), в яких одна або кілька саамських мов мають офіційний статус

Поділяються на дві основні групи: західну (мови на території Норвегії, Швеції та частини Фінляндії) та східну (частина мов Фінляндії та мови на території Росії).

• Західносаамськагрупа
  • південносаамська мова - Норвегія та Швеція. Близько 600 носіїв
  • уме-саамська мова (ууме) - Швеція. Від 10 до 20 носіїв
  • луле-саамська мова (лууле) - Норвегія та Швеція. Близько 2000 носіїв
  • піте-саамська мова (піте) - Швеція. Близько 20 носіїв
  • північно-саамська мова (північна, північна саамська) - Норвегія, Швеція та Фінляндія. Близько 20,7 тисяч носіїв (найбільше носіїв серед саамських мов)
• Східосаамськагрупа
  • бабинська саамська мова (аккала) † - Росія. Останній носій мови, Марія Сергіна, померла у грудні 2003 року
  • кемі-саамська мова † - мова саамів, яка була поширена в центральній фінській Лапландії
  • інарі-саамська мова - Фінляндія. Близько 300 носіїв
  • йоканьгсько-саамська мова (терсько-саамська) - Росія. Від 2 до 10 носіїв
  • кільдинська саамська - Росія. Чисельність носіїв мови за даними Всеросійського перепису населення 2010 року – 353 особи (сумарно для всіх саамських мов). За іншими даними, кількість носіїв становить близько 500 осіб. Активних носіїв мови (тобто тих, які регулярно використовують мову в повсякденному житті) - ще менше, близько ста осіб.
  • колтта-саамська мова (сколт, скольт) – близько 420 носіїв, у тому числі близько 400 – у Фінляндії, близько 20 – у Росії (нотозерський діалект).

Походження саамів та його мов викликає численні суперечки; припускають, що предки сучасних саамів у давнину перейшли з мови невідомої генетичної приналежності (залишивши в саамських мовах «досаамський субстрат» неуральського походження) на мову, близьку праприбалтійсько-фінській, а потім зазнавали сильного впливу сусідніх мов, як фінно-угорських, інших.

Граматичний опис

Фонологія

Фонетика та фонологія саамських мов відрізняється великою складністю: є довгі та короткі голосні та приголосні, дифтонги та трифтонги; система чергувань голосних і приголосних (у яких різниться кілька ступенів кількості та якості звуків) грає морфологічну роль; наголос падає перший склад, другорядне - на наступні непарні склади (але з останній); досить численні обмеження вживання фонем.

На відміну від основної маси фінно-угорських мов, аглютинація значно більшою мірою поєднується з сильно розвиненою флексією основи (або внутрішньою флексією), тобто виразом граматичних значень шляхом регулярних чергувань голосних та приголосних звуків основи слова в парадигматичному ряду.

Ім'я

До граматичних особливостей відноситься наявність у більшості мов подвійного числа. Рід відсутній. синтаксисі, на відміну від прибалтійсько-фінських мов, відсутнє узгодження прикметників-визначень з іменниками у числі і відмінку.

У саамських мовах зазвичай є 8 відмінків: називний (номінатив), родовий (генітів), знахідний (аккузатив), образотворчий (есив), місцевий (інесив-елатив), давально-напрямний (датив-ілатив), позбавний (абессив), спільний (Комітатив). Відмінкові значення виражаються як відмінками, а й післялогами і прийменниками. Крім основного є особисто-присвійне відмінювання.

Дієслово

Дієслово має чотири часу і чотири способи, ствердне і негативне відмінювання. Неособисті дієслівні форми представлені інфінітивом, дієприкметниками, дієприслівниками і віддієслівними іменниками.

Синтаксис

Для синтаксису характерний безсоюзний зв'язок, при якому тимчасовий, причинний, умовний, слідчий і т. п. залежність між пропозиціями виражається шляхом послідовного перерахування простих речень. Порядок слів щодо вільний. Визначення передують визначуваному слову, характерне поєднання (вживання двох іменників у номінативі, що відповідає визначальній конструкції).

Лексика

У лексиці відзначаються запозичення із прибалтійсько-фінських, російської, самодійських та німецьких мов. Частина лексики саамських мов немає аналогів за іншими финно-угорских мовами (дофинноугорский субстрат).

Писемність

Основна стаття: Саамська писемність

Місіонерська писемність для закордонних саамів на основі латиниці була створена в XVII столітті в Швеції для уме-саамського; це був старий шведсько-саамська літературна мова. У першій половині XVIII століття з'явилася писемність для норвезьких саамів, а початку XIX століття - для фінських. 1978 року було створено комісію, яка виробила для північних закордонних саамських мов єдину орфографію. Ведеться навчання мови у початкових школах.

У Російській імперії для кільських саамів у 1880-1890-ті роки видавалися книги на кириличній основі.

У 1933 році для кільських саамів було затверджено новий алфавіт на основі латиниці, що розроблявся з 1926 року. У 1937 році він був замінений на кириличний, був опублікований новий буквар, але в тому ж році викладання саамською мовою в школах припинилося.

