Понастоящем изследването на творческата личност и нейната връзка с личностните черти и характеристики изглежда най-обещаващо. Много местни и чуждестранни учени V.I. Андреев, Д.Б. Богоявленская, Р.М. Грановская, А.З. Зак, В.Я.Кан-Калик, Н.В. Кичук, Н.В. Кузмина, А.Н. Лук, С.О. Сисоева, В.А. Цапок и др.

Много талант и енергия бяха инвестирани в разработването на педагогически проблеми, свързани с творческото развитие на личността, преди всичко личността на дете, тийнейджър, изключителни учители от 20-те и 30-те години: A.V. Луначарски, П.П. Блонски, С.Т. Шацки, Б.Л. Яворски, Б.В. Асафиев, Н.Я. Брюсов. Въз основа на техния опит, обогатен от половинвековно развитие на науката за обучение и възпитание на деца, най-добрите учители, начело със "старейшините" - V.N. Шацкой, Н.Л. Grodzenskaya, M.A. Rumer, G.L. Рошал, Н.И. Сац продължи и продължава да развива теоретично и практически принципа за творческо развитие на децата и младежите.

Изследователите Е. В. Андриенко, М. А. Василик, Н. А. Иполитова, О. А. Леонтович, И. А. Стернин отдели такива субективни характеристики на творческа личност като "човешки" комуникационни бариери, социокултурни, статусно-позиционно-ролеви, психологически, когнитивни, бариери във взаимоотношенията. Но най-значителното влияние при формирането на този проблем е направено от О. Кулчицкая, Ю. Козелецки представи своята специална Аз-концепция за развитието на творческия път и самата личност. Я. А. Пономарев отделя десет етапа на творческия процес и ги характеризира според значението им за личността.

И така, в психологическата литература има две основни гледни точки за творческата личност. Според едната креативността или творческите способности в една или друга степен са характерни за всеки нормален човек. То е неразделна част от човека, както способността да мисли, говори и чувства. Освен това реализацията на творческия потенциал, независимо от неговия мащаб, прави човека психически нормален. Да се ​​лиши човек от такава възможност означава да се предизвикат у него невротични състояния. Според втората гледна точка не всеки (нормален) човек трябва да се счита за творческа личност или творец. Тази позиция е свързана с различно разбиране за природата на творчеството. Тук, в допълнение към непрограмирания процес на създаване на нов, се взема предвид стойността на нов резултат. То трябва да е универсално валидно, въпреки че мащабът му може да варира. Най-важната черта на твореца е силна и устойчива потребност от творчество. Творческият човек не може да живее без творчество, виждайки в него основната цел и основния смисъл на живота си.

Терминът "творчество" обозначава както дейността на индивида, така и създадените от него ценности, които от фактите на нейната лична съдба се превръщат във факти на културата. Тъй като е отчужден от живота на обекта на неговите търсения и мисли, е също толкова неоправдано да се обясняват тези ценности в категориите на психологията като чудотворна природа. Планински връх може да вдъхнови създаването на картина, стихотворение или геоложка работа. Но във всички случаи, веднъж създадени, тези произведения не стават обект на психология в по-голяма степен от самия връх. Научно-психологическият анализ разкри нещо съвсем различно: начините на неговото възприемане, действията, мотивите, междуличностните отношения и структурата на личността на тези, които го възпроизвеждат чрез изкуството или от гледна точка на науките за Земята. Ефектът от тези действия и връзки е отпечатан в художествени и научни творения, включени сега в сфера, независима от умствената организация на субекта.

Много внимание се отделя на дефинирането на понятието творческа личност във философската, педагогическата и психологическата литература: В. И. Андреев, Д. Б. Богоявленская, Р. М. Грановская, А. З. Кичук, Н. В. Кузмина, А. Н. Лук, С. О. Сисоева, В. А. Цапок и др.

Творческата личност, според В. Андреев, е тип личност, която се характеризира с постоянство, високо ниво на насоченост към творчество, мотивационна и творческа активност, което се проявява в органично единство с високо ниво на творчески способности, което му позволява за постигане на прогресивни, социални и лично значими резултати в една или повече дейности.

Психолозите разглеждат творчеството като високо ниво на логическо мислене, което е тласък за дейност, "резултатът от която са създадените материални и духовни ценности". Повечето автори са съгласни, че творческата личност е човек, който има високо ниво на знания, има желание за нещо ново, оригинално. За творческата личност творческата дейност е жизненоважна потребност, а творческият стил на поведение е най-характерен. Основният показател за творческа личност, нейната най-важна характеристика е наличието на творчески способности, които се считат за индивидуални психологически способности на човек, които отговарят на изискванията на творческата дейност и са условие за нейното успешно изпълнение. Творчеството е свързано със създаването на нов, оригинален продукт, с търсенето на нови средства за дейност. Н.В. Кичук определя творческата личност чрез нейната интелектуална активност, творческо мислене и творчески потенциал.

Също така от голямо значение за разбирането на характеристиките на творческата личност е специалното формиране на умствени действия. В края на краищата "творчеството" не съществува в чист вид, истинската творческа дейност включва много технически компоненти, "разработването" на които е една от предпоставките за творческа дейност. Задълбочаването на психологическите характеристики на мисловния процес се състои и в посочването, че промените в "концептуалните характеристики на обектите" често се предшестват от промени в операционните значения и емоционалните оценки, че вербално формулираното знание за даден обект не е задължително да има характер на понятия. в тесния смисъл на думата. Развитието на емоционалните процеси в творчески човек също има свои собствени характеристики. Ако си припомним една от класическите схеми на творческия процес - подготовка, съзряване, вдъхновение, проверка - и я съпоставим с наличните изследвания върху психологията на мисленето, тогава с всички условности на схемата, такава корелация ни позволява да заявим че първото и четвъртото звено на творческия процес се изучават много по-интензивно от второто и третото. Ето защо в момента трябва да им се обърне специално внимание. Изследването на "вдъхновението" върху лабораторни модели е изследване на условията за възникване и функции на емоционална активация, емоционални оценки, които възникват в хода на решаване на умствени проблеми. Например в трудовете по психология на научното творчество е убедително показано, че дейността на учения винаги е опосредствана от категориалната структура на науката, която се развива според собствените си закони, независими от индивида, но в същото време , се допуска известно противопоставяне на плана „субективно-преживяващ“ и „обективно-активен“, което може да бъде упрекнато за епифеноменологичното тълкуване на „преживяванията“, т.е. функциите на емоционално-афективната сфера.

Учените - изследователи идентифицират такива основни характеристики на творческата личност като:

смелост на мисълта, склонност към поемане на рискове;

фантазия;

проблемно зрение;

способността да се мисли;

способност за намиране на противоречие;

способността за прехвърляне на знания и опит в нова ситуация;

независимост;

алтернативност;

гъвкавост на мисленето;

способност за самоуправление.

О. Кулчицкая също подчертава такива характеристики на творческата личност:

появата на насочен интерес към определена област на знанието, дори в детството;

висока работоспособност;

подчинение на творчеството на духовната мотивация;

упоритост, упоритост;

страст към работата.

В. Моляко счита, че едно от основните качества на творческата личност е желанието за оригиналност, за новото, отричането на обикновеното, както и високото ниво на знания, способността да се анализират явленията, да се сравняват, упорит интерес към определена работа, сравнително бързо и лесно усвояване на теоретични и практически знания, схематичност и самостоятелност в работата.

И така, можем да направим следните общи черти и характеристики на творческата личност, приети от много изследователи на този проблем:

Човекът е надарен със свобода на избор. Умее да избира намерения и цели. Може да извършва подбор от умствени операции и действия, които извършва. Благодарение на тази свобода човекът става творческо същество.

Човекът-творец е основната причина за неговото поведение. Това е относително самоуправляваща се система; източникът на неговото действие се съдържа преди всичко в субекта, а не в обекта. Това е уникален индивид; обширната мотивация или спонтанните мисли до голяма степен влияят върху неговите решения и действия, какво прави и какво избягва.

Основната движеща сила е потребността (мета-потребност) да се потвърди собствената стойност, наричана още губристична потребност. Тя се задоволява главно чрез извършване на творчески и експанзивни трансгресии, чрез създаване на нови форми или унищожаване на стари.

Човек е творец, настроен на вътрешно и външно развитие. Именно прегрешенията позволяват оформянето на неговата личност и обогатяването на неговата култура. Развитието е основна цел на човешката личност. Без ориентация към растеж човек с ограничени възможности не би имал шанс да оцелее и не би могъл да изгради своето благополучие и благополучие, тоест щастие.

Човекът-творец има ограничено съзнание и самосъзнание. Тази предпоставка разрушава радикалния възглед за това какво е психическо, съзнателно и в същото време радикалния възглед за несъзнателния ум и характер (крайни психоаналитици).

Действията на човека, особено неговите мисли и действия, оказват голямо влияние върху това какво място заема в скалата на доброто и злото; под тяхно влияние той става хуманен или нехуманен.

От психологическа гледна точка е от особен интерес да се разграничат три категории творческа личност в когнитивния елемент:

Първият включва преценки за световете: материални, социални и символични, които са интерсубективни, тоест съществуват обективно, независимо от волята на човека. Тук са не само социалните знания, придобити в процеса на обучение. Човек, извършвайки творчески действия, също така формулира лични мнения по темата за човешката природа.

Корелативните преценки (описателни и оценъчни) се отнасят до отношенията и връзките, които съществуват между външния свят и самия човек.

В когнитивния елемент има и преценки за себе си, наречени самопознание, представяне на себе си или концепция за Аз.От тези преценки се формира положителен или отрицателен образ на собствената личност.

Когнитивният елемент на индивида осигурява нейната ориентация в света, позволява й да разбере сложните връзки "аз - другите", дава знания за себе си, необходим е в процеса на формиране на общо мнение за реалността, а също така играе важна роля в защитните действия на индивида.

Третият елемент на личността, наричан по-долу воля, е мотивационният елемент. Той задвижва мотивационния процес и определя общата му посока, поддържа, прекъсва или завършва мисли и действия, влияе върху разхода на енергия и времето за тяхното продължаване. Източниците на този тип действия са в индивидуалната система от потребности, които са най-важната част от третия елемент на личността. Активирането на потребностите от стимули, идващи от околната среда, или от вътрешни фактори (последователност от мисли) задвижва мотивационния процес.

Я. Козелецки класифицира потребностите на творческите хора, като взема за критерий пространството, в което функционират. Според този критерий той идентифицира четири вида от тях:

Първата група са жизненоважни потребности (основни, естествени), които са вродени, генетично формирани. Тяхното задоволяване е необходимо за поддържане на съществуването на индивида и рода Хомо сапиенс.

Втората група представлява когнитивните потребности, които човек задоволява в областта на науката, философията, литературата, музиката, изобразителното изкуство, компютърните науки (потребност от компетентност, информация, естетически потребности).

Третата група проблеми е по-сложна. Включва социални проблеми, които авторът нарича междуличностни (например нуждата от обвързаност, любов, братство, господство или власт над другите, нуждата от социална сигурност). Тази група потребности може да бъде задоволена в открития космос.

Четвъртата група включва лични потребности, повече от други свързани с вътрешния свят на субекта. Те имат по-голямо влияние върху уникалността и оригиналността на индивида. Тук авторът включва такива потребности като нуждата от индивидуални постижения, нуждата от самооценка, нуждата от смисъла на живота или трансцендентността.

Следващият компонент на личността е емоционалният елемент. Тя е много сложна и обхваща постоянни неврофизиологични и психични системи, които генерират емоционални състояния и процеси, афекти и настроения. Уникалното свойство на емоционалния елемент е, че той е свързан с почти всички елементи на личността. Ценностните преценки са наситени с положителни или отрицателни емоции. Емоционалността се отнася до основните измерения на темперамента и невротизма. Емоционалните структури са включени в мотивационните процеси, следователно емоционалността "обслужва" всички други съставни елементи на творческата личност. Я. Козелецки отделя друг елемент на личността - личността, разбирана от него като дълбока неврофизиологична, психическа и духовна структура, в която има екзистенциално идентично (лично) съдържание, отнасящо се до даден човек.

Творчеството на субекта, личността трябва да се разглежда, като се вземат предвид макросоциалните фактори: културни, политически и икономически. Системните концепции за творчеството разчупват "персонологичната" гледна точка, според която творчеството е ограничено до човешкото същество - неговите знания, психика или личност. В системен поглед човек е част от по-широка система, участваща в създаването на творческа работа.

Човек е представен в творчеството в много измерения, тъй като се състои от биологични, психологически и социални структури, работи на съзнателно и несъзнателно ниво благодарение на когнитивни, емоционални и волеви системи. Човек е уникален, живее едновременно във външния и вътрешния свят.

Обобщавайки този параграф, можем да заключим, че творческата личност е тип личност, която се характеризира с постоянство, високо ниво на фокус върху творчеството, мотивационна и творческа активност, която се проявява в органично единство с високо ниво на творчески способности, което му позволява да постигне прогресивни, социални и лично значими резултати в една или повече дейности. Открихме и такива основни характеристики на творческа личност като: смелост на мисълта, склонност към риск, фантазия, проблемна визия, способност за мислене, способност за намиране на противоречия, способност за прехвърляне на знания и опит в нова ситуация, независимост, алтернативност, гъвкавост на мисленето, способност за самоуправление, висока работоспособност, подчинение на творчеството на духовна мотивация, постоянство, упоритост, страст към работата и поява на насочен интерес към определена област на знанието, дори в детството.

Психологически особености на креативните тийнейджъри

По-рано разгледах характеристиките на самочувствието на юноши и творчески личности. Време е да проучим характеристиките на самочувствието на творчески юноши.

Психолозите се опитват да определят най-важните черти на творческата личност, като сравняват свойствата на хората, известни с творчески постижения, със свойствата на по-малко продуктивните хора. Оказа се, че креативните хора, независимо от възрастта и ориентацията на интересите, се различават от останалите по развито чувство за индивидуалност, наличие на спонтанни реакции, желание да разчитат на собствените си сили, емоционална мобилност, желание да работят самостоятелно и , в същото време самоувереност, уравновесеност и увереност. Учените не са открили възрастови разлики в тези качества. Но такива разлики бяха открити в набор от качества, които психолозите условно нарекоха "дисциплинирана ефективност", включително самоконтрол, нужда от постижения и чувство за благополучие. Креативните възрастни са имали по-ниски резултати в тази група качества, а креативните млади мъже са имали по-високи резултати от своите по-малко продуктивни връстници. Защо?

Творческата дейност предполага, от една страна, способност за освобождаване от властта на ежедневните идеи и забрани (често несъзнателни), за търсене на нови асоциации и оригинални начини, а от друга страна, развит самоконтрол, организираност и умението да се самодисциплинираш. Позицията на тийнейджър и възрастен в това отношение е различна. Младежта е психологически по-активна, мобилна и склонна към хобита. За да стане творчески продуктивен, тийнейджърът се нуждае от повече интелектуална дисциплина и спокойствие, което се различава от неговите импулсивни, разпръснати връстници. Напротив, възрастен, зрял човек неволно гравитира към познатото, стабилно, добре познато. Следователно творческият принцип се проявява в него в по-малко ограничена организационна рамка, в способността за спонтанни, неочаквани дори за него действия и асоциации. В допълнение, възрастен, който вече е показал своя творчески потенциал, има обективно повече възможности да променя поведението си, отколкото млад мъж - гимназист, от когото възрастните изискват на първо място усвояване на програмен материал, възприемайки всяка ексцентричност и неочакваност от негова страна като предизвикателство.

Потребността от творчество възниква, когато е нежелателно или невъзможно поради външни обстоятелства, тоест съзнанието в тази ситуация провокира дейността на несъзнаваното. По този начин съзнанието в творчеството е пасивно и само възприема творческия продукт, докато несъзнаваното активно генерира творческия продукт. Следователно творческият акт е сливане на логическо и интуитивно ниво на мислене.

