Một trong những câu hỏi muôn thuở mà nhân loại không có câu trả lời rõ ràng là điều gì đang chờ đợi chúng ta sau khi chết?

Đặt câu hỏi này cho những người xung quanh bạn và bạn sẽ nhận được những câu trả lời khác nhau. Họ sẽ phụ thuộc vào những gì người đó tin tưởng. Và bất kể đức tin, nhiều người sợ chết. Họ không chỉ cố gắng thừa nhận sự thật về sự tồn tại của nó. Nhưng chỉ có cơ thể vật lý của chúng ta chết, và linh hồn là vĩnh cửu.

Không có lúc nào cả tôi và bạn đều không tồn tại. Và trong tương lai, không ai trong chúng ta sẽ ngừng tồn tại.

Bhagavad Gita. Chương hai. Linh hồn trong thế giới vật chất.

Tại sao có quá nhiều người sợ chết?

Bởi vì họ chỉ liên hệ cái "tôi" của họ với cơ thể vật chất. Họ quên rằng mỗi người đều có một linh hồn bất tử, trường tồn. Họ không biết điều gì xảy ra trong và sau khi chết.

Nỗi sợ hãi này được tạo ra bởi bản ngã của chúng ta, thứ chỉ chấp nhận những gì có thể được chứng minh qua kinh nghiệm. Có thể biết cái chết là gì và liệu có một thế giới bên kia “không gây hại cho sức khỏe” hay không?

Trên khắp thế giới có đủ số lượng câu chuyện được ghi lại về những người

Các nhà khoa học sắp chứng minh được sự sống sau khi chết

Một thí nghiệm bất ngờ đã được thực hiện vào tháng 9 năm 2013. tại bệnh viện Anh ở Southampton. Các bác sĩ ghi lời khai của những bệnh nhân từng trải qua cái chết lâm sàng. Trưởng nhóm nghiên cứu, bác sĩ tim mạch Sam Parnia đã chia sẻ kết quả:

“Kể từ những ngày đầu tiên trong sự nghiệp y khoa của mình, tôi đã quan tâm đến vấn đề “cảm giác thực thể”. Ngoài ra, một số bệnh nhân của tôi đã trải qua cái chết lâm sàng. Dần dần, tôi ngày càng có nhiều câu chuyện hơn từ những người đảm bảo với tôi rằng trong tình trạng hôn mê, họ đã bay qua cơ thể của chính mình.

Tuy nhiên, không có xác nhận khoa học về thông tin đó. Và tôi quyết định tìm cơ hội thử nghiệm nó trong môi trường bệnh viện.

Lần đầu tiên trong lịch sử, một cơ sở y tế được tân trang đặc biệt. Đặc biệt, tại các phòng bệnh và phòng điều hành, chúng tôi treo những tấm bảng dày có vẽ màu dưới trần nhà. Và quan trọng nhất, họ bắt đầu cẩn thận, từng giây, ghi lại mọi thứ xảy ra với từng bệnh nhân.

Kể từ lúc tim anh ngừng đập, mạch và hơi thở của anh ngừng đập. Và trong những trường hợp khi tim đã có thể hoạt động trở lại và bệnh nhân bắt đầu hồi phục, chúng tôi ngay lập tức viết ra tất cả những gì anh ấy đã làm và nói.

Mọi hành vi và mọi lời nói, cử chỉ của từng bệnh nhân. Bây giờ kiến ​​​​thức của chúng tôi về "cảm giác quái gở" đã được hệ thống hóa và đầy đủ hơn nhiều so với trước đây.

Gần một phần ba bệnh nhân nhớ rõ ràng và rõ ràng mình trong tình trạng hôn mê. Đồng thời, không ai nhìn thấy các bản vẽ trên bảng!

Sam và các đồng nghiệp của ông đã đi đến kết luận sau:

“Từ quan điểm khoa học, thành công là đáng kể. Cảm giác chung của những người dường như đã được thiết lập.

Họ đột nhiên bắt đầu hiểu mọi thứ. Hoàn toàn không đau. Họ cảm thấy vui vẻ, thoải mái, thậm chí là hạnh phúc. Họ nhìn thấy người thân và bạn bè đã chết của họ. Chúng được bao bọc trong ánh sáng mềm mại và rất dễ chịu. Xung quanh bầu không khí của lòng tốt phi thường.

Khi được hỏi liệu những người tham gia thí nghiệm có nghĩ rằng họ đã đến “thế giới khác”, Sam trả lời:

“Phải, và mặc dù thế giới này có phần thần bí đối với họ, nhưng nó vẫn vậy. Theo quy định, bệnh nhân đến cổng hoặc một số nơi khác trong đường hầm, từ nơi không có đường quay lại và nơi cần quyết định có nên quay lại ...

Và bạn biết đấy, hầu như mọi người bây giờ đều có một nhận thức hoàn toàn khác về cuộc sống. Nó đã thay đổi do thực tế là một người đã trải qua khoảnh khắc tồn tại tinh thần hạnh phúc. Hầu như tất cả các phường của tôi đều thừa nhận điều đó, mặc dù họ không muốn chết.

Việc chuyển đổi sang thế giới bên kia hóa ra là một trải nghiệm thú vị và khác thường. Nhiều người sau khi ra viện bắt đầu làm việc trong các tổ chức từ thiện.”

Thử nghiệm hiện đang diễn ra. 25 bệnh viện khác của Anh đang tham gia nghiên cứu.

Ký ức của linh hồn là bất tử

Linh hồn tồn tại và nó không chết cùng với thể xác. Sự tự tin của Tiến sĩ Parnia được chia sẻ bởi ngôi sao y tế lớn nhất của Vương quốc Anh.

Giáo sư thần kinh học nổi tiếng của Oxford, tác giả của những công trình được dịch ra nhiều thứ tiếng, Peter Fenis bác bỏ ý kiến ​​của đa số nhà khoa học trên hành tinh.

Họ tin rằng cơ thể ngừng hoạt động sẽ giải phóng một số hóa chất đi qua não thực sự gây ra những cảm giác khác thường ở một người.

Giáo sư Fenis nói: “Bộ não không có thời gian để thực hiện 'quy trình đóng cửa'.

“Ví dụ, trong cơn đau tim, một người đôi khi bất tỉnh với tốc độ cực nhanh. Cùng với ý thức, ký ức cũng biến mất. Vì vậy, làm thế nào bạn có thể thảo luận về các tập phim mà mọi người không thể nhớ?

Nhưng kể từ khi họ nói rõ ràng về những gì đã xảy ra với họ khi hoạt động não của họ bị tắt, do đó, có một linh hồn, tinh thần hoặc thứ gì khác cho phép bạn ở trong ý thức bên ngoài cơ thể.

Điều gì xảy ra sau khi chết?

Cơ thể vật lý không phải là thứ duy nhất chúng ta có. Ngoài ra, còn có một số cơ thể mỏng được lắp ráp theo nguyên tắc của một con búp bê làm tổ.

Cấp độ tinh tế gần chúng ta nhất được gọi là ether hoặc astral. Chúng ta đồng thời tồn tại cả trong thế giới vật chất và tinh thần.

Để duy trì sự sống trong cơ thể vật chất, cần có thức ăn và đồ uống, để duy trì năng lượng sống trong cơ thể của chúng ta, sự giao tiếp với Vũ trụ và với thế giới vật chất xung quanh là cần thiết.

Cái chết chấm dứt sự tồn tại của cơ thể thô trược nhất trong tất cả các cơ thể của chúng ta, và cơ thể cảm dục phá vỡ mối liên hệ với thực tại.

Thể vía, được giải phóng khỏi lớp vỏ vật chất, được chuyển đến một phẩm chất khác - linh hồn. Và linh hồn chỉ có mối liên hệ với Vũ trụ. Quá trình này được mô tả đầy đủ chi tiết bởi những người đã trải qua cái chết lâm sàng.

Đương nhiên, họ không mô tả giai đoạn cuối cùng của nó, vì chúng chỉ rơi vào phần gần vật liệu nhất mức độ vật chất, cơ thể cảm dục của họ vẫn chưa mất kết nối với cơ thể vật lý và họ không nhận thức đầy đủ về sự thật của cái chết.

Sự vận chuyển thể vía vào linh hồn được gọi là cái chết thứ hai. Sau đó, linh hồn đi đến một thế giới khác.

Khi ở đó, linh hồn phát hiện ra rằng nó bao gồm các cấp độ khác nhau, dành cho những linh hồn có mức độ phát triển khác nhau.

Khi cái chết của cơ thể vật lý xảy ra, các cơ thể vi tế bắt đầu dần dần tách ra. Các vật thể gầy cũng có mật độ khác nhau, và theo đó, cần có một khoảng thời gian khác nhau để chúng phân hủy.

Vào ngày thứ ba sau khi vật chất, cơ thể etheric, được gọi là hào quang, tan rã.

chín ngày sau cơ thể tình cảm tan rã, trong bốn mươi ngày cơ thể tinh thần. Thể xác tinh thần, linh hồn, kinh nghiệm - tình cờ - được gửi vào khoảng không gian giữa cuộc đời.