Новий варіант кириличної писемності для кільських саамів був запроваджений у букварі А. А. Антонової у 1982 році; також було видано інші дитячі книжки. 1985 був виданий об'ємний саамсько-російський словник кільдинської саамської мови (діалекту) під редакцією Р. Д. Куруч.

Статус

Основна стаття: Території, де саамські мови мають офіційний статус

Саамська мова (одна або кілька саамських мов) є офіційною в деяких муніципалітетах (комунах, громадах) Норвегії, Фінлядії та Швеції.

Відповідно до § 17 чинної Конституції Фінляндії саамське населення цієї країни має право на збереження та розвиток своєї мови та своєї культури. У цьому ж параграфі Конституції закріплено право саамів користуватися своєю мовою в органах влади. північної частини Фінляндії є особлива територіальна освіта, Саамський регіон Фінляндії, на території якого саами згідно з § 121 Конституції Фінляндії мають культурну та мовну автономію.

Проблеми збереження саамських мов

У всіх чотирьох країнах проживання саамів державні органи заявляють про свою стурбованість проблемами збереження саамських мов. Саамські мови тією чи іншою мірою в даний час викладають у дитячих садках та школах.

У Норвегії, Фінляндії та Швеції саамські мови викладають у деяких вищих навчальних закладах. Планується, що першим таким вузом у Росії станемо Мурманський державний гуманітарний університет: у 2012-2013 навчальному році у ньому розпочнеться викладання саамської мови та саамської культури в рамках магістерської програми «Лінгвістика».

Див. також

• Саамські мови у Фінляндії

Примітки

1. 1 2 За даними Великої радянської енциклопедії (див. розділ Посилання).
2. Всеукраїнський перепис населення 2001 року. Російська версія. Результати. Національність та рідна мова (Перевірено 16 жовтня 2011)
3. 1 2 Смирнова Ю. Проблема вибору// Вечірній Мурманськ: газета. - 2 лютого 2011 року. (Перевірено 1 грудня 2011 року)
4. Саами у Фінляндії. - Кеміярві: А/О «Лапін Пайнотуоте» (Lapin Painotuote Oy). Публікація Саамських народних зборів, 1999.
5. Saami, South // Lewis, 2009
6. 1 2 Nilsen T. Sami languages ​​disappears // BarentsObserver.com - 19 лютого 2010. (англ.) (Перевірено 27 жовтня 2011)
7. Saami, Ume // Lewis, 2009
8. Saami, Lule // Lewis, 2009
9. Saami, Pite // Lewis, 2009
10. Saami, North // Lewis, 2009
11. Saami, Akkala // Lewis, 2009
12. Saami, Inari // Lewis, 2009
13. Saami, Ter // Lewis, 2009
14. Населення Російської Федерації з володіння мовами / / Інформаційні матеріали про остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 на сайті Федеральної служби державної статистики. (Перевірено 19 грудня 2011 року)
15. Saami, Kildin // Lewis, 2009
16. Saami, Skolt // Lewis, 2009
17. Напольських В. В. До реконструкції лінгвістичної карти центру Європейської Росії у ранньому залізному столітті
18. Конституція Фінляндії. №731/1999, з поправками до №802/2007 включно: Неофіційний переклад // Сайт Міністерства юстиції Фінляндії
19. Міжнародна конференція// Сайт Мурманського державного гуманітарного університету. - 19 жовтня 2011 року. (Перевірено 14 листопада 2011 року)

Література

російською мовою

• Керт Г. М. Саамська мова. - Л., 1971
• Антонова А.А., Афанасьєва, Н.Є., Глухов Б.А., Куруч Р.Д., Мечкіна Є.І., Яковлєв Л.Д. Саамсько-російський словник: 8000 слів / За редакцією Р. Д. Куруч. – М.: Російська мова, 1985. – 568 с. - 1720 екз.
• Хайду П. Уральські мови та народи. - М., 1985
• Хелімський Є. А. Саамська мова. // Червона книга мов народів Росії. Енциклопедичний словник-довідник - М., 1994
• Мови та культура кольских саамі / Глав. ред. І. Б. Циркунов // Наука та бізнес на Мурмані: журнал. – № 2 (69), 2010. – Мурманськ: Мурманське обласне книжкове видавництво.

