Wiele osób zakłada, że ​​słowo „płeć” jest synonimem słowa „płeć”. Ale ta opinia jest błędna. Przynależność płciowa to zestaw cech psychospołecznych i społeczno-kulturowych, które są zwykle przypisywane do jednej lub drugiej płci biologicznej. Oznacza to, że osoba będzie mężczyzną zgodnie ze swoją płcią biologiczną, może równie dobrze czuć się i zachowywać jak kobieta i odwrotnie.

Co oznacza termin płeć?

Jak wspomniano powyżej, pojęcie to określa zarówno społeczne, jak i kulturowe przejawy przynależności do płci biologicznej. Początkowo człowiek rodzi się z pewnymi fizjologicznymi cechami płciowymi, a nie z płcią. Dziecko po prostu nie zna norm społecznych ani zasad zachowania w nim. Dlatego osoba jest zdeterminowana przez siebie i wychowywana przez otaczających ją ludzi już w bardziej świadomym wieku.

Wychowanie tożsamości płciowej będzie w dużej mierze zależeć od poglądów na temat relacji płciowych osób otaczających dziecko. Z reguły wszystkie postulaty i podstawy zachowań są aktywnie wpajane przez rodziców. Na przykład często mówi się chłopcu, żeby nie płakał, bo to przyszły mężczyzna, tak jak dziewczynce ubranej w kolorowe sukienki, bo jest przedstawicielką żeńskiej płci biologicznej.

Kształtowanie się tożsamości płciowej

W wieku 18 lat osoba z reguły ma już własne wyobrażenie o tym, za jaką płeć się uważa. Dzieje się to zarówno na poziomie nieświadomym, to znaczy dziecko samo we wczesnym wieku określa grupę, do której chce należeć, jak i na poziomie świadomym, na przykład pod wpływem społeczeństwa. Wiele osób pamięta, jak w dzieciństwie kupowano im zabawki odpowiadające ich płci, czyli chłopcom samochody i żołnierzyki, a dziewczynkom lalki i zestawy do gotowania. Takie stereotypy żyją w każdym społeczeństwie. Potrzebujemy ich do wygodniejszej komunikacji, chociaż pod wieloma względami ograniczają osobowość.

Konieczne jest kształtowanie przynależności płciowej i rodzinnej. W przedszkolach odbywają się specjalne zajęcia mające na celu ten proces. Z ich pomocą dziecko poznaje siebie, a także uczy się klasyfikować siebie jako pewną grupę osób. Podgrupy te tworzą zarówno płeć, jak i rodzina. W przyszłości pomaga to dziecku szybko nauczyć się zasad zachowania w społeczeństwie.

Jednak może też tak być płeć będzie różny od płci. W tym przypadku proces samoidentyfikacji również nastąpi, ale będzie wymagał indywidualnego podejścia.

Jak określić płeć za pomocą słów?

Istnieją różne metody testowania w celu określenia tożsamości seksualnej i płciowej osoby. Mają one na celu określenie samoidentyfikacji osoby, a także określenie jej roli płciowej w społeczeństwie.

Jedna z powszechnych metod sugeruje udzielenie odpowiedzi na 10 pytań, za pomocą których ujawniają się wyżej wymienione cechy. Druga opiera się na rysunkach i ich interpretacji. Ważność różnych testów jest bardzo różna. Dlatego stwierdzenie, że dziś istnieje co najmniej jedna metoda, która pozwala w 100% określić tożsamość seksualną osoby, nie istnieje.

Jaka jest różnica między płcią a płcią?

Jaki jest związek między tożsamością płciową a rolą płciową?

Kształtowanie się tożsamości płciowej

Co bardziej – czynniki biologiczne czy proces społecznego uczenia się – determinuje nasze poczucie tożsamości płciowej? Jaki jest najlepszy sposób „leczenia” interpłciowych dzieci urodzonych z ambiwalentnymi zewnętrznymi narządami płciowymi?

Transseksualizm i transpłciowość

Jakie są przyczyny transseksualizmu i czym różni się to zjawisko od transpłciowości? Jaki jest związek między dewiacjami tożsamości płciowej a orientacją seksualną?

