Het primitieve gemeenschapssysteem is de langste periode in de geschiedenis van de menselijke ontwikkeling. Dit is het begin van de geschiedenis van de ontwikkeling van de sociale samenleving - vanaf de opkomst van Homo sapiens (ongeveer 2 miljoen jaar geleden) tot de opkomst van staten en beschavingen.

De oudste nederzettingen

De oudste ontdekkingen van de voorouders van Homo Sapiens bevestigen het feit dat een continu proces van menselijke evolutie plaatsvond in de landen van Oost- en Midden-Europa. Een van de oude graven werd ontdekt in Tsjechië (Przezletice). Overblijfselen van mensachtigen die daar zijn gevonden, dateren van ongeveer 800.000 jaar voor Christus. e. Deze en andere interessante vondsten ondersteunen de hypothese dat in het lagere paleolithicum bepaalde gebieden van Europa werden bewoond door de voorouders van moderne mensen.

Tijdens het Midden-Paleolithicum nam het geboortecijfer van mensachtigen sterk toe, wat consistent is met een groot aantal archeologische vondsten van de overblijfselen van antropoïde wezens die 150-40 duizend jaar geleden leefden. Gegevens uit opgravingen uit deze tijd worden geassocieerd met de opkomst van een nieuw type mensen: de zogenaamde Neanderthalers.

Neanderthalers

Neanderthalers bewoonden bijna het hele continentale deel van Europa (zonder Noord-Engeland), Noord-Oost-Europa en Scandinavië. De primitieve samenleving van die tijd bestond uit een kleine groep Neanderthalers die als een grote familie leefde en zich bezighield met jagen en verzamelen. De voorouders van de moderne mens gebruikten verschillende gereedschappen, zowel van steen als van andere natuurlijke materialen, zoals hout of de botten van grote dieren.

Geschiedenis van de primitieve samenleving tijdens de ijstijd

De laatste ijstijd begon iets meer dan 70.000 jaar geleden. Het leven van de voorouders van mensen is dramatisch ingewikkelder geworden. Het begin van koud weer veranderde de primitieve samenleving, haar grondslagen en gewoonten volledig. Klimaatverandering heeft het belang van vuur als warmtebron voor oude mensen vergroot. Sommige diersoorten verdwenen of migreerden naar warmere streken. Dit leidde tot de noodzaak voor mensen om zich te verenigen om op grote dieren te jagen.

Op dit moment vindt er een drijfjacht plaats, waaraan een groot aantal mensen deelnemen. Op deze manier jaagden de Neanderthalers op herten, holenberen, bizons, mammoeten en andere grote dieren die in die tijd veel voorkwamen. Tegelijkertijd breidde de ontwikkeling van de primitieve samenleving zich uit tot de eerste reproductieve methoden van economische activiteit: landbouw en veeteelt.

Cro-Magnons

Het proces van antropogenese eindigde ongeveer 40.000 jaar geleden. Er werd een modern menstype gevormd en er werd een tribale gemeenschap georganiseerd. Het type persoon dat de Neanderthalers verving, heette Cro-Magnon. Hij verschilde van de Neanderthalers in lengte en groot hersenvolume. De hoofdberoep is jagen.

De Cro-Magnons leefden in kleine grotten, grotten en bouwwerken gebouwd van mammoetbeenderen. Het hoge niveau van sociale organisatie van deze mensen wordt bewezen door talrijke grot- en rotsschilderingen, sculpturen voor religieuze doeleinden en versieringen op werk- en jachtwerktuigen.

Tijdens het Boven-Paleolithicum werden de gereedschappen in Midden- en Oost-Europa voortdurend verbeterd. Sommige archeologische culturen die lange tijd gelijktijdig hebben bestaan, raken geïsoleerd. Tijdens deze periode vindt de mens pijlen en bogen uit.

Tribale gemeenschap

In het Boven- en Midden-Paleolithicum verscheen een nieuw type menselijke organisatie: de clangemeenschap. De essentiële kenmerken ervan zijn rituele vormen van zelfbestuur en gemeenschappelijk bezit van instrumenten.

In principe omvatte de clangemeenschap jager-verzamelaars, die zich verenigden in verenigingen van families die met elkaar verbonden waren door levensomstandigheden, familieverwantschap en gemeenschappelijke jachtgebieden.

De spirituele cultuur van de primitieve samenleving in dit tijdperk vertegenwoordigde het begin van animisme en totemisme geassocieerd met de cultus van vruchtbaarheid en de magie van de jacht. Tekeningen die in steen zijn uitgehouwen of in grotten zijn getekend, zijn bewaard gebleven. De primitieve samenleving heeft aan de nakomelingen een erfenis nagelaten van getalenteerde, naamloze kunstenaars, wier tekeningen we kunnen zien in de Kapova-grot in de Oeral of in de Altamira-grot in Spanje. Deze primitieve schilderijen legden de basis voor de ontwikkeling van de kunst in de daaropvolgende tijdperken.

Mesolithicum tijdperk

De geschiedenis van de primitieve samenleving verandert met het einde van de ijstijd (10-7 duizend jaar geleden). Deze gebeurtenis leidde tot een gedwongen verandering in de sociale ontwikkeling van de primitieve gemeenschap. Het begon ongeveer honderd mensen te tellen; besloeg een bepaald gebied waarin het zich bezighield met vissen, jagen en verzamelen.

In hetzelfde tijdperk brengt de primitieve samenleving het leven aan een stam: een etnische gemeenschap van mensen met dezelfde taalkundige en culturele tradities. Te midden van zulke gemeenschappen worden de eerste bestuursorganen gevormd. De macht in een primitieve samenleving gaat over in de handen van de ouderen, die beslissingen nemen over hervestiging, de bouw van hutten, de organisatie van collectieve jacht, enzovoort.

In oorlogstijd kon de macht overgaan naar sjamanenleiders, die de rol speelden van formele leiders van de stam. Het systeem van socialisatie en overdracht van kennis, vaardigheden en ervaring aan de jongere generatie is ingewikkelder geworden. De specifieke kenmerken van de landbouw en de nieuwe sociale rollen leidden tot de opkomst van het gepaarde gezin als de kleinste eenheid van de primitieve samenleving.

Uiteraard staan ​​de normen van de primitieve samenleving ons niet toe om over familierelaties in de moderne betekenis van het woord te praten. Dergelijke families waren tijdelijk van aard, hun rol was het uitvoeren van bepaalde collectieve acties of rituelen. De cultuur van de primitieve samenleving werd complexer, er verschenen rituelen die het prototype werden van de opkomst van religie. De eerste begrafenissen die verband houden met het opkomende geloof in het hiernamaals dateren uit dezelfde tijd.

De opkomst van het begrip eigendom

De verbetering van landbouw- en jachtinstrumenten leidde tot een verandering in het wereldbeeld en het sociale gedrag van mensen. De aard van het werk veranderde - specialisatie werd mogelijk, dat wil zeggen dat bepaalde mensen zich bezighielden met hun eigen werkgebied. De arbeidsverdeling binnen de gemeenschap werd een noodzakelijke voorwaarde voor haar bestaan. De primitieve samenleving ontdekte de uitwisseling tussen gemeenschappen. Pastorale stammen wisselden producten uit met landbouw- of jachtgemeenschappen.

Al het bovenstaande heeft geleid tot een wijziging van het begrip ‘eigendom’. Er is inzicht in de persoonlijke rechten op huishoudelijke artikelen en gereedschappen. Later werd het concept van eigendom overgebracht naar percelen. De versterking van de rol van mannen in de landbouw en de structuur van gemeenschappelijk eigendom van land leidden tot een grotere macht van mannen: patriarchaat. Patriarchale relaties zijn, samen met de definitie van privé-eigendom, de eerste stappen op weg naar het ontstaan ​​van een staat en beschaving.

Het lange en complexe proces van menselijke ontwikkeling begon met de verschijning van oude mensen en eindigde met de vorming van de eerste staten.

Tijdens deze periode wordt dat vaak genoemd prehistorisch, komt naar voren primitieve samenleving. Het wordt gekenmerkt door de afwezigheid van klassen, eigendomsongelijkheid, een staat, steden en veel van wat zich in latere perioden van de menselijke geschiedenis voordeed.

In het primitieve tijdperk wordt het fysieke type van de moderne mens gevormd, worden verschillende gereedschappen gecreëerd en worden de technologieën voor de productie ervan verbeterd. Door onvermoeibaar werk, geleidelijke ontdekkingen en accumulatie van ervaringen creëerden mensen een rijke materiële en spirituele cultuur. Ze leerden huizen bouwen, kleding naaien, voertuigen gebruiken, borden maken en diverse huishoudelijke gebruiksvoorwerpen.

Een van de belangrijkste verworvenheden van het primitieve tijdperk was de ontdekking van productieve vormen van economie: landbouw en veeteelt, die tot op de dag van vandaag de belangrijkste voedselbron voor de mens vormen. Mensen uit het primitieve tijdperk weerspiegelden hun visie en begrip van de wereld in schilderkunst, beeldhouwkunst, mythen, sprookjes en legendes.

Tijdperken van de primitieve samenleving

De tijdperken van de primitieve samenleving hebben een uiterst vaag chronologisch raamwerk. Afhankelijk van de geografische regio kunnen niet alleen het begin en het einde van de periode, maar ook het bestaan ​​ervan aanzienlijk variëren. Het Neolithicum in Amerika begon bijvoorbeeld al aan het einde van het derde millennium, toen het in Europa eindigde en het Chalcolithicum begon. In een aantal geografische gebieden ontbreekt het Chalcolithicum.

• Paleolithicum, of d rabarbersteen leeftijd (2,4 miljoen - 10.000 BC e.).
• Mesolithicum of middensteentijd ( 15000-12000 - 5000 BC e.).
• Neolithicum of nieuwe steentijd (9500-7000 - 3000 v.Chr.).
• Chalcolithicum of kopertijd (4000-3000 v.Chr.).

Wreedheid, barbarij en beschaving

Er is ook een alternatieve periodisering van de primitieve samenleving. Een van de vertegenwoordigers van de evolutietheorie L.G. Morgan(1818-1881) in zijn werk "Oude samenleving" verdeelde de menselijke ontwikkeling in fasen wreedheid, barbarij En beschaving. De eerste waren ook verdeeld in lagere, middelste en hogere niveaus. Deze periodisering was gebaseerd op een technologisch principe: vanaf het aardewerktijdperk, het stadium van de wreedheid, was er een overgang naar het lagere stadium van de barbarij, met de overgang van de teelt van planten naar de domesticatie van dieren – naar het midden, van de ijzersmelttijdperk - naar het hoogste stadium.

Wreedheid

De wildheidsfase is verdeeld in de volgende fasen:

• het lagere niveau betekende de jeugd van het menselijk ras: mensen leefden in tropische bossen en aten fruit en wortelgroenten; de verschijning van gearticuleerde spraak werd een teken van hun volwassenheid;
• in het middenstadium aten mensen visproducten, gebruikten ze vuur en begonnen zich te vestigen rond rivieren en meren;
• Op het hoogste niveau werd de boog uitgevonden en werd het mogelijk om te jagen.

