Міфи та Легенди * Амур (Ерос, Ерот, Купідон). Купідон у культурі Купідон у наш час
Культ бога кохання, якого римляни називали Амуром (Купідоном), а греки Еротом, існував вже в давнину, його вважали одним з найстаріших божеств. Він уособлює ту могутню силу, яка тягне одну живу істоту до іншої і завдяки якій народжується все, що живе, і продовжується рід людський. Він не тільки бог кохання між різними статями, але він і бог дружби між чоловіками та юнаками. У багатьох чоловічих гімнасіях (школи борців) його зображення стояло поруч із статуями Гермеса (Меркурія) та Геракла.
За давніми сказаннями, його походження невідоме, і ніхто не знає, хто його батько, але пізніші поети та художники стали визнавати Венеру та Марса за його батьків. Народження Амура, або Ерота, послужило сюжетом для багатьох картин, з них однією з найкращих вважається картина Лезюера, що зображує Венеру, оточену трьома граціями; одна з них подає їй чарівну дитину.
Ерот-Амур завжди зображався під виглядом хлопчика, який ледь досяг юнацького віку. Венера, бачачи, що її син майже не росте, запитала у Фетідияка тому причина. Та відповіла, що дитина виросте, коли в неї буде товариш, який її любитиме. Венера тоді дала йому в товариші Антерота («розділене кохання»); коли вони разом - Ерот росте, але знову стає маленьким, як тільки Антерот покидає його. Сенс цієї алегорії полягає в тому, що любов або дружба повинні бути поділені іншою людиною, щоб рости і розвиватися.
Виховання Амура Венерою дуже часто зображалося на камеях та гравірованих каменях. Мати грається з ним, забирає в нього лук або стріли, дражнить його і грається з ним. Але пустотлива дитина не залишається в боргу у матері, і вона не раз відчуває на собі дію її стріл.
Амур, за міфологією, є цивілізатором, який зумів пом'якшити грубість первісних вдач. Мистецтво скористалося цією ідеєю і, бажаючи виявити нездоланну силу Амура, стало зображати його приборкувачем диких і лютих звірів. На багатьох камеях і гравірованих каменях Амур зображений верхи на леві, якого він приборкав і перетворив на ручного звіра. Часто зображується він на колісниці, в яку запряжені дикі звірі.
Амур страшний не лише людям, а й богам. Юпітер, передбачаючи вже перед народженням його всі біди, які він наробить, наказав Венері вбити його, але богиня сховала сина в лісі, де дикі звірі вигодували його. Поети і письменники постійно твердять про жорстокість Амура, про те, що він не знає жалю, що він завдає невиліковних ран, змушує людей робити найбезрозсудніші вчинки і доводить до злочину.
Амур Земний та Небесний. Художник Дж. Бальйоне, 1602
Анакреон має кілька чарівних віршів на цю тему; ось одне з них: «Посеред ночі, коли всі смертні сплять міцним сном, є Амур і стукає в мої двері. "Хто там стукає? – вигукую я. – Хто перериває мої сни, сповнені чарівності?" – "Відчини! – відповідає мені Амур. – Не бійся, я малий, я весь промок від дощу, місяць кудись зник, і я втратив дорогу в нічній темряві". Почувши його слова, мені стає шкода бідолахи, я запалюю мій світильник, відчиняю двері і бачу перед собою дитину; у нього крила, цибуля, сагайдак і стріли; я підводжу його до моєї вогнища, зігріваю його холодні пальчики в своїх руках, витираю його мокре волосся. Але тільки-но встиг він трохи оговтатися, як береться за лук і стріли. "Я хочу, - каже він, - подивитися, чи не відволожилася тятива". Він натягує її, пронизує мені серце стрілою і говорить мені, заливаючись дзвінким сміхом: "Мій гостинний господар, радуйся; мій лук абсолютно здоровий, але серце твоє хворе"».
У мистецтві в Амура два дуже різних типи: він зображується під виглядом чарівного крилатого дитини, що грає з матір'ю, то під виглядом юнака. У Піо-Клементинському музеї знаходиться чудовий тип Амура-юнака. На жаль, збереглися лише голова та плечі.
Праксительперший дав ідеальний тип Амура, який став прототипом для всіх наступних статуй цього бога. Цей знаменитий скульптор був великим шанувальником прекрасної гетери Фріни, яка просила його подарувати їй найкращий із його творів. Пракситель погодився виконати її прохання, але все не міг наважитися вказати, яке зі своїх статуй він вважає найкращим. Тоді Фріна вдалася до наступної хитрості: вона веліла одному з її рабів прийти сказати Праксітелю, що його майстерня охоплена полум'ям; Стривожений художник кинувся до дверей, кричачи, що всі плоди його багаторічних праць зникли, якщо полум'я не змилосердиться його двох статуй - Сатира і Амура. Фріна заспокоїла його, сказавши, що це було лише випробування і що тепер вона знає, які твори вважає кращими, і обрала собі Амура. Вона принесла в дар статую рідному своєму місту Феспії, щойно спустошеному Олександром Великим. Статую поставили до храму, присвяченого богу любові, і туди стали приїжджати з різних країн лише для того, щоб милуватися цим великим витвором мистецтва. «Феспія, – каже з цього приводу Цицерон, – була перетворена Олександром на ніщо, але в ній з'явився «Купідон» Праксителя, і немає мандрівника, який не завернув би в це місто, щоб подивитися на цю прекрасну статую». Калігула переніс її до Риму, а Клавдій повернув її феспійцям, Нерон її знову відібрав, і вона загинула під час пожежі, яка знищила більшу частину Риму.
