Какво изучават социалните науки?

Обектът на изследване на социалните науки е общество.Обществото е много сложна система, която се подчинява на различни закони. Естествено, няма една наука, която да обхваща всички аспекти на обществото, така че няколко науки я изучават. Всяка наука изучава една страна от развитието на обществото: икономика, социални отношения, пътища на развитие и др.

Социология -обобщаващо наименование на науките, изучаващи обществото като цяло и социалните процеси.

Всяка наука имаобект и субект.

Обект на науката -феномен на обективната реалност, който се изучава от науката.

Предметът на науката -Човек, група от лица, познаващи обект.

Науките се делят на три групи.

наука:

Точните науки	Естествени науки	Обществени (хуманитарни)
Математика, информатика, логика и др	Химия, физика, биология, астрономия и др	Философии, икономика, социология и др

Обществото се изучава от социалните (хуманитарните) науки.

Основната разлика между социалните и хуманитарните науки:

	Социални науки	Хуманитарни науки
Основен обект на изследване	общество

Социални (хуманитарни) науки, които изучават обществото и човека:

археология, икономика, история, културология, лингвистика, политически науки, психология, социология, право, етнография, философия, етика, естетика.

Археология- наука, която изучава миналото по веществени източници.

Икономика- наука за икономическата дейност на обществото.

История- наука за миналото на човечеството.

Културология- наука, която изучава културата на обществото.

Езикознание- наука за езика.

Политология- наука за политиката, обществото, отношенията между хората, обществото и държавата.

Психология- наука за развитието и функционирането на човешката психика.

Социология- наука за законите на формиране и развитие на социални системи, групи, индивиди.

точно -набор от закони и правила за поведение в обществото.

Етнография- наука, която изучава бита, културата на хората и народите.

Философия- наука за универсалните закони на развитието на обществото.

Етика- наука за морала.

Естетика -науката за красотата.

Науките изучават обществата тесен и широк смисъл.

Обществото в тесен смисъл:

1. Цялото население на Земята, съвкупността от всички народи.

2. Историческият етап в развитието на човечеството (феодално общество, робовладелско общество).

3. Страна, държава (френско общество, руско общество).

4. Сдружение на хора за всякакви цели (клуб на любителите на животни, общество на войниците

майки).

5. Кръг от хора, обединени от общо положение, произход, интереси (висше общество).

6. Начини на взаимодействие между властите и населението на страната (демократично общество, тоталитарно общество)

Обществото в най-широк смисъл -част от материалния свят, изолирана от природата, но тясно свързана с нея, която включва начините на взаимодействие между хората и формите на тяхното обединяване.

Социални (социално-хуманитарни) науки- комплекс от научни дисциплини, чийто предмет на изследване е обществото във всички проявления на неговия живот и човек като член на обществото. Социалните науки включват такива теоретични форми на познание като философия, социология, политически науки, история, филология, психология, културология, юриспруденция (юриспруденция), икономика, история на изкуството, етнография (етнология), педагогика и др.

Предмет и методи на социалните науки

Най-важният предмет на изследване в социалните науки е обществото, което се разглежда като исторически развиваща се цялост, система от отношения, форми на сдружаване на хора, които са се развили в процеса на тяхната съвместна дейност. Чрез тези форми е представена цялостната взаимозависимост на индивидите.

Всяка от посочените по-горе дисциплини разглежда социалния живот от различни ъгли, от определена теоретична и философска позиция, използвайки свои специфични изследователски методи. Така, например, в инструмента за изучаване на обществото е категорията "власт", поради което се явява като организирана система от властови отношения. В социологията обществото се разглежда като динамична система от отношения социални групиразлични степени на обобщеност. Категории "социална група", "социални отношения", "социализация"се превръща в метод за социологически анализ на социалните явления. В културологията културата и нейните форми се разглеждат като цененаспект на обществото. Категории "истина", "красота", "добро", "полза"са начини за изучаване на специфични културни феномени. , използвайки категории като "пари", "стока", "пазар", "търсене", "предлагане"и др., изследва организирания икономически живот на обществото. изучава миналото на обществото, разчитайки на оцелелите различни източници за миналото, за да установи последователността на събитията, техните причини и връзки.

Първо изследват природната реалност с помощта на обобщаващ (генерализиращ) метод, идентифицирайки Природни закони.

Второ чрез индивидуализиращия метод се изучават неповторими, уникални исторически събития. Задачата на историческите науки е да разберат смисъла на социалното ( М. Вебер) в различни исторически и културни контексти.

AT "философия на живота" (В. Дилтай)природата и историята са отделени една от друга и противопоставени като онтологично чужди сфери, като различни сфери същество.Така не само методите, но и обектите на познание в природните и хуманитарните науки са различни. Културата е продукт на духовната дейност на хората от определена епоха и за да я разберете, е необходимо да я преживеете. ценностите на тази епоха, мотивите на поведението на хората.

разбиранекак директното, пряко разбиране на историческите събития се противопоставя на инференциалното, косвено познание в природните науки.

Разбиране на социологията (М. Weber)тълкува социално действие, опитвайки се да го обясни. Резултатът от такова тълкуване са хипотези, въз основа на които се изгражда обяснението. Така историята се явява като историческа драма, чийто автор е историкът. Дълбочината на разбиране на историческата епоха зависи от гения на изследователя. Субективността на историка не е пречка за познаването на обществения живот, а инструмент и метод за разбиране на историята.

Разделянето на науките за природата и науките за културата е реакция на позитивистичното и натуралистично разбиране за историческото съществуване на човека в обществото.

Натурализъм разглежда обществото от гледна точка вулгарен материализъм, не вижда фундаментални разлики между причинно-следствените връзки в природата и в обществото, обяснява социалния живот с естествени, естествени причини, използвайки естествени научни методи за тяхното познание.

