Загальне уявлення про психіку. Що таке психіка людини чи чорна скринька всередині особистості Що таке психіка в психології


Психіка ж. 1. Властивість високоорганізованої матерії – головного мозку – відображати дійсність у вигляді відчуттів, сприйняттів, думок, почуттів тощо. 2. Душевний склад, душевна організація людини. Тлумачний словник Єфремової

  • психіка - психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка, психіка Граматичний словник Залізняка
  • психіка - Псих/ік/а. Морфемно-орфографічний словник
  • Психіка - (грец. psychikos - що відноситься до душі, душевним властивостям). Властивість високоорганізованої матерії, мозку є особливою формою активного відображення суб'єктом об'єктивної реальності. Тлумачний словник психіатричних термінів
  • ПСИХІКА - ПСИХІКА (від грец. psychikos - душевний) - сукупність душевних процесів та явищ (відчуття, сприйняття, емоції, пам'ять тощо); специфічний аспект життєдіяльності тварин та людини у їх взаємодії з навколишнім середовищем. Великий енциклопедичний словник
  • психіка - ПС'ІХІКА, психіки, багато інших. ні, · дружин. (від грец. psychikos - душевний) (книж.). Душевна організація людини (або тварини), Сукупність її душевних переживань, станів свідомості, зусиль і здібностей. Здорова психіка, хвора на психіка. Тлумачний словник Ушакова
  • психіка - Психіки, мн. ні, ж. [від грец. psychikos – душевний] (книж.). 1. Функція мозку, сутність якої полягає у відображенні дійсності у вигляді відчуттів, сприйняттів, уявлень, думок, почуттів, волі та ін. Великий словник іноземних слів
  • Психіка – (від грец. psichikos – душевний) властивість високоорганізованої матерії; форма відображення суб'єктом об'єктивної дійсності. Виникає у процесі взаємодії високоорганізованих живих істот із зовнішнім світом. У їх поведінці... Педагогічний термінологічний словник
  • Психіка - (від грец. psychikós - душевний) властивість високоорганізованої матерії, що є особливою формою відображення суб'єктом об'єктивної реальності. Найважливіша особливість психічного відображення – його активність. Велика Радянська Енциклопедія
  • психіка – орф. психіка, -і Орфографічний словник Лопатіна
  • психіка - і, ж. Особлива властивість, властиве живим організмам, засноване на вищій нервовій діяльності і що виявляється у наявності здатності відображення дійсності у відчуттях, сприйняттях, почуттях, а у людей також у мисленні та волі. Малий академічний словник
  • психіка - ПСИХІКА, та, ж. Сукупність відчуттів, уявлень, почуттів, думок як відбиток у свідомості об'єктивної реальності; душевний склад людини. Здорова п. | дод. психічний, а, ое. Психічна діяльність. Тлумачний словник Ожегова
  • психіка - сущ., кількість синонімів: 4 дух 136 метапсихіка 1 психія 1 свідомість 22 Словник синонімів російської мови
  • ПСИХІКА – ПСИХІКА (від грец. psychikos – душевний) – англ. psychics; ньому. Psyche. 1. Псих, діяльність; форма активного відображення суб'єктом об'єктивного світу у його взаємодії із зовнішнім світом і виконує функцію регуляції його поведінки (діяльності). Соціологічний словник
  • Психіка - (грец. psychikos, що відноситься до душі, душевним властивостям; син. психічна діяльність) форма активного відображення суб'єктом об'єктивної реальності... Медична енциклопедія
  • психіка - ПСИХІКА -і; ж. [від грец. psychikos - душевний] 1. Сукупність процесів та явищ, пов'язаних з вищою нервовою діяльністю людини та тварин. Відчуття, сприйняття, емоції, пам'ять – невід'ємні елементи психіки. Тлумачний словник Кузнєцова
  • Людська психіка і досі залишається незвіданою таємницею. Вчені всього світу намагаються знайти програми психічної діяльності, завдяки яким можна передбачити реакцію людини на певні дії. І навіть за найпередбачуванішого варіанта неможливо на 100% вгадати стан психіки.

    Носієм психіки є нервова система людини. Фактично психіка - це властивість та основна функція мозку, які полягає у відображенні дійсності. При цьому відображення є суб'єктивним (переломленим через власні емоції та свідомість), а дійсність є об'єктивною.

    Відображення фіксується як образів, які для конкретної людини є ідеальними. Ці образи є основою для побудови відносин із довкіллям. Таким чином, звичайні нервові клітини здійснюють зв'язок центральної частини мозку із зовнішнім світом.

    Психіка виникла та активно формувалася тривалий еволюційний період як здатність живого організму взаємодіяти з навколишнім світом та адаптуватися до середовища.

    Психічні механізми звикання до середовища постійно вдосконалювалися від організму до організму та отримали свій високий рівень розвитку у людини – свідомість. Людська психіка є за фактом відбивно-регуляційною діяльністю, яка забезпечує взаємодію із середовищем.

    Однак психіку не можна вважати лише системою образів реального світу. Внутрішній світ людини має правила функціонування. Відображення дійсності можна назвати ідеальним, оскільки воно ґрунтується на історично сформованих ідеях. У той самий час психіка — особистісно-індивідуальне явище, дуже суб'єктивне, оскільки зумовлена ​​власним життєвим досвідом.

    Таким чином, психіка – це відображення дійсності, що існує у вигляді образів, на основі якого відбувається взаємодія людини із навколишнім середовищем.

    Психіка людини взаємопов'язана з нейрофізіологічними процесами та факторами соціуму. На відміну від людської психіки, у тварин психіка є суто біологічним явищем. Людина психіка має форму свідомості, поруч із яким є кілька рівнів:

    1. Несвідоме – несвідомі та неконтрольовані думки та дії.
    2. Підсвідомість – уявлення та бажання, які сприймаються свідомістю.
    3. Свідомість - прояв вищих психічних почуттів, функцій та процесів.
    4. Надсвідомість (надсвідомість) – стійкі освіти, сформовані у процесі творчої чи наукової діяльності (осяяння, ідеї).

