अनुभूती ही एक अतिशय विपुल, अस्पष्ट संज्ञा आहे. बहुतेकदा, एखाद्या व्यक्तीसाठी आवश्यक असलेले ज्ञान प्राप्त करणे आणि सतत अद्यतनित करणे ही प्रक्रिया समजली जाते.

तत्वज्ञानातएखाद्या व्यक्तीद्वारे जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दलचे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी कार्यपद्धती आणि पद्धतींचा संच समजला जातो. - ही प्रामुख्याने एक मानसिक क्रिया आहे, ज्याचा परिणाम भौतिक जगाची जाणीव आहे, परंतु ज्ञान वास्तविकतेपासून दूर असलेल्या कल्पनांना देखील जन्म देऊ शकते.

अनुभूती ही एक विशिष्ट, अद्वितीय मानवी क्रियाकलाप आहे ज्याचा उद्देश पर्यावरणाचे एक आदर्श मॉडेल तयार करणे आहे. त्यामध्ये, एक व्यक्ती सक्रिय तत्त्व म्हणून कार्य करते, विषयवास्तव शोध क्रियाकलाप. त्याच्या कामुक आणि तार्किक क्रियाकलाप उद्देश आहे एक वस्तू, अधिक निष्क्रिय सुरुवात म्हणून संज्ञानात्मक परस्परसंवादामध्ये कार्य करणे.

ज्ञानाच्या आधुनिक सिद्धांताच्या दृष्टीकोनातून, संज्ञानात्मक क्रियाकलापांच्या दरम्यान विषयाद्वारे तयार केलेले आदर्श मॉडेल कधीही त्यांच्या ऑब्जेक्टशी एकसारखे नसतात.

अनुभूती, म्हणून, विविध मानवी गरजांद्वारे व्युत्पन्न केलेल्या वस्तू आणि वस्तू यांच्यातील उपलब्ध संबंध समजून घेण्याची प्रक्रिया म्हणून परिभाषित केली जाते, ज्याचा परिणाम वास्तविकतेबद्दल एक किंवा दुसरी माहिती आहे.

मानसशास्त्रातमानवी विचार करण्याच्या, लक्षात ठेवण्याच्या आणि अंदाज करण्याच्या क्षमतेसाठी एक संज्ञा आहे. या संज्ञेच्या सामान्य स्वरूपावर येथे जोर देण्यात आला आहे, कारण याचा वापर ज्ञान संपादनाशी संबंधित सर्व प्रक्रियांचा संदर्भ देण्यासाठी केला जातो. "अनुभूती" आणि "ज्ञान" या संकल्पना नेहमी एकमेकांसोबत असतात, कारण नंतरच्या संकल्पना संपूर्ण अनुभूतीच्या प्रक्रियेचे ध्येय आणि परिणाम ठरवतात. आधुनिक मानसशास्त्र विशेषत: संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या सक्रिय, सर्जनशील स्वरूपावर जोर देते, केवळ वस्तुनिष्ठ जगाचे प्रतिबिंब म्हणून त्याची अपरिवर्तनीयता.

संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया

संज्ञानात्मक प्रक्रिया

मानवी अनुभूतीची प्रक्रिया येणारी माहिती बदलण्याच्या अनेक टप्प्यांमध्ये विभागली गेली आहे - आकलनापासून ते व्यावहारिक कृतीपर्यंत.

त्यांच्या वैयक्तिक प्रकारच्या संज्ञानात्मक प्रक्रियांमध्ये मोठ्या प्रमाणात अलगाव सशर्ततथापि, ते मानसाचा अभ्यास करण्यास मदत करते.

आधुनिक मानसशास्त्रात, ते वेगळे करण्याची प्रथा आहे संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे दोन गट:

• विशिष्ट
• गैर-विशिष्ट.

विशिष्ट संज्ञानात्मक प्रक्रिया

विशिष्ट किंवा योग्य संज्ञानात्मक- या संवेदी प्रक्रिया (संवेदना, धारणा) आणि तर्कशुद्ध प्रक्रिया (संकल्पना, निर्णय इ.) आहेत. ज्ञानेंद्रियांच्या आणि मेंदूच्या मदतीने चालवल्या जाणार्‍या या प्रक्रियांवर आधारित, जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दलच्या विषयाचे ज्ञान तयार होते.

विशिष्ट प्रक्रियांमध्ये सामान्यतः विचार केला जातो:

- वस्तू आणि घटनांच्या वैयक्तिक गुणधर्मांच्या पातळीवर माहितीच्या प्राथमिक प्रक्रियेची प्रक्रिया; ते पाच इंद्रियांचे उत्पादन आहेत - दृष्टी, श्रवण, गंध, स्पर्श आणि चव;

- उच्च पातळीच्या माहितीच्या प्रक्रियेचा परिणाम, ज्यामध्ये वैयक्तिक ज्ञानेंद्रियांचा डेटा सारांशित केला जातो आणि या आधारावर वस्तू, घटना, व्यक्तीची समग्र प्रतिमा तयार केली जाईल. ही संकल्पना दर्शविण्यासाठी, "समज" हा शब्द देखील वापरला जातो (लॅटमधून. समज- प्रतिनिधित्व, समज);

- वास्तविकतेच्या प्रतिबिंबाची सर्वोच्च पातळी, केवळ एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य, ज्याचा परिणाम वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेचे सामान्यीकृत ज्ञान, वस्तू आणि घटनांच्या सर्वात लक्षणीय वैशिष्ट्यांची ओळख आहे. विचार करण्याची मुख्य साधने आहेत: संकल्पना, निर्णय आणि निष्कर्ष.

गैर-विशिष्ट संज्ञानात्मक प्रक्रिया

नॉन-विशिष्ट किंवा सार्वत्रिकसारख्या प्रक्रिया आहेत स्मृती, लक्ष, कल्पनाशक्ती, इच्छाशक्ती. त्यांना "माध्यमातून" देखील म्हटले जाते, कारण ते केवळ संज्ञानात्मकच नव्हे तर इतर सर्व मानसिक आणि वर्तणूक प्रक्रिया देखील प्रदान करतात. सार्वभौमिक प्रक्रिया केवळ संज्ञानात्मक क्रियाकलापच नाही तर प्रत्येक व्यक्तीची विषय-व्यावहारिक क्रियाकलाप देखील प्रदान करते, त्यास मौलिकता, विशिष्टता देते:

एखाद्या व्यक्तीस पर्यावरणाशी परस्परसंवादाची वस्तुस्थिती निश्चित करण्यास आणि अनुभवाच्या स्वरूपात जतन करण्यास तसेच वर्तनात वापरण्यास अनुमती देते;

सर्वात महत्वाची माहिती निवडण्यात मदत करते, प्रभावी कृती कार्यक्रमांची निवड सुनिश्चित करते आणि त्यांच्या अंमलबजावणीवर सतत नियंत्रण ठेवते;

कल्पनाजमा केलेल्या माहितीच्या आधारे कमी-अधिक दूरच्या भविष्यातील घटनांचा अंदाज लावण्यास मदत करते;

होईल- ही एखाद्याच्या इच्छा पूर्ण करण्याची क्षमता आहे, स्वतःसाठी निर्धारित केलेली उद्दिष्टे, संज्ञानात्मक आणि विषय-व्यावहारिक दोन्ही.

हरवू नका.सदस्यता घ्या आणि तुमच्या ईमेलमधील लेखाची लिंक प्राप्त करा.

संज्ञानात्मक प्रक्रिया- या मानसिक प्रक्रिया आहेत ज्या पर्यावरणातून माहिती आणि ज्ञानाची पावती, साठवण आणि पुनरुत्पादन सुनिश्चित करतात.

आपण असे म्हणू शकतो की जेव्हा ते क्षमता, प्रतिभा, अलौकिक बुद्धिमत्ता, बुद्धी आणि विकासाच्या पातळीबद्दल बोलतात तेव्हा त्यांचा अर्थ सर्व प्रथम, संज्ञानात्मक प्रक्रिया आहे. एखादी व्यक्ती या प्रवृत्तींसह जन्माला येते, परंतु जीवनाच्या सुरुवातीला तो नकळत त्यांचा वापर करतो; भविष्यात ते तयार होतात. जर तो त्यांचा योग्य वापर करण्यास शिकला आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांचा विकास केला तर तो सर्वात महत्वाकांक्षी उद्दिष्टे साध्य करण्यास सक्षम असेल.

संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे वेगवेगळे वर्गीकरण आहेत, बहुतेकदा त्यापैकी आठ आहेत. त्यांचे संक्षिप्त वर्णन:

1. स्मृती: कालांतराने मिळालेला अनुभव लक्षात ठेवण्याची, विसरण्याची आणि पुनरुत्पादित करण्याची ही एक प्रणाली आहे. संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या मानसशास्त्रात, स्मृती व्यक्तिमत्त्वाची अखंडता सुनिश्चित करते.
2. लक्ष द्या: ही एखाद्या गोष्टीबद्दलच्या आकलनाची निवडक दिशा असते. त्याच वेळी, लक्ष ही एक वेगळी संज्ञानात्मक प्रक्रिया मानली जात नाही, परंतु इतरांची मालमत्ता मानली जाते.
3. समज: सभोवतालच्या जगाच्या वस्तूंचे संवेदी ज्ञान, व्यक्तिनिष्ठपणे थेट, तात्काळ म्हणून सादर केले जाते. हे संवेदनांशी अगदी जवळून जोडलेले आहे, ज्याद्वारे माहिती मेंदूमध्ये प्रवेश करते आणि आकलनाद्वारे प्रक्रिया, मूल्यांकन आणि अर्थ लावण्यासाठी सामग्री आहे.
4. विचार करत आहे: इतर संज्ञानात्मक प्रक्रियांच्या मदतीने लक्षात येऊ शकत नाही अशा घटनांबद्दल विशिष्ट ज्ञान मिळविण्याची ही एक संधी आहे. हे शाब्दिक-तार्किक, व्हिज्युअल-उद्योजक, व्यावहारिक, व्हिज्युअल-आलंकारिक असू शकते.
5. कल्पना: एखाद्या व्यक्तीची उत्स्फूर्तपणे उद्भवण्याची किंवा जाणीवपूर्वक प्रतिमा, कल्पना, मनात वस्तूंच्या कल्पना तयार करण्याची क्षमता. तो दृश्य-अलंकारिक विचारांचा आधार आहे.
6. भाषण: संवादाची प्रक्रिया, जी भाषेच्या वापराद्वारे प्रकट होते. एखादी व्यक्ती भाषेची रचना समजून घेण्यास आणि स्वीकारण्यास, भाषेच्या मदतीने त्याचे विचार तयार करण्यास आणि पुनरुत्पादित करण्यास सक्षम आहे.
7. कामगिरी: विविध वस्तूंची गुणवत्ता मनात प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता. भाषण, ध्वन्यात्मक, श्रवणविषयक, स्वरचित, संगीत आणि दृश्य प्रस्तुती आहेत.
8. वाटत: एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या सभोवतालच्या विशिष्ट घटना आणि वस्तू जाणवण्याची क्षमता. आपली चेतना, कोणी म्हणू शकते, केवळ त्यांच्यामुळेच अस्तित्वात आहे. चव, व्हिज्युअल, घ्राणेंद्रिया, श्रवण आणि स्पर्शिक संवेदना आहेत (तथापि, काही शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की या केवळ मुख्य आहेत, अतिरिक्त देखील आहेत). संवेदनांच्या (इंद्रियांच्या) साहाय्याने मिळालेली माहिती मेंदूपर्यंत पोचली जाते आणि समज प्रत्यक्षात येते.

आमच्या साइटवर आपल्याला विविध संज्ञानात्मक प्रक्रियांच्या सिद्धांत आणि प्रशिक्षणावर बरीच सामग्री मिळू शकते:

• (लक्ष देखील विकसित करते).
• (कल्पना, स्मृती आणि सादरीकरण प्रशिक्षित करते).
• (विचार प्रशिक्षण).

प्रौढ आणि मुलांमध्ये संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे निदान

मानसोपचारामध्ये, संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे निदान करणार्‍या चाचण्या आणि तंत्रे मोठ्या संख्येने आहेत.

मुलांच्या चाचण्या वयानुसार विभागल्या जाऊ शकतात:

• 3 ते 6 पर्यंत.
• 7 ते 16 पर्यंत.

3 ते 6 वर्षे वयोगटातील शाळकरी मुलांसाठी चाचण्या:

• "आकार कापून टाका." व्हिज्युअल-प्रभावी विचारांच्या सायकोडायग्नोस्टिक्ससाठी.
• "लक्षात ठेवा आणि डॉट करा". लक्ष रक्कम.
• "कोणाला काहीतरी चुकत आहे? " मुलांच्या विचारांच्या सायकोडायग्नोस्टिक्ससाठी.
• "आवाज शोधा." फोनेमिक जागरूकता चाचणी करण्यासाठी.
• "गटांमध्ये विभाजित करा." अलंकारिक-तार्किक विचारांच्या निदानासाठी.

7 ते 16 वयोगटातील मुलांसाठी चाचण्या:

• "20 शब्द". स्मरण तंत्राच्या विकासाचे मूल्यांकन करण्यासाठी.
• "संकल्पनांची तुलना". विश्लेषणात्मक आणि कृत्रिम क्रियाकलाप पार पाडण्याच्या क्षमतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी.

प्रौढ चाचण्या:

• "Anagrams - 2011. फॉर्म A". अमूर्त-तार्किक विचार आणि संयोजन क्षमतांच्या प्रवाहाची पातळी ओळखण्यासाठी.
• "ए.आर. लुरियानुसार शब्द शिकणे". मेमरी प्रक्रियेच्या अभ्यासासाठी.
• "परिमाणात्मक संबंध". तार्किक विचारांचे मूल्यांकन करण्यासाठी.
• "मन्स्टनबर्ग चाचणी". आवाज प्रतिकारशक्ती आणि लक्ष निवडण्याची क्षमता.

तुमच्या संज्ञानात्मक प्रक्रियेची पातळी कोणतीही असो, तुम्ही त्यांना प्रशिक्षित केले पाहिजे आणि आदर्शपणे तुम्हाला हे सतत करणे आवश्यक आहे.

चला प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रियेवर लक्ष केंद्रित करूया आणि ते विकसित करण्यासाठी कोणते खेळ आणि व्यायाम अस्तित्वात आहेत ते शोधूया. अर्थात, ब्लॉगसाठी लेखाच्या खंडात विषयाचे संपूर्ण प्रकटीकरण अशक्य आहे, म्हणून ही केवळ मूलभूत माहिती आहे.

स्मृती

व्यायाम एक: शब्द लक्षात ठेवणे.

खालील यादी वाचा: ड्रम, खुर्ची, कार्पेट, पत्र, कॉर्क, अंमलबजावणी, सॉसपॅन, पेंटिंग, फुलदाणी, पिन, पिशवी. त्यांना लक्षात ठेवण्यासाठी 30 सेकंद घ्या. नेमोनिक्स वापरण्याचा प्रयत्न करू नका.