іншими мовами

• Bergsiand K., Hasselbrink G., Sámien lukkeme-gärjá, Oslo, 1957
• Itkonen T. I., Koltanja kuolanlapin sanakirja. Wörterbuch des Kolta- und Kolalappischen, Helsinki, 1958.
• Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages ​​of the World, Sixteenth edition. Dallas, Tex.: SIL International. Онлайн-версія (англ.)
• Nielsen K., Læerebok i Lappisk, Bd 1-3, Oslo, 1926-1929
• Nielsen K., Nesheim A., Lappisk ordbok, Bd 1-5, Oslo, 1932-1962
• Svonni M. Sámi languages ​​в Nordic countries and Russia. I: Multilingual Europe: Facts and Policies. Mouton de Gruyter, 2008. – ISBN 978-3-11-020512-1. s. 233-249. Universitetet i Tromsø
• Wiklund K., Entwurf einer urlappischen Lautlehre, Helsinki, 1896

Посилання

• Саамська мова - стаття з Великої радянської енциклопедії (Перевірено 25 жовтня 2011)
• Леонтьєва Т. П. Лінгвістичні дослідження саамської мови у книжковій колекції МГОУНБ / Доповідь на міжрегіональній науково-практичній та літературно-мистецькій конференції VIII Масловські читання (Мурманськ, 17 грудня 2009 р.) // Портал Фінно-Угорські Бібліотеки Росії. (Перевірено 23 лютого 2012 року)
• Саамські шрифти, посилання
• Репортаж мурманського телебачення про викладання саамської мови в одній із мурманських шкіл (формат ASF, 4 мб)

Фіно-угорські мови
прафінно-угорська мова † (прамова)
Фінно-пермські мови
Пермські	комі (комі-зирянський комі-перм'яцький комі-язьвинський) удмуртський
Фінно-волзькі	марійські: лугово-східний марійський гірничо-марійський мордовські: мокшанський ерзянський вимерлі: мерянський † мещерський † муромський †
Прибалтійсько-фінські	вепсський водський (кревінський †) іжорський карельський (тверський карельський ліввіківський діалект людський діалект) лівський † фінський (квенський меянкіелі) естонський (південноестонський вируський)
Саамські	бабинський † інарі йоканьгський кемі † кільдинський колтта луле пийте північносаамський розум південносаамський
Угорські
Угорські	угорська
Обсько-угорські	мансійська хантійська
† - мертві мови

Мови та діалекти Швеції

саамські мови індії, саамські мови світу, саамські мови полум'я, саамські мови програмування

СААМСЬКІ МОВИ,підгрупа фінно-волзьких мов. Поширені на Скандинавському півострові (північ Швеції та Норвегії), у Фінляндії (Лапландія) та в РФ на Кольському півостріві (Мурманська обл.); див. також Саами. Загальна кількість бл. 24 тис. чол. (2014, оцінка).

С. я. генетично найбільш близькі до прибалтійсько-фінським мовам. Живі С. я. діляться на 2 групи: західні [уме-саамський (Швеція), південносаамський (бл. 600 чол.), луле-саамський (не більше 2 тис. чол.), піте-саамський (усі три – у Швеції та Норвегії), північно-саамський (св. 20 тис. чол.; Швеція, Норвегія, Фінляндія) мови] та східні [інарі-саамська (бл. 300 чол.; Фінляндія), колтта-саамська (трохи більше 400 чол.; Фінляндія, РФ), кільдинська ( бл. 300 чол.), йоканьгско-саамський (обидва - в РФ) мови]. Оцінки чисельності розмовляючих уме-саамською, піте-саамською та йоканьгсько-саамською мовами коливаються від 2 до 20 чол. До С. я. ставився і недавно вимерлий бабинський яз. (РФ). У більш ранній традиції південносаамська та уме-саамська мови виділялися в південну групу. У сов. традиції саамські ідіоми розглядалися як єдина саамська яз. з безліччю діалектів, що далеко розійшлися.

У С. я. багато лексики, спільної з прибалтійсько-фін. мовами, є деяка кількість спільних з самодійськими мовамикоріння, яке не зустрічається в ін. уральських мовах. Запозичення – з німецьких мові балтійських мов, в колтта-саамській, кільдинській та йоканьгсько-саамській мовах багато старих русяв. запозичень.

Найбільш функціонально розвинений, що у всіх сферах, має найбільше носіїв – северносаамский яз.

Вперше саамська писемність на лат. графіч. основі була створена місіонерами у 17 ст. для шведів. саамів (для уме-саамського яз.); літ. яз. (використовувався всіма швед. саамами) називався старим шведсько-саамським, з 18 ст. він став називатися південносаамським літ. мовою. Норв. саами мають писемність із 18 в., фінські – із сер. 19 ст. (обидва алфавіти - на основі латиниці). В рос. імперії у 2-й пол. 19 ст. видавалися книги для кільських саамів із використанням алфавіту на кирилиць. основі. У 1933 для них було затверджено алфавіт на лат. основі, в 1937 замінений на кириличний (поширення не отримав); у 1980-х pp. розроблено новий варіант кирилиць. писемності для С. я. РФ.

