Основна мета сім'ї, це заробити достатню кількість грошей, щоб забезпечити себе, дітей, рідних. Ми проводимо багато часу на роботі, не приділяючи уваги своєму чоловікові та дітям.

На першому плані це матеріальне багатство, від чого страждає душевне багатство рідних.

Робота є завжди, не слухайте тих, хто каже, що нема де заробити грошей, це неправда.

Робота є завжди, знаходиться роботодавець, якому потрібні виконавці, просто кожен окремо вирішує, може він братися і виконувати цю роботу чи ні. Можна навести і другий приклад, що всі роботи не переробиш, потрібно відпочивати. Ви отримуєте зарплату, але, звичайно ж, вона вас не влаштовує. Чому? Ви спробували щось краще, і вам від цього зовсім не хочеться відмовлятися, ви прагнете кращого, вам потрібні гроші, щоб цього досягти.

Якщо ви один, то роботою ви замінюєте своє особисте життя, але якщо у вас є сім'я, тоді варто задуматися над душевним багатством. Ніщо не може зрівнятися з дитячою усмішкою, її так мало, але скільки вона приносить тепла.

Ось такі моменти потрібні, вони надихають нові звершення, від них з'являється особлива сила перебороти всі труднощі. Тож прагнете душевного багатства, від нього отримаєте й матеріальне.

Багатство- 1) духовні та матеріальні, що даються людині; 2) матеріальні блага взагалі, які дістаються людині незалежно від того, чи добуває вона їх відповідно до Божого чи ні; 3) те, що дорого людині в будь-якому відношенні (приклад: діти – наше багатство; мої роки – моє багатство).

Найвище багатство є духовне багатство – це життя, можливість поєднання з Богом.

Духовне багатство в точному розумінні слова – Сам Бог, благодать Духа Святого, яка перебуває в людині, яка найцінніше, що у світі. Це нетлінне, неминуче, невід'ємне багатство. З нею людина перетворюється на вічне життя. Духовне багатство зображене в притчах Спасителя у вигляді безцінної перлини, знайшовши яку людина продає все, що має, названо невичерпним небесним скарбом ().

Земне, матеріальне багатство – сукупність речових благ, даних людині надміру на тимчасове користування. Земне багатство незрівнянне з небесним, і тому називається малим (). Воно також називається неправедним, бо неправедним стає всяке багатство, яке залишається при нас, утримується і не відчужується на потреби незаможних.

Земне багатство може бути зрозуміле як Божий дар лише за певної умови. А саме, якщо багата людина роздаватиме її на користь нужденним. Багата людина спочатку не має жодної переваги над. « Майнове становище людини саме по собі не може розглядатися як свідчення про те, догідний чи невгодний він Богу». Більше того, багата людина не є власником у точному значенні цього слова. « За вченням Церкви люди отримують всі земні блага від Бога, Якому і належить абсолютне право володіння ними. Відносність права власності для людини Спаситель багаторазово показує у притчах: це або виноградник, даний у користування (), або таланти, розподілені між людьми (), або маєток, відданий у тимчасове управління ()». Істинний Власник всього є Творець усього, Бог. А тому правильне розпорядження власністю можливе лише через дотримання Його заповідей.

Божественна заповідь вимагає допомоги нужденним. Християнська норма ставлення до власності повинна ґрунтуватися на євангельському принципі любові до ближнього, висловленого у словах Спасителя: « Нову заповідь даю вам, та любіть один одного»(). Ця заповідь повинна служити християнам і, з погляду Церкви, іншим людям імперативом у сфері регулювання всіх типів міжлюдських відносин, зокрема й відносини майнові. « Володіючи значним майном, не грішить той, хто використовує його згідно з волею Бога, Якому належить все, що існує, і з законом любові, бо радість і повнота життя – не в придбанні та володінні, а в даруванні та жертві» .