Психическият живот на човек е процес на промяна на две форми на вътрешна и външна дейност: творчество и дейност. В същото време дейността е целесъобразна, произволна, рационална, съзнателно регулирана, мотивирана от определена мотивация и функционира според вида на отрицателната обратна връзка: постигането на резултат завършва етапа на дейност. Творчеството, от друга страна, е спонтанно, неволно, ирационално, не може да се регулира от съзнанието, мотивирано е от отчуждението на човека от света и функционира на принципа на положителната обратна връзка: получаването на творчески продукт само стимулира процеса, правейки го безкраен. Следователно дейността е животът на съзнанието, чийто механизъм се свежда до взаимодействието на активното съзнание с пасивното несъзнавано, докато творчеството е животът на доминиращото несъзнавано във взаимодействие с пасивното съзнание.

Влиянието, което изкуството оказва върху човека, се разглежда от психолозите в три теоретични концепции: възприемане на изкуството, чувство, въображение или фантазия. Всяко изкуство, според Л. С. Виготски, се основава на единството на чувството и фантазията. При възприемане на произведения на изкуството възниква естетическа реакция, която е получила условното наименование "катарзис" - духовно пречистване и релаксация, възникващи в процеса на съпреживяване. Когато се възприемат, произведенията на изкуството стават лични, но не губят социалното си значение.

Произведенията на изкуството, като духовен продукт, влияят върху духовността на човека, развивайки неговата емоционално-волева сфера (чувства, воля) и когнитивни процеси (внимание, усещания, възприятие, памет, мислене, въображение). Изкуството, според много изследователи, оказва влияние върху човешката дейност, в каквато и посока да се развива. Тези разпоредби са от голямо значение при формирането на специалист в областта на изкуството.

Поради своята специфика, часовете по всеки вид изкуство, включително изобразително изкуство или музика, изискват специален подход и специална организация, а също така, поради диалектическия принцип, системност и приемственост. Естествено, те не могат да бъдат разгледани, без да се разчита на психологическите характеристики на индивида. Неговото проявление в дейността, общуването и творчеството, върху спецификата на личните познавателни процеси, включително интересуващата ни юношеска възраст.

Сложността и проблемът на изучаването на развитието и формирането на творческите способности в юношеството се дължи на голям брой разнообразни фактори, които определят естеството и проявлението на творческите способности.

Изследователите на този проблем идентифицират три основни групи, които комбинират тези фактори. Първата група включва природни наклонности и индивидуални характеристики, които определят формирането на творческа личност. Вторият съчетава всички форми на влияние на социалната среда върху развитието и проявата на творческите способности. Третата група е зависимостта на развитието на творческите способности от характера и структурата на дейността.

Решаването на този проблем е от особено значение по отношение на старшата училищна възраст, тъй като тази възраст е благоприятен период за развитие на креативността като стабилна характеристика на личността. Това се потвърждава от редица експериментални изследвания, които разкриват "пръскане" на прояви на творчески способности именно в старшата училищна възраст. Именно в по-горните класове проблемът с развитието на творческите способности е най-остър, тъй като самото творчество включва способността за самопромяна, самоизразяване и ярка емоционална мобилност. Сблъсквайки личността на тийнейджъра с много сложни, понякога противоречиви житейски ситуации, ранното юношество стимулира и активира проявата на творчески способности.

Основната характеристика на тази възраст е осъзнаването на собствената индивидуалност, несходство, оригиналност. За гимназистите личните качества стават специална ценност. Важни са и ситуациите, свързани със стрес и риск. Силните волеви черти на характера и укрепването на индивидуалните различия между подрастващите получават забележимо развитие. Ако много голяма част от младите мъже се характеризират с липса на интерес към познавателната дейност, то има друга част от юношите, които проявяват истински интерес към творчеството и ученето. Гимназистът може съзнателно да си постави творческа или образователна задача и да я изпълни.

В развитието на художественото или музикалното творчество тийнейджърът е изправен пред определени трудности. Творческата дейност не трябва да има масов и универсален характер, но все пак има огромна култивираща стойност, разширява хоризонтите, задълбочава чувствата на тийнейджър.

Когато изучаваме въпроса за формирането и развитието на творческите способности на съвременния тийнейджър, социалната среда, в която се намира тийнейджърът, играе огромна роля. И въпреки че средата "не създава", а проявява талант, на нея се отдават 95% от влиянието върху формирането на различни варианти на креативност и само 5% - наследствени детерминанти. Изискванията на социалната среда, непосредствената среда, традициите и нагласите в ученето могат да стимулират или, обратно, да потиснат творческите способности на деца, които нямат висок творчески потенциал.

Следващите по важност психологически процеси, които регулират творческата дейност, според изследователите са мисленето и възприятието.

В края на юношеството детето вече е в състояние да абстрахира концепцията от реалността, да отделя логическите операции от обектите, върху които се извършват, и да класифицира твърденията, независимо от тяхното съдържание, според техния логически тип. Ж. Пиаже посочва силна склонност на младежкия стил на мислене към абстрактно теоретизиране, създаване на абстрактни теории, страст към философски конструкции и др.

Обемът на вниманието, способността да се поддържа интензивността му за дълго време и да се превключва от един предмет на друг се увеличава с възрастта. В същото време вниманието става избирателно в зависимост от ориентацията на интересите. Юношите и младите мъже често се оплакват от невъзможност да се концентрират върху едно нещо, разсеяност и хронична скука. Както отбелязват психолозите, „лошите маниери“ на вниманието, неспособността да се концентрирате, превключвате и да се разсейвате от някои дразнители е една от основните причини за лошите академични резултати. Това поражда и проблеми на ранната младост като пиянство, наркомания и необуздано преследване на удоволствия.

Развитието на интелигентността е тясно свързано с развитието на творческите способности, които включват не просто усвояване на информация, но проява на интелектуална инициатива и създаване на нещо ново. Най-важният компонент на креативността е интелектуалният - преобладаването на т. нар. дивергентно мислене, което предполага, че може да има много еднакво правилни и еднакви отговори на един и същи въпрос (за разлика от конвергентното мислене, което се фокусира върху еднозначно решение, премахвайки проблемът като такъв).

Значението на възприятието за творческия процес се подчертава и при разглеждането на възприятието като източник за получаване и съхраняване на информация. За да създадете нещо ново, е необходимо да разчитате на нещо известно, да имате достатъчно обширен материал в паметта, за да оперирате свободно с него. Например, при тийнейджър, в визуалната дейност, възприятието има визуална нагласа. „Тийнейджърът става все повече и повече зрител, съзерцаващ света отвън, мислено го преживявайки като сложен феномен, възприемайки в тази сложност не толкова многообразието и присъствието на нещата, колкото връзката между нещата, техните промени“ . Променя се не само видът на възприемане на рисунката (става по-подробен), но и изобразителното възприятие. Боядисването от отворени контрастни цветове преминава към по-фина, сложна цветова схема.

Друг психологически процес, тясно свързан с процеса на творчество, е процесът на въображението. Въображението е присъщо на всеки човек, но хората се различават по неговата насоченост, сила и яркост. Този процес е особено интензивен в детството и ранното юношество, постепенно губи своята яркост и сила. Според редица автори това се дължи на факта, че в периода на обучение тази функция губи значението си и не се развива, за да се запомни определено правило или информация, въображение и фантазия не са необходими. Тийнейджърът е поставен в света на реалността, свързан с неговата учебна дейност, и в същото време нещо отива в света на фантазията, което по никакъв начин не е свързано с дейността на детето. Следователно отправната точка за развитието на въображението може да бъде насочена дейност, тоест включването на въображението на тийнейджъра в решаването на някакъв проблем или задача.

Например във визуалните изкуства вече не е достатъчно тийнейджърът да има една дейност на творческо въображение, той не се задоволява с рисунка, направена по някакъв начин, за да въплъти творческото си въображение, той трябва да придобие специални професионални, художествени умения и способности.

Освен това, както отбеляза Л. С. Виготски, творческата дейност на въображението е пряко зависима от богатството и разнообразието на предишния опит на човек: колкото по-богат е опитът, толкова повече материал има неговото въображение.

Педагогическият извод, който може да се направи, е необходимостта от разширяване на опита на тийнейджъра, ако искаме да създадем достатъчно силна основа за неговата творческа дейност. Развитието на въображението не само значително повишава интелигентността, концентрацията на вниманието - това е изключително важно в юношеството за успешното разрешаване на житейски конфликти.

Значителна роля в развитието на артистичните и музикални способности при подрастващите се дава на регулаторните процеси, те включват чувства и емоции, сферата на самоконтрол и саморегулация. Мотивите и потребността от творчество според редица автори се формират под влияние на доминиращи емоции. Сред емоциите, които най-често доминират при творческите личности, са радостта и агресията. Така J. Getzels и F. Jackson, когато изучават силно креативни деца, отбелязват голям брой агресивни елементи в продуктите на творчеството. В списъка с качества основните са две: оптимизъм и желание за надмощие.

Необходимо психологическо условие за развитието на артистичните и музикални способности е създаването на благоприятна атмосфера за изява на нови идеи и мнения, развитието на чувство за психологическа сигурност и положителна представа за себе си. Тийнейджърите с ниско самочувствие често не могат да реализират своите способности, така че учителите трябва да помогнат за развитието на положителен образ на себе си у тийнейджър чрез внимателно и приятелско отношение към тях, насърчавайки техните дейности. Освен това на тази възраст емоционалните процеси се стабилизират, интензивността на емоционалните състояния намалява, което ви позволява да възприемате по-положително цветовете на света.

В процеса на развитие на артистични и музикални способности, ние влияем върху развитието на личността на тийнейджъра. Ето защо е необходимо ясно да се уловят характеристиките на всеки тийнейджър, неговото въображаемо мислене, художествено възприятие, влечение към определени видове визуална или музикална дейност. Особеността на творчеството на тийнейджъра е тясно свързана с производствената работа. Синтезът на такъв труд е типичен за юношеството, но остава практически неизследван.

В този възрастов период е необходимо да се привлече вниманието на тийнейджър към творчески вид дейност, различни форми и видове дейности, като дизайн, оформление, дизайн, тоест всичко, което насочва интереса и вниманието към нова област в които може да се прояви творческото въображение на тийнейджъра.

Обобщавайки този параграф, можем да заключим, че изправяйки човек пред много нови, противоречиви житейски ситуации, юношеството стимулира и актуализира неговия творчески потенциал. Най-важният интелектуален компонент на креативността е преобладаването на така нареченото дивергентно мислене, което предполага, че може да има много еднакво правилни и еднакви отговори на един и същи въпрос (за разлика от конвергентното мислене, което се фокусира върху недвусмислено и единствено правилно решение което премахва проблема като такъв). Този вид мислене е необходимо и важно не само за тийнейджър, но и за човек на всяка възраст и във всеки бизнес.

Въведение

Думата "креативен" често се използва както в научния, така и в разговорния език. Често говорим не просто за инициатива, а за творческа инициатива, не за мислене, а за творческо мислене, не за успех, а за творчески успех. Но не винаги се замисляме какво трябва да добавим, за да може инициативата, мисленето и успехът да заслужат определението „творчески“.

Творческото мислене и творческата дейност са особеност на човека. Без това качество на нашето поведение развитието на човечеството и човешкото общество би било немислимо. Всичко, което ни заобикаля, е свързано с творческото мислене и дейности на хората: инструменти и машини, къщи; домакински съдове; телевизия и радио, часовник и телефон, хладилник и кола. Но общественият и дори личният живот на хората исторически се основава на творчески постижения. Това е абсолютно вярно както за днешното, така и за бъдещото развитие на социалния живот.

На всеки етап от развитието на обществото и във всяка област хората се сблъскват с проблеми, които изискват творчески усилия.

Какво характеризира креативността? В основата си творческият процес е процесът, чрез който възниква нещо, което не се съдържа в първоначалните условия. По най-значимите прояви на развитието на човешкия интелект може да се проследи, че в основата на творческия процес лежат определени модели.

Личността като социализиран индивид

Всеки знае, че предметът на психологията е вътрешният свят на човека. Самата психология разделя човека на три "ипостаза": индивид, индивидуалност и личност. Всяко от тези понятия разкрива определена страна от индивидуалното битие на човека. В социалните науки личността се разглежда като специално качество на човек, придобито в социокултурната среда в процеса на съвместна дейност и общуване. Истинската основа и движеща сила за развитието на личността са съвместните дейности и общуване, чрез които се осъществява движението на личността в света на хората, нейното запознаване с културата. Връзката между индивида като продукт на антропогенезата, човек, който е усвоил социално-исторически опит, и индивидуалността, която преобразява света, може да се предаде чрез формулата: „Индивидът се ражда. Той става човек. Индивидуалността се поддържа .“ В светлината на изложеното според мен фразата „психология на личността“ звучи малко измислено. Тъй като "индивидът" има само по-ниски (или естествени) умствени функции, е доста трудно да се говори за изучаване на "психологията на индивида", а индивидуалността е концепция, толкова зависима от "личността", че е просто неефективна да разгледаме "психологията на индивидуалността". Това е приблизително същото като да вярваме в Бог Син, докато отричаме съществуването на Бог Отец и Бог Свети Дух. Категорията личност в психологическата наука е една от основните. Може би затова педагогическата, психологията на развитието, етническата, организационната психология, психологията на труда и редица други дисциплини, както психологически, така и гранични с тях: педагогика, социология и др., Се занимават с изучаване на личността. Всяка от тези науки предоставя ценни данни за развитието на психологическа обща теория за личността, но въпреки цялото това многообразие, според мен, най-ефективно ще бъде личността да се разглежда от три позиции: личността като социализиран индивид, личността като активен индивид. житейска позиция и личност в светлината на времевата дължина.

„Социализацията е процесът на усвояване от индивид на социален опит, система от социални връзки и отношения“, дава такава дефиниция психологически речник и добавя: „В процеса на социализация човек придобива вярвания, социално одобрени форми на поведение, необходимо му за нормален живот в обществото.”

Л. С. Виготски излага тезата за социалния произход на психичните функции на човека, Излагайки тази теза, Вигодски е принуден да я примири с безспорния факт за наличието на психични функции при новородените. Отговорът на това противоречие беше разграничението между по-ниски (естествени) психични функции и по-висши психични функции.

Виготски вижда развитието на психичните функции в контекста на Хегеловата схема на развитие, според която всяка развиваща се когнитивна функция съществува първоначално "сама по себе си", след това "за другите" и накрая "за себе си". Тази схема е добре илюстрирана от развитието на сочещия жест при бебета: първоначално този жест вече съществува под формата на неуспешно хващане, насочено към желания обект. Този жест може да премине във втория етап, ако бъде правилно интерпретиран от възрастните. Тогава това движение придобива значението на „помогни ми да го взема“ и детето започва да го използва както за целите на общуването с близки възрастни, така и за практическите цели на овладяване на желания обект. Детето все още не осъзнава, че използва този жест като социален сигнал. И на третия етап детето вече използва този жест, за да контролира собственото си поведение, например да подчертае определен фрагмент от картината и да се съсредоточи върху него.

По-общо, развитието на когнитивните функции се разглежда като техния преход от по-ниски към по-високи умствени форми, докато разграничението между тези форми се прави според четири критерия: произход, структура, начин на функциониране и връзка с други психични функции. Повечето от произхода по-ниски психични функциите са генетично вродени, не са опосредствани по структура, не са произволни по отношение на начина на функциониране и по отношение на други функции съществуват като отделни изолирани психични образувания (по този начин може да се каже, че низшите психични функции в по никакъв начин не зависи от социализацията, от обществото ).За разлика от тях висши психични функцииса социално придобити: те са опосредствани от социални значения, произволно се контролират от субекта и съществуват като връзки в интегрална система от психични функции, т.е. висшите психични функции възникват под влиянието на обществото, под влиянието на включването на индивида в активен социален живот. Вторият и третият критерий представляват специално качество на висшите психични функции, обозначени като осъзнаване.

Така се доближихме до проблема "личност-индивид". Във връзка с разликата в съдържанието на понятията "индивид" и "личност" понякога възникват дискусии: всеки индивид ли е личност. Например, понякога се твърди, че само творческите хора са личности; от броя на личностите се опитват да изхвърлят лица, които се държат антисоциално (например престъпници), психично болни и др. За някои хора се казва, че са само индивиди, а не личности. Разбира се, човек може да бъде креативен или може да бъде сив (все пак всеки човек има "творчески потенциал" в една или друга степен, защото без креативност, дори елементарна, човек не може да решава проблемите на живота, т.е. просто да живее) , може активно се трансформират или пасивно адаптират и т.н. Но всеки социален индивид, човекът е човек, единственият въпрос, който може да бъде спорен, е кога човек започва да се формира в процеса на индивидуално развитие. Нека обобщим каква е разликата между индивида и личността: индивидът е единичен представител на вида "хомо сапиенс", докато понятието "личност" обхваща тези характеристики, които се определят от принадлежността на индивида към обществото (социално качество) .

