सोव्हिएत काळात, ते म्हणाले की भाकरी हे प्रत्येक गोष्टीचे प्रमुख आहे. आम्हाला या उत्पादनाशी आदराने वागण्याची सवय आहे आणि बरेच रशियन लोक ब्रेडशिवाय कसे खाऊ शकतात याची कल्पना देखील करू शकत नाहीत. दरम्यान, अलीकडे बारीक आकृती आणि आरोग्याच्या बाजूने ते सोडून देण्याचे अनेक कॉल आले आहेत. भाकरीशिवाय जगणे खरोखर शक्य आहे का?

ब्रेडचा फायदा काय?

ब्रेडमध्ये कोणते उपयुक्त पदार्थ असतात ते प्रथम समजून घेऊ. यात रिबोफ्लेविन, नियासिन, थायामिन, बायोटिन आणि इतर बी जीवनसत्त्वे भरपूर प्रमाणात असतात आणि यातील अनेक घटक इतर पदार्थांपेक्षा ब्रेडमधून चांगले शोषले जातात. बी जीवनसत्त्वे मज्जासंस्थेच्या कार्यांचे नियमन करतात आणि जर ते शरीरात प्रवेश करत नाहीत तर हे नैराश्य आणि न्यूरोलॉजिकल आजारांच्या विकासाने भरलेले आहे. जर तुम्ही चटकदार, अश्रू, चिडचिड, लवकर थकले असाल तर हे या गटातील जीवनसत्त्वांची कमतरता दर्शवते. पुढे, ब्रेडमध्ये व्हिटॅमिन ई असते, जे डीएनएच्या संश्लेषणात आणि लाल रक्तपेशी आणि स्नायूंच्या ऊतींच्या स्थिरीकरणात गुंतलेले असते. याव्यतिरिक्त, व्हिटॅमिन ई एक शक्तिशाली अँटिऑक्सिडेंट आहे जो शरीराच्या ऊतींचे वृद्धत्व रोखते.
ब्रेडमध्ये लक्षणीय प्रमाणात आणि उपयुक्त खनिजे - मॅग्नेशियम, पोटॅशियम, फॉस्फरस, सोडियम, व्हॅनेडियम, मॅंगनीज, कोबाल्ट. व्हॅनेडियम सामान्यतः निसर्गात शोधणे कठीण आहे, परंतु दरम्यान ते शरीराच्या अनेक प्रतिक्रियांमध्ये सामील आहे, उदाहरणार्थ, चयापचय प्रक्रियांमध्ये.
ब्रेडचे विरोधक ज्यांना वजन कमी करायचे आहे त्यांना प्रामुख्याने त्यातील जटिल कार्बोहायड्रेट्सची भीती वाटते. परंतु कार्बोहायड्रेट्सच्या कमतरतेमुळे, सेरोटोनिनचे संश्लेषण, एक न्यूरोट्रांसमीटर हार्मोन, विस्कळीत होते, ज्यामुळे आपण तणावाचा यशस्वीपणे प्रतिकार करतो.
संपूर्ण पीठ, कोंडा आणि संपूर्ण धान्यापासून बनवलेल्या ब्रेडमध्ये आहारातील फायबर मोठ्या प्रमाणात असते. ते आतड्यांचे सामान्यीकरण तसेच शरीरातील विषारी पदार्थ काढून टाकण्यास आणि रक्तातील कोलेस्टेरॉलची पातळी कमी करण्यास योगदान देतात.

ब्रेड कशी निवडावी?

सैद्धांतिकदृष्ट्या, आपण ब्रेड नाकारू शकता - जर आपल्याला इतर पदार्थांमधून आवश्यक पदार्थ मिळतात. पण हे दिसते तितके सोपे नाही. म्हणून, पोषणतज्ञ आहारातून ब्रेड पूर्णपणे वगळण्याची शिफारस करत नाहीत.
आरोग्यास हानी टाळण्यासाठी, आपल्याला "योग्य" ब्रेड निवडण्याची आवश्यकता आहे. प्रथम, कुकीज, केक आणि पेस्ट्रीसारखे पदार्थ सोडून द्या - ते साध्या कर्बोदकांमधे बनलेले असतात आणि खरोखर लठ्ठपणाला धोका देतात. दुसरे म्हणजे, प्रीमियम पिठापासून भाजलेले पांढरे ब्रेड टाळा - त्यात फक्त कॅलरीज आणि स्टार्च असतात. गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्टच्या दाहक रोगांसाठी ते केवळ वाळलेल्या स्वरूपात वापरण्याची शिफारस केली जाते. इतर सर्व जाती स्वीकार्य आहेत.
तुम्ही राईच्या पिठापासून बनवलेली ब्रेड किंवा राई आणि गव्हाचे मिश्रण खाऊ शकता. आणि ब्रेडचे सर्वात उपयुक्त प्रकार म्हणजे संपूर्ण धान्य, कोंडा, विविध तृणधान्ये आणि नैसर्गिक पदार्थांसह - उदाहरणार्थ, बिया किंवा मनुका. केवळ एक काळी ब्रेड आणि पाणी खाऊन एखादी व्यक्ती दीर्घकाळ जगू शकते यात आश्चर्य नाही.

ब्रेड कोण खाऊ शकत नाही?

तथापि, contraindications आहेत. उदाहरणार्थ, मधुमेहासह, ब्रेडचा वापर मर्यादित असणे आवश्यक आहे. पेप्टिक अल्सरसह, संपूर्ण ब्रेड contraindicated आहे. असे लोक देखील आहेत जे ग्लूटेन, धान्यांमध्ये आढळणारे प्रथिने असहिष्णु आहेत. तसे, आज विशेष प्रकारचे ब्रेड तयार केले जातात जे आजारी लोक खाऊ शकतात: प्रथिने, मधुमेह, ग्लूटेन-मुक्त इ.
स्वतः ब्रेड कसे बेक करावे हे शिकण्यास देखील दुखापत होत नाही, उदाहरणार्थ, ब्रेड मशीन वापरुन. मग तुम्ही स्वतः उत्पादनाची रचना नियंत्रित करू शकता आणि फक्त तुमच्यासाठी काय उपयुक्त आहे ते समाविष्ट करू शकता. जास्त वजनासाठी, ते जास्तीच्या पीठाने मिळवले जाते, आणि तुम्ही ते खाता या वस्तुस्थितीतून नाही. म्हणून, एका जेवणात दोनपेक्षा जास्त ब्रेड न खाण्याचा नियम करा!

येथे, सुरुवातीला, लेखकाने एकाकीपणाचा अर्थ काय आहे हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे.

जर संपूर्ण अलगाव, थेट शारीरिक - जेव्हा आजूबाजूला आत्मा नसतो, तेव्हा, बहुधा, लवकर किंवा नंतर - दिलेल्या सर्व परिस्थितीनुसार, अशा अलगाव आणि स्वतः व्यक्तीचे चारित्र्य आणि कल यावर अवलंबून, तो त्याच्याबरोबर थोडासा हलवेल. मन - बरं, किमान, वर लक्षात आल्याप्रमाणे, एखादी व्यक्ती एक सामाजिक प्राणी आहे आणि यामुळे मानसाचे महत्त्वपूर्ण नुकसान होईल. अर्थातच, असाधारण प्रकरणे आहेत जसे की संन्यासी भिक्षू किंवा अत्यंत उत्साही शास्त्रज्ञ ज्यांच्यासाठी अभ्यासाच्या विषयाशिवाय काहीही नाही (ए ला पेरेलमन; जरी काटेकोरपणे बोलायचे तर ते वेगळे नाहीत, ते वाळवंट बेटावर राहत नाहीत आणि तेथे काही दैनंदिन सामाजिक संपर्क आहेत आणि ते), परंतु ते विलक्षण आहेत, त्यांची सामान्य लोकांशी तुलना करण्यात फारसा अर्थ नाही.

जर एकटेपणाची भावना तंतोतंत असेल तर - आणि एखाद्या व्यक्तीचे किती ओळखीचे आणि मित्र आहेत हे महत्त्वाचे नसते, मुख्य गोष्ट अशी आहे की त्याला एकटेपणाची जाचक भावना अनुभवली जाते - तर हे खूप कठीण आहे आणि खूप कठीण आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिकतेवर विध्वंसक प्रभाव आणि संपूर्ण व्यक्ती, त्याचे दुर्दैव बनवते. तुम्ही असे जगू शकता, पुरेशी उदाहरणे आहेत, पण आयुष्य बहुतांशी कडू असते.

जर आपण औपचारिक एकाकीपणाबद्दल बोलत असाल - जेव्हा एखादी व्यक्ती अशी जिराफ असते, तर आत्मनिर्भरता आणि चारित्र्याच्या विशिष्ट पातळीसह, हे पूर्णपणे सामान्य आहे. कधीकधी अशा व्यक्तीचे थोडेसे सामाजिक संपर्क असू शकतात आणि दुसरा एखादा छोटासा युरोपियन देश त्याच्या ओळखीच्या आणि साथीदारांसह लोकसंख्या करू शकतो, येथे हा मुद्दा नाही, तो मूलभूतपणे एकटा आहे हे महत्त्वाचे आहे, त्याचे कोणतेही जवळचे संबंध नाहीत, विशेष संलग्नक नाहीत, आणि त्याला अजिबात त्रास होत नाही किंवा अस्वस्थ होत नाही. जर आपण अशा एकाकीपणाबद्दल बोललो, तर एखादी व्यक्ती आयुष्यभर असेच जगू शकते आणि अस्वस्थता अनुभवू शकत नाही, शिवाय, अचानक उद्भवल्यास अस्वस्थता त्याला या एकाकी स्थितीतून बाहेर पडण्याची गरज देते.

