Wie is Aphrodite? De mooiste van alle Olympische godinnen, voor wier charmes mensen en onsterfelijke goden machteloos waren. De personificatie van liefde, lente en eindeloze jeugd. Dichters bezongen de schoonheid ervan, en kunstenaars probeerden het in hun onsterfelijke creaties vast te leggen. Er zijn veel tradities en legendes verbonden aan de naam Aphrodite, waarover we in het artikel zullen leren.

Aphrodite - wat voor soort godheid is dit?

Aphrodite is een van de meest gerespecteerde en geliefde. Haar belang kan worden bevestigd door het feit dat ze een van de twaalf grote Olympiërs was. Aphrodite is in de eerste plaats de godin van liefde en schoonheid. Ze is ook de patrones van het huwelijk en de bevalling, de personificatie van de eeuwige lente. Niet alleen mensen, maar ook onsterfelijke goden, met uitzondering van Athena, Artemis en Hestia, waren gehoorzaam aan de krachten van Aphrodite. Ze zegent vrouwen met schoonheid en geeft ze een gelukkig huwelijk, en in de harten van mannen ontsteekt ze het vuur van ware en eeuwige liefde.

Mythen over de oorsprong en het leven van de godin

De Griekse godin Aphrodite komt ook voor in de mythe van Pygmalion. Volgens de legende was hij een getalenteerde beeldhouwer die een beeld van een mooi meisje maakte. Hoe meer hij haar bewonderde, hoe meer hij verliefd werd. Toen zijn gevoel zo sterk werd dat hij er niet langer mee om kon gaan, begon hij Aphrodite te vragen hem een ​​vrouw te geven die leek op zijn beeldhouwwerk. Als reactie op de gebeden bracht de godin het prachtige beeld tot leven. Dit meisje werd zijn vrouw.

Een interessante mythe gaat over hoe Hephaestus, de echtgenoot van de godin, hoorde over haar connectie met Ares. Boos smeedde hij een gouden net, extreem sterk, maar dun en gewichtloos, als een spinnenweb, en bevestigde het in het geheim aan het bed. Vervolgens vertelde hij zijn vrouw dat hij een paar dagen weg zou gaan. Zonder er twee keer over na te denken riep Aphrodite Ares bij zich. 'S Morgens ontdekten de geliefden dat ze omringd waren door een net en zichzelf niet konden bevrijden. Al snel verscheen Hephaestus. Ares bevrijdde zichzelf alleen door te beloven een rijk losgeld te betalen, wat hij echter nooit deed.

Relatie tussen Aphrodite en stervelingen

Aphrodite had veel minnaars onder de goden. Maar ze had ook zeer nauwe relaties met stervelingen. Een van de beroemdste mythen is het verhaal van de liefde tussen de godin en de jonge jongen Adonis. Hij was misschien wel de sterkste liefde van Aphrodite. Adonis was een getalenteerde jager, de enige man met wie de godin haar schoonheid vergat. Ze vreesde voor zijn leven en vroeg hem roofdieren te vermijden. Maar op een dag werd Adonis aangevallen door een zwijn, dat op hem afkwam door de jaloerse Ares. De godin van liefde en schoonheid kon haar uitverkorene niet helpen en Adonis stierf. Uit zijn bloed groeiden prachtige bloemen - anemonen.

Aphrodite betuttelde degenen die liefhadden, maar nam tegelijkertijd wreed wraak op degenen die haar hulp afwezen. Bijvoorbeeld naar de dochter van de priester Mirra, die geen rituelen wilde uitvoeren ter ere van de godin, stuurde ze een onnatuurlijke passie voor haar vader. Ze strafte Narcissus, die de liefde van de nimf Echo afwees, met de dood.

Analogen van Aphrodite in andere culturen

Als we weten wie Aphrodite is, kunnen we godinnen uit andere mythologieën opsommen die met haar overeenkomen. Onder de oude Romeinen was Venus bijvoorbeeld de patrones van de liefde. De oude Egyptenaren hadden Isis als analoog, en de Feniciërs hadden Ishtar.

In de Slavische mythologie waren er geen godinnen die volledig overeenkwamen met Aphrodite. Maar we kunnen haar identificeren met Mokosh, die de vruchtbaarheid verpersoonlijkt. Volgens sommige mythologen had het Slavische pantheon ook zijn eigen godin van de liefde, de patrones van de familie - Lada. De meeste gerenommeerde wetenschappers beschouwen het echter als een fictie.

De mooiste onder de Olympische goden

Het beeld van deze godin is verrassend aantrekkelijk, niet in de laatste plaats vanwege zijn dualiteit. Ze betuttelt geliefden gunstig en neemt wreed wraak op degenen die dit hoge en heldere gevoel ontkennen. Dit is zowel de belichaming van zonde als een voorbeeld van de puurste schoonheid.

Dus wie is Aphrodite: schoonheid of vulgariteit, spiritualiteit of sensualiteit? We kunnen zeggen dat Aphrodite de liefde zelf is in al zijn verschijningsvormen, aards en subliem tegelijk. Tot op de dag van vandaag blijft ze de mooiste godin in de geschiedenis van de mensheid.

De oude Griekse mythologie is voor ieder van ons al sinds onze kindertijd bekend dankzij het schoolcurriculum. Moderne kinderen lezen fascinerende verhalen over de avonturen van de goden die op Olympus wonen, net zoals hun ouders en grootouders dat deden. Het is tegenwoordig moeilijk om iemand te ontmoeten die niet weet wie Zeus, Poseidon, Athena of Ares zijn. De beroemdste heldin uit de oude mythen is Aphrodite - de godin van liefde en schoonheid, de eeuwig jonge inwoner van Olympus. De oude Romeinen associeerden het met Venus.

Invloedssfeer van de godin

De Grieken beschouwden Aphrodite als de patrones van de lente, bloei en vruchtbaarheid. Ze waren er zeker van dat alle schoonheid die op deze planeet bestaat het werk van haar handen is. De geliefden vroegen de godin om haar gunst, in de hoop hun gevoelens de rest van hun leven te behouden. Ze werd geprezen door kunstenaars, dichters en beeldhouwers en verheerlijkte schoonheid en liefde in hun werken. Aphrodite werd behandeld als een godin die vrede boven oorlog en leven boven dood verkoos, dus iedereen die droomde van kalme voorspoed en verlossing van de dood wendde zich tot haar. Ze was zo krachtig dat niet alleen gewone mensen en dieren, maar ook de inwoners van Olympus haar wil gehoorzaamden. De enige personages die niet werden beïnvloed door de charmes van de mooie godin waren Athena, Artemis en Hestia.

Verschijning

Volgens oude mythen was Aphrodite ongelooflijk mooi. De Grieken stelden zich haar voor als lang, statig, met zeer delicate gelaatstrekken. De godin had lang gouden haar dat haar hoofd als een krans omlijstte. Ze werd gediend door de Ora's en de Kharites, die schoonheid en gratie betuttelden. Ze kamden haar gouden lokken en kleedden haar in de mooiste kleren. Toen Aphrodite van Olympus afdaalde, bloeiden er bloemen en begon de zon helderder aan de hemel te schijnen. Wilde dieren en vogels, niet in staat de ongelooflijke schoonheid van de godin te weerstaan, renden van alle kanten naar haar toe en ze liep kalm door hen heen over de grond.