У Мурманській обл. у школі факультативно викладають кільдинську мову. У Фінляндії діти-саами, котрі живуть у обл. Лаппі, мають право отримувати осн. частина середньої освіти рідною мовою. У Швеції для дітей-саамів як альтернативні шведи. школам існують саамські школи, за статусом еквівалентні загальноосвітнім. У Норвегії середня освіта на одному із С. я. можна отримати як у регіоні проживання саамів, так і за його межами; тут також є вищу освіту на С. я. У всіх країнах, де поширені С. я., видається література, періодика на них, є саамське радіо, в Норвегії, Швеції, Фінляндії – телебачення. Хайду П. Уральські мови та народи. М., 1985; Зайков П. М.Бабінський діалект саамської мови. Петрозаводськ, 1987; Хелімський Е. А.Саамська мова// Червона книга мов народів Росії: Енциклопедичний словник-довідник. М., 1994; Sammallahti P. Saamic // The Uralic languages. L.; N. Y., 1997; idem. The Saami Languages: An Introduction. Kárášjohka, 2007; Saami linguistics/Ed. by I. and N. Toivonen, D. Carlita. Phil., 2007; Feist T. A Grammar of Skolt Saami. Manchester, 2010; Nickel K. P., Sammallahti P. Nordsamisk grammatikk. Kárášjohka, 2011; Joshua K. A grammar of Pite Saami. B. 2014.

Словники: Itkonen T. I. Koltanja kuolanlapin sanakirja: Wörterbuch des Kolta- und Kolalappischen. Hels., 1958; Саамсько-російський словник/За ред. Р. Д. Куруч. М., 1985; Itkonen E. Inarilappisches Wörterbuch. Hels., 1986-1991. Vol. 1-4; Sammallahti P. North Saami resource dictionary. Oulu, 2002.

Представляємо увазі читачів матеріал професора російської літератури та культури в Університеті Тромсе (Норвегія) Андрія Рогачевського, опублікований Російською службою ВВС.

Чи варто намагатися відродити мову, яка поступається місцем більш поширеною? У різноманітного саамського є шанс.

В офісі, де я працюю, з коридору часто долинають розмови незнайомою, незвичайною мовою. Звучить це приблизно як магнітофонний запис, прокручений задом наперед.

Так спілкуються між собою мої сусіди по кафедрі, спеціалісти саамської культури. Саами — корінний нечисленний народ, який мешкає зараз у чотирьох країнах: Росії, Норвегії, Швеції та Фінляндії.

Їхню мову зараховують до уральської мовної сім'ї. Багато «ураломовних» народів, включаючи саамів, свого часу переселилися з Уралу на досить великі відстані. У ту ж мовну сім'ю, наприклад, входять фінська та угорська.

Спробуйте порозумітися по-фінськи не те що з угорцем, а хоча б з естонцем, і побачите, що вийде. А чи можуть саами, скажімо, з Норвегії порозумітися по-саамськи з саамами з Росії? Чи, цитуючи пізньорадянський телефільм «Гостя з майбутнього», «чорноморські дельфіни зовсім не розуміють атлантичних»?

Саамська мова - поняття широке, він далеко не однорідний. Населені саамами землі (Sápmi) простягаються від Норвезького моря на заході до Білого моря на сході та від Баренцева моря на півночі до норвезького міста Рерус та шведського Сундсвалля на півдні.

На цьому просторому просторі в наші дні розмовляють на десятці саамських діалектів (або мов, як їх іноді називають).

Найпоширеніший із них — північносаамський, який переважно використовують у Норвегії та Фінляндії. На ньому говорять приблизно 20 тисяч людей — і в тому числі мої сусіди університетським коридором.

Росіянам цей варіант саамського може бути знайомий за фільмом Олександра Рогожкіна «Зозуля» (2002), про роман саамської жінки з двома солдатами, фінним та російським, наприкінці Другої світової війни.

Російська саамська

У Росії ж найпопулярніший варіант саамського — кільдинський, яким активно користується не більше ста осіб (хоча кількість тих, хто його розуміє, оцінюється приблизно раз на п'ять вище). Кільдін-саамська відноситься до східної гілки саамських мов, а північно-саамська - до західної. І носію кільдинського, за відсутності регулярного мовного контакту, північно-саамський доступний далеко не автоматично.

Взяти, наприклад, просте слово «добрий день». По-северосаамськи це «bures», а кільдинською – «тйррв». Або слово "хлопчик": по-северосаамськи це "bárdni", а кільдинською - "па̄ррьща". Іди розберись.

Як пояснив мені Харальд Гаскі — колега по кафедрі та один із провідних знавців саамської культури — у всіх саамів аналогічна мовна система, але через географічну віддаленість між мовами виникають помітні відмінності.

«Сусідні мови, однак, досить близькі, — каже Гаскі. — Тож можна собі уявити ситуацію, коли послання, відправлене з південного краю Sápmi, буде зрозуміло, переказано та переслано далі, аж до Кольського півострова, навіть якщо відправник з півдня та одержувач на сході і не зможуть спілкуватися [безпосередньо під час особистої зустрічі]» .

Допустимо. Але це в усному режимі. А на листі? Адже кільдинський саамський алфавіт розроблений на основі кирилиці, а північно-саамська, та й більшість інших саамських мов — на латиниці!