जर आपण विपरीत (तसेच, किंवा आपले स्वतःचे, अभिमुखतेवर अवलंबून) लैंगिक संबंधांच्या बाबतीत एकाकीपणाबद्दल बोलत असाल, तर मागील परिच्छेदापेक्षा सर्व काही अधिक क्लिष्ट आहे, एकाच वेळी अनेक घटकांमुळे: शारीरिक आकर्षण (बरेच जण स्वत: ला फसवतात. आणि एखाद्याबरोबर राहण्याच्या इच्छेने गोंधळात टाका; लोकसंख्येच्या थोड्या टक्के लोकांकडे ते नाही, हा परिच्छेद त्यांना लागू होत नाही), परंपरा (नाते आणि कुटुंब गृहित धरले जाते, जसे की 6 वर्षांची मुले -7 वर्षांची मुले शाळेत जातात आणि हिवाळ्यात ते नवीन वर्ष साजरे करतात), सार्वजनिक दबाव - दोन्ही थेट ("तुमचे सर्व वर्गमित्र आधीच विवाहित आहेत!", "तुम्ही आम्हाला वधू कधी आणाल?"), आणि अप्रत्यक्षपणे (नाते). , विवाहसोहळा, मुले - हे सर्व काही प्रकारचे यश म्हणून स्थित आहे, एक आवश्यक उपलब्धी, ज्याशिवाय आपण जवळजवळ कनिष्ठ आहात). परंतु सर्वसाधारणपणे, जर एखाद्या व्यक्तीला खरोखरच नातेसंबंध सुरू करण्याची इच्छा नसेल (अनेक जण तो तेथे नसल्याचा देखावा तयार करतात कारण ते कार्य करत नाही, तर, सर्वसाधारणपणे, हे संप्रेषण आणि मित्रांसह मागील परिच्छेदावर देखील लागू होते. ) आणि त्याच्याकडे प्रबळ इच्छाशक्ती आणि इतर लोकांच्या मतांपासून स्वातंत्र्य आहे, मग तो शांतपणे संपूर्ण आयुष्य एकटा जगू शकतो (कायद्याद्वारे प्रतिबंधित नाही, 95% सुरक्षित .. ठीक आहे, हे आधीच व्यक्तिनिष्ठ आहे).

अशा ऑपरेशननंतर, रुग्ण बहुतेक वेळा शॉकमध्ये जातात, पुढे काय करावे हे समजत नाही, त्यांच्या आयुष्याचा कालावधी आणि गुणवत्ता कशी बदलेल.

फुफ्फुस काढून टाकल्यानंतर पोस्टऑपरेटिव्ह कालावधी

पोस्टऑपरेटिव्ह कालावधीत, उपचारात्मक शारीरिक संस्कृती या उद्देशाने निर्धारित केली जाते:

फुफ्फुसांच्या वायुवीजन, उर्वरित फुफ्फुसाचा विस्तार, ब्रॉन्चीचा निचरा करून फुफ्फुसीय गुंतागुंत रोखणे;

शिरा थ्रोम्बोसिस प्रतिबंध;

श्वासोच्छवासाचे कार्य आणि हृदय क्रियाकलाप सुधारणे;

गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्टच्या विकारांचे प्रतिबंध (स्टूल धारणा, आतडे आणि पोटाचे पॅरेसिस, फुशारकी आणि इतर);

ऑपरेट केलेल्या बाजूला खांदा संयुक्त मध्ये गतिशीलता मर्यादा प्रतिबंध;

चिंताग्रस्त टोन वाढला.

निराश होऊ नका, एक फुफ्फुस असलेले लोक पूर्ण आयुष्य जगण्यास सक्षम आहेत आणि जर सर्व वैद्यकीय शिफारसी पाळल्या गेल्या तर या ऑपरेशनमुळे आयुर्मानावर अजिबात परिणाम होणार नाही. अर्थात, तुम्ही यापुढे व्यावसायिक अॅथलीट राहणार नाही, विशेषत: अॅथलेटिक्समध्ये, परंतु तरीही तुम्ही काम करू शकाल, पायऱ्या चढू शकाल किंवा शंभर मीटर धावू शकाल.

फक्त एका निरोगी फुफ्फुसासह, तुम्हाला निश्चितपणे धूम्रपान पूर्णपणे सोडावे लागेल. या शरीराला आधीच दुहेरी काम करण्यास भाग पाडले जात असल्याने, त्यास अतिरिक्त भार देऊ नये.

ऑपरेशनपूर्वी आपले वजन जास्त असल्यास, फुफ्फुस काढून टाकल्यानंतर, आपल्याला त्वरित त्यातून मुक्त होणे आवश्यक आहे. शरीराच्या अतिरीक्त वजनासाठी अधिक ऑक्सिजनची आवश्यकता असते आणि एक फुफ्फुस ते दोनपेक्षा कमी शरीराला प्रदान करण्यास सक्षम असते. म्हणून, शरीरातील चरबीचा वारसा ऑक्सिजन, मेंदू, अंतर्गत अवयव, ऊती आणि मज्जातंतूंना मिळणार नाही, ज्यामुळे सामान्यांवर विपरित परिणाम होऊ शकतो.

फुफ्फुसाचा कर्करोग हा एक घातक रोग आहे जो दरवर्षी अधिकाधिक लोकांना प्रभावित करतो. जगभरातील पस्तीस देशांमध्ये, फुफ्फुसाचा कर्करोग हा पहिल्या क्रमांकाचा किलर आहे. आपल्या देशात, हा रोग प्रामुख्याने पुरुष लोकांमध्ये आढळतो. एक चिंताजनक वस्तुस्थिती अशी आहे की पंचवीस टक्के रुग्ण चाळीशीनंतर आणि पन्नास वर्षापूर्वी आजारी पडतात आणि पन्नास टक्क्यांहून अधिक - पन्नास किंवा साठ वर्षांहून अधिक.

सर्व आवश्यक अवयवांसह मानवी शरीराचे स्पष्ट "मर्यादित कर्मचारी" असूनही, तरीही, शरीराच्या राखीव क्षमता आणि आधुनिक औषधांच्या यशांमुळे, एखादी व्यक्ती काही अवयवांशिवाय दीर्घ आणि आनंदी जीवन जगू शकते.

घातक ट्यूमर तसेच श्वसन व्यवस्थेच्या काही गंभीर आजारांमध्ये फुफ्फुस काढून टाकले जाऊ शकते. काही दशकांपूर्वी, एखाद्या संसर्गजन्य रोगाच्या बाबतीत फुफ्फुस काढून टाकले जाऊ शकते, कारण त्या काळात प्रतिजैविकांचा वापर केला जात असे.

फुफ्फुस आणि ब्रॉन्चीला अस्तर असलेल्या पेशींचा एक घातक ट्यूमर म्हणून, उशीरा निदान झाल्यामुळे फुफ्फुसाचा कर्करोग अनेकदा प्राणघातक ठरतो. नियमानुसार, ऑन्कोलॉजी केवळ फुफ्फुसांवरच परिणाम करत नाही. मेटास्टेसेस त्वरीत इतर अवयवांमध्ये पसरू शकतात.

या रोगाचा उपचार जटिल आहे, अनिवार्य शस्त्रक्रिया हस्तक्षेप आवश्यक आहे (बहुतेकदा, फुफ्फुसाचा एक भाग कापला जातो). परंतु विविध कारणांमुळे, ऑपरेशन करणे कधीकधी अशक्य असते. मग रुग्ण आणि त्याच्या नातेवाईकांसाठी प्रश्न उद्भवतो: शस्त्रक्रियेशिवाय जगणे शक्य आहे का?

उपचाराशिवाय तुम्ही किती काळ जगू शकता?

फुफ्फुसाचा कर्करोग हा एक गंभीर आजार आहे. त्यामुळे मृत्यू होऊ शकतो. जगणे मोठ्या प्रमाणात यावर अवलंबून आहे:

रोगाचे टप्पे शरीराच्या प्रतिकार शक्ती फॉर्म त्वरीत उपचार सुरू

स्मॉल सेल फुफ्फुसाचा कर्करोग (SCLC)

ज्यांना धूम्रपानाची वाईट सवय आहे अशा लोकांमध्ये स्मॉल सेल कॅन्सर सर्वात सामान्य आहे. हा कर्करोगाचा बर्‍यापैकी आक्रमक प्रकार आहे.

डॉक्टरांनी मनाई केली, मी परवानगी देतो, पण ते तुमच्यावर अवलंबून आहे (c)

ब्लॉगची आकडेवारी मला आनंदित करते, तसेच hangouts आणि सामाजिक नेटवर्कमधील संदेश. आता माझ्याकडून इतक्या कमी पोस्ट का येत आहेत? कारण मी जगतो! आणि कधीकधी मोकळा वेळ नसतो. अर्थात, हे अशा प्रकारे वितरित करण्याची माझी निवड आहे, आता इतर प्राधान्यक्रम आहेत, ज्याबद्दल मी आधीच लिहिले आहे. परंतु ज्यांना अधिक जाणून घ्यायचे आहे त्यांच्यासाठी पंतप्रधान नेहमीच खुले असतात. काही मुद्द्यांवर, मी विस्तृत पोस्ट लिहीन, म्हणून "विषय" साठी धन्यवाद.

मी "ब्लॉगर" मध्ये एक छान वैशिष्ट्य शोधले. तुम्ही साहित्य रांगेत ठेवू शकता आणि ते निर्दिष्ट तारखेला प्रकाशित केले जाईल! त्यामुळे, शक्य असल्यास, मी आगाऊ अनेक लेख लिहीन. सर्वांना उन्हाळा चांगला जावो! नजीकच्या भविष्यात आपल्याला ऑपरेशन्सनंतर आपल्या शरीराच्या स्वरूपाबद्दल विषय सापडतील. छातीचे विकृती का उद्भवते, ते कसे टाळावे आणि दुरुस्त करावे. व्यावहारिक शिफारसी, नेहमीप्रमाणे, संलग्न आहेत.