Role płci

Jaka jest rola rodziców, rówieśników, szkoły i podręczników, telewizji i religii w procesie socjalizacji ról płciowych? Jaki wpływ na naszą seksualność mają oczekiwania związane z rolą płciową?

„Od wczesne dzieciństwo Nauczono mnie odpowiednich form zachowań związanych z płcią. Pamiętam, jak pomyślałam, jakie to niesprawiedliwe, że ja muszę codziennie sprzątać, a obowiązki brata ograniczają się do wynoszenia śmieci. Kiedy zapytałem mamę dlaczego, odpowiedziała: „Bo to chłopiec, a to męska praca, a ty jesteś dziewczyną i musisz wykonywać kobiecą pracę”. (Z archiwum autora)

Przeczytaj poniższe zdanie i uzupełnij luki:

W to społeczeństwo _____ jest dominującym, pozbawionym emocji, kontrolującym partnerem, podczas gdy _____ jest osobą otwartą i zależną emocjonalnie.

Jeśli uważasz, że pierwsze miejsce powinno być wypełnione słowem samiec, a drugi - słowo kobieta wtedy się mylisz. W tym społeczeństwie, a mianowicie w społeczeństwie Chambuli w Nowej Gwinei, tradycyjne wzorce męskości i kobiece zachowanie diametralnie różnią się od stereotypowych wzorców w Stanach Zjednoczonych (Mead, 1963). (Cytat otwierający ten rozdział jest typową ilustracją amerykańskich stereotypów ról płciowych.) Ostry kontrast między oczekiwaniami mężczyzn i kobiet, które przeważają w plemieniu Chambuli iw społeczeństwie amerykańskim, rodzi dla nas szereg fundamentalnych pytań. Co zawiera się w pojęciach męskości i kobiecości? W jaki sposób oczekiwania i wyobrażenia dotyczące obu płci mogą tak bardzo różnić się w różnych kulturach? Czy płciowe formy zachowań są wynikiem wychowania i czy istnieją biologiczne podstawy różnic w zachowaniu kobiet i mężczyzn? Jaki wpływ mają oczekiwania co do ról płciowych na relacje seksualne między płciami? Te i inne pytania są tematem tego rozdziału.

Mężczyzna i kobieta, męskość i kobiecość.

Przez wiele stuleci ludzie zakładali, że z urodzenia jesteśmy mężczyzną lub kobietą i zaczynamy robić to, co zwykle robią mężczyźni lub kobiety w wyniku naturalnego wzrostu biologicznego. Jedynym wyjaśnieniem, które wydawało się konieczne, było zwrócenie uwagi, że „przyroda zbiera swoje żniwo”. Ten punkt widzenia odznaczał się prostotą, nadając światu pozór porządku. Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że proces kształtowania się naszej „męskości” czy „kobiecości” jest znacznie bardziej złożony. Pod wieloma względami nasze zachowanie, zarówno seksualne, jak i nie tylko szerokim znaczeniu, określa właśnie ten aspekt naszej indywidualności. Ta przytłaczająca złożoność jest głównym tematem naszej dalszej dyskusji. Ale najpierw przydatne będzie zdefiniowanie kilku ważnych terminów.

Płeć i tożsamość płciowa.