Сам процес обдарування нужденного акт допомоги йому є прямим боргом забезпеченої людини. Маючи надлишок майна, забезпечена людина має не своє, а чуже. Він має дане йому Богом добро, яке йому дав Бог, щоб задовольнити потреби незаможного. Зрештою, він має власність незаможного, яку він повинен просто повернути. І тут з'являється феномен християнської етики служіння бідному. « Ти не даруєш бідному з твого, а повертаєш йому з його ж», - Вчить святий. І той, хто роздає багатство, не є благодійником у точному розумінні цього слова, але навіть винним. « Тому той, хто роздає всім із зібраних собі грошей, не повинен отримати за це нагороди, але скоріше залишається винним у тому, що він досі несправедливо позбавляв їх інших.», – каже святий.
вчить, що, не надаючи допомоги ближньому, багатий перетворюється на грабіжника. Витлумачуючи вчення Спасителя про неправедне багатство (), блаженний підкреслює, що неправедним стає всяке багатство, яке залишається при нас, утримується і не відчужується на потреби незаможних. Причому така поведінка має серйозні соціальні наслідки, провокує суспільну нестабільність, напругу та конфлікти. « Гріхове ставлення до власності, що виявляється у забутті чи свідомому відкидання цього духовного принципу, породжує поділ та відчуження між людьми» .

Таким чином, економічна нерівність, що виражається у поділі суспільства на багатих і бідних, не є якоюсь статичною реальністю виправданою згори. Воно допускається людству як випробування, як даність, яку він повинен не культивувати та зберігати, а змінювати та долати. Збережена як даність, економічна нерівність рівнозначна панування пристрасті. А долається в єднанні любові, воно свідчить про виконання обов'язку перед ближнім.

Апостол Яків каже: Послухайте, браття мої улюблені: чи не бідних світу вибрав Бог бути багатими вірою і спадкоємцями Царства, яке Він обіцяв тим, хто любить Його?(). Справжнє, духовне багатство, доступне будь-якій людині, Господь безмірно дарує його всім охочим, незалежно від їхнього соціального становища, вроджених здібностей та ділових якостей.

Не засмучуйся, коли розбагатіє людина, або коли збільшиться слава його дому; бо вмираючи нічого не візьме він із собою, і не зійде з ним у землю слава його. ().

Коли багатство множиться, не додайте до нього серця” ()

Не допоможе багатство у день гніву ().

Добре ім'я краще від великого багатства, і добра слава краща за срібло і золото” ().

Ті, хто бажає збагачуватися, впадають у спокусу і в мережу, і в багато безрозсудних і шкідливих похоті» ().

Не дбай про те, щоб нажити багатство; облиш такі думки твої. Спрямуєш очі твої на нього, і його вже немає; тому що воно зробить собі крила і, як орел, полетить до неба.

Поспішає до багатства заздрісний чоловік, і не думає, що злидні спіткає його ().

Шукайте ж насамперед Царства Божого і правди Його ().

Як важко сподіватися на багатство увійти в Царство Боже! ().

Саме собою багатство – ніщо. Але в якомусь сенсі воно – талант… Талант, який може бути або примножений, або заритий у землю. Або придбаний для вічності, через марнотратство в цьому тимчасовому житті, або, навпаки, втрачено в егоїстичному його збереженні.
ієромонах Мефодій

Мене одного разу вразило (справа була ще до перебудови, у 80-ті), коли мій духовний отець - протоієрей Володимир Рожков, побачивши біля входу до храму багатодітну сім'ю з п'ятьма дітьми, сказав: «Дивися - багата людина, має п'ятеро дітей». З того часу моє ставлення до цього слова потеплішало. Справжнє багатство, звичайно, не в тому, яка у людини машина (тим більше, що вона в одну секунду може перетворитися просто на ніщо, на мотлох), а в чомусь більшому…
протоієрей Андрій Лоргус

