Đặc điểm của phản ánh tinh thần trong tâm lý học. Sự khác biệt về chất giữa tâm lý và các hình thức phản ánh khác (tính hoạt động, tính chọn lọc, tính chủ quan, tính lâu dài, tính tích lũy, vượt xa bản chất của phản ánh tinh thần)
phản ánh tâm linh là cách nhìn chủ quan về thế giới. Mọi thứ đi vào tâm trí con người với sự trợ giúp của các giác quan đều được xử lý cụ thể dựa trên kinh nghiệm.
Có một thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức của con người. Và có sự phản ánh tinh thần, nó phụ thuộc vào đặc điểm giác quan, tình cảm, sở thích và trình độ tư duy của cá nhân. Tâm lý giải thích thực tế khách quan dựa trên các bộ lọc này. Như vậy, sự phản ánh tinh thần là “hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan”.
Khi một người suy nghĩ lại về thực tế của mình, anh ta hình thành một thế giới quan dựa trên:
- các sự kiện đã diễn ra;
- thực tế thực tế của hiện tại;
- hành động và sự kiện sẽ diễn ra.
Mỗi người có kinh nghiệm chủ quan của riêng mình, nó ổn định trong tâm lý và ảnh hưởng đến hiện tại. Hiện tại chứa thông tin về liên bang tâm hồn con người. Trong khi tương lai hướng đến việc thực hiện các nhiệm vụ, mục tiêu, ý định - tất cả những điều này được thể hiện trong những tưởng tượng, ước mơ và ước mơ của anh ấy. Chúng ta có thể nói rằng một người đang ở trong ba trạng thái này cùng một lúc, bất kể anh ta nghĩ gì vào lúc này.
Phản ánh tinh thần có một số tính năng và đặc điểm:
- Hình ảnh tinh thần (tinh thần) được hình thành trong quá trình hoạt động tích cực của con người.
- Nó làm cho nó có thể phản ánh chính xác thực tế.
- Nó có tính chất phủ đầu.
- Phản ánh thông qua tính cá nhân của một người.
- Đảm bảo tính hiệu quả của hành vi và hoạt động.
- Sự phản ánh tâm linh tự nó đào sâu và cải thiện.
Điều này nói lên chức năng chủ yếu của phản ánh tinh thần: phản ánh thế giới xung quanh và điều chỉnh hành vi, hoạt động của con người nhằm tồn tại.
Các mức độ phản ánh tinh thần
Sự phản ánh tinh thần phục vụ để tạo ra một hình ảnh có cấu trúc và toàn vẹn từ các đối tượng được mổ xẻ của thực tế. Nhà tâm lý học Liên Xô, ông Vladimir Lomov, đã xác định ba cấp độ phản ánh tinh thần:
- giác quan-tri giác. Nó được coi là cấp độ cơ bản mà các hình ảnh tinh thần được xây dựng, nảy sinh trong quá trình phát triển ngay từ đầu, nhưng không mất đi sự liên quan sau này. Một người dựa trên thông tin đi kèm với sự trợ giúp của các giác quan của mình và xây dựng một chiến lược hành vi phù hợp. Đó là, kích thích gây ra phản ứng: những gì xảy ra trong thời gian thực ảnh hưởng đến hành vi của một người.
- Lớp trình bày. Để một người có một hình ảnh, không nhất thiết anh ta phải có mặt ở đây và bây giờ và nó được kích thích với sự trợ giúp của các giác quan. Đối với điều này có suy nghĩ sáng tạo, và trí tưởng tượng. Một người có thể gây ra hình ảnh đại diện của một đối tượng nếu nó đã xuất hiện nhiều lần trước đó trong tầm nhìn của anh ta: trong trường hợp này, các đặc điểm chính được ghi nhớ, trong khi các đặc điểm phụ bị loại bỏ. Các chức năng chính của cấp độ này là: kiểm soát và điều chỉnh các hành động trong kế hoạch nội bộ, lập kế hoạch, xây dựng tiêu chuẩn.
- Tư duy logic bằng lời nói và cấp độ tư duy bằng lời nói. Cấp độ này thậm chí còn ít liên quan đến thời điểm hiện tại, thậm chí có thể gọi nó là phi thời gian. Một người có thể hoạt động với các phương pháp và khái niệm logic đã phát triển trong tâm trí của anh ta và tâm trí của nhân loại trong suốt lịch sử của nó. Anh ta có thể trừu tượng hóa từ cấp độ đầu tiên, nghĩa là không nhận thức được cảm xúc của mình, đồng thời hoàn toàn tập trung, dựa vào kinh nghiệm của loài người.
Mặc dù thực tế là ba cấp độ thường hoạt động như thể độc lập, nhưng trên thực tế, chúng chảy vào nhau một cách trôi chảy và không thể nhận thấy, tạo thành sự phản ánh tinh thần của một người.
Các hình thức phản ánh tinh thần
Các hình thức phản xạ cơ bản là: cơ học, vật lý và hóa học. Hình thức phản ánh chủ yếu là phản ánh sinh học. Tính đặc hiệu của nó là nó chỉ đặc trưng cho các sinh vật sống.
