Найбільші гетто. Гетто та їх типи


2. Гетто та його типи. Загальний план будови гетто

Гетто (від італ. Getto) - частина міста, виділена в середні віки в країнах Західної та Центральної Європи для ізольованого життя євреїв. Іноді термін використовувався для позначення району міста, де мешкало дискредитоване населення. Під час Другої світової війни концтабір, створений гітлерівцями для знищення єврейського населення, був частиною окупаційного режиму політики геноциду і расизму.

Сучасні дослідження виділяють два основні типи гетто: «відкрите» та «закрите». Характерними ознаками першого є наявність єврейської ради (юденрата) та її відділів, реєстрації та ідентифікації євреїв відповідного населеного пункту, виконання єврейської громадою трудових функцій, організація збору контрибуцій. Його відмінність від гетто «закритого» типу полягає у відсутності спеціально відведеного для проживання єврейського кварталу, обгородженого дротом або кам'яною стіною від решти світу. Для першого типу характерне відокремлення євреїв від решти світу, для другого – їх повна ізоляція. Гетто «закритого» типу крім внутрішньої охорони (єврейська служба охорони чи єврейська поліція), мало так само зовнішню охорону (німецькі війська). "Закритий тип" гетто також називали ще "транзитним". Його можна розглядати як зручне місце перед знищенням. Якщо до початку війни переважали гетто «відкритого типу», то потім стали лідирувати «гетто закритого типу», оскільки другий тип був зручнішим як транзитне місце перед знищенням. Тож не дивно, що на окупованій території СРСР існували гетто лише закритого типу. Німецький історик Хельмут Краузнік (Helmut Krausnick) писав: «Не викликає сумніву, що в міру того, як розроблялася ідея Гітлера про знищення Росії, його останнього противника на континенті, його все більше захоплювала думка, яку він здавна формулював як "остаточне рішення" ", винищення євреїв захоплених територій. У березні 1941 р. (найпізніше) він вперше відкрито заявив про намір розстрілювати політичних комісарів Червоної Армії і тоді ж видав наказ про знищення всіх євреїв, який хоч і не був коли-небудь записаний, згадується неодноразово за різних обставин».

По-друге, у гетто закритого типу з'являлася можливість збільшити тривалість робочого дня, організуючи виробництво на території, повністю, виключаючи контакт із зовнішнім світом та місцевим населенням; так само відпадала необхідність доставки в'язнів до нового місця роботи.

Як правило, гетто складалося з кількох десятків вулиць та провулків (великі гетто; гетто створювані в районних центрах, як правило, складалися з 2-5 вулиць та 4-6 провулків) з площею. Іноді гетто огороджували так, щоб у центрі опинявся єврейський цвинтар, якщо план місцевості не дозволяв так зробити, тоді гетто відгороджувалося від цвинтаря повністю). Наприкінці вулиці (зазвичай центральної) знаходилися центральні ворота, які охоронялися німецькими солдатами та єврейською поліцією. Згодом в огорожі було зроблено ще кілька проходів для євреїв, які працюють поза гетто. У зв'язку з планом будови гетто, можна виділити одну особливість: якщо гетто крім центральних воріт, були бічні, а так само єврейський цвинтар і величезну площу, про гетто, як правило, існувало більше півроку, якщо ж у гетто були тільки одні ворота, не було єврейського цвинтаря, то гетто, як правило, не існувало понад півроку. Наприклад: смолевічне гетто-складалося з 3 вулиць і 3 провулків, було обгороджено колючим дротом, мало тільки центральні ворота, не мало цвинтаря і великої площі-проіснувало близько 3 тижнів; Ковенське гетто - складалося з кількох десятків вулиць з площею і єврейським цвинтарем посередині, також був величезний пустир у північній честі гетто - проіснувало більше року.

200 років від дня Бородінської битви

Бородинська битва є однією з кровопролитних битв XIX століття і найбільш кровопролитною з усіх, що були до неї. За найскромнішими оцінками сукупних втрат, щогодини на полі гинули 2 500 людей.

Аналіз історичного минулого міста Ярославля на основі його технічних досягнень

Давньоруські металеві замки виготовлялися двох типів: 1) Врізні замки для дверей, скринь, скринь і т.п.; 2) Висячі замки різноманітних систем. Колчин Б.А. Техніка обробки металу в Стародавній Русі, М.,1953 - с...

Вища освіта у Росії ХІХ століття

26 липня 1835 р. Микола I затвердив Загальний статут імператорських російських університетів. Керівництво ними здійснював міністр народної освіти через піклувальників відповідних навчальних округів.

Значення фресок стародавнього Криту

Мистецтво Криту, розквіт якого збігається із твердженням і високим піднесенням Нового царства в Єгипті, загалом близьке до мистецтва країн Стародавнього Сходу; проте воно не монументальне, асиметричне, неспокійне, в ньому немає суворості та канонічності.

Індія у раніше середньовіччя

Переважним типом феодальних володінь раннє середньовіччя було спадкове, забезпечене імунітетними правами службове тримання. Звичайною умовою такого тримання була військова васальна служба сеньйору.