Aphrodite is een oude Griekse godin, beroemd om haar romances met zowel haar eigen soort als met gewone mensen. Ze had de macht om veel mannen verliefd op haar te laten worden. Als vrouw van de lelijke en lamme god Hephaestus, de beschermheilige van het vuur en het smeden, troostte ze zichzelf door affaires te hebben. Zonder ook maar één kind van haar man te baren, schonk ze erfgenamen aan haar andere bewonderaars. Uit haar relatie met de oorlogsgod Ares kreeg Aphrodite 5 kinderen (Deimos, Phobos, Eros, Anteros en Harmony). Uit haar relatie met de beschermheer van de wijnbereiding, Dionysus, kreeg ze een zoon, Priapus. De god van de handel, Hermes, werd ook getroffen door de schoonheid van Aphrodite. Ze gaf hem een ​​zoon, Hermafrodiet. Onder haar minnaars bevonden zich niet alleen de machtige inwoners van Olympus, maar ook gewone stervelingen. Dus nadat hij een affaire was begonnen met de Dardaanse koning Anchises, beviel Aphrodite van een andere zoon - de held van de Trojaanse oorlog, Aeneas.

Aphrodite is een godin die ongelooflijke erotiek en wellust verpersoonlijkt. In tegenstelling tot gewone vrouwen liet ze zichzelf nooit het slachtoffer worden van liefde. Al haar relaties vonden uitsluitend plaats volgens haar wil. Ze had geen standvastigheid in haar relaties met mannen; ze stond altijd open voor nieuwe gevoelens.

Het verhaal van de geboorte van de godin van liefde en schoonheid

De mythe over de godin Aphrodite, die vertelt over haar geboorte, is erg interessant. Volgens de oude legende werd de titan Kronos erg boos op zijn vader Uranus (de beschermheer van de lucht), sneed zijn geslachtsdelen af ​​met een sikkel en gooide ze in de zee. Het bloed uit de voortplantingsorganen vermengde zich met zeewater, wat resulteerde in de vorming van sneeuwwit schuim, waaruit de prachtige Aphrodite werd geboren. De godin van de liefde werd geboren nabij het Griekse eiland Cythera, waarna een lichte bries haar langs de golven naar Cyprus voerde, waar ze aan land kwam (om deze reden wordt ze ook wel Cypris genoemd). Het is opmerkelijk dat Aphrodite nooit een kind was; ze werd als volledig volwassene uit het zeeschuim geboren. Nadat ze Olympus had beklommen, overwon de dochter van Uranus al haar inwoners met haar schoonheid.

Er is een andere versie van de geboorte van de oude Griekse godin. Volgens haar waren de ouders van Aphrodite de belangrijkste Olympische god Zeus en de zeenimf Dione, en werd ze op de meest traditionele manier geboren. De auteur van deze versie is de oude Griekse legendarische dichter Homerus.

Karakter

Aphrodite is de godin van het oude Griekenland, die de heldin werd van veel oude mythen. Zoals elke vrouw heeft ze de neiging anders te zijn. In sommige legendes is Aphrodite een grootmoedige minnares van mensenlevens, in andere is ze een grillige schoonheid, en in andere is ze een wrede scheidsrechter van het lot, wiens toorn niet kan worden vermeden.

De mythe van Pygmalion

Volgens een legende woonde de getalenteerde kunstenaar Pygmalion ooit op Cyprus. Hij haatte het eerlijkere geslacht en leefde als een kluizenaar, waarbij hij zichzelf niet toestond verliefd te worden en een gezin te stichten. Op een dag creëerde hij een ivoren beeld van een vrouw van onbeschrijfelijke schoonheid. Het beeld was zeer vakkundig gemaakt door de meester en het leek erop dat het op het punt stond te spreken en te bewegen. Pygmalion kon urenlang de vrouw bewonderen die hij had geschapen, maar merkte niet hoe hij verliefd op haar werd. Hij fluisterde haar vriendelijke woorden toe, kuste haar, gaf haar sieraden en kleding, maar het beeld bleef bewegingloos en stom. Meer dan wat dan ook wilde Pygmalion dat de schoonheid die hij creëerde tot leven zou komen en zijn gevoelens zou beantwoorden.

In de tijd dat het voor de Grieken gebruikelijk was om Aphrodite te vereren, bracht Pygmalion haar een rijk offer en vroeg haar om hem als vrouw een meisje te sturen dat leek op het meisje dat hij uit ivoor had gemaakt. Almachtige Aphrodite besloot medelijden te krijgen met de getalenteerde meester: ze bracht het mooie meisje nieuw leven in en bracht haar wederzijdse gevoelens voor haar schepper bij. Zo beloonde de godin Pygmalion voor de oprechte en toegewijde liefde die hij voor het beeld voelde.

Het verhaal van Narcissus

De godin van de schoonheid Aphrodite was alleen gunstig voor die mensen die haar zeer vereerden. Ze strafte genadeloos degenen die zich tegen haar macht verzetten en haar geschenken weigerden. Dit overkwam de mooie jongeman Narcissus, de zoon van een riviergod en een nimf. Hij was erg knap en iedereen die hem zag, werd onmiddellijk verliefd op hem. Maar de trotse Narcissus beantwoordde de gevoelens van niemand.

Er was eens een nimf Echo die verliefd werd op een knappe jongeman. Narcissus wees haar echter boos af en verklaarde dat hij liever zou sterven dan voor altijd bij haar te zijn. De mislukking overkwam ook een andere nimf, die ook de onvoorzichtigheid had om verliefd op hem te worden. Beledigd wenste ze dat de trotse Narcissus onbeantwoorde liefde zou ervaren om te begrijpen hoe een afgewezen persoon zich voelt. Aphrodite was erg boos op de jongeman, omdat hij zijn schoonheid verwaarloosde - een geschenk dat hem door de godin was gestuurd. Vanwege zijn trots en kilheid tegenover anderen besloot ze hem zwaar te straffen.

Toen Narcissus eenmaal door het bos liep, wilde hij water drinken. Terwijl hij zich over een stroom helder, helder water boog, zag hij zijn spiegelbeeld daarin en werd er hartstochtelijk verliefd op. Zijn gevoelens waren zo sterk dat hij stopte met eten en slapen. Hij dacht voortdurend aan de mooie jongeman, maar toen hij hem in het water zag, kon hij hem niet eens aanraken. En op een dag besefte Narcissus dat hij verliefd was geworden op zichzelf. Door deze ontdekking voelde hij zich nog slechter. Geleidelijk verliet de kracht van de knappe man hem; hij besefte dat hij stervende was, maar kon zichzelf niet losmaken van zijn spiegelbeeld in het water. Hij stierf in zelflijden, en op de plaats van zijn dood groeide een witte bloem met een geurig aroma, die ter ere van hem narcis werd genoemd. Dit is hoe de jongeman Aphrodite betaalde voor zijn trots en verwaarlozing van de schoonheid die hem werd gegeven.

Het trieste verhaal van Adonis

Aphrodite, die Narcissus wreed strafte, moest zelf lijden onder de liefde en de ongunstigheid van het lot. De Cypriotische koning had een zoon, Adonis. Hoewel hij slechts een sterveling was, bezat hij goddelijke schoonheid. Op een dag zag Aphrodite hem en werd smoorverliefd op hem. Ter wille van Adonis vergat de godin Olympus en al haar zaken. Samen met haar minnaar jaagde ze op wilde dieren, en in hun vrije tijd rustten ze op het groene gras. De godin van de schoonheid liet Adonis zelden alleen en vroeg hem elke keer om voor zichzelf te zorgen.

Eens ging Adonis op jacht zonder Aphrodite, en zijn honden vielen het spoor van een groot zwijn aan. De jongeman was opgetogen over zo'n prijs en stormde met een speer op het beest af. Maar hij had geen idee dat dit zijn laatste jacht zou zijn. Het zwijn bleek sterker dan Adonis, hij sprong op hem af en doorboorde hem met zijn tanden. De minnaar van de godin van de schoonheid stierf aan de wond die hij opliep.