Trong quá trình chuyển đổi từ hình thức phản ánh sinh học sang tâm linh, các giai đoạn sau được phân biệt:
- tri giác. Nó được thể hiện ở khả năng phản ánh toàn bộ phức hợp kích thích: định hướng bắt đầu bằng một tập hợp các dấu hiệu, phản ứng cũng được quan sát thấy đối với các kích thích trung tính về mặt sinh học, đây chỉ là tín hiệu của các kích thích quan trọng (độ nhạy). Cảm giác là một hình thức cơ bản của sự phản ánh tinh thần.
- chạm. Phản ánh các kích thích cá nhân: đối tượng chỉ phản ứng với các kích thích có ý nghĩa sinh học (khó chịu).
- trí thức. Nó thể hiện ở chỗ, ngoài sự phản ánh của các đối tượng riêng lẻ, còn có sự phản ánh các mối quan hệ và mối liên hệ chức năng của chúng. Cái này hình thức cao nhất phản ánh tinh thần.
Giai đoạn trí tuệ được đặc trưng bởi một hoạt động rất phức tạp và cũng giống như hình dạng phức tạp những phản ánh của hiện thực.
Là sự phản ánh tinh thần của chúng ta bất biến, hoặc chúng ta có thể ảnh hưởng đến nó? Chúng ta có thể, nhưng với điều kiện chúng ta phát triển, với sự trợ giúp của chúng ta có thể thay đổi nhận thức và thậm chí cả cảm giác.
tự điều chỉnh
Tự điều chỉnh là khả năng của một người, bất chấp hoàn cảnh, duy trì sự ổn định bên trong ở một mức độ nhất định, tương đối ổn định.
Người không biết quản lý trạng thái tinh thần, trải qua các bước sau:
- Tình huống: Trình tự bắt đầu bằng một tình huống (có thật hoặc tưởng tượng) có liên quan đến cảm xúc.
- Sự chú ý: Sự chú ý hướng đến tình huống cảm xúc.
- Đánh giá: Tình huống cảm xúc được đánh giá và giải thích.
- Trả lời: một phản ứng cảm xúc được tạo ra dẫn đến những thay đổi phối hợp lỏng lẻo trong thử nghiệm, hành vi và hệ thống sinh lý phản ứng.
Nếu một người được phát triển, anh ta có thể thay đổi mô hình hành vi này. Trong trường hợp này, mô hình sẽ trông như thế này:
- Lựa chọn tình huống: một người tự quyết định xem tình huống này có cần thiết trong cuộc sống của mình hay không và liệu nó có đáng để tiếp cận tình cảm hay không nếu đó là điều không thể tránh khỏi. Ví dụ, anh ấy chọn đi dự một cuộc họp, một buổi hòa nhạc hay một bữa tiệc.
- Thay đổi tình huống: Nếu tình huống là không thể tránh khỏi, thì người đó sẽ nỗ lực có ý thức để thay đổi tác động của nó. Ví dụ, anh ta sử dụng hoặc di chuyển khỏi một đồ vật hoặc một người mà anh ta khó chịu.
- Triển khai chú ý: liên quan đến việc hướng sự chú ý đến hoặc tránh xa một tình huống cảm xúc. Đối với điều này, sự phân tâm, phản ánh và kìm nén những suy nghĩ được sử dụng.
- Thay đổi nhận thức: sửa đổi cách một người đánh giá một tình huống để thay đổi ý nghĩa cảm xúc của nó. Một người sử dụng các chiến lược như đánh giá quá cao, xa cách, hài hước.
- Điều chế phản ứng: Nỗ lực tác động trực tiếp đến các hệ thống phản ứng thực nghiệm, hành vi và sinh lý. Chiến lược: kìm nén cảm xúc, tập thể dục, ngủ.
Nếu chúng ta nói về các phương pháp thực tế cụ thể, thì những điều sau đây được phân biệt:
- Thư giãn thần kinh cơ. Phương pháp này bao gồm thực hiện một loạt các bài tập bao gồm xen kẽ sự căng và thư giãn tối đa của các nhóm cơ. Điều này cho phép bạn giảm căng thẳng từ các bộ phận riêng lẻ của cơ thể hoặc từ toàn bộ cơ thể.
- Đào tạo tư tưởng. Đây là sự căng thẳng và thư giãn nhất quán của các cơ trên cơ thể, nhưng các bài tập không được thực hiện thực sự mà là về mặt tinh thần.
- Tái tạo cảm quan của hình ảnh. Đây là thư giãn thông qua việc thể hiện hình ảnh của các đối tượng và các tình huống tổng thể liên quan đến thư giãn.
- đào tạo tự sinh. Đây là học các khả năng của tự đề xuất hoặc tự đề xuất. Bài tập chính là nói câu khẳng định.
Như bạn có thể thấy, một người có thể quyết định cách liên hệ với một tình huống cụ thể. Tuy nhiên, vì ý chí là một nguồn tài nguyên cạn kiệt, cần phải có được năng lượng thông qua giấc ngủ, nghỉ ngơi, bài tập, dinh dưỡng hợp lý cũng như phương pháp cụ thể.