Личността се характеризира с разнообразие от свойства и това разнообразие е естествено. Психичните свойства на човек не могат да бъдат разкрити нито като функционални, нито още повече като материални и структурни. Те принадлежат към категорията свойства, които се определят като системни, а тази система е обществото. Под влияние на поведенческата парадигма се роди такъв подход: всеки индивид се развива в определена среда, като се адаптира към нея. Тази среда е набор от стимули за индивида: физически, технически, социални. Други хора по отношение на този индивид също се разглеждат само като елементи на околната среда. Връзката "индивид-общество" по същество не се различава от връзката "организъм-среда". Тук действат същите закони и същите принципи: адаптации, балансиране, подсилвания и т.н. Вярно е, че влиянието на социалната среда е по-сложно (от физическото), както и реакциите на индивида. Така може да се стигне до извода, че социализацията на индивида, неговото превръщане в личност не е нищо повече от опит за „оцеляване“. Но можете да опитате да отидете малко по-далеч. За да направите това, нека се опитаме да разгледаме рефлексите от гледна точка на органичната и социалната сфера на личността. В. М. Бехтерева споделя няколко вида лични рефлекси. Първоначално има рефлекси, които се появяват в резултат на вътрешни дразнения, които са изключително необходими за тялото(Тези рефлекси са по-скоро инстинкти). Следват външни стимули, които също възбуждат лична сфера, но не в смисъл на незабавно задоволяване на нуждите на тялото, а в смисъл на по-нататъшно осигуряване на необходимите условия за живот (например, човек трябва да изрови 12 корена, за да оцелее. След като ги изкопае, той, преодолявайки умората, се опитва да копае още 10 в резерв .) Такива стимули имат връзка с миналото и с бъдещето.Така личната сфера, концентрирайки в себе си запаса от най-важния минал опит за живота на организма , образува основния център на нервно-психическата дейност, лежащ в основата на активно-самостоятелната връзка на организма с живия свят. С развитието на социалния живот личната сфера на човека придобива, освен органичния, социален характер, който се основава на морални и социални отношения между хората. По този начин лична сфера от социален характере трамплин за развитието на индивида като „самобитна душевна индивидуалност в социалния живот на народите“. Тоест, личността ще зависи от два вида реакции на стимули: органични (въздействие на околната среда) и социални (въздействие на обществото), и в зависимост от преобладаването на един или друг вид стимули ще преобладават чертите на егоист или алтруист. то.

При по-високо развитие на невропсихизма социалната сфера на личността е най-важният лидер на всички реакции, които имат връзка със социалните отношения между хората. Трябва да се има предвид, че сложният процес на развитие на социалната сфера на личността не премахва органичната сфера на личността, а я допълва и частично я потиска. Но човекът, като същество не само социално, но и културно, може да развие социалната сфера до такава степен, че тя не само ще надделее над органичната сфера, но и, изразена чрез актове и действия от алтруистично естество, понякога ще действа в очевидна вреда или в противоречие с органичните потребности на индивида.

Въпреки факта, че работата на Бехтерев трябва да се разглежда предимно от гледна точка на физиологията, ние също можем да извлечем някои психологически модели и да ги сведем до казаното по-рано: обобщавайки тази глава, можем да разделим личността като социализиран индивид на три групи според нивото на развитие: индивидът като организъм, адаптиращ се към средата; индивидът като личност, развиваща се, адаптираща се към обществото и накрая личността като високо организирано и високоморално същество, което вече не се опитва да "оцелее", а напротив, може да действа в ущърб на себе си, но в полза на обществото, тоест той вече не живее в името на себе си, а в името на някакви висши ценности, било то общество, Бог или лични идеали.

Личността като активна жизнена позиция

Включвайки се в социални процеси, човек променя обстоятелствата на собствения си живот. С други думи, основното условие за самоопределението на индивида и съзнателното регулиране на неговата жизнена дейност е неговата социална активност. Как точно дадено лице участва в определени социални процеси (насърчава тяхното развитие, противопоставя се, забавя или избягва участието в тях) зависи от неговата посока, която се формира в процеса на развитие на личността в системата на социалните отношения. Ориентацията може да бъде разделена на четири компонента: мотивационната сфера на личността, нейните потребности, жизнените цели на способността. Въпросът откъде идват мотивите, как възникват е един от основните в психологията на личността и поражда различни теории. Например, според концепцията на Маслоу, основата на мотивите са потребностите, които с развитието на индивида образуват своеобразна пирамида. В основата на пирамидата са физиологичните нужди (глад, жажда, секс и др.). Следващото ниво е потребността от сигурност, но не като проява на инстинкта за самосъхранение, а като потребност от ред, стабилност. Третото ниво е потребността от принадлежност към група хора, от общуване и т.н. И накрая, четвъртото ниво е потребността от уважение, престиж. Въпреки привидната логическа изчерпателност, по мое мнение, тази концепция има редица недостатъци, по-специално, че счита, че индивидът е извън връзка с обществото, изтръгвайки абстрактен човек от системата на социалните отношения.

По-интересно според мен в това отношение е разделението на мотивацията на външенИ вътрешен,изследван от V.I.Chirkov и разработен от Edward L. Disey и Richard M. Ruyan.

Външна мотивация, според тяхната теория - това е мотивация, при която факторите, влияещи върху поведението на индивида, са извън Аз-а на човека или извън поведението. Достатъчно е иницииращите и регулиращите фактори да станат външни, тъй като всяка мотивация придобива външен характер.

Ученикът станал по-съвестен в писането на всички домашни, след като родителите му обещали да му купят колело. Работата върху домашното в този случай е външно мотивирано поведение, тъй като фокусът върху уроците и интензивността (в този случай добросъвестността) се определят от фактор, външен за самото обучение: очакването да получите велосипед.

Всички приятели отидоха в спортната секция и нашият ученик отиде. Ходенето на секцио за него е външен мотивационен акт, тъй като инициирането и насочването му са изцяло под контрола на неговите приятели, т.е. извън себе си на ученика. Общоприето е, че външната мотивация се основава предимно на награди, награди, наказания или други видове външна стимулация.

Теориите за външната мотивация са най-ясно отразени в трудовете на бихевиористите, които от своя страна произхождат от изследванията на Е. Л. Торндайк. Законът на Торндайк гласи, че привлекателните и непривлекателните последици от поведението влияят върху честотата на започване на поведенчески действия, водещи до тези последствия. Поведенията, които водят до положителни последици, са склонни да продължават и да се повтарят, докато поведенията, които водят до отрицателни последици, са склонни да спрат.

Същността на приложното приложение на този модел на практика се състои в системното затвърждаване на желаното поведение. Такава система съществува в магазините, когато клиент, който е направил определен брой покупки, получава награда, която засилва поведението, насочено към пазаруване в този конкретен магазин. Важно е да се отбележи, че системите от този тип са предназначени да затвърдят първоначално безинтересно и непривлекателно поведение, което човек няма да извърши по собствена воля. Човекът в този случай се превръща в марионетка на подкрепления.

Недвусмислено може да се каже, че външната мотивация е насочена предимно към хора, които заемат пасивна житейска позиция с доста ниска социална ангажираност.

Вътрешната мотивация е вид мотивация, при която иницииращите и регулиращите фактори произхождат от личното аз и са изцяло в самото поведение. "Вътрешно мотивираните дейности нямат награди, различни от самата дейност. Хората се ангажират с дейността заради самата нея, а не за постигане на външни награди. Такава дейност е цел сама по себе си, а не средство за постигане на друга цел."

Ако ученик се прибере вкъщи и ентусиазирано каже, че е имало интересен урок в училище и иска да прочете енциклопедията, за да участва в дискусията утре, тогава той демонстрира пример за вътрешно мотивирано поведение. В този случай фокусът върху изпълнението на урока произтича от съдържанието на самия урок и е свързан с интереса и удоволствието, които съпътстват процеса на учене и откриване на нещо ново.

За да обяснят този тип мотивация, са създадени много теории: теорията за компетентността и мотивацията чрез ефективност, теорията за оптималността на активирането и стимулирането, теорията за личната причинно-следствена връзка и др.

В статията "Ревизия на мотивацията" Р. Уайт въвежда понятието "компетентност", което съчетава такива видове поведение като опипване, изследване, манипулиране, проектиране, игра, творчество. Той вярва, че всички тези поведения, при които тялото не получава никакви видими подкрепления, имат една цел: повишаване на компетентността и ефективността на човек. Силата, която определя това желание за компетентност, е „мотивация чрез чувство за ефективност“. За разлика от външната мотивация, човек, който предпочита вътрешната мотивация, личността е очевидно по-активна, по-ангажирана в социални дейности и в резултат на това по-интелектуална.

Многобройни проучвания показват, че външната и вътрешната мотивация могат значително да активизират поведението и значително да променят посоката му, с други думи, да имат решаващо влияние върху неговата детерминация. Но еднакви ли са ефектите на тези два вида върху емоциите, психичното здраве и други аспекти на личността? За да видим по-добре плюсовете и минусите на двата метода, сме изготвили таблица, дадена в Приложение 1. Най-положително влияние както върху когнитивните процеси, така и върху личността като цяло оказва вътрешната мотивация. Външната мотивация може да има предимства при решаването на определени проблеми.

Теориите за локуса на причинността и локуса на контрола са много силно преплетени с теориите за мотивацията. В този случай локусът на контрола отразява точката на приложение на силите, които контролират резултатите от поведението, а локусът на причинността отразява точката на приложение на силите, които определят самото поведение.

R. deCharms твърди: "Основното мотивационно предразположение на човек е желанието за ефективно взаимодействие с околната среда. Човек се стреми да бъде първопричината, източникът на собственото си поведение ...".... Веднага щом човек започва да възприема себе си като първопричина на собственото си поведение ... можем да говорим за вътрешна мотивация на дейността й. И съответно, когато човек възприема причините за поведението си като външни за себе си ... тогава неговата дейност е външно мотивирани." По този начин, с вътрешна мотивация, човек има вътрешен локус на причинно-следствената връзка (каузалност), тоест причините за поведението са в нея и тя го предприема по собствено желание. От това можем да заключим, че човек има вродена склонност да извършва такива дейности, които му дават усещане за наличие на лична причинност и умение. И използването, например, на парични награди води до факта, че човек започва да вярва, че не той самият, а тези награди са причините за неговото поведение. По този начин факторът, допринасящ за повишаване на ефективността, ще бъде наличието на избор и свободата за упражняването му.

В случая с локуса на контрола вече се доближаваме до понятието социална отговорност, чиято основна характеристика е, че неин обект са определени обществени волеизяви, изразени под формата на социални норми и ролеви функции. Следователно обект на контрол тук е самият индивид, социалната среда и обществото като цяло. Когато прави планове, взема решения, човек претегля дали тези цели са изпълними за него или може да се надява само на съдбата или случайността. Единият се чувства господар на съдбата си, другият предпочита да плава по волята на вълните. Така отговорността се приписва или на външни сили, или на собствените способности и усилия.

Ако човек в по-голямата си част поема отговорност за събитията, които се случват в живота му, обяснявайки ги със своето поведение, характер, способности, това показва, че той има вътрешен (вътрешен) контрол. Ако той има склонност да приписва отговорност за всичко на външни фактори, намирайки причините в други хора, в околната среда, съдбата или волята на Бог, тогава това показва, че той има външен (външен) контрол. Във формулата ще изглежда така: с външен локус на контрол резултатите от поведението са под контрола на околните сили, а с вътрешен локус на контрол - под контрола на поведението. Освен това се смята, че интерналността и екстерналността на локуса на контрол са устойчиви свойства на личността, формирани в процеса на нейната социализация. За по-добро разбиране на горното е необходимо да се въведе понятието " отговорност". В речника на съвременния руски литературен език отговорността се определя като "задължение, наложено на някого или поето от някого, да докладва за всяко от своите действия и да поеме вината за възможните им последици." От гледна точка на психологията , отговорността, като скромност, чувствителност, смелост и т.н., е свойство на характера на индивида. Нека се опитаме да определим основните признаци на отговорност. На първо място, можем да подчертаем точността, точността, лоялността на индивида в изпълнението на задълженията и нейната готовност да носи отговорност за последствията от своите действия. Всичко това предполага честност, справедливост В същото време тези качества не могат да бъдат успешно реализирани, ако човек няма развити емоционални черти: способност за съпричастност, чувствителност към чужда болка и радост. , откъси.

И така, отговорността е преди всичко качество, което характеризира социалната типичност на човек и, както разбрахме по-рано, има два такива типа: вътрешни и външни. След поредица от изследвания беше установено, че неспособността да управляваш делата си, отхвърляйки отговорността върху външни фактори, т.е. външната страна на локуса на контрола причинява, като правило, невротични синдроми, чувство на депресия и тревожност, намалявайки цялостното удовлетворение от живота. Вътрешността на локуса на контрола, напротив, допринася за по-нормалното функциониране на личността, внушавайки й самоуважение. Интересното е, че когато бяха разпитани, както вътрешните, така и външните описаха идеалния човек като много вътрешен, а неидеалния човек като външен. Като цяло външните хора се характеризират с подозрителност, тревожност, депресия, агресивност, конформизъм, догматизъм, авторитаризъм, безскрупулност, цинизъм и склонност към измама.

Обобщавайки разделението на типа личност на вътрешни и външни, можем да кажем, че вътрешните предпочитат лидери със стил на управление, който позволява на служителя да участва във вземането на решения, самите те стават лидери по-често, групите, ръководени от вътрешни, са по-продуктивни и вътрешните лидери самите те са по-продуктивни от външните, които предпочитат директивен стил на лидерство, по-вероятно е да използват принуда и заплахи и имат по-ниски нива на професионализъм и удовлетворение от работата.

Личност във времето

От само себе си се разбира, че формирането на човек като личност започва от първите часове на живота, тъй като от самото раждане започва процесът на неговата социализация. В основата на социализацията, както вече беше споменато, е връзката между индивидите и развитието на социални умения. Отчасти този процес зависи от вродените механизми и съзряването на нервната система, но преди всичко се определя от опита, който човек получава през целия живот. Нека се опитаме да разделим тази формация на възрастови етапи на социализация, посредством "човешки общности". В същото време всяка човешка общност извършва определена съвместна дейност, характеризираща се преди всичко със съдържанието на тази дейност. Трябва да се отбележи, че в изграждането на всяка човешка общност участват поне двама души, като промяната във формата и съдържанието на общността е съпроводена с промяна на партньора. Тази промяна не означава непременно, че се изгражда нова общност с нов човек. Това може да е същият човек, например майка, но на нова позиция в живота.

На първиНа този етап детето, заедно със собствения си възрастен (собствената му майка или лице, изпълняващо майчински функции), започва да изгражда комуникация, първоначално не опосредствана от културни инструменти, предмети, знаци. Тази уникална, поради своята непосредственост, общност се нарича стъпка възражданеЗа изграждането на връзка между детето и всеки от неговите родители, първите моменти от живота му са от най-голямо значение. Формирането на тази връзка се основава на погледите, движенията и особено усмивките на детето. Известно е също, че от втората седмица от живота си новороденото не само започва да проявява голям интерес към човешкото лице, но също така е в състояние да различи лицето на майка си от лицето на непознат. Епохално културно събитие на този етап е, че детето овладява собствената си телесна, психоматична индивидуалност, вписвайки се (с ръцете на възрастен) в пространствено-времевата организация на общия живот на семейството.

