Нека се опитаме да повдигнем завесата на една много сложна и трепетна тема за взаимоотношенията между няколко народа, населяващи Балканите и съседни на черногорците. На първо място ще говорим за албанци и хървати, малко по-малко за сърби и босненци. За сърбите се говори по-малко, преди всичко поради тяхната горе-долу еднаква общност с черногорците, въпреки че някои изследователи дори имат собствено обосновано мнение по този факт.

По времето на Броз Тито имаше такъв анекдот- Въпрос: Кога ще дойде комунизмът в Югославия?
Отговор: Кога македонскиспрете да бъдете тъжни, когато сърбинобадете се хърватскибрат ти, когато словенскище плати в ресторант за приятеля си, когато черногорскизапочва да работи и кога босненскивсичко ТОВАще разбере!

сърби-черногорци и хървати

И така, сърбите и много черногорци не харесват хърватите и съответно хърватите им плащат със същата монета. Да започнем с историята и религията.

Католиците в Хърватия са 76,5% от населението, православните - 11,1%, мюсюлманите - 1,2%, протестантите - 0,4%. В Сърбия 62% са православни, 16% са мюсюлмани, 3% са католици.Според историческите факти през 1054 г. християнската църква се разпада на западната римокатолическа и източногръкокатолическата „голяма схизма“.Без да навлизаме в причините и тънкостите на този процес , трябва да се отбележи, че в източнорим

империи говорели на гръцки, а на запад на латински. Въпреки че дори по времето на апостолите в зората на разпространението на християнството, когато Римската империя е обединена, гръцки и латински се разбират почти навсякъде и мнозина могат да говорят и двата езика. До 450 г. обаче много малцина в Западна Европа можеха да четат гръцки, а след 600 г. малцина във Византия говореха латински, езика на римляните, въпреки че империята продължаваше да се нарича Римска или Ромска.
Ако гърците искаха да четат книгите на латински автори, а латинците писанията на гърците, те можеха да го направят само в превод.

И това означаваше, че гръцкият изток и латинският запад черпеха информация от различни източници и четяха различни книги, в резултат на което все повече и повече се отдалечаваха един от друг в различни посоки. Окончателното разделение между Изтока и Запада идва с началото на кръстоносните походи, които носят със себе си духа на омраза и злоба, както и след превземането и опустошаването на Константинопол от кръстоносците по време на IV кръстоносен поход през 1204 г. На 12 април кръстоносците от Четвъртия кръстоносен поход, на път за Йерусалим, извършват, по думите на сър Стивън Рънсиман, „най-голямото престъпление в историята“, разграбвайки Константинопол. Подпалвайки, плячкосвайки и изнасилвайки в името на Христос, кръстоносците унищожиха града и отнесоха плячката във Венеция, Париж, Торино и други западни градове. „От сътворението на света никой не е виждал или покорявал такива съкровища“, възкликна кръстоносецът Робърт дьо Клари.

Съгласете се, че този факт се отрази в различния манталитет на тези два народа, въпреки че те говорят почти един и същ сърбохърватски език.

Според историка д-р.

Всяка етническа група има свой собствен хаплотип, всяка подгрупа и всяко семейство също има свой собствен хаплотип. Славянски черти на лицето, руски език, цвят на косата, религия са второстепенни черти, те са сравнително нови и може да са били размазани в продължение на стотици и хиляди години на смесване на гени. За разлика от вторичните черти, хаплотипът е неразрушим, той не се променя в продължение на десетки хиляди години, с изключение на естествените мутации. Но тези мутации нямат нищо общо с гените. Мутациите в гените не водят до нищо добро (спонтанен аборт, болест, ранна смърт).

Хаплотипните мутации са белези, вдлъбнатини, които показват колко далеч е отишъл потомъкът от общ прародител. Такива естествени мутации се случват на всеки няколко хиляди години. Хаплотипът е родов етикет. Трябва също така да се отбележи, че всеки мъж в Y хромозомата на ДНК има определени участъци, които винаги са идентични при баща със син, при внук и по-надолу при потомството. Нека да разгледаме следващата таблица. Ето резултатите от генетично изследване на балканските и съседните народи (унгарците) Виждаме наличието на различни генетични линии сред славяните.
R1a е така нареченият "арийски" ген, а I2 е "динарският" ген - (ген I2a) е мистериозен с това, че се свързва с илирите. Очевидно славяните в генетичен план имат смисъл само като комбинация от три линии - две "арийски" и една "динарска". А сърбите с хърватите на генетично ниво са много близки и имат много повече различия с руснаците и украинците, отколкото помежду си.

Нека да преминем към типичните представители на сърбите визуално (кликнете за уголемяване)

черногорци

Анте Старевич беше привърженик на единството на южните славяни, но смяташе, че единственото име на един народ трябва да бъде думата „хърватин“, а не „ненародната“ дума „сърбин“ това са само тези места в северната и западната част на Балканите. Освен описаните по-горе чисто религиозни различия и техните предпоставки, между тези народи е имало и социални проблеми. Хърватските феодали, земевладелци, които някога са получили писма за собственост върху земята от своите владетели, считат за свои онези територии, където се заселват свободни сръбски земеделци. Първоначално възникналите на тази основа конфликти не са от междуетнически характер. Но когато Анте Старевич, идеологът на хърватската независимост, се появява на хърватската политическа сцена през втората половина на 19 век, той счита сърбите не само за хора от второ качество, но ги нарича и роби. Съвременните сръбски учени смятат този период за началото на една геноцидна идеология, прогресираща до наши дни. Така в самосъзнанието на хърватите са заложени елементи на агресивност към сърбите. Е, по време на Втората световна война и добре известния исторически факт за присъединяването на повечето хървати към войските на Вермахта и най-бруталното движение на хърватските усташи, различията и взаимната вражда се засилват още повече. Повече от 60-десетилетният престой на сърби и хървати в обединена Югославия и събитията от 1991 г., които отнеха около 30 хиляди човешки живота и около 500 хиляди бежанци и разселени лица в Хърватия, не помогнаха, това е ярко потвърждение за това. В резултат на това може да се каже с повече или по-малко голяма вероятност, че въпреки общата генетика и общия език (основната разлика е в правописа, тъй като хърватският има латиница) и дори подобни външни признаци, черногорските сърби и хървати, в момента, има малък шанс да се сприятеляват в рамките на единна Европа или дори на Шенгенската зона в близко бъдеще.

Ако Версайският договор беше горчив за унгарците, той беше повече от щедър за южните славяни - сърби, хървати и словенци, които унгарците преди векове откъснаха от техните северни езикови роднини. Сегашното Кралство Югославия включва почти всички споменати славянски народи, но също така и стотици хиляди унгарци, българи и албанци, да споменем само най-многобройните малцинства. Географски, Югославия е предимно планинска; в културно отношение обхваща целия диапазон от изтънчените цивилизации на Централна Европа до останките от ранната желязна епоха на Балканските планини.

Сред югославяните има разделение както по религия, така и по език: хърватите и словенците са католици, докато сърбите са предимно православни. Но под термина "сърби" имаме предвид различни народи като собствените сърби, черногорците, босненците и далматинците. Бошняците включват големи малцинства от мюсюлмани и католици, като последните са особено многобройни в Далмация. Освен самите сърби, само черногорците, чиято религия е служила от векове като символ на съпротивата срещу турците, са почти изцяло православни.

Но нито езикът, нито религията, нито общият тип цивилизация са от голямо значение в расовия въпрос в Югославия, тъй като в това кралство се намира зоната на концентрация на цялата динарска расова територия, която има своя западен край в Австрия, Швейцария , Северна Италия и Южна Германия, а източна – в Албания. Тази динарска територия плътно следва планинската верига, граничеща с Адриатика, и има Черна гора за свой център. Основната цел на тази част от книгата и последващата част за Албания ще бъде да се анализира това динарско ядро ​​и да се хвърли светлина върху динарския въпрос. Ще разгледаме последователно следните сегменти на южнославянската държава: словенци, хървати, сърби, босненци, далматинци и черногорци.

Словенците, най-западните от южните славяни, са езиково най-близки до хърватите, с които граничат на юг и изток. Те пристигат на сегашната си територия през 7 век. AD и асимилира останките от келтските и илирийските народи, оцелели под една или друга форма чрез завоеванията и размириците през предишните векове. Основната им територия е бившата австрийска провинция Карниола, където съставляват 94% от населението; извън нейните граници те се простират в Щирия и Каринтия, а на юг заемат част от полуостров Истрия.

По височина, форма на главата и пигментация те не могат да бъдат разграничени от австрийците, с чиято територия граничат: средният им ръст е 168 см, индексът на главата е 83,4, а почти половината имат коса от средно кестенява до руса и руса и светло кестенява. смесените очи дават общо 70%. Дължината и ширината на главата обаче попадат на самия ръб на алпийската и динарската верига - средните стойности са 183 mm и 154 mm. Освен това размерите на лицето им са доста малки: общата височина на лицето е не повече от 120 mm, а зигоматичният диаметър е 140 mm. Назален индекс 68 е придружен от поява на вдлъбнати назални профили в 25%. Тези метрични характеристики показват, че въпреки че тези славяни се доближават до общата динарска форма по височина и форма на главата, тук може да се срещне и неодунавският тип, който е така пълно проявен в северната и източната славянска територия. Словенците осигуряват частично прекъсване на динарския расов обхват, сравним с този, осигурен от германския елемент в Австрия.

Тази степен обаче е частично възстановена от хърватите, които със среден ръст от 170 см и среден цефаличен индекс от 85 са в много отношения междинни между словенците и сърбите. Пигментацията на хърватите е еквивалентна на словенската. Въпреки това главите им са по-дълги и по-широки, носовете им са по-дълги, а вдлъбнатината на носа е намалена с до 15%.

Сърбите, живеещи в по-голямата си част на север и изток от главната динарска алпийска верига и на изток от босненците и черногорците, основават кралството след завладяването им от север през 7 век в района, напояван от изворите на река Лим и Бяла Дрина. Тази област сега е регион Ипек в източна Черна гора и регион Митровица. Предишното население се е състояло от романизирани, говорещи латински потомци на илири и траки, както и колонисти от други части на Римската империя, изпратени тук от императорите. През XII век. сърбите разширяват територията си на юг в равнината на Косово, откъдето правят по-нататъшни кампании. Стара Сърбия, възникнала като значимо кралство през 13-14 век, има центрове в Скопие и Призрен, които през последните пет века са били населени предимно с турци и албанци.