Đau khổ tột cùng cho những người thân yêu đã ra đi, do đó chúng ta ngăn chặn cơ thể vi tế của họ chết vào đúng thời điểm. Vỏ mỏng bị mắc kẹt ở nơi không nên. Do đó, bạn cần để họ ra đi, cảm ơn vì tất cả những trải nghiệm đã sống cùng nhau.

Có thể có ý thức nhìn xa hơn phía bên kia của cuộc sống?

Giống như một người khoác lên mình bộ quần áo mới, bỏ đi cái cũ sờn, linh hồn cũng vậy, đầu thai vào một thân xác mới, bỏ lại cái cũ và sức lực đã mất.

Bhagavad Gita. Chương 2. Linh hồn trong thế giới vật chất.

Mỗi người trong chúng ta đã sống nhiều hơn một cuộc đời và trải nghiệm này được lưu giữ trong ký ức của chúng ta.

Mỗi linh hồn có một trải nghiệm khác nhau về cái chết. Và nó có thể được ghi nhớ.

Tại sao nhớ kinh nghiệm chết trong tiền kiếp? Để có một cái nhìn khác về giai đoạn này. Để hiểu điều gì thực sự xảy ra vào lúc chết và sau đó. Cuối cùng, để ngừng sợ chết.

Tại Viện Tái sinh, bạn có thể trải nghiệm cái chết bằng các kỹ thuật đơn giản. Đối với những người sợ chết quá mạnh, có một kỹ thuật an toàn cho phép bạn xem quá trình linh hồn thoát ra khỏi cơ thể một cách không đau đớn.

Dưới đây là một số lời chứng thực của sinh viên về kinh nghiệm của họ về cái chết.

Kononuchenko Irina , sinh viên năm nhất Học viện Tái sinh:

Tôi đã xem qua một số người chết trong các cơ thể khác nhau: nữ và nam.

Sau cái chết tự nhiên trong một hóa thân nữ (tôi 75 tuổi), linh hồn không muốn thăng lên Thế giới Linh hồn. Tôi bị bỏ lại để đợi chồng tôi, người vẫn còn sống. Trong suốt cuộc đời của mình, anh ấy là một người quan trọng và là người bạn thân thiết với tôi.

Cảm thấy như chúng ta đã sống từ linh hồn đến linh hồn. Tôi chết trước, Linh hồn đi ra qua khu vực của con mắt thứ ba. Hiểu được nỗi đau của chồng sau “cái chết của tôi”, tôi muốn hỗ trợ anh ấy bằng sự hiện diện vô hình của mình, và tôi không muốn rời xa chính mình. Sau một thời gian, khi cả hai đã “quen và quen” ở trạng thái mới, tôi lên Thế giới tâm hồn và đợi anh ở đó.

Sau khi chết tự nhiên trong thân xác con người (đồng thể nhập thể), Linh hồn dễ dàng từ giã thể xác và thăng lên thế giới Linh hồn. Có cảm giác nhiệm vụ đã hoàn thành, bài học trôi qua thành công, cảm giác hài lòng. Ngay lập tức có một cuộc thảo luận về cuộc sống.

Trong một cái chết dữ dội (tôi là một người đàn ông chết trên chiến trường vì vết thương), Linh hồn rời khỏi cơ thể qua vùng ngực, có một vết thương. Cho đến lúc chết, sự sống lóe lên trước mắt tôi.

Tôi 45 tuổi, vợ con tôi ... Tôi rất muốn gặp họ và ôm họ .. và tôi như thế này .. không rõ ở đâu và như thế nào ... và một mình. Nước mắt lưng tròng, ân hận cho kiếp “bất thành”. Sau khi rời khỏi cơ thể, Linh hồn không dễ dàng gì, nó lại được gặp các Thiên thần giúp đỡ.

Nếu không có sự cấu hình lại năng lượng bổ sung, tôi (linh hồn) không thể tự giải phóng bản thân khỏi gánh nặng của sự nhập thể (suy nghĩ, cảm xúc, tình cảm). Nó giống như một "máy ly tâm viên nang", trong đó thông qua sự gia tăng tốc độ quay mạnh mẽ, có sự gia tăng tần số và sự "tách biệt" khỏi trải nghiệm tái sinh.

Bến du thuyền Kana, sinh viên năm 1 của Học viện Tái sinh:

Tổng cộng, tôi đã trải qua 7 lần trải qua cái chết, trong đó có 3 lần rất bạo lực. Tôi sẽ mô tả một trong số họ.

Cô gái, nước Nga cổ đại'. Tôi sinh ra trong một gia đình nông dân đông con, tôi sống hòa đồng với thiên nhiên, tôi thích quay cuồng với các bạn gái, hát hò, đi rừng, đi rẫy, giúp bố mẹ việc nhà, chăm sóc các em.

Đàn ông không có hứng thú, khía cạnh thể xác của tình yêu không rõ ràng. Một chàng trai tán tỉnh, nhưng cô ấy sợ anh ta.

Tôi thấy cách cô ấy gánh nước trên một cái ách, anh ấy chặn đường, chọc ghẹo: “Em vẫn sẽ là của anh!” Để ngăn người khác tán tỉnh, tôi tung tin đồn rằng tôi không thuộc thế giới này. Và tôi rất vui, tôi không cần ai cả, tôi đã nói với bố mẹ rằng tôi sẽ không kết hôn.

Cô ấy không sống lâu, cô ấy chết ở tuổi 28, cô ấy không kết hôn. Cô chết vì sốt nặng, nằm trong cái nóng và mê sảng, người ướt sũng, tóc bết mồ hôi. Mẹ ngồi bên cạnh, thở dài, lấy giẻ ướt lau, múc nước từ gáo gỗ cho con uống. Linh hồn bay ra khỏi đầu, như thể nó bị đẩy ra từ bên trong khi người mẹ đi ra ngoài hành lang.

Hồn coi thường thể xác, không chút luyến tiếc. Người mẹ bước vào và bắt đầu khóc. Sau đó, người cha chạy đến chỗ những tiếng la hét, giơ nắm đấm lên trời, hét vào biểu tượng bóng tối ở góc túp lều: "Mày đã làm gì vậy!" Lũ trẻ túm tụm lại với nhau, im lặng và sợ hãi. Hồn ra đi thanh thản, không ai luyến tiếc.

Rồi linh hồn như được hút vào một cái phễu, bay lên ánh sáng. Các đường viền tương tự như câu lạc bộ hơi nước, bên cạnh chúng là những đám mây giống nhau, quay cuồng, đan xen, lao lên. Vui vẻ và dễ dàng! Biết rằng cuộc sống đã sống theo kế hoạch. Trong thế giới của những linh hồn, cười, linh hồn yêu gặp nhau (điều này là không chung thủy). Cô ấy hiểu lý do tại sao cô ấy rời bỏ cuộc sống sớm - cuộc sống trở nên không thú vị, khi biết rằng anh ấy không phải là hóa thân, cô ấy đã cố gắng vì anh ấy nhanh hơn.

Simonova Olga , sinh viên năm nhất của Học viện Tái sinh

Tất cả những cái chết của tôi đều giống nhau. Tách khỏi cơ thể và bay lên trên nó một cách suôn sẻ .. và sau đó cũng trôi chảy lên trên Trái đất. Về cơ bản, đây là những cái chết tự nhiên ở tuổi già.

Người ta bỏ qua bạo lực (chặt đầu), nhưng cô ấy nhìn thấy nó bên ngoài cơ thể, như thể từ bên ngoài và không cảm thấy bất kỳ bi kịch nào. Ngược lại, nhẹ nhõm và biết ơn đối với đao phủ. Cuộc sống không mục đích, hóa thân của phụ nữ. Người phụ nữ muốn tự tử khi còn trẻ, vì cô không có cha mẹ.

Cô ấy đã được cứu, nhưng ngay cả khi đó cô ấy đã đánh mất ý nghĩa của cuộc sống và không bao giờ có thể khôi phục lại nó ... Vì vậy, cô ấy đã chấp nhận cái chết dữ dội như một điều may mắn cho mình.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về những gì xảy ra với linh hồn của một người sau khi chết.

Cái chết không đáng sợ lắm nếu bạn biết chắc rằng sau sự khắc nghiệt của thân xác phàm trần, một điều gì đó khác đang chờ đợi bạn. Do đó, câu hỏi về thế giới bên kia đã được nhân loại quan tâm trong suốt sự tồn tại của nó. Nhiều lời tiên tri, luận thuyết triết học và tôn giáo dần dần được thay thế bằng nghiên cứu khoa học với các phép đo trọng lượng, nhiệt độ cơ thể và hoạt động của não vào lúc chết. Các nhà khoa học đã cố gắng khắc phục "trọng lượng của linh hồn" và ngay cả thời điểm nó rời khỏi cơ thể, nhưng họ không thể có được thông tin đáng tin cậy về những gì xảy ra tiếp theo.

Nhưng, mặc dù thiếu xác nhận khoa học, bạn có quyền tin vào bất kỳ giả thuyết nào về cuộc sống sau khi chết và hành xử phù hợp với giả thuyết đó.

Ý kiến ​​​​của các tôn giáo trên thế giới: thiên đường, địa ngục và luân hồi

Những người hạnh phúc nhất là những người tin tưởng. Rốt cuộc, họ biết chắc rằng sau khi chết, họ sẽ gặp người sáng tạo và sống ở Thiên đường. Theo giáo lý của Cơ đốc giáo, chính ở đó, linh hồn của những người công bình - những người tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và thường xuyên đến nhà thờ - sẽ kết thúc ở đó.