Знаменитий скульптор Лісіпптеж створив статую Амура; вона була вміщена в тому ж храмі, де знаходився твір Праксителя. У храмі Венери в Афінах знаходилася знаменита картина Зевксида, що зображувала бога кохання, увінчаного трояндами. До римського панування Амура продовжували зображати юнаків, статним і витонченим за формами, і лише після цієї епохи є він на пам'ятниках мистецтва у вигляді крилатої та здорової дитини. Його відмітні ознаки – крила, цибуля, сагайдак зі стрілами.
Найновіше мистецтво часто зображало Амура. В одній із кімнат Ватикану Рафаель написав його на колісниці, щасливій метеликами та лебедями; майже у всіх музеях знаходяться картини цього художника із зображенням маленького бога кохання та Венери. Корреджоі Тіціан писали Купідона в різних позах і видах, але ніхто так часто не зображував бога кохання, як Рубенс: майже у всіх картинних галереях можна зустріти його товстеньких, рум'яних і веселих купідонів.
У французькій школі Пуссен, Лезюер, а особливо Буше, є художниками – фахівцями зображати амурів, чарівних та веселих, але нічим не нагадують ідеального типу Праксителя. Художник Вієн написав цікаву картину, сюжет якої запозичив з античної картини, – називається вона «Торгівля амурами». Прюдон залишив також багато картин, сюжетами для яких послужили різні пригоди Амура.
Цей божок часто навмання, подібно до сліпця, що не бачить мети, пускає свої стріли, і ось чому поети називають любов сліпою. Корреджо і Тіціан, бажаючи уособити цю ідею, зобразили Венеру, що одягає пов'язку на очі синові.
Народження бога Ерота (Купідона). - Виховання Ерота. - Тип та відмітні ознаки бога Ерота. - Міф про красу Психеї та ревнощі богині Венери. - Психея, викрадена Зефіром. - Амур та Психея: крапля олії. - Ящик Персефони та весілля Амура та Психеї. - Міф про Амура і Психея - міф про людську душу.
Народження бога Ерота (Купідона)
Культ Ерота, бога кохання, існував уже в давнину у греків. Ерота вважали одним із найстаріших богів. Бог Ерот(у римській міфології - бог Купідон) уособлює ту могутню силу, яка тягне одну живу істоту до іншої і завдяки якій народжується все живе і продовжується рід людський.
Ерот не тільки бог кохання між різними статями, але Ерот і бог дружби між чоловіками та юнаками. У багатьох грецьких чоловічих гімнасіях (школах борців) зображення бога Ерота (Купідона) стояло поруч із статуями бога Гермеса (Меркурія) та напівбога Геракла (Геркулеса).
Згідно міфів стародавньої Греції, походження бога Ерота невідоме, і ніхто не знає, хто його батько, але пізньоантичні поети та художники стали визнавати богиню Афродіту (Венеру) та бога Ареса (Марса) за батьків бога Ерота.
Народження бога Ерота-Купідона [у російській традиції цей античний бог називається також Амур] послужило сюжетом для багатьох картин. З них однією з найкращих вважається картина Лезюера, що зображує богиню Венеру, оточену трьома Граціями. Одна з Грацій подає Венері чарівну дитину - бога Купідона.
Бог Ерот завжди зображувався під виглядом хлопчика, який ледь досяг юнацького віку. Богиня Афродіта (Венера), бачачи, що її син майже не росте, запитала богині Фетіди, яка тому причина. Фетида відповіла, що дитина Ерот виросте, коли у нього буде товариш, який його любитиме. Афродіта тоді дала Ероту в товариші Антерота (у перекладі з давньогрецької мови – «розділене, взаємне кохання»). Коли вони разом - бог Ерот росте, але знову стає маленьким, тільки-но Антерот покидає його. Сенс цієї античної алегорії полягає в тому, що любов або дружба повинні бути поділені іншою людиною, щоб рости і розвиватися.
Виховання Ерота
Виховання бога Ерота богинею Афродітою (Венерою) дуже часто в античності зображувалося на камеях і гравірованих каменях. Мати Афродіта грається з Еротом, забирає в нього лук або стріли, дражнить Ерота і грається з ним. Але пустотлива дитина Ерот не залишається в боргу у матері, і богиня Афродіта неодноразово відчуває на собі дію стріл бога Ерота.
Ерот, за античною міфологією, є цивілізатором, який зумів пом'якшити грубість первісних вдач. Античне мистецтво скористалося цією ідеєю і, бажаючи виявити непереборну силу бога Ерота (Купідона), стало зображати Ерота приборкувачем диких і лютих звірів.
На багатьох камеях і гравірованих каменях античності бог Ерот зображений верхи на леві, якого він приборкав і перетворив на ручного звіра. Часто зображується Ерот на колісниці, в яку запряжені дикі звірі.
Бог Ерот (Купідон) страшний не лише людям, а й богам. Зевс (Юпітер), передбачаючи вже перед народженням Ерота всі біди, які він наробить, наказав богині Афродіті (Венері) умертвити Ерота, але Афродіта сховала сина в лісі, де дикі звірі вигодували його.
Античні поети та письменники постійно твердять про жорстокість бога Ерота, про те, що Ерот не знає жалю, що Ерот завдає невиліковних ран, змушує людей робити найбезрозсудніші вчинки і доводить до злочину.