Навіть перебуваючи ще поза Царством Божим, ми вже напрочуд багаті. Бог стільки нам дав: ми обдаровані розумово та емоційно, наше життя таке повне, що нам може здатися, ніби більшого вже не може і бути, що ми досягли повноти, цілісності, межі нашого пошуку. Але ми повинні зрозуміти і пам'ятати, що завжди є щось більше. Ми можемо радіти про те, що як ми не бідні – ми такбагаті, але одночасно прагнути справжнього скарбу Царства Божого, не даючи собі захопитися тим, що вже маємо, щоб не відвернутися від того, що ще попереду.
Ми повинні пам'ятати, що все, що ми маємо, нам дано в дар. Перша заповідь блаженства говорить про злидні, і тільки якщо ми живемо цією заповіддю, ми зможемо увійти до Царства Божого. Ця заповідь має двоякий зміст; з одного боку, очевидно, що, хочемо ми того чи ні, ми не володіємо нічим, що могли б утримати; ми виявляємо, що ми – ніщо і нічим не володіємо: всекінцева, зяюча, безнадійна убогість. Ми існуємо, тому що Бог нас викликав до буття, привів нас у буття; ми нічим у цьому брали участь, це був дією нашої вільної волі. Ми не маємо життя так, щоб хтось у будь-який момент не міг би його у нас відібрати, і в цьому сенсі все, чим ми є, і все, що у нас є – недовговічне. Ми маємо тіло – але воно помре; у нас є розум – але досить крихітній посудині розірватися в мозку, щоб найбільший розум згас; у нас є чуйне, живе серце, але настає мить, коли ми хотіли б висловити все своє співчуття, все своє розуміння комусь, хто цього потребує, – а у нас у грудях тільки камінь…
Тож можна в якомусь сенсі сказати, що ми не маємо нічим, тому що ми не вільні ні в чому, що маємо. І це могло б призвести нас не до почуття, що ми належимо Царству Божому, і до радості про це, але до розпачу – якби ми не пам'ятали, що, хоча ніщо не наше так, що не можна було б у нас забрати, – проте все це ми маємо. Ми багаті, і все, що ми маємо, є даром і свідченням любові Божої і любові людської, все – безперервний потік Божественної любові; і через це (і оскільки ми нічим не володіємо) любов Божа проявляється зі сталістю та повнотою. А все те, що ми загрібаємо у власні руки, щоб привласнити, буває тим самим вирвано з області кохання. Так, воно стає нашим – але кохання втрачено. І тільки ті, хто віддає все, набувають досвіду справжнього, цілісного, остаточного, непереборного духовного злидня – і мають любов Божу, виявлену у всіх Його дарах. Один із наших російських богословів, батько

Що означає бути духовно заможною людиною? Безумовно, з цього питання кожен має свою думку. Духовне багатство - це щось ефемерне, його неможливо вирахувати за формулами, немислимо розкласти на молекули. Воно не піддається структуруванню та іншим обчислювальним методам. Духовне багатство - це внутрішнє наповнення людини, що складається з шляхетних помислів, людяності та спраги знань.

Термінологія

Для когось писати твір «Що означає бути духовно багатою людиною» просто, а хтось стикається з труднощами вже на першому етапі. Здебільшого це пов'язано з нерозумінням термінології. Підсвідомо учень знає, що духовно багата людина - це той, хто чинить правильно і ніколи нікому не нашкодить. Ось тільки пояснити це не може.

Щоб розкрити питання, що означає бути духовно багатою людиною, спочатку потрібно зрозуміти, що означає духовність. У публіцистиці під духовністю мають на увазі набір традицій та цінностей, які сконцентровані у релігійних навчаннях та образах мистецтва.

Хто він, духовно багата людина?

І все ж таки поняття духовного багатства складне і багатогранне. Його можуть пов'язувати з різними філософськими та релігійними течіями, рівнем інтелекту або наявністю принципів, але цього мало для відповіді на питання, що означає бути духовно багатою людиною. Насамперед, це повноцінна та гармонійна особистість з повним набором загальнолюдських якостей.

Тож яку людину можна назвати духовно багатою? По-перше, це людина, яка має глибокі, всебічні знання, успішно застосовуючи їх на практиці. Як Леонардо да Вінчі. Винаходи цього генія набагато випередили його епоху та є актуальними навіть зараз. Але знання – це не все. Необхідно розуміти, що будь-які винаходи повинні використовуватися на благо людства. Взяти, наприклад, творців атомної бомби. Справді, така праця гідна поваги, але чим керувалися вчені, створюючи зброю масового знищення? Явно не ідеями гуманізму. А про них, до речі, ні на хвилину не забуває духовно багата людина.

По-друге, духовно багата людина чинить мудро і приймає виважені рішення. І по-третє, такі люди вирізняються високою моральністю, діючи за законами совісті.

Невже це все?

Бути духовно багатим - значить мати гідний багаж знань, чинити гуманно і керуватися нормами моралі. Але невже це все? Звичайно, таку відповідь зарахують і поставлять оцінку, але по-справжньому духовно багата людина залишиться почуття незадоволення своєю роботою, викликане недомовленістю.

