Православният катехизис дава следното определение на това тайнство: Кръщението (гръцки vaptisis - потапяне) е тайнството, в което вярващият, когато тялото се потапя три пъти във вода, с призоваване на Бог Отец и Сина и Светия Дух , умира за плътски, грешен живот и се преражда от Светия Дух в духовен, свят живот. Тъй като кръщението е духовно раждане и човек се ражда веднъж, това тайнство не се повтаря.

Целта на причастието

плодове кръщенетова, което трябва да бъде за човек, е той да престане да живее за себе си и да започне да живее за Христос и другите хора, намирайки в това пълнотата на живота. Необходимо условие за приемането на това велико Тайнство от възрастен е твърдата вяра и покаянието за всички грехове, извършени преди кръщението. Чрез това Тайнство кръщаваният се въвежда в Църквата и става неин член. Човек, който е станал християнин, трябва решително да се прероди според словото на Господ, който каза: "Ако ме обичате, пазете заповедите ми"(Йоан 14; 15). И обещаващи такива: „Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдвате в Моята любов“(Йоан 15; 10).

Историята на установяването на тайнството

Старозаветно кръщение.Историята на старозаветната църква познава установяването на водното кръщение от следмакавейския период (започвайки с римското завладяване на Юдея през 63 г. пр. н. е.). Той символизира не само физическото, но и моралното очистване на човека, който се доближава до него. С това кръщение Йоан Кръстител кръщава идващите при него във Витавара край Йордан (Йоан 1; 28). Когато евреите изпратиха свещеници и левити от Йерусалим при Йоан, те го попитаха: „Какво ще кръстиш, ако не си нито Христос, нито Илия, нито пророк?“(Йоан 1; 25). Този въпрос косвено говори за голямото значение, което евреите придават на водното кръщение. Иисус Христос, като прие това кръщение от Пророка, Предтечата и Кръстителя на Господ Йоан във водите на Йордан, за да изпълни всяка правда (Мат. 3; 15), по този начин го освети. Прототипите на кръщението са видими и в очистващите, ритуалните измивания (Виж: Лев. 14; 8. 15; 5), които в старозаветните пророчества стават символи на очистване от греховете.
Новозаветно кръщение.Всъщност тайнството Кръщение е установено от Христос преди Неговото Възнесение, когато Той каза на учениците: „Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света.(Мат. 28; 19, 20). Като цяло всички тайнства, съществуващи в Църквата, са установени директно от Христос, но в Евангелието Той ясно говори само за трите най-важни: Кръщение, Причастие и Покаяние. От думите на Господа, изречени от него в нощен разговор с Никодим, става ясно, че тайнството Кръщение е от изключително значение за човека: „Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се учудвайте на това, което ви казах: трябва да се родите отново."(Йоан 3; 5-7).

Отслужване на тайнството Кръщение

При обикновени житейски обстоятелства тайнството Кръщение се извършва от епископи и свещеници на Православната църква. В този случай Тайнството ще се извърши в пълно съответствие с описания по-долу ред. Но тайнството Кръщение е единственото от седемте тайнства на Православната църква, което при определени обстоятелства може да бъде извършено от дякон, псалмист, мирянин и дори жена. Това може да се случи в случай на реална заплаха за живота на кръщавания (например при опасно заболяване на дете).
Но се ангажирайте Кръщениеи в този случай е възможно само при спазване на необходимите условия. Мирянин, който ще кръщава при описаните по-горе обстоятелства, трябва:
1) бъдете вярващ християнин;
2) правилно произнасяйте тайните думи: „Божият слуга (Божи слуга, име) се кръщава в името на Отца (първо потапяне), амин, и Сина (второ потапяне), амин, и Светия Дух (трето потапяне), амин“;
3) да извърши трикратно потапяне на кръщавания във водата в онези моменти от причастната молитва, които са посочени във второто условие. Ако човек, кръстен от мирянин (при спазване на три условия), умре, извършеното Тайнство се счита за действително и това дава право на поменаване на починалия по време на богослужение като пълноправен член на Църквата Христова. Ако се възстанови, тогава Кръщениетрябва да бъде допълнено от извършването на тайнството Миропомазване над него.
Ако Кръщениее направено погрешно, тоест горните условия не са изпълнени, свещеникът трябва да се ангажира Тайнства на кръщениетои Потвърждение според обичайните ритуали. Ако не се знае дали човек е кръстен и няма как да се разбере, тогава той може да бъде кръстен отново, въпреки че Тайнството на кръщението е уникално. Ако изведнъж се окаже, че е второто кръщене, тогава невежеството на кръстения няма да му бъде вменено като вина. В такива съмнителни случаи лентата на митрополит Петър Могила предлага да се добавят думите "все още не е кръстен", въпреки че древната Църква не е познавала такова „условно” Кръщение.

Място и време на Кръщението

Съвременната практика за извършване на тайнството Кръщение е такава, че в по-голямата си част то се извършва в храма, в тази негова част, която е предназначена за това - в баптистерия. На места има отделни църкви за кръщение. Напоследък започна да се възражда и практиката на древната Църква, която се състои в това, че масовото кръщение се извършваше в естествени водоеми. Що се отнася до времето на Кръщението, забележката за необходимостта от извършване на Тайнството преди Литургията, за да може кръстеният да се причасти със Светите Тайни, може да бъде многозначителна. Но тази практика почти няма разпространение. В по-голямата си част Кръщението се извършва през деня, а новокръстеният се причастява или на следващия ден, или след друго кратко време.

Кумове-кумове

Приемник (гр. анадехуменос- поръчител за длъжника) - човек, който поема задължението да инструктира кръстника в духовния живот, да се моли за него, да наблюдава възпитанието му, да учи на благочестив живот, усърдие, кротост, въздържание, любов и други добродетели. Кумът също носи част от отговорността за действията на своя кръщелник. Както вече беше отбелязано, за необходим е само един ктитор - мъж за кръстено дете от мъжки пол или жена за женско дете. Но според традицията, която се е вкоренила в Русия от 15 век, има двама получатели: мъж и жена. По време на хода на тайнството, получателите държат кръстниците си в ръцете си. След трикратно потапяне на бебето в купела, получателят (от същия пол като бебето) трябва да избърше тялото на детето с чиста пелена или кърпа. Освен това получателят трябва да прочете Символа на вярата в подходящия момент от обреда на тайнството и да даде отговори на въпросите на свещеника относно отказването от Сатана и единението с Христос. Когато детето достигне съзнателна възраст, получателят ще трябва да му обясни основите на православната вяра, да го води към причастие и да се грижи за моралното му състояние. Когато избират кръстници за своите деца, родителите трябва да се ръководят преди всичко от съображения за тяхното високо социално или имуществено положение, а от увереността, че бъдещите кръстници, самите те като верни деца на Православната църква, ще могат да изпълняват задълженията, които институтът на приемането им налага.

