Еврейското гето на Краков е едно от петте основни гета, създадени от нацистките германски власти в Генералното правителство по време на германската окупация на Полша по време на Втората световна война. Целта на създаването на системата на гетата е да се отделят „работоспособните” от тези, които впоследствие са подложени на унищожение. Преди войната Краков е бил културен център, където са живели около 60-80 хиляди евреи.
Преследването на еврейското население на Краков започва малко след навлизането на нацистките войски в града на 1 септември 1939 г. по време на германската инвазия в Полша. От септември евреите са задължени да участват в принудителен труд. През ноември 1939 г. всички евреи от 12-годишна възраст са задължени да носят идентификационни ленти. Синагогите в Краков бяха затворени, а всички еврейски реликви и ценности бяха отнети от нацистките власти.

През май 1940 г. германските окупационни власти обявяват, че Краков ще стане „най-чистият“ град на Генералното губернаторство (окупираната, но не анексирана част от Полша). Разпоредено е мащабно депортиране на евреи от Краков. От 68 000 еврейско население само на 15 000 работници и членове на техните семейства е разрешено да останат. На всички останали беше наредено да напуснат града и да се заселят в предградията.

Краковското гето е формално създадено на 3 март 1941 г. в района на Podgórze, а не в еврейския регион Kazimierz. Полските семейства, изселени от Подгоржа, намират подслон в бивши еврейски селища извън новосформираното гето. Междувременно 15 000 евреи са били настанени в район, където са живели 3 000 души. Районът е заемал 30 улици, 320 жилищни сгради и 3167 стаи. В резултат на това четири еврейски семейства живееха в един апартамент, а много по-малко щастливи евреи живееха точно на улицата.
Гетото е било оградено със стени, отделящи го от останалите части на града. Всички прозорци и врати, гледащи към "арийската" страна, бяха зазидани по поръчка. В гетото можеше да се влезе само през 4 охранявани входа. Стените бяха направени от панели, които приличаха на надгробни плочи, изглеждаше като зловеща поличба. Малки фрагменти от стените са оцелели до днес.

Младите последователи на ционисткото младежко движение, които участваха в издаването на подземния вестник HeHaluc HaLohem („Борбен пионер“), се присъединиха към други ционисти в местния клон на „Еврейската бойна организация“ (на полски: Żydowska Organizacja Bojowa) и организираха съпротива в гетото, подпомагане на нелегалната Регионална армия. Групата участва в различни съпротивителни акции, включително взривяване на кафене Cyganeria, място, където се събират нацистки офицери. За разлика от варшавското гето, тяхната борба не доведе до общо въстание преди ликвидирането му.

След 30 май 1942 г. нацистите започват системно депортиране на евреите от гетото в близките концентрационни лагери. През следващите месеци хиляди евреи са депортирани в операция Кракау, ръководена от SS-Oberführer Julian Scherner. Първо евреите са събрани на площад „Згода“ и след това изпратени на гарата в Прокосим. При първата депортация са транспортирани 7 хиляди души, при втората на 5 юни 1942 г. 4 хиляди евреи са транспортирани до концентрационния лагер Белзец. На 13-14 март 1943 г. нацистите под командването на SS-Untersturmführer Амон Гет извършват „окончателната ликвидация на гетото“. 8000 евреи, считани за годни за работа, са транспортирани до концентрационния лагер Плашов. 2000 евреи, които се считат за негодни за работа, са убити направо по улиците на гетото. Всички останали са изпратени в Аушвиц.

Всички права принадлежат на Александър Шулман (c) 2008 г
© 2008 от Александър Шулман. Всички права запазени
Александър Шулман
Холокост в Русия

По време на Холокоста на територията на СССР са брутално убити почти 3 милиона евреи, т.е. 60 процента от евреите са съветски граждани. Убийствата на евреите имаха тотален характер и целяха пълното унищожаване на еврейския народ. Масовите убийства на евреи започват от първите дни на окупацията. По правило местните жители участваха най-активно в убийствата на своите еврейски съседи и съграждани.

В териториите, окупирани от германците, сега част от Руската федерация,
имаше 41 гета, в които еврейското население беше систематично унищожавано.
Еврейски гета имаше в Калуга, Орел, Смоленск, Твер, Брянск, Псков и много други места.
По правило гетото се охранява от местни полицаи, които с пълното одобрение на местното население, заграбващо еврейската собственост, извършват кланета на евреи.

Гетата на територията на Руската федерация са сравнително малко на брой. В окупираната от немците Калуга остават 155 евреи, от които 64 мъже и 91 жени. 8 ноември 1941 г. със заповед № 8 на градския съвет на Калуга "За организацията на правата на евреите" на брега на реката. Ока в кооперативното село Калуга е създадено еврейско гето. Там са изселени 155 евреи от градските апартаменти. Всеки ден, под полицейски ескорт, повече от 100 евреи, включително деца и възрастни хора, работеха върху почистването на трупове, почистване на обществени тоалетни и боклукчийски ями, разчистване на улици и развалини (Калужска енциклопедия: Сборник с материали. Брой 3. - Калуга. 1977 г. , S. 61.)

В окупираната територия на Русия най-голямото гето е образувано в Смоленск. Пълната изолация на гетото е осигурена от руската полиция, набирана от местното население.

На 15 юли 1942 г. Смоленското гето е ликвидирано. Това действие беше ръководено от заместник-бургомистър Г.Я. Гандзюк. 1200 души (според други източници 2000) са унищожени по различни начини - разстреляни, бити до смърт, обгазени. Децата са били качени в колите отделно от родителите им и са отведени, като са били обгазени. Възрастните са откарани в село Магаленщина в Смоленска област, където предварително са изкопани ями. В тях са натикани живи хора и там са разстрелвани. Най-активен беше полицаят Тимофей Тишченко. Той отвежда затворниците от гетото на екзекуция, съблича дрехите им и ги разпределя между своите работници. За дрехи, взети от мъртвите, той получава водка и храна. Месец по-късно вестник "Нов път" публикува статия за него със заглавие "Образцов пазител на реда".
(Ковалев Б. Н. „Нацисткият окупационен режим и колаборационизмът в Русия (1941-1944) / Новгородски държавен университет на името на Ярослав Мъдри. - Велики Новгород, 2001.)

Еврейски затворници от гетото в Смоленск. 1941 г

Обикновено не се стига до създаването на гето - кланетата на евреите започват от първите дни на окупацията, като правило, от ръцете на местното население.

И така, в Ростов на Дон, Краснодар, Йейск, Пятигорск, Воронеж, в Ленинградска област. и на много други места хиляди евреи са били брутално измъчвани през първите дни на окупацията.

Особено внимание заслужават убийствата на евреи в селата и градовете на Северен Кавказ, където като част от евакуацията на населението от обсадения Ленинград бяха изведени много ленинградски предприятия и образователни институции, сред евакуираните имаше много евреи. ..

Събраната информация предполага, че в околностите на село Калниболоцкая има гробница на 48 евреи, а в покрайнините на село Новопокровская 28 души почиват в немаркиран гроб. Най-голямото гробище на екзекутирани евреи се оказа гробището близо до град Белая Глина, където около три хиляди евреи бяха погребани в "масов гроб".

Евреите помогнаха за унищожаването на местните предатели. Например, архивни документи разказват как атаманът на Калниболот Георги Риков издаде заповед, според която всички старейшини трябваше да предадат евреите на администрацията на района на Калниболот. Началникът на полицията Герасим Прокопенко помогна на атамана. Резултатът от тяхната "работа" е екзекуцията на 48 еврейски бежанци.
http://www.aen.ru/ru/story.php?id=sketches&article=411

Геноцидът над еврейското население беше тотален във всички окупирани региони на Русия. В „Република Локот“, създадена от руските нацисти на територията на окупираната Брянска област. цялото еврейско население на тези места е унищожено без изключение.
Чуев пише в книгата си „Проклети войници“: Прудников, началникът на полицията на Суземски район, е „замесен" в разстрела на евреи. Антисемитските настроения се подхранват до известна степен от пресата на Локотския район на самоуправление , в. Глас народен (с. 116 - 117).

Взимаме монографията на най-добрия местен специалист по Холокоста Иля Алтман „Жертви на омразата“ и гледаме какво се случи в Суземка:
„В Суземка една еврейка „първо беше принудена да произнесе онези думи, които не можеше да произнесе без акцент, след това се съблече гола и застреляна.“ Общо 223 души са убити тук (стр. 263).

Тоест, ясно е, че това не са германците, а местното копеле - нещастната жена е била принудена да говори не на немски "без акцент". В Алтман намираме друго селище, което е било част от „републиката“:
„Последният документално записан масов разстрел на евреи в Брянска област е извършен през август 1942 г. – в село Навля загиват 39 евреи“ (пак там).

По време на унищожаването на евреите в Русия изглежда за първи път са използвани мобилни газови камери, изградени върху шасита на камиони. Хората бяха натъпкани в тялото и след това беше пуснат газ ... Този метод на убийство беше записан в Йейск. Екипажът на газолопатната газова камера се състоеше от германски началник и руски полицаи. Подробности за кланетата на евреите в Йейск са в книгата на Л. Гинзбург "Бездната"

Общо около 400 000 съветски евреи са били унищожени на територията на Руската федерация през годините на окупацията. На територията на СССР са унищожени до 3 милиона евреи.
Това е 60% от еврейското население на СССР. В окупираните територии на СССР обхватът на геноцида над еврейския народ достига безпрецедентни размери дори за други страни, окупирани от нацистите - В окупираните територии на СССР до 97% от евреите са били брутално измъчвани.

Свидетелство на участник във форума VIF2 (ник Odessit) от думите на неговата тъща християнка:
http://news.vif2.ru:8080/nvk/forum/2/co/371739.htm
И отново от мемоарите на свекървата:
Свекървата си спомни масовото екзекутиране на евреи на хълм извън града, те бяха изгонени там от целия съседен регион до Одеса. Местните не бяха много впечатлени, защото нямаха много работа с това. Но през нощта експедициите бяха екипирани до мястото на екзекуцията - да плячкосват, да свалят дрехите си и т.н. Имаше и неотстреляни, не ги раздадоха, но и те не помогнаха.