Тому, приступаючи до написання есе «Що означає бути духовно багатою людиною», насамперед варто подумати про себе. Чи задоволений я своїми вчинками? Що я відчуваю, дивлячись на людей та природу? Що мені подобається та чому? Здавалося б, банальні питання, але саме за ними ховається відповідь.

У знаннях сила, але не людяність

Кажуть, що духовно багата людина – це той, хто постійно прагне пізнання. І це правильно. Він наповнює свій внутрішній духовний посуд різноманітними знаннями зі світу культури, релігії, мистецтва. Така людина може підтримати будь-яку розмову, блиснути розумом навіть серед інтелектуалів. Але тут можна знайти спірний момент. Людина може перетворити себе на енциклопедію, знати відповіді на сотні питань, але так і не наблизиться до витоків духовного багатства. Звичайно, у знаннях сила, але який у них сенс, якщо особистість бездумно цитує те, що написано у книгах.

Колись С. Сухомлинський сказав: «Духовно багата людина та, кому доступний весь спектр людських почуттів та стосунків».

За променями спектру

Кожен може стати духовно багатою людиною, якщо наповнюватиме себе не лише інформацією, а й емоціями. Прочитавши чергову наукову статтю, перш за все, потрібно запитати себе, чи згоден я з цим чи ні. І не страшно, якщо закрадаються якісь сумніви – тільки так людина формує свій внутрішній духовний простір. Якщо йому нехтує якась думка, яка не відповідає його моральним принципам і цінностям, він повинен прийняти це. Зрозуміти, чому він не згоден, і сформувати своє ставлення до того чи іншого питання. Саме так створюється та засвоюється духовна їжа.

Щоб розширити свій духовний спадок, людина має розуміти, що можуть відчувати інші люди. Не шукати виправдань їх вчинкам, але усвідомлювати, що той чи інший дії був мотив. Кожна людина хоче бути щасливою. У гонитві за своїми бажаннями люди можуть чинити необдумано, ризиковано та неправильно. Але що поганого в тому, щоб хотіти урвати хоч трохи щасливих моментів у долі? І як тільки людина усвідомлює цю просту аксіому, її духовний посуд наповниться наполовину. Він зрозуміє, що за будь-якими діями завжди стоїть нехитре прагнення простого людського щастя і тоді він дивитися на світ іншими очима. Знаходитиме істину між пафосними рядками, бачитиме приховані послання в картинах і простягатиме руку допомоги кожному, хто цього потребуватиме.

Я - Всесвіт

Духовно багата людина - це особистість, усередині якої знаходиться цілий Всесвіт. Побачивши таку людину в компанії, відразу стає зрозуміло, що вона зроблена з іншого тесту. Він доброзичливий, чуйний, уважний і дуже любить посміхатися. Він завжди знайде слова підтримки та втіхи, допоможе вирішити складну проблему і, напевно, зможе розповісти не одну сотню цікавих історій. Такі люди ніколи не стануть ніким нехтувати, тактовно висловлять свою незгоду і щохвилини, по крихтах наповнюватимуть свою духовну посудину.

Духовно багаті люди завжди залишаються собою, не надягають маски, не відіграють ролі. Вони відчувають і розуміють інших, з ними, як ні з ким іншим, не хочеться розлучатися. Адже за їх зовнішньою оболонкою ховаються незвідані галактики, їхні помисли чисті та шляхетні, а погляд завжди іскриться від щастя. Вони раді просто тому, що існують, а у світі ще стільки незвіданого. Вони розуміють та приймають свої недоліки, але бажають їх виправити. Вони не прагнуть стати ідеальними, а просто хочуть показати іншим, що світ, у якому ми живемо, справді прекрасний. Це і є приклад, що означає бути духовно заможною людиною.

Усі колись замислювалися над тим, як стати багатими душею. Деякі звичайно спочатку в житті намагаються стати багатими матеріально і, на жаль, не встигають збагатитися душевно. А як ви думаєте що важливіше бути матеріально або душевно багатим? Звісно. У цьому питанні потрібна врівноваженість, як і інших. Адже якщо одне одному не заважає, то це взагалі чудово. Однак якщо щось має перевагу, то людину починає заносити в непотрібний бік як однобокого птаха.