या रोगाशी परिचित असलेल्या सर्व लोकांना स्वारस्य असलेला प्रश्न हा आहे की ते फुफ्फुसाच्या कर्करोगाने किती काळ जगतात? हा एक गंभीर रोग आहे जो संपूर्ण शरीरावर नकारात्मक परिणाम करतो. फुफ्फुसाच्या कर्करोगाचे आयुर्मान विविध घटकांच्या संयोजनावर अवलंबून असते.

रोग काय आहे

फुफ्फुसाचा कर्करोग हा एक ट्यूमर नसून घातक ट्यूमरचा एक मोठा समूह आहे जो एकमेकांपासून भिन्न आहे, ज्याचे स्थानिकीकरण फुफ्फुसाचे ऊतक बनले आहे. या ट्यूमरची उत्पत्ती, नैदानिक ​​​​प्रस्तुती आणि रोगनिदान यानुसार बदलू शकतात.

ऑन्कोलॉजिकल पॅथॉलॉजीजच्या गटात, फुफ्फुसाचा कर्करोग हा सर्वात सामान्य प्रकार आहे. जर आपण पुरुष आणि स्त्रियांमधील रोगाच्या घटनांची तुलना केली तर पुरुष लोकसंख्येला फुफ्फुसाचा कर्करोग जास्त वेळा होतो.

कर्करोगामुळे होणार्‍या मृत्यूमध्येही हीच परिस्थिती दिसून येते - फुफ्फुसाचा कर्करोग हे मृत्यूचे सर्वात सामान्य कारण आहे.

महत्वाचे! हे कितीही क्षुल्लक वाटू शकत नाही, परंतु अशा ट्यूमरचा या स्थानिकीकरणाच्या ट्यूमरच्या जोखमीवर नकारात्मक प्रभाव पडतो.

एखादी व्यक्ती एका फुफ्फुसासह जगू शकते का? फुफ्फुसांची भूमिका आणि त्याचे कार्य कार्य योग्यरित्या समजून घेणे आवश्यक आहे. फुफ्फुसांची मुख्य भूमिका म्हणजे हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रणालीला गॅस एक्सचेंज प्रदान करणे. त्याचे सार असे आहे की ऑक्सिजन आणि कार्बन डाय ऑक्साईडसह सर्व वायू फुफ्फुसातून आत जातात आणि बाहेर पडतात. शारीरिक श्वासोच्छवासाच्या या घटनेचा क्रम म्हणजे ऑक्सिजनसह सेल्युलर संरचना प्रदान करणे आणि कार्बन डाय ऑक्साईडचा वापर करणे ही त्याची भूमिका आहे. अवयव आणि ऊतींसह आपल्या शरीराच्या पूर्ण कार्यासाठी, ऊर्जेची आवश्यकता असते, जी ऑक्सिजन वापरून पेशींद्वारे तयार केली जाते. सेल्युलर स्ट्रक्चर्सद्वारे उत्पादित ऊर्जेच्या प्रमाणाचा घटक एखाद्या व्यक्तीद्वारे इनहेल केलेल्या ऑक्सिजनच्या प्रमाणात निर्णायक असतो. ऊतींद्वारे उत्सर्जित होणारे कार्बन डाय ऑक्साईडचे प्रमाण थेट तुम्ही किती ऊर्जा खर्च करता यावर अवलंबून असते. तुम्ही किती वेळा आणि खोलवर श्वास घेता ते तुमच्या शारीरिक हालचालींवर आणि दीर्घायुष्यावर अवलंबून असते. आपण एखाद्यासोबत किती काळ जगू शकता या प्रश्नात आम्हाला स्वारस्य आहे.

अलिकडच्या वर्षांत, फुफ्फुसाच्या कर्करोगाने अनेकांचे प्राण घेतले आहेत, ज्यांना या भयंकर रोगाने पकडले आहे ते किती काळ जगू शकतात? हा रोग खूप लवकर विकसित होतो आणि सुरुवातीच्या टप्प्यात त्याचे निदान करणे कठीण आहे. कर्करोगाच्या रुग्णांमध्ये मृत्यूचे प्रमाण खूप जास्त आहे. बहुतेकदा मृत्यूचे कारण म्हणजे रोगाचे उशीरा निदान.

उपचाराशिवाय आयुर्मान

फुफ्फुसाच्या कर्करोगाने किती लोक राहतात या संबंधात, रोगाकडे दुर्लक्ष करणे ही प्राथमिक भूमिका बजावते. कर्करोगाच्या प्रगत अवस्थेतील आयुर्मान कमाल सहा महिने असते. अनुभव दर्शविल्याप्रमाणे, देखभाल थेरपीच्या सहभागासह, रुग्ण 2-3 महिने जगू शकतो, त्याशिवाय - एका महिन्यापेक्षा जास्त नाही. स्टेज 1-2 मध्ये घातक ट्यूमरचे लवकर निदान झाल्यामुळे, रुग्णाला वृद्धापकाळापर्यंत जगण्याची संधी असते, कारण आज ते प्रभावी देखभाल उपचार करतात. कर्करोगाचा प्रकार आयुर्मानावर देखील परिणाम करतो. उदाहरणार्थ, स्क्वॅमस सेल ट्यूमर व्यावहारिकरित्या सोडत नाही.

मला माहित नाही की अधिकृत औषध काय म्हणते आणि मानते, परंतु असे लोक आहेत जे एका फुफ्फुसासह राहतात. आमचे एक नातेवाईक होते ज्याच्या फुफ्फुसाचा काही भाग काढून टाकला होता. हे व्यावसायिक क्रियाकलापांमुळे होते किंवा त्याऐवजी व्यावसायिक क्रियाकलापांचे परिणाम होते. तो गरम लोखंडी दुकानात काम करत असल्याने. बहुधा, याचा फुफ्फुसांवर परिणाम झाला. पण ते निवृत्त झाल्यावर आधीच काढून टाकले होते. असे ऑपरेशन झाले असूनही ते वयाच्या 87 व्या वर्षापर्यंत जगले. मला असे वाटते की एखाद्याने दिलेल्या फुफ्फुसासह जगता येते. कदाचित या राज्यात "लाइव्ह" हा शब्द अगदी बरोबर नाही. पण तरीही. फुफ्फुस हा एक जोडलेला अवयव आहे. जरी हे शेअर्स थेट संबंधित असले तरी, ते कसे तरी कार्यात्मक मार्गाने वेगळे केले जाऊ शकतात. म्हणजे रोगट भाग. मूत्रपिंड थोडे सोपे आहे. ते एक जोडलेले अवयव देखील आहेत. परंतु ते प्रत्येक स्वतंत्रपणे कार्य करतात. परंतु, जर तुम्ही तार्किकदृष्ट्या विचार केला तर, एक सोपे असलेल्या व्यक्तीचे जीवन आधीच एक कनिष्ठ जीवन आहे. कारण, जर तसे नसते तर निसर्गाने फुफ्फुसांना अचूकपणे आत आणले नसते.

आयुष्यात वेगवेगळ्या गोष्टी घडतात - आजार आणि अपघातांमुळे लोकांना हातपाय कापावे लागतात किंवा काही अवयव काढून टाकावे लागतात. शास्त्रज्ञ कृत्रिम अवयव विकसित करत आहेत जे खराब झालेले किंवा हरवलेल्यांना पुनर्स्थित करू शकतात - कृत्रिम हृदयाची आधीच चाचणी केली जात आहे, कृत्रिम स्वादुपिंडाची प्रभावीता तपासली जात आहे आणि प्रयोगशाळेत यकृत आणि फुफ्फुस वाढवण्याचे प्रयत्न केले जात आहेत.

असे दिसते की अपेंडिक्स किंवा टॉन्सिल काढून टाकल्याने रुग्णांच्या जीवनावर कोणताही नकारात्मक प्रभाव पडत नाही. आणि फुफ्फुस किंवा मूत्रपिंड काढून टाकण्याबद्दल काय?

असे दिसून आले की एक फुफ्फुस काढून टाकल्याने श्वासोच्छवासाचे प्रमाण निम्मे होत नाही - सहसा ही संख्या केवळ 20-30% कमी होते. उर्वरित फुफ्फुस रिमोटची कार्ये घेते आणि विशेष व्यायामाच्या अधीन, जोडलेल्या अवयवाच्या अनुपस्थितीची त्वरीत भरपाई करण्यास सक्षम होते. फुफ्फुस काढण्याची प्रक्रिया सुरू असलेल्या रुग्णांना अनुभव येऊ शकतो.

फुफ्फुसाचा कर्करोग

फुफ्फुसाच्या कर्करोगाच्या कारणांसह, सर्वकाही सोपे आहे: ब्रॉन्ची जितका जास्त प्रभावित होईल तितका कर्करोगाचा धोका जास्त. ब्रॉन्चीच्या ऊतींना नुकसान होण्याची इतकी कारणे नाहीत आणि त्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे धूम्रपान करणे. हे ज्ञात आहे की फुफ्फुसाच्या कर्करोगाची 90% प्रकरणे धूम्रपान करणार्‍यांमध्ये आढळतात आणि तेच सर्वात मोठे आणि लवकर मृत्यू देतात: जवळजवळ 90% प्रकरणांमध्ये, रोगाचा शोध घेतल्यानंतर जास्तीत जास्त 2 वर्षांनी त्यांचा मृत्यू होतो. दुसरे कारण म्हणजे किरणोत्सर्गी पदार्थ आणि व्यावसायिक धोके, जसे की एस्बेस्टोस किंवा कोळशाच्या खाणींमध्ये काम करणे.