Beschaving

Rond het midden van het 4e millennium voor Christus. e. de overgang van de mensheid van primitiviteit naar beschaving begon. Een indicator van deze transitie was de opkomst van de eerste staten, de ontwikkeling van steden, het schrift en nieuwe vormen van religieus en cultureel leven. Beschaving is een hoger ontwikkelingsstadium van de menselijke samenleving, volgend op de primitiviteit.

Amerikaanse historicus en etnograaf Lewis Morgan stelde voor om de geschiedenis, afhankelijk van het niveau van economische ontwikkeling en materiële cultuur, in drie tijdperken te verdelen: wreedheid, barbarij en beschaving. Elk tijdperk is op zijn beurt verdeeld in fasen. Het laagste stadium van wreedheid begint dus met de verschijning van de oude mens, het midden - met de komst van de visserij en het gebruik van vuur, het hoogste - met de uitvinding van de pijl en boog. Het laagste stadium van de barbarij begint met de opkomst van aardewerk, het midden – met de introductie van veeteelt en geïrrigeerde landbouw, het hoogste – met de komst van ijzer. De beschaving is verdeeld in oud - uit de tijd van het oude Rome en modern.

Met betrekking tot de geschiedenis van de technologie is echter de archeologische periodisering die in 1816 werd voorgesteld door de Deense archeoloog het meest geschikt. Christian Thomsen. Het is gebaseerd op de materialen waaruit de gereedschappen zijn gemaakt. Het zijn de gebruikte materialen die een belangrijk en voor de prehistorie bepalend criterium zijn voor de materiële productie.

De juistheid van deze aanpak werd opgemerkt door K. Marx: “... prehistorische tijden zijn verdeeld in perioden op basis van de natuurwetenschappen, en niet op basis van zogenaamd historisch onderzoek, op basis van het materiaal van gereedschappen en wapens: steentijd, bronstijd, ijzertijd” (Marx K.,

Engels F. Op. T. 23. P. 191). In overeenstemming met deze periodisering wordt de primitieve geschiedenis verdeeld in eeuwen (steen, brons en ijzer), eeuwen in tijdperken, tijdperken in perioden (vroeg en laat) en perioden in culturen die zijn vernoemd naar de eerste plaats van archeologische vondsten.

Steentijd is verdeeld in drie tijdperken: paleolithisch(van Griekse palaios - oud + lithos - steen) - oud steentijdperk, Mesolithicum(van mesos - midden) - Midden-steentijd en Neolithicum(van neos - nieuw) - nieuw stenen tijdperk. Het oude steentijdperk (Paleolithicum) is op zijn beurt verdeeld in lager (vroeg of oud) en hoger (laat).

Oorsprong en evolutie van de mens

De eerste mensapen riepen mensachtigen(van het Latijnse homo - man) verscheen meer dan 10 miljoen jaar geleden. Er wordt gekeken naar de gemeenschappelijke voorouder van mensen en moderne apen (chimpansees, gorilla's). Dryopithecus(van het Griekse drys - boom + pithekos - aap), wat letterlijk bosapen betekent. Uit deze antropoïde (van de gr. anthropoeides - humanoid) ontstond volgens deskundigen een tak van de grootste individuen, die, uiteraard, niet in staat om de concurrentie in de bomen te weerstaan, er de voorkeur aan gaven naar de grond af te dalen.

De biologische ontwikkeling van sommigen, waaruit met name moderne gorilla's voortkwamen, volgde het pad van toenemende lichaamsgrootte en fysieke kracht, waardoor ze voor hun bestaan ​​konden vechten. En uit de meer progressieve tak van Dryopithecus, wiens hersenen zich sneller begonnen te ontwikkelen, kwam Udabnopithecus(uit het Georgische gebied Udabno) en Ramapithecus(van Ram - de held uit de Indiase mythologie), wiens uiterlijk nog meer leek op dat van een mens.

De verdere ontwikkeling van antropoïden leidde ertoe dat sommigen van hen op hun achterpoten begonnen te bewegen, waardoor hun voorste ledematen vrijkwamen om geïmproviseerde objecten te gebruiken, en de verticale positie verruimde hun horizon en intensiveerde de ontwikkeling van de hersenen. Zo kwam ongeveer 4 miljoen jaar geleden het leven de arena binnen Australopithecus(van het Latijnse australis - zuidelijk), die zich op hun achterpoten bewogen, op dieren jaagden en vlees aten. Deze laatste droegen, vanwege de grotere voedingswaarde en betere verteerbaarheid, bij aan hun versnelde ontwikkeling, vooral van de hersenen. Zo ontstond het soort ‘rechtop lopende mens’ ( Homo erectur).

Australopithecines wisten nog niet hoe ze zelf iets moesten produceren, ze pasten zich alleen aan hun omgeving aan met behulp van natuurlijke gereedschappen (stenen en stokken), dat wil zeggen dat ze qua niveau van intellectuele ontwikkeling niet veel verschilden van moderne antropoïde primaten. Bepalend voor de vorming van de mens (antropogenese) en zijn afscheiding van de rest van de dierenwereld als ‘bekwame mens’ ( Homo habilis) begon de overgang naar de productie van gereedschappen. Zoals F. Engels opmerkte: “... geen enkele apenhand heeft ooit zelfs maar het grofste stenen mes gemaakt... Arbeid begint met de vervaardiging van gereedschappen” (Marx K., Engels F. Works. T. 20. P. 487, 491).

Er wordt rekening gehouden met de oudste van alle bekende primitieve mensen Pithecantropus(van het Griekse pithekos + anthropos - man), wat letterlijk betekent - aapmens. Pithecanthropus bewoonde de aarde ongeveer 500.000 jaar geleden en creëerde de pre-Chelles-cultuur van het vroege paleolithicum. De schedel van Pithecanthropus combineerde specifieke kenmerken van zowel apen als mensen, en het volume van zijn hersenen was 1,5-2 keer groter dan dat van moderne apen. De Pithecanen konden dus niet alleen stenen en stokken gebruiken, maar ook primitieve gereedschappen maken, waarbij ze opzettelijk sommige stenen met de hulp van anderen braken en de meest geschikte fragmenten kozen.

De vorming van de mens vond plaats in verschillende natuurlijke omstandigheden, die alleen maar de aard van zijn activiteiten en de gebruikte gereedschappen konden beïnvloeden. Klimaatverandering werd in verband gebracht met de beweging van gletsjers, die periodiek vooruitgingen en zich terugtrokken. In het Chelles-tijdperk was het klimaat erg warm, de vegetatie was groenblijvend en er werden warmteminnende dieren gevonden.

Een toename van de ijstijd en een merkbare afkoeling vonden plaats in het Acheulien, maar de langste en belangrijkste - in het Mousterien. In het volgende, hogere ontwikkelingsstadium vergeleken met Pithecanthropus was dat wel het geval Sinanthropus(uit Lat. Sina - China), wat zich letterlijk vertaalt als 'Chinees-Thaise man'. Sinanthropus leefde ongeveer 400-150 duizend jaar geleden, tijdens de Chelleaanse en Acheuleaanse perioden van het vroege paleolithicum. Ze wisten al hoe ze stenen, botten en houten gereedschappen en gebruiksvoorwerpen moesten maken, en hadden ook een gearticuleerde spraak.

Waren nog verder ontwikkeld Neanderthalers, waarvan de overblijfselen voor het eerst werden gevonden in Duitsland, in de Neanderthalervallei. Ze bewoonden de aarde ongeveer 200-45 duizend jaar geleden, tijdens het Mousterien-tijdperk van het vroege paleolithicum. Ze waren kort, sterk en gespierd en konden zich goed aanpassen aan de barre omstandigheden van die tijd. Het belangrijkste wapen van de Neanderthalers was een speer, en hun belangrijkste activiteit was collectieve jachtmethoden, die alle leden van de groep verenigden. De belangrijkste prestatie van de Neanderthaler was het beheersen van de kunst van het maken van vuur door wrijving (boren) en impact (vonken veroorzaken).

In de laatste Mousteriaanse periode van het vroege paleolithicum werd de aarde bewoond Cro-Magnons, waarvan de overblijfselen voor het eerst werden ontdekt in de Cro-Magnongrot in Frankrijk. Het Cro-Magnon-brein was, te oordelen naar de structuur van de schedel, praktisch niet anders dan het brein van een modern persoon, en hun handen waren in staat een breed scala aan arbeidshandelingen uit te voeren, waaronder zeer complexe. Daarom worden de Cro-Magnons en alle mensen die na hen de aarde bewonen, als zodanig beschouwd Homo sapiens- een redelijk persoon, dat wil zeggen een denkend persoon.

Een bepaald idee van het niveau van intellectuele ontwikkeling wordt gegeven door gegevens over de capaciteit van de schedel, overeenkomend met het volume van de hersenen: gorilla's - 600-685, pita canthropus - 800-900, synanthropus - 1000-1100, modern mensen - 1200-1700 cm3.

Vorming van sociale en productieverhoudingen in de primitieve samenleving

Aanvankelijk leefden primitieve mensen in kuddes (hordes) van 20-40 mensen, waarvan de relaties werden geërfd van hun voorouders (apen) en werden gekenmerkt door individualisme en puur dierlijk egoïsme. De kuddes werden geleid door een leider die spontaan naar voren kwam. Dit eerste, prenatale stadium van het primitieve gemeenschapssysteem, dat teruggaat tot het oude Paleolithicum, werd de ‘primitieve menselijke kudde’ genoemd. De vorming van de menselijke samenleving begon ermee, en de vorming ervan werd voltooid met de overgang van de ‘kudde’ naar de clan.

In het vroege paleolithicum was het verzamelen de belangrijkste vorm van economische activiteit van de primitieve kudde, aangevuld met de jacht. Terwijl de mens zelf zich ontwikkelde, ontstonden er sociale relaties langs de lijnen van regulering van de productie en seksuele relaties, voedseldistributie en wederzijdse hulp. Zo ontstond de eerste, natuurlijke, sociale arbeidsverdeling naar geslacht en leeftijd.

Gezamenlijke arbeidsactiviteiten, en later een gemeenschappelijk huis en vuur, verenigden en verenigden mensen, en zorgden voor de overgang in het laat-paleolithicum van een primitieve kuddegemeenschap naar een tribale moedergemeenschap, waarin de leden al verbonden waren door verwantschapsbanden. Zo ontstond er in de vroege periode van het primitieve gemeenschappelijke (tribale) systeem een ​​vorm van sociale structuur, gekenmerkt door de dominante positie van vrouwen - matriarchaat(van het Latijnse mater - moeder + arche - begin, kracht), letterlijk - de kracht van de moeder. In tijden van matriarchaat bestond de clan uit gemeenschappen van enkele tientallen mensen. De stammoeder, bewaarder van de haard en gastvrouw van het huis was een vrouw, rond wie de kinderen waren gegroepeerd en die een leidende rol kreeg.