През периода на своя просперитет сърбите се разпространяват в Албания, Македония и Тесалия; обаче идването на османските турци в края на 14 век. сложи край на този период на експанзия и много от сърбите избягаха на север, докато други бяха турцизирани и албанизирани. Албанците, много от които приели исляма, сътрудничили на турците, а не им се противопоставяли, и след като сърбите избягали от Косовското поле, регионът скоро бил колонизиран от албанците, много от които все още остават там. Някогашното значително сръбско присъствие в Албания е оставило малко следи, различни от славянските имена на места и присъствието на няколко островчета мюсюлмански сърби в планините, като в района на Гора в Лума.

При изучаването на расовата история на Балканите трябва да се помни, че тук езиковите и етническите граници непрекъснато се променят повече от където и да е другаде в Европа: имаше масивни емиграции и имиграции; цели региони сменяха не само собственици, но и селяни при масови изселвания и масови колонизации. Балканските народи сменяха езика и етническата си идентичност трудно и едва след тежко потисничество: по-лесно е да ги преселиш, отколкото да ги промениш; обаче, веднъж обърнати, те стават също толкова страстни за новата идентичност, колкото са били за старата. Сърбите бяха изложени на тези опасности, както и другите. Тяхната позиция на доминиращ народ в Югославия беше извоювана с векове на загуби и борби; сегашният им опит за насилствено славянизиране на малцинствата, живеещи в техните граници, е обичайна практика в балканската история.

Съвременните сърби, както и останалите югославяни, попадат повече в динарската расова категория, отколкото в която и да е друга. Не толкова високи, колкото самите жители на планинската верига, те поддържат среден ръст от 168 см, който варира донякъде в зависимост от региона, достигайки цифра от 170 см или повече, когато се приближават до Босна и Черна гора. Телосложението на сърбите, както на повечето други южнославянски народи, по правило не е нито набито, нито стройно, а има умерени европейски пропорции. Средната относителна височина на седене от 52,8 и относителният размах на ръцете от 102 подчертават относителната дължина на краката и късите ръце. Такива пропорции се срещат по-скоро в Южна Германия, отколкото в северните славянски страни.

Сърбите имат сравнително малки глави за ръста си, дори в сравнение със словенците. Средната дължина е само 182 мм, ширината е 184,5 мм, а средната височина на главата е само 123 мм. Това е по-малко от главите на повечето алпийски и повечето западни динарски групи. Средноглавият индекс 85 е изцяло динарски. Лицата също са малки, но по-дълги от тези на словенци и хървати; средната височина на ментон-насиона е 122 мм. Зигоматичната ширина е подобно ограничена; средно 140 mm или по-малко, не повече от това на скандинавците и неодунавците. Носовете са умерено лепторинови (назален индекс 63) и малки (53 мм на 33 мм). Профилът на носа обикновено е прав, с малка част от 25% изпъкнал и около 12% вдлъбнат. Коренът на носа е почти винаги прав, а върхът на носа в повечето случаи е наклонен хоризонтално, но по-често надолу, отколкото нагоре.

Сърбите имат по-тъмна пигментация от словенците и хърватите: 45% от очите са чисто кафяви (№ 2–4 според Мартин) и 20% са чисти или почти чисти светли. Повече от 55% имат черна или тъмнокафява коса, докато светлокафявите и русите са по-малко от 10%. Разбира се, брадите често са по-светли от косата на главата. Кожата е мургава или светлокафява поне в една трета. Малко вероятно е тази доминация на тъмната пигментация при сърбите да идва от славянски произход, а както ще видим, високият процент на тъмните очи трудно може да се нарече динарски. Като изключение трябва да приемем, че сърбите при пътуванията си в Северна Македония са придобили силна склонност към тъмна пигментация.

Босна се състои от шест провинции: Бихач, Баня Лука, Тузла, Травник, Сараево и Мостар. Намира се между западна Хърватия, Далмация, Черна гора и словенската равнина. Най-южната провинция, Мостар, включва района, известен като Херцеговина; намира се най-близо до Черна гора. Босненците се доближават расово до ядрото на динарския гигантизъм в Черна гора. Тузла на североизток има средна височина 171 см; Бихач и Баня Лука на северозапад - 172 см, в Травник и части от Мостар се повишава до 173 см, в Сараево до 174 см, а в Херцеговина до 175-176 см, доближавайки се до нивото на Черна гора. Средният индекс на глава на бошняците е над 85; тя се различава по деноминация: католиците са най-брахицефални (индекс 86), докато мюсюлманите са най-малко (индекс 84). По същия начин католиците са най-високите и най-красивите; бидейки най-старото население в този регион по отношение на момента на покръстването и най-слабо засегнато от външни влияния, католическият елемент запазва както предславянската, така и предтурската расова конфигурация по-пълно от привържениците на православието или исляма.

По отношение на цвета на косата и очите босненците са междинни между хърватите и сърбите: те са най-тъмни на североизток и най-светли в районите, най-близо до Черна гора. Тъй като те образуват само издънка на черногорското ядро, тук ще бъде достатъчно да се посочи само, че те са почти идентични с жителите на това царство и да се опишат подробно само последните.

На стръмния и тесен бряг на Динарските Алпи зоната на динарска расова концентрация неочаквано се свива. Средният прираст на крайбрежното население от Истрия по хърватското крайбрежие и през участъка на Далмация почти до границата с Албания се увеличава редовно от около 166 cm до 171 cm, движейки се на югоизток. Въпреки че формата на главата със среден цефаличен индекс 83–84 остава брахицефална, екстремната късост на вътрешните планини отсъства. Пигментацията се променя постепенно, но силно, от предимно светла в Истрия до доминирана от тъмни смесени и тъмни очи и черна и тъмнокафява коса в Югоизточна Далмация. Възможно е по-малките динарски далматинци да бъдат приписани на италианска или влашка кръв, или и на двете, но това не може да служи като единственото обяснение. Далмация е дом на значителен (но в разтвор) атланто-средиземноморски елемент, сравним с този в Северна Италия, който може да бъде проследен назад до значителна древност.

Черногорците, най-високите хора в Европа, живеят на безплодно варовиково плато, където са успели от векове да запазят своето християнство и свобода в турска среда. Те, подобно на северните албанци, запазват своята екзогамна кланова организация, кланова вярност и кланова вражда. Езиково те са сърби, но няма съмнение, че в много отношения са сърбизирани албанци; културната връзка между двата народа е поразителна, а единствените реални различия са в езика и религията. Въпреки че черногорците са географски разделени на няколко части, между тях има малко расови различия и за нашите цели ще разглеждаме черногорците като едно цяло. Там, където има регионални различия, ще разгледаме жителите на Стара Черна гора, където се наблюдава най-силно развитие на типично черногорски черти.

Средната височина на възрастни черногорски мъже достига 177 см, в някои райони достига 178 см. Средното тегло на голяма серия със средна възраст 40 е 160 паунда; следователно те вероятно са едновременно най-високите и най-тежките хора в Европа, дори по-тежки от ирландците. Въпреки че краката им са много дълги, торсовете им са съответно високи, а средната относителна височина на седене 52 е най-малко 4 точки по-висока от тази на дългокраките туареги, които са единствените бели от чисто средиземноморски произход, които се доближават до тях по височина. Средната ширина на раменете на черногорците е 39 см, а гърдите са съответно големи. Относителният размах на ръцете от 101 е много нисък, което показва, че ръцете им са къси по отношение както на краката, така и на торса. Ръцете и краката са, както може да се очаква, обикновено големи. Тези големи планинари обикновено не са стройни, лептозомни индивиди; те често са набити и големи за всички измервания на тялото.

Както може да се очаква от хора с такава височина и маса, черногорците имат големи глави, но те не са толкова големи, колкото тези на малко по-ниските ирландци, исландци или фемарци. Средната дължина на главата е 188 мм, ширина - 160 мм, височина на главата - около 128 мм. Средният цефаличен индекс е 85, приблизително същият като този на хървати, босненци и сърби. Височината на главата обаче е поне със 7 mm по-голяма от тази на другите югославяни, с изключение на босненците, които заемат междинно положение; ширината на главата е с около 6 мм повече. Лицата са съответно големи, със средна минимална ширина на челото от 112 mm, диаметър на зигомата от 147 mm и бигониален диаметър от 112 mm. Общата височина на лицето от 127 мм в Стара Черна гора достига средно над 130 мм в Бида и сред племената на северната граница; височината на носа достига забележителната височина от 61 мм, докато ширината е 36 мм.

Лицевият индекс, предвид големия размер на двата компонента на диаметъра, е около 89 в Стара Черна гора, на границата между мезопросопия и лептопросопия; тя се издига до 91 в Brda и сред племената на северната граница. Средният горен лицев индекс от 53 близо до Стара Черна гора нараства до 55 на север. Най-широките и най-късите лица, най-ниските горни лицеви индекси, както и най-широките чела и челюсти са съсредоточени на югозапад - в Стара Черна гора. Те надвишават не само типичните динарски размери; предполагат само една възможна връзка - с нередуцираните раси от горния палеолит.

Черногорците са предимно тъмнокафяви в цвета на косата на главите си; в Стара Черна гора приблизително 45% от възрастните мъже принадлежат към този клас, докато 20% са среден кестен, 26% са златист кестен или кестен с забележим червеникав оттенък. Племената Brda и северните гранични племена са малко по-тъмни и показват по-малко червена пигментация. Брадите са много по-светли от косата на главата: сред населението на Стара Черна гора те са червеникаво-кестеняви в 43% и съдържат чисто червен елемент в 8%; само 17% имат тъмен кестен. В Бърда златистокафявите бради са много разпространени, достигайки до 39%; сред племената на северната граница те съставляват 24%. Червенината на черногорците и склонността им към златисто-руси коси е не само изключителна, но и особено необичайна в тази част на Европа. Може да се припомни, че сърбите, близки роднини на черногорците, имат много по-тъмна коса и че славяните като цяло, когато имат светла пигментация, предпочитат пепеляво-светлата страна на скалата, тъй като са почти напълно лишени от червенина.