Кой не може да бъде кръстник (кум)

Според нормите на Синодалния период на Руската църква „не могат да бъдат кръстници лудите, напълно невежите във вярата, както и престъпниците, явните грешници и изобщо всички лица, които са паднали ниско в общественото мнение поради своето морално поведение. ... Тези, които не са били на изповед и свето причастие 5-10 години, разбира се, поради небрежност, не могат да дадат напътствие и назидание на възприеманите от купела в живота си, което е задължение към получателите.
Към днешна дата има няколко категории хора, които не могат да бъдат получатели на конкретно лице според редица критерии. Това е определена степен на родство и монашески обети, дадени от човек, който иска да бъде предложен да стане кръстник на дете или възрастен.
Следните лица не могат да бъдат кумове.
1. Монаси и монахини.
2. Родители за собствените си деца.
3. Лицата, които са женени помежду си (или булката и младоженеца), не могат да кръстят едно бебе, тъй като при духовно родство брачният живот е неприемлив. В същото време съпрузите имат право да бъдат кръстници на различни деца на едни и същи родители, но по различно време.
4. Невярващи.
5. Некръстен.
6. Непълнолетни.
7. Психично ненормални (психично болни) хора.
8. Лица, дошли в храма в нетрезво състояние.
В краен случай се допуска кръщение без кръстник, тогава самият свещеник се счита за кръстник. Бащата и майката могат да присъстват на кръщенето на собственото си дете. Но майката на кръстения може да не бъде допусната до участие в тайнството, ако над нея не се прочете молитвата на 40-ия ден.
Две малки молитви на кръстници за техните кръстници:
„Господи Исусе Христе, бъди Твоята милост към моя кръщелник (кръщелник) (моите) (имена), дръж го (я) под Твоя приют, покрий от всяка зла похот, отхвърли от него (нея) всеки враг и противник, отвори го ( нейните) уши и очи на сърцето, дайте нежност и смирение на неговото (нейното) сърце.
„Спаси, Господи, и помилуй моя кръстник (кръстница) (моите) (имена) и го (я) просвети със светлината на ума на Твоето свято Евангелие и го (я) напътствай по пътя на Твоите заповеди и научи него (нея), Спасителю, да върши Твоята воля, защото Ти си наш Бог и на Тебе отдаваме слава, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин."

Редът за извършване (обреди) на тайнството Кръщение

Най-сигурният начин за разбиране на духовния смисъл на всяко тайнство е задълбочено изучаване на неговата служба (обред), тоест последователността на свещените действия и молитви. Самото Тайнство чрез видимия си образ (т.е. свещени обреди и молитви) има възвисяващо духовно въздействие върху душите на вярващите, тъй като човек, потопен в чувствен живот, се нуждае от външни знаци, за да стане способен да съзерцава невидими предмети. Следователно целият ритуален състав на Тайнствата и православното богослужение като цяло, пронизано със символика, трябва да се възприема от съзнанието на вярващите като път към общение с Бога.

Схема на богослужение Тайнства на кръщението Молитви и обреди, предхождащи кръщениетоСледните молитви предшестват Кръщението.
1. Молитви за рожден ден на бебе ( "на първия ден, когато жената на детето роди").
2. Молитва за назоваване на име на осмия ден („да се посочи млад мъж в таралеж, който получава име на осмия си рожден ден“).
3. Молитви от 40-ия ден („за раждаща жена по четиридесет дни“).

Последователността на ранга на обявяване

1. Молитва за обявяване ( "в таралежа за създаване на катехумена").
2. Молитви за забрана на злите духове.
3. Отказ от Сатаната.
4. Признание за вярност ( "комбинация") Христос.
5. Изповядване на вярата.

След Светото Кръщение

Преди Богоявление от източната му страна се кади купел и се палят свещи. Първоначалният възглас на свещеника е същият като на литургията: „Благословено е Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин."
1. Водосвет.
2. Освещаване на елей.
3. Кръщение.
4. Обличане на новокръстения в бели дрехи.

Обреди и молитви преди Кръщението

Значение на подготвителните обреди.Руската църква преживява уникален момент от своята история. Днес, както в древната християнска църква, Тайнството Кръщениеприбягват до възрастни, добре оформени личности. Това Тайнство, което през последните няколко века преди трагедията от началото на 20-ти век се извършваше почти изключително върху бебета, стана участ и на възрастните. В тази връзка, по логиката на нещата, трябваше да бъде възстановена институцията на катехумените (огласените), тоест лицата, които съзнателно се готвят да влязат в Църквата. И наистина, в древната Църква онези, които се подготвят да приемат Кръщение, постепенно са въведени в нейния живот. Значителен период от време, който варира от 40 дни до три години, те изучават истините на вярата, четат Свещеното писание и участват в общи молитви. Важното беше, че епископът, при когото идваше желаещият да се кръсти, изпитваше неговите нравствени качества и искреността на желанието му да стане християнин. Ясно е, че голяма част от тази практика на раннохристиянската църква в съвременни условия е невъзможна по различни причини. Но катехизиса преди кръщенекатехумени, четенето на Светото писание от катехумените, православна литература със съответното съдържание, общи молитви в храма не само са налични, но трябва да бъдат задължителни. Тайнството Кръщениене бива да се опорочава и превръща в етнографски ритуал, изпълняван за цели, които нямат нищо общо със същността на християнството. Нещо повече, подготвителните ритуали, които са били съществени за ранната Църква, не са изчезнали и по-късно не са станали „инфантилни“ (поради възрастта на доведените до кръщене), но и до днес те са запазили „възрастните“ обреди, които винаги са били неразделна част от това Тайнство. По този начин подготовката за тайнството Кръщение на възрастен служи на съзнателното му влизане в Православната църква.
Относно кръщенебебета, които също са доведени в православна църква според вярата на родителите си, тогава тук трябва да се придържате към вековната практика на Църквата. Той се основава на канонични разпоредби: вече споменатия канон 124 на Картагенския събор и канон 84 на VI Вселенски събор (680 г.), които предписват да не се намесват кръщенебебета. Отците на Църквата също са оставили директни указания за необходимостта от тяхното кръщение: „Имаш ли бебе? - Не позволявайте щетите да се влошат; нека бъде посветен в ранна детска възраст и посветен на Духа от млади нокти.”(Свети Григорий Богослов. "Слово за кръщение").

Последователността на ранга на обявяване

Подготовка на възрастни за кръщение.Възрастен, който иска да бъде кръстен, трябва да има представа за най-важните компоненти на православната вяра. Ако кръстеният не е ходил при катехумени, тогава знанията, които се дават там, той трябва да черпи сам от православната литература с подходящо съдържание. Той трябва да познава основната част от догматическото учение за Светата Троица, Въплъщението на Сина Божий, Неговата Кръстна Жертва и Възкресение, за Църквата Христова и Тайнствата Кръщение, Миропомазване и Причастие, както и други абсолютно необходими сведения за катехичен характер. Освен това трябва да знаете наизуст Символа на вярата (който може да се намери във всяка молитвена книга) и двете най-важни молитви: Господната молитва ( "Нашият баща...") и "Богородице Дево, радвай се...". Един възрастен трябва, ако е възможно, да се подготви за Тайнството Кръщениетридневен (и за предпочитане седемдневен) пост, тоест отказ от ядене на месо, млечни продукти и яйца, алкохол, пушене, груби изрази, както и помирение с тези, с които е в кавга. Женените трябва да се въздържат от брачни контакти през това време. Подготовката за извършване на Тайнството в храма е придружена от специални молитви, които отварят обреда на обявяването. Но преди да прочете тези молитви, свещеникът извършва редица действия: свещеникът разрешава (развързва) пояса на този, който иска да се просвети (кръсти), и го съпритежава (съблича) и освобождава (освобождава от дрехи), и го поставя на изток в една дреха непопасан, непокрит, необуван, който има ръката на дяла (надолу), и духа на лицето му три пъти, и белязва челото му и персийския три пъти, и полага ръката си на главата му. Тройният кръстообразен дъх върху кръщавания символично напомня за момента на сътворението: Господ Бог създаде човека от пръстта земна и вдъхна в лицето му дихание за живот, и човекът стана жива душа (Бит. 2 ; 7). Както Бог вдъхва жизнено дихание в лицето му, когато създава човека, така и при неговото пресъздаване свещеникът духа три пъти върху лицето на кръщавания. След това свещеникът три пъти благославя кръщавания и като постави ръката си на главата му, започва четенето на молитви. Ръката на духовника в този момент символизира ръката на самия Господ Исус Христос, а фактът, че лежи върху главата, е символ на защита, убежище и благословия.
Бебета в началото Тайнства на кръщениетотрябва да бъде в същите пелени, които свещеникът отваря, така че лицето и гърдите на бебето да са свободни.
Младежи (над седем години) и възрастни покриват телата си за времето на четене на молитви и освещаване на водата с лист, донесен със себе си. В самия момент на кръщението чаршафът трябва да бъде премахнат. Освен това всички външни лица, които не вземат пряко участие в комисията, трябва да бъдат отстранени от кръщенето. Тайнства на кръщението.
Новокръстеният ще стане пълноправен член на Христовата църква на този ден и ще може да пристъпи към второто, най-важно от Тайнствата - Причастие. За целта е необходимо да дойде в храма на празен стомах (да не яде и не пие от 12 часа на обяд предния ден до причастяването).