Човешката история се явява като "естествен процес", а законите на историята се превръщат в своеобразни закони на природата. Така например привържениците географски детерминизъм(географска школа в социологията), основният фактор на социалната промяна е географската среда, климатът, ландшафтът (Ch. Montesquieu , Г. Бокл,Л. И. Мечников) . Представители социален дарвинизъмнамаляват социалните модели до биологични: те разглеждат обществото като организъм (Г. Спенсър), а политиката, икономиката и моралът - като форми и методи на борба за съществуване, проява на естествен подбор (П. Кропоткин, Л. Гумплович).

натурализъм и позитивизъм (О. Конт , Г. Спенсър , Д.-С. Мил) се стреми да изостави спекулативните, схоластични разсъждения, характерни за метафизичните изследвания на обществото, и да създаде „позитивна“, демонстративна, общовалидна социална теория по подобие на естествената наука, която вече е достигнала основно „положителния“ етап на развитие. На базата на този вид изследвания обаче бяха направени расистки изводи за естественото разделение на хората на висши и низши раси. (Ж. Гобино)и дори за пряката връзка между класовите и антропологичните параметри на индивидите.

В момента може да се говори не само за противопоставяне на методите на природните и хуманитарните науки, но и за тяхното сближаване. В социалните науки активно се използват математически методи, които са характерна черта на естествените науки: в (особено в иконометрия), в ( количествена история, или клиометрия), (политически анализ), филология (). При решаването на проблемите на конкретни социални науки широко се използват техники и методи, взети от природните науки. Например, за да се изясни датирането на исторически събития, особено отдалечени във времето, се използват знания от областта на астрономията, физиката и биологията. Има и научни дисциплини, които съчетават методите на социалните науки и природните науки, например икономическата география.

Възходът на социалните науки

В античността повечето социални (социално-хуманитарни) науки са включени във философията като форма на интегриране на знания за човека и обществото. До известна степен може да се говори за отделяне на самостоятелни дисциплини на юриспруденцията (Древен Рим) и историята (Херодот, Тукидид). През Средновековието социалните науки се развиват в рамките на теологията като недиференцирано цялостно познание. В античната и средновековната философия понятието общество практически се отъждествява с понятието държава.

Исторически, първата най-значима форма на социална теория е учението на Платон и Аристотел азПрез Средновековието мислителите, които имат значителен принос за развитието на социалните науки, включват Августин, Йоан Дамаскин,Тома Аквински , Григорий Паламу. Важен принос за развитието на социалните науки имат фигурите възраждане(XV-XVI век) и ново време(XVII век): Т. Още ("Утопия"), Т. Кампанела"Градът на слънцето", Н. Макиавелист"Суверен". В новото време се извършва окончателното отделяне на социалните науки от философията: икономика (XVII век), социология, политология и психология (XIX век), културология (XX век). Възникват университетски катедри и факултети по социални науки, започват да се появяват специализирани списания, посветени на изучаването на социалните явления и процеси, създават се асоциации на учени, занимаващи се с изследвания в социалните науки.

Основните направления на съвременната социална мисъл

В социалните науки като съвкупност от социални науки през ХХ век. се появиха два подхода: учен-технократ и хуманистичен (антиучен).

Основната тема на съвременната социална наука е съдбата на капиталистическото общество, а най-важната тема е постиндустриалното, „масовото общество“ и характеристиките на неговото формиране.

Това придава на тези изследвания ясен футурологичен тон и журналистическа страст. Оценките на състоянието и историческата перспектива на съвременното общество могат да бъдат диаметрално противоположни: от предсказване на глобални катастрофи до предсказване на стабилно, проспериращо бъдеще. мирогледна задача такова изследване е търсенето на нова обща цел и пътища за нейното постигане.

Най-развитата от съвременните социални теории е концепция за постиндустриално общество , чиито основни принципи са формулирани в трудовете Д. Бела(1965 г.). Идеята за постиндустриално общество е доста популярна в съвременната социална наука, а самият термин обединява редица изследвания, чиито автори се стремят да определят водещата тенденция в развитието на съвременното общество, разглеждайки производствения процес в различни, включително организационни аспекти.

В историята на човечеството се открояват три фази:

1. прединдустриална(аграрна форма на общество);

2. индустриален(технологична форма на обществото);

3. постиндустриален(социален етап).

Производството в прединдустриалното общество използва суровини, а не енергия като основен ресурс, извлича продукти от естествени материали, а не ги произвежда в правилния смисъл, интензивно използва труд, а не капитал. Най-важните публични институции в прединдустриалното общество са църквата и армията, в индустриалното общество – корпорацията и фирмата, а в постиндустриалното общество – университетът като форма за производство на знания. Социалната структура на постиндустриалното общество губи своя ясно изразен класов характер, собствеността престава да бъде нейната основа, капиталистическата класа е изместена от управляващата класа. елит, с високо ниво на знания и образование.

Аграрните, индустриалните и постиндустриалните общества не са етапи на социалното развитие, а са съвместно съществуващи форми на организация на производството и неговите основни тенденции. Индустриалната фаза започва в Европа през 19 век. Постиндустриалното общество не измества други форми, но добавя нов аспект, свързан с използването на информация, знания в обществения живот. Формирането на постиндустриално общество се свързва с разпространението през 70-те години. 20-ти век информационни технологии, които радикално повлияха на производството, а оттам и на самия начин на живот. В постиндустриалното (информационно) общество се извършва преход от производство на стоки към производство на услуги, възниква нов клас технически специалисти, които стават консултанти, експерти.

Основният източник на производство е информация(в прединдустриалното общество това са суровини, в индустриално общество е енергия). Наукоемките технологии се заменят с трудоемки и капиталоемки. Въз основа на това разграничение е възможно да се разграничат специфичните черти на всяко общество: прединдустриалното общество се основава на взаимодействието с природата, индустриалното общество се основава на взаимодействието на обществото с трансформираната природа, постиндустриалното общество се основава на взаимодействието между хората. Следователно обществото се явява като динамична, прогресивно развиваща се система, чиито основни движещи тенденции са в сферата на производството. В това отношение има известна близост между постиндустриалната теория и марксизъм, което се обуславя от общите идейни предпоставки на двете концепции – възпитателни мирогледни ценности.

