Thần thoại và Truyền thuyết * Cupid (Eros, Eros, Cupid). Cupid trong văn hóa Cupid thời hiện đại
Sự sùng bái thần tình yêu, người mà người La Mã gọi là Cupid (Cupid) và người Hy Lạp tình yêu, đã tồn tại từ thời cổ đại, ông được coi là một trong những vị thần lâu đời nhất. Anh ta nhân cách hóa lực lượng mạnh mẽ thu hút sinh vật này đến sinh vật khác và nhờ đó mọi sinh vật được sinh ra và loài người tiếp tục. Ngài không chỉ là thần tình yêu giữa những người khác giới mà còn là thần tình bạn giữa nam và nữ. Trong nhiều phòng tập thể dục nam (trường đấu vật), hình ảnh của anh đứng cạnh tượng Hermes (Sao Thủy) và Hercules.
Theo truyền thuyết xa xưa, nguồn gốc của ông không rõ, cũng không ai biết cha ông là ai, nhưng sau này các nhà thơ và nghệ sĩ bắt đầu thừa nhận Sao Kim và Sao Hỏa là cha mẹ của ông. Sự ra đời của Cupid, hay Eros, là chủ đề cho nhiều bức tranh, trong đó bức tranh của Lezuer, mô tả sao Kim được bao quanh bởi Ba Nữ thần, được coi là một trong những bức tranh đẹp nhất; một trong số họ trao cho cô một đứa trẻ đáng yêu.
Eros-Cupid luôn được miêu tả là một cậu bé chưa đến tuổi thiếu niên. Venus thấy con trai mình khó lớn nên hỏi Thetis, lý do cho việc này là gì. Cô trả lời rằng đứa trẻ sẽ lớn lên khi có một người bạn yêu thương mình. Sau đó, Venus đã cho anh ta Anterota (“tình yêu chung”) làm bạn đồng hành; khi họ ở bên nhau, Eros lớn lên nhưng lại trở nên nhỏ bé ngay khi Anterot rời bỏ anh. Ý nghĩa của câu chuyện ngụ ngôn này là tình yêu hay tình bạn phải được chia sẻ bởi người khác để trưởng thành và phát triển.
Sự nuôi dưỡng thần Cupid của thần Vệ nữ thường được mô tả trên các tác phẩm khách mời và đá khắc. Mẹ chơi đùa với con, lấy đi cung tên của con, trêu chọc và vui đùa với con. Nhưng đứa trẻ ham chơi không mắc nợ mẹ, và bà thường xuyên phải chịu tác dụng của những mũi tên của ông.
Cupid, theo thần thoại, là một nhà văn minh đã cố gắng xoa dịu sự thô lỗ của đạo đức nguyên thủy. Nghệ thuật đã lợi dụng ý tưởng này và muốn thể hiện sức mạnh không thể cưỡng lại của Cupid, bắt đầu miêu tả anh ta như một người thuần hóa những động vật hoang dã và hung dữ. Nhiều bức tượng nhỏ và đá khắc mô tả thần Cupid cưỡi một con sư tử mà anh đã thuần hóa và biến thành một con thú thuần hóa. Ông thường được miêu tả đang cưỡi một cỗ xe được trang bị cho động vật hoang dã.
Cupid không chỉ khủng khiếp đối với con người mà còn đối với các vị thần. Jupiter, thấy trước tất cả những rắc rối mà mình sẽ gặp phải ngay trước khi sinh ra, đã ra lệnh cho Venus giết anh ta, nhưng nữ thần đã giấu con trai mình trong rừng, nơi thú hoang cho anh ta ăn. Các nhà thơ, nhà văn không ngừng nói về sự tàn ác của Cupid, kẻ không biết thương hại, gây ra những vết thương không thể chữa lành, buộc con người phải làm những hành động liều lĩnh nhất và dẫn đến tội ác.
Cupid trần gian và thiên đường. Nghệ sĩ G. Baglione, 1602
Anacreon có một số bài thơ hấp dẫn về chủ đề này; đây là một trong số đó: “Vào lúc nửa đêm, vào lúc tất cả mọi người đang ngủ say, thần Cupid xuất hiện và gõ cửa nhà tôi. “Ai đang gõ cửa vậy?” Tôi kêu lên “Ai làm gián đoạn giấc mơ của tôi, đầy quyến rũ?” “Mở!” Cupid trả lời tôi: “Đừng sợ, tôi nhỏ bé, người ướt đẫm vì mưa, mặt trăng đã khuất đâu đó và tôi lạc đường trong bóng tối của màn đêm.” Nghe lời anh nói, tôi thấy thương cho người bạn tội nghiệp, tôi thắp đèn, mở cửa thì thấy trước mặt có một đứa trẻ; anh ta có đôi cánh, một cây cung, một ống đựng tên và những mũi tên; Tôi đưa anh ấy đến lò sưởi, sưởi ấm những ngón tay lạnh giá của anh ấy trong tay mình, lau mái tóc ướt cho anh ấy. Nhưng anh hầu như không có thời gian để hồi phục một chút khi cầm cung tên lên. “Tôi muốn,” anh ấy nói, “xem dây cung có bị ẩm không.” Anh ta kéo nó ra, dùng một mũi tên đâm vào tim tôi và nói với tôi, cười vang: “Chủ nhà hiếu khách của tôi, hãy vui mừng; cây cung của tôi hoàn toàn khỏe mạnh, nhưng trái tim của bạn đang bị bệnh.”
Trong nghệ thuật, Cupid có hai kiểu hoàn toàn khác nhau: anh được miêu tả là một đứa trẻ có cánh quyến rũ đang chơi đùa với mẹ hoặc là một chàng trai trẻ. Trong Bảo tàng Pio-Clementine có một loại thần Cupid xinh đẹp của giới trẻ. Thật không may, chỉ còn lại phần đầu và vai.
Praxiteles người đầu tiên đưa ra hình mẫu lý tưởng của Cupid, được dùng làm nguyên mẫu cho tất cả các bức tượng tiếp theo của vị thần này. Nhà điêu khắc nổi tiếng này là một người rất ngưỡng mộ hetaera Phryne xinh đẹp, người đã yêu cầu anh tặng cô những tác phẩm đẹp nhất của mình. Praxiteles đồng ý thực hiện yêu cầu của cô, nhưng vẫn không thể quyết định chỉ ra bức tượng nào mà ông cho là đẹp nhất. Sau đó Phryne dùng đến thủ thuật sau: cô ra lệnh cho một trong những nô lệ của mình đến và nói với Praxiteles rằng xưởng của anh ta đang bốc cháy; Người nghệ sĩ hoảng hốt lao ra cửa, hét lên rằng tất cả thành quả sau nhiều năm lao động của anh sẽ bị mất nếu ngọn lửa không tha cho hai bức tượng của anh - Satyr và Cupid. Phryne trấn an anh, nói rằng đó chỉ là một cuộc thử nghiệm và giờ cô biết tác phẩm nào anh cho là hay nhất và đã chọn Cupid cho mình. Cô đã mang bức tượng này về quê hương Thespia của mình như một món quà, nơi vừa bị Alexander Đại đế tàn phá. Bức tượng được đặt trong một ngôi đền dành riêng cho thần tình yêu và mọi người từ các quốc gia khác nhau bắt đầu đến đó chỉ để chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật vĩ đại này. “Thespia,” Cicero nói trong dịp này, “đã bị Alexander biến thành hư vô, nhưng “Cupid” của Praxiteles lại xuất hiện trong đó, và không có du khách nào lại không quay lại thành phố này để ngắm nhìn bức tượng tuyệt đẹp này.” Caligula mang cô đến Rome, và Claudius trả cô lại cho Thespians, Nero lại đưa cô đi, và cô chết trong một trận hỏa hoạn thiêu rụi phần lớn Rome.