Молитви за забрана на злите духове

Според учението на Църквата, основано на библейски свидетелства, пророчески откровения и нейния мистичен опит, източникът на злото в света не е абстрактен, а съвсем определено персонифициран в падналите духовни същества. Това са активни демонични сили, чието присъствие и дейност за повечето хора далеч не винаги е ясно и съзнателно. Въпреки това тяхната дейност, белязана в зората на човечеството с изгонването на предците от Рая, остава все така разрушителна, както и преди.
Човекът, който иска да приеме Кръщение, трябва да сте подготвени за факта, че могат да възникнат условия, които не са естествени за него в обикновени времена: ще се засилят страстните навици и греховните мисли, ще се появи безразличие към случващото се, безпричинен гняв, арогантност, самонадеяни мисли и др. Всичко това е доказателство за засиленото влияние на демоничните сили върху човек.
Ето защо в ранга на съобщението има три молитви за забрана срещу злите духове. „Съдържанието на тези забрани е следното: първо, той отблъсква (отблъсква) дявола и всичките му действия с ужасни Божествени имена и тайнства за него, прогонвайки дявола, заповядва на неговите демони да бягат от човек и да не му създават нещастия . По подобен начин втората забрана изгонва демони с Божественото име. Третата забрана е заедно с молитва, отправена към Бога, умоляваща напълно да изгони злия дух от Божието творение и да го утвърди във вярата.(Св. Кирил Йерусалимски. „Преподаване на известия“).

Отричане от Сатаната

След забранителните молитви свещеникът обръща кръщавания на запад - символ на тъмнината и тъмните сили. В обреда, следващ това, кръстеният трябва да се откаже от предишните си греховни навици, да се откаже от гордостта и себеутвърждаването и, както казва апостол Павел, да остави настрана стария начин на живот на стария човек, покварен в съблазнителни похоти (Еф. 4; 22). Човекът, който се кръщава, трябва да стои с вдигнати нагоре ръце, което символизира неговото подчинение на Христос. Според Йоан Златоуст това подчинение „превръща робството в свобода... завръща се от чужда земя в родината си, в Небесния Йерусалим...”.
Свещеникът ще му задава въпроси и той ще трябва съзнателно да им отговаря. Следователно както кръстниците (ако кръщават бебе), така и кръстникът трябва да знаят тези въпроси. Свещеникът пита: „Отричате ли Сатана и всичките му дела, и всичките му агели (демони), и цялото му служение, и цялата му гордост?“И катехуменът или неговият получател отговаря и казва: "отричам". Въпросите и отговорите се повтарят три пъти. Когато се кръщава бебе, кръстникът или кръстницата дават отговори за него в зависимост от това кой се кръщава: момче или момиче. И по-нататък - свещеникът на кръстените пита: — Отрекъл ли си се от Сатаната?. И катехуменът или кръстникът (кумът) му отговаря: "Изоставен". Свещеникът казва още: "Духай и го плюй". След това кръщаваният застава под закрилата на Христос, приемайки, според словото на апостол Павел, щита на вярата... за да може да угаси всички огнени стрели на лукавия (Еф. 6). ; 16).

Изповед на вярност ("комбинация") към Христос

След като кръстеният се отрече от Сатана, свещеникът го обръща на изток: „Когато се отречеш от Сатаната, като разкъсаш абсолютно всеки съюз с него и древното споразумение с ада, тогава пред теб се отваря Божият рай, засаден на изток, откъдето нашият праотец беше изгонен за престъпление. Това означава, че се обърнахте от запад към изток, земята на света.(Св. Кирил Йерусалимски). В този момент ръцете на кръщавания се спускат надолу, което символизира съгласието му с Христос и послушанието към Него. След това човекът, който се кръщава (или кръстникът на бебето), изповядва своята лоялност към Христос три пъти. И свещеникът му казва: „Комбинирате ли се (комбинирате ли се) с Христос?“. И катехуменът или получателят отговаря, казвайки: "Комбиниран". И тогава - пак свещеникът му казва: „Съединихте ли се с Христос?“И той отговаря: "Комбинирайте". И пак казва: „А ти вярваш ли Му?“. И казва: „Вярвам в Него като Цар и Бог“.
Това е много сериозно решение – защото е завинаги. По-нататък - само вяра и вярност, независимо от каквито и да било обстоятелства, защото, според думите на нашия Господ Исус Христос, „Никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство“(Лука 9; 62).

Изповед на вярата

Символът на вярата съдържа в съкратен вид всички православни догмати, всички християнски истини. Както в древността, така и сега, познаването на Символа на вярата е необходимо условие, за да се стигне до кръщене.
Кредото е разделено на 12 членове. Първият член говори за Бог Отец, след това до седмия включително - за Бог Син, в осмия - за Бог Свети Дух, в деветия - за Църквата, в десетия - за Кръщението, в единадесетия - за възкресението на мъртвите, в дванадесетата - за вечния живот. В древната Църква е имало няколко кратки символа на вярата, но когато през 4 век се появяват фалшивите учения за Бог Син и Бог Свети Дух, се налага тяхното допълване и изясняване. Съвременният Символ на вярата е изготвен от отците на Първия вселенски събор, проведен в Никея през 325 г. (първите седем члена на Символа на вярата) и Втория вселенски събор, проведен през 381 г. в Константинопол (останалите пет члена).

вяра:

1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим.

2. И в един Господ Исус Христос, Божият Син, Единородният, Който е роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлината, Бог е истинен от Бог е истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, Когото всичко беше.
3. За нас заради човека и заради нашето спасение, който слезе от Небето, и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек.
4. Той беше разпънат за нас при Пилат Понтийски, страдаше и беше погребан.
5. И възкресен на третия ден според Писанията
6. И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.
7. И глутниците на бъдещето със слава да съдят живите и мъртвите, Неговото царство няма да има край
8. И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина се почита и прославя, Който е говорил пророците.
9. В една свята католическа и апостолска църква.
10. Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете.
11. Чай от възкресението на мъртвите
12. И животите на Бъдещия век. Амин."

В края на четенето на Символа на вярата свещеникът казва на кръстения: „И той отговаря (казва кръстеният): "Комбинирайте". И пакият казва (свещеникът повтаря): „А ти вярваш ли Му?“. И казва (казва кръстеният): „Вярвам в Него като Цар и Бог“.
След това Символът на вярата се чете още два пъти. След като кръщаваният прочете втори път Символа на вярата, следват същите въпроси и отговори. Третият път свещеникът задава три пъти въпроса и след отговора на кръстения "Комбинирайте"казва следното: „И Му се поклонете“.След тези думи на свещеника новокръстеният, прекръствайки се, се покланя към олтара, като казва: „Покланям се на Отца и Сина и Светия Дух, Троицата със същата същност и неразделна“. За един вярващ това поклонение на Бога е необходимо, за да преодолее своята гордост и да установи истинска свобода и достойнство в Христос.