Sự ra đi của linh hồn đến một thế giới khác trong Kinh thánh được mô tả là một quá trình phức tạp, theo từng giai đoạn:

• Khi thể xác và linh hồn bị tách rời, thể xác được cho là sẽ được chôn trong lòng đất, và linh hồn được cho là sẽ nói lời tạm biệt với những người thân yêu và những ràng buộc trần thế. Trong ba ngày, cô ấy ở bên cạnh những người cô ấy yêu thương và hoàn thành hành trình trần thế của mình.

Từ 9 đến 40 ngày sau khi chết, linh hồn ở trong luyện ngục, nơi có hai cách - ăn năn và hiểu lầm chân thành "Tại sao tôi lại tệ như vậy ?!" Trong trường hợp đầu tiên, linh hồn có thể được tẩy sạch tội lỗi và lên thiên đường, trong trường hợp thứ hai, nó sẽ được tẩy sạch bằng lửa trong 9 vòng địa ngục.

Hồi giáo tuân theo những ý tưởng tương tự, quy định các tín đồ của nó phải được tẩy sạch tội lỗi càng nhiều càng tốt trong suốt cuộc đời. Để tránh sự dày vò của địa ngục, người Hồi giáo được lệnh không chỉ sống một cuộc sống ngay chính mà còn phải hành hương đến những thánh địa. Tội lỗi cũng có thể được tha thứ trong cuộc chiến đúng đắn chống lại "những kẻ ngoại đạo".

Theo ý tưởng của Cơ đốc giáo, thiên đường là một khu vườn sang trọng, nơi hòa bình và thịnh vượng ngự trị, và nó nằm ở một nơi nào đó trên bầu trời cao. Địa ngục, mặt khác, là dưới lòng đất. Nhiều nhà bí truyền tin rằng đây chỉ là cách diễn đạt tượng trưng, ​​còn thực tế thiên đường và địa ngục là những thế giới ở một chiều không gian khác. Đồng thời, Cựu Ước chỉ ra rằng thiên đường là một nơi rất có thật trên Trái đất, từ đó Adam và Eva bị trục xuất với những lời nguyền: “bạn sẽ sinh con trong đau đớn”.

Nhiều nhà khoa học đã cố gắng tìm kiếm thiên đường, nhưng giống như lối vào Shambhala, nó không bao giờ được tìm thấy. Nhưng một con đường dẫn đến địa ngục có khả năng xảy ra đã được tìm thấy bởi những người khai thác ở Liên Xô. Đó là giếng nhân tạo sâu nhất thế giới - Kola.

« Ở độ sâu khủng khiếp mà chưa ai trên thế giới chạm tới, những âm thanh ớn lạnh vang lên, tương tự như tiếng rên rỉ và tiếng khóc của hàng trăm liệt sĩ. Và sau đó - một tiếng gầm mạnh mẽ và một vụ nổ ở độ sâu. Những người thợ khoan nói rằng họ cảm thấy kinh hoàng - như thể có thứ gì đó khủng khiếp nhảy ra khỏi mỏ mà mắt thường không thể nhìn thấy, nhưng điều này càng khiến nó trở nên đáng sợ hơn." - được in vào những năm 80 bởi phương tiện truyền thông nước ngoài. Đáng ngạc nhiên, nhưng sự thật là không ai dám khám phá thêm con đường dẫn đến địa ngục. Cô chỉ đơn giản là bị bỏ rơi và lãng quên.

Phật giáo và Lễ xá tội vong nhân

Phật giáo là một trong số ít tôn giáo không có mô hình địa ngục và thiên đường. Giáo dân ở đây không sợ cảnh sôi sùng sục, nhưng ai cũng biết chắc mình xuống đời này để sửa sai, gột rửa những tội lỗi đã phạm ở kiếp trước. Và ai cũng biết cái chết chỉ là một phần của cuộc hành trình, tiếp theo là sự ra đi của linh hồn sang một trong 7 tầng của thế giới bên kia:

Những linh hồn có những đam mê có hại trong suốt cuộc đời của họ - tức giận, tức giận, thói quen ăn uống hay thậm chí là tình yêu điên cuồng, sẽ đi đến những tầng thấp nhất, nơi họ trải qua sự dày vò để thanh lọc khỏi những gì không còn dành cho họ;

Những linh hồn giác ngộ đi đến những tầng cao hơn, nơi một cuộc sống ngọt ngào và yên bình đang chờ đón họ.

Những linh hồn từ tầng thứ thấp trải qua con đường nghiệp lực và tái sinh một cách vô thức. Nơi sinh và gia đình cho họ được lựa chọn bởi các quyền lực cao hơn. Do đó, một linh hồn bị cám dỗ bởi sự giàu có và dễ dãi được tái sinh trong một gia đình của những người nghèo và bị tước quyền.

Những cư dân ở tầng cao có quyền kết thúc cuộc hành trình của mình và ra đi thanh thản, nhưng nhiều người trong số họ vẫn quay trở lại trái đất để trải nghiệm lại tình yêu, niềm vui, cảm hứng và những cảm xúc khác không có ở thế giới bên kia. Họ sinh ra trong những gia đình giàu có và sáng tạo, nhưng thường rơi vào cảnh hết sức nghiêm trọng và sau khi chết họ đã rơi vào những cung bậc dày vò và đau đớn.

Trong Phật giáo, một người không dễ bất tử, và trong hầu hết các trường hợp, họ buộc phải liên tục quay trở lại trái đất để sửa chữa và thanh lọc nghiệp chướng:

Mong muốn liên tục để đáp ứng tất cả các nhu cầu mới nổi dẫn đến sự thất vọng, bởi vì nhiều mong muốn không thể được thực hiện đầy đủ. Điều này dẫn đến sự xuất hiện của nghiệp (một tập hợp các hành động của con người, bao gồm cả suy nghĩ và hành động của anh ta). Nghiệp liên quan đến một người trong quá trình phấn đấu cho điều tốt và điều xấu. Quá trình này làm phát sinh nghiệp mới. Đây là cách vòng luân hồi phát sinh.

Wikipedia

Do đó, những người theo đạo Phật coi cái chết là ngày lễ lớn nhất - dấu hiệu hoàn thành sứ mệnh của một người trên trái đất và khởi hành đến một thế giới tốt đẹp hơn.

Shaman giáo và ngoại giáo

Nếu Cơ đốc giáo đã 2000 năm tuổi và Phật giáo khoảng 4000 năm tuổi, thì đạo Shaman và ngoại giáo đã tồn tại trên Trái đất theo đúng nghĩa đen kể từ thời điểm người đầu tiên xuất hiện trên đó. Thuyết đa thần cũng được cư dân Ai Cập cổ đại và Hy Lạp cổ đại tôn trọng, và nhiều bộ lạc châu Phi vẫn có đức tin tương tự.

Đồng thời, trong mỗi lĩnh vực ngoại giáo đều có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên. Người ta tin rằng linh hồn của những người sau khi chết đi đến một thế giới tinh tế hơn, thế giới này được chồng lên thế giới của chúng ta theo đúng nghĩa đen. Do đó, trong những tình huống khó khăn, họ có thể trở lại và vô hình giúp đỡ con cháu của họ.

Đại diện của chủ nghĩa bí truyền hiện đại

Các nhà bí truyền hiện đại coi sự xuất hiện định kỳ của ma và bóng ma trong thế giới của chúng ta là một loại xác nhận về sự tồn tại của thế giới bên kia.

Ma hay hồn ma - theo quan niệm truyền thống, linh hồn hoặc linh hồn của một người đã khuất, hoặc một sinh vật thần thoại, hiện thân dưới hình thức hữu hình hoặc hình thức khác trong đời thực (từ sự hiện diện vô hình và vô hình đến những quan sát gần như thực tế). Những nỗ lực có chủ ý để liên lạc với linh hồn của người đã khuất được gọi là séance hay hẹp hơn là chiêu hồn.

Wikipedia

Thật khó để gọi hiện tượng này là xa vời hay mới - những bóng ma đã làm phiền loài người từ thời xa xưa. Những mô tả văn học đầu tiên về chúng có từ thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, khi một thể loại mới xuất hiện trong văn học Trung Quốc và Nhật Bản - truyện về thế giới bên kia. Sau đó, ở nước Anh cổ kính, những lâu đài có ma xuất hiện, và cả châu Âu đều biết rằng mua một ngôi nhà có người chết một cách khủng khiếp là rất nguy hiểm.

Vậy đó là gì - một sự thất bại trong hệ thống khởi hành của linh hồn sang thế giới bên kia, hư cấu hay một bằng chứng khác về sự bất tử của linh hồn?