===========================================================

Русия продължава да крие истината за Холокоста

В Русия, както и в СССР, Холокостът се премълчава, информацията за него е малко достъпна и затова там е широко разпространено ревизионистичното отричане на геноцида над еврейския народ.
Причините за потулването на Холокоста в Русия са съвсем разбираеми:

Фактът на широкото участие на местното население в унищожаването на еврейски съветски граждани е скрит. Така в наказателните отряди, занимаващи се с геноцида на еврейския народ в окупираната територия на СССР, на 1 германец се падат 8 местни жители: руснаци, украинци, беларуси и др.

Сред местните жители нашествениците организираха 170 полицейски батальона, които се занимаваха с геноцида на еврейското население. В Райхскомисариат Остланд в тях са служили 4428 германци и 55 562 местни жители. В южната част на Русия (Краснодарски край, Ростовска област), Източна Украйна, в полицейски батальони имаше 10 794 германци и 70 759 местни жители.

В допълнение, неизмерим брой местни жители изобличават своите еврейски съседи, ограбват еврейска собственост и сътрудничат на окупаторите.

В съветско време тези факти бяха старателно прикривани, тъй като противоречаха на официалната идеология, която лъжеше за „братските народи на СССР“, и на мита за общия подем на съветския народ за борба с нацистките нашественици. Освен това доктрината на държавния съветски антисемитизъм напълно забранява всякаква вярна информация за евреите.

Сега в Русия е на мода нова теория, че, според тях, комунистите (на новия руски език те класират евреите сред тях) по всякакъв възможен начин са потискали руския народ и тогава изтребването на евреите е възприето от руския народ с чувство на дълбоко удовлетворение.

Всичко това е в рамките на антисемитската идеология на руските националисти.

Потушаването на Холокоста в Русия става провокативно и скандално. Това заяви посланикът на Израел в Русия Ф. Милман, говорейки на конференция, посветена на 60-годишнината от освобождението на затворниците от концлагерите и гетата.

Милман изрази недоумението си как в държава, която е страдала от нацизма и го е победила, могат да се зараждат и свободно да функционират фашистки и нацистки организации. „Не говоря като израелски посланик, а като човек, чиито членове на семейството са се сражавали и страдали по време на Втората световна война“, подчерта той. „И аз не разбирам как е възможно руските учебници по история да не споменават Холокоста на еврейския народ.“ http://www.jewish.ru/994203265.asp

ОТРИЧАНЕТО НА ХОЛОКОСТА В РУСИЯ
http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=1421
„В специален параграф от резолюцията на Общото събрание на ООН от 1 ноември 2005 г. „Възпоменание за Холокоста“ се подчертава, че международната общност „отхвърля всяко отричане на Холокоста – пълно или частично – като историческо събитие. „ С подписването на тази резолюция Русия поема задължения за противодействие на една от най-срамните исторически спекулации от последните десетилетия.

За съжаление в началото на века именно Русия се превръща в един от световните центрове за разпространение на идеите на т.нар. „ревизионисти” (в научната литература и публицистиката те обикновено се наричат ​​„отричащи Холокоста”). Именно в Русия намират убежище хора, преследвани в чужбина за разпространение на неонацистки и антисемитски възгледи“.
В днешна Русия антисемитизмът е получил пълна легитимация и е станал основа на идеологията на руските националисти.

Приложение 1: НАЗВАНИ МЕТАЛНИ УБИЙЦИ НА ЕВРЕИ ОТ гр.БОРИСОВ
http://borisov.by.ru/history/hist12.htm
Над входа на некропола на разстреляните в Борисов евреи виси скромна паметна плоча с лаконичен въпрос: "ЗА КАКВО?!"
Няма отговор на този въпрос. Тогава да си зададем още един въпрос: КОЙ ГИ УБИ?
Отговор има, защото убийци без имена няма!
Фон Швайниц, Шерер, Илек, Шонеман, Щайлер, Розберг, Розенфелд, Крафе - тези и други немски фашисти, които управляваха Борисов, могат някак да бъдат разбрани (но не и простени!), защото от непознати, които идват с меч, само луди ще стане чакане на доброта и милост. Но не само окупаторите са убити на окупираната земя. Местни доброволци бяха наети като екзекутори, преодоляни от жаждата да унищожат комунисти, евреи и като цяло всички, които бяха заповядани (екипът „Москва“, който следваше германските войски, специално ангажиран с набирането на сътрудници, не изпитваше никакви затруднения).

Около 200 души бяха използвани за ликвидирането на затворниците от гетото Борисов (с изключение на малък екип от германци и литовци, пристигнали от Минск, това бяха местни полицаи) и, изглежда, имаше достатъчно палачи. На мястото на екзекуцията шефът на полицията Егоф лично размаха камшик и уби с точна стрелба от маузер.

Не далеч зад Егоф и неговият заместник Петър Ковалевски, бивш жандармерист, а след това незабележим касиер в артел за обувки. Агонията на атентаторите самоубийци му доставяше удоволствие. Той ги принуди да копаят собствените си гробове и се опита да пресече и най-малката милост, дори ако, както понякога се случваше, тя идваше от германците. Известен е „забележителен“ епизод: когато в деня на поредната екзекуция по екзекуция върху сакото на Ковалевски се забелязва някакво сиво вещество, той го махва, като небрежно обяснява, че това е еврейка, която го е напръскала с мозъка си.

Бедният Ковалевски вече беше на повече от 60 години и по собственото му признание беше толкова уморен по време на екзекуциите, че трябваше да редува „работа“ с почивка настрани. Наистина, защо да не даде почивка на ръководството, ако имаше кой да поеме ръката.

Това беше направено с удоволствие, например, от началника на градското полицейско управление Михаил Гринкевич или полицая Станислав Кисляк, който имаше забележими организационни умения по отношение на кръвопролитията.

Ленинградецът Константин Пипин, случайно попаднал в Борисов, прояви особена страст към убийствата. Навсякъде, където можеше, този професионалист в областта на раменното майсторство остави кървавите си следи - в Борисов, Мстиж, Крупки ...

Пияницата и мародерът Михаил Морозевич се отличаваше с усърдието си да се подиграва с хората. Очевидци го помнят сред евреите, придружаващи колоната, поведена в последния им път. Бандитската тояга не знаеше как да се умори (между другото, този заклет негодник се оказа неподходящ дори за профашистката полиция поради необуздано пиянство и през 1942 г. беше уволнен).

Невъзможно е да не си припомним полицая Василий Будник, който се оказа майстор в събличането на обречените. Минута преди екзекуцията, със скоростта на магьосник, той съблече дрехите им, оставяйки ги напълно голи, като в същото време успя да стреля и по децата, които бяха хвърлени в ямата, като неодушевен предмет.

Остави неприятен спомен и династията на полицаите Петровски - Федор Григориевич и неговите синове Иван и Николай. Те ловуваха евреи, отнемаха имуществото им и не позволяваха на чернокосите да минават, подозирайки всеки от тях в еврейски произход.

Полицаят Павел Анискевич, родом от Зембин, също имаше много заслуги към своите господари: той биеше хора с камшик без причина, изнасилваше жени, участваше в нападения и арести, занимаваше се с изнудване, подиграваше се на евреите (за всичко това беше удостоен с прозвището „групенфюрер“).

Колко души са убили Анискевич, остава неизвестно. Но някои поддържаха такъв резултат, сякаш бяха ловни трофеи. Например полицаят Иван Гончаренко тъжно каза на другарите си по алкохол, че е убил петима евреи. Само пет...

Но полицаят Питър Логвин очевидно имаше най-доброто представяне в това диво състезание. С помощта на малко неинтелигентно момиче той намери скривалище, където се криеха три еврейски семейства, и уби всички, включително момичето.

Не само щатните полицаи ловуваха евреи и получаваха заплата за това (еквивалентът на 30 сребърника за обикновен войник беше 250 обезценени рубли на месец). Имаше и "публични хора". Един пъргав старец на име Кончик тичаше по улиците с пушка и викаше:
- От мен, старо и учено куче, нито един евреин няма да се спаси!

Борисовчанинът Виктор Гарницки работеше като следовател в полицията, който рядко беше трезвен и в пиянско състояние се подиграваше на жертвите си колкото можеше, приписвайки им мислими и невъобразими престъпления.

Струва си да си спомним дезертьора от Червената армия, лейтенант Йосиф Казакевич, агент на SD на име Badger. В родния Борисов той се занимава с издирване на подземни бойци и партизани, както и на евреи, носещи нехарактерни за тях фамилии. През 1943 г. по негови доноси са разстреляни няколко еврейки.
Йосиф Шаблински от с. Лозино (агент под N20), който според разказите също бил ревностен в антисемитската кампания, но през 1943 г. предпочел да се скрие, укривайки се някъде в Литва.

След ликвидирането на гетото палачите започнаха да разделят еврейската собственост. Това направиха Станислав Станкевич и най-близките му помощници.

Много трябваше да се даде на германците, но те, разбира се, не се лишиха.Например, привърженикът на Егоф, вече споменатият Петър Ковалевски, в допълнение към евреина Шайнеман, присвоен преди това у дома, също грабна такива ценности: една жена палто, палто, палто от овча кожа, грамофон, библиотека, 55 рубли златна монета от царско сечене и купчина съветски пари.

Обикновените палачи получиха по-скромни малки неща. Известно е, че полицаите Михаил Тарасевич, Григорий Верховодка, Иван Копиток, които бяха повикани на помощ от Корсаковичи, трябваше да се задоволят само с часове и някои други дребни дреболии.
Някои от откраднатите неща бяха дадени на магазина за продажба на купони (по-специално, определена Мария Петруненко се занимаваше с този бизнес).