След Светото Кръщение

Преди да извърши тайнството Кръщение, свещеникът облича бели одежди: епитрахил, перила и фелон. Тези дрехи на свещеник символизират новия живот, донесен на земята от Господ Исус Христос. Извършва се кадене на купела и всички присъстващи по време на извършването на Тайнството. Както вече споменахме, изключително важна е ролята на кръстника, който се нарича кръстник „по рождение от Светия Дух” и така става близък роднина (втора степен на родство) с физическите родители на невръстното дете. Негов дълг е постоянно да напомня на своя кръщелник за съдържанието на обетите, дадени на Бога при кръщението, истините на християнската вяра и начина на живот, който трябва да бъде присъщ на християнина. Крайната цел на надарения е да възпита кръщелника в православната вяра, в духа и силата на благочестието.

Същността на тайнствата и освещаването на водата

Започва една от най-важните части на ранга кръщене- водосвет за извършване на Тайнството. Субстанцията на тайнството – водата – е един от най-древните и универсални религиозни символи. Водосвет за кръщене- една от най-важните части на церемонията. Това се доказва от факта, че дори и в намаления ранг „страх в името на смъртта“. кръщене, където са пропуснати такива съществени части от службата като забраната на злите духове и пеенето на Символа на вярата, молитвата за водосвет винаги трябва да се запази. Използвайте при кръщенеНе се допуска богоявленска вода, както и изобщо всяка вода, осветена на молебени. Само когато кръщенебебета от миряните "от страх от смъртта" могат да се използват както предварително осветена, така и обикновена вода. Кръщениетрябва да се извършва във вода със стайна температура, а през зимния сезон - в загрята вода. Водата трябва да е чиста, без примеси и без мирис. Шрифтът или, в краен случай, друг съд, използван за извършване на Тайнството, използван впоследствие за други цели, е строго забранен. След кръщеневодата от купела трябва да се излее в сух кладенец на територията на храма. В случай на отсъствие - на чисто, безметежно място - под дърво, под храм или в река. Съхранение на вода за кръщенев шрифта за няколко дни. Ако се кръщава бебе, тогава шрифтът, в който ще се извършва Кръщение, поставен в центъра на кръщелната. От източната страна на купела върху специален държач се запалват три свещи. От лявата страна на купела има катедра, на която поставят кръста, евангелието и кутията за кръщение. За кръщенеза възрастни в храмовете се правят басейни (баптистерии), което дава възможност за извършване на Тайнството чрез пълно трикратно потапяне на кръщавания. Пред купела стои свещеник, непосредствено зад него кръстници, държащи бебе на ръце. Ако кръщаваният е пълнолетен, зад него застават наследниците му. На получателите се дават свещи в ръцете им. Първото възглас на обредите кръщене: „Благословено Царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков“- започва в днешно време само три основни вида поклонение - Тайнството Кръщение, Евхаристията и тайнството Брак.
След това свещеникът произнася Велика ектения с добавени към нея молби за водосвет. В края на всички молитви за освещаване на водата свещеникът отбелязва (кръщава) водата три пъти, като потапя пръстите си във водата и като духа на ну (нея), казва: „Нека всички противни сили бъдат смазани под знака на образа на Твоя Кръст“(три пъти).
Това завършва водосвета.

Подготвителна молитва на свещеника

Подготвителната молитва е част от обреда за водосвет. Като цяло това е молитвата на свещеника за себе си. Молитва да бъдете достойни за вашата велика мисия. Подобието на Христос в словото, в живота, в любовта, в духа, във вярата, в чистотата (1 Тим. 4:12) трябва да бъде всеки ден и особено очевидно по време на богослужението. Църквата учи, че благодатта, дадена в тайнството Кръщение, по никакъв начин не зависи от нравствените качества на духовника, който го извършва.
Но на всички нас Господ Исус Христос каза: „Затова бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща“(Мат. 5; 48) и, разбира се, на първо място това се отнася за духовника, извършващ богослужението. Следователно личното духовно състояние на свещеника, без да има никакво значение за действието на Тайнството, е много важно за спасението както на самия него, така и на неговите духовни чеда и на цялото паство като цяло.

Маслоосвещение

Съдът за осветеното миро и пискюлът трябва да бъдат подписани: "Миро", а съхраняваният на едно и също място съд и пискюл за светото миро трябва да се различават по външен вид или да имат и надпис: "Свето миро".
Недопустимо е смесването на св. миро и елей по време на мирото.
Последователността на освещаването на маслото е подобна на последователността на водосвета. Първо се прогонват демоничните сили, като се духне три пъти в съда с масло и три пъти се осени с кръстен знак. Това е последвано от припомняне на значението на маслото в историята на спасението и благодарност към Бог за този дар на изцеление, мир, духовна сила и живот: „... Благослови себе си и това масло със силата, действието и притока на Твоя Свят Дух, сякаш е помазанието на нетлението, оръжието на истината, обновяването на душата и тялото, прогонващо всяко дяволско действие , за да промени всички злини, помазани с вяра или ядене от нея за Твоя слава, и на Твоя Единороден Син, и Пресветия, и Добрия, и Твоя Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков”.
С осветено миро свещеникът "помазва" водата в купела или кръщелната. Свещенико, пей "Алилуя"три пъти с хора, прави кръстове три пъти с масло във вода. Човекът, който се кръщава, също се помазва с масло, частите на тялото му: челото (челото), гърдите, междорамие (гърбът между лопатките), ушите, ръцете и краката. Смисълът на такова помазание е да освети мислите, желанията и действията на човек, който влиза в духовен завет с Бога. Маслото, за разлика от водата, използвана в тайнството на кръщението, може да бъде осветено предварително за в бъдеще.

Кръщение

След като помаже кръщавания с „мирото на радостта“, свещеникът го кръщава в купела, като го потапя три пъти във вода с кръщелната молитва. И когато цялото тяло е помазано, свещеникът го кръщава, като го държи надясно (т. е. прав) и гледа (гледа) на изток, като казва: „Слуга на Бога (или слуга на Бога, име) се кръщава в името на Отца...“(потапя във водата кръщавания). И, надигайки се от водата, той казва: "Амин". Потапяйки се за втори път, той казва: "А синът...". И, издигайки се от шрифта: "Амин". Потапяйки се за трети път, той казва: И Светият Дух.... И, издигайки се от шрифта: "Амин". И по-нататък: „Сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин". След като кръщаваният излезе от водата, той трябва да се обърне с лице към олтара. В този момент трикратно се пее 31-ви псалом, изразяващ радостта от очистването от греховете и влизането в Църквата Христова: „Блажени са онези, които са оставили беззаконието и са се покрили с грях. Блажен е човекът, Господ няма да му вмени грях, долу има ласкателство в устата му ... ".

Обличане на новокръстения в бели дрехи

Както в началото на обреда на обявяването на кръстените те бяха освободени от дрехи, така и след комисионната Тайнства на кръщениетонов член на Христовата църква е облечен в бели дрехи: кръщелна риза с подходящ размер. Обличането на кръстените в бели дрехи, което отците на Църквата наричат "блестяща дреха, царска дреха, нетленна дреха", е знак за възстановяване на истинската му природа, изгубена от цялото човечество от грехопадението на предците. И като го облича в расо, свещеникът казва: „Божият слуга (Божият слуга, име) е облечен в дреха на истината, в името на Отца и Сина и Светия Дух, амин“. В този момент се пее тропарът: „Дай ми светла дреха, облечи се със светлина като дреха, Многомилостив Христе Боже наш“.
След като кръстеният е облечен в бели дрехи, според древната традиция на Руската православна църква, на врата му се поставя нагръден кръст. Свещеникът може в същото време да произнася думите на Спасителя: „Който иска да Ме следва, нека се отрече от себе си, нека вземе кръста си и Ме следва“(Марк 8; 34). Или с други думи: „Присвоен на Божия слуга (Божий слуга, име) Кръстът е пазител на цялата вселена, Кръстът е силата на царете и народите, Кръстът е утвърждението на вярващите, Кръстът е славата на ангелите и поражението на демоните”.