Các nhà ngoại cảm hiện đại, giống như những bậc thầy về thuyết tâm linh của thế kỷ 18, lập luận rằng bằng cách sử dụng một số thủ thuật và kỹ thuật nhất định, mỗi người có thể liên lạc với linh hồn hay đúng hơn là bóng ma của một người thân yêu và nhận được câu trả lời cho câu hỏi của họ từ anh ta. Tuy nhiên, tất cả đều giải thích hành trình của linh hồn sau khi chết theo cách riêng của họ:

• Đại đa số các nhà ngoại cảm hiện đại chắc chắn rằng linh hồn là một chất ổn định và ghi nhớ hoàn hảo cuộc sống trần thế của nó. Sự tái sinh của nó, nếu có thể, là trong những trường hợp cực kỳ hiếm, theo yêu cầu của những người công chính đối với Chúa. Ví dụ, trong một đứa trẻ sơ sinh có thể có linh hồn của một đứa trẻ đã chết cách đây vài năm vì bệnh tật.
• Những người khác tin rằng tái sinh là một quá trình vĩnh viễn và bạn chỉ có thể tiếp xúc với linh hồn miễn là linh hồn đó còn ở thế giới vi tế và trải qua một quy trình tẩy rửa khỏi tội lỗi và nghiện ngập. Xác nhận sống cho lý thuyết này là Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 Tenzin Gyamtsho - người đàn ông này nhớ tất cả các kiếp trước của mình và là nhà lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng lần thứ 14. Theo truyền thống, Đức Đạt Lai Lạt Ma sắp chết hướng dẫn các đệ tử của mình ở đâu, trong gia đình nào và sau bao nhiêu năm để tìm kiếm hóa thân mới của mình. Cậu bé bị bắt đi khỏi gia đình năm 8 tuổi, tùy thuộc vào câu chuyện về những cuộc phiêu lưu và những điểm nổi bật của kiếp trước.
• Và cuối cùng, có những nhà ngoại cảm và pháp sư không tin vào sự tái sinh cũng như cuộc sống của linh hồn sau khi chết. Họ giải thích tất cả những biểu hiện bí ẩn của thế giới chúng ta bằng cách ghi lại những gì đã xảy ra trong không gian thông tin của Trái đất. Theo quan điểm của họ, bóng ma và "câu trả lời từ thế giới bên kia" là hành động của bóng ma - chất năng lượng luôn ở gần đó, giống như hồ sơ của những năm trước.

Có một ý kiến ​​​​khác đã trở nên phổ biến trong giới triết gia hiện đại. Theo ông, địa ngục là cuộc sống trần gian, và thể xác là lớp vỏ đầu tiên và nặng nhất của linh hồn. Sau khi chết, tìm thấy sự nhẹ nhàng, linh hồn chuyển sang một cấp độ sống mới dễ chịu hơn, kết thúc bằng việc mất đi lớp vỏ tiếp theo. Kết quả là đạt được một tâm hoàn hảo, thanh tịnh.

Bánh xe cuộc đời và món quà của Đại bàng

Như bạn đã nhận thấy, ý tưởng của các tôn giáo và nhiều thực hành bí truyền đều đồng ý về một điều: cái chết chỉ là một phần của con đường, còn linh hồn thì bất tử và có khả năng sửa chữa những sai lầm của mình. Câu chuyện của Carlos Castaneda đã làm nổ tung thế giới theo đúng nghĩa đen, loại bỏ mọi ý tưởng với niềm tin triết học vững chắc hơn và một số kiến ​​​​thức khoa học trong nghiên cứu về các hiện tượng thần bí nhất. Trở thành một phần của cộng đồng các pháp sư, tác giả siêng năng sắp xếp mọi thứ lên kệ và soạn thảo một bài giảng đặc biệt.

Theo ông, không có cuộc sống sau cái chết.

• Sau khi rời khỏi thể xác, linh hồn lao đến mỏ của con Đại bàng khổng lồ thần bí - tâm trí vũ trụ, và bị nó hấp thụ. Và, bất chấp sự tồn tại liên tục của linh hồn, với tư cách là một phần của tâm trí chung, nó hoàn toàn được phi cá nhân hóa và thanh lọc.
• Có thể tránh bị Đại bàng hấp thụ, nhưng chỉ với điều kiện bạn tuân thủ con đường của một chiến binh: giữ cho cơ thể khỏe mạnh, học cách chuyển sang thế giới khác một cách có ý thức, học cách khó nắm bắt và không thể đoán trước. Trong trường hợp này, sau khi chết, bạn có mọi cơ hội để “thoát khỏi” trạng thái hấp thụ, cứu nhân cách của mình và sau đó tái sinh trong một cơ thể mới.

Lý thuyết của Castaneda thật khủng khiếp và đẹp đẽ. Một mặt, thật khó để nhận ra rằng sau khi chết, sự sống, ý thức và mọi cảm xúc sẽ không còn tồn tại. Mặt khác, cái chết cận kề là lời khuyên tốt nhất, buộc chúng ta phải gạt bỏ nỗi sợ hãi, hành động dứt khoát và sống với lương tâm và danh dự. Rốt cuộc, với sự cân bằng quyền lực như vậy, bạn sẽ không thể ăn năn sau khi chết và có được một nơi ấm áp trên thiên đường - bạn chỉ có thể tạo cơ hội cứu rỗi linh hồn mình bằng cách siêng năng rèn luyện và đấu tranh.

Thế giới bên kia và sự không chắc chắn của nó là điều thường khiến một người nghĩ về Chúa và Giáo hội. Rốt cuộc, theo lời dạy của Nhà thờ Chính thống và bất kỳ học thuyết Cơ đốc giáo nào khác, linh hồn con người là bất tử và không giống như cơ thể, nó tồn tại mãi mãi.

Một người luôn quan tâm đến câu hỏi, điều gì sẽ xảy ra với anh ta sau khi chết, anh ta sẽ đi đâu? Câu trả lời cho những câu hỏi này có thể được tìm thấy trong những lời dạy của Giáo Hội.

Linh hồn sau cái chết của lớp vỏ thể xác đang chờ đợi sự phán xét của Chúa

Cái chết và Kitô hữu

Cái chết luôn là người bạn đồng hành thường xuyên của một người: người thân, người nổi tiếng, người thân qua đời, và tất cả những mất mát này khiến bạn nghĩ điều gì sẽ xảy ra khi vị khách này đến với mình? Thái độ hướng đến mục tiêu cuối cùng quyết định phần lớn tiến trình của cuộc đời con người - sự mong đợi nó thật đau đớn, hay một người đã sống một cuộc đời đến mức bất cứ lúc nào anh ta cũng sẵn sàng xuất hiện trước mặt Đấng Tạo Hóa.

Đọc về thế giới bên kia trong Chính thống giáo:

Mong muốn không nghĩ về nó, loại bỏ nó khỏi những suy nghĩ là một cách tiếp cận sai lầm, bởi vì khi đó cuộc sống không còn giá trị.

Những người theo đạo Cơ đốc tin rằng Đức Chúa Trời đã ban cho con người một linh hồn vĩnh cửu, trái ngược với một thể xác dễ hư nát. Và điều này quyết định tiến trình của toàn bộ cuộc đời Cơ đốc nhân - xét cho cùng, linh hồn không biến mất, điều đó có nghĩa là nó chắc chắn sẽ nhìn thấy Đấng Tạo Hóa và đưa ra câu trả lời cho mọi hành động. Điều này liên tục giữ cho tín đồ ở trạng thái tốt, không cho phép anh ta sống những ngày của mình một cách thiếu suy nghĩ. Cái chết trong Cơ đốc giáo là một điểm chuyển tiếp nhất định từ cuộc sống trần gian sang cuộc sống trên trời., và đó là nơi tinh thần đi sau ngã tư đường này phụ thuộc trực tiếp vào chất lượng cuộc sống trên trái đất.

Chủ nghĩa khổ hạnh chính thống trong các tác phẩm của mình có cụm từ "ký ức về cái chết" - sự lưu giữ liên tục trong suy nghĩ về khái niệm về sự kết thúc của sự tồn tại trần gian và kỳ vọng về sự chuyển đổi sang cõi vĩnh hằng. Đó là lý do tại sao các Cơ đốc nhân sống một cuộc sống có ý nghĩa, không cho phép mình lãng phí phút giây nào.

Cách tiếp cận cái chết theo quan điểm này không phải là điều gì ghê gớm, mà là một hành động khá hợp lý và đáng mong đợi, vui vẻ. Như Anh Cả Joseph ở Vatopedsky đã nói: “Tôi đã đợi chuyến tàu, nhưng nó vẫn không đến.”

Những ngày đầu tiên sau khi rời đi

Chính thống giáo có một khái niệm đặc biệt về những ngày đầu tiên ở thế giới bên kia. Đây không phải là một giáo điều nghiêm ngặt về đức tin, mà là lập trường mà Thượng hội đồng tuân thủ.

Cái chết trong Cơ đốc giáo là một điểm chuyển tiếp nhất định từ cuộc sống trần gian sang cuộc sống trên trời.

