Здравей, скъпа!
Може би ще продължим нашето завладяващо (искрено искам да вярвам в това) пътуване в очарователния свят на хералдиката. Започнахме го, да ви напомня, тук в този пост:, и продължихме тук тук:.
И така, какво ни предстои по пътя? Мисля, че е време да поговорим за короната, този най-важен, но съвсем не задължителен елемент от всеки герб. Обикновено се намира над герба или (в случаите с благородническа или монархическа хералдика) върху шлем или, много по-рядко, вътре в щита. Короната е отличен показател за статута на нейния собственик и за много изследователи чудесен ключ за определяне на страната на произход и времето на създаване на герба, тъй като формата на короната е много различна в отделните територии. Освен това най-интересното е, че хералдическата корона, както я наричат ​​в науката, може изобщо да не е корона. Но на първо място.

Персийска хералдическа корона от царуването на Шах Пахлави.

Като начало отбелязвам, че формално всички корони могат да бъдат разделени на 2 части. Първите са свързани със статута на клан или определено лице, тоест с короната на достойнството, а вторите с градове, провинции, региони и отделни територии, с други думи, общински. С тези последните ще започнем с вас.
Знаете ли, скъпи мои читатели, че Хералдическият съвет при президента на Руската федерация през 2005 г. определи процедурата за използване на корони в гербовете на градовете? Мисля че не. Затова ще бъде интересно да разгледаме следната таблица:

Ето такъв знак

Тази система се основава на древния ред на Руската империя, приет през 1858 г. и престана да съществува с разпадането на империята. Съгласно тази заповед е установено, че:
Императорската корона в герба е установена за столиците на империята (Санкт Петербург и Москва) и провинциите. По-стара кралска корона (образец от 1857 г.) - за градове, които са имали статут на градски управи, региони и окръзи. Още по-стара царска, увенчана с двуглав орел – за градове със статут на градска администрация и крепости.
Шапка на Мономах - за древните руски градове, бившите столици на великите херцози (Киев, Владимир, Новгород, Твер, Ярославъл, Рязан, Смоленск); за Казан и Астрахан - съответните "именни" шапки (корони), съответно "Казанска шапка" и "Астраханска шапка"

Старият герб на град Ярославъл (шапката на Мономах го увенчава)

Полска корона – за провинциите и столицата на Кралство Полша. Финландската великокняжеска корона - за провинциите и за столицата на Великото херцогство Финландия, грузинската корона - за Тифлис (Тбилиси) и част от градовете на Грузия
Златна кула корона с пет зъба, боядисана в червено, с по три зъба на всеки зъб - за градове, които са били провинциални центрове с население над 50 хиляди жители. Същият, увенчан с двуглав орел - за градове, които са били провинциални центрове и са имали статут на крепост с население над 50 хиляди души.
Златна корона от кула с три зъба, боядисана в червено, с по три зъба на всеки зъб - за градове, които са били провинциални центрове с население не повече от 50 хиляди души. Същият, увенчан с двуглав орел - за градове, които са били провинциални центрове и са имали статут на крепост с население не повече от 50 хиляди души.

стара кралска корона, увенчана с орел на герба на Севастопол от 19 век.

Сребърна кулова корона с три зъба, боядисана в черно - за градовете, които са били окръжни центрове. Същият, увенчан с двуглав орел – за градовете, които са били окръжни центрове и са имали статут на крепост.
Алена корона от кула с три зъба, обградена със злато - за градовете, които са били извън държавата. Същият, увенчан с двуглав орел – за селища, имали статут на крепост.
Алена кула корона с два зъба, зазидани в злато - за селищата, които са били най-значимите, "известни" селища.

герб на град Стари Оскол (края на 19 век)

Естествено, трябва да разберете, че не всички градове са имали такива корони в гербовете си.
Други държави в Европа не изостанаха от Русия (което е естествено). Например в Италия има различни корони за града и общината, а понякога и за региони с провинции (макар и не без инциденти, когато например същата Пулия има корона с по-нисък статус, отколкото трябва).