У давньогрецького поета Анакреона є кілька чарівних віршів на цю тему. Ось одне з них: «Посеред ночі, коли всі смертні сплять міцним сном, є бог Ерот і стукає в мої двері. Хто там стукає? - вигукую я. - Хто перериває мої сни, повні чарівності? - “Відчини! – відповідає мені бог Ерот. - Не бійся, я малий, я весь промок від дощу, місяць кудись зник, і я втратив дорогу в темряві”. Почувши слова Ерота, мені стає шкода бідолахи, я запалюю мій світильник, відчиняю двері і бачу перед собою дитину; у нього крила, цибуля, сагайдак і стріли; я підводжу його до моєї вогнища, зігріваю його холодні пальчики в своїх руках, витираю його мокре волосся. Але ледве встиг бог Ерот трохи одужати, як береться за лук і стріли. "Я хочу, - каже Ерот, - подивитися, чи не відволожилася тятива". Бог Ерот натягує її, пронизує мені серце стрілою і говорить мені, заливаючись дзвінким сміхом: “Мій гостинний хазяїне, радуйся; мій лук абсолютно здоровий, але серце твоє хворе”».
Тип та відмітні ознаки бога Ерота
У мистецтві у бога Ерота два зовсім різних типи: Ерот зображується то під виглядом чарівної крилатої дитини, що грає з матір'ю, то під виглядом юнака.
У Піо-Клементинському музеї знаходиться прекрасний тип Ерота-юнака. На жаль, збереглися лише голова та плечі.
Давньогрецький скульптор Пракситель перший дав ідеальний тип бога Ерота, який став прототипом для всіх наступних статуй цього бога.
Пракситель був великим шанувальником прекрасної гетери Фріни, яка просила Праксителя подарувати їй найкращий з його творів. Пракситель погодився виконати прохання гетери Фріни, але все не міг наважитися вказати, яку зі своїх статуй він вважає найкращим. Тоді гетера Фріна вдалася до наступної хитрості. Фріна веліла одному з її рабів прийти сказати Праксітелю, що його майстерня охоплена полум'ям; Стривожений художник кинувся до дверей, кричачи, що всі плоди його багаторічних праць зникли, якщо полум'я не змилосердиться його двох статуй - Сатира і бога Ерота. Гетера Фріна заспокоїла Праксителя, сказавши, що це було лише випробування і що тепер вона знає, які твори Пракситель вважає найкращими. Фріна обрала собі статую Ерота.
Гетера Фріна принесла в дар статую бога Ерота роботи Праксителя рідному своєму місту Феспії, щойно спустошеному Олександром Македонським. Статую Ерота поставили в храм, присвячений богу любові, і туди стали приїжджати з різних країн лише для того, щоб милуватися цим великим витвором мистецтва. «Феспія, - каже з цього приводу Цицерон, - перетворена тепер Олександром на ніщо, але в ній з'явився бог Купідон Праксителя, і немає мандрівника, який не завернув би в це місто, щоб подивитися на цю прекрасну статую».
Римський імператор Калігула переніс статую Ерота Праксителя до Риму, а імператор Клавдій повернув її феспійцям, імператор Нерон її знову відібрав, і вона загинула під час пожежі, яка знищила більшу частину Риму.
Знаменитий грецький скульптор Лісіпп створив також статую бога Ерота. Статуя Ерота роботи Лісіпа була поміщена в тому ж храмі, де знаходився твір Праксителя.
У храмі богині Афродіти в Афінах знаходилася знаменита картина Зевксида, що зображувала бога кохання Ерота, увінчаного трояндами.
До римського панування бога Ерота продовжували зображати юнаків, статним і витонченим за формами. Тільки в цю епоху є бог Ерот на пам'ятках античного мистецтва у вигляді крилатої та здорової дитини. Відмінні ознаки Ерота-дитини - крила, цибуля, сагайдак зі стрілами.
Найновіше мистецтво часто зображало бога Амура. В одній із кімнат Ватикану Рафаель написав Амура на колісниці, щасливій метеликами та лебедями. Майже у всіх музеях знаходяться картини Рафаеля із зображенням маленького бога кохання та богині Венери.
Корреджо і Тіціан писали бога Купідона в різних позах і образах, але ніхто так часто не зображував бога кохання, як Рубенс: майже у всіх картинних галереях можна зустріти його товстеньких, рум'яних і веселих Купідонів.
У французькій школі Пуссен, Лезюер, особливо Буше, є художниками - фахівцями Амуров, чарівних і веселих, але нічим не нагадують ідеального типу Праксителя.
Художник Вієн написав цікаву картину, сюжет якої запозичив з античної картини, - називається вона «Торгівка Амурами».
Прюдон залишив також багато картин, сюжетами для яких послужили різні пригоди бога Амура. Цей божок часто навмання, подібно до сліпця, що не бачить мети, пускає свої стріли, і ось чому поети називають любов сліпою. Корреджо і Тіціан, бажаючи уособити цю ідею, зобразили богиню Венеру, що вдягає пов'язку на очі своєму синові.
Міф про красу Психеї та ревнощі богині Венери
У пізні часи античності бога Ерота (Купідона) з'єднували з Психеєю, що уособлює людську душу і зображувалася під виглядом чарівної ніжної дівчини з метеликами. [У російській традиції передачі імен античної міфології бога Ерота (Купідона) у сюжетах, пов'язаних з Психеєю, стійко називають Амур, а всю сукупність таких міфологічних сюжетів міф про Амура та Психеяабо казка про Амура та Психея.]
Латинський письменник Апулей у своєму романі «Метаморфози, або Золотий осел» поєднав різноманітні елементи міфу про Амура та Психея в одне поетичне ціле.