Wielu autorów zamiennie używa terminów płeć i płeć. Jednak każdy z tych terminów ma swoje specyficzne znaczenie. Piętro wskazuje na naszą biologiczną przynależność do liczby mężczyzn lub kobiet. Płeć biologiczna charakteryzuje się dwoma aspektami: płeć genetyczna determinowane przez nasze chromosomy płciowe i podłoga anatomiczna, co obejmuje oczywiste różnice fizyczne między mężczyznami i kobietami. pojęcie płeć obejmuje szereg specyficznych znaczeń psychospołecznych, które uzupełniają koncepcję biologicznej męskości i kobiecości. Tak więc, jeśli nasza płeć jest determinowana różnymi atrybutami fizycznymi (chromosomy, obecność penisa lub sromu itp.), to nasza płeć obejmuje cechy społeczno-kulturowe związane z naszą płcią. Innymi słowy, nasza płeć charakteryzuje naszą „męskość” lub „kobiecość”. W tym rozdziale będziemy używać terminów męskość(męskość) i kobiecość(kobiecość), aby scharakteryzować formy zachowania typowe dla mężczyzn lub kobiet. Jednym z niepożądanych aspektów używania takich etykiet jest to, że mogą one ograniczać zakres zachowań, które ludzie czują się komfortowo manifestując. Tak więc mężczyzna może powstrzymać się od okazywania troski, bojąc się wyglądać na zniewieściałego, a kobieta może tego unikać pewne zachowanie ze strachu przed wyglądaniem jak mężczyzna. Nie jest naszą intencją utrwalanie stereotypów związanych z takimi etykietami. Uważamy jednak za konieczne używanie tych terminów przy omawianiu kwestii związanych z płcią.

Piętro. Biologiczna przynależność do społeczności mężczyzn lub kobiet.

płeć. Cechy psychospołeczne i społeczno-kulturowe związane z naszą płcią.

Kiedy spotykamy ludzi po raz pierwszy, od razu zwracamy uwagę na ich płeć i na podstawie tej płci przyjmujemy założenia dotyczące ich najbardziej prawdopodobnego zachowania. Innymi słowy, robimy założenia dotyczące płci. Dla większości ludzi założenia dotyczące płci są ważny element codzienne kontakty towarzyskie. Dzielimy ludzi na naszą lub przeciwną płeć. (Unikamy terminu płci przeciwnej, ponieważ uważamy, że jego użycie wyolbrzymia różnice między mężczyznami i kobietami.) Wielu z nas ma trudności z komunikowaniem się z osobami, których płci nie jesteśmy do końca pewni. Nie mając przekonania, że ​​poprawnie zidentyfikowaliśmy płeć naszego rozmówcy, doświadczamy zagubienia i niezręczności.

założenia dotyczące płci. Założenia dotyczące najbardziej prawdopodobnych zachowań ludzi, które tworzymy na podstawie ich płci.

Tożsamość płciowa i role płciowe.

Pod tożsamość płciowa odnosi się do subiektywnego poczucia przynależności danej osoby do płci męskiej lub żeńskiej. Większość ludzi już w pierwszych latach życia zaczyna realizować się jako przedstawiciele płci męskiej lub żeńskiej. Jednak nie ma gwarancji, że tożsamość płciowa danej osoby będzie zgodna z jej płcią biologiczną. W związku z tym niektóre osoby odczuwają znaczny dyskomfort, próbując zidentyfikować się jako mężczyzna lub kobieta. Zagadnieniem tym zajmiemy się bardziej szczegółowo na kolejnych stronach tego rozdziału.

tożsamość płciowa. Psychologiczne poczucie bycia mężczyzną lub kobietą.

termin Rola płci(czasami termin Rola płci) oznacza zestaw postaw i zachowań, które są uważane za normalne i akceptowalne (adekwatne) dla przedstawicieli jednej lub drugiej płci w określonej kulturze. Role płciowe kształtują u ludzi oczekiwania behawioralne związane z ich płcią, które muszą uzasadniać. Zachowanie, które jest uważane za społecznie akceptowalne dla mężczyzny, nazywa się męskim, a dla kobiety kobiecym. W poniższej dyskusji, używając terminów rodzaj męski oraz kobiecy, będziemy mieli na myśli właśnie te uspołecznione reprezentacje.

Rola płci. Zestaw postaw i zachowań, które są uważane za normalne i akceptowalne w określonej kulturze dla przedstawicieli jednej lub drugiej płci.

Oczekiwania dotyczące ról płciowych są uwarunkowane kulturowo i różnią się w zależności od społeczeństwa. Tak więc w społeczeństwie Chambuli przejawy emocjonalności ze strony mężczyzn są uważane za całkiem normalne. Społeczeństwo amerykańskie natomiast ma nieco inne poglądy na ten temat. Całowanie w policzek jest uważane za kobiecą formę zachowania i dlatego jest postrzegane jako niedopuszczalne między mężczyznami w społeczeństwie amerykańskim. Jednocześnie takie zachowanie nie stoi w sprzeczności z oczekiwaniami dotyczącymi ról męskich w wielu kulturach Europy i Wschodu.