герб на област Пулия

Градската корона в Италия е направена под формата на златна бойна кула с пет кули - форма, приета за градски гербове в много европейски страни, датираща от римската corona muralis.
Общината има същата корона, но само в сребро.
Короните на достойнството са по-разнообразни по своите форми и значения и варират значително в зависимост от конкретна страна.

герб на Милано

Например, по-долу ще дам максималната таблица на хералдическите корони на монарсите и най-висшето благородство във Франция, Италия, Германия и Великобритания. Той е опростен доколкото е възможно, макар и само защото в Обединеното кралство се използват най-малко 16 крони.
И ние не споменаваме короните на виконти, барони и просто рицари. Така че всичко тук е много, много индивидуално.


Приблизителни разлики на някои корони от деноминации по държави. Отгоре надолу: Франция, Германия, Италия, Англия
1 - крал, 2 - принц (фърст), 3 - херцог, 4 - маркиз, 5 - граф, 6 - граф (нова версия)

В началото на нашата история споменах, че короната като хералдически знак може изобщо да не е корона по своята същност. Как е възможно това, питате вие? Много просто. Понякога вместо корона са използвани предмети (ръката не се издига, за да ги нарече шапки), които обаче изобщо не са подобни на тази корона. Например, след като Наполеон I Бонапарт провъзгласи Първата империя, той значително и сериозно преразгледа хералдическите правила на Франция. И така, новоизградените херцози и дори принцове, вместо короната, която трябваше да получат, получиха на герба си нещо подобно на шако с перо.

Герб на маршал Етиен-Жак - Жозеф-Александр Макдоналд, херцог на Таренто, пер на Франция. „Новата наполеонова хералдика“ в целия й блясък

Специална тема на разговор е църковната хералдика. Самият папа използва в своя герб вместо корона един от атрибутите на властта си - тиара (за гербовете на папите ще говорим в отделна публикация, която задължително ще публикувам, когато приключим с теоретична част и преминете директно към примерите). Все пак други висши прелати на църквата (католици, протестанти и дори някои православни) използват така нареченото галеро вместо короната в своите гербове - тоест специална шапка с широки ръбове, която е една от знаците на висшето духовенство и произлиза от шапката на поклонника.

Лична емблема на Мариан Яворски, първият кардинал от Украйна в моите спомени

Рангът на един или друг църковен сановник, включително (с изключение на други църковни хералдически знаци), се определя от цвета на галерата и от броя на четките от двете страни на герба. Така например кардиналите с ранг на архиепископ имат червена шапка и по 15 четки, примати, епископи, архиепископи (без ранг на кардинал) имат зелена галера и от 6 до 12 четки, свещеници и абати имат черни галери. И накрая, апостолическият протонотарий и папските прелати имат галера с цвят на фуксия
В съвременните гербове на Руската православна църква често се използват други шапки - комилавки и клобуци.

Герб на ректора на енорийското училище на Воронежката Казанска църква йерамонах Пафнутий.

На това, може би, ще завършим с короните и ще преминем към следващите елементи на герба - копелето и вятърната мелница. И двата елемента дължат произхода си на кръстоносните походи. Повишената температура и липсата на вода принудиха студенолюбивите европейски воини по някакъв начин да се адаптират към местните условия, така че те се опитаха по някакъв начин да избегнат загубата на влага. След като надникнаха от опонентите си, европейците започнаха да поставят парче плат отгоре на шлема като куфия и да го закрепят с шнур икал, както правят бедуините. Материя, която в кампанията и битките се превръщаше в причудливи парцали и се наричаше намет. И бурел (или бурлет) започва да се нарича арабски шнур-икал. Първоначално вятърната мелница е била знак, показващ, че нейният собственик е участвал в кръстоносния поход, въпреки че това значение по-късно е премахнато.
Натингът може да се раздели на 2 части – растителна и натурална. Първите са оформени от флорални орнаменти, вторите от плат с шарки.