25% от населението на Стара Черна гора е с чисти тъмни очи, а 10% със светли очи. Чисто тъмните очи са почти изцяло смесица между тъмно кафяво и светло кафяво, докато чисто светлите очи са сиво сини. Смесеният клас - доколкото е известно, най-големият - се състои от 37% зелено-кафяво, 20% синьо-кафяво и 6% сиво-кафяво. Племената на северната граница и в Бърда са по-светлооки от населението на Стара Черна гора; те имат само 20% чисто тъмни очи. Като цяло черногорците имат по-светли очи от сърбите и са светли като тези на словенците и хърватите. Повече от 80% имат розово-бяла кожа в покрити зони, вариращи от #3 до #7, 8 и 9 според von Luschan; малко малцинство имат светлокафява кожа. Приблизително 25% показват лунички, както би се очаквало при червената коса.

Косата на главата е права или почти права сред половината от населението на Стара Черна гора и вълниста при останалата част; в други племена делът на правата коса е по-висок. Като цяло брадите и космите по тялото са умерени до изобилни; безкосмието на източните славяни рядко се среща тук. Плешивостта - частична или обхващаща цялата корона - е доста често срещана. Веждите обикновено са плътни и се събират на 80%. Изключително тежки ръбове на веждите, рядко срещани сред другите славяни, са открити при около 20%. Очите често са дълбоко поставени, с тесен отвор между клепачите, с три от четири външни гънки на клепача. Ниските орбити - много нединарска характеристика - изглежда са чести.

Носът отново се различава в много случаи от динарския стандарт: дълбоките носни вдлъбнатини са често срещани, а коренът на носа често е само с умерена височина и ширина. Мостът на носа често, но в никакъв случай не винаги е висок и със средна ширина. Сред населението на Стара Черна гора нединарските расови черти са по-чести, отколкото сред другите племенни групи. Въпреки това, 52% от изпъкналите профили на носа поддържат старочерногорците като цяло в динарския клас; на други места този дял е по-висок. Петнадесет процента от носовете са вдлъбнати, а 4% са определено обърнати. Върхът на носа в повечето случаи е със средна дебелина и се спуска по-често надолу, отколкото нагоре. Трябва да се помни, че в този случай имаме работа с поредица от мъже на средна възраст 40 години и че при динарските народи сплескването на върха на носа се появява с възрастта. Като цяло, черногорците показват разнообразие от форми на носа: най-често срещаният е големият ястребов нос, с който са известни, но с него също е нос с голям връх и ниско носно мостче, което е по-рядко, но дори по-характерно.

Устните обикновено са с умерена височина и малка дебелина; еверзията обикновено е лека и тази последна характеристика може да бъде свързана с 25% от случаите на захапка на примитивно ниво. Въпреки че скулите рядко изпъкват, зигматичните дъги често изпъкват широко странично; ъглите на долната челюст изпъкват силно в около половината от групата. На задната част на главата изпъкналостта на тила обикновено е лека или липсва; сплескването на тила е налице при 43% от старочерногорците и още по-често се среща при другите групи. Ламбдоидното сплескване е дори по-често срещано; само няколко глави не показват сплескване в или под ламбдоидната област.

При внимателно разглеждане черногорците изглеждат далеч от типичните динарци по много начини: те имат прекалено големи тела и глави и твърде широки лица; носовете им твърде често са широки и с дебел връх. Освен това са твърде червенокоси за обичайния динарски тип. Като се имат предвид черногорците поотделно, може да се намерят много, отговарящи на динарските стандарти, но всички те са по-високи от повечето динарци навсякъде; има и някои ниски, набити алпийци и малка част от високи, тъмнокоси долихоцефали или почти долихоцефали, които също намираме по на юг в Албания. Но черногорците от отделен тип, съсредоточени в Стара Черна гора, са много високи, едри хора, с големи, пълносводести глави, скъсени отзад. Лицата им са много широки, челюстите им са тежки, веждите им са надвиснали, а носът им е голям и с дебел връх. Именно този тип има червена коса, лунички и склонност към светъл смесен цвят на очите. Повечето черногорци са междинни между този тип и по-традиционните динарски.

Старочерногорският тип, съсредоточен в югозападния планински край на Черна гора, точно на север от езерото Скутари, в най-културно консервативната част на кралството и етническия център на черногорската нация, не е нищо по-малко от местен нередуциран брахицефален горен палеолитен тип или неговото проявление, сравнимо с тези, открити в Северна Европа и Северна Африка. Неговият растеж до екстремни размери е местна особеност, в която селекцията може да е изиграла роля, както и хранителните фактори, свързани с живота във варовиковите планини. Смесването с този тип, подобен на Borrebu, и отговорът на същата селекция и влияния на околната среда, увеличиха растежа и на съпътстващия динарски тип. Така Черна гора не е просто динарско ядро; това е подобен на Борребу или подобен на Афалу регион в динарското ядро. Не знаем нищо или почти нищо за праисторическата археология на Черна гора. Засега нямаме доказателства, които да доказват или опровергават съществуването на горен палеолитен европейски расов тип в този регион. Как този тип е дошъл в Черна гора, далеч от другите центрове, където е оцелял, е проблем, който не може да бъде разрешен без допълнителни факти.

Албания и динарската раса

Кралство Албания, разположено непосредствено на юг от Черна гора, има население от около един милион; най-малко още един милион албанци живеят извън страната си, най-вече в Югославия, въпреки че има също големи колонии в Гърция и Румъния, както и в САЩ. Те са разделени на две различни етнически групи - всяка със собствена разновидност и диалекти на албанския език, своя носия и различна култура. Тоските живеят на юг, а гегите (или гегерите) живеят на север и в равнината на Косово. Гегите все още запазват система от екзогамни патрилинейни кланове, сравнима с тази на черногорците: те са разделени на десет племена, от които поне една част живее в самата Албания и три или може би повече извън нея. Десетте племена в Албания включват племената Malsia-e-Magye, Dukagin, Malsia-Jakoves и Khas, всички от които живеят на север от Дрина и са изброени от запад на изток. И Хас, и Малсия-Яковеш живеят в Стара Сърбия на север от Призрен; malcia-et-madier имат кланове в Стара Черна гора. Съвсем извън Албания, в Черна гора и Косово, живеят Пея, Подрим и редица родове в околностите на Митровица. На юг от Дрина са Задримас, малко на югоизток от Шкодра; Пука, Мирдита и Лума, някои от които говорят сръбски; на юг от тази група са Мати, племето на крал Зог и Дибра, които заемат склоновете от двете страни на Черна Дрина.

Седемдесет процента от албанците в Албания и почти всички албанци в Югославия са мюсюлмани. Останалите 30 процента са поравно разпределени между католици и православни. Всички католици са геги, а всички православни са тоски. От гегите всички Мирдита, Дукагин и част от Задрим са католици. Католиците са най-консервативните в културно отношение и са склонни да живеят в най-отдалечените райони. Нито католицизмът, нито ислямът попречиха на функционирането на необичайната социална система на гегите. Всяко племе е разделено на географски и политически единици, известни като байраци, но независимо от тях е друго понятие, наречено фис. Fis е ендогамна патрилинейна родствена група без географска препратка; Няколко байрака могат да принадлежат към един и същи фис, поради което не се допуска брак в тях. От друга страна, в едно малко село може да има клонове на няколко fises - както големи и разпространени в цялата страна, така и малки и местни.

Fis е група от потомци по мъжка линия на обикновено митичен прародител. Различните племена имат различни правила за определяне на далечната степен на родство, когато забраната за бракове бъде премахната; някои след сто поколения; в други, само когато точната връзка е неизвестна. Тази екзогамия оказва силно влияние върху регионалната физическа антропология на гегите, тъй като надхвърля племенните граници и причинява трафик на съпруги на дълги разстояния. Създаден, за да предотврати кръвосмешението, в действителност той създава кръвно-родствени бракове, тъй като в много случаи те се случват между братовчеди.

Най-важният фис е този, към който принадлежат хората от известните байраци шоши и шала сред дукагините, както и три от петте байрака Мирдита. Отменени са ограниченията за браковете между шоши и шала, както и за съюзите между социалните класи в тези байраци, но в племето Мирдита всички младежи от трите спач, орош и кушнейн байрак трябва да си вземат жени от другите два байрака - дибри и вентилатор. Първоначалните предци на този over-fis са били братя, които са дошли от равнините на Косово в планините, търсейки убежище преди най-малко 100 поколения, според популярната традиция. Очевидно е, че подобни движения е имало в миналото: Северна Албания е убежище с чиста вода. Албанският език - хибрид от илирийски, тракийски, латински, славянски, турски и други елементи - отразява етнически сложния произход на албанците.

Височината на гегите е изключително разнообразна географски: племената, свързани с Черна гора, имат среден ръст от 173 и 174 см; най-северните байраци на малсия-е-мадиер и дукагини, които живеят най-близо до Стара Черна гора, са по-високи от южните байраци в собствените си племена. На южния бряг на Дрина средните стойности спадат до 169 см и продължават на 167 см за мати и мирдита. Темпът на растеж на черногорците намалява много по-бързо на юг от центъра му, отколкото на север. Намаляването на скоростта на растеж е най-бързо в западната част на планините; на източната страна, от Хас до Дибра, разликата е само 2 см. Растежът на албанците е хронологически постоянен; няма вътрешни доказателства за скорошното му увеличение.

Относителният размах на ръцете на гегите е 104, по-висок от този на черногорците и повече в съответствие с динарските стандарти. Относителната височина на седене от 52,8 е до голяма степен същата и не показва регионални различия от каквото и да е значение. Както в Черна гора, физиката не се определя от височината: най-набитите хора често са и най-високи. Съотношението на ширината на раменете към височината всъщност е най-високото сред племената, съседни на Черна гора.

Средният индекс на главата на Гег е 85, какъвто е случаят с повечето динарци. Географски обаче най-високите маркери се намират на запад сред Malsia Jacobes, Zadrim и Mati, три племена, живеещи по крайбрежния склон на планинската верига; тук средните стойности лежат между 86,5 и 87. Зона на относителна дългоглавост се намира на изток, в Малсия Якобес и Лума, където средните стойности са 83. По този начин има прогресия от запад на изток, а не от север към юг, както в случай на растеж.

