मानसिक प्रतिबिंबजगाचा व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोन आहे. इंद्रियांच्या मदतीने मानवी मनात प्रवेश करणारी प्रत्येक गोष्ट अनुभवावर आधारित विशिष्ट प्रक्रियेच्या अधीन आहे.

एक वस्तुनिष्ठ वास्तव आहे जे मानवी चेतनेपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे. आणि एक मानसिक प्रतिबिंब आहे, जे संवेदना, भावना, स्वारस्ये आणि व्यक्तीच्या विचारांच्या पातळीच्या वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. मानस या फिल्टर्सच्या आधारे वस्तुनिष्ठ वास्तवाचा अर्थ लावते. अशा प्रकारे, मानसिक प्रतिबिंब ही "वस्तुनिष्ठ जगाची व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमा" आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या वास्तविकतेवर पुनर्विचार करते, तेव्हा तो यावर आधारित जागतिक दृष्टिकोन तयार करतो:

• आधीच घडलेल्या घटना;
• वर्तमान वास्तविकता;
• होणार्‍या क्रिया आणि घटना.

प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा व्यक्तिनिष्ठ अनुभव असतो, तो मानसिकतेत दृढपणे स्थिर होतो आणि वर्तमानावर परिणाम करतो. वर्तमानात याबद्दल माहिती आहे अंतर्गत स्थितीमानवी मानसिकता. कार्ये, उद्दिष्टे, हेतू यांच्या अंमलबजावणीचे उद्दीष्ट भविष्यात असताना - हे सर्व त्याच्या कल्पना, स्वप्ने आणि स्वप्नांमध्ये दिसून येते. आपण असे म्हणू शकतो की एखादी व्यक्ती या तीन अवस्थेत एकाच वेळी आहे, या क्षणी तो काय विचार करतो याची पर्वा न करता.

मानसिक प्रतिबिंबामध्ये अनेक वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये आहेत:

• सक्रिय मानवी क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत मानसिक (मानसिक) प्रतिमा तयार होते.
• हे वास्तविकतेचे अचूक प्रतिबिंबित करणे शक्य करते.
• त्यात पूर्वाभिमुख वर्ण आहे.
• एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाद्वारे अपवर्तन.
• वर्तन आणि क्रियाकलापांची योग्यता सुनिश्चित करते.
• मानसिक प्रतिबिंब स्वतःच गहन आणि सुधारते.

हे मानसिक प्रतिबिंबाचे मुख्य कार्य सूचित करते: आसपासच्या जगाचे प्रतिबिंब आणि जगण्यासाठी मानवी वर्तन आणि क्रियाकलापांचे नियमन.

मानसिक प्रतिबिंब पातळी

मानसिक प्रतिबिंब वास्तविकतेच्या विच्छेदित वस्तूंमधून एक संरचित आणि अविभाज्य प्रतिमा तयार करते. सोव्हिएत मानसशास्त्रज्ञ बोरिस लोमोव्ह यांनी मानसिक प्रतिबिंबाचे तीन स्तर ओळखले:

1. इंद्रिय-बोधात्मक. हे मूलभूत स्तर मानले जाते ज्यावर मानसिक प्रतिमा तयार केल्या जातात, ज्या प्रथम स्थानावर विकासाच्या प्रक्रियेत उद्भवतात, परंतु नंतर त्यांची प्रासंगिकता गमावत नाहीत. एखादी व्यक्ती त्याच्या इंद्रियांच्या मदतीने आलेल्या माहितीवर आधारित असते आणि वर्तनाची योग्य रणनीती तयार करते. म्हणजेच, उत्तेजनामुळे प्रतिक्रिया येते: वास्तविक वेळेत जे घडले ते एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनावर परिणाम करते.
2. सादरीकरण स्तर. एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा असण्यासाठी, तो येथे आणि आता उपस्थित असणे आवश्यक नाही आणि ते इंद्रियांच्या मदतीने उत्तेजित केले जाणे आवश्यक नाही. यासाठी आहेत सर्जनशील विचार, आणि कल्पनाशक्ती. एखादी व्यक्ती त्याच्या दृष्टीच्या क्षेत्रात आधी अनेक वेळा दिसल्यास एखाद्या वस्तूचे प्रतिनिधित्व करू शकते: या प्रकरणात, मुख्य वैशिष्ट्ये लक्षात ठेवली जातात, तर दुय्यम टाकून दिली जातात. या स्तराची मुख्य कार्ये आहेत: अंतर्गत योजनेतील क्रियांचे नियंत्रण आणि सुधारणा, नियोजन, मानके तयार करणे.
3. शाब्दिक-तार्किक विचार आणि भाषण-विचार स्तर. ही पातळी सध्याच्या काळाशी अगदी कमी संबंधित आहे, त्याला कालातीतही म्हणता येईल. एखादी व्यक्ती तार्किक पद्धती आणि संकल्पनांसह कार्य करू शकते ज्या त्याच्या मनात आणि त्याच्या इतिहासात मानवजातीच्या मनात विकसित झाल्या आहेत. तो पहिल्या स्तरापासून अमूर्त करण्यास सक्षम आहे, म्हणजे, त्याच्या भावनांची जाणीव नसणे आणि त्याच वेळी मानवजातीच्या अनुभवावर अवलंबून राहून पूर्णपणे लक्ष केंद्रित करणे.

हे असूनही अनेकदा तीन स्तर जणू स्वतःहून कार्य करतात, खरं तर ते सहजतेने आणि अदृश्यपणे एकमेकांमध्ये वाहतात, एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक प्रतिबिंब तयार करतात.

मानसिक प्रतिबिंबांचे प्रकार

परावर्तनाचे प्राथमिक प्रकार आहेत: यांत्रिक, भौतिक आणि रासायनिक. परावर्तनाचे मुख्य स्वरूप जैविक प्रतिबिंब आहे. त्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते केवळ सजीवांचे वैशिष्ट्य आहे.