Как са се справили с убийците след прогонването на окупаторите?
Не всички се озоваха на подсъдимата скамейка. Някои избягаха на запад с германците, други успяха да се разтворят в необятността на огромната си страна, трети благоразумно се придържаха към партизаните или се озоваха в действащата съветска армия, тъй като полевите военни служби за регистрация и вписване нямаха време да разберат биографиите на наборниците.

Част от борисовските полицаи, участвали в убийствата и други зверства над мирното население, са разстреляни с присъда на съда. Но имаше период (от 26 май 1947 г. до 12 януари 1950 г.), когато смъртното наказание беше премахнато в Съветския съюз. Ето защо, в частност, не всички убийци споделят съдбата на своите жертви.

Рано или късно тайната става ясна, защото историята не търпи мълчание.

Не всичко обаче се забравя. Споменът за палачите е отвратителен, но не можете да избягате от него (опитайте се да забравите Хитлер или Аман). Скрити зад воала на ангелската невинност, много от тях доживяха до дълбока старост. Имаше деца, внуци, правнуци. Какви гени са наследили от прословутите си предци? Може би интересен въпрос, но празен...

Приложение 2: Военни формирования на предатели-граждани на СССР, воювали на страната на нацистка Германия
Точните числа са неизвестни, на страната на германците се бият (или помагат) общо до 1,5 - 2 милиона съветски граждани - в Ostrtruppen, дивизии на войските на SS, казашки части, като Khiva и в помощната полиция в нацистката армия. Освен това стотици хиляди съветски граждани са служили в полицията и силите за сигурност не от страх, а от съвест, сътрудничели на нашествениците.

Предателството и съучастничеството с нацистите в СССР беше от масов характер и по мащаб многократно надвишаваше подобно явление в други страни.

Кратък списък на руските формирования във войските на Вермахта и SS:

SS доброволчески полк "Варяг" (участвал в отблъскването на настъплението на югославските партизани и Червената армия в Словения);

Щурмова бригада SS „RONA“ (SS Sturm Brigade „RONA“), по-късно 29-та пехотна дивизия на войските на SS (29. Waffen Grenadier Division der SS, руска № 1). Участва в потушаването на Варшавското въстание. Едно от първите отделни големи формирования на руски доброволци е РОНА - Руската освободителна народна армия, създадена през зимата на 1941-42 г. от Бронислав Камински

Основата на РОНА беше създадената от кмета на град Локот (в Брянска област) Иван Воскобойников „гражданска милиция“. През януари 1942 г. той е убит от съветските партизани, но преди това успява да създаде отряд от 400-500 бойци, за да защити града и областта си от тях.

След смъртта на Воскобойников отрядът се ръководи от Бронислав Владиславович Камински. Бил е инженер-химик и е излежал 5 години в ГУЛАГ по чл.58.

До средата на 1943 г. милицията под командването на Камински се състоеше от 5 полка с общ брой 10 хиляди бойци, той имаше 24 Т-34 и 36 пленени оръдия. Тогава германците нарекоха тази част "бригада Камински". През юли 1944 г. официално е включена в състава на войските на СС като „щурмова бригада – РОНА“. В същото време Камински получава титлата SS Brigadeführer (докато не е член на NSDAP).

Скоро бригадата е преименувана на 29-та СС гренадирска дивизия (1-ва руска). През юли 1944 г. частите на дивизията участват в потушаването на Варшавското въстание, като проявяват значителна жестокост. На 19 август Камински и неговият щаб са разстреляни от германците без съд и следствие. Причината е, че бойците от руската дивизия на войските на СС изнасилиха и след това убиха две немски момичета. Тогава германците, страхувайки се от руски бунт на СС, обявиха, че Камински е убит от полски партизани.

15-ти казашки кавалерийски корпус на войските на СС (15. Waffen Kosak Kavallerie Korps der SS). От есента на 43-та тя участва в антипартизански операции. В края на 1944 г. казаците се сблъскват на фронта с части на Червената армия.
През лятото на 1942 г. германците окупираха почти целия бивш район на донските казаци и веднага първите казашки доброволци отидоха при тях.
Първоначално казаците охраняваха пленените войници от Червената армия. Тогава казашкият ескадрон е включен в състава на 40-ия танков корпус на Вермахта, командван е от капитан Завгородний (по-късно получава Железния кръст първи клас). След няколко седмици охрана на затворниците, ескадронът е изпратен на фронта.

Въпреки това, на 22 август 1941 г. майор Кононов преминава на страната на германците близо до Смоленск, заедно с няколкостотин войници от полка, който командва (436-ти пехотен полк от 155-та пехотна дивизия). Казак Кононов е ветеран от Финландската война, носител на Ордена на Червеното знаме, възпитаник на Академията на Фрунзе и член на болшевишката партия от 1927 г.

Германското командване на фронта му позволява да сформира казашки ескадрон от дезертьори и доброволци, които да бъдат използвани за саботаж и разузнаване. След като получи разрешение от генерал Шенкендорф, на осмия ден от прехода си към германците, Кононов посети лагера на затворниците в Могилев.

Там повече от четири хиляди затворници откликват положително на неговия призив за борба срещу сталинизма. Въпреки това само 500 от тях (80% казаци) са записани в частта, а на останалите е казано да изчакат. След това Кононов посещава лагерите в Бобруйск, Орша, Смоленск, Пропойск и Гомел, навсякъде със същия успех.

Към 19 септември 1941 г. казашкият полк се състои от 77 офицери и 1799 бойци (от които 60% са казаци). Полкът се нарича 120-ти казашки. Но през януари 1943 г. полкът е преименуван на 600-ти казашки батальон, въпреки че се състои от две хиляди бойци и очаква пристигането на още хиляда през следващия месец. От това попълване е създаден 17-ти казашки танков батальон, който се бие на фронта като част от 3-та армия.

През април 1942 г. Хитлер официално разрешава създаването на казашки части във Вермахта. Такива части бяха създадени доста скоро. Повечето офицери обаче там не бяха казаци, а германци и в повечето случаи казашките части бяха прикрепени към германските охранителни дивизии за борба с партизаните.

През лятото на 1943 г. германското върховно командване сформира 1-ва казашка дивизия под командването на полковник фон Панвиц. Състои се от 7 полка - 2 полка донски казаци, 2 кубански, 1 терски, 1 сибирски и 1 смесен резервен. Те бяха екипирани и униформени на немски, но се различаваха по ивиците на ръкавите.

През септември 1943 г. германското върховно командване изпраща дивизия в Югославия за борба с партизаните. Там, между другото, руският Корпус за сигурност от 15 хиляди войници, сформиран от бели емигранти и техните синове, вече се е бил срещу югославските комунистически партизани.

През декември 1944 г. 1-ва казашка дивизия фон Панвиц е трансформирана в 15-ти казашки корпус, състоящ се от две кавалерийски дивизии - около 25 хиляди бойци, който официално е въведен във войските на SS. По това време казаците са постигнали правото да носят униформа, по-подобна на казашката, и в същото време нито казаците, нито германските офицери от казашкия корпус са носели отличителни знаци на SS.

На 26 декември 1944 г. в района на хърватско-унгарската граница бойците на 15-ти казашки кавалерийски корпус на войските на Вафен-СС влизат в битка със съветските войски за първи път от 1943 г.
До края на войната числеността на корпуса (две кавалерийски дивизии, пластунска бригада и корпусни части) е приблизително 35 000 души.

От 1943 г. имаше и казашки части от т.нар. Казашки лагер, които бяха дислоцирани в Северна Италия в средата на 1944 г. - две казашки пеши дивизии и два кавалерийски полка. До края на войната те имаха около 18 хиляди бойци.
Освен това редица казашки части (от ескадрони до полкове) са били разположени през 1943-45 г. в Беларус, Украйна и Франция.

Общо около 250 хиляди, които се наричаха казаци, се биеха или служеха на страната на германците в различни части.

Ударна противотанкова бригада "Русия" (Panzerjager Br. "Russland"). Той беше подчинен на противотанкова дивизия Висла. През февруари 45 г. тя води тежки битки на Одер.

През юни 1942 г. в щабовете на дивизиите са създадени антипартизански групи и ягд екипи - малки групи, добре оборудвани с автоматично оръжие. В тези отряди бяха привлечени най-надеждните и добре обучени бойци. И до края на 1942 г. почти всяка германска дивизия, действаща на Източния фронт, има 1-2 източни роти, а корпусът има рота или батальон. Повечето от източните батальони носеха стандартни номера: 601-621, 626-630, 632-650, 653, 654, 656, 661-669, 674, 675 и 681. Други батальони носеха армейски номера (510, 516, 517, 561 , 581, 582), корпусни (308, 406, 412, 427, 432, 439, 441, 446-448, 456) и дивизионни (207, 229, 263, 268, 281, 285) части в зависимост от това къде се формират . Сервиз Райнхард Гелен. Руско издание от 1997 г. Страница 87

„С усилията на Власов и командирите на германските фронтови части в началото на 1943 г. бяха формирани 176 батальона и 38 отделни роти (т.нар. „Източни дивизии“) с обща численост от 130 до 150 хиляди души. хора”

РУСНАЦИ, УКРАИНЦИ, БЕЛОРУСИ ВЪВ ВАФЕН СС
Само да напомня, че в състава на войските на СС имаше украински, руски, беларуски дивизии

Освен това:
- отделни батальони, роти и ескадрони, сформирани от доброволци и служили във Вермахта, които ме мързи да търся и изброявам (честно казано, искам да отбележа, че много от тези части по-късно се присъединиха към гореспоменатите големи формирования, но в същото време те се биеха много по-рано).
- многобройни батальони на "шума" (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei), формирани в Беларус и Украйна.

- „Помощници на Германия, военновъздушните сили и противовъздушната отбрана“ (Luftwaffen- und Flakhelfer). Образование на младежи от 15 до 20 години. В началото на декември 1944 г. тази категория източни доброволци е прехвърлена под юрисдикцията на SS и става известна като „студенти от SS“ (SS-Zöglinge). Воюва на Западния фронт.