В рамките на постиндустриалната парадигма кризата на съвременното капиталистическо общество се явява като пропаст между рационалистично ориентираната икономика и хуманистично ориентираната култура. Изходът от кризата трябва да бъде преходът от господството на капиталистическите корпорации към изследователските организации, от капитализма към обществото на знанието.

Освен това се планират много други икономически и социални промени: преходът от икономика на стоките към икономика на услугите, увеличаване на ролята на образованието, промяна в структурата на заетостта и ориентацията на човек, формирането на нова мотивация за дейност, радикална промяна в социалната структура, развитие на принципите на демокрацията, формиране на нови политически принципи, преход към непазарна икономика на благоденствието.

В работата на известния съвременен американски футуролог О. Тофлера"Шокът на бъдещето" отбелязва, че ускоряването на социалните и технологични промени има шоков ефект върху индивида и обществото като цяло, което затруднява адаптирането на човек към променящия се свят. Причината за настоящата криза е преходът на обществото към цивилизацията на "третата вълна". Първата вълна е аграрна цивилизация, втората е индустриална. Съвременното общество може да оцелее в съществуващите конфликти и глобално напрежение само при условие на преход към нови ценности и нови форми на социалност. Основното нещо е революцията в мисленето. Социалните промени се причиняват преди всичко от промените в технологиите, които определят типа общество и тип култура, като това влияние се осъществява вълнообразно. Третата технологична вълна (свързана с разрастването на информационните технологии и радикалната промяна в комуникацията) значително променя начина и стила на живот, вида на семейството, характера на работата, любовта, общуването, формите на икономиката, политиката и съзнанието. .

Основните характеристики на индустриалната технология, основана на стария тип технология и разделение на труда, са централизацията, гигантизмът и еднообразието (масов характер), придружени от потисничество, мизерия, бедност и екологични катастрофи. Преодоляването на пороците на индустриализма е възможно в бъдещото постиндустриално общество, чиито основни принципи ще бъдат интегритет и индивидуализация.

Такива понятия като „заетост“, „работа“, „безработица“ се преосмислят, организациите с нестопанска цел в областта на хуманитарното развитие печелят място, има отхвърляне на диктата на пазара, на тесни утилитарни ценности, които доведе до хуманитарни и екологични катастрофи.

По този начин науката, която се превърна в основа на производството, е натоварена с мисията да трансформира обществото, да хуманизира обществените отношения.

Концепцията за постиндустриално общество е критикувана от различни гледни точки, като основният упрек беше, че тази концепция не е нищо повече от апология на капитализма.

Предложен е алтернативен маршрут в персоналистични концепции за обществото , в които съвременните технологии („машинизация“, „компютъризация“, „роботизация“) се оценяват като средство за задълбочаване самоотчуждението на човекаот от своята същност. И така, антисциентизъм и антитехнизъм Е. Фромпозволява му да види дълбоките противоречия на постиндустриалното общество, които заплашват себереализацията на индивида. Потребителските ценности на съвременното общество са причина за деперсонализацията и дехуманизацията на социалните отношения.

Основата на социалните трансформации трябва да бъде не технологична, а персоналистична революция, революция в човешките отношения, чиято същност ще бъде радикална ценностна преориентация.

Ценностната ориентация към притежание („да имаш”) трябва да бъде заменена от мирогледна ориентация към битието („да бъдеш”). Истинското призвание на човека и неговата най-висша ценност е любовта. . Само в любовта се осъществява отношението към себе си, структурата на характера на човека се променя и проблемът за човешкото съществуване намира решение. В любовта се повишава уважението на човека към живота, рязко се проявява чувството на привързаност към света, сливане с битието, преодолява се отчуждението на човек от природата, обществото, друг човек, от себе си. Така се осъществява преходът от егоизъм към алтруизъм, от авторитаризъм към истински хуманизъм в човешките отношения, а личностната ориентация към битието се явява като най-висша човешка ценност. Проектът за нова цивилизация се изгражда на базата на критика на съвременното капиталистическо общество.

Целта и задачата на личното съществуване е изграждането персоналистична (комунална) цивилизация, общество, в което обичаите и начинът на живот, социалните структури и институции биха съответствали на изискванията на личното общуване.

Тя трябва да въплъщава принципите на свободата и творчеството, съгласието (при запазване на разграничението) и отговорност . Икономическата основа на такова общество е икономиката на подаръка. Персоналистичната социална утопия се противопоставя на концепциите за „общество на богатството“, „консуматорско общество“, „правово общество“, които се основават на различни видове насилие и принуда.

Препоръчителна литература

1. Адорно Т. Към логиката на социалните науки

2. Попър К.Р. Логиката на социалните науки

3. Шутц А. Методология на социалните науки

;

Приемат се статии в новото (първото в света) строго научно списание за точни науки за човека: http://aleksejev.ru/nauka/.

Социалните науки са науките за обществото за обществото, основната част от гоблинските науки, ненормативни науки.

Водещата част от доктрината за троицата, в която обществото съответства на Отеца (виж доктрината за троицата).

Социалните учени са апологетите на социалните науки.

Социалните науки – паметник, образец на източния манталитет.

Характерна черта на социалните науки

Не е интересна позицията, че всеки човек трябва да е член на някакво общество и бидейки такъв член, той като отделно същество. Социалните науки обичат да говорят за правата и свободите на човека, но се противопоставят на конкретни предложения под формата на правни норми, тъй като всички науки на GUM са ненормативни. Отново, под индивид социалните науки винаги и навсякъде разбират някакъв идеален модел на член на обществото.

Отличителни черти на социалните науки

• извънзаконови, авторитарни подходи. Проучването на действащото законодателство, внасянето на конкретни предложения към него е минимално и произволно. Тоталното преобладаване на препратките към авторитетни преценки,
• те изучават не всички хора, а някои съвкупности или модели от хора (отделни, взети на случаен принцип и най-важното, всеки човек не е включен в обхвата на тези науки),
• основният "обект" на изследване са взаимоотношенията. Следователно те изучават не толкова хората, колкото това, което трябва да научат или са научили.