Глави от книгата (съкратено) Наръчник на православен човек. Тайнствата на православната църква»(Даниловский Благовестник, Москва, 2007 г.)

СЛЕД СВЕТО КРЪЩЕНИЕ

Водосвет

Водосветът за Кръщението е една от най-важните части на службата, която има най-дълбока връзка със самото тайнство.

В молитвите и действията по време на водосвета за Кръщението се разкриват всички аспекти на тайнството, показва се връзката му със света и материята, с живота във всичките му проявления. Водата е най-старият религиозен символ. От християнска гледна точка три основни аспекта на тази символика изглеждат важни. Първо, водата е основният космически елемент. В началото на сътворението „Божият Дух се носеше над водите“ (Битие 1:2). В същото време тя е символ на разрушението и смъртта. Основата на живота, животворната сила - и основата на смъртта, разрушителната сила: това е двойственият образ на водата в християнското богословие. И накрая, водата е символ на пречистване, прераждане и обновление. Тази символика прониква в цялото писание, включена е в историята на сътворението, падението и спасението. Свети Йоан Кръстител призова хората към покаяние и очистване от греховете във водите на Йордан. И сам Господ Иисус Христос освети водната стихия, като прие Кръщението от Йоан.

Човек е станал роб на демонични сили поради своето подчинение на греховната материя. Освобождението на човека започва с пречистването на материята – водосвета. С това водата се връща към първоначалната си цел: да бъде средство за Божието присъствие, „унищожаването на демоните“.

Маслоосвещение

След като водата бъде осветена, тя ще бъде помазана с масло. В древния свят елхите са били използвани предимно като лечебно средство. Маслото, символизиращо изцеление, светлина и радост, беше знак за помирение между Бог и човека. Гълъбът, пуснат от Ной от ковчега, се върна и му донесе маслинова клонка, „и Ной разбра, че водата е слязла от земята“ (Битие 8:11). И така, при помазването на водата и тялото на кръстения с миро, маслото означава пълнотата на живота и радостта от помирението с Бога, защото „в Него беше животът и животът беше светлината на хората. И светлината свети в тъмнината, и тъмнината не го обзе” (Йоан 1, 4-5).

Кръщението обновява и възстановява целия човек в първоначалната му цялост, помирява душата и тялото. Мирото на радостта се помазва с водата и човешкото тяло за помирение с Бога и в Бога със света. Фалшивата двойственост на плътското и духовното е премахната от Единия Дух и ние се връщаме към вечната тайна на творението и се радваме с Господ: „И Бог видя всичко, което създаде, и ето, беше много добро“ ( Битие 1:31).

Кръщение

В тайнството на Кръщението основната истина на християнството е ясно и реално разкрита на вярващата душа: след като сте приели Кръщението, "ти си умрял и твоят живот е скрит с Христос в Бога. Когато Христос, твоят живот, се яви, тогава ти ще се яви с Него в слава” (Кол. 3, 3-4). Тази кръщелна смърт възвестява унищожаването на смъртта от Христос и нашето кръщелно възкресение отново показва образа на Христовото възкресение. Осъществява се най-дълбоката мистерия: единството на човешкото и Божественото в "обновения живот". Благодатта, дадена на човек при Кръщението, както и при другите тайнства, е плод на жертвената смърт на Христос и Неговото Възкресение. Тя информира човека за волята за спасение и силата да премине през живота, носейки своя кръст. И затова Кръщението може и трябва да се определи – не образно, не символично, а по същество – като смърт и възкресение.

В християнското разбиране смъртта е преди всичко духовно явление. Човек може да бъде мъртъв, докато все още живее на земята, и да бъде незамесен в смъртта, докато лежи в гроба. Смъртта е отдалечеността на човека от живота, тоест от Бога. Господ е единственият Дарител на живота и самия Живот. Смъртта се противопоставя не на безсмъртието, а на истинския Живот, който беше „светлината на човеците” (Йоан 1:4).

Именно от този истински живот човек е свободен да откаже и по този начин да умре по такъв начин, че самото му „безсмъртие“ да стане вечна смърт. Човекът отхвърли този живот, отпадайки от Бога. Това е първородният грях, всеобщата катастрофа.

Животът без Бога е духовна смърт, която превръща човешкия живот в самота и страдание, изпълва го със страх и самоизмама, превръща човека в роб на греха и злобата, на похотта и празнотата.

Да вярваш в Христос винаги е означавало и означава не само да Го признаеш, не само да получиш от Него, но преди всичко да Му се отдадеш. Невъзможно е да вярваш в Него и да не приемеш Неговата вяра, да не Го обичаш с любов и да не желаеш същото, което Той желае. Защото няма Христос извън тази вяра, любов и желание. Човек не може да очаква помощ от Него, без да спазва Неговите заповеди за любов; човек не може да Го нарича Господ и да се покланя пред Него, без да изпълнява волята на Неговия Отец. Ние не сме спасени, защото вярваме в Неговия свръхестествен авторитет и сила – не във вида на вярата, която Той иска да имаме – а защото приемаме с цялото си същество и правим наше собствено това желание, което е Неговият живот, което Го кара да бъде разпнат и мъченически, за да се унищожи неговият корен – греха. Да желаем такова изпълнение и изпълнение на нашата вяра означава да желаем смъртта на нашата „похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота“ (1 Йоан 2:16), които царуват в този свят; това означава да желаеш да се издигнеш с Него и в Него за Неговото Царство. И накрая, невъзможно е да познаеш Христос и да не искаш да изпиеш чашата, която Той изпи, и да не искаш да се кръстиш с Кръщението, с което Той е кръстен. Нашата вяра е тази, която знае, че Кръщението е истинска смърт и истинско възкресение с Христос Исус.

Само Бог може да отговори на това желание и да го изпълни. Единствено Той може да изпълни желанията на сърцето ни и да подхрани умовете ни. Там, където няма вяра и желание, не може да има удовлетворение. Само по Божията благодат ние знаем, че „тази вода е наистина за нас и гроб, и майка...” (Св. Григорий Нисийски).

Потапянето във вода означава, че кръщаваният умира за грешен живот и се погребва с Христос, за да живее с Него и в Него (Рим. 6:3-II; Кол. 2:12-13). Това е най-важното в тайнството Кръщение.

Облекла на новокръстените

Веднага след трикратното потапяне във вода новокръстеният се облича в бели дрехи. В момента това е нова бяла риза за бебета и бяла риза за възрастен новокръстен.

Обличането на „лека дреха“ след кръщението бележи преди всичко връщането на човек към целостта и невинността, които е притежавал в рая, възстановяването на истинската му природа, изкривена от греха. Свети Амвросий, епископ на Милано, сравнява тези дрехи с блестящите одежди на Христос, който се преобрази на планината Тавор. Преобразеният Христос се разкрива на учениците не в гол образ, а в дрехи, „бели като светлина“, в нетварното сияние на Божествената слава. Не в греха, а в рая се разкрива истинската природа на човека; и в тайнството на кръщението той възвръща първоначалното си облекло на слава.