Nhà điêu khắc nổi tiếng lysippos còn tạc tượng thần Cupid; nó được đặt trong cùng một ngôi đền nơi đặt tác phẩm của Praxiteles. Trong Đền thờ thần Vệ nữ ở Athens có một bức tranh nổi tiếng của Zeuxis, mô tả vị thần tình yêu đội vương miện hoa hồng. Trước sự cai trị của La Mã, Amur tiếp tục được miêu tả là một chàng trai trẻ, hình dáng trang nghiêm và duyên dáng, và chỉ sau thời đại này, anh ta mới xuất hiện trên các tượng đài nghệ thuật dưới hình dạng một đứa trẻ có cánh và khỏe mạnh. Đặc điểm nổi bật của nó là đôi cánh, một chiếc cung và một ống tên.
Nghệ thuật gần đây thường miêu tả Cupid. Tại một trong những căn phòng của Vatican, Raphael đã vẽ nó trên một cỗ xe do bướm và thiên nga kéo; Hầu như tất cả các bảo tàng đều có những bức tranh của họa sĩ này mô tả vị thần tình yêu nhỏ và sao Kim. Correggio và Titian đã vẽ Cupid với nhiều tư thế và hình thức khác nhau, nhưng không ai miêu tả vị thần tình yêu thường xuyên như Rubens: trong hầu hết các phòng trưng bày nghệ thuật, bạn có thể tìm thấy những thần tình yêu bụ bẫm, hồng hào và vui vẻ của anh ấy.
Tại một trường học ở Pháp Poussin, Lezuer, và đặc biệt Boucher, là những nghệ sĩ chuyên miêu tả các thần tình yêu, quyến rũ và vui vẻ nhưng không hề gợi nhớ đến mẫu người lý tưởng của Praxiteles. Họa sĩ Viên đã vẽ một bức tranh thú vị, cốt truyện được mượn từ một bức tranh cổ - nó có tên là “The Cupid Trader”. Prudhon cũng để lại nhiều bức tranh, chủ đề là những cuộc phiêu lưu khác nhau của Cupid.
Vị thần này thường bắn mũi tên bừa bãi, giống như người mù không nhìn thấy mục tiêu, chính vì thế mà các nhà thơ gọi tình yêu là mù quáng. Correggio và Titian, muốn nhân cách hóa ý tưởng này, đã miêu tả thần Vệ Nữ đang bịt mắt con trai mình.
Sự ra đời của thần Eros (Cupid). - Giáo dục Eros. - Loại và đặc điểm nổi bật của thần Eros. - Huyền thoại về vẻ đẹp của Psyche và sự ghen tị của nữ thần Venus. - Psyche, bị Zephyr bắt cóc. - Cupid và Psyche: một giọt dầu. - Chiếc hộp của Persephone và đám cưới của Cupid và Psyche. - Huyền thoại Cupid và Psyche là huyền thoại về tâm hồn con người.
Sự ra đời của thần Eros (Cupid)
Sự sùng bái Eros, vị thần tình yêu, đã tồn tại từ thời cổ đại ở người Hy Lạp. Eros được coi là một trong những vị thần lâu đời nhất. Chúa tình yêu(trong thần thoại La Mã - thần Tham lam) nhân cách hóa lực lượng mạnh mẽ thu hút sinh vật này đến sinh vật khác và nhờ đó mọi sinh vật được sinh ra và loài người tiếp tục.
Eros không chỉ là vị thần tình yêu khác giới mà Eros còn là vị thần tình bạn giữa nam và nữ. Ở nhiều nhà thi đấu nam (trường đấu vật) ở Hy Lạp, hình ảnh thần Eros (Cupid) đứng cạnh tượng thần Hermes (Mercury) và á thần Hercules (Hercules).
Theo thần thoại Hy Lạp cổ đại, nguồn gốc của thần Eros là không rõ, và không ai biết cha ông là ai, nhưng các nhà thơ và nghệ sĩ cổ đại muộn bắt đầu công nhận nữ thần Aphrodite (Venus) và thần Ares (Sao Hỏa) là cha mẹ của thần Eros.
Sự ra đời của thần Eros-Cupid [theo truyền thống Nga, vị thần cổ xưa này còn được gọi là Amur] từng là chủ đề cho nhiều bức tranh. Trong số này, một trong những bức đẹp nhất được coi là bức tranh của Lezuer, miêu tả nữ thần Venus được bao quanh bởi Three Graces. Một trong những Graces đã mang đến cho Venus một đứa con đáng yêu - thần Cupid.
Thần Eros luôn được miêu tả là một cậu bé chưa đến tuổi thiếu niên. Nữ thần Aphrodite (Venus) thấy con trai mình khó lớn nên đã hỏi nữ thần Thetis nguyên nhân dẫn đến việc này là gì. Thetis trả lời rằng đứa trẻ Eros sẽ lớn lên khi có một người bạn đồng hành yêu thương mình. Aphrodite sau đó coi Eros Anterot như một người đồng đội (dịch từ tiếng Hy Lạp cổ là “sự chia sẻ, tình yêu thương lẫn nhau”). Khi họ ở bên nhau, vị thần Eros lớn lên nhưng lại trở nên nhỏ bé ngay khi Anterot rời bỏ anh ta. Ý nghĩa của câu chuyện ngụ ngôn cổ xưa này là tình yêu hay tình bạn phải được chia sẻ bởi người khác để trưởng thành và phát triển.
Giáo dục Eros
Sự giáo dục của thần Eros bởi nữ thần Aphrodite (Venus) thường được miêu tả trong thời cổ đại trên các tác phẩm khách mời và đá khắc. Mẹ Aphrodite chơi đùa với Eros, lấy đi cung tên của anh ta, trêu chọc Eros và vui đùa với anh ta. Nhưng đứa trẻ tinh nghịch Eros không mắc nợ mẹ mình, và nữ thần Aphrodite đã hơn một lần nếm trải tác dụng của những mũi tên của thần Eros.
Eros, theo thần thoại cổ đại, là một nhà văn minh đã cố gắng xoa dịu sự thô lỗ của đạo đức nguyên thủy. Nghệ thuật cổ đại đã lợi dụng ý tưởng này và muốn thể hiện sức mạnh không thể cưỡng lại của thần Eros (Cupid), bắt đầu miêu tả Eros là người thuần hóa những động vật hoang dã và hung dữ.
Trên nhiều bức tượng khách mời và những viên đá chạm khắc thời cổ đại, thần Eros được miêu tả đang cưỡi một con sư tử, được ông thuần hóa và biến thành một con thú thuần hóa. Eros thường được miêu tả trên một cỗ xe được trang bị cho động vật hoang dã.
Thần Eros (Cupid) không chỉ khủng khiếp đối với con người mà còn đối với các vị thần. Zeus (Jupiter), thấy trước mọi rắc rối mà mình sẽ gây ra ngay trước khi Eros ra đời, nên đã ra lệnh cho nữ thần Aphrodite (Venus) giết Eros, nhưng Aphrodite đã giấu con trai mình trong rừng, nơi thú hoang cho cậu ăn.
Các nhà thơ, nhà văn cổ đại không ngừng nói về sự tàn ác của thần Eros, rằng Eros không biết thương hại, rằng Eros gây ra những vết thương không thể chữa lành, buộc con người phải làm những hành động liều lĩnh nhất và dẫn đến tội ác.