Oude mensen waren alleseters, ze aten zowel plantaardig als vleesvoedsel, maar plantaardig voedsel had altijd de overhand, dat mensen in kant-en-klare vorm van de natuur kregen. Het belang van bijeenkomsten tijdens de Mousteriaanse periode nam af als gevolg van een scherpe afkoeling, maar bleef gedurende het primitieve tijdperk onveranderd. De toenemende rol van de jacht in het Boven-Paleolithicum droeg bij tot een nog duidelijkere arbeidsverdeling tussen mannen en vrouwen. De eersten waren voortdurend bezig met de jacht, de laatstgenoemden met het afvoeren van jachtproducten en het runnen van een steeds ingewikkelder huishouden.

In verband met de ontwikkeling van de landbouw, de veeteelt en de jacht begon het verzamelen naar de achtergrond te verdwijnen. De rol van mannen in de economische activiteit nam gestaag toe totdat deze de overhand kreeg, wat tot de opkomst leidde patriarchaat(van het Griekse Pater - vader). Het tijdperk van het patriarchaat, gekenmerkt door de overheersende rol van mannen in de economie, de samenleving en het gezin, valt tijdens de periode van ontbinding van het primitieve gemeenschapssysteem, dat een lange periode bestrijkt, vanaf het verschijnen van de eerste mensen tot aan de opkomst van de klasse. maatschappij. Deze eerste sociaal-economische formatie in de geschiedenis van de mensheid werd, als gevolg van het lage ontwikkelingsniveau van de productiekrachten, gekenmerkt door gemeenschappelijk bezit van de productiemiddelen, collectieve arbeid en consumptie.

Het verbeteren van de arbeidsinstrumenten en het verhogen van de productiviteit ervan, de ontwikkeling van de sociale arbeidsverdeling, de opkomst van overtollige (grondstof)producten en de totstandkoming van regelmatige ruil, de opkomst van privé-eigendom en de overgang naar individuele landbouw leidden tot de opkomst van eigendomsongelijkheid. Clans vallen uiteen in grote patriarchale families, waarvan de hoofden soevereine heersers worden, en er ontstaat polygamie.

De tribale adel (leiders, oudsten, kooplieden) neemt gemeenschappelijk bezit in beslag en verandert in slaven, eerst krijgsgevangenen en daarna in hun verarmde stamgenoten. De botsingen tussen gemeenschappen en stammen die aan het einde van het paleolithicum ontstonden, veranderden in echte oorlogen, die ook een middel tot verrijking werden. Dit alles wordt een opmaat voor de opkomst van antagonistische klassen (van het Latijnse classis - rang, groep) en klassenslavenstaten in het Eneolithicum.

Het paleolithicum komt overeen met het stadium van de opkomst en ontwikkeling van gereedschapstechnologie, die primitieve stenen werktuigen voor tweeërlei gebruik vertegenwoordigt, die zowel werktuigen als wapens zijn. Praktische en methodologische kennis van die tijd kende geen schriftelijke vorm van registratie. Ze waren vervat in de menselijke ervaring en werden doorgegeven via het leerproces.

Dyatchin N.I.

Uit het boek “Geschiedenis van de technologische ontwikkeling”, 2001

Het primitieve gemeenschapssysteem is de eerste fase in de geschiedenis van de mensheid, die begon met de scheiding van de mens van de dierenwereld en eindigde met de opkomst van vroege staten.

Chronologie. De onderste chronologische grens, dat wil zeggen het begin van de geschiedenis van de primitieve samenleving, is niet nauwkeurig gedefinieerd, is mobiel en gaat, naarmate de vroege geschiedenis van de mensheid wordt bestudeerd, terug naar de diepten van millennia.

Momenteel geloven sommige wetenschappers dat de oude mens (en dus de primitieve samenleving) 1,5 - 1 miljoen jaar geleden ontstond, anderen schrijven zijn uiterlijk toe aan 2,6 miljoen jaar geleden. De bovenste chronologische grens, dat wil zeggen de eindtijd van de geschiedenis van de primitieve samenleving, is in verschillende regio’s verschillend. In Azië en Noordoost-Afrika ontstonden de eerste vroege staten aan het einde van het 4e - begin van het 3e millennium voor Christus, in Europa - in het 1e millennium voor Christus.

Periodisering. De geschiedenis van de primitieve samenleving is verdeeld in perioden. Onderzoekers gebruiken verschillende periodiseringen, maar de archeologische wordt als de meest voorkomende beschouwd. Het is gebaseerd op verschillen in het materiaal en de techniek van het maken van gereedschappen.

Volgens de archeologische periodisering is de menselijke geschiedenis verdeeld in de steen-, brons- en ijzertijd. De geschiedenis van de primitieve samenleving gaat terug tot het stenen tijdperk. Het stenen tijdperk is verdeeld in paleolithicum, mesolithicum en neolithicum.

Het paleolithicum (het oude stenen tijdperk) is verdeeld in het vroege paleolithicum (eindigt 100.000 jaar geleden), het middenpaleolithicum (eindigt 40.000 jaar geleden) en het late paleolithicum (eindigt 10.000 jaar geleden). Het Mesolithicum (Middensteentijd) begint in het 9e millennium voor Christus. en eindigt in het 7e millennium voor Christus. Het Neolithicum (Nieuwe Steentijd) begint in het 6e millennium voor Christus. en eindigt aan het einde van het 3e millennium voor Christus, toen mensen in bepaalde regio's van West-Azië leerden brons te verkrijgen. De Bronstijd duurde tot het begin van het 1e millennium voor Christus, toen de IJzertijd begon.

De plaats van de mens in de dierenwereld. De moderne mens behoort tot de orde primaten (zoals levende apen), de familie mensachtigen (of antropomorfen), het geslacht Homo en de soort sapiens. De belangrijkste menselijke fossiele soorten van vandaag zijn Homo habilis (Homo habilis), Homo erectus (Homo erectus) en Homo neanderthalensis (Neanderthaler).

Verschillen tussen mensen en andere primaten. Mensen onderscheiden zich als biologische soort van andere primaten door een rechtopstaande houding, vrije bovenste ledematen met een mobiele hand die in staat is tot fijne manipulatie, en ontwikkelde hersenen (bij moderne mensen varieert dit gemiddeld van 1000 tot 1800 cm.kb.). Het belangrijkste sociale verschil van een persoon is zijn vermogen om te werken. Bijgevolg wordt het basiscriterium voor het identificeren van menselijke resten tussen de skeletten van andere primaten beschouwd als het gereedschap dat in de buurt wordt gevonden.

Drijvende krachten van antropogenese. Antropogenese is het proces van de opkomst van de mens en zijn ontwikkeling als biologische soort. Het is in dit deel van de wetenschap van de primitieve samenleving dat discussies en felle debatten al tweehonderd jaar gaande zijn. In het bijzonder is het niet helemaal duidelijk hoe onze verre voorouders ‘menselijke’ kenmerken hebben verworven, dat wil zeggen wat de drijvende krachten waren achter het proces van antropogenese. Charles Darwin hechtte het grootste belang aan seksuele selectie.

Volgens zijn theorie werd de eigenaardige fysieke organisatie van de mens gevormd als gevolg van de selectie door vrouwen van individuen die zich door bepaalde voordelen onderscheidden. Als gevolg hiervan lieten zulke mannen tijdens het reproductieproces de meest talrijke nakomelingen achter, waardoor ze een beslissende invloed uitoefenden op de ontwikkeling van het menselijk ras. Het was Darwin echter niet langer duidelijk waarom precies deze en niet andere kenmerken onderworpen waren aan de werking van natuurlijke selectie, waarom het volume van de hersenen, de hand, de proporties van het lichaam, enz. veranderden.

Friedrich Engels formuleerde de arbeidstheorie van de antropogenese. Arbeidsactiviteit was volgens F. Engels een krachtige stimulans die het uiterlijk van een persoon transformeerde: het leidde tot een rechtopstaande houding en ontwikkelde de hand; gezamenlijk werk gaf aanleiding tot spraak. Maar zoals aan het einde van de 20e eeuw bleek, zijn deze factoren in de tijd sterk van elkaar gescheiden: beweging van de achterpoten verscheen meer dan 5 miljoen jaar geleden bij primaten, dat wil zeggen toen hun hersenen nog heel primitief waren en er geen toespraak überhaupt.

Aan het einde van de 20e eeuw won de ‘mutatietheorie’ grote populariteit. De verandering in de fysieke organisatie van menselijke voorouders wordt verklaard door de invloed van ioniserende straling en het intense geomagnetische veld van de aarde. De omstandigheden hiervoor ontstonden in Oost-Afrika, waar 20 tot 10 miljoen jaar geleden de Oost-Afrikaanse Rift ontstond, uraniummijnen werden blootgelegd en bergketens lokale primaten isoleerden.

Tegelijkertijd ontstond er in Oost-Afrika een koel en droog klimaat, wat leidde tot een vermindering van het areaal aan tropische bossen en de verspreiding van savannes. Sommige van de grote mensapen, die naar open gebieden werden gedwongen, werden gedwongen op hun achterpoten te gaan staan ​​en hun voorste ledematen te gebruiken om voedsel en jongen te vervoeren, en ook om zich tegen roofdieren te beschermen.

Het is mogelijk dat de verandering in de menselijke erfelijke eigenschappen werd veroorzaakt door de invloed van inversie: een verandering in de magnetische polen van de aarde. In ieder geval merken onderzoekers een zekere correlatie op tussen de volgende omkering en een bepaald stadium in de menselijke biologische evolutie. Ondanks de verscheidenheid aan theorieën kan geen enkele als de enige juiste worden beschouwd, die het complexe proces van antropogenese in het vroege en midden-paleolithicum verklaart.

Stadia van antropogenese. Primaten zijn ongeveer 60 miljoen jaar geleden uit zoogdieren geëvolueerd. Ongeveer 30 miljoen jaar geleden verschenen hogere primaten.

Het is mogelijk dat de verre voorouders van de moderne mens Australopithecine-apen waren. De eerste Australopithecus (vertaald als “zuidelijke aap”) werd in 1924 in zuidelijk Afrika in een kalksteengroeve ontdekt door de Australische ontdekkingsreiziger Raymond Dart. De belangrijkste vondsten van australopithecines worden nog steeds gedaan in Tanzania, in de Olduvei-kloof, die op zijn beurt een locatie is van de Grote Afrikaanse Rift. Ze hadden een plat gezicht, massieve kaken, sterk geprononceerde wenkbrauwbogen en een schuin voorhoofd. Australopithecines zijn verwant aan mensen door rechtop te lopen en de afwezigheid van een diasteem - de opening tussen de hoektanden en snijtanden. Australopithecines leefden van 4 tot 1 miljoen jaar geleden.

Tot de Australopithecines behoort traditioneel Homo habilis (“homo habilis”), die 2,4-1,7 miljoen jaar geleden leefde en een hersenvolume had van 600-680 cm KB. De skeletten van de eerste ‘homo habilis’ werden in 1960 gevonden in de Olduvey-kloof. Daar werden de eerste gereedschappen ontdekt, gemaakt van stukjes lava en kwartskiezels en daterend uit 2 miljoen 600 duizend jaar. Om deze reden beschouwen veel paleoantropologen Homo habilis als de eerste mens. Hun tegenstanders zijn ervan overtuigd dat de gevonden artefacten niet als werktuigen kunnen worden beschouwd, omdat scherpe werkende delen op de eenvoudigste manier werden verkregen: door een steen tegen een rots te breken, of door deze met een andere steen te splijten. De activiteit van Homo habilis, zo vervolgen ze, was niet gebaseerd op wil en bewustzijn (zoals bij mensen), maar op aangeboren instincten. Om deze reden kan de activiteit van een 'geschoold persoon' niet als arbeid worden beschouwd, maar alleen als voorouderlijk, en hijzelf kan naar onze mening niet als een persoon worden beschouwd.