Các lớp chính của hiện tượng tinh thần.
một định nghĩa
Các đặc điểm xác định của tâm lý là: sự phản ánh đưa ra hình ảnh về môi trường khách quan mà các sinh vật sống hoạt động, định hướng của chúng trong môi trường này và sự thỏa mãn nhu cầu tiếp xúc với nó. Những liên hệ này lần lượt theo nguyên tắc nhận xét kiểm soát tính đúng đắn của phản xạ. Nhờ phản hồi, kết quả của hành động được so sánh với hình ảnh, sự xuất hiện của nó trước kết quả này, dự đoán nó như một loại mô hình của thực tế.
b) Thuộc tính cơ bản của tâm lý
có thời lượng, cường độ;
có trạng thái kích thích và phóng điện.
Ngoài những thuộc tính này, tâm lý nói chung có một số thuộc tính cơ bản:
1. Tâm lý khác với phi tinh thần (các hiện tượng phi tâm linh khác) ở chỗ chúng có các đặc điểm vật lý chung: không gian (ba chiều, thể tích) và năng lượng (khối lượng, trọng lượng, nhiệt độ, độ dẫn điện), trong khi tâm lý thì không có chúng. Những thứ kia. bạn không thể hỏi "bao nhiêu mm. cấu thành nhận thức của tôi về đối tượng A”, “bao nhiêu gram = ý tưởng của tôi về loại”. Hiện tượng tâm linh không tương tác vật chất và không thể chuyển hóa vật chất. Chúng chỉ có thể tương tác với nhau, nhưng chỉ gián tiếp - bằng cách hiện thực hóa một số hiện tượng, bạn có thể gián tiếp ảnh hưởng đến những hiện tượng khác.
2. Hình ảnh tinh thần được hình thành trong quá trình phản xạ tinh thần khác với các loại phản xạ khác - vật lý, ảnh, mỹ thuật, sinh lý (mô hình thần kinh của kích thích - ánh sáng chiếu vào võng mạc và bản chất của những thay đổi trong quá trình điện sinh lý phụ thuộc vào màu sắc nghĩa là trong hình ảnh này có cả vật thể hiện (hình ảnh) và chất liệu tạo nên hình ảnh đó). Phản ánh tâm linh chỉ có hình ảnh của đối tượng, không có chất liệu của hình ảnh này, nó chỉ có tính kéo dài về thời gian (chứ không có không gian).
3. Tính chủ quan - tâm lý chỉ được trao cho chủ thể, người mang tâm lý. Chúng ta không thể thấy cách người khác nhìn cùng một đối tượng mà chúng ta thấy. Chúng ta không thể quan sát trực tiếp cái này rồi so sánh hình ảnh của mình với hình ảnh của người khác.
4. Nội địa hóa tâm lý. Các thí nghiệm của Penfield trên bộ não mở. Anh ấy đã cố gắng bản địa hóa một số chức năng tinh thần. Tinh thần nằm ở đâu? Một số người nói rằng câu hỏi này là không chính xác, bởi vì. tâm lý không có đặc điểm không gian. Leontiev: tâm lý ngồi trên đối tượng.
c) Các mức độ hoạt động của tâm thần
Tất cả các hiện tượng tinh thần hoạt động trên 2 cấp độ: ý thức và vô thức. Có thể có những ham muốn, giá trị, trải nghiệm vô thức, hiện tượng nhận thức (nhận thức về khung thứ 25), suy nghĩ (cái nhìn sâu sắc), cảm xúc (sống trong căng thẳng). Bằng chứng: khuôn mẫu năng động (Pavlov), ước mơ (mọi người đều có thể tham gia vào nó lĩnh vực tâm linh), thôi miên (gợi ý ở cấp độ tiềm thức - hành động đã có ý thức).
d) Mối liên hệ của tâm lý với các hiện tượng khác
Có những sự kiện tâm linh (hiện tượng tâm linh), và có những sự kiện tâm lý (tâm linh và tất cả các hiện tượng, những sự thật có thể nói lên điều gì đó về hiện tượng tâm linh). Ví dụ, tiếng khóc, chữ viết tay, tâm lý học, các sản phẩm văn hóa vật chất và tinh thần.
Ý thức
Ý thức là sự phản ánh thế giới chủ quan, đi kèm với tri thức, khả năng nhận biết tâm lý, ý thức, cảm xúc là gì. Sự phản xạ. Chúng ta có thể nói, có ý thức kiểm soát, tổ chức. Ý thức là hình thức cao nhất của tâm lý, là sự phản ánh hiện thực mà chủ thể có thể đưa ra lời giải thích. Đây là sự thể hiện của chủ thể về thế giới xung quanh và chính anh ta trong đó, cần thiết cho việc tổ chức hợp lý các hoạt động chung của mọi người.