Oprócz cech kulturowych nasze wyobrażenia o „męskości” i „kobiecości” są również zdeterminowane przez epokę historyczną, w kontekście której rozważane są odpowiednie formy zachowania. Tak więc, jeśli w amerykańskiej rodzinie lat 50. ojciec został w domu i opiekował się dziećmi wiek przedszkolny podczas gdy jego żona była w podróży służbowej, jego zachowanie prawdopodobnie wywołałoby skrajne zdziwienie, jeśli nie kpiny. Obecnie młode pary znacznie częściej dzielą się obowiązkami domowymi. Wynikają raczej z praktycznych względów niż z góry przyjętych wyobrażeń o tym, jak mężczyźni i kobiety „powinni” się zachowywać. Nowoczesna scena Rozwój naszego społeczeństwa, bardziej niż jakikolwiek inny okres jego historii, jest okresem rewizji ról męskich i żeńskich. Wiele z tych, które wychowały się pod wpływem sztywnych stereotypów ról płciowych, doświadcza teraz konsekwencji swojego wychowania i stara się uwolnić od jego ograniczających mechanizmów. Fakt, że uczestniczymy w tym historycznym procesie, może budzić w nas zarówno podziw, jak i zakłopotanie. W dalszej części tego rozdziału (a także w kolejnych rozdziałach tej książki) omówimy wpływ zarówno tradycyjnych, jak i nowych ról płciowych. Ale najpierw przyjrzyjmy się procesowi, w którym kształtuje się nasza tożsamość płciowa.

Przynależność i psychologia płci są obecnie na ustach wszystkich. Czym więc jest płeć? o wiele szerszy niż sama przynależność jednostki do pewna płeć. Płeć biologiczna podmiotu nie podlega zmianie przez całe jego życie (z wyjątkiem przypadków interwencji chirurgicznej). Z drugiej strony płeć jest raczej tą, która ma właściwości zmiany w toku rozwoju społeczeństwa, a także nie jest taka sama dla różnych kultur i społeczności.

Definicja

Czym więc jest płeć? Definicja ta koncepcja polega na opisaniu całego kompleksu behawioralnego, który charakteryzuje podmiot jako mężczyznę lub jako kobietę. Należy zauważyć, że aspekty fizjologiczne odgrywają tu drugorzędną rolę. Przede wszystkim płeć jest społecznie uwarunkowanym modelem osoby, który określa jej pozycję w społeczeństwie. Pojęcie płci obejmuje zespół norm kulturowych i społecznych narzuconych człowiekowi przez społeczeństwo, w zależności od płci fizjologicznej. Innymi słowy, płeć to cechy, które dana osoba powinna mieć jako mężczyzna lub jako kobieta.

Tak więc role płciowe są określane przez cechy społeczeństwa, w którym dana osoba żyje. Należy również zauważyć, że biologiczny mężczyzna może w ogóle nie mieć przynależności płciowej do mężczyzn, podobnie jak kobieta.

Problem tożsamości płciowej

W jaki sposób odbywa się kształtowanie płci osoby w społeczeństwie, w jaki sposób asymiluje on cechy ról płciowych, jakie problemy pojawiają się, jeśli tak się nie dzieje? Kształtowanie się lub konstruowanie tożsamości płciowej podmiotu przez całe życie – oto problem płci, która przechodzi przez szereg etapów konstruowania tożsamości płciowej. Pierwszym z nich jest tożsamość płciowa. Podmiot jest świadomy swojej biologicznej przynależności do określonej płci, jest świadomy swojego ciała. Na drugim etapie następuje uczenie się i akceptacja ról społecznych właściwych płci w danym społeczeństwie. I wreszcie na trzecim etapie przeprowadza się uzupełnienie struktury płci osobowości; osoba postrzega siebie jako część struktura społeczna, buduje odpowiednie relacje między płciami. Płeć jest zatem funkcjonowaniem społeczeństwa, przy jej pomocy budowane są określone relacje, tworzony jest system społecznych stereotypów itp.