За словами Апулея, в одного царя було три дочки, всі красиві, але якщо для опису двох старших можна було підібрати людською мовою відповідні висловлювання та похвали, то для молодшої на ім'я Психея цього було недостатньо. Краса Психеї була така досконала, що не піддавалася жодному опису простого смертного.
Мешканці країни і чужинці були цілими натовпами, залучені чутками про її красу, і, побачивши Психею, вони схиляли коліна перед нею і віддавали їй такі почесті, ніби перед ними була сама богиня Венера.
Нарешті поширилася чутка, що Психея - це сама богиня Венера, що зійшла на землю з вершин Олімпу. Ніхто не став більше їздити до Книди, ніхто не відвідував островів Кіпру та Кіфери, храми богині Венери залишалися порожніми, на вівтарях не приносили більше жертв. Тільки коли з'являлася Психея, народ приймав її за Венеру, схилявся перед Психеєю, обсипав Психею квітами, підносив до Психеї свої благання і приносив Психеї жертви.
Це благоговіння перед красою, що так відповідало духу грецького народу, чудово виражене в одній із великих композицій Рафаеля на міфологічну тему про Амура та Психея.
Обурена богиня Венера, мучена заздрістю до своєї щасливої суперниці, вирішила покарати Психню. Венера закликала сина - Амура (Ерота, Купідона), крилатого бога кохання, і доручила Амуру помститися за неї тій, яка наважилася заперечувати в неї першість краси. Богиня Венера просила Амура навіяти Психеї любов до людини, недостойної Психеї, до останнього зі смертних.
Психея, викрадена Зефіром
|
Осип Мандельштам Коли Психея-життя спускається до тіней У напівпрозорий ліс, за Персефоною, Сліпа ластівка кидається до ніг З стигійською ніжністю та гілкою зеленою. Назустріч біженці поспішає натовп тіней, Товарку нову зустрічаючи голосінням, І руки слабкі ламають перед нею З подивом і боязким сподіванням. Хто тримає дзеркальце, хто баночку парфумів, - Адже душа жінка, їй подобаються дрібнички, Сухі скарги кроплять, як дощик дрібний. І в ніжній сутужці, не знаючи, як їй бути, Душа не дізнається ні ваги, ні обсягу, Дихне на дзеркало, - і зволікає сплатити Коржик мідну господареві порома. |
Обидві сестри Психеї одружилися з царями. Одна тільки Психея, оточена натовпами шанувальників, не знаходила собі чоловіка. Батько Психеї, вражений цим, запитав у оракула бога Аполлона, що є причиною. У відповідь батько Психеї отримав наказ оракула виставити дочку на скелі, де Психея повинна чекати на шлюбний союз. Оракул Аполлона повідомив, що чоловіком Психеї буде безсмертний, що в нього крила, як у хижого птаха, і він подібний до цього птаха жорстокий і підступний, вселяє страх не тільки людям, а й богам, і підкорює їх.
Підкоряючись оракулу, батько відвів Психею на скелю і залишив її там чекати на таємничого чоловіка. Тремтячи від жаху, красуня Психея заливалася сльозами, як раптом ніжний Зефір підняв Психею і поніс на своїх крилах у прекрасну долину, де опустив Психею на м'яку траву.
Міф про викрадення Психеї Зефіром став сюжетом для багатьох картин.
Психея побачила себе у прекрасній долині. Прозора річка омивала береги, вкриті прекрасною рослинністю; біля самої річки стояв чудовий палац.
Психея наважилася переступити поріг цього палацу; у ньому немає й ознаки живої істоти. Психея оминає палац, і скрізь усе пусто. Тільки голоси невидимих істот говорять Психеї, і - хоч би чого Психея побажала - все до її послуг.
І справді, невидимі руки прислуговують Психеї за столом, покритим наїдками та напоями. Невидимі музиканти грають і співають, насолоджуючи слух Психеї.
Так минає кілька днів; ночами відвідує Психею її таємничий чоловік - Амур. Але Психея Амура не бачить, і тільки чує його ніжний голос. Амур просить Психею не намагатися дізнаватися, хто він: тільки Психея це дізнається, настане кінець їхньому блаженству.
У Луврі знаходиться чудова картина Жерара "Амур цілує Психею".
Часом Психея, згадуючи пророцтво оракула Аполлона, з жахом думає про те, що, незважаючи на ніжний голос, її чоловік може бути якимось жахливим страшилищем.
Амур та Психея: крапля олії
Сестри, оплакуючи сумну долю Психеї, шукали її всюди і, нарешті, прийшли в ту долину, де живе Психея.
Психея зустрічає своїх сестер і показує їм палац і всі скарби, що полягають у ньому. Із заздрістю дивляться сестри Психеї на всю цю розкіш і починають обсипати Психею питаннями про її дружину, але Психея мала зізнатися, що вона його ніколи не бачила.
 |
|
Сестри переконують Психею запалити вночі світильник і подивитися на чоловіка, запевняючи Психею, що це, напевно, якийсь страшний дракон.
Психея наважується наслідувати поради сестер. Вночі підкрадається Психея із запаленим світильником у руці до ложа, на якому спочиває нічого не підозрюючи бог любові Амур. Психея побачивши Амура захоплюється. Любов Психеї до Амура все зростає. Психея нахиляється до Амура, цілує його, і гаряча крапля олії падає зі світильника на плече Амура.
Прокинувшись від болю, Амур відразу ж відлітає, залишивши Психею вдаватися до свого горя.
Ця міфологічна сцена з казки про Амура та Психея дуже часто відтворюється художниками новітньої епохи. Великою популярністю користується картина Піко на цю тему.