Australopithecines werden vervangen door Archanthropus (oude mensen), vertegenwoordigd door Pithecanthropus en Sinanthropus. Op de Internationale Conferentie van 1962 werden ze geclassificeerd als Homo erectus (“rechtopstaande man”).

Pithecanthropus is het eerste wezen dat nauwkeurig gereedschap maakte, wat betekent dat het met vertrouwen als een mens kan worden beschouwd. De eerste Pithecanthropus werd eind 19e eeuw op het eiland gevonden. Java door de Nederlandse arts Eugene Dubois. Pithecanthropus leefde in de periode van 1 miljoen 800 duizend jaar tot 1 miljoen jaar geleden. Vergeleken met Australopithecines nam het hersenvolume van Pithecanthropus aanzienlijk toe en bedroeg gemiddeld 900 cm KB. Pithecanthropus had een hellend voorhoofd met prominente wenkbrauwruggen en een hoekige nek. Maar er verschijnen al zweetklieren op zijn lichaam en zijn haar verdwijnt.

Sinanthropus werd in 1929 in China ontdekt door de Engelse anatoom Davidson Black. In een grot op 50 km van Peking heeft Black's expeditie de skeletten van meer dan 40 individuen opgegraven - een heel kamp van oude jagers. Sinanthropus leefde 350-400 duizend jaar geleden, het hersenvolume was gemiddeld 1000 kb. zie dat Sinanthropus een permanent leefgebied had en, afgaande op de gevonden botten, gezamenlijk op grote dieren jaagde: herten, gazellen, wilde paarden, buffels en neushoorns. Het is mogelijk dat Sinanthropus een gearticuleerde spraak had en, belangrijker nog, veel gebruik maakte van vuur: in de grot werd een laag samengeperste as tot 7 meter dik bewaard.

Er werd ook een vindplaats van archantropen gevonden in Altai - in de vallei van de rivier. Anuy, district Ust-Kansky (Karama-site).

Archanthropes gebruikten veel stenen werktuigen: handbijlen, puntige punten en schrapers. Ze leidden een toe-eigeningseconomie: ze hielden zich bezig met verzamelen en collectieve jacht. Ze leefden in grotten en in open gebieden - in lichte woningen gemaakt van boomtakken.

Neanderthaler. Neanderthalers (paleoanthropes, Homo neanderthalensis) verschenen ongeveer 130 duizend jaar geleden. De eerste Neanderthaler werd in 1856 ontdekt in de Neanderthalvallei in West-Duitsland. De Neanderthaler leefde tijdens de Würm-ijstijd en veel van zijn fysieke kenmerken werden gevormd onder invloed van moeilijke levensomstandigheden. De morfologie van de Neanderthaler wordt gekenmerkt door aanpassing van de kracht: een massief skelet en een schedel werden aangevuld met een grote spiermassa. Daarnaast had hij een volledig modern brein met een gemiddeld volume van 1200-1600 kb. zie met ontwikkelde frontale kwabben die verantwoordelijk zijn voor logisch denken. Zonder twijfel beschikte de Neanderthaler ook over een uitgesproken spraak. Dankzij dit verspreidde Homo neanderthalensis zich over een uitgestrekt gebied. De vindplaatsen zijn gevonden in tropisch Afrika en Japan, China, India, Afghanistan, Irak en Iran, Turkije en West-Europa, de Kaukasus, Centraal-Azië, Mongolië en Zuid-Siberië. In Altai woonden Neanderthalers in de grotten Ust-Kanskaya en Denisovaya, sporen van zijn activiteit werden gevonden in Ulalinka.

Economische activiteiten van Neanderthalers. Neanderthalers hielden zich nog steeds bezig met toeëigenende landbouw: verzamelen, jagen en, in beperkte mate, vissen. Het hoofddoel van de jacht wordt één soort dier. Ze maken uitgebreid gebruik van vuursteen, waarbij vuursteenvlokken worden afgebroken van schijfvormige kernen. Nucleus is een speciaal geprepareerd stuk steen met een bepaalde vorm, waaruit platen werden afgebroken of geperst om gereedschappen te maken. Neanderthalers gebruikten ook samengestelde gereedschappen: het gooien van speren met ingestoken vuurstenen punten. Naast steen en hout gebruikten de Neanderthalers een nieuw materiaal: bot. Ze leefden in grotten en kunstmatige bouwwerken. De grotten worden nu aangelegd: de vloer is bedekt met kiezelstenen om te beschermen tegen vocht en er wordt een winddichte muur in de grot gebouwd. Het is volledig bewezen dat Neanderthalers in een koud klimaat leerden vuur te maken en kleding te maken van dierenhuiden. Begrafenissen met sporen van rituelen suggereren dat Neanderthalers primitieve religieuze ideeën hadden.

Neanderthaler probleem. Het is moeilijk te zeggen of de moderne mens een afstammeling is van de Neanderthaler, of dat hij is ontstaan ​​door de hybridisatie van verschillende soorten: de Neanderthaler, de Yongxiang-mens, de Sinanthropus-mens, enz.

Tot begin jaren 80. XX eeuw Het werd algemeen aanvaard dat moderne mensen (Cro-Magnons) 40-35 duizend jaar geleden verschenen. Maar sinds het einde van de 20e eeuw. paleoantropologen begonnen sensationele ontdekkingen te doen in Afrika. Het bleek dat ten zuiden van de Sahara mensen die morfologisch dicht bij de moderne sapiens stonden, minstens 100 duizend jaar geleden verschenen. De penetratie van kleine groepen moderne mensen (Homo sapiens) buiten Afrika naar Zuidwest-Azië begint 60-50 duizend jaar geleden. Deze eerste groep sapiens kruiste zich met Neanderthalers, en om deze reden hebben moderne mensen 2,5% Neanderthaler-genen (gegevens uit onderzoek uit 2011). In Azië verscheen Homo sapiens ongeveer 45 duizend jaar geleden massaal, en 35-40 duizend jaar geleden begonnen ze Europa te bevolken. Met de komst van de moderne mens eindigde de antropogenese.

Denisovanen. Paleoantropologische vondsten in de Denisova-grot van het Altai-gebergte maken het mogelijk om, naast sapiens en Neanderthalers, een andere menselijke populatie te identificeren: de “Denisovans”. Uit DNA-analyse uit 2010 blijkt dat Denisovans iets dichter bij de Neanderthalers stonden dan wij, en de voorouders zijn van de moderne Melanesiërs (de inwoners van Nieuw-Guinea en de eilanden ten oosten daarvan).

Sociogenese. Gemeenschap-tribaal systeem. Sociogenese impliceert de vorming en ontwikkeling van een primitieve samenleving. Archanthropes en paleoanthropes verenigd in voorouderlijke gemeenschappen - primitieve menselijke kuddes. De periode van de voorouderlijke gemeenschap was de langste in de menselijke geschiedenis. Het ontstaan ​​van voorouderlijke gemeenschappen wordt verklaard door levensomstandigheden waarin het eenzame bestaan ​​van een individu in principe werd uitgesloten. Het verzamelen leverde caloriearm voedsel op en kostte veel tijd, en de razziajacht op grote dieren of snelle kuddedieren was alleen mogelijk als onderdeel van een relatief grote en hechte groep. Dit team bestond uit ongeveer 20 personen. Afzonderlijk onderscheidt de voorouderlijke Neanderthaler-gemeenschap zich - meer verenigd en talrijker.

Met de komst van de moderne mens (laat-paleolithicum) begon het tijdperk van het gemeenschaps-tribale systeem. Het is verdeeld in de perioden van de vroege primitieve gemeenschap (laat-paleolithicum-mesolithicum) en de laat-primitieve gemeenschap (neolithicum), en eindigt met de ontbinding van de primitieve samenleving en de opkomst van vroege staten. De redenen voor de opkomst van het gemeenschaps-tribale systeem worden gewoonlijk gezien als dezelfde razzia, maar ook als nieuwe omstandigheden in het economische leven. In het bijzonder vereisten de opkomst van complexe hulpmiddelen en de accumulatie van rijke ervaring niet episodisch, zoals voorheen, maar constante communicatie tussen verschillende generaties familieleden. De voorwaarden voor de vorming van een gemeenschappelijk clansysteem waren de opkomst van een meer communicatieve Homo sapiens, evenals zijn overgang naar een relatief sedentaire levensstijl.

Het gemeenschappelijke clansysteem impliceert het bestaan ​​van een clan – een collectief van bloedverwanten die hun verwantschap langs één lijn hebben gerealiseerd – mannelijk of vrouwelijk. De clan werd beschouwd als de eigenaar van het visserijgebied - jachtgebieden en rivieren, en later - bouwland en weilanden. Onder een clangemeenschap wordt verstaan ​​een economische organisatie bestaande uit één of meer clans en buitenlanders. Buitenlanders werden vaker echtgenoten, echtgenoten die zich in het gezin vestigden, of buitenstaanders.

De clan werd bestuurd op basis van de principes van de tribale democratie. Het hoogste bestuursorgaan was de vergadering van alle volwassen familieleden. Tijdens de bijeenkomst werden de belangrijkste kwesties van het economische en religieuze leven besloten, leiders werden gekozen uit gezaghebbende en ervaren mensen. Er was geen verdeling van de macht in economisch, militair, gerechtelijk, en er was geen dwangapparaat: indien nodig strafte het collectief zelf de overtreder.

Tijdens de periode van de laatprimitieve gemeenschap ontstonden er stammen. Een stam is een grote sociaal-territoriale eenheid die verschillende gemeenschappen verenigt. Het wordt gekenmerkt door een gemeenschappelijk grondgebied, taal, cultureel en heilig leven.

Moederclangemeenschap. De vroege primitieve gemeenschappen van het late paleolithicum-mesolithicum waren in de regel moederlijke clangemeenschappen en hadden een moederlijke verwantschapsrekening.

De redenen voor het matriarchaat liggen in de eigenaardigheden van het economische leven en de huwelijksrelaties. In de economie van de vroeggeboortegemeenschap was de arbeid van vrouwen van groot belang. Ze hield zich bezig met verzamelen, wat (in tegenstelling tot de jacht) gegarandeerd voedsel opleverde, zorgde voor huisvesting, haard en kinderen, opgeslagen en verwerkt voedsel. In het stadium van de vroege landbouw werd de positie van een vrouw in de gemeenschap verder versterkt: door deel te nemen aan de schoffellandbouw werd zij de belangrijkste leverancier van graan, een essentieel product.