Tính đặc thù của phản ánh tinh thần
Tâm lý là một tài sản có hệ thống của vật chất có tổ chức cao, bao gồm sự phản ánh tích cực thế giới khách quan của chủ thể, trong việc chủ thể xây dựng một bức tranh về thế giới không thể tách rời khỏi anh ta và tự điều chỉnh trên cơ sở này của hành vi của anh ta và hoạt động.
Khó chịu là một tài sản của tất cả các sinh vật, khả năng đáp ứng với kích thích bên ngoài. Giả thuyết về sự xuất hiện của sự nhạy cảm. Tiêu chí của sự phản ánh tinh thần ở Leontiev là sự hiện diện của sự nhạy cảm. Độ nhạy cảm - khả năng của đối tượng phản ứng với các đặc tính trung lập về mặt sinh học (phi sinh học) của môi trường, có liên quan khách quan với các đặc tính có ý nghĩa sinh học (sinh học) và có thể chỉ ra chúng (một trường hợp đặc biệt của sự khó chịu). phát triển hơn nữa Tâm lý của Leontiev gắn liền với sự tiến hóa của hành vi, sự thích nghi của sinh vật với môi trường. Phát triển dẫn dắt hoạt động (không có hoạt động thì không có phát triển). Những thay đổi về chất trong hành vi dẫn đến những thay đổi về chất trong tâm hồn.
3 giai đoạn phát triển hành vi - 3 dạng tâm lý mới về chất (phản xạ):
Bản năng là một tâm lý cảm giác cơ bản, các thuộc tính cá nhân của môi trường, cảm giác giác quan được phản ánh;
Kỹ năng - tâm lý tri giác, đối tượng hoặc tình huống nói chung được phản ánh dưới dạng hình ảnh nhận thức;
Trí tuệ là một giai đoạn của trí tuệ, có sự khái quát hóa các phản ánh, phản ánh các mối liên hệ dưới dạng tổng thể các tình huống khách quan.
Một hình thức cụ thể của hành vi con người - hoạt động lao động. Xây dựng giả thuyết về nhu cầu xuất hiện ý thức, Leontiev so sánh hành vi của động vật nói chung với hoạt động lao động của con người. Lao động (hoạt động lao động) là sự biến đổi của thiên nhiên (kể cả của mình). Động vật không có sự biến đổi bản chất mà có hoạt động thích nghi. Nó thích nghi với các điều kiện của môi trường, nhưng không biến đổi nó. Lao động là quá trình gắn kết con người với tự nhiên, là quá trình con người tác động trở lại tự nhiên. Các hình thức không phù hợp về mặt sinh học xuất hiện trong hành vi của con người khi động cơ và mục tiêu không trùng khớp. Ví dụ, hoạt động của con người trong điều kiện lao động tập thể. Hành động - một quá trình, kết quả mong muốn cuối cùng (động cơ) và mục tiêu thực sự không trùng khớp. Ý nghĩa của hành động là mối quan hệ của động cơ với mục tiêu. Cần có ý thức - nhận thức, hiểu ý nghĩa, để thực hiện một hành động không phù hợp về mặt sinh học. Một người phải nhận thức được ý nghĩa của hành động của mình:
Ý thức nảy sinh do sự tách rời các hành động diễn ra trong lao động mà kết quả nhận thức của chúng được trừu tượng hóa và lý tưởng hóa dưới dạng các ý nghĩa ngôn ngữ. Đồng thời, chúng mang phương thức, điều kiện chủ thể và kết quả của hành động. Mỗi người trong quá trình hình thành bản thể trở nên gắn bó với nó thông qua việc thông thạo ngôn ngữ, và nhờ đó, ý thức cá nhân của anh ta được hình thành.
Các thành phần chính của ý thức là:
Nghĩa
ý nghĩa cá nhân
vải gợi cảm
Các tính năng phản xạ tâm linh:
a) giáo dục thuần túy chủ quan;
b) chỉ có thời hạn tạm thời;
c) có thể chủ động và bị động (không tự nguyện);
d) nhà ngoại cảm là biểu tượng của thực tại;
e) phản ánh tinh thần ít nhiều chính xác
Điều kiện để xây dựng một hình ảnh của thế giới:
a) tương tác với thế giới;
b) Sự có mặt của vật thể phản xạ;
c) liên hệ đầy đủ với xã hội (đối với một người).
Các lớp chính của hiện tượng tinh thần
Psyche - một tập hợp các hiện tượng tinh thần tạo nên thế giới bên trong của một người (ham muốn, kiến thức, kinh nghiệm, ý thức bản thân). Anh ta nhắm mắt - tâm lý (yếu tố của thế giới chủ quan bên trong), nhưng mở ra - không (ngoại trừ trường hợp chúng ta không nhìn thấy vật thể mà là hình ảnh của nó. Ví dụ, một người nhìn vào màn hình trắng và thấy một vật thể nào đó). ảnh của vật).
Hiện tượng tinh thần được hiểu là các yếu tố của kinh nghiệm chủ quan bên trong, có thể được quy cho 4 loại hiện tượng tinh thần:
Động cơ (động cơ, ý chí, giá trị, đạo đức).