परावर्तनाच्या जैविक स्वरूपापासून मानसिकतेपर्यंतच्या संक्रमणामध्ये, खालील चरण वेगळे केले जातात:

• आकलनीय. हे संपूर्णपणे उत्तेजनांच्या जटिलतेवर प्रतिबिंबित करण्याच्या क्षमतेमध्ये व्यक्त केले जाते: अभिमुखता चिन्हांच्या संचाने सुरू होते, जैविक दृष्ट्या तटस्थ उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया देखील दिसून येते, जी केवळ महत्वाच्या उत्तेजनांचे (संवेदनशीलता) संकेत आहेत. संवेदना हे मानसिक प्रतिबिंबाचे प्राथमिक स्वरूप आहे.
• स्पर्श. वैयक्तिक उत्तेजनांचे प्रतिबिंब: विषय केवळ जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया देतो (चिडचिड).
• बौद्धिक. हे स्वतःला या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट करते की वैयक्तिक वस्तूंच्या प्रतिबिंबाव्यतिरिक्त, त्यांच्या कार्यात्मक संबंध आणि कनेक्शनचे प्रतिबिंब आहे. ते सर्वोच्च फॉर्ममानसिक प्रतिबिंब.

बुद्धी स्टेज एक अतिशय जटिल क्रियाकलाप द्वारे दर्शविले जाते आणि फक्त म्हणून जटिल आकारवास्तवाचे प्रतिबिंब.

आपले मानसिक प्रतिबिंब अपरिवर्तनीय आहे किंवा आपण त्यावर प्रभाव टाकू शकतो? आम्ही करू शकतो, परंतु अटीवर की आम्ही विकसित करू, ज्याच्या मदतीने आम्ही समज आणि संवेदना देखील बदलू शकतो.

स्व-नियमन

स्वयं-नियमन ही परिस्थिती असूनही, विशिष्ट, तुलनेने स्थिर पातळीवर अंतर्गत स्थिरता राखण्याची एखाद्या व्यक्तीची क्षमता आहे.

एक व्यक्ती ज्याला त्याचे व्यवस्थापन कसे करावे हे माहित नाही मानसिक स्थिती, खालील चरणांमधून जातो:

1. परिस्थिती: क्रम भावनिकदृष्ट्या संबंधित असलेल्या परिस्थितीने (वास्तविक किंवा काल्पनिक) सुरू होतो.
2. लक्ष द्या: लक्ष भावनिक परिस्थितीकडे निर्देशित केले जाते.
3. मूल्यमापन: भावनिक परिस्थितीचे मूल्यमापन आणि अर्थ लावला जातो.
4. उत्तर: प्रायोगिक, वर्तणुकीतील आणि वर्तनातील शिथिलपणे समन्वयित बदलांमुळे भावनिक प्रतिसाद निर्माण होतो. शारीरिक प्रणालीप्रतिसाद

जर एखादी व्यक्ती विकसित झाली असेल तर तो ही वागणूक बदलू शकतो. या प्रकरणात, मॉडेल असे दिसेल:

1. परिस्थिती निवडणे: एखादी व्यक्ती स्वत: साठी निर्णय घेते की ही परिस्थिती त्याच्या जीवनात आवश्यक आहे की नाही आणि जर ती अपरिहार्य असेल तर भावनिकदृष्ट्या तिच्याकडे जाणे योग्य आहे की नाही. उदाहरणार्थ, मीटिंग, मैफिली किंवा पार्टीला जायचे की नाही हे तो निवडतो.
2. परिस्थिती बदलणे: जर परिस्थिती अटळ असेल तर ती व्यक्ती त्याचा परिणाम बदलण्यासाठी जाणीवपूर्वक प्रयत्न करते. उदाहरणार्थ, तो त्याला अप्रिय असलेल्या वस्तू किंवा व्यक्तीपासून दूर जातो किंवा शारीरिकरित्या दूर जातो.
3. लक्षपूर्वक उपयोजन: भावनिक परिस्थितीकडे किंवा त्यापासून दूर लक्ष केंद्रित करणे समाविष्ट आहे. यासाठी, विचारांचे विक्षेप, प्रतिबिंब आणि दडपशाही वापरली जाते.
4. संज्ञानात्मक बदल: एखाद्या परिस्थितीचा भावनिक अर्थ बदलण्यासाठी त्याचे मूल्यमापन कसे केले जाते याचे बदल. एखादी व्यक्ती अतिमूल्यांकन, अंतर, विनोद यासारख्या धोरणांचा वापर करते.
5. प्रतिसाद मॉड्युलेशन: प्रायोगिक, वर्तनात्मक आणि शारीरिक प्रतिसाद प्रणालींवर थेट प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न. रणनीती: भावनांचे अभिव्यक्त दडपण, व्यायाम, झोप.

जर आपण विशिष्ट व्यावहारिक पद्धतींबद्दल बोललो तर खालील गोष्टी ओळखल्या जातात:

• न्यूरोमस्क्यूलर विश्रांती. या पद्धतीमध्ये व्यायामाचा एक संच समाविष्ट आहे ज्यामध्ये जास्तीत जास्त तणाव आणि स्नायूंच्या गटांना विश्रांती देणे समाविष्ट आहे. हे आपल्याला शरीराच्या वैयक्तिक भागांमधून किंवा संपूर्ण शरीरातून तणाव दूर करण्यास अनुमती देते.
• आयडिओमोटर प्रशिक्षण. हा शरीराच्या स्नायूंचा सातत्यपूर्ण ताण आणि विश्रांती आहे, परंतु व्यायाम खरोखरच नव्हे तर मानसिकरित्या केले जातात.
• प्रतिमांचे संवेदी पुनरुत्पादन. हे विश्रांतीशी संबंधित वस्तूंच्या प्रतिमा आणि समग्र परिस्थितींच्या प्रतिनिधित्वाद्वारे विश्रांती आहे.
• ऑटोजेनिक प्रशिक्षण. हे स्वयंसूचना किंवा स्वयंसूचनाच्या शक्यता शिकत आहे. मुख्य व्यायाम म्हणजे पुष्टीकरण.

जसे आपण पाहू शकता, एखादी व्यक्ती एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीशी संबंधित कसे असावे हे ठरवू शकते. तथापि, इच्छाशक्ती एक संपुष्टात येणारे संसाधन आहे हे लक्षात घेता, झोपेतून, विश्रांतीद्वारे ऊर्जा प्राप्त करणे आवश्यक आहे. व्यायाम, योग्य पोषणतसेच विशिष्ट पद्धती.

मानसिक घटनांचे मुख्य वर्ग.