Nhà thơ Hy Lạp cổ đại Anacreon có nhiều bài thơ hay về chủ đề này. Đây là một trong số đó: “Vào lúc nửa đêm, vào lúc tất cả người phàm đang ngủ say, thần Eros xuất hiện và gõ cửa nhà tôi. “Ai đang gõ cửa ở đó? - Tôi kêu lên. “Ai làm gián đoạn giấc mơ của tôi, đầy quyến rũ?” - “Mở nó ra!” - Thần Eros trả lời tôi. “Đừng sợ, ta còn nhỏ, mưa ướt sũng, trăng đã khuất đâu đó, lạc đường trong đêm tối.” Nghe những lời của Eros, tôi thấy thương cho người bạn tội nghiệp, tôi thắp đèn, mở cửa và nhìn thấy một đứa trẻ trước mặt; anh ta có đôi cánh, một cây cung, một ống đựng tên và những mũi tên; Tôi đưa anh ấy đến lò sưởi, sưởi ấm những ngón tay lạnh giá của anh ấy trong tay mình, lau mái tóc ướt cho anh ấy. Nhưng ngay khi thần Eros có thời gian hồi phục một chút, ông đã cầm cung tên lên. “Tôi muốn,” Eros nói, “xem dây cung có bị ẩm không.” Thần Eros kéo nó, dùng một mũi tên đâm vào tim tôi và nói với tôi, phá lên cười: “Hỡi chủ nhà hiếu khách của ta, hãy vui mừng; Cây cung của tôi hoàn toàn khỏe mạnh, nhưng trái tim của bạn đang bị bệnh.”
Loại và đặc điểm nổi bật của thần Eros
Trong nghệ thuật, thần Eros có hai loại hoàn toàn khác nhau: Eros được miêu tả hoặc là một đứa trẻ có cánh đáng yêu đang chơi đùa cùng mẹ, hoặc là một chàng trai trẻ.
Trong bảo tàng Pio-Clementine có một loại Eros xinh đẹp khi còn trẻ. Thật không may, chỉ còn lại phần đầu và vai.
Nhà điêu khắc Hy Lạp cổ đại Praxiteles là người đầu tiên đưa ra hình mẫu lý tưởng của thần Eros, mẫu này được dùng làm nguyên mẫu cho tất cả các bức tượng tiếp theo của vị thần này.
Praxiteles là một người rất ngưỡng mộ hetaera Phryne xinh đẹp, người đã yêu cầu Praxiteles tặng cô những tác phẩm hay nhất của anh ấy. Praxiteles đồng ý thực hiện yêu cầu của hetaera Phryne, nhưng vẫn không thể quyết định chỉ ra bức tượng nào mà ông cho là đẹp nhất. Sau đó hetaera Phryne đã dùng đến thủ thuật sau. Phryne ra lệnh cho một trong những nô lệ của cô đến và nói với Praxiteles rằng xưởng của anh ta đang bốc cháy; Người nghệ sĩ hoảng hốt lao ra cửa, hét lên rằng tất cả thành quả sau nhiều năm lao động của anh ta sẽ bị mất nếu ngọn lửa không tha cho hai bức tượng của anh ta - Satyr và thần Eros. Hetera Phryne trấn an Praxiteles, nói rằng đó chỉ là một cuộc thử nghiệm và giờ cô ấy biết tác phẩm nào mà Praxiteles cho là tốt nhất. Phryne đã chọn cho mình một bức tượng Eros.
Hetera Phryne đã mang một bức tượng thần Eros của Praxiteles đến thành phố Thespia quê hương của cô, nơi vừa bị Alexander Đại đế tàn phá. Bức tượng Eros được đặt trong một ngôi đền dành riêng cho thần tình yêu và mọi người từ các quốc gia khác nhau bắt đầu đến đó chỉ để chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật vĩ đại này. “Thespia,” Cicero nói trong dịp này, “giờ đã bị Alexander biến thành hư vô, nhưng thần Cupid của Praxiteles đã xuất hiện trong đó, và không có du khách nào lại không quay lại thành phố này để ngắm nhìn bức tượng tuyệt đẹp này. ”
Hoàng đế La Mã Caligula đã chuyển bức tượng Eros Praxiteles đến Rome, và hoàng đế Claudius đã trả lại nó cho người Thespians, hoàng đế Nero lại mang nó đi và nó đã bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn thiêu rụi phần lớn thành phố Rome.
Nhà điêu khắc nổi tiếng người Hy Lạp Lysippos cũng đã điêu khắc một bức tượng thần Eros. Bức tượng Eros của Lysippos được đặt trong cùng một ngôi đền nơi đặt tác phẩm của Praxiteles.
Trong đền thờ nữ thần Aphrodite ở Athens có một bức tranh nổi tiếng của Zeuxis, miêu tả vị thần tình yêu Eros, đội vương miện bằng hoa hồng.
Trước thời La Mã, thần Eros tiếp tục được miêu tả là những chàng trai trẻ, hình dáng trang nghiêm và duyên dáng. Chỉ trong thời đại này, thần Eros mới xuất hiện trên các tượng đài nghệ thuật cổ xưa dưới hình dạng một đứa trẻ có cánh và khỏe mạnh. Đặc điểm nổi bật của đứa trẻ Eros là đôi cánh, một chiếc cung và một ống tên.
Nghệ thuật hiện đại thường miêu tả thần Cupid. Tại một trong những căn phòng của Vatican, Raphael đã vẽ thần Cupid trên một cỗ xe do bướm và thiên nga điều khiển. Hầu như tất cả các bảo tàng đều có tranh của Raphael mô tả vị thần tình yêu nhỏ và nữ thần Venus.
Correggio và Titian đã vẽ thần Cupid với nhiều tư thế và hình dáng khác nhau, nhưng không ai miêu tả thần tình yêu thường xuyên như Rubens: trong hầu hết các phòng trưng bày nghệ thuật, bạn có thể tìm thấy những thần Cupid bụ bẫm, hồng hào và vui vẻ của ông.
Trong trường phái Pháp, Poussin, Lesueur, và đặc biệt là Boucher, là những nghệ sĩ - chuyên gia về Cupids, quyến rũ và vui vẻ, nhưng không hề gợi nhớ đến mẫu Praxiteles lý tưởng.
Họa sĩ Viên đã vẽ một bức tranh thú vị, cốt truyện được mượn từ một bức tranh cổ - nó có tên là “The Cupid Trader”.
Prudhon cũng để lại nhiều bức tranh, chủ đề là những cuộc phiêu lưu khác nhau của thần Cupid. Vị thần này thường bắn mũi tên bừa bãi, giống như người mù không nhìn thấy mục tiêu, chính vì thế mà các nhà thơ gọi tình yêu là mù quáng. Correggio và Titian, muốn nhân cách hóa ý tưởng này, đã miêu tả nữ thần Venus đang bịt mắt con trai mình.
Huyền thoại về vẻ đẹp của Psyche và sự ghen tị của nữ thần Venus
Vào thời cổ đại sau này, thần Eros (Cupid) được kết hợp với Psyche, nhân cách hóa tâm hồn con người và được miêu tả là một cô gái xinh xắn, dịu dàng với đôi cánh bướm. [Theo truyền thống chuyển tên của thần thoại cổ Nga, vị thần Eros (Cupid) trong các câu chuyện liên quan đến Psyche luôn được gọi là Amur và toàn bộ các chủ đề thần thoại như vậy - huyền thoại về Cupid và Psyche hoặc câu chuyện về Cupid và Psyche.]
Nhà văn Latinh Apuleius, trong cuốn tiểu thuyết Metamorphoses, hay Con Lừa Vàng, đã kết hợp nhiều yếu tố khác nhau của huyền thoại Cupid và Psyche thành một tổng thể đầy chất thơ.
Theo Apuleius, một vị vua có ba cô con gái, tất cả đều xinh đẹp, nhưng nếu có thể tìm thấy những cách diễn đạt và khen ngợi phù hợp bằng ngôn ngữ loài người để mô tả hai người lớn, thì điều này là chưa đủ đối với người trẻ nhất tên là Psyche. Vẻ đẹp của Psyche hoàn hảo đến nỗi nó thách thức mọi lời miêu tả của người phàm.
Cư dân trong nước và người nước ngoài kéo đến, bị thu hút bởi những tin đồn về vẻ đẹp của cô, và khi họ nhìn thấy Psyche, họ đã quỳ xuống trước cô và tôn vinh cô như thể chính nữ thần Venus đang ở trước mặt họ.