Карта 15. Племенно разделение в Северна Албания

Както може да се очаква, размерът на главата се променя с растежа: средната дължина на главата на север варира от 186 mm до 190 mm; на юг от 183 mm до 185 mm. Ширината на главата варира от 162 mm в Malcia-et-Madier до 165 mm в Luma. Така най-широките глави се намират край Стара Черна гора. Гегските сводове са умерено високи, вариращи от 129 mm на север до 126 mm на юг. Диаметрите на лицето показват прогресия както север-юг, така и запад-изток: средната най-малка ширина на челото, например, е 112 mm при Malsia-et-Madieu и 110 mm при други племена на север от Дрина; другаде пада до 107 mm и 108 mm. Зигоматичният диаметър от 144 mm сред племената на северозапада редовно пада до 140–141 mm на юг и изток. Бигониалният диаметър следва подобна прогресия от 109 mm до 107 mm. Както по ръст, така и по тези лицеви диаметри най-северозападните геги представляват продължение на расовата област на Стара Черна гора; другаде има бързо намаляване до нормалното динарско състояние. Трябва да се отбележи, че при тези динарци, очевидно потомци на предгерманските и предславянските планински народи, челото е по-широко от долната челюст, а лицето приема типичната форма на обърнат триъгълник.

Извън района на Черна гора лицето губи прекомерната си височина: средният диаметър на ментон-национните геги е 124 mm, което е сравнимо с височината на лицето в Южна Германия и Швейцария. Най-високите височини, достигащи средно 126 мм за Хас, се намират на изток, по границите на Косовското поле; най-късите, достигащи 121 мм до мирдита, са концентрирани в централното планинско ядро, от дукагин до мати. Този регионален модел е ясно демонстриран от лицевия индекс, който се променя от 86 в центъра и на запад до 89 на изток. Въпреки това, всички племена с изключение на Khas са мезопросопични. Средният горен лицев индекс е още по-разнообразен: 49 за Mirdita, 54 за Khas; този диапазон е почти колкото за цяла Европа. С 54 mm височина и 34 mm ширина, носовете на Gheg са сред най-лепториновите в света, със среден назален индекс 58.

Метрически, гегите представят сложна ситуация: бързата прогресия от север на юг във височината и ширината на главата и лицето показва, че подобното на Бореби ядро ​​на Стара Черна гора не се простира далеч на юг в Албания. Високите северни племена са най-масивно изградени, докато по-ниските южни племена са най-тънки; традиционното динарско телосложение е придружено от нисък ръст. В източните племена има сериозни доказателства за умерено висок, дълголик, долихокефален елемент; а елементът с късо лице, метрично напомнящ на алпийския, е концентриран в много отдалечените планински долини на Мирдит.

Почти всички геги са със светла кожа: най-често са представени нюанси № 3 и № 7 според von Luschan. Луничките, често срещани в Черна гора, тук са рядкост; и това, което е, е почти напълно ограничено до племената, граничещи със Стара Черна гора, а тук степента им достига само 5%. Косата на главата обикновено е тъмна; черен или почти черен достига 40%, а от тъмен до среден кестен - 45%. Светло кестенява или руса коса, която почти винаги е златиста или леко червена, съставлява останалите 15%. Само двама мъже от 1100 са имали пепеляво руса коса. Както и в Черна гора, брадите са много по-светли от косата на главата: делът на черното е намален до 6%, докато 36% са червеникав кестен и златист кестен, 3% са червени и 30% са златисто руси и светло - кестен със златисто нюанс. Тенденцията към червена коса, макар и не толкова ясно изразена, както в някои части на Черна гора, съществува с практическото изключване на пепелнорусия цвят. В регионите най-тъмните коси се намират в Мирдита и на източната граница; най-светлите са на запад и юг.

17% от гегите имат чисто кафяви очи, а 7% имат светли очи. Половината от групата има комбинация от зелено и лешниково, а 20% - синьо и лешниково. От смесените очи 30% са тъмни смесени, 48% са предимно светли, а останалите са разпределени приблизително наполовина. Така Ghegs са смесени или почти изцяло междинни по цвят на очите, като светлият елемент или елементи са малко по-значими от тъмните. Най-тъмните очи се срещат при Дукагин и Малсия Якобес, на границата със Стара Сърбия: тук 25% от очите са кафяви. На други места има малка регионална диференциация.

Косата на главата Gheg обикновено е вълнообразна и със средна до фина текстура; те са по-изобилни от средното за Европа по устните, бузите, челюстта и тялото. В същото време тук също е силна съответната тенденция към оплешивяване. Веждите обикновено са плътни и се събират на 70%. Както в Черна гора, челата рядко са силно наклонени; суперцилиарните ръбове обикновено са по-изразени от средните. Външните гънки на клепачите, открити в 35% от групата, са най-често срещани в племената, живеещи в продължението на западната планинска зона на юг от Стара Черна гора; на други места високите динарски орбити възпрепятстват развитието им в повечето случаи.

Морфологията на носа на гегите обикновено е по-динарска от тази на черногорците: коренът и мостът на носа са по-високи, а върхът на носа обикновено е по-тънък. Повече от 50% имат изпъкнал профил на носа; само 6% имат вдлъбнат нос. По-малко от половината върхове са наклонени надолу; само Malsia-et-Madiers, най-близкото племе до Черна гора, имат сплескани върхове на носа в мнозинството. Тънкият връх на носа е придружен от голям процент компресирани ала; носът на Ghegs е наистина лепторин, както морфологично, така и метрично.

На лицата на гегите обикновено липсва силният костен релеф, който е толкова изпъкнал сред черногорците; страничната изпъкналост на зигоматичните дъги обикновено е ограничена, а мандибуларните ъгли обикновено са само умерено изпъкнали. Бузите обикновено са добре очертани и тънки и докато това състояние може да се дължи отчасти на храненето, то има своите расови последици. В противоположния край на европейския диапазон са пълните, пухкави бузи на украинските селяни.

Морфологията на тилната област на гегите, като се има предвид общият им динарски тип, е от особен интерес. Изпъкналостта на тила обикновено е лека до умерена; той е най-малък в западните племена и най-голям в източните. Истинско тилно сплескване е установено само при 30% от групата; истинското сплескване на тила варира от 50% при Malcia-et-Madiu до 30% при Dukagin, Malcia-Jacoves и Puk. Като цяло разпространението определено е от запад на изток. Ламбдоидно сплескване е установено сред 44% от гегите; следователно, тя е по-често срещана от тилната си форма. Разпределението му в племената е противоположно на това на сплескването на тила: двете обикновено се допълват взаимно и само малцинство няма и двете.

По темата за тилното сплескване както в Албания, така и в Мала Азия имаше много дискусии. Има две школи – едната смята, че това е естествено и расово обусловено явление; вторият смята, че това е форма на изкуствена деформация, причинена от люлката. Моята лична позиция е между тези две крайности: тилното сплескване без съмнение е феномен, свързан с механичната ориентация на черепа при динарската раса и особено с позицията на foramen magnum по-назад от обикновено при повечето раси. Като такова, то очевидно е наследствено.

В същото време използването на албанската люлка, в която раменете са завързани, но главата не е, може в някои случаи да засили това сплескване, тъй като главите на някои съвременни албанци без съмнение са деформирани. Въпреки това, тъй като тази практика е една и съща във всички региони на Албания, географското разпространение на тази черта е изцяло расово.

Тук възниква въпросът за произхода на динарците, който може да бъде разгледан на базата на статистически анализ на гегския материал. Опитите да се съпоставят метричните и морфологични характеристики помежду си и с пигментацията разкриват наличието на следните типове в района на гегите, всеки от които демонстрира тенденцията характеристиките, от които е съставен, да бъдат свързани в едно цяло .

1) Висок, с голяма глава, брахицефален, широколицев тип, с междинна пигментация и особена склонност към червена коса. Това е тип, подобен на боребу, който доминира в Черна гора; в Албания е почти изцяло ограничено до племето Малсия-е-Магие, като в това племе е съсредоточено в байрака Груда.

2) Брахицефален, късо лицев тип със среден ръст, със смесена пигментация, основно алпийски. Среща се във всички племена, но най-често се среща в района на племето Мирдита.

3) Висок, долихоцефален или мезоцефален тип с тъмна коса и тъмнокафяви очи, прав профил на носа и склонност към по-малко лепториния в сравнение с общата група. Това е атланто-средиземноморски расов тип, доминиращ и в други балкански страни. Може да се изолира и от наличните статистически серии на гърците; често се среща в България и лесно се разпознава сред сърбите. Той или вид, подобен на него, се среща и сред динарците в Северна Италия и Тирол. В Северна Албания е най-разпространено в Malsia Jacobes и Dukagins.

4) Много силно диференциран тип, характеризиращ се със среден ръст, изключителна брахицефалия, голяма тясност и изпъкналост на носа, висока честота на сплескване на тила и склонност към светлокафяви очи, съчетани с тъмнокафява коса. Този тип може да се нарече динарски в пълния или специфичен смисъл; повечето от другите геги са динарци в частичен или общ смисъл. Този ултрадинарски тип е най-разпространен сред племето Дибра.

5) Лек, брахицефален, норически тип с нормална форма с изпъкнал нос. Най-често се среща при гаднярите.

6) Няколко светлокафяви пигментирани нордици, съсредоточени в племето Luma.