Tự nhận thức (tự hiểu biết, tự đánh giá, quỹ kiểm soát).
Kinh nghiệm, 2 phân loại:
a) Dựa trên mối quan hệ với loại yêu cầu:
cảm xúc thích hợp (kinh nghiệm liên quan đến sự hài lòng của nhu cầu cơ bản)
cảm xúc (kinh nghiệm liên quan đến sự hài lòng của nhu cầu thứ yếu)
b) Căn cứ vào cường độ và thời gian:
tâm trạng
Nhận thức
Nhận thức cảm tính (ở mức độ các hiện tượng được nhận thức với sự trợ giúp của các giác quan; chúng ta nhận thức các hiện tượng tinh thần với sự trợ giúp của phản ánh / phản ánh
Nhận thức / suy nghĩ qua trung gian - kiến thức về các đối tượng, đặc điểm mà chúng ta không quan sát được; chúng không phải là hiện tượng, bởi vì chúng tôi nghĩ chúng (vũ trụ - chưa ai nhìn thấy nó, nhưng có những lý thuyết về nó)
Trí nhớ là một quá trình tinh thần nói chung, cũng tồn tại ở cấp độ cảm xúc - trí nhớ để thể hiện hình ảnh
Trí tưởng tượng - tạo ra hình ảnh của các đối tượng không tồn tại hoặc với các đặc điểm không tồn tại
Hiểu - giải mã ý nghĩa được đưa ra trong các hệ thống dấu hiệu
Ngoài những lĩnh vực chung này, có đặc điểm cá nhân hoạt động của tâm lý, kết hợp thành các loại nhất định:
khả năng (lĩnh vực nhận thức),
tính cách (động lực và sự tự nhận thức),
khí chất (lĩnh vực tình cảm)
Phân loại khác:
Các hiện tượng tinh thần có thể tự biểu hiện ở các mức độ sau:
- hiện tượng có ý thức
quá trình nhận thức
Thực ra quá trình nhận thức, kết quả của họ là kiến thức về thế giới và ý tưởng về chủ đề
Cảm thấy
Sự nhận thức
Suy nghĩ
Phổ quát quá trình tinh thần(+ chú ý) - các điều kiện cần thiết các hoạt động, kết quả của chúng - các đặc điểm riêng biệt của tinh thần (như một quá trình trong thời gian, quá khứ, hiện tại, tương lai)
trí tưởng tượng
quá trình tình cảm
nhu cầu
quy trình pháp lý
Chú ý
Nhân cách
hiện tượng hành vi
Phản ứng là bất kỳ thay đổi nào có thể quan sát được bên ngoài xảy ra trong cơ thể con người dưới tác động của các kích thích bên ngoài.
Các hành động được định hướng và phụ thuộc vào một mục tiêu nhất định (đi bộ, viết).
Hành động là hành động ở cấp bậc cao hơn, có ý nghĩa hơn.
Hiện tượng vô thức
cơ chế vô thức của hành động có ý thức;
a) tự động vô thức
b) hiện tượng thái độ vô ý thức;
c) những hành động có ý thức đi kèm với những hành động có ý thức.
kích thích vô thức của hành động có ý thức;
các quá trình siêu thức.
Tâm lý (từ tiếng Hy Lạp psychikos - tâm linh) là một hình thức phản ánh tích cực của chủ thể về hiện thực khách quan nảy sinh trong quá trình tương tác của các sinh vật sống có tổ chức cao với thế giới bên ngoài và thực hiện chức năng điều tiết hành vi (hoạt động) của chúng. Danh mục trung tâm trong định nghĩa này là hiển thị hoặc phản ánh thực tế đang hoạt động.
Phản ánh tâm linh không phải là một tấm gương, sao chép thế giới một cách thụ động một cách máy móc (như gương hoặc máy ảnh), nó gắn liền với sự tìm kiếm, lựa chọn; trong phản ánh tâm linh, thông tin đến được xử lý cụ thể, tức là. phản ánh tinh thần là sự phản ánh tích cực về thế giới liên quan đến một số loại cần thiết, với nhu cầu. Đây là sự phản ánh thế giới khách quan một cách chủ quan, có chọn lọc, vì nó luôn thuộc về chủ thể, không tồn tại bên ngoài chủ thể và phụ thuộc vào đặc điểm chủ quan. Bạn có thể định nghĩa tâm lý là "hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan" - đây là ý tưởng hoặc bức tranh của chúng ta về thế giới, theo đó chúng ta cảm nhận, đưa ra quyết định và hành động.
Thuộc tính cơ bản của tâm lý - tính chủ quan - đã xác định nội quan là phương pháp nghiên cứu chính của nó từ thời cổ đại cho đến khi xuất hiện các trung tâm nghiên cứu đầu tiên vào cuối thế kỷ 19. Nội quan là một hoạt động có tổ chức quy tắc đặc biệt nội quan.