Історичний портрет Уінстона Черчілля

Черчілль не заперечував проти американських баз, але він почував себе приниженим через те, що це виглядало як торгівля. У телефонній розмові через Атлантику з міністром юстиції США Робертом Джексоном він зауважив: Імперії не торгуються...

Деякі аспекти проблеми Голокосту

Документи, що збереглися, і спогади дозволяють реконструювати модель життя в гетто. Крім євреїв цього населеного пункту, в гетто поміщалися також євреї із сусідніх населених пунктів, а також змішані сім'ї...

Окупаційний режим та політика геноциду на території Білорусі

Гетто в Білорусії в період Голокосту (297 місць) - це житлові зони на окупованій німецькими нацистами території БРСР, куди насильно переміщали євреїв (або відокремлювали їх іншими способами) з метою ізоляції від неєврейського населення.

Поняття цивілізації історія

XIII тисячоліттю до н. на Стародавньому Сході з'явилися перші осередки цивілізації. Деякі вчені називають стародавні цивілізації первинними для того, щоб наголосити на...

Рецензія на книгу В.М. Балязіна "Неофіційна історія Росії. Таємне життя Олександра I"

Олександр I (Благословенний) – старший син імператора Павла I та Марії Федорівни. На початку правління провів помірно ліберальні реформи, розроблені Негласним комітетом та М. М. Сперанським.

Росія межі XVI–XVII ст.: криза нашого суспільства та держави

Перший етап Смутного часу розпочався династичною кризою, викликаною вбивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича та смертю їхнього молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох...

Трагедія євреїв у Білорусі під час фашистської окупації (1941-1944 рр.)

Становлення окупаційного режиму здійснювалося німецькими органами в ході адміністративно-правової політики щодо виявлення та ізоляції насамперед колишніх військовослужбовців, євреїв, циган та ін.

Формулярний процес у Стародавньому Римі

Гнучкість формули дозволяє магістрату займатися значними нововведеннями в галузі цивільного права за допомогою введення нових позовів (званих honorariae саме з тієї причини).

Голокост та церква

Предмети культу, будівлі синагог та єврейських релігійних навчальних закладів стали особливими об'єктами ненависті нацистів та їхніх посібників. Майже повсюдно руйнувалися синагоги; окупанти відкрито знущалися з віруючих...

На окупованих німцями територіях, що нині входять до РФ, діяло 41 гетто, в яких методично винищувалося єврейське населення.

Єврейські гетто були у Калузі, Орлі, Смоленську, Твері, Брянську, Пскові та багатьох інших місцях.

Охорону гетто несли, як правило, місцеві поліцаї, вони ж за повного схвалення місцевого населення, яке захопило єврейське майно, проводили масові вбивства євреїв.

Гетто біля РФ були щодо нечисленні. В окупованій німцями Калузі залишилося 155 євреїв, з них 64 чоловіки та 91 жінка. 8 листопада 1941 р. наказом № 8 Калузької Міської управи "Про організацію прав жидів" на березі р. К. Ока у Кооперативному селищі Калуги було створено єврейське гетто. З міських помешкань туди виселили 155 євреїв. Щодня під конвоєм поліцейських понад 100 євреїв, у тому числі діти та старі, працювали на прибиранні трупів, очищенні громадських туалетів та сміттєвих ям, розчищенні вулиць та завалів (Калузька енциклопедія: Збірник матеріалів. Вип. 3. - Калуга. 19). ).

На окупованій території Росії найбільше гетто було утворено Смоленську. Повна ізоляція гетто забезпечувалася російської поліцією, набраної з населення.

15 липня 1942 року Смоленське гетто було ліквідовано. Цією акцією керував заступник бургомістра Г.Я. Гандзюк. 1200 осіб (за іншими даними 2000) було знищено різними способами — розстріляно, забито на смерть, отруєно газами.

Дітей садили в автомашини окремо від батьків та відвозили, застосовуючи до них гази. Дорослих відвозили до села Магаленщина Смоленського району, де наперед було викопано ями. Людей у ​​них штовхали живими, там їх і пристрілювали. Найбільшу активність виявляв поліцейський Тимофій Тищенко. Він возив в'язнів гетто на розстріл, знімав з них одяг та розподіляв його серед своїх працівників. За одяг, знятий із убитих, отримував горілку та продукти. Через місяць газета "Новий шлях" помістила про нього матеріал "Зразковий правоохоронець" (Ковальов Б.Н. "Нацистський окупаційний режим і колабораціонізм у Росії (1941-1944 рр.) / НовДУ ім. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород, 2001) .

Зазвичай, до створення гетто не доходило — масові вбивства євреїв починалися з перших днів окупації, як правило, руками місцевого населення.

Так, у Ростові-на-Дону, Краснодарі, Єйську, П'ятигорську, Воронежі, у Ленінградській обл. і в багатьох інших місцях тисячі євреїв були по-звірячому закатовані в перші дні окупації.

Особливо треба відзначити вбивства євреїв у станицях та містах Північного Кавказу, куди в рамках евакуації населення з блокадного Ленінграда було вивезено багато ленінградських підприємств, навчальних закладів, серед евакуйованих було багато і євреїв.