Многобройни „помощници” в наказателните части и в охраната на лагерите.

Сега по отношение на "hivi". Помощниците-доброволци в задните служби служеха като шофьори, готвачи, санитари, коняри, освобождавайки германците да служат на фронтовата линия, а в бойните части - като носители на патрони, връзки и сапьори.

Hiwi имаше лично оръжие в случай на опасност. Първоначално Hiwi продължават да носят съветски униформи и отличителни знаци, но постепенно те са облечени в немски униформи.През есента на 1941 г. много германски командири на Източния фронт започват по своя инициатива да вземат съветски дезертьори, освободени затворници и доброволци от местното население в помощни единици или помощни длъжности.

Наричаха ги първо „нашите Ивани“, а след това официално Hilfswillige или накратко Khivy – в превод от немски „тези, които искат да помогнат“.
Те са били използвани като задни охранители, шофьори, коняри, готвачи, складари, товарачи и т.н. Този експеримент дава резултати, които надминават очакванията на германците.

През пролетта на 1942 г. най-малко 200 хиляди хивци са служили в тиловите части на германската армия, а към края на 1942 г., според някои оценки, те са били до МИЛИОН.

Така Хива в края на 1942 г. съставлява почти една четвърт от личния състав на Вермахта на Източния фронт. И така, по време на битката при Сталинград в 6-та армия на Паулус имаше почти 52 хиляди от тях (ноември 1942 г.). В три германски дивизии (71-ва, 76-а, 297-а пехотна) в Сталинград „руснаците“ (както германците наричат ​​всички съветски граждани) съставляват около половината от личния състав.

2. Гета и техните видове. Общ план на гетото

Гето (от италиански Getto) - част от града, предназначена през Средновековието в страните от Западна и Централна Европа за изолиран живот на евреите. Понякога терминът се използва за обозначаване на района на града, където живее дискредитираното население. По време на Втората световна война концентрационният лагер, създаден от нацистите за унищожаване на еврейското население, е част от окупационния режим на политиката на геноцид и расизъм.

Съвременните изследвания разграничават два основни типа гета: „отворени” и „затворени”. Характерните черти на първия са наличието на Еврейския съвет (Judenrat) и неговите отдели, регистрацията и идентификацията на евреите от съответното селище, изпълнението на трудови функции от еврейската общност и организирането на събирането на вноски. . Разликата му от "затворения" тип гето е липсата на еврейски квартал, специално предназначен за живеене, ограден с тел или каменна стена от останалия свят. Първият тип се характеризира с изолацията на евреите от останалия свят, вторият - пълната им изолация. Гетото от „затворен“ тип, освен вътрешна охрана (еврейска служба за сигурност или еврейска полиция), имаше и външна охрана (германски войски). „Затвореният тип“ на гетото се е наричал още „транзитен“. Може да се разглежда като удобно място преди унищожението. Ако преди началото на войната преобладават гетата от „отворен тип“, то след това „гетата от затворен тип“ започват да водят, тъй като вторият тип е по-удобен като транзитно място преди унищожаването. Не е изненадващо, че на окупираната територия на СССР съществуват само затворени гета. Германският историк Хелмут Краусник пише: „Няма съмнение, че с развитието на идеята на Хитлер за унищожаване на Русия, неговия последен противник на континента, той става все по-запленен от идеята, която отдавна е формулирал като „окончателно решение“. ". ", унищожаването на евреите от окупираните територии. През март 1941 г. (най-късно) той за първи път открито заявява намерението си да разстреля политическите комисари на Червената армия и в същото време издава заповед за унищожаване на всички евреи, която, въпреки че никога не е записана, се споменава многократно при различни обстоятелства.

Второ, в затворено гето стана възможно да се увеличи продължителността на работния ден чрез организиране на производството на територията, напълно изключвайки контакта с външния свят и местното население; той също така елиминира необходимостта от доставяне на затворници на ново място на работа.

По правило гетото се състоеше от няколко десетки улици и алеи (големи гета; гетата, създадени в областните центрове, като правило се състояха от 2-5 улици и 4-6 алеи) с площад. Понякога гетото беше оградено, така че еврейското гробище беше в центъра, но ако планът на терена не позволяваше това, тогава гетото беше напълно оградено от гробището). В края на улицата (обикновено централната) имаше централна порта, която беше охранявана от немски войници и еврейски полицаи. С течение на времето могат да бъдат направени още няколко прохода в оградата за евреи, работещи извън гетото. Във връзка с плана за изграждане на гетото може да се разграничи една особеност: ако гетото, в допълнение към централната порта, имаше странични порти, както и еврейско гробище и огромен площад, гетото, като правило, съществуваше за повече от шест месеца, но ако гетото имаше само една порта, не Ако имаше еврейско гробище, тогава гетото, като правило, не съществуваше повече от шест месеца. Например: гетото в Смолевичи – състояло се от 3 улици и 3 алеи, било оградено с бодлива тел, имало само централна порта, нямало гробище и голяма площ – просъществувало около 3 седмици; Гетото в Ковно се състоеше от няколко десетки улици с площад и еврейско гробище в средата, имаше и огромна пустош в северната част на гетото - съществуваше повече от година.

3. Ежедневието на затворниците от гетото

Оцелелите документи и мемоари позволяват да се възстанови моделът на живот в гетото.

Освен евреите от това селище, в гетото са настанявани и евреи от съседните селища, както и смесени семейства, в които само един от съпрузите е евреин. Всичко това доведе до факта, че теснотата в гетото беше непоносима. На всеки жител се падат 1,5 квадратни метра. м, и това е при условие, че децата не са взети под внимание.

От спомените на затворник от гетото в Ковно:

Трябваше да се настаним в отделна стая с размери 3х4 метра, в която нямаше нищо освен 4 легла и тоалетна. Отвън имаше малка кухня и душ в края на коридора.

От мемоарите на Юшченко (Петровская) Надежда Ивановна, жителка на град Смолевич:

В Смолевичи имаше около 3-3,5 хиляди евреи. Когато започва войната, германците отделят 2 улици за евреите, където преди това са живели най-много 500 души.

От мемоарите на Леонид Гершонович Мелошер, бивш затворник от минското гето:

С цялото семейство се преместихме в гетото ... Беше много пренаселено - във всяко легло имаше семейство.

Още от първите дни на окупацията движението на евреите е ограничено. Това се отнася преди всичко за движението им по местоживеене. В някои градове за тях беше определен специален полицейски час. Наложени са забрани за създаване на еврейски общности, забрана за евакуации, забрана за достъп и комуникация с евреи:

Беше ни забранено да напускаме гетото. Независимо от големината на семейството, трябваше да имаме една стая за жилище. Оказахме се откъснати от останалия свят, лишени от контакти с други еврейски общности; останахме без абсолютно никаква защита. Нямаше безпристрастни съдилища или независимо правителство, към които да се обърнат. Нямахме никаква политическа власт, както и достъп до това, което днес се нарича масмедия. Бяхме обградени от немски войски.

Както беше отбелязано по-рано, евреите не се смятаха за хора в нацистката идеология, следователно те трябваше да бъдат унищожени.Но беше практически невъзможно да се унищожат всички наведнъж, освен това имаше война, следователно бяха необходими безплатни работници, които да могат да бъдат изпратени на най-мръсния и тежък труд и здравеопазване, за което не е трябвало да се тревожите. Местното население на окупираните територии на възраст от 18 до 50 години беше подложено на трудова повинност. За евреите тези граници са различни: евреите се считат за работници от 14 (по-късно от 12) до 60 години. Затворниците са били използвани в най-тежката и нездравословна работа и под час безцелно, с цел тормоз.

Работихме всеки ден с изключение на неделя и онези дни, когато германците провеждаха акции (репресии). Работата, която трябваше да вършим, беше най-мръсната и унизителна. Майка ми и аз работехме в болницата Kriegslazerett за ранени немски войници, която се намираше в село близо до Ковно. Нашата работа беше да сложим ред в душовете и тоалетните. Най-мръсната работа беше наша: плюене, локви от урина и нацистки изпражнения, гнойни превръзки и други подобни - всичко това трябваше да чистим, чистим, перем.

Ако говорим за гетото в Минск, тогава (както и навсякъде) използването на еврейската работна сила става по два начина: чрез наемане на еврейската работна сила в организации или частни предприятия или чрез експлоатация в производствени съоръжения, подчинени на нацистите. Но, което е още по-ужасно, еврейската работна сила се считаше от германците за движимо имущество, естествено е те да бъдат санкционирани като движимо имущество. Което още веднъж показва, че евреите нямат човешко лице в нацистката идеология. Третирали са ги като древноримски роби или американски негри.

Беше невъзможно да не работиш в гетото. Защото иначе човекът просто би умрял от глад. Германците издадоха дажбени карти за основни хранителни продукти, които бяха напълно недостатъчни за поддържане на живота: няколко грама хляб или брашно, няколко грудки зеленчуци, нито стрък зеленчуци, да не говорим за плодове, месо или мазнини.

И тук няма нищо изненадващо. Системата за разпределение на храната в окупираната територия за местното население беше организирана според остатъчния принцип: на първо място се доставяше горната техника, след това германските поданици, фолксдойче и нееврейското население. Евреите заемаха последното място в тази йерархия. При разпределяне на продукти на карти много от техните видове (месо, зърнени храни, мазнини) изобщо не бяха достъпни за евреите. Нормата хляб за евреите е 2 пъти по-малка от тази за останалото население. Ако вземем предвид гетото в Минск, тогава проблемът с храната беше още по-остър. Храната тук зависеше повече от случайността, отколкото от заповедта на окупационните власти. Но предприятията в града съставиха списъци на работниците, които да получат карти за храна.