उपचार न केलेला कर्करोग नेहमीच प्राणघातक असतो. केवळ क्वचित प्रसंगी लवकर ओळख, सक्रिय ट्यूमर प्रक्रिया सुरू होण्यापूर्वी निदान, केमोथेरपीच्या संयोजनात रेडिओलॉजिकल पद्धतीने कर्करोग बरा करणे शक्य आहे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, न्यूमोनेक्टोमी किंवा पल्मोनेक्टोमी केली जाते - फुफ्फुस काढून टाकणे. कधीकधी क्षयरोग किंवा गंभीर ब्रॉन्काइक्टेसिस या ऑपरेशनसाठी एक संकेत बनतात.

माझ्या आजीला फुफ्फुसाचा सील आहे, त्यांना तिच्यावर ऑपरेशन करायचे आहे!! ते करणे योग्य आहे का.

दिमित्री, १८.०८.:३८:४५

अतिशय उच्च दर्जाचा आणि माहितीपूर्ण लेख.

जर ते धूम्रपान करणाऱ्यांना धूम्रपान सोडण्यास मदत करू शकतील.

जेव्हा मी अलीकडे धूम्रपान सोडू इच्छिणाऱ्या लोकांना समर्थन देण्यासाठी एक साइट बनवली, तेव्हा मी स्वतः सोडल्यानंतर, मी फक्त फुफ्फुसाच्या कर्करोगासाठी एक पृष्ठ केले, बरं, इथे पेक्षा अधिक संक्षिप्तपणे. पण हरकत नाही.

वस्तुस्थिती अशी आहे की मी हे पान बनवत असताना, हॉस्टेलमधील माझ्या रूममेटने, कार्सिनोमाबद्दल ऐकले, दोन दिवसांनी ते सोडले. घडते:)

वाचा! मी तुम्हाला धूम्रपान सोडण्यासाठी शुभेच्छा देतो!

अतिथी, ०३.०९.:३६:२१

माझ्या वडिलांना फुफ्फुसाचा कर्करोग आहे. आता त्याचा आवाज गायब झाला आहे, हे फुफ्फुसाच्या कर्करोगाच्या लक्षणांमुळे आहे का?

निकोलस, १७.१०.:३१:२९

ऑपरेशन केव्हा करणे योग्य आहे आणि ते फायदेशीर आहे का?

अतिथी, 29.10.:50:00

2001 मध्ये, माझ्या डाव्या फुफ्फुसाचा वरचा भाग मध्यवर्ती कर्करोगामुळे (कमी

हा फोटो बहुधा सर्वांनी पाहिला असेल. 26 वर्षीय कार्लोस रॉड्रिग्ज, ज्याला या दुःखद घटनेनंतर "हाल्फी" (हाल्फी) हे टोपणनाव मिळाले, त्याने कबूल केले की अपघातामुळे त्याचे अर्धे डोके गमावले आहे, कारण तो दारू आणि ड्रग्सच्या प्रभावाखाली गाडी चालवत होता. .

अनेकांना वाटले की ते फक्त एक फोटो मॉन्टेज आहे. पण ते नाही. खाली केवळ मनोरंजक तपशीलच नाही तर या अद्वितीय व्यक्तीचा व्हिडिओ देखील आहे.

2010 मध्ये, पोलिसांनी अशा असामान्य व्यक्तीला वेश्याव्यवसाय, गांजा बाळगणे आणि दरोड्याच्या संशयावरून अटक केली होती.

शिवाय, 25 वर्षीय कार्लोस रॉड्रिग्ज वर्तनात एक सामान्य कायदा मोडणारा ठरला आणि पोलिसांनी त्याला अटक करताना किंवा स्टेशनवर कागदपत्रे भरताना आणि औपचारिकता पार पाडताना कोणतीही अडचण केली नाही - त्याने त्याचे उत्तर दिले. नाव, आज्ञाधारकपणे एक चित्र घेतले आणि बोटांचे ठसे सोडले, परंतु तरीही जेव्हा अन्वेषकाला "विशेष चिन्हे" स्तंभ भरावा लागला तेव्हा अडचणी उद्भवल्या.

संशयिताचे कपाळ आणि मेंदूचा बहुतेक भाग गहाळ होता, पण त्याबद्दल कसे लिहायचे?!

फोटोमध्ये, विशेषत: प्रोफाइलमध्ये, तुम्हाला काय धोक्यात आहे ते दिसेल आणि तुम्हाला समजेल की पोलीस कर्मचाऱ्याला काय संकटात टाकले गेले होते, ज्याने शेवटी "डोके अर्धे" लिहिले, जरी हे वैद्यकीय शब्दापासून दूर आहे, पण तो कैद्याचे स्मोगचे अधिक अचूक वर्णन करत नाही.

अटकेतील कार्लोस रॉड्रिग्जचे फोटो मियामी-डेड काउंटी प्री-ट्रायल डिटेन्शन सेंटरच्या वेबसाइटवर पोस्ट केल्यावर लगेचच इंटरनेटवर हिट झाले, अनेक साइट्सवर चर्चा सुरू झाली आणि त्यांच्या सत्यतेबद्दल गृहितकांचा भडका उडाला.

तथापि, ते बनावट नसल्याचा पुरावा ते प्रथम मियामी-डेड काउंटी वेबसाइटवर दिसल्याच्या वस्तुस्थितीवरून दिसून येते. त्याच वेळी, मियामी-डेड प्री-ट्रायल डिटेन्शन सेंटरच्या प्रवक्त्याने सांगितले की तिने संशयिताला पोलिस ठाण्यात आणले तेव्हा त्याला वैयक्तिकरित्या पाहिले.

त्याच वेळी, अमेरिकन, ज्याला सोसा देखील म्हटले जाते, त्याने जोर दिला की त्याने त्याच्या शोकांतिकेतून धडा घेतला आहे की आपण मद्यपान करून किंवा ड्रग्स वापरल्यानंतर वाहन चालवू नका. त्याच वेळी, व्हिडिओमध्ये पाहिल्याप्रमाणे, रॉड्रिग्ज, ज्याला अनेक वर्षे प्रोबेशन मिळाले आहे, तो गांजा ओढत आहे, परंतु त्याला कोणतीही औषधे वापरण्यास मनाई आहे.

मग कार्लोस फक्त 14 वर्षांचा होता, जर्मन टॅब्लॉइड बिल्डच्या म्हणण्यानुसार, आणि डॉक्टरांनी कार चोरलेल्या टॉमबॉयला वाचविण्यात यश मिळविले, ज्यावर तो त्याच्यासाठी अशा भयंकर अपघातात उतरला.

कार्लोस रॉड्रिग्जचा कार अपघात झाला होता, परिणामी तो समोरच्या खिडकीतून कारमधून बाहेर पडला आणि डांबरावर प्रथम उतरला. तातडीच्या वैद्यकीय मदतीमुळे कार्लोस रॉड्रिग्जचे प्राण वाचले, पण आता त्याला मेंदूच्या पुढच्या भागांशिवाय जगणे भाग पडले आहे.

कार्लोस रॉड्रिग्जला अजिबात पश्चात्ताप होत नाही, मजा करत राहते आणि आयुष्याचा आनंद घेत असतो. खरं तर, कार्लोसला अपघातापूर्वीच खरोखर मेंदूची गरज नव्हती: तो गांजाचा शौकीन होता, त्याने गुन्ह्याचे जीवन जगले आणि दारूच्या नशेत वेगाने कार चालवली.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, कार्लोस रॉड्रिग्ज हा एकमेव व्यक्ती नाही जो अर्ध्या डोक्याने जगू शकला, अनेक ब्रिटनला, वेगवेगळ्या कारणांमुळे, डोक्याला गंभीर दुखापत झाल्यामुळे, अशाच भयावह स्थितीतून जावे लागले आणि ते टिकून राहिले.

आपण व्हिडिओमध्ये असा असामान्य कार्लोस पाहू शकता:

मेंदू आणि आत्मा

1940 मध्ये, बोलिव्हियन न्यूरोसर्जन ऑगस्टिन इतुरिचा यांनी, सुक्रे (बोलिव्हिया) येथील मानववंशशास्त्रीय सोसायटीमध्ये बोलताना एक खळबळजनक विधान केले: त्यांच्या म्हणण्यानुसार, त्याने साक्ष दिली की एखादी व्यक्ती चेतना आणि निरोगी मनाची सर्व चिन्हे टिकवून ठेवू शकते, एखाद्या अवयवापासून वंचित आहे. ते थेट आणि प्रतिसाद देतात. बहुदा, मेंदू.

इतुरिचा, तिचे सहकारी डॉ. ऑर्टीझ यांच्यासमवेत, डोकेदुखीची तक्रार करणाऱ्या 14 वर्षांच्या मुलाच्या केस इतिहासाचा बराच काळ अभ्यास केला. डॉक्टरांना विश्लेषणात किंवा रुग्णाच्या वर्तनात कोणतेही विचलन आढळले नाही, म्हणून मुलाच्या मृत्यूपर्यंत डोकेदुखीचा स्रोत स्थापित केला गेला नाही. त्याच्या मृत्यूनंतर, शल्यचिकित्सकांनी मृताची कवटी उघडली आणि त्यांनी जे पाहिले ते पाहून ते थक्क झाले: मेंदूचे वस्तुमान कपालाच्या अंतर्गत पोकळीपासून पूर्णपणे वेगळे झाले होते! म्हणजेच, मुलाचा मेंदू त्याच्या मज्जासंस्थेशी कोणत्याही प्रकारे जोडलेला नव्हता आणि तो स्वतःच जगत होता. प्रश्न असा आहे की जर मृत व्यक्तीचा मेंदू, लाक्षणिकरित्या, अनिश्चित काळासाठी रजेवर असेल तर त्याने काय विचार केला.