Заедно с бяла дреха се полага на новокръстения кръст - в знак, че сега той трябва да изпълни волята на нашия Господ Исус Христос, разпнат за нас на кръста, дори ако вярващият трябваше да издържи и да издържи много неприятности и неочаквани нещастия.

Как да се подготвим за кръщението на дете? Обредът на кръщението на новородено дете е обвит в огромен брой народни знаци, традиции и правила. Нека да поговорим за най-популярните от тях: на какво трябва да обърнете внимание в деня на кръщението и какви народни знаци не са нищо повече от предразсъдък? В тази статия ще разгледаме 30-те най-популярни правила и знаци, които могат да помогнат на родителите да решат как, кога и защо да кръстят бебе.

Кръщене на деца. Правила, знаци и традиции, свързани с тайнството на кръщението:

1. Счита се за добър знак, ако детето започна да плаче по-малко след обреда на кръщението, не толкова капризно, започна да спи по-добре. Смята се също, че след кръщението здравето на детето се подобрява. Не напразно съветват да не се отлага обредът на кръщението, ако бебето е родено слабо, преждевременно - в този случай тайнството може да се извърши дори в стените на родилния дом или у дома.
2. Кръстникът трябва да подари на детето кръстче, а кръстницата да купи дрехи за кръщене.
3. Не можете да избършете водата от лицето на бебето след къпане - светената вода трябва да изсъхне върху самото лице.
4. След ритуала на кръщението дрехите, в които е било бебето, не могат да се перат. Необходимо е светената вода да изсъхне върху нея и след това да я остави и защити като талисман през целия живот на детето. Смята се, че ако бебето е болно, то трябва да бъде избърсано с кръщелна роба - и това ще му помогне да се възстанови. Освен това не можете да използвате тези дрехи отново при друг ритуал на кръщение.
5. Дрехите за кръщене трябва да са изключително светли на цвят. Обикновено бяло. Допускат се и незначителни рисунки, надписи, бродерии върху дрехите за кръщене.
6. Ако детето не плаче по време на церемонията, това е много добър знак. Още по-добре, ако бебето заспа по време на тайнството.
7. Вярва се, че детето ще има щастлив живот, ако чуете църковни камбани преди кръщението.
8. Не можете да си купите златен кръст - този метал се счита за нечист, грешен. Кръстът трябва да е сребърен или просто метален.
9. Животът на детето ще бъде щастлив, ако веднага след обреда на кръщението се проведе сватба в храма.
10. Лоша поличба е да отложите предварително планирания ритуал за кръщение на дете за друга дата.
11. Некръстено бебе не може да се внесе в чужда къща. Можете да посетите с бебе само след тайнството.
12. Жената първа трябва да кръсти момчето, а съпругът - момичето. В противен случай се смята, че кръщелникът ще отнеме щастливия им семеен живот.
13. Не вярващи хора не могат да бъдат кръстници, психично болни хора, както и наркомани и алкохолици.
14. Децата не могат да стават кръстници. Момичетата трябва да са навършили 13 години, а момчетата - 15 години.
15. Невъзможно е няколко бебета да бъдат кръстени в една и съща вода (купел). Това е лоша поличба.
16. Лоша поличба е, ако по време на церемонията свещеникът забрави или обърка думи, предмети падат от ръцете му.
17. Между кумата и бащата не трябва да има любовна връзка - това е грях. Желателно е също да са кръвни роднини.
18. Бременната жена не трябва да кръщава дете - в противен случай и кръстникът, и собственото й бебе често ще се разболяват.
19. За кръщене на дете в църква се поръчва или купува премерена икона. Нарича се измерена, защото съответства в сантиметри на ръста на детето при раждане. Това трябва да е лична икона на бебето, само дете може да се моли пред нея. Смята се, че премерената икона е силен амулет за детето, дава му защита.
20. Кръстниците не трябва да седят в църквата - в противен случай детето ще има нещастна съдба.
21. Преди кръщението на бебето не трябва да го показвате на никого, дори на роднини. Смята се, че детето все още няма защита, защото бебето може да бъде провокирано.
22. Ще приема, че не можете да откажете, ако ви помолят да станете кръстници, църквата обяснява това: да откажете не е грях, но да кръстите дете и да не участвате в живота му, духовното развитие е голям грях. Затова е по-добре да откажете, ако не сте сигурни, че можете съвестно да изпълнявате всички задължения на кръстник или майка.
23. Детето трябва да бъде кръстено на осмия или четиридесетия ден от живота, тогава тайнството ще даде на бебето много силна защита.
24. В деня на кръщенето детето има своя ангел-пазител, така че не трябва да отлагате церемонията и да кръстите бебето по-бързо.
25. След кръщението бебето получава второто си (църковно) име, което не може да бъде изречено на никого.
26. Преди обреда на кръщението (както роднини, така и кръстници) трябва да прочетете молитва.
27. Жена, която е направила аборт, не трябва да бъде канена за кума.
28. На кръщенето кръстницата трябва да е с покрита глава, а също така не може да се кръщава с панталон - трябва да е пола или рокля под коленете.
29. Обредът на кръщението е тайнство, така че бебето и кръстниците участват в него, а бащата също може да присъства. Желателно е да не каните други роднини и приятели на церемонията. Те могат да поздравят бебето още на кръщенето - това е празник в чест на кръщението.
30. Можете да кръстите дете във всеки ден от седмицата, както и на големи църковни празници и пост. Въпреки това сред хората именно събота се смята за най-успешния ден за тайнството.

Вярващите православни знаят за седемте християнски тайнства, едно от които е кръщението. Учението казва, че всеки православен трябва да бъде кръстен, за да спаси душата си и да придобие Небесното царство след физическата смърт. Божията благодат слиза върху кръстените, но има и трудности - всеки, който се обредява, става воин на Божието войнство, силите на злото се стоварват върху него. За да избегнете несгоди, трябва да носите нагръден кръст.

Денят на кръщението е много важен за вярващия - това е като че ли денят на второто му раждане. Към това събитие трябва да се подходи с цялата отговорност. Нека да поговорим за това, от какво се нуждае бебето, за да завърши тайнството, какво да купите и вземете със себе си, какво трябва да правят кръстниците, как да празнувате този празник у дома.Ако кумовете (кумовете) поемат част от грижите по организирането на церемонията, това ще бъде правилно. Подготовката за празника се извършва от всички негови участници, особено от роднините на бебето.

Смята се, че носенето на нагръден кръст предпазва човек от силите на злото, а също така укрепва духа му и го насочва към истинския път. В този случай външният вид или цената на материала на кръста няма значение - ако само кръстът е православен, а не езически

Кога е най-подходящото време за кръщение на бебе?

Според обичая бебето се кръщава на 8-ия или 40-ия ден след раждането. Има обстоятелства, които могат да повлияят на срока за кръщение на бебе: ако бебето е болно, болестта представлява заплаха за живота, можете да го кръстите по-рано. Православието казва, че след кръщението в човек се появява ангел-пазител, който винаги е зад дясното му рамо. Той ще защити бебето и може да го спаси. Смята се, че колкото повече молитви са отправени към ангела, толкова по-силен ще бъде той.

Някои предпочитат да изчакат малкото човече да порасне и да укрепне. Обратната страна на медала е, че докато детето суче, то спи в ръцете на кръстницата си и спокойно понася тайнството. Колкото повече остарява, толкова по-трудно му е да стои тихо в службата. На 2 години бебето се върти, иска да тича, да излиза навън. Това създава затруднения на свещеника и кумовете, защото акцията може да продължи повече от час. Къпането във шрифт също е по-лесно от бебето.

Първото нещо, което мама и татко правят преди тайнството, е да изберат духовно име за бебето. В нашата страна се е развила традиция бебето да се нарича по света не с името, което е дадено при кръщението в църквата - това е обичай, оправдан в православието, тъй като се смята, че само майка и баща, свещеник и кумовете могат да знаят името на църквата.