Разлики от нормативните науки, които изучават хората като набор от безлични единици

Разлики от точните науки

Антропология, биология, медицина и др. също изучават не всички хора, а някои популации или модели на хора. Основната разлика между тях и социалните науки е, че задачата на първите е изключително точно описание на обекта, който се изучава, докато задачата на вторите не включва точно описание.

Разлики от правните науки

Перифразирайки думите на изключителния мемоид M.M. Бахтин, може да се каже така

Комбинацията от социални и правни (правни) науки в едно цяло "се нарича механично,
ако отделните му елементи са свързани само в пространството и времето чрез външна връзка, а не
пропити с вътрешно смислово единство. Части от такова цяло, въпреки че лежат една до друга и
докосват се, но сами по себе си са чужди един на друг.

Правните науки също изучават не толкова хората, колкото това, което хората трябва да научат или са научили, а именно законите и нормите.

Текстът по правна наука е написан на базата на пряко изучаване на законодателството с цел неговото усъвършенстване. Текстът на социалните науки обикновено се пише без никакво отношение към действащото законодателство, за да се даде паралелно тълкуване на думите, термините и понятията, възприети в законодателството. Тази особеност е много забележителна за културологията, тъй като всеки автор на учебник, лекция се опитва да излезе със собствена интерпретация на понятието "култура".

Основната разлика между правните и социалните науки е, че задачата на първите е логическата систематизация на нормите под формата на закони, кодекси и конституции, а задачата на вторите е нелогична догматика, основана на неправилно тълкуване на думи и объркване на понятия. .

Списък на социалните науки

Към социалните науки трябва да се причислят всички науки, които съдържат политически, социологически, културологични учения, учения за личността и т.н. Следователно списъкът на социалните науки включва следните науки:

• История (в частта, в която съдържа културология, политически науки и др.)
• Педагогика
• Психология (в частта, в която съдържа учението за личността и др.)
• Краезнание (в частта, в която съдържа културология и др.)

Класификацията на научната дейност не е толкова голяма, ако се раздели на тези, които имат аксиоматично потвърждение и тези, които имат "неточна" формулировка, тогава има само две възможности. Говорейки с термини, науката се разделя на хуманитарни и природни науки. Съществува и понятието социални науки, което не се обяснява веднага от много граждани. Нека да разберем как хуманитарните науки се различават от социалните науки.

Хуманитарни науки

Както вече беше отбелязано, хуманитарните науки нямат точно потвърждение и постулат. Те включват: психология, икономика, философия, социология, юриспруденция. Разбирането и придобиването на нови знания за човешката природа и изкуството са най-важните характеристики на хуманитарните науки. Това са нормативните знания на образования човек. Чрез задълбочаване на науката, уреждането на целостта по отношение на човека и сърцевината на природата се изследва от учени и професори.

Въпреки че съвсем наскоро хуманитарните науки бяха ограничени в изучаването на социалното управление, сега съвременната наука, напротив, се стреми да реши проблема за социалното изграждане на социално население. Основната посока, която днес е получила известен напредък и интерес сред много учени хуманисти, е изучаването на обществото и неговите възможности пред технологичните открития, както и познаването на социалната статистика.

Социални науки

Социалните науки, освен изброените хуманитарни, обхващат и кръжок по социални изследвания- това е история, юриспруденция, лингвистика, реторика, политически науки, педагогика, културология, география, антропология. Такава широка гама от науки изучава историческите етапи от миналото, както и това, което може да се случи в историята на бъдещето. Решава основни теореми на социалното общество. Тази наука изследва човешките взаимоотношения и нагласи.

Дори в близкото минало социалните науки нямаха основа и се разглеждаха само от гледна точка на необходимостта в една или друга област. Днес те са от значение за всички сегменти на обществото. Теорията, че хората ще могат да се управляват с помощта на социални статистики и изследвания, става популярна и обмисляна.

Сходството на двете науки

Някои науки като история, политология и социология са до известна степен предвестници на бъдещето, т.е. ръководени от уменията на историческото минало и анализа на обществените политически настроения на обществото, политолозите и социолозите могат да прогнозират оценка за това, което може да се случи в бъдеще. Така социологията, историята и политическите науки са тясно свързани. Характерна разлика е фактът, че политологията изучава теории, докато социологията изучава цели социални корпорации.

Философията, политологията и психологията имат общи черти. Всички тези науки се занимават главно със социалните нагласи и човешкото поведение в дадена ситуация. Опитът на философията съветва политолозите по някои въпроси, засягащи отношенията между народите и ролята на държавата в общественото благосъстояние. Психологията също може да бъде както хуманитарна наука, така и социална. Мнението защо човек ще направи това и от какво се е ръководил е много подходящо и до известна степен необходимо за развитието на правилните обещаващи върхове.

Науките, които са част от хуманитарните науки, не могат да бъдат само стандартни и изолирани теории, те са търсени и обхващат науките за социалната среда. И обратното – намират обща основа в търсенето си.

Разграничение между хуманитарни и социални науки

С прости думи, хуманитарните науки са насочени към изучаване на човек от гледна точка на неговата вътрешна природа: духовност, морал, култура, изобретателност. От своя страна социалните са насочени към изучаване не само на вътрешната природа на човек, но и на неговите действия в дадена ситуация, неговия мироглед за случващото се в обществото.
Има няколко основни разлики между хуманитарните и социалните науки:

1. В хуманитарните науки са ориентирани абстрактни понятия, които разкриват признаци и свойства. Например „опитен човек“, в този случай не се разглежда самият човек, а самият опит, който е получил. Социалните науки насочват вниманието си към човека и неговите дейности в социалното общество.
2. За да се ориентират теоретично в изследването на социалното развитие на обществото, социалните учени използват доказани инструменти и правила. В хуманитарните науки това рядко се практикува.