Familie- en huwelijksrelaties in een vroege primitieve gemeenschap. De prioriteit van vrouwen in gezins- en huwelijksrelaties was zelfs nog overtuigender. Met de opkomst van het gemeenschappelijke clansysteem verspreidden exogame groepshuwelijken zich. Het impliceert een verbod op huwelijksrelaties binnen de clan (agamy) en toestemming om huwelijksrelaties aan te gaan met vertegenwoordigers van een andere specifieke clan. Twee clans, aanvankelijk verenigd door huwelijk, vormden een stam. Tegelijkertijd werden economische activiteiten, zelfs binnen de stam, door dergelijke clans afzonderlijk uitgevoerd. Huwelijkse relaties in de fase van een exogaam groepshuwelijk waren in de regel episodisch en het geboren kind bleef bij de moeder. Om deze reden impliceerde het groepshuwelijk groepsverwantschap: alle mannen van een naburige clan van een bepaalde leeftijd werden vaders genoemd, en alle vrouwen van hun clan die tot de leeftijdsklasse van de biologische moeder behoorden, werden moeders genoemd.

Met de overgang naar het paarhuwelijk ontstaan ​​er gezinnen. Omdat het eigendom van de clan hoofdzakelijk vrouwelijk was, ging de man over in de clangemeenschap naar de vrouw. Het gezin van het echtpaar was kwetsbaar: echtgenoten werkten vaak afzonderlijk, hadden geen familiebezit (elk gebruikte het bezit van hun eigen gezin), kinderen behoorden tot het gezin van de moeder en werden opgevoed door al haar familieleden. Exogame groeps- en paarhuwelijken versterkten het primaat van vrouwen in de vroege primitieve gemeenschap.

De vroege primitieve stamgemeenschap werd gekenmerkt door collectivisme. Het manifesteerde zich in de vorm van eigendom (land, jachtgebieden, vissersdammen, huizen, boten, enz. behoorden toe aan de vrouwen van de clan), in productieactiviteiten (er werd verplichte collectieve arbeid uitgeoefend) en in collectieve consumptie. Er werd wederzijdse uitwisseling beoefend: elk lid van de gemeenschap droeg zoveel mogelijk bij aan de ‘gemeenschappelijke pot’ en ontving zoveel als hij recht had. Het verschil tussen wat werd bijgedragen en wat werd ontvangen, werd gecompenseerd door een toename of afname van persoonlijk prestige.

Ontwikkeling van productiekrachten in een vroege primitieve gemeenschap. Tijdens het laat-paleolithicum werden de steenverwerkingstechnieken ingewikkelder: vuursteenplaten werden nu afgebroken van prismatische kernen. Samengestelde gereedschappen - een speer met een vuurstenen punt en een mes met een handvat - zijn wijdverspreid. Gespecialiseerd gereedschap verschijnt: een harpoen en vishaken gemaakt van bot, een slinger en een boemerang. De man leerde kleding naaien en schoenen maken. De jacht, en vooral de razziajacht, is zeer effectief geworden. Op locaties uit deze tijd vinden archeologen enorme opeenhopingen van botten van grote dieren: alleen al op de Amvrosievskaya-site werden ongeveer duizend bizons gevonden, in een ravijn gedreven en daar vernietigd. De groei van de arbeidsproductiviteit droeg bij aan de groei van de bevolking, en de uitroeiing van wild veroorzaakte de migratie ervan naar het noorden van Eurazië, naar Amerika, naar de Japanse eilanden.

Aan het begin van het Mesolithicum op het noordelijk halfrond eindigt de ijstijd en ontstaat het moderne klimaat. De flora en fauna veranderen, de jachtbronnen raken uitgeput: in plaats van grote dieren begonnen relatief kleine en niet-kuddedieren - elanden, wilde zwijnen, reeën en anderen - uitgestrekte gebieden te bewonen. Onder deze omstandigheden was de uitvinding van de boog, het eerste mechanische wapen, van het allergrootste belang. Een snelvurende en langeafstandsboog maakte het mogelijk om op kleine, snelle dieren en ook op vogels te jagen, en verhoogde de overlevingskansen van een persoon.

Mesvormige platen worden nu gespleten uit potloodvormige kernen, waarvan de grootte en vorm vergelijkbaar zijn met een potlood. De randen van dergelijke platen, verrassend glad, waren 0,5 tot 1,5 cm breed.Microliths zijn wijdverspreid - verwerkte vuursteenchips van 1-2 cm lang, die worden gebruikt als onderdelen van samengestelde gereedschappen - inzetstukken voor messen en sikkels. Macrolieten worden veel gebruikt: stenen bijl, dissel en beitel. Tijdens het Mesolithicum leerde de mens boten van één boom maken, netten met drijvers, sleeën, ski's en lepels.

Laat-primitieve gemeenschap. Tijdens het Neolithicum leerde de mens steen boren, polijsten en slijpen. Hij bedenkt de productie van keramiek, het spinnen en weven, en opent een kopersmelterij. Er verschijnen nieuwe transportmiddelen: wielvoertuigen en zeilboten.

Overgang naar een producerende economie. Op dit moment gaat een persoon over naar een productieve economie - naar landbouw en veeteelt (domesticatie). De redenen voor domesticatie worden gewoonlijk gezien in de wens van een persoon om zichzelf te voorzien van een gegarandeerd product, waardoor zijn afhankelijkheid van blind toeval en de grillen van de natuur wordt verminderd. De transitie naar de veehouderij in een aantal regio’s wordt verklaard door een afname van het aantal wilde dieren als gevolg van de hoge efficiëntie van de toe-eigening van de landbouw of het uitdrogende klimaat.

Stadia van vorming en ontwikkeling van de landbouw.

Eerste fase. Goed georganiseerde bijeenkomst. In dit stadium hielpen mensen de natuur alleen door voor wilde planten te zorgen: ze irrigeerden wilde granen, plantten fruitplanten dichter bij huis, hakten droge takken af, hakten struiken om die in de weg stonden, enzovoort.

Tweede fase. Schoffel landbouw. Het belangrijkste arbeidsinstrument in dit stadium wordt een schoffel, later uitgerust met een metaalbewerkingsonderdeel. De schoffellandbouw werd meestal gedaan door een vrouw die een traditionele band met planten had en er kennis van had. Om deze reden werd de positie van vrouwen in de clangemeenschap in de fase van de schoffellandbouw aanzienlijk sterker.

Derde fase. Akkerbouw (ploeg)landbouw. Het belangrijkste arbeidsinstrument in dit stadium wordt een ploeg die wordt getrokken door trekdieren. Ploeglandbouw werd universeel beoefend door mannen die hun leven lange tijd met dieren hadden geassocieerd.

De volkeren van West-Azië begonnen vanaf het 8e millennium voor Christus over te schakelen op landbouw, Meso-Amerika en de Peruaanse Andes - vanaf het 4e millennium voor Christus.

Menselijke domesticatie van dieren. De eerste gedomesticeerde stieren verschenen blijkbaar in het 4e millennium voor Christus op het grondgebied van het moderne Iran en Irak, en geiten en schapen in West-Azië in het 6e millennium voor Christus. De domesticatie van het paard (afstammend van de wilde tarpan) vond plaats op het grondgebied van de Dnjepr tot de Oeral in het 4e millennium voor Christus. - veel eerder dan in West-Europa. Sommige onderzoekers (P.A. Lazarev en anderen) suggereren echter het bestaan ​​van een onafhankelijk centrum voor paardenfokkerij in Yakutia.

Gevolgen van de overgang van de mens naar een productieve economie. Dankzij de overgang van de mensheid naar landbouw en veeteelt is de voedselvoorziening gestabiliseerd, waardoor de levensverwachting en de omvang van de wereldbevolking zijn toegenomen. Boeren schakelden uiteindelijk over op een sedentaire levensstijl, begonnen steden te bouwen en de eerste beschavingen te creëren. De productieve economie maakte het mogelijk om regelmatig overschotten en vervolgens overtollige producten te verkrijgen, en dit leidde op zijn beurt tot de vorming van vroege staten.

Familie- en huwelijksrelaties in een laatprimitieve gemeenschap. Domesticatie veroorzaakte veranderingen in familie- en huwelijksrelaties die noodlottig waren voor de mensheid. Met de ontwikkeling van de akkerbouw en veeteelt in het laat-neolithicum nam de rol van mannelijke arbeid toe. Bovendien worden alle belangrijke productiemiddelen (vee, weilanden, bouwland, landbouw- en handwerktuigen) uitsluitend door mannen gebruikt, worden ze mannelijk eigendom en kunnen ze binnen de clangemeenschap alleen via de mannelijke lijn worden overgedragen. Omdat de clangemeenschap geïnteresseerd was in het behoud van haar mannen, vindt er een overgang plaats van matrilokale naar patrilokale vestiging van echtgenoten: nu is het niet de echtgenoot, maar de vrouw die voor altijd naar de gemeenschap van de echtgenoot wordt gestuurd. Het overgangsproces naar een patrilokale nederzetting duurde lang en gaf aanleiding tot tussenvormen van compromissen. Met de opkomst van het familiebezit (en dat was oorspronkelijk het eigendom van mannen) vindt er een overgang plaats van een paarhuwelijk naar een onvergelijkbaar duurzamer monogaam huwelijk. Het monogame huwelijk in de primitieve samenleving sloot buitenechtelijke relaties voor een vrouw uit en voorzag slechts in uitzonderlijke gevallen in echtscheiding op initiatief van een vrouw.

Er ontstond een grote patriarchale familie, die verschillende generaties mannelijke familieleden, hun vrouwen en kinderen omvatte. Aan het hoofd van de patriarchale familie stond de oudste man (patriarch), die de grootste macht over het huishouden had. Later begonnen slaven te worden opgenomen in de patriarchale familie en bekleedden ze de positie van jongere familieleden.

De ontwikkeling van de productieve economie (landbouw en veeteelt) leidde tot de eerste en tweede sociale arbeidsverdeling.

De eerste sociale arbeidsverdeling. Het bestaat uit het scheiden van pastorale en agrarische stammen van complexe boerderijen.

De redenen voor de eerste sociale arbeidsverdeling liggen doorgaans in de bevolkingsgroei (demografische theorie) of in de uitdroging van het klimaat (klimatologische theorie). In het eerste geval schakelde de overtollige bevolking, gedwongen naar natuurlijke zones die ongeschikt waren voor landbouw, over op de veeteelt. In het tweede geval werden stammen die voorheen betrokken waren bij complexe landbouw gedwongen veehouders te worden. De opkomst van de veeteelt werd ook mogelijk gemaakt door technische vooruitgang, voornamelijk de kar met lastheffende wielen, een metalen as en een opvouwbare woning (yurt).

Tweede sociale arbeidsverdeling. Het bestaat uit de scheiding tussen ambacht en landbouw, dat wil zeggen uit de opkomst van professionele ambachtslieden.

De reden voor de tweede sociale arbeidsverdeling was de complicatie van het technologische proces op het gebied van metaalbewerking, aardewerk, leer en weven. Nu kostte het beoefenen van een ambacht veel tijd, geld en veel ervaring van het lid van de gemeenschap, waardoor hij zichzelf niet volledig van voedsel kon voorzien. De eerste professionele ambachtslieden waren blijkbaar wapensmeden en juweliers.