Герб на сър М. Джармей. Намет присъства

Като общо правило е обичайно повърхността на инкрустацията да се боядисва с основния цвят на щита, а грешната страна (подплата) - с основния метал на щита. Въпреки това принципът на "основен емайл, облицован с неблагороден метал" има изключения. Името може да бъде трицветно (най-добрият възможен вариант е един емайл от едната страна на шлема, друг емайл от другата страна и обшит с един метал от двете страни) и дори четирицветен. Ако в герба са използвани два, три или повече шлема, всеки от тях трябва да има личен знак. Освен това понякога бейли е покрит с фигури на щит, бродирани върху повърхността му, а понякога повърхността на бейли е осеяна с малки нехералдически фигури, например листа от липа, звезди и др.


Герб на островите Търкс и Кайкос. На шлема можете да видите бурята

За защитата от вятър трябва да се каже, че обикновено се състои от шест завоя. Точно както името, бурлетът трябва да бъде боядисан в основните цветове на герба, като първата намотка трябва да е метална, втората - цветовете на емайла и след това в същата последователност.

Следва продължение…..

В италианската версия на комедията "Турандот" министрите на принцесата пеят шеговита песен, че принцесата е "момиче с корона на главата и роба с ресни, но ако се съблече гола - това е месо, сурово месо, напълно негодни за консумация!", намеквайки за факта, че монархът е същият човек като всички останали, само че в короната. Вече някой, но благородниците знаеха за това от първа ръка. Но все пак...

И все пак короната на главата (без значение човек, лъв или орел) прави правилното впечатление - просто погледнете гербовете, дадени в тази книга. Това далеч не е единственият, но несъмнено най-известният символ на властта. „Бонапарт сложи генералска трикотажна шапка на главата си и изведнъж изглеждаше, че е пораснал с повече от половин метър“, каза маршал Масена. Това е разказ на очевидец за това как стотици години по-късно древният механизъм за представяне на властта продължава да функционира: корона или шапка, тиара или украшение за глава от пера (и дори ореол) - няма значение, стига да увенчава главата с нещо, което другите нямат и не могат да имат.
С течение на времето възникна цяла йерархия от символични шапки, от императорската корона до „скромния“ ръб на патриция, вече без листа от целина и перли - и всичко това, защото провъзгласеният принцип на „пръв сред равни“ дори не работи на практика на всяко стъпало на социално-политическата стълба се нуждаеше от собствено символно картографиране.

Корона в хералдиката - значение в гербовете на благородниците

Гербовете на благороднически семейства и съответните им описания в гербовете буквално заслепяват с разнообразие от корони.
Обичайно е да се посочва техният тип - например "античен" - или съответствието им със заглавие. В това отношение е интересен пример от английската хералдика и английския език, където се нарича само кралската корона (корона), а всички останали, от княжески до баронски „коронет“. В тази велика страна монархията отдавна е почитана като институция, но в същото време лесно се нанасяха обиди на краля като личност - достатъчно е да си спомним Йоан Безземни и Вилхелм III, които подписаха при унизителни условия през тяхното време и обезглавения Чарлз I.

Английската традиция погълна както келтските представи за свещената фигура на краля, така и саксонския обичай за избиране на крал: първият беше кралят "по божествена милост", но само лично, а вторият - първият сред равни "по волята на народа." Излишно е да добавям, че в Англия, където неестествената симбиоза на монархия и демокрация е станала абсолютно естествена за поданиците, съкращението "HM" (Негово / Нейно Величество), съпътстващо армейски корпус, съдилища, институции и т.н., означава само, че тези корпуси , съдилищата и институциите не са собственост на този, който управлява, а на короната, тоест на държавата.