Между 8-ия и 12-ия месец от живота привързаностите на детето започват да се показват ясно. То избухва в крещи и плач, когато го отнемат от майка му (или от човека, който обикновено се грижи за него), за да бъде предаден в неподходящи ръце. Подобна реакция на детето отразява не толкова страха от непознат, а неразпознаването в него на познатите черти на лицето на майката. Този етап е тясно свързан с идеята за постоянството (постоянството) на обектите (когнитивен процес, който е изследван от Пиаже и се състои в това, че от 8-ия месец детето започва активно да търси обект, който внезапно е изчезнал ). Идеята за постоянство, първоначално свързана в детето с майката, след това се разпространява към други обекти, по-специално към други "социални обекти". В допълнение, постоянното присъствие на социален партньор води до формиране на представа на детето за собственото си постоянство на възраст 8-9 месеца.

Освен това беше разкрито голямото значение на надеждната социална привързаност както за развитието на непознати места от детето, което значително се улеснява в присъствието на майката, така и за установяване на ранни социални контакти с други деца.

На второЕдно дете, заедно с близък възрастен, овладява предметно-опосредствани форми на комуникация както в съвместни имитативно-обективни действия с реален партньор, така и по отношение на визуални игрови действия с въображаем партньор. Две епохални събития стоят в началото на нов етап на развитие - това е изправеното ходене и речта - като начини за първично самоопределение във външното и вътрешното пространство на субективността. Този етап от лавинообразното овладяване на културните умения и способности се нарича етап анимацияза да се подчертае, че именно тук детето за първи път открива собственото си Аз (известното „аз самият!“), осъзнава себе си като субект на собствените си желания и умения.

На третиРастящият човек става партньор на растящ човек, въплътен в система от социални роли и частично персонифициран в такива културни позиции като учител, майстор, наставник и други, с които подрастващите усвояват правилата, концепциите, принципите на дейност във всички сфери. на социокултурния живот – в науката, изкуството, религията, морала, правото. Именно на този етап човек за първи път осъзнава себе си като потенциален автор на собствената си биография, поема лична отговорност за бъдещето си, изяснява границите на себеидентичността в рамките на съвместното си общуване с други хора. Името на тази стъпка е персонализиране.Групите от връстници играят много важна роля в детството и юношеството, особено за развитието на идентификациите и формирането на нагласи (според Соренсен), юношите се идентифицират много по-лесно с други юноши, отколкото с по-възрастните, дори ако последните принадлежат към същия пол, раса, религия и т.н. .P. Приятелството и сексуалността в юношеството са тясно свързани. Дори ако тийнейджърът има по-малко „добри приятели“, отколкото на всяка друга възраст (обикновено не повече от пет), сред тях по това време има по-голям дял представители на противоположния пол.

В съществуващата общност възрастният добавя очакванията и съдържанието на по-развито ниво на съжителство. Доверчиво приемайки тези очаквания и реализирайки ги в съвместни дейности с възрастен, детето открива в своята цялост фундаменталното нова обективносткоето все още не е предмет на неговата самостоятелна, обособена дейност. Кризата на развитието на съжителствената общностсе разкрива като разрив между индивидуални и съвместни форми на дейност и съзнание („Искам да бъда като теб, но не мога да стана като теб!“). При кризи на развитието възрастният ориентира детето към търсене на нови начини за самоопределение; върху развитието на нов слой от себе си. И въпреки че усилията на детето все още са насочени към запазване на съвместното статукво, обаче, неусетно за себе си и в този смисъл - свободно - то възстановява и реализира старата система на отношения върху нова, отворена за него обективност. Именно с възстановяването на съвместимостта върху нова, приета от юношеството обективност започва следкризисният етап от развитието на общността - етап на развитиесубектът на собствената отделност и индивидуалната самоличност в рамките на дадена общност. първоначалното живеене на този етап, изчерпването на неговите дарби и превръщането им в новите им потенциали е предпоставката и основата за преминаване към по-високо ниво на развитие на собствената субективност, но вече в нова форма на съжителствена общност.

Обикновено женените млади хора имат най-много приятели. Средно техният брой е 7 души; те са избрани според сходството на вкусовете, интересите и личността, според взаимността в помощта и обмена на откровеност, според съвместимостта на базата на удоволствието, което намират в компанията на другия, според удобството на общуване в географски условия и взаимно уважение.

В разцвета на зрелостта дейностите, насочени към постигане на житейски цели, не ви позволяват да отделяте твърде много време на приятелството. поддържат се само най-силните връзки. Броят на приятелите е намален до 5 или по-малко.

С настъпването на старостта и във връзка с драматичните събития, които в този момент преобръщат живота на човек, мнозина губят своите партньори в живота и рискуват да останат извън приятелския кръг. Приятелствата обаче се укрепват, когато приятелите на свой ред се окажат в подобна ситуация (средният брой приятели, които един пенсионер има, е приблизително 6 души).

И така, процесът на саморазвитие като съществена форма на човешкото съществуване започва с живота и се разгръща в него; но човек в продължение на много години - често през целия си живот - може да не е негов субект, този, който инициира и ръководи този процес. Всеки от нас значително влияе върху човешката общност, в която е включен, но в същото време понякога коренно променя себе си.Освен възрастовото разделение според принципа на общността, съществува и доста интересно възрастово разделение на психосоциални кризи. Този принцип се основава на процеса на интеграция на индивидуалните биологични фактори с факторите на възпитанието и социокултурната среда.

Според Ериксон през целия си живот човек преживява осем психо-социални кризи, специфични за всяка възраст, чийто благоприятен или неблагоприятен изход определя възможността за последващ разцвет на личността.

Първата криза, която човек преживява през първата година от живота си. Тя е свързана с това дали основните физиологични нужди на детето са задоволени от лицето, което се грижи за него. В първия случай детето развива чувство на дълбоко доверие към света около него, а във втория, напротив, недоверие към него.

Втората криза е свързана с първия опит в обучението, особено с приучаването на детето към чистота. Ако родителите разбират детето и му помагат да контролира естествените функции, то придобива опит на автономност. Напротив, твърде строгият или твърде непоследователният външен контрол води до развитие на срам или съмнение у детето, свързани главно със страха от загуба на контрол над собственото тяло.

Третата криза съответства на второто детство. В тази възраст се осъществява самоутвърждаването на детето. Плановете, които постоянно крои и които му е позволено да осъществи, допринасят за развитието на чувството му за инициатива. Напротив, опитът от повтарящи се провали и безотговорност може да го доведе до примирение и вина.

Четвъртата криза настъпва в училищна възраст. В училище детето се учи да работи, подготвяйки се за бъдещи задачи. В зависимост от атмосферата, която преобладава в училището и възприетите методи на обучение, детето развива вкус към работа или, напротив, чувство за непълноценност, както по отношение на използването на средства и възможности, така и по отношение на собствените си положение сред другарите.

Петата криза се преживява от юноши от двата пола в търсене на идентификация (асимилиране на модели на поведение на други хора, които са значими за тийнейджър). Този процес включва обединяване на миналия опит на юношата, неговите възможности и изборите, които трябва да направи. Неспособността на юношата да се идентифицира или трудностите, свързани с това, могат да доведат до неговото „разпръскване“ или объркване на ролите, които юношата играе или ще играе в афективната, социалната и професионалната сфера.

Шестата криза е характерна за младите хора. Свързва се с търсенето на интимност с любим човек, с когото ще трябва да върши "работа - раждане - почивка", за да осигури правилното развитие на децата си. Липсата на такъв опит води до изолация на човек и затварянето му в себе си.

Седмата криза се преживява от човек на четиридесет години. Характеризира се с развитието на чувство за запазване на семейството ( генеративност), изразяваща се главно в „интерес към следващото поколение и неговото възпитание“. Този период от живота се характеризира с висока продуктивност и креативност в различни области. Ако, напротив, еволюцията на брачния живот върви в обратната посока, той може да застине в състояние на псевдоинтимност (застой), което обрича съпрузите да съществуват само за себе си, с риск от обедняване на междуличностните отношения.

Освен това има четири подкризи, разрешаването на които служи "за развитието на автентична генеративност" (Пек). Първо, говорим за развитието на уважението на човек към мъдростта, заменяйки примата на физическата смелост. Второ, важно е сексуализирането на социалните отношения да отстъпи пред социализацията им. Трето, необходимо е да се устои на афективното обедняване, свързано със смъртта на близки или изолацията на деца, и да се поддържа емоционалната гъвкавост, която допринася за афективното обогатяване в други форми. И накрая, много е важно човек да се опита да запази колкото е възможно повече умствена гъвкавост и да продължи да търси нови форми на поведение, вместо да се придържа към старите навици и да бъде в някаква умствена твърдост.

Осмата криза се преживява по време на стареенето. Той бележи края на предишния жизнен път и резолюцията зависи от това как е изминат този път. Постигането на почтеност от човека се основава на обобщаване на резултатите от миналия му живот и осъзнаването му като едно цяло, в което нищо не може да бъде променено. Ако човек не може да обедини миналите си действия в едно цяло, той завършва живота си в страх от смъртта и в отчаяние от невъзможността да започне да живее отново.

Както посочва Пек, за да бъде напълно развито чувството за удовлетворение, човек трябва да преодолее три подкризи. Първата от тях е преоценката5 на собственото „Аз” в допълнение към професионалната му роля, която за много хора до пенсионирането си остава основна. Втората подкриза е свързана с осъзнаването на факта на влошено здраве и стареене на тялото, което дава възможност на човек да развие необходимото безразличие в това отношение. И накрая, в резултат на третата подкриза, загрижеността за себе си изчезва в човека и сега той може да приеме мисълта за смъртта без ужас.

Освен това се определят пет етапа в психичните състояния при наближаване на смъртта.

Първият от тях - отрицание. Думи: "Не, не аз!" - съвсем нормална реакция на човек е да не му се обяви смъртна присъда.

Гневът, който обхваща пациента при въпроса: "Защо аз?", характеризира втория етап.

След това започва сцената сделка": пациентът влиза в преговори за удължаване на живота си, като се задължава да бъде например примерен пациент или послушен вярващ.

След това идва фазата депресиякогато пациентът осъзнава неизбежността на смъртта, затваря се в себе си и се "сбогува" с всички близки.

И последният етап е Осиновяванесмъртта, когато човек смирено очаква края.

Самата смърт също е споделена. Животът си отива на етапи - в обратен ред в сравнение с това как се развива.

Социална смърт - умиращият се опитва да се изолира от обществото, да се затвори в себе си.

Психическата смърт е осъзнаването на очевидния край, изчезването на екстравертното съзнание.

Мозъчната смърт е пълно спиране на мозъчната дейност.

Физиологичната смърт е изчезване на последните функции на тялото.

Психични характеристики на човек.

Психологията като наука има особени качества, които я отличават от другите дисциплини. Като система от житейски явления, психологията е позната на всеки човек. Тя му се представя под формата на собствени усещания, образи, идеи, феномени на паметта, мисленето, речта, волята, въображението, интересите, мотивите, потребностите, емоциите, чувствата и много други. Ние можем директно да открием основните психични явления в себе си и индиректно да наблюдаваме в другите хора.
В научната употреба терминът "психология" се появява за първи път през 16 век. Първоначално тя принадлежи към специална наука, която се занимава с изучаването на така наречените умствени или умствени явления, т.е. такива, които всеки човек лесно открива в собствения си ум в резултат на самонаблюдение. По-късно, през 17-19 век, обхватът на изследванията на психолозите се разширява значително и включва несъзнаваните психични процеси (несъзнаваното) и човешката дейност.
През 20-ти век психологическите изследвания излизат отвъд феномените, около които са били концентрирани от векове. В тази връзка името "психология" отчасти е загубило първоначалното си и доста тясно значение, когато се е отнасяло само до субективни, непосредствено възприемани и преживявани от човека феномени на съзнанието. Но досега, според традицията, развила се през вековете, тази наука запазва предишното си име.
Предмет на изучаване на психологията е преди всичко психиката на хората и животните, която включва много субективни явления. С помощта на някои, като например усещания и възприятия, внимание и памет, въображение, мислене и реч, човек опознава света. Поради това те често се наричат ​​когнитивни процеси. Други явления регулират общуването му с хората, пряко контролират действията и постъпките му. Те се наричат ​​психични свойства и състояния на личността, включват потребности, мотиви, цели, интереси, воля, чувства и емоции, наклонности и способности, знания и съзнание. Освен това психологията изучава човешкото общуване и поведение, тяхната зависимост от психичните явления и от своя страна зависимостта на формирането и развитието на психичните явления от тях.

Човек не просто прониква в света с помощта на своите когнитивни процеси. Той живее и действа в този свят, създавайки го за себе си, за да задоволи своите материални, духовни и други нужди, извършва определени действия. За да разберем и обясним човешките действия, се обръщаме към такова понятие като личност.

От своя страна психичните процеси, състояния и свойства на човека, особено в най-висшите им проявления, трудно могат да бъдат разбрани докрай, ако не се разглеждат в зависимост от условията на живот на човека, от начина на неговото взаимодействие с природата и обществото. е организирана (дейност и комуникация). Следователно комуникацията и дейността също са предмет на съвременните психологически изследвания.

Психичните процеси, свойства и състояния на човека, неговото общуване и дейност се отделят и изучават отделно, въпреки че в действителност те са тясно свързани помежду си и образуват едно цяло, наречено човешки живот.

Освен индивидуалната психология на поведението, кръгът от явления, изучавани от психологията, включва и отношенията между хората в различни човешки обединения - големи и малки групи, колективи.

Появата и развитието на формите на умствено отражение при животните

Психиката е общо понятие, което обединява множество субективни явления, изучавани от психологията като наука. Съществуват две различни философски разбирания за психиката: материалистично и идеалистично. Според първото разбиране психичните явления са свойство на високоорганизираната жива материя на самоуправление чрез развитие и самопознание (отражение).

Според материалистическото разбиране психичните явления са възникнали в резултат на продължителна биологична еволюция на живата материя и в момента представляват най-високия резултат от развитието, постигнат от нея. Вече най-простите живи същества - едноклетъчните - се характеризират с явления, близки до психиката, а именно: способността да реагират на промените във вътрешните състояния и външната активност на биологично значими стимули, както и паметта и способността за елементарно обучение чрез пластично, адаптивно промени в поведението.

В представите на материалистите психическите явления възникват много по-късно от появата на живота на Земята. Отначало живата материя има само биологичните свойства на раздразнителност и самосъхранение, проявяващи се чрез механизмите на метаболизма с околната среда, собствения растеж и възпроизводство. По-късно, на ниво по-сложно организирани живи същества, към тях се добавя чувствителност и готовност за учене.

Първите признаци на живот на Земята се появяват преди 2-3 милиарда години, първо под формата на постепенно усложняващи се химични, органични съединения, а след това под формата на най-простите живи клетки. Те бележат началото на биологичната еволюция, свързана с присъщата способност на живите да развиват, възпроизвеждат, възпроизвеждат и предават придобити, генетично фиксирани свойства по наследство.

По-късно, в процеса на еволюционно самоусъвършенстване на живите същества, в техните организми се откроява специален орган, който поема функцията да управлява развитието, поведението и възпроизводството - нервната система. С усложняването и усъвършенстването му се развиват формите на поведение и се наслояват нивата на умствена регулация на жизнената дейност: усещания, възприятия, памет, представи, мислене, съзнание, рефлексия.

Според идеалистичната философия психиката не е свойство на живата материя и не е продукт на нейното развитие. То, подобно на материята, съществува вечно.

Етапи и нива на развитие на психиката и поведението на животните (по А. Н. Леонтиев и К. Е. Фабри), стр.97.