Не сама непереборна перешкода для деяких, але все ж таки… Як стверджує Ганна Афанасьєва, докторант Норвезького арктичного університету та носійка кільдин-саамського, північні саами не можуть навіть прочитати кільдинську, а кільдинські саами можуть прочитати північносаамську лише за умови, що вони досконало володіють алфавітом, що, знаєте, у російських глибинках досі велика рідкість.

Головна проблема, втім, полягає не так у тому, чи легко спілкуватися носіям різних варіантів саамської мови, як у тому, що багато цих варіантів або вже зникли з вживання, або ось-ось зникнуть.

Меншості та модернізатори

Так, у складеному ЮНЕСКО «Атласі мов світу, що знаходяться під загрозою зникнення» можна виявити північносаамську (у категорії «явна загроза»), кільдин-саамську та південносаамську (у категорії «серйозна загроза»; близько 600 зареєстрованих носіїв користуються південносаамською в Норвегії ), а також, зокрема, ще один саамський діалект, який вживається в РФ - терско-саамський (у категорії «на межі вимирання»; відомо десять або менш живих носіїв).

Аккала-саамський (бабінський), що теж існував у РФ, Атласом визнаний вимерлим: за відомостями, що містяться, остання носійниця цього варіанту мови померла в 2003 році.

При цьому самомовників зараз набагато менше, ніж саамів.

У Норвегії проживає до 60 тис. саамів (приблизно 1% населення країни), у Швеції – близько 20 тис. (0.2%), у Фінляндії – близько 7 тис. (0.1%), а в Росії – не більше 2 тис. ( 0.2% від населення Мурманської області, місці споконвічного проживання російських саамів).

Як так вийшло, що кількість самомовників навряд чи перевищує 25 тис. людина, тобто. десь четверту частину від загальної кількості саамів? Адже ще якихось сто років тому практично всі саами говорили по-саамськи.

Справа в тому, що коли уклад корінних меншин змінюється під приводом модернізації (умовно кажучи, перетворення оленярів на механізатора), на зміну одним навичкам приходять інші, і часто це незворотно. Так, засвоюючи мову титульних націй, корінні народи втрачають рідну.

Модернізаторам для цього навіть не обов'язково забороняти меншості користуватися рідною мовою у суспільній сфері (що, втім, іноді практикується). За допомогою мови модернізаторів набагато легше вбудуватися в нову систему цінностей, а рідна мова може сприйматися як перешкода, якої хочеться якнайшвидше позбутися.

Так що знайти гармонійний баланс між навчанням саамів їхньою рідною мовою (що допомогло б їм зберегти свою культуру та ідентичність) та мовою країни проживання (що допомогло б їм повніше брати участь у житті цієї країни) виявилося дуже непросто.

Що таке ревіталізація

Нещодавній шведський фільм Sameblod («Саамська кров»), частково знятий південносаамською, розповідає про те, як у 1930-ті роки обдарована саамська дівчинка приховує своє походження, щоб перейти з віддаленої саамської школи-інтернату до гімназії в Уппсалі і тим самим інтегрувати шведське суспільство.

Бажання інтегруватися якомога успішніше (тобто безслідно) нерідко призводить до того, що рідна мова меншості не передається у спадок, оскільки в сім'ях нею не вважають.

А в школах він може і не вивчатися через відсутність необхідних кадрів та попиту, чи вивчатися факультативно та не повсюдно. А якщо такою мовою до того ж відсутні ЗМІ, діловодство та художня література, то майбутнє мови — під дуже великим питанням.

І на цій точці неповернення, покоління через, ставлення до мови, що зникає, іноді починає змінюватися, і робляться спроби її відродження — висловлюючись по-науковому, ревіталізації.

Передбачаю питання: а чи варто намагатися? Адже такі втрати на шляху прогресу частково неминучі?

Мені здається, варто. І справа навіть не в тому, що різноманітність краща за одноманітність. Ось уявіть собі ситуацію, коли одного прекрасного дня росіяни в обов'язковому порядку і в повному складі, добровільно і в усіх сферах життя переходять з російської на англійську. Все одно глобалізація, куди подінешся.

Напевно, шкода стане російської, та не лише росіянам! А зникаючі уральські мови чим гірші?

Інше питання, чи буде ревіталізація успішною. Тісне спілкування зникаючою мовою з рідною (або хоча б чужою) бабусею — умова, може, необхідна, але явно недостатня.

Ще одна моя колега, Лілль Туве Фредріксен, яка в 2015 році захистила докторську дисертацію про перший роман-трилогію північносаамською мовою, зізнавалася мені, що розмов з власною бабусею для просунутого знання північносаамської їй виявилося замало. Мати Лілль Туве з нею цією мовою не говорила. Довелося доучувати його в університеті.

Але вивчення мови на університетському рівні потрібні просунуті методички, академічна граматика, товсті словники. Не для всіх варіантів саамського щось подібне розроблено повною мірою.

Методички, словники, курси

Так, кільдин-саамсько-російський словник на 8 тис. слів був випущений радянським видавництвом «Російська мова» ще 1985 року. У його складанні брала участь бабуся Ганни Афанасьєвої, Ніна.