व्यायाम दोन: काल आठवतो.

आपली स्मरणशक्ती बिघडते कारण आपण क्वचितच भूतकाळातील घटना लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि डायरी ठेवत नाही. त्यामुळे शांत ठिकाणी बसा आणि काल पुन्हा सविस्तरपणे तयार करण्याचा प्रयत्न करा.

व्यायाम तीन: स्वयंपाकघर.

आत्ता, तुमचे स्वयंपाकघर (किंवा तुम्हाला चांगले माहीत असलेली कोणतीही खोली) कशी दिसते हे तपशीलवार लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा.

लक्ष द्या

व्यायाम एक: स्ट्रूप चाचणी.

चित्र पहा आणि प्रत्येक शब्द ज्या रंगात लिहिला आहे त्यांना नाव द्या.

व्यायाम दोन: रेडिओ.

भरपूर शब्द असलेले गाणे चालू करा. 10 सेकंदांनंतर, हळूहळू आवाज कमी करण्यास प्रारंभ करा. सर्वात कमी मर्यादा सेट करा जिथे तुम्ही अजूनही काय बोलले जात आहे ते ठरवू शकता. हे गाणे पुन्हा ऐकायला सुरुवात करा. हा व्यायाम आपल्याला फक्त तिच्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास अनुमती देईल.

व्यायाम तीन: निरीक्षण.

इंटरनेटवर अज्ञात पेंटिंगची प्रतिमा शोधा. एक मिनिट तिच्याकडे पहा. आपले डोळे बंद करा आणि त्याचे अचूक पुनरुत्पादन करण्याचा प्रयत्न करा. आपले डोळे उघडा आणि परिणामांची तुलना करा.

समज

सराव: आवाजावर मात करणे (धारणेची निवडकता).

या व्यायामासाठी किमान चार लोकांची आवश्यकता असेल. प्रत्येक जोडीचे सदस्य एकमेकांपासून जास्तीत जास्त संभाव्य अंतरावर (खोलीच्या कोपऱ्यात) ठेवलेले असतात. त्यानंतर, सर्वजण एकाच वेळी बोलू लागतात. प्रत्येक सहभागीचे कार्य त्यांच्या जोडीदाराशी गोंगाट असूनही संवाद साधणे आहे.

विचार करत आहे

व्यायाम एक: मेंदूची पेटी.

कोणतेही तीन विषय निवडा. नुकत्याच पाहिल्या गेलेल्या चित्रपटाचे, एखाद्या कल्पनाचे, बातम्यांचे हे कथानक असू शकते. आता पहिल्या विषयावर तीन मिनिटे ध्यान करायला सुरुवात करा. पूर्ण झाल्यावर, दुसऱ्या विषयावर जा, नंतर तिसऱ्या विषयावर जा.

व्यायाम दोन: कारण शोधा.

व्यायाम कंपनीत केला पाहिजे. एक व्यक्ती त्याला ज्ञात असलेल्या एका कारणावरून कृती करते आणि दुसऱ्या सहभागीने त्याचा अंदाज लावला पाहिजे. आणि असेच प्रथम सहभागीच्या वर्तनाचे सर्व हेतू स्पष्ट होईपर्यंत.

कल्पना

व्यायाम एक: यादृच्छिक शब्द.

पुस्तक किंवा मासिकातून दहा यादृच्छिक शब्द निवडा. त्यांना इतर शब्दांनी पातळ करून एक छोटी कथा बनवण्यासाठी एकत्र बांधा.

व्यायाम दोन: गोंधळाची कल्पना.

कागदाची एक शीट घ्या आणि यादृच्छिकपणे त्यावर काही ठिपके ठेवा. त्यांना ओळींनी जोडा. आकृती कोणत्या संघटना निर्माण करते? ती कशी दिसते? दोन लोक समान खेळ खेळू शकतात. एक काढतो, दुसरा अंदाज करतो आणि उलट.

भाषण

हे व्यायाम 2 ते 6 वर्षांच्या मुलासाठी योग्य आहेत.

व्यायाम एक: विशिष्ट अक्षराने सुरू होणारे शब्द.

तुमच्या मुलाला एका विशिष्ट अक्षरापासून सुरू होणारे शक्य तितके शब्द नाव देण्यास सांगा.

व्यायाम दोन: क्रियापद शोधा.

तुमच्या मुलासाठी संज्ञा निवडा (“घर”, “रस्ता”, “कार”) आणि त्याला त्यांच्यासाठी क्रियापदे निवडू द्या. उदाहरणार्थ, कार - चालते, मंद होते, वळते, थांबते, वेग वाढवते.

व्यायाम तीन: जे वाचले होते त्याचे पुन्हा सांगणे.

आपल्या मुलासाठी स्वारस्य असेल अशी कथा निवडा. ते वाचा. आता त्याला मजकूर पुन्हा सांगण्यासाठी आमंत्रित करा, स्पष्ट करणारे प्रश्न विचारा.

कामगिरी

अवकाशीय प्रतिनिधित्वाच्या निर्मिती आणि विकासासाठी, आम्ही शिफारस करतो की तुम्ही शक्य तितक्या कोडी गोळा करा आणि लेगो कन्स्ट्रक्टरसह खेळा. ही क्रिया मुलासाठी उपयुक्त आहे आणि प्रौढांसाठी लज्जास्पद नाही.

वाटत

व्यायाम एक: झाड पाहणे (दृश्य संवेदना).

खिडकीतून बाहेर पहा आणि झाड किंवा इतर कोणतीही मोठी वस्तू पहा. त्याची उंची, सौंदर्य, रंग यांचे कौतुक करा. इतर झाडांशी तुलना करा.

व्यायाम दोन: आवाजांची तुलना करा.

पुन्हा बाल्कनीत जा आणि आवाज ऐका. दोन सर्वात तीव्र आणि मोठ्याने निवडा. तुलना सुरू करा.

व्यायाम तीन: चव संवेदना.

तुमच्याकडे दोन प्रकारचे चीज किंवा इतर उत्पादन असल्यास, त्याचे लहान तुकडे करा आणि वैकल्पिकरित्या प्रयत्न करा. काय फरक आहे? 5 फरक शोधा.

आम्ही तुम्हाला शुभेच्छा देतो!

3.1 संज्ञानात्मक प्रक्रिया म्हणून संवेदना

3.2 समज

3.3 लक्ष द्या.

3.4 मेमरी

3.5 विचारांचे प्रकार आणि प्रक्रिया

3.6 कल्पनाशक्ती

3.7 मानवी जीवनात भाषणाची भूमिका

मानसिक प्रक्रिया ज्याद्वारे प्रतिमापर्यावरण, तसेच जीव आणि त्याच्या अंतर्गत वातावरणाच्या प्रतिमा म्हणतात संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया.ही संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया आहे जी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दलचे ज्ञान प्रदान करते.

एकाच वेळी वाहणाऱ्या, या प्रक्रिया आपल्यासाठी इतक्या सहजतेने आणि इतक्या सहजतेने एकमेकांशी संवाद साधतात की प्रत्येक क्षणी आपण जगाला रंग, छटा, आकार, ध्वनी, गंध यांच्या ढिगाऱ्याप्रमाणे समजतो आणि समजून घेतो. कशासाठी हे स्थापित करा, आणि एखाद्या प्रकारच्या स्क्रीनवर चित्रित केलेल्या चित्राप्रमाणे नाही, तर आपल्या बाहेरील जग, प्रकाश, ध्वनी, वास, वस्तूंनी भरलेले, लोकांचे वास्तव्य असलेले, दृष्टीकोन असलेले आणि स्पष्टपणे जाणवलेले, तसेच लपलेले. , दिलेल्या क्षण योजनेत लक्षात आले नाही.

आजूबाजूच्या जगाच्या प्रतिमांच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेल्या मूलभूत संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियांचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.

एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया म्हणून भावना

वाटत- हे मानवी मनातील घटना आणि वस्तूंच्या वैयक्तिक गुणधर्मांचे प्रतिबिंब आहे जे आपल्या इंद्रियांवर थेट परिणाम करतात.

ज्ञानेंद्रिये ही अशी यंत्रणा आहे ज्याद्वारे माहिती मिळते

आपल्या सभोवतालचे जग सेरेब्रल कॉर्टेक्स (CMC) मध्ये प्रवेश करते. संवेदनांच्या मदतीने, वस्तू आणि घटनांची मुख्य बाह्य चिन्हे (रंग, आकार, चव, आवाज इ.) प्रतिबिंबित होतात, तसेच अंतर्गत अवयवांची स्थिती देखील दिसून येते.

संवेदनांचा शारीरिक आधारएक विशेष क्रियाकलाप आहे

चिंताग्रस्त उपकरणे - विश्लेषक. विश्लेषकामध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. परिधीय विभाग, किंवा रिसेप्टर. दोन हजार वर्षांपूर्वी

प्राचीन ग्रीक शास्त्रज्ञ आणि विचारवंत अॅरिस्टॉटलने पाच रिसेप्टर्स ओळखले: दृष्टी, श्रवण, गंध, स्पर्श आणि चव. रिसेप्टर्स बाह्य प्रभावाची उर्जा मज्जातंतूच्या आवेगात रूपांतरित करतात.

2. प्रवाहकीय अभिवाही(सेरेब्रल कॉर्टेक्सला) आणि मोहक

(सेरेब्रल कॉर्टेक्स पासून) चेता ज्या विश्लेषकाच्या परिघीय विभागाला त्याच्या मध्यवर्ती भागाशी जोडतात.

3. मध्यवर्ती कॉर्टिकल विभाग (मेंदूचा शेवट), जेथे परिधीय विभागांमधून येणार्या मज्जातंतूंच्या आवेगांची प्रक्रिया होते.

संवेदनांचे प्रकार

दिलेल्या विश्लेषकावर परिणाम करणाऱ्या उत्तेजनाच्या स्वरूपावर आणि या प्रकरणात उद्भवणाऱ्या संवेदनांवर अवलंबून संवेदनांचे वर्गीकरण केले जाऊ शकते.

प वेदनादायक संवेदनाव्हिज्युअल विश्लेषकावर भौतिक शरीराद्वारे उत्सर्जित इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक लहरींच्या प्रभावामुळे होतात.

श्रवण संवेदनाशरीराच्या कंपनाने तयार केलेल्या ध्वनी लहरींचा प्रभाव प्रतिबिंबित करतो.

घाणेंद्रियाच्या संवेदनाश्लेष्मल त्वचा मध्ये एम्बेड केलेल्या विश्लेषकाच्या परिघीय टोकांवर गंधयुक्त पदार्थांच्या प्रदर्शनाचा परिणाम आहे

नाकाचे अस्तर.

चव संवेदनालाळेत किंवा पाण्यात विरघळलेल्या चवदार पदार्थांच्या रासायनिक गुणधर्मांचे प्रतिबिंब आहेत.

स्पर्शिक संवेदनाबाहेरील जगाच्या वस्तूंना स्पर्श करताना आढळतात.

मोटर संवेदनाशरीराची हालचाल आणि स्थिती स्वतः प्रतिबिंबित करते आणि आंतरिक भावना- शरीराची अंतर्गत स्थिती.

रिसेप्टर्सच्या स्थानानुसार, सर्व सूचीबद्ध संवेदना असू शकतात

एक्सटेरोसेप्टिव्ह, इंटरोसेप्टिव्ह आणि प्रोप्रिओसेप्टिव्हमध्ये विभागलेले.

एक्सटेरोसेप्टिव्ह- शरीराच्या पृष्ठभागावर स्थित रिसेप्टर्सवरील बाह्य उत्तेजनांच्या प्रभावामुळे उद्भवणारे: दृश्य, श्रवण, घाणेंद्रिया, फुशारकी, स्पर्शिक संवेदना.

proprioceptive- त्यांच्या रिसेप्टर्सपासून आपल्या शरीराच्या हालचाली प्रतिबिंबित करतात

शरीराच्या अंतर्गत अवयवांमध्ये आणि ऊतींमध्ये स्थित आहे आणि शरीराची स्थिती आणि त्याच्या हालचालींबद्दल माहिती प्रदान करते.

इंटरसेप्टिव्ह -अंतर्गत संवेदना राज्याची कल्पना देतात

अंतर्गत अवयव, भूक, तहान, वेदना इ.

सर्व प्रकारच्या संवेदनांची गुणवत्ता यावर अवलंबून असते विश्लेषक संवेदनशीलता

संबंधित प्रकार. आपली ज्ञानेंद्रिये ते दाखवत असलेल्या घटनांच्या संवेदनशीलतेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात एकमेकांपासून भिन्न असतात. उच्च संवेदनशीलता अंतर्निहित आहे, उदाहरणार्थ, व्हिज्युअल आणि श्रवण विश्लेषकांमध्ये, तर स्पर्शिक विश्लेषकांची संवेदनशीलता खूपच कमी आहे.

प्रायोगिकरित्या, कोणत्याही उत्तेजनाची किमान ताकद स्थापित केली गेली होती, ज्याच्या कृती अंतर्गत केवळ लक्षात येण्याजोग्या संवेदना दिसून येतात. या किमान उत्तेजक शक्तीला म्हणतात कमी परिपूर्ण संवेदनशीलता थ्रेशोल्ड.

हा थ्रेशोल्ड जितका कमी असेल तितका जास्त विश्लेषक संवेदनशीलता. वरचा उंबरठा- ही उत्तेजनाची कमाल शक्ती आहे, ज्याच्या वर चिडचिड जाणवणे थांबते.

इंद्रिय त्यांची वैशिष्ट्ये बदलण्यास सक्षम आहेत, बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घेतात. या क्षमतेला म्हणतात संवेदना अनुकूलन. अशाप्रकारे, जेव्हा एखादी व्यक्ती अर्ध-अंधारलेल्या खोलीतून चमकदार प्रकाशाच्या जागेत प्रवेश करते तेव्हा तीव्र प्रकाश उत्तेजनासह व्हिज्युअल विश्लेषकाची संवेदनशीलता झपाट्याने कमी होते. याउलट, गडद अनुकूलतेसह, डोळ्यांची संवेदनशीलता वाढते:

अंधारात चमकदार प्रकाश असलेल्या खोलीतून जाताना, एखाद्या व्यक्तीला सुरुवातीला काहीही दिसत नाही आणि काही काळानंतरच हळूहळू त्याच्या सभोवतालच्या वस्तूंच्या बाह्यरेखा वेगळे करणे सुरू होते.