Зібрані відомості говорять про те, що на околицях станиці Калниболотської є поховання 48 євреїв, а на околиці станиці Новопокровської в безіменній могилі 28 людей. Найбільшим похованням страчених євреїв виявився могильник поблизу міста Біла Глина, де у "братській могилі" поховано близько трьох тисяч євреїв.

Євреїв допомагали винищувати місцеві зрадники. Наприклад, архівні документи розповідають про те, як калініболотський отаман Георгій Риков видав припис, у відповідність до якого всім старостам необхідно було доставляти євреїв до управи Калниболотського району. Отаманові допомагав начальник поліції Герасим Прокопенко. Результатом їхньої "роботи" стала страта 48 біженців-євреїв.

Геноцид єврейського населення був тотальним у всіх окупованих районах Росії. У "Локотській республіці", створеній російськими нацистами на території окупованої Брянської обл. було винищено поголовно все єврейське населення тих місць.

Чуєв у книзі "Прокляті солдати" пише: "Розстрілами євреїв" захоплювався начальник поліції Суземського району Прудніков. Певне підживлення антисемітських настроїв здійснював друкований орган Локотського округу самоврядування - газета "Голос народу" (с. 116 - 117).

Беремо монографію кращого вітчизняного фахівця з Голокосту Іллі Альтмана "Жертви ненависті" і дивимося, що сталося у Суземці:

"У Суземці єврейську жінку спочатку змусили вимовляти ті слова, які вона не могла вимовити без акценту, потім догола розділили та розстріляли". Усього ж тут убито 223 особи (с. 263).

Тобто зрозуміло, що робили це не німці, а місцева сволота — не німецькою ж "без акценту" нещасну змушували говорити. У Альтмана знаходимо ще один населений пункт, що входив до "республіки":

"Останній зафіксований у документах масовий розстріл євреїв на Брянщині було проведено у серпні 1942 р. – у п. Навля загинуло 39 євреїв" (там же).

При знищенні євреїв у Росії, здається, вперше використали пересувні душогубки, побудовані на шасі вантажних автомобілів. Людей забивали до кузова, а потім пускали газ... Цей метод вбивства зафіксований у Єйську. Екіпаж душогубки-газенвагена складався з німця-начальника та російських поліцаїв. Подробиці масових вбивств євреїв у Єйську є у книзі Л.Гінзбурга "Безодня".

Усього біля РФ у роки окупації було знищено близько 400 000 радянських євреїв. На території СРСР було знищено до трьох мільйонів євреїв. Це 60% єврейського населення СРСР. На окупованих територіях СРСР розмах геноциду єврейського народу досяг небачених масштабів навіть інших країн, окупованих нацистами - На окупованих територіях СРСР було жорстоко замучено до 97% євреїв.

Свідоцтво Adam Sniper:

Ростов-на-Дону було окуповано двічі. Перша окупація була дуже нетривала - 21-29 листопада 1941, після чого місто було звільнено до кінця липня 1942. Потім знову окуповано на півроку - до середини лютого 43. у тому числі євреїв) повернулися до міста. Вони й потрапили під другу хвилю окупації.

Кілька десятків тисяч із них протягом короткого часу у серпні 42 були звезені та знищені у Зміївській Балці. Акції проводилися німцями спочатку досить недбало: багатьом євреям вдалося втекти дорогою на Зміївку, деяким навіть прямо з ями. Наївності та довірливості людей немає кордонів – багато з таких поверталися до своїх домівок, сподіваючись на допомогу друзів-сусідів.

Я знаю з оповідань очевидців (у мене багато рідні з Ростова), як багатьох таких "втікачів" колишні сусіди, які на той час уже приміряли на себе їхні квартири, здавали німцям назад. Пошуком та частково розстрілами євреїв у Зміївській Балці займалися лихварі-поліцаї. У перший день акції німці не справлялися з потоком, лихварі-поліцаї допомагали - 15 тисяч було знищено за перший лише день. Дітей не розстрілювали, а цькували, пирска з перукарського пульверизатора в обличчя отрутою - за чутками, новаторство ростівського умільця.

А одна добра жінка, що жила по сусідству з сім'єю моїх дідів, здала свого єврейського чоловіка, що уникнув знищення, що не завадило їй дожити на самоті до глибокої старості, залишити собі єврейське прізвище при тому, що її історію знала вся вулиця і околиці, і спілкування з нею уникали навіть найзапекліші антисеміти.

Євреї не мали шансів вижити і врятуватися — ті, кому дивом вдавалося уникнути розстрільних ям і душогубок і намагався тікати — ставали жертвами розправ місцевих жителів, у т.ч. та "партизан".

Ось що розповів у своєму звіті у квітні 1943 року керівник могилівського підпілля Казимир Метт:

"У перші місяці окупації німці фізично знищили всіх євреїв. Цей факт викликав багато різних міркувань. Найреакційніша частина населення, порівняно невелика, повністю виправдовувала це звірство і сприяла їм у цьому.

Основна обивательська частина не погоджувалась з такою жорстокою розправою, але стверджувала, що євреї самі винні в тому, що їх усі ненавидять, однак було б достатньо їх обмежити економічно та політично, а розстріляти лише деяких, які обіймали відповідальні посади.