Gevolgen van de eerste en tweede sociale arbeidsverdeling. Er ontstaat regelmatige economische uitwisseling tussen gemeenschappen (een gevolg van de eerste arbeidsverdeling) en binnen gemeenschappen (een gevolg van de tweede arbeidsverdeling). Economische uitwisseling leidde tot de opkomst van de eerste waardemaatstaven en tot de verbetering van de communicatiemiddelen: wegen, wiel- en watertransport. De verdieping van de beroepsspecialisatie zorgde voor een stijging van de arbeidsproductiviteit en de productkwaliteit. En ten slotte veroorzaakte reguliere economische uitwisseling een toename van de eigendomsongelijkheid en droeg bij aan het begin van het proces van politogenese.

Politieke ontstaansgeschiedenis in een laatprimitieve gemeenschap. In de laat-primitieve gemeenschap ontstond er een conflict tussen de groei van de arbeidsproductiviteit en de traditionele gemeenschapspsychologie. Feit is dat het overtollige product, het vermogen en de wens om het te ontvangen, ontevredenheid en vervolging van familieleden veroorzaakte. De gemeenschap, die de gelijkheid van eigendommen probeerde te handhaven, voerde een aantal beperkingen in. In het bijzonder werd een maximum aan persoonlijke eigendommen vastgesteld en het resulterende overtollige product werd periodiek vernietigd of aan buren gedoneerd. Dit is hoe een prestigieuze economie ontstaat: prestigieuze feesten en uitwisselingen van geschenken tussen familieleden en bevriende gemeenschappen. Op deze manier werd de tegenstelling tussen de groei van de productiekrachten en de primitieve mentaliteit opgelost binnen het raamwerk van het traditionele wereldbeeld.

In de laat-primitieve gemeenschap begon een aanzienlijk deel van het surplusproduct geconcentreerd te worden in de handen van leiders en clanadel. De clan-adel behield het overtollige product, verzamelde het voor prestigieuze feesten en schonk het in het belang van hun familieleden. Voor de uitvoering van gerechtelijke, priesterlijke en vredeshandhavingszaken ontving ze vrijwillige offers in de vorm van voedsel en handwerk.

Het surplusproduct in de laatprimitieve samenleving werd verkregen door inter- en intracommunautaire uitbuiting. Chronologisch gezien vond de eerste intercommunale uitbuiting plaats in de vorm van roofoorlogen, het innen van eerbetoon en schadevergoeding. Tegelijkertijd werd niet alleen het overtollige product geconfisqueerd van zwakke stammen, maar ook een deel van het product dat ze nodig hadden.

Roofoorlogen vergrootten de gelaagdheid van eigendom binnen de stam, versnelden het proces van vorming van privé-eigendom en brachten belangrijke veranderingen in de psychologie teweeg. Oorlog en militaire overvallen begonnen te worden beschouwd als een mannenwaardige bezigheid, een soort werk dat een eerlijk inkomen opleverde. In de strijdende stammen worden groepen professionele krijgers onderscheiden, geleid door militaire leiders. Ze genieten een groot gezag binnen de stam, beïnvloeden de beslissingen van de nationale vergadering en verzetten zich in de strijd om de macht tegen de traditionele clanadel. Tegelijkertijd is de macht van de militaire leider niet zozeer gebaseerd op het gezag van tradities, maar op de kracht van de ploeg, op persoonlijke rijkdom en op de afhankelijkheid van de gemeenschapsleden daarvan. Dit is een militaire versie van politogenese: de vorming van een nieuw soort macht en controle, culminerend in de opkomst van een vroege staat. De strijd tussen de nieuwe aristocratie en de traditionele tribale adel eindigde meestal in de overwinning van de nieuwe aristocratie onder leiding van de militaire leider, of in een compromis dat gunstig voor haar was. De militaire versie van politogenese impliceert in de eerste plaats intercommunale uitbuiting.

De aristocratische versie van politogenese is gebaseerd op het versterken van de posities van de traditionele clanadel (oudsten en priesters), waardoor gewone gemeenschapsleden uit de macht worden gehaald. Omdat de macht van de traditionele aristocratie wordt geheiligd door religie en traditie, ontvangen zij het recht op leven en dood van hun familieleden. Militaire leiders werden alleen als dat nodig was gekozen uit de clanadel en hadden geen noemenswaardige invloed op het leven van de clangemeenschap. De aristocratische versie van politogenese zorgt voor de verspreiding van uitbuiting binnen de gemeenschap.

Vormen van uitbuiting binnen de gemeenschap tijdens de periode van ontbinding van de primitieve samenleving waren schuldenslavernij, arbeid en deelpacht. Schuldenslavernij was aanvankelijk niet-erfbaar en tijdelijk, totdat de schuld was afbetaald. De schuldenaar, gebonden door werk, werkte zijn schulden af ​​op de boerderij van de schuldeiser. Deelpacht houdt in dat de schuldenaar op zijn boerderij werkt en een deel van het ontvangen product aan de kredietverstrekker betaalt om de schuld af te betalen.

Het proces van politogenese duurde honderden jaren en eindigde met de vorming van vroege staten in het oude Oosten.

Periodisering van de oude geschiedenis

De eerste fase in de ontwikkeling van de mensheid – het primitieve gemeenschapssysteem – beslaat een enorme periode vanaf het moment van de scheiding van de mens van het dierenrijk (ongeveer 3-5 miljoen jaar geleden) tot aan de vorming van klassenmaatschappijen in verschillende regio’s. van de planeet (ongeveer in het 4e millennium voor Christus). De periodisering ervan is gebaseerd op verschillen in het materiaal en de techniek van het maken van gereedschappen (archeologische periodisering). In overeenstemming daarmee zijn er in de oudheid:

Stenen Tijdperk (vanaf de opkomst van de mens tot het 3e millennium voor Christus);

Bronstijd (vanaf het einde van het 4e tot het begin van het 1e millennium voor Christus);

IJzertijd (vanaf het 1e millennium voor Christus).

Het stenen tijdperk is op zijn beurt verdeeld in het oude steentijdperk (paleolithicum), het middensteentijdperk (mesolithicum), het nieuwe steentijdperk (neolithicum) en de overgang naar het bronzen koper-steentijdperk (chalcolithicum).

Een aantal wetenschappers verdelen de geschiedenis van de primitieve samenleving in vijf fasen, die zich elk onderscheiden door de mate van ontwikkeling van de gereedschappen, de materialen waaruit ze zijn gemaakt, de kwaliteit van de huisvesting en de juiste organisatie van de landbouw.

De eerste fase wordt gedefinieerd als de prehistorie van de economie van de immateriële cultuur: vanaf de opkomst van de mensheid tot ongeveer 1 miljoen jaar geleden. Dit is een tijd waarin de aanpassing van mensen aan de omgeving niet veel verschilde van die van dieren. Veel wetenschappers geloven dat het voorouderlijk huis van de mens Oost-Afrika is. Hier vinden ze tijdens opgravingen de botten van de eerste mensen die meer dan 2 miljoen jaar geleden leefden.

De tweede fase is een primitieve toe-eigeningseconomie, ongeveer 1 miljoen jaar geleden – 11.000 v.Chr. d.w.z. bestrijkt een aanzienlijk deel van het stenen tijdperk: het vroege en midden-paleolithicum.

De derde fase is een ontwikkelde toe-eigeningseconomie. Het chronologische kader ervan is moeilijk vast te stellen, aangezien deze periode op een aantal plaatsen eindigde in het 20e millennium na Christus. e. (subtropen van Europa en Afrika), in andere (tropen) - gaat tot op de dag van vandaag door. Bestrijkt het laat-paleolithicum, het mesolithicum en in sommige gebieden het gehele neolithicum.

De vierde fase is de opkomst van een producerende economie. In de economisch meest ontwikkelde gebieden van de aarde - IX - VIII duizend voor Christus. e. (laat-mesolithicum - vroeg-neolithicum).

De vijfde fase is het tijdperk van de producerende economie. Voor sommige gebieden met droge en vochtige subtropen - VIII - V millennium voor Christus. e.

Naast de productie van gereedschappen was de materiële cultuur van de oude mensheid nauw verbonden met de creatie van woningen.

De meest interessante archeologische vondsten van oude woningen dateren uit het vroege paleolithicum. Op het grondgebied van Frankrijk zijn de overblijfselen van 21 seizoenskampen ontdekt. In een ervan werd een ovaal hekwerk van stenen ontdekt, dat kan worden geïnterpreteerd als de fundering van een lichte woning. In de woning waren haarden en plaatsen waar gereedschappen werden gemaakt. In de grot van Le Lazare (Frankrijk) werden de overblijfselen van een schuilplaats ontdekt, waarvan de reconstructie de aanwezigheid suggereert van steunen, een dak gemaakt van huiden, interne scheidingswanden en twee open haarden in een grote kamer. De bedden zijn gemaakt van dierenhuiden (vos, wolf, lynx) en zeewier. Deze vondsten dateren van ongeveer 150 duizend jaar.

Op het grondgebied van de USSR werden nabij het dorp Molodovo aan de Dnjestr de overblijfselen ontdekt van bovengrondse woningen die dateren uit het vroege paleolithicum. Het was een ovale opstelling van speciaal geselecteerde grote mammoetbeenderen. Ook hier zijn sporen gevonden van 15 branden, verspreid over verschillende delen van de woning.

Het primitieve tijdperk van de mensheid wordt gekenmerkt door een laag ontwikkelingsniveau van de productiekrachten, hun langzame verbetering, collectieve toe-eigening van natuurlijke hulpbronnen en productieresultaten (voornamelijk geëxploiteerd gebied), gelijke verdeling, sociaal-economische gelijkheid, gebrek aan privé-eigendom, uitbuiting van man voor man, klassen, staten.

Een analyse van de ontwikkeling van de primitieve menselijke samenleving laat zien dat deze ontwikkeling uiterst ongelijkmatig was. Het proces van scheiding van onze verre voorouders uit de wereld van de mensapen verliep erg langzaam.

Het algemene schema van de menselijke evolutie is als volgt:

Homo Australopithecus;

Homo erectus (voorheen mensachtigen: Pithecanthropus en Sinanthropus);

Man met een moderne fysieke verschijning (late mensachtigen: Neanderthalers en mensen uit het Boven-Paleolithicum).

In feite markeerde de verschijning van de eerste Australopithecus de opkomst van de materiële cultuur die rechtstreeks verband hield met de productie van gereedschappen. Het was dit laatste dat voor archeologen een middel werd om de belangrijkste fasen van de ontwikkeling van de oude mensheid te bepalen.

Het rijke en genereuze karakter van die periode heeft dit proces niet versneld; Pas met de komst van de barre omstandigheden van de ijstijd, met de intensivering van de arbeidsactiviteit van de primitieve mens in zijn moeilijke strijd om het bestaan, verschenen er snel nieuwe vaardigheden, werden de gereedschappen verbeterd en werden nieuwe sociale vormen ontwikkeld. Beheersing van vuur, collectieve jacht op grote dieren, aanpassing aan de omstandigheden van een gesmolten gletsjer, uitvinding van de boeg, overgang van toe-eigenende naar producerende economie (veeteelt en landbouw), ontdekking van metaal (koper, brons, ijzer) en de creatie van een complexe tribale organisatie van de samenleving – dit zijn de belangrijke fasen die het pad van de mensheid markeren in de omstandigheden van een primitief gemeenschappelijk systeem.