विविध संवेदी प्रणालींच्या अनुकूलनाची गती आणि पूर्णता समान नाही: उच्च अनुकूलता वासाच्या अर्थाने (आपल्याला अप्रिय वासाची सवय होते), स्पर्शिक संवेदनांमध्ये (एखादी व्यक्ती शरीरावर कपड्यांचे दाब लक्षात घेणे त्वरीत थांबवते) ), आणि व्हिज्युअल आणि श्रवणविषयक अनुकूलन अधिक हळूहळू होते. वेदना संवेदना कमीत कमी प्रमाणात अनुकूलतेने ओळखल्या जातात: वेदना शरीराच्या कार्यामध्ये धोकादायक व्यत्ययांचे संकेत आहे आणि हे स्पष्ट आहे की वेदना संवेदनांचे जलद रुपांतर त्याला मृत्यूची धमकी देऊ शकते.

संवेदनांचा परस्परसंवाद मध्ये प्रकट होतो संवेदनाअनुकूलतेच्या विपरीत, जे काही प्रकरणांमध्ये संवेदनशीलतेत वाढ होते आणि इतरांमध्ये, त्याउलट, त्याची घट, संवेदीकरण नेहमीच संवेदनशीलतेत वाढ होते. बहुतेकदा, विश्लेषकांपैकी एकाच्या क्रियाकलापाचे उल्लंघन झाल्यास, एखादी व्यक्ती इतरांच्या संवेदनशीलतेत वाढ पाहू शकते. एक प्रकारची भरपाई आहे: एक व्यक्ती गमावली आहे

ऐकणे, परंतु त्याची दृष्टी आणि इतर विश्लेषकांची क्रिया तीक्ष्ण आहे. याव्यतिरिक्त, विशेष व्यायामाच्या परिणामी संवेदनशीलता देखील प्राप्त केली जाऊ शकते.

समज

समज- ही वस्तू आणि वास्तविकतेच्या घटनांना त्यांच्या विविध गुणधर्मांमध्ये आणि इंद्रियांवर थेट परिणाम करणाऱ्या पैलूंमध्ये प्रतिबिंबित करण्याची प्रक्रिया आहे.

डेस्कवर बसून, आपण त्याचा रंग, आयताकृती आकार पाहतो, आपल्याला लाकडाचा कडकपणा, गुळगुळीत पृष्ठभाग जाणवतो, म्हणजेच संवेदनेद्वारे आपण डेस्कचे गुणधर्म निर्धारित करतो.

त्याच वेळी, आमच्याकडे डेस्कची त्याच्या सर्व गुणधर्मांसह एक समग्र प्रतिमा आहे - डिझाइन, रंग, सामग्रीची कठोरता इ. आम्ही असे म्हणू शकतो की धारणा लाक्षणिक संवेदनांच्या संचाद्वारे व्यक्त केली जाते. त्याच वेळी, ते वैयक्तिक संवेदनांच्या बेरजेपर्यंत कमी केले जात नाही, परंतु वस्तुनिष्ठता, अखंडता, रचना, स्थिरता, अर्थपूर्णता यासारख्या अंतर्निहित वैशिष्ट्यांसह संवेदी अनुभूतीच्या गुणात्मक नवीन टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करते.

ज्ञानेंद्रिय गुणधर्म

वस्तुनिष्ठतासमज म्हणजे बाह्य जगाकडून मिळालेल्या माहितीचा या जगाच्या वस्तूंशी असलेला संबंध. आपल्याला फक्त पांढराच दिसत नाही, तर पांढरा बर्फ, एक पांढरे फूल, पांढरा कोट, आपण मानवी आवाज ऐकतो, पक्ष्यांचे गाणे ऐकतो, आपल्याला मिठाईची चव जाणवते, अशा प्रकारे, जेव्हा विश्लेषकांशी संवाद साधतात तेव्हाच वस्तुनिष्ठता तयार होते. वस्तू स्वतः.

सचोटीआणि अविभाज्यपणे जोडलेले रचनाधारणांचा अर्थ असा आहे की सामान्य व्यक्तीची मानसिकता वस्तूंच्या आकलनाशी जुळलेली असते, वैयक्तिक रेषा, स्पॉट्स इत्यादी नाही.

स्थिरताही धारणा ज्या परिस्थितीत उद्भवते त्यापासून वस्तूंच्या गुणधर्मांच्या आकलनाचे स्वातंत्र्य आहे.

या मालमत्तेमुळे, एखाद्या व्यक्तीला सभोवतालचे वातावरण समजते

आकार, आकार, रंग इ. तुलनेने स्थिर असलेल्या वस्तू. व्याख्याता श्रोत्यांमध्ये बसलेल्या प्रत्येकाचे चेहरे अंदाजे समान आकाराने पाहतो, जरी शेवटच्या डेस्कवरील विद्यार्थ्यांच्या चेहऱ्याच्या प्रतिमा बसलेल्या लोकांपेक्षा खूपच लहान असाव्यात. समोरच्या ओळी. गिर्यारोहकांनी नोंदवलेले एक मनोरंजक तथ्य. ते बाहेर वळते

सुरुवातीला त्यांना जमिनीवर लोक आणि यंत्रे खूपच लहान दिसतात, परंतु लवकरच स्थिरता पुनर्संचयित केली जाते आणि सर्व वस्तू त्या असल्या पाहिजेत, म्हणजे सामान्य आकाराच्या आहेत.

एखाद्या वस्तूची धारणा त्याच्याशी जवळून संबंधित आहे अर्थपूर्णताते समजून घेणे

संस्था दुस-या शब्दात, समजामध्ये नेहमी बाह्य जगाच्या वस्तू आणि घटनांबद्दल इंद्रियांद्वारे प्राप्त झालेल्या डेटाचे काही स्पष्टीकरण समाविष्ट असते. धारणा मध्ये, नेहमी एक आकृती आणि पार्श्वभूमी असते, जरी वस्तू खूप भिन्न असू शकतात, ज्यामध्ये आकृती आणि पार्श्वभूमीमध्ये विभागलेले नसतात. याव्यतिरिक्त, ते ठिकाणे बदलू शकतात. अनेक दृश्य भ्रम आणि तथाकथित अस्पष्ट रेखाचित्रे यावर आधारित आहेत, ज्यामध्ये एकतर आकृती किंवा पार्श्वभूमी वैकल्पिकरित्या समजली जाते. ("दोन फुलदाण्या" रेखाटणे)

आम्ही एकतर दोन प्रोफाइल किंवा एक फुलदाणी पाहतो. दोघांना एकाच वेळी पाहणे

आकार अशक्य आहे. त्यापैकी एक केवळ पार्श्वभूमी म्हणून समजला जातो. या आकृतीमध्ये, आकलनाच्या वस्तूची निवड त्याच्या आकलनाशी संबंधित आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक जीवनाच्या सामग्रीवर धारणाचे अवलंबित्व म्हणतात धारणाग्रहण केल्याबद्दल धन्यवाद, आकलन प्रक्रियेवर नियंत्रण ठेवणे शक्य आहे, आकलनाकडे विशिष्ट दृष्टीकोन निर्माण करणे. अभ्यासाने दर्शविले आहे की वृत्ती एखाद्या व्यक्तीच्या उंचीची धारणा देखील निर्धारित करू शकते. तर, एकाच व्यक्तीची एका विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांच्या वेगवेगळ्या गटांशी ओळख झाली, परंतु प्रत्येक वेळी त्याला नवीन पदव्या आणि पदव्या देण्यात आल्या. जेव्हा या व्यक्तीची विद्यार्थी म्हणून ओळख झाली तेव्हा त्याची उंची सरासरी 171 सेमी असल्याचे निश्चित करण्यात आले; जेव्हा त्याला विभाग सहाय्यक म्हणून नियुक्त केले गेले

मानसशास्त्र, त्याची उंची 176 सेमी पर्यंत वाढली; "असोसिएट प्रोफेसर" या पदवीसह त्याची उंची 180 सेमी पेक्षा जास्त आहे; आणि प्राध्यापकाची उंची 184 सेमी झाली.

ज्ञानेंद्रियांचा त्रास

तीव्र शारीरिक किंवा भावनिक ओव्हरवर्कसह, कधीकधी सामान्य बाह्य उत्तेजनांना संवेदनशीलता वाढते. दिवसाचा प्रकाश अचानक आंधळा होतो, आजूबाजूच्या वस्तूंचा रंग असामान्यपणे चमकदार होतो. आवाज बधिर करणारे आहेत, दाराचा ठोका एखाद्या शॉटसारखा वाटतो, वास तीव्रपणे जाणवतो आणि त्रासदायक असतो. समजातील या बदलांना हायपरस्थेसिया म्हणतात. उलट स्थिती हायपोएस्थेसिया आहे, जी बाह्य उत्तेजनांना संवेदनशीलतेत घट दर्शवते आणि मानसिक थकवाशी संबंधित आहे.

भ्रम- हे असे समज आहेत जे वास्तविक वस्तूच्या उपस्थितीशिवाय उद्भवतात (दृष्टी, भूत, काल्पनिक आवाज, आवाज, वास). मतिभ्रम हा या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे की समज बाह्य वास्तविक इंप्रेशनसह नाही तर अंतर्गत प्रतिमांनी संतृप्त आहे. भ्रमनिरास करणारे लोक कल्पना किंवा कल्पना करण्याऐवजी प्रत्यक्षात पाहतात, ऐकतात, वास घेतात. भ्रमनिरास करणाऱ्या व्यक्तीसाठी, व्यक्तिनिष्ठ संवेदना या वस्तुनिष्ठ जगातून आलेल्या संवेदनांप्रमाणेच वैध आहेत.

भ्रम पासून वेगळे केले पाहिजे भ्रम, म्हणजे वास्तविक गोष्टी किंवा घटनांची चुकीची धारणा. एखाद्या अस्सल वस्तूची अनिवार्य उपस्थिती, जरी चुकीने समजली गेली असली तरी, भ्रमांचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. भ्रम भावनात्मक, शाब्दिक (मौखिक), पॅरिडोलिक असू शकतात.

भावनिक(प्रभाव - अल्पकालीन, तीव्र भावनिक उत्तेजना) भ्रम बहुतेकदा भीती किंवा चिंताग्रस्त उदासीन मनःस्थितीमुळे होतात. या अवस्थेत हँगरवर टांगलेले कपडेही लुटारूसारखे वाटू शकतात.

शाब्दिक भ्रमांमध्ये इतरांच्या वास्तविक संभाषणांच्या सामग्रीची चुकीची धारणा असते; एखाद्या व्यक्तीला असे वाटते की या संभाषणांमध्ये त्याच्या काही अशोभनीय कृत्यांचे, गुंडगिरीचे, त्याच्याविरूद्धच्या छुप्या धमक्यांचे संकेत आहेत.

खूप मनोरंजक आणि सूचक पॅरिडोलिक भ्रम आहेत, सामान्यतः मानसिक क्रियाकलापांच्या टोनमध्ये घट झाल्यामुळे, सामान्य निष्क्रियतेमुळे. वॉलपेपरवरील नेहमीचे नमुने, छतावरील क्रॅक, विविध चियारोस्क्युरो चमकदार चित्रे, विलक्षण राक्षस म्हणून समजले जातात.

व्हिज्युअल आकलनाचे सर्वोत्तम ज्ञात भ्रम, तथाकथित भौमितिक भ्रम. बहुतेक भौमितिक भ्रम एकतर विशालतेच्या आकलनातील विकृती किंवा रेषांच्या दिशेच्या आकलनातील विकृती म्हणून पाहिले जाऊ शकतात. खंडाच्या लांबीच्या भ्रमाचे उदाहरण म्हणजे म्युलर-लायर भ्रम: समान लांबीच्या दोन रेषा, ज्यापैकी एक अभिसरणाने संपते आणि दुसरी भिन्न वेजेसमध्ये, एखाद्या व्यक्तीला असमान लांबी समजली जाते (वर काढा. बोर्ड). त्याच वेळी, भ्रमाचा प्रभाव इतका स्थिर आहे की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या घटनेचे कारण माहित असले तरीही ते उद्भवते.

लक्ष द्या

कोणत्याही मानवी क्रियाकलापांना एकाग्रता आणि दिशा आवश्यक असते, म्हणजेच लक्ष - एखाद्या व्यक्तीमधील सर्व मानसिक प्रक्रियांच्या प्रवाहासाठी सर्वात महत्वाची अट.

लक्ष द्याइतर सर्व गोष्टींपासून अमूर्त असताना, विशिष्ट वस्तू किंवा वास्तविकतेच्या घटनेवर मानसिक क्रियाकलापांचे लक्ष म्हणतात. लक्ष म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या इतर अनेकांकडून वस्तु किंवा वास्तविकतेची घटना निवडणे.

लक्षाचे प्रकार

लक्ष अनैच्छिक (अनावश्यक) किंवा ऐच्छिक (हेतूपूर्वक) असू शकते.

अनैच्छिक लक्षकोणत्याही हेतूशिवाय आणि पूर्वीशिवाय उद्भवते

निर्धारित ध्येय. हे एखाद्या व्यक्तीवर कार्य करणार्या उत्तेजनांच्या वैशिष्ट्यांमुळे होते, उदाहरणार्थ, उत्तेजनाची ताकद (मजबूत आवाज किंवा तेजस्वी प्रकाश); उत्तेजनाचा विरोधाभास (लहान वस्तूंमध्ये मोठी वस्तू, गडद वस्तूंमध्ये प्रकाश); दिलेल्या व्यक्तीसाठी उत्तेजनाचे महत्त्व (उदाहरणार्थ, आवाजाच्या वेळी आईसाठी मुलाचे रडणे), इ.

परंतु एखाद्या व्यक्तीमध्ये अनैच्छिक लक्ष देखील मुख्यत्वे स्थिती आणि कल्याण, मनःस्थिती आणि भावना, अपेक्षा आणि स्वप्ने, गरजा आणि स्वारस्ये यावर अवलंबून असते.

अनियंत्रित लक्षजाणीवपूर्वक, जाणीवपूर्वक उद्भवते

निर्धारित ध्येय. हे एखाद्या व्यक्तीमध्ये उद्भवते आणि श्रम प्रक्रियेत विकसित होते, कारण त्याशिवाय श्रम क्रियाकलाप पार पाडणे आणि राखणे अशक्य आहे. असे लक्ष स्पष्ट ध्येय सेटिंग, वास्तविक कार्ये, स्वारस्य, नैतिक समर्थन, भौतिक उपकरणे, व्यवस्थापनाकडून समर्थन आणि इतरांसह शक्य आहे. याव्यतिरिक्त, स्वेच्छेने लक्ष देण्याची देखभाल कर्तव्य आणि कर्तव्याची जाणीव यावर अवलंबून असते; केलेल्या क्रियाकलापांचे उद्देश आणि उद्दिष्टे समजून घेणे; स्वारस्य टिकवून ठेवण्याची क्षमता; नेहमीच्या कामाची परिस्थिती; क्रियाकलापांच्या कामगिरीसाठी अनुकूल परिस्थितीची उपलब्धता.

काही मानसशास्त्रज्ञ पोस्ट-स्वैच्छिक लक्ष देखील वेगळे करतात, जे ऐच्छिक आणि अनैच्छिक लक्ष देण्याची काही वैशिष्ट्ये एकत्र करतात.