Cuối cùng, một tin đồn lan truyền rằng Psyche chính là nữ thần Venus, người đã giáng trần từ đỉnh Olympus. Không còn ai bắt đầu du hành đến Cnidus nữa, không ai đến thăm các đảo Síp và Cythera, các đền thờ nữ thần Venus vẫn trống rỗng, và không còn lễ tế nào được tiến hành trên các bàn thờ nữa. Chỉ khi Psyche xuất hiện, mọi người mới coi cô là thần Vệ Nữ, cúi đầu trước Psyche, tắm hoa cho Psyche, dâng lời cầu nguyện cho Psyche và hiến tế cho Psyche.
Sự tôn kính cái đẹp này, phù hợp với tinh thần của người dân Hy Lạp, được thể hiện một cách tuyệt vời trong một trong những tác phẩm phong phú của Raphael về chủ đề thần thoại Cupid và Psyche.
Nữ thần Venus phẫn nộ, bị dày vò vì ghen tị với tình địch hạnh phúc của mình, đã quyết định trừng phạt Psycho. Venus gọi con trai mình là Cupid (Eros, Cupid), vị thần tình yêu có cánh, và chỉ thị cho Cupid trả thù cho kẻ dám thách thức cô về vẻ đẹp tối thượng. Nữ thần Venus đã yêu cầu Cupid truyền cho Psyche tình yêu dành cho một người đàn ông không xứng đáng với Psyche, dành cho những người phàm trần cuối cùng.
Psyche bị Zephyr bắt cóc
|
Osip Mandelstam Khi đời sống tâm hồn chìm vào bóng tối Vào khu rừng trong mờ, theo chân Persephone, Con én mù lao tới chân bạn Với sự dịu dàng của Stygian và một cành xanh. Một đám đông bóng tối đang lao về phía người tị nạn, Chào sản phẩm mới bằng những lời than thở, Và đôi tay yếu đuối bẻ gãy trước mặt cô Với sự hoang mang và hy vọng rụt rè. Một số cầm một chiếc gương, một số cầm một lọ nước hoa - Tâm hồn là một người phụ nữ, cô ấy thích đồ trang sức, Lời phàn nàn khô rắc như mưa mịn. Và trong một sự hỗn loạn nhẹ nhàng, không biết phải làm gì, Linh hồn không nhận ra trọng lượng cũng như thể tích, Anh ta chết trên gương và ngần ngại trả tiền Chiếc bánh đồng tặng chủ phà. |
Cả hai chị gái của Psyche đều kết hôn với các vị vua. Một mình Psyche, giữa đám đông ngưỡng mộ, không thể tìm được chồng. Cha của Psyche vô cùng ngạc nhiên trước điều này đã hỏi nhà tiên tri của thần Apollo lý do của việc này là gì. Đáp lại, cha của Psyche nhận được lệnh từ nhà tiên tri đặt con gái ông trên một tảng đá, nơi Psyche sẽ chờ đợi hôn nhân. Nhà tiên tri của Apollo nói rằng chồng của Psyche sẽ bất tử, rằng anh ta có đôi cánh giống như một con chim săn mồi, và giống như loài chim này, anh ta độc ác và xảo quyệt, gieo rắc nỗi sợ hãi không chỉ cho con người mà còn cho các vị thần và chinh phục. họ.
Tuân theo lời tiên tri, người cha đưa Psyche đến một tảng đá và bỏ cô ở đó để chờ đợi người chồng bí ẩn. Run rẩy vì kinh hoàng, Psyche xinh đẹp bật khóc thì bất ngờ Zephyr dịu dàng nhấc Psyche lên và cõng cô trên đôi cánh của mình đến một thung lũng xinh đẹp, nơi anh hạ Psyche xuống bãi cỏ mềm.
Huyền thoại về vụ bắt cóc Psyche bởi Zephyr là cốt truyện cho nhiều bức tranh.
Psyche nhìn thấy mình ở một thung lũng xinh đẹp. Một dòng sông trong suốt rửa sạch bờ được bao phủ bởi thảm thực vật tuyệt đẹp; Có một cung điện nguy nga ngay cạnh dòng sông.
Psyche dám vượt qua ngưỡng cửa của cung điện này; không có dấu hiệu của một sinh vật sống trong đó. Psyche đi dạo quanh cung điện và mọi thứ đều trống rỗng ở khắp mọi nơi. Chỉ có giọng nói của những sinh vật vô hình mới nói chuyện được với Psyche, và - bất cứ điều gì Psyche mong muốn - mọi thứ đều phục vụ cô ấy.
Và quả thực, những bàn tay vô hình phục vụ Psyche trên một chiếc bàn phủ đầy thức ăn và đồ uống. Những nhạc sĩ vô hình chơi và hát làm vui tai Psyche.
Nhiều ngày trôi qua như thế; Vào ban đêm, Psyche được người chồng bí ẩn của cô, Cupid đến thăm. Nhưng Psyche không nhìn thấy Cupid mà chỉ nghe thấy giọng nói dịu dàng của anh. Cupid yêu cầu Psyche đừng cố gắng tìm hiểu xem anh ta là ai: ngay khi Psyche phát hiện ra, hạnh phúc của họ sẽ chấm dứt.
Trong bảo tàng Louvre có một bức tranh tuyệt đẹp của Gerard “Cupid hôn Psyche”.
Đôi khi, Psyche, nhớ lại lời tiên đoán của nhà tiên tri về Apollo, kinh hoàng nghĩ rằng, mặc dù có giọng nói dịu dàng nhưng chồng cô có thể là một loại quái vật khủng khiếp nào đó.
Cupid và Psyche: một giọt dầu
Hai chị em thương tiếc cho số phận bi thảm của Psyche, đã tìm kiếm cô khắp nơi và cuối cùng cũng đến được thung lũng nơi Psyche sinh sống.
Psyche gặp các chị gái của mình và cho họ xem cung điện cũng như tất cả những kho báu trong đó. Các chị gái của Psyche nhìn với vẻ ghen tị với tất cả sự xa hoa này và bắt đầu đặt cho Psyche những câu hỏi về chồng cô, nhưng Psyche phải thừa nhận rằng cô chưa bao giờ gặp anh ta.
 |
|
Hai chị em bắt đầu thuyết phục Psyche thắp đèn vào ban đêm và nhìn chồng cô, đảm bảo với Psyche rằng đây có thể là một loại rồng khủng khiếp nào đó.
Psyche quyết định làm theo lời khuyên của chị gái mình. Vào ban đêm, Psyche cầm chiếc đèn thắp sáng trên tay leo lên chiếc giường nơi thần tình yêu Cupid đang nằm. Psyche rất vui mừng khi nhìn thấy Cupid. Tình yêu của Psyche dành cho Cupid ngày càng lớn. Psyche nghiêng người về phía Cupid, hôn anh và một giọt dầu nóng hổi từ chiếc đèn rơi xuống vai Cupid.
Tỉnh dậy sau cơn đau, Cupid lập tức bay đi, để lại Psyche chìm đắm trong nỗi đau buồn.
Cảnh thần thoại này trong câu chuyện về Cupid và Psyche thường được các nghệ sĩ thời hiện đại tái hiện lại. Bức tranh của Pico về chủ đề này rất nổi tiếng.
Psyche chạy theo Cupid trong tuyệt vọng nhưng vô ích. Psyche không thể bắt kịp Cupid. Anh ấy đã ở trên Olympus và nữ thần Venus băng bó vết thương cho vai của Amur.
Chiếc hộp của Persephone và đám cưới của Cupid và Psyche
Nữ thần báo thù Venus muốn trừng phạt Psyche nên đang tìm kiếm cô khắp trái đất. Cuối cùng anh ta tìm thấy và buộc Psyche phải thực hiện nhiều công việc khác nhau. Nữ thần Venus gửi Psyche đến vương quốc của người chết để nữ thần Persephone mang đến cho cô một chiếc hộp sắc đẹp từ cô.