Установихме, че стратегическата разузнавателна информация включва научна информация по въпроси изцяло от естествените науки и политическа информация по въпроси изцяло от социалните науки. Съществуват и някои други видове информация, като например географска информация или информация за превозни средства, които съдържат елементи и на двете науки.
За да се използват най-добре методите, използвани в природните и социалните науки в информационната работа, е необходимо да се прави разлика между тези две групи науки и да се познават техните силни и слаби страни.
Историята и географията например са най-старите области на обучение. Съвсем наскоро обаче възникна идеята за обединяването им, икономиката и някои други дисциплини в нова независима група под общото наименование "социални науки". Фактът, че тези дисциплини са наречени „науки“ и че е направен опит да бъдат превърнати в точни науки, даде някои положителни резултати, като в същото време създаде значително объркване.
Тъй като информационните служители непрекъснато се занимават с идеи, концепции и методи, взети от социалните науки, за тях е полезно да се запознаят накратко с предмета на тези науки, за да избегнат объркването, споменато по-горе. Това е целта на този раздел от книгата.
Приблизителна класификация
В това, което следва, авторът широко използва отличния преглед на социалните науки на Wilson Gee.

Концепции като естествените науки, физическите науки, социалните науки и т.н. се срещат непрекъснато от скаутите в работата им. Поради факта, че няма общоприето определение на тези понятия, има смисъл да им се даде приблизителна класификация в съответствие със значението, което авторът на тази книга влага в тях.
В този раздел тези понятия се разглеждат в най-общ вид и се определя мястото на всяко от тях. Авторът не се опитва да начертае граница между съседни области на научното познание, например между математика и логика или антропология и социология, тъй като тук все още има много спорове.
Авторът смята, че предимството на неговата класификация е преди всичко, че е удобна. Освен това е ясно и в съответствие с обичайната (но не общоприета) практика. Класификацията би могла да бъде по-прецизна и да не съдържа повторения. Авторът обаче смята, че е по-полезно от подробна класификация, която отчита всички тънкости. В случаите, когато една концепция се припокрива с друга, това е толкова очевидно, че едва ли може да подведе някого.
Още в началото може да се отбележи, че в някои университети изучаваните науки са разделени на природни, социални и хуманитарни. Тази класификация е полезна, но в никакъв случай не поставя ясни граници между отделните науки.
Като оставим настрана хуманитарните науки, авторът предлага следната класификация: Естествени науки
A. Математика (понякога класифицирана като физическа наука).
Б. Физически науки - науки, които изучават енергията и материята в тяхната връзка: астрономия - наука, която изучава Вселената отвъд нашата планета; геофизика - включва физическа география, геология, метеорология, океанография, науки, които изучават структурата на нашата планета в широк смисъл; физика – включва ядрена физика; химия.

Б. Биологични науки: ботаника; зоология; палеонтология; медицински науки - включва микробиология; селскостопански науки - разглеждат се като самостоятелни науки или принадлежат към ботаниката и зоологията. Социални науки - науки, които изучават социалния живот на човек История.
Б. Културна антропология. Социология.
Г. Социална психология.
Г. Политически науки.
Д. Юриспруденция. J- Икономия. Културна география*.
Класификацията на социалните науки е дадена от нас в най-общ вид. Първо идват по-малко прецизните описателни науки, като история и социология, след това по-определените и точни науки, като икономика и география. Социалните науки понякога включват етика, философия и педагогика. Очевидно е, че всички изброени науки - както природни, така и социални - могат на свой ред да се разделят и подразделят ad infinitum. По-нататъшното разделяне по никакъв начин няма да повлияе на горната обща класификация, въпреки че имената на много науки ще се появят допълнително в съществуващите рубрики.