लक्षामध्ये काही वैशिष्ट्ये आहेत जी वेगवेगळ्या लोकांमध्ये वेगवेगळ्या प्रमाणात प्रकट होतात. तर, गुणधर्म:

1. एकाग्रता(एकाग्रता) - एखाद्या वस्तूच्या जाणीवेनुसार निवड आणि त्याकडे लक्ष देण्याची दिशा.

2. टिकाव- विचलित होण्यास जास्त प्रतिकार, जेणेकरून एखादी व्यक्ती बर्याच काळासाठी एखाद्या वस्तूवर किंवा कृतीवर लक्ष केंद्रित करू शकते.

3. तीव्रता- धारणाची प्रभावीता ठरवणारी गुणवत्ता,

विचार, स्मृती आणि सर्वसाधारणपणे चेतनेची स्पष्टता.

4. लक्ष कालावधी- एकाच वेळी समजलेल्या वस्तूंची संख्या (प्रौढांसाठी - 4 ते 6 वस्तूंपर्यंत, मुलासाठी - 2 - 3 पेक्षा जास्त नाही).

5. वितरण- एकाच वेळी अनेक वस्तूंचे निरीक्षण करण्याची किंवा विविध क्रिया करण्याची क्षमता.

6. स्विचिंग- नवीन ऑब्जेक्टकडे लक्ष वेधून घेणे.

स्मृती

आपल्या मानसात घडणारी प्रत्येक गोष्ट, एका अर्थाने, त्यात राहते. कधी कधी कायमचे. भूतकाळाचा ट्रेस म्हणून, त्याचे चिन्ह, प्रतिमा.

स्मृती आहेस्मरण, जतन आणि त्यानंतरची प्रक्रिया

त्याच्या अनुभवाच्या व्यक्तीद्वारे पुनरुत्पादन.

सतत माहिती जमा करण्याची क्षमता हे मानसाचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे, ते सार्वत्रिक स्वरूपाचे आहे आणि बर्‍याच प्रकरणांमध्ये आपोआप, जवळजवळ बेशुद्धपणे जाणवते. उदाहरण म्हणून, आपण एक सत्यकथेचा उल्लेख करू शकतो जी मानसशास्त्रात क्लासिक बनली आहे. एक पूर्णपणे निरक्षर स्त्री आजारी पडली आणि तिच्या प्रलोभनामध्ये लॅटिन आणि ग्रीक म्हणी ओरडल्या, ज्याचा अर्थ तिला स्पष्टपणे समजला नाही. असे दिसून आले की बालपणात तिने एका पाद्रीबरोबर सेवा केली ज्याला प्राचीन क्लासिक्समधील अवतरण मोठ्याने लक्षात ठेवणे आवडते. महिलेने अनैच्छिकपणे त्यांना कायमचे लक्षात ठेवले, ज्याचा तिला आजारपणापूर्वी संशय नव्हता.

सर्व सजीवांना स्मृती असते. मेंदू आपल्या सभोवतालच्या जगाबद्दलचे आपले ज्ञान केवळ स्मृतीमध्येच साठवून ठेवत नाही, तर स्मृती आणि संघटना या दोन्हींचा जवळचा संबंध असल्याने, आपल्या विनंतीनुसार हे ज्ञान पुनरुत्पादित करण्याची, घटनांमध्ये एक सहयोगी संबंध स्थापित करण्याची क्षमता देखील आहे.

स्मरणशक्तीचे प्रकार :

मोटर (मोटर)- स्मरण आणि पुनरुत्पादन मध्ये प्रकट

हालचाली आणि त्यांच्या प्रणाली (यामध्ये शारीरिक कौशल्य, कामातील कौशल्य, खेळ, चालणे, लेखन यांचा विकास आणि निर्मिती अधोरेखित होते).

भावनिक– ही अनुभवी भावनांची प्रतिक्रिया आहे (उदाहरणार्थ, सकारात्मक आणि नकारात्मक भावना ट्रेसशिवाय अदृश्य होत नाहीत, परंतु लक्षात ठेवल्या जातात आणि पुनरुत्पादित केल्या जातात); हे व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर परिणाम करते आणि आपल्याला पूर्वी अनुभवलेल्या भावनांवर अवलंबून आपले वर्तन नियंत्रित करण्यास अनुमती देते.

लाक्षणिक- पूर्वी समजलेल्या प्रतिमांचे संरक्षण आणि पुनरुत्पादन

वस्तू आणि वास्तव घटना; हे दृश्य, श्रवण, स्पर्श, घाणेंद्रियाचे, स्वादुपिंड आहे; कलाकार, संगीतकार, लेखक, आस्वादक यांच्यातील सर्वोच्च विकासापर्यंत पोहोचते, जेव्हा एखाद्या वस्तूच्या पुनरुत्पादनाची अचूकता त्याच्या स्मृतीमध्ये स्थिरतेवर अवलंबून असते;

शाब्दिक-तार्किक (मौखिक)- स्मरणशक्तीचे सर्वोच्च स्वरूप केवळ मनुष्याला अंतर्भूत आहे,विचार, शब्द आणि अभिव्यक्ती लक्षात ठेवण्यासाठी आणि पुनरुत्पादनात व्यक्त केले जाते. त्याच्या मदतीने मानवी बुद्धीचा माहितीचा आधार तयार होतो.

अनियंत्रित आणि अनैच्छिक; स्मरणशक्ती आणि पुनरुत्पादनाच्या उद्देशांमध्ये आणि पद्धतींमध्ये त्यांचा फरक (उदाहरणार्थ, ऐच्छिक स्मृती सक्रिय असते जेव्हा एखादे विशेष ध्येय सेट केले जाते - लक्षात ठेवण्यासाठी, आणि यासाठी स्वैच्छिक प्रयत्न जाणीवपूर्वक लागू केले जातात; आणि अनैच्छिक स्मरणशक्ती अधिक वेळा असते जेव्हा असे विशेष लक्ष्य असते. सेट केलेले नाही, आणि ही प्रक्रिया निष्क्रिय आहे, इच्छेशिवाय).

साहित्य लक्षात ठेवण्याच्या वेळेनुसार, स्मरणशक्तीची विभागणी केली जाते अल्पकालीन

दीर्घकालीन, ऑपरेशनल आणि इंटरमीडिएट.कोणतीही माहिती प्रथम अल्प-मुदतीच्या मेमरीमध्ये प्रवेश करते, जे एकदा सादर केलेली माहिती थोड्या काळासाठी (5-7 मिनिटे) लक्षात ठेवण्याची खात्री करते, त्यानंतर माहिती पूर्णपणे विसरली जाऊ शकते किंवा दीर्घकालीन मेमरीमध्ये हस्तांतरित केली जाऊ शकते, परंतु 1 च्या अधीन आहे. -2 पुनरावृत्ती.

अल्पकालीन स्मृती(KP) एकल सह, आवाजात मर्यादित आहे

CP मधील सादरीकरणामध्ये सरासरी 7 ± 2 एकक माहिती असते. हे मानवी स्मरणशक्तीचे जादूचे सूत्र आहे, म्हणजे, सरासरी, एका वेळी एक व्यक्ती 5 ते 9 शब्द, संख्या, संख्या, आकृत्या, चित्रे इत्यादी लक्षात ठेवू शकते. मुख्य गोष्ट म्हणजे हे "घटक" अधिक आहेत याची खात्री करणे. एकल समग्र "प्रतिमा" मध्ये गटबद्ध करण्यासाठी, संख्या, शब्द एकत्र करण्यासाठी माहितीनुसार संतृप्त. अल्पकालीन स्मरणशक्तीचे प्रमाण व्यक्तीपरत्वे बदलते.

हे सूत्राचा अवलंब करून प्रशिक्षणाच्या यशाचा अंदाज लावण्यासाठी वापरला जाऊ शकतो:

CP/2 + 1 = अंदाजित शैक्षणिक श्रेणीची व्याप्ती.

दीर्घकालीन स्मृती(DP) माहितीचे दीर्घकालीन संचयन प्रदान करते.

हे दोन प्रकारचे आहे:

1. जाणीवपूर्वक प्रवेशासह डीपी (म्हणजे एखादी व्यक्ती स्वेच्छेने काढू शकते,

संबंधित माहिती आठवा).

2. डीपी बंद आहे (नैसर्गिक परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीला त्यात प्रवेश नाही, परंतु केवळ संमोहनाने, मेंदूच्या काही भागांच्या चिडचिडीने, तो त्यात प्रवेश करू शकतो आणि त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील प्रतिमा, अनुभव, चित्रे सर्व तपशीलांमध्ये अद्यतनित करू शकतो) .

रॅमअंमलबजावणी आणि देखभाल दरम्यान प्रकट

एक विशिष्ट क्रियाकलाप, जी CP आणि DP दोन्हीकडून येणार्‍या माहितीच्या जतनामुळे उद्भवते, क्रियांच्या कामगिरीसाठी आवश्यक असते.

इंटरमीडिएट मेमरीदरम्यान माहितीचे संरक्षण सुनिश्चित करते

अनेक तास. हे दिवसा जमा होते आणि रात्रीच्या झोपेची वेळ शरीराद्वारे मध्यवर्ती स्मृती साफ करण्यासाठी, मागील दिवसात मिळालेल्या माहितीचे वर्गीकरण करण्यासाठी आणि दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये अनुवादित करण्यासाठी दिले जाते. झोपेनंतर, इंटरमीडिएट मेमरी पुन्हा नवीन माहिती प्राप्त करण्यासाठी तयार आहे. दिवसातून तीन तासांपेक्षा कमी झोपलेल्या व्यक्तीमध्ये, इंटरमीडिएट मेमरी साफ होण्यास वेळ नसतो, परिणामी, मानसिक, संगणकीय ऑपरेशन्सची कार्यक्षमता विस्कळीत होते,

लक्ष, अल्पकालीन स्मरणशक्ती कमी होते, भाषणात, कृतींमध्ये त्रुटी दिसून येतात.

जाणीवपूर्वक प्रवेशासह दीर्घकालीन स्मृती विसरण्याच्या पद्धतीद्वारे दर्शविली जाते: सर्व काही अनावश्यक, दुय्यम, तसेच आवश्यक माहितीची काही टक्केवारी विसरली जाते. विसरणे कमी करण्यासाठी, अनेक ऑपरेशन्स करणे आवश्यक आहे.

प्रथम, माहिती समजून घ्या, समजून घ्या (यांत्रिकदृष्ट्या शिकली, परंतु पूर्णपणे समजली नाही, ती लवकर आणि जवळजवळ पूर्णपणे विसरली जाते - वक्र 1a विसरणे (चित्र 2.6).

दुसरे म्हणजे, माहितीची पुनरावृत्ती करा (पहिली पुनरावृत्ती लक्षात ठेवल्यानंतर 40 मिनिटे आवश्यक आहे, कारण एका तासानंतर केवळ 50% यांत्रिकरित्या लक्षात ठेवलेल्या माहिती मेमरीमध्ये राहते). लक्षात ठेवल्यानंतर पहिल्या दिवसात अधिक वेळा पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे, कारण या कालावधीत विसरण्यापासून होणारे नुकसान जास्तीत जास्त आहे. असे वागणे चांगले आहे: पहिल्या दिवशी - 2 - 3 पुनरावृत्ती, दुसऱ्या दिवशी - 1 - 2, तिसऱ्या ते सातव्या - प्रत्येकी एक पुनरावृत्ती, त्यानंतर

- 7 - 10 दिवसांच्या अंतराने एक पुनरावृत्ती. लक्षात ठेवा की एका महिन्यात 30 पुनरावृत्ती एका दिवसात 100 पुनरावृत्तीपेक्षा अधिक प्रभावी आहेत. म्हणून, 10 दिवसांनंतर नियतकालिक पुनरावृत्तीसह सेमिस्टर दरम्यान पद्धतशीर, ओव्हरलोडशिवाय, अभ्यास, लहान भागांमध्ये लक्षात ठेवणे हे एका लहान सत्रात मोठ्या प्रमाणात माहितीच्या एकाग्रतेने लक्षात ठेवण्यापेक्षा जास्त प्रभावी आहे, ज्यामुळे मानसिक आणि मानसिक ओव्हरलोड होतो आणि जवळजवळ पूर्ण होते. सत्रानंतर आठवडाभर माहिती विसरणे..

तांदूळ. २.६.

मुख्य मेमरी प्रक्रिया- लक्षात ठेवणे, ओळखणे, पुनरुत्पादन,

लक्षात ठेवणे आणि परिणामी, विसरणे.

स्मरण– (त्यासह स्मरणशक्तीची क्रिया सुरू होते), संवेदना आणि आकलन प्रक्रियेत वस्तू आणि वास्तविकतेच्या घटनेच्या प्रभावाखाली मनात निर्माण झालेल्या प्रतिमा आणि छाप निश्चित करणे. हे अनैच्छिक (अनैच्छिक) किंवा हेतुपुरस्सर (मनमानी) असू शकते.

ओळख– पूर्वी समजलेल्या वस्तूची पुन्हा धारणा.

प्लेबॅक- मेमरीमध्ये निश्चित केलेल्या प्रतिमा विशिष्ट वस्तूंच्या दुय्यम धारणावर अवलंबून न राहता वास्तविक (पुनरुज्जीवन) केल्या जातात,

म्हणजेच, प्रतिमा (वस्तु) त्याच्या अनुपस्थितीत पुनरुज्जीवित होते. ते ऐच्छिक आणि अनैच्छिक आहे.

स्मरण– संबंधित पुनरुत्पादनाचा सर्वात सक्रिय प्रकार

मेंदूचा ताण आणि काही स्वैच्छिक प्रयत्नांची आवश्यकता असते. जर वस्तुस्थिती एकाकीपणाने पुनरुत्पादित केली गेली नाही तर ते अधिक यशस्वी होईल, परंतु इतर तथ्ये, घटना, परिस्थिती आणि स्मृतीत जतन केलेल्या कृतींच्या संबंधात (उदाहरणार्थ, हरवलेल्या पुस्तकाची आठवण करणे नेहमीच ती व्यक्ती पूर्वी कुठे होती आणि अनुक्रम पुनरुत्पादित करते. घटनांची, ज्यामुळे ही प्रक्रिया सुलभ होते).

विसरून जातो– स्मृतीमध्ये जे होते ते हळूहळू (कालांतराने) गायब होण्याची प्रक्रिया. हे पूर्ण, आंशिक, लांब, लहान, तात्पुरते असू शकते. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की विसरण्याची प्रक्रिया असमानपणे पुढे जाते: प्रथम वेगवान, नंतर हळू.

मेमरी कार्यक्षमताहे अनेक अटींवर अवलंबून आहे, ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. लक्षात ठेवण्याचे लक्ष्य (किती दृढपणे, एखाद्या व्यक्तीला किती काळ लक्षात ठेवायचे आहे).