Psyche bắt đầu cuộc hành trình của mình. Trên đường đi, Psyche tình cờ gặp một nữ thần già có tài ăn nói. Nữ thần già đưa ra lời khuyên cho Psyche về cách đến nhà của Sao Diêm Vương. Cô ấy cũng cảnh báo Psyche không nên khuất phục trước sự tò mò, điều này đã được chứng minh là có sức tàn phá đối với cô ấy, và đừng mở chiếc hộp mà Psyche sẽ nhận được từ Persephone.
Psyche băng qua dòng sông của người chết trên thuyền của Charon. Theo lời khuyên của nữ thần già, Psyche xoa dịu Cerberus bằng cách đưa cho anh ta một chiếc bánh với mật ong, và cuối cùng nhận được chiếc hộp từ Persephone.
Trở về trái đất, Psyche quên đi mọi lời khuyên và muốn tận dụng vẻ đẹp cho mình nên đã mở chiếc hộp của Persephone. Thay vì vẻ đẹp, hơi nước bốc lên từ nó khiến Psyche tò mò chìm vào giấc ngủ. Nhưng Cupid đã bay khỏi mẹ mình. Cupid tìm thấy Psyche, đánh thức cô bằng một mũi tên và sai cô nhanh chóng mang chiếc hộp của Persephone đến cho nữ thần Venus. Đích thân Cupid đến gặp Sao Mộc và cầu xin anh ta cầu thay cho Sao Kim thay mặt cho người mình yêu. Sao Mộc ban cho Psyche sự bất tử và mời các vị thần đến dự tiệc cưới.
Một nhóm điêu khắc tuyệt đẹp của Antonio Canova, đặt tại bảo tàng Louvre, mô tả sự thức tỉnh của Psyche sau nụ hôn của thần Cupid.
Raphael mô tả tiệc cưới của Psyche và Cupid trên một trong những tấm trang trí của mình.
Nhiều tác phẩm khách mời cổ mô tả Psyche và Cupid vẫn tồn tại; Những vai khách mời này thường được tặng cho các cặp vợ chồng trẻ làm quà cưới.
Từ sự kết hợp của Psyche với thần tình yêu Cupid, cô con gái Bliss (Hạnh phúc) đã ra đời.
Huyền thoại Cupid và Psyche - huyền thoại về tâm hồn con người
Toàn bộ huyền thoại về Cupid và Psyche mô tả khát vọng vĩnh cửu của tâm hồn con người về mọi thứ cao siêu và đẹp đẽ, mang lại cho con người niềm hạnh phúc và phúc lạc cao nhất.
Psyche là biểu tượng của tâm hồn con người, mà theo các nhà triết học Hy Lạp, trước khi xuống trần gian, linh hồn sống trong sự hiệp thông chặt chẽ với cái thiện và cái đẹp.
Bị trừng phạt vì tính tò mò (=bản năng cơ bản), Psyche (=linh hồn con người) lang thang trên trái đất, nhưng niềm khao khát về cái cao siêu, cái thiện và cái đẹp vẫn không hề lụi tàn. Psyche tìm kiếm chúng ở khắp mọi nơi, thực hiện mọi loại công việc, trải qua hàng loạt thử thách, giống như lửa, thanh lọc Psyche (= tâm hồn con người). Cuối cùng, Psyche (= linh hồn của con người) đi vào nơi ở của cái chết và được thanh lọc khỏi cái ác, đạt được sự bất tử và sống mãi mãi giữa các vị thần, “bởi vì,” Cicero nói, “cái mà chúng ta gọi là cuộc sống trên thực tế là cái chết; linh hồn của chúng ta chỉ bắt đầu sống khi nó được giải thoát khỏi thân xác phàm trần; Chỉ bằng cách vứt bỏ những xiềng xích đau đớn này, linh hồn mới có được sự bất tử, và chúng ta thấy rằng các vị thần bất tử luôn gửi cái chết đến những người họ yêu thích như phần thưởng cao nhất!
Nghệ thuật luôn miêu tả Psyche là một thiếu nữ dịu dàng, với đôi cánh bướm trên vai. Rất thường xuyên trên các tác phẩm khách mời cổ gần Psyche có một tấm gương trong đó linh hồn, trước cuộc sống trần thế, nhìn thấy sự phản chiếu của những bức tranh lừa dối nhưng hấp dẫn về cuộc sống trần thế này.
Cả trong nghệ thuật cổ đại và hiện đại đều có rất nhiều tác phẩm nghệ thuật mô tả huyền thoại đầy chất thơ và triết học này của Psyche.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - biên tập khoa học, hiệu đính khoa học, thiết kế, lựa chọn các minh họa, bổ sung, giải thích, dịch từ tiếng Hy Lạp cổ và tiếng Latinh; mọi quyền được bảo lưu.
THAM LAM
Eros (Eros, Ἔρως trong tiếng Hy Lạp cổ, cũng là Eros, Cupid, trong số những người La Mã, Cupid) là vị thần tình yêu trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, là người bạn đồng hành và trợ lý thường trực của Aphrodite, hiện thân của sức hút tình yêu, đảm bảo sự tiếp tục tồn tại của sự sống trên Trái đất.Eros và tâm lý
Có nhiều lựa chọn về nguồn gốc của Eros:
- Hesiod coi ông là vị thần tự sinh sau Chaos, Gaia và Tartarus, một trong những vị thần cổ xưa nhất.
- Theo Alcaeus, con trai của Zephyr và Iris.
- Theo Sappho, con trai của Aphrodite và Uranus.
- Theo Simonides, con trai của Ares và Aphrodite.
- Theo Akusilaus, con trai của Erebus và Nyukta.
- Theo quan điểm vũ trụ của Orphic, anh ta được sinh ra từ một quả trứng do Bóng đêm đẻ ra hoặc do Chronos tạo ra. Được gọi là daimon vĩ đại.
- Theo Ferecydes, Zeus trở thành Eros với tư cách là một á thần.
- Theo Parmenides, việc tạo ra Aphrodite.
- Theo Euripides, con trai của Zeus, hay Zeus và Aphrodite.
- Theo Pausanias, con trai của Ilithyia.
- Plato có con trai của Poros và Penia.
- Con trai của sự hỗn loạn.
- Theo một phiên bản nào đó thì là con trai của Gaia.
- Cha của ông còn được gọi là Kronos, Orpheus, v.v.
Theo bài phát biểu của Cotta, có ba:
- Con trai của Hermes và Artemis đầu tiên.
- Con trai của Hermes và Aphrodite thứ hai.
- Con trai của Ares và Aphrodite thứ ba, hay còn gọi là Anteros.
- Theo Nonnus, anh ấy sinh ra gần thành phố Beroi.
tình yêu- vị thần thế giới, hợp nhất các vị thần thành cặp hôn nhân, được coi là sản phẩm của Hỗn loạn (đêm đen) và ngày tươi sáng hay Trời và Đất. Anh ta thống trị cả thiên nhiên bên ngoài lẫn thế giới đạo đức của con người và các vị thần, kiểm soát trái tim và ý chí của họ. Đối với các hiện tượng tự nhiên, Ngài là vị thần tốt lành mùa xuân, bón phân cho trái đất và mang lại sự sống mới. Anh ta được thể hiện là một chàng trai xinh đẹp, có đôi cánh, ở thời xa xưa hơn - với một bông hoa và một cây đàn lia, sau này là những bức ảnh tình yêu hoặc một ngọn đuốc rực lửa. Ở Thespiae, cứ bốn năm một lần lại tổ chức một lễ hội để vinh danh Eros - Erotidia, kèm theo các cuộc thi thể dục và âm nhạc. Ngoài ra, Eros, với tư cách là vị thần tình yêu và tình bạn gắn kết các chàng trai và cô gái, được tôn kính trong các phòng tập thể dục, nơi các bức tượng của Eros được đặt bên cạnh hình ảnh của Hermes và Hercules. Người Sparta và người Crete thường hiến tế cho Eros trước trận chiến. Bàn thờ của ông đứng ở lối vào Học viện. Tình yêu chung của tuổi trẻ tìm thấy một hình ảnh tượng trưng trong nhóm Eros và Anterot (nếu không thì Anterot, Anteros), nằm trong nhà thi đấu Eleatic: sự nhẹ nhõm với nhóm này mô tả Eros và Anterot đang thách thức lòng bàn tay chiến thắng của nhau. Ovid đề cập đến “cả Eros.” Các y tá của Eros, Charites, đã đến Delphi đến Themis để hỏi về vóc dáng thấp bé của anh ta.