Những ngày đặc biệt sau khi chết là:

1. Ngày thứ ba- Đây là ngày tưởng niệm theo truyền thống. Thời gian này được kết nối về mặt tâm linh với Sự phục sinh của Chúa Kitô, diễn ra vào ngày thứ ba. Thánh Isidore Pelusiot viết rằng quá trình Phục sinh của Chúa Kitô kéo dài 3 ngày, do đó người ta hình thành ý tưởng rằng tinh thần con người cũng đi vào cuộc sống vĩnh cửu vào ngày thứ ba. Các tác giả khác viết rằng số 3 có một ý nghĩa đặc biệt, nó được gọi là số của Chúa và nó tượng trưng cho niềm tin vào Chúa Ba Ngôi, vì vậy cần phải tưởng nhớ một người vào ngày này. Chính trong lễ tưởng niệm ngày thứ ba, Thiên Chúa Ba Ngôi được xin tha tội cho người đã khuất và tha thứ;
2. thứ chín- một ngày tưởng nhớ những người đã khuất. Thánh Simeon của Tê-sa-lô-ni-ca đã viết về ngày này như một thời điểm để tưởng nhớ 9 cấp bậc thiên thần, có thể bao gồm cả linh hồn của những người đã khuất. Đó là số ngày được trao cho linh hồn của người đã khuất để thực hiện đầy đủ quá trình chuyển đổi của họ. Điều này được đề cập bởi St. Paisius trong các tác phẩm của mình, so sánh một tội nhân với một người say rượu tỉnh táo trong giai đoạn này. Trong giai đoạn này, linh hồn chấp nhận quá trình chuyển đổi của nó và nói lời tạm biệt với cuộc sống trần tục;
3. Bốn mươi- Đây là một ngày tưởng nhớ đặc biệt, bởi vì theo truyền thuyết của St. Tê-sa-lô-ni-ca, con số này có tầm quan trọng đặc biệt, vì Đấng Christ được tôn cao vào ngày thứ 40, có nghĩa là người chết vào ngày này sẽ xuất hiện trước mặt Chúa. Tương tự như vậy, dân Y-sơ-ra-ên đã để tang nhà lãnh đạo Môi-se của họ vào đúng thời điểm như vậy. Vào ngày này, người ta không chỉ nghe thấy lời cầu nguyện xin Chúa thương xót người đã khuất mà còn cả tiếng chim ác là.

Quan trọng! Tháng đầu tiên, bao gồm ba ngày này, cực kỳ quan trọng đối với những người thân yêu - họ đối mặt với sự mất mát và bắt đầu học cách sống thiếu người thân.

Ba ngày trên là cần thiết để tưởng nhớ và cầu nguyện đặc biệt cho những người đã khuất. Trong thời kỳ này, những lời cầu nguyện tha thiết của họ dành cho người đã khuất được dâng lên Chúa và theo lời dạy của Giáo hội, có thể ảnh hưởng đến quyết định cuối cùng của Đấng Tạo Hóa liên quan đến linh hồn.

Tinh thần con người đi về đâu sau cuộc sống?

Chính xác thì linh hồn của người chết cư trú ở đâu? Không ai có câu trả lời chính xác cho câu hỏi này, vì đây là một bí mật được Chúa giấu kín khỏi con người. Mọi người sẽ biết câu trả lời cho câu hỏi này sau khi anh ấy nghỉ ngơi. Điều duy nhất được biết chắc chắn là sự chuyển đổi của tinh thần con người từ trạng thái này sang trạng thái khác - từ một cơ thể trần tục sang một tinh thần vĩnh cửu.

Chỉ có Chúa mới có thể xác định nơi cư trú vĩnh cửu của linh hồn

Ở đây, điều quan trọng hơn nhiều là tìm hiểu không phải “ở đâu”, mà là “với ai”, bởi vì người đó sẽ ở đâu sau đó không quan trọng, điều chính yếu là ở với Chúa?

Những người theo đạo Cơ đốc tin rằng sau khi chuyển sang cõi vĩnh hằng, Chúa gọi một người đến tòa án, nơi anh ta xác định nơi ở vĩnh viễn của mình - thiên đường với các thiên thần và các tín đồ khác, hay địa ngục với tội nhân và ác quỷ.

Giáo lý của Nhà thờ Chính thống nói rằng chỉ có Chúa mới có thể xác định nơi cư trú vĩnh cửu của linh hồn và không ai có thể ảnh hưởng đến ý chí tối cao của Ngài. Quyết định này là một phản ứng đối với sự sống của linh hồn trong cơ thể và hành động của nó. Cô ấy đã chọn điều gì trong suốt cuộc đời của mình: thiện hay ác, ăn năn hay tự cao tự đại, nhân từ hay độc ác? Chỉ hành động của một người quyết định sự ở lại vĩnh cửu và theo họ, Chúa phán xét.

Theo sách Khải huyền của John Chrysostom, chúng ta có thể kết luận rằng loài người đang chờ đợi hai sự phán xét - cá nhân cho mỗi linh hồn và chung, khi tất cả những người chết sống lại sau ngày tận thế. Các nhà thần học chính thống tin chắc rằng trong khoảng thời gian giữa tòa án cá nhân và tòa án chung, linh hồn có cơ hội thay đổi bản án của mình, thông qua lời cầu nguyện của những người thân yêu của họ, những việc tốt được thực hiện để tưởng nhớ anh ta, những kỷ niệm trong Phụng vụ thiêng liêng và niệm bằng bố thí.

thử thách

Nhà thờ Chính thống giáo tin rằng linh hồn phải trải qua những thử thách hoặc thử thách nhất định trên đường đến ngai vàng của Chúa. Truyền thống của những người cha thánh nói rằng những thử thách bao gồm sự tố cáo của những linh hồn ma quỷ khiến người ta nghi ngờ về sự cứu rỗi của chính mình, Chúa hoặc Sự hy sinh của Ngài.

Từ thử thách bắt nguồn từ tiếng Nga cổ "mytnya" - nơi thu tiền phạt. Đó là, tinh thần phải trả một khoản tiền phạt nhất định hoặc bị thử thách bởi một số tội lỗi. Những đức tính mà người quá cố có được khi còn ở trần gian có thể giúp vượt qua bài kiểm tra này.

Từ quan điểm tâm linh, đây không phải là sự tôn vinh Chúa, mà là sự nhận thức và thừa nhận hoàn toàn về mọi thứ đã hành hạ một người trong suốt cuộc đời của anh ta và anh ta không thể đối phó hoàn toàn. Chỉ có niềm hy vọng vào Chúa Kitô và lòng thương xót của Ngài mới có thể giúp linh hồn vượt qua ranh giới này.

Cuộc đời của các vị thánh trong Chính thống giáo có nhiều mô tả về các thử thách. Những câu chuyện của họ cực kỳ sống động và được viết đủ chi tiết để người ta có thể tưởng tượng một cách sống động tất cả những bức tranh được mô tả.

Biểu tượng Thử thách của Chân phước Theodora

Một mô tả đặc biệt chi tiết có thể được tìm thấy trong St. Basil the New, trong cuộc đời của anh ấy, chứa đựng câu chuyện về Theodora may mắn về những thử thách của cô ấy. Cô ấy đề cập đến 20 thử thách bởi tội lỗi, trong số đó là:

• từ - nó có thể chữa lành hoặc giết chết, nó là khởi đầu của thế giới, theo Phúc âm John. Những tội lỗi chứa đựng trong lời nói không phải là những lời nói trống rỗng, chúng có tội giống như những việc làm vật chất, hoàn hảo. Không có gì khác biệt giữa lừa dối chồng hay nói toạc ra trong khi mơ - tội lỗi là như nhau. Những tội lỗi như vậy bao gồm thô lỗ, tục tĩu, nói chuyện vu vơ, xúi giục, báng bổ;
• nói dối hoặc lừa dối - bất kỳ lời nói dối nào của một người đều là tội lỗi. Điều này cũng bao gồm khai man và khai man, là những tội nghiêm trọng, cũng như việc xét xử và thực hiện không trung thực;
• háu ăn không chỉ là thú vui của dạ dày mà còn là bất kỳ sự buông thả nào của đam mê xác thịt: say rượu, nghiện nicotin hay nghiện ma túy;
• lười biếng, cùng với hack-work và ký sinh trùng;
• trộm cắp - bất kỳ hành vi nào mà hậu quả là chiếm đoạt của người khác, thuộc về đây: trộm cắp, gian lận, lừa đảo, v.v.;
• keo kiệt không chỉ là lòng tham mà còn là sự thâu tóm mọi thứ một cách thiếu suy nghĩ, tức là. tích trữ. Thể loại này cũng bao gồm hối lộ và từ chối bố thí, cũng như tống tiền và tống tiền;
• ghen tị - trộm cắp thị giác và tham lam của người khác;
• kiêu hãnh và giận dữ - chúng hủy hoại tâm hồn;
• giết người - cả bằng lời nói và vật chất, dẫn đến tự sát và phá thai;
• bói toán - chuyển sang bà ngoại hoặc nhà ngoại cảm là một tội lỗi, nó được viết ở đó trong Kinh thánh;
• gian dâm là bất kỳ hành động dâm đãng nào: xem nội dung khiêu dâm, thủ dâm, tưởng tượng khiêu dâm, v.v.;
• ngoại tình và tội lỗi sodomy.

Quan trọng! Đối với Chúa không có khái niệm chết, linh hồn chỉ chuyển từ thế giới vật chất sang thế giới phi vật chất. Nhưng cô ấy sẽ xuất hiện như thế nào trước Đấng Tạo Hóa chỉ phụ thuộc vào hành động và quyết định của cô ấy trên thế giới.

ngày tưởng niệm

Điều này không chỉ bao gồm ba ngày quan trọng đầu tiên (thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi), mà còn bất kỳ ngày lễ và ngày đơn giản nào khi những người thân yêu nhớ đến người đã khuất và tưởng nhớ người đó.