А над докладною описовою граматикою кільдин-саамського, наскільки мені відомо, робота все ще ведеться — Міхаелем Рісслером із Фрайбурзького університету (Німеччина).

Рісслер був керівником багаторічного міжнародного проекту з документації східної гілки саамських мов в електронному вигляді.

Електронний кільдин-саамський/терсько-саамський словник та допоміжна електронна програма навчання кільдин-саамському викладені також на сайті проекту Giellatekno при Норвезькому арктичному університеті.

Електронні засоби навчання мови звичайно не можуть повністю замінити викладача в аудиторії. Однак користь від них важко переоцінити. На думку керівника Giellatekno Трунда Тростеруда, для багатьох людей доступ до програми орфокорекції [перевірки правопису] та електронного словника – це той фактор, який допомагає перейти від бажання вдосконалюватись у мові до фактичного використання його.

Що стосується мовних курсів кільдин-саамської в Росії, то вони, як правило, короткострокові, проводяться на добровільній основі та недостатньо регулярно.

Російські саами, особливо молодь, іноді навіть воліють з'їздити до Норвегії на курси північно-саамської (такі, наприклад, є при навчальних закладах у Карасйоці та Каутокейно), щоб вивчити хоч якийсь варіант мови. Та й працевлаштування за кордоном, якщо є такі плани, знання північно-саамського аж ніяк не шкодить.

Міхаель Рісслер, який неодноразово брав участь в організації курсів кільдин-саамської в Росії, сказав мені, однак: «За моїми спостереженнями, викладання [кільдин-саамської] мови [у Росії ведеться] переважно символічно і не дуже ефективно. Це досить сумно, тому що інші випадки свідчать, що викладання може бути дуже дієвим та реально виховувати нових носіїв мови».

Звичайно, необов'язково бути саамом, щоб вивчити саамську. Наскільки мені відомо, ні Рісслер, ні Тростеруда саамського коріння немає. Я навіть знайомий з однією американською славісткою, яка з власної ініціативи вивчила північносаамську настільки добре, що переклала з нього на англійську кілька художніх творів, у тому числі молодіжний роман у жанрі магічного реалізму, вельми непоганий.

Але все це дорослі люди, до того ж лінгвісти, яких хлібом не годуй, дай тільки вивчити нову мову поекзотичніше, особливо якщо вона знаходиться під загрозою і її необхідно рятувати. А як же бути з тими саамами, які або хочуть вивчити рідну мову, але чомусь не можуть або можуть, але чомусь не дуже хочуть?

Трунд Тростеруд вважає: «Для того, щоб етнічна меншість відродила свою мову, насамперед, молодь має бути готова змінити своє життя, вивчити цю мову, використовувати її на щоденній основі, навчати їй своїх дітей, створювати для цієї установи тощо. Без таких осіб ревіталізація неможлива».

Отже, один із ключів до успіху — мовне навчання з молодшого дошкільного віку. Ганна Афанасьєва пропонує з цією метою створювати так звані мовні гнізда - дитячі садки або центри додаткової дошкільної освіти з повним мовним зануренням. Вчителі в таких закладах говорили б тільки саамською, причому не тільки з дітьми, а й з їхніми батьками.

Наприклад, у Фінляндії є мовні гнізда-дитячі сади для інарі-саамської мови, а в Якутську нещодавно відкрився центр додаткової освіти для юкагірів.

Якщо наприкінці XIX — на початку XX століття жменьці ентузіастів практично з нуля вдалося відродити іврит, чому б і саамам не досягти чогось подібного?

Адже ще в 1950-і роки так званий Саамський комітет, заснований тодішнім урядом Норвегії для вивчення саамського питання, недвозначно заявив: «Коли зникне саамська мова, саами втратить свою головну рису».