Trong nghệ thuật
Eros từng là một trong những chủ đề yêu thích của các triết gia, nhà thơ và nghệ sĩ, đối với họ là hình ảnh sống động của cả một lực lượng cai trị thế giới nghiêm túc và cảm giác chân thành cá nhân nô dịch các vị thần và con người. Bài thánh ca Orphic LVIII được dành tặng cho ông. Thời gian sau đó là sự xuất hiện của nhóm Eros và Psyche (tức là Tình yêu và Tâm hồn bị nó quyến rũ) và câu chuyện dân gian nổi tiếng phát triển từ sự thể hiện này.
Trong thiên văn học
Tiểu hành tinh (433) Eros, được phát hiện vào năm 1898, cũng như tiểu hành tinh (763) Cupid (tiếng Anh) Russian, được phát hiện vào năm 1913, được đặt tên để vinh danh Eros.
Tham lam(Cupidon của Pháp, từ tiếng Latin Cupido; Cupiditas - “đam mê, sự hấp dẫn, khao khát”) - trong thần thoại La Mã cổ đại - vị thần của tình yêu đam mê, ham muốn không thể kiềm chế. Điều này phân biệt anh ta với Cupid kiềm chế hơn. Cupid là hiện thân của sự khêu gợi, bạn đồng hành của anh là Yokus, hiện thân của niềm đam mê không chung thủy. Cupid cố gắng đoàn kết những người yêu nhau; anh ấy không chịu đựng được sự cô đơn và thiếu tình yêu. Trong nghệ thuật thời trung cổ, hình ảnh thần Cupid ngủ trên ngọn đuốc tình yêu đã tắt ngấm tượng trưng cho sự khêu gợi dẫn đến cảm giác no. Sau đó, tầm quan trọng của các nhân vật này - Cupid, Cupid, Eros và Anterot - đã bị san bằng, làm sai lệch và nhầm lẫn nội dung của các cốt truyện thần thoại.
Mặt trăng Cupid của sao Thiên Vương, được phát hiện năm 2003, được đặt theo tên của vị thần tình yêu.
AMUR
Cupid trong hình dạng một đứa trẻ (nô lệ của Etienne Maurice Falconet, sau năm 1757, Hermecca)
Cupid là con trai của Sao Kim và Sao Hỏa.
Anh ta được miêu tả là một cậu bé có cánh với cung tên bắn trúng trái tim.
“Cupids” thường được gọi là hình ảnh của nhiều hình tượng nhỏ, với nhiều thuộc tính, nhạc cụ khác nhau, giúp họ giải trí bằng những trò đùa. Những hình ảnh như vậy là đặc trưng của nghệ thuật thời Hy Lạp, đặc biệt là trường phái Alexandria. Trong thời kỳ Phục hưng Ý, mô-típ này xuất hiện trở lại, nhưng trong đó những hình tượng cổ xưa (để phân biệt với Thiên thần) bắt đầu được miêu tả không có cánh và nhận được một cái tên mới: putti, hay putto (tiếng Ý putto - “em bé”).
Tên tiếng Pháp sau này của cupid là Tham lam.
Từ “amourette” (tiếng Pháp: Amourette - “tình yêu nhẹ nhàng, thoáng qua”) cũng gắn liền với văn hóa khiêu dâm. Tuy nhiên, thuật ngữ “amourette” cũng đề cập đến gỗ mun (bàn đêm) và gỗ keo, được sử dụng làm đồ nội thất khảm (khảm). "Amoretto" (tiếng Ý: Amoretto) - "Cupid nhỏ".
Trong nghệ thuật thị giác, một chủ đề do Apuleius sáng tác thường được sử dụng: “Cupid (Cupid) và Psyche” (khoảng năm 150 sau Công Nguyên; xem Psyche).
Cupid và Psyche. Antonio Canova, 1786-93 Paris
Một hiện thân người Ý khác của vị thần này là Amor (từ tiếng Ý Amore - "tình yêu"). Theo các nhà thơ Ý thế kỷ XIII-XIV. Amor là “chúa tể trẻ của đời sống xã hội”.
“Mũi tên của Cupid” (tiếng Pháp “flèches d’Amour”) là tên của một loại đá quý, một loại đá pha lê và một loại thạch anh tím.
Hình ảnh thần Cupid gắn liền với biểu tượng phức tạp và đa dạng của văn hóa cung đình. Đặc biệt, điều đó được phản ánh trong cuốn sách nổi tiếng “Các biểu tượng và biểu tượng được chọn lọc” (“Emblemata et Symbola Selecta”), do I. Camerario xuất bản năm 1668 tại Mainz, được tái bản nhiều lần, kể cả ở Nga.
Thần Cupid với trái tim rực lửa trên tay là biểu tượng của tình yêu khi trái tim hướng về đối tượng mong muốn. 
Thần Cupid lấy tay che ngọn đuốc đang sáng - nếu chúng ta bỏ bê tình yêu mà chúng ta đã thắp lên trong lòng người khác, nó có thể vụt tắt. 
Cupid giống như một người thợ rèn đập trái tim vào một cái đe - cần phải xoa dịu những đam mê của chúng ta và phối hợp những thôi thúc của trái tim với những khát vọng tốt đẹp. 
Cupid bay đi cùng với một trong những trái tim được chọn - một trái tim được chọn đúng là đủ.
Câu cá Cupid - đã vô tình nuốt phải mồi tình, chúng ta rất dễ bị mắc bẫy, điều này sẽ tạo nên sự lo lắng, khó khăn.
Cupid bị bịt miệng là biểu tượng của sự thân mật trong chuyện tình cảm; tình yêu nên im lặng, bí mật nhưng không mù quáng.
Cupid chăm sóc một cái cây - cần phải chăm sóc cho sự phát triển của tình yêu lẫn nhau để sinh hoa trái.
Cupid, người đã bỏ vũ khí để theo đuổi trái tim - vì tình yêu dành cho người khác, chúng ta phải hy sinh tất cả.
Cupid khóc bên bia mộ - hai người yêu nhau có một trái tim, họ cùng sống và cùng chết.
Thần ái tình đổ nước vào trái tim đang cháy bỏng - không gì có thể dập tắt được tình yêu đích thực.
Cupid có cung nhưng không có mũi tên - Tôi sẽ mượn mũi tên từ đôi mắt đẹp.
Cupid bắn vào trái tim nằm trên cột cao - đừng tưởng tượng rằng bạn đang ở ngoài tầm với của những mũi tên tình yêu, cũng đừng dựa vào sức mạnh và sức mạnh của chính mình.
Cupid, mang trái tim khỏi con quái vật - tình yêu đích thực, bất chấp sự ghen tị và vu khống, sẽ luôn chiến thắng.
Hình ảnh Cupid trong hình dạng một đứa trẻ khỏa thân được sử dụng khi sơn trần nhà và đồ nội thất hiếm khi được trang trí bằng hình ảnh Cupid.