Đọc về cầu nguyện cho người chết:

Từ "kỷ niệm" có nghĩa là kỷ niệm, tức là. ký ức. Và trước hết, đó là một lời cầu nguyện, chứ không chỉ là một suy nghĩ hay sự cay đắng khi phải chia xa cõi chết.

Khuyên bảo! Cầu nguyện được thực hiện để cầu xin Đấng Tạo Hóa thương xót người đã khuất và biện minh cho anh ta, ngay cả khi bản thân anh ta không xứng đáng với điều đó. Theo các giáo luật của Nhà thờ Chính thống, Chúa có thể thay đổi quyết định của Ngài về người đã khuất nếu người thân của người đó tích cực cầu nguyện và cầu xin cho người đó, bố thí và làm việc thiện để tưởng nhớ người đó.

Điều đặc biệt quan trọng là phải làm điều này trong tháng đầu tiên và ngày thứ 40, khi linh hồn đến trước Chúa. Trong suốt 40 ngày, chim ác là được đọc sau khi cầu nguyện hàng ngày và vào những ngày đặc biệt, lễ tang được đặt hàng. Cùng với lời cầu nguyện, những ngày này, người thân đến thăm nhà thờ và nghĩa trang, bố thí và phân phát những món quà tưởng niệm để tưởng nhớ những người đã khuất. Những ngày tưởng niệm như vậy bao gồm những ngày kỷ niệm ngày mất tiếp theo, cũng như những ngày lễ đặc biệt của nhà thờ để tưởng nhớ những người đã khuất.

Các Giáo phụ cũng viết rằng những việc làm và việc tốt của người sống cũng có thể gây ra sự thay đổi trong sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với người đã khuất. Thế giới bên kia đầy bí mật và bí ẩn, không ai trong số những người sống biết chắc chắn về điều đó. Nhưng con đường trần tục của mỗi người là chỉ báo có thể chỉ ra nơi mà tinh thần của con người sẽ vĩnh viễn qua đời.

Tollhouses là gì? Linh mục Vladimir Golovin

Linh hồn đi về đâu sau khi chết? Cô ấy đi con đường nào? Linh hồn người chết ở đâu? Tại sao những ngày tưởng niệm lại quan trọng? Những câu hỏi này rất thường buộc một người phải chuyển sang những lời dạy của Giáo hội. Vậy chúng ta biết gì về thế giới bên kia? "Thomas" đã cố gắng đưa ra câu trả lời theo học thuyết của Nhà thờ Chính thống cho những câu hỏi phổ biến nhất về cuộc sống sau khi chết.

Điều gì xảy ra với linh hồn sau khi chết?

Chúng ta cảm thấy chính xác như thế nào về cái chết trong tương lai của mình, cho dù chúng ta đang chờ đợi nó đến hay ngược lại - chúng ta siêng năng xóa nó khỏi ý thức, cố gắng không nghĩ về nó, ảnh hưởng trực tiếp đến cách chúng ta sống cuộc sống hiện tại, nhận thức của chúng ta về ý nghĩa của nó . Cơ đốc nhân tin rằng cái chết không tồn tại như một sự biến mất hoàn toàn và cuối cùng của một người. Theo giáo lý Thiên chúa giáo, tất cả chúng ta sẽ sống mãi mãi, và chính sự bất tử mới là mục tiêu thực sự của đời người, và ngày chết cũng đồng thời là ngày sinh ra một kiếp sống mới. Sau cái chết của thể xác, linh hồn bắt đầu cuộc hành trình để gặp Cha của nó. Chính xác thì con đường này sẽ đi từ trái đất lên thiên đường như thế nào, cuộc gặp gỡ này sẽ như thế nào và điều gì sẽ xảy ra sau đó, phụ thuộc trực tiếp vào cách một người sống cuộc sống trần thế của mình. Trong chủ nghĩa khổ hạnh Chính thống giáo, có khái niệm "ký ức về cái chết" như một sự lưu giữ liên tục trong tâm trí về giới hạn cuộc sống trần thế của chính mình và kỳ vọng chuyển sang một thế giới khác. Đối với nhiều người đã cống hiến cuộc đời mình để phục vụ Chúa và người lân cận, cái chết cận kề không phải là một thảm họa và bi kịch sắp xảy ra, mà ngược lại, là một cuộc gặp gỡ vui vẻ được chờ đợi từ lâu với Chúa. Anh Cả Joseph ở Vatopedsky nói về cái chết của anh ấy: “Tôi đã đợi chuyến tàu của mình, nhưng nó vẫn chưa đến.”

Điều gì xảy ra với linh hồn sau khi chết theo ngày

Không có giáo điều nghiêm ngặt nào về bất kỳ giai đoạn đặc biệt nào trên con đường của linh hồn đến với Chúa trong Chính thống giáo. Tuy nhiên, theo truyền thống, ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi được coi là những ngày tưởng niệm đặc biệt. Một số tác giả nhà thờ chỉ ra rằng những giai đoạn đặc biệt trên con đường của một người đến thế giới khác có thể được liên kết với những ngày này - một ý tưởng như vậy không bị Giáo hội tranh cãi, mặc dù nó không được công nhận là một chuẩn mực giáo lý nghiêm ngặt. Nếu chúng ta tuân thủ học thuyết về những ngày đặc biệt sau khi chết, thì các giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình tồn tại sau khi chết của một người như sau:

3 ngày sau khi chết

Ngày thứ ba, lễ tang thường được cử hành, cũng có mối quan hệ thiêng liêng trực tiếp với Sự Phục sinh của Chúa Kitô vào ngày thứ ba sau cái chết của Ngài trên thập giá và ngày lễ chiến thắng của Sự sống trước cái chết.

Ví dụ, vào khoảng ngày thứ ba của lễ tưởng niệm sau khi chết, St. Isidore Pelusiot (370-437): “Nếu bạn muốn biết về ngày thứ ba, thì đây là lời giải thích. Ngày thứ sáu, Chúa trút linh cữu. Đây là một ngày. Suốt ngày Sa-bát Ngài ở trong mộ, rồi chiều đến. Với sự xuất hiện của Chủ nhật, Ngài đã sống lại từ ngôi mộ - và đây là ngày. Vì từ một phần, như bạn biết, toàn bộ được biết đến. Vì vậy, chúng tôi đã thiết lập phong tục tưởng niệm người chết.”

Một số tác giả nhà thờ, chẳng hạn như St. Simeon của Tê-sa-lô-ni-ca viết rằng ngày thứ ba tượng trưng một cách bí ẩn đức tin của người quá cố và những người thân yêu của họ vào Chúa Ba Ngôi và việc theo đuổi ba nhân đức phúc âm: đức tin, đức cậy và đức mến. Và cũng bởi vì một người hành động và thể hiện bằng hành động, lời nói và suy nghĩ (nhờ ba khả năng bên trong: lý trí, tình cảm và ý chí). Thật vậy, trong lễ tưởng niệm ngày thứ ba, chúng ta xin Thiên Chúa Ba Ngôi tha thứ cho người quá cố những tội lỗi mà người ấy đã phạm bằng hành động, lời nói và suy nghĩ.

Người ta cũng tin rằng lễ kỷ niệm vào ngày thứ ba được thực hiện để quy tụ và hiệp nhất trong lời cầu nguyện những người nhận ra bí tích Phục sinh trong ba ngày của Chúa Kitô.

9 ngày sau khi chết

Một ngày tưởng niệm người chết khác trong truyền thống nhà thờ là ngày thứ chín. “Ngày thứ chín,” St. Simeon of Thessalonica, - nhắc nhở chúng ta về chín cấp bậc của các thiên thần, mà - với tư cách là một linh hồn vô hình - người thân yêu đã khuất của chúng ta có thể được xếp hạng.

Những ngày tưởng niệm tồn tại chủ yếu để cầu nguyện nhiệt thành cho những người thân yêu đã khuất. Saint Paisius the Holy Mountaineer so sánh cái chết của một tội nhân với sự tỉnh táo của một người say rượu: “Những người này giống như những người say rượu. Họ không hiểu những gì họ đang làm, họ không cảm thấy tội lỗi. Tuy nhiên, khi họ chết, hoa bia [trần gian] bị trục xuất khỏi đầu họ và họ tỉnh lại. Đôi mắt tâm linh của họ được mở ra, và họ nhận ra tội lỗi của mình, bởi vì linh hồn, rời khỏi thể xác, di chuyển, nhìn thấy, cảm nhận mọi thứ với tốc độ khó hiểu. Cầu nguyện là cách duy nhất chúng ta có thể hy vọng rằng nó có thể giúp đỡ những người đã đi đến một thế giới khác.

40 ngày sau khi chết

Vào ngày thứ bốn mươi, một lễ tưởng niệm đặc biệt về người đã khuất cũng được thực hiện. Ngày này, theo St. Simeon của Tê-sa-lô-ni-ca, phát sinh trong truyền thống nhà thờ "vì sự Thăng thiên của Đấng Cứu Rỗi", xảy ra vào ngày thứ bốn mươi sau Sự Phục sinh ba ngày của Ngài. Chẳng hạn, cũng có đề cập đến ngày thứ bốn mươi, trong di tích thế kỷ thứ 4 “Sắc lệnh của các sứ đồ” (cuốn sách 8, ch. 42), trong đó nên tưởng nhớ những người đã khuất không chỉ vào ngày thứ ba và ngày thứ chín , mà còn vào “ngày thứ bốn mươi sau khi chết, theo phong tục cổ xưa.” Vì dân Y-sơ-ra-ên đã than khóc Môi-se vĩ đại như vậy.