Toen Aphrodite hoorde van de dood van Adonis, begon hij enorm om hem te rouwen. Zeus de Donderaar, die zag hoe ze leed, kreeg medelijden met haar en vroeg zijn broer, de god van het dode koninkrijk Hades, om de jongeman soms vrij te laten aan de levenden. Sindsdien is het zo: zes maanden lang komt Adonis naar Aphrodite, en gedurende deze tijd bloeit, bloeit en ruikt alles in de natuur geurig, en dan keert hij terug naar de wereld van de doden, en begint de aarde te overstromen met regen. en sneeuw - dit is de goudharige godin die naar haar verlangt naar de geliefde.

Appel van onenigheid

Aphrodite's favoriet was de zoon van de koning van Troje, Parijs. De patrones van de onenigheid, Eris, besloot ruzie te maken tussen de Griekse godinnen en gooide hen een gouden appel met de inscriptie 'To the Most Beautiful'. Aphrodite, Hera en Artemis merkten het op en begonnen te discussiëren over wie het zou krijgen. Paris werd belast met het beoordelen van de godinnen. Elk van hen probeerde de jongeman om te kopen met allerlei voordelen. Aphrodite werd de winnaar van dit duel en beloofde hem de mooiste aardse vrouw als vrouw te geven. Nadat ze de gunst en steun had ontvangen van de godin van de liefde, kreeg Paris van de ene op de andere dag de woede van Hera en Artemis op de hals. De onenigheidsappel diende als het begin van de Trojaanse oorlog, omdat de mooiste vrouw Helena was, de vrouw van de Spartaanse koning Menelaüs. Het was aan haar dat Aphrodite Paris opdracht gaf te zwemmen.

Eros en Maagdenvlies - assistenten van de patrones van liefde en schoonheid

Hoewel Aphrodite een Griekse godin is met grote macht, zou ze niet zonder helpers kunnen. Een van hen was haar zoon Eros, een jongen met krullend haar die op zijn kleine vleugels over alle landen en zeeën vloog. Hij had een kleine boog en een pijlenkoker met gouden pijlen. Wie Eros op schiet, zal door de liefde worden ingehaald.

De patroonheilige van het huwelijk, Hymen, is een andere onvervangbare assistent van Aphrodite. Hij leidt alle bruiloftsoptochten, vliegt voor de pasgetrouwden uit op zijn witte vleugels en verlicht hun weg met een felle fakkel.

Kenmerken

Het belangrijkste symbool van de godin Aphrodite is haar riem. Iedereen die het droeg, was begiftigd met een buitengewone seksuele aantrekkelijkheid. Zowel gewone vrouwen als de godinnen die Olympus bewoonden, droomden ervan het te ontvangen. Naast de riem had Aphrodite een beker van puur goud gevuld met wijn. Iedereen die er een slok van nam, bleef voor altijd jong. Roos, mirte en appel werden ook beschouwd als symbolen van de godin van de liefde Aphrodite. Duiven, mussen, hazen en klaprozen werden met haar geïdentificeerd als de patrones van de vruchtbaarheid. Aphrodite had ook zeesymbolen: een dolfijn en een zwaan.

Beroemde oude beelden

Veel beeldhouwers werden geïnspireerd om meesterwerken te maken van de godin Aphrodite. Foto's van kunstwerken gepresenteerd in het artikel brengen alle schoonheid en majesteit over van de patrones van liefde en schoonheid. In de werken van sommige meesters wordt de heldin van oude mythen weergegeven in het beeld van de Romeinse godin Venus.

Een beroemd oud Grieks standbeeld gewijd aan de godin is Aphrodite van Cnidus (circa 350 voor Christus, auteur - Praxiteles). In II-Art. BC e. De beeldhouwer Ageander creëerde de figuur van Venus de Milo, de belichaming van vrouwelijke schoonheid uit de oudheid.

Godin in schilderijen

Het beeld van Aphrodite is te vinden op schilderijen geschilderd door beroemde renaissancekunstenaars. Titiaan schilderde het werk "Venus en Adonis" (1553), waarvan de plot de eerbiedige gevoelens van de godin voor een eenvoudige sterfelijke jeugd weergeeft.

In het schilderij ‘Sleeping Venus’, geschilderd door de Italiaanse kunstenaar Giorgione rond 1505-1510, wordt de patrones van de liefde afgebeeld als een naakte schoonheid die rust tegen de achtergrond van de natuur. Het beeld van de oude godin, gecreëerd door de meester, werd de personificatie van de ideale vrouw van de Renaissance.

Een ander kunstwerk dat Aphrodite afbeeldt is Sandro Botticelli’s ‘De geboorte van Venus’ (1486). Daarop beeldde de kunstenaar de plot van een oude legende af, die vertelde over de verschijning van de majestueuze patrones van liefde en schoonheid uit zeeschuim.

Dankzij kunstwerken en Griekse mythen is het mogelijk om vast te stellen hoe de godin Aphrodite door oude mensen werd voorgesteld. Foto's van sculpturen en schilderijen die de goudharige inwoner van Olympus afbeelden, brengen duidelijk haar schoonheid over, die zelfs vandaag de dag veel kunstenaars inspireert om nieuwe meesterwerken te creëren.

Aphrodite (Anadyomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) - de godin van schoonheid en liefde, lucht, wind en zee.

De gouden en eeuwig jonge Aphrodite (Venus), die op Olympus woont, wordt beschouwd als de godin van de lucht en de zee, stuurt regen naar de aarde, evenals de godin van de liefde, die goddelijke schoonheid en onvergankelijke jeugd verpersoonlijkt.

Aphrodite wordt beschouwd als de mooiste van alle godinnen van Olympus en blijft daar voor altijd.

Een eeuwig jong meisje, lang en slank, met een parelmoerwitte huid en diep donkerblauwe ogen. Het gezicht van Aphrodite met delicate gelaatstrekken wordt omlijst door een zachte golf van lang krullend gouden haar, versierd met een glanzende diadeem en een krans van geurige bloemen, als een kroon die op haar mooie hoofd ligt - niemand kan in schoonheid worden vergeleken met de mooiste van allemaal godinnen en stervelingen.

De godin Aphrodite is gekleed in vloeiende, dunne, geurige goudgeweven kleding, verspreidt geur over haar uiterlijk, en waar haar mooie benen stappen, vergezellen de Godinnen van Schoonheid (Ora) en de Godin van Genade (Charita) Aphrodite overal, vermaken en dienen haar .

Wilde dieren en vogels zijn helemaal niet bang voor de stralende godin, ze strelen haar gedwee en zingen liedjes voor haar. Aphrodite reist met vogels: zwanen, ganzen, duiven of mussen - de lichte vleugels van vogels dragen de godin snel van plaats naar plaats.

De godin van liefde en schoonheid, zee en lucht - Aphrodite geeft geluk aan degenen die haar dienen: ze gaf leven aan een prachtig beeld van een meisje op wie Pygmalion eindeloos verliefd werd. Maar ze straft ook degenen die haar geschenken afwijzen: zo strafte ze Narcissus wreed, die verliefd werd op zijn spiegelbeeld in een transparante bosstroom en stierf van melancholie.

De gouden appel uit de verre tuinen van de Herespides is een symbool van Aphrodite, dat ze als bevestiging van haar schoonheid ontving van de bergherder Paris (zoon van de koning van het grote Troje), die Aphrodite herkende als de mooiste, mooiste dan Hera (de vrouw van haar oom Zeus) en Athena (de zus van Zeus).

Als beloning voor zijn keuze ontving Paris de hulp van de godin bij het veroveren van de mooiste stervelingen - Helen (dochter van Zeus en zijn geliefde Leda, vrouw van de koning van Sparta Minelaüs) en constante steun bij al zijn inspanningen.

De dochter van haar ouders - de godin van de zee en de lucht - winderige Aphrodite met haar onaardse schoonheid wekt liefde in harten en liefdespassie, en regeert daarom over de wereld. Elke verschijning van Aphrodite in geurige kleding zorgt ervoor dat de zon helderder schijnt en prachtiger bloeit.