Представен е символично с корона-графема - метафора за висшата държавна власт, временно въплътена в лицето на даден крал или кралица ...

Произход на хералдическото значение на короната

Но би било напълно безсмислено да продължим да говорим за короната, без да се запознаем с нейния произход и произход.
Ако се обърнем към данните на филологията, тогава първо ще открием, че древните гърци, майстори на необятна семантика, са наричали „коронис“ „това, което е извито, това, което върви наоколо, това, което завършва това, което е на върха“, а всъщност „Стефан“ и „ Стефанос“ - „корона, диадема, корона“. Същият корен steph- е свързан с латинското "stipare", за обграждане. Както можете да видите, всички значения се свеждат до едно действие (препасване на главата) и една идея (направете този, който има коронованата глава, най-висок и съвършен). Филолозите издигат и двата термина до санскритски корени, което може да докаже древността на самия жест - коронясването на главата, както и на темата - короната.

Римският свят, който, заедно с келтския, изглежда е най-близо до оригиналната индоевропейска сакрална символика, разграничава няколко вида корони. Имаше класическа корона (corona classica), наричана още морска корона (navalis) или рострална корона (rostrata), присъдена на този, който пръв стъпи на палубата на вражески кораб по време на абордаж; стенната корона (muralis, запазена е в гражданската хералдика до наши дни, за онези, които първи преодоляват стената на обсадения град, и крепостната (vallaris, или castrensis), присъдена на първия войник, който пресича укреплението на вражеския лагер.

Хералдическа корона като награда

Тези корони се присъждаха за специфични военни заслуги; в допълнение към тях римляните са използвали лъчиста корона (corona radiatd) - златен обръч с дванадесет остри шипа, отклонени навън; тя почиташе статуите на богове и императори, които бяха провъзгласени за божествени (divi). Тази корона, която е намерила своето приложение в хералдиката и се нарича антична, е една от "хералдическите корони". Те са изобразени на гербове поотделно - на върха на щита („пронизващ“ го), или вътре в него, или най-често върху главите на лъвове, орли и др. В този случай семейството й обикновено не се посочва в описанието на герба (подразбира се, че това е "антична" корона).
Но ако искаме да разберем на каква позиция в йерархията отговаря (крал, император и т.н.), тогава трябва да разберем формите на короните. Но първо, нека поговорим за историята на развитието на короната и други декорации: печати, значки на честта, държачи на щитове, изображения на подвизи и легенди, мантии, декор на знаци, орли и знамена, плитка, въжета, палми, листа, картуши, винетки и т.н. (Между другото, не всички гербове имат такива декорации и не всички от тези декорации помагат да се изясни степента на благородство, ранг или длъжност. Използването им в хералдиката се регулира от ясни и строги правила.)

На изображението:

Семеен герб на фамилното име Antici Mattei (произлизащо от Recanati)
Герб: Изправен меч, пронизващ отворена книга, заобиколен от развяваща се листовка с мотото:

„Или в това, или с това“ („Aut in hoc, aut cum hoc“)

Значение:

Държачи на щита: два лъва с естествен цвят с повдигнати предни лапи, увенчани с корони: десният - в короната на графа - поддържа стандарта с надпис "Замъкът на Свети Петър" ("Castrum S. Petri"), левият единият - в короната на маркиза - поддържа стандарта с надпис "Замъкът Пеши" ("Castrum Pesciae") Щитът лежи върху малтийски кръст, увенчан с папско знаме и шлем с княжеска корона и злато, сребро, сини и черни ролки и къдри мантия от червено кадифе, подплатена с хермелин, със златна връв и пискюли, увенчана с княжеска корона

Контакти:

Хералдически корони

Герб на Кралство Румъния с мотото: "Nihil sine Deo"

Короната беше поставена върху шлема или, както в държавните емблеми, директно над щита (например княжеската корона в герба на Лихтенщайн). Короната показва позицията на нейния собственик в социалната йерархия и титлата на собственика на герба.