Саамська мова

СААМСЬКА МОВА - найбільш відома під назвою лопарської, належить до фінно-угорських мов (див.). Лопарі, що говорять на ньому, або лапландці - корінне населення півночі Скандинавії, Фінляндії та Кольського півострова - самі себе називають samek, sabmelazat (у Скандинавії), а також saami, saame (Кольські лопарі), звідки і походять назви саами (саамі) і , прийняті тепер після революції. Саами живуть у межах чотирьох різних держав: Норвегії, Швеції, Фінляндії та СРСР. Загальна кількість саамів близько 33 000 чол. Приблизно 68,9% живе в Норвегії, 21% - у Швеції, 4,9% - у Фінляндії та 5,2% - у СРСР (у Мурманському окр. Ленінградської обл.; за даними УНХУ, на 1/I 1933 - 1 806 чол.). Державно-територіальна роздробленість, поряд з іншими факторами, справила сильний вплив на С. яз. Власне існує не один, а кілька С. яз. з різко різними діалектами всередині кожного їх. Норвезько-саамська мова має діалекти: півмак, карасьок, каутокейно та ін; шведсько-саамський - лулі, питі, розумі і так. зв. південно-лопарський; фінсько-саамський - діалект енарі і нарешті кольсько-саамський - діалекти кільдинський, туломський та іоканьгський. Кільдинський діалект покладено в основу літературної мови кільських саамів як діалект, на якому говорить відносна більшість саамів, що живуть в СРСР (понад 47%), центральний за своїм географічним положенням і проміжний за складовими його характерними ознаками між туломським (західним) і іоканьзьким (східним) ) діалектами.
За особливостями свого граматичного ладу С. яз., зокрема кольсько-саамська, є не аглютинативними, якими в науці вони вважаються за традицією (разом з іншими фінно-угорськими), а такими ж, якщо не флективнішими, ніж будь-яка з індоєвропейських мов , зокрема і російську. У кольсько-саамському яз. напр. основа слова змінюється при відмінюванні та відмінюванні. Навіть запозичені слова здебільшого не становлять винятку. У всіх С. яз. можна виявити древні запозичення з фінської і скандинавських яз., а також литовсько-латиські (через посередництво фінської). Ця обставина має велике значення щодо історії як саамських, і фінського і скандинавських мов. Крім того в кожному з С. яз. відбилися нові словникові запозичення з мов навколишніх сусідів. Зокрема, в кольсько-саамському яз. багато російських запозичень. Проблема походження С. яз. або саамських мов ще чекає на свій дозвіл. Бібліографія:
FrilsJ.A., Formenlehre der lappischen Sprache in kurzer Fassung, Christiania, 1887; відбиток із його книги: Lexikon Lapponicum Christiania, 1887; WiklundK.B., Larobok i lapska spraket, 2 revid. uppl., Uppsala, 1915; NielsenK., Laerebok і lappisk, utarbeidet pa grunnlag av dialektene і Polmak, Karasjok og Kautokeino. I.Crammatik, Oslo, 1926; Його ж, Lappisk ordbok, grunnet pa dialektene i Polmak, Karasjok og Kautokeino. Bd. I A - F, Oslo, 1932. Детальну бібліографію з саамських мов можна знайти в "Bibliographie der lappischen Litteratur" в J. Qvigstad und K. B. Wiklund, Helsingfors, 1899 (Memoires de la Societe Finno-Ougrienne, XIII) і la Societe Finno-Ougrienne», Helsinki, 1925, та наступні вид.

• - Лопарська мова, мова саамів, що живуть на Кольському півострові, на С. Норвегії, Швеції, Фінляндії, див Лапландія. Належить до фінно-волзької гілки фінно-угорських мов.

  Велика Радянська Енциклопедія

• - відноситься до фінно-угорської родини мов, у якій становить особливу гілку. У Швеції, Норвегії, Фінляндії писемність на основі латинської графіки...

  Великий енциклопедичний словник

• - Мова, від якої в ситуації посткреольського континууму походить ця креольська мова. Зазвичай це мова колишньої колоніальної держави.
• - Мова, оброблена відповідно до мовних норм Кодифіковані форми мови: 1) літературна мова; 2) термінологія. Некодифіковані форми існування мови: 1) діалекти; 2) просторіччя; 3) жаргони...

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - Мова, що використовується у сфері релігійного спілкування.

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - 1. Функціональний тип мовних утворень, до якого належать: 1) мови національних меншин у багатонаціональній державі.

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - ...

  Добре. Окремо. Через дефіс. Словник-довідник

• - КІСНЕТИ, -єю, -єєш; несов., у чому. Перебувати, перебувати в якомусь н. важкому, поганому стані. у невігластві. у пороках. К. у розпусті...

  Тлумачний словник Ожегова

• - СААМСЬКИЙ, -а, -а. 1. див. саамі та саами. 2. Те саме, що саамі. С. мова. По-саамськи...

  Тлумачний словник Ожегова

• - Саамський дод. 1. Що відноситься до саам, пов'язаний з ними. 2. Властивий саамам, характерний їм. 3. Що належить саамам...

  Тлумачний словник Єфремової

• - ...
• - ...

  Орфографічний словник-довідник

• - ...

  Орфографічний словник-довідник

• - са"...

  Російський орфографічний словник

• - ...

  Форми слова

• - лопарський, лапландський,...

  Словник синонімів

"Саамська мова" у книгах

1. Мова житейська та мова ботаніків

З книги Цікава ботаніка автора Цингер Олександр Васильович

1. Мова житейська та мова ботаніків Хто не знає кедрових горішків? «Наше сибірське красномовство» - жартівливо називають їх сибіряки, натякаючи на те, що коли нема про що говорити, сибіряк гризе ці горішки. Заняття не дуже розумне, лікарі кажуть, навіть шкідливе; але мене мало

Равк - саамський вампір

З книги Міфи фінно-угрів автора Петрухін Володимир Якович

Равк - саамський вампір Живим загрожували духи мертвих, особливо ті, що були чаклунами чи шаманами-найдами за життя. Розповідають про те, як у хаті жили старий зі старою, у яких було три дочки та сини. Старий помер і забрав із собою стару: він був чаклун