Загальний висновок у населення вийшов такий: як би німець не розрахувався з усіма так, як з євреями. Це змусило багатьох задуматися, внесло недовіру до німців.

Враховуючи настрій населення, неможливо було в агітаційній роботі відкрито й прямо захищати євреїв, оскільки це, безумовно, могло викликати негативне ставлення до наших листівок навіть з боку наших, радянських людей чи людей, близьких нам.

Доводилося торкатися цього питання опосередковано, вказуючи на звірячу ненависть фашизму до інших націй і прагнення знищення цих націй, на нацьковування фашистами однієї нації в іншу, те що, що під гаслом боротьби з євреями і комуністами хочуть знищити нашу Батьківщину тощо. (РДАСПД, ф. 625, оп. 1, буд. 25, арк. 401-418).

Таке ставлення до євреїв було характерним аж ніяк не лише для "оббивча частини населення" — його дотримувалися і радянські керівники високого рангу.

Начальник Центрального Штабу партизанського руху, Перший секретар ЦК Компартії Білорусії П.К.Пономаренко направив восени 1942 року командирам партизанських формувань радіограму, яка забороняла приймати в загони євреїв, що бігли з гетто, нібито, тому що серед них можуть нібито, тому що серед них можуть. Для тих командирів, котрі й раніше не приймали євреїв, радіограма П.К.Пономаренко стала не лише директивою, а й офіційною «індульгенцією». Заради об'єктивності треба сказати, що серед партизанських командирів були і тверезомислячі, порядні люди, які ігнорували цю вказівку і все-таки продовжували приймати євреїв у загони.

Герой Радянського Союзу підполковник держбезпеки Кирило Орловський, який командував партизанським загоном імені Берія в Білорусії, у вересні 1943 року розповідав співробітникам Інституту історії Білоруської компартії: "Організував я загін імені Кірова виключно з євреїв, що втекли від гітлерів, які втекли від гітлерів, які втекли від гітлерів. труднощі, але я не боявся цих труднощів, пішов на це лише тому, що всі партизанські загони, що оточують нас, і партизанські з'єднання Барановичської та Пінської областей відмовлялися від цих людей.

Були випадки вбивства їхнього. Наприклад, партизани-антисеміти загону Циганкова вбили 11 людей євреїв, селяни села Раджаловичі Пінської області вбили 17 людей євреїв, партизани загону ім. Щорса вбили 7 людей євреїв. Коли я вперше прибув до цих людей, то застав їх неозброєними, босими та голодними. Вони заявили мені: "Ми хочемо мститись Гітлеру, але не маємо можливості"... Ці люди, бажаючи мститися німецьким нелюдам за пролиту народну кров, під моїм керівництвом за 2,5 місяці провели не менше 15 бойових операцій, повсякденно знищували телеграфно-телефонну зв'язок супротивника, вбивали гітлерівців, поліцейських та зрадників нашої батьківщини" (РДАСПІ, ф. 625, оп. 1, д. 22, арк. 1186-1187).

Гетто (від італ. Getto) - частина міста, виділена в середні віки в країнах Західної та Центральної Європи для ізольованого життя євреїв. Іноді термін використовувався для позначення району міста, де мешкало дискредитоване населення. Під час Другої світової війни концтабір, створений гітлерівцями для знищення єврейського населення, був частиною окупаційного режиму політики геноциду і расизму.

Сучасні дослідження виділяють два основні типи гетто: «відкрите» та «закрите». Характерними ознаками першого є наявність єврейської ради (юденрата) та її відділів, реєстрації та ідентифікації євреїв відповідного населеного пункту, виконання єврейської громадою трудових функцій, організація збору контрибуцій. Його відмінність від гетто «закритого» типу полягає у відсутності спеціально відведеного для проживання єврейського кварталу, обгородженого дротом або кам'яною стіною від решти світу. Для першого типу характерне відокремлення євреїв від решти світу, для другого їх повна ізоляція. Гетто «закритого» типу крім внутрішньої охорони (єврейська служба охорони чи єврейська поліція), мало так само зовнішню охорону (німецькі війська). "Закритий тип" гетто також називали ще "транзитним". Його можна розглядати як зручне місце перед знищенням. Якщо до початку війни переважали гетто «відкритого типу», то потім стали лідирувати «гетто закритого типу», оскільки другий тип був зручнішим як транзитне місце перед знищенням. Тож не дивно, що на окупованій території СРСР існували гетто лише закритого типу. Німецький історик Хельмут Краузнік (Helmut Krausnick) писав: «Не викликає сумніву, що в міру того, як розроблялася ідея Гітлера про знищення Росії, його останнього противника на континенті, його все більше захоплювала думка, яку він здавна формулював як "остаточне рішення" "Винищення євреїв захоплених територій. У березні 1941 р. (найпізніше) він уперше відкрито заявив про намір розстрілювати політичних комісарів Червоної Армії і тоді ж видав наказ про знищення всіх євреїв, який хоч і не був коли-небудь записаний, згадується неодноразово за різних обставин».

По-друге, у гетто закритого типу з'являлася можливість збільшити тривалість робочого дня, організуючи виробництво на території, повністю, виключаючи контакт із зовнішнім світом та місцевим населенням; так само відпадала необхідність доставки в'язнів до нового місця роботи.