अ) व्याख्या

मानसाची परिभाषित वैशिष्ट्ये अशी आहेत: एक प्रतिबिंब जे वस्तुनिष्ठ वातावरणाची प्रतिमा देते ज्यामध्ये सजीव प्राणी कार्य करतात, या वातावरणातील त्यांचे अभिमुखता आणि त्याच्याशी संपर्क साधण्याच्या आवश्यकतेचे समाधान. हे संपर्क, यामधून, तत्त्वानुसार अभिप्रायपरावर्तनाची शुद्धता नियंत्रित करा. अभिप्रायाबद्दल धन्यवाद, कृतीच्या परिणामाची तुलना प्रतिमेशी केली जाते, ज्याचा उदय या निकालाच्या आधी आहे, तो वास्तविकतेचा एक प्रकार म्हणून अपेक्षित आहे.

ब) मानसाचे मूलभूत गुणधर्म

मानसिक घटना:

कालावधी, तीव्रता आहे;

उत्तेजना आणि स्त्राव च्या अवस्था आहेत.

या गुणधर्मांव्यतिरिक्त, संपूर्ण मानसात अनेक मूलभूत गुणधर्म आहेत:

1. मानस गैर-मानसिक (इतर गैर-मानसिक घटना) पेक्षा वेगळे आहे कारण त्यांच्यात सामान्य शारीरिक वैशिष्ट्ये आहेत: अवकाशीय (त्रिमितीयता, खंड) आणि ऊर्जा (वस्तुमान, वजन, तापमान, चालकता), तर मानस नाही त्यांच्याकडे आहे. त्या. तुम्ही विचारू शकत नाही "किती मिमी. ऑब्जेक्ट A बद्दलची माझी धारणा तयार करते, "किती ग्राम = माझी दयाळूपणाची कल्पना". मानसिक घटना शारीरिकरित्या संवाद साधत नाहीत आणि शारीरिक रूपाने बदलू शकत नाहीत. ते केवळ एकमेकांशी संवाद साधू शकतात, परंतु केवळ अप्रत्यक्षपणे - काही घटना प्रत्यक्षात आणून, आपण अप्रत्यक्षपणे इतरांवर प्रभाव टाकू शकता.

2. मानसिक प्रतिबिंब प्रक्रियेत तयार होणारी मानसिक प्रतिमा इतर प्रकारच्या प्रतिबिंबांपेक्षा वेगळी असते - शारीरिक, फोटो, ललित कला, शारीरिक (उत्तेजनाचे चिंताग्रस्त मॉडेल - प्रकाश रेटिनाला आदळतो आणि इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल प्रक्रियेतील बदलांचे स्वरूप रंगावर अवलंबून असते. वैशिष्ट्ये. म्हणजेच, या प्रतिमेमध्ये प्रतिनिधित्व (प्रतिमा) आणि ज्या सामग्रीपासून प्रतिमा तयार केली जाते ते दोन्ही आहे). या प्रतिमेच्या साहित्याशिवाय, मानसिक प्रतिबिंबामध्ये केवळ वस्तूची प्रतिमा असते. त्यात केवळ वेळेचा विस्तार असतो (परंतु स्थान नाही).

3. सब्जेक्टिव्हिटी - मानस केवळ विषय, मानस वाहक यांना दिले जाते. आपण पाहतो तीच वस्तू इतरांना कशी दिसते हे आपण पाहू शकत नाही. आपण याचे प्रत्यक्ष निरीक्षण करू शकत नाही आणि नंतर आपल्या प्रतिमेची दुसऱ्या प्रतिमेशी तुलना करू शकत नाही.

4. मानस स्थानिकीकरण. पेनफिल्डचे खुल्या मेंदूवरचे प्रयोग. त्याने विशिष्ट स्थानिकीकरण करण्याचा प्रयत्न केला मानसिक कार्ये. मानस कोठे स्थित आहे? काहीजण म्हणतात की हा प्रश्न योग्य नाही, कारण. मानसात स्थानिक वैशिष्ट्ये नाहीत. लिओन्टिएव्ह: मानस ऑब्जेक्टवर बसते.

c) मानसाच्या कार्याचे स्तर

सर्व मानसिक घटना 2 स्तरांवर कार्य करतात: जागरूक आणि बेशुद्ध. बेशुद्ध इच्छा, मूल्ये, अनुभव, संज्ञानात्मक घटना (25 व्या फ्रेमची धारणा), विचार (अंतर्दृष्टी), भावना (ताणात जगणे) असू शकतात. पुरावा: डायनॅमिक स्टिरियोटाइप (पाव्हलोव्ह), स्वप्ने (प्रत्येकजण त्यात सहभागी होऊ शकतो. मानसिक क्षेत्रे), संमोहन (अवचेतन स्तरावरील सूचना - क्रिया आधीच जागरूक आहेत).

ड) इतर घटनांसह मानसाचे कनेक्शन

तेथे मानसिक तथ्ये (मानसिक घटना) आहेत आणि मनोवैज्ञानिक आहेत (मानसिक आणि सर्व घटना, तथ्य जे मानसिक घटनेबद्दल काहीतरी सांगू शकतात). उदाहरणार्थ, रडणे, हस्ताक्षर, सायकोसोमॅटिक्स, भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीची उत्पादने.

शुद्धी

चेतना हे व्यक्तिनिष्ठ जगाचे प्रतिबिंब आहे, ज्ञानासोबत, मानस, चेतना, भावना काय आहेत हे जाणून घेण्याची क्षमता. प्रतिबिंब. आपण बोलू शकतो, जाणीवपूर्वक नियंत्रित करू शकतो, संघटित करू शकतो. चेतना हे मानसाचे सर्वोच्च स्वरूप आहे, वास्तविकतेचे असे प्रतिबिंब ज्याचा विषय लेख देऊ शकतो. हा विषय आजूबाजूच्या जगाचे आणि त्यात स्वतःचे प्रतिनिधित्व आहे, जे लोकांच्या संयुक्त क्रियाकलापांच्या वाजवी संघटनेसाठी आवश्यक आहे.

मानसिक प्रतिबिंबाची विशिष्टता

मानस हा अत्यंत संघटित पदार्थाचा एक पद्धतशीर गुणधर्म आहे, ज्यामध्ये विषयाद्वारे वस्तुनिष्ठ जगाचे सक्रिय प्रतिबिंब, त्याच्यापासून अविभाज्य जगाच्या चित्राच्या विषयाद्वारे रचना आणि त्याच्या वर्तनाच्या आधारावर आत्म-नियमन समाविष्ट आहे. आणि क्रियाकलाप.