    Структура психіки людини

    Психіка людини має складну структуру, ядром якої є свідомість. Крім свідомості існують області: підсвідомості та надсвідомості. У структурі психіки прийнято виділяти кілька функціональних компонентів: властивості, процеси, якості та стану.

    Психічні властивості утворюють індивідуальність людини. Окремі особливості поведінки можуть бути особистісною особливістю для однієї людини та винятком для іншої. Особливості особистості можуть передаватися у спадок і практично не змінюються у процесі життя. До таких особистісних особливостей відносяться властивості нервової системи:

    • сила:стійкість клітин до подразнення;
    • рухливість:швидкість переходу від гальмування до збудження та навпаки;
    • врівноваженість:баланс процесів збудження та гальмування;
    • резистентність- Здатність до опору несприятливим факторам;
    • лабільність- Гнучкість нервової системи.

    Комбінація цих властивостей визначає типи нервової системи (вищої нервової діяльності).

    1. Психічні процеси

    Це стійкі освіти, формування та розвитку яких зумовлено зовнішніми умовами життєдіяльності. Психічні процеси поділяються на дві великі групи: пізнавальні та емоційно-мотиваційні.

    Пізнавальні процеси:

    • відчуття- Початкова форма джерело, джерело первинних знань про навколишній світ;
    • сприйняття- Процес створення образу навколишньої дійсності;
    • увага- Стан концентрації;
    • пам'ять– здатність відображати досвід у процесі збереження інформації;
    • уява- Здатність до створення неіснуючого образу;
    • мислення- Вищий процес пізнання, суть якого в здатності знаходити суть речей.

    Йдеться – вища психічна функція, яка полягає у можливості засвоєння умовних одиниць, завдяки яким стає можливим сприйняття та передача інформації.

    Емоційно-мотиваційні процеси:

    • почуття- Вищий прояв психіки людини, що відображає внутрішній світ і здатність сприймати інших людей; вищими почуттями є кохання, дружба, патріотизм тощо;
    • емоції– здатність переживати та передавати значні ситуації;
    • мотивація- Процес управління діяльністю людини, спонукання до дій;
    • воля– елемент свідомості, що полягає у здатності діяти відповідно до прийнятого рішення часто всупереч обставинам.
    1. Психічні якості (особистісні характеристики)

    Особистісними характеристиками називають стійкі освіти, які виникають під впливом навколишньої дійсності та генотипу людини. До них відносяться:

    • характер;
    • темперамент;
    • інтелект.
    1. Психічний стан

    Стійкий фон діяльності: активний та пасивний.

    Психіка є складною субстанцією, діяльність якої обумовлена ​​властивостями, процесами, якостями та станом.

    Для людини психіка має низку важливих функцій:

    Психіка людини відбиває зовнішнє середовище, регулюючи процес адаптації та внутрішній зміст поведінки. У цьому поведінка є зовнішньої формою прояви психіки.

    Елементи психічної діяльності нерозривно пов'язані з діяльністю мозку. Важливо відчувати власну психіку як самостійну освіту, що залежить від своїх почуттів та волі.

    Психіка

    Вища форма взаємозв'язку живих істот з предметним світом, виражена в їхній здатності реалізовувати свої спонукання та діяти на основі інформації про нього. На рівні людини П. набуває якісно нового характеру, в силу того, що його біологічна природа перетворюється соціокультурними факторами, завдяки яким виникає внутрішній план життєдіяльності, а стає особистістю. Знання про П. змінювалося протягом століть, відображаючи досягнення у дослідженнях функції організму (як його тілесного субстрату) та у розумінні залежності людини від соціального середовища його активності. Це знання, осмислюючись у різних ідейних контекстах, служило предметом гострих дискусій, оскільки торкалося корінних філософських питань про місце людини у світобудові, про матеріальні та духовні основи його буття. Протягом багатьох століть П. позначалося терміном «», трактування якої, у свою чергу, відбило розбіжності в поясненні рухових сил, внутрішнього плану і сенсу людської поведінки. Поряд із висхідним до Аристотеля розумінням душі як форми існування живого тіла склалося напрям, що представляє її в образі безтілесної сутності, історія і доля якої, згідно з різними релігійними віровченнями, залежать від позаземних початків.


    Короткий психологічний словник. - Ростов-на-Дону: "Фенікс". Л.А.Карпенко, А.В.Петровський, М. Г. Ярошевський. 1998 .

    Психіка

    Існує у різних формах властивість високоорганізованих живих істот і продукт їхньої життєдіяльності, що забезпечують їхню орієнтацію та діяльність. Невід'ємна властивість живого. Взаємодія живих істот із зовнішнім світом реалізується за допомогою якісно відмінних від фізіологічних, але невіддільних від них процесів, актів, психічних станів.

    Психіка - системна властивість високоорганізованої матерії, що полягає в активному відображенні суб'єктом об'єктивного світу, у побудові невідчужуваної від нього картини світу та саморегуляції на її основі поведінки та діяльності. Психіка забезпечує ефективне пристосування до середовища.

    Відображення психічне світу завжди відбувається в активній діяльності. У психіці представлені та впорядковані події минулого, сьогодення та можливого майбутнього. У людини події минулого виступають у даних досвіду, уявленнях пам'яті; сьогодення - у сукупності образів, переживань, розумових актів; можливого майбутнього - у спонуканнях, намірах, цілях, а також у фантазіях, мріях, сновидіннях та ін. Психіка людини і усвідомлена та несвідома; але й несвідома – якісно відрізняється від психіки тварин. Основна відмінність людської психіки від тварини – саме у свідомій цілеспрямованості психічних проявів. Свідомість – її сутнісна характеристика.