आणखी एक सुप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ, जर्मन प्रोफेसर हफ्लँड, त्यांच्या सरावातून एका असामान्य केसबद्दल सांगतात. एकदा त्याने मृत्यूच्या काही काळापूर्वी अर्धांगवायू झालेल्या रुग्णाचे शवविच्छेदन केले. अगदी शेवटच्या क्षणापर्यंत या रुग्णाने सर्व मानसिक आणि शारीरिक क्षमता टिकवून ठेवल्या. शवविच्छेदनाच्या निकालाने प्राध्यापक गोंधळले, कारण मृताच्या कवटीत मेंदूऐवजी, ... सुमारे 300 ग्रॅम पाणी सापडले!

असाच एक किस्सा 1976 मध्ये नेदरलँडमध्ये घडला होता. पॅथॉलॉजिस्ट, 55 वर्षीय डचमॅन जॅन गर्लिंगची कवटी उघडल्यानंतर, मेंदूऐवजी फक्त थोड्या प्रमाणात पांढरे द्रव आढळले. जेव्हा मृताच्या नातेवाईकांना याची माहिती देण्यात आली तेव्हा ते गंभीरपणे संतापले आणि त्यांनी कोर्टात धाव घेतली, डॉक्टरांची चेष्टा केवळ मूर्खच नाही तर आक्षेपार्ह देखील आहे, कारण जॅन गेर्लिंग हे देशातील सर्वोत्तम घड्याळ बनवणाऱ्यांपैकी एक होते! खटला टाळण्यासाठी डॉक्टरांना त्यांच्या नातेवाईकांना ते बरोबर असल्याचा पुरावा सादर करावा लागला, त्यानंतर ते शांत झाले. तथापि, ही कथा प्रेसमध्ये आली आणि जवळजवळ महिनाभर चर्चेचा मुख्य विषय बनली.

विचित्र दातांची कथा

चेतना मेंदूपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असू शकते या गृहीतकाला डच शरीरशास्त्रज्ञांनी पुष्टी दिली. डिसेंबर 2001 मध्ये, डॉ. पिम व्हॅन लोमेल आणि त्यांच्या दोन सहकाऱ्यांनी क्लिनिकल मृत्यूचा अनुभव घेतलेल्या लोकांचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास केला. द लॅन्सेट या ब्रिटीश वैद्यकीय जर्नलमध्ये प्रकाशित झालेल्या द निअर-डेथ एक्सपिरियन्स ऑफ कार्डियाक अरेस्ट सर्व्हायव्हर्स या लेखात, व्हॅम लोमेलने त्याच्या एका सहकाऱ्याने नोंदवलेले एक अविश्वसनीय प्रकरण सांगितले आहे.

कोमात असलेल्या रुग्णाला क्लिनिकच्या अतिदक्षता विभागात नेण्यात आले. पुनरुज्जीवनाचे प्रयत्न अयशस्वी ठरले. मेंदूचा मृत्यू झाला, एन्सेफॅलोग्राम एक सरळ रेषा होती. आम्‍ही इंट्यूबेशन वापरण्‍याचे ठरवले (कृत्रिम वायुवीजन आणि श्वासनलिकांच्‍या पॅटेंसी पुनर्संचयित करण्‍यासाठी स्वरयंत्रात आणि श्वासनलिकेत नळी टाकणे. - ए.के.). पीडितेच्या तोंडात दाताची जखम होती. डॉक्टरांनी ते बाहेर काढून टेबलावर ठेवले. दीड तासानंतर रुग्णाचे हृदय धडधडू लागले आणि रक्तदाब सामान्य झाला. आणि एका आठवड्यानंतर, जेव्हा तोच कर्मचारी आजारी लोकांना औषधे देत होता, तेव्हा दुसर्‍या जगातून परत आलेल्या व्यक्तीने तिला सांगितले: तुला माहित आहे माझे कृत्रिम अवयव कोठे आहे! तू माझे दात काढलेस आणि चाकांच्या टेबलच्या ड्रॉवरमध्ये अडकवलेस!

कसून चौकशी केली असता असे निष्पन्न झाले की पीडितेने वरून स्वतःला एका बंकवर पडलेले पाहिले. त्यांनी मृत्यूच्या वेळी वॉर्ड आणि डॉक्टरांच्या कृतींचे तपशीलवार वर्णन केले. त्या माणसाला खूप भीती वाटत होती की डॉक्टर पुनरुत्थान थांबवतील आणि तो जिवंत आहे हे त्यांना कळावे अशी त्याची इच्छा होती...

त्यांच्या संशोधनाच्या शुद्धतेच्या कमतरतेबद्दल निंदा टाळण्यासाठी, शास्त्रज्ञांनी पीडितांच्या कथांवर परिणाम करू शकतील अशा सर्व घटकांचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला. तथाकथित खोट्या आठवणींची सर्व प्रकरणे (एखाद्या व्यक्तीने इतरांकडून शवविच्छेदनाच्या दृष्यांबद्दलच्या कथा ऐकल्या असताना, त्याने स्वतः कधीही न अनुभवलेल्या गोष्टी अचानक आठवतात), धार्मिक कट्टरता आणि इतर तत्सम प्रकरणे अहवालाच्या चौकटीतून बाहेर काढली गेली. नैदानिक ​​​​मृत्यूच्या 509 प्रकरणांच्या अनुभवाचा सारांश देऊन, शास्त्रज्ञ खालील निष्कर्षांवर आले:

1. सर्व विषय मानसिकदृष्ट्या निरोगी होते. ते 26 ते 92 वर्षे वयोगटातील पुरुष आणि स्त्रिया होते, ज्यांचे शिक्षणाचे विविध स्तर होते, देवावर विश्वास ठेवणारे आणि न मानणारे. काहींनी पूर्वी मृत्यूच्या जवळचा अनुभव ऐकला आहे, इतरांनी ऐकला नाही.

2. मेंदूच्या निलंबनाच्या काळात लोकांमध्ये सर्व पोस्ट-मॉर्टम दृष्टान्त उद्भवतात.

3. मध्यवर्ती मज्जासंस्थेच्या पेशींमध्ये ऑक्सिजनच्या कमतरतेमुळे पोस्ट-मॉर्टम व्हिजन स्पष्ट केले जाऊ शकत नाहीत.

4. मृत्यूच्या जवळच्या अनुभवाची खोली एखाद्या व्यक्तीचे लिंग आणि वय यावर खूप प्रभाव पाडते. स्त्रिया सहसा पुरुषांपेक्षा तीव्र संवेदना अनुभवतात.

5. जन्मापासुनच अंध व्यक्तीचे पोस्टमॉर्टम दृष्टान्त हे दिसणाऱ्यांच्या ठशांपेक्षा वेगळे नसतात.

लेखाच्या शेवटच्या भागात, अभ्यासाचे प्रमुख, डॉ. पिम व्हॅन लोमेल, पूर्णपणे खळबळजनक विधाने करतात. तो म्हणतो की मेंदूने कार्य करणे बंद केल्यावरही चेतना अस्तित्वात असते आणि मेंदू हा अजिबात विचार करण्यासारखा नसून, इतर कोणत्याही अवयवाप्रमाणेच काटेकोरपणे परिभाषित कार्ये करतो. हे अगदी चांगले असू शकते, - शास्त्रज्ञाने आपल्या लेखाचा निष्कर्ष काढला, - की विचारसरणी तत्त्वतः अस्तित्वात नाही.

मेंदू विचार करू शकत नाही

लंडन इंस्टिट्यूट ऑफ सायकियाट्रीचे पीटर फेनविक आणि साउथॅम्प्टन सेंट्रल क्लिनिकचे सॅम पर्निया हे इंग्लिश संशोधक अशाच निष्कर्षांवर आले. शास्त्रज्ञांनी तथाकथित क्लिनिकल मृत्यूनंतर पुन्हा जिवंत झालेल्या रुग्णांची तपासणी केली.

तुम्हाला माहिती आहेच, हृदयविकाराच्या झटक्यानंतर, रक्ताभिसरण थांबल्यामुळे आणि त्यानुसार, ऑक्सिजन आणि पोषक तत्वांचा पुरवठा, एखादी व्यक्ती मेंदू बंद करते. आणि एकदा मेंदू बंद झाला की त्याच्याबरोबर चेतनाही नाहीशी झाली पाहिजे. मात्र, असे होत नाही. का?

संवेदनशील उपकरणे पूर्ण शांतता मिळवतात हे असूनही कदाचित मेंदूचा काही भाग काम करत राहतो. परंतु क्लिनिकल मृत्यूच्या क्षणी, बर्याच लोकांना असे वाटते की ते त्यांच्या शरीरातून कसे उडतात आणि त्यावर घिरट्या घालतात. त्यांच्या शरीरावर सुमारे अर्धा मीटर घिरट्या घालत असताना, ते जवळचे डॉक्टर काय करत आहेत आणि काय बोलत आहेत ते स्पष्टपणे पाहतात आणि ऐकू शकतात. ते कसे स्पष्ट करावे?