Як правило, гетто складалося з кількох десятків вулиць та провулків (великі гетто; гетто створювані в районних центрах, як правило, складалися з 2-5 вулиць та 4-6 провулків) з площею. Іноді гетто огороджували так, щоб у центрі опинявся єврейський цвинтар, якщо план місцевості не дозволяв так зробити, тоді гетто відгороджувалося від цвинтаря повністю). Наприкінці вулиці (зазвичай центральної) знаходилися центральні ворота, які охоронялися німецькими солдатами та єврейською поліцією. Згодом в огорожі було зроблено ще кілька проходів для євреїв, які працюють поза гетто. У зв'язку з планом будови гетто, можна виділити одну особливість: якщо гетто крім центральних воріт, були бічні, а так само єврейський цвинтар і величезну площу, про гетто, як правило, існувало більше півроку, якщо ж у гетто були тільки одні ворота, не було єврейського цвинтаря, то гетто, як правило, не існувало понад півроку. Наприклад: смолевічний гетто-складалося з 3 вулиць і 3 провулків, було обгороджено колючим дротом, мало тільки центральні ворота, не мало цвинтаря і великої площі-проіснувало близько 3 тижнів; Ковенське гетто-складалося з кількох десятків вулиць з площею і єврейським цвинтарем посередині, також був величезний пустир у північній честі гетто-проіснувало більше року.

Розвиток наукових знань
Славу і популярність сунської культурі забезпечила над останню її глибока органічна прихильність древньої культурної традиції, найчастіше по-новому осмисленої. Зокрема, це яскраво виявилося у трьох культурних нововведеннях сунського часу - винаході пороху, компасу та ксилографії (друкування з різьблених дощок). Принциповий...

Петро 1 і духовенство
Найбільш складним чином складалися відносини Петра з духовенством. Розглядаючи їх потрібно, передусім, звернутися до суті російської православної традиції. Спочатку організація Російської церкви почала формуватися невдовзі після хрещення Русі. Спочатку це була митрополія константинопольського патріарха. У Давньоруській державі...

Великі заходи Ставки Верховного Головнокомандувача оборони столиці
До початку наступу німецько-фашистських військ під Москвою на далеких підступах до столиці оборонялися три наші фронти: Західний (командувач генерал-полковник І. С. Конєв), Резервний (командувач Маршал Радянського Союзу С, М. Будьонний) і Брянський (командувач генерал- лейтенант А.І.Єременко). Загалом у їхньому складі наприкінці вересня нараховано...

Щоб пояснити, що таке гетто, слід звернутися до історії. У Європі та мусульманському світі до євреїв ставилися дуже упереджено. Ще з XIII століття вони були зобов'язані жити у відведених для цього місцях, але вперше назва «гетто» у таких зон з'явилася у Венеції в 1516, і збереглася до наших днів

Гетто – що це?

З того часу і до ХХ століття значення слова гетто було таке: відгороджена частина міста, в якій мають жити євреї. У ХХ столітті значення розширилося і почало допускати можливість відокремленого проживання будь-якої етнічної, релігійної чи культурної групи. Основна риса будь-якого гетто - бідність, закони життя в такому відокремленому місці можуть суперечити законам держави, на території якої воно розташоване.

Гетто під час Другої світової війни

Спочатку епоха, яка допускала єврейське гетто, закінчилася Європі з початком Наполеонівських завоювань. У кожному підкореному державі імператор стверджував громадянські правничий та свободи, унеможливлювали ідею расової сегрегації. Але це поняття відродив Гітлер. У Третьому Рейху гетто почали з'являтися з 1939 року у Польщі. Поняття «табір смерті, гетто» виникло не відразу, спочатку ці виділені зони у містах залишалися місцями для відокремленого проживання євреїв. Але ці міські гетто були першою сходинкою підготовки масових вбивств, оскільки дозволяли:

  • сконцентрувати в одному місці всіх, хто підлягає знищенню;
  • спростити організацію масових убивств;
  • уникнути можливості пагонів чи опору;
  • експлуатувати мешканців гетто як робочу силу.

Загалом під час Другої світової війни налічувалося понад тисячу гетто, в яких мешкало близько одного мільйона євреїв. Найбільшими з них були Варшавське та Лодзінське, разом там знаходилося більше половини всіх ізольованих євреїв. В'язнями гетто ставали не лише жителі міста та прилеглих територій, туди звозилися полонені, які з'являлися в міру захоплення нацистами нових областей.

Сучасні гетто

З поразкою Гітлера гетто не зникли з планети. Для США характерне таке поняття, як кольорове, найчастіше афроамериканське гетто. Зовнішність сучасних відокремлених міських районів почала складатися в 70-80-х роках минулого століття, коли білі жителі Америки почали переїжджати з міст до передмість, щоб уникнути проживання поряд з афроамериканцями. Купівля заміських будинків для більшості негритянського населення була недоступна і вони залишалися в містах, формуючи цілі етнічні райони.

Дослідники розходяться в думках про те, що означає гетто у світі, за якими законами воно формується. Існують дві основні теорії.