चिडचिडेपणा हा सर्व सजीवांचा गुणधर्म आहे, बाह्य चिडचिडेला प्रतिसाद देण्याची क्षमता. संवेदनशीलतेच्या उदयाबद्दल गृहीतक. लिओन्टिएव्हमधील मानसिक प्रतिबिंबाचा निकष म्हणजे संवेदनशीलतेची उपस्थिती. संवेदनशीलता - पर्यावरणाच्या जैविक दृष्ट्या तटस्थ (अजैविक) गुणधर्मांना प्रतिसाद देण्याची विषयाची क्षमता, जे वस्तुनिष्ठपणे जैविक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण (जैविक) गुणधर्मांशी संबंधित आहेत आणि जसे ते होते, त्यांच्याकडे निर्देश करतात (चिडचिडेपणाचे एक विशेष प्रकरण). पुढील विकासलिओन्टिएव्हचे मानस वर्तनाच्या उत्क्रांतीशी, जीवांचे पर्यावरणाशी जुळवून घेण्याशी संबंधित आहे. विकासामुळे क्रियाकलाप होतो (जर क्रियाकलाप नसेल तर विकास होणार नाही). वर्तनातील गुणात्मक बदलांमुळे मानसात गुणात्मक बदल होतात.

वर्तन विकासाचे 3 टप्पे - मानसाचे 3 गुणात्मक नवीन रूपे (प्रतिबिंब):

अंतःप्रेरणा एक प्राथमिक संवेदी मानस आहे, पर्यावरणाचे वैयक्तिक गुणधर्म, संवेदी संवेदना प्रतिबिंबित होतात;

कौशल्य - धारणात्मक मानस, वस्तू किंवा परिस्थिती संपूर्णपणे आकलनाच्या प्रतिमांच्या रूपात प्रतिबिंबित होतात;

बुद्धिमत्ता हा बुद्धिमत्तेचा एक टप्पा आहे, प्रतिबिंबांचे सामान्यीकरण आहे, संपूर्ण वस्तुनिष्ठ परिस्थितीच्या रूपात संबंधांचे प्रतिबिंब आहे.

मानवी वर्तनाचा एक विशिष्ट प्रकार - कामगार क्रियाकलाप. चेतनेच्या उदयाच्या आवश्यकतेबद्दल एक गृहितक तयार करताना, लिओन्टिव्ह सामान्यत: प्राण्यांच्या वर्तनाची तुलना एखाद्या व्यक्तीच्या श्रम क्रियाकलापांशी करतात. श्रम (श्रम क्रियाकलाप) हे निसर्गाचे परिवर्तन (स्वतःच्या समावेशासह) आहे. प्राण्यांमध्ये निसर्गाचे परिवर्तन होत नाही, त्यांच्याकडे अनुकूली क्रिया असते. हे पर्यावरणाच्या परिस्थितीशी जुळवून घेते, परंतु ते बदलत नाही. श्रम ही एक प्रक्रिया आहे जी माणसाला निसर्गाशी जोडते, निसर्गावर मनुष्याच्या प्रभावाची प्रक्रिया. मानवी वर्तनात जैविक दृष्ट्या अनुचित प्रकार दिसून येतात जेव्हा हेतू आणि उद्दिष्टे जुळत नाहीत. उदाहरणार्थ, सामूहिक श्रमांच्या परिस्थितीत मानवी क्रियाकलाप. कृती - एक प्रक्रिया, अंतिम इच्छित परिणाम (हेतू) आणि ज्याचे वास्तविक ध्येय एकरूप होत नाही. कृतीचा अर्थ उद्दिष्टाचा हेतूशी संबंध आहे. चेतनेची गरज आहे - जागरूकता, अर्थ समजून घेणे, ज्यासाठी जैविक दृष्ट्या अयोग्य कृती केली जाते. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या कृतींचा अर्थ माहित असणे आवश्यक आहे:

श्रमामध्ये होणाऱ्या क्रियांच्या पृथक्करणामुळे चेतना निर्माण होते, ज्याचे संज्ञानात्मक परिणाम भाषिक अर्थांच्या स्वरूपात अमूर्त आणि आदर्श बनतात. त्याच वेळी, ते पद्धती, विषय परिस्थिती आणि क्रियांचे परिणाम घेऊन जातात. ऑन्टोजेनेसिस दरम्यान प्रत्येक व्यक्ती भाषेवर प्रभुत्व मिळवून त्याच्याशी संलग्न होतो आणि याबद्दल धन्यवाद, त्याची वैयक्तिक चेतना तयार होते.

चेतनाचे मुख्य घटक आहेत:

अर्थ

वैयक्तिक अर्थ

कामुक फॅब्रिक

मानसिक प्रतिबिंब वैशिष्ट्ये:

अ) पूर्णपणे व्यक्तिनिष्ठ शिक्षण;

ब) फक्त तात्पुरता कालावधी आहे;

c) सक्रिय आणि निष्क्रिय (अनैच्छिक);

ड) मानसिक वास्तविकतेचे प्रतीक आहे;

e) मानसिक प्रतिबिंब कमी-अधिक प्रमाणात योग्य आहे

जगाची प्रतिमा तयार करण्यासाठी अटी:

अ) जगाशी संवाद;

ब) प्रतिबिंब शरीराची उपस्थिती;

c) समाजाशी पूर्ण संपर्क (एखाद्या व्यक्तीसाठी).

मानसिक घटनांचे मुख्य वर्ग

मानस - मानसिक घटनांचा एक संच जो एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग बनवतो (इच्छा, ज्ञान, अनुभव, आत्म-चेतना). त्याने डोळे बंद केले - मानस (आतील व्यक्तिनिष्ठ जगाचे घटक), परंतु उघडले - नाही (काही प्रकरणे वगळता जेव्हा आपण वस्तू स्वतःच पाहत नाही, परंतु त्याची प्रतिमा पाहतो. उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती पांढऱ्या स्क्रीनकडे पाहते आणि काही विशिष्ट गोष्टी पाहते. ऑब्जेक्टची प्रतिमा).

मानसिक घटनांना अंतर्गत व्यक्तिपरक अनुभवाचे घटक म्हणून समजले जाते, ज्याचे श्रेय मानसिक घटनेच्या 4 वर्गांना दिले जाऊ शकते:

हेतू (हेतू, इच्छा, मूल्ये, नैतिकता).

आत्म-जागरूकता (स्व-ज्ञान, आत्म-मूल्यांकन, नियंत्रणाचे स्थान).