Психея у розпачі біжить за Амуром, але марно. Психея не може наздогнати Амура. Він уже на Олімпі, і богиня Венера перев'язує Амурові поранене плече.
Ящик Персефони та весілля Амура та Психеї
Мстива богиня Венера, бажаючи покарати Психею, шукає її по всій землі. Зрештою знаходить і змушує Психею виконувати різні роботи. Богиня Венера посилає Психею в царство мертвих до богини Персефоні принести їй від неї скриньку з красою.
Психея вирушає у дорогу. Дорогою Психеї трапляється стара богиня, яка має дар слова. Стара богиня дає поради Психеї, як потрапити до житла Плутона. Вона також попереджає Психею не піддаватися більше цікавості, яка вже раз виявилася настільки згубною для неї, і не відкривати ящика, який Психея отримає від Персефони.
Психея переправляється через річку мертвих у човні Харона. Наслідуючи пораду старої богині, Психея утихомирює Цербера, давши йому пиріг з медом, і отримує, нарешті, ящик від Персефони.
Повернувшись на землю, Психея забуває всі поради і, бажаючи скористатися красою собі, відкриває ящик Персефони. Замість краси з нього піднімається пара, яка приспає цікаву Психею. Але Амур уже встиг відлетіти від матері. Амур знаходить Психею, будить її стрілою і посилає швидше віднести ящик Персефони до богини Венери. Сам Амур вирушає до Юпітера і благає його заступитися перед Венерою за його кохану. Юпітер дарує Психеї безсмертя і запрошує богів на весільний бенкет.
Прекрасна скульптурна група Антоніо Канови, що у Луврі, зображує пробудження Психеї від поцілунку Амура.
Рафаель на одному зі своїх декоративних панно зобразив весільний бенкет Психеї та Амура.
Збереглося багато античних камей із зображенням Психеї та Амура; ці камеї дарувалися зазвичай молодому подружжю як весільні подарунки.
Від союзу Психеї з богом кохання Амуром народилася дочка Блаженство (Щастя).
Міф про Амура та Психея - міф про людську душу
Весь міф про Амура та Психея зображує вічне прагнення людської душі до всього піднесеного і краси, що дає людині найвище щастя та блаженство.
Психея є символом людської душі, яка, на думку грецьких філософів, до зішестя свого на землю живе в тісному спілкуванні з добром і красою.
Покарана за свою цікавість (=низький інстинкт), Психея (=душа людини) блукає землею, але в ній не заглухли прагнення до піднесеного, добра і краси. Психея всюди шукає їх, виконує всілякі роботи, проходить через цілу низку випробувань, які подібно до вогню очищають Психею (= душу людини). Нарешті, Психея (= душа людини) спускається в оселі смерті і, очищена від зла, знаходить безсмертя і вічно живе серед богів, «бо, - каже Цицерон, - те, що ми називаємо життям, є насправді смерть; наша душа починає жити тільки тоді, коли звільняється від тлінного тіла; тільки скинувши ці тяжкі пута, знаходить душа безсмертя, і ми бачимо, що безсмертні боги посилають завжди смерть своїм улюбленцям як найвищу нагороду!».
Мистецтво зображує Психею завжди у вигляді ніжної молодої діви з крилами метелика на плечах. Дуже часто на античних камеях біля Психеї лежить дзеркало, в якому душа, до свого земного життя, бачить відображення оманливих, але привабливих картин цього земного життя.
Як в античному, так і в новому мистецтві існує багато художніх творів, що зображають цей поетичний та філософський міф про Психея.
ЗАУМНИК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчена коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з давньогрецької та латини; усі права збережені.
КУПІДОН
Ерот (Ерос, др.-грец. Ἔρως, також Ерос, Амур, у римлян Купідон) - бог кохання в давньогрецькій міфології, невідлучний супутник і помічник Афродіти, уособлення любовного потягу, що забезпечує продовження життя на Землі.Ерот та Психея
Існувала безліч варіантів походження Ерота:
- Гесіод вважає його самозародився після Хаосу, Геї і Тартара божеством, одним із найдавніших богів.
- За Алкеєм, сином Зефіра та Іріди.
- За Сапфо, син Афродіти та Урана.
- За Сімонідом, син Ареса та Афродіти.
- По Акусілаю, син Ереба та Нюкти.
- За орфічною космогонією, народився з яйця, знесеного Вночі або створеного Хроносом. Називається великим даймоном.
- За Ферекідом, Зевс став Еросом як деміург.
- За Парменідом, створення Афродіти.
- За Євріпідом, син Зевса, або Зевса та Афродіти.
- За Павсанією, син Іліфії.
- У Платона - син Пороса та Пенії.
– Син Хаосу.
- За якоюсь версією, син Геї.
- Батьком його називали також Кроноса, Орфея та ін.
Згідно з промовою Котти, їх було три:
- Син Гермеса та першої Артеміди.
- Син Гермеса та другої Афродіти.
- Син Ареса та третьої Афродіти, він же Антерос.
- Згідно з Ноном, народився біля міста Берої.