Trong tâm lý học gia đình, cách nhận thức duy lý chủ yếu được áp dụng, dựa trên logic và kinh nghiệm, kết nối tâm lý với hoạt động của não bộ, sự phát triển của nó là do sự tiến hóa của bản chất sống. Tuy nhiên, tâm lý không thể được giảm xuống chỉ đơn giản là hệ thần kinh. Thuộc tính tinh thần là kết quả của hoạt động sinh lý thần kinh của não, nhưng chứa đựng các đặc điểm của các đối tượng bên ngoài, chứ không phải các quá trình sinh lý bên trong, qua đó tinh thần nảy sinh. Sự biến đổi tín hiệu diễn ra trong não được một người coi là những sự kiện diễn ra bên ngoài anh ta - trong không gian bên ngoài và thế giới.
Các hiện tượng tinh thần không tương quan với một quá trình sinh lý thần kinh đơn lẻ, mà với các tập hợp có tổ chức của các quá trình đó, tức là. tâm lý là một chất lượng hệ thống của bộ não, được thực hiện thông qua đa cấp độ hệ thống chức năng bộ não, được hình thành ở một người trong quá trình sống và do anh ta làm chủ các hình thức hoạt động và kinh nghiệm đã được thiết lập trong lịch sử của loài người thông qua hoạt động mạnh mẽ. Do đó, những phẩm chất cụ thể của con người (ý thức, lời nói, lao động, v.v.) chỉ được hình thành ở một người trong suốt cuộc đời của anh ta, trong quá trình anh ta đồng hóa nền văn hóa do các thế hệ trước tạo ra. Do đó, tâm lý con người bao gồm ít nhất ba thành phần, như trong Hình 3.
Hình 3. Cấu trúc của sự hiển thị tinh thần theo chủ thể của thế giới bên ngoài và bên trong.
Chức năng của tâm lý.
Định nghĩa và khái niệm về tâm lý, được phân tích ở trên, đưa ra ý tưởng về các chức năng của tâm lý hoặc trả lời câu hỏi - tại sao đối tượng cần tâm lý.
Ngay cả W. James, người sáng lập ra cách tiếp cận chức năng trong tâm lý học (tiền thân của chủ nghĩa hành vi - khoa học về hành vi) cũng tin rằng tâm lý phục vụ mục đích thích nghi của cá nhân trong thế giới xung quanh và do đó phản ánh nó. Theo đó, các chức năng của tâm lý bao gồm: 1) phản ánh, 2) thích nghi cần thiết để tồn tại và tương tác với môi trường- sinh học, vật lý, xã hội. Từ định nghĩa của tâm lý, có thể thấy rằng nó cũng thực hiện 3) chức năng điều tiết, nghĩa là nó chỉ đạo và điều chỉnh hoạt động của chủ thể và kiểm soát hành vi. Để điều chỉnh hành vi phù hợp với các điều kiện bên ngoài và môi trường bên trong, nghĩa là, một cách thích ứng, cần phải điều hướng trong môi trường này. Do đó, thật hợp lý khi chỉ ra 4) chức năng định hướng của tâm lý.
Các chức năng tinh thần được đề cập ở trên 5) đảm bảo tính toàn vẹn của cơ thể, điều này không chỉ cần thiết cho sự sống còn mà còn cho việc duy trì thể chất và tinh thần. sức khỏe tinh thần chủ thể.
Các nhà tâm lý học hiện đại trong nước đang mở rộng danh sách các chức năng được coi là truyền thống của tâm lý. Vì vậy, V.Allahverdov trong các tác phẩm của mình rất chú trọng đến 6) chức năng nhận thức hay nhận thức của tâm lý và coi tâm lý là một hệ thống nhận thức lý tưởng. Một trong những nhà phương pháp học nổi tiếng người Nga B. Lomov, dựa trên phương pháp tiếp cận hệ thống, nhấn mạnh 7) chức năng giao tiếp của tâm lý, vì tâm lý của chủ thể nảy sinh và phát triển trong sự tương tác với những người khác, nghĩa là nó được đưa vào như một thành phần trong các hệ thống khác (một cá nhân trong một nhóm, v.v.).
Ya. Ponomarev đã thu hút sự chú ý đến thực tế là hành vi của con người có thể không thích ứng, (ví dụ: hành vi sáng tạo - trong đó một người khi thực hiện ý tưởng của mình đôi khi hành động trái ngược với ý thức chung và bản năng tự bảo tồn). Theo đó, ông đã thêm 8) chức năng của hoạt động sáng tạo, khiến một người tạo ra thực tế mới ngoài những gì đã tồn tại.
Có vẻ như đây là một danh sách không đầy đủ về các chức năng của tâm lý, nghĩa là tại sao và để làm gì mà cá nhân, tính cách và chủ thể hoạt động lại cần nó. Khoa học tâm lý đang chờ đợi những khám phá mới trên con đường nghiên cứu các hiện tượng tinh thần.
- một cái nhìn chủ quan về thế giới từ một vị trí cá nhân. Nhìn nhận lại hiện thực, thế giới quan của mỗi người được hình thành từ:
- các sự kiện đã diễn ra;
- thực tế thực tế;
- hành động để diễn ra.