Какво се разбира под социални науки?
В най-общи термини Стюарт Чейс определя социалните науки като „прилагането на научния метод за изследване на човешките взаимоотношения“.
Сега можем да преминем към определението и по-подробното разглеждане на социалните науки. Не е лесно. Дефиницията обикновено се състои от две части. Една част се отнася до предмета (т.е. характеристиките на тези науки като социални науки), а втората част се отнася до съответния метод на изследване (т.е. характеристиките на тези дисциплини като научни).
Учен, работещ в областта на социалните науки, се интересува не толкова от това да убеди някого в нещо или дори да предскаже хода на събитията в бъдещето, а от систематизирането на елементите, които изграждат изследваното явление, от определянето на факторите, които играят решаваща роля в развитието на събитията при дадени условия,
и, ако е възможно, в установяването на истински причинно-следствени връзки между изследваните явления. То не толкова решава проблемите, колкото помага за по-доброто разбиране на значението на проблемите за тези, които участват в решаването им. за какви проблеми говорим тук? Социалните науки не включват всичко, което се отнася до материалния свят, формите на живот, универсалните закони на природата. И обратно, те включват всичко, свързано с дейността на отделните хора и цели социални групи, разработването на решения, създаването на различни обществени и държавни организации.
Възниква въпросът: какъв метод трябва да се използва за решаване на даден проблем между човешките отношения? Отговорът, който най-малко ще ни обвърже, е, че такъв метод е този, който се доближава възможно най-близо до "научния метод" в границите, позволени от естеството на въпроса, който изучаваме в областта на човешките отношения. Той, разбира се, трябва да го има
някои характерни елементи на научния метод, като например дефинирането на ключови термини, формулирането на основни допускания, систематичното развитие на изследването от изграждането на хипотеза през събирането и оценката на факти до заключенията, логическото мислене на всички етапи на ученето.
Може би е особено важно да се отбележи, че социалният учен може само да се надява да запази пълна безпристрастност по отношение на изследваната тема. Като член на обществото ученият почти винаги е изключително заинтересован от предмета, който изучава, тъй като социалните явления пряко и в много отношения засягат неговата позиция, чувствата му и т.н. Ученият в тази област винаги трябва да бъде изключително прецизен и строг в научната работа, доколкото позволява обектът, който изучава.
Така можем да заключим, че същността на социалните науки е изучаването на груповия живот на хората; тези науки използват метода на анализа; осветляват сложни обществени явления, спомагат за тяхното осмисляне; те са инструменти в ръцете на онези, които ръководят индивидуалните и колективните дейности на хората; в бъдеще социалните науки може да са в състояние да предскажат точно развитието - дори днес някои социални науки (като икономиката) позволяват относително точно прогнозиране на общата посока на събитията (като промените на пазара на стоки). Накратко, същността на социалните науки е систематичното прилагане на методи за анализ, толкова точни, колкото контекстът и предметът позволяват, за да разширим познанията си за поведението на индивидите и социалните групи.
Коен обаче отбелязва:
„Социалните и природните науки не трябва да се считат за напълно несвързани. Напротив, те трябва да се разглеждат като науки, изучаващи отделни аспекти на един и същи предмет, но подхождащи към тях от различни позиции. Социалният живот на хората протича в рамките на природните явления; но някои характерни черти на социалния живот го правят обект на изследване за цяла група
науки, които могат да бъдат наречени естествени науки за човешкото общество. Във всеки случай наблюденията и историята свидетелстват, че много явления едновременно принадлежат както към областта на материалния свят, така и към социалния живот...”
Защо един информационен служител трябва да чете много литература по социални науки?
Първо, защото социалните науки изучават дейността на различни социални групи, тоест точно това, което е от особен интерес за интелекта.
Второ, защото много от идеите и методите на социалните науки могат да бъдат заимствани и адаптирани за използване в работата на информационното разузнаване. Четенето на литература по социални науки ще разшири кръгозора на информационния служител, ще му помогне да формира по-широко и по-задълбочено разбиране на проблемите на информационната работа, тъй като ще обогати паметта му със знания за подходящи примери, аналогии и контрасти.
И накрая, полезно е да се чете литературата по социални науки, защото тя съдържа голям брой твърдения, с които информационните работници не могат да се съгласят. Когато се сблъскаме с твърдения, които рязко се различават от обичайните ни възгледи, ние мобилизираме умствените си способности, за да опровергаем тези твърдения. Социалните науки все още не са се развили напълно. Много от техните позиции и концепции са толкова неясни, че трудно могат да бъдат опровергани. Това дава възможност на различни екстремисти да публикуват в сериозни списания. Изказването срещу съмнителни твърдения и теории винаги ни държи нащрек, подтиква ни да бъдем критични към всичко.
Положителни и отрицателни аспекти на социалните науки
Изучаването на социалните науки като цяло е полезно, защото ни помага да разберем човешкото поведение. По-специално може да се отбележи, че благодарение на голямата положителна работа на много учени във всяка социална наука,
Това са перфектни методи за изследване на конкретните явления, изучавани от дадена наука. Следователно стратегическото разузнаване може да заимства ценни знания и изследователска методология от всяка социална наука. Вярваме, че това знание може да бъде ценно дори когато не е напълно обективно и точно.
Експериментиране и количествен анализ
Изследването на различни явления от историята, икономиката, политиката и други науки, които изучават социалния живот на човек, се извършва от хиляди години. Въпреки това, както отбелязва Стюарт Чейс, последователното прилагане на научния метод за изследване на тези явления, както и опитите за количествено определяне на резултатите от изследването и откриване на общите модели на социалния живот, са направени едва наскоро. Ето защо не е изненадващо, че социалните науки са все още незрели в много отношения.Наред с изключително песимистичните оценки за перспективите за развитие и полезността на социалните науки, могат да се срещнат много оптимистични твърдения по този въпрос в солидни специализирани трудове .
През последните петдесет години в социалните науки бяха положени значителни усилия, за да направят изследванията обективни и точни (изразени в количествени термини), за да отделят мненията и субективните преценки от обективните факти. Мнозина изразяват надежда, че някой ден ще изучаваме законите на социалните явления в същата степен, в която сега сме изучавали законите на явленията от външния свят, които са предмет на естествените науки, и че ще можем, след като определени изходни данни, за уверено прогнозиране на развитието на събитията в бъдещето.

Шпенглер казва: „Първите социолози... разглеждат науката за изследване на обществото като вид социална физика.“ Значителен напредък е постигнат в прилагането към социалните науки на методите, успешно разработени за естествените науки. Въпреки това за всички е ясно, че поради присъщите си особености социалните науки имат ограничен капацитет за предвиждане. Шпенглер със сигурност внася елемент на здравословна и остра критика към този въпрос, когато, не без ирония, казва следното:
„Днес методологията е изключително превъзнасяна и превърната във фетиш. За истински учен се счита само онзи, който стриктно се придържа към следните три канона: Научни са само тези изследвания, които съдържат количествен (статистически) анализ. Единствената цел на всяка наука е предвиждането. Ученият като такъв не смее да изрази мнението си за това кое е добро и кое е лошо ... "
Шпенглер продължава да описва трудностите, свързани с тази връзка, и завършва със следното заключение:
„От казаното следва, че социалните науки са коренно различни от физическите науки. Тези три канона не могат да се разпространят в нито една от социалните науки. Никакви претенции към точността на изследването, никакви претенции за обективност не могат да направят социалните науки толкова точни, колкото естествените науки. Следователно социалният учен е предназначен за творец, разчитащ на собствения си здрав разум, а не на методологията, позната само на шепа посветени. Той трябва да се ръководи не само от лабораторни данни, но в по-голяма степен от здравия разум и обичайните стандарти за приличие. Той дори не може да изглежда, че е естествен учен."