Ерот- світове божество, що з'єднує богів у шлюбні пари, вважався породженням Хаосу (темної ночі) та світлого дня або Неба та Землі. Він панує як над зовнішньою природою, так і над моральним світом людей і богів, керуючи серцем і волею. По відношенню до явищ природи він є благодійним богом весни, що запліднює землю і викликає нове життя. Його представляли красивим хлопчиком, з крилами, у більш давній час - з квіткою і лірою, пізніше пострілами кохання або палаючим смолоскипом. У Феспіях кожні чотири роки влаштовувалося на честь Ероса свято - Еротідії, що супроводжувалися гімнастичними та музичними змаганнями. Крім того, Ерос, як бог кохання та дружби, що поєднував юнаків і дівчат, користувався шануванням у гімназіях, де статуї Ероса ставилися поряд із зображеннями Гермеса та Геракла. Спартанці і критянезвичайно перед битвою приносили Еросу жертву. Його жертовник стояв біля входу до Академії. Взаємна любов юності знайшла собі символічне зображення у групі Ерота і Антерота (інакше Антерот, Антерос), що у елейської гімназії: рельєф із цією групою зображував Ерота і Антерота, які оспорюють пальму перемоги друг в друга. У Овідія згадуються «обидва Ерота». Годівниці Ерота Харити вирушили в Дельфи до Феміди з питанням про його малий зріст.
У мистецтві
Ерот служив одним із улюблених сюжетів для філософів, поетів і художників, будучи для них вічно живим чином як серйозної світокеруючої сили, так і особистого серцевого почуття, яке поневолює богів і людей. Йому присвячений LVIII орфічний гімн. Найпізнішому часу належить виникнення групи Ерота і Психеї (тобто, Любові та полоненої нею Душі) і розвиненої з цього уявлення відомої народної казки.
В астрономії
На честь Ерота названий астероїд (433) Ерос, відкритий у 1898 році, а також астероїд (763) Купідон (англ.) російськ., відкритий у 1913 році.
Купідон(франц. Cupidon, від лат. Cupido; Cupiditas - "пристрасть, потяг, томлення") - у давньоримській міфології - божество любовної пристрасті, нестримного бажання. Цим він відрізняється від стриманішого Амура. Купідон - втілення еротики, його супутник - Йокус, уособлення низовинної пристрасті. Амур прагне поєднати закоханих, він не терпить самотності та відсутності кохання. У середньовічному мистецтві зображення Купідона, сплячого на згаслій смолоскипі кохання, символізувало хтивість, що веде до пересиченості. Пізніше значення цих персонажів - Амура, Купідона, Ерота та Антерота - нівелювалося, що спотворювало та заплутувало зміст міфологічних сюжетів.
На честь бога кохання названо супутника Урану Купідон, відкритого в 2003 році.
АМУР
Амур в образі дитини (раб. Етьєна Моріса Фальконе, після 1757, Ермітаж)
Амур був сином Венери та Марса.
Зображався в образі крилатого хлопчика з луком та стрілами, що вражають серця.
"Амурчиками" часто називають зображення безлічі маленьких еротів, з різними атрибутами, музичними інструментами, що розважають себе витівками. Подібні зображення характерні для мистецтва елліністичного часу, зокрема олександрійської школи. В епоху Італійського Відродження цей мотив з'явився знову, але в ньому античні ероти (щоб відрізнити їх від Ангелів) стали зображуватися без крил і отримали нову назву: путті, або путто (італ. putto – "немовля").
Найпізніша французька назва амура - купідон.
З еротичною культурою пов'язане також слово "амуретт" (франц. Amourette - "легка, швидкоплинна любов"). Але терміном "амуретт" називають і чорне дерево (паслен) та деревину акації, які застосовують для інкрустації (маркетрі) меблів. "Аморетто" (італ. Amoretto) - "маленький купідон".
В образотворчому мистецтві часто використовувався сюжет, вигаданий Апулеєм: "Амур (Купідон) і Психея" (бл. 150 р. н. е.; див. Психея).
Амур та Психея. Антоніо Канова, 1786-93 р. Париж
Ще одна, італійська, персоніфікація цього божества - Амор (від італ. Amore - "кохання"). У виставі італійських поетів XIII-XIV ст. Амор – це "молодий сеньйор світського обходження".
"Стріли Амура" (франц. "flèches d'Amour") - назва дорогоцінного каменю, різновиду гірського кришталю та різновиду аметиста.
З образом Амура пов'язана складна та різноманітна символіка куртуазної культури. Вона відображена, зокрема, у популярній книзі "Вибрані емблеми та символи" ("Emblemata et Symbola Selecta"), виданої І. Камераріо в 1668 р. в Майнці, що багаторазово перевидавалася, в тому числі і в Росії.
Амур з палаючим серцем у руці - символ кохання, коли серце спалахує до бажаного об'єкта. 
Амур, що прикриває рукою запалений смолоскип, - якщо з нехтуванням ставитися до кохання, яке ми запалили в серці іншої людини, воно може згаснути. 
Амур, як коваль, що б'є по серцю на ковадлі, - необхідно утихомирювати наші пристрасті, а пориви серця узгоджувати з добрими устремліннями. 
Амур, що летить з одним із вибраних сердець, - одного правильно обраного серця цілком достатньо.
Амур, що вдягнув рибу, - проковтнувши з необережності свої любові, ми дуже легко можемо виявитися впійманими самі, що створить занепокоєння і труднощі.
Амур із зав'язаним ротом - символ інтимності в любовних справах, кохання має бути німим, або таємним, але не сліпим.
Амур, що доглядає дерево, - необхідно дбати про зростання взаємної любові, що приносить плоди.
Амур, що залишив свою зброю в гонитві за серцем, - заради любові до іншого ми повинні жертвувати всім.
Амур, що плаче біля надгробка, - у двох тих, хто любить одне серце, вони разом живуть і разом помирають.
Амур, що ллє воду на палаюче серце, - справжнє кохання нічим не погасити.
Амур із луком, але без стріл, - я запозичу стріли в очей прекрасної.