Không có gì trong cuộc sống của chúng ta có nhiều ý nghĩa nếu sự kiện đó không đi kèm với những cảm xúc tốt đẹp. Con người được thiết kế để có thể vui vẻ, cười đùa và quan trọng nhất là trải nghiệm cảm giác yêu thương.
Một cái gì đó bên trong
Đôi khi chúng ta không thể giải thích chính xác điều gì đang xảy ra với mình, nhưng tâm hồn dường như đang ca hát, và những con bướm đang bay trong bụng. Cảm giác này thường được gọi là yêu hay người ta nói: “Tôi đã bị trúng mũi tên của thần Cupid”. Chúng ta đã quá quen với cách diễn đạt này đến nỗi chúng ta thậm chí không bao giờ nghĩ xem nó đến từ đâu và ý nghĩa ban đầu của nó là gì. Hãy cùng nhau tìm hiểu một chút lịch sử...
Thần thoại cổ đại
Ngay cả trong thời cổ đại, như chúng ta biết, con người đã tôn thờ các vị thần, những người mà họ ban cho sức mạnh siêu phàm và sức mạnh đáng kinh ngạc. Họ hiến tế cho các vị thần và tìm kiếm sự ưu ái của họ. Từ nhỏ, con người đã được nuôi dưỡng với lòng tôn kính và ngưỡng mộ sâu sắc đối với các vị thần, bởi vì nếu họ tức giận thì sự bất mãn sẽ đổ dồn lên một người. Dù sao đi nữa, đó là những gì họ nghĩ vào thời cổ đại. Các cô gái đối xử với Aphrodite, nữ thần sắc đẹp, bằng sự dịu dàng đặc biệt, bởi vì cô ấy là hiện thân của mọi thứ đẹp đẽ trên Trái đất, và điều đó phụ thuộc vào cô ấy khi tuổi già đến và khuôn mặt con người đầy nếp nhăn. Nhưng Cupid, Eros, hay như người La Mã cổ đại gọi ông là Cupid, là một vị thần có sức mạnh là tình yêu đảm bảo sự kéo dài sự sống trên Trái đất.
Huyền thoại tình yêu
Có một câu chuyện tình yêu cảm động và dịu dàng giữa cô gái trần thế Psyche và thần Cupid, hình thành nên nền tảng của truyền thuyết. Venus là mẹ của Cupid, và một ngày nọ, bà cử anh đến để trừng phạt Psyche chỉ vì cô không thích vẻ đẹp siêu phàm của mình. Thay vào đó, Cupid lại đem lòng yêu người đẹp và trở thành chồng của cô. Tuy nhiên, theo truyền thuyết, con người không thể nhìn được các vị thần nên Psyche không biết người yêu mình trông như thế nào. Cupid là người tình mà người ta chỉ có thể mơ ước, hiện thân thực sự của tình yêu và sự dịu dàng, và cô gái hoàn toàn hạnh phúc. Nhưng các chị khuyên cô nên đi theo chồng và nhìn anh. Điều này khiến Cupid rất tức giận, anh bỏ Psyche và trừng phạt cô vì sự không vâng lời: theo anh, khu vườn kỳ diệu của họ, một lâu đài tuyệt vời và mọi thứ mà trước đây họ đã biến mất.
Cô gái bị bỏ lại hoàn toàn một mình và khóc lóc thảm thiết vì người mình yêu. Đau khổ vì cô đơn, cô quyết định thực hiện một hành động tuyệt vọng và đi đến đền thờ thần Vệ nữ. Cầu xin sự giúp đỡ từ mẹ của Cupid, cô đã đồng ý thực hiện những nhiệm vụ mà bà đã chuẩn bị cho mình. Venus, người không yêu Psyche, đã quyết định loại bỏ cô gái theo cách này và tiêu diệt cô ấy, vì vậy cô ấy đã nghĩ ra những nhiệm vụ bất khả thi cho cô ấy, hóa ra lại khó hơn nhiệm vụ kia. Tuy nhiên, không gì có thể chia cắt được cô gái đang yêu; vì người mình yêu, cô đã vượt qua thành công mọi khó khăn và mưu mô mà thần Vệ Nữ quỷ quyệt đã dành sẵn cho cô. Nhiệm vụ cuối cùng mà Psyche phải hoàn thành là đưa Chiếc hộp Pandora, nơi chứa đựng vẻ đẹp của vợ của Sao Diêm Vương, đến thế giới ngầm. Đáng lẽ trong một cuộc hành trình như vậy, nhiều khó khăn khác nhau đang chờ đợi cô gái tuyệt vọng, nhưng trong mọi trường hợp, cô không nên mở gói hàng quý giá. Thật không may, sự thận trọng đã nhường chỗ cho sự tò mò, và Psyche nhìn vào chiếc hộp. Thần Vệ nữ xảo quyệt đã thấy trước điều này và giấu một giấc mơ chết chóc ở đó, khiến cô gái kinh ngạc.
Cupid đang yêu (anh là một chàng trai tuyệt vọng và đầy quyết tâm) đã tìm thấy người mình yêu đang nằm trên mặt đất, loại bỏ bùa chú và ảnh hưởng của giấc ngủ chết chóc khỏi cô, vì tình yêu hóa ra lại mạnh mẽ hơn, và anh đã tha thứ cho cô. Các vị thần rất vui mừng trước tình yêu của Psyche và phong cô làm nữ thần như một phần thưởng.
Cupid trong thời đại chúng ta
Ngày nay, mọi người đều biết rằng Cupid là Chúng tôi, tất nhiên, không tôn kính anh ấy, như cư dân Hy Lạp đã làm vào thời cổ đại, và không hy sinh cho anh ấy, nhưng chính với anh ấy, chúng tôi liên tưởng đến những cuộc gặp gỡ, hẹn hò lãng mạn, sự đồng cảm đầu tiên. . Chúng ta cho rằng những mũi tên của thần Cupid đã bắn trúng trái tim mình khi chúng ta nói đùa về việc yêu nhau. Người ta tin rằng vị thần tình yêu này luôn có trong tay một cây cung và những mũi tên, dùng nó bắn vào trái tim để tình yêu sẽ đến thăm một người.
Hình ảnh thần tình yêu
Thông thường, Cupid được thể hiện như một cậu bé tóc vàng dễ thương có đôi cánh, một thiên thần tuyệt vời. chàng trai bay giữa mọi người và tìm kiếm những người đã đến lúc phải bắn những mũi tên tình yêu. Trong điêu khắc và hội họa, Cupid là nhân vật được yêu thích và là tấm gương nổi bật thể hiện những cảm xúc trong sáng nhất của con người. Cupid được miêu tả với nụ cười trên khuôn mặt, đeo những bông hoa màu trắng và vàng, trên tay anh ấy có “công cụ của tình yêu” - một cây cung và những mũi tên.
Cung của Cupid
Sự liên kết của nhân vật này với những cảm xúc dịu dàng và cảm động nhất đã ăn sâu vào cuộc sống của chúng ta đến mức ở nhiều lĩnh vực khác nhau, người ta có thể tìm thấy những cái tên có mối liên hệ theo cách này hay cách khác với vị thần này. Ví dụ, đôi môi của phụ nữ, có hình dạng có ranh giới rõ ràng và giống với chữ “M”, được gọi là “cung của Cupid”. Những người đàn ông được các nhà xã hội học khảo sát cho biết họ coi những người phụ nữ như vậy cực kỳ gợi cảm và hình dạng của môi trên khiến họ rất thích thú. Quả thực, đôi môi của phụ nữ được xác định rõ ràng rất đẹp và nhiều phụ nữ nhìn với ánh mắt ghen tị khi sở hữu được chủ nhân hạnh phúc của cái miệng gợi cảm như vậy.
ngày lễ tình nhân
Và mặc dù Ngày lễ tình nhân không nằm trong số những ngày lễ đã có từ lâu trong lịch của chúng ta nhưng trong những năm gần đây ngày này ngày càng trở nên phổ biến. Các bạn trẻ nhiệt tình chấp nhận ý tưởng tổ chức lễ kỷ niệm và bây giờ hàng năm vào ngày 14 tháng 2, họ đi dọc các con phố của bất kỳ thành phố nào và các cô gái vui vẻ đi dạo với những bó hoa. Nhiều trái tim màu đỏ nhấp nháy và hát “Anh yêu em”, tất cả các loại quà lưu niệm và lãng mạn, cùng vô số thuộc tính khác nhau cho ngày lễ xuất hiện trong các cửa hàng. Chưa kể vào ngày này, những người bán rượu sâm panh, sôcôla và hoa bán được một lượng hàng hóa đáng kinh ngạc.