Aphrodite woont op Olympus, zit op een rijke gouden troon, gesmeed door Hephaestus zelf, en houdt ervan haar weelderige krullen te kammen met een gouden kam. Gouden meubels staan ​​in haar goddelijke huis. Alleen liefde wordt gecreëerd door de prachtige godin, zonder enig werk met haar handen aan te raken.

Geboorte van Afordita

Het verhaal van de geboorte van de godin van liefde en schoonheid kent verschillende waargebeurde versies, evenals antwoorden op de vraag naar de redenen voor het ontstaan ​​van een gevoel van liefde tussen mensen op aarde.

Aphrodite - dochter van Uranus

De geliefde en laatste dochter van de hemelgod Uranus, Aphrodite, werd geboren nabij het eiland Cythera uit het sneeuwwitte schuim van zeegolven. Een lichte, strelende bries bracht haar naar het eiland Cyprus.

Zeeschuim werd gevormd door het mengen van het bloed van Uranus, dat in de zoute wateren van de Egeïsche Zee viel tijdens de strijd tussen de hemelgod Uranus en de zoon van de titaan, de verraderlijke Cronus (Kronos, Chronos) - de god van landbouw en tijd.

Dit verhaal over de geboorte van Aphrodite suggereert haar maagdelijke ontvangenis van een alleenstaande vader.

Aphrodite - dochter van Kron

Volgens de Orphics werd zeeschuim gevormd uit het bloed van Cronus zelf tijdens zijn bloedige strijd met zijn zoon Zeus - de god van donder en bliksem - om macht in de lucht.

Daarom is Aphrodite mogelijk de laatste en geliefde dochter van de god van de landbouw en de tijd, Kronos (Kronos, Chronos).

Volgens deze twee versies kunnen we concluderen dat liefde ontstaat als gevolg van strijd, het ontstaat zomaar...

Aphrodite - dochter van Zeus en Dione

Volgens de Griekse mythologie is Aphrodite de dochter van de donderaar Zeus en zijn geliefde Dione (godin van de regen), die werd geboren als een parel uit een parelmoer schelp.

Zeus is de zoon van Cronus (Cronus, Chronos), dat wil zeggen dat Aphrodite voor hem een ​​halfzus kan zijn (als ze de dochter van Cronus is) of een tante (als ze de dochter is van Uranus en de halfzus van Kronos).

Wanneer begon de liefde?

Waar Aphrodite ook stapte, groeiden bloemen prachtig. De hele lucht was vol geur. Nadat hij voet op het eiland Cyprus had gezet, steeg de jonge Aphrodite op naar Olympus en begon goden en stervelingen te helpen op het gebied van liefde en hartstocht.

Liefde voor Aphrodite en Adonis

Adonis (Adon, Dionysus, Tammuz) - de zoon van de koning van het eiland Kreta genaamd Minir en zijn dochter Mirra, die in het geheim zondigde met haar vader zonder zijn medeweten en gedwongen werd Cyprus te verlaten.

Adonis is een geweldige man, maar geen god, omdat hij uit gewone stervelingen werd geboren, zij het met de hulp van de goden.

De goden kregen medelijden met Mirre en veranderden haar in een “mirre”-boom met geurige hars. Uit de stam van de mirreboom verscheen, met de hulp van de godin Aphrodite, de baby Adonis, die ‘naar verluidt de mooiste aller baby’s was’.

Aphrodite werd op het eerste gezicht onmiddellijk verliefd op hem en verborg de baby met een gouden kistje, en overhandigde hem vervolgens aan Persephone (de dochter van Zeus en Demeter, en de godin van de onderwereld) aan het koninkrijk van de onzichtbare god Hades ( Pluto), die ook meteen verliefd werd op de mooie jongen en hem niet terug naar de aarde wilde laten gaan.

Toen hij volwassen werd, veranderde Adonis in een mooie jongeman en geen van de stervelingen was qua schoonheid gelijk aan hem, hij was zelfs mooier dan de Olympische goden. Twee mooie godinnen begonnen te pleiten voor het recht om hun tijd met Adonis door te brengen en kwamen naar Zeus, en Zeus stuurde ze naar zijn dochter, de muze van wetenschap en poëzie, Euterpe, die meer kennis had op het gebied van liefde.

De muze van wetenschap en poëzie, Euterpe, besloot namens haar vader Zeus dat de jongeman een derde van het jaar bij Aphrodite zou doorbrengen, het tweede derde bij Persephone en het derde op zijn eigen verzoek.

Aphrodite verliet haar echtgenoot, de oorlogsgod Ares, ter wille van haar geliefde Adonis (de zoon van Zeus en haar halfbroer, volgens de Griekse versie), de godin vergat de stralende Olympus en de bloeiende eilanden van Patmos, Cythera, Paphos, Cnidus, Amafunts - ze bracht al haar tijd door met de jonge Adonis, en alleen hij begon voor haar belangrijk te zijn.

Veel goden zochten haar liefde: Hermes - de god van de handel, Poseidon - de god van de oceaan, en de formidabele Ares probeerden zijn vrouw terug te geven, maar ze hield alleen van Adonis en leefde alleen in gedachten aan hem.

Athena's eerste echtgenoot, de smid Hephaestus (de zoon van Gaia en Zeus), met een brede torso en sterke armen, smeedde een goddelijke riem voor zijn mooie vrouw, waardoor elke man, zowel god als sterveling, gek werd van passie en liefde . Nadat hij afscheid had genomen van Hephaestus, bleef de magische riem bij Aphrodite. De mooie Aphrodite droeg voortdurend haar riem tijdens ontmoetingen met haar geliefde Adonis, zodat hij de godin Persephone vergat en helemaal niet meer naar de onderwereld van haar echtgenoot Hades ging.

Elke ochtend opende Aphrodite haar mooie blauwe ogen met de gedachte aan haar minnaar en elke avond, terwijl ze in slaap viel, dacht ze aan hem. Aphrodite streefde er altijd naar om dicht bij haar minnaar te zijn, dus deelde ze veel van de hobby’s van haar dierbare vriendin.

Jacht op Adonis

Adonis en Aphrodite jaagden in de Libanese bergen en in de bossen van Cyprus, Aphrodite vergat haar gouden sieraden, haar schoonheid, maar ze bleef niet minder mooi, zelfs in een mannenpak, schietend met een boog, als de slanke godin van de jacht , de maan en een gelukkig huwelijk, Artemis (Diana), en hun honden op vleiende dieren en dieren zetten.

Onder de brandende stralen van de hete zon en bij slecht weer jaagde ze op hazen, schuwe herten en gemzen, waarbij ze de jacht op formidabele leeuwen en wilde zwijnen vermeed. En ze vroeg Adonis om de gevaren van de jacht op leeuwen, beren en zwijnen te vermijden, zodat hem geen ongeluk zou overkomen. De godin verliet zelden de zoon van de koning, en elke keer dat ze hem verliet, smeekte ze hem om haar verzoeken te onthouden.

Op een dag, tijdens de afwezigheid van Aphrodite, verveelde Adonis zich en besloot om te gaan jagen om plezier te hebben. De honden van Adonis vielen het spoor aan van een enorm oud en onbevreesd zwijn (zwijn of wild varken) met een gewicht van nog geen 200 kilogram en bijna twee (!) meter lang. De honden, woedend blaffend, haalden het dier uit het hol waar hij heerlijk lag te slapen, rustig grommend na een heerlijk ontbijt, en reden hem door het dichte bos tussen struiken en bomen.

De jonge knappe man stierf om een ​​reden; er zijn verschillende versies over degenen die verantwoordelijk zijn voor zijn dood. De god van oorlog en onenigheid, Ares, in de steek gelaten door Aphrodite, of Persephone (vrouw van Hades en godin van het koninkrijk van de doden), afgewezen door Adonis, of boos door de moord op haar geliefde hinde Artemis (Diana), de minnares van alle dieren op het eiland Kreta zouden in een zwijn kunnen veranderen.