Cái chết không thể chia cắt những người yêu nhau, và lời cầu nguyện trở thành cầu nối giữa hai thế giới. Ngày thứ bốn mươi là ngày cầu nguyện mãnh liệt cho những người đã khuất - chính vào ngày này, chúng ta với tình yêu thương, sự quan tâm, kính trọng đặc biệt, xin Chúa tha thứ cho người thân yêu của chúng ta mọi tội lỗi và ban cho anh ta thiên đường. Với sự hiểu biết về ý nghĩa đặc biệt của bốn mươi ngày đầu tiên trong số phận sau khi chết, truyền thống bốn mươi miệng được kết nối - đó là lễ tưởng niệm hàng ngày của người quá cố trong Phụng vụ thiêng liêng. Ở một mức độ không kém, khoảng thời gian này rất quan trọng đối với những người thân yêu cầu nguyện và thương tiếc cho những người đã khuất. Đây là thời điểm mà những người thân yêu phải đối mặt với sự chia ly và phó thác số phận của người đã khuất vào tay Chúa.

Linh hồn đi về đâu sau khi chết?

Câu hỏi về vị trí chính xác của linh hồn, linh hồn không ngừng sống sau khi chết mà chuyển sang trạng thái khác, không thể nhận được câu trả lời chính xác trong các phạm trù trần thế: người ta không thể chỉ tay vào nơi này, bởi vì thế giới thực thể nằm ngoài giới hạn của thế giới vật chất mà chúng ta nhận thức được. Sẽ dễ dàng hơn để trả lời câu hỏi - linh hồn của chúng ta sẽ đi về đâu? Và ở đây, theo lời dạy của Giáo hội, chúng ta có thể hy vọng rằng sau cái chết trần thế, linh hồn của chúng ta sẽ về với Chúa, các thánh của Ngài và dĩ nhiên, đến những người thân và bạn bè đã khuất mà chúng ta yêu quý trong suốt cuộc đời.

Linh hồn ở đâu sau khi chết?

Sau cái chết của một người, Chúa quyết định linh hồn của anh ta sẽ ở đâu cho đến Ngày phán xét cuối cùng - ở Thiên đường hay Địa ngục. Như Giáo hội dạy, quyết định của Chúa là câu trả lời duy nhất và duy nhất của Ngài đối với trạng thái và khuynh hướng của chính linh hồn, và những gì nó thường chọn trong cuộc sống - ánh sáng hay bóng tối, tội lỗi hay đức hạnh. Thiên đường và địa ngục không phải là một nơi, mà là một trạng thái tồn tại sau khi chết của linh hồn con người, được đặc trưng bởi việc ở bên Chúa hoặc chống lại Ngài.

Đồng thời, những người theo đạo Thiên chúa tin rằng trước Ngày phán xét cuối cùng, tất cả những người đã chết sẽ được Chúa phục sinh một lần nữa và hợp nhất với thể xác của họ.

Thử thách của linh hồn sau khi chết

Con đường của linh hồn đến ngai vàng của Thiên Chúa đi kèm với những thử thách hoặc thử thách của linh hồn. Theo truyền thống của Giáo hội, bản chất của các thử thách là các linh hồn ma quỷ buộc tội linh hồn của một số tội lỗi. Chính từ "thử thách" ám chỉ chúng ta đến từ "mytnya". Đây là tên của nơi thu tiền phạt và thuế. Một hình thức thanh toán cho "phong tục tâm linh" này là đức tính của người đã khuất, cũng như việc cầu nguyện ở nhà thờ và tại gia do những người hàng xóm của anh ta thực hiện cho anh ta. Tất nhiên, không thể hiểu thử thách theo nghĩa đen, như một kiểu cống nạp cho Chúa vì tội lỗi. Đúng hơn, đó là sự nhận thức đầy đủ và rõ ràng về mọi thứ đã đè nặng lên tâm hồn một người trong suốt cuộc đời mà người đó không thể cảm nhận hết được. Ngoài ra, có những lời trong Phúc Âm cho chúng ta hy vọng về khả năng tránh được những thử thách này: “Ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi thì không đến sự phán xét (Giăng 5:24).”

Đời sống linh hồn sau khi chết

“Chúa không có người chết”, và những người sống trên trái đất và thế giới bên kia đều sống cho Chúa như nhau. Tuy nhiên, linh hồn con người sẽ sống chính xác như thế nào sau khi chết trực tiếp phụ thuộc vào cách chúng ta sống và xây dựng mối quan hệ với Chúa và những người khác trong suốt cuộc đời. Trên thực tế, số phận sau khi chết của linh hồn là sự tiếp tục của những mối quan hệ này hoặc sự vắng mặt của chúng.

Bản án sau cái chết

Nhà thờ dạy rằng sau cái chết của một người, một cuộc phán xét riêng đang chờ đợi, tại đó người ta xác định linh hồn sẽ ở đâu cho đến Ngày phán xét cuối cùng, sau đó tất cả những người chết phải sống lại. Trong khoảng thời gian sau ngày riêng tư và trước Ngày phán xét cuối cùng, số phận của linh hồn có thể được thay đổi và một phương tiện hiệu quả cho việc này là lời cầu nguyện của những người hàng xóm, những việc làm tốt được thực hiện để tưởng nhớ anh ấy và tưởng niệm tại Phụng vụ Thần thánh.

Những ngày tưởng niệm sau khi chết

Từ "kỷ niệm" có nghĩa là kỷ niệm, và trước hết, chúng ta đang nói về lời cầu nguyện - tức là xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi cho một người đã chết và ban cho người đó Nước Thiên đàng và sự sống trước mặt Chúa. Theo một cách đặc biệt, lời cầu nguyện này được dâng vào ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi sau cái chết của một người. Vào những ngày này, một Cơ đốc nhân được kêu gọi đến chùa, hết lòng cầu nguyện cho người thân và đặt dịch vụ tang lễ, xin Nhà thờ cầu nguyện cùng mình. Họ cũng cố gắng đồng hành cùng ngày thứ chín và thứ bốn mươi bằng một chuyến viếng thăm nghĩa trang và một bữa ăn tưởng niệm. Ngày kỷ niệm cầu nguyện đặc biệt của người đã khuất được coi là ngày kỷ niệm đầu tiên và sau đó là ngày mất của ông. Tuy nhiên, những người cha thánh dạy chúng ta rằng cách tốt nhất để giúp đỡ những người hàng xóm đã khuất của chúng ta là đời sống Cơ đốc nhân và những việc làm tốt của chúng ta, như một sự tiếp nối tình yêu của chúng ta dành cho người thân yêu đã khuất. Như Saint Paisios the Holy Mountaineer đã nói, “Hữu ích hơn tất cả các lễ tưởng niệm và tang lễ mà chúng ta có thể thực hiện cho người chết sẽ là cuộc sống chu đáo của chúng ta, cuộc đấu tranh mà chúng ta thực hiện để cắt bỏ những thiếu sót và thanh lọc tâm hồn của mình.”

Con đường của linh hồn sau khi chết

Tất nhiên, mô tả về con đường mà linh hồn đi qua sau khi chết, di chuyển từ vị trí của nó trên trái đất đến Ngai vàng của Chúa rồi đến thiên đường hay địa ngục, không nên được hiểu theo nghĩa đen như một loại tuyến đường đã được xác minh bằng bản đồ. Thế giới bên kia là không thể hiểu được đối với tâm trí trần thế của chúng ta. Như tác giả Hy Lạp hiện đại Archimandrite Vasily Bakkoyanis viết: “Ngay cả khi tâm trí của chúng ta là toàn năng và thông suốt, nó vẫn không thể hiểu được sự vĩnh cửu. Bởi vì anh ta, bị giới hạn bởi tự nhiên, luôn luôn theo bản năng đặt ra một giới hạn thời gian nhất định trong sự vĩnh cửu, sự kết thúc. Tuy nhiên, vĩnh cửu không có kết thúc, nếu không nó sẽ không còn là vĩnh cửu! » Trong giáo huấn của nhà thờ về con đường của linh hồn sau khi chết, một sự thật tâm linh khó hiểu được biểu hiện một cách tượng trưng, ​​​​mà chúng ta sẽ biết và nhìn thấy đầy đủ sau khi kết thúc cuộc đời trần thế của mình.

Kể từ thời điểm trái tim ngừng đập, các cơ thể trở nên hoạt động một cách đáng ngạc nhiên. Và mặc cho người chết không thể biết phân hủy là gì và toàn bộ quá trình này diễn ra như thế nào, nhưng các nhà sinh vật học có thể làm được.

Cuộc sống sau khi chết

Điều trớ trêu là để thối rữa, cơ thể chúng ta phải tràn đầy sức sống.