В гетото нямаше магазини. Работещите евреи получаваха оскъдни дажби, или купони, или парични плащания, които бяха 2-3 пъти по-ниски от тези на нееврейското население. Този факт се потвърждава от мемоарите:

В гетото нямаше магазини, магазини и подобни заведения. Ако имахме какво да купим (а това бяха само първите 2 месеца от живота в гетото, когато все още имахме някои спестявания от минал живот.), тогава трябваше да купуваме храна от местното население, което, радвайки се на възможността да забогатеем, взехме с нас на прекомерни цени. Немците не ни плащаха, а ако плащаха, то от време на време, в толкова мизерни суми, че дори в мирно време трудно бихме купили нещо с тях.

Поради тези причини гладът в гетото беше ужасен: палачинките, направени от картофени обелки, се смятаха за най-вкусното ястие.

Излизайки от гетото, внимателно се огледахме с надеждата да намерим нещо за ядене. Може да е полуизгнила ряпа, лежаща на полето, или кора хляб, изпусната от някой случайно - абсолютно всичко. Грабнахме го моментално, опитвайки се само да не забележим конвоя. Ако бяхме много гладни, го поглъщахме на място, но най-често се опитвахме да го приберем. Понякога в болницата можехме да извадим късмет: някой бедняк с ампутирани крака или медицинска сестра с добро сърце можеше да ни даде парче хляб, което само по себе си беше голям успех. И денят, в който успях да изям сандвич с наденица, подарен от някой ранен войник, се помни дълго. Гладът беше толкова ужасен, че много момичета, отказвайки се от всички канони и обети, се предадоха на немските войници с надеждата да получат поне кора хляб.

Много, особено деца, умряха от глад, от липса на витамини и минерали. Но онези, които успяха да избегнат ужасната съдба, да умрат от глад, не бяха застраховани, че няма да умрат от болести. В условията на абсолютна антихигиена, постоянен страх и тежък труд не е възможно да оцелее един отслабен от глад организъм. Но което беше още по-страшно, ако някой се разболееше, никой не можеше да му помогне. Още от първите седмици на окупацията е въведено разделение на медицински и санитарни заведения на „арийски“ и „неарийски“, от които е конфискувано цялото оборудване и лекарства с всякаква стойност. При снабдяването на болниците с храна нормите за евреите са много по-ниски. Еврейските лекари (с изключение на особено ценните) бяха изгонени от "арийските" болници и лишени от правото да имат частни кабинети в гетото. В резултат на това смъртността сред еврейското население от изтощение и епидемии е няколко пъти по-висока от тази на останалата част от населението.

В Минск ситуацията беше почти същата като в цяла окупирана Европа. Приблизително в средата на декември 1941 г. В. Кубе подписва заповед за изплащане на помощ на населението на окупираните територии в случай на заболяване. С последната точка на заповедта на евреите е отказана помощ. Но за да се предотврати разпространението на болести, още през лятото на 1941 г. окупационните власти планират да отворят 2 болници в минското гето (в тях работят само евреи).

Освен глад и болести, евреите бяха преследвани и от вечното клеймо в буквалния и преносния смисъл. В обикновените хора те се наричаха "броня" или "щитове", но предназначението им не се промени от това. Жълтата звезда на Давид, която беше пришита на раменете и на гърдите, знак, който беше свещен символ на всички евреи, а сега се превърна в стигма, която лишава човек от всякакво достойнство, права и свободи. „Бронята“ е ушита веднага след преместването в гетото. От този момент нататък беше строго забранено да се появява на улицата в дрехи без съответен знак.

Дрехите също представляваха жалка гледка. Те бяха парцали, мизерни парчета плат, които смътно приличаха на дрехи. По време на преместването в гетото можете да вземете със себе си само най-необходимите неща. Евреите също страдаха много от преместването от една улица на друга. Винаги се заселваха със светкавична скорост, така че никой нямаше време да вземе нещата си. След няколко такива премествания на хората не им остана нищо освен това, което имаха по време на следващата акция.

Евреите бяха прогонени в гетото толкова бързо, че дори нямаха време да вземат нищо със себе си, освен злато и особено ценни неща, които винаги носеха със себе си, - спомня си Клавдия Николаевна, жителка на град Смолевич, Павловская (Петровская).

Можете също така да дадете такъв пример от мемоарите на жителка на град Смолевич Юшченко (Петровская) Надежда Ивановна: „След като евреите бяха прибрани в гетото, започна почистването на еврейските къщи. По улицата вървяха каруци, придружени от немски войници и полицаи, които разтовариха цялото еврейско имущество в колички и ги изпратиха на гарата.

Но дори ако затворникът успя да избегне глада, болестта и замръзването не означаваха, че той е преминал през всичко. Все още съществуваше най-жестокият и нечовешки аспект на съществуването в гетото-Aktionen, или действие-подбор на работоспособно и недееспособно население, което всъщност се превърна в лотария.

Животът в гетото беше мрачен, депресиращ, рутинен и монотонен, изпъстрен от жестоки трагедии. Ежедневието на нашия живот се състоеше от периодични убийства, формирования и селекции, които германците наричаха Aktionen (акции). Те систематично се занимаваха с неработоспособните. Но никой не можеше да се чувства в безопасност, дори и да беше напълно годен за работата, защото също така можеше да стане жертва на напълно немотивирано убийство. Обичаха да ни убиват. Те имаха дневна квота за избиване – всеки ден трябваше да бъдат ликвидирани определен брой евреи. Нацистите просто грабваха хората на улицата или ги измъкваха от домовете им без причина. Много документи и мемоари свидетелстват, че нацистите не са пощадили никого. Хванаха жени и деца.

От мемоарите на Мойсей Йосифович Бруднер, бивш затворник в минското гето:

... Пред очите ми Готенбах (ръководител на гетото в Минск) обеси 9 еврейки, защото обменяли неща за храна от руснаците. Бяха обесени публично на площада... Готенбах обикаляше гетото и избираше най-красивите еврейски момичета, след което ги изнасилваше и убиваше. Той събираше групи от хора, караше ги да пеят, танцуват или да се бият помежду си. И тогава ги застреля със собствените си ръце. През 1942 г. той наредил на всички да си върнат часовниците, а след изтичане на срока обиколил гетото и прегледал лявата си ръка. Който намери часовник, стреля на място ... В неделя Готенбах събираше хора близо до еврейското гробище, връзваше им ръцете, пускаше кучета върху тях. Тогава, измъчвани до крак от кучета, хората бяха застреляни.

Всеизвестен факт е, че интелигенцията, най-образованият и социално уязвим клас, винаги е била първа на репресиите. В случая с гетото нямаше изключения. На първо място бяха разстреляни хора с висше образование. Хората с висше образование винаги са били уважавани, а през военните години са се страхували (в окупираните територии). Такива хора, притежаващи ораторски способности и жива мисъл, биха могли да поведат масите, да ги организират на бунт и в резултат на това да завземат властта. И тъй като въстанията в тила на горния пост бяха нежелателни в условията на интензивни военни действия, тогава възможните подбудители бяха унищожени. Но не е лесно да се отделят няколко хиляди души с висше образование от няколко десетки хиляди затворници. Решението беше намерено много бързо. Няколко дни след заселването по високоговорителите беше излъчено съобщение, че се разпределят работни места за студенти и хора с дипломи. Те са няколкостотин и затова тези, които ги поискат в уречения ден, трябва да се явят на уреченото място. В уречения ден стотици млади евреи се събраха на площадката с дипломите си. Всички бяха натоварени в камиони и откарани някъде. Няколко дни не се чу нищо от тях. И само седмица по-късно до гетото достигнали слухове, че всички те са разстреляни. Това беше единният план за "прочистване" на еврейското население или можеше да се нарече още "План за премахване на потенциалната заплаха".

Столицата на Беларус, Минск, имаше значително еврейско население. През 1926 г. той наброява 53 700 души, което представлява 41% от общото население на града (130 000 души). През 1941 г. еврейското население на Минск е 80 000 души (около една трета от населението на града). Германските войски влизат в Минск на 28 юни 1941 г. Само няколко евреи успяват да напуснат града, преди да бъде превзет от немците или да се укрият в неговата „арийска“ част. Няколко хиляди евреи, които избягаха от Минск, бяха прихванати от немски парашутисти (които кацнаха източно от града) и върнати обратно. Германците превърнаха Минск в столица на областния комисариат (Генералкомисариат) на Беларус. Ветеранът от нацистката партия Вилхелм Кубе е назначен за регионален комисар.

Още в първите дни на окупацията в града се състояха няколко еврейски погрома. На 8 юли около 100 евреи са убити, а през следващите седмици кланетата на евреи се превръщат в ежедневие. На 20 юли е издадена заповед за създаване на гето в града. На всички евреи от Минск беше наредено да се преместят в рамките на пет дни в частта на града, предназначена за гетото, а на нееврейските му жители беше наредено незабавно да напуснат тези къщи. Гетото включва няколко десетки улици с площад и еврейско гробище в центъра. Районът на гетото не е бил ограден със стена, тъй като изграждането му е щяло да отнеме много време. Вместо това беше ограден с ограда от бодлива тел. В края на улица Шорная беше централната входна порта, която беше охранявана от немска полиция и полицаи от гетото. С течение на времето в оградата са направени проходи за евреи, работещи извън гетото. През ноември 1941 г. в гетото са проведени две „акции“. Първият от тях се състоя на 7 ноември (очевидно годишнината от Октомврийската революция не беше избрана случайно). По време на него са убити 13 000 евреи. Втората "акция" се провежда на 20 ноември и е съпроводена с унищожаването на 7000 евреи.

Човек може да си представи какъв страх и ужас е обхванал хората, които всеки ден са виждали подобни зверства. Особено трудно беше за родителите, които се примириха със собствената си съдба, но не бяха съгласни с такава съдба за децата си. Понякога се опитвали да се договорят с местното население, за да вземат детето, макар и за много пари. Майките увиваха бебетата си в пелени и след това в груб чул и ги прекарваха през телената ограда. Много хора наистина успяха да оцелеят по този начин.