Етапи и ниво на умствено отражение, неговите характеристики	Характеристики на поведение, свързани с даден етап и ниво	Видове живи същества, достигнали това ниво на развитие
1. Етап на елементарна сетивна психика
А. Най-ниското ниво. Примитивни елементи на чувствителност. Развита раздразнителност.	А. Ясни реакции към биологично значими свойства на околната среда чрез промяна на скоростта и посоката на движение. Елементарни форми на движение. Слаба пластичност на поведението. Неформирана способност за реагиране на биологично неутрални, безжизнени свойства на околната среда. Слаба, нецеленасочена двигателна активност.	А. Най-простият. Много нисши многоклетъчни организми, живеещи във водна среда.
Б. Най-високо ниво. Наличието на чувства. Появата на най-важния орган за манипулация - челюстите. Способност за формиране на елементарни условни рефлекси.	Б. Ясни реакции към биологично неутрални стимули. Развита физическа активност (пълзене, копаене в земята, плуване извън водата на сушата). Способността да се избягват неблагоприятните условия на околната среда, да се отдалечават от тях, активно да се търсят положителни стимули. Индивидуалният опит и ученето играят малка роля. Твърдите вродени програми са от първостепенно значение в поведението.	Б. Висши (пръстеновидни) червеи, коремоноги (охлюви), някои други безгръбначни.
2. Стадий на перцептивната психика.
А. Ниско ниво. Отражение на външната реалност под формата на изображения на обекти. Интегриране, обединяване на влияещи свойства в цялостен образ на нещо. Основният манипулационен орган е челюстта.	А. Формиране на двигателни умения. Преобладават твърдите, генетично програмирани компоненти. Двигателните способности са много сложни и разнообразни (гмуркане, пълзене, ходене, бягане, скачане, катерене, летене и др.). Активно търсене на положителни стимули, избягване на отрицателни (вредни), развито защитно поведение.	А. Риби и други низши гръбначни, както и (отчасти) някои висши безгръбначни (членестоноги и главоноги). Насекоми.
Б. Най-високо ниво. Елементарни форми на мислене (решаване на проблеми). Формиране на определена "картина на света"	Б. Силно развити инстинктивни форми на поведение. Способност за учене.	Б. Висши гръбначни (птици и някои бозайници).
Б. Най-високо ниво. Разпределяне в практическата дейност на специална, пробно-изследователска, подготвителна фаза. Способността да се решава един и същи проблем по различни начини. Прехвърляне на веднъж открития принцип за решаване на проблема в нови условия. Създаване и използване на примитивни инструменти в дейностите. Способността да се познава заобикалящата реалност, независимо от съществуващите биологични нужди.	В. Разпределение на специализирани органи за манипулация: лапи и ръце. Развитие на изследователски форми на поведение с широко използване на предварително придобити знания, умения и способности.	B. Маймуни, някои други висши гръбначни (кучета, делфини).

Една от хипотезите относно етапите и нивата на развитие на умственото отражение, от най-простите животни до хората, беше предложена от A.N. Леонтиев в книгата "Проблеми на развитието на психиката". По-късно той е финализиран и усъвършенстван от K.E. Фабри въз основа на най-новите зоопсихологически данни, така че сега е по-правилно да се нарича концепцията на Леонтиев-Фабри.

Цялата история на развитието на психиката и поведението на животните, според тази концепция, е разделена на няколко етапа и нива (таблица 1). Има два етапа на елементарна сетивна психика и перцептивна психика. Първият включва две нива: най-ниско и най-високо, а вторият включва три нива: най-ниско, най-високо и най-високо.

Всеки от етапите и съответните нива се характеризират с определена комбинация от двигателна активност и форми на умствено отражение, като в процеса на еволюционното развитие и двете взаимодействат помежду си. Усъвършенстването на движенията води до подобряване на адаптивната дейност на организма. Тази дейност от своя страна усъвършенства нервната система, разширява нейните възможности, създава условия за развитие на нови дейности и форми на рефлексия. И двете са опосредствани от подобряването на психиката.

Етапът на елементарната сензорна психика се характеризира с примитивни елементи на чувствителност, които не надхвърлят най-простите усещания. Този етап е свързан с изолирането при животните на специализиран орган, който извършва сложни манипулативни движения на тялото с обекти от външния свят. Такъв орган при нисшите животни е челюстта. Заменят ги с ръце, каквито имат само хората и някои висши живи същества.

Най-ниското ниво на етапа на елементарната сетивна психика, на което се намират най-простите и низши многоклетъчни организми, живеещи във водната среда, се характеризира с това, че тук е представена раздразнителността в достатъчно развита форма - способността на живите организми да реагират на биологично значими влияния на околната среда, като повишават нивото си на активност, променят посоката и скоростта на движение. Чувствителността като способност да се реагира на биологично неутралните свойства на околната среда и готовността за учене по метода на условните рефлекси все още липсва. Двигателната активност на животните все още няма проучвателен, целенасочен характер.

Следващото, най-високо ниво на етапа на елементарна сетивна психика, което се достига от живи същества като пръстеновидни и коремоноги, се характеризира с появата на първите елементарни усещания и челюсти като орган за манипулация. Променливостта на поведението тук се допълва от появата на способността за придобиване и консолидиране на житейски опит чрез условни рефлексни връзки. На това ниво вече има чувствителност. Подобряване на физическата активност.

Видовете адаптивно поведение, придобити в резултат на мутации и предавани от поколение на поколение поради естествения подбор, се оформят като инстинкти.

На следващия, перцептивния етап, има качествен скок в развитието на психиката и поведението на животните. В поведението на животните ясно се забелязва тенденция към фокусиране върху обектите от околния свят и взаимоотношенията между тях. Двигателната активност е по-развита, включително движенията, свързани с промяна на посоката и скоростта. Дейността на животните става по-гъвкава, целенасочена. Всичко това се случва на най-ниското ниво на перцептивната психика, което се предполага, че включва риби, други низши гръбначни, определени видове безгръбначни и насекоми.

Следващото, най-високо ниво на парцептивната психика включва висши гръбначни животни: птици и някои бозайници. Вече е възможно да се открият елементарни форми на мислене в тях, проявяващи се в способността за решаване на проблеми по практичен, нагледен и ефективен начин. Тук се разкрива готовност за учене, за усвояване на начините за решаване на такива проблеми, запаметяването им и пренасянето им в нови условия.

Маймуните достигат най-високото ниво на развитие на перцептивната психика. В тяхната дейност се обособява специална, пробно-проучвателна или подготвителна фаза. Състои се в изучаване, преди да се премине към практически действия в него.

Има известна гъвкавост в начините за решаване, широко пренасяне на веднъж намерени решения към нови условия и ситуации. Животните се оказват способни да изследват и опознават реалността, независимо от настоящите си потребности, и да изработват елементарни инструменти. Вместо челюсти, органите на манипулация са предните крайници, които все още не са напълно освободени от функцията за движение. Развива се системата за комуникация на животните помежду си.

След като описва тези етапи и нива, К.Е. Фабри стига до извода, че интелигентността е характерна не само за антропоидите, но и за всички примати, както и за някои други животни.

По-нататъшното развитие на психиката на човешко ниво, според материалистичната гледна точка, се дължи главно на паметта, речта, мисленето и съзнанието поради усложняването на дейностите и подобряването на инструментите на труда, действащи като средство за изучаване. света около нас, изобретяването и широкото използване на знакови системи.

Възникването и психологическите характеристики на човешкото съзнание.

Съществената разлика между човека като вид и животните се състои в способността му да разсъждава и мисли абстрактно, да разсъждава върху миналото си, като го оценява критично, и да мисли за бъдещето, като разработва и изпълнява планове и програми, предназначени за него. Всичко това заедно е свързано със сферата на човешкото съзнание. Психологическата характеристика на човешкото съзнание включва усещането за познаващ субект, способността мислено да представя съществуващата и въображаема реалност, да контролира и управлява собствените психични и поведенчески състояния, способността да вижда и възприема заобикалящата реалност под формата на образи. .
Усещането за познаващ субект означава, че човек осъзнава себе си като същество, отделено от останалия свят, готово и способно да изучава този свят, т.е. за да получите повече или по-малко надеждни знания за него. Човек осъзнава това знание като явления, които са различни от обектите, за които се отнасят, може да формулира това знание, изразявайки го в думи, понятия, различни други символи, да го прехвърли на друг човек и бъдещите поколения хора, да съхранява, възпроизвежда , работа със знания като със специален предмет.

Умственото представяне и въображение на реалността е важна психологическа характеристика на съзнанието. То, както и съзнанието изобщо, е тясно свързано с волята. Съзнанието почти винаги се свързва с волевия контрол на човека върху собствената му психика и поведение.

Представянето на реалността, която отсъства в даден момент от време или изобщо не съществува (въображение, сънища ...), действа като една от най-важните психологически характеристики на съзнанието. В този случай човек произволно, т.е. съзнателно, отвлича вниманието от възприятието на околната среда, от външни мисли и фокусира цялото си внимание върху някаква идея, образ, памет и т.н., рисувайки и развивайки във въображението си това, което не вижда директно в момента или не вижда в всички могат да видят.

Основното условие за възникването и развитието на човешкото съзнание е съвместното производство на инструменталната дейност на хората, опосредствана от речта. Това е дейност, която изисква сътрудничество, комуникация и взаимодействие помежду си. Индивидуалното съзнание в зората на човешката история възниква в процеса на колективната дейност като необходимо условие за нейната организация: за да могат хората да правят нещо заедно, всеки от тях трябва ясно да разбира целта на съвместната си работа. От самото начало на възникването и развитието на човешкото съзнание речта става негов субективен носител, който първо действа като средство за комуникация (съобщение), а след това се превръща в средство за мислене (обобщаване).

Първо се появява колективното съзнание, а след това индивидуалното, т.к. след като получи своя универсален смисъл, думата след това прониква в индивидуалното съзнание и става негова собственост под формата на значения и значения. Индивидуалното съзнание на детето се формира на основата и подчинено на съществуването на колективното съзнание чрез неговото присвояване.

От особено значение за развитието на човешкото съзнание е продуктивният, творчески характер на човешката дейност. Съзнанието включва осъзнаването на човек не само за външния свят, но и за себе си, своите усещания, образи, идеи и чувства. Образите, мислите, идеите и чувствата на хората се въплътяват материално в обектите на тяхното творчество и при последващо възприемане на тези обекти стават съзнателни. Следователно творчеството е начинът и средството за самопознание и развитие на човешкото съзнание чрез възприемане на собствените творения.

В началото на своето развитие човешкото съзнание е насочено към външния свят. Човек осъзнава, че е извън себе си, благодарение на това, че с помощта на сетивните органи, дадени му от природата, той вижда, възприема този свят като отделен от него и съществуващ независимо от него. По-късно се появява рефлексивна способност, т.е. осъзнаването, че самият човек може и трябва да стане обект на познание за себе си.
Съзнанието не е дадено първоначално и се генерира не от природата, а от обществото.
В този момент от историята съзнанието на хората продължава да се развива с ускоряващи се темпове, водени от ускорените темпове на научния, културен и технологичен прогрес. Благодарение на успеха на науката, сферата на познание и контрол на човека, властта над себе си и света се разширява, творческите възможности на човека и съответно съзнанието на хората значително се увеличават.

Активната същност на човека е условие за промяна на психологията и поведението на хората.

Под дейност се разбира дейността на субекта, насочена към промяна на света, към производството или генерирането на определен обективиран продукт на материалната или духовна култура. Творческият характер на човешката дейност се проявява в това, че благодарение на нея той надхвърля естествените си ограничения, т.е. надминава собствените си генотипно определени възможности. В резултат на продуктивния, творчески характер на своята дейност човекът е създал знакови системи, средства за въздействие върху себе си и природата. Използвайки тези инструменти, той изгражда модерно общество, градове, машини, с тяхна помощ произвежда нови стоки, материална и духовна култура и в крайна сметка трансформира себе си.

Психичните процеси: възприятие, внимание, въображение, памет, мислене, реч - действат като най-важните компоненти на всяка човешка дейност. За да задоволи своите нужди, човек трябва да възприема света, да обръща внимание на определени моменти или компоненти на дейността, да си представя какво трябва да прави, да помни, да мисли и да изразява преценки.

Съвременният човек има много различни дейности, чийто брой приблизително съответства на броя на съществуващите нужди. Основните параметри, според които може да се опише системата от човешки потребности, са силата, количеството и качеството на потребностите.

Под силата на нуждата имаме предвид стойността на съответната потребност за дадено лице, нейната значимост, честота на възникване и потенциал за стимулиране. По-силната потребност е по-значима, възниква по-често, доминира над други потребности и принуждава човек да се държи по такъв начин, че тази конкретна нужда да бъде удовлетворена на първо място.

Количеството е броят на разнообразните нужди, които човек има и от време на време стават релевантни за него. Има хора, чийто брой нужди е сравнително малък и те доста успешно се справят със системното си задоволяване, наслаждавайки се на живота. Но има и такива, които имат много различни несъвместими нужди. Актуализирането на такива нужди е едновременното включване на човек в различни дейности и не рядко има конфликти между многопосочни нужди и има недостиг на време, необходимо за тяхното задоволяване.

Под оригинала на потребността разбираме предмети и предмети, с помощта на които една или друга потребност може да бъде достатъчно пълно задоволена в даден човек, както и предпочитания начин за задоволяване на тази и други потребности.

В съответствие с описаните параметри, характеризиращи системата от човешки потребности, е възможно индивидуално да се представи и опише съвкупността от дейности, характерни за един човек и групи хора.

Но има и друг начин: да се обобщят и подчертаят основните дейности, които са общи за всички хора. Те ще съответстват на общите потребности, които могат да бъдат намерени в почти всички хора без изключение, или по-скоро на видовете социална човешка дейност, и които всеки човек неизбежно включва в процеса на своето индивидуално развитие. Това е комуникация, игра, обучение и работа. Те трябва да се разглеждат като основни дейности на хората.

Комуникацията е първият вид дейност, която възниква в процеса на индивидуалното развитие на човек, следвана от играта, ученето и работата. Всички тези дейности са с развиващ характер, т.е. когато детето е включено и активно участва в тях, се осъществява неговото интелектуално и личностно развитие.

Комуникацията се разглежда като дейност, насочена към обмен на информация между общуващи хора. Преследва и целите за установяване на взаимно разбирателство, добри лични и бизнес отношения, оказване на взаимопомощ и обучаващо и възпитателно влияние на хората един върху друг. Комуникацията може да бъде пряка и индиректна, вербална и невербална. При пряката комуникация хората са в пряк контакт помежду си, познават се и се виждат, обменят пряко вербална или невербална информация, без да използват каквито и да е спомагателни средства за това. При опосредстваната комуникация няма преки контакти между хората. Те обменят информация или чрез други хора, или чрез средства за запис и възпроизвеждане на информация (книги, вестници, радио, телевизия, телефон и др.).

Играта е вид дейност, която не води до производство на материален или идеален продукт (с изключение на бизнес и дизайнерски игри за възрастни и деца). Игрите често имат характер на забавление, те са насочени към почивка. Връзките, които се развиват между хората в играта, като правило са изкуствени в смисъла на думата, че не се приемат на сериозно от другите и не са основа за изводи за даден човек. Игровото поведение и игровите взаимоотношения имат малък ефект върху реалните взаимоотношения между хората, поне сред възрастните.

Въпреки това игрите са от голямо значение в живота на хората. За децата игрите имат основно значение за развитието, докато за възрастните те служат като средство за общуване и релаксация. Някои форми на игрова дейност придобиват характер на ритуали, тренировки и спортни хобита.

Обучението действа като вид дейност, чиято цел е придобиването на знания, умения и способности от човек. Характеристиките на образователната дейност са, че тя пряко служи като средство за психологическо развитие на индивида.

Трудът заема особено място в системата на човешката дейност. Благодарение на труда човек изгради модерно общество, създаде предмети на материалната и духовната култура, преобразува условията на своя живот по такъв начин, че откри перспективите за по-нататъшно, практически неограничено развитие. Преди всичко с труда е свързано създаването и усъвършенстването на оръдията на труда. Те от своя страна бяха фактор за повишаване на производителността на труда, развитието на науката, промишленото производство, техническото и художественото творчество.

Когато говорят за развитието на човешката дейност, те имат предвид следните аспекти на прогресивната трансформация на дейността:

Филогенетично развитие на системата на човешката дейност.

Включването на човек в различни дейности в процеса на неговото индивидуално развитие.

Промени, настъпващи в отделните дейности, докато се развиват.

Диференциация на дейности, в хода на които други се раждат от някои дейности поради изолирането и превръщането на отделните действия в независими видове дейност.

Филогенетичната трансформация на системата от човешки дейности по същество съвпада с историята на социално-икономическото развитие на човечеството. Интеграцията и диференциацията на социалните структури бяха придружени от появата на нови видове дейности сред хората. Същото се случи и с растежа на икономиката, развитието на кооперацията и разделението на труда. Хората от новите поколения, включвайки се в живота на съвременното общество, организираха и развиха онези видове дейности, които са характерни за това общество.

Този процес на интегриране на растящия индивид в текущата система от дейности се нарича социализация и постепенното му осъществяване включва постепенно включване на детето в общуване, игра, учене и работа.

В процеса на развитие на дейността се извършват нейните вътрешни трансформации. Дейността се обогатява с ново предметно съдържание. Неговият обект и съответно средствата за задоволяване на потребностите, свързани с него, са нови обекти на материалната и духовна култура. Дейността има нови средства за изпълнение, които ускоряват нейното протичане и подобряват резултатите. В процеса на развитие на дейността отделните операции и други компоненти на дейността се автоматизират, превръщат се в умения и способности. В резултат на развитието на дейността, нови видове дейност могат да бъдат отделени от нея, отделени и по-нататък да се развиват самостоятелно.

Творчество и активност

Разберете природата на творчеството, без да разбирате същността на творчеството, въпреки че по този въпрос има много противоречиви мнения, становища, теории и т.н. Би било по-лесно да постулираме някои разпоредби и да дефинираме основните понятия, отколкото да разгледаме възгледите на различни автори за творчеството. Ще се придържаме към гледната точка на Г.С. Батищев за същността на връзката между творчеството и дейността, считайки ги за коренно противоположни форми на човешка дейност.

1. творческо поведение (дейност), което създава нова среда, в противен случай - конструктивна дейност;
2. деструкция, дезадаптивно поведение, което не създава нова среда, разрушава старата

Адаптивното поведение може да бъде разделено на два вида:

1. реактивен, извършван според вида на реакцията към промяна в околната среда;
2. целенасочено.

Както адаптираното, така и творческото поведение ще се считат еднакво за конструктивно поведение.

Всички видове човешко поведение са еднакво специализирани и опосредствани от външни или вътрешни средства. Следователно реактивното поведение и дейност ще се различават не по наличието на определени културни средства, а по източника на активност, който определя поведението.

Много философи и психолози обърнаха внимание на фундаменталната разлика между творчеството и обективната дейност.

По-специално, Ya.A. Понамарев смята, че основната характеристика на дейността като форма на дейност е потенциалното съответствие между целта на дейността и нейния резултат. Докато творческият акт се характеризира с обратното: несъответствие между целта (концепция, програма и т.н.) и резултата. Творческата дейност, за разлика от дейността, може да възникне в процеса на осъществяване на последната и е свързана с генерирането на „страничен продукт“, който в крайна сметка е творческият резултат. Същността на креативността (креативността) като психологическо свойство е намалена, според Я.А. Понамарев, към интелектуалната дейност и чувствителността (чувствителността) към страничните продукти на собствената дейност. За творческия човек най-голямата стойност са страничните продукти от дейността, нещо ново и необикновено, за некреативния човек са важни резултатите от постигането на целта (целесъобразни резултати), а не новостта.

И така, творчеството, за разлика от различните форми на адаптивно поведение, не протича според принципите "защото" или "за да", а "въпреки всичко", тоест творческият процес е реалност, която спонтанно възниква и завършва.

Отношението към творчеството в различни епохи се промени радикално. В древен Рим в книгата се оценявал само материалът и работата на подвързвача, а авторът нямал никакви права – нито плагиатството, нито фалшификацията се преследвали. През Средновековието, както и много по-късно, творецът е бил приравнен към занаятчия и ако е дръзнал да прояви творческа независимост, това не е било насърчавано по никакъв начин. Създателят трябваше да изкарва прехраната си по различен начин: Спиноза полира лещи, а великият Ломоносов беше ценен за утилитарни продукти - съдебни оди и създаване на празнични фойерверки.

Интересът към творчеството и личността на твореца през 20 век е свързан може би с глобалната криза, проявата на пълното отчуждение на човека от света, ирационалното усещане, че хората не решават основните проблеми на своето съществуване чрез целенасочена дейност.

Вероятно, за да създадете, трябва да усвоите модела на дейност на човек, който създава. Чрез имитация достигнете ново ниво на овладяване на културата и се стремете по-нататък сами. Творчеството изисква лични когнитивни условия. Но ако няма сила, моделите на адаптивно поведение се дискредитират и човек не е подготвен за творчество, той пада в бездната на разрушението.

Творчеството, подобно на унищожението, е самомотивирано, спонтанно, незаинтересовано и самодостатъчно. Това не е целенасочена дейност, а спонтанна проява на човешката същност. Но както творчеството, така и разрушаването имат определена социокултурна обвивка, тъй като човек разрушава и създава не в естествената, а в социокултурната среда.

Творческа личност

Много от изследователите свеждат проблема за човешките способности до проблема за творческата личност: няма специални творчески способности, но има човек с определена мотивация и черти.

Всъщност, ако интелектуалната надареност не влияе пряко на творческия успех на човек, ако в хода на развитието на творчеството формирането на определени мотивационни и личностни черти предшества творческите прояви, тогава можем да заключим, че специален тип личност е „Творческа личност“.

Психолозите дължат познанията си за характеристиките на творческата личност не толкова на собствените си усилия, колкото на работата на писатели, историци на науката и културата, историци на изкуството, които по един или друг начин засегнаха проблема за творческата личност, за няма творение без създател.

Творчеството е надхвърляне на даденото („Над бариерите!“). Това е само отрицателна дефиниция на творчеството, но първото нещо, което хваща окото ви, е аналогията между поведението на творчески човек и човек с психични разстройства.

Има две гледни точки: талантът е болест, талантът е максимално здраве.

Цезар Ломброзо характеризира гениите като самотни, студени хора, безразлични към семейните и социалните отговорности.

Гениалният човек винаги е болезнено чувствителен, по-специално той не толерира колебания във времето. Те изпитват резки възходи и спадове в дейността.

Във всичко намират поводи за размисъл, свръхчувствителни са към социални награди и наказания и т.н. и т.н. Списъкът с психично болни гении, психопати и невротици е безкраен.

Ако изхождаме от горното тълкуване на творчеството като процес, тогава гений е човек, който създава въз основа на несъзнателна дейност, който може да изпита най-широк спектър от състояния поради факта, че несъзнателният творчески субект е извън контрола на рационалното начало и саморегулацията.

Изненадващо, точно тази дефиниция на гениалността, в съответствие със съвременните идеи за природата на творчеството, е дадена от Ц. Ломброзо: „Характеристиките на гения в сравнение с таланта в смисъл, че той е нещо несъзнателно и се проявява неочаквано. " Следователно геният твори най-вече несъзнателно, по-точно чрез дейността на несъзнателния творчески субект. Талантът твори рационално, на базата на измислен план. Геният е предимно креативен, талантът е интелектуален, въпреки че и двамата имат тази и онази обща способност.

Има и други признаци на гения, които го отличават от таланта: оригиналност, многостранност, дълголетие и т.н.

Хегел в "Естетика" се оказва неуспешен теоретик в областта на природата на способностите. Хегел, за разлика от нас, не можеше да знае. Той обаче не предполагаше, че способността за фантазия (творчество) се формира от средата. А фактът, че всеки може да бъде считан за учен, Хегел доказа със собствения си пример и изигра ролята на прусака Лисенко от философията от началото на 19 век.

Изследванията показват, че надарените деца, чиито реални постижения са под техните възможности, изпитват сериозни проблеми в личностната и емоционалната сфера, както и в сферата на междуличностните отношения.

Подобни изводи за високата тревожност и ниската адаптация на креативните хора се дават и в редица други изследвания. Такъв специалист като Ф. Барън твърди, че за да бъде креативен, човек трябва да бъде малко невротичен; и в резултат на това емоционалните сътресения, изкривяващи "нормалната" представа за света, създават предпоставки за нов подход към реалността.

Според мен тук се бъркат причина и следствие, невротизмът е вторичен продукт на творческата дейност.

„С кого се би?

Със себе си, със себе си

Може би тази борба предопределя особеностите на творческия път: победата на несъзнаваното начало означава тържество на творчеството и - смърт.

М. Зошченко, самият велик руски писател, обърна специално внимание на проблема за живота на творческата личност в книгата си "Върната младост".

М. Зощенко разделя своите създатели на две категории: 1) тези, които са живели кратък, емоционално наситен живот и са починали преди 45-годишна възраст и 2) "дълголетници"

Характеристиките на взаимодействието на съзнанието и несъзнаваното определят типологията на творческите личности и характеристиките на техния жизнен път.

Заключение

Личността е последният и следователно най-сложният обект на психологията. В известен смисъл тя обединява цялата психология в едно цяло и в тази наука няма такова изследване, което да не допринесе за познаването на личността. Всеки, който изучава личността, не може да пренебрегне други области на психологията. Има много подходи към изучаването на личността. Това е напълно естествено в област, където всеки експеримент се отнася само до определен факт, абсолютно несъизмерим със сложността на самия обект. Възможно е да се разглежда личността чрез структура, възможно е от гледна точка на физиологичните реакции, възможно е чрез връзката на физическите и психическите аспекти на личността. В работата си се опитах да не разчитам на някакъв конкретен подход към разглеждането на личността, но се опитах да обобщя всички мисли, които възникнаха в мен, докато изучавах различни методи. Вероятно първоначално подходът ми е бил неправилен, възможно е да съм разбрал погрешно проблема, но въпреки това за себе си стигнах до определени изводи и те изглеждат по следния начин: първоначално роден индивид, притежаващ само естествени умствени функции, постепенно, чрез влизане в обществото (започвайки от роднини, приятели) се социализира, т.е. става личност. В същото време социокултурната среда е като че ли източник, който подхранва развитието на индивида, внушава му социални норми, ценности, роли и др. И накрая, човек, който сам започва да влияе на обществото, е индивид. Навлизането на индивида в обществото и формирането му там като личност може да се нарече "оцеляване" или адаптация. В зависимост от това колко лесно индивидът успява да преодолее трудностите на периода на адаптация, ние получаваме самоуверена или съобразена личност. На този етап личността избира мотивация и отговорност, нейният локус на контрол става външен или вътрешен. Ако през този период индивидът, който представя лични свойства, характеризиращи неговата индивидуалност, пред референтна група за него, не намери взаимно разбиране, това може да допринесе за формирането на агресивност, подозрение (в противен случай доверие и справедливост).Човек или става вътрешен („ковач на собственото си щастие“) или външен („всичко е в ръцете на Господ“).

Доста интересни са възрастовите етапи на развитие на личността. Тялото има удивителна памет и проблемите, възникнали в ранна детска възраст, остават в подсъзнанието през целия им живот, т.е. всичко, което „не е дадено“ на детето след раждането, определено ще се прояви по-късно.

Особено важен период във възрастовото развитие на личността е юношеството и ранната младост, когато човек започва да се обособява като обект на самопознание и самообразование. В тази възраст съществена роля играят преценките на другите хора и преди всичко оценката на родителите, учителите и връстниците. Младежът определя своите възможности и потребности и при голямо разминаване между първото и второто възникват остри афективни преживявания.

Следващият и, според мен, последен етап от формирането на личността е възрастта на раждаемостта, когато човек се научава да се отказва от себе си в полза на децата. Струва ми се, че през целия следващ живот личността, оставайки практически непроменена, придобива все повече индивидуални черти.

И накрая, трябва да се отбележи процесът на умиране, който е интересен с обратния (по отношение на формирането на личността) процес. това означава, че има социално умиране, след това интелектуално и след това физическо.

Според мен практическата цел на психологията като наука е възпитанието на високоморална и високоморална личност, на "идеална" личност. По-конкретно идентифицирането и решаването на проблемите за възпитанието на такъв човек или в краен случай възпитаването на максимална индивидуалност у човека. Надявам се, че разделянето на процеса на формиране на личността на етапи според тези три показателя (личност като социализиран индивид, личност като активна житейска позиция и личност във времето) ще помогне поне да се доближим до съвършенството.

Талантът, вдъхновението, умението са най-важните фактори на творческата дейност.

Общите способности на човек - интелигентност, творчество, учене - определят производителността на съответните видове дейност, които човек показва.

Творческите постижения в съвременния свят са възможни само с овладяването на културата в областта, в която индивидът е активен. Успехът на овладяване на културата и определя общата интелигентност. Колкото по-нататък се развива човечеството, толкова по-голяма ще бъде ролята на интелектуалното посредничество в творчеството.

Списък на използваната литература:

1. BF Ломов "Методологически и теоретични проблеми на психологията". Москва "Наука", 1984 г
2. Пол Фрес, Жан Пиаже "Експериментална психология" Москва "Прогрес" 1975г.
3. G.V. Shchekin "Основи на психологическото познание" Киев, MAUP, 1996 г.
4. Е. Т. Соколова "Самосъзнание и самооценка при личностни аномалии". Москва, Московски държавен университет, 1989 г
5. Карл Леонхард "Акцентирани личности" Киев "Висше училище", 1989 г
6. Психологически речник , Москва "Педагогика-прес", 1996 г
7. Л. С. Виготски, Събрани съчинения т. 6 Москва "Педагогика", 1982 г.
8. В. М. Бехтерев "Обективна психология" Москва "Наука", 1991 г
9. Ж. Годфроа "Какво е психология" Москва "Мир", 1992 г
10. В. И. Слободчиков, Г. А. Цукерман "Периодизация на общото умствено развитие"
11. К. Муздыбаев "Психология на отговорността" Ленинград "Наука", 1983 г.
12. Чирков В.И. „Самоопределение и вътрешна мотивация“
13. Р.С. Немов, "Психология", том 1, Москва, 1995 г.
14. Орлов Ю.М. "Възход към индивидуалността", Москва, 1991 г.

творческа личност студент самоизява

Най-важната черта на твореца е силна и устойчива потребност от творчество. Творческият човек не може да живее без творчество и вижда в него основната цел и основния смисъл на живота си. Терминът "творчество" обозначава както дейността на индивида, така и създадените от него ценности, които от фактите на личната й съдба се превръщат във факти на културата.

В. И. Андреев казва: „Творческата личност е тип личност, която се характеризира с постоянство, високо ниво на фокус върху творчеството, мотивационна и творческа активност, което се проявява в органично единство с високо ниво на творчески способности, което му позволява да постигне прогресивни, социални и лично значими резултати в една или повече дейности.

Една от важните черти на креативния човек е желанието да върши работата си още по-добре. Това се дължи на факта, че човекът не е напълно доволен от работата. Но въпреки това счита за необходимо да се фиксира междинният резултат. Актьор, музикант, художник, архитект, организатор, работник и т.н. могат да се отнасят към работата си по подобен начин.

Човек умее да се радва на постигнатото, това подкрепя усилията му, докато той може да продължи напред.

Психолозите разглеждат креативността като високо ниво на логическо мислене, което е подтик за дейност, "резултатът от която са създадените материални и духовни ценности". Повечето автори са съгласни, че творческата личност е човек, който има високо ниво на знания, има желание за нещо ново, оригинално. За творческата личност творческата дейност е жизненоважна потребност, а творческият стил на поведение е най-характерен. Основният показател за творческа личност е наличието на творчески способности, които се считат за индивидуални психологически способности на човек, които отговарят на изискванията на творческата дейност и са условие за нейното успешно изпълнение. Творчеството е свързано със създаването на нов, оригинален продукт, с търсенето на нови средства за дейност. Н. В. Кичук определя творческата личност чрез нейната интелектуална активност, творческо мислене и творчески потенциал.

Също така от голямо значение за разбирането на характеристиките на творческата личност е специалното формиране на умствени действия. В края на краищата „творчеството“ не съществува в чист вид, истинската творческа дейност включва много технически компоненти, „разработването“ на които е една от предпоставките за творческа дейност. Задълбочаването на психологическите характеристики на мисловния процес се състои и в изтъкването, че промените в „концептуалните характеристики на обектите” често се предшестват от промени в оперативните значения и емоционалните оценки, че вербално формулираното знание за даден обект не е задължително да има характер на понятия. в тесния смисъл на думата. Я. А. Пономарев, който има значителен принос в развитието на проблемите на психологията на творческото мислене, разглежда творчеството като "механизъм на продуктивно развитие". В психологическия план на функционалното развитие това е изследването на онези неоплазми, които възникват в дейността по време на решаването на проблем. Развитието на емоционалните процеси в творчески човек също има свои собствени характеристики. Изследването на "вдъхновението" върху лабораторни модели е изследване на условията за възникване и функции на емоционална активация, емоционални оценки, които възникват в хода на решаване на умствени проблеми. Например в трудовете по психология на научното творчество е убедително показано, че дейността на учения винаги е опосредствана от категориалната структура на науката, която се развива според собствените си закони, независими от индивида, но в същото време , се допуска известно противопоставяне на плана „субективно-преживяващ“ и „обективно-деятелен“, което може да бъде упрекнато за епифеноменологичното тълкуване на „преживяванията“, тоест функциите на емоционално-афективната сфера.

Учените - изследователи идентифицират такива основни характеристики на творческата личност: смелост на мисълта, склонност към риск, фантазия, проблемна визия, способност за мислене, способност за намиране на противоречия, способност за прехвърляне на знания и опит в нова ситуация, независимост, алтернативност , гъвкавост на мисленето, способност за самоуправление.

О. Кулчицкая и В. Моляко също разграничават такива черти на творческата личност: появата на насочен интерес към определена област на знанието, дори в детството, висока работоспособност, подчинение на творчеството на духовна мотивация, постоянство, упоритост, страст за работа, високо ниво на знания, способност за анализиране на явления, сравняване, постоянен интерес към конкретна работа, сравнително бързо и лесно усвояване на теоретични и практически знания, схематична и самостоятелна работа, стремеж към оригиналност, към новото, отричане на обикновеното, както и високо ниво на познание.

Отношението на творческата личност към обектите се характеризира с избирателност, емоционална окраска, отношението изразява цялата личност в нейната връзка с една или друга страна на реалността. „Колкото по-висока е степента на развитие на личността, толкова по-сложни са процесите на умствената дейност и толкова по-диференцирани и по-богати са нейните отношения.“ V. N. Myasishchev определя отношенията като съзнателни връзки на човек, от това следва, че връзката на човек в някои случаи може да бъде произволно едностранна. Творческият човек се различава от другите по способността надеждно да предава мисълта си, да предава всичко на слушателя (читателя), да се изразява напълно, да говори. Той умее да изрази същността на това, което иска да каже стегнато, кратко. Силната краткост или многословие обаче може да бъде отрицателна черта на създателя, тъй като мисълта може да не бъде напълно разбрана. Пример за това е историята:

На една математичка, която познавах, се опитах да изразя това, което чувствах и разбирах в даден момент, щедро и безкористно, споделяйки истинско вдъхновение с нея...

Тя ме изслуша малко и каза: „Ако имаш

Чешма - млъкни, чешмата да почива”, т.е. повтори известния израз на Козма Прутков. Тя вярваше, че краткостта може би не е сестра на таланта, а самият талант и че една идея може да се изрази с две думи, ако не и с една.

И така, можем да направим следните общи черти и характеристики на творческата личност, приети от много изследователи на този проблем:

1. Човекът е надарен със свобода на избора. Умее да избира намерения и цели. Може да извършва подбор от умствени операции и действия, които извършва. Благодарение на тази свобода човекът става творческо същество.

2. Човекът-творец е основната причина за неговото поведение. Това е относително самоуправляваща се система; източникът на неговото действие се съдържа преди всичко в субекта, а не в обекта. Това е уникален индивид; обширната мотивация или спонтанните мисли влияят значително върху неговите решения и действия, какво прави и какво избягва.

3. Основната движеща сила е необходимостта от потвърждаване на тяхната стойност. Задоволява се главно чрез създаване на нови форми или унищожаване на стари.

4. Човек е творец, настроен на вътрешно и външно развитие. Развитието е основна цел на човешката личност. Без ориентация към растеж човек, чиито възможности са ограничени, не би имал шанс да издържи и не би могъл да изгради своето благополучие и благополучие, тоест щастие.

5. Човекът-творец има ограничено съзнание и самосъзнание. Тази предпоставка разрушава радикалния възглед за това какво е психическо, съзнателно и в същото време радикалния възглед за несъзнателния ум и характер (крайни психоаналитици).

6. Действията и мислите на човек до голяма степен влияят на това какво място заема в скалата на доброто и злото; под тяхно влияние той става хуманен или нехуманен.

По този начин можем да кажем, че творческият човек работи на съзнателно и несъзнателно ниво благодарение на когнитивната, емоционалната и волевата система. Човекът е уникален, живее едновременно във външния и вътрешния свят.

ИЗВОДИ ПО ПЪРВИ РАЗДЕЛ

Творчеството е най-сложната форма на човешка дейност, генерираща нещо ново, отличаващо се с оригиналност, оригиналност и уникалност. Склонностите към творческите способности са присъщи на всеки нормален човек в една или друга степен, но не всеки (нормален) човек трябва да се счита за творческа личност, това се дължи на различното разбиране за природата на творчеството. К. Ломброзо, В. Хирш и Д. Карлсон казват, че всички талантливи хора са болезнено чувствителни. Те изпитват резки възходи и спадове в дейността. Те са много чувствителни към социални награди и наказания и т.н. Изводът, до който стигат, е следният: талантът и лудостта могат да се комбинират в един човек, което се потвърждава от връзката на креативността с невротизма, а гений и талантлив човек имат общи способности, може да им се припише креативност на мисленето, но има разлики - активността на несъзнателния гений се проявява в много по-малка степен. Тъй като творчеството надделява над интелекта, дейността на несъзнаваното също надделява над съзнанието.

Креативните еволюционисти идват в различни степени: по-големи или по-малки (просто талантът е голям талант). И различни видове (по качество).

Най-важната черта на твореца е силна и устойчива потребност от творчество. Друга особеност на творческата личност е задължителното наличие на междинни резултати в дейността, както и интелектуална активност, общителност, творческо мислене и творчески потенциал.

Развитие на творческата личност на детето

1. Творчество и творческа личност

Творчеството е процес на човешка дейност, резултатът от който са качествено нови уникални материални и духовни ценности или решения. Резултатът от творчеството не може да бъде директно изведен от първоначалните условия. Никой освен автора, дори и тогава не винаги, може да получи абсолютно същия резултат, ако за него се създаде същата първоначална ситуация. Тъй като в процеса на творчество авторът влага в материалните възможности, които не се свеждат до трудови операции или логическо заключение, той изразява в крайния резултат много аспекти (влага душата си) на своята уникална личност. Именно това обстоятелство придава на продуктите на творчеството допълнителна стойност в сравнение с продуктите на серийното производство.

Творчеството е дейност, която генерира нещо качествено ново, нещо, което никога не е съществувало, създаване на ново, ценно, освен това не само за създателя, но и за другите хора.

Концепцията за творческа личност е неразривно свързана с концепцията за творчество. Очевидно, имайки за цел да образоват творчески човек, учителите и родителите трябва да имат представа какво е „творчески човек“, да са наясно с неговите характеристики и модели.

На първо място, когато говорим за творческите характеристики на личността, се разграничават: творческа инициатива, критичност, отвореност към опита, усет за новото, способност за виждане и поставяне на проблеми, оригиналност, енергия, независимост, ефективност, вътрешна зрялост, високо самочувствие.

Освен това е важно човек да притежава такива качества като възвишеност, сдържаност, стабилност, целенасоченост, любов към свободата, чувство за успех, независимост, саморегулация, творческо самопроявление, за да се нарече креативен. С други думи, творческата личност трябва да притежава, от една страна, такива качества като стабилност, високо ниво на морално развитие, независимост на преценката, отговорност, воля, мироглед, от друга страна, гъвкавост, лабилност, способност за създаване нещо ново, критичност, въображение, емоционалност, чувство за хумор.

Американският изследовател Гилфорд идентифицира четири основни параметъра на креативността (творчески способности).

1. Оригиналност - способността да се произвеждат необичайни отговори.

2. Производителност – способност за генериране на голям брой идеи.

3. Гъвкавост - способност за лесно превключване и излагане на разнообразни идеи от различни области на знанието и опита.

4. Възможност за подобряване на обект чрез добавяне на детайли.

В допълнение, креативността се характеризира със способността за откриване и формулиране на проблеми, способността за анализ и синтез.

В същото време някои автори отбелязват, че обширните познания и ерудиция понякога затрудняват разглеждането на явлението в различна, творческа перспектива. В този случай невъзможността за творчество се дължи на факта, че съзнанието е логично и ограничено до строго подредени концепции, което потиска фантазията и въображението.

За да се развие високо ниво на творчески способности (креативност), е необходимо ниво на умствено развитие, което би било малко над средното. Без определено количество знания, без добра интелектуална основа не може да се развие висока креативност. Въпреки това, след достигане на определено ниво на развитие на интелигентността, по-нататъшното му увеличаване не засяга развитието на творческите способности. Известно е, че хората с енциклопедични познания рядко имат висок творчески потенциал. Може би това се дължи на тенденцията към рационализиране и натрупване на знания, готови факти. А за спонтанното творчество понякога е важно да се абстрахирате от вече известното.

Съвременната педагогика се основава на тезата, че наклонностите към творчеството са присъщи на всеки човек, всяко нормално дете. Задачата на учителите е да разкрият тези способности, да ги развият.

Взаимно влияние на индивида и колектива един върху друг

Положителното въздействие на общността върху индивида. Положителното влияние на групата върху формирането и развитието на личността е следното: 1. В групата индивидът се среща с хора, които са за него основен източник на духовна култура. 2...

Прозрение в резултат на изпълнението на творческа задача

Прозрението идва (или не идва) само по себе си, но можете да създадете условия, когато ще идва по-често. Прозрението се улеснява от: - Етапът на предварително проучване (натрупване на хипотези). - Етапът на отдалечаване от преките опити за решаване на ...

Личностни характеристики на творческа личност

Предметът на изучаване на психологията е вътрешният свят на човека. Самата психология разделя човек на три „ипостази“: индивид, индивидуалност и личност ...

Разстройства на личността

Както истеричните, така и сценичните разстройства на личността имат различен характер при мъжете и жените. Помислете за характеристиките на тези разстройства, както и за общите за всеки от двата пола ...

Разстройства на личността

Blacker и Tupin (1977) обобщават характеристиките на пациенти от мъжки пол с истерични и стадийни разстройства на личността. Когато описват патологиите на характера, те се класират според тежестта под общото заглавие "истерични структури" ...

Личностен подход в психологията

Мотивация за творческа дейност

Има много дефиниции на понятието творчество, творческа дейност. Контекстът силно влияе на терминологията. „Творчеството е дейност, която генерира нещо качествено ново и се отличава с оригиналност...

Характеристики на използването на технологии за развитие на творческите способности на индивида в извънкласни дейности

При раждането на новороденото казваме: „Роди се човек”, т.е. говорим за неговото биологично раждане. Но по-нататъшният процес на биологично развитие е тясно съчетан с придобиването на такива качества и свойства ...

Психологически характеристики на творческата личност

Много от изследователите свеждат проблема за човешките способности до проблема за творческата личност: няма специални творчески способности, но има човек с определена мотивация и черти. Наистина ли...

Психология и педагогика

Човешката личност е интегрална цялост от биогенни, социогенни и психогенни елементи. Биологичната основа на личността обхваща нервната система, жлезистата система, метаболитните процеси (глад, жажда...

Психология на творчеството

Много изследователи твърдят, че няма специални способности за творчество - но има творчески човек с определени черти на характера и мотивация. Мясищев се съгласява с тях, като казва ...

Формирането на социална активност на студентите в педагогическия университет

Една от основните характеристики на възрастовата категория на учениците е най-високата социална активност, която се проявява предимно в творчеството, така че би било целесъобразно да се анализира понятието творчество ...

Същност на творчеството

Различни изследвания и тестове водят до заключението, че психологическата основа на творческите способности е творческата фантазия, разбирана като синтез на въображение и емпатия (прераждане)...

Сферата на емоционалното развитие на деца от предучилищна възраст, които са принудени да променят мястото си на пребиваване

(Резюме)

СРЕЩУ ЧАСОВНИКА. Изкуството на дизайна - със и без компютър (Документ)

Фролов С.С. Социология (документ)

Резюме - Личност на адвоката: индивидуален, професионален и социален тип (Резюме)

Резюме - Редакционни принципи на V.G. Короленко при работа с начинаещи автори (Резюме)

Тест - Съотношение между понятията човек, индивид, човек (Лабораторна работа)

Тест - Социология на личността (Лабораторна работа)

Резюме - Селскостопански култури (Резюме)

Новикова L.I. Педагогика на детския екип (Документ)

n1.doc

Федерална агенция за железопътен транспорт

Уралски държавен транспортен университет

Отдел "УПиС"
Есе

Тема "Основи на управлението на персонала"

на тема "Творческа личност и нейните характеристики"

Екатеринбург

1 Природата на творчеството……………………………………………………...4

2 Необходими качества за развитие на творческа личност…………..6

3 Гений или луд? ............................................. ............................................9

4 Двойствеността на личността на твореца……………………………………...11

5 Основни черти на творческата личност………………………………..13

Заключение…………………………………………………………………..16

Списък на използваните източници…………………………………………………………17

Въведение
Творчеството е процес на човешка дейност, който създава качествено нови материални и духовни ценности или резултат от създаването на субективно нови. Основният критерий, който отличава творчеството от производството (производството), е уникалността на неговия резултат. Резултатът от творчеството не може да бъде директно изведен от първоначалните условия. Никой, освен може би авторът, не може да получи абсолютно същия резултат, ако за него се създаде същата първоначална ситуация. Така в процеса на творчество авторът влага в материала някои възможности, които не се свеждат до трудови операции или логическо заключение, и в крайна сметка изразява някои аспекти на своята личност. Именно този факт придава на продуктите на творчеството допълнителна стойност в сравнение с продуктите на производството. С други думи, творчеството е дейност, която генерира нещо качествено ново, нещо, което не е съществувало досега.

Има мнение, че всички хора са способни на творчество, но не всеки може да бъде полезен на другите с творчеството си. По правило само определен тип личност е способен на това - творчески. Творческата личност има редица характерни черти, които мениджърът трябва да вземе предвид в процеса на организиране на работата на такива хора, тяхната адаптация в екипа. В това есе ще разгледаме тези характеристики.

1 Природата на творчеството
Има две основни гледни точки за творческата личност. Според едната креативността или творческите способности в една или друга степен са характерни за всеки нормален човек. То е неразделна част от човека, както способността да мисли, говори и чувства. Освен това реализацията на творческия потенциал, независимо от неговия мащаб, прави човека психически нормален. Гледката за творчеството като универсална черта на личността на човека предполага определено разбиране за творчеството. Предполага се, че творчеството е процес на създаване на нещо ново, а процесът е непрограмиран, непредвидим, внезапен. Тук не се отчита стойността на резултата от творчески акт и неговата новост за голяма група хора, за обществото или човечеството. Основното е, че резултатът трябва да бъде нов и значим за самия „творец“. Независимо, оригинално решение от ученик на проблем, който има отговор, ще бъде творчески акт и самият той трябва да бъде оценен като творческа личност.

Според втората гледна точка не всеки човек трябва да се счита за творческа личност или творец. Тази позиция е свързана с различно разбиране за природата на творчеството. Тук, в допълнение към непрограмирания процес на създаване на нов, се взема предвид стойността на нов резултат. То трябва да е общовалидно, въпреки че мащабът му може да е различен. Най-важната черта на твореца е силна и устойчива потребност от творчество. Творческият човек не може да живее без творчество, виждайки в него основната цел и основния смисъл на живота си.

Има професии - те се наричат ​​"творчески професии" - където човек се изисква като необходимо качество "творческа жилка". Това са професии като актьор, музикант, изобретател и др. Не е достатъчно да си „добър специалист“. Трябва да си творец, а не занаятчия, дори и много опитен. Разбира се, креативни личности има и сред други професии – сред учители, лекари, треньори и много други.

Някои мислители обаче се съмняват в творческия характер на научните изследвания. Хегел в своята Естетика пише за природата на способностите: „Наистина, те също говорят за научни таланти, но науката предполага само наличието на обща способност за мислене, която, за разлика от фантазията, не се проявява като нещо естествено, а като то е абстрахирано от всяка естествена дейност, така че би било легитимно да се каже, че няма специфичност на научния талант в смисъла на определен талант.

В момента творчеството все повече се специализира и придобива елитарен характер. Нивото на силата на творческата потребност и енергия, необходими за професионалното творчество в повечето области на човешката култура, е такова, че повечето хора остават извън професионалното творчество. Има гледна точка, че творческата работа има прекомерна енергийна интензивност, а творческият човек няма енергия за адаптивно (адаптивно) поведение. Възможността за творчество, като правило, се появява, когато човек не трябва да решава проблемите на адаптацията, когато на негово разположение са „мир и свобода“. Или не е зает с грижи за насъщния си хляб, или пренебрегва тези грижи. Най-често това се случва в свободното време, когато е оставен на себе си – нощем на бюрото, в карцера, на болничното легло.

2 Необходими качества за развитие на творческа личност
Творчеството като специфична способност на творческата личност се корени във вродената надареност на човека. Но реализацията на тази способност и надареност зависи от развитието на личността като цяло и в частност от развитието на други общи и специални способности. Установено е, че интелигентността трябва да бъде над средната. От голямо значение е развитата памет, освен това адаптирана към една или друга област на творческа дейност: музикална памет, визуална, цифрова, двигателна и др. Физическите, анатомични и физиологични свойства на човек, често вродени, също имат значение. И така, певческият талант на Шаляпин беше значително улеснен от неговите невероятни гласови струни - мощни и пластични. В същото време не е фиксирана стабилна връзка между нивото на творчески способности и характеристиките на характера и темперамента на истинското Аз.Творческите личности могат да бъдат хора с всякакъв характер и темперамент.

Творческите хора не се раждат, а стават. Творческата способност, която до голяма степен е вродена, действа като ядро ​​на творческата личност, но последната е продукт на социалното и културно развитие, влиянието на социалната среда и творческия климат. Ето защо съвременната практика за тестване на творческата способност като такава не може да задоволи социалната поръчка, възникнала с началото на постиндустриалната фаза в развитието на обществото, за идентифициране на творческите личности. Творческата личност се характеризира не само с високо ниво на творчески способности, но и със специална жизнена позиция на човек, отношението му към света, към смисъла на извършваните дейности.

Много хора, дори и творчески надарените, нямат творческа компетентност. Има три аспекта на тази компетентност. Първо, доколко човек е готов за творчество в условията на многоизмерност и алтернативност на съвременната култура. Второ, до каква степен той притежава специфичните "езици" на различните видове творческа дейност, набор от кодове, които му позволяват да дешифрира информация от различни области и да я преведе на "езика" на своята работа. Например как един художник може да използва постиженията на съвременната музика или един икономист - открития в областта на математическото моделиране. Според образния израз на един психолог творците днес са като птици, седнали на далечни клони на едно и също дърво на човешката култура, те са далеч от земята и трудно се чуват и разбират. Третият аспект на творческата компетентност е степента, в която човек владее система от "технически" умения и способности (например технологията на рисуване), от които зависи способността за реализиране на замислени и "изобретени" идеи. Различните видове творчество (научно, поетично и др.) Налагат различни изисквания към нивото на творческа компетентност.

Невъзможността за реализиране на творчески потенциал поради недостатъчна творческа компетентност породи масовото любителско творчество, „творчество в свободното време“, хоби. Тези форми на творчество са достъпни за почти всички и всички, хора, които са уморени от монотонни или изключително сложни професионални дейности.

Творческата компетентност е само условие за проява на творчески способности. Същите условия включват наличието на общи интелектуални и специални способности, които надвишават средното ниво, както и ентусиазъм за изпълняваната задача. Какво представлява самата творческа способност? Практиката на творческите постижения и тестването води до извода, че психологическата основа на творческата способност е способността на творческата фантазия, разбирана като синтез на въображение и емпатия (прераждане). Потребността от творчество като най-важна черта на творческата личност не е нищо друго освен постоянна и силна потребност от творческо въображение.

Определящият фактор за творческата фантазия е посоката на съзнанието (и несъзнаваното), която се състои в отклонение от действителната реалност и истинското Аз в известна относително автономна и свободна дейност на съзнанието (и несъзнаваното). Тази дейност се различава от прякото познание на реалността и собствения Аз и е насочена към трансформирането им и създаването на нова (ментална) реалност и нов Аз.
3 Гений или луд?
Какво мотивира един творчески човек постоянно да се обръща към творческото въображение? Кой е водещият мотив в поведението на творческата личност? Отговорът на тези въпроси означава да се стигне до разбиране на същността на творческата личност.

Творческият човек постоянно изпитва неудовлетвореност, напрежение, неясна или по-определена тревога, откривайки в реалността (външна и вътрешна) липсата на яснота, простота, подреденост, пълнота и хармония. То е като барометър, чувствителен към противоречия, дискомфорт, дисхармония. С помощта на творческото въображение творецът елиминира в своето съзнание (и в несъзнаваното) дисхармонията, която среща в реалността. Той създава нов свят, в който се чувства комфортно и радостно. Ето защо самият процес на творчество и неговите продукти доставят удоволствие на твореца и изискват постоянно обновяване. Истинските противоречия, неудобство и дисхармония сякаш сами намират творческата личност. Това обяснява защо творческите хора постоянно живеят в два режима, които се заменят един друг: напрежение и релаксация (катарзис), тревожност и спокойствие, неудовлетвореност и радост. Това постоянно възпроизводимо състояние на дуалност е едно от проявленията на невротизма като личностна черта на творческите личности.

Невротизмът, свръхчувствителността е норма за творческа личност по същия начин, по който емоционалността (липса на безразличие) във всеки вид дейност е норма за обикновен нормален човек. Но невротизмът, двойствеността на творческата личност, е близо до линията, отвъд която започва психопатологията. Трябва да се признае, че креативността може да се комбинира с определени психопатологични черти. Но, първо, това не е норма, още повече, и второ, не дава основание за заключенията, които последователите на Ломброзо правят за връзката между гения и лудостта.

Вярно, самият Ломброзо никога не е твърдял, че има пряка връзка между гениалността и лудостта, въпреки че е подбрал емпирични примери в полза на хипотезата: „Сивата коса и плешивостта, слабостта на тялото, както и слабата мускулна и сексуална активност, характерни за всички луди хора, са много често срещани сред великите мислители... Освен това мислителите, заедно с поставените, се характеризират с: постоянно преливане на мозъка с кръв (хиперемия), силна топлина в главата и охлаждане на крайниците, склонност към остри мозъчни заболявания и слаба чувствителност към студ и глад. Ломброзо характеризира гениите като самотни, студени хора, безразлични към семейните и социалните отговорности. Сред тях има много наркомани и пияници: Мюсе, Сократ, Сенека, Хендел, По. Двадесети век добави много имена към този списък, от Фокнър и Йесенин до Хендрикс и Морисън.

Ломброзо цитира интересни данни: в населението на евреите ашкенази, живеещи в Италия, има повече психично болни от италианците, но по-талантливи хора (самият Ломброзо е бил италиански евреин). Изводът, до който стига, е следният: гениалността и лудостта могат да се съчетаят в един човек.

Списъкът с умствено болни гении е безкраен. Петрарка, Молиер, Достоевски са страдали от епилепсия, да не говорим за Александър Велики, Наполеон и Юлий Цезар. Русо и Шатобриан страдат от меланхолия. Психопати (според Кречмер) са Жорж Санд, Микеланджело, Байрон, Гьоте и др.

Хипотезата за "гениалност и лудост" се възражда в наши дни. Д. Карлсън смята, че геният е носител на рецесивен ген на шизофрения. В хомозиготно състояние генът се проявява в болестта. Например синът на брилянтния Айнщайн страда от шизофрения. Този списък включва Декарт, Паскал, Нютон, Фарадей, Дарвин, Платон, Кант, Ницше и много други.

4 Двойственост на личността на Създателя
Двойствеността на твореца, за която стана дума по-горе, подсказва феномена на „естественото раздвоение на Аза" на реалния Аз и творческия (въображаемия) Аз. Дори и при най-силния порив на вдъхновение, творецът не губи усещането за истинският Аз.Например, както отбеляза Станиславски, нито един актьор не падна в оркестрова яма и не разчита на картонения фон на декора. И все пак дейността на творческия Аз, „принуждаващ” твореца да остане в света на въображаемата, условна реалност – словесна, изобразена, символно-концептуална, сценично въплътена и др. - обяснява наличието на черти на творческата личност и черти, които я отличават от обикновения човек. Поведението на твореца в ежедневието често изглежда „странно“, „ексцентрично“. И за това си има обяснение.

Силната потребност от активността на въображението и съсредоточаването върху него, което е неразривно свързано с любопитството и нуждата от нови впечатления (нови идеи, образи и др.), Придава на творческите личности чертите на "детинщината". Например биографите на Айнщайн пишат, че той е бил мъдър старец с всеразбиращи очи. И в същото време имаше нещо детско в него, той завинаги запази в себе си изненадата на петгодишно момче, което за първи път вижда компас. Компонентът „игра“ в акта на въображението очевидно обяснява честата любов на творците, както и на децата, към игри, шеги и шеги. Потапянето в техния въображаем творчески свят понякога прави поведението им в ежедневието не съвсем адекватно. За тях често се казва, че „не са от този свят“. Класическа илюстрация е "професорската" разсеяност.

Детското или "наивно" творчество се различава от творчеството на възрастен, то има различна структура и съдържание от културното творчество на творческа личност. Детското творчество е естественото поведение на детето на фона на липсата на стереотипи. Свежият поглед на света на детето идва от бедността на неговия опит и от наивното безстрашие на неговата мисъл: всичко наистина може да бъде. Наивната креативност е характерна за възрастта и е присъща на повечето деца. Напротив, културното творчество на творците далеч не е масово явление.
5 основни черти на творческата личност
Безстрашието на мисълта на твореца не е наивно, то предполага богат опит, дълбоки и обширни познания. Това е безстрашието на творческата смелост, дързостта, готовността за поемане на риск. Създателят не се страхува от необходимостта да се съмнява в общопризнатото. Той смело върви към разрушаването на стереотипите в името на създаването на по-добро, ново, без страх от конфликти. А. С. Пушкин пише: „Има най-високата смелост: смелостта на изобретението“.

Творческата смелост е характеристика на творческото Аз и може да отсъства от истинското Аз на твореца в ежедневието. Така че, според съпругата на известния импресионист Марке, смелият новатор в живописта е бил доста плах човек в живота. Тази двойственост може да се открие във връзка с други лични качества. Например, бидейки разсеян в живота, творецът е „задължен” да бъде концентриран, внимателен и прецизен в работата си. Творческата етика не е идентична с етиката на истинския Аз. Художникът Валентин Серов често признава, че не харесва хората. Създавайки портрети и внимателно вглеждайки се в човек, всеки път той беше увлечен, вдъхновен, но не от самото лице, което често беше вулгарно, а от характеристиката, която може да се направи от него върху платно. А. Блок пише за специфичната художествена любов: обичаме всичко, което искаме да изобразим; Грибоедов обичаше Фамусов, Гогол обичаше Чичиков, Пушкин обичаше скъперника, Шекспир обичаше Фалстаф. Творческите личности понякога създават впечатление на безделници в живота, външно недисциплинирани, понякога небрежни и безотговорни. В творчеството те разкриват голямо трудолюбие, вътрешна честност и отговорност. Ясно изразеното желание за самоутвърждаване на творческия Аз може да приеме неприятни форми на нивото на поведение в реалния живот: ревниво внимание към успехите на други хора, враждебност към колегите и техните заслуги, арогантно агресивен начин на изразяване на преценки и др. Желанието за интелектуална независимост, характерно за творческите личности, често е придружено от самоувереност, склонност да се дават високи оценки на собствените способности и постижения. Подобна тенденция вече се забелязва при „креативните” юноши. Известният психолог К. Юнг твърди, че творческият човек не се страхува да разкрие в поведението си противоположни черти на своята природа. Тя не се страхува, защото компенсира недостатъците на истинското си Аз с добродетелите на творческото си Аз.

Много по-продуктивен е не повърхностен, а систематичен естествено-научен подход към изучаването на психичните характеристики на творческа личност.

Представителите на дълбинната психология и психоанализата (тук техните позиции се сближават) виждат основната разлика между творческата личност и специфичната мотивация. Нека се спрем само накратко на позициите на редица автори, тъй като тези позиции са отразени в много източници.

Разликата е само в това каква мотивация е в основата на творческото поведение. З. Фройд смята творческата дейност за резултат от сублимацията на сексуалното желание в друга сфера на дейност: сексуалната фантазия е обективирана в творчески продукт в социално приемлива форма.

А. Адлер разглежда творчеството като начин за компенсиране на комплекса за малоценност. К. Юнг обръща най-голямо внимание на феномена на творчеството, виждайки в него проявление на колективното несъзнавано.

Р. Асаджиоли смята творчеството за процес на изкачване на индивида до „идеалното Аз“, начин за неговото саморазкриване.

Психолозите от хуманистичното направление (Г. Олпорт и А. Маслоу) смятат, че първоначалният източник на творчество е мотивацията за личностно израстване, която не е подчинена на хомеостатичния принцип на удоволствието; Според Маслоу това е необходимостта от самоактуализация, пълна и свободна реализация на собствените способности и възможности за живот.

Повечето автори обаче все още са убедени, че наличието на всякаква мотивация и личен ентусиазъм е основният признак на творческа личност. Към това често се добавят такива характеристики като независимост и убеденост. Независимостта, фокусът върху личните ценности, а не върху външните оценки, може би може да се счита за основното лично качество на творческия човек.

Теорията за развитието на творческата личност G.S. Алтшулер, който беше споменат по-рано, разглежда подготовката на индивида за целия творчески цикъл: избор на проблем, решаване на задачите, които съставляват проблема, изпълнение. Тя се основава на дългогодишно съвместно изследване на биографиите на творчески личности, проведено от G.S. Алтшулер и И.М. Верткин. Задълбочен анализ на жизнения път на много изобретатели ни позволява да идентифицираме шест качества на креативен човек - минимално необходимият "творчески комплект":

1. 
   достойна цел;
2. 
   набор от реални работни планове за постигане на целта;
3. 
   висока ефективност;
4. 
   добра техника за решаване на проблеми (например TRIZ);
5. 
   способността да защитаваш идеите си – „способността да поемеш удар“;
6. 
   производителност.

Този списък обаче е по-типичен за творчески личности в областта на науката и изобретателството.

Заключение
Творческият човек е двигател на прогреса на човешкото общество във всички области на развитие: от науката до изкуството. В много отношения зависи от това какъв ще бъде нашият свят утре. Ето защо на творческите хора трябва да се обърне специално внимание, да се създадат условия за тяхната комфортна работа. За да направите това, трябва да знаете характеристиките на творческата личност, а именно:

1. 
   независимост - личните стандарти са по-важни от груповите, несъответствие на оценките и преценките;
2. 
   отвореност на ума - готовност да се вярва на собствените и чуждите фантазии, възприемчивост към новото и необичайното;
3. 
   развито естетическо чувство, желание за красота;
4. 
   чувство на неудовлетвореност, безпокойство;
5. 
   двойнственост на личността, непоследователност;
6. 
   трудности в процеса на адаптация.

От горните свойства първите три трябва да бъдат развити и използвани в полза на обществото, а последните три трябва да бъдат изгладени, сведени до минимум, тъй като те могат да бъдат спирачка по пътя към развитието на творческа личност и като резултат, намаляване на ефективността на нейната работа.

Списък на използваните източници

1. 
   Розет И.М. Психологията на фантазията. Минск, 1977 г
2. 
   Лук А.Н. Психология на творчеството. М., 1978
3. 
   Акимов И., Клименко В. За природата на таланта. М., 1994
4. 
   Басейн Е.Я. "Двулик Янус". (за природата на творческата личност). М., 1996
5. 
   Дружинин В. Метафорични модели на интелигентността. – В кн.: Творчеството в изкуството. Изкуството в творчеството. М., 2000
6. 
   Хегел Ф. Естетика в 4 т. 1968 г. Т. 1.
7. 
   Ломброзо К. Гений и лудост. СПб., 1992.
8. 
   Гончаренко Н. В. Гений в изкуството и науката. М.: Изкуство, 1991