хървати

славянското племе по своите етнографски особености и географско разположение са тясно свързани със сърбите (оттук и слятото име сърбо-х.) и словенците, но по отношение на най-древната култура - религиозни вярвания, вътрешно устройство и външен живот - тясно свързани с останалите славяни (виж славяни, югославяни). Според древни паметници и съвременни топографски наименования В. Клаич („Ime Hrvat u historiji slavenskih naroda“, Загреб, 1890) намира X. в сев. Щирия, Каринтия, навсякъде в сръбските земи, на Изток. Галиция, във Волин, в чешките Корконоши и Судети, по бреговете на Заала, дори близо до Микена (с. Харвати) и др.; но едва ли всички тези X. могат да бъдат включени в една етнографска група. Солидна маса от X. живее на север. Истрия, Далмация, Хърватия, части от Славония. През 1584 г. част от X. е преселена от генерала на "хърватско-славонската военна граница" Тойфенбах в околностите на Микулов (Моравия). През XVI и XVII век. много X. се преместиха от турското иго в Долна Австрия и Унгария, където заеха главно окръзите Мошонски, Шопронски, Железни и Пожунски и окръзите Барански, Бачски и Тамишски. В местата на непрекъснато заселване X. има доста чисто сръбски петна. Условията на заселване на X. и културните влияния на различни съседи затрудняват определянето на чисто хърватски тип. Като цяло X. е силен, широкоплещест, красив народ, на север - със среден ръст, със слаба светла растителност, широка уста, на юг - висок, с тъмна коса, пропорционални черти; жените като цяло не са много красиви, с изключение на Посавие и Приморие. Облеклото е почти същото, както в целия славянски юг; само богатите шевици са отличителна черта, особено в Далмация. Условията за живот на простолюдието са незавидни, но има и богати къщи. Видът на сградите не е еднакъв навсякъде и е жив показател за еволюцията. Има къщи без под, направо на земята, без печка, само с огън в средата на колибата и без прозорци; има къщи, повдигнати на един етаж, като дъното служи за стая за добитък или за съхранение на домакински пособия и провизии; има дървени, сламени, керемидени покриви. Хижите са разположени предимно на разстояние една от друга. Храна X. - хляб от царевично брашно, картофи, боб, каша, мляко, в Приморието и край реките - риба, рядко месо. Те пият X. сливовица (водка от сливи), понякога в големи количества. Останките от побелялата древност трябва да включват хорв. задругу (вж.), народни песни (вж. сръбски народ. песен), суеверия и вярвания (вж. сърби, вила). Виж V. Klaić, „Opis zemalja, u koiih obitavaju Hrvati“ (Загреб, 1880-83); фр. Krauss, "Die vereinigten Königreiche Kroatien und Slavonien" (Виена, 1889); негов собствен, "Sitte und Brauch der Südslaven"; Петер, "Das Königreich Dalmatien" (Виена, 1857); H. Bidermann, „O etnografiji Dalmacije“; M. Lucianović, „Litteratura popolare dei croati-serbi“ (Триест, 1895); N. Nodilo, „Religija Srba i Hrvata na glavnoj osnovi pjesama, prica i govora narodnog“ („Rad jug. Akad.“, LXXVII-CI); Л. Березин, „Хърватия, Славония, Далмация и Военната граница“ (СПб., 3879; само етнографската част е задоволителна); систематично описание на колекциите на Дашковския етнографски музей, състав. проф. V. F. Miller (брой IV, М., 1895); А. Липовски, „Хървати“ (СПб., 1900).

История. 1) Хърватски князе и крале (до 1102 г.). Селище X. в Далмация, Илирик и Панония датира от 7-8 век. За това време не могат да се направят нито точни географски граници, нито етнографско разграничение между Х. и сърбите. Семейството е основата на социалния живот (виж Семейство и клан сред славяните). В административно отношение X. са разделени на жупи, контролирани от жупани. Според Константин Порфирогенет земята на хърватите е разделена на 11 жупа и една бановина, състояща се от 3 жупа, собственост на един бан. От хърватските градове Константин посочва Нин, крайморския Белград, Скрадин, Книн и няколко други, чието положение не знаем. Приемането на X. християнството става не без влиянието на културното римско население на далматинските градове и с помощта на византийския император Ираклий. Но това кръщение не беше трайно; през девети век било необходимо второ или допълнително кръщение. Духовният глава на X. и в двата случая бил папата. Митрополията се намирала в Сплет. С укрепване през VIII-IXв. Франкската държава X. попада под властта на франките, които се отнасят с тях жестоко и предизвикват въстание на Людевит, жупан Посава X. Принцът на Далмация X. Борна заема страната на франките и по този начин предотвратява изпълнението на плановете на Людевит . При последните Каролинги властта на франките над X. е значително отслабена. След Людевит X. Посави се споменават в изворите като управители Ратимир, Мутимир (около 872-882), Браслав, верен съюзник на Арнулф в борбата му срещу Святополк Моравски. Далматин X. в същото време трябваше да се бори с Венецианската република поради съперничество във външната търговия. Борн е наследен от Владислав (821-835), Моислав (835-850); Терпимир (850-865), в който X. поставя 60 000 конници, 10 000 пехотинци, до 80 сагини (40 чк.) и до 100 кондура (10-20 чк.); Домагой, който помага на византийския император и Луи II да отблъснат сарацините. При него X. Византия предявява своите претенции към земите. Тя одобрява наследника на Домагой, Седеслав (Здеслав), като княз X., оставяйки обаче правата на народа X. ненарушени. Във връзка с тези отношения с Византия се наблюдава засилване на славянския елемент в Далмация: градовете с латинско население плащат на Х. данък за ползване на земята. X. се тревожи по-малко за Венеция на Адриатическо море. Накрая под влияние на Св. Кирил и Методий, както и желанията на Византия X. преминали от папата под ръководството на византийския патриарх. W. X. имат свои свещеници и служби на славянски език. С (насилствената) смърт на Седеслав връзките с Византия отслабват. Мощта на Хърватия нараства. Споменат през 892 г., последният княз на Далматин X., Мутимир, вече се нарича принц на Dei ​​gratia; той е заобиколен от многобройно благородство. Отношенията със сърби и българи са доста приятелски. X. се превръща в царство. Това беше улеснено от примера на силната власт на франките (всъщност графът на Фриули), насърчението от Византия и папата и накрая обединението на далматинския и панонския X под едно управление.Първият "крал" X , беше Томислав (903-938); тогава царува Крешимир I († около 945), Мирослав, Держислав, при което особено се изостря борбата с Венеция поради владението на далматински градове; Святослав, Крешимир II, до когото се споменава брат му Гоислав; Стефан I, син на Святослав, който отмъсти на Венеция и за Далмация и за изгонването на роднините си Орсеоло от републиката. Най-забележителният от хърватските крале е Петър Крешимир Велики (1053-1073 г., който благодарение на съюз и приятелство с Рим, Византия и Угрия успява да върне Далмация и островите и да придобие Срем. След смъртта му настъпват междуособици в страната, придружена от външни неуспехи.Далмация отново е загубена за X. Бан Славич, избран от краля, е пленен от норманския граф Амик.На негово място е избран бан на Посава X. След смъртта му († 1088 г.) царува X. синът на Петър Крешимир Стефан II, повече монах, отколкото владетел. С него завършва хърватската кралска династия. Според Тома Сплецки настъпват ужасни междуособици и вътрешни разногласия. Страните на Византия, Владислав Унгарски, хърватският бан се образуват Петър Владислав победи, но със смъртта си X. изгони назначения от него управител Алма. n, през 1102 г. се премества с войска в Хърватия. Избягвайки битка, той влиза в преговори с хърватското благородство. 12 жупани, като представители на 12 племена на X., сключили споразумение с Коломан в Крижевец, според което Коломан бил признат за X. цар, но с условието да се запази предишното вътрешно устройство на държавата. Скоро Коломан е коронован с хърватската корона в крайморския Белград (Заравекия). Едновременно с X. Протектор на Унгария той е признат от далматинските градове. Заради тях сега има постоянна борба между Унгария и Венеция, докато през първи ¼ XV в. те не са били пленени от Венеция в продължение на 300 години. 1102 г. може да се счита за края на независимото съществуване на хърватската държава; освен това неговата роля е второстепенна и винаги във връзка с Унгария. По време на периода на хърватските крале областта, заета от Х., се нарича "Кралство на хърватите", "Хърватия", "Кралство Хърватия и Далмация", понякога с името на част вместо на цялото - Славония или Далмация. Границите на държавата се променят често. Хърватската държава достига най-голямото си разпространение при Томислав. Начело бил кралят (Rex Chroatorum, Rex chroatorum atque Dalmatinorum). Неговата власт е от Бога (Dei gratia) и преминава по пряко наследство към неговия син или, ако няма такъв, към човек, избран от народа и забраните. При качването на престола се извършва миропомазване, увенчано с хърватска корона (подобна на древновизантийската), жезъл, златна ябълка и меч. Различни градове са били столици на хърватския крал (Нин, Книн, Шибеник; от края на 11 век Белград играе ролята на urbs regia). Правата на краля се състоеха в издаването на закони, върховния надзор на съда и администрацията, в ръководството във войната. Приходите на краля (regalis fiscus Chroatiae) се състоят от земи, такси от манастири, данък, подаръци; населението (descensus, hospitatio) плащало за пътуванията му из страната. Кралят е заобиколен от придворни служители (анлици) от благородството (принципи) - кралският канцлер, който отговаря за външните отношения; палатин или жупан на кралския двор (comes curialis), заместник на краля по вътрешните работи; дядо X. (djed chroatorum), в задълженията си напомняше на франкски градоначалник; кралски съдия и придворен епископ (regalis episcopus). Имаше много служители на двореца: спални (camerarii jupani), пекар, иконом, вратари, конници, щитоносци, псари и др. специална катедрала (курия) или понякога кралската свита. Кралският двор беше едноличен; древните обичаи са служили като ръководство, тъй като не е имало писан закон. Наказанията се състоеха в пяна, експулсиране от страната, секцио. Ние знаем малко за народните съвети, но те са съществували за анализ на племенните междуособици, избор на цар, бан, жупани. Рано откриваме в X. клас: благородство, високо (comites regis) и по-ниско (milites, nobiles) и обикновени хора (villani). Духовенството също представляваше специална класа. Цялата власт беше в ръцете на благородството. Обикновените хора постепенно изпадат в крепостнически отношения спрямо благородниците. В областите на Хърватското кралство първа роля играят избрани банове (7 според броя на областите; бан X. - potens banus); жупаните и техните помощници ги последваха. Далматинските градове се ползват с по-голяма свобода на самоуправление. Тук също имало класи: духовенство (clerus), патриции (nobiles), граждани (populus), по-късни заселници (stanovniki, habitantes), kmets, дори роби; все още не е имало потисничество и дори робството е било забранено със закон. Въпросите се решават на събрания (congregatio, confluxus). С течение на времето на преден план излиза властта на избран приор, съдии, трибун, секретари, специален адвокат (defensor civitatis) и пр. По времето на хърватското кралство се води упорита борба между Сплетската метрополия, разсадник на латинството и Нинската епископия, която пазеше славянското богослужение. Победата с помощта на краля остана за Сплет и обичаите на римската църква; латинският език започва да измества славянския, по думите на папа Йоан VIII, "варварския" език. Такъв характер имат решенията на църковните събори в Сплет 926, 927-8, 1059-60, 1064, 1075 г. Въпреки забраната на славянското богослужение и преследването на непокорните свещеници, на места все пак се запазило глаголическото богослужение, макар и по римския обред. Църквата X. била независима от краля и изцяло подчинена на папата. Управлението му принадлежеше на катедрали от епископи, с митрополит и абати. Съдебната власт на църквата също била независима от светската: отначало тя се разпростирала върху духовенството, а след това върху светското, по тяхно доброволно съгласие. Църковният съд е бил обект на престъпления срещу църквата, както и по въпроси, свързани с брака и т.н. Съдилищата са били в този ред: епископ - митрополит - катедрала - папа или неговите легати auctoritate apostolica. Приходите на църквата се състоят от oblationes (хляб, мед, сирене, вино), primitiae (първите плодове от полето), decimae (десятък от потомството), но основно получени от земи, дарени на църквата. С разпространението на християнството сред X. и увеличаването на броя на църквите и епископствата, на хърватска земя се появяват манастири от различни ордени, предимно бенедиктински (в Задр, остров Лакром, остров Млет, близо до Сплет). Те били оглавявани от избрани абати (опати). Манастирите се радвали на покровителството на кралете и на симпатиите на населението; благодарение на щедрите дарения те бързо се разрастват и забогатяват, като първоначално имат значително колонизационно и образователно значение; с тях бяха организирани болници, богаделници, хотели.