Първоначално короните се поставят само върху гербовете на суверените. По правило короната на герба на монарха повтаряше оригинала по външния си вид. Други дворянски корони (херцогски или княжески, графски, баронски и просто дворянство), които се появиха по-късно, във всяка европейска страна бяха еднакви в рамките на едно и също заглавие и малко се различаваха един от друг в различните страни. Така:

AT Германия чиято хералдика имаше значително влияние върху централноевропейската хералдика, короната на графа имаше девет зъба с перли в краищата, короната на барона имаше седем, а короната на простия дворян имаше пет;

AT Жечпосполита дворянската корона, поставена на шлема, символизира равенството на шляхтата, въпреки че понякога това правило се нарушава и се използват класиращи, предимно немски, корони. От самото начало княжеските гербове бяха увенчани с червени шапки, облицовани с хермелин.

църковна йерархия короните бяха заменени от шапки с пискюли, поставени върху декоративно сплетени дантели. Освен това всеки сан имаше не само съответния цвят на шапката: червен - кардиналите зелено в архиепископи и епископи, виолетово - при папските прелати, но и установеният брой пискюли: в герба на архиепископа например са изобразявали шапка с десет пискюла, а в герба на епископа - с шест.

Обичаят да се украсява шлем с корона се появява сред рицарите през 15 век. По време на турнири се носели короновани шлемове, особено в Германия, където коронованият шлем се смятал за знак на благородство.

Използването на короната за украса на щита и като герб вероятно идва от монетите - при френския крал Филип VI започват да секат монети с корона, изобразена на обратната страна. Тогава само кралете слагат корони в гербовете си, но с развитието на феодализма и най-дребните феодали започват да носят корони и да украсяват гербовете си с тях. Често короната не е знак за принадлежност към кралското или княжеското семейство, а изпълнява декоративна функция.

Важна част от герба беше шлем, въпреки че се появи едва през XIV в. Шлемът беше над щита. В хералдическите системи Западна Европа имаше различни видове шлемове, в зависимост от титлата или ранга на собственика на герба. Дори позицията на каската - права, обърната надясно или наляво - не е достатъчна, за да се съобразят с установените правила.

В герба френски крале шлемът беше златен, разположен директно и с повдигната козирка, защото собственикът му трябваше да вижда и знае всичко. На херцогски и княжески емблемите на шлемовете бяха сребърни с позлата и стояха прави. маркизи имаше право на шлем, поставен отпред, но вече изработен от чисто сребро. На окръг герб, сребърният шлем беше върнат три четвърти надясно. Нетитулувано благородство имаше стоманени каски, обърнати изцяло надясно. AT копелета на гербовете шлемовете са обърнати наляво и имат спуснат визьор.

на английски хералдика, златен шлем с решетъчен визьор, обърнат направо - за гербовете на суверените и принцове кралска кръв. Сребърен шлем със златен решетъчен визьор, обърнат хералдически надясно - за връстници. Сребърен шлем с повдигната козирка, обърнат направо - за барони и рицари. Сребърен турнирен шлем, обърнат хералдически надясно - за ескуайери и господа.

Мото

Мото - кратка поговорка, обикновено написана на лента в долната част на щита. Понякога девизите се поставят в герба без лента, ако щитът е кръгъл, мотото обикновено се изписва около щита. Основата за мотото първоначално е рицарски боен вик. Впоследствие мотото може да бъде кратка поговорка, която напомня за някакво важно историческо събитие или вярата на собственика на герба. Текстът на мотото може да бъде криптиран и да бъде разбран само от посветените. В западната хералдика девизите трябва да се изписват на латиница, въпреки че това правило не е задължително.

Мотото не е задължителна и постоянна част от герба, така че собственикът може да го променя по желание. Примери за хералдически мота:

- "Je maintiendrai" (на френски) - "Ще запазя" - мотото на Холандия;

- "Nihil-ine Deo" (на латиница) - "Нищо без Бог" - мотото на Румъния;

- "l" union fait la force" (на френски) - "Обединението дава сила" е мотото на Белгия.