समजा हे दृश्य आणि स्पर्शिक संवेदनांवर नियंत्रण ठेवणाऱ्या मज्जातंतू केंद्रांच्या कार्याच्या विसंगतीद्वारे तसेच संतुलनाच्या भावनेद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते. किंवा, अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर, मेंदूचे भ्रम, तीव्र ऑक्सिजनची कमतरता अनुभवणे आणि म्हणून अशा युक्त्या जारी करणे. परंतु, येथे समस्या आहे: ब्रिटीश शास्त्रज्ञांनी साक्ष दिल्याप्रमाणे, नैदानिक ​​​​मृत्यूतून वाचलेल्यांपैकी काहींनी पुन्हा शुद्धीवर आल्यानंतर, पुनरुत्थान प्रक्रियेदरम्यान वैद्यकीय कर्मचार्‍यांशी झालेल्या संभाषणाची सामग्री अचूकपणे सांगितली. शिवाय, त्यांच्यापैकी काहींनी शेजारच्या खोल्यांमध्ये या काळात घडलेल्या घटनांचे तपशीलवार आणि अचूक वर्णन केले, जिथे कल्पनारम्य आणि मेंदूचे भ्रम पोहोचू शकत नाहीत! किंवा, कदाचित, दृश्य आणि स्पर्शिक संवेदनांसाठी जबाबदार असलेल्या या बेजबाबदार, असंयोजित मज्जातंतू केंद्रांनी, तात्पुरते केंद्रीय नियंत्रणाशिवाय सोडले, हॉस्पिटलच्या कॉरिडॉर आणि वॉर्ड्सच्या बाजूने फिरण्याचा निर्णय घेतला?

डॉ. सॅम पर्निया, हॉस्पिटलच्या दुसऱ्या टोकाला काय घडत आहे हे जवळच्या-मृत्यूच्या रूग्णांना का कळू शकतं, ऐकू येतं आणि बघता येतं याचं कारण सांगताना म्हणतात: मानवी शरीराच्या इतर अवयवांप्रमाणे मेंदूही पेशींनी बनलेला असतो आणि विचार करण्यास सक्षम नाही. तथापि, ते मन शोधणारे उपकरण म्हणून कार्य करू शकते. नैदानिक ​​​​मृत्यू दरम्यान, मेंदूपासून स्वतंत्रपणे कार्य करणारी चेतना स्क्रीन म्हणून वापरते. टेलिव्हिजन रिसीव्हर प्रमाणे, जो प्रथम त्यात प्रवेश करणार्‍या लाटा प्राप्त करतो आणि नंतर त्यांना ध्वनी आणि प्रतिमेत रूपांतरित करतो. पीटर फेनविक, त्याचा सहकारी, एक अधिक धाडसी निष्कर्ष काढतो: शरीराच्या शारीरिक मृत्यूनंतरही चेतना अस्तित्वात राहू शकते.

दोन महत्त्वाच्या निष्कर्षांकडे लक्ष द्या - मेंदू विचार करण्यास सक्षम नाही आणि शरीराच्या मृत्यूनंतरही चेतना जगू शकते. जर एखाद्या तत्वज्ञानी किंवा कवीने असे म्हटले असेल तर, जसे ते म्हणतात, आपण त्याच्याकडून काय घेऊ शकता - एखादी व्यक्ती अचूक विज्ञान आणि सूत्रांच्या जगापासून दूर आहे! पण हे शब्द युरोपातील दोन अत्यंत प्रतिष्ठित शास्त्रज्ञांनी बोलून दाखवले. आणि त्यांचा आवाज एकटाच नाही.

जगातील आघाडीचे न्यूरोसायंटिस्ट आणि वैद्यकशास्त्रातील नोबेल पारितोषिक विजेते जॉन इक्लेस यांचाही असा विश्वास आहे की मन हे मेंदूचे कार्य नाही. त्यांचे सहकारी, न्यूरोसर्जन वाइल्डर पेनफिल्ड, ज्यांनी 10,000 पेक्षा जास्त मेंदूच्या शस्त्रक्रिया केल्या, त्यांच्यासमवेत, एक्लेसने द मिस्ट्री ऑफ मॅन हे पुस्तक लिहिले. त्यामध्ये, लेखक साध्या मजकुरात सांगतात की त्यांना शंका नाही की एखादी व्यक्ती त्याच्या शरीराबाहेरील काहीतरीद्वारे नियंत्रित केली जाते. प्रोफेसर एक्लेस लिहितात: मी प्रायोगिकरित्या पुष्टी करू शकतो की मेंदूच्या कार्याद्वारे मनाचे कार्य स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही. चेतना बाहेरून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे. त्यांच्या मते, चेतना हा वैज्ञानिक संशोधनाचा विषय होऊ शकत नाही... जीवनाच्या उदयाप्रमाणेच चेतनेचा उदय हे सर्वोच्च धार्मिक रहस्य आहे.

पुस्तकाचा आणखी एक लेखक, वाइल्डर पेनफिल्ड, इक्लेसचे मत सामायिक करतो. आणि तो वर जोडतो की अनेक वर्षांच्या मेंदूच्या क्रियाकलापांचा अभ्यास केल्यामुळे, तो या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की मनाची ऊर्जा ही मेंदूच्या न्यूरल इम्पल्सच्या ऊर्जेपेक्षा वेगळी असते.

आणखी दोन नोबेल पारितोषिक विजेते, न्यूरोफिजियोलॉजी डेव्हिड ह्यूबेल आणि थॉर्स्टन विसेल यांनी त्यांच्या भाषणांमध्ये आणि वैज्ञानिक कार्यांमध्ये वारंवार सांगितले आहे की मेंदू आणि चेतना यांच्यातील संबंधावर ठामपणे सांगता येण्यासाठी, तुम्हाला माहिती वाचते आणि डीकोड करते हे समजून घेणे आवश्यक आहे. संवेदना तथापि, शास्त्रज्ञांनी जोर दिल्याप्रमाणे, हे करणे अशक्य आहे.

मी मेंदूवर खूप शस्त्रक्रिया केल्या आहेत आणि जेव्हा मी कवटी उघडली तेव्हा मला तिथे मन दिसले नाही. आणि विवेक पण...?

आणि आमचे शास्त्रज्ञ याबद्दल काय म्हणतात, अलेक्झांडर इव्हानोविच व्वेदेन्स्की, एक मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी, सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील प्राध्यापक, त्यांच्या "कोणत्याही मेटाफिजिक्सशिवाय मानसशास्त्र" (1914) मध्ये लिहिले आहे की भौतिक प्रक्रियेच्या प्रणालीमध्ये मानसाची भूमिका आहे. मेंदूची क्रिया आणि चेतनेसह मानसिक किंवा मानसिक घटनांच्या क्षेत्रामधील एक कल्पनीय पूल.

निकोलाई इव्हानोविच कोबोझेव्ह (1903-1974), एक प्रख्यात सोव्हिएत रसायनशास्त्रज्ञ, मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक, त्यांच्या "टाईम" मोनोग्राफमध्ये अशा गोष्टी सांगतात ज्या त्याच्या लढाऊ निरीश्वरवादी काळासाठी पूर्णपणे देशद्रोही आहेत. उदाहरणार्थ, जसे: विचार आणि स्मृती प्रक्रियेसाठी पेशी, रेणू किंवा अणू देखील जबाबदार असू शकत नाहीत; मानवी मन विचार करण्याच्या कार्यामध्ये माहितीच्या कार्यांच्या उत्क्रांतीवादी ऱ्हासाचा परिणाम असू शकत नाही. ही शेवटची क्षमता आपल्याला दिली गेली पाहिजे, आणि विकासाच्या ओघात प्राप्त केली जाऊ नये; मृत्यूची कृती म्हणजे व्यक्तिमत्त्वाच्या ऐहिक गुंता वर्तमान काळाच्या प्रवाहापासून वेगळे करणे. हा गुंता संभाव्य अमर आहे....

आणखी एक अधिकृत आणि आदरणीय नाव म्हणजे व्हॅलेंटीन फेलिकसोविच वॉयनो-यासेनेत्स्की (1877-1961), एक उत्कृष्ट सर्जन, वैद्यकीय शास्त्राचे डॉक्टर, आध्यात्मिक लेखक आणि मुख्य बिशप. 1921 मध्ये, ताश्कंदमध्ये, जेथे व्होयनो-यासेनेत्स्की यांनी सर्जन म्हणून काम केले, पाळक असताना, स्थानिक चेका यांनी डॉक्टरांचा व्यवसाय आयोजित केला. सर्जनच्या सहकाऱ्यांपैकी एक, प्रोफेसर एस.ए. मासुमोव्ह, चाचणीबद्दल खालील गोष्टी आठवतात:

त्या वेळी, ताश्कंद चेकाचे प्रमुख लॅटव्हियन या. के. पीटर्स होते, ज्याने कोर्ट शो करण्याचा निर्णय घेतला. चेअरमनने प्रोफेसर वॉयनो-यासेनेत्स्की यांना तज्ञ म्हणून बोलावले तेव्हा भव्य संकल्पना आणि दिग्दर्शित कामगिरी निकामी झाली:

मला सांगा, पुजारी आणि प्राध्यापक यासेनेत्स्की-व्होइनो, तुम्ही रात्री प्रार्थना कशी करता आणि दिवसा लोकांची कत्तल करता?

खरं तर, पवित्र कुलपिता-कन्फेसर टिखॉन, प्रोफेसर वॉयनो-यासेनेत्स्की यांनी पवित्र आदेश घेतल्याचे समजल्यानंतर, त्याला शस्त्रक्रिया करण्याचा सराव सुरू ठेवण्याचा आशीर्वाद दिला. फादर व्हॅलेंटाईन यांनी पीटर्सला काहीही समजावून सांगण्यास सुरुवात केली नाही, परंतु उत्तर दिले:

त्यांना वाचवण्यासाठी मी माणसे कापली, पण तुम्ही कशाच्या नावाखाली लोक कापता, नागरिक सरकारी वकील?

सभागृहात हशा आणि टाळ्यांच्या कडकडाटात यशस्वी उत्तर आले. सर्व सहानुभूती आता पुजारी-सर्जनच्या बाजूने होती. कामगार आणि डॉक्टर दोघांनीही त्यांचे कौतुक केले. पुढील प्रश्न, पीटर्सच्या गणनेनुसार, कार्यरत प्रेक्षकांचा मूड बदलणार होता:

तुमचा देव, पुजारी आणि प्राध्यापक यासेनेत्स्की-वोइनोवर कसा विश्वास आहे? तुझा देव तू त्याला पाहिलास का?