Скільки мати матеріальних благ - це справа та можливості кожного. Дуже часто матеріальні речі перестають тішити та їх замінюють іншими більш сучасними. Скільки людина може накопичити теж питання відносне і не варто порівнювати себе з царем Соломоном. До речі, якщо згадати Соломона, він був не тільки багатий матеріально, як видно з історії. Але й дуже мудрий, що зробило його ще багатшим і прославило його.
Якщо говорити про душевне багатство, то межі нагромадження його немає і воно не вимагає величезних площ для зберігання. Це унікальне багатство, погодьтеся? Є слова, що навіть якщо ти проживеш ціле століття, то тобі ще буде чогось вчитися, тому стелі розвитку немає.
Як стати багатим матеріально - це інша тема. У цій статті обговорюється як стати багатим душевно, духовно і розглядається роль мислення на шляху до багатства. Духовне багатство дуже тісно пов'язане з мудрістю та проникливістю.
Як би ви описали духовно багату людину, якщо не торкатися грошей?

Ознаки духовного багатства.

Він має поєднання прекрасних якостей і вміє їх правильно проявляти. Наприклад, він терплячий, проникливий, добрий, прощаючий, поступливий, коректний, що обмірковує слова, хороший слухач і т.д.

Високоморальність.

Як це збагнути? Наприклад, людина добра і це добре. До такої людини звертається хто б там не було і просить цигарку. Як вчинить високоморальна людина? Чи не дасть. Куріння шкодить здоров'ю самого курця і оточуючим, тому дати такій людині своїми руками цигарку означає проявити до неї не любов, а ще раз допомогти їй завдати шкоди собі. Такий самий принцип можна застосувати і до інших вчинків, які мають назву шкідливі звички або суперечать моральності.
Якщо людина поступається якимись моральними принципами або тим більше своєю совістю, то це говорить про її душевну, внутрішню нестійкість і незрілість. Це можна виправити.

Задоволення.

Так, людина, яка стала багатою душею, відчуває внутрішнє задоволення і це видно в його способі життя та вчинках. Це не означає, що він став самітником і йому не потрібно нічого сучасного, але він вміє правильно розставляти пріоритети. Наприклад, у нього щаслива родина, яку він зміг зберегти та підтримати. Він якісно працює та не ставить нереальні цілі. Не забувайте, що така людина може бути багата матеріально, але це не затьмарило її очі і вона не втратила людяності та розуміння суті світу.
Погодьтеся, що спілкуватися з такою людиною дуже приємно. Кожен може поставити собі таку мету, щоб самому прагнути душевного розвитку, незважаючи на свій вік та досягнення.
А зараз розглянемо як мислення, яке начебто налаштоване на матеріальну бідність не дає бути багатим і душею і матеріально.

Буття визначає свідомість.

Перш ніж погодитися з цією фразою, потрібно її спершу добре зрозуміти та осмислити. Вона має на увазі зв'язок оточення, зовнішнього світу людини на її спосіб мислення та відповідно її розвитку.
Звичайно, є і зворотний зв'язок, коли внутрішній впливає на зовнішнє. Це також правда. Але якщо змінити внутрішнє дуже непросто, то зовнішнє легше змінити. Тому тут так само видно спонукання розпочати хоча б із цього. Що це означає на практиці?
Наприклад, якщо людина раніше колись купила диван або поклеїла шпалери і ці речі, звичайно, були красивими і новими. Але що з ними відбувається з роками? Ніщо не вічне під місяцем…. і що тоді треба з ними робити? Змінювати, так, потрібно по можливості міняти ті речі, які вже мають негідний вид на нові. Це не означає, що потрібно брати кредит і будь-що купувати собі новий кухонний гарнітур. Це означає, що можна підкопити і доглянути собі щось гідне, якщо те, що є, вже зовсім вийшло з ладу.
Бідолашна матеріально людина думає, що купити нове їй не по кишені і тому треба берегти те, що маєш. Звичайно, треба берегти те, що маєш, але до того моменту. Коли річ виглядає гідно. Однак людина настільки звикає до зовнішнього вигляду навколишніх речей, що навіть не помічає їх старість і неохайність. Таких речей стає дедалі більше і людина починає жити в дуже похмурій, тужливій зупинці. А як у такій обстановці розвиватись душевно?
Таке мислення щодо матеріального може перейти і душевний стан. Людина може думати, що краще, мудрішою, ввічливішою вона не стане і тому перестає прагнути цього. Починає процес зворотний до розвитку, адже якщо людина не рухається вперед, то вона рухається назад. І людина починає жити з собою, коли вже давно можна було щось змінити, не зазнаючи якихось незручностей.
В результаті людина залишається щодо свого потенціалу бідною і матеріально, і душевно.