2) х. под управлението на унгарските крале (до 1526 г.). В началото зависимостта на X. от унгарските крале не е тежка. Коломан (1102-1114) посещава само от време на време X. Неговите наследници са твърде заети със собствените си дела, за да се грижат за X. Последните се контролират от забрани. Далматински градове (главно Задар) преминава към Венеция. Хърватия трябваше да издържи още по-голямо изпитание, когато през 1242 г. беше нападната от татарите. X, устоя много смело на нападението (битката на Могилното поле край град Река). Унгарският крал Бела IV, желаейки да заличи следите от страшното нашествие, дава различни облаги на хърватите. градове (Загреб е обявен за свободен кралски град), призовава за нови заселници, предприема се трансформация на поземлената собственост и земската милиция. По това време семейство Шубичи се издига в X. Последните Арпадовичи не можаха да установят ред в X., да го защитят от интригите на Венеция, тъй като самите те бяха заети със семейни спорове за наследяването на трона, борбата срещу непокорното благородство и интригите на чуждестранните суверени. Луи Велики се опита да отслаби влиянието на старите хърватски суверенни фамилии (Svachichi, Shubichi и др.) и честата смяна на забраните попречи на тяхната тирания да се установи. Съгласно договора от 1358 г. Далмация отново преминава към Унгария, но не за дълго, тъй като след смъртта на Луи Венеция купува от Владислав правото да притежава Далмация. Само Дубровник остана свободен (виж). Крал Сигизмунд († 1437) се грижи малко за X., наводни страната с германци, насади зилските забрани, мразени от народа. Интересът на последвалата епоха е насочен към борбата на християните с турците. В тази борба участва и X. Вътре се води борбата на благородниците (франкопани и др.). Търсейки поне някъде защита и разчитайки на ласкави обещания, Х. през 1527 г. избират Фердинанд за свой крал на Хабсбургите. - Връзката на X. и унгарското кралство под една корона не се отрази веднага на вътрешната структура на X. Хърватската държава се формира по-рано от угорската, а след това социално-политическата система на Унгария не представлява нищо оригинално и оригинално, възникнали под значителното влияние на славянската система (особено V. Моравия) и германската (феодализъм). Официалното наименование на земите между Сава и Драва от 12 до 16 век. - Славония или "цяло Славония". Включваше ридание. Славония, Хърватия и Далмация. Тези региони бяха разделени на много малки окръзи или окръзи. Държавният глава остава кралят (Rex Hungariae, Dalmatiae et Croatie; титлата се увеличава с напредването на завоеванията), а хърватинът все още е женен. корона; но X. притежавал наследника на трона (rex junior) или по-малкия брат на краля (dux totius Sclavoniae). Кралят назначава бан, а впоследствие и два бана (в Книн и Загреб). Банът по същество е господар на страната: той ръководи народните катедрали, може да даде на градовете и търговците различни привилегии, ръководи войната, дори сече монета (бановица). Доходите на бана били големи (данъци, търговски мита, подаръци); от които той изпращаше всяка година голяма сума на краля. Забраната е последвана от подбана, заместника на бана при двора, протонотария, който пази печата на царството. Администрацията на жупа също била централизирана. Те са през тринадесети век. започва да се дава на феодална основа на светско и духовно благородство; оттам и наследствените графове на Модруш, Крбава, Брибир, Цетине, Горицки. Центърът на окръга е крепост (castrum, оттук и населението - castrenses) под контрола на кастелан, около него има предградия (suburbium), от които от 13в. градовете се развиват с градския началник и други служители, които съставляват курията. В далматинските градове той управлява от 14 век. Венеция. Графът се назначава от венецианците и действа в интерес на Венеция; законодателство - под собствен контрол; най-печелившите отрасли на търговията (сол и др.) преминават директно в ръцете на републиката, други възникват само с нейно разрешение; Венеция също се погрижи далматинците X. да бъдат верни католици. Венеция покровителства аристократите. Ръководителят на града е наричан по различно време приор, дож, подеста, принц, ректор. Той използваше обществения дворец, получаваше заплата, имаше специални регалии (риба, гора, месо). Винаги имаше секретарка със себе си. До него имаше курия от 6-8 души или повече, за разрешаване на текущи и съдебни дела. Неговите проекти и предложения (prepostae) се внасяха във Великия съвет или неговия клон – Малкия съвет. Членовете на съветите и като цяло арбитрите на делата на града са благородни. По време на подчинението на X. Унгария и Венеция не настъпи малка промяна в позицията на хърватската църква. Само Загребската епархия се развива значително благодарение на привилегиите, дадени й от папата и кралете. Едновременно с епископството се развива и Загребският капитул, състоящ се от 32 каноника с председател начело. Измежду канониците бяха избрани лектор, кантор, архидякони и кустоси. Домакинството на капитула се ръководеше от ежегодно избиран декан, кметски жупан, касиер, икономка; Имаше и специални съдии. В допълнение към църковните административни дела, капитулът отговаряше за брака и различни нотариални договори. През посочения период от манастирите произлизат цистерциански (Загреб, Самобор), доминикански (Загреб, Дубровник), минорити (Задр, Дубровник) и др. Приходите им са много значителни.

3) х. под управлението на Хабсбургите. Първият път е посветен на борбата срещу турците. Николай Зрински, който загина при защитата на Сигет (1566 г.), стана особено известен. Фердинанд дори не посети Хърватия. При Максимилиан II се провежда селско въстание, предизвикано от потисничеството на господарите. Бунтът е жестоко потушен. При Рудолф II и Матей X. не беше по-лесно нито от турците, нито от тяхното благородство. Те са принудени да участват в 30-годишната война. Те служат в кралската кавалерия, гвардейци, патрули и пр. За всичко това те не получават нищо от Фердинанд II. Заговор е направен от Петър Зрински, хр. Франкопан и други с цел отделяне от Австрия. Заговорът е разкрит, ръководителите му са екзекутирани. X. тайно симпатизирал на унгарците, особено когато се разкрили стремежите на Хабсбургите към абсолютизъм и централизация. Обещанията на всеки новоиздигнат Хабсбург да защитава правата и свободата на X. не са изпълнени. X. беше особено обременен от отделянето на Военната граница от Хърватия (виж) и нейната германска администрация, както и от факта, че Славония беше по-тясно свързана с Унгария, отколкото с X. Хората все още живееха бедно: те бяха обидени от своите благородство, германците ограбени; подновените религиозни спорове тревожеха съвестта му; тогава недоволството е събудено от преброяването на имотите. През 1754 г. въстанията започват отново. След като ги потуши, австрийското правителство направи още една крачка към централизация, въведе цензура от Виена и преки отношения между графствата и двора. X. участва неволно в Седемгодишната война. Разпокъсаността на X. земи остана същата. Добавено е само ново бедствие за Х. - националистическите стремежи на маджарите (вж. Илиризъм). През 16-ти и 17-ти век, преди Карловицкия договор, хърватските земи са били, според тогавашния израз, "reliquiae reliquiarum". За защитата им от турците е организирана Военната граница (виж). Хабсбургите продължават да бъдат титулувани крале на X., Далмация и Славония. Губернаторът (prorex) в страната беше забран със същите прерогативи и персонал от длъжностни лица. Благородството не промени отношението си към народните маси, чиито въстания доведоха само до изостряне на реакцията. С отслабването на турския натиск и укрепването на австрийската централизация бан X. губи част от предишната си власт; военният лидер се съобразява с желанията на Виенския хофкригсрат; Катедралите стават все по-редки. Висшата власт се извършва ок. 1715 г. "септемвират" (tabula septemviralis), през 1767 г. - "вицекралски съвет" (consilium locumtenentiale R. C.), а от 1779 г. - "угорски губернаторски съвет". Графствата също са организирани по унгарски начин (7), с великия жупан и неговите служители, със съдии и събранието. Хърватската църква през XVI-XVII век. опасност заплашвала както от турците, така и от Реформацията. В епохата на турските нашествия много владици изчезнаха, други едва успяха да съществуват; в много области почти нямаше свещеници и нямаше къде да се молят; за извършване на тайнствата католиците често се обръщат към православни свещеници; имаше случаи на потурчване. Доктрината на протестантството прониква до X. през Крайна. Нейни защитници са главно Иван Унгнад († 1564), бан Петър Ердеди, Юрий Зрински; те оказват значителна услуга на народната просвета, като основават печатници и издават книги на славянски език. Привържениците на новото учение бяха в по-голямата си част образовани класи; обикновените хора остават верни на католицизма, както по силата на своя консерватизъм, така и под влиянието на йезуитите. Йезуитите и Хабсбургите са главните виновници за преследването на православните в хърватските земи.