По този начин в настоящето и в обозримо бъдеще развитието на социалните науки и реализирането на предвидливостта с тяхна помощ са изправени пред следните най-важни препятствия, които естествените науки не познават.
Феномените, изучавани от природните науки, могат да бъдат възпроизведени отново (например налягане на парата, когато водата се нагрява до 70 градуса по Целзий). Не е необходимо учен в тази област да започва всички изследвания от самото начало. Той може да работи, разчитайки на постиженията на своите предшественици. Водата, която вземаме, ще се държи точно по същия начин, както по време на експериментите, зададени по-рано. Напротив, явленията, изучавани от социалните науки, поради своите особености не могат да бъдат възпроизведени. Всяко събитие, което изучаваме в тази област, е до известна степен ново. Започваме работата си само с данни за подобни явления, които са се случвали в миналото, както и с наличните методи за изследване. Тази информация представлява приноса на социалните науки за развитието на човешкото познание.
В областта на природните науки повечето от факторите, важни за изследването, могат да бъдат измерени с определена степен на точност (например температура, налягане, електрическо напрежение и др.). В областта на социалните науки резултатите от измерването на много важни фактори са толкова несигурни (например количествени показатели за силата на мотивите, способностите на военачалник или лидер и т.н.), че стойността на всички подобни количествени заключения е практически много ограничено.
Въпросът за измерването и количественото определяне на резултатите от изследванията е от първостепенно значение за социалните науки и особено за информационната работа на разузнаването. Не искам да кажа, че много от най-важните фактори за информационната работа на разузнаването не могат да бъдат измерени. Измерванията от този вид обаче отнемат време, трудни са и често са със съмнителна стойност. Резултатите от измерванията в социалните науки са по-трудни за използване от резултатите от измерванията, направени в естествените науки. Тази разпоредба, която е от толкова голямо значение за информационната работа, ще бъде разгледана по-подробно по-късно в тази глава.

Количествените показатели са много полезни. Те са по-полезни при прогнозиране на бъдещото развитие. Цялата работа обаче не може да се сведе до тези показатели. Повечето преценки, включително тези по критични въпроси, не са свързани с измервания и не се основават на количествено отчитане на всички съображения за и против. Ние никога не измерваме доверието си в приятелите, любовта към родината или интереса към собствената си професия в каквито и да било единици. Същото важи и за социалните науки. Те са полезни преди всичко, защото ни помагат да разберем вътрешните връзки и ключовите фактори на много явления, които са от най-голямо значение за интелекта. Освен това социалните науки са полезни в методите, които са разработили. Много полезно изследване по този въпрос е книгата на Сорокин.
Значението на социалните науки за информационната работа на стратегическото разузнаване
Нека да видим каква е стойността на социалните науки за служителя по информация. Защо се обръща за помощ към социалните науки, кое е особеното в тях? Каква по принцип е помощта, която един информационен служител може да получи от социалните науки и не може да получи от други източници? Пети пише:
(Ефективността на информационната работа на стратегическото разузнаване в бъдеще зависи от използването и развитието на социалните науки... Съвременните социални науки разполагат с масив от знания, по-голямата част от които след най-строга проверка се оказват правилни и е доказал своята полезност на практика.
Гий обобщава възгледите си за бъдещето на социалните науки, както следва:
„Въпреки факта, че развитието на социалните науки е органично изпълнено с безброй трудности, именно те занимават най-много умовете на човечеството в нашата епоха. Именно те обещават да направят най-голямата услуга на човечеството.