जर परीक्षेत उत्तीर्ण होण्यासाठी शिकण्याचे ध्येय असेल तर नंतर लवकरच बरेच काही विसरले जाईल. भविष्यातील व्यावसायिक क्रियाकलापांसाठी दीर्घकाळ शिकणे हे ध्येय असल्यास, माहिती थोडी विसरली जाते.

2. स्मरण तंत्र. ते असे आहेत:

यांत्रिक शब्दशः पुनरावृत्ती. यांत्रिक काम

स्मृती, खूप प्रयत्न, वेळ खर्च होतो आणि परिणाम कमी आहेत. यांत्रिक

स्मृती आकलन न करता सामग्रीच्या पुनरावृत्तीवर आधारित आहे;

तार्किक रीटेलिंग, ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे: सामग्रीचे तार्किक आकलन, पद्धतशीरीकरण, माहितीचे मुख्य तार्किक घटक हायलाइट करणे, आपल्या स्वतःच्या शब्दात पुन्हा सांगणे. तार्किक मेमरी (सिमेंटिक) कार्य करते. हे लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीमध्ये सिमेंटिक कनेक्शनच्या स्थापनेवर आधारित आहे.

तार्किक मेमरी यांत्रिक मेमरीपेक्षा 20 पट अधिक कार्यक्षम आहे;

अलंकारिक स्मरण तंत्र (माहिती प्रतिमांमध्ये अनुवादित करणे, ग्राफिक्स,

आकृत्या, चित्रे). या प्रकरणात, अलंकारिक स्मृती समाविष्ट आहे. ती घडते

विविध प्रकार: दृश्य, श्रवण, मोटर-मोटर, स्वादुपिंड,

स्पर्शिक, घाणेंद्रियाचा, भावनिक.

स्मरणशक्तीच्या निमोटेक्निकल पद्धती(हे लक्षात ठेवणे सोपे करण्यासाठी). त्यापैकी:

1. लक्षात ठेवलेल्या माहितीच्या सुरुवातीच्या अक्षरांमधून सिमेंटिक वाक्ये तयार करणे ("प्रत्येक शिकारीला तेतर कुठे बसले आहे हे जाणून घ्यायचे आहे" - स्पेक्ट्रममधील रंगांच्या क्रमाबद्दल: लाल, नारिंगी इ.).

2. तालबद्धीकरण - कविता, गाणी, ओळी संबंधित माहितीचे भाषांतर

विशिष्ट ताल किंवा यमक.

3. व्यंजन शब्दांच्या मदतीने दीर्घ संज्ञा लक्षात ठेवणे (उदाहरणार्थ, परदेशी संज्ञांसाठी, ते ध्वनीत समान रशियन शब्द शोधतात; म्हणून, "सुपिनेशन" आणि "प्रोनेशन" च्या वैद्यकीय संकल्पना लक्षात ठेवण्यासाठी, ते व्यंजन वापरतात. कॉमिक वाक्यांश "सूप नेले आणि सांडले").

4. "बंडल पद्धती" द्वारे लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता असलेल्या माहितीशी जोडलेली चमकदार, असामान्य प्रतिमा, चित्रे शोधणे. उदाहरणार्थ, आपल्याला शब्दांचा संच लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता आहे: पेन्सिल, चष्मा, झूमर, खुर्ची, तारा, बीटल. जर तुम्ही त्यांची कल्पना एका उज्ज्वल, विलक्षण कार्टूनची "पात्र" म्हणून केली असेल तर हे करणे सोपे आहे, जेथे "चष्मा" मध्ये एक सडपातळ डॅन्डी - एक "पेन्सिल" - एक मोकळा बाई, एक "झूमर" जवळ येते, ज्यावर "खुर्ची" असते. खेळकरपणे दिसते, ज्याच्या असबाब वर "तारे" चमकतात. असे काल्पनिक व्यंगचित्र

विसरणे किंवा गोंधळात टाकणे कठीण आहे. या पद्धतीचा वापर करून लक्षात ठेवण्याची कार्यक्षमता वाढवण्यासाठी, आपण प्रमाण मोठ्या प्रमाणात विकृत केले पाहिजे (एक मोठा "बग"); सक्रिय कृतीमध्ये वस्तूंचे प्रतिनिधित्व करा ("पेन्सिल" योग्य आहे); वस्तूंची संख्या वाढवा (शेकडो "तारे"); ऑब्जेक्ट्सची फंक्शन्स स्वॅप करा (“खुर्ची” ते “झूमर”). अशा प्रकारे शब्दांची यादी लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा, प्रत्येकी 3 सेकंद खर्च करा: गवत, घर, मोर, ड्रेस, चष्मा, पेपर क्लिप, खिळे, गोंद. व्यवस्थापित?

5. व्हिज्युअलायझेशन पद्धत: लाक्षणिकरित्या, मानसिकदृष्ट्या भिन्न तपशीलांमध्ये प्रतिनिधित्व करा

("पहा") लक्षात ठेवलेली माहिती.

6. सिसेरोची पद्धत. कल्पना करा की तुम्ही तुमच्या खोलीभोवती फिरत आहात, जिथे सर्वकाही तुमच्यासाठी परिचित आहे. आपण खोलीत फिरत असताना आपल्याला मानसिकदृष्ट्या लक्षात ठेवण्याची आवश्यकता असलेली माहिती व्यवस्थित करा. आपण आपल्या खोलीची कल्पना करून सर्वकाही पुन्हा लक्षात ठेवण्यास सक्षम असाल - सर्व काही आपण मागील "बायपास" दरम्यान ठेवलेल्या ठिकाणी असेल.

7. संख्या, संख्या लक्षात ठेवताना, आपण खालील तंत्रे वापरू शकता:

संख्येतील संख्यांच्या गटांमधील अंकगणितीय संबंध ओळखा:

उदाहरणार्थ, फोन नंबर 35-89-54 मध्ये अवलंबित्व 89 = 35 + 54 आहे;

परिचित संख्या निवडा: उदाहरणार्थ, 859314 क्रमांकामध्ये, 85 निवडा - वर्ष

भावाचा जन्म, 314 - "pi" या संख्येचे पहिले अंक इ.;

"हुक पद्धत" - प्रतिमांसह संख्या बदलणे: उदाहरणार्थ, 0 एक वर्तुळ आहे, 1 एक पेन्सिल आहे,

2 - हंस, 3 - पिचफोर्क, 4 - पाल, 5 - तारा, 6 - बीटल, 7 - फाशी, 8 - वाळू

तास, इ. तुम्ही अक्षरे आणि शब्दांनी संख्या बदलू शकता. उदाहरणार्थ, बदलणे

या संख्यांच्या नावातील शेवटच्या व्यंजनांसह संख्या 1, 2, 3, 8: 1 - एक - H, 2 - दोन - B, 3 - तीन - R. आणि 4.5, 6, 7.9 या संख्यांना प्रारंभिक व्यंजनांसह बदला त्यांच्या नावावर: 4 - H, 5 - P, 6 - W, 7 - S, 9 - D.

विचारांचे प्रकार आणि प्रक्रिया

विचार करत आहे- हे मानसिक प्रतिबिंबांचे सर्वात सामान्यीकृत आणि अप्रत्यक्ष प्रकार आहे, जे ओळखण्यायोग्य वस्तूंमधील कनेक्शन आणि संबंध स्थापित करते. विचाराचे विविध प्रकार आहेत.

व्हिज्युअल अॅक्शन थिंकिंगवस्तूंच्या थेट आकलनावर अवलंबून असते, वस्तूंसह क्रियांच्या प्रक्रियेत परिस्थितीचे वास्तविक परिवर्तन.

व्हिज्युअल-अलंकारिक विचारप्रतिनिधित्व आणि प्रतिमांवर अवलंबून राहून वैशिष्ट्यीकृत. त्याची कार्ये परिस्थितीचे प्रतिनिधित्व आणि त्यामधील बदलांशी संबंधित आहेत जी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या क्रियाकलापांच्या परिणामी प्राप्त करायची असते, ज्यामुळे परिस्थिती बदलते. त्याचे अतिशय महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे वस्तूंचे असामान्य, अविश्वसनीय संयोजन आणि त्यांच्या गुणधर्मांचे संकलन.

व्हिज्युअल-प्रभावीच्या विरूद्ध, येथे परिस्थिती केवळ प्रतिमेच्या बाबतीत बदलली आहे.

शाब्दिक-तार्किक विचार- संकल्पनांसह तार्किक ऑपरेशन्सच्या मदतीने एक प्रकारचा विचार केला जातो. प्रशिक्षणादरम्यान संकल्पना आणि तार्किक ऑपरेशन्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या प्रक्रियेत हे दीर्घ कालावधीत (7-8 ते 18-20 वर्षे वयोगटातील) तयार होते. सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक, अंतर्ज्ञानी आणि विश्लेषणात्मक, वास्तववादी आणि आत्मकेंद्रित, उत्पादक आणि पुनरुत्पादक विचार देखील आहेत.

सैद्धांतिकआणि व्यावहारिकसोडवल्या जाणार्‍या कार्यांचे प्रकार आणि परिणामी स्ट्रक्चरल आणि डायनॅमिक वैशिष्ट्यांमध्ये विचार भिन्न असतो. सैद्धांतिक म्हणजे कायदे, नियमांचे ज्ञान. व्यावहारिक विचारांचे मुख्य कार्य म्हणजे वास्तविकतेचे भौतिक परिवर्तन तयार करणे: ध्येय निश्चित करणे, योजना, प्रकल्प, योजना तयार करणे. व्यावहारिक विचार हे गृहितकांच्या चाचणीसाठी अत्यंत मर्यादित संधी प्रदान करते, हे सर्व काही वेळा सैद्धांतिक पेक्षा अधिक कठीण बनवते.

तसेच शेअर केले अंतर्ज्ञानीआणि विश्लेषणात्मक (तार्किक)विचार या प्रकरणात, ते सहसा तीन चिन्हांवर आधारित असतात: तात्पुरती (प्रक्रियेची वेळ), संरचनात्मक (चरणांमध्ये विभागणे), प्रवाहाची पातळी (चेतना किंवा बेशुद्धी).

विश्लेषणात्मक विचार वेळेत उपयोजित केला जातो, स्पष्टपणे परिभाषित टप्पे असतात, मानवी मनात प्रतिनिधित्व केले जातात. अंतर्ज्ञानी विचार प्रवाहाचा वेग, स्पष्टपणे परिभाषित केलेल्या चरणांची अनुपस्थिती आणि कमीतकमी जाणीवपूर्वक वैशिष्ट्यीकृत आहे.

वास्तववादीविचार मुख्यतः बाह्य जगाकडे निर्देशित केला जातो, तार्किक कायद्यांद्वारे नियंत्रित केला जातो आणि ऑटिस्टिकमानवी इच्छांच्या प्राप्तीशी संबंधित आहे (ज्याने आपल्यापैकी इच्छापूर्ण विचार केला नाही). कधीकधी हा शब्द वापरला जातो अहंकारी विचार,दुसर्‍या व्यक्तीचा दृष्टिकोन स्वीकारण्यास असमर्थता दर्शविली जाते.

हे वेगळे करणे महत्वाचे आहे उत्पादक (सर्जनशील)आणि पुनरुत्पादक (पुनरुत्पादक)मानसिक क्रियाकलापांच्या परिणामाच्या नवीनतेच्या डिग्रीवर आधारित विचार.

समस्येचे निराकरण करण्याच्या विचार प्रक्रियेची रचना खालीलप्रमाणे दर्शविली जाऊ शकते:

1. समस्या परिस्थितीची जाणीव.

2. समस्येचे विधान.

3. शोध क्षेत्राची मर्यादा.

4. एक गृहीतक तयार करणे.

5. गृहीतकांची चाचणी करणे.

6. कृती आणि परिणामांचे मूल्यमापन.

वाटप मूलभूत मानसिक ऑपरेशन्स: विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण,

सामान्यीकरण, अमूर्तता इ.

विश्लेषणजटिल वस्तूचे विभाजन करण्याचे मानसिक ऑपरेशन आहे

त्याचे घटक भाग किंवा वैशिष्ट्ये;

तुलना- वस्तूंमधील समानता आणि फरक स्थापित करण्यावर आधारित मानसिक ऑपरेशन;

संश्लेषण- एक मानसिक ऑपरेशन जे एका प्रक्रियेत मानसिकरित्या भागांपासून संपूर्णकडे जाण्याची परवानगी देते;

सामान्यीकरण- वस्तू आणि घटनांचा त्यांच्या सामान्य आणि नुसार मानसिक संबंध

आवश्यक वैशिष्ट्ये;

अमूर्तता(विक्षेप) एक मानसिक ऑपरेशन आहे यावर आधारित

विषयाचे आवश्यक गुणधर्म आणि कनेक्शन हायलाइट करणे आणि इतरांकडून अमूर्त करणे,

नगण्य

तार्किक विचारांचे मुख्य प्रकारएक संकल्पना, एक निर्णय, एक निष्कर्ष आहेत.

संकल्पना- विचारांचा एक प्रकार जो आवश्यक गुणधर्म, कनेक्शन आणि प्रतिबिंबित करतो

शब्द किंवा शब्दांच्या गटाद्वारे व्यक्त केलेल्या वस्तू आणि घटना यांचा संबंध. संकल्पना सामान्य आणि एकवचन, ठोस आणि अमूर्त असू शकतात.

निवाडा- विचारांचा एक प्रकार जो वस्तू आणि घटनांमधील संबंध प्रतिबिंबित करतो; एखाद्या गोष्टीचे प्रतिपादन किंवा नकार. निर्णय खरे आणि खोटे आहेत.

अनुमान- विचार करण्याचा एक प्रकार ज्यामध्ये अनेक निर्णयांच्या आधारे विशिष्ट निष्कर्ष काढला जातो. प्रेरक, व्युत्पन्न आणि सादृश्य निष्कर्ष आहेत. प्रेरण- विशिष्ट ते सामान्यापर्यंत विचार करण्याच्या प्रक्रियेत तार्किक निष्कर्ष.

वजावट- सामान्य ते विशिष्ट विचार करण्याच्या प्रक्रियेत तार्किक निष्कर्ष. उपमा- विशिष्ट ते विशिष्ट (समानतेच्या काही घटकांवर आधारित) विचार करण्याच्या प्रक्रियेतील एक तार्किक निष्कर्ष.

लोकांच्या मानसिक क्रियाकलापांमधील वैयक्तिक फरक विचारांची रुंदी, खोली आणि स्वतंत्रता, विचारांची लवचिकता, मनाची गती आणि टीकात्मकता यासारख्या विचारांच्या गुणांशी संबंधित आहेत.

विचार सक्रिय करण्याचे मार्ग.आता आपण कसे करू शकतो ते पाहू

विचारांच्या विकासाला चालना द्या.