Змінити зовнішнє, щоб стати багатим на душу.

Внутрішні якості, характер, звички ви природно теж повинні почати коригувати на краще. Це процес довгий, але дуже потрібний. Він звичайно потрібніший, ніж красиво обставлена ​​квартира.
Однак почніть ще й з малого. Чи є у вас вдома предмети меблів, речі, які вже не гідні? Це не стосується якихось сімейних цінностей, які зберігаються в скриньці.
Якщо ви ще й «страдаєте» синдромом плюшкіна, то звичайно позбутися старих речей і замінити їх на нові-це подвиг для вас. Але тим самим ви зміните своє зовнішнє-своє оточення і ви відчуєте, як щось у вас зміниться і всередині. Коли чисто в квартирі, коли гарна люстра і диван, коли плінтуса добре притиснуті до стіни і поштова скринька не псує двері-це справді піднімає настрій.
«У мене не так багато грошей! Були б гроші - давно все змінила! »- Скажете ви. Ви маєте рацію, але тільки частково. Ви не повинні робити євроремонт, але ви не повинні мати неохайне зовнішнє оточення. Адже чистота та порядок не вимагають багато грошей. Шукайте варіанти, і ви їх знайдете.
Наприклад, не обов'язково купувати новий диван, тим більше, якщо немає можливості. Але можна купити оббивну тканину та обтягнути диван самим. Це коштує набагато дешевше і знайти тому керівництво можна інтернеті.
Також і з іншими предметами вжитку.

Бідність не виправдовує безладдя та неохайність.

Чорний день.

Це взагалі ніби прописне правило-залишити все хороше на чорний день.
Чи розумієте різницю між першим мисленням, яке описано вище і цим? У тієї людини може не бути хороших речей і вона їх не прагне купувати, а у людини, з таким мисленням, такі добрі речі можуть бути, але де? Правильно, вони заховані або прибрані «на чорний день».
Знову ж застереження-уточнення, що це не означає, що не варто бути ощадливим і думати про завтрашній день. Але в деяких це переростає в крайність і вони готуються користуватися хорошими речами чомусь у чорний день, на який вони постійно чекають, а не в хороший справжній.
Ця звичка має глибоке коріння. Наприклад, людина пережила війну або голод, або стихійне лихо і він починає ніби збирати на користь, щоб більше не відчувати недоліку. Або людина вихована за такими правилами суворої ощадливості.
Але знову ж таки очевидне мислення не розвитку, а зворотного.
Людина ніколи не може дозволити користуватися собі благами, які їй доступні, але завжди чекає такого моменту, коли вони знадобляться. Тобто людина їсть з тарілки, що покололася, тоді як у неї цілий набір нових стоять у коробці в комірчині. Або людина не одягає новий костюм, але хоче доносити старий, який чомусь ніяк не зношується. Таких прикладів дуже багато. Особливо багато таких стереотипів серед літніх, яких, звичайно, можна зрозуміти через їхнє минуле. Але й діти таких літніх людей чомусь не спонукають батьків одягнути новий халат, купити собі нову куртку або придбати новий чайник. На жаль, такі діти, будучи вже навіть дорослими, можуть використовувати таку самовідданість батьків на свою вигоду і в батьки, які не можуть відмовити своїм дітям, постійно користуються всім старим і п'ють чай з гарного кухля тільки на особливі свята.
Якщо у вас є така звичка, то подумайте, чи допоможе вона вам стати багатим душею? Якщо ви не дозволяєте собі користуватися добром, яке ваше, то чи дозволите собі розвиватися і досягти успіху?

Синдром Попелюшки.