मी खरोखर देव पाहिले नाही, नागरिक सरकारी वकील. पण मी मेंदूवर खूप शस्त्रक्रिया केल्या आहेत, आणि जेव्हा मी कपाल उघडले तेव्हा मला तिथेही मन दिसले नाही. आणि विवेकही नव्हता.

अध्यक्षांची घंटा संपूर्ण सभागृहाच्या दीर्घ अखंड हास्यात दणाणून गेली. डॉक्टरांची केस सपशेल अपयशी ठरली.

व्हॅलेंटीन फेलिकसोविचला माहित होते की तो कशाबद्दल बोलत आहे. मेंदूसह त्याच्याद्वारे केलेल्या हजारो ऑपरेशन्समुळे त्याला खात्री पटली की मेंदू एखाद्या व्यक्तीच्या मनाचा आणि विवेकाचा ग्रहण करू शकत नाही. असा विचार पहिल्यांदाच त्याच्या तरुणपणात आला, जेव्हा त्याने ... मुंग्याकडे पाहिले.

हे माहित आहे की मुंग्यांना मेंदू नसतो, परंतु कोणीही असे म्हणणार नाही की ते बुद्धिमत्ता नसलेले आहेत. मुंग्या जटिल अभियांत्रिकी आणि सामाजिक समस्यांचे निराकरण करतात - गृहनिर्माण, बहु-स्तरीय सामाजिक पदानुक्रम तयार करणे, तरुण मुंग्या वाढवणे, अन्न जतन करणे, त्यांच्या प्रदेशाचे संरक्षण करणे इत्यादी. मेंदू नसलेल्या मुंग्यांच्या युद्धांमध्ये, पूर्वचिंतन स्पष्टपणे प्रकट होते आणि म्हणूनच तर्कसंगतता, जी मानवीपेक्षा वेगळी नाही, व्हॉयनो-यासेनेत्स्की नोंदवते. स्वतःबद्दल जागरूक राहण्यासाठी आणि वाजवी वागण्यासाठी, मेंदूची अजिबात गरज नाही का?

नंतर, त्याच्या मागे सर्जन म्हणून अनेक वर्षांचा अनुभव असल्याने, व्हॅलेंटाईन फेलिकसोविचने वारंवार त्याच्या अंदाजांची पुष्टी केली. त्याच्या एका पुस्तकात, तो अशाच एका प्रकरणाबद्दल सांगतो: एका तरुण जखमी माणसामध्ये, मी एक प्रचंड गळू (सुमारे 50 सेमी³ पुस) उघडला, ज्याने निःसंशयपणे संपूर्ण डाव्या पुढचा लोब नष्ट केला आणि मला कोणतेही मानसिक दोष आढळले नाहीत. या ऑपरेशन नंतर. मेनिंजेसच्या मोठ्या गळूसाठी ऑपरेशन केलेल्या दुसर्‍या रुग्णाबद्दल मी असेच म्हणू शकतो. कवटीच्या विस्तृत उद्घाटनादरम्यान, मला हे पाहून आश्चर्य वाटले की जवळजवळ संपूर्ण उजवा अर्धा भाग रिकामा होता आणि मेंदूचा संपूर्ण डावा गोलार्ध संकुचित झाला होता, त्यात फरक करणे जवळजवळ अशक्य होते.

त्याच्या शेवटच्या, आत्मचरित्रात्मक पुस्तकात "मी दुःखाच्या प्रेमात पडलो ..." (1957), जे व्हॅलेंटाईन फेलिकसोविचने लिहिले नाही, परंतु हुकूम केले (1955 मध्ये तो पूर्णपणे आंधळा होता), यापुढे तरुण संशोधकाच्या गृहीतके नाहीत, परंतु अनुभवी आणि ज्ञानी शास्त्रज्ञाचे मत - सराव: 1. मेंदू हा विचार आणि भावनांचा अवयव नाही; आणि 2. आत्मा मेंदूच्या पलीकडे जातो, त्याचे क्रियाकलाप ठरवतो आणि आपले संपूर्ण अस्तित्व, जेव्हा मेंदू ट्रान्समीटर म्हणून काम करतो, सिग्नल प्राप्त करतो आणि शरीराच्या अवयवांमध्ये प्रसारित करतो.

"शरीरात असे काहीतरी आहे जे त्यापासून वेगळे होऊ शकते आणि त्या व्यक्तीला स्वतःहूनही जगू शकते"

आणि आता मेंदूच्या अभ्यासात थेट गुंतलेल्या व्यक्तीच्या मताकडे वळूया - न्यूरोफिजियोलॉजिस्ट, रशियन फेडरेशनच्या अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ, मेंदूच्या संशोधन संस्थेचे संचालक (RAMS RF), नताल्या पेट्रोव्हना बेख्तेरेवा:

"मानवी मेंदूला फक्त बाहेरूनच विचार कळतात, ही गृहितकं मी प्रथम तोंडी नोबेल पारितोषिक विजेते, प्रोफेसर जॉन इक्लेस यांच्याकडून ऐकली. अर्थात, नंतर मला ते निरर्थक वाटलं. पण नंतर आमच्या सेंट पीटर्सबर्ग संशोधन संस्थेत झालेल्या अभ्यासातून मेंदूने पुष्टी केली: आपण सर्जनशील प्रक्रियेचे यांत्रिकी स्पष्ट करू शकत नाही. मेंदू फक्त सर्वात सोपा विचार निर्माण करू शकतो, जसे की वाचलेल्या पुस्तकाची पाने कशी उलटवायची किंवा ग्लासमध्ये साखर कशी ढवळायची. आणि सर्जनशील प्रक्रिया ही एक प्रकटीकरण आहे पूर्णपणे नवीन गुणवत्तेचे. एक आस्तिक म्हणून, मी मानसिक प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनात सर्वशक्तिमानाचा सहभाग मान्य करतो."

जेव्हा नताल्या पेट्रोव्हना यांना विचारले गेले की ती, अलीकडील कम्युनिस्ट आणि नास्तिक, इन्स्टिट्यूट ऑफ द ब्रेनमध्ये अनेक वर्षांच्या कामाच्या आधारे आत्म्याचे अस्तित्व ओळखू शकते का, तेव्हा तिने, वास्तविक शास्त्रज्ञ म्हणून, अगदी प्रामाणिकपणे उत्तर दिले:

“मी स्वतःला जे ऐकले आणि पाहिले त्यावर मी विश्वास ठेवू शकत नाही. शास्त्रज्ञाला तथ्ये नाकारण्याचा अधिकार नाही कारण ते तत्त्वज्ञान, जागतिक दृष्टिकोनात बसत नाहीत... मी आयुष्यभर मानवी मेंदूचा अभ्यास करत आहे. आणि इतर सर्वांप्रमाणेच, इतर वैशिष्ट्यांच्या लोकांसह, अपरिहार्यपणे विचित्र घटनांचा सामना करावा लागला... आताही बरेच काही स्पष्ट केले जाऊ शकते, परंतु सर्वकाही नाही... मला ते अस्तित्वात नाही असे ढोंग करायचे नाही..." द आमच्या सामग्रीचा सामान्य निष्कर्ष: काही टक्के लोक वेगळ्या स्वरूपात अस्तित्वात आहेत, शरीरापासून वेगळे काहीतरी, ज्याची मला आत्म्यापेक्षा दुसरी व्याख्या द्यायला आवडणार नाही. खरंच, शरीरात असे काहीतरी आहे जे त्यापासून वेगळे होऊ शकते आणि त्या व्यक्तीला स्वतःहूनही जगू शकते.

आणि येथे आणखी एक अधिकृत मत आहे. 20 व्या शतकातील सर्वोत्कृष्ट फिजियोलॉजिस्ट, 6 मोनोग्राफ आणि 250 वैज्ञानिक लेखांचे लेखक, अकादमीशियन प्योत्र कुझमिच अनोखिन, त्यांच्या एका कामात लिहितात: “आम्ही ज्या मानसिक ऑपरेशन्सचे श्रेय मनाला देतो त्यापैकी कोणतीही मानसिक क्रिया आतापर्यंत कोणत्याही भागाशी थेट जोडलेली नाही. मेंदूचे जर, तत्वतः, मेंदूच्या क्रियाकलापांच्या परिणामी मानसिकता नेमकी कशी उद्भवते हे आपण समजू शकत नाही, तर मानस हे मेंदूचे कार्य अजिबात नाही असा विचार करणे अधिक तर्कसंगत नाही का? परंतु इतर काही - गैर-भौतिक आध्यात्मिक शक्तींचे प्रकटीकरण आहे "

"मानवी मेंदू एक टीव्ही आहे, आणि आत्मा एक टीव्ही स्टेशन आहे"

म्हणून, वैज्ञानिक समुदायामध्ये अधिकाधिक आणि मोठ्याने असे शब्द आहेत जे आश्चर्यकारकपणे ख्रिस्ती, बौद्ध धर्म आणि जगातील इतर सामूहिक धर्मांच्या मूलभूत नियमांशी जुळतात. विज्ञान, हळूहळू आणि काळजीपूर्वक असले तरी, परंतु सतत निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की मेंदू हा विचार आणि चेतनेचा स्त्रोत नाही, परंतु केवळ त्यांच्या रिले म्हणून काम करतो. आपल्या आत्म्याचा, आपल्या विचारांचा आणि चेतनेचा खरा स्रोत फक्त असू शकतो, - आम्ही पुन्हा एकदा बेख्तेरेवाचे शब्द उद्धृत करू, - "अशी गोष्ट जी एखाद्या व्यक्तीपासून वेगळे होऊ शकते आणि त्याला जगूही शकते. काहीतरी, थेट आणि कोणत्याही गोंधळाशिवाय बोलणे, आहे. मनुष्याच्या आत्म्याशिवाय काहीही नाही.