Paleolithicum – beheersing van vuur

Er wordt onderscheid gemaakt tussen de vroege, midden- en late stadia van het paleolithicum. In het vroege paleolithicum worden op hun beurt de primaire, Chellesiaanse en Acheuleaanse tijdperken onderscheiden.

De oudste culturele monumenten werden ontdekt in grotten: Le Lazare (daterend van ongeveer 150 duizend jaar geleden), Lyalko, Nio, Fonde de Gaume (Frankrijk), Altamira (Spanje). Een groot aantal voorwerpen uit de Chelles-cultuur (werktuigen) werd gevonden in Afrika, vooral in de Boven-Nijlvallei, in Ternifin (Algerije), enz. De oudste overblijfselen van de menselijke cultuur in de USSR (Kaukasus, Oekraïne) behoren tot de grens van de Chelles- en Acheulean-tijdperken. In het Acheuleïsche tijdperk vestigden mensen zich op grotere schaal en drongen door tot in Centraal-Azië en de Wolga-regio.

Aan de vooravond van de grote ijstijd wisten mensen al hoe ze op de grootste dieren moesten jagen: olifanten, neushoorns, herten, bizons. In het Acheulean-tijdperk verscheen een vast patroon van jagers, die lange tijd op één plek woonden. Complexe jacht is lange tijd een aanvulling geweest op eenvoudig verzamelen.

Gedurende deze periode was de mensheid al voldoende georganiseerd en uitgerust. Misschien wel de belangrijkste was de beheersing van vuur, ongeveer 300-200 duizend jaar geleden. Het is niet voor niets dat veel zuidelijke volkeren (op die plaatsen waar mensen zich destijds vestigden) legendes bewaarden over een held die het hemelse vuur stal. De mythe van Prometheus, die vuur en bliksem naar de mensen bracht, weerspiegelt de grootste technische overwinning van onze zeer verre voorouders.

Sommige onderzoekers schrijven het Mousteriaanse tijdperk ook toe aan het vroege paleolithicum, terwijl anderen het onderscheiden als een speciale fase van het middenpaleolithicum. Mousteriaanse Neanderthalers leefden zowel in grotten als in woningen die speciaal waren gemaakt van mammoetbeenderen - tenten. In die tijd had de mens al geleerd zelf vuur te maken door wrijving, en het niet alleen maar door de bliksem verlicht te houden.

De basis van de economie was de jacht op mammoeten, bizons en herten. De jagers waren bewapend met speren, vuurstenen punten en knuppels. De eerste kunstmatige begrafenissen van de doden dateren uit deze tijd, wat wijst op de opkomst van zeer complexe ideologische ideeën.

Er wordt aangenomen dat de opkomst van de clanorganisatie van de samenleving aan dezelfde tijd kan worden toegeschreven. Alleen de stroomlijning van de genderverhoudingen en de opkomst van exogamie (het verbod op huwelijken binnen één groep) kunnen het feit verklaren dat het fysieke uiterlijk van de Neanderthaler begon te verbeteren en duizenden jaren later, tegen het einde van de ijstijd, veranderde hij tot een neoantroop of Cro-Magnon – mensen van het moderne type.

Het Boven- (Laat) Paleolithicum is ons beter bekend dan voorgaande tijdperken. De natuur was nog steeds hard, de ijstijd was nog steeds aan de gang. Maar de mens was al voldoende gewapend om voor zijn bestaan ​​te vechten. De economie werd complex: ze was gebaseerd op de jacht op grote dieren, maar het begin van de visserij verscheen en het verzamelen van eetbaar fruit, granen en wortels was een serieuze hulp.

Steenproducten werden onderverdeeld in twee groepen: wapens en gereedschappen (speerpunten, messen, schrapers voor het bewerken van huiden, vuurstenen werktuigen voor het verwerken van botten en hout). Verschillende werpwapens (pijltjes, puntige harpoenen, speciale speerwerpers) zijn wijdverspreid geworden, waardoor het mogelijk is een dier op afstand te raken.

Volgens archeologen was de belangrijkste eenheid van de sociale structuur van het Boven-Paleolithicum een ​​kleine clangemeenschap van ongeveer honderd mensen, van wie twintig volwassen jagers waren die het huishouden van de clan runden. De kleine ronde woningen, waarvan de resten zijn ontdekt, zijn mogelijk aangepast voor een koppelgezin.

Vondsten van begrafenissen met prachtige wapens gemaakt van mammoetslagtanden en een groot aantal versieringen duiden op de opkomst van een cultus van leiders, clan- of stamoudsten.

In het Boven-Paleolithicum vestigde de mens zich niet alleen in Europa, de Kaukasus en Centraal-Azië, maar ook in Siberië. Volgens wetenschappers werd Amerika aan het einde van het paleolithicum vanuit Siberië bewoond.

De kunst van het Boven-Paleolithicum getuigt van de hoge ontwikkeling van de menselijke intelligentie van dit tijdperk. In de grotten van Frankrijk en Spanje zijn kleurrijke afbeeldingen uit deze tijd bewaard gebleven. Zo'n grot werd ook ontdekt door Russische wetenschappers in de Oeral (Kapova-grot) met afbeeldingen van een mammoet, neushoorn en paard. Afbeeldingen gemaakt door kunstenaars uit de ijstijd met verf op grotwanden en houtsnijwerk op botten geven inzicht in de dieren waarop ze jaagden. Dit ging waarschijnlijk gepaard met verschillende magische rituelen, spreuken en dansen van jagers voor geschilderde dieren, die een succesvolle jacht moesten garanderen. Elementen van dergelijke magische acties zijn zelfs in het moderne christendom bewaard gebleven: een gebed om regen met het besprenkelen van velden met water is een oude magische daad die teruggaat tot primitieve tijden.

Van bijzonder belang is de cultus van de beer, die dateert uit het Mousteriaanse tijdperk en ons in staat stelt te praten over de oorsprong van het totemisme. Op paleolithische vindplaatsen worden vaak benen beeldjes van vrouwen gevonden in de buurt van open haarden of woningen. De vrouwen worden gepresenteerd als zeer slank en volwassen. Het belangrijkste idee van dergelijke beeldjes is uiteraard vruchtbaarheid, vitaliteit, voortzetting van het menselijk ras, gepersonifieerd in een vrouw - de minnares van huis en haard.

De overvloed aan vrouwelijke afbeeldingen gevonden in de Boven-Paleolithische vindplaatsen van Eurazië stelde wetenschappers in staat te concluderen dat de cultus van de vrouwelijke voorouder voortkwam uit het matriarchaat. Omdat de relaties tussen de seksen zeer primitief waren, kenden kinderen alleen hun moeders, maar niet altijd hun vaders. Vrouwen bewaakten het vuur in de haarden, huizen en kinderen: vrouwen van de oudere generatie konden de verwantschap in de gaten houden en toezicht houden op de naleving van exogame verboden, zodat er geen kinderen geboren werden uit naaste familieleden, waarvan de onwenselijkheid zich duidelijk al besefte. Het verbod op incest had zijn gevolgen: de afstammelingen van de voormalige Neanderthalers werden gezonder en veranderden geleidelijk in moderne mensen.

Mesolithicum - menselijke nederzetting van zuid naar noord

Ongeveer tienduizend jaar voor Christus begon een enorme gletsjer, die een hoogte van 1000 tot 2000 meter bereikte, snel te smelten; de overblijfselen van deze gletsjer zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in de Alpen en in de bergen van Scandinavië. De overgangsperiode van de gletsjer naar het moderne klimaat wordt de conventionele term Mesolithicum genoemd, dat wil zeggen het Midden-Steentijdperk, het interval tussen het Paleolithicum en het Neolithicum, dat ongeveer drie- tot vierduizend jaar duurt.

Het Mesolithicum is een duidelijk bewijs van de sterke invloed van de geografische omgeving op het leven en de evolutie van de mensheid. De natuur is in veel opzichten veranderd: het klimaat is opgewarmd, de gletsjer is gesmolten, diepe rivieren zijn naar het zuiden gestroomd, grote stukken land die voorheen door de gletsjer bedekt waren, zijn geleidelijk vrijgekomen, de vegetatie is vernieuwd en ontwikkeld, mammoeten en neushoorns zijn verdwenen.

In verband met dit alles werd het stabiele, gevestigde leven van de paleolithische mammoetjagers verstoord en moesten er andere vormen van economie worden gecreëerd. Met hout maakte de mens een boog en pijlen. Dit breidde het jachtobject aanzienlijk uit: samen met herten, elanden en paarden begonnen ze op verschillende kleine vogels en dieren te jagen. Het grote gemak van een dergelijke jacht en de alomtegenwoordigheid van wild maakten sterke gemeenschappelijke groepen mammoetjagers overbodig. Mesolithische jagers en vissers zwierven in kleine groepen door de steppen en bossen en lieten tijdelijke kampen achter.

Het opwarmende klimaat zorgde voor een heropleving van het verzamelen. Vooral de verzameling wilde granen bleek van groot belang voor de toekomst, waarvoor zelfs houten en benen sikkels met siliconen messen werden uitgevonden. Een innovatie was de mogelijkheid om snij- en doorsteekgereedschappen te maken waarbij een groot aantal scherpe stukken vuursteen in de rand van een houten voorwerp werden gestoken.

Waarschijnlijk raakten mensen in deze tijd vertrouwd met het bewegen door water op boomstammen en vlotten, en met de eigenschappen van flexibele staven en vezelige schors van bomen.

De domesticatie van dieren begon: een jager-boogschutter ging met een hond op jacht; Bij het doden van wilde zwijnen lieten mensen tomen biggen achter om groot te brengen.

Het Mesolithicum is de tijd van menselijke nederzettingen van zuid naar noord. Terwijl hij door bossen langs rivieren trok, liep de Mesolithische mens door de hele ruimte die door de gletsjer was vrijgemaakt en bereikte wat toen de noordelijke rand van het Euraziatische continent was, waar hij op zeedieren begon te jagen.

Mesolithische kunst verschilt aanzienlijk van paleolithische kunst: het nivellerende gemeenschappelijke principe verzwakt en de rol van de individuele jager groter - in rotsschilderingen zien we niet alleen dieren, maar ook jagers, mannen met bogen en vrouwen die wachten op hun terugkeer.

Neolithische revolutie

Neolithicum – overgang naar een productieve economie. Deze conventionele naam wordt toegepast op de laatste fase van het stenen tijdperk, maar weerspiegelt geen chronologische of culturele uniformiteit: in de 11e eeuw na Christus. e. Novgorodianen schreven over ruilhandel met de neolithische (per type economie) stammen van het noorden, en in de 18e eeuw. De Russische wetenschapper S. Krasjeninnikov beschreef het typisch neolithische leven van de lokale bewoners van Kamtsjatka.

Niettemin behoort de periode van het 7e tot het 5e millennium voor Christus tot het Neolithicum. e. Omdat de mensheid zich in verschillende landschapszones heeft gevestigd, heeft ze verschillende paden en verschillende tempo's gevolgd. De stammen die in het Noorden in barre omstandigheden verkeerden, bleven lange tijd op hetzelfde ontwikkelingsniveau. Maar in de zuidelijke regio’s verliep de evolutie sneller.