सर्वप्रथम, आत्म-संस्थेची विशेष भूमिका, मानसिक क्रियाकलापांच्या पद्धती आणि नियमांची जाणीव लक्षात घेणे आवश्यक आहे. एखाद्या व्यक्तीने एखादे कार्य निश्चित करणे, इष्टतम प्रेरणा निर्माण करणे, अनैच्छिक संघटनांच्या दिशेने नियमन करणे, अलंकारिक आणि प्रतीकात्मक दोन्ही घटकांचा जास्तीत जास्त समावेश करणे, वैचारिक विचारांचे फायदे वापरणे आणि परिणामाचे मूल्यांकन करताना अत्यधिक गंभीरता कमी करणे यासारख्या विचारांच्या टप्प्यांचे व्यवस्थापन करणे आवश्यक आहे. . हे सर्व

आपल्याला विचार प्रक्रिया सक्रिय करण्यास, अधिक प्रभावी बनविण्यास अनुमती देते. उत्साह, समस्येमध्ये स्वारस्य, इष्टतम प्रेरणा हे विचारांच्या उत्पादकतेमध्ये सर्वात महत्वाचे घटक आहेत.

अनेक घटक यशस्वी विचार प्रक्रियेत अडथळा आणतात: जडत्व,

स्टिरियोटाइप विचार; निराकरण करण्याच्या परिचित पद्धतींचा वापर करण्यासाठी अत्यधिक वचनबद्धता, ज्यामुळे समस्येकडे नवीन मार्गाने पाहणे कठीण होते; त्रुटीची भीती, टीकेची भीती, "मूर्ख बनण्याची भीती", एखाद्याच्या निर्णयांवर जास्त टीका; मानसिक आणि स्नायूंचा ताण इ.

कल्पना

समज, स्मरणशक्ती आणि विचारांसोबतच, मानवी क्रियाकलापांमध्ये कल्पनाशक्ती महत्वाची भूमिका बजावते. सभोवतालचे जग प्रतिबिंबित करण्याच्या प्रक्रियेत, एखादी व्यक्ती, या क्षणी त्याच्यावर काय परिणाम करत आहे याच्या आकलनासह किंवा त्याच्या आधी त्याच्यावर काय परिणाम झाला आहे याचे दृश्य प्रतिनिधित्व, नवीन प्रतिमा तयार करते.

कल्पनाप्रतिमेच्या स्वरूपात काहीतरी नवीन तयार करण्याची मानसिक प्रक्रिया आहे,

कल्पना किंवा कल्पना. एखादी व्यक्ती मानसिकदृष्ट्या कल्पना करू शकते की त्याला भूतकाळात काय समजले नाही किंवा केले नाही, त्याच्याकडे अशा वस्तू आणि घटनांच्या प्रतिमा असू शकतात ज्याचा त्याने यापूर्वी सामना केला नव्हता. कल्पनाशक्ती केवळ माणसासाठीच विलक्षण आहे आणि त्याच्या श्रम क्रियाकलापांसाठी आवश्यक अट आहे. कल्पनाशक्ती नेहमी पासून एक निश्चित प्रस्थान आहे

वास्तव परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, त्याचा स्त्रोत वस्तुनिष्ठ वास्तव आहे.

कल्पनाशक्तीचे प्रकार

कल्पनाशक्तीचे अनेक प्रकार आहेत, मुख्य म्हणजे -

निष्क्रियआणि सक्रिय

निष्क्रिय, यामधून, मध्ये विभागले आहे अनियंत्रित

(reverie, dreams) आणि अनैच्छिक(संमोहन अवस्था, स्वप्नातील कल्पनारम्य).

सक्रिय कल्पनाशक्तीनेहमी सर्जनशील किंवा वैयक्तिक समस्या सोडवण्याच्या उद्देशाने. एखादी व्यक्ती तुकड्यांसह, विशिष्ट क्षेत्रातील विशिष्ट माहितीच्या युनिट्ससह कार्य करते, त्यांना विविध प्रकारे एकत्र करते.

कल्पनाशक्ती पुन्हा निर्माण करणे -जेव्हा ते घडते तेव्हा एक प्रकारचा सक्रिय

नवीन प्रतिमांचे बांधकाम, मौखिक संदेश, आकृत्या, सशर्त प्रतिमा, चिन्हे इत्यादींच्या रूपात बाहेरून जाणवलेल्या उत्तेजनाच्या अनुषंगाने प्रतिनिधित्व.

त्याची उत्पादने अगदी नवीन आहेत हे असूनही, पूर्वी नाही

एखाद्या व्यक्तीला समजलेली प्रतिमा, ती मागील अनुभवावर आधारित आहे.

आगाऊ कल्पनाशक्तीएखाद्या व्यक्तीची एक अतिशय महत्त्वाची क्षमता अधोरेखित करते: भविष्यातील घटनांचा अंदाज घेणे, त्याच्या कृतींचे परिणाम अंदाज लावणे इत्यादी. एखादी व्यक्ती जितकी लहान असेल तितकी त्याची कल्पनाशक्ती अधिक मजबूत आणि उजळ असेल. वृद्ध आणि वृद्ध लोकांमध्ये, कल्पनाशक्ती भूतकाळातील घटनांशी अधिक जोडलेली असते.

सर्जनशील कल्पनाशक्ती- एक प्रकारची कल्पनाशक्ती, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतंत्रपणे नवीन प्रतिमा आणि कल्पना तयार करते ज्या इतर लोकांसाठी किंवा संपूर्ण समाजासाठी मूल्यवान असतात आणि ज्या क्रियाकलापांच्या विशिष्ट मूळ उत्पादनांमध्ये मूर्त ("स्फटिकीकृत") असतात. सर्जनशील कल्पनाशक्ती हा सर्व प्रकारच्या मानवी सर्जनशील क्रियाकलापांचा एक आवश्यक घटक आणि आधार आहे.

निष्क्रिय कल्पनाशक्तीअंतर्गत, व्यक्तिनिष्ठ घटकांच्या अधीन.

अशा निष्क्रीय कल्पनेच्या प्रक्रियेत, कोणत्याही गरजेचे किंवा इच्छेचे अवास्तव, काल्पनिक समाधान केले जाते. वास्तववादी विचारसरणीपेक्षा हा फरक आहे, ज्याचा उद्देश वास्तविक, आणि काल्पनिक नसून गरजा पूर्ण करणे आहे. निष्क्रिय कल्पनाशक्तीमध्ये कल्पनारम्य समाविष्ट आहे - एक प्रकारची कल्पनाशक्ती जी वास्तविकतेशी फारशी जुळत नसलेल्या प्रतिमा देते. स्वप्ने ही इच्छांशी निगडित एक कल्पनारम्य आहे, बहुतेकदा ते काहीसे आदर्श भविष्य.

एक स्वप्न स्वप्नापेक्षा वेगळे असते कारण ते अधिक वास्तववादी असते आणि वास्तवाशी अधिक जोडलेले असते. स्वप्ने ही कल्पनाशक्तीचे निष्क्रीय आणि अनैच्छिक प्रकार आहेत जे अनेक महत्वाच्या मानवी गरजा प्रतिबिंबित करतात.

चेतनेच्या एकाच प्रवाहात, सर्व संज्ञानात्मक प्रक्रिया अविभाज्यपणे जोडल्या जातात आणि केवळ सैद्धांतिक दृष्टीने त्यांचा स्वतंत्रपणे अभ्यास करणे शक्य आहे. प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या विश्लेषणामध्ये हे समाविष्ट आहे: 1) या प्रक्रियेचे सार निश्चित करणे; 2) त्याचे वर्गीकरण; 3) सामान्य नमुने आणि त्याच्या निर्मितीच्या वय-संबंधित वैशिष्ट्यांची ओळख. खाली संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या मुख्य वैशिष्ट्यांची सारणी आहे.

संज्ञानात्मक प्रक्रिया: सार, वर्गीकरण, नमुने, वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये.

संज्ञानात्मक प्रक्रिया (व्याख्या)	घटनेचे वर्गीकरण (प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रियेत)	नमुने	वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये
1. भावना- वास्तविकतेचे प्राथमिक (भौतिक आणि रासायनिक) गुणधर्म प्रतिबिंबित करण्याची मानसिक प्रक्रिया जी थेट इंद्रियांवर परिणाम करते.	रिसेप्टर्सच्या स्थानानुसार:	:	1) - नैसर्गिकरित्या वैयक्तिक विश्लेषकांची वाढलेली संवेदनशीलता;
	1) ;	1) कमी थ्रेशोल्डपरिपूर्ण संवेदनशीलता (संवेदना होण्यासाठी आवश्यक एक्सपोजरच्या तीव्रतेचे किमान मूल्य);
	2) प्रोप्रिओसेप्टिव्ह;	2) वरचा उंबरठापरिपूर्ण संवेदनशीलता (एक्सपोजरच्या पूर्व-वेदना तीव्रतेचे कमाल मूल्य);
	3) ;	3) फरक उंबरठा(दोन समान प्रभावांच्या तीव्रतेतील किमान फरक, त्याच्या संवेदनासाठी आवश्यक);	2) - अनुभव, व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या प्रभावाखाली वाढलेली संवेदनशीलता;
	चिडचिडीसह रिसेप्टर्सच्या परस्परसंवादानुसार:	संवेदनशीलता बदलण्याचे नमुने:
	1) रिमोट
	2) संपर्क	1) ;	3) व्यक्तीची संवेदी संस्था- जन्मजात आणि अधिग्रहित वैशिष्ट्यांचे एक कॉम्प्लेक्स, अग्रगण्य विश्लेषकाच्या वर्चस्वात, चिंताग्रस्त प्रक्रियेच्या विकासाच्या दरात, त्यांच्या कृतीचा कालावधी, संवेदी प्रतिक्रियांच्या ताकदीमध्ये, भावनिक टोनच्या तीव्रतेमध्ये प्रकट होते.
	ज्ञानेंद्रियांद्वारे:	2) संवेदीकरण, desensitization;
	व्हिज्युअल, श्रवणविषयक, किनेस्थेटिक, स्पर्शासंबंधी, घाणेंद्रियाचा, स्वादुपिंड, तापमान, वेदना, सेंद्रिय, सांख्यिकीय, कंपन	3) संवेदनांचा विरोधाभास;
2. समज- त्यांच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या ओळखीवर आधारित समग्र स्वरूपात वस्तू आणि घटनांचे थेट प्रतिबिंबित करण्याची मानसिक प्रक्रिया.		1) अर्थपूर्णता (एखाद्या वस्तूची स्पष्ट ओळख);	1) अनुभव, व्यावसायिक अभिमुखता, दृष्टीकोन आणि व्यक्तीच्या आवडींद्वारे आकलनाच्या निवडीची अट;
	1) मुद्दाम;
	2) नकळत;	2) अखंडता;
	द्वारे:
	1) दृश्य;	3) वस्तुनिष्ठता;
	2) श्रवण;
	3) स्पर्शा;	4) संरचनात्मकता;	2) वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्यांद्वारे आकलनाची अट चिंताग्रस्त क्रियाकलाप- आकलनाची कृत्रिमता (सामान्यीकरण) किंवा विश्लेषणात्मकता (तपशील), तिची गतिशीलता, अचूकता, दृश्य तीक्ष्णता आणि खोलीचे उंबरठे, अवकाशीय भेदभाव, आकलनाची भावनिकता.
	पदार्थाच्या अस्तित्वाच्या प्रतिबिंबित स्वरूपाच्या विशिष्टतेनुसार:
	1) जागेची समज;	5) निवडकता;
	2) वेळेची समज;
	संरचनेनुसार:	6) ग्रहणक्षमता;
	1) एकाच वेळी;
	2) सलग.	7) स्थिरता.
3. विचार करत आहे- मध्यस्थी आणि सामान्यीकृत प्रतिबिंबांची मानसिक प्रक्रिया नियमित कनेक्शन, समस्याग्रस्त समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक	ऑपरेटिंग घटकांद्वारे:	1) समस्याग्रस्त अभिमुखता;	1) सिग्नलिंग सिस्टमच्या गतिशीलतेची वैशिष्ट्ये (विचार, कलात्मक किंवा मिश्रित प्रकारचा V.N.D.);
	तुलना, सामान्यीकरण, अमूर्तता, वर्गीकरण, पद्धतशीरीकरण, ठोसीकरण;	2) संश्लेषणाद्वारे विश्लेषण;	2) विविध प्रकारच्या विचारांच्या विकासाचे संयोजन आणि स्तर. वैयक्तिक मानसिक ऑपरेशन्सचा विकास. विशिष्ट वर्गाच्या समस्या सोडवण्यासाठी मानसिक क्रियांची निर्मिती;
	विचारांचे स्वरूप:	3) सामान्यीकरण;	3) व्यक्तीची सर्जनशील शक्यता - समस्या पाहण्याची क्षमता;
	निर्णय, निष्कर्ष, संकल्पना;	4) निवडकता;	4) उद्देशपूर्ण संस्था - शोध क्रियांना लक्ष्यासाठी अधीनस्थ करण्याची क्षमता;
	प्रकारांनुसार:		5) आगाऊ आणि निवडक क्षमता - समस्यांचे संभाव्य निराकरण अपेक्षित करण्याची क्षमता, आवश्यक ज्ञान निवडकपणे अद्यतनित करणे;
	व्यावहारिक-प्रभावी, व्हिज्युअल-आलंकारिक, सैद्धांतिक-अमूर्त;	5) अपेक्षा;	6) निर्णय घेताना आवेग, संयम किंवा सावधपणा;
	सामग्रीनुसार:		7) विचारांची खोली - उच्च पदाचे सामान्यीकरण करण्याची क्षमता, घटनेचे सार प्रकट करते;
	व्यावहारिक, वैज्ञानिक, कलात्मक;	6) रिफ्लेक्सिव्हिटी;	8) विचारांची रुंदी - ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रातील माहिती एकत्रित करण्याची क्षमता;
	मानक-नॉन-स्टँडर्ड आणि ऑपरेशनल प्रक्रियेद्वारे		9) मनाची लवचिकता किंवा कडकपणा - परिस्थितीजन्य निर्बंधांच्या पलीकडे जाण्याची आणि गैर-मानक निर्णय घेण्याची क्षमता (अक्षमता);
	अल्गोरिदमिक, डिस्कर्सिव (वाजवी), अंतर्ज्ञानी;	7) चेतन आणि बेशुद्ध संबंध;	10) गंभीरता - समस्येचे निराकरण करण्यासाठी अटींचे पुरेसे मूल्यांकन आणि स्वतःच्या कृतींची शुद्धता;
	सामान्यीकरणाच्या खोलीवर अवलंबून:
	, सैद्धांतिक;	8) रचना.
4. कल्पना- मानसिक प्रक्रिया नवीन प्रतिमा तयार करणेनवीन परिस्थितींमध्ये अनुभव समाविष्ट करणे	क्रियाकलाप मार्गाने:	1) अनिश्चिततेच्या परिस्थितीत सक्रियता, ह्युरिस्टिक;	1) पुनर्निर्मित कल्पनेची प्रतिमा (सिग्नल सिस्टमचा संबंध);
	सक्रिय आणि निष्क्रिय, हेतुपुरस्सर आणि अनावधानाने;	2) अनुभवाच्या घटकांची पुनर्रचना;	2) रिफ्लेक्सिव्ह शक्यता;
	परिणामांनुसार:	3) नवीन संबंधांचे संश्लेषण;	3) प्रक्षेपण करण्याची क्षमता आणि उच्च-संभाव्यता गृहीत धरण्याची क्षमता;
	मनोरंजक आणि सर्जनशील;	4) स्कीमॅटायझेशन;	4) घटना आणि त्यांचे भावनिक अनुभव अंदाज करण्याची क्षमता;
	खोली:	5) टायपिफिकेशन;	5) आशादायक उद्दिष्टांसाठी वर्तमान अधीनता. अध्यात्म, रोमँटिसिझम, दिवास्वप्न;
	एकत्रीकरण, सादृश्यता, हायपरबोलायझेशन, शार्पनिंग, स्कीमॅटायझेशन, टाइपिफिकेशन.	6) इंटरपोलेशन, एक्सट्रापोलेशन आणि रिफ्लेक्शन द्वारे अंदाज.	6) व्यक्तीच्या सर्जनशील शक्यता.
5. स्मृती- वास्तविकतेसह एखाद्या व्यक्तीच्या भूतकाळातील परस्परसंवादाचे मानसिक प्रतिबिंब, वर्तनाच्या माहिती-नियामक निधीमध्ये बदलणे	मानसिक क्रियाकलापांच्या स्वरूपानुसार:	I. अनैच्छिक स्मरणशक्तीचे नमुने (अटी):	1) स्मरणशक्तीचा अग्रगण्य प्रकार म्हणजे दृश्य, श्रवण, मोटर, शाब्दिक-तार्किक, अलंकारिक, भावनिक;
	अनियंत्रित आणि अनैच्छिक;	1) उत्तेजनाच्या सामर्थ्यावर अवलंबित्व; त्याच्या सुरुवातीस आणि शेवटवर लक्ष केंद्रित करणे;
	प्रक्रियांनुसार:	2) उत्तेजनाच्या वैयक्तिक महत्त्ववर अवलंबित्व;	2) लक्षात ठेवण्याची गती;
	छापणे, जतन करणे, पुनरुत्पादन करणे, विसरणे;	3) उत्तेजनाच्या इमोटिओजेनिक गुणधर्मांवर अवलंबित्व;
	प्रकारांनुसार:	4) क्रियाकलापांच्या संरचनेत ऑब्जेक्टच्या समावेशावर अवलंबित्व.	3) शक्ती संरक्षण;
	अ) विश्लेषकांद्वारे: दृश्य, श्रवण, मोटर, सेंद्रिय इ.;	II. अनियंत्रित स्मरणाचे नमुने (अटी):
	ब) सिग्नल सिस्टम आणि सबकॉर्टिकल फॉर्मेशनच्या भूमिकेनुसार: अलंकारिक, तार्किक, भावनिक;	1) महत्त्वाची जाणीव, स्मरणशक्तीचा उद्देश;	4) स्मरणशक्तीची मात्रा आणि अचूकता;
	c) लक्षात ठेवण्याच्या पद्धतींनुसार:	2) समजलेल्या अर्थाची जाणीव;
	प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष;	3) स्मरण सामग्रीमध्ये संरचनात्मक आणि तार्किक संबंधांची स्थापना;	5) योग्य पुनरुत्पादनासाठी मोबिलायझेशनची तयारी;
	सिस्टमद्वारे:	4) सामग्रीचे तार्किक पुनर्रचना - सामान्यीकरण, पद्धतशीरीकरण, डिझाइन;
	संवेदी, अल्पकालीन, कार्यात्मक, दीर्घकालीन;	5) सिमेंटिक असोसिएशनची स्थापना आणि मेमोनिक तंत्रांचा वापर;	6) सूचकता-सूचना (पुनरुत्पादनादरम्यान प्रेरणादायी प्रभावांना अतिसंवेदनशीलता किंवा गैर-संवेदनशीलता), पुनरुत्पादनात आत्मविश्वास;
		6) सामग्रीचे स्कीमॅटायझेशन (आकृती, सारण्या, आकृत्या, मुख्य शब्दांची ओळख) मध्ये घट;
		7) सक्रिय प्लेबॅक.	7) व्यावसायिक अभिमुखता.