Основен източнициза историята на X. Константин Порфирогенет, Χ в. (Περί έθνών "De administrando imperio"; извлечения от съчинението на К. Грот: "Известия на Константин Порфирогенет за сърбите и X. и тяхното заселване на Балканския полуостров", СПб., 1879; нов руски превод с предговор и бележки на Г. Ласкин: „Съчиненията на Константин Порфирогенет „за темите“ и „за народите“ (М., 1899); анонимен диоклиев свещеник от 12 век „Regnum slavorum“ (старохърватски превод на „Kronika hrvatska“ ", публикуван от И. Чернчич, 1874 г.); Тома, архидякон Сплетски, XIII в., "Historia salonitana" или "Historia salonitanorum pontificum atque spalatensium" (изд. Rachkoy, 1894 г.); писма, документи, кореспонденция, правни паметници, катедрала актове Всички основни извори за историята на X. до 1102 г. събрани в капиталното издание на Ф. Рачкой, "Documenta historiae chroaticae penodum antiquam illustrantia" (Загреб, 1877), допълнено от материали, отпечатани в "Старине", "Старохърватска просвета" ", "Vjestnik kr. hrvatsko-slavonskog-dalmatinskog zemaljskog arkiva" ". За следващите периоди ода за историята на X. (от загубата на политическа независимост), основният източник са унгарските хроники (изд. Schwandtner, „Scriptores rerum hungaricarum", Theiner, „Vetera monumenta"), италиански (изд. Muratori, „Rerum italicarum scriptores"), австрийски и др. Върху издаването им работи и Югославската академия; все още обаче остава много да се направи. Обработката на хърватската история се извършва монографично (забележителните трудове на Ф. Рачкой са изброени от Т. Д. Флорински: „Животът и делата на д-р Фр. Рачкой“ (К., 1895; срв. статии в „Rad jugoslavenske Akademije znanosti“). i umjetnosti"). са често срещани надбавки:„Joannis Lucii de regno Dalmatiae et Croatiae libri sex“ (Amsterd., 1666) – до средата на XV век; Kerczelich, „De regnis Dalmatiae, Chroatiae, Sclavoniae notitiae praeliminares“ (Загреб, 1770) – до 1606 г.; Данило Фарлати, "Illyricum Sacrum" (Венеция, 1751-1801); Engel, „Staatskunde und Geschichte von Dalmatien, Croatien und Slavonien nebst einigen ungedruckten Denkmälern ungarischer Geschichte“ (Halle, 1798) и „Geschichte von Serwien und Bosnien“ (1801); Швеар, "Огледало Илириума" (Загреб, 1839-42) - преди 1790 г.; Й. Ткалчич, „Hrvatska povjesnica“ (Загреб, 1861); С. Любич, „Pregled hrvatske povijesti“ (Река, 1864); по-пълни и научни съчинения по историята на X.: T. Smićiklasa, "Poviest Hrvatska" (1879-82); още незавършена композиция V . Klaića, „Poviest Hrvata“ (Загреб, том I, 1899; том II, 1900); негов собствен, "Atlas za hrvatsku povjestnicu" (Загреб, 1888). А. Хилфердинг, „История на сърбите и българите” („Собр. съч.”, 1, СПб., 1868); М. Дринов, „Заселване на Балканския полуостров от славяните (М., 1873) и „Южни славяни и Византия през Χ в.“ (М., 1876); В. Макушев, очерк за Дубровник (вж.) и „Iст. . мем. Южни славяни"; И. Смирнов, "Очерк за историята на хърватската държава преди нейното подчинение на угорската корона" (Казан, 1879); "Отношенията на Венеция към градските общности на Далмация от 12 до половината на 14 век век" (ib., 1880); от 1358 до 1573 г. (ib., 1884); „За поземлената собственост в Хърватия и Далмация през Χ-ΧΙ в." („Ж. М. Н. Пр.“, 1884, 5); Перволф , „Славяни и техните взаимоотношения" (Варшава, 1886); К. Грот, „Из историята на Угрия и славянството през XII век" (ib., 1889), за нова история - В. Шулек, „Hrvatski ustav“ ili konstitucia g. 1882"; G. Ellinek и Pliveric, "Das rechtliche Verhältniss Kroatiens zu Ungarn" (Agrat, 1885); Filippov, "X. и борбата им с Австрия" (СПб., 1890); Липовски, "X." (1900).

А. Липовски.

4) Хърватите през втората половина на 18 век. и през 19 век. С имп. Йосиф II (1765-90) в Хърватия особено се усеща от централистичната политика на австрийското правителство. Кабинетът на хърватския бан остава незает; областта се управлява от комисар, назначен от Виена. В същото време много позиции в местните институции са заети от германци; Немският език се въвежда в училищата и обществените места. Важен пристанищен град. Фиуме (река) е отделена от Хърватия и дадена на Унгария. Всички тези мерки предизвикват вълнения сред X. Наследникът на Йосиф II имп. Леополд възстановява някои местни привилегии и свиква хърватския парламент, който не се е събирал дълго време. През 1809 г. част от Хърватия до реката. Сави става част от Илирийското кралство, създадено от Наполеон I. При новия режим X., заедно с други славяни, дишаше свободно от гнета на австрийската бюрокрация. След Виенския конгрес Хърватия е призната за земя на унгарската корона; в същото време X. почувства тежестта на реакцията, която дойде в Австрия. Но краткосрочното влияние на освободителните идеи на Френската революция не премина без следа: суровият режим на Метерних скоро срещна отпор в започналото национално-литературно и политическо движение X. Начело на движението който получи името "илиризъм" (виж), беше известният Людевит Гай. Хърватско движение 1830-40 е насочена главно към защита на политическите и национални права на хърватския народ от предстоящата маджаризация. През 1842 г. желанието на унгарците да обявят маджарския език за официален в Хърватия доведе до кървав сблъсък по време на комитските избори. През 1848 г. в Хърватия избухва въстание. Лидерите на славянското движение поискаха обединението на Каринтия, Каринтия, Щирия и Хърватия в едно кралство. Провъзгласен за хърватски забранител на 23 март 1848 г., Йелачич свиква диета в Загреб. Застрашен от унгарската революция, имп. Фердинанд е принуден да направи отстъпки на X., който след това се присъединява към австрийските войски, действащи срещу Унгария. Когато унгарската революция е потушена, Хърватия и Славония са отделени от Унгария и признати за независима коронна земя, към която е присъединен и Гор. Фиуме (река). Оттогава започва укрепването на германския елемент и борбата на X. за неговата националност се води на два фронта: срещу германците и маджарите, които се опитват да спечелят X. на своя страна чрез различни политически маневри . Февруарската конституция от 1861 г. ограничава правата на местните диети и осигурява влиянието на германския елемент. Първият Загребски сейм, свикан след издаването на февруарската конституция, е разпуснат в резултат на острата опозиция срещу новата конституция и желанието за образуване на южнославянска държава, обединена чрез лична уния с Австрия. След петгодишно прекъсване през 1865 г. е свикан нов сейм. Той, подобно на сейма от 1866 г., разкрива съществуването на три партии в Хърватия: народнолиберална партия, оглавявана от Щросмайер и Мазуранич, която настоява за автономия на Х., но гравитирал към Виена; екстремен фолк с Ант. Старчевич начело, който мечтаеше за образуването на единна южнославянска държава със запазване само на лична уния с Австрия (това е т.нар. Великохърватска партия) и маджаронската, която гравитира към Унгария. Сеймът на Загреб е разпуснат през 1867 г.; Интересите на Х. бяха принесени в жертва на системата на австро-унгарския дуализъм. Под силен административен натиск новите избори в края на 1867 г. дават надмощие на маджаронската партия. През 1868 г., след потушаването на протеста на национално-хърватската партия в Загребския сейм, на 29 януари е гласувано обръщение, което признава системата на дуализма и присъединяването на Хърватия към земите на унгарската корона. На 25 юли 1868 г. депутация от Сейма, изпратена в Пеща, изработи основните положения на маджаро-хърватското споразумение. 55% от приходите на хърватското правителство се внасят в хазната на Пеща; 45% остават в полза на Хърватия, но не по-малко от 2,5 милиона. гулдени. В унгарския кабинет е назначен министър на Хърватия. Местното правителство, ръководено от бан, е отговорно пред Сейма на Загреб; Хърватският е признат за официален език. Така след 20-годишно прекъсване X. отново се обединява с Унгария. През 1870 г. планини. Фиуме се връща към Унгария, а крайбрежната област остава към Хърватия. През 1873 г. броят на хърватските депутати в унгарския парламент е увеличен, а минимумът на хърватската част от бюджета е увеличен на 3,5 милиона. гулдени. През 1881 г. районът на хърватско-славонската военна граница е присъединен към Хърватия. През 1880г същите три основни политически партии продължават да се борят в Сейма, на който маджарите стават правителство; към нея постепенно преминават много фигури от умерено либералите, които приеха името на партията на независимите, включително Мазуранич, който беше бан през 1873-80 г., но не оправда надеждите на хърватските патриоти; малката, но активна великохърватска партия, начело с Антон и Давид Старчевич, остава непроменена. В началото на 1880г. великохърватското движение отново се активизира. През 1883 г. поставянето на табели на маджарски език върху сградите на държавните учреждения доведе до бунтове, които доведоха до приемането на извънредни мерки. В Загребския сейм великохърватите неуспешно се опитват да забавят нещата чрез упорита обструкция. Лидерът на великохърватите Старчевич е хвърлен в затвора през 1885 г., защото го е обидил със забрана. През 1888 г. ръководителят на по-умерената опозиция, епископ Щросмайер, получава порицание от императора. Франц Йосиф за изпращането на телеграма до Киев по време на честването на хилядолетието от въвеждането на християнството в Русия, в която Щросмайер изтъква ролята на Русия в славянския свят. През 1889 г. маджаро-хърватското споразумение е ревизирано. Участието на Хърватия в унгарския бюджет се определя като 56% (вместо 55) от хърватските държавни приходи. До началото на 1890 г. правителствената партия прави големи крачки за сметка на независимата партия; последното почти го няма. С оглед на това и в интерес на обединяването на хърватската опозиция през 1893 г. настъпва сближаване между Щросмайер и Антон Старчевич.

Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон. - Санкт Петербург: Брокхаус-Ефрон. 1890-1907 .