Toen hij het geanimeerde geblaf hoorde, verheugde Adonis zich over het langverwachte entertainment en de rijke buit. Hij vergat alle smeekbeden en verzoeken van zijn mooie vriend en had geen voorgevoel dat dit zijn laatste jacht was.

In opwinding begon Adonis zijn paard aan te sporen en galoppeerde snel door het zonnige bos naar waar luid geblaf te horen was. Het geblaf van honden kwam steeds dichterbij en nu flitste er een enorm zwijn tussen de struiken. De honden van Adonis omsingelden het enorme beest en pakten grommend met hun tanden de dikke, geteerde huid vast.

Adonis bereidt zich al voor om het woedende zwijn met zijn zware speer te doorboren, hem boven het beest te heffen en de beste plaats te kiezen om toe te slaan tussen het pantser ("kalkan") gemaakt van hars en wol van een volwassen beest. De jonge jager aarzelde met zijn klap, de honden konden het sterke, onbevreesde beest niet tegenhouden, en een enorm zwijn stormde op Adonis af, erg boos en geïrriteerd door het plotselinge ontwaken en de snelle vlucht door het bos.

Voordat de jonge Adonis tijd had om weg te springen van het snelle, kwaadaardige beest, verwondde het ‘eenzame zwijn’ de favoriet van Aphrodite dodelijk met zijn enorme slagtanden, waardoor de slagaders van zijn prachtige dij scheurden.

Een jonge knappe man viel van zijn paard tussen hoge bomen en zijn bloed stroomde door de natte grond door een vreselijke gescheurde wond. Een paar minuten later stierf de onverschrokken en moedige Adonis door bloedverlies, en de bomen ritselden hun bladeren boven zijn heldere hoofd.

Het verdriet van Aphrodite en het verschijnen van de roos

Toen Aphrodite hoorde over de dood van Adonis, ging ze vol onuitsprekelijk verdriet zelf naar de bergen van Cyprus om het lichaam van haar geliefde jongeman te zoeken. Aphrodite liep langs steile bergstroomversnellingen, tussen donkere kloven, langs de randen van diepe afgronden.

Scherpe stenen en doornen verwondden de tedere voeten van de godin. Druppels van haar bloed vielen op de grond en lieten overal waar de godin passeerde een spoor achter. En waar bloeddruppels uit de gewonde voeten van de godin vielen, was Aphrodite overal. Daarom wordt de roodrode roos te allen tijde beschouwd als een symbool van eeuwige liefde.

Uiteindelijk vond Aphrodite het lichaam van Adonis. Ze huilde bitter om de mooie jongeman die vroeg stierf en zijn lichaam lange tijd verborgen hield in het struikgewas van sla, wat tot op de dag van vandaag tranen veroorzaakt bij iedereen die hem aanraakt.

Om de herinnering aan hem voor altijd te bewaren, groeide de godin met behulp van nectar uit het bloed van Adonis een delicate bloedkleurige anemoon - een bloem van de wind, vergelijkbaar met rood

De verwende, vluchtige godin Aphrodite mag zich niet mengen in bloedige veldslagen. Haar koninkrijk is het koninkrijk van de liefde. Ze wekt liefde op in de harten van goden en stervelingen. Dankzij de macht, de kracht van de liefde, regeert zij over de hele wereld. Ze geeft meisjes schoonheid en jeugd en zegent ze met een gelukkig huwelijk, in de harten van jonge mannen steekt ze de liefde aan met een heldere vlam en geeft ze geluk en vreugde. Niemand kan aan haar macht ontsnappen, zelfs de goden niet. Alleen de krijger Athena, Hestia en de maagd Artemis zijn niet onderworpen aan haar macht. Eén riem van Aphrodite bevat zoveel charmes van liefde dat zelfs de grote Hera vaak aan Aphrodite vraagt ​​om haar deze riem een ​​tijdje te geven om Zeus verder te boeien.

Mooie Aphrodite, mooier dan alle godinnen. Haar ogen gloeien van het wonderbaarlijke licht van liefde, diep als de zee waar ze vandaan kwam. Haar lichaam is wit en zacht, zoals het zeeschuim waaruit ze is voortgekomen. Lang, slank, met delicate gelaatstrekken, met een zachte golf van gouden haar, als een kroon die op haar onuitsprekelijk mooie hoofd ligt, de hele personificatie van goddelijke schoonheid en onvergankelijke jeugd, schijnt Aphrodite tussen de godinnen van Olympus. Als ze loopt, stralend van haar schoonheid, in glanzende kleding, dan schijnt de zon helderder, de bloemen bloeien mooier. Wilde bosdieren rennen vanuit het struikgewas naar haar toe, vogels komen massaal naar haar toe terwijl ze door het bos loopt. Leeuwen, panters, luipaarden en beren strelen haar gedwee, en ze zijn onderworpen aan de macht van de godin van de liefde. Aphrodite loopt rustig tussen de wilde dieren, trots op haar stralende schoonheid. Haar metgezellen, de bergen en harieten, godinnen van schoonheid en gratie, dienen haar. Ze kleden de godin in luxueuze kleding, zalven haar delicate lichaam met wierook, kammen haar gouden haar en bekronen haar hoofd met een sprankelende diadeem.

In de buurt van het eiland Cythera werd Aphrodite geboren uit het sneeuwwitte schuim van zeegolven. Een lichte, strelende bries bracht haar naar het eiland Cyprus. Daar omringden de jonge bergen de godin van de liefde die uit de golven van de zee tevoorschijn kwam. Ze kleedden haar in goudgeweven kleding en kroonden haar met een krans van geurige bloemen. Waar Aphrodite ook stapte, groeiden bloemen weelderig. De hele lucht was vol geur. Eros en Himerot leidden de wonderbaarlijke godin naar Olympus. De goden, verbaasd door haar schoonheid, begroetten haar luid. Sindsdien heeft de gouden Aphrodite, voor altijd jong, de mooiste van alle godinnen, altijd tussen de goden van Olympus geleefd.

PYGMALION
Aphrodite schenkt geluk aan degenen die haar trouw dienen, net zoals ze geluk schonk aan Pygmalion, de grote Cypriotische kunstenaar.
Pygmalion haatte vrouwen en leefde in eenzaamheid, waarbij hij het huwelijk vermeed. Op een dag maakte hij van glanzend wit ivoor een beeld van een meisje van buitengewone schoonheid. Dit beeld stond als levend in het atelier van de kunstenaar. Het leek alsof ze ademde; het leek erop dat ze zou bewegen, lopen en spreken. De kunstenaar bewonderde urenlang zijn werk en werd uiteindelijk verliefd op het beeld dat hij zelf had gemaakt. Pygmalion omhelsde haar; hij kuste haar koude, harde lippen, praatte tegen haar alsof ze nog leefde en noemde haar de meest tedere namen. Hij gaf het beeld kostbare kettingen, armbanden en oorbellen, kleedde haar in luxueuze kleding, versierde haar hoofd met bloemenkransen en maakte een bed van Sidoniaans paars voor haar. Zoals Pygmalion vaak fluisterde:
- Oh, als je nog leefde, als je kon reageren op mijn liefkozingen, op mijn toespraken, oh, wat zou ik gelukkig zijn!

Maar het standbeeld zweeg.
De dagen van vieringen ter ere van Aphrodite zijn aangebroken. Pygmalion offerde een witte vaars met vergulde hoorns aan de godin van de liefde; hij strekte zijn handen uit naar de godin en fluisterde in een vurig gebed gericht tot de godin:
- O eeuwige goden en jij, gouden Aphrodite! Als je alles kunt geven aan degene die erom vraagt, geef mij dan een vrouw die zo mooi is als het beeld van dat meisje dat ik heb gemaakt.