अनुभव, 2 वर्गीकरण:

अ) आवश्यकतेच्या प्रकाराशी असलेल्या संबंधांवर आधारित:

भावना योग्य (मुलभूत गरजांच्या समाधानाशी संबंधित अनुभव)

भावना (दुय्यम गरजा पूर्ण करण्याशी संबंधित अनुभव)

ब) त्यांची तीव्रता आणि कालावधी यावर आधारित:

मूड

अनुभूती

संवेदी अनुभूती (इंद्रियांच्या मदतीने समजल्या जाणार्‍या घटनांच्या पातळीवर; प्रतिबिंब / प्रतिबिंबाच्या मदतीने आपण मानसिक घटना जाणतो

मध्यस्थ अनुभूती / विचार - वस्तूंबद्दलचे ज्ञान, वैशिष्ट्ये ज्यांचे आपण निरीक्षण करत नाही; ते घटना नाहीत, कारण आम्ही त्यांना विचार करतो (विश्व - कोणीही ते पाहिले नाही, परंतु त्याबद्दल सिद्धांत आहेत)

स्मरणशक्ती ही एक सामान्य मानसिक प्रक्रिया आहे, जी भावनिक पातळीवरही असते - प्रतिमा-प्रतिनिधित्वासाठी स्मृती

कल्पनाशक्ती - अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूंच्या किंवा अस्तित्वात नसलेल्या वैशिष्ट्यांसह प्रतिमा तयार करणे

समजून घेणे - चिन्ह प्रणालीमध्ये दिलेले अर्थ डीकोडिंग

या सामान्य क्षेत्रांव्यतिरिक्त, आहेत वैयक्तिक वैशिष्ट्येमानसाचे कार्य, विशिष्ट प्रकारांमध्ये एकत्रित:

क्षमता (संज्ञानात्मक क्षेत्र),

चारित्र्य (प्रेरणा आणि आत्म-जागरूकता),

स्वभाव (भावनिक क्षेत्र)

इतर वर्गीकरण:

मानसिक घटना खालील स्तरांवर प्रकट होऊ शकतात:

- जाणीवपूर्वक घटना

संज्ञानात्मक प्रक्रिया

प्रत्यक्षात संज्ञानात्मक प्रक्रिया, त्यांचा परिणाम म्हणजे जगाबद्दलचे ज्ञान आणि त्या विषयाची कल्पना

वाटत

समज

विचार करत आहे

सार्वत्रिक मानसिक प्रक्रिया(+ लक्ष) - आवश्यक अटीक्रियाकलाप, त्यांचे परिणाम - मानसिक वैशिष्ट्ये (वेळ, भूतकाळ, वर्तमान, भविष्यातील प्रक्रिया म्हणून)

कल्पना

भावनिक प्रक्रिया

गरजा

नियामक प्रक्रिया

लक्ष द्या

व्यक्तिमत्व

वर्तनाची घटना

प्रतिक्रिया म्हणजे बाह्य उत्तेजनांच्या प्रभावाखाली मानवी शरीरात होणारे कोणतेही बाह्य निरीक्षणीय बदल.

क्रिया निर्देशित केल्या जातात आणि एका विशिष्ट ध्येयाच्या अधीन असतात (चालणे, लेखन).

क्रिया उच्च दर्जाच्या क्रिया आहेत, अधिक लक्षणीय.

अचेतन च्या घटना

जागरूक क्रियांची बेशुद्ध यंत्रणा;

अ) बेशुद्ध ऑटोमॅटिझम

ब) बेशुद्ध वृत्तीची घटना;

c) जाणीवपूर्वक क्रियांची बेशुद्ध सोबत.

जागरूक क्रियांची बेशुद्ध उत्तेजना;

अचेतन प्रक्रिया.

मानस (ग्रीक सायकिकोस - अध्यात्मिक) हे वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या विषयाद्वारे सक्रिय प्रतिबिंबित करण्याचा एक प्रकार आहे जो बाह्य जगासह अत्यंत संघटित सजीवांच्या परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत उद्भवतो आणि त्यांच्या वर्तनात (क्रियाकलाप) नियामक कार्य करतो. या व्याख्येतील मध्यवर्ती श्रेणी म्हणजे सक्रिय प्रदर्शन किंवा वास्तविकतेचे प्रतिबिंब.

मानसिक प्रतिबिंब हा आरसा नाही, जगाची यांत्रिकरित्या निष्क्रीय कॉपी करणे (आरसा किंवा कॅमेरा सारखे), ते शोध, निवडीशी संबंधित आहे; मानसिक प्रतिबिंबामध्ये, येणारी माहिती विशिष्ट प्रक्रियेतून जाते, म्हणजे. मानसिक प्रतिबिंब हे काही प्रकारच्या गरजा, गरजा या संबंधात जगाचे सक्रिय प्रतिबिंब आहे. हे वस्तुनिष्ठ जगाचे व्यक्तिनिष्ठ, निवडक प्रतिबिंब आहे, कारण ते नेहमी विषयाशी संबंधित असते, विषयाबाहेर अस्तित्वात नसते आणि व्यक्तिनिष्ठ वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. आपण "वस्तुनिष्ठ जगाची व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमा" म्हणून मानस परिभाषित करू शकता - ही आपली कल्पना किंवा जगाचे चित्र आहे, ज्यानुसार आपण अनुभवतो, निर्णय घेतो आणि कार्य करतो.

मानसाची मूलभूत मालमत्ता - आत्मनिरीक्षण - प्राचीन काळापासून 19 व्या शतकाच्या शेवटी प्रथम संशोधन केंद्रांच्या उदयापर्यंत त्याच्या अभ्यासाची मुख्य पद्धत म्हणून आत्मनिरीक्षण निश्चित केले. आत्मनिरीक्षण एक संघटित आहे विशेष नियमआत्मनिरीक्षण

देशांतर्गत मानसशास्त्रात, तर्कशास्त्र आणि अनुभवावर आधारित ज्ञानाचा एक तर्कसंगत मार्ग स्वीकारला जातो, जो मेंदूच्या क्रियाकलापांशी मानस जोडतो, ज्याचा विकास जिवंत निसर्गाच्या उत्क्रांतीमुळे होतो. तथापि, मानस फक्त कमी करता येत नाही मज्जासंस्था. मानसिक गुणधर्ममेंदूच्या न्यूरोफिजियोलॉजिकल क्रियाकलापांचे परिणाम आहेत, परंतु त्यामध्ये बाह्य वस्तूंची वैशिष्ट्ये आहेत, अंतर्गत शारीरिक प्रक्रिया नाही, ज्याद्वारे मानसिक उद्भवते. मेंदूमध्ये होणार्‍या सिग्नलचे परिवर्तन एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या बाहेर - बाह्य जागेत आणि जगात घडणार्‍या घटना म्हणून समजतात.