De mens gebruikte al geslepen en geboord gereedschap met handvatten, een weefgetouw, en wist hoe hij gerechten uit klei moest beeldhouwen, hout moest bewerken, een boot moest bouwen en een net moest weven. Pottenbakkerswiel, dat verscheen in het 4e millennium voor Christus. d.w.z. de arbeidsproductiviteit nam sterk toe en de kwaliteit van het aardewerk verbeterde. In het 4e millennium voor Christus. e. In het Oosten werd het wiel uitgevonden, begon de trekkracht van dieren te worden gebruikt en verschenen de eerste karren op wielen.

Neolithische kunst wordt vertegenwoordigd door rotstekeningen (tekeningen op stenen) in de regio's van het noorden, die tot in alle details onthullen hoe skiërs op elanden jagen en op walvissen jagen in grote boten.

Een van de belangrijkste technische revoluties uit de oudheid houdt verband met het Neolithicum: de overgang naar een productieve economie (neolithische revolutie). Tijdens het Neolithicum vond de eerste sociale arbeidsverdeling in landbouw en veeteelt plaats, die bijdroeg aan de vooruitgang in de ontwikkeling van de productiekrachten, en de tweede sociale arbeidsverdeling vond plaats: de scheiding van ambachten en landbouw, die bijdroeg aan de individualisering. van de Arbeid.

De landbouw was zeer ongelijk verdeeld. De eerste landbouwcentra werden ontdekt in Palestina, Egypte, Iran en Irak. In Centraal-Azië verscheen kunstmatige irrigatie van velden via kanalen al in het 4e millennium voor Christus. e. Landbouwstammen worden gekenmerkt door grote nederzettingen met lemen huizen, die soms enkele duizenden inwoners tellen. De archeologische cultuur van Dzjetun in Centraal-Azië en de Bug-Dnjestr-cultuur in Oekraïne vertegenwoordigen vroege landbouwculturen in het 5e - 4e millennium voor Christus. e.

Chalcolithicum – agrarische samenleving

Chalcolithicum - Koper-steentijdperk; tijdens deze periode verschenen individuele producten gemaakt van puur koper, maar het nieuwe materiaal had de vormen van economie nog niet beïnvloed. De Tripoli-cultuur (VI – III millennium voor Christus) behoort tot het Chalcolithische tijdperk, gelegen tussen de Karpaten en de Dnjepr op vruchtbare löss- en chernozemgronden. Gedurende deze periode bereikte de primitieve agrarische samenleving haar hoogtepunt.

Trypillians ontwikkelden (net als andere vroege boeren) het type complexe economie dat tot het tijdperk van het kapitalisme op het platteland bestond: landbouw (tarwe, gerst, vlas), veeteelt (koeien, varkens, schapen, geiten), visserij en jacht. Primitieve matriarchale gemeenschappen kenden blijkbaar nog geen eigendoms- en sociale ongelijkheid.

Van bijzonder belang is de ideologie van de Trypillian-stammen, doordrongen van het idee van vruchtbaarheid, dat tot uiting kwam in de identificatie van land en vrouw: het land dat uit een zaadje een nieuwe korenaar voortbracht, was als het ware: gelijkgesteld met een vrouw die een nieuw mens ter wereld brengt. Dit idee ligt ten grondslag aan veel religies, waaronder het christendom.

Veel mensen schrijven kleibeeldjes van vrouwen die verband houden met de matriarchale vruchtbaarheidscultus toe aan de Trypillian-cultuur. Het schilderen van grote kleivaten uit de Trypillian-cultuur onthult het wereldbeeld van boeren die hun velden met regen wilden irrigeren, en het beeld van de wereld die ze creëerden. De wereld bestond volgens hun ideeën uit drie zones (lagen): de aardezone met planten, de Middle Sky-zone met de zon en de regen, en de Upper Sky-zone, die bovenaan reserves van hemels water opslaat dat zou kunnen wegvloeien als het regende. De opperste heerser van de wereld was een vrouwelijke godheid. Het beeld van de wereld van de Trypillianen komt heel dicht in de buurt van het beeld dat wordt weerspiegeld in de oude hymnen van de Indiase Rig Veda (een verzameling religieuze hymnen met ideologische en kosmologische inhoud, die vorm kreeg in de 10e eeuw voor Christus).

De menselijke evolutie versnelde vooral met de ontdekking van metalen: koper en brons (een legering van koper en tin). Gereedschappen, wapens, pantsering, sieraden en schalen vanaf het 3e millennium voor Christus. e. begon niet alleen van steen te worden gemaakt, maar ook van brons. De uitwisseling van producten tussen stammen nam toe en botsingen tussen hen kwamen vaker voor. De arbeidsverdeling werd groter en er ontstond ongelijkheid in eigendom binnen de clan.

In verband met de ontwikkeling van de veeteelt is de rol van de mens in de productie toegenomen. Het tijdperk van het patriarchaat is aangebroken. Binnen de clan ontstonden grote patriarchale families, geleid door een man, die onafhankelijke huishoudens leidde. Het was toen dat polygamie de kop opstak.

In de Bronstijd waren er al grote culturele gemeenschappen ontstaan, die mogelijk overeenkwamen met de taalfamilies: Indo-Europeanen, Fins-Oegrische, Turken en Kaukasische stammen.

Hun geografische locatie was heel anders dan de moderne. De voorouders van het Fins-Oegrische volk trokken volgens sommige wetenschappers van de Aral-regio naar het noorden en noordwesten, ten westen van de Oeral. De voorouders van de Turkse volkeren bevonden zich ten oosten van Baikal en Altai.

Naar alle waarschijnlijkheid was het belangrijkste voorouderlijk huis van de Slaven het gebied tussen de Dnjepr, de Karpaten en de Vistula, maar op verschillende tijdstippen kon het voorouderlijk huis verschillende contouren hebben - ofwel uitbreiden ten koste van Midden-Europese culturen, dan naar het oosten verhuizen, of soms het bereiken van de steppe naar het zuiden.

De buren van de Proto-Slaven waren de voorouders van de Germaanse stammen in het noordwesten, de voorouders van de Lets-Litouwse (Baltische) stammen in het noorden, de Daco-Thracische stammen in het zuidwesten en de Proto-Iraanse (Scythische) stammen. in het zuiden en zuidoosten; Van tijd tot tijd kwamen de Proto-Slaven in contact met de noordoostelijke Fins-Oegrische stammen en tot ver in het westen met de Keltisch-Italische stammen.

Ontbinding van het primitieve gemeenschapssysteem

Rond het 5e – 4e millennium voor Christus. e. De ontbinding van de primitieve samenleving begon. Onder de factoren die hieraan hebben bijgedragen, werd naast de neolithische revolutie een belangrijke rol gespeeld door de intensivering van de landbouw, de ontwikkeling van de gespecialiseerde veeteelt, de opkomst van de metallurgie, de oprichting van gespecialiseerde ambachten en de ontwikkeling van de handel.

Met de ontwikkeling van de ploeglandbouw ging de landbouwarbeid over van vrouwenhanden naar mannen, en werd de man - boer en krijger - het hoofd van het gezin. De accumulatie in verschillende families ontstond op ongelijke wijze, en elke familie probeerde eigendommen te verzamelen en deze in de familie te houden. Het product wordt geleidelijk niet meer verdeeld onder de leden van de gemeenschap, en eigendom begint over te gaan van vader op kinderen, de fundamenten voor privé-eigendom van de productiemiddelen worden gelegd.

Van het verhaal van verwantschap aan moederskant gaan ze naar het verhaal van verwantschap aan vaderskant – het patriarchaat krijgt vorm. Dienovereenkomstig verandert de vorm van familierelaties; er ontstaat een patriarchaal gezin gebaseerd op privé-eigendom. De ondergeschikte positie van vrouwen komt vooral tot uiting in het feit dat verplichte monogamie alleen voor vrouwen geldt, terwijl polygamie (polygamie) voor mannen is toegestaan. De oudste documenten van Egypte en Mesopotamië getuigen van deze situatie, die zich ontwikkelde tegen het einde van het 4e - begin van het 3e millennium voor Christus. e. Hetzelfde beeld wordt bevestigd door de oudste geschreven monumenten, die in het 2e millennium voor Christus verschenen onder sommige stammen van de uitlopers van West-Azië en China. e.

De groei van de arbeidsproductiviteit, de toegenomen uitwisseling, voortdurende oorlogen - dit alles leidde tot de opkomst van eigendomsstratificatie onder de stammen. Ongelijkheid van eigendommen leidde tot sociale ongelijkheid. Er werd een top van de familiearistocratie gevormd, die feitelijk de leiding had over alle zaken. Edele leden van de gemeenschap zaten in de stamraad, hadden de leiding over de cultus van de goden en kozen uit hun midden militaire leiders en priesters. Naast eigendoms- en sociale differentiatie binnen de clangemeenschap komt er binnen de stam ook differentiatie tussen individuele clans voor. Aan de ene kant vallen sterke en rijke clans op, en aan de andere kant zwakke en verarmde clans. Dienovereenkomstig veranderen de eerste geleidelijk in dominante, en de tweede in ondergeschikte. Als gevolg hiervan kunnen hele stammen of zelfs groepen stammen blauw worden.

Ondanks de eigendoms- en sociale stratificatie van de gemeenschap moest de top van de clanadel echter lange tijd nog steeds rekening houden met de mening van de hele gemeenschap. Maar steeds vaker wordt de arbeid van het collectief in zijn eigen belang misbruikt door de clanelite, met wier macht gewone gemeenschapsleden niet langer kunnen discussiëren.

Tekenen van de ineenstorting van het clansysteem waren dus de opkomst van ongelijkheid in eigendom, de concentratie van rijkdom en macht in de handen van stamleiders, de toename van gewapende conflicten, de omzetting van gevangenen in slaven, de transformatie van de clan van een clansysteem. bloedverwant collectief tot een territoriale gemeenschap. Archeologische opgravingen in verschillende delen van de wereld, ook in ons land, stellen ons in staat dergelijke conclusies te trekken. Een voorbeeld is de beroemde Maikop-heuvel in de Noord-Kaukasus, die dateert uit het 2e millennium voor Christus. e., of de prachtige begrafenissen van leiders in Trialeti (ten zuiden van Tbilisi). De overvloed aan sieraden, begrafenissen met de leider van met geweld gedode mannelijke en vrouwelijke slaven, de kolossale omvang van de grafheuvels - dit alles getuigt van de rijkdom en macht van de leiders, van de schending van de oorspronkelijke gelijkheid binnen de stam.

In verschillende delen van de wereld vond de vernietiging van primitieve gemeenschapsrelaties op verschillende tijdstippen plaats, en de modellen voor de overgang naar hogere formaties waren ook gevarieerd: sommige volkeren vormden vroege klassenstaten, andere vormden slavenstaten, veel volkeren omzeilden het slavensysteem en gingen rechtstreeks naar het feodalisme, en sommigen naar het koloniale kapitalisme (de volkeren van Amerika, Australië).