संज्ञानात्मक क्रियाकलापांची वय वैशिष्ट्ये.

संज्ञानात्मक प्रक्रिया	प्रीस्कूल वय 3-5 वर्षे	5-7 वर्षे	कनिष्ठ शालेय वय 7 - 11 वर्षे	मध्यम शालेय वय 11 - 15 वर्षे
समज	अनैच्छिक धारणेचे प्राबल्य. विखंडन, कमी तपशील	अर्थपूर्णता आणि स्वैरपणाची पातळी वाढवणे	संघटित धारणेचा विकास, हेतुपूर्ण आकलनाच्या शुद्धतेवर आणि पूर्णतेवर नियंत्रण	अखंडतेची निर्मिती आणि आकलनाची अर्थपूर्णता
	समज लहान खंड	निरीक्षण क्षमतेचा विकास	तपशीलवार आकलनाचा विकास, परंतु तरीही अपुरा फरक	ऑब्जेक्टच्या स्थानिक गुणांच्या आकलनाचा विकास, दीर्घकालीन निरीक्षण करण्याची क्षमता
	अवकाशीय त्रुटी	व्याप्ती आणि टिकाऊपणाचा विस्तार	ऑब्जेक्टच्या भावनिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण पैलूंचे वर्चस्व	हे आवश्यक आणि किरकोळ मिसळण्याची परवानगी आहे
	कृतीशी थेट संबंध	वेळ आणि जागेची अप्रमाणित धारणा	तत्सम वस्तूंच्या आकलनात अयोग्यता. समान गोष्टींना समान मूल्य देणे	वस्तूच्या भावनिकदृष्ट्या आकर्षक पैलूंचे वर्चस्व
विचार आणि भाषण	कृतीमध्ये विचाराचा समावेश केला जातो, भावनिक परिस्थितीत प्रभावी विचार वर्चस्व गाजवतो. कोणतेही अमूर्त विचार नाही, तार्किक कनेक्शन स्थापित केले जात नाहीत.	दैनंदिन संकल्पनांचे गहन प्रभुत्व. विचारांना दृश्य-अलंकारिक मर्यादा असते	तार्किक तर्काची कौशल्ये पार पाडणे, प्राथमिक वैज्ञानिक सामान्यीकरणांमध्ये प्रभुत्व मिळवणे. मानसिक ऑपरेशन्सचा विकास: तुलना, सामान्यीकरण, वर्गीकरण	अमूर्त विचारसरणीचा गहन विकास, महत्त्वपूर्ण संबंध प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता. सामान्य ते विशिष्ट संक्रमण कठीण आहे, तपशील खराब विकसित आहे
	विचारांचे नियोजन कार्य खराब विकसित झाले आहे	दृश्याच्या क्षेत्रात नसलेल्या वस्तूंच्या प्रतिमांसह कार्य करण्याच्या क्षमतेचा उदय	एकवचनी निर्णयातून विशिष्ट आणि सामान्य कडे संक्रमण	1 ली आणि 2 रे सिग्नल सिस्टममधील अंतर अनुमत आहे, निष्क्रिय चर्चा शक्य आहे
	भाषण हे परिस्थितीजन्य आहे शब्द बदललेल्या अर्थासह वापरले जातात	तार्किक विचारांच्या सामान्यीकरणाच्या घटकांचा उदय केवळ इंद्रिय समजल्या जाणार्‍या चिन्हांपुरता मर्यादित आहे.	विचारांची महत्त्वपूर्ण विशिष्ट मर्यादा. क्षुल्लक कारणास्तव संकल्पना तयार करणे शक्य आहे
	विधानांमध्ये कोणताही तार्किक संबंध नाही. भाषण केवळ संवादात्मक असते	व्यावहारिक क्रियाकलापांचे नियोजन आणि नियमन करण्याची क्षमता तयार केली जात आहे	विचार करणे पुनरुत्पादक आहे, जडत्वास प्रवण आहे
	थराचा अलंकारिक अर्थ, अमूर्त संकल्पनांचा अर्थ कळत नाही	चर्चात्मक, तर्कशुद्ध विचार विकसित होतो	एकपात्री भाषण तीव्रतेने विकसित होते, शब्दसंग्रह लक्षणीय वाढतो
		एकपात्री प्रयोग तयार होतो
कल्पना	अनैच्छिकता	हेतुपूर्ण कल्पनाशक्तीचा उदय, कल्पनाशक्तीचे नियमन	कल्पनाशक्ती अधिक वास्तववादी आहे. मनोरंजक कल्पनाशक्ती तीव्रतेने तयार केली जाते	वास्तववाद वाढवणे, स्वप्नाचे स्वरूप
	नियंत्रणाचा अभाव	खेळकर, रचनात्मक आणि कल्पक उपक्रमांचे नियोजन	मोफत कल्पनारम्य शक्य	वास्तववादी होते
	कृतीत समावेश	सर्जनशील कल्पनाशक्तीचा विकास	सूचनेची संवेदनशीलता	विविध वैयक्तिक गुणांची सखोल कल्पना केली जाते, बहुतेक एक संदर्भ वर्ण
	पर्यावरणीय वस्तूंवर अवलंबित्व	पूर्वी समजलेले संभाव्य लक्षणीय बदल
	काल्पनिक आणि वास्तविक यांचे मिश्रण
स्मृती	अनैच्छिक स्मरणशक्ती, कृतीत त्याचा सहभाग	अनियंत्रित स्मृती, मौखिक-तार्किक स्मरणशक्तीच्या घटकांचा विकास. बचतीची मात्रा आणि कालावधी वाढवणे	अनियंत्रित स्मरणशक्तीचा विकास	तार्किक मेमरीचा विकास
	कडा आणि भावनिक स्मृती वर्चस्व		प्रतिनिधित्वांचे सामान्यीकरण	स्मरणशक्तीचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण
	ओळखीत चुका		तार्किक स्मरणशक्तीची भूमिका वाढवणे	मेमोनिक तंत्र आणि कौशल्ये तयार करणे
	खोटा आयडी		भिन्न पेक्षा समान लक्षात ठेवणे चांगले	सहयोगी स्मरणशक्तीचा विकास
	समान वस्तूंचे अविभाजित पुनरुत्पादन		भिन्न क्रियाकलापांचा अपुरा विकास. तपशील लक्षात ठेवणे
			संभाव्य खोटी ओळख

धडा 3. संज्ञानात्मक प्रक्रियांचे मानसशास्त्र

1. संवेदना आणि समज

संज्ञानात्मक प्रक्रियांच्या संरचनेचा विचार करूया ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती माहिती प्राप्त करते आणि समजून घेते, वस्तुनिष्ठ जग प्रदर्शित करते आणि त्याचे स्वतःच्या व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमेमध्ये रूपांतर करते.

समजलेल्या वस्तूची प्रतिमा तयार करण्याच्या प्रक्रियेचे वर्णन करताना, उत्तेजन आणि क्रियाकलाप प्रतिमान (S.D. Smirnov) यांच्यात फरक केला जातो.

तर, या दोन थ्रेशोल्डच्या दरम्यान संवेदनशीलतेचा एक झोन आहे ज्यामध्ये रिसेप्टर्सची उत्तेजना संदेशाचे प्रसारण करते, परंतु ते चेतनापर्यंत पोहोचत नाही. हे सिग्नल मेंदूमध्ये प्रवेश करतात आणि मेंदूच्या खालच्या केंद्रांद्वारे प्रक्रिया केली जाते (अवचेतन, अचेतन समज), सेरेब्रल कॉर्टेक्सपर्यंत पोहोचत नाही आणि एखाद्या व्यक्तीच्या लक्षात येत नाही, परंतु जमा केलेली ही माहिती एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनावर परिणाम करू शकते. जर एक्सपोजर वेळ किंवा सिग्नलमधील मध्यांतर 0.1 सेकंदांपेक्षा कमी असेल आणि चेतनेच्या स्तरावर सिग्नलवर प्रक्रिया करण्यास वेळ नसेल तर अवचेतन धारणाचा समान परिणाम शक्य आहे.

हेतुपुरस्सर आणि अनावधानाने समज

व्यक्तिमत्त्वाच्या क्रियाकलापांच्या उद्देशपूर्ण स्वरूपावर अवलंबून, धारणा जाणूनबुजून (स्वैच्छिक) आणि अनैच्छिक (अनैच्छिक) मध्ये विभागली जाते.

अनैच्छिक (अनैच्छिक)पर्यावरणातील वस्तूंच्या वैशिष्ट्यांमुळे (त्यांची चमक, समीपता, असामान्यता) आणि व्यक्तीच्या हितसंबंधांच्या त्यांच्या पत्रव्यवहारामुळे समज दोन्ही उद्भवते. अजाणतेपणात, क्रियाकलापांचे कोणतेही पूर्वनिश्चित ध्येय नसते. त्यात स्वैच्छिक क्रियाही नाही.

एटी हेतुपुरस्सर समजएखादी व्यक्ती क्रियाकलापांचे ध्येय निश्चित करते, उद्भवलेल्या हेतूच्या चांगल्या पूर्ततेसाठी काही स्वैच्छिक प्रयत्न करते, मनमानीपणे आकलनाच्या वस्तू निवडते.

सभोवतालच्या वास्तवाच्या मानवी आकलनाच्या प्रक्रियेत, धारणा निरीक्षणात बदलू शकते. निरीक्षण हे जाणूनबुजून आकलनाचा सर्वात विकसित प्रकार आहे. निरीक्षण हे एक उद्देशपूर्ण, पद्धतशीरपणे चालवलेले ऑब्जेक्ट्सचे आकलन म्हणून समजले जाते, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला स्वारस्य असते.

निरीक्षण हे व्यक्तीच्या महान क्रियाकलापाने दर्शविले जाते. एखाद्या व्यक्तीला त्याचे लक्ष वेधून घेतलेल्या प्रत्येक गोष्टीची जाणीव होत नाही, परंतु त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाची किंवा मनोरंजक गोष्ट बाहेर काढते.

आकलनाच्या वस्तूंमध्ये फरक करून, निरीक्षक अशा प्रकारे आकलन आयोजित करतो की आकलनाच्या वस्तू त्याच्या क्रियाकलापांच्या क्षेत्रातून बाहेर पडत नाहीत.

उद्देशपूर्ण आकलनाच्या पद्धतशीर स्वरूपामुळे विकासातील घटनेचा शोध घेणे, त्याचे गुणात्मक, परिमाणवाचक आणि नियतकालिक बदल लक्षात घेणे शक्य होते. निरीक्षणादरम्यान सक्रिय विचारांचा समावेश केल्याबद्दल धन्यवाद, मुख्य गोष्ट दुय्यमपासून विभक्त झाली आहे, महत्वाची गोष्ट अपघाती पासून. विचार केल्याने आकलनाच्या वस्तू स्पष्टपणे वेगळे करण्यात मदत होते. निरीक्षण हे विचार आणि भाषण यांच्याशी आकलनाचे कनेक्शन सुनिश्चित करते.निरीक्षण धारणा, विचार आणि भाषण मानसिक क्रियाकलापांच्या एकाच प्रक्रियेत एकत्र केले जातात.

निरीक्षणाची कृती एखाद्या व्यक्तीच्या स्वेच्छेने लक्ष देण्याची अत्यंत स्थिरता प्रकट करते. याबद्दल धन्यवाद, निरीक्षक बर्याच काळासाठी निरीक्षण करू शकतो आणि आवश्यक असल्यास, ते अनेक वेळा पुन्हा करा. जर एखाद्या व्यक्तीने निरीक्षणामध्ये पद्धतशीरपणे व्यायाम केला, निरीक्षणाची संस्कृती सुधारली, तर त्याच्यामध्ये निरीक्षणासारखे व्यक्तिमत्व विकसित होते.

निरीक्षण म्हणजे वस्तू आणि घटनांची वैशिष्ट्यपूर्ण, परंतु सूक्ष्म वैशिष्ट्ये लक्षात घेण्याची क्षमता. आपल्याला जे आवडते ते पद्धतशीरपणे करण्याच्या प्रक्रियेत हे प्राप्त केले जाते आणि म्हणूनच व्यक्तीच्या व्यावसायिक हितसंबंधांच्या विकासाशी संबंधित आहे.

निरीक्षण आणि निरीक्षणाचा संबंध मानसिक प्रक्रिया आणि व्यक्तिमत्व गुणधर्म यांच्यातील संबंध प्रतिबिंबित करतो. निरीक्षण, जी व्यक्तीची मालमत्ता बनली आहे, सर्व मानसिक प्रक्रियांची रचना आणि सामग्री दोन्ही पुन्हा तयार करते.

ज्ञानेंद्रियांचा त्रास

तीव्र शारीरिक किंवा भावनिक ओव्हरवर्कसह, कधीकधी सामान्य बाह्य उत्तेजनांना संवेदनशीलता वाढते. दिवसाचा प्रकाश अचानक आंधळा होतो, आजूबाजूच्या वस्तूंचा रंग विलक्षण तेजस्वी होतो. आवाज बधिर करणारे आहेत, दाराचा टकटक बंदुकीच्या गोळीसारखा आवाज येतो, भांडींचा गोंधळ असह्य होतो. गंध तीव्रतेने जाणवते, ज्यामुळे तीव्र चिडचिड होते. शरीराला स्पर्श करणाऱ्या ऊती उग्र दिसतात. दृश्ये हलणारी किंवा स्थिर असू शकतात, अपरिवर्तित सामग्रीची (स्थिर भ्रम) आणि रंगमंचावर किंवा चित्रपटात (दृश्य-सदृश मतिभ्रम) खेळल्या जाणार्‍या विविध घटनांच्या रूपात सतत बदलत असतात. एकल प्रतिमा (एकल भ्रम), वस्तूंचे भाग, शरीर (एक डोळा, अर्धा चेहरा, कान), लोकांची गर्दी, प्राण्यांचे कळप, कीटक, विलक्षण प्राणी आहेत. व्हिज्युअल हॅलुसिनेशनच्या सामग्रीचा खूप तीव्र भावनिक प्रभाव असतो: ते घाबरवू शकते, भयभीत होऊ शकते किंवा त्याउलट, स्वारस्य, प्रशंसा, अगदी प्रशंसा देखील करू शकते. भ्रमित व्यक्तीला हे पटवून देणे अशक्य आहे की भ्रमित प्रतिमा अस्तित्वात नाही: "तुम्ही कसे पाहू शकत नाही, कारण येथे एक कुत्रा आहे, लाल केस आहे, ते येथे आहे, ते येथे आहे ...". असे गृहीत धरले जाते की मेंदूच्या संमोहनात्मक विरोधाभासी टप्प्याच्या उपस्थितीत, सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये प्रतिबंधात्मक अवस्थेच्या उपस्थितीत मतिभ्रम होतात.

वाटप स्यूडोहॅलुसिनेशन- जेव्हा प्रतिमा बाह्य जागेत नव्हे तर अंतर्गत जागेत प्रक्षेपित केल्या जातात: "डोक्याच्या आत आवाज येतो", दृष्टी "मानसिक डोळ्या" द्वारे समजली जाते. छद्म मतिभ्रम कोणत्याही संवेदी क्षेत्रामध्ये असू शकतात: स्पर्शिक, उत्साही, व्हिज्युअल, किनेस्थेटिक, ध्वनी, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ते वास्तविक वस्तूंसह ओळखले जात नाहीत, जरी त्या स्पष्ट प्रतिमा आहेत, अगदी लहान तपशीलात, सतत आणि सतत. स्यूडोहॅल्युसिनेशन्स उत्स्फूर्तपणे उद्भवतात, व्यक्तीच्या इच्छेकडे दुर्लक्ष करून आणि अनियंत्रितपणे बदलले जाऊ शकत नाहीत किंवा जाणीवेतून बाहेर काढले जाऊ शकत नाहीत, ते "लादणे" च्या स्वरूपाचे असतात.

परकेपणाचे लक्षण असलेल्या छद्म-विभ्रमांचे संयोजन, "मेड" ("एखाद्याने बनवलेले") याला कांडिन्स्की सिंड्रोम म्हणतात: एखाद्या व्यक्तीला बाहेरून प्रभावाची भावना असते. या सिंड्रोमचे 3 घटक आहेत:

1. वैचारिक - "निर्मित, हिंसक विचार", "अंतर्गत मोकळेपणा" ची अप्रिय भावना आहे;
2. संवेदी - "निर्मित संवेदना" ("चित्रे जबरदस्तीने दर्शविली जातात ...");
3. मोटर - "हालचाल केली" ("कोणीतरी हात, पाय, शरीराने वागते, तुम्हाला विचित्रपणे चालायला लावते, काहीतरी करा ...").

भ्रम, म्हणजे, वास्तविक गोष्टी किंवा घटनांबद्दल चुकीचे समज, भ्रम पासून वेगळे केले पाहिजे. वास्तविक वस्तूची अनिवार्य उपस्थिती, जरी चुकीने समजली गेली असली तरी, भ्रमांचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे, सहसा प्रभावी, शाब्दिक (मौखिक) आणि पॅरिडोलिकमध्ये विभागले जाते.

संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या विपरीत (धारणा, स्मृती, विचार इ.), लक्षाकडे स्वतःची विशेष सामग्री नसते; ते या प्रक्रियांमध्ये जसे होते तसे प्रकट होते आणि त्यांच्यापासून अविभाज्य आहे. लक्ष मानसिक प्रक्रियेची गतिशीलता दर्शवते.

शारीरिकदृष्ट्या, हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे की समान उत्तेजनाच्या दीर्घकाळापर्यंत क्रियेच्या प्रभावाखाली, उत्तेजना, नकारात्मक प्रेरणाच्या कायद्यानुसार, कॉर्टेक्सच्या त्याच भागात प्रतिबंध निर्माण करते, ज्यामुळे घट होते. लक्ष स्थिरता मध्ये.

तथापि, उत्तेजन आणि माहितीचा अभाव हा एक प्रतिकूल घटक आहे. अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की जेव्हा एखादी व्यक्ती वातावरणातून आणि स्वतःच्या शरीरातून येणार्‍या उत्तेजनांपासून अलिप्त असते (संवेदनक्षमता कमी होणे, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला ध्वनीरोधक चेंबरमध्ये ठेवले जाते, लाइटप्रूफ चष्मा लावला जातो, त्वचेची संवेदनशीलता कमी करण्यासाठी उबदार आंघोळीत ठेवले जाते), मग सामान्य शारीरिकदृष्ट्या निरोगी व्यक्तीला त्याच्या विचारांवर नियंत्रण ठेवण्यास त्वरीत अडचणी येऊ लागतात, तो अंतराळातील अभिमुखता गमावतो, त्याच्या स्वतःच्या शरीराच्या संरचनेत, त्याला भ्रम होऊ लागतो आणि भयानक स्वप्ने पडतात. अशा अलिप्ततेनंतर लोकांची तपासणी करताना, त्यांना रंग, आकार, आकार, जागा, वेळ या समजांमध्ये अडथळे आढळून आले आणि कधीकधी आकलनाची स्थिरता गमावली.

हे सर्व सूचित करते की बाह्य वातावरणातील सिग्नलचा एक विशिष्ट प्रवाह सामान्य आकलनासाठी आवश्यक आहे. त्याच वेळी, सिग्नलच्या अत्यधिक प्रवाहामुळे आकलनाची अचूकता आणि त्रुटींबद्दल मानवी प्रतिसाद कमी होतो. अनेक स्वतंत्र सिग्नल्सच्या एकाच वेळी समजण्याच्या शक्यतेवरील हे निर्बंध, ज्याची माहिती बाह्य आणि अंतर्गत वातावरणातून येते, लक्ष देण्याच्या मुख्य वैशिष्ट्याशी संबंधित आहेत - त्याचे निश्चित खंड. लक्ष देण्याच्या रकमेचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे प्रशिक्षण आणि प्रशिक्षण दरम्यान नियमन करणे कठीण आहे. परंतु तरीही, आपण मनोवैज्ञानिक व्यायामांच्या मदतीने लक्ष विकसित करू शकता, उदाहरणार्थ:

1. "भारतीयांचे खेळ"लक्ष कालावधीच्या विकासासाठी: दोन किंवा अधिक स्पर्धकांना थोड्या काळासाठी एकाच वेळी अनेक वस्तू दाखवल्या जातात, ज्यानंतर प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे न्यायाधीशांना काय पाहिले ते सांगतो, शक्य तितक्या वस्तूंची यादी आणि तपशीलवार वर्णन करण्याचा प्रयत्न करतो. तर, एका जादूगाराने असे साध्य केले की, दुकानाच्या खिडकीजवळून त्वरीत जाताना, तो सुमारे 40 वस्तू लक्षात आणि वर्णन करू शकतो.
2. "टंकलेखक"- हा क्लासिक नाट्य व्यायाम एकाग्रता कौशल्य विकसित करतो. प्रत्येक व्यक्तीला वर्णमाला मधून 1-2 अक्षरे दिली जातात, शिक्षक शब्द म्हणतात आणि सहभागींना त्यांच्या टाइपराइटरवर "टॅप" करावे लागते. ते शब्द म्हणतात आणि टाळ्या वाजवतात, मग ज्याच्या अक्षराने शब्द सुरू होतो ती व्यक्ती टाळी वाजवते, नंतर शिक्षकाची टाळी - दुसरे अक्षर, विद्यार्थ्याची टाळी इ.
3. "कोण पटकन?"लोकांना कोणत्याही मजकुराच्या स्तंभातील एक सामान्य अक्षर शक्य तितक्या लवकर आणि अचूकपणे ओलांडण्यासाठी प्रोत्साहित केले जाते, जसे की "o" किंवा "e". चाचणीच्या यशाचे मूल्यमापन त्याच्या अंमलबजावणीच्या वेळेनुसार केले जाते आणि त्रुटींची संख्या - गहाळ अक्षरे: या निर्देशकांचे मूल्य जितके लहान असेल तितके यश जास्त असेल. त्याच वेळी, यशास प्रोत्साहन दिले पाहिजे आणि स्वारस्य उत्तेजित केले पाहिजे.
   स्विचिंग आणि लक्ष वितरण प्रशिक्षित करण्यासाठी, कार्य बदलले पाहिजे: एक अक्षर उभ्या रेषेने आणि दुसरे क्षैतिज असलेल्या, किंवा सिग्नलवर, एका अक्षराच्या स्ट्राइकथ्रूला वैकल्पिकरित्या दुसऱ्याचा स्ट्राइकथ्रू. कालांतराने, कार्य अधिक कठीण होऊ शकते. उदाहरणार्थ, एक अक्षर क्रॉस करा, दुसरे अधोरेखित करा आणि तिसरे वर्तुळ करा.
   अशा प्रशिक्षणाचा उद्देश म्हणजे विशिष्ट, स्पष्टपणे समजल्या जाणार्‍या उद्दिष्टाच्या अधीन असलेल्या, स्वयंचलिततेकडे आणलेल्या सवयीच्या क्रियांचा विकास. कार्यांची वेळ वयानुसार बदलते (लहान शाळकरी मुले - 15 मिनिटांपर्यंत, किशोर - 30 मिनिटांपर्यंत).
4. "निरीक्षण"मुलांना शाळेच्या आवारातील स्मृती, घरापासून शाळेत जाण्याचा मार्ग - त्यांनी शेकडो वेळा पाहिलेल्या गोष्टींचे तपशीलवार वर्णन करण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. लहान विद्यार्थी तोंडी असे वर्णन करतात आणि त्यांचे वर्गमित्र गहाळ तपशील भरतात. किशोरवयीन मुले त्यांचे वर्णन लिहू शकतात आणि नंतर त्यांची एकमेकांशी आणि वास्तवाशी तुलना करू शकतात. या गेममध्ये, लक्ष आणि व्हिज्युअल मेमरी यांच्यातील संबंध प्रकट होतात.
5. "प्रूफरीडिंग"फॅसिलिटेटर कागदाच्या तुकड्यावर काही शब्दांमध्ये अक्षरे वगळून आणि पुनर्रचना करून अनेक वाक्ये लिहितो. विद्यार्थ्याला हा मजकूर फक्त एकदाच वाचण्याची परवानगी आहे, ताबडतोब रंगीत पेन्सिलने चुका दुरुस्त करा. मग तो पत्रक दुसऱ्या विद्यार्थ्याला देतो, जो उर्वरित चुका वेगळ्या रंगाच्या पेन्सिलने दुरुस्त करतो. जोड्यांमध्ये स्पर्धा आयोजित करणे शक्य आहे.
6. "बोटांनी"सहभागी खुर्च्या किंवा खुर्च्यांवर आरामात बसतात, एक वर्तुळ बनवतात. गुडघ्यांवर ठेवलेल्या हातांची बोटे एकमेकांशी जोडलेली असावीत, अंगठे मोकळे ठेवावेत. "प्रारंभ" कमांडवर, हळूहळू एकमेकांभोवती स्थिर गतीने आणि त्याच दिशेने अंगठे फिरवा, ते एकमेकांना स्पर्श करणार नाहीत याची खात्री करा. या चळवळीवर लक्ष केंद्रित करा. "थांबा" कमांडवर व्यायाम थांबवा. कालावधी 5-15 मिनिटे. काही सहभागींना असामान्य संवेदना जाणवतात: बोटांचा आकार वाढणे किंवा वेगळे होणे, त्यांच्या हालचालीच्या दिशेने स्पष्ट बदल. एखाद्याला तीव्र चिडचिड किंवा चिंता वाटेल. या अडचणी एकाग्रतेच्या वस्तूच्या एकवचनाशी जोडलेल्या आहेत.