Đồng ý, Ngày của Cupid là một lý do khác để thể hiện sự quan tâm đến người bạn yêu và nhắc nhở cô ấy về cảm xúc của bạn. Không có gì sai khi một ngày lễ khác xuất hiện trên lịch của chúng ta, mặc dù không phải là ngày đỏ trong lịch nhưng đã trở thành một lễ kỷ niệm thực sự và các cặp đôi đang yêu nhau sẽ vui vẻ trải qua.
Cupid là một kẻ bắt nạt nhỏ bé có cánh với một loạt mũi tên sau lưng có thể đâm thẳng vào tim. Hình ảnh của ông được tìm thấy trong các bức tranh từ nhiều thời đại khác nhau, và truyền thuyết về thần tình yêu bắt nguồn từ thần thoại cổ đại.
Câu chuyện nguồn gốc
Cupid có một số tên. Vị thần còn được gọi là Cupid, trong phiên bản Hy Lạp cổ đại - Eros. Là một nhân vật trong thần thoại La Mã cổ đại, ông là vị thánh bảo trợ cho tình yêu. Được sinh ra bởi một nữ thần, đứa bé xuất hiện trong lốt một thiên thần tinh nghịch, cố gắng xuyên thủng trái tim của người anh hùng đầu tiên mà cậu gặp hoặc không ưa bằng một mũi tên tình yêu chỉ để chơi khăm. Anh ta đi kèm với những thuộc tính quan trọng: bao đựng, cung tên mà anh ta dùng để tấn công, khiến bạn phải lòng. Cả người phàm và các vị thần đều phải chịu những mũi tên của Cupid.
Nhân vật này nổi tiếng với câu chuyện tình cảm động kết nối anh với một cô gái trần thế giản dị tên là. Mẹ của Cupid, nữ thần Venus, đã ra lệnh cho con trai trừng phạt vẻ đẹp mà bà không thích. Nhưng cậu con trai đã bị Psyche dụ dỗ và yêu nên trở thành chồng của cô. Cô gái không biết ai đã trở thành người được chọn của mình, vì những người phàm trần không cho phép mình ngưỡng mộ các vị thần. Câu thành ngữ của gia đình có vẻ thú vị cho đến khi hai chị em khiêu khích Psyche theo dõi Cupid. Vâng lời người thân, cô gái đã chọc giận Cupid. Anh bỏ rơi người mình yêu, phá hủy mọi thứ họ có trong hôn nhân.
Psyche rất đau lòng vì chồng mình và trong tuyệt vọng đã đi đến đền thờ thần Vệ nữ. Cầu xin mẹ chồng tha thứ, cô đã dám vượt qua những trở ngại đặt ra trước mắt dưới hình thức những nhiệm vụ khó khăn. Venus nghĩ đến việc giết cô gái và loại bỏ cô ấy, nhưng Psyche đã vượt qua khó khăn nhờ sự giúp đỡ của tình yêu.
Bài kiểm tra cuối cùng là chuyển chiếc hộp vào thế giới ngầm. Bên trong anh là vẻ đẹp của vợ thần Pluto. Một điều kiện quan trọng của nhiệm vụ là cấm mở hộp. Psyche lại không thể cưỡng lại sự cám dỗ. Bên trong chiếc hộp là một giấc mơ chết chóc khiến người đẹp choáng váng. Cupid đã tìm thấy người mình yêu và giúp cô tỉnh lại. Người anh hùng đã tha thứ cho cô gái. Các vị thần nhìn thấy sức mạnh tình yêu của tuổi trẻ đã phong Psyche làm nữ thần.
Thần thoại Hy Lạp cổ đại cũng tiết lộ một cốt truyện tương tự. Ông trở thành nguồn cảm hứng cho các nghệ sĩ nên hình tượng Cupid, hay còn gọi là Cupid, hay còn gọi là Eros, được tôn vinh trong văn học, mỹ thuật, điêu khắc và kiến trúc.
Nhân vật thần thoại xuất hiện dưới hình dạng một thiên thần tóc vàng, nhân cách hóa những cảm xúc thăng hoa. Khuôn mặt của cậu bé được trang điểm bằng má hồng và nụ cười vui tươi, xung quanh cậu thường có những bông hoa màu phấn rất đẹp. Điều gây tò mò là đôi môi của phụ nữ thường được so sánh với vũ khí của thần Cupid vì hình dáng giống nhau.
Vào Ngày, hình ảnh Cupid cực kỳ nổi tiếng, mặc dù vị thần La Mã, cũng như vị thần Eros của Hy Lạp, bị coi là sinh vật của sự hỗn loạn do tính cách yêu tự do của họ. Ngày lễ tình nhân đi kèm với các đồ dùng theo chủ đề, thường mô tả các thiên thần nhỏ bắn mũi tên về phía những người hoài nghi vô vọng.
Cupid trong văn hóa
Người trợ giúp trong văn hóa Hy Lạp và con trai của thần Vệ Nữ trong văn hóa La Mã không được coi là nhân vật chủ chốt trong thần thoại. Nhưng ông thường được hát trong thời kỳ Hy Lạp hóa và thời Phục hưng. Họ dùng đến hình ảnh của anh ấy bằng cách sử dụng người anh hùng làm biểu tượng. Anh ta không cần phải là một nhân vật tích cực để có mặt trên canvas hoặc trong quần thể điêu khắc. Cupid được miêu tả để gợi ý về sự hiện diện của một nét chủ đạo tình yêu trong cốt truyện được mô tả.
Chàng trai trẻ thường được miêu tả trong những bức tranh miêu tả sự quyến rũ của những thiếu nữ xinh đẹp. Cupid cũng xuất hiện trước công chúng trong những cảnh Venus và Adonis tương tác. Sứ giả của tình yêu chơi với các công cụ và câu lạc bộ, gây ra sự liên tưởng đến những cảm giác vô vị.
Những người thất vọng về cậu bé đã trừng phạt cậu rất nặng nề. Minerva cũng vậy, người có hình ảnh tượng trưng cho sự trong trắng.
Hình ảnh Cupid được tôn vinh trong thời kỳ Phục hưng. Những bức tượng dành riêng cho ông thường trở thành vật trang trí cho bia mộ và hầm mộ của gia đình. Cupid (hay Cupid theo cách hiểu khác) là anh hùng trong bức tranh của họa sĩ Lezuer. Nó mô tả sao Kim được bao quanh bởi ba Graces, một trong số họ trao cho nữ thần đứa bé Cupid.
Theo truyền thuyết, Eros không lớn lên cho đến khi có một người bạn có khả năng yêu thương mình. Đây là Anterot, người trái ngược với Eros, chịu trách nhiệm về tình yêu lẫn nhau.
Nhà thơ Anacreon đã dành nhiều bài thơ cho truyền thuyết nổi tiếng rằng Jupiter đã ra lệnh cho Cupid giết mẹ mình. Venus giấu đứa trẻ trong rừng, nơi cậu được thú hoang nuôi dưỡng. Truyền thuyết này được mô tả trong các bức tranh của Prudhon. Anh ấy cũng ghi lại cuộc phiêu lưu tình yêu của Cupid trên canvas.