Леля ми каза, - спомня си Юшченко (Петровская) Надежда Ивановна, жителка на град Смолевичи, - че един ден, минавайки покрай гетото, чула тих вик. Като се обърна, тя видя жена с дете на ръце от другата страна на оградата. Жената поискала да вземе детето за няколко дни, докато дойдат за него. Леля ми беше много мила жена. Тя се съгласи и дори не взе плащане. Майката погледнала детето си за последен път, сложила му златен синджир и го прекарала през жицата. На следващия ден всички евреи са разстреляни, а няколко дни по-късно един мъж идва за детето, вика името на момичето, благодари му и го отвежда. Лелята никога повече не видя този мъж или това момиче.

Подобна история разказа Павловская (Петровская) Клавдия Николаевна:

„Майка ми ми каза, че една вечер на прозореца се почукало. Когато майка ми излезе на верандата, тя видя мъж, който държеше вързоп в ръцете си. Мама веднага разбра, че е дете. Човекът поиска да вземе детето за няколко дни, докато всичко приключи (какво имаше предвид, никой не го попита тогава). Мама се съгласи. Мъжът дал пари за храна и дрехи и си тръгнал. Няколко дни по-късно евреите са разстреляни. И седмица по-късно, през нощта, някой отново тихо почука на прозореца. Това беше същият човек, който се отказа от детето. Той благодари за помощта, даде пари и си тръгна. Никой не го видя повече."

В допълнение към ежедневната работа и подбора, евреите трябваше да плащат обезщетения: всички ценности, злато, бижута трябваше да бъдат предадени на определен ден, в противен случай - екзекуция.

През септември 1941 г. германците издават заповед, според която на всички евреи от гетото в Ковно е наредено да предадат всичките си ценности. Лицата, които се осмеляват да скрият злато, трябва да знаят, че за всяко такова укриване ще бъдат разстреляни сто еврейски заложници... В уречения ден германците направиха обиколка на всички апартаменти и взеха всичко, което имаха, и го направиха с бюрократична педантичност: 2 чифта златни обеци, една огърлица ... Но това не беше направено, за да ни даде поне някаква надежда, а за да не може войникът да прибере нищо в джоба си.

Студ, глад, тесни условия, мръсотия, робски труд, ежедневни екзекуции - всичко това е замислено от нацистите, за да лишат хората от всяко човешко достойнство. Болестите и насилието бяха широко разпространени в гетото. Всеки ден ставаше все по-празно. Естествено, никой не съобщи, че нацистите ще избиват евреите. Те казаха, че искат само да отделят трудоспособното население от неработещото. Някои гета имаха дълъг живот; подобно на гетата в Минск и Ковно, те съществуваха няколко години. По правило населението на такива гета надхвърля 20-25 хиляди души (просто е физически невъзможно да се застреля такъв брой хора в един момент). И друг важен фактор, който изигра значителна роля при определянето на продължителността на гетото, беше местоположението на гетото по отношение на големи концентрации на индустрии. Например гетото в Минск се намираше в един от най-големите индустриални центрове, където имаше катастрофален недостиг на работна ръка. Следователно недостигът на работна ръка се попълва от „движимото имущество“ на германската нация, безплатния труд на евреите. Други не са живели повече от няколко месеца, като този в Смолевичи: около септември, под предлог за преместване в гетото в Смиловичи, всички затворници са изведени от гетото, включително старци, жени и деца. За броя може да се съди по това, че колона от 5 души на ширина пресичаше жп прелеза от сутринта до следобед. В района на село Апуток колоната е обърната. След като изминали около 20 метра от пътя, евреите видели предварително изкопани ями. Хората са били принуждавани да се събуват до бельо, след което са водени към ямите в редица от 20-30 души и са разстрелвани. Това богохулство продължи до късно през нощта. След това са докарани селяни от съседното село Черница, за да заровят гробовете.

Заключение

Проблемът с Холокоста винаги е труден за изучаване, а още по-труден за описване. Когато четеш какво се е случило в гетото, неволно се ужасяваш как си могъл да оцелееш. Като слушаш разказите на очевидци, които са видели всичко с очите си, не можеш да повярваш как се изтърпява. Днес е невъзможно да си представим живота си без човешки права, социално подпомагане, здравеопазване. Когато изучавате проблема с Холокоста, неволно се възхищавате на хора, които намериха сили да издържат на всички кошмари и трудности, да не загубят достойнството си и да се реализират след войната. Проблемът с Холокоста е, разбира се, крайността, до която могат да доведат фанатизмът и мизантропията. Проблемът с геноцида и расовата омраза винаги е завладявал прогресивните умове и е радвал масите със своята жестокост.

Хората с необикновени способности и способността да ръководят масите винаги са се опитвали да скрият грешките си, прехвърляйки отговорността на другите. Понякога такива „други“ стават индивиди, понякога групи от хора, а понякога цели народи и нации. Човешката природа винаги се е определяла малко от империализма, от желанието да бъдеш по-добър от другите. Но за да станеш по-висок от другите, трябва да докажеш на другите, че си по-висок. По правило това желание води до съперничество: насилствено и ненасилствено. И ако се избере вторият път, това неминуемо води до робство, геноцид и война. Затова нашата задача е да съхраним тази страница от историята в паметта на народите, в паметта на нациите, да предадем на настоящите и бъдещите поколения цялата сурова истина, така че в бъдеще нито един народ на света да не се сблъска с същия проблем.

Списък на използваната литература

1. Катастрофата на евреите в Съветския съюз Йехиам Вайц 2000 Open University. Израел. Open University Press. Тел Авив 61312 -187s.

2 Jundenfrei! Без евреи: Историята на Минското гето в документи / автор-съставител Р. А. Черноглазова. - Мн. Asob. dah, 1999-395s.

3. Беларус във Вяликай Айчиннай Вайн 1941-1945 / Енциклопедия, Минск, 1990.

4. Нацистката политика на геноцид и "изгорена земя" в Беларус - Минск, 1984 г.

5. Памет. Историко-документална хроника на Гарадо и месаря ​​на Беларус. Смалявицки район и Жодино-Минск: Белта, 2000

6. Памет Историко-документална хроника на Гарада и месаря ​​на Беларус. Маладзечан. Маладзечански район, Минск: Беларуска енциклопедия, 2002

7. Памет. Историко-документална хроника на Гарадо и месаря ​​на Беларус. Минск / в четири книги /, - Минск: Белта, 2005

8. Библиятека Прапануе No1, 2002г

9. От мемоарите на жител на Смолевич Юшченко (Петровская) Надежда Ивановна (дата на раждане - август 1931 г.) / / Личен архив на автора.

Беше. Още в Полша Вермахтът загуби правото да твърди, че германските войници не са виновни за престъпления срещу човечеството. На 20 януари 1942 г. в предградията на Берлин се провежда една от най-известните срещи от периода на Втората световна война. Тя беше изцяло посветена на унищожаването на цял народ - "окончателното решение на еврейския въпрос". Впоследствие тази среща беше наречена „...

Опитваме се да дадем обективна оценка, анализ на силата на предложенията за това как да се подобри голото хранене на жителите на селските райони. Висновки Вестник “Силски вести” е обект на обсъждане на проблемите на украинската държавна власт. В близко бъдеще се консумират проблеми, важни не само за държавата, но и за специалните жители на селския район. Визия на заглавия, ориентирана върху широка колона...

КНИГА НА ВРЕМЕНАТА И СЪБИТИЯТА

ЧАСТ ЕДИНАДЕСЕТА

Създаване на гето в окупираните територии на СССР. Живот в гетото. Тяхната ликвидация

ЕСЕ ПЕТДЕСЕТ И ВТОРО

Създаване на гета и работни лагери в окупираните територии. Лвов. Витебск. Минск

1

Татяна Шнайдер, работен лагер в Украйна:

"Живеехме в стари мръсни навеси, спяхме на гола земя или върху хумус, останал от говеда и прасета. Разчистихме и ремонтирахме пътя от Звенигородка до Лисянка. чакъл, влачеха пързалка вместо коне ... "

Григорий Басовски, област Звенигород:

"Поставиха ни в кочина, спахме на гола земя. Работехме по изграждането на път и в каменна кариера от зори до здрач. Хранеха ни веднъж на ден - дадоха някаква каша и сто грама просо хляб. След като се върнахме от работа ни разкарваха из кочината и ни биеха с гумени палки...после избираха отслабените и ги разстрелваха..."

Клара Кановская, Могилев-Подолски:

„Имах късмет - попаднах в селскостопански артел ... Отново полицията ме биеше, отново тежка работа, боси в снега, единствената рокля от чул; сирачето се надяваше на чудо - да доживее Можете да си представите как трябваше да работя, за да може собственикът на фермата да каже на полицая: „Не я удряй. Тя има чиста кочина, като в църква ... "

2

Най-висшият орган на гражданската администрация в окупираните земи е Министерството на окупираните територии на изток, ръководено от А. Розенберг. Създадени са два райхскомисариата - "Остланд" с център в Рига и "Украйна" с център в град Ровно, които са разделени на по-малки административни единици. В състава на райхскомисариата "Остланд" влизат Латвия, Литва, Естония и западните региони на Беларус; райхскомисариатът "Украйна" включва част от Беларус и територията на Украйна на запад от Днепър. Източна Галиция с град Лвов е присъединена към генералното правителство, създадено на територията на Полша, а областта Бялисток, части от областите Брест и Гродно са отстъпени на Източна Прусия.

Линията на фронта остава под властта на военната администрация - Източна Беларус, региони на Украйна на изток от Днепър и всички територии на РСФСР, заловени от германските войски. След окупацията на следващия град или село германското комендантство извършва преброяване на местното население. Евреите подлежат на регистрация от четиринадесетгодишна възраст, на места от десет или дори шест; след регистрация издаваха лична карта, на корицата й я отбелязваха голяма, понякога в червено - "JUDE", "J", "F" или "ZhID".