Тогава малкият човек ще бъде по-защитен от житейските несгоди. В църквата можете да уговорите бебето да бъде кръстено на светеца, на чийто ден се пада датата на раждане на бебето.

Препоръки за подготовка за обреда на кръщението на малко дете

Тази статия говори за типични начини за решаване на вашите въпроси, но всеки случай е уникален! Ако искате да разберете от мен как да решите точно вашия проблем - задайте въпроса си. Това е бързо и безплатно!

Твоят въпрос:

Вашият въпрос е изпратен до експерт. Запомнете тази страница в социалните мрежи, за да следите отговорите на експерта в коментарите:

Как да организираме кръщене на дете? Необходимо е да посетите храма, в който ще се проведе процедурата. В църковния магазин можете да задавате въпроси, които ви интересуват. Служителят в църквата в магазина ще ви предложи да прочетете брошура за кръщението, в която са описани всички правила. Ще бъде записана датата на раждане на вашето бебе, ще поискат и желаното църковно име на бебето, имената на неговите кръстници. За церемонията се плаща доброволно под формата на дарение, което отива за нуждите на храма. Колко трябва да платите? Размерът на дарението може да варира от църква до църква.

Преди тайнството на кръщението кръстниците трябва да бъдат изпратени на интервю със свещеника. Ако мама и татко на бебето дойдат с тях и участват в разговора, това ще бъде само плюс. Свещеникът ще ви каже как се извършва кръщението на малко дете, какво трябва да вземете със себе си. Непременно ще попита при разговора дали майката и бащата и наследниците на детето са кръстени. Ако не, тогава некръстените трябва да бъдат кръстени, преди да се извърши причастието на бебето. Свещеникът по време на разговора ще даде препоръки на роднините на бебето, ще определи деня и часа, когато детето ще бъде кръстено. В този ден трябва да дойдете предварително, за да имате време да се ориентирате в ситуацията, да се подготвите. Много родители канят фотограф на кръщенето на детето си, правят снимки и видео. Трябва да знаете, че за да записвате видео и да правите снимки, трябва да поискате разрешение и благословия от свещеника.

Свещеникът, с когото задължително се провежда предварителен разговор, ще може да разкаже повече за тайнството и да инструктира кръстниците. Могат да присъстват и родителите на детето.

Кого да изберем за кръстници?

Обикновено хора от един и същи пол с бебето стават кръстници: за момичета - жена, за момчета - мъж. Можете да поканите двама кръстници от различен пол. Тогава бебето ще има духовен баща и майка.

Въпросът кой е достоен да бъде кръстник на вашето бебе е много важен. Кръстниците стават втори родители на бебето. Помислете кой се отнася по-добре към малкия човек, кой е готов да носи отговорност за него, да му дава духовен пример и да се моли за него? Най-често получатели стават роднини и приятели на семейството.

Най-добре е кум да стане човек, който е дълбоко религиозен, който познава и спазва църковните традиции и закони. Този човек трябва често да бъде в дома ви, тъй като той е отговорен за възпитанието на малкия човек, преди всичко духовно. Той ще бъде с вашето бебе до края на живота му.

Можете да изберете за кръстник сестра или брат на мама и татко, близък приятел или семеен приятел, баба или дядо на бебето.

Самите получатели трябва да бъдат кръстени - това трябва да стане предварително. Родителите трябва да разберат, че към въпроса за избора на кръстници трябва да се подходи много сериозно.

Кой не може да стане кръстник?

Законите за кръщението в православната църква са такива, че те не могат да станат кръстник:

1. атеисти или невярващи;
2. монаси и монахини;
3. психично болни хора;
4. деца под 15 години;
5. наркомани и алкохолици;
6. безразборни жени и мъже;
7. съпрузи или сексуално близки хора;
8. родителите на бебето.

Брат и сестра не могат да бъдат кръстници един на друг. Ако кръщавате близнаци, не трябва да го правите в един и същи ден. Кръстниците за близнаци може да са едни и същи.

Ако близнаците растат в семейство, тогава те трябва да бъдат кръстени в различни дни, но за това не е необходима друга двойка кръстници - просто намерете двама надеждни и благочестиви хора

Напомняне за кръстници

• Външен вид.Получателите на бебето трябва да дойдат в църквата с кръстовете си на врата. Ако това е жена, тя облича пола до коляното и сако с ръкави в храма. За кумата е необходима шапка. Правилата за присъствие в църква важат и за мъжкото облекло: не можете да оголите коленете и раменете си, тоест дори в горещо време ще трябва да се откажете от шорти с тениска. Мъжът е в храма с непокрита глава.
• Покупки и плащане.Хората често питат кой трябва да купи кръст за кръщене на дете? Кой плаща за процедурата? Има определена процедура за кръщене на новородено дете и подготовка за него.
  1. Той предполага, че кръстникът купува кръст за кръстника, а също така плаща и кръщенето. Кумата купува кръстче за своята кръщелница. Най-добре е да изберете кръст от обикновен метал или сребро. Не е обичайно да се използва златният кръст на церемонията. Когато избирате кръст, обърнете внимание на факта, че той не може да нарани бебето, нека кръстът има овални ръбове.
  2. Освен куминото кръстче трябва да закупите предварително кърпа, риза за кръщене и чаршаф. Тя също купува крижма - материалът, в който се кръщава бебето. Грижовните майки съхраняват въпроса в продължение на много години, тъй като помага да се излекува детето от болестта. Болен малък човек е увит в крижма и той ще започне да се възстановява. Трябва да се съхранява на място, скрито от любопитни очи, тъй като се смята, че чрез него можете да повредите бебето.
• обучение.Хората, назначени от духовни родители, са длъжни сами да се подготвят за обреда на кръщението на малко дете. Подготовката включва строг пост, започващ няколко дни преди събитието, отказ от забавления и комфорт. В навечерието не е лошо да се причастите в храма, преди да отидете на изповед. Трябва да носите акт за раждане на вашето дете със себе си в църквата. Можете предварително да гледате видео от кръщенето, за да разберете приблизително последователността на събитията.
• молитва.Получателите са длъжни да научат молитвата "Символ на вярата". Тази молитва се чете три пъти от свещеника по време на тайнството на кръщението на детето, тя може да бъде помолена да прочете наизуст и кръстника.

Нюансите на кръщението

• Малко човече може да бъде кръстено във всеки ден от седмицата - в празнични и делнични дни, на пост и в нормален ден, но най-често кръщенетата са в събота.
• Получателите трябва предварително да вземат детето от родителите си и да отидат с него на църква в уречения ден и час. Родителите ги следват. Има знак, че кръстникът трябва да дъвче скилидка чесън и да диша в лицето на бебето. По този начин се прогонват злите сили от бебето.
• На обреда в храма присъстват само най-близките хора – родителите на момчето или момичето, което приема причастието, може и баба или дядо. Останалите могат да дойдат в къщата на кръстения след церемонията и да отпразнуват това събитие на празничната трапеза.
• Кръщението на бебета не винаги се извършва в самата църква. Понякога свещеникът провежда церемонията в специално обособена стая.
• Ако е необходимо, родителите могат да организират церемония у дома или в болницата. За да направите това, трябва да се съгласите със свещеника и да заплатите всичките му разходи за организиране на тайнството.
• Свещеникът чете молитви и помазва новороденото. След това отрязва кичур коса от главата си, сякаш принася жертва на Бога. След това бебето се спуска в купела три пъти, свещеникът казва: „Ето кръста, дъщеря ми (сине ми), носете го.“ Заедно с бащата кръстникът (ая) казва: „Амин“.
• На църква идват и родителите на детето, спазвайки православните обичаи. Обличат се както е обичайно в храма. По време на церемонията майка може да се моли за детето си. Такива молитви със сигурност ще бъдат отговорени.
• Вечерта роднини и приятели идват на празника с подаръци. Изборът им зависи от богатството и въображението: играчки или дрехи, предмети за грижа за бебето или иконата на светеца - покровител на бебето.