Pygmalion durfde de goden niet te vragen het honderdbeeld weer tot leven te wekken; hij was bang de Olympische goden met een dergelijk verzoek boos te maken. De offervlam vlamde helder op voor het beeld van de godin van de liefde Aphrodite, hierdoor leek de godin Pygmalion duidelijk te maken dat de goden zijn gebed hadden gehoord.

De kunstenaar keerde terug naar huis. Hij liep naar het beeld toe, omhelsde het en drukte zijn lippen tegen de koude lippen. Plotseling leek het Pygmalion alsof de lippen van het beeld warm werden, dat zijn lichaam leek te trillen en zacht werd, als was van de toppen van Hymet, verwarmd door de zonnestralen.
Pygmalion gelooft dit wonder niet. Hij raakt het lichaam van het beeld met trillende handen aan, kijkt het gezicht aan met ogen vol hoop.

O geluk, o vreugde! Het beeld kwam tot leven. Haar hart klopt, het leven glanst in haar ogen. Terwijl hij de grote godin van de liefde Aphrodite verheerlijkte en vol dankbaarheid jegens haar voor het geluk dat ze hem stuurde, omhelsde Pygmalion in verrukking het mooie meisje dat van het voetstuk naar hem afdaalde. Hij overlaadde haar met kussen. Ze bloosde van meisjesachtige schaamte en keek de kunstenaar aan met ogen vol liefde. De godin beloonde Pygmalion voor zijn liefde.

NARCISSUS
Maar wie de gouden Aphrodite niet eert, die haar gaven afwijst, die zich tegen haar macht verzet, wordt genadeloos gestraft door de godin van de liefde. Dus strafte ze de zoon van de riviergod Cephisus en de nimf Lavriope, de mooie, maar koude, trotse Narcissus. Iedereen die minstens één keer de knappe jongeman zag, werd overweldigd door liefde voor hem, hij was zo mooi.
Op een dag, toen hij tijdens de jacht verdwaalde in een dicht bos, zag de nimf Echo hem. De nimf zelf kon niet met Narcissus praten. De straf van de godin Hera woog zwaar op haar: de nimf Echo moest zwijgen en alleen vragen beantwoorden en alleen hun laatste woorden herhalen. Echo keek verrukt naar de slanke, knappe jongeman, voor hem verborgen door het struikgewas van het bos. Narcissus keek om zich heen, niet wetend waar hij heen moest, en riep luid:

Hé, wie is hier? - Wie is daar! – klonk het luide antwoord van Echo.

Kom hier! - Narcissus schreeuwde. - Hier! - Echo antwoordde.

De prachtige Narcissus kijkt verbaasd om zich heen. Niemand hier. Hierdoor verrast riep hij luid uit:

Hier, kom snel naar mij toe!

En Echo antwoordde vreugdevol:
- Kom snel naar mij toe!

Een nimf uit het bos strekt haar handen uit en haast zich naar Narcissus, maar de mooie jongeman duwde haar boos weg en zei trots:
- Doe je handen snel naar beneden, ik sterf liever dan altijd bij je te zijn.

Hij verliet haastig de nimf en verdween in het donkere bos. De woorden vol droefheid volgden hem droevig: “Om bij jou te zijn!” Een afgewezen nimf verstopte zich in het onbegaanbare struikgewas. Ze lijdt aan liefde voor Narcissus, laat zich aan niemand zien en reageert alleen verdrietig op elke kreet: de ongelukkige Echo.

Maar Narcissus bleef trots en koud als voorheen. Hij verwierp ieders liefde. Zijn trots maakte veel nimfen ongelukkig. En eens riep een van de door hem afgewezen nimfen uit:

Ik hou ook van jou, Narcissus! En moge degene van wie je houdt je gevoelens nooit beantwoorden!

De wens van de nimf kwam uit. De godin van de liefde Aphrodite was boos dat Narcissus haar geschenken afwees en strafte hem. Op een dag kwam Narcissus tijdens de jacht bij een beekje en wilde het koude water drinken. Noch de herder, noch de berggeiten hadden ooit het water van de stroom aangeraakt; er viel zelfs geen gebroken tak in de stroom. Het water was schoon en transparant. Als in een spiegel werd alles om haar heen in haar weerspiegeld: de struiken en de slanke cipressen, en de bloemen die aan de kust groeiden, en de blauwe lucht. Narcissus boog zich naar de beek, liet zijn handen rusten op een steen die uit het water stak en werd in al zijn glorie weerspiegeld in de beek. Het was toen dat de straf van Aphrodite hem overkwam. Verbaasd kijkt hij naar zijn spiegelbeeld in het water, en hartstochtelijke liefde neemt bezit van hem als zijn eigen spiegelbeeld. Met ogen vol liefde kijkt hij naar de prachtige jongeman in het water, hij wenkt hem, roept hem, strekt zijn handen naar hem uit. Narcissus leunt naar de waterspiegel om de jongeman te kussen, maar kust alleen het koude, heldere water van de beek.
Narcissus vergat alles; hij verlaat de stroom niet zonder te stoppen om zijn spiegelbeeld te bewonderen. Hij eet niet, drinkt niet, slaapt niet. Ten slotte roept Narcissus vol wanhoop uit:
- Oh, die zo wreed heeft geleden! We zijn niet gescheiden door bergen, niet door zeeën, maar slechts door een beetje water, en toch kunnen we niet bij jullie zijn. Kom uit de stroom, mooie jongeman! Ik zie dat jij je handen naar mij uitstrekt, terwijl ik de mijne naar jou uitstrek. Als ik me naar het water buig om je te kussen, en jij alles naar mij toe streeft, en jouw lippen ook wachten op een kus. Als ik lach en jij naar mij lacht. En als ik tranen vergiet van verdriet, huil jij ook, de tranen trillen in je mooie ogen. Ik zie hoe je mij antwoordt, ik zie hoe je scharlakenrode lippen bewegen, maar ik hoor je woorden niet.

dacht Narcissus, terwijl hij naar zijn spiegelbeeld in het water keek. Plotseling kwam er een vreselijke gedachte in zijn hoofd, en hij fluisterde zachtjes tegen zijn spiegelbeeld, leunend naar het water zelf:
- O verdriet! Ik ben bang dat ik verliefd ben geworden op mezelf! Jij bent tenslotte mij! Ik ben dol op mezelf. Oh, als er maar twee narcissen konden zijn! O, als ik mezelf van mijn lichaam kon scheiden! Het lijden berooft mij van kracht. Ik heb het gevoel dat ik niet veel tijd meer te leven heb. Na nauwelijks tot bloei te zijn gekomen, zal ik verwelken en afdalen in het donkere koninkrijk van schaduwen. De dood maakt mij niet bang; de dood zal mij rust brengen van de kwellingen van de liefde.

De kracht van Narcissus verdwijnt, hij wordt bleek en voelt al de nadering van de dood, maar kan zichzelf nog steeds niet losmaken van zijn spiegelbeeld. Narcissus huilt. Zijn tranen vallen in het heldere water van de beek. Er verschenen brede cirkels op het spiegeloppervlak van het water en het beeld van de mooie jongeman verdween. Narcissus riep angstig uit:
- O, je bent verdwenen! Verblijf! Verlaat mij niet, wrede! Oh, laat me tenminste naar je kijken!

Maar nu is het water weer kalm, de weerspiegeling is weer verschenen, en opnieuw kijkt Narcissus ernaar, zonder op te kijken. Het smelt als dauw op bloemen in de stralen van de hete zon. Ook de ongelukkige nimf Echo ziet hoe Narcissus lijdt. Ze houdt nog steeds van hem; Het lijden van Narcissus knijpt haar hart van pijn.

O wee! - roept Narcissus uit. - Wee! - Echo-antwoorden.