    Завдяки активному і випереджаючому відображенню органами почуттів і головним мозком зовнішніх об'єктів у формі психіки стає можливим виконання дій, адекватних властивостям цих об'єктів, а тим самим - виживання організму, його активність пошукова і надситуативна. Отже, визначальні ознаки:

    1 ) відображення, що дає образ середовища, де діють живі істоти;

    2 ) їх орієнтація у цьому середовищі;

    3 ) задоволення потреб у контактах із нею.

    А ці контакти за принципом зворотного зв'язку контролюють правильність відображення.

    Людина контрольної інстанцією служить соціальна практика. Завдяки зв'язку зворотної результат дії зіставляється з чином, поява якого випереджає цей результат, випереджаючи його як своєрідна модель дійсності. Так психіка виступає єдиною циклічною системою, що має історію та рефлекторною за типом. Тут рефлекторність означає первинність об'єктивних умов життя організму і вторинність їх відтворення у психіці, закономірний перехід сприймають компонент системи у виконавчі, доцільність рухових ефектів та його «зворотний» впливом геть образ. Активність психіки проявляється:

    1 ) при відображенні реальності, бо воно передбачає перетворення фізико-хімічних подразників, які діють нервові апарати, в образи предметів;

    2 ) у сфері спонукань, що надають поведінці енергію та стрімкість;

    3 ) при виконанні програми поведінки, що включає пошук та вибір варіантів.

    Поглиблення у філогенетичну історію психіки підводить до питання про її об'єктивний критерій. Тобто такий, який дозволяє визначити, чи має цей організм психіка. Сучасні теорії не опускаються у пошуках психіки нижче за тваринний світ. Але запропоновані ними критерії призводять до різної локалізації «порога» психічного. Ось деякі з них: здатність до пошукової поведінки, здатність до «гнучкого» пристосування до середовища, здатність до «програвання» дії у внутрішньому плані та ін. Сама різноманітність теорій говорить про те, що вони швидше є дискусійними гіпотезами, ніж розробленими теоріями.

    Серед цих гіпотез одна з найвизнаніших (у вітчизняній психології) належить О.М. Леонтьєву. Як об'єктивний критерій психіки вона пропонує здатність організмів реагувати на дії абіотичні (нейтральні біологічно). Реагувати на них виявляється корисним тому, що вони перебувають у сталому зв'язку з біологічно значущими об'єктами і, отже, є потенційними сигналами. Відображення абіотичних властивостей виявляється нерозривно пов'язаним із якісно іншою формою активності істот – поведінкою. До того життєдіяльність зводилася до засвоєння їжі, виділення, зростання, розмноження та ін. Тепер з'являється активність, «вставлена» між актуальною ситуацією та вітальним актом – обміном речовин. Сенс цієї активності – забезпечити біологічний результат там, де умови не дозволяють йому реалізуватися безпосередньо. З запропонованим критерієм пов'язані два фундаментальні поняття: і . У цьому чутливість передбачає суб'єктивний аспект відображення; Припущення, що він вперше з'являється разом з реакцією на абіотичні подразники, - дуже важлива гіпотеза, що зажадала експериментальної перевірки. Відповідно до психоаналізу З. Фрейда, психіка складається з трьох інстанцій - свідомого, передсвідомого та несвідомого - та системи їх взаємодії. Розподіл психіки на свідоме і несвідоме - основна передумова психоаналізу, і воно дозволяє зрозуміти і досліджувати часто спостерігаються і дуже важливі патологічні процеси в душевному житті. Отже, психіка ширша, ніж свідомість. Психічна життя людини визначається його потягами, головне з яких - сексуальний потяг.

    Відповідно до Р. Ассаджолі, існують такі складові психіки:

    1 ) самість вища - свого роду «внутрішній бог»;

    2 ) самість свідома - Я - точка ясного усвідомлення;

    3 ) поле свідомості - аналізовані почуття, думки, спонукання;

    4 ) несвідоме вища, чи надсвідомість - вищі почуття та здібності, інтуїція, натхнення;

    5 ) несвідоме середнє-подібність Фрейдовського передсвідомого - думки і почуття, які можуть легко усвідомитися;

    6 ) несвідоме нижче - інстинктивні спонукання, пристрасті, примітивні бажання та ін.

    Важливу роль грає також поняття субособистостей - як щодо незалежних, більш-менш розвинених «малих» особистостей всередині людини; вони можуть відповідати ролям, які людина грає в житті.


    Словник практичного психолога. - М: АСТ, Харвест. С. Ю. Головін. 1998.

    Психіка Етимологія.

    Походить від грецьк. psychikos – душевний.

    категорія.

    Форма взаємодії тваринного організму з довкіллям, опосередкована активним відображенням ознак об'єктивної реальності.

    Специфіка.

    Активність відображення проявляється насамперед у пошуку та випробуванні майбутніх дій у плані ідеальних образів.


    Психологічний словник. І.М. Кондаков. 2000 .

    ПСИХІКА

    (Від грец. psychikos- душевний) - форма активного відображення суб'єктом об'єктивної реальності, що виникає в процесі взаємодії високоорганізованих живих істот із зовнішнім світом і здійснює в них поведінці(діяльності) регулятивну функцію.

    Сучасне розуміння сутності психіки розроблено у працях Н.А.Бернштейна,Л.З.Виготського,А.Н.Леонтьєва,А.Р.Лурія,З.Л.Рубінштейната ін П. виникла на певному етапі розвитку живої природи у зв'язку з формуванням у живих істот здатності до активного переміщення у просторі (див. , ). У процесі еволюції тварин П. розвивалася за біологічними законамвід найпростіших до складних форм, які властиві, напр., мавпам (див. , , , ). Задоволення своїх потребтварина здійснює за допомогою активних рухів у навколишньому середовищі, сукупність яких характеризують його поведінку. Успішна поведінка спирається на попередній пошук.