Рицарският кодекс на честта включваше:

1. Лоялност в служба на краля и господаря

2. Търсене на подвизи

3. Защита на християнската вяра

4. Щедрост

5. Защита на слабите и обидените

Рицарски доспехи от 15 век.

На територията на Украйна има много рицарски замъци, главно в Западна Украйна. Сред основните са крепостта Каменец-Подолски, генуезката крепост в град Судак, замъкът Олеско, замъкът Збараж, замъкът Луцк.

Мукачевският замък "Паланок"

Паметници на социално-икономическата мисъл от Средновековието

В литературата на страните от Западна Европа през ранното средновековие, под влияние на християнството, се изразяват идеи за равенството на хората пред Бога, за труда като единствен източник на съществуване, за необходимостта от споделяне на имущество с бедните ; стремежът към богатство се признава за порок, което не подобава на истинския християнин. Проблемите на общността се отразяват в "Салична правда" (Salic law) - запис на дългогодишно обичайно право на племето на салическите франки. Записът е направен от заповедта на крал Хлодвиг (481-511).

Той отразява икономическата структура на франките през периода на разлагане на племенните отношения и появата на имуществено неравенство. "Саличната истина" свидетелства за постепенното възникване на индивидуалната семейна собственост, превръщането на притежанието в собственост. Франките вече правят разлика между понятията движимо и недвижимо имущество. Движимите вещи могат да бъдат заложени и наследени от най-близките роднини. След упадъка на франкската държава (IX век) „Салическата истина” губи практическото си значение.

Още един спомен за западноевропейската икономическа мисъл от ранното средновековие "Капитуларията на вили" (началото на 9 век) на Карл Велики (или неговия син Луи Благочестиви) дава представа за организацията и управлението на наследството. Според Капитулария на вилите цялата земя на патримониума е била собственост на нейния собственик (патримониум), а по-голямата част от населението са били поробени селяни.

Икономическата мисъл на средновековна Западна Европа е силно повлияна от различни религиозни ереси. Ересите, като правило, са били средство за проявление на опозиционните настроения на определени социални слоеве. Някои ереси станаха идеологията на въстанията на селяните и градските низши класове, с които е пълна цялата история на Средновековието. Основните икономически искания на бунтовниците бяха връщането към общността, унищожаването на социалното и имущественото неравенство, частната собственост, връщането на заграбените общински земи, премахването на корвей, мита, десятъци и т.н.

Тома Аквински (Аквински) (1225/26 - 1274)

Неговото учение през 1879 г. е обявено за единствената истинска философия на католицизма. - Основните произведения на Тома Аквински са "Сумата срещу езичниците" и "Сумата на теологията". В техните

възгледи за политическата и социалната структура на обществото, той се застъпва за централизацията на властта и признава социалната йерархия, тъй като разделението на класи "идва от Бога". Аквински вижда естествената основа на класовата йерархия в разделението на труда. Той разглежда частната собственост като необходима институция на човешкия живот.

В своите възгледи за търговията и търговския доход Тома Аквински обосновава търговията с цел получаване на търговски доход от продавача, за да осигури препитание на себе си и семейството си и да го използва за благотворителни каузи.

Спорейки за произхода на парите, Тома Аквински се придържа към идеята, че те са възникнали в резултат на споразумение между хората. Целта им е да улеснят справедливия обмен. В същото време той не прави разлика между понятието пари и монети. Признавайки необходимостта от парите като средство за обръщение, той ги разглежда и като мярка на стойността. Тома Аквински осъжда лихварството.