मानसिक घटना एकाच न्यूरोफिजियोलॉजिकल प्रक्रियेशी संबंधित नाहीत, परंतु अशा प्रक्रियांच्या संघटित संचांशी, म्हणजे. मानस ही मेंदूची एक पद्धतशीर गुणवत्ता आहे, बहुस्तरीय माध्यमातून लक्षात येते कार्यात्मक प्रणालीमेंदू, जो एखाद्या व्यक्तीमध्ये जीवनाच्या प्रक्रियेत तयार होतो आणि त्याच्याद्वारे त्याच्याद्वारे स्थापित केलेल्या क्रियाकलापांचे स्वरूप आणि मानवजातीचा अनुभव जोमदार क्रियाकलापांद्वारे स्थापित केला जातो. अशा प्रकारे, विशेषत: मानवी गुण (चेतना, भाषण, श्रम इ.) एखाद्या व्यक्तीमध्ये केवळ त्याच्या हयातीतच तयार होतात, त्याच्याद्वारे मागील पिढ्यांनी तयार केलेल्या संस्कृतीचे आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत. परिणामी, आकृती 3 मध्ये दर्शविल्याप्रमाणे मानवी मानसात किमान तीन घटक समाविष्ट आहेत.

अंजीर.3. बाह्य आणि अंतर्गत जगाच्या विषयाद्वारे मानसिक प्रदर्शनाची रचना.

मानसाची कार्ये.

मानसाची व्याख्या आणि संकल्पना, वर विश्लेषित केलेली, मानसाच्या कार्यांची कल्पना देते किंवा प्रश्नाचे उत्तर देते - विषयाला मानस का आवश्यक आहे.

डब्ल्यू. जेम्स, मानसशास्त्रातील कार्यात्मक दृष्टिकोनाचे संस्थापक (वर्तणूकवादाचे अग्रदूत - वर्तनाचे विज्ञान) असा विश्वास होता की मानस त्याच्या सभोवतालच्या जगामध्ये व्यक्तीशी जुळवून घेण्याच्या उद्देशाने कार्य करते आणि म्हणूनच ते प्रतिबिंबित करते. त्यानुसार, मानसाच्या कार्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) प्रतिबिंब, 2) जगण्यासाठी आणि परस्परसंवादासाठी आवश्यक अनुकूलन वातावरण- जैविक, शारीरिक, सामाजिक. मानसाच्या व्याख्येवरून, हे पाहिले जाऊ शकते की ते 3) एक नियामक कार्य देखील करते, म्हणजेच ते विषयाच्या क्रियाकलापांचे निर्देश आणि नियमन करते आणि वर्तन नियंत्रित करते. बाह्य परिस्थितींनुसार वर्तनाचे पुरेसे नियमन करण्यासाठी आणि अंतर्गत वातावरण, म्हणजे, अनुकूलपणे, या वातावरणात नेव्हिगेट करणे आवश्यक आहे. परिणामी, 4) मानसाचे ओरिएंटेशनल कार्य एकल करणे तर्कसंगत आहे.

वर नमूद केलेली मानसिक कार्ये 5) शरीराची अखंडता सुनिश्चित करतात, जी केवळ जगण्यासाठीच नाही तर शारीरिक आणि शारीरिक संरक्षणासाठी देखील आवश्यक आहे. मानसिक आरोग्यविषय

आधुनिक घरगुती मानसशास्त्रज्ञ मानसाच्या पारंपारिकपणे मानल्या जाणार्‍या कार्यांची यादी वाढवत आहेत. अशाप्रकारे, व्ही.अल्लाहवेर्दोव्ह त्याच्या कामांमध्ये 6) मानसाच्या संज्ञानात्मक किंवा संज्ञानात्मक कार्याकडे खूप लक्ष देतात आणि मानस एक आदर्श संज्ञानात्मक प्रणाली मानतात. सुप्रसिद्ध रशियन मेथडॉलॉजिस्ट बी Lomov एक, आधारित प्रणाली दृष्टिकोन, हायलाइट्स 7) मानसाचे संप्रेषणात्मक कार्य, कारण विषयाचे मानस उद्भवते आणि इतरांशी परस्परसंवादात विकसित होते, म्हणजेच ते इतर प्रणालींमध्ये एक घटक म्हणून समाविष्ट केले जाते (गटातील व्यक्ती इ.).

पोनोमारेव्ह यांनी या वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधले की मानवी वर्तन गैर-अनुकूलक असू शकते, (उदाहरणार्थ, सर्जनशील वर्तन - जिथे एखादी व्यक्ती, त्याच्या कल्पना अंमलात आणताना, कधीकधी त्याच्या विरुद्ध कार्य करते. साधी गोष्टआणि स्व-संरक्षण अंतःप्रेरणा). त्यानुसार, त्याने 8) सर्जनशील क्रियाकलापांचे कार्य जोडले, जे एखाद्या व्यक्तीस तयार करण्यास प्रवृत्त करते नवीन वास्तवआधीच अस्तित्वात असलेल्या पलीकडे.

असे दिसते की ही मानसाच्या कार्यांची अपूर्ण यादी आहे, म्हणजेच व्यक्ती, व्यक्तिमत्व आणि क्रियाकलापांच्या विषयासाठी ते का आणि कशासाठी आवश्यक आहे. मानसशास्त्रीय विज्ञान मानसिक घटनांच्या अभ्यासाच्या मार्गावर नवीन शोधांची वाट पाहत आहे.

- वैयक्तिक स्थितीतून जगाचा व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोन. वास्तविकतेचा पुनर्विचार केल्यास, एखाद्याचे जागतिक दृष्टिकोन यातून तयार होतो:

• आधीच घडलेल्या घटना;
• वास्तविक वास्तव;
• करावयाच्या क्रिया.