Глава 5 «МОВА ДЛЯ СВОЇХ» та «МОВА ДЛЯ ЧУЖИХ»

З книги Японія: мова та культура автора Алпатов Володимир Михайлович

§ 5. Мова мавп, що «розмовляють», і мова людини

З книги Про що розповіли мавпи, що «говорять» [Чи здатні вищі тварини оперувати символами?] автора Зоріна Зоя Олександрівна

§ 5. Мова «мовників» мавп і мова людини 1. Подання довкілля у шимпанзе. Є всі підстави сумніватися в тому, що шимпанзе має системне уявлення свого довкілля, подібне до людського. Можна припустити, що розвинений системний рівень

Мова думки та мова життя в комедіях Фонвізіна

З книги Вільні роздуми. Спогади, статті автора Серман Ілля

Мова думки та мова життя в комедіях Фонвізіна Денис Фонвізін живе на російській сцені у своїх комедіях вже два сторіччя. І немає жодних ознак того, що йому доведеться повністю перейти відомством істориків літератури, тобто туди, де зберігаються поважні, але вже

Латинська - мова образів та цілей

автора

Латинська мова - мова образів і цілей Я стверджую, що в Середні віки, коли діючий розум все більше почав уособлюватися від розуму і набувати сили, російськими чи нащадками російських у Європі була створена мова, яка повністю відповідала потребам нового часу. Цей

Санскрит - мова пізнання розуму, мова станів

З книги Перетворення на Любов. Том 2. Шляхи небесні автора Жикаренцев Володимир Васильович

Санскрит - мова пізнання розуму, мова станів Латинська - це прикладна світська мова, яка показує, що і як робити за допомогою розуму; він же мова магії. А санскрит - це метамова стосовно латинського. Латинська - це мова образів та цілей. А санскрит – це мова

1. Безпосередня мова трансценденції (перша мова)

автора Ясперс Карл Теодор

1. Безпосередня мова трансценденції (перша мова) - Про буття нам належить дізнаватися в шифрах існування. Лише дійсність відкриває нам трансценденцію. Про неї ми можемо знати у вигляді; ми можемо лише історично чути її насправді. Досвід - це

2. Мова, що універсалізується в повідомленні (друга мова)

З книги Філософія. Книжка третя. Метафізика автора Ясперс Карл Теодор

2. Мова, що універсалізується в повідомленні (друга мова) - У відлуні мови трансценденції, яку можна почути лише у безпосередності миттєвої присутності, створюються мови, як образи та думки, призначені для повідомлення нами почутого. Поряд з мовою

2.4. Михайло Андрійович Тулов (1814-1882). Опосередкованість думки мовою та вплив логічного мислення на мову. Мова – орган розумового розвитку людини

З книги Феномен мови у філософії та лінгвістиці. Навчальний посібник автора Фефілов Олександр Іванович

2.4. Михайло Андрійович Тулов (1814-1882). Опосередкованість думки мовою та вплив логічного мислення на мову. Мова – орган розумового розвитку людини Вклад М. А. Тулова у мовознавство визначається фрагментарно, лише кількома штрихами у зв'язку з проблемою

Саамська мова

З книги Велика Радянська Енциклопедія (СА) автора Вікіпедія

ХІ. Мова в епоху "Перебудови" "Перебудова" застала радянську мову в повному комплекті:

Нові роботи 2003-2006 автора Чудакова Марієтта

ХІ. Мова в епоху «Перебудови» «Перебудова» застала радянську мову в повному комплекті: «Книги про з'їзди партії, про В. І. Леніна, революції ‹…› допомагають формувати морально-політичний вигляд поколінь, в основі якого комуністична ідейність, відданість

Військовий канон: мова та реальність, мова реальності

З книги Військовий канон Китаю автора Малявін Володимир В'ячеславович

Військовий канон: мова і реальність, мова реальності Отже, у традиційній китайській стратегії спочатку були дуже різні і навіть ніби взаємовиключні ідейні посилки, що належали різним філософським школам класичної давнини. Ми знаходимо в ній і

Розділ тринадцятий Стандартна мова та мова-прим

З книги Квантова психологія [Як робота Вашого мозку програмує Вас та Ваш світ] автора Вілсон Роберт Антон

Розділ тринадцятий Стандартна мова та мова-прим У 1933 році в «Науці та психічному здоров'ї» Альфред Коржибський запропонував виключити з англійської мови «ідентифікаційне» дієслово «є». (Ідентифікаційне "є" створює пропозиції типу "X є Y".

6.2. Розмовна жестова мова глухих як приклад знакової системи, що заміщає природну мову

З книги Психолінгвістика автора Фрумкіна Ревека Марківна

6.2. Розмовна жестова мова глухих як приклад знакової системи, що заміщає природну мову Безсумнівно, що не все наше мислення вербальне. Безперечно, проте наступне. Щоб інтелект дитини міг нормально розвиватися, дитина повинна вчасно та нормально