Це не сидром Плюшкіна як у першому випадку і не синдром не наступного чорного дня як у другому випадку.
Тут задіяні моменти психіки, які відповідають за кохання та прояв цієї любові до себе. Це також пов'язано з матеріальними проявами, які просто помітніша, але виливаються потім у внутрішню бідність. Це можна описати так.
Наприклад. Людина має якусь мету щось купити, але це їй не по кишені зараз і вона збирає і збирає і збирає. Так як з кожним роком на цю річ дорожчають, то треба накопичувати більше. Тут теж застереження-збирати не погано, гірше сидітиме в кредиті, який не можеш виплатити. Не погано ставити мету, нехай навіть більшу. А що погано? Погано, що на гроші, що залишилися, людина вже не може купити собі щось з любові до себе, постійно живе аскетом. Людина ставить за мету матеріальну вище за любов до себе і вище за любов до інших.

Наприклад, жінка в такій ситуації не купує собі нових кофт, білизни, одягається не зовсім за сучасним і навіть не зі смаком, тому що не дозволяє собі іноді навіть мінімум жіночого гардеробу. І, наприклад, ростуть діти, які ростуть у цій обстановці, повірте, можуть бути такими ж дорослими зовні, але ще й з комплексами всередині. Наприклад, діти можуть не ставити перед собою якоїсь мети і можуть мати навіть краще матеріальне становище, але не дозволять собі купити щось новеньке, поки зовсім не зноситься старе. А якщо вони куплять щось нове для себе, то зазнають почуття провини, що витратили на себе гроші. Ось така вийде штучно створена бідність та матеріальна та душевна. І людина почувається бідною і матеріально і душею.

Виявляйте любов до себе.

Ви не повинні любити речі матеріальні більше, ніж себе. Звичайно, є таке що людина може віддати життя за моральні принципи, але швидше за все купівля дачі, машини, ремонт і т. д. це не те, що має забирати ваше кохання.
Ви вже дуже економні і бережливі, цілеспрямовані і терплячі, так будьте добрішими до себе і до своїх потреб.
Не звинувачуйте себе у надмірностях, якщо ви щось купили з необхідного. Наприклад, тепла куртка на зиму, взуття, за розміром одяг дітям - це потреба, а не пустощі.
Це не означає, що ви зараз спустите всі гроші та заповните все з минулого. Ні, пам'ятайте, ви хочете стати багатим на душу, а не просто матеріально. Матеріально з вашими якостями ви живете добре, але ось всередині потрібно прибрати комплекси.
Також можна знайти собі хобі або розвинути те, що у вас вже є. Це допоможе вам виявляти любов до себе, хоча хобі з психологічних мотивів іноді вважається не примхою, а потребою. Займайтеся чимось цікавим для себе та своєї сім'ї у вільний час, звичайно. Тобто виділіть час для душі, для себе, коханої чи коханої.
Через час ви побачите, що купити щось для себе - це не злочин, і що ви добре виглядаєте при тому, що ви ще й збираєте і щось купуєте матеріальне. Знаєте, чому таке буде? Тому що ви станете багатим душею- ви будете добрі і до себе, і до оточуючих, і отримуватимете радість і задоволення від життя не тільки після придбання речі, на яку збираєте, але й уже зараз.
Також ви можете поставити собі більш реальну мету у плані часу. Наприклад, якщо ви хочете 2-поверхову дачу. То може купити одноповерхову і потім подумати як її розширити або потім може виявитися, що вам вистачає і її.
Ці моменти на перший погляд пов'язані з матеріальним, але вони виходять з розуму, а також впливають на нього назад.
Якщо вдома неохайні та старі речі, то це результат мислення, але поки ви не позбавитеся такої обстановки, то вона ж і пригнічуватиме вас далі.

Зовнішня обстановка як би програмує людини на бідність душі, на бідність емоційну.

Якщо дитина виросла в такій обстановці, то вона дуже сильно до неї звикає і навіть не уявляє життя інакше. Звичайно, бідність у дитинстві стимулювала деяких навпаки вибратися з цього та вести інший спосіб життя. Але більшість людей ламаються під сірим тягарем.
Тому не треба думати, що діти виростуть і прагнутимуть світлого та чистого після важкого минулого. Можливо не гарантія.
Є такий вислів, що « багатство-це стан розуму ». Тому поставте собі за мету бути багатим душею і розумом. І один з кроків у цьому напрямі-це змінити своє зовнішнє-обстановку, речі та цілі.
Будьте багатим на душу!