संचित अनुभव, अधिग्रहित ज्ञानाचे पुनरुत्पादन भूतकाळात दृढतेने स्थिर होते. वर्तमानात व्यक्तीच्या अंतर्गत स्थितीबद्दल माहिती असते. स्वप्ने, कल्पनांमध्ये दर्शविलेले उद्दिष्ट, उद्दिष्टे, हेतू यांची पूर्तता करणे हे भविष्याचे उद्दीष्ट आहे.

मानसातून जाणारे विश्वदृष्टीचे सार

1. सक्रियकरण.

मानस चंचल आहे, ते प्रभावाखाली बदलते बाह्य घटकआणि विकासामध्ये सतत सुधारणा केली जात आहे. आजूबाजूला जग कसे तयार झाले आहे याबद्दल प्रत्येकाचे स्वतःचे मत आहे. इतर लोकांच्या विरोधाभासाचा सामना करताना, चेतना बदलते, वास्तविकतेत रूपांतरित होते, एक वेगळा अर्थ घेऊन जाते.

2. लक्ष केंद्रित करा.

जीवनात मार्गदर्शक तत्त्वे सेट करून, एखादी व्यक्ती स्वतःच्या सामर्थ्यानुसार कार्ये सेट करते. तो कधीही त्याच्या तत्त्वांच्या विरुद्ध असलेला खटला उचलणार नाही आणि त्याला नैतिक किंवा आर्थिक गरजा पूर्ण करणार नाही. अस्तित्वात असलेल्या पदार्थाचे रूपांतर करण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा आहे.

3. समायोजन.

दृष्टीकोन, परिस्थिती बदलू शकते, परंतु मानसिक तात्पुरत्या बदलांसाठी प्लास्टिक आहे, कोणत्याही बदलाशी जुळवून घेते.

4. विशिष्टता.

प्रत्येकाकडे जन्मजात विशिष्ट प्रेरक वैशिष्ट्ये आणि आत्म-विकासाची उद्दिष्टे असतात. जगाचा दृष्टिकोन जीवन मार्गदर्शक तत्त्वांच्या प्रिझमद्वारे अपवर्तित केला जातो. त्यामुळे अभ्यासात अडथळा येतो मानसशास्त्रीय विज्ञानकेवळ एका कोनातून, सर्व गुणांचे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे भिन्न लोकत्याच प्रमाणात.

5. आघाडी.

सभोवतालच्या वस्तू आणि वर्तमान जीवनातील घडामोडी दाखवून समाज भविष्यासाठी एक व्यासपीठ तयार करतो. ते क्रियाकलापांमध्ये त्यानंतरच्या परिचयासाठी केवळ सर्वोत्तम आणि महत्त्वपूर्ण आकर्षित करते.

6. ऑब्जेक्टद्वारे मूल्यांकन.

वैयक्तिक गुणधर्म थेट विचारांमध्ये प्रदर्शित केले जातात. संभाव्य परिस्थितींचे विश्लेषण केले जाते, चालू घडामोडींबद्दल एक दृष्टीकोन तयार केला जातो.

मनातून शारीरिक ते इंद्रिय पर्यंत अनेक टप्पे जातात:

1. संवेदी. शारीरिक बाह्य आक्रमक व्यक्तीच्या संज्ञानात्मक प्रक्रियेवर कार्य करते, त्यांना शरीर आणि विचारांसह प्रतिक्रिया करण्यास भाग पाडते. प्रतिक्रिया केवळ महत्त्वपूर्ण उत्तेजनास येते.
2. आकलनीय. माणूस नकळत शोधतो सामान्य दृश्यत्रासदायक घटकांचे कॉम्प्लेक्स प्रदर्शित करा.
3. व्यक्तीला संचयी अभिव्यक्तीद्वारे मार्गदर्शन केले जाते, जैविक दृष्ट्या क्षुल्लक उत्तेजकांवर प्रतिक्रिया देते जे महत्त्वपूर्ण उत्तेजनांना संवेदनशीलतेच्या उदयास उत्तेजन देतात.
4. विचार करत आहे. वस्तूंमध्ये मजबूत संबंध प्रस्थापित होतो. मेंदूच्या कार्याच्या मदतीने माणूस त्यावर नियंत्रण ठेवतो.

मानसाच्या प्रतिबिंबाची पायरी

• प्रथम मूलभूत आहे. व्यक्ती त्याच्या भावनांद्वारे मार्गदर्शन करते आणि इतरांकडून माहिती प्राप्त करते, भविष्यातील वर्तनाची पद्धत ठरवते. त्याच्या कृतींवर वास्तवाच्या वस्तूंचा प्रभाव पडतो. हा टप्पा पार केल्यानंतर, इतर त्यावर बांधले जातात. ही पातळी कधीही रिकामी नसते, ती बहुआयामी आणि सतत बदलणारी असते.
• दुसऱ्या स्तरावर सर्जनशीलता आणि कल्पनाशक्तीचे प्रकटीकरण हे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. मानसाच्या विकासाचा हा सर्वोच्च टप्पा आहे, जेव्हा सभोवतालच्या जगाबद्दल निष्कर्षांचे नवीन मॉडेल तयार केले जाते तेव्हा एखादी व्यक्ती त्याकडे जाते. ती क्रिया समजून घेते आणि आधीच मांडलेल्या प्रतिमा जोडते.
• सर्जनशील व्यक्तीला भावनांचा सामना करणे कठीण आहे, तिच्या विचारात सतत कल्पना असतात. कलात्मक क्षमता डोक्यात निर्माण होणाऱ्या चित्रांवर अधिरोपित केल्या जातात आणि त्यांचे आत्मसात करणे त्यानंतरच्या परस्परसंवादावर अवलंबून असते.
• तिसरा - त्याचा मुख्य निकष म्हणजे भाषणाची उपस्थिती. तर्कशास्त्र आणि संप्रेषण हे पूर्वजांनी वापरलेल्या संकल्पना आणि पद्धतींवर आधारित मानसिक क्रियाकलापांशी संबंधित आहेत. तो कल्पनाशक्ती, स्मरणशक्ती, कामुक प्रतिमांची छाया पाडतो, केवळ मागील पिढीतील विचार आणि अनुभवातील तर्कशुद्धतेवर अवलंबून असतो. हे तुम्हाला तुमचा जीवन मार्ग नियोजन आणि व्यवस्थापित करण्यास अनुमती देते.