Kinh nghiệm tích lũy, tái tạo kiến thức có được đã ổn định trong quá khứ. Hiện tại mang thông tin về trạng thái bên trong của cá nhân. Tương lai nhằm mục đích thực hiện các mục tiêu, mục tiêu, ý định, được hiển thị trong những giấc mơ, tưởng tượng.
Bản chất của thế giới quan đi qua tâm lý
1. Kích hoạt.
Tâm lý hay thay đổi, nó thay đổi dưới ảnh hưởng yếu tố bên ngoài và không ngừng được hoàn thiện trong quá trình phát triển. Mọi người đều có ý kiến riêng của mình về cách thế giới được xây dựng xung quanh. Đối mặt với mâu thuẫn của người khác, ý thức thay đổi, biến thành hiện thực, mang một ý nghĩa khác.
2. Tập trung.
Đặt ra những hướng dẫn trong cuộc sống, một người tự đặt ra cho mình những nhiệm vụ tùy theo sức lực của mình. Anh ta sẽ không bao giờ nhận một vụ án trái với nguyên tắc của mình và không mang lại cho anh ta sự thỏa mãn nhu cầu về mặt đạo đức hay tài chính. Có một mong muốn có chủ ý để biến đổi chất hiện có.
3. Điều chỉnh.
Cách tiếp cận, điều kiện có thể thay đổi, nhưng tinh thần là linh hoạt đối với những biến đổi tạm thời, thích nghi với bất kỳ thay đổi nào.
4. Tính độc đáo.
Mọi người đều có những đặc điểm và mục tiêu động lực cụ thể vốn có để phát triển bản thân. Quan điểm về thế giới được khúc xạ qua lăng kính của các hướng dẫn cuộc sống. Điều này cản trở việc học Khoa học Tâm lý chỉ từ một góc độ, cần đánh giá tất cả các phẩm chất người khác với cùng mức độ.
5. Chì.
Xã hội tạo ra một nền tảng cho tương lai, hiển thị các đối tượng xung quanh và các sự kiện hiện tại trong cuộc sống hiện tại. Nó chỉ thu hút những gì tốt nhất và có ý nghĩa để đưa vào hoạt động tiếp theo.
6. Đánh giá theo đối tượng.
Đặc điểm cá nhân được hiển thị trực tiếp trong suy nghĩ. Các tình huống có thể xảy ra được phân tích, thái độ đối với các sự kiện đang diễn ra được hình thành.
Có một số giai đoạn diễn ra trong tâm trí từ cơ thể đến cảm giác:
- giác quan. Kẻ xâm lược bên ngoài vật lý tác động lên quá trình nhận thức của một người, buộc họ phải phản ứng với cơ thể và suy nghĩ. Phản ứng chỉ xảy ra với một kích thích đáng kể.
- cảm tính. Con người tìm kiếm một cách vô thức nhìn chung hiển thị một phức hợp các yếu tố gây phiền nhiễu.
- Cá nhân được hướng dẫn bởi biểu hiện tích lũy, phản ứng với các chất kích thích không đáng kể về mặt sinh học gây ra sự nhạy cảm với các kích thích quan trọng.
- Suy nghĩ. Một mối quan hệ mạnh mẽ được thiết lập giữa các đối tượng. Con người kiểm soát nó với sự trợ giúp của chức năng não.
Các bước phản ánh của tâm lý
- Đầu tiên là cơ bản. Cá nhân được hướng dẫn bởi cảm xúc của mình và nhận thông tin từ người khác, xác định cách thức hành vi trong tương lai. Hành động của anh ta bị ảnh hưởng bởi các đối tượng của thực tế. Sau khi vượt qua giai đoạn này, những giai đoạn khác được xây dựng trên đó. Cấp độ này không bao giờ trống, nó có nhiều mặt và thay đổi liên tục.
- Cấp độ thứ hai có một tính năng chính trong sự sáng tạo và biểu hiện của trí tưởng tượng. Đây là giai đoạn cao nhất trong quá trình phát triển tâm lý, một người chuyển sang giai đoạn đó khi một mô hình kết luận mới về thế giới xung quanh được tạo ra. Cô ấy hiểu các hành động và thêm các hình ảnh đã được đặt ra.
- Một người sáng tạo rất khó đối phó với cảm xúc, suy nghĩ của cô ấy bao gồm những ý tưởng liên tục. Khả năng nghệ thuật được đặt chồng lên những bức tranh nảy sinh trong đầu và sự đồng hóa của chúng phụ thuộc vào sự tương tác sau đó.
- Thứ ba - tiêu chí chính của nó là sự hiện diện của lời nói. Logic và giao tiếp có liên quan đến hoạt động tinh thần dựa trên các khái niệm và phương pháp được sử dụng bởi tổ tiên. Anh ta lu mờ trí tưởng tượng, trí nhớ, những hình ảnh gợi cảm, chỉ dựa vào sự hợp lý trong suy nghĩ và kinh nghiệm từ thế hệ trước. Điều này cho phép bạn lập kế hoạch và quản lý con đường cuộc sống của bạn.