En nog stiller, nauwelijks hoorbaar, klonk het antwoord van de nimf Echo:
- Tot ziens!

Het hoofd van Narcissus boog zich over het groene kustgras en de duisternis van de dood bedekte zijn ogen. Narcissus stierf. De jonge nimfen huilden in het bos, en Echo huilde. De nimfen maakten een graf klaar voor de jonge Narcissus, maar toen ze zijn lichaam kwamen halen, vonden ze het niet. Op de plaats waar het hoofd van Narcissus op het gras boog, groeide een witte geurige bloem - de bloem van de dood; narcist is zijn naam.

ADONIS
Maar de godin van de liefde, die Narcissus op deze manier strafte, kende zelf de kwelling van de liefde en ze moest rouwen om haar geliefde Adonis. Ze hield van de zoon van de koning van Cyprus, Adonis. Geen van de stervelingen was qua schoonheid aan hem gelijk; hij was zelfs mooier dan de Olympische goden. Aphrodite en Patmos, en de bloeiende Cythera, vergaten hem. Adonis was haar dierbaarder dan zelfs de heldere Olympus. Ze bracht al haar tijd door met de jonge Adonis. Ze jaagde met hem in de bergen en bossen van Cyprus, net als de maagd Artemis. Aphrodite vergat haar gouden sieraden, haar schoonheid. Onder de brandende zonnestralen en bij slecht weer jaagde ze op hazen, schuwe herten en sikkels, waarbij ze de jacht op formidabele leeuwen en wilde zwijnen vermeed. En ze vroeg Adonis om de gevaren van de jacht op leeuwen, beren en zwijnen te vermijden, zodat hem geen ongeluk zou overkomen. Na de jacht rustte Aphrodite met Adonis op het weelderige gras van de groene valleien, terwijl ze haar goddelijk mooie hoofd op zijn knieën boog. De godin verliet zelden de zoon van de koning, en elke keer dat ze hem verliet, smeekte ze hem om haar verzoeken te onthouden.

Op een dag, in afwezigheid van Aphrodite, vielen de honden van Adonis tijdens de jacht het spoor van een enorm zwijn aan. Ze pakten het beest op en joegen het woedend blaffend weg. Adonis was blij met zo'n rijke buit; hij had geen voorgevoel dat dit zijn laatste jacht was. Het geblaf van honden kwam steeds dichterbij en nu flitste er een enorm zwijn tussen de struiken. Adonis was zich al aan het voorbereiden om het woedende zwijn met zijn speer te doorboren, toen het zwijn plotseling op hem af stormde en de favoriet van Aphrodite dodelijk verwondde met zijn enorme slagtanden. Adonis stierf aan een vreselijke wond.

Toen Aphrodite hoorde van de dood van Adonis, vol onuitsprekelijk verdriet, ging ze zelf naar de bergen van Cyprus om het lichaam van haar geliefde jongeman te zoeken. Aphrodite liep langs steile bergstroomversnellingen, tussen donkere kloven, langs de randen van diepe afgronden. Scherpe stenen en doornen verwondden de tedere voeten van de godin. Druppels van haar goddelijke bloed vielen op de grond en lieten overal waar de godin passeerde een spoor achter. Aphrodite vond eindelijk het lichaam van Adonis. Ze huilde bitter om de mooie jongeman die zo vroeg stierf. Om de herinnering aan hem altijd in stand te houden, gaf de godin opdracht een vriendelijke anemoon te laten groeien uit het bloed van Adonis. En waar bloeddruppels van de gewonde voeten van de godin vielen, groeiden overal weelderige rozen, scharlakenrood als het bloed van Aphrodite.
Zeus de Donderaar kreeg medelijden met het verdriet van de godin van de liefde. Hij beval zijn broer Hades en zijn vrouw Persephone om Adonis elk jaar naar de aarde te bevrijden uit het trieste koninkrijk van de schaduwen van de doden. Sindsdien verblijft Adonis zes maanden in het koninkrijk Hades en leeft hij zes maanden op aarde met de godin Aphrodite. De hele natuur verheugt zich wanneer de jonge, mooie favoriet van de gouden Aphrodite, Adonis, terugkeert naar de aarde onder de heldere zonnestralen.

EROS
Gouden Aphrodite regeert over de wereld. Zij heeft, net als Zeus de Donderaar, een boodschapper; door hem vervult zij haar wil. Deze boodschapper van Aphrodite is haar zoon Eros, een vrolijke, snelle, speelse, verraderlijke en soms wrede jongen. Eros vliegt snel op zijn glanzende gouden vleugels over de landen en zeeën, snel en licht, als een zuchtje wind.

In zijn handen heeft hij een kleine gouden boog, over zijn schouders een pijlenkoker. Niemand is veilig voor deze gouden pijlen. Deze pijlen raken iedereen, zelfs de donderaar Zeus. Eros spaart zijn moeder Aphrodite niet; vele malen doorboorde hij haar hart met zijn gouden pijlen. De pijl zal met een gouden vonk in de lucht schitteren, zonder pijn zal hij het hart van het door Eros bedoelde slachtoffer doorboren, en het hart zal opvlammen met de vlam van liefde. Eros raakt het doel zonder een slag te missen; Hij doet als boogschutter niet onder voor de goudharige Apollo zelf. Wanneer Eros zijn doelwit raakt, gloeien zijn ogen van vreugde, gooit hij triomfantelijk zijn krullende hoofd omhoog en lacht luid. Als je hem alleen maar benadert, voel je zijn kracht.

De vissen in de zee, de dieren in het bos, de vogels in de lucht, maar vooral de mens, gehoorzamen haar. De goden van Olympus zelf zullen gek worden als hun hart wordt doorboord door de pijlen van Eros. Maar de pijlen van Eros brengen niet altijd vreugde en geluk. Ze brengen vaak lijden, de pijn van de liefde en vervolgens de dood met zich mee. Deze pijlen veroorzaakten veel lijden bij de goudharige Apollo zelf, en bij de wolkenvernietiger Zeus zelf.

Zeus wist hoeveel verdriet en kwaad de zoon van de gouden Aphrodite in de wereld zou brengen. Hij wilde bij zijn geboorte vermoord worden. Hoe kan een moeder dit toestaan! Ze verborg Eros in een ondoordringbaar bos, en daar, in de wildernis van het bos, verzorgden twee woeste leeuwinnen de kleine Eros met hun melk. Eros is volwassen geworden, snelt de hele wereld over, jong, mooi, en zaait met zijn pijlen in de wereld, nu eens geluk, nu eens verdriet, nu eens goed, nu eens kwaad.

maagdenvlies
Er is nog een assistent van de metgezel van Aphrodite, dit is de jonge god van het huwelijk: Hymen. Hij vliegt op zijn sneeuwwitte vleugels voor de huwelijksprocessies uit. De vlam van zijn huwelijksfakkel brandt helder. Koren van meisjes doen tijdens een bruiloft een beroep op Hymen en bidden tot hem om het huwelijk van de jongeren te zegenen en hen vreugde in hun huwelijksleven te schenken.

De belangrijkste goden in het oude Hellas werden erkend als degenen die tot de jongere generatie hemelingen behoorden. Er was eens een tijd waarin de macht over de wereld werd weggenomen van de oudere generatie, die de belangrijkste universele krachten en elementen personifieerde (zie hierover in het artikel De oorsprong van de goden van het oude Griekenland). Meestal worden de goden van de oudere generatie genoemd titanen. Nadat ze de Titanen hadden verslagen, vestigden de jongere goden zich onder leiding van Zeus op de berg Olympus. De oude Grieken eerden de twaalf Olympische goden. Hun lijst omvatte gewoonlijk Zeus, Hera, Athene, Hephaestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Aphrodite, Demeter, Hermes, Hestia. Hades staat ook dicht bij de Olympische goden, maar hij woont niet op Olympus, maar in zijn ondergrondse koninkrijk.