Традиционно кръщението се извършва в помещенията на храма, но при някои обстоятелства родителите могат да поискат церемония извън място - например у дома или в родилната зала

Особености при кръщене на момчета и момичета

Кръщенето на момиче и момче се различава малко. По време на обреда кръстникът носи мъжкото бебе зад олтара, но кръстницата не носи там женското дете. Кръщенето на новородено момиче предполага наличието на прическа, т.е. те слагат шал върху нея. Когато кръщават малко момче, то е в храма без украса.

В православието има два образа на Кръщението - трикратно потапяне с главата в купела и поливане (пръскане) със светена вода. Вторият вариант се допуска само в краен случай, когато е невъзможно да се отложи кръщението и условията не позволяват то да се извърши чрез потапяне. Някои църкви имат баптистерий или баптистерий - отделно помещение, специално предназначено за тайнството на кръщението. Основната част от церемонията се извършва в стаята за кръщение и едва накрая свещеникът отвежда бебето в църквата за черквата, за да пренесе момчето през олтара и да доведе момичето до царските двери. Средно пълният ритуал на кръщението на дете отнема около час, но може да бъде и по-дълъг, ако има много хора, които искат да бъдат кръстени. Ето защо в летния „сезон на кръщенията“ за Тайнството трябва да изберете делничен ден или да организирате индивидуално Кръщение.

Непосредствено преди Кръщението в църковната практика е обичайно да се прави съобщение - дълбоко и изчерпателно обяснение на смисъла и основите на православната вяра. В много църкви предварително се провеждат категорични разговори с бъдещите кръстници, по възможност те трябва да бъдат посетени.

Как е кръщенето на дете

Преди тайнството се палят всички свещи, свещеникът обикаля храма или кръщелната и чете три молитви: молитва за рождения ден на бебето, молитва за именуване на осмия ден и молитва на 40-ия ден (молитвата на майката). . За да се извърши кръщението, бебето се съблича напълно, докато четат молитви, кръстниците го държат на ръце, увито в пелени или одеяло. Ако е студено, е позволено да оставите бебето в дрехи, но леко отворени гърдите, ръцете и краката.

Присъствието на майката на детето на кръщението е разрешено само след като свещеникът е прочел разрешителната молитва на четиридесетия ден. Но някои свещеници го четат в началото и по този начин позволяват на майката да участва в тайнството, докато други - в края, а след това майката дори не трябва да влиза в храма (позволено е да стои в верандата). И двете са разрешени от Църквата: кога да се чете молитвата на майката е решение на свещеника.

След тези молитви свещеникът моли кръстниците и кръстника да обърнат лицата си на запад (символично това е обиталището на Сатаната). И, обръщайки се към кръстниците, той задава въпроси три пъти, на които също трябва да се отговори съзнателно три пъти. Тъй като детето не може да разбере същността на проблемите, неговите кръстници дават обет вместо него.

Първо свещеникът пита:
- Отричаш ли се от сатаната, и от всичките му дела, и от цялото му служение, и от цялата му гордост?

Кумовете трябва да отговорят: - Отричам.

Тогава свещеникът казва:
- Оцакай го и го плюй (в знак на изключително презрение).

След това свещеникът заповядва да обърне лицето си на изток, към Господа, и пита:
Изравнявате ли се с Христос?

Кумовете трябва да отговорят: - Съчетавам.
С този отговор кумовете изповядват своята вярност към Господ за кръстника. След това те четат, което трябва да се научи наизуст.

След това свещеникът чете великата ектения, по време на която благославя маслото и водата в купела. За непобедимост в борбата срещу сатаната, преди да се потопи в купела, свещеникът помазва бебето със свето миро с думите: Божият слуга (Божият слуга) се помазва с името на маслото на радостта в името на Отца , и Сина, и Светия Дух. амин
Помазвайки гърдите, той казва: За изцеление на душата и тялото.
Помазване на ушите: За слушане на вяра.
На ръцете: Твоите ръце ме създадоха и ме създадоха.
На крака: Да го (я) вървя по Твоите стъпки (Твоите заповеди).
След това свещеникът взема детето от кръстниците и го кръщава, като го потапя три пъти с главата в купела, като го държи с лице към изток, с думите: Кръщава се на името Божият раб (раб Божий) (Име). на Отца. амин И Синът. амин И Светият Дух. амин

След това един от обдарителите (за момчето - това е кръстникът, а за момичето - кръстницата) поема бебето от ръцете на свещеника върху неговите покрити ръце. Детето се подсушава старателно, облича се в риза за кръщене и се поставя кръст. Бялото служи като знак за чистотата на душата и напомня на кръстения, че трябва да поддържа тази чистота в бъдеще, а кръстът служи като знак за неговата вяра в Господ. Крижма, която е попила светена вода, като риза за кръщение, трябва да бъде запазена.

Веднага след Кръщението се извършва тайнството Потвърждение в един обред, който, подобно на Кръщението, вече не се повтаря. Свещеникът помазва кръстеното дете със св. миро, като върху челото, очите, ноздрите, устните, ушите, гърдите, ръцете и краката на детето рисува образа на кръста с думите: Печат на дара на св. Дух. амин

След помазването с мирото свещеникът с дарителите и кръщаваният три пъти заобикаля купела със свещи, след което измива и изтрива мирото от тялото на детето с думите: Кръсти се, просвети се, помаза се, освети се, изми се. , в името на Отца и Сина и Светия Дух. амин

След това свещеникът чете молитва за пострижение и извършва кръстообразен постриг с думите: Постригва се раб Божий (раб Божий) (Име), в името на Отца и Сина и Светия Дух. Подстриганата коса се навива на восъчна топка и се спуска в купела.

Пострижението е последвано от молитва за обдарения и новокръстения. И тогава има отпускане – благословение при излизане от храма с целуването на кръста; молитвено се поменава светецът, в чиято чест се дава името на кръстения и с това Тайнството завършва.

Ако детето вече е на 40 дни, тогава веднага след кръщението и потвърждението се извършва църква. Ако разрешителната молитва на 40-ия ден не е била прочетена над майката на детето преди кръщението, тогава тя трябва да бъде прочетена преди църквата. За бебетата от мъжки и женски пол обредът на църковизиране е малко по-различен. Свещеникът взема детето на ръце в притвора на храма и ги отбелязва с кръст при входа на храма, в средата на църквата и на амвона при Царските двери, като произнася думите: „Слугата на Бог отива на църква." Ако е кръстено бебе от мъжки пол, тогава свещеникът го довежда до олтара, като го носи около престола през високо място, след което го поставя до иконите на иконостаса и го дава в ръцете на неговата майка или кръстник. Момичетата не се въвеждат в олтара, църковяването им завършва на Царските двери. Свещеникът завършва църквите с молебен и отпуст с кръст.

След тайнството на кръщението детето трябва да се причасти. Понякога първото причастие се празнува в същия ден, но по-често свещеникът моли да дойде на следващия ден или седмица по-късно. Обикновено Причастието се извършва след утринната литургия, в различните църкви дните и часовете на службите варират. Не е необходимо да стоите на службата с дете, те причастяват бебета без опашка и само с вино (Кръвта на Христос). Причастие трябва да се прави редовно, за предпочитане поне веднъж седмично.