1. Ngừng tim

Tim ngừng đập và máu đặc lại. Thời điểm mà các bác sĩ gọi là "thời điểm chết". Ngay sau khi điều này xảy ra, tất cả các bộ phận khác của cơ thể bắt đầu chết với tốc độ khác nhau.

2. Tô màu hai màu

Máu mà “động cơ” đã ngừng phân tán qua các mạch sẽ tích tụ trong tĩnh mạch và động mạch. Vì nó không còn chảy nữa nên cơ thể có màu sắc phức tạp. Phần dưới của nó chuyển sang màu xanh tím, giống như một con mắt đen mọng nước sau một trận ẩu đả huy hoàng. Nguyên nhân là do các định luật vật lý: chất lỏng đọng lại ở phần dưới của cơ thể do tác động của trọng lực. Tất cả phần da còn lại bên trên sẽ có màu nhợt nhạt chết chóc, vì máu đã tích tụ ở nơi khác. Hệ thống tuần hoàn không còn hoạt động, các tế bào hồng cầu mất đi huyết sắc tố chịu trách nhiệm tạo ra màu đỏ và sự đổi màu dần dần xảy ra, tạo ra màu nhạt cho các mô.

3. Cái lạnh chết người

Algor mortis là từ tiếng Latin có nghĩa là "cái lạnh chết người". Các cơ thể mất đi 36,6°C và từ từ thích nghi với nhiệt độ phòng. Tốc độ làm mát là khoảng 0,8°C mỗi giờ.

Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Danilo Balducci

4. Cứng xác

Sự cứng và cứng của các cơ tứ chi xảy ra vài giờ sau khi chết, khi toàn bộ cơ thể bắt đầu cứng lại do giảm ATP (adenosine triphosphate). Cứng xác bắt đầu từ mí mắt và cơ cổ. Bản thân quá trình cứng không phải là vô tận - nó dừng lại sau đó, khi quá trình phân hủy mô cơ bắt đầu bằng enzym.

5. Chuyển động hỗn loạn

Vâng, máu đã cạn kiệt và đông lại, nhưng cơ thể vẫn có khả năng co giật và uốn cong trong nhiều giờ sau khi chết. Các mô cơ co lại khi một người chết, và tùy thuộc vào số lượng và cơ bắp nào co lại trong cơn đau đớn, thậm chí có thể có vẻ như cơ thể của người quá cố đang di chuyển.

6. Khuôn mặt trẻ trung

Khi các cơ cuối cùng ngừng co lại, các nếp nhăn sẽ biến mất. Cái chết hơi giống Botox. Rắc rối duy nhất là bạn đã chết và không thể vui mừng trong hoàn cảnh này.

7. Ruột rỗng

Mặc dù chứng chết cứng khiến cơ thể bị đóng băng, nhưng không phải tất cả các cơ quan đều làm như vậy. Cơ vòng của chúng ta vào lúc chết cuối cùng đã giành được tự do, thoát khỏi sự kiểm soát hoàn toàn. Khi não ngừng điều chỉnh các chức năng không tự nguyện, cơ vòng bắt đầu làm những gì nó muốn: nó mở ra và tất cả "tàn dư" rời khỏi cơ thể.

Global Look Press/imagostock&mọi người/Eibner-Pressefoto

8. Mùi xác chết nổi tiếng

Xác chết được biết là bốc mùi. Mùi hôi thối là kết quả của sự gia tăng các enzym mà nấm và vi khuẩn, bị giam cầm trong quá trình phân hủy, coi đó là tín hiệu để tấn công. Trong các mô của xác chết có rất nhiều thứ cho phép chúng nhân lên một cách tích cực. "Bữa tiệc" của vi khuẩn và nấm đi kèm với việc tạo ra các loại khí có mùi tương ứng.

9 Cuộc xâm lược của động vật

Theo nghĩa đen, theo sau vi khuẩn và nấm là ruồi thịt. Chúng vội vàng đẻ trứng vào xác chết, sau đó biến thành ấu trùng. Ấu trùng vui vẻ cắn vào thịt chết. Sau đó, chúng được tham gia bởi ve, kiến, nhện và sau đó là những động vật ăn xác thối lớn hơn.

10. Tiếng chia tay

Rác rưởi của tất cả các bác sĩ và y tá! Cơ thể sẽ phát ra khí, cót két và rên rỉ! Tất cả những điều này là kết quả của sự kết hợp giữa tình trạng chết cứng và hoạt động mạnh mẽ của ruột, thứ tiếp tục giải phóng khí.

11. Ruột được tiêu hóa

Ruột chứa đầy nhiều loại vi khuẩn, sau khi chết, không cần phải đi đâu xa - chúng ngay lập tức lao vào ruột. Thoát khỏi sự kiểm soát của hệ thống miễn dịch, vi khuẩn sắp xếp một bữa tiệc hoang dã.

12. Mắt lồi ra khỏi hốc mắt

Khi các cơ quan phân hủy và ruột tạo ra khí, những khí này khiến mắt lồi ra khỏi hốc và lưỡi sưng lên và nhô ra khỏi miệng.

"Hình ảnh phổ quát Rus"

13. Da sưng húp

Khí có xu hướng đi lên, dần dần tách da ra khỏi xương và cơ.

14. Thối rữa

Theo dòng máu "trượt xuống", tất cả các tế bào của cơ thể đều có xu hướng đi xuống dưới tác động của trọng lực. Các mô của cơ thể đã mất mật độ do protein bị phân hủy. Ngay khi quá trình thối rữa đạt đến trạng thái chết khô, xác chết trở nên "có đường" và xốp. Cuối cùng chỉ còn lại xương.

15. Xương đi sau cùng

Nhiều thập kỷ sau khi vi khuẩn, nấm và các sinh vật khác loại bỏ thịt, protein trong xương bị phân hủy, để lại hydroxyapatite, một khoáng chất trong xương. Nhưng theo thời gian, nó biến thành cát bụi.

Người chết nghe thấy mọi thứ

Mọi thứ xảy ra với chúng ta bên ngoài ranh giới ngăn cách sự sống và cái chết đã, đang và sẽ còn là một bí ẩn trong một thời gian dài. Do đó - rất nhiều tưởng tượng, đôi khi khá đáng sợ. Đặc biệt nếu chúng hơi thực tế.

Người phụ nữ chết khi sinh con là một trong những nỗi kinh hoàng như vậy. Vài thế kỷ trước, khi tỷ lệ tử vong ở châu Âu rất cao, số lượng phụ nữ chết khi mang thai cũng rất cao. Tất cả các loại khí tương tự được mô tả ở trên đã dẫn đến việc trục xuất thai nhi vốn đã không thể sống được ra khỏi cơ thể. Cổng thông tin Bigpicture viết rằng tất cả những điều này là ngụy biện, nhưng một số ít trường hợp đã xảy ra đã được ghi lại.

UPI

Người thân ngồi trong quan tài là một hiện tượng khá có thể xảy ra, nhưng nói một cách nhẹ nhàng thì rất thú vị. Mọi người trong các thế kỷ trước cũng cảm thấy giống như chúng ta ngày nay. Chính nỗi sợ hãi khi chứng kiến ​​những điều như thế này, kết hợp với niềm hy vọng rằng người chết có thể đột nhiên sống lại, đã dẫn đến sự xuất hiện của “những ngôi nhà của người chết” cùng một lúc. Khi những người thân yêu nghi ngờ rằng một người đã chết, họ để anh ta trong một căn phòng của ngôi nhà như vậy, buộc một sợi dây vào ngón tay của anh ta, Naked-Science cho biết. Đầu kia của sợi dây dẫn đến một chiếc chuông đặt ở phòng bên cạnh. Nếu người quá cố "sống lại", chuông reo, người bảo vệ phục vụ ở ghế bên cạnh chuông lập tức chạy đến chỗ người quá cố. Thông thường, báo động là sai - nguyên nhân của tiếng chuông là do chuyển động của xương do khí hoặc sự giãn cơ đột ngột. Người quá cố rời khỏi “ngôi nhà của người chết” khi không còn nghi ngờ gì nữa về quá trình phân hủy.

Sự phát triển của y học, thật kỳ lạ, chỉ làm trầm trọng thêm sự nhầm lẫn xung quanh quá trình chết. Vì vậy, các bác sĩ đã phát hiện ra rằng một số bộ phận của cơ thể tiếp tục sống sau khi chết trong một thời gian dài, InoSMI viết. Những "lá gan dài" này bao gồm van tim: chúng có các tế bào mô liên kết giữ được "hình dạng tốt" trong một thời gian sau khi chết. Như vậy, van tim của người chết có thể được sử dụng để cấy ghép trong vòng 36 giờ sau khi tim ngừng đập.

Giác mạc sống lâu gấp đôi. Tính hữu dụng của nó kéo dài ba ngày sau khi bạn chết. Điều này được giải thích là do giác mạc tiếp xúc trực tiếp với không khí và nhận oxy từ nó.

Điều này cũng có thể giải thích "đường đời dài" của dây thần kinh thính giác. Theo các bác sĩ, người quá cố mất khả năng nghe như giác quan cuối cùng trong năm giác quan của mình. Trong ba ngày nữa, người chết nghe thấy mọi thứ - do đó có câu nói nổi tiếng: "Về người chết - mọi thứ hoặc không có gì ngoài sự thật."