Legenden en mythen van het oude Griekenland. Tekenfilm

God Poseidon (Neptunus). Antiek beeld uit de 2e eeuw. volgens R.H.

Godin Artemis. Standbeeld in het Louvre

Standbeeld van Maagdelijke Athene in het Parthenon. Oude Griekse beeldhouwer Phidias

Venus (Aphrodite) de Milo. Standbeeld ca. 130-100 v.Chr.

Eros Aards en Hemels. Kunstenaar G. Baglione, 1602

Maagdenvlies- metgezel van Aphrodite, god van het huwelijk. Naar zijn naam werden huwelijkshymnen in het oude Griekenland ook hymens genoemd.

- dochter van Demeter, ontvoerd door de god Hades. De ontroostbare moeder vond Persephone na een lange zoektocht in de onderwereld. Hades, die haar tot zijn vrouw maakte, stemde ermee in dat ze een deel van het jaar op aarde bij haar moeder zou doorbrengen, en het andere bij hem in de ingewanden van de aarde. Persephone was de personificatie van graan, dat, omdat het ‘dood’ in de grond werd gezaaid, vervolgens ‘tot leven komt’ en eruit komt in het licht.

De ontvoering van Persephone. Antieke kruik, ca. 330-320 v.Chr.

Amphitriet- vrouw van Poseidon, een van de Nereïden

Proteus- een van de zeegoden van de Grieken. Zoon van Poseidon, die de gave had om de toekomst te voorspellen en zijn uiterlijk te veranderen

Triton- de zoon van Poseidon en Amphitrite, een boodschapper van de diepzee, die een granaat blaast. Qua uiterlijk is het een mengeling van een man, een paard en een vis. Dicht bij de oosterse god Dagon.

Eirene- godin van de vrede, staande op de troon van Zeus op Olympus. In het oude Rome - de godin Pax.

Nika- godin van de overwinning. Constante metgezel van Zeus. In de Romeinse mythologie - Victoria

Dijk- in het oude Griekenland - de personificatie van de goddelijke waarheid, een godin die vijandig staat tegenover bedrog

Tyukhe- godin van geluk en geluk. Voor de Romeinen - Fortuna

Morpheus– oude Griekse god van de dromen, zoon van de god van de slaap Hypnos

Pluto's- god van de rijkdom

Phobos(“Angst”) – zoon en metgezel van Ares

Deimos(“Horror”) – zoon en metgezel van Ares

Enyo- onder de oude Grieken - de godin van de hectische oorlog, die woede opwekt bij de strijders en verwarring in de strijd brengt. In het oude Rome - Bellona

Titanen

Titanen zijn de tweede generatie goden van het oude Griekenland, gegenereerd door natuurlijke elementen. De eerste Titanen waren zes zonen en zes dochters, afstammend van de verbinding van Gaia-Aarde met Uranus-Sky. Zes zonen: Cronus (Tijd onder de Romeinen - Saturnus), Oceaan (vader van alle rivieren), Hyperion, Kaj, Kriy, Japetus. Zes dochters: Tethys(Water), Theia(Schijnen), Rhea(Moeder Berg?), Themis (Justitie), Mnemosyne(Geheugen), Phoebe.

Uranus en Gaia. Oud Romeins mozaïek 200-250 n.Chr.

Naast de Titanen bracht Gaia uit haar huwelijk met Uranus geboorte aan Cyclopen en Hecatoncheires.

Cyclopen-drie reuzen met een groot, rond, vurig oog midden op hun voorhoofd. In de oudheid - personificaties van wolken waaruit bliksem flitst

Hecatoncheires- "honderdhandige" reuzen, tegen wier verschrikkelijke kracht niets kan weerstaan. Incarnaties van verschrikkelijke aardbevingen en overstromingen.

De Cyclopen en Hecatoncheires waren zo sterk dat Uranus zelf geschokt was door hun macht. Hij bond ze vast en gooide ze diep in de aarde, waar ze nog steeds tekeer gaan en vulkaanuitbarstingen en aardbevingen veroorzaken. De aanwezigheid van deze reuzen in de buik van de aarde begon verschrikkelijk lijden te veroorzaken. Gaia overtuigde haar jongste zoon, Cronus, om wraak te nemen op zijn vader, Uranus, door hem te castreren.

Cron deed het met een sikkel. Uit de bloeddruppels van Uranus die vloeiden, werd Gaia zwanger en baarde drie Erinyes - godinnen van de wraak met slangen op hun hoofd in plaats van haar. De namen van Erinny zijn Tisiphone (de moordende wreker), Alecto (de onvermoeibare achtervolger) en Megaera (de verschrikkelijke). Uit dat deel van het zaad en bloed van de gecastreerde Uranus dat niet op de grond viel, maar in de zee, werd de godin van de liefde Aphrodite geboren.

Night-Nyukta bracht, in woede over de wetteloosheid van Krona, het leven aan verschrikkelijke wezens en goden Tanata (Dood), Eridu(Meningsverschil) Apata(Misleiding), godinnen van de gewelddadige dood Ker, Hypno's(Droom-Nachtmerrie), Nemesis(Wraak), Gerasa(Oude leeftijd), Charona(drager van de doden naar de onderwereld).

De macht over de wereld is nu overgedragen van Uranus naar de Titanen. Ze verdeelden het universum onder elkaar. Cronus werd de oppergod in plaats van zijn vader. De oceaan kreeg macht over een enorme rivier, die volgens de ideeën van de oude Grieken over de hele aarde stroomt. Vier andere broers van Cronos regeerden in de vier hoofdrichtingen: Hyperion - in het oosten, Crius - in het zuiden, Iapetus - in het westen, Kay - in het noorden.

Vier van de zes oudere titanen trouwden met hun zussen. Van hen kwam de jongere generatie titanen en elementaire goden. Uit het huwelijk van Oceanus met zijn zus Tethys (Water) werden alle rivieren van de aarde en Oceanid-waternimfen geboren. Titan Hyperion - ("high-walking") nam zijn zus Theia (Shine) als vrouw. Uit hen werd Helios (Zon) geboren, Selena(Maan) en Eos(Ochtendgloren). Uit Eos werden de sterren en de vier goden van de wind geboren: Boreas(Noordenwind), Opmerking(Zuiderwind), Heemst(westenwind) en Eurus(Oostenwind). De Titanen Kay (Heavenly Axis?) en Phoebe brachten Leto (Night Silence, moeder van Apollo en Artemis) en Asteria (Starlight) ter wereld. Cronus trouwde zelf met Rhea (Moederberg, de personificatie van de productieve kracht van bergen en bossen). Hun kinderen zijn de Olympische goden Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.

De Titaan Crius trouwde met de dochter van Pontus Eurybia, en de Titaan Iapetus trouwde met de oceanide Clymene, die het leven schonk aan de Titanen Atlas (hij houdt de hemel op zijn schouders), de arrogante Menoetius, de sluwe Prometheus (‘eerst nadenken, vooruitzien’). ) en de zwakzinnige Epimetheus (“nadenken”).

Van deze titanen kwamen anderen:

Hesperus- god van de avond en de avondster. Zijn dochters uit de nacht-Nyukta zijn de nimfen Hesperides, die aan de westelijke rand van de aarde een tuin met gouden appels bewaken, ooit door Gaia-Aarde aan de godin Hera geschonken tijdens haar huwelijk met Zeus

Ory- godinnen van delen van de dag, seizoenen en perioden van het menselijk leven.

Liefdadigheidsinstellingen- godin van genade, plezier en levensvreugde. Er zijn er drie: Aglaya ("Vreugde"), Euphrosyne ("Vreugde") en Thalia ("Overvloed"). Een aantal Griekse schrijvers heeft verschillende namen voor liefdadigheidsinstellingen. In het oude Rome kwamen ze overeen elegantie