Амур, що стріляє в серці, розташоване на високій колоні, - не уявляй, що перебуваєш поза досяжністю стріл кохання, і не покладайся на власну силу і владу.
Амур, що відносить серце геть від чудовиська, - справжнє кохання всупереч заздрощі і злослів'ю завжди переможе.
Образ Амура у вигляді голої дитини використовується при розписі стель, і рідко зображенням Амура прикрашають меблі.
Все в нашому житті немає особливого сенсу, якщо подія не супроводжується хорошими емоціями. Людина так влаштована, що вона може радіти, сміятися, а головне, відчувати почуття любові.
Щось усередині
Ми часом не можемо пояснити, що саме з нами відбувається, але душа наче співає, а в животі «літають метелики». Це почуття зазвичай називають закоханістю чи кажуть: «У мене потрапили стріли Купідона». Ми настільки звикли до такого виразу, що ніколи навіть не замислюємося, звідки воно пішло, і яке значення в нього вкладалося. Давайте ж з вами разом трохи копнемо історію…
Давня міфологія
Ще в давнину, як відомо, люди поклонялися богам, яких наділяли надсилою та неймовірною могутністю. Богам приносили жертви і шукали їхнього розташування. З дитинства людей виховували з почуттям глибокого шанування і поклоніння перед богами, адже якщо їх прогнівити, то на людину обрушиться їхня немилість. У всякому разі, так вважали у давнину. З особливою ніжністю дівчата ставилися до Афродіти - богині краси, адже саме вона була уособленням всього прекрасного на Землі, і від неї залежало, коли прийде старість, а людське обличчя покриється зморшками. А ось Амур, Ерос, або, як його називали древні римляни, Купідон - це божество, у владі якого були любовні, які забезпечують продовження життя на Землі.
Міф про кохання
Існує зворушлива та ніжна історія кохання між земною дівчиною Психеєю та богом Купідоном, яка лягла в основу легенди. Венера була матір'ю Купідона, і одного разу послала його покарати Психею тільки за те, що їй не до душі її неземна краса. Натомість Купідон закохався в красуню і став для неї чоловіком. Однак, за переказами, люди не могли дивитися на богів, тому Психея уявлення не мала, як виглядає її коханий. Купідон – це був коханий, про якого можна тільки мріяти, справжнє втілення кохання та ніжності, і дівчина була абсолютно щаслива. Але сестри напоумили її простежити за чоловіком і подивитися на нього. Це дуже розлютило Купідона, він покинув Психею і покарав за непослух: слідом за ним зникли їхні чарівні сади, чудовий замок і все, що було в них раніше.
Дівчина залишилася зовсім одна і гірко плакала за коханого. Мучачись від самотності, вона зважилася на відчайдушний вчинок і вирушила до храму Венери. Вимолюючи допомогу у матері Купідона, вона погодилася на завдання, які вона їй приготувала. Венера, яка не любила Психею, вирішила таким чином позбутися дівчини і занапастити її, тому придумала для тієї нездійсненні завдання, які виявились одне складніше іншого. Однак ніщо не змогло зламати закохану дівчину, заради свого коханого вона успішно подолала всі труднощі та підступи, які їй приготувала підступна Венера. Останнє завдання, яке мала виконати Психея, - це доставити в пекло ящик Пандори, що зберігав у собі красу дружини Плутона. Як і належить у такій подорожі, відчайдушну дівчину чекали різні труднощі, але вона не повинна була за жодних обставин відкривати заповітну посилку. На жаль, обережність програла цікавості, і Психея зазирнула до скриньки. Хитра Венера це передбачала і сховала туди мертвий сон, який вразив дівчину.
Закоханий Купідон (це був відчайдушний і рішучий юнак) знайшов свою кохану, яка лежала на землі, зняв з неї чари і дію мертвого сну, адже любов виявилася сильнішою, і він вибачив її. Боги були захоплені любов'ю Психеї і нагороду зробили її богинею.
Купідон у наш час
На сьогоднішній день всім відомо, що Купідон – це Ми, звичайно, не шануємо його, як це робили жителі Греції в давнину, і не приносимо йому жертв, але саме з ним у нас асоціюються романтичні зустрічі, побачення, перша симпатія. Ми припускаємо, що в серце потрапили стріли Купідона, коли жартуємо з приводу закоханості. Вважається, що цей бог любові завжди має в руках лук і стріли, якими він стріляє в серця, щоб людину відвідала любов.
Зображення амура
Найчастіше Купідона представляють у вигляді милого світловолосого хлопчика з крильцями, такого чудового янголятка. хлопчик літає між людьми і виглядає тих, кого настав час вразити стрілами кохання. У скульптурі та живописі улюбленим персонажем та яскравим прикладом, який уособлює найсвітліші людські почуття, був саме Амур. Купідон зображувався з усмішкою на обличчі, в білих і золотих кольорах, а в руках у нього була «зброя кохання» - лук і стріли.
Цибуля Купідона
Асоціація цього персонажа з найніжнішими і зворушливими почуттями настільки щільно увійшла в наше життя, що в різних областях можна зустріти назви, так чи інакше пов'язані з цим божеством. Ну, наприклад, жіночі губи, форма яких має чіткі межі та нагадує букву «М», отримали назву «цибуля Купідона». Опитані соціологами чоловіки заявили, що таких жінок вони вважають неймовірно сексуальними, а така форма верхньої губи їх дуже збуджує. Дійсно, чітко окреслені жіночі губи – це дуже красиво, і багато жінок із заздрістю дивляться на щасливих власниць такого чуттєвого ротика.