  1. Кольорові (переважно негритянські) гетто - продукт цілеспрямованої расової сегрегації, покликаної поділити національні меншини та біле населення за рівнем доступних можливостей та місцем проживання. Прихильники цієї теорії вважають, що етнічна більшість країни має інструменти, що дозволяють обходити закон 1968 року «Про заборону дискримінації у сфері житла».
  2. Деякі дослідники відповідають питанням, що означає гетто, з точки соціального, а чи не расового поділу. Вони свідчать, що після 1968 року чорний середній клас, який мав можливість жити в респектабельних районах, переселився, а представники нижчого класу виявилися ізольовані як від усіх білих, так і від більш забезпечених чорних. Теорія Оскара Льюїса говорить про те, що після тривалого перебування за межею бідності можливості соціально-економічного успіху значно знижуються. Тому ситуація в гетто з часом лише погіршується.

Типи гетто

Сучасні гетто поділяються лише за своїм етнічним складом. Під час Другої світової війни існували такі типи гетто:

  1. Відкрита зона геттохарактеризувалась відокремленням євреїв від іншого населення. На її території діяв Judenrat (єврейська рада) або інші органи єврейського самоврядування, мешканці зобов'язані були зареєструватися та не міняти місце проживання. Також діяли трудові зобов'язання. Формально мешканці такого гетто не мали заборони на спілкування з неєврейським населенням.
  2. Закрите гетто- Житловий район, що охороняється, відгороджений від решти міста. Вихід за межі цього гетто був обмежений та здійснювався лише через КПП, надалі мешканцям заборонили залишати місце проживання. Єврейське населення переміщалося в такий район після того, як було засуджено до знищення.
  3. Гетто за партами. Ще до початку Другої світової війни, 1935 року, у Польських навчальних закладах з'явилася ініціатива про створення для представників національних меншин виділених зон у класах та аудиторіях. З 1937 року цей захід став обов'язковим.

Правила гетто

Життя в гетто епохи Другої світової війни протікало за такими правилами:

  • заборона на купівлю та продаж чого-небудь;
  • неможливість користуватися громадським транспортом, закладами культури та дозвілля, релігійними будівлями та спорудами;
  • носіння ідентифікуючих пов'язок (лат);
  • заборона на пересування великими вулицями.

Книги про гетто

Таким процесам, як створення гетто і життя у ньому, було присвячено багато книг. Ось деякі з них:

  1. «Продай твою матір» Ефраїм Севела. Історія хлопчика, що емігрував до Німеччини, з каунаського гетто, чию матір убили фашисти.
  2. "Віддайте мені ваших дітей!" Стів Сем-Сандберг. Розповідь у тому, що таке гетто, через історію глави його юденрата.
  3. «Народжена в гетто» Арієла Сеф. Історія єврейської дівчинки, яка дивом врятувалася з каунаського гетто.

Серіали про гетто

Гетто та концтабори надихали і створення серіалів:

  1. "Гетто/Ghetto". Історія про сім'ю афроамериканців, які переїхали до білого району.
  2. "Щит і меч". Двосерійний фільм, головний герой якого - російський розвідник, який працює в нацистській Німеччині

|
Перейти до: навігація, пошук Гетто та масові депортації в окупованій нацистами Європі

Житлові зони на підконтрольних німецьким нацистам та їхнім союзникам територіях, куди насильно переміщали євреїв з метою ізоляції їх від неєврейського населення. Ця ізоляція була частиною політики так званого остаточного вирішення єврейського питання, в рамках якої було знищено близько 6 мільйонів євреїв.

  • 1 Історія
  • 2 Цілі та порядок створення
  • 3 Опис та класифікація
  • 4 Опір
  • 5 Примітки
  • 6 Див.
  • 7 Посилання

Історія

У давнину єврейські громади у діаспорі самостійно селилися разом. Однак у 1239 році в Арагоні було видано указ, що наказує всім євреям жити виключно у спеціально відведеному для них кварталі. Сам термін гетто бере початок 1516 року у Венеції (італ. Ghetto di Venezia), де ізольованому каналами ділянці землі у районі Каннареджо наказувалося жити венеціанським євреям.

Надалі єврейські гетто з'явилися у Німеччині, Франції, Швейцарії та Італії. Росії як таке єврейське гетто не було, але подібне обмеження з'явилося у XVIII столітті (т. зв. «риса єврейської осілості»).

Цілі та порядок створення

Створюючи місця примусового ізольованого утримання євреїв, нацисти мали такі мети:

  • Полегшення майбутньої ліквідації євреїв.
  • Запобігання потенційному опору.
  • Отримання безкоштовної робочої сили в.
  • Набуття симпатій решти населення.

Ідея концентрації євреїв у гетто була висунута Адольфом Гітлером у 1939 році. Перші гетто почали створюватись на території окупованої німцями Польщі. Концентрація євреїв з маленьких містечок та сіл у великі міста розпочалася з 21 вересня 1939 року. Перше гетто було створено у місті Петркув-Трибунальський у жовтні 1939 року, потім у Пулавах і Радомсько – у грудні 1939 року, у Лодзі – 8 лютого 1940 року та в Енджеюві – у березні 1940 року.

Загалом на окупованих нацистами землях було створено близько 1150 гетто, в яких містилося щонайменше мільйон євреїв.