गेल्या शतकाच्या 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, प्रसिद्ध अमेरिकन मनोचिकित्सक स्टॅनिस्लाव ग्रोफ यांच्याबरोबरच्या आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक परिषदेत, ग्रोफच्या पुढील भाषणाच्या एक दिवसानंतर, त्याला सोव्हिएत शिक्षणतज्ज्ञाने संपर्क साधला. आणि त्याने त्याला हे सिद्ध करण्यास सुरवात केली की मानवी मानसिकतेचे सर्व चमत्कार, जे ग्रोफ, तसेच इतर अमेरिकन आणि पाश्चात्य संशोधकांनी शोधले आहेत, मानवी मेंदूच्या एका किंवा दुसर्या विभागात लपलेले आहेत. एका शब्दात, सर्व कारणे एकाच ठिकाणी असल्यास कोणत्याही अलौकिक कारणे आणि स्पष्टीकरणांसह येण्याची गरज नाही - कवटीच्या खाली. त्याच वेळी, शिक्षणतज्ज्ञाने मोठ्याने आणि अर्थपूर्णपणे त्याच्या बोटाने त्याच्या कपाळावर हात मारला. प्रोफेसर ग्रोफ यांनी क्षणभर विचार केला आणि मग म्हणाले:

मला सांग, सहकारी, तुझ्या घरी टीव्ही आहे का? कल्पना करा की ते तुटले आणि तुम्ही टेलिमास्टरला कॉल केला. मास्तर आले, टिव्हीच्या आत चढले, तिथे वेगवेगळे नॉब फिरवले, सेट केले. यानंतर ही सगळी स्टेशन्स या डब्यात बसली आहेत, याचा विचार कराल का?

आमचे शिक्षणतज्ज्ञ प्राध्यापकाला काहीही उत्तर देऊ शकले नाहीत. यावर त्यांचा पुढील संवाद पटकन संपला.

Grof च्या ग्राफिक तुलनाचा वापर करून, मानवी मेंदू एक टीव्ही आहे आणि आत्मा हे एक टीव्ही स्टेशन आहे जे हा टीव्ही प्रसारित करतो, हजारो वर्षांपूर्वी ज्यांना सामान्यतः इनिशिएट म्हणतात त्यांना माहित होते. ज्यांना उच्च आध्यात्मिक (धार्मिक किंवा गूढ) ज्ञानाचे रहस्य प्रकट झाले. त्यापैकी - पायथागोरस, अॅरिस्टॉटल, सेनेका, लिंकन... आज, गूढ, एकेकाळी आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी गुप्त होते, ज्ञान बरेच सुलभ झाले आहे. विशेषत: ज्यांना त्यांच्यात रस आहे त्यांच्यासाठी. चला अशा ज्ञानाच्या स्त्रोतांपैकी एक वापरू आणि मानवी मेंदूच्या अभ्यासावर आधुनिक शास्त्रज्ञांच्या कार्याबद्दल सर्वोच्च शिक्षक (सूक्ष्म जगात राहणारे ज्ञानी आत्मे) काय विचार करतात हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया. एल. सेक्लिटोव्हा आणि एल. स्ट्रेलनिकोवा यांच्या पुस्तकात "पृथ्वी आणि शाश्वत: प्रश्नांची उत्तरे" आम्हाला खालील उत्तरे सापडतात:

शास्त्रज्ञ जुन्या पद्धतीने मानवी शारीरिक मेंदूचा अभ्यास करतात. हे टीव्हीचे कार्य समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यासारखे आहे आणि या अभ्यासासाठी फक्त दिवे, ट्रान्झिस्टर आणि इतर भौतिक तपशील, त्यातील विद्युत प्रवाह, चुंबकीय क्षेत्रे आणि इतर सूक्ष्म, अदृश्य घटक विचारात न घेता, ज्याशिवाय ते अशक्य आहे. टीव्हीचे ऑपरेशन समजून घ्या.

मानवी मेंदूचेही तसेच आहे. अर्थात, मानवी संकल्पनांच्या सामान्य विकासासाठी, हे ज्ञान एक विशिष्ट महत्त्व आहे, एखादी व्यक्ती खडबडीत मॉडेलमधून शिकण्यास सक्षम आहे, परंतु नवीन लागू करताना जुन्याबद्दलचे ज्ञान पूर्ण प्रमाणात वापरणे समस्याप्रधान असेल. . काहीतरी नेहमीच अस्पष्ट राहील, एक आणि दुसर्‍यामध्ये नेहमीच विसंगती असेल ...

घर ही अशी जागा आहे जिथे एखादी व्यक्ती आपला जास्तीत जास्त वेळ घालवते. घरगुती वातावरणातच आपल्याला सुरक्षित वाटते. आपल्यापैकी प्रत्येकाला आपल्या घरात शांती, आराम, सुसंवाद आढळतो. सर्व लोकांच्या घराशी निगडीत अनेक उबदार आठवणी असतात. एखादी व्यक्ती घराशिवाय जगू शकते का? नक्कीच नाही. ज्या लोकांनी आपले घर गमावले आहे ते खरोखर दुःखी होतात.

रशियन साहित्यातील अनेक कामे घराच्या थीमशी संबंधित आहेत, मालक आणि त्याचे घर यांच्यातील विशेष संबंध प्रकट करतात. अशा कनेक्शनबद्दलची प्रत्येक कथा अद्वितीय आहे, म्हणून मी या विषयाला मोठ्या स्वारस्याने प्रकट करणारी कामे वाचतो.

माझ्या आवडत्या कामांपैकी एक म्हणजे अलेक्झांडर सोलझेनित्सिनची "मॅट्रेनिन ड्वोर" ही दयाळू स्त्री आणि तिच्या घरगुती जीवनाबद्दलची कथा. मुख्य पात्र मॅट्रेनासाठी, घर हे मनःशांती, शांतता, आराम आणि सुसंवाद यांचे मूर्त स्वरूप आहे.

जेव्हा मॅट्रिओना गंभीरपणे आजारी असते, तेव्हा नातेवाईक, तिच्या मृत्यूची वाट न पाहता, घर वेगळे करतात. या क्षणी, ती चिंताग्रस्त आहे, कारण मॅट्रेनिनचे मूळ अंगण आणि घर नष्ट होत आहे. चांगल्या स्वभावाची आणि नीतिमान मॅट्रिओना तिच्या नातेवाईकांना मदत करण्याचा निर्णय घेते. ती लॉग हाऊस वाहतूक करते, गडबड करते आणि वस्तू गोळा करते. घर आणि अंगणाचा नाश दुर्दैवीपणा आणतो: हस्तांतरणादरम्यान, मॅट्रिओनाचा मृत्यू होतो. घराचे नुकसान हे या शोकांतिकेला जन्म देणारे आहे.

अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांचे "द चेरी ऑर्चर्ड" हे काम कमी मनोरंजक आणि प्रिय नाही, जे त्यांचे घर गमावलेल्या लोकांचे दुःख प्रकट करते. नाटकाची क्रिया वसंत ऋतूमध्ये ल्युबोव्ह अँड्रीव्हना रानेव्हस्कायाच्या इस्टेटवर घडते, जी तिचे घर हरवते, ती यापुढे फ्रान्समध्ये आपल्या मुलीबरोबर राहू शकत नाही आणि घरी परतली. मुख्य पात्राकडे व्यावहारिकरित्या पैसे उरले नाहीत आणि त्याच्या सुंदर चेरी बाग असलेली इस्टेट लवकरच कर्जासाठी विकली जाऊ शकते. ही बातमी राणेवस्कायाला खूप अस्वस्थ करते, ती तिच्या घराशिवाय स्वतःची कल्पना करू शकत नाही, जिथे ती मोठी झाली, जिथे तिचे तरुण आयुष्य गेले. परिचित व्यापारी लोपाखिन कुटुंबाला फसवतो आणि इस्टेट मिळवतो. तो चेरी बागा तोडून उन्हाळी रहिवाशांना जमीन देणार आहे. राणेव्स्की त्या जागेसह भाग घेतात जे त्यांच्यासाठी खूप महत्त्वाचे होते. ते, त्यांचे घर गमावून, खरोखर दुःखी लोक बनतात.

एका मजेदार आणि खोडकर मुलाबद्दल मार्क ट्वेनने लिहिलेली "द अॅडव्हेंचर ऑफ टॉम सॉयर" ही साहसी कादंबरी मी मोठ्या आवडीने वाचली. टॉम हा बऱ्यापैकी श्रीमंत मुलगा आहे. तो हकशी मित्र आहे, ज्याचे समाजात वेगळे स्थान आहे: त्याचे वडील मद्यपी आहेत. जेव्हा मुख्य पात्राला हकशी संवाद साधण्यास मनाई होती, तेव्हा त्याने ठरवले की त्याचे कुटुंब त्याच्यावर प्रेम करत नाही. मित्र घरातून पळून गेले. काही दिवसांनंतर टॉम आणि हक यांना घराची खूप आठवण येऊ लागली आणि ते परतले. मुले घराशिवाय जास्त काळ राहू शकत नाहीत.

त्यामुळे माणूस घराशिवाय राहू शकत नाही. आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी, घर हा आपला किल्ला आहे, ज्यामध्ये आपण शांत आणि सुरक्षित आहोत. सर्व लोक सोई आणि सुसंवादाचे घरगुती वातावरण आवडतात आणि त्यांचे कौतुक करतात.