Евреите нямаха право да променят местожителството си, да се движат по тротоари, да колят добитък според еврейските закони, да използват обществен транспорт, телефон, поща и телеграф, да посещават паркове, театри и кина, детски площадки, библиотеки и музеи; „специална заповед не позволяваше на евреите да поздравяват неевреи“. Преди да се премести в гетото, еврейското население получаваше хляб в смесените магазини; в Лвов им давали „отначало 120 грама на човек на ден, а след това 70 грама ... Евреите трябваше да чакат настрана, докато опашката на „арийците“ премине, и ако все още имаше хляб в магазина, те Неведнъж се е случвало да бъдат изгонени от магазина с празни ръце, оплюти и бити." Вилнюс: „Евреите се наредиха за хляб заедно с нееврейското население от пет часа сутринта и навсякъде, където бръкнаха с пръсти, литовската полиция ги тормозеше. Евреите бяха изгонени от опашката с пръчка и юмрук.“

Еврейското население е задължено да носи „ясно различими идентификационни знаци“ върху дрехите си: „Появата на улицата без отличителен знак се наказва със смърт“. Тези знаци бяха различни в зависимост от въображението на местната администрация - цветни шестолъчки, пришити на гърба и на гърдите, бели шестолъчки, ясно видими отдалеч, жълти кръгове на гърдите и раменете с буквата " J" ("Jude"), бели или жълти ивици на гърдите, гърба и лявото коляно, черни или бели ленти на ръцете - но наказанието за неспазване на реда остана непроменено. (Във Витебск евреите бяха принудени да носят жълти ивици на дясното рамо, отпред и отзад; местното население наричаше тези знаци "Орден на Ленин - Орден на Сталин".)

Носенето на значки беше задължително и за подрастващите; на някои места дори се разпростря върху деца на три или пет години - сега всеки евреин можеше да бъде разпознат на улицата, дори и да нямаше характерен външен вид. "Майките плачеха, прикрепяйки тези знаци към дрехите на децата си ... Тогава това направи огромно впечатление и се смяташе за ужасно унижение - ние все още не знаехме какви ужаси ни очакват ... "Тогава те започнаха да изискват ивици с различни цветове да се прикрепят към дрехите, за да се разграничат мъжете и жените, заети на работа, от членовете на техните семейства; Появиха се и бели ивици, показващи номера на къщата, в която живее този обитател на гетото. „Едни бяха бити, защото кръпката беше по-голяма от указаното, други бяха бити, защото кръпката беше по-малка... Не можеше да се мине през града - полицаите бяха навсякъде, като бесни кучета, гонеха се с тояги и безмилостно биеха всеки. ”

Тринадесетгодишният Даниил Кловски от Гродно запомни до края на живота си деня, когато за първи път излезе на улицата с отличителен знак: „Вървях с наведена глава, свивайки се. Имаше чувството, че съм станал по-малък , Имаше постоянно състояние на страх, готовност да понесе всякаква обида... Все още помня думите, казани от някой на баща ми със злонамерен тон: „Е? Ето вашето „кипящо, могъщо“ ... "

„Дълго време не можех да сложа табелата. Прилоша ми, все едно две жаби седяха върху мен...“ – „Никога не ме е било срам да ходя със звездата на Давид. Нацистите така и не успяха да ме засрамят да бъдем евреи…” – „Нека се срамуват онези, които ни ги поставят...”

3

От първите дни на окупацията започва масовото изтребление на еврейското население. В зоната на военна администрация - в села, градове и малки градове - за това бяха достатъчни една или две наказателни акции, в по-големите градове ликвидацията понякога отнемаше два или три месеца. За целта бяха създадени временни гета, междинни места за събиране, в които евреите бяха преселени преди неминуемо унищожение - до края на 1941 г. тези гета и техните обитатели почти навсякъде престанаха да съществуват. През декември същата година Гьобелс пише тревожно в дневника си: „Ако избием всички евреи, унищожим военнопленниците и оставим значителна част от населението на големите градове да умре от глад, а през следващата година също намалим селското население, кой ще произведе всичко необходимо? .. "

След поражението на Германия край Москва войната придобива продължителен характер; германците се нуждаеха от работна ръка за прокарване на пътища в тила и за други цели, а също така се нуждаеха от специалисти за работа във военни предприятия. От балтийските държави докладваха на Берлин: „Пълното унищожаване на евреите - поне в момента - е невъзможно, тъй като повечето от занаятите на Литва и Латвия са в ръцете на евреи, а някои занаятчии - стъклари, водопроводчици , производители на печки, обущари - са представени изключително от евреи. Сега са необходими еврейски занаятчии за възстановяването на разрушените градове и за нуждите на армията.

Веднага започна спор между лидерите на СС, които настояваха за бързото унищожаване на евреите, и гражданската администрация, която искаше да ги използва за многобройни работни места и се оплакваше, че „прекомерното“ унищожаване на еврейското население нанася удар на местната икономика: „Просто е невъзможно без еврейски занаятчии да минем… Днес е трудно да се отървем напълно от тях, защото след ден-два предприятията ще спрат, а ние не искаме това…“ – „Деветдесет процента от занаятчиите в Галисия са евреи... Незабавното отстраняване на тези работници е в противоречие с интересите на военната икономика...” – „Категорично настоявам да се спре ликвидирането на евреите, които се използват като квалифицирана работна сила във военните предприятия и които досега не може да бъде заменен от местните жители ... "

Това предопределя съдбата на еврейското население в зоната на гражданската администрация: някои са събрани на определено място за кратко време и унищожени „без да се засяга икономическото положение“, докато други са временно спасени. Поради тази причина са създадени гета и работни лагери, от малки, които са съществували за кратко време и след това всички евреи са били избити след свършената работа, до големи гета и лагери за дългосрочно използване на специалисти и работна ръка. "През април 1942 г. в Шпол останаха тринадесет еврейски специалисти (бъчвар, няколко шивачи и ковачи), които бяха държани от необходимост по искане на населението. През 1943 г. те бяха разстреляни ... "

Городок Корец, Украйна: „Зимата на 1941-1942 г. стана най-ужасната за нас. По стените в апартаментите имаше слой лед, хората не миеха лицата си с месеци, бяха изядени от въшки ... Всеки нощ, десетки нещастни хора умряха от непоносим студ и глад Мъртвите лежаха в навеси, Постепенно ги отведоха на гробището и погребаха в същия гроб ... Колкото и да беше ужасно да умреш, живите завиждаха на мъртвите, за когото мъките им свършиха..."

Работните лагери непрекъснато се попълваха, за да заменят тези, които бяха застреляни, измръзнали, починали от изтощение, болести, преумора в продължение на дванадесет до четиринадесет часа на ден. Местното еврейско население е прогонено в гетото, където живее в унижение и умира в отчаяние; там са докарани и оцелели и заловени евреи от околните градове и градове. „Тук имаше съпрузи, които загубиха жените си, имаше съпруги без съпрузи, имаше съпрузи и съпруги, които се разделиха по време на клането, а сега се срещнаха в гетото и се питаха един друг какво се е случило с децата им. Имаше самотни момчета и момичета, които загубиха родителите си, имаше бебета, които бяха намерени в горите под храстите и доведени в гетото ... "

Изследователите са изчислили, че в окупираните територии на СССР са създадени повече от 800 гета и работни лагери с различен брой затворници и с различен период на съществуване. Половината от тях се падаха на Украйна, където през годините на окупация имаше най-много евреи, които не можаха или не искаха да се евакуират.

4

От „Инструкции за разрешаване на еврейския въпрос“ от Райхсминистър А. Розенберг: „Първата основна цел... трябва да бъде най-строгото отделяне на евреите от останалото население... Всички права на свобода трябва да бъдат взети далеч от евреите и поставен в гето..."

Германските войски влязоха в Лвов на деветия ден от военните действия; Заедно с тях в града се появява сформираният преди началото на войната украински батальон „Нахтигал” („Славей”). „Започна нападение срещу евреите. Местни фашисти, придружени от есесовци, ги измъкнаха от апартаментите им и ги отведоха в затворите и казармите на Лвов. На входа на сборния пункт те разкъсаха дрехите им, отнеха ценности и пари ..." - "Евреите бяха подредени и принудени да се бият приятели. Когато на СС се стори, че ударите са твърде слаби, те извадиха желаната жертва от редиците и показаха как да бият до смърт ... "

Скоро комендантството поиска евреите от Лвов да изплатят обезщетение възможно най-скоро - 20 милиона рубли за възстановяване на унищожени по време на военните действия райони. Бяха арестувани много заложници, уважавани евреи от града, които бяха заплашени с екзекуция за неплащане; обезщетението било изплатено трудно, продавайки мебели, дрехи, брачни халки и свещници за събота на изгодни цени - но заложниците така и не се върнали у дома.

В първите седмици на окупацията паметниците са премахнати от старите еврейски гробища и са използвани за павиране на пътища и тротоари; много молитвени домове бяха разрушени и изгорени в Лвов, включително "Златната роза", легендарната синагога на Нахманович от края на шестнадесети век. Тогава всички евреи от Лвов и бежанци от околностите са събрани в гетото, което се оказва най-голямото в СССР. Наброяваше около 150 000 души, настанени в невероятни тесни помещения в къщи, навеси, складове без вода, електричество и канализация.

На улица Яновская в Лвов е създаден работен лагер, който става известен с жестокия си режим. Беше ограден с два реда бодлива тел с наблюдателни кули, на които дежуриха есесовци и украински полицаи; хиляди евреи бяха откарани там и им дадоха 175 грама хляб на човек на ден, купа течна супа, чаша ерзац кафе без захар. За всяко престъпление затворниците от лагера Яновски получиха до петдесет удара с камшик по голите си тела, след което трябваше незабавно да се върнат на служба - тези, които не издържаха на екзекуцията, бяха незабавно унищожени. На територията на лагера е асфалтиран път, настлан с фрагменти от надгробни плочи от еврейското гробище и остри, недялани камъни. Гладни, изтощени затворници бяха принудени да прегазват тези камъни, за да проверят годността им за работа; мнозина нямаха достатъчно сили да избягат до края на пътя - такива хора бяха "отхвърлени" и убити. Десетки хора умираха от тиф всеки ден; вместо мъртви, обесени и разстреляни, те докараха нови работници от Лвовското гето.