Колона в'язнів Мінського гетто на вулиці. 1941 рік

У гетто, створені на окупованих нацистами територіях СРСР та країн Східної Європи, примусово, під загрозою смерті, переселяли всіх євреїв, у тому числі євреїв із Західної Європи.

Найбільші гетто перебували біля Польщі. Це насамперед Варшавське гетто (450 тис. чол.) та Лодзинське гетто (204 тис. чол.)

На території СРСР найбільшими гетто були у Львові (100 тисяч осіб, існувало з листопада 1941 року по червень 1943 року) та Мінське (близько 80 тисяч осіб, ліквідовано 21 жовтня 1943 року). Також було створено велике гетто у Терезині (Чехія) та Будапешті.

З гетто поза Європою відоме Шанхайське гетто, де японські союзники Німеччини тримали євреїв Шанхаю та біженців з Європи.

Опис та класифікація

Все гетто, на думку істориків, умовно можна поділити на два основні типи: «відкриті» та «закриті». Відкриті гетто, без фізичної ізоляції євреїв в окремому кварталі, існували лише до знищення жителів або їх переселення в «закриті» гетто або депортації до таборів. такому гетто обов'язково створювалися юденрати чи призначалися (обиралися) старости. Євреї, які жили у «відкритих» гетто, хоча формально і не були ізольовані від місцевого неєврейського населення, але фактично були обмежені у правах так само, як і в'язні «закритих» гетто.

Створення «закритих» гетто здійснювалося з обов'язковим переселенням всіх євреїв в місце, що охороняється (квартал, вулиця, окреме приміщення). Навколо закритого гетто силами в'язнів і за рахунок них зводилася огорожа у вигляді колючого дроту або глухих стін і парканів. Вхід та вихід здійснювався через контрольно-пропускні пункти, що охоронялися з обох сторін. Спочатку німці видавали дозволи на вихід із гетто, але з жовтня 1941 року будь-який єврей, знайдений поза гетто, підлягав смертній карі.

При переселенні в гетто євреям дозволялося взяти лише особисті речі; іншу власність слід залишити. Гетто були страшенно перенаселені, жителі голодували, страждали від холоду та хвороб. Спроби пронести в гетто продовольство ззовні каралося до розстрілу.

Юденрати (нім. Judenrat – «єврейська рада»), або єврейські комітети, створювалися німецькою окупаційною владою як органи самоврядування єврейських гетто. Юденрати, на відміну інших місцевих колабораціоністських органів, часто формувалися у примусовому порядку.

До повноважень юденрата входило забезпечення господарського життя та порядку в гетто, збирання коштів та інших контрибуцій, відбір кандидатів для роботи в трудових таборах, а також виконання розпоряджень окупаційної влади. Юденрату формально підпорядковувалася єврейська поліція.

Кандидат історичних наук Євген Розенблат ділить єврейських колаборантів на дві великі групи:

  • Прихильники стратегії колективного виживання.
  • Особи, які здійснювали стратегію індивідуального виживання.

Перша група ототожнювала себе з рештою мешканців гетто і намагалася по можливості домогтися системи, за якої цілій низці категорій єврейського населення надавалися додаткові шанси на виживання - наприклад, опіка юденратів над багатодітними сім'ями, незаможними, старими, самотніми людьми та інвалідами. Представники другої групи протиставляли себе решті євреїв і використовували всі засоби для особистого виживання, у тому числі які ведуть до погіршення становища або загибелі інших.

Члени юденратів по-різному ставилися до опору та акцій озброєного підпілля у гетто. в деяких випадках вони налагоджували зв'язок та співпрацю з підпіллями та партизанами, в інших – прагнули не допустити акцій опору, побоюючись, що німці мститимуть усім мешканцям гетто. Існували також активні посібники нацистів. Частина з них була вбита підпільниками та партизанами.

Тривалість існування різних гетто варіювалася від кількох днів (Яновичі, Калінковичі) до місяців (Борисів) і навіть років (Мінськ, Вільнюс).

Опір

Основна стаття: Єврейський опір під час Голокосту

Природною реакцією на плани нацистів були акції опору в'язнів гетто – колективні та індивідуальні, спонтанні та сплановані.

Пасивними формами опору були будь-які ненасильницькі дії, які сприяли виживанню євреїв. зокрема, для протидії планам масового умертвіння євреїв за допомогою голоду та хвороб, у гетто нелегально доставлялися їжа та медикаменти, підтримувалося, наскільки це було можливо, особиста гігієна, створювалися медичні служби. Важливу роль відігравав духовний опір. гетто існували підпільні школи, професійні курси, проводилися культурні та релігійні заходи.

З активних форм опору існували підготовка організація втеч з гетто, переправлення євреїв на безпечну територію нейтральних країн та партизанські загони, збройні повстання в гетто, диверсії та саботаж на німецьких підприємствах. Найвідомішим і найтривалішим стало повстання у Варшавському гетто, яке тривало цілий місяць. Німцям довелося застосувати проти повсталих танки, артилерію та авіацію.