История. Важността на изучаването на човешката история говори сама за себе си. Разузнавателната информация несъмнено е един от елементите на историята – минала, настояща и бъдеща, ако изобщо можем да говорим за бъдеща история. Донякъде преувеличено можем да кажем, че ако изследователят на разузнаването е разрешил всички мистерии на историята, той трябва да знае малко повече, освен фактите от текущите събития, за да разбере ситуацията в дадена страна. Много историци не смятат истерията за социална наука и не осъзнават, че тя се дължи много на изследователските методи, използвани в тези науки. Повечето класификации обаче класифицират историята като социална наука.
Културна антропология. Антропологията, буквално - науката за човека, се дели на физическа антропология, която изучава биологичната природа на човека, и културна. Съдейки по името, културната антропология може да включва изучаването на всички форми на култура - икономически, политически и т.н. отношения на всички народи по света. Всъщност културната антропология изучава културата на древните и примитивни народи. Той обаче хвърли светлина върху много съвременни проблеми.
Кимбъл Йънг пише "След време културната антропология и социологията ще бъдат комбинирани в една дисциплина." Културната антропология може да помогне на служителя по информация да научи обичаите на изостаналите народи, с които Съединените щати или други държави трябва да се справят; да разбере проблемите, с които Куртания вероятно ще се сблъска при експлоатацията на един или друг от изостаналите народи, живеещи на нейна територия.
Социологията е изследване на обществото. На първо място, тя изучава националния характер, обичаите, установения начин на мислене на народите и културата като цяло. Освен социологията, тези проблеми се изучават и от психологията, политическите науки, юриспруденцията, икономиката, етиката и педагогиката. Социологията играе второстепенна роля в изследването на тези въпроси. Социологията има своя основен принос в изучаването на онези групови социални отношения, които нямат основно политическо, икономическо или правно естество.
Оказа се, че социологията се занимава по-малко с изучаването на първобитната култура, отколкото с културната
антропология. Въпреки това социологията може да помогне за решаването на много проблеми, свързани с областта на културната антропология. Информационният служител може да разчита на социологията, за да му помогне да придобие по-дълбоко разбиране за ролята на народните обичаи, националния характер и „културата“ като фактори за определяне на поведението на хората, както и дейностите на социални групи и институции, които не са политически или икономически организации. "Такива публични институции включват например църквата, образователните институции, обществените организации. Социологията обхваща всички въпроси, включително такъв важен проблем като населението, класифициран като социологическа разузнавателна информация, която е един от видовете стратегическа информация. Ясно е че някои от проблемите, изучавани от социологията, понякога са от първостепенно значение за решаването на информационни проблеми.
Социалната психология изучава психологията на човек в отношенията му с други хора, както и колективната реакция на хората към външни мотиви, поведението на социални групи. J.I. Браун пише:
„Социалната психология изучава взаимодействието на органични и социални процеси, чийто продукт е човешката природа.“ Социалната психология може да помогне да се разбере "националният характер на хората", обсъден по-късно в тази глава.
Политическата наука се занимава с развитието, структурата и функционирането на публичните органи (вж. Мънро).
Учените в тази област на науката са постигнали големи крачки в изучаването например на онези фактори, които оказват значително влияние върху резултата от изборите и дейността на държавните органи, включително такъв фактор като действията на социални групи, които се противопоставят на тяхното правителство. Внимателните изследвания в тази област са дали надеждна информация, която в много случаи може да се използва за решаване на специални информационни проблеми. За информационните работници политологията може да помогне да се идентифицират ключови фактори в бъдеща политическа кампания и да се определи резултатът от всяка от тях. С помощта на политическите
науката може да определи силните и слабите страни на различните форми на управление, както и последствията, до които те могат да доведат при дадени обстоятелства.
Юриспруденция, тоест юриспруденция. Разузнаването може да се възползва от определени процедурни принципи, особено от принципа, че и двете страни са представлявани, когато дадено дело е заведено в съда. Адвокатите често са добри информационни работници.
Икономиката се занимава със социални явления, свързани предимно със задоволяването на материалните нужди на индивидите и социалните групи. Тя изучава категории като търсене и предлагане, цени, материални ценности. Една от най-важните основи на мощта на държавата, както в мирно време, така и във военно време, е индустрията. Очевидно е изключителното значение на икономиката за изучаване на ситуацията в чужбина.
Културна география (понякога наричана човешка география). Географската наука може да бъде разделена на физическа география, която изучава физическата природа, като реки, планини, въздушни и океански течения, и културна география, която се занимава предимно с човешки дейности, като градове, пътища, язовири, канали и т.н. Повечето от въпросите на икономическата география са свързани с културната география. Тя е тясно свързана с икономиката. Културната география е пряко свързана с редица разновидности на стратегическа информация и предоставя голямо количество информация за стратегическото разузнаване, което събира информация за географията, транспортните и комуникационните средства и военните способности на чужди държави.
Сравнение на социалните науки с биологията
Тези, които са оптимисти за перспективите за развитие на социалните науки, казват в подкрепа на своята позиция, че един учен, работещ в тази област, трябва да се сравнява по отношение на способността му да установи общите закономерности на явленията от социалния живот и предвиди, по-скоро с биолог, отколкото с химик. биолог,
като социолог той се занимава с различни и съвсем не еднотипни прояви на живата материя. Въпреки това той постигна значителен успех в установяването на общи модели и предвидливост, разчитайки на изучаването на голям брой явления. Подобно сравнение на социолог с биолог не може да се счита за напълно правилно. Съществените разлики между тях са следните. Когато прави обобщения и прогнозира бъдещи събития, биологът често работи със средни стойности. Например, можем експериментално да установим добива на пшеница на няколко парцела, поставени при различни условия (различна степен на напояване, торене и др.). В този случай при определяне на средния добив всеки отделен клас пшеница се взема предвид еднакво. Изключителните личности тук не играят никаква роля. В житното поле няма лидери, които да принуждават отделните класове да се развиват по определен начин.
В други случаи биологът се занимава с установяване на определена вероятност за някои явления, количества, например определяне на смъртността в резултат на епидемия. Той може правилно да предвиди, че смъртността ще бъде например 10 процента, отчасти защото не трябва да уточнява кой точно ще попадне в числото на тези 10 процента. Предимството на биолога е, че той работи с големи числа. Той не се интересува дали закономерностите, които открива, и прогнозите, които прави, се отнасят за индивидите.
В социалните науки нещата са различни. Въпреки че на пръв поглед изглежда, че един учен има работа с хиляди хора, изходът от това или онова явление често зависи от решението на много тесен кръг от хора, които влияят на многохилядната маса около тях. Например, бойните качества на войниците от армията на Лий и армията на Макклелан бяха приблизително еднакви. Фактът, че използването на тези
войниците дадоха различни резултати, поради значителните разлики в способностите на генерал Лий и неговите най-близки офицери, от една страна, и генерал Макклелън и неговите най-близки офицери, от друга. По същия начин решението на един човек - Хитлер - хвърли милиони германци във Втората световна война.
В областта на социалните науки ученият в някои случаи (но не винаги) е лишен от възможността да действа със сигурност, разчитайки на големи числа. Дори когато външно изглежда, че той основава заключенията си на отчитане на действията на голям брой хора, тогава той стига до крайни заключения от разбирането на факта, че всъщност решенията много често се вземат от тесен кръг хора. Биологичният изследовател не трябва да се занимава с такива социални фактори като имитация, убеждаване, принуда и лидерство. По този начин, при решаването на много проблеми, социалните учени не могат да бъдат вдъхновени от напредъка в предвидливостта, постигнат от биолозите, които се занимават с големи групи от различни индивиди, които обаче те разглеждат като едно цяло, без да вземат предвид отношенията на лидерство и подчинение, които съществуват в дадена група. В други случаи социолозите могат, подобно на биолозите, да игнорират отделни индивиди и да оперират само върху цели групи от хора. Трябва напълно да отчетем различията, които съществуват в областта на изследователската работа между социолози и биолози.
заключения
Обобщавайки, трябва да се каже, че значителен напредък в областта на социалните науки е постигнат поради факта, че учените се стремят да направят работата си по-ясна (чрез уточняване например на използваната терминология) и по-обективна, поради Факт е, че при планирането на работата си и оценката на получените резултати те започнаха да прилагат метода на математическата статистика. Известен успех в откриването на модели и в предвиждането на бъдещи развития е постигнат, когато учените са се занимавали с големи числа.
и ситуации, в които резултатът не е повлиян от отношенията на лидерство и подчинение, както и когато учените могат да се ограничат до изследването на определени качествени показатели на членовете на дадена група като цяло и не е необходимо да прогнозират поведението на предварително избрани лица. И все пак резултатът от много събития и явления, изучавани от социалните науки, зависи от поведението на определени индивиди.