День святого Валентина
І хоч серед свят, які здавна були у нашому календарі, немає Дня святого Валентина, в останні роки ця дата набуває все більшої популярності. Молодь із захопленням прийняла ідею святкування і тепер щороку 14 лютого вулицями будь-якого міста гуляють, а щасливі дівчата крокують із букетами квітів. У магазинах з'являються різні миготливі і співаючі «Я люблю тебе» червоні серця, всілякі сувеніри та романтичні та ще безліч різноманітних атрибутів для свята. Не говорячи вже про те, що цього дня продавці шампанського, шоколадних цукерок та квітів реалізують неймовірну кількість свого товару.
Погодьтеся, день Купідона - це зайвий привід надати знак уваги своїй коханій і нагадати їй про свої почуття. Немає нічого поганого в тому, що в нашому календарі з'явилося ще одне свято, яке хоч і не є червоним днем календаря, стало справжньою урочистістю, і закохані парочки проводять весело.
Купідон – маленький крилатий хуліган, за спиною якого сагайдак стріл, що вражають у саме серце. Його зображення зустрічається на картинах різних епох, а легенда бога кохання сягає корінням у давню міфологію.
Історія походження
У Купідона кілька імен. Божественне істота також називають Амур, в давньогрецькому варіанті - Ерот. Персонаж давньоримських міфів, він є покровителем кохання. Народжений богинею, малюк постає у вигляді пустотливого ангела, що норовить пронизати стрілою закоханості серце першого зустрічного чи неугодного йому героя заради витівки. Його супроводжують важливі атрибути: сагайдак, лук і стріли, якими він вражає, змушуючи закохуватися. Стріли Купідона були підвладні і прості смертні, і боги.
Цей персонаж відомий зворушливою любовною історією, що пов'язує його з простою земною дівчиною на ім'я. Мати Купідона, богиня Венера, веліла синові покарати красуню, що не сподобалася їй. Але син спокусився Психеєю і, закохавшись, став чоловіком. Дівчина не знала, хто став її обранцем, тому що прості смертні не дозволяли собі піднімати погляд на богів. Сімейна ідилія здавалася чудовою доти, доки сестри не спровокували Психею підглянути за Купідоном. Послухавшись родичок, дівчина привела Купідона у гнів. Він залишив кохану, знищивши все, чим вони жили у шлюбі.
Психея вбивалася по чоловікові і, перебуваючи у розпачі, вирушила до храму Венери. Молячи свекруху про прощення, вона наважилася пройти поставлені перед нею перешкоди у вигляді складних завдань. Венера думала винищити дівчину і позбутися її, але Психея подолала труднощі за допомогою кохання.
Фінальним випробуванням стало переміщення до пекла ящика. Усередині нього таїлася краса дружини бога Плутона. Важливою умовою завдання була заборона відкриття коробки. Психея знову не встояла перед спокусою. Усередині ящика виявився мертвий сон, який вразив красуню. Купідон знайшов кохану і допоміг прийти до тями. Герой вибачив дівчину. Боги, що побачили силу кохання молодих людей, зробили Психею богинею.
Давньогрецька міфологія розкриває аналогічний сюжет. Він став джерелом натхнення для митців, тому образ Купідона, він же Амур, він же Ерот, оспівувався в літературі, образотворчому мистецтві, скульптурі та архітектурі.
Міфологічний персонаж постає в образі світловолосого ангела, який уособлює піднесені почуття. Обличчя хлопчика прикрашають рум'янець і пустотлива усмішка, навколо нього часто знаходяться прекрасні квіти пастельних відтінків. Цікаво, що зі зброєю Купідона нерідко порівнюють жіночі губи через схожість форм.
У День образ Купідона користується надзвичайною популярністю, хоча римське божество, так само як грецький бог Ерот, мали славу породженням хаосу через свою волелюбну вдачу. Свято всіх закоханих супроводжується тематичною атрибутикою, на якій прийнято зображати маленьких янголят, що випускають стріли у бік безнадійних скептиків.
Купідон у культурі
Помічник у грецькій культурі та син Венери у римській не вважався ключовою фігурою міфології. Але він часто оспівувався в епоху еллінізму та за часів Ренесансу. До його зображення вдавалися, використовуючи героя як символ. Йому не потрібно бути активною дійовою особою, щоб бути присутнім на полотні або в скульптурному ансамблі. Купідона зображували, щоб натякнути про наявність любовного лейтмотиву в сюжеті, що описується.
Юнака часто зображують на картинах, що описують спокушання прекрасних дів. Купідон також постає перед публікою в сюжетах, де взаємодіють Венера та Адоніс. Посланець кохання грає з гарматами і кийком, викликаючи асоціацію з почуттями, що обеззброюють.
Ті, що розчарувалися в хлопчаку, суворо карали його. Так чинили і Мінерва, чиї образи уособлюють цнотливість.
Образ Купідона оспівувався в епоху Відродження. Статуї, присвячені йому, часто ставали прикрасами для надгробків та фамільних склепів. Купідон (або Амур в альтернативній інтерпретації) – герой картини художника Лезюера. На ній зображена Венера серед трьох Грацій, одна з яких простягає богині малюка Купідона.
За легендою, Ерот не ріс доти, доки він не мав друга, здатного любити його. Ним став Антерот, на противагу Ероту, що відповідає за взаємне кохання.
Поет Анакреон присвятив кілька віршів популярної легенди у тому, що Юпітер наказав убити Купідона його матері. Венера сховала дитину в лісі, де її виховали дикі звірі. Це переказ описано у картинах Прюдону. Він же сфотографував на полотні любовні пригоди Купідона.