केवळ पुनर्विचार करून आणि त्याच्या चेतनेतील सर्व टप्प्यांचा समावेश करून, एखादी व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा भिन्न असलेल्या अद्वितीय दृष्टिकोनातून जगाला सामान्यीकृत स्वरूपात सादर करू शकते. आणि वर्तनाद्वारे ते दर्शवा: चेहर्यावरील भाव, हावभाव, मुद्रा.

मानसिक परावर्तनाची वैशिष्ट्ये

पॅरामीटरचे नाव	अर्थ
लेखाचा विषय:	मानसिक परावर्तनाची वैशिष्ट्ये
रुब्रिक (थीमॅटिक श्रेणी)	मानसशास्त्र

व्युत्पत्तीशास्त्रीयदृष्ट्या ʼ'psycheʼ' हा शब्द (gr.आत्मा) चा दुहेरी अर्थ आहे. एका मूल्यामध्ये कोणत्याही गोष्टीच्या साराचा अर्थपूर्ण भार असतो. मानस हे एक अस्तित्व आहे जिथे निसर्गाची बाह्यता आणि विविधता त्याच्या एकतेसाठी एकत्रित होते, हे ड्राइव्हचे आभासी संक्षेप आहे, ते ᴇᴦο कनेक्शन आणि नातेसंबंधांमधील वस्तुनिष्ठ जगाचे प्रतिबिंब आहे.

मानसिक प्रतिबिंब हा आरसा नाही, जगाची यांत्रिकरित्या निष्क्रीय कॉपी करणे (आरसा किंवा कॅमेरा सारखे), ते शोध, निवडीशी संबंधित आहे, मानसिक प्रतिबिंबामध्ये येणारी माहिती विशिष्ट प्रक्रियेच्या अधीन असते, म्हणजे एक मानसिक प्रतिबिंब आहे. काही आवश्यकतेच्या संबंधात जगाचे सक्रिय प्रतिबिंब, गरजांसह, हे वस्तुनिष्ठ जगाचे एक व्यक्तिनिष्ठ निवडक प्रतिबिंब आहे, कारण ते नेहमीच विषयाशी संबंधित असते, विषयाबाहेर अस्तित्त्वात नसते, व्यक्तिपरक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. मानस ही वस्तुनिष्ठ जगाची व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमा आहे. मानस फक्त मज्जासंस्थेपर्यंत कमी करता येत नाही. मानसिक गुणधर्म हे मेंदूच्या न्यूरोफिजियोलॉजिकल क्रियाकलापांचे परिणाम आहेत, तथापि, त्यामध्ये बाह्य वस्तूंची वैशिष्ट्ये असतात, अंतर्गत शारीरिक प्रक्रिया नसतात, ज्याच्या मदतीने मानसिक उद्भवते. मेंदूमध्ये होणार्‍या सिग्नल्सचे परिवर्तन एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या बाहेर, बाह्य जागेत आणि जगात घडणार्‍या घटना म्हणून समजतात. यकृत पित्त स्रावित करते त्याप्रमाणे मेंदू मानस, विचार स्रावित करतो. या सिद्धांताचा तोटा असा आहे की ते चिंताग्रस्त प्रक्रियांसह मानस ओळखतात आणि त्यांच्यामध्ये कोणतेही गुणात्मक फरक दिसत नाहीत. मानसिक घटना वेगळ्या न्यूरोफिजियोलॉजिकल प्रक्रियेशी संबंधित नाहीत, परंतु अशा प्रक्रियांच्या संघटित संचासह, म्हणजे मानस ही मेंदूची एक पद्धतशीर गुणवत्ता आहे, जी मेंदूच्या बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालींद्वारे लक्षात येते जी एखाद्या व्यक्तीमध्ये तयार होते. जीवन आणि क्रियाकलापांच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित प्रकारांवर प्रभुत्व मिळवणे आणि स्वतःच्या क्रियाकलापांद्वारे मानवतेचा अनुभव घेणे. विशिष्ट मानवी गुण (चेतना, भाषण, श्रम इ.), मानवी मानसएखाद्या व्यक्तीमध्ये केवळ त्याच्या हयातीत, त्याच्याद्वारे मागील पिढ्यांनी तयार केलेल्या संस्कृतीचे आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेत तयार होतात. मानवी मानसात किमान तीन घटक असतात बाह्य जग, निसर्ग, त्याचे प्रतिबिंब - मेंदूची पूर्ण क्रियाकलाप - लोकांशी संवाद, मानवी संस्कृतीचे सक्रिय हस्तांतरण, नवीन पिढ्यांपर्यंत मानवी क्षमता.

मानसिक प्रतिबिंब अनेक वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे˸

1) सभोवतालची वास्तविकता योग्यरित्या प्रतिबिंबित करणे शक्य करते आणि प्रतिबिंबांच्या शुद्धतेची सरावाने पुष्टी केली जाते; 2) मानसिक प्रतिमा स्वतः सक्रिय मानवी क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत तयार होते; 3) मानसिक प्रतिबिंब गहन आणि सुधारते; 4) वर्तन आणि क्रियाकलापांची उपयुक्तता सुनिश्चित करते;

5) एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाद्वारे अपवर्तन केले जाते;

6) एक प्रमुख पात्र आहे.

- मानसाच्या कार्याची मूलभूत तत्त्वे. मानसिक प्रतिबिंबाची वैशिष्ट्ये

व्युत्पत्तिशास्त्रानुसार, "मानस" (ग्रीक आत्मा) या शब्दाचा दुहेरी अर्थ आहे. एका मूल्यामध्ये कोणत्याही गोष्टीच्या साराचा अर्थपूर्ण भार असतो. मानस हे एक अस्तित्व आहे जिथे निसर्गाची बाह्यता आणि विविधता त्याच्या एकतेसाठी एकत्रित होते, ते निसर्गाचे आभासी संक्षेप आहे, ... .

- मन आणि चेतना. फिलोजेनेसिसमध्ये मानसाच्या विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर मानसिक प्रतिबिंब आणि वर्तनाचे स्वरूप.

मानस हा अत्यंत संघटित जिवंत पदार्थाचा गुणधर्म आहे, ज्यामध्ये वस्तुनिष्ठ जगाचे विषयाचे सक्रिय प्रतिबिंब आणि त्यापासून अविभाज्य या जगाचे चित्र तयार करणे आणि एखाद्याच्या वागणुकीच्या या चित्राच्या आधारे त्यानंतरचे नियमन समाविष्ट आहे (ए.एन. लिओन्टिव्ह) . मानस हे सर्वोच्च स्वरूप आहे...