Pojęcie płci w odbiorze społecznym

Zapewne wielu z Was słyszało stwierdzenia typu „ prawdziwy mężczyzna musi…”, „kobieta powinna…” itp. Jest to system społecznych stereotypów dotyczących płci. nowoczesny świat ustanowienie równości płci, zniszczenie instytucji małżeństwa i rodziny, człowiek jest zdezorientowany, nie wie, jakie role przypisane są danej płci. Istnieje zamieszanie, odrzucenie przez wielu ludzi ról płciowych przypisywanych przez archaiczne społeczeństwo. Tym samym we współczesnym świecie płeć jest pojęciem dość niejasnym, które z czasem niewątpliwie musi się zmieniać, aby sprostać wymaganiom społeczeństwa.

Ciała i umysły ludzi zaskakują i przerażają swoją różnorodnością. Kiedy się rodzimy, pierwszą rzeczą, o którą martwią się rodzice, jest to, kto się urodził, chłopiec czy dziewczynka, a pielęgniarki zaglądają pod pieluchę. W rzeczywistości kwestia płci jest znacznie bardziej skomplikowana.

Dziecko zna siebie

Fizjologiczne cechy płci kształtują się podczas rozwoju płodu. Osoba rodzi się z zestawem narządów, produkuje hormony, które określają cechy ciała.

• W wieku 18 miesięcy rozumie, że ludzie i dzieci są różnej płci, w zależności od tego zachowują się inaczej i odnosi się do jednej lub drugiej grupy.
• W wieku trzech lat utrwala się tożsamość płciowa, następuje „szczyt sztywności”, dziecko określa sobie miejsce na świecie pod względem płci.
• Kiedy zbuduje się solidny system samozrozumienia, zaczyna być bardziej lojalny wobec kwestii roli społecznej.

Dorośli krewni odgrywają rolę modelu społecznego w samostanowieniu dziecka. Dziecko uczy się poprzez obserwację sposobu mówienia, zwykłych czynności ludzi, sposobów ubierania się i pielęgnacji, akceptowalnych przejawów emocji. Przekonuje o tym amerykański naukowiec Hilary Halpern dzieci przejmują podstawowy model zachowania od matki.

W prostych słowach możemy powiedzieć, że płeć to przypisanie osoby do jednej z dwóch płci: mężczyzny lub kobiety.

Samoidentyfikacja człowieka

W tradycji zachodniej profesjonaliści i naukowcy wyróżniają trzy grupy cech opisujących identyfikację.

Przynależność osoby według podstawowego lub cechy drugorzędne oznacza jego biologiczną przynależność. Tożsamość płciowa (w literaturze nazywana również płcią psychiczną) opisuje sposób, w jaki osoba postrzega siebie od wewnątrz. Aby oddzielić doświadczenia fizyczne od postrzegania siebie, naukowcy wprowadzili pojęcie płci (z angielskiego „gender”). Ostatni termin z listy obejmuje przestrzeganie norm ról społecznych związanych z męskością lub kobiecością (męskość i kobiecość), styl, zachowanie wobec innych ludzi, orientację seksualną.

Opisane elementy mogą nie korelować ze sobą. Czasami osoba żyjąca w ciele kobiety czuje się jak mężczyzna, wykazuje męskie zachowania (m.in. pracując na stanowiskach kierowniczych), a jednocześnie odczuwa pragnienie osób o tej samej płci.

Psychologiczne i medyczne badania nad tożsamością płciową

Pod koniec XIX wieku. w literaturze medycznej wprowadzono termin „zmiennokształtny”, którym określano kobietę, która nie przestrzegała zasad zachowania, ale lubiła badania naukowe i samokształcenie. Do połowy XX wieku. lekarze poddawali pacjentów z odchyleniami agresywnej terapii.