    Завдання побудови рухув унікальній реальній ситуації є надзвичайною за своєю складністю. Щоб вирішити її, індивід змушений якимось шляхом осягнути найскладнішу фізику реального простору та узгодити її із власною тілесною біомеханікою. Хоча рух здійснюється у зовнішньому геометричному просторі, він водночас має і власний простір. Бернштейн виходячи з вивчення властивостей моторикиу її взаємовідносинах із зовнішнім простором увів поняття "моторне поле". Моторне поле будується за допомогою пошукових рухів, що пробують, зондують простір у всіх напрямках. Зробивши невеликий (елементарний) рух, живий організм коригує його, намічаючи подальший шлях. На основі цього руху будується узагальнений ситуації в цілому, що відображає зв'язок об'єктивних характеристик реального простору з характеристик біомеханіки живого організму. Виникнувши у ході випробувальних (пошукових) рухів, узагальнений образ робочого простору, своєю чергою, стає важливим регулятором побудови рухів, визначаючи траєкторію, силу та інших. характеристики рухового акта (див. ).

    Основна функція П. полягає, отже, у пошуку на основі потреби певних рухів і дій, націлених на її задоволення, випробуванні цих рухових актів, що призводить до формування узагальненого образу реальної ситуації, і, нарешті, у контролі за реалізацією рухів і дій, що здійснюються у плані вже сформованого образу реальності (див. ). Пошук та випробування майбутніх дій людина здійснює у плані ідеальних образів (див. ), які будуються на основі мовного спілкування за допомогою таких психічних процесів, , , , , . Процеси увагиі воліконтролюють адекватне виконання знайдених та випробуваних дій, що відповідають певним умовам.

    Як показали роботи Леонтьєва, як найважливіший елемент П. людини створює представництво у діяльності однієї людини суспільно-історичного досвіду всього людського роду. За мовними значеннямиховаються вироблені у процесі історичного поступу людського суспільства способи діяльності. Вони представлена ​​згорнута в «матерії» мови ідеальна формаіснування властивостей,зв'язківта відносин предметного світу, розкритих суспільною практикою.

    В основі розвитку людської П. лежить оволодіння індивідом історично сформованими суспільними потребами і здібностями, Необхідними йому для включення в трудове та суспільне життя (див. ). На початковому етапі психічного розвитку (у дитячому віці) дитина за допомогою дорослих активно засвоює потребу та певну навичку спілкуванняз ними. Слід. етап розвитку П. дитини ( ) пов'язані з оволодінням основами предметно-маніпулятивної діяльності, що дозволяє йому освоїти суспільно вироблені способи використання найпростіших предметів (див. , ). При цьому у дитини формуються здібності до універсальних рухів рук, вирішення простих рухових завдань (початок мислення) і здатність займати власну позицію всередині відносин з дорослими і однолітками (виникнення у дитини установки «Я сам»). На слід. етапі в процесі ігрової діяльності у дитини у віці від 3 до 6-7 років формуються здатність до уявіта до вживання різних символів. У шкільному віці дитина на основі навчальної діяльностідолучається до таких форм культурияк наука, мистецтво, етика, право. Психічний розвиток дитини на цей період пов'язані з формуванням в нього основ логічного мислення, потреби у праці та навичок праці. На всіх етапах розвиток П. людського індивіда підпорядковується закону, сформульованому Виготським: «Будь-яка вища психічна функція у розвитку дитини з'являється на сцені двічі: спершу як діяльність колективна, соціальна... вдруге як діяльність індивідуальна, як внутрішній спосіб мислення дитини».

    П. у всіх формах є, за виразом А.А.Ухтомського, своєрідним функціональним органомлюдини та тварин, що будує їх поведінку та діяльність. На щодо ранніх еволюційних стадіях розвитку на тілі тварин виділився спеціалізований носій цього функціонального органу - зв. с. і .

    Основу сучасних уявлень про фізіологічні механізми психічної діяльності складають роботи І.М.Сєченова, який доказав, що «всі акти свідомого та несвідомого життя за способом походження суть рефлекси». Сєченов заклав фундамент вчення про вищої нервової діяльності, у розробку якого значний внесок зробили праці І.П.Павлова,У.М.Бехтерєва, Н. Є. Введенського (див. ), А. А. Ухтомського та ін. Фізиологів та психологів.

    За Павловим, формування людської П. було пов'язане з перебудовою фізіологічних механізмів діяльності мозку, що полягає у виникненні другий сигнальної системи. У роботах Ухтомського було доведено, що велике значення у реалізації функцій П. має фізіологічна .П.До.Анохінінтерпретував динаміку нервових процесів гальмування та збудження у вигляді складної ієрархічної функціональної системи, ввів уявлення про механізм, що забезпечує доцільну поведінку організмів на основі випереджального відображення

    Додавання ред.:П. - предмет вивчення сучасної психології, як, втім, і сама психологія, що практично не має відношення до етимології слова «П.». Стала хрестоматійною фраза, що приписується історику В. О. Ключевському: «Раніше психологія була наукою про душі, а тепер стала наукою про її відсутність». Справді, психологія неспроможна похвалитися успіхами у вивченні душі. Близько 150 років тому психологи почали розчленовувати душу, виділяти в ній не так душевні сили, як окремі функції, процеси, здібності, акти, дії та діяльності з метою їх об'єктивного вивчення. Слово П. стало для них збірною назвою, що включає , , , , , , і т. д. Психологи продовжують це захоплююче заняття досі. Спроби зібрати душу з вирваних із життєвого контексту, очищених від нього, ізольованих та детально вивчених П. функцій рідкісні та малоуспішні.

    За такого підходу функції П. позбавлялися психологічного змісту. Вірніше, воно залишалося, але тільки в сенсі термінів, в яких описується П. Психологи-експериментатори як би неявно (або явочно!) Виходили з того, що П. як матеріал, як об'єктивно існуючий предмет, може досліджуватися і як непсихологічний. Подібний підхід до П. та пошуку її фізіологічних механізмів був відтворений, напр., Павловим та його школою.