Orem School (Oresm) (бл. 13231382)

Проблемът за парите е посветен на "Трактат за произхода, природата, правната основа и промяната на парите", написан от френския учен Никола Орем (Оресме). Той твърди, че парите са изкуствен инструмент, който хората са изобретили, за да улеснят обмена на стоки. Заслугата на Оресме е опит да се разкрие произхода и същността на парите, законите на паричното обръщение._

04.11.2005 // Хералдически съвет при президента на Руската федерация

Илюстриран списък на общински корони на достойнство, гербове, с които е разрешено да бъдат регистрирани в Държавния хералдически регистър на Руската федерация. Видовете рангирани корони на общините, представени по-долу, бяха одобрени от Хералдическия съвет към президента на Руската федерация на 24 март 2005 г. Тази концепция замени предишната, която беше в сила през 2002-2005 г. и преразгледана във връзка с началото на реформата в системата на местното самоуправление.

За общинските корони

Короната в хералдиката не е символ на системата, а обозначение на статус и достойнство. В общинската хералдика широко се използват короните, отразяващи статуса на градове, региони и др.

За градовете традиционно се използват така наречените корони на кули. За областите и селските населени места се установяват специални видове корони.

Сегашната система на короните е въведена през 2005 г. и отразява характеристиките на днешното самоуправление в Русия.

Общината има право да използва короната само в съответствие със своя ранг и статут.

Короната е съвсем официален, но "незадължителен" елемент от герба, т.е. може или не може да бъде включено в герба по преценка на неговите собственици (местни власти); дори ако короната е включена в герба, хералдиката позволява гербът да бъде изобразен в съкратен вид - без корона.

За да се определи правото на дадена община върху определена корона, трябва да се съпостави типът на населеното място или територията (като се вземе предвид нейният статут в историческото минало и мястото в йерархията на общините) с текстовете под рисунките на короните: хералдически описанието на съответната корона е подчертано удебелено.

„Първото“ („горно“) ниво на общинско самоуправление се отразява с наличието на пет зъба в короната, „второто“ („долно“) ниво – с наличието на три зъба. Специални добавки към статуса:

За короните на административните центрове (столици) на субектите на федерацията - лавров венец, обграждащ короната по протежение на обръча. На практика се допуска и използването само на венец – без съответна статутна корона.

За короните на административните центрове на общинските райони - гладка лента с релефни орнаментални граници (поставя се върху съответната собствена лента на короната).

Ако селско селище се окаже център на субект на федерацията (или общински район), то също има право да допълни своята тризъба корона с подходящ венец (или обръч със страни).

От редактора на сайта: Всички чертежи на короните са направени от член на Хералдическия съвет при президента на Руската федерация Михаил Шелковенко.
Номерацията на короните е условна и е дадена от редакцията за улеснение на читателите.

ВИДОВЕ СТАНОВИЩИ КОРОНИ НА ОБЩИНИТЕ

I. Общински образувания от "първо ниво":

I.1 Градски район - златна кула корона с пет видими зъба:

I.1.a) Градски район - административен център на съставно образувание на Руската федерация: златна кула корона с пет видими зъба, допълнена от лавров венец от същия метал:

I.2. Общински район - златна корона с пет видими заострени зъба:
- основен тип:

Валиден тип:

II. Общински образувания от "второ ниво":

II.1. градско селище - златна кула корона с три видими зъба:

II.1.а) Градско селище - административен център на съставно образувание на Руската федерация - златна кула корона с три видими зъба, допълнена от лавров венец от същия метал:

II.1.б) Населено място - административен център на общинска област - златна корона-кула с три видими зъба, допълнена от гладък обръч с релефни орнаментни граници:

II.2. Селско селище - златна корона с три видими заострени зъба:
- основен тип:

Валиден тип:

II.2.а) Населено място - административен център на общинска област - златна корона с три видими заострени зъба, допълнена от гладък обръч с релефни орнаментни граници:

II.3. Вътрешноградска територия на град с федерално подчинение (общинско образувание на територията на Москва и Санкт Петербург) - златна кула корона без зъби.