Примітки

  1. 1 2 3 Каганович А. Питання та завдання дослідження місць примусового утримання євреїв на території Білорусі в 1941-1944 роках // Упоряд. та ред. Я. З. Басін. Актуальні питання вивчення Голокосту на території Білорусі у роки німецько-фашистської окупації: Збірник наукових праць. – Мн.: Ковчег, 2005. – Вип. 1.
  2. Остаточне вирішення єврейського питання та повстання у гетто. Музей історії Катастрофи (Шоа). Отрута Ваша. Перевірено 21 травня 2012 року. Архівовано з першоджерела 11 липня 2012 року.
  3. 1 2 3 Ґетто. Енциклопедія Голокосту. Американський меморіальний музей Голокосту. Перевірено 9 серпня 2009 року. Архівовано з першоджерела 20 серпня 2011 року.
  4. "Остаточне вирішення єврейського питання". Огляд. Американський меморіальний музей Голокосту. Перевірено 21 травня 2012 року. Архівовано з першоджерела 11 липня 2012 року.
  5. Одед Шремер та інших. Сучасний антисемітизм і Катастрофа (кінець ХІХ століття - 1945 р.). Курс лекцій з історії єврейського народу. Бар-Іланський університет. Перевірено 23 травня 2012 року. Архівовано з першоджерела 11 липня 2012 року.
  6. Штереншіс М. Євреї: історія нації. – Герцлія: Ісрадон, 2008. – С. 295. – 560 с. - 5000 екз. - ISBN 978-5-94467-064-9.
  7. 1 2 3 4 Повсякденне життя у гетто. Отрута ва-Шем. Перевірено 19 липня 2014 року.
  8. Гетто – стаття з Електронної єврейської енциклопедії
  9. Kazimierz Sobczak. Encyklopedia II wojny światowej. - Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. - P. 153. - 793 p.
  10. Eric Lichtblau. The Holocaust Just Got More Shocking (англ.). The New York Times (March 1, 2013). Перевірено 3 березня 2013 року. Архівовано з першоджерела 13 березня 2013 року.
  11. Ґетто. Вступ
  12. 1 2 Альтман І. А. Глава 3. Нацистський окупаційний режим біля СРСР. § 1. «Новий порядок» // Голокост та єврейський опір на окупованій території СРСР / За ред. проф. А. Р. Асмолова. – М.: Фонд «Холокост», 2002. – С. 44-54. – 320 с. – ISBN 5-83636-007-7.
  13. Влада ФРН виплатить жертвам Голокосту мільярд доларів Сайт Ради Федерації Росії
  14. Еттінгер Ш. Частина шоста. Новий період. Розділ шостий. Прихід нацистів до влади у Німеччині та геноцид європейського єврейства у роки Другої світової війни // Історія єврейського народу. – Єрусалим: Бібліотека «Алія», 2001. – С. 547. – 687 с. - 3000 екз. – ISBN 5-93273-050-1.
  15. 1 2 3 Розенблат Є. С. Юденрат в Білорусі: проблема єврейської колаборації // Упоряд. Басін Я. З. Уроки Голокосту: історія та сучасність: Збірник наукових праць. – Мн.: Ковчег, 2009. – Вип. 1. – ISBN 978-985-6756-81-1.
  16. Завдання та повноваження юденратів. Історія антисемітизму та Катастрофа. Відкритий університет Ізраїлю. Перевірено 8 вересня 2010 року. Архівовано з першоджерела 20 серпня 2011 року.
  17. Іоффе Е. Г. Актуальні питання вивчення Голокосту на території Радянської Білорусії в роки Другої світової війни // Упоряд. Басін Я. З. Актуальні питання вивчення Голокосту біля Білорусі у роки німецько-фашистської окупації: Збірник наукових праць. – Мн.: Ковчег, 2006. – Вип. 2.
  18. Альтман І. А. Глава 6. Опір. § 1. Неозброєний опір // Голокост та єврейський опір на окупованій території СРСР / За ред. проф. А. Р. Асмолова. – М.: Фонд «Холокост», 2002. – С. 216-225. – 320 с. – ISBN 5-83636-007-7.
  19. Levin D. Fighting Back: Lithuanian Jewry's Armed Resistance to the Nazis, 1941-1945. - New York: Holmes & Meier, 1985. - P. 99-100. - 326 p. -9.
  20. Опір, єврейський. Енциклопедія Катастрофи. Отрута ва-Шем. Перевірено 4 березня 2012 року. Архівовано з першоджерела 14 травня 2012 року.
  21. Єврейський опір та повстання євреїв. Отрута ва-Шем. Перевірено 4 березня 2012 року. Архівовано з першоджерела 14 травня 2012 року.
  22. Опір антинацистський - стаття з Електронної єврейської енциклопедії

Див. також

  • Расова сегрегація
  • Умшлагплац

Посилання

  • Гетто під час Другої світової війни, Яд ва-Шем
  • Гетто 1939-1945. New Research and Perspectives on Definition, Daily Life, і Survival. Symposium Presentations. USHMM, 2005. PDF-документ, 175 сторінок (англ.)
  • Ghettos for Jews in Eastern Europe (англ.). The New York Times (March 1, 2013). - Карта, джерело: United States Holocaust Memorial Museum. Перевірено 3 березня 2013 року. Архівовано з першоджерела 13 березня 2013 року.

Гетто в період Другої світової війни