Chỉ bằng cách suy nghĩ lại và bao gồm tất cả các giai đoạn trong ý thức của mình, một người mới có thể trình bày thế giới dưới dạng khái quát từ một quan điểm độc đáo, khác biệt với những người xung quanh. Và thể hiện điều đó qua hành vi: nét mặt, cử chỉ, điệu bộ.
ĐẶC ĐIỂM CỦA PHẢN XẠ TÂM THẦN
| Tên thông số | Nghĩa |
| Chủ đề bài viết: | ĐẶC ĐIỂM CỦA PHẢN XẠ TÂM THẦN |
| Phiếu tự đánh giá (loại theo chủ đề) | Tâm lý |
Về mặt từ nguyên của từ ʼʼpsycheʼʼ (g. linh hồn) có một ý nghĩa kép. Một giá trị mang tải ngữ nghĩa của bản chất của bất kỳ điều gì. Tâm lý là một thực thể mà ngoại cảnh và tính đa dạng của tự nhiên tập hợp lại thành sự thống nhất của nó, nó là sự nén ảo của các động lực, nó là sự phản ánh thế giới khách quan trong các mối liên hệ và mối quan hệ ᴇᴦο.
Phản ánh tâm linh không phải là một tấm gương, sao chép thế giới một cách thụ động một cách máy móc (như gương hoặc máy ảnh), nó gắn liền với sự tìm kiếm, lựa chọn, trong phản ánh tâm linh, thông tin đến được xử lý cụ thể, tức là phản xạ tâm linh là sự phản ánh thế giới một cách chủ động gắn với tất yếu, nhu cầu nào đó, đó là sự phản ánh có chọn lọc chủ quan thế giới khách quan, vì nó luôn thuộc về chủ thể, không tồn tại bên ngoài chủ thể, phụ thuộc vào đặc điểm chủ quan. Tâm lý là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Tâm lý không thể bị quy giản thành hệ thống thần kinh. Các thuộc tính tinh thần là kết quả của hoạt động sinh lý thần kinh của não, tuy nhiên, chúng chứa các đặc điểm của các đối tượng bên ngoài chứ không phải các quá trình sinh lý bên trong mà tinh thần phát sinh. Sự biến đổi tín hiệu diễn ra trong não được một người coi là những sự kiện diễn ra bên ngoài anh ta, trong không gian bên ngoài và thế giới. Thiết nghĩ, não tiết ra tinh thần cũng giống như gan tiết ra mật. Nhược điểm của lý thuyết này là họ xác định tâm lý với các quá trình thần kinh và không thấy bất kỳ sự khác biệt về chất nào giữa chúng. Các hiện tượng tinh thần không tương quan với một quá trình sinh lý thần kinh riêng biệt, mà với các tập hợp có tổ chức của các quá trình đó, tức là tâm lý là một phẩm chất hệ thống của não, được hiện thực hóa thông qua các hệ thống chức năng đa cấp của não được hình thành ở một người trong quá trình cuộc sống và nắm vững các hình thức hoạt động đã được thiết lập trong lịch sử và trải nghiệm nhân loại thông qua hoạt động của chính mình. Những phẩm chất cụ thể của con người (ý thức, lời nói, lao động, v.v.), tâm lý con ngườiđược hình thành ở một người chỉ trong suốt cuộc đời của anh ta, trong quá trình anh ta đồng hóa nền văn hóa do các thế hệ trước tạo ra. Tâm lý con người bao gồm ít nhất ba thành phần˸ thế giới bên ngoài, bản chất, sự phản ánh của nó - hoạt động đầy đủ của bộ não - tương tác với con người, sự chuyển giao tích cực của văn hóa loài người, khả năng của con người sang các thế hệ mới.
Phản ánh tâm linh được đặc trưng bởi một số tính năng˸
1) nó có thể phản ánh chính xác thực tế xung quanh và tính đúng đắn của phản ánh được xác nhận bằng thực tiễn; 2) bản thân hình ảnh tinh thần được hình thành trong quá trình hoạt động tích cực của con người; 3) suy tư tinh thần sâu sắc và cải thiện; 4) đảm bảo tính hiệu quả của hành vi và hoạt động;
5) được khúc xạ thông qua cá tính của một người;
6) có nhân vật chính.
Về mặt từ nguyên, từ "psyche" (linh hồn trong tiếng Hy Lạp) có một nghĩa kép. Một giá trị mang tải ngữ nghĩa của bản chất của bất kỳ điều gì. Tâm lý là một thực thể mà ngoại cảnh và tính đa dạng của tự nhiên quy tụ lại thành sự thống nhất của nó, nó là sự nén ảo của tự nhiên, ... .
Tâm lý là tài sản của vật chất sống có tổ chức cao, bao gồm sự phản ánh tích cực của chủ thể về thế giới khách quan và việc xây dựng một bức tranh về thế giới này không thể tách rời khỏi nó và quy định tiếp theo trên cơ sở bức tranh này về hành vi của một người (A.N. Leontiev) . Tinh thần là hình thức cao nhất...