Freud uważał biseksualność za pierwotną wersję normy, która na fallicznym etapie dorastania przechodzi w heteroseksualność. Ludzki embrion przechodzi etap, w którym ma samca i cechy kobiece i jest hermafrodytą. W wieku 3-5 lat dziecko wykazuje głębokie zainteresowanie jednym z rodziców, chłopiec matką, dziewczynka ojcem, a ambiwalentne emocje u drugiego. Freud i Jung nazwali to zjawisko Kompleks Edypa i Elektry.

Wyniki podsumował psychoanalityk Robert Stoller Centrum Medyczne UCLA na temat interseksualności, tj. odchylenia w fizjologii cech płciowych oraz transpłciowych, tj. niedopasowanie płci biologicznej i psychicznej, a także wprowadził termin „tożsamość płciowa” na Międzynarodowym Kongresie Psychoanalizy w Sztokholmie w 1953 roku.

Behawiorysta John Money argumentował, że dzieci od urodzenia są neutralne, a preferencje seksualne i odpowiednie role są konstruktami społecznymi.

Stosunek społeczeństwa do własnej tożsamości ze względu na płeć

Nazywa się społeczeństwo, w którym ludzie odnoszą się do dwóch tradycyjnych ról większy. Podobnie jak w przypadku podziału według jakiegoś kryterium (np. rasy), ludzie, którzy wykazują inny kierunek działania, często stają się wyrzutkami. Wiadomo, że homoseksualizm był uważany za chorobę aż do drugiej połowy XX wieku. Społeczność LGBT wywalczyła sobie prawo do życia w Europie i Stanach Zjednoczonych w ostatniej dekadzie.

W 2006 roku zespół ekspertów napisał Zasady Yogyakarty, które przedstawiają ogólny zakres perspektyw praw człowieka i stosują je do sfery tożsamości seksualnej.

Kraje i ludy z więcej niż dwiema płciami

Wraz z przyjętym w większości krajów europejskich systemem bigender, niektóre państwa i narodowości uznają obecność ludzi w społeczeństwie” trzecia płeć ».

1. Polinezja, Samoa. Faafafine dosłownie tłumaczy się jako „jak kobieta”. To mężczyźni zajmują się domem, opiekują się dziećmi, chorymi i starszymi. Społeczeństwo odnosi je do „trzeciej płci”, traktuje na równi z klasycznym porodem. Według CBS liczba fa'afafine osiągnęła 3000 w 2013 roku.
2. Południowa Azja. Hijras mieszkający w Indiach, Pakistanie, to grupy niedotykalnych mężczyzn, którzy nie chcą lub utracili możliwość wykonywania tradycyjnych obowiązków, ale noszą ubrania damskie. Religijne wierzenia kasty opisują przemianę energii miłości w moc duchową. Jednocześnie hidżry często pracują jako prostytutki, rzadko zawierają związki małżeńskie, a takie związki nie są reklamowane publicznie.
3. Oman. Transseksualiści nazywani są „Hanitami”, często mają androgyniczny wygląd i wykazują kobiece zachowania seksualne. Jednocześnie prawa państwa postrzegają ich właśnie jako mężczyzn.
4. Indian Ameryki Północnej. Plemiona amerykańskie czczą krewnych - „podwójne dusze”, które wykonują święte rytuały, ubierając się w stroje przeciwnej płci. Osoby te mogą pełnić każdą rolę w społeczeństwie, ich oderwanie nie jest związane z ich zachowaniem czy seksualnością.

Płeć to poważne pytanie, które każdy sobie zadaje w taki czy inny sposób. Ktoś radośnie przyjmuje to, co daje natura, ktoś biega wewnątrz, cierpiąc na niedopasowanie formy do treści. Uniwersytety od ponad wieku badają umysł i ciało, aby dowiedzieć się, co kieruje ludźmi przy wyborze zawodu, elementów wyglądu i partnera, a przed nimi wiele odkryć.

Film o apokalipsie płci

W tym filmie Michael Robinson opowie, jak Europa celowo zaciera granice między różnicami płciowymi dzieci: