Starsi w ortodoksji nazywani są duchownymi wysoce duchowymi, obdarzonymi mądrością i naznaczonymi przez siebie. Już wcześniej o starszyźnie na Rusi krążyły legendy. Ludzie przychodzili do nich po uzdrowienie i radę. Czy żyją obecnie jacyś starsi naszych czasów?

Komu dzisiaj nadawany jest tytuł „starszego”?

Dziś starsi, podobnie jak poprzednio, są czcigodnymi mnichami prowadzącymi prawy tryb życia. Wśród współczesnych starszych można wyróżnić następujące duchowieństwo:

• Ojciec Cyryl Pawłow. Pracuje w Siergijew Posad w Ławrze Trójcy-Sergiusa. Cieszy się opinią osoby szanowanej zarówno wśród wysokich rangą duchownych, jak i wśród świeckich. Dziś prawie nie przyjmuje gości ani osób świeckich;

  

• Ojciec Nauma. Mieszka i pracuje w tym samym miejscu co ojciec Cyryl. Dziennie może przyjąć do 700 osób. Próbuje pomóc każdemu, kto cierpi;

  

• Ojciec Herman. Obdarzony darem przewidywania. Potrafi wypędzać demony. Mieszka w Ławrze Trójcy Sergiusza;

  

• Ojciec Własy. Wyznaje i akceptuje ludzi. Mieszka w klasztorze Pafnutyev-Borovsky w mieście Borovsk. Ma szczególny wgląd;

  

• Ojciec Piotr. Spowiednik w Łukinie. Obdarzony darem przewidywania;

  

• Biskup Alipij. Mieszka w mieście Krasny Liman na Ukrainie. Pracuje z ludźmi;

  

• Ojciec Serafin. Pracuje w Ławrze Światogorskiej na Ukrainie. Uzdrawia ludzi modlitwą i słowem;

  

• Archimandryta Dionizjusz. Przyjmuje w kościele św. Mikołaja pod Moskwą. Obdarzony darem pasterstwa. A także wyróżnia się rzadką mocą modlitwy;

  

• Schemat-Archimandryta Eli. Mnich w Optinie Pustina. Osobisty spowiednik patriarchy Cyryla. Obecnie nie ma prawie żadnego przyjęcia wierzących;

  

• Ojciec Hieronim. Mieszka w klasztorze Wniebowzięcia NMP w Czuwaszji. Spowiada się, pomaga radą w sprawach życia codziennego;

  

• Ojciec Hilarion. Przyjmuje osoby do spowiedzi w Pustelni Kluczewskiej w Mordowii;

  

• Archimandryta Ambroży. Pracuje w klasztorze Świętego Wwedeńskiego w mieście Iwanowo. Ma wielki dar wglądu;

  

• Schemat-Archimandryta Jan. Prowadzi oczyszczenie ludzi z demonów w klasztorze Janowskim pod Sarańskiem;

  

• Ojciec Mikołaj. Prowadzi swoją działalność w klasztorze Intercession-Ennat w Republice Baszkirii;

  

• Ojciec Adrian. Dziś już prawie nie przyjmuje ludzi. Mieszka w klasztorze Pskow-Peczerski;
• Arcykapłan Walerian Krechetow. Odnosi się do „białego duchowieństwa”. Osobisty spowiednik wielu moskiewskich księży.

  

Oprócz wymienionych i uznanych starszych, ku wielkiemu żalowi duchowieństwa, w chrześcijaństwie rozwija się ruch tzw. „młodej starości”. Należą do nich młodzi i niedostatecznie doświadczeni księża, którzy przez bezmyślność wcielają się w rolę prawdziwych rosyjskich starszych. Są też fałszywi starsi, którzy są prawdziwymi szarlatanami. Tworzą własne sekty, niszczą psychikę wyznawców, kłamią, korumpują i manipulują.

Żyjący dzisiaj prawdziwi starsi naszych czasów, sens swojego życia widzą w jedności z Panem i pomaganiu ludziom. Mogą mieć różne charaktery, ale zawsze mają na celu pomoc osobie w jej problemie za pomocą porad duchowych. Tacy starsi kochają ludzi bez względu na ich pozycję moralną i siłę wiary.

Starszy nie jest rangą duchową, ale wyjątkowym rodzajem świętości dla osoby kościelnej, którą otrzymuje z woli Pana. Starszy widzi czas, zna losy ludzi i potrafi widzieć przyszłość w skali globalnej. A kapłan lub mnich otrzymuje to wszystko od Boga, a nie poprzez własny rozwój. Chociaż starszymi stają się ci, którzy dzięki swojej wytrwałości wznieśli się na wysoki poziom duchowości.

Dlatego właśnie starość powoduje tak wiele kontrowersji i kontrowersji w kręgach kościelnych. Przecież zjawisko prawosławnej starości po prostu wielu przeraża. A jeśli ktoś się boi, próbuje zrobić wszystko, aby pozbyć się strachu. A potem zaczynają zaprzeczać mocy starszych, twierdząc, że od dawna nie ma na ziemi prawdziwych świętych. Ale tę teorię można obalić, jeśli bardziej szczegółowo rozważymy życie kilku współczesnych starszych.

Od 1979 roku ojciec Własy mieszka w klasztorze pod Borowskiem. Tylko raz opuścił ten klasztor, na Athos, gdzie otrzymał uzdrowienie z raka. Po powrocie starszy zaczął przyjmować wierzących, pomagając im dokonać właściwego wyboru, rozwiązywać problemy rodzinne i udzielać rad. O cudownej mocy Starszego Błażeja ludzie dowiedzieli się bardzo szybko, dlatego dziś niezwykle trudno jest do niego dotrzeć. Czasem na audiencję u starszego trzeba poczekać kilka dni.

W Optinie Pustina mieszka słynny starszy Iliy Nozdrin. Jest osobistym spowiednikiem obecnego patriarchy. Posiada dar szczególnego wglądu. Wielokrotnie w przeszłości dokonywał wyczynów związanych z ascezą. Duża liczba wierzących chce porozmawiać z tym starszym. Współpracuje nie tylko z wiernymi i pielgrzymami, ale także z mnichami. Tę niesamowitą osobę wyróżnia wielka pokora i filantropia.

Zarówno wierzący, jak i ludzie duchowi zwracają się o radę do arcykapłana Waleriana Krechetowa. Słynie z kazań, mądrych powiedzeń i pobożnego stylu życia. Oprócz pełnienia bezpośrednich obowiązków kościelnych Walerian Krechetow prowadzi aktywną pracę edukacyjną. Posiada wiele odznaczeń kościelnych. Pracuje w Akułowie. Tam chrzci, spowiada, udziela komunii i sprawuje inne sakramenty dla swojej owczarni. Ten człowiek jest również uważany za współczesnego rosyjskiego starszego. Arcykapłan jest sławny.

Wielu żyjących obecnie starszych twierdzi, że dar jasnowidzenia został im dany nie po to, aby ocalić wierzących przed ich własnym wyborem, ale jako boska „wskazówka” dla osoby znajdującej się w trudnej sytuacji. Starsi rozwiązują doczesne problemy, patrzą w przyszłość, ale radzą, aby nie myśleć o globalnych przepowiedniach i końcu świata, ale nauczyć się żyć sprawiedliwie już dziś, wykorzystując maksymalnie dostępny czas. A wtedy Sąd Ostateczny Boga nie będzie wydawał się tak straszny i groźny.

13 czerwca 2013 roku, w święto Wniebowstąpienia Pańskiego, Jego Świątobliwość Patriarcha Moskiewski Cyryl i Cała Ruś konsekrowali archimandrytę Sergiusza (Bułatnikowa) na biskupa Klincowskiego i Trubczewskiego (Metropolia Briańska).

Światło i świętość są bliskimi pojęciami. Metropolita Antoni z Souroża powiedział, że ważne jest, aby choć raz zobaczyć blask życia wiecznego w oczach drugiej osoby. Archimandryta Sergiusz (Bułatnikow), rektor Kazańskiej Matki Bożej Pustelni Płoszczanskiej, znał wielu takich „błyszczących” ludzi. „Jestem zaskoczony” – mówi – „jaki to byli ludzie, jaka wiara. Nawet ich wygląd był zupełnie wyjątkowy: wszystkie świeciły. Tacy są święci naszych czasów.”

Poniżej publikujemy wspomnienia księdza Sergiusza dotyczące jego spotkań ze „świętymi naszych czasów”, zasłyszane w programie radiowym „Zwiastowanie”.

Starsi Pskowa-Peczerska: „Prześladowania ich hartowały”

– Ojcze Sergiuszu, widziałeś w swoim życiu wielu starszych, proszę, opowiedz nam o nich!

„Dziękuję Panu, że pozwolił mi oglądać wspaniałych ojców”. Kiedy mieszkałem w klasztorze Pskow-Peczerski, pracował archimandryta Aleksander, następnie opat, archimandryta Natanael, następnie archidiakon, znany schemat-opat Savva (Ostapenko), ojciec Jan (Krestyankin), schemat-opat Onisiphorus, archimandryta Alypiy (Woronow) Tam. Byli to prawdziwi ascetyczni mnisi. Ale teraz monastycyzm osłabł.

– Czym różnili się ci mnisi od współczesnych?

„Pracowali dzień i noc i nigdy nie siedzieli bezczynnie. Mieliśmy piwnicznego, on zajmował się zaopatrzeniem w żywność, opat Hieronim (później archimandryta), który pochodził z frontu, nie miał jednej nogi, chodził na protezach. Kiedy braterski posiłek się skończył, zebrał wszystkie pozostałe kawałki chleba (a było wtedy 30 braci i pielgrzymów) i zaprosił jednego z nas. Kroimy te kawałki i suszymy. W czasie postu krakersy te zjadano lub dodawano do grochówki, czyli nic się nie marnowało, gospodarstwo prowadzono oszczędnie. Zrobiliśmy też kwas chlebowy. W Matczyną Sobotę niezliczeni pielgrzymi przywieźli 2-3 ciężarówki chleba (wówczas był to jedyny klasztor w Rosji, poza Ławrą)! Susiliśmy chleb, a potem w ogromnych kadziach robiliśmy z niego wspaniały kwas chlebowy. Ojciec Hieronim był starszym człowiekiem o niezwykłej dobroci. Kiedy już się napracujemy, sięgnie do swoich koszy i przyniesie nam słoik łososia, na przykład kawę rozpuszczalną lub cukierki. A wtedy to były dopiero przysmaki!

Archimandryta Alypij, także niezwykły człowiek, był trochę głupcem, potrafił czasem zażartować i rzucić mocne słowo. Na przykład stoi na swoim balkonie (ten dom się zachował) i widzi nadchodzącą staruszkę. „Co przyszedłeś?” - mówi. „Ojcze, moja krowa zniknęła... Jak mam żyć?” Ojciec sięgnie do kieszeni i rzuci w nią: „Masz na sobie krowę”. Nie pamiętam, ile wtedy kosztowała krowa, ale było drogo. Przychodzą do Niego: „Ojcze, dach przecieka!” „Tutaj idziesz na dach”. Wszystkim dawał pieniądze, każdemu pomagał. Malował wspaniałe ikony. Przed śmiercią ukazała mu się Matka Boża. Dopadło go puchnięcie, nie mógł już leżeć i dlatego usiadł na krześle. Byli z nim Hieromonk Agafangel, Ireneusz Ekonomista i ojciec Aleksander. Nagle mówi do nich: „Dajcie mi, dajcie mi szybko ołówek!” Narysuję Ją, teraz przyszła! Jaka ona piękna...” I zaczął rysować. I tak umarł z ołówkiem w rękach.

Archimandryta Natanael, wspaniały, bardzo surowy starszy i skarbnik klasztoru, liczył pieniądze klasztoru, dbał o nie, prowadził wszystkie księgi. Czasami potrafił mnie skarcić za obrazę. Ale ciekawe, że nigdy nie chodził do łaźni i cały czas był czysty. Herbaty w ogóle nie piłem, tylko wrzącą wodę. Taki asceta. Był synem arcykapłana Mikołaja Pospelowa, nowego męczennika, który został stracony za wiarę i bardzo dobrze znał Pismo Święte. I on sam napisał troparion do swego ojca, gdy został uwielbiony. Archimandryta Natanael przybył do klasztoru w czasie wojny, w 1944 roku. Prawdopodobnie zmarł 5 lat temu. I przez cały ten czas, tj. Przez ponad 50 lat nie opuszczał klasztoru i nie wiedział, co dzieje się za murami. A było ich wielu. Bracia zebrali się niesamowicie. Prześladowania i ucisk wzmacniały ich i jednoczyły.

– Czy tacy byli mnisi z klasztoru Pskow-Peczerski, czy wszyscy ortodoksi?

– Prawie wszyscy ortodoksi tamtych czasów. Mówię: to był inny świat. Weź życie dzisiaj i 30 lat temu - niebo i ziemię!

– Co się zmieniło?

- Tak, wszystko się zmieniło - wierzący, duchowni. Duch tego świata zwycięży. Co nam mówi Pan? „Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Kto miłuje świat, nie ma miłości Ojca”. Ale świat urzeka, dezorientuje ludzi wszelkiego rodzaju ziemskimi wygodami i przyjemnościami, wstrząsa słabą ludzką duszą. Nie możemy kochać żadnego z tych rzeczy, jeśli kochamy Boga.

Większość mnichów i duchowieństwa tamtych czasów przeszła wygnanie, procesy, więzienia i była ludźmi doświadczonymi we wszystkim. Cierpienie dało im zupełnie inny stan duchowy, uwierzyli, że w ten sposób Pan ich wystawia na próbę.

Matka Yennafa: Wielkanoc na bagnach

„Matka Yennafa powiedziała mi, że pracowali przy wycince drzew. Czy możesz sobie wyobrazić, że kobiety były zmuszane do wycinania drzew! Ścięli drzewa, obcięli gałęzie i usunęli las. Nie mogli się jak zwykle modlić: zabrano wszystkie książki, które ze sobą przynieśli, a oni czytali modlitwy o pamięć.

Któregoś dnia Wielkanocy wyrzucono ich do pracy. Przybyli, a tam było bagno. Tam zaczęli śpiewać Wielkanoc. Jest tam straszna liczba komarów. Wyszliśmy z bagien, cała skóra była sina, więc pogryzły nas komary. A kiedy na bagnach śpiewali Wielkanoc, ludzie krzyczeli do nich z brzegu: „Chodźcie, czarnogoniaści, wyjdźcie, teraz wszystkich rozstrzelamy!” Zakonnice nie słuchały i śpiewały dalej. I dopóki nie odśpiewano kanonu wielkanocnego, nie wyszli. Wysiedli, myśląc, że teraz zostaną zastrzeleni właśnie tam. Ale uszło im to na sucho, po prostu dali mu głodową rację. Mówię: „Mamo, czym Cię tam karmili?” „My” – mówi – „przeżyliśmy dzięki jedzeniu surowych grzybów i jagód, kiedy szliśmy do lasu. I tak dali kaszę, zardzewiałe śledzie i chleb jak glina”.

Czasem pytałam ją: „Mamo, jak ci się tam mieszkało?” „Och, kochanie, dzięki Bogu, jest tak dobrze!” „Co jest takiego dobrego?” „Siedzieliśmy z jedną zakonnicą, kiedy wysłano nas do obozu jenieckiego, zapytałem ją: słuchaj, Agafya, ile miałaś skufeyów?

„Trzy” – mówi.

- A co powiesz na trzy?!

– Jeden dzień wolny, aksamitny, dwa proste.

- Ile samowarów?

„Dwa” – mówi. - Jeden jest duży, drugi mały.

„Widzicie, chciałem wejść do Królestwa Niebieskiego z takim ciężarem”. Dzięki władzom sowieckim uratowały nas od wszystkiego!”

A potem dodała: „Ostatnio, kochanie, żyje nam się dobrze! Wszystkie jesteśmy ręcznie robionymi zakonnicami. Było nas trzech i władze kazały uszyć dla nich kurtki i ubrania. Karmili nas za to. Wtedy naczelnik obozu przyjął mnie jako służącego. Mieszkałam z nim, opiekowałam się dziećmi, sprzątałam mieszkanie. Wysłał mnie nawet na rynek, wiedział, że nie ucieknę. Więc dzięki Bogu, ostatnio żyję dobrze.

To jest stara kobieta, Matka Yennath, dla niej Królestwo Niebieskie. Pamiętam jej twarz, jej oczy były takie przenikliwe i promienne.

Matka Thomaida: Nie wyrzucę tego, który do mnie przychodzi

– Matka Thomaida zmarła w wieku 102 lat, nie byłem wtedy jeszcze księdzem. Mieszkała u życzliwych ludzi, którzy dali jej łaźnię, w której zbudowała celę. Przed rewolucją jako dziewczynka poszłam pieszo do Jerozolimy. Ta podróż trwała około roku. Następnie pieszo udaliśmy się do Odessy i statkiem przewieziono nas do Turcji. Rząd carski miał porozumienie ze wszystkimi krajami, przez które przechodzili rosyjscy pielgrzymi. W ten sposób odwiedziła Ziemię Świętą.

Opowiadała o swoim przybyciu do klasztoru. Chodziłem i zwiedzałem klasztory, zastanawiając się, do którego wejść. Pewnego razu dotarłem do klasztoru gdzieś w pobliżu Irkucka. „Weszłam do świątyni i poczułam się, jakbym tu była od zawsze i wszystkich znała” – mówi. Zostałem. Następnie wysłano ją na dziedziniec w Moskwie. Rewolucja zastała ją w Moskwie. I zrobiła w klasztorze co następuje: „Przyszłam do przeoryszy, Matki Callerii. Ukłoniłem się i powiedziałem:

- Mamo, zabierz mnie do klasztoru.

I powiedziała mi:

- Och, kochanie, jesteś taki młody, że nie możesz znieść naszego życia. Mamy mnóstwo pracy. Klasztor jest biedny, trzeba ciężko pracować.

- Mamo, zrobię wszystko, co powiesz.

- Nie, nie, kochanie, jesteś jeszcze młody, nie mogę cię zabrać.

A ja mam taką śmiałość!

„Przyjdę” – mówię – „stanę przed bramą i pomodlę się w imieniu Pana, aby mnie wprowadzono do klasztoru”. Więc zamkniesz bramę?

Płakała i powiedziała:

- Nie, nie mogę zamknąć bramy. Pan powiedział: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Muszę cię przyjąć.

I przyjęła mnie do klasztoru.”

To była taka starsza pani, matko Thomaida! Walczyła z demonami jak dzikie zwierzęta. Właściciele, z którymi mieszkała, Natalia i Paweł, twierdzili, że słyszeli, jak w nocy ich ścigała. A jej oczy były jak oczy serafinów. Opowiedziała mi wiele ciekawych rzeczy na temat życia kościelnego tamtych czasów. Ale wszystkie te historie nie są udokumentowane, są raczej legendami. Przypomniała sobie na przykład jednego księdza, księdza Piotra. Był to stary ksiądz, jeszcze w trakcie święceń królewskich, który służył w parafii na ziemi smoleńskiej, tak biedny, że po jego śmierci parafię zamknięto. Było to w latach 1970-1972. Wieś nazywała się Leontyevo. Ojciec odbywał karę na stepach Kazachstanu. Zabrano go gdzieś w latach 30., kiedy duchowieństwo było ofiarą wyrafinowanego zastraszania. Na przykład postawią na sankach beczkę z ściekami więziennymi i zmuszą więźniów do jej ciągnięcia. Następnie zostali rozstrzelani, ich ciała wrzucono do wykopanych wcześniej dołów i napełniono zawartością tej beczki.

Bywały noce, kiedy rozstrzeliwano 70-80, a nawet 300 osób. Ksiądz nie został postrzelony, ale ranny w ramię i niezauważony leżał w dole ściekowym pod stosem ciał. W nocy, wychodząc z dziury, czołgał się po stepie. Noc jest ciemna, nic nie widać. Już myślałam, że umieram i modliłam się, przygotowując się na śmierć. Nagle widzi małe, migoczące światełko, podszedł bliżej: lepiankę z płonącą w niej lampą. Zapukałem. I byli tam ludzie, którzy się modlili. Udzielili mu schronienia i w ich podziemiach mieszkał przez 8 lat. W nocy wychodził zaczerpnąć powietrza, żeby nikt nie widział, a w dzień się ukrywał.

Opowiadali wiele takich historii. Jestem zdumiony, jakimi byli ludźmi, jaką mieli wiarę, jaką mieli siłę. Nawet ich wygląd był zupełnie wyjątkowy: świeciły. To są święci naszych czasów, których udało mi się zobaczyć.

Matka Alipia: Klucze do niebiańskich komórek

Błogosławiona Alipia (na świecie Agapia Tichonowna Avdeeva) urodziła się w 1910 roku w regionie Penza w pobożnej rodzinie. W 1918 roku rodzice Agapii zostali rozstrzelani. Przez całą noc ośmioletnia dziewczynka czytała im Psałterz. Po krótkim czasie nauki w szkole udała się w podróż do świętych miejsc. W latach niewiary spędziła 10 lat w więzieniu, bez względu na wszystko, próbowała pościć, modliła się i znała na pamięć cały Psałterz. W czasie wojny Agapia została zesłana na roboty przymusowe do Niemiec. Po powrocie została przyjęta do Ławry Peczerskiej, gdzie mieszkała aż do jej zamknięcia. Kiedy została tonsurą mnicha, otrzymała imię Alipia. Dzięki błogosławieństwu przez trzy lata mieszkała w dziupli. Po zamknięciu Ławry zamieszkała w domu w pobliżu Ermitażu Gołosiewskiej. Po radę i pomoc przybywali tu zarówno lokalni mieszkańcy, jak i wierzący z całej Rosji. Matka przyjmowała dziennie 50-60 osób. Zmarła 30 października 1988 r. Przed śmiercią stara kobieta prosiła wszystkich o przebaczenie i zapraszała, aby przyszli na jej grób i porozmawiali o swoich kłopotach i chorobach.

– Matka Alypia mieszkała w Kijowie, nie słyszałeś? Prawdopodobnie wkrótce zostanie uwielbiona jako święta. Starsza pani jest cudowna! Miała morze kotów i kotów, wszystkie chore. Zbierała je i karmiła. Łoś wyszedł do niej z lasu i ona go również nakarmiła. Były też kurczaki. Kiedy wyszła, wszystkie żywe stworzenia przybiegły do ​​niej.

Z tyłu - spojrzałem i pomyślałem: co to jest - garb, a nie garb? - nosiła ikonę męczennicy Agapii, w świecie była Agafią. A na przodzie cała masa klawiszy. „Mamo, jakie masz klucze?” A ona: „Cele, kochanie, otwieram cele tymi kluczami”. Nie wiem jakie komórki, chyba niebieskie...

Zachowywała się jak głupia. Mieszkała w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej przed jej zamknięciem, pomagając starszym. I nazywała siebie w rodzaju męskim: „Szłam”, „Byłam”. Któregoś dnia pod koniec lat 70. Wołodenka i ja pojechaliśmy do Matki Alipii. Ale uwielbiał jeść i powiedział: „Chcę spróbować smalcu Chochlatskiego”. Jadłem smalec i ziemniaki. Idziemy drogą, pyta: „Jak myślisz, czy mam jutro przystąpić do komunii, czy nie?” Odpowiadam: „Jak przyjąć komunię? Zjadłeś wystarczająco dużo tłuszczu! Następnym razem przyjmiesz komunię”. Wchodzimy i Matka Alipia wyciąga żeliwny garnek. I zawsze jadła jeden obiad: barszcz i garnek kaszy gryczanej (a teraz, kiedy świętują dzień jej pamięci, na cmentarzu traktują przychodzących do niej barszczem i owsianką).

Weszliśmy i Wołodia bardzo bolały nogi. Matka przy kuchence. Powiedzieliśmy jej: „Matko, pobłogosław mnie. Cześć". Wyciąga z pieca żeliwny garnek i mówi: „Widzisz, kiedy mieszkałam w Ławrze Peczerskiej, nigdy nie jadłam smalcu. A teraz mam dość smalcu i chcę przystąpić do komunii!” Stoimy, a Wołodia mówi: „O, a więc to ja jadłam smalec…” „Ona tak o tobie mówi”. Powiedział jej: „Mamo, bardzo bolą mnie nogi”. Powiedziała mu: „Teraz będę cię leczyć”. Stawia na stole litrowy kufel, taki, jaki kiedyś mieli do piwa, i nalewa do niego koniak, piwo, wódkę, wino i wodę gazowaną - wszystko razem. Wymieszała i podała mu: „Masz, pij”. „Jak ja to wypiję?” „Pij, mówię!” Pił. Myślałam, że będzie mu źle – nie, nic. Usiedli, porozmawiali, po czym pożegnali się i wyszli. I nogi przestały boleć. Do dziś nie bolą, jakby wypił ten kubek.

Władze sowieckie ją prześladowały, bo ludzie do niej przychodzili, a jej chata stała na pagórku. Któregoś razu jakiś członek partii nakazał wyrzucić starszą panią i zburzyć dom. Przyjechał traktor, żeby wyburzyć dom z rozkazem: „Jeśli staruszka nie odjedzie, zburzcie go razem z nią”. Oznacza to, że władze potraktowały sprawę poważnie. Traktor podjechał, mama wysiadła, a traktor zgasł. W żaden sposób nie mogli go zmusić do działania. Musiałem go zaczepić kablem i wyciągnąć. Kiedy go odciągnęli, traktor ruszył o pół obrotu, a oni już mieli go naprawiać. Od tego czasu matka nie została już dotknięta. I zmarła w 1988 roku. Jej oczy, no wiesz, zupełnie niezwykłe, tak czyste, jak u dzieci, emanowały spokojem i spokojem.

Wszystkie te matki powiedziały mi coś i zainspirowały duchowy spokój i ciszę. I oni sami rzeczywiście świecili.

Przygotowane przez Alexandrę Nikiforovą.

Mówią, że liczba starszych w Rosji stopniowo maleje, ale temu zaprzecza coraz więcej dowodów cudów i niesamowitych spostrzeżeń, które pochodzą od wielu byłych i obecnych mnichów. Sami księża są niezwykle ostrożni wobec starości. Starsi nigdy nie będą nazywać się starszymi, nie będą mówić o swoim darze, ale ostrożnie powiedzą za Serafinem z Sarowa: „Kiedy mówię za siebie, zawsze są błędy”. I nie mniej sławny Archimandryta Jan (chłop) zastanawiał się: „Jakimi starszymi?!” Jesteśmy w najlepszym wypadku doświadczonymi starszymi chłopakami.

Nie można iść pod nóż!

Archimandryta Tichon (Szewkunow) Tak mówił o swoim spowiedniku Ioannie (Krestyankinie): „Kiedyś ojciec Ioann kategorycznie zabronił jednemu z naszych znajomych wykonania pozornie błahej operacji usunięcia zaćmy. Zażądał, abym dla odwrócenia jej uwagi zabrał ją na wakacje na Krym. Kobieta jednak nie posłuchała i poszła pod nóż. Podczas operacji nagle doznała udaru mózgu i całkowitego paraliżu, a następnego dnia zmarła. Jak ksiądz cierpiał, bo go nie słuchali, jak karcił go, że nie uchronił jej przed złym krokiem”. Oto, co pamięta ojciec Dymitr Smirnow: „Kiedyś spotkał mnie pewien urzędnik z Łubianki i zaczął mnie uwodzić: „Pracujesz dla nas, nie będziesz musiał nikogo zastępować, ale dostaniesz dobry kościół w centrum Moskwy”. Nie mieliśmy czasu się rozstać, ale ja Ojciec Paweł (Troicki), spowiednika wielu młodych moskiewskich księży, list, w którym pisze: „Nie dawajcie się obietnicom, to diabeł was kusi!” O nim jest jego drugi duchowy syn, biskup Pantelejmon (Szatów) powiedział tak: „W liście, który od niego otrzymałem, nagle pojawiła się uwaga do mojej córki: mówią, że nie można się tak słabo uczyć i dostawać tyle złych ocen. Zdziwiłam się i poprosiłam o pokazanie pamiętnika, ale rzeczywiście był on pełen złych ocen. Po tym moja córka natychmiast przestała się lenić, była bardzo zaskoczona.”

Duchowy ojciec prądu Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl jest także uznanym posiadaczem daru proroczego, swoim kolegą z Akademii Teologicznej, starszym Optina Schemat-Archimandryt Iliy (Nozdrin). O nim zakonnica Filareta mówi tak: „Ojciec potrafił czasami dosłownie powtarzać słowa wypowiedziane w celi klasztoru Nowodziewiczy, chociaż był 400 km od Moskwy - w Ermitażu Optina”.

Bogatyr z kocim wąsem

Oczywiście część czytelników uśmiechnie się sceptycznie. I oczywiście nie należy wierzyć wszystkim i wszystkim, ale faktem jest, że liczba starszych w Rosji nie maleje z stulecia na wiek. A ich przewidywania dotyczą zarówno spraw codziennych, jak i losów kraju. Na przykład, Św. Bazylego Błogosławionego, na którego cześć kilka wieków wcześniej zbudowano najsłynniejszą cerkiew prawosławną w Rosji Piotr I przewidywał: „Za Iwaszka Groźna będzie wielu królów, ale jeden z nich, bohater z kocim wąsem, złoczyńca i bluźnierca, ponownie wzmocni państwo rosyjskie, chociaż w drodze do cennych błękitnych mórz położy się trzecia część narodu rosyjskiego jak kłody pod wozami”.

Proroctwa starszych o Rosji

Święty
Feofan Pustelnik

„Pan nas ukarał i będzie nas karał wraz z Zachodem, ale nie jesteśmy w stanie wszystkiego zrozumieć. Utknęliśmy po uszy w zachodnim błocie i wszystko było w porządku. Mamy oczy, ale nie widzimy, mamy uszy, ale nie słyszymy i nie rozumiemy sercem... Wdychając w siebie ten piekielny szał, kręcimy się jak szaleni, nie pamiętając my sami."

Święty
Feofan Połtawski, 1930

„Pan wybrał przyszłego króla. Będzie to człowiek płomiennej wiary, błyskotliwego umysłu i żelaznej woli. Stanie się coś, czego nikt się nie spodziewa. Rosja powstanie z martwych, a cały świat będzie zaskoczony. Ortodoksja w nim zatriumfuje. Sam Bóg umieści na tronie silnego Króla.”

Schieromonk
Arystokliusz z Atosa, 1917

„Rozpoczął się sąd Boży nad żyjącymi i nie będzie ani jednego kraju na ziemi, ani jednej osoby, której to nie dotknie. Zaczęło się od Rosji, a potem dalej... I Rosja zostanie ocalona. A kiedy najmniejsze dobro przeważy nad wagą, wtedy Bóg okaże swoje miłosierdzie nad Rosją”.

Czcigodny
Serafin z Sarowa, 1825-1832

„Przed końcem czasów Rosja połączy się w jedno wielkie morze z innymi słowiańskimi ziemiami i plemionami, utworzy ten ogromny powszechny ocean ludów, o którym Pan Bóg przemówił przez usta świętych: „Królestwo Wszystkich Rosję, przed którą wszystkie narody będą się bać.”

Czcigodny Serafin Wyrycki, początek XX wieku.

„Nadejdzie czas, kiedy to nie prześladowania, ale pieniądze i uroki tego świata odwrócą ludzi od Boga i zginie o wiele więcej dusz niż w czasach otwartej walki z Bogiem. Z jednej strony wzniosą krzyże i złocone kopuły, a z drugiej nadejdzie królestwo kłamstwa i zła. Ale zbawienie świata pochodzi z Rosji”.

Schemat-Archimandryt Iliy (Nozdrin)

Jest jedyną osobą, przed którą sam patriarcha Cyryl pochyla głowę na znak najgłębszego szacunku. 5 lat temu nowo wybrany Patriarcha całej Rusi poprosił ojca Eliasza o przeniesienie się do jego rezydencji w Peredelkinie. Od tego czasu mnich spędza większość czasu w rezydencji patriarchy pod Moskwą, w małym oddzielnym domu wraz z kilkoma innymi mnichami, gdzie przyjmuje chętnych. Ale czasami jeździ do rodzinnej Optiny Pustyn, gdzie również przyjmuje ludzi.

Archimandryta Ambroży (Jurasow)

Założyciel klasztoru żeńskiego jest rzadkim przykładem prawdziwie nowoczesnego starca – posiadając, jak mówią naoczni świadkowie, starożytny dar proroczy, prowadzi zupełnie nowoczesne życie – uczestniczy w programach telewizyjnych i radiowych, pisze książki, prowadzi stronę internetową, pracuje w fundamentach.

Arcykapłan Walerian (Krechetow)

Rzadki przykład starszego z „białego duchowieństwa” (przez długi czas wierzono, że dar jasnowidzenia posiadają tylko mnisi). Spowiednik wielu duchownych moskiewskich. Sam mówi: „Wielu księży może sprawować sakramenty, ale rady mogą udzielać tylko ci, którym są one dane”.

Starsi istnieli przez cały czas, akceptowali ludzi i starali się im pomóc. W ortodoksji istnieje dziś starszyzna kościelna. W XXI wieku są znani starsi naszych czasów, mieszkający obecnie i w przeszłości na terenach byłego Związku Radzieckiego, a mianowicie w Rosji, Ukrainie i Białorusi.

Już samo określenie „starszy” lub „starszy miejski” wskazuje na szczególne zdolności duchownego kościelnego. Przykładowo tacy kapłani posiadają następujące niezwykłe umiejętności:

Współcześni spowiednicy Rosji

Współcześni starsi w Rosji, żyjący i akceptujący ludzi, są rozproszeni po całym kraju. W świecie chrześcijańskim znani są obecnie następujący święci ojcowie:

Wszyscy starsi wymienieni powyżej mają swoje własne wyjątkowy prezent którymi bez lęku dzielą się z ludźmi. Niektórzy święci ojcowie ograniczali liczbę zwiedzających ze względu na swój podeszły wiek, inni zaś mogli przyjąć niemal 700 osób dziennie. Rady ortodoksyjnych starszych i księży są inne, ale wszyscy zgadzają się, że ten, kto się do nich zwraca, wybiera dla siebie ścieżkę, a oni jedynie sugerują możliwe opcje.

Ci, których nie ma z nami

Ojciec Cyryl (w świecie Iwan Pawłow) jest bardzo szanowany w świecie chrześcijańskim. Do lutego 2017 r. Starszy mieszkał i pracował w Ławrze Trójcy Sergiusza w Siergijewie Posadzie. Archimandryta był osobistym opiekunem duchowym dwóch rosyjskich patriarchów, jednak ze względu na pogarszający się stan zdrowia na kilka lat przed śmiercią przestał przyjmować osoby świeckie i ograniczył krąg zwiedzających. Ojciec Święty urodził się w 1919 r. w prowincji Ryazan, a śluby zakonne złożył w 1954 r. Zmarł 20 lutego 2017 r

Czcigodny Wyznawca Jan jest znany w świecie prawosławnym ze swojego daru uzdrawiania i jasnowidzenia. Znany na całym świecie jako Iwan Afanasjew, spowiednik całe swoje życie poświęcił służbie Bogu. Starszy urodził się w 1875 roku i żył do XX wieku. Starszy John zmarł w 1961 roku.

Warto zwrócić uwagę na zasługi zmarłego ojca Nauma z Ławry Trójcy-Sergiusza. Archimandryta mógł przyjmować prawie 700 osób dziennie i próbował pomóż wszystkim cierpiącym i tych, którzy potrzebują jego uwagi. Jedynym dniem, w którym Ojciec Święty Naum zrobił sobie przerwę od odwiedzin, była niedziela. Ci, którzy byli obecni na przyjęciu, zauważyli, że starszy zaczął spotykać się z pacjentami o 5 rano. Spowiednik urodził się w 1927 r. w Małoirmence, a opuścił ten świat w 2017 r. w wieku 90 lat w Moskwie.

Archimandryta Dionizjusz przyjął wszystkich potrzebujących w kościele św. Mikołaja na obwodzie moskiewskim. Miał szczególną moc mówienia, a niebo obdarzyło go zdolnością pasterstwa. Spowiednik urodził się w Moskwie w 1952 roku, a na świecie nosił imię Władimir Sziszygin. Decydując się poświęcić się służbie Bogu, mężczyzna przyjął w 1974 r. stopień diakonatu, a w 1990 r. został mnichem. Zdrowie staruszka nadszarpnęła ciężka choroba, która spowodowała jego śmierć w grudniu ubiegłego roku.

Archimandryta Hieronim, na świecie Wiktor Szurygin, urodził się w obwodzie swierdłowskim w 1952 r. Warto zauważyć, że sam starszy nieraz mówił, że nie zamierza zostać mnichem i dużo się uczył. Archimandryta Hilarion w Abchazji poprowadził go na drogę służenia Bogu.

Ojciec Hieronim miał dar wielkiego wglądu i często udzielał pomocy tym, którzy się do niego zwracali porady w sprawach codziennych. Starszy przyjął go w klasztorze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Czuwaszji w mieście Alatyr w obwodzie sieczenowskim, gdzie zmarł w wieku 60 lat.

Schema-Archimandryta Jan przyjął go w klasztorze Janowskim pod Sarańskiem do początku tego roku. Starszy naszych czasów miał dar wypędzania demonów z ludzkiego ciała i oczyszczania duszy. Przyszły zbawiciel dusz, Iwan Slugin, urodził się na świecie w 1941 roku w obwodzie lipieckim. Od najmłodszych lat przyszły sługa Pana był wychowywany w surowości i wierze chrześcijańskiej, ponieważ jego matka była wierząca. Święcenia diakonatu przyjął w wieku 29 lat. Arcykapłan Jan zmarł 2 lutego 2018 roku i został pochowany na cmentarzu Daniłowskim w Moskwie.

Życie w XXI wieku

Ojciec Herman od dawna uważany jest za jednego z przenikliwych starszych w Moskwie i regionie moskiewskim. Kapłan mieszka w Ławrze Trójcy Sergiusza i ma dar jasnowidzenia i egzorcyzmów. Starszy jest pewien, że tylko nagana świętym słowem-modlitwą może uzdrowić ludzką duszę z cierpienia. Uczestnicy jego nabożeństw zauważają, że ksiądz wygłasza kazanie ponad godzinę, a przez cały ten czas goście słuchają jego słów z zapartym tchem.

Schema-Archimandrite Blasius (w świecie Peregontseva) wita wszystkich w klasztorze Pafnutiev-Borovsky. Ci, którzy byli na jego przyjęciu, mówią o spowiedniku jako o naprawdę oświecona osoba. Jego głównym darem jest jasnowidzenie lub wgląd i możesz zwrócić się do niego z każdym problemem. Wiadomo, że starszy z miasta Borowska urodził się w 1934 r. w rodzinie wierzącej, a śluby zakonne złożył po opuszczeniu Smoleńskiego Instytutu Medycznego, gdzie był prześladowany za swoje przekonania duchowe. Ciekawostką z biografii Starszego Błażeja jest to, że jego babcia również oddała się Bogu i została zakonnicą.

Ojciec Własy zajmował się wcześniej irydologią i dlatego potrafi rozpoznać choroby po tęczówce oka. Spowiednik klasztoru Pafnutiewo-Borowskiego naprawdę nie lubi, gdy nazywa się go jasnowidzem. Wiadomo, że cudownego działania modlitw i miejsc uzdrawiania doświadczył także sam ojciec Błażej. W 1998 roku starszy zachorował na onkologię i udał się do Mount Afo po uzdrowienie. Pobyt w klasztorze św. Pantelejmona na Athos postawił go na nogi i wyleczył z choroby.

Ojciec Piotr ze wsi Lukino posiada dar jasnowidzenia, za co świeccy ochrzcili go imieniem Piotr Przenikliwy. Starszy wita wszystkich na terenie klasztoru wstawienniczego w obwodzie niżnym nowogrodzie. Wiadomo, że archimandryta pomaga tylko po wcześniejszym umówieniu, a jeśli zajdzie potrzeba dotarcia do niego, warto wcześniej ustalić termin.

Schema-Archimandrite Iliy, osobisty spowiednik patriarchy Cyryla, mieszka i pracuje w Optina Pustina w Peredelkinie. Ze względu na zaawansowany wiek (starzec ma 85 lat) dziś praktycznie nie przyjmuje gości. Święty jasnowidz Aleksiej Nozdrin urodził się na świecie w 1932 roku w regionie Oryol w Centralnym Regionie Czarnej Ziemi.

W pustelni męskiej Turgieniewa Kazania Klyuchevskaya, jednego z trzynastu klasztorów Mordowii, przyjmuje Starszy Hilarion. Ojciec przyjmuje ludzi we wsi Turgieniewy do spowiedzi, a dotarcie do niego jest stosunkowo łatwe, droga zajmuje więcej czasu i nie każdemu wystarczy pieniędzy, aby do niego dotrzeć. Sam mnich wielokrotnie powtarzał, że kiedy on (na świecie Iwan Carew) był jeszcze bardzo młody, ukazał mu się Serafin z Sarowa i przepowiedział, że zostanie księdzem.

Archimandryta Ambroży, na świecie Aleksander Jurasow, urodził się w regionie Ałtaju, we wsi Ogni, w 1938 roku. Przyszły ksiądz już od najmłodszych lat wiedział, że poświęci się służbie Cerkwi prawosławnej. Od 1991 roku jest założycielem i dyrektorem klasztoru Wwedeńskiego w Iwanowie. Starszy Ambroży doświadcza tam cierpień, a niebo go nagrodziło dar jasnowidzenia i jasnowidzenia.

Starszy naszych czasów, ojciec Mikołaj, przyjmuje tych, którzy chcą to zrobić, w klasztorze wstawienniczym-Ennat w Republice Baszkirii, którego jest opatem. Spowiednik posiada dar wnikliwości, który aktywnie wykorzystuje dla dobra cierpiących.

Starszego Adriana można również uznać za jednego z wyjątkowych ludzi naszych czasów. Archimandryta mieszka w klasztorze Pskow-Peczerski w Peczorach i ma dar przewidywania. Ze względu na swój wiek mnich nie przyjmuje już gości. Urodził się przyszły duchowny pod nazwiskiem Kirsanov w 1922 roku w regionie Orle. Święcenia zakonne przyjął w 1953 roku w Ławrze Trójcy Sergiusza i po pewnym czasie opanował metody wypędzania demonów z ludzkiego ciała.

Walerian Krechetow, arcykapłan z Akułowa, rejon Odincowo, obwód moskiewski, przyjmuje chorych w kościele wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Warto zauważyć, że przenikliwy starszy należy do tzw. Białego duchowieństwa, czyli ma jedną z najniższych rang w kościele.

Walerian Krechetow urodził się w Zarajsku w 1937 r. Walczył w II wojnie światowej, po czym stanowczo się na to zdecydował zostać księdzem a w 1949 wstąpił do Moskiewskiego Seminarium Teologicznego. Po zagospodarowaniu dziewiczych ziem przyjął święcenia diakonatu w 1968 roku.

W Petersburgu arcykapłan Jan Mironow służy Panu i ludowi. Proboszcz świątyni ku czci ikony Matki Bożej „Niewyczerpany kielich” na terenie fabryki ATI jest wyznawcą i „duchowym dzieckiem” Nikołaja Guryanowa. Po przejściu trudnej ścieżki życiowej starszy obecnie pomaga ludziom pozbyć się złych nawyków, a jego modlitwa ma działanie oczyszczające.

Ojciec Jan urodził się w obwodzie pskowskim w 1926 r. Do służby w kościele przyszedł w 1956 r. Biorąc czynny udział w działaniach wojennych II wojny światowej, mężczyzna ostatecznie przekonał się, że chce i będzie służyć Bogu i ludziom.

Archimandryta Platon, spowiednik moskiewskiego metochionu stauropegialnego klasztoru Zaśnięcia Pyukhtitsa i mieszkaniec Świętej Trójcy Sergiusz Ławra, znany jest także ze swoich zdolności w świecie prawosławnym.

Ksiądz znany w świecie pod nazwiskiem Piotr Panczenko urodził się w 1944 r. Śluby zakonne złożył w 1977 r.

Hegumen Stefan, rektor kościoła św. Jana Teologa we wsi Żokino w obwodzie zacharowskim niedaleko Riazania, również ma cudowną moc słów. Święty ojciec i wielki starszy naszych czasów, znany światu pod imieniem Michaił Plyasow, urodził się w 1937 roku. Z wykształcenia nauczyciel. Stefan złożył śluby zakonne w 1993 roku.

Ojciec arcykapłan Wasilij Izyumski jest obecnie znany także jako starszy cudotwórca. Wcześniej ojciec święty był rektorem kościoła Narodzenia Pańskiego we wsi Beseda w obwodzie lenińskim. Mnich ograniczał swoje grono towarzyskie ze względu na podeszły wiek.

Wasilij Izyumski urodził się w 1927 r., jego matka Od najmłodszych lat zaszczepiałem to synowi Tradycje prawosławne, ponieważ była prawdziwie wierząca i śpiewała w chórze kościelnym. Pięć lat temu ojciec Wasilij złożył rezygnację ze stanowiska ze względu na osiągnięcie wieku 75 lat.

Miejsce mocy

Jest też takie miejsce w Rosji, które również jest związane ze starszymi, Startsev Corner w obwodzie niżnym nowogrodzie. Wcześniej osiedlali się tam mnisi pustelnicy, którzy zorganizowali w tym miejscu klasztor, nie istnieje. Również na pustkowiu znajdowała się zimowa cerkiew, która jak głosi legenda, kryła się pod ziemią przed ludzkimi oczami, chroniąc świętych ojców przed najazdami Tatarów.

Obecnie Startsev Corner ma szczególną, wymodloną moc i płyną tam święte źródła leczniczej wody. Pomimo tego, że na pustkowiu nie ma świątyni, nieustannie przybywają tam pielgrzymi i pragnący uzdrowienia i oczyszczenia.

Święci Ukrainy i Białorusi

Do współczesnych chrześcijan zaliczają się także niektórzy księża ukraińscy do sławnej starszyzny naszych czasów. Najbardziej znane z nich to:

• Biskup Alipij;
• Ojciec Serafin.

W obwodzie donieckim, w mieście Krasny Łucz, mieszka i przyjmuje ludzi abp Alypij, na świecie Wasilij Pogrebniak. Starszy urodził się w 1945 r., a śluby zakonne złożył w 1968 r. Posiada dar jasnowidzenia i aktywnie pomaga tym, którzy potrzebują jego uwagi.

W Ławrze Zaśnięcia Swiatogorskiego w obwodzie donieckim na Ukrainie ojciec Serafin przyjmuje gości. Aby umówić się z nim na spotkanie, musisz zapisz się na listę przy wejściu.

Starszy urodził się w 1953 roku XX wieku, a śluby zakonne złożył w 1990 roku. Posiada wnikliwość i dar uzdrawiania chorych modlitwą.

Na Białorusi istnieje wyjątkowy ojciec święty. Kiedyś Archimandrycie Mitrofanowi z Ławry Żyrowickiej miasta Słonim utworzyły się kolejki, teraz starszy praktycznie nikogo nie przyjmuje.

Warto zauważyć, że dar proroczy mają nie tylko mężczyźni, którzy poświęcili się Kościołowi. Są także obdarzeni darem jasnowidzenia i jasnowidzenia. niektóre zakonnice, które nazywane są starymi kobietami. O wielu świętych ojcach i matkach prorokiniach nakręcono filmy dokumentalne.

Jednak nawet tak święte zjawisko ma w swoich szeregach zwodzicieli, zwanych przez Kościół fałszywymi starszymi, którzy podają się za tych, którzy rzeczywiście pomagają ludziom zgodnie z wolą Bożą. Tacy ludzie istnieli przez cały czas i oddzielając się od istniejącego kościoła, tworzyli własne sekty.

Wypadki nieprzypadkowe

Historia o tym, jak weszły do ​​mnie wspomnienia schematy-zakonnicy Marii (Steckiej), mogłaby sama stać się fabułą na opowieść. W tej historii było wiele nieoczekiwanych spotkań i tego, co nazywam „nieprzypadkowymi zbiegami okoliczności”, ale w rzeczywistości są to przejawy Bożej Opatrzności w naszym życiu.

Ta historia zaczęła się od jednej spokojnej wieczornej rozmowy w celi hotelu klasztornego. Rozmowa zeszła na tematy współczesne, o tym, jak niewielu starszych, a zwłaszcza starych kobiet pozostało na Rusi. W bezbożnych latach ciągłość starostwa została przerwana i prawie wszystkie klasztory zostały zamknięte. Z klasztorów żeńskich pozostał tylko Piukhtitsky. A jak trudno jest teraz znaleźć duchowego przywódcę! Ogólnie rzecz biorąc, starsi zniknęli.

Nagle jedna z sióstr cicho sprzeciwiła się:

Szukasz w złym miejscu. Są teraz zarówno starsi, jak i starsi, ale ukrywają swój duchowy wzrost. Trzeba szukać starego mężczyzny lub starej kobiety nie w przestrzeni geograficznej, ale w przestrzeni duchowej.

Co to znaczy?

Przez wiele lat nikt nie wiedział, jak zakonnica z centralnej Rosji znalazła się na Dalekim Wschodzie. I dopiero pod koniec życia oszczędnie, powściągliwie wspominała o tym cudownym zjawisku, gdy była przesłuchiwana przez liczne dzieci.

Przypadkowo dowiedzieli się także o życiu matki przed jej tonsurą. Była tak skromna, że ​​nawet z przerwami dowiadywali się o jej losach na froncie. Załóżmy, że Natalia widzi w letnie upały na nogach mamy ciepłe buty i pyta, dlaczego jest tak ciepło ubrana. A mama niechętnie tłumaczy, że podczas wojny przeziębiła się na przejściu, a teraz daje o sobie znać dawne przeziębienie.

Spotkanie z moją mamą

Otrzymałem wiele listów z Komsomolska nad Amurem, w których szczerze i z miłością opowiadali o matce. Dzieci opisywały, jak na nie wpływa sam wygląd matki: prostota, cisza, brak uniesienia, spokojny, cichy głos... Spojrzenie jej niebieskoszarych oczu zdawało się patrzeć prosto w duszę.

Sługa Boża Tatiana pisze tak: „Pierwszą rzeczą, którą zobaczyłam w jej wyglądzie, były jej oczy. Patrzyli na mnie z taką miłością! Miłość wylewała się z nich jak jasny strumień. I znalazłam się w tym niekończącym się strumieniu, w deszczu miłości, i poczułam się bezpieczna, pod ciepłą opieką mojej matki. Stałem w błogim odrętwieniu i zapomniałem o wszystkich przygotowanych pytaniach. I pomyślałem: po co miałbym o coś pytać, skoro wszystko jest takie, jakie jest. Jest Bóg i wszystko od Niego pochodzi i wszystko jest w Jego woli.”

Jedno z bliskich dzieci mojej matki, Natalia Iwanowna, w chwili poznania starszej kobiety pracowała w szkole technicznej w Komsomolsku nad Amurem jako kierownik wydziału i uczyła technologii budowy maszyn. W tym momencie sytuacja w pracy była napięta.

Natalia Iwanowna zaczęła chodzić do kościoła, aby pomagać w kościele po nabożeństwie, a ten kościół szybko stał się dla niej domem. I tak w maju 1998 roku jak zwykle w niedzielę przyszła na nabożeństwo. A po nabożeństwie poprosili ją o wyczyszczenie świeczników. Nagle widzi: wokół jakiejś zakonnicy zebrał się tłum ludzi i wszyscy z radością powtarzają: „Matka przyjechała, Matka przyjechała!” A Natalia Iwanowna nie była jej znana. Chciała więc pójść do tej matki, poznać się, ale musiała być posłuszna. Odsuwa się od świeczników, ale nie może przedostać się przez tłum do matki. Wraca i ponownie czyści świeczniki. I tak kilka razy.

Dopiero po raz kolejny Natalia Iwanowna podnosi głowę - a matka Maria stoi tuż przed nią. Patrzy uważnie, uważnie, oko w oko. Natalia Iwanowna została porażona prądem elektrycznym, było to takie skoncentrowane, jasne, precyzyjne spojrzenie. Wydawało się, że matka widziała wszystko, co było i było w niej, Natalii Iwanowna.

Matka Maria z uśmiechem zapytała, gdzie Natalia pracuje i dla kogo pracuje. A potem nagle powiedziała:

Zmów modlitwę, idąc do pracy.

Następnie ksiądz zabrał matkę, a na pożegnanie powtórzyła jeszcze raz te słowa:

Nie zapomnijcie się pomodlić, idąc do pracy.

To właśnie zrobiła Natalia Iwanowna. I cudem wszystko się ułożyło w pracy. Sytuacja całkowicie się zmieniła, a praca stała się bardzo przyjemna. Tak więc matka widziała w duchu wszystkie jej problemy w pracy i pomagała jej sobie z nimi poradzić.

Natalia Iwanowna stała się duchowym dzieckiem Schema-nun Marii i była pod opieką starszej osoby przez 8 lat, aż do swojej śmierci w 2006 roku.

Modlitewnik

Matka była modlitewnikiem. Pewnego razu Natalia była świadkiem jej modlitwy. Odbyła się rozmowa o jakimś zdarzeniu i Matka Maria, odwracając się, modliła się za osobę znajdującą się w tarapatach. Natalia wspomina, że ​​była zdumiona tą krótką modlitwą: Matka zwróciła się do Matki Bożej, jakby stała obok. Schemat-zakonnica Maria modliła się za wszystkie swoje dzieci i czuła w swoim duchu, kiedy czuły się źle. Dzieci poczuły modlitwę starszej kobiety. Dzięki jej modlitwie wszystko w życiu poprawiło się i ułożyło na swoim miejscu. Modlitwa matki pomagała w trudnych sytuacjach życiowych.

Chcę wyznać swój grzech, ojcze! Czy pamiętasz, jak przyszedłeś do mojego ogrodu i przyprowadziłeś ze sobą tę cudowną mamę? Ale w tamtym czasie przeżywałem trudne chwile, czułem wielkie przygnębienie. I postanowił popełnić samobójstwo. Powieszę się. Wszedłem już na strych i zrobiłem pętlę, już miałem założyć tę pętlę na szyję - usłyszałem jakiś hałas w okolicy. Idzie ktoś obcy. OK, myślę, że będę miał czas się powiesić. Teraz zobaczę, kto tam idzie, a potem się powieszę.

Wyszedłem, a tam była moja mama. Rozmawiałem z nią. A po rozmowie poczułam się tak dobrze na duszy! Wszystkie smutki gdzieś odeszły! Świeci słońce, ptaki śpiewają, kwitną moje ulubione mieczyki! Cienki! Co, jak sądzę, zdecydowałeś się powiesić, jakiego rodzaju zmętnienia rozumu doświadczyłeś?! Poszedłem i zdjąłem linę. I tak żyję dalej. I stopniowo okoliczności życiowe zmieniły się na lepsze. Zacząłem żałować, że próbowałem popełnić samobójstwo. Przebacz grzech, ojcze! Może jakaś pokuta...

Historia proboszcza świątyni ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, opata P.

„Chcę powiedzieć, że jestem z natury osobą sceptyczną, więc nie trzeba się obawiać żadnych przesady z mojej strony w ocenie osobowości Matki Marii. Będziemy mówić wyłącznie o tym, „co słyszeliśmy, co widzieliśmy na własne oczy, na co patrzyliśmy i czego dotknęły nasze ręce” (1 Jana 1-1).

Może więc zacznę od rąk, czyli od historii naszej znajomości z nią. Pierwszą parafię otrzymałem w roku tysiąclecia Chrztu Rusi (1988). Przybywając na nią do miasta Komsomolsk nad Amurem, zastałem tam mały budynek mieszkalny przerobiony na kościół w dość opłakanym stanie.

Podczas jednego ze zbliżających się nabożeństw wezwał parafian do przekazywania datków na naprawę budynku. Moje wezwanie nie odniosło większego skutku, albo ze względu na ubóstwo małej trzódki, albo dlatego, że ludzie chcieli najpierw przyjrzeć się nowemu kapłanowi. Muszę przyznać, że mój poprzednik pozostawił im mnóstwo powodów do nieufności. A ja sam, jak zobaczycie poniżej, byłem daleki od apostolskiej niechęci.

Któregoś dnia podczas Nieszporów zauważam w kościele nieznaną mi staruszkę w ciemnoszarym płaszczu i dużej czarnej chustce, owiniętej w kilka warstw wokół głowy. Naciągnięty jest na niego sznur jakichś śmiesznych wypukłych gogli, przypominających okulary do latania lub spawania. Przesunięte w stronę czoła sprawiają dość komiczne wrażenie.

Ale ja się nie śmieję, bo moi parafianie najwyraźniej zapomniawszy o modlitwie, otoczyli tę „pilotkę” i bez końca wpychali jej do rąk i kieszeni jakieś kartki papieru. Podczas okadzenia jestem przekonany, że są to pamiątkowe notatki i pieniądze. Moje wewnętrzne oburzenie nie ma granic: „Jak to! Kubki stoją puste, na głowie kruszy się stary tynk, a tu, bez błogosławieństwa opata, jakiś bezdomny ośmiela się zabrać resztę! I to nawet podczas nabożeństwa!”

Ledwo doczekałem końca całonocnego czuwania, ale zanim zdążyłem otworzyć usta, sama staruszka podeszła do mnie z zawiniątkiem w rękach.

„Tutaj” – mówi – „ojcze, służysz w kościele... Przyjmij to od nas, Moskali, na chwałę Przeczystego”. (Mama mieszkała w stolicy przez wiele lat).

Odwróciłem brzeg gazety i zobaczyłem ornaty z błękitnego brokatu, o jakich wtedy nawet nie śmiałem marzyć.

Nie, odpowiadam, nie przyjmę. Co tu robisz, w mojej służbie? A może w Moskwie nie ma zwyczaju błogosławienia przez księdza podczas zbierania datków w kościele?!

Ukłoniła się i wyszła, zostawiając zawiniątko na stole pogrzebowym.

Następnego dnia z okazji święta patronalnego, po liturgii, na dziedzińcu podano posiłek, na który kazałem zaprosić również naszego gościa. Siedzę z duchownym na jednym końcu stołu, a ona na drugim. Spoglądam na nią mimowolnie: charakterystyczna ascetyczna bladość jej twarzy z oliwkowym odcieniem i oczy są w jakiś sposób niezwykłe. Znacznie później zdałam sobie sprawę, że tak wygląda beznamiętność...

Matka nie zwracała na mnie uwagi i, jak mi się w pierwszej chwili wydawało, opowiadała cicho sąsiadom o odwiedzaniu niektórych parafii, jednocześnie nadając charakterystykę duszpasterzom, którzy w nich pełnili posługę, mniej więcej w następujący sposób: „Ksiądz jest bardzo dobrze, ale dlaczego on jest taki... Robi to i tamto, bo tak nie powinno być, to grzech...” No cóż, myślę, że z godziny na godzinę nie jest już łatwiej, teraz duchowni też będą o tym dyskutować publicznie...

Ale nagle uderzyło mnie to jak porażenie prądem – odsłoniła moje sekretne grzechy! Cóż, tak, sam to zrobiłem wczoraj i to jest o mnie, i to też!

Po posiłku podeszłam do Mamy ze słowami: „Przepraszam, widzę, że jesteś trudną osobą…” Zaprosiłam ją do swojej celi i wtedy rozpoczęła się bezpośrednia i bezstronna rozmowa.

Okazało się, że Matka wie o mnie wszystko, wie więcej niż ja sama. Przy okazji zapytała:

Ojcze, dlaczego twoje ręce są takie czerwone?

Jak tam czerwoni? - Jestem zaskoczony - zwykłe ręce, zawsze takie były.

Nie, czerwone. To prawda, że ​​nie są jak te jednego starszego, który potajemnie otwiera kubki i przynosi rzeczy ze świątyni do domu... Jego dosłownie płoną ogniem po łokcie, a Twoje - tylko do tej pory i takie czerwonawe. Może gdzieś jest coś nie tak z dokumentami, a może wydałeś na siebie coś ekstra?

Cóż, oczywiście, że to był grzech. Nie tylko udekorowałem kościół, ale część funduszy kościelnych przeznaczyłem także na potrzeby osobiste, na wyposażenie domu, na pocieszenie ciała...

Ogólnie rzecz biorąc, nie tylko moje ręce musiały się zaczerwienić.

Matka opowiedziała także, jak otworzyła tę parafię w latach 60., podczas prześladowań Chruszczowa, na polecenie samej Matki Bożej. Ukazała się jej
w sennej wizji i powiedział: „Jest takie miasto - Komsomolsk nad Amurem. Musisz otworzyć tam świątynię na cześć Mojego Wniebowzięcia”.

Kiedy moja mama obudziła się i spojrzała na mapę, westchnęła: prawie dziesięć tysięcy kilometrów od Moskwy! Wątpiłem, czy to jakiś urok? Potem wkrótce paraliż ustał i Matka Boża przyszła jeszcze dwukrotnie, powtarzając: „Idź!” A kiedy zdecydowałem się odejść, wstałem.

Historia parafian świątyni ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny

„Nowoczesna parafia Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny powstała w Komsomolsku nad Amurem pod koniec lat 60. z woli samej Najświętszej Maryi Panny. Matka Maria przybyła do naszego miasta, aby wraz ze swoją siostrą wypełnić polecenie Matki Bożej. Po przybyciu spotkali wierzące kobiety i pomodlili się w domu jednej z nich.

Pan poradził mi, abym kupił dom na świątynię. A oto cztery kobiety: Julia Iwanowna Begovatkina, Walentina Mitrofanovna Makarova, Evgenia Ivanovna Zhuravleva, Maria Konstantinovna Shish - za własne środki kupiły dom przy ulicy Lermontowa, 83a. Władzom się to nie spodobało i zwołały sąd towarzyszy. Ale podczas procesu ludzie stanęli w obronie wierzących, mówiąc: „Niech babcie się modlą”.

Cały świat przebudowywał ten dom na kościół. Teksty liturgiczne, akatyści i nabożeństwa żałobne kopiowano ręcznie. Przybory kościelne wykonano z materiałów złomowych. Aby opiekować się wiernymi, służyć i spowiadać, przybyli kapłani z Chabarowska: Hieromonk Anatolij, opat Serafin, arcykapłan Dymitr.

Matka Maria pomagała w budowie świątyni zarówno modlitwą, jak i funduszami ofiarowanymi przez wiernych. Regularnie przyjeżdżała do Komsomolska nad Amurem i przez 18 lat opiekowała się kościołem Wniebowzięcia NMP i wszystkimi wierzącymi tego miasta. Jechaliśmy z Komsomolska nad Amurem do jej domu w Orlu. Pewnego razu za błogosławieństwem proboszcza kościoła jedna z czterech kobiet, które zbierały pieniądze na zakup domu dla kościoła, przyszła schema-zakonnica Eulogia, udała się do swojej matki w Orelu po całun Najświętszej Bogurodzicy .

Zamówiliśmy całun z warsztatu kościelnego. Gdy było już gotowe, zanieśli je do świątyni, aby je pobłogosławić. Ksiądz, który pobłogosławił całun, powiedział, że było tak, jakby pobłogosławiła go sama Matka Boża, zapach, jaki się z niego wydobywał, był tak silny. Całun został starannie zapakowany, a Matka Maria wraz z towarzyszką udała się na stację, aby wsiąść do pociągu do Moskwy, a stamtąd samolotem polecieć na Daleki Wschód.

Pociąg miał właśnie odjechać. Ktoś otworzył im tylne drzwi wagonu, a oni weszli i stanęli przy przedziale konduktora. Przewodnik był zaskoczony widokiem matek, ale pozwolił im odejść. Z całunu wydobywał się silny zapach. Niektórzy pasażerowie uznali ten zapach za nie do zniesienia, zaczęli się oburzyć i zamykać drzwi przedziału, nie mogąc znieść łaski obecności sanktuarium.

Rano dotarliśmy do Moskwy i wsiedliśmy do autobusu, który miał dojechać na lotnisko. Tam powtórzyła się ta sama historia. Kiedy dotarliśmy na lotnisko, okazało się, że lądowanie już się zakończyło i samolot już kołował do pasa startowego. Matki zaczęły się modlić, a samolot był opóźniony. Poproszono ich o wejście do autobusu i zabrano ich na samolot.

Kiedy podeszliśmy do rampy, we wszystkich oknach widzieliśmy zdziwione twarze pasażerów. Ludzie spodziewali się zobaczyć ważne osoby, przez które lot został opóźniony. Zamiast tego zobaczyli dwie starsze kobiety o wiejskim wyglądzie. A kiedy matki weszły do ​​kabiny samolotu, zapach znów się rozprzestrzenił.”

Całun został wniesiony do świątyni właśnie w przeddzień święta patronalnego – Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.

Ostatni raz Schema-zakonnica Maria przyjechała do Komsomolska nad Amurem w 2000 roku, mając już 78 lat. W tak czcigodnych latach podróżowała po całym kraju na Daleki Wschód, do swojej ulubionej świątyni, do swoich dzieci. Matka zmarła w 2006 roku w wieku 84 lat i została pochowana w mieście Orel na cmentarzu Afanasjewskim, obok klasztoru.