    Т. о., вже при своєму початку розлучилася з душею, з її заданим в античності смислообразом, що включає пізнання, почуття, волю, що вказує на формотворну роль душі і духуне тільки по відношенню до тіла, а й до життя.

    Наведені міркування про розбіжності душі та П. є констатація становища, що склався. Їх не слід сприймати як критику на адресу науки. Психологія справді виконала поставлене собі завдання. Вивчаючи П. (у її новому розумінні) непсихологічними методами, вона стала об'єктивною наукою. Сьогодні її методична озброєність і витонченість щодо П. процесів і функцій цілком можна порівняти з багатьма розділами фізіології, біофізики, біомеханіки, генетики, інформатики та інших. наук, із якими вона тісно співпрацює. Так само розвинений і використовуваний математичний апарат. Психологи давно втратили щодо суб'єктивності (суб'єктивізму) своєї науки. Зникли й закиди на її адресу з приводу старовинного «душевного водолійства». Незважаючи на порівняно молодий вік психології, вона нагромадила солідний багаж, що став фундаментом для багатьох своїх галузей та практичних додатків.

    Зусиллями багатьох чудових учених побудовано онтологія П., за що було заплачено чималу ціну. Психологи розподілили або, точніше, «роздушили» душу, отримали і вивчили П. Натомість зараз є «матерія», «фізика», яка підлягає опредметнення та одухотворенню. Якби не було зроблено першу частину роботи - робота аналізу, було б, що одушевлювати. Наразі з'явилися підстави для прориву до онтології душі. Для цього на досвід, накопичений експериментальною психологією, треба зуміти подивитися ін. очима, що надзвичайно важко. У пошуках цілісності П. посильний внесок у побудову онтології душі (вільно чи мимоволі) роблять (Виготський), , , психологічна фізіологія (Ухтомський, Бернштейн) (В. П. Зінченко.)


    Великий психологічний словник. - М: Прайм-ЄВРОЗНАК. За ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зінченко. 2003 .

    Синоніми:

      Відчуття;

      сприйняття;

      Увага;

    • Уява;

      Мислення;

      ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ:

    • Здібності;

      Мотивація;

      Темперамент;

      характер;

    Спеціальні галузі психології:

      Генетична психологія

      Психофізіологія (нейропсихологія)

      Диференційна психологія

      Вікова психологія

      Соціальна психологія

      Педагогічна психологія

      Медична психологія

      Патопсихологія

      Юридична психологія

      Психодіагностика

    Психотерапія.

    Визначення психіки. Поняття психічного відображення Визначення психіки

    Психологія як наукова система знань почала оформлятися із середини ХІХ ст. У міру свого розвитку наукові уявлення про сутність психічних явищ неодноразово змінювалися. Деякі з основних етапів зміни уявлень про психіку можуть бути представлені у формі визначень психіки, які давалися (або малися на увазі) у різних донаукових напрямках та наукових «школах» психології.

    Психіка - це душа, яка має матеріальних підстав (донауковий період розвитку поглядів на сутність психічного).

    Психіка - це свідомість людини, про яку можна отримати уявлення на основі рефлексії, самоспостереження (Р. Декарт).

    Психіка є система асоціацій (зв'язків), що формуються у свідомості людини: у міру знайомства з явищами та подіями у свідомості людини встановлюються зв'язки між власною поведінкою та сприйманими (представлюваними) об'єктами, а також їх властивостями за подібністю, контрастністю, просторово-часовою суміжністю (асоціативна) психологія).

    Психіка являє собою систему асоціативних зв'язків та відносин між структурними елементами свідомості: існують деякі вихідні елементи психічних явищ (елементарні відчуття та переживання), на основі яких протягом життя будуються все більш складні форми психічних явищ (структурна психологія В. Вундта та Е. Тітченера) .

    Психіка є сукупність функцій, що склалися в процесі еволюції, які забезпечують найважливіші форми пристосування організму до умов зовнішнього середовища (прагматизм та функціоналізм Д. Дьюї та У. Джемса).

    Психіка є системою формуються шляхом навчання відносин і зв'язків між зовнішньою стимуляцією і поведінкою (біхевіоризм).

    Психіка є особливе структурно організоване феноменальне поле, що підпорядковується власним законам переструктурування, ізоморфне реальним ситуаціям життя у фізичному полі та динаміці нейрофізіологічних процесів у мозку (гештальтпсихологія).

    Психіка являє собою систему процесів і механізмів у центральній нервовій системі, які забезпечують переробку інформації, що надходить із зовнішнього середовища, а також із внутрішнього середовища організму (когнітивна психологія) (8).

    Психіка- Це властивість мозку відображати навколишню дійсність і адаптуватися до неї.

    Психіка – властивість високоорганізованої матерії.

    Психікає властивістю мозку, його специфічною функцією. Ця функція має характер відображення; правильність відображення підтверджується практикою.

    2 значення слова психіка - перше психіка як субстанціяі друге - психіка як субстрат.

    Психікаяк субстанціяє відбитком об'єктивного світу у його зв'язках і відносинах, у якому внеположенность і різноманіття природи збирається до своєї єдності (це віртуальне стиск природи). Дане визначення можна відобразити у вигляді наступної системи: (Відображуване (весь світ) → Система, що відбиває (психіка) → Відображене (психічні явища)

    Психіці як субстратпостає проблема: психіка - це властивість нервової системи, специфічне відбиток її роботи чи психіка має субстрат, тобто. те, з чого вона складається? На сьогоднішній день питання однозначної відповіді немає!

    Психіку не можна зводити до нервової системи, оскільки вона є лише частиною психіки. (5)

    Психіка - відбивно-регуляційний механізм пристосувальної поведінки живих організмів, на основі якого здійснюється їхня активна взаємодія з середовищем. Психіка здійснює функцію орієнтації та регуляції діяльності, забезпечує виборчі контакти живих організмів з дійсністю залежно від системи їхніх потреб та розпізнавання серед того, що задовольняє ці потреби; Зовнішні ознаки явищ є сигналом їх значення і сенсу.

    Психіка людини - відбивно-регуляційна діяльність, що забезпечує його активну взаємодію з навколишнім світом на основі присвоєння загальнолюдського досвіду. Людська психіка - це система суб'єктивних образів дійсності, внутрішній світ людини, що має свої закони становлення та функціонування.

    Психіка людини набуває особливої ​​форми - форми свідомості, що породжується суспільним способом її існування. Проте свідомість не вичерпує всієї сутності психіки. Поруч із ним в людини є й біологічно сформовані психічні структури (сфера його вроджено-несвідомої діяльності), і широка сфера прижиттєво набутих автоматизмів (сфера підсвідомості) (1).

    Високоорганізована жива матерія (Не всяка жива матерія має цю властивість. Форми живої матерії відрізняються один від одного за рівнем розвитку психічних властивостей), що володіє психікою, має здатність отримання інформації про навколишній світ; ця інформація є основою регулювання внутрішнього середовища живого організму та формування його поведінки, тобто. здатна реагувати зміну довкілля чи вплив об'єктів окруж. середовища. .(2)

    Психіка(від грецьк. psychikos - душевний) - форма активного відображення суб'єктом об'єктивної реальності, що виникає в процесі взаємодії високоорганізованих живих істот із зовнішнім світом і здійснює в їх поведінці, регулятивну функцію діяльності.

    Структура психіки людини

    Психіка людини є дуже складною системою, що з окремих підсистем, її елементи ієрархічно організовані і дуже мінливі. Основною властивістю психіки є її системність, цілісність та нерозчленованість.

    Психіка як система має певну організацію. У ній виділяють психічні процеси, психічні властивості та психічні стани.

    Психічні процеси- Це процеси, що відбуваються в голові людини і відображаються в психічних явищах, що динамічно змінюються. Вони поділяються на пізнавальні, регулятивні та комунікативні процеси.

    Пізнавальні психічні процесизабезпечують відображення світу та перетворення інформації. Вони включають сенсорно-перцептивні процеси ( і ), процеси пам'яті і процес мислення.

    Процеси психічного регулюваннязабезпечують спрямованість, інтенсивність та тимчасову організацію поведінки. До них відносяться процеси мотивації, цілепокладання, прийняття рішень, процеси контролю, емоційні та вольові процеси.

    Процесом, що пов'язує пізнавальну та психорегулятивну сферу психіки, є увага, яка забезпечує вибірковість відображення, запам'ятовування та переробки інформації.

    Комунікативні процесизабезпечують спілкування між людьми, вираження та розуміння думок та почуттів. Вони представлені у мовленні та невербальному спілкуванні — передачі інформації за допомогою міміки, поз, жестів, погляду, інтонації, гучності та висоти голосу, дистанції спілкування тощо.

    Психічні властивості- Індивідуально-психологічні особливості, що визначають постійні способи взаємодії людини зі світом.

    Як і будь-яка система, психіка людини має психічні властивості, що мають індивідуальну міру вираженості. Ці властивості щодо незмінні у часі, хоч і можуть змінюватися в ході життя під впливом зовнішніх впливів, досвіду діяльності та біологічних факторів.

    До психічних властивостей відносять темперамент, характер, здібності особистості.

    - Внутрішня цілісна характеристика індивідуальної психіки, відносно незмінна в часі. Вирізняють такі основні характеристики психічних станів:

    • емоційні (тривога, радість, смуток та ін.);
    • активаційні (активність, пасивність);
    • тонічні (бадьорість, пригніченість);
    • тимчасові (тривалість стану).

    Усі форми психічних явищ взаємопов'язані між собою і переходять одна до одної. Наприклад, такий складний психічний процес, як мислення, залежно від об'єкта та умов може викликати стан втоми та пасивності або збудження та активності. Якщо людині в процесі її діяльності (наприклад, студенту) доводиться систематично вивчати новий матеріал і вирішувати завдання, то різні психічні стани, пов'язані з процесом мислення, узагальнюються та стають стійкою психічною властивістю її особистості, що виражається в розумових здібностях. Людина з розвиненим мисленням може мобілізувати увагу, активізувати пам'ять, подолати втому.

    У всіх формах психічних явищ виступають у нерозривній єдності розум, почуття і воля людини разом з її потребами. Навіть у такому відносно простому психічному процесі, як відчуття, можуть мати місце усвідомлення та оцінка предмета, що впливає на відповідний орган, переживання, викликане роздратуванням, та регулювання практичних дій. З ще більшою очевидністю виступає єдність людської психіки в більш складних формах прояви.

    Психічні процеси, стани та властивості утворюють основний понятійний «каркас», на якому будується будинок сучасної психології.

    Не всі процеси, які у психіці людини, усвідомлюються їм, крім свідомості в людини є й несвідоме. У структурі психіки людини з точки зору усвідомлюваності психічних явищвиділяють несвідоме, підсвідомість, передсвідомість, свідомість та надсвідомість (рис. 1).

    Початковий рівень психіки є . Несвідоме представлено у формі індивідуального несвідомого та колективного несвідомого. Індивідуальне несвідомепов'язано головним чином з інстинктами, до яких належать інстинкти самозбереження, розмноження, територіальний і т.д. Концепція колективного несвідомогобула розроблена в 30-40-х роках. XX ст. швейцарським психологом К.Г. Юнгом, який у роботі «Структура душі» й у інших стверджував, що у надрах людської душі живе пам'ять історії всього людського роду, що у людині, крім особистих властивостей, успадкованих від батьків, живуть і його далеких предков. Колективне несвідоме, на відміну від індивідуального (особистісного несвідомого), ідентично у всіх людей і утворює загальну основу душевного життя кожної людини, найбільш глибинний рівень психіки. Юнг образно порівнює колективне несвідоме з морем, яке є передумовою кожної хвилі. Так і колективне несвідоме є причиною кожної індивідуальної психіки. Між окремою людиною та іншими людьми постійно протікають процеси «психічного проникнення».

    Мал. 1. Структура психіки людини

    Колективне несвідоме виявляється у архетипах -найдавніших психічних прототипів, безпосередньо втілених у міфах.

    До підсвідомостівідносяться ті уявлення, бажання, устремління, які пішли зі свідомості або були сприйняті психікою у формі сигналів, але не були допущені в сферу свідомості.

    Образи підсвідомості можуть бути актуалізовані. Наприклад, людина може мимоволі згадати якесь своє відчуття, почуття, думка, здавалося б, давно забуті.

    Передсвідомістьє проміжним психічним станом між несвідомим і свідомістю, що існує у формі «потоку свідомості» — спонтанного перебігу думок, образів та асоціацій. Рівень передсвідомості представлений також і емоціями, що характеризуються великою різноманітністю.

    Як компонент психіки включає такі вищі психічні функції, як уявлення, мислення, воля, пам'ять, уяву.

    До надсвідомостівідносяться психічні освіти, які здатна сформувати в себе людина внаслідок цілеспрямованих зусиль. Ці надздібності психіки можуть виявлятися, наприклад, у свідомому регулюванні соматичних станів (ходіння розпеченим вугіллям, уповільнення ритму серцебиття і т.д.).

    Виділення рівнів у структурі психіки пов'язане з її складністю. Несвідоме — більш глибинний рівень психіки проти підсвідомістю тощо. У психіці конкретної людини жорстких кордонів між різними рівнями немає. Психіка працює як єдине ціле.

    Свідомість

    Свідомістьє вищим рівнем відображення людиною дійсності, внаслідок чого досягається пізнання та перетворення навколишнього світу, якщо психіку розглядають з матеріалістичних позицій, і власне людською формою психічного початку буття, якщо психіку трактують із ідеалістичної позиції.

    В історії психології проблема свідомості є найважчою та найменш розробленою.

    Незалежно від того, яких світоглядних позицій дотримувалися дослідники свідомості, неминуче пов'язували так звану рефлексивну здатність, тобто. готовність свідомості до пізнання інших психічних явищ і себе. Наявність в людини такої здібності є основою існування та розвитку психології, бо без неї психічні явища були б закриті для пізнання. Без рефлексії людина було б мати уявлення у тому, що він є психіка.

    Психологічна характеристика свідомості включає:

    • відчуття себе суб'єктом, що пізнає;
    • здатність уявити існуючу і уявну дійсність;
    • здатність контролювати власні психічні та поведінкові стани та керувати ними;
    • здатність сприймати навколишню дійсність у формі образів.

    Свідомість тісно пов'язано з вольовим контролемз боку людини її власних станів психіки та поведінки. Свідомість відрізняється від несвідомого тим, що людина довільно, тобто. за допомогою вольового зусилля, свідомо зосереджує свою увагу на думці, який-небудь ідеї, спогаді, певному перебігу думок, відволікається від несуттєвого в даний момент.

    Свідомість пов'язано з промовоюі без неї у вищих формах не існує. Усвідомлення чогось можливо лише за його словесно-понятийной означеності, наділеності певним змістом, що з людської культурою. Слова-поняття містять у собі вказівки на загальні та відмінні властивості відображеного у свідомості класу предметів. У свідомості відбиваються в повному обсязі і випадкові, лише основні, головні, сутнісні характеристики предметів і явищ, тобто. те, що притаманне саме їм і відрізняє їх від інших, зовні схожих на них предметів та явищ.

    Найважливіша характеристика свідомості - її здатність до комунікації,тобто. передачі іншим людям того, що усвідомлює ця людина за допомогою мови та інших знакових систем.

    Свідомість структурована і включає кілька шарів. У роботах провідною вітчизняного психолога В.П. Зінченку виділялися два рівні свідомості: буттєвий та рефлексивний.

    Перший вихідний рівень - буттєва свідомість(свідомість для буття), або екзистенційне, - включає в себе:

    • біодинамічні властивості рухів; досвід дій;
    • чуттєві образи.

    На буттєвому рівні свідомості вирішуються дуже складні завдання, оскільки ефективного поведінки необхідна актуалізація необхідного на даний момент образу і потрібної програми рухів. Образ дії повинен вписуватися в образ світу, що забезпечує буттєвий шар свідомості (рис. 2).

    Другий рівень свідомості - рефлексивне(свідомість для свідомості) - включає:

    • значення;
    • сенс.

    Значення -зміст суспільної свідомості, що засвоюється людиною.

    Сенс -суб'єктивне розуміння людиною ситуації, інформації та ставлення до них.

    Сенс і значення взаємопов'язані: сенс свідчить про значення тієї чи іншої предмета, явища особистості. Відбуваються процеси взаємної трансформації значень та смислів (осмислення значень та визначення смислів).

    Мал. 2. Структура свідомості

    Розглянемо цю схему з погляду цілісності свідомості.

    Світ предметно-практичної діяльності співвідноситься з біодинамічною тканиною руху та впливу буттєвого рівня свідомості.

    Світ уявлень, уяв, культурних знаків і символів співвідноситься з чуттєвою тканиною буттєвого шару свідомості.

    Світ ідей, понять, життєвих та наукових знань співвідноситься зі значеннями рефлексивного рівня свідомості.

    Світ людських цінностей, переживань, емоцій співвідноситься зі змістом рефлексивного рівня свідомості.

    Свідомість проявляється і є у всіх цих світах. Воно керує найскладнішими формами поведінки, що вимагають від людини постійної уваги та свідомого контролю, і включається в дію у тих випадках, коли:

    • виникають несподівані, інтелектуально складні проблеми, які мають очевидного рішення;
    • потрібно подолати фізичний чи психологічний опір на шляху руху думки чи тілесного органу;
    • треба усвідомити конфліктну ситуацію та знайти з неї вихід;
    • людина виявляється у ситуації, що містить потенційну загрозу йому у разі неприйняття негайних дій.