Те НЯМАТ никаква етническа принадлежност към СЛАВЯНИТЕ ....
Ето същите личности тичат с нас, на Кавказ...
И фенотипа е същия и манталитета ПОДОБЕН .....
НЕ РАЗБИРАМ как НОРМАЛЕН РУСНАК може да смята народи като българи и сърби за сродни??!!!
Е, добре, дори хърватите и словенците - те наистина практически не се различават от СЛАВЯНИТЕ - сложете един до друг чех и хърватин - не казвате веднага кой кой е - чехите често дори са с по-тъмен цвят на косата ....
Но ТЕЗИ са...
Сложи един до друг турчин, българин и сърбин - няма да различиш.....
ЗНАМ от къде идва такава страстна "Любов" към сръбските мръснокръвци - това е от факта, че те ВЯРВАТ в същата версия на разпнатия евреин, както и задниците в ШАБАНИЯТА РАШКА.
Ето защо СВЕЩЕНИЦИТЕ вързаха това ИЗВЪНЗЕМНО ГАЙНО на руснаците в Русия ...
Ето защо РУСНАЦИТЕ бягаха СТОТИЦИ ХИЛЯДИ да умрат за тези кози, ако не и МИЛИОНИ ...
Именно по тази причина истерично пищящата Руска империя ПЪРВА се натъкна на БРАТСКА Германия през Първата световна война ......
Вярно, Германия оцеля, но Руската империя МЪРТВА, но нека благодари на сръбските *** "братя" за това ...
Между другото незнайно защо наречени "братя" скапаните БЪЛГАРИ И В ДВЕТЕ световни войни спокойно СТРЕЛЯХА по руснаците ......
И те изобщо не се биеха на страната на руснаците ...
"Братя" *** д ....

Разбира се, дори сред сърбите МОЖЕ да се намери нещо свястно ... Не всички турци са там ... но ПОВЕЧЕТО от тях са просто ЗАШЕМЕТЯВАЩИ. Обиколих почти ЦЕЛИТЕ Балкани - бях не само в Република Македония, но така - Сърбия, Хърватия, Черна гора, Босна, Словения, Гръцка Македония, Европейска Турция (бях и в Азиатска Турция) - и ЗНАМ какво пиша за .... В Хърватия обиколих ЦЯЛОТО далматинско крайбрежие и колкото ПО-БЛИЗО на север - толкова по-приятни лица .... И колкото по-близо до Черна гора, толкова по-зле става ... Дубровник, ние не мисля, че има повече италианско население в действителност .... В Албания не се отбих, но видях много АЛБАНЦИ ... ПО-ЗЛЕ чеченци, направете си изводи ......
А от гледна точка на лайковете.....Най-м*каните са СЪРБИТЕ...Даже босненците -макар и мюсюлмани са още ПО-НОРМАЛНИ.. Наистина не бързат, за разлика от сърбите, но ако не дай си боже се закачат ...... Пак казвам - бошняците са КЪДЕ по-миролюбиви..... Най-приятните хървати и словенци. Без агресия, много мил, честен, спретнат, учтив. Не е имало случай да съм бил измамен, гаден, пакостлив .... В Сърбия - на всеки ъгъл ..... В Черна гора - много по-малко .... Но техният манталитет ... така че не тормозят посетителите ТЯХ себе си ... Като правило - те не изневеряват .....

Но между другото "ЛЮБОВТА" на шибаните "братя" към Русия .... истинска, а не тази, която заявяват пред видеокамерите на медиите ......
Ако някой Е БИЛ в Сърбия (и аз съм бил), тогава ЧЕСТО се е сблъсквал с това ...
Нещо не съм го срещал това сред хърватите, черногорците и дори бошняците - макар че тези мюсюлмани....

И МАЙНАТА ВИ СЪРБСКИ изроди трябва ли ни ??!!!
Цял ЖИВОТ руснаците подкрепяха шибаната Сърбия, НИЩО, като не получиха НИЩО от БИТКАТА в замяна...
Цял живот руснаците с живота си освобождаваха Сърбия, ту от турците, ту от немците, но ПОНЕ ЕДИН СЪРБИН защити Русия?!
Така че да си ходят "братята" - МАЙНАТА .....
От всички славяни в бивша Югославия имам НАЙ-ЛОШИЯ от всички СЪРБИ - мързеливи, страхливи, подли, напълно ПРАВОСЛАВНИ курви, напълно расово МРЪСНИ, за разлика от същите хървати и словенци ....
Сложи сърбин и турчин един до друг - разликата е само в обрязването.....
След като се нагледах на тези и онези, ще кажа, че ТУРЦИТЕ са по-приятни - те имат по-малко ЗА * BOV .... Ох, отнеха Косово от тези сърби ...
Е, това е ПРОБЛЕМЪТ на СЪРБИТЕ, НЕ НА РУСНАЦИТЕ...
Беше необходимо да се МЪКНЕ по-малко ...
Между другото, ВМЕСТО ДА решат проблема с Косово, сърбите решиха проблема с Босна, Хърватия, Дубровник ... Не им пукаше за албанците в Косово .... Докато те си седяха тихо и не се разделиха.. .Ами като Чечня...Ах тихомълком изклаха сърбите....Ама на СЪРБИТЕ не им пукаше за това...Сърбите започнаха да викат,когато Косово искаше да се ОТДЕЛИ .....
Ами сега НОРМАЛЕН РУСНАК - Майната им на сърбите .....
Имаме море от собствени проблеми ....

Мислите ли, че това са хърватски усташи?
КАКВОТО И ДА НЕ Е!
Те ОБИЧАТ съществата на СОВОВ да приписват ТАКИВА снимки, но усташите НИКОГА не са правили ТОВА ...
Това са СРЪБСКИ четници...
Режат, изнасилват и СНИМАТ...
Между другото съдейки по лицата убиват ХЪРВАТИ или словенци СЛАВЯНСКИ лица .....
Ето ги и тях - СРЪБИТЕ отрепки в пълния им блясък ....

Между другото, ХЪРВАТСКОТО ОТМЪЩЕНИЕ - Усташ се снима с главата на четниците SERBA, командирът на отрепките, които унищожиха хърватските села ....
Но това е просто отсечена глава ... на снимката - СЛАВЯНИН, а главата е типичен турчин ...... О, извинете ... СРЪБИН, тоест НЕОБРЯЗАН ТУРК ....

Сръбски четници убиха хърватин - отрязаха му главата ....
Във всяка четническа чета имаше т. нар. „колячи” (от сръбския глагол „коляти” – режа), тоест палачи....
Екзекуцията е извършена ИЗКЛЮЧИТЕЛНО с хладно оръжие. По-късно, през 1944 г., четниците се занимават и с пленени съветски войници и офицери.
И тогава СЪРБИТЕ се оплакват - казват, че НЕ ОБИЧАТ ....
Но чеченците...
НАМЕРЕТЕ 10 разлики между сърбин и чеченец....
Е, РУСКИ *** - все още ли смяташ сърбите за "братя"? ....

Хървати Усташи - БЕЛИ, ЕВРОПЕЙСКИ СЛАВЯНСКИ-нордически лица ....

Хърватският и сръбският са много сходни. Защото те са просто различни диалекти на сърбохърватския. В някогашната Югославия се е наричал така. Езиците имат няколко разлики по отношение на правописа. Така че хърватите използват букви изключително от латинската азбука. Сърбите от своя страна използват кирилицата. Има и разлики в произношението. Там, където хърватите използват дългата гласна, сърбите я произнасят ясно и кратко. Освен това има разлики в образуването на думите. Сръбската нация в повечето случаи използва думи от чужд произход. В този смисъл хърватите уважават повече собствените си корени. Те „изобретиха“ нови думи въз основа на съществуващи славянски. Въпреки това тези народи са приятелски настроени и се разбират перфектно, дори говорят на собствените си диалекти. За да разберете по-добре, можете да направите аналогия. Сърбин и хърватин се разбират почти по същия начин, както руснак и украинец или беларусин.

Хърватският и сръбският много си приличат // Снимка: slavyanskaya-kultura.ru

вражда

Въпреки огромната прилика между двата народа, отношенията им са доста обтегнати от повече от дузина години. Хърватия и до ден днешен не може да прости на братята си югославската атака срещу тях. Провежда се през 1991 г. Сърбите извършват и обсадата на Дубровник. По повод тези събития хърватите заведоха дело в международен съд. Одобрен е още през 1999 г. Сърбия беше донякъде шокирана от този резултат и на свой ред започна да обвинява хърватите в геноцид и срещу сръбския народ.

Струва си да се отбележи, че в момента в Сърбия живеят малък брой хървати. Но тук, в Хърватия, практически няма представители на "приятелските" хора. Всичко това не е без основание, защото някога държавата е провеждала операции за прогонване на сърбите от своите територии. Те изразяваха открита антипатия към тези хора и ги смятаха за истински врагове на държавата.

Малък брой хървати в момента живеят в Сърбия // Снимка: livemaster.ru

В резултат на взаимни заяждания не само хърватите, но и сърбите не харесват съседния славянски народ. Сърбите дори имаха доста интересен принцип: да не обичат всеки, който застане на страната на Хърватия в ренде срещу Сърбия. Сърбия и до ден днешен напомня на Хърватия как активно е сътрудничила на германските нацисти. Също така, сърби и хървати започнаха активни конфронтации и поради различни религии. Югославия, която се състои от шест различни републики, почти е забравила за всяка религия поради социалистическите си възгледи. Но именно религиозните противоречия някога послужиха за началото на конфликта като недобра услуга.

Модерни възгледи

Хърватите по природа са много подобни на полския народ. Изключението от поведението им е, че смятат, че руският народ им е длъжен. Хърватите уважават личното пространство и ако случайно го нахлуете, той ще го оцени като истинска грубост. Хората от тази националност много ясно разграничават понятията "твое" и "мое". И така, къщите им са оградени с ограда, но в никакъв случай не двуметрова, както понякога се среща в Русия. Но да се прави бизнес с хървати е изключително лесно. Те са прагматични и конкретни.

Сърбия и до ден днешен напомня на Хърватия, как активно е сътрудничила на германските нацисти // Снимка: levoradikal.ru

Сърбите, въпреки че много народи не ги обичат, все пак са ни по-скъпи. Но за разлика от руснаците, те са по-емоционални, така че ако представител на сръбската нация започне да ви доказва или твърди нещо, не трябва да приемате всичко на вяра. Но въпреки това сърбите лъжат в пъти по-малко от руснаците. Тъй като реалността на руския народ е донякъде замъглена, е изключително трудно да се договори нещо с него. Чувствата и емоциите за сърбите са на първо място, докато хърватите са с материално богатство на пиедестал.