    Такі ситуації виникають перед людьми практично безперервно, тому свідомість як вищий рівень психічної регуляції поведінки постійно функціонує.

    В останніх роботах В. П. Зінченко, поряд з іншими психологами, визнає обмеженість будь-якої моделі свідомості, в якій не представлено його духовного шару: «У своїх ранніх роботах за структурою свідомості я розвивав двошарову модель. Тепер я переконаний у її недостатності. Духовний шар свідомості у житті грає не меншу роль, ніж буттєвий і рефлексивний верстви». Наявність духовного шару для психологів нині стає очевидним. Більш того, духовний шар у структурі цілої свідомості повинен відігравати провідну роль, одушевлюватиі надихатибуттєвий та рефлексивний шари. Однак у рамках матеріалістично орієнтованої психології відсутні поняття висловлювання духовних компонентів свідомості. У сучасній науковій психології, на відміну від християнської, ще надто мало досвіду обговорення проблем свідомості на основі тришарової моделі та потрібна чимала концептуальна робота для того, щоб без суперечностей «вписати» духовний шар у структуру свідомості.

    Душевне та духовне в психіці людини

    Великий досвід пізнання духовного шару свідомості накопичений у християнській психології, що пояснює психічне життя людини як з погляду її функціонування, а й спрямованості життєвого шляху до вищих духовних цінностей. Внутрішнє життя людини описується за допомогою понять душі та духу. Класичною роботою, що розкриває співвідношення душевного та духовного життя людини, є робота В.Ф. Війно-Ясенецького, архієпископа та нейрохірурга. Сучасні психологи вказують необхідність освоєння наукової психологією основних ідей, викладених В.Ф. Війно-Ясенецьким в есе «Дух, душа та тіло».

    У цій праці Войно-Ясенецький зазначає, що християнська психологія приймає наукове уявлення психічної діяльності як колосально складної нервової діяльності, але вважає його вичерпним.

    Стану та акти свідомості в людини визначаються не тільки впливом зовнішнього та внутрішнього середовища, а й впливом вищої духовної реальності -Бога.

    Відповідно до В.Ф. Війно-Ясенецькому, стани та акти свідомості, такі, як мислення, воля, почуття, пристрасті, кохання та інші, викликаються:

    • органічними відчуттями нашого тіла;
    • сприйняттями органів чуття;
    • сприйняттями від нашої трансцендентальної (світопитової) істоти;
    • сприйняттями із вищого духовного світу;
    • впливами нашого духу.

    Акти свідомості носять взаємопов'язаний характер, думка завжди супроводжується почуттям, почуття і воля - думкою, акти волі пов'язані з думкою та почуттям тощо. Ці стани свідомості безперервно змінюються, бо акти свідомості перебувають у постійному русі. Обсяг свідомості визначається різноманітністю та глибиною актів та станів свідомості. Обсяг свідомості також постійно змінюється у бік збільшення чи разі патології — убік зменшення. В актах та станах свідомості завжди бере участь духовна сторона, визначаючи та спрямовуючи їх. У свою чергу, дух зростає та змінюється від діяльності свідомості, від її окремих актів та станів.

    Повнота психічного життя позначається у християнській психології поняттям душі.

    Душа - це комплекс органічних і чуттєвих сприйнятті, думок, пам'яті, емоцій і вольових актів, що об'єднується самосвідомістю.

    У діяльності душі бере участь дух, що має своїм джерелом дари Святого Духа, який проявляється у найвищих властивостях духовності — релігійності, моральному почутті, філософському та науковому мисленні, тонкій художній та музичній сприйнятливості.

    Життя духу нероздільно і тісно пов'язане з життям тіла. Духовна сутність людини виявляється у всій її зовнішності. В.Ф. Війно-Ясенецький звертає увагу на те, що не лише очі — дзеркало душі, а й усі форми тіла людини та її рухи відповідають душі, духу. Дух грубий і жорстокий, що передається у спадок, вже в процесі ембріогенезу спрямовує розвиток соматичних елементів і створить грубі форми, що відбивають його. Дух чистий створює відповідні тілесні форми. Формуючий вплив духу створює найтоншу різницю між схожими соматично обличчями: хоч вони й схожі, але одне обличчя виглядає вульгарним, а інше тонким і красивим.

    Дух і душа людини неподільно поєднані за життя в єдину сутність: прояв духу пов'язаний з усією нейроісихічною діяльністю.

    У дусі відбиваються всі наші думки, почуття, вольові акти — все те, що відбувається у нашій свідомості як віддзеркалення зовнішнього та внутрішнього світу. Духовні відбитки є чимось іншим порівняно зі слідами і відбитками в нервових клітинах, якими фізіологи і психологи пояснюють пам'ять.

    У християнській психології дух людини сприймається як найважливіший і могутній субстрат пам'яті проти мозком. Для прояву духу немає жодних норм часу, не потрібні послідовність і причинний зв'язок, відтворення в пам'яті подій пережитого, необхідних функцій мозку: «Дух відразу обіймає все і миттєво відтворює все цілісності». Дух може працювати без відома свідомості про його роботу: дуже складні інтелектуальні операції проходять повз свідомість, на поверхню якої дається готовий результат. Цілий світ невідомих ідей міститься всередині нас.

    Елементи душевної діяльності людини, її почуття та розумові процеси, нерозривно пов'язані з діяльністю мозку, органічні та чуттєві сприйняття, що становлять елементи самовідчуття та самосприйняття, є смертними. Але безсмертні елементи самосвідомості, пов'язані з життям духу. Дух людини вільний, дух дихає, де хоче, яке нижча чуттєва душа підкоряється законам причинності.