През 1942 г. по време на наказателни акции львовските евреи са убити в околностите на града и откарани в лагера на смъртта Белжец в Полша, където са унищожени в газови камери. Територията на гетото в Лвов непрекъснато се свиваше; около 60 000 души загинаха в августовската акция, а през декември гетото беше превърнато в работещ "Judenlager". Той беше ограден със солидна ограда, на която бяха поставени обяви: "Специална зона! Не се доближавайте!", "Тиф зад оградата!", "Опасност! Смърт зад оградата!"

В Бялисток част от територията на града е оградена с бодлива тел и там са събрани най-малко 50 000 евреи. В двете гета на Гродно имаше около 20 000 жители на града, към които бяха добавени евреи от околните градове и села. „Гето е глад, това е унизително потисничество, това са екзекуции, бесилки, кланета. Хората бяха оставени на милостта на пълния произвол... На портите на гетото имаше обява, че е невъзможно да се носи храна. откриване на всяко, дори и най-малкото количество храна - екзекуция ..."

Във Витебск германците настояват еврейското население да се събере на десния бряг на Западна Двина, която разделя града на две части. Мостът над реката е разрушен от отстъпващите съветски войски; на евреите не е разрешено да преминават през понтонния мост - собствениците на лодки и салове са транспортирани до другата страна срещу заплащане. В средата на реката германците преобръщат лодки с хора и имущество за забавление; удавени са деца, възрастни хора, неумеещи да плуват - по приблизителни оценки в реката са загинали около 300 души. Евреите от Витебск бяха събрани в гето насред разрушени къщи; хората се тълпяха в сградата на бившия клуб, подреждаха колиби, „живееха под навес, в развъдници, направени от тухли и калай ... за сплашване, 27 евреи, които не дойдоха на работа, бяха публично разстреляни по улиците“.

Гетото съществува за кратко - в града пристига наказателният отряд на айнзацгрупа "Б". През август-септември са разстреляни предимно мъже; останалите са унищожени през октомври 1941 г. поради "опасност от епидемия" - местни полицаи са убити, а германците охраняват мястото на екзекуцията. Повече от 7000 души загинаха в октомврийската акция, оцелелите бяха унищожени през ноември-декември същата година.

М. Шагал‚ от статия за Витебск: „Когато чух, че бедата е пред портите ви, си представих такава ужасна картина: врагът пълзеше в къщата ми, в двора ми на улица Покровская ... Не беше достатъчно за той да има град в моите картини ‚ които той наряза‚ - сега той дойде да запали къщата ми ... В сърцето ти, граде мой, сърцето ми бие и лее кървави сълзи.

5

Няколко дни след избухването на военните действия ръководителите на партията и правителството на Беларус тайно напуснаха Минск, без дори да обявят евакуацията на населението. Германците превзеха столицата на републиката на седмия ден от войната и скоро командването на СС вече докладваше в Берлин: „В Минск всички слоеве на еврейската интелигенция (учители, професори, адвокати и др., С изключение на медицинските работници) са били ликвидирани ... Досега се оказва, че организирането на погроми срещу евреите е невъзможно поради пасивността на беларусите".

До началото на август всички евреи бяха събрани в гетото, където имаше най-малко 80 000 души - Минското гето беше едно от най-големите в СССР. Проведени нападения, заловени хора, отведени без връщане и скоро дойде денят на първото масово унищожение.

Анатолий Рубин, Минск:

„Първата акция в гетото се проведе на 7 ноември 1941 г. ... Хората бяха изгонени от домовете си във формата, в която бяха заловени; тези, които бяха хванати в леглото, бяха изгонени в бельо, по нощници, боси. при най-малкото препятствие ги разстрелваха на място, тези, които не можеха да отидат, веднага ги довършваха... Улицата беше осеяна с трупове. Чуваше се сърцераздирателен вик на майки, които изтръгваха децата си ръце да ги хвърлят в колите...

До вечерта "работата" беше основно завършена. Но кварталите все още бяха отцепени, тъй като те продължиха да търсят скритите и освен това ограбиха всичко ценно, което намериха. Този грабеж е станал на етапи. Отначало германците и техните приближени от местните полицаи ограбват, след това обикновените полицаи отнемат всичко, което има някаква стойност за тях. Тогава кордонът беше премахнат и тълпа се втурна там на вълна, която се нахвърли върху имуществото на нещастните, като гладни вълци върху жертвата си ... Те се събориха и отнесоха от къщата всичко, което можеше да бъде счупено и пренесено далеч - и врати, и прозорци, а ако къщата е била дървена, то просто е била разглобена с дървени трупи... Интересното е, че местното население е разбрало няколко дни по-рано чрез свои близки и полицаи, че ще се провежда акция. В началото те вече бяха във втория ешелон и кръжаха като черна врана, чакайки жертвата да бъде убита ...

Селяни от крайградските села дежуреха в съседните на гетото квартали и само чакаха удобния момент да почистят онова, което е останало от германците и полицаите ... В първите дни след акцията не им беше позволено да влязат гетото. Но за мнозина страстта към лесните пари беше толкова голяма, че независимо от забраната или опасността за живота, те се опитаха да изтичат до забранената страна и да влязат в една от къщите и там, натъпкани торби с неща, отново претича на тяхна страна.. Но много от тях бяха застигнати от немски куршум и те останаха да лежат насред улицата, изстисквайки откраднатите стоки в смъртните си агони ...

Започна постепенното унищожаване на минското гето. Жертвите бяха отведени и изведени извън града в района на Тучинка, където предварително бяха изкопани огромни ровове ... Хората, които живееха в селата наблизо, по-късно казаха, че земята все още диша за първи път след екзекуцията - ранените се движеха. Натрупаната на места кръв биеше от земята като извор. Дори и невярващите хора в тези села започнаха да се покръстват...”

През 1941 г. лагерите на смъртта - Аушвиц, Майданек, Треблинка и други - все още не са били пуснати в експлоатация и затова евреите от Третия райх са изпратени в Рига, Каунас, Минск. Първата партида от Хамбург беше докарана в Минското гето през ноември същата година, когато територията беше освободена след първата акция на масово унищожение - влакове с европейски евреи тогава идваха редовно, един след друг. Повечето от пристигналите бяха незабавно унищожени в Мали Тростянец близо до Минск и за известно време бяха задържани само специалисти и квалифицирани работници, които живееха в „зондергето“, отделено с бодлива тел от останалата част на минското гето. "Спомням си как се промъкнаха в колона от гарата ... Мнозина запазиха остатъците от предишния си блясък - солидни, макар и вече доста изтъркани дрехи. Влачиха кожени куфари, пълни с разрешени килограми по земята, вързани с въже или колан , Тяхното положение беше още по-лошо от нашето, така че те, без да знаят руски език и нямаха познати сред местните жители, не можеха да променят вещите си за хляб.

Германското командване съобщава: „Германските евреи показват усърдие в работата си ... Те вярват, че след победоносния край на войната те отново ще бъдат върнати в Райха ... Необходимо е да се запази тяхната вяра.“ От друг немски документ за транспортирането на евреи в Минск от Кьолн, Кьонигсберг, Виена, Терезин: броят на хората в шестнадесет влака - 15 002, унищожени веднага след пристигането - 13 500.

Анатолий Рубин:

„През юли 1942 г., когато работните колони тръгнаха за работа, започна най-дългото клане в гетото, което продължи четири дни ... Германците и полицаите ровят с кучета във всички апартаменти, тавани и мазета. Всички места, които изглеждаха подозрителни до тях, където можеха, хората бяха взривени с гранати.Много бяха застреляни на място.Потоци кръв течаха по улиците.Дори любимото куче на шефа на гетото Готенбах...напи се от кръв,побесня, и той беше принуден да я застреля. В болниците всички болни бяха изклани. Домовете за сираци бяха унищожени ... Гетото веднага се опразни, хората се разпаднаха, атмосферата стана още по-потискаща ... "

До есента на 1942 г. в Минското гето остават не повече от 9000 души.

6

Шмуел Кугел, град Плещеницы, Минска област:

"На сутринта полицията обикаляше еврейските къщи и изгонваше всички на полето. Тези, които вървяха бавно, бяха карани с камшици. На полето бяха избрани занаятчии - обущари, шивачи, ковачи - и се върнаха в града. Моят аз и съпругата също попаднахме в тази група, но цялото ни семейство от осем души - дъщери и внучки - бяха качени на колички и отведени. Дори не можахме да се сбогуваме, да ги прегърнем за последен път ...

На мястото цареше гробна тишина. Съпругата се втурна из празните стаи, сякаш мислеше да намери някое от децата си. Книги, карти, музикални инструменти - всичко беше на старите места, но нямаше деца. Тя започна да си къса косата, изпадна в безсъзнание...

Минаха три седмици... Връщах се от работа с четирима евреи. Близо до щетлото ни предупредиха: „Бягайте в гората, вземат останалите евреи”. Исках да избягам вкъщи, за да спася жена си или да умра с нея. Спътниците не ме пуснаха и ме завлякоха в гората. Германците стреляха по нас, но пропуснаха. Не успях да се справя с младите, седнах на ръба на гората и седях под студения дъжд до тъмно. През нощта се отправих към мястото си. Надявах се жена ми да се е скрила някъде близо до къщата и да ме чака. Но не видях никого, а хижата беше заключена с чужда ключалка, не с нашата...

Валеше, нямах нищо топло. Намерих само една голяма торба, метнах я на главата си, взех в ръцете си тоягата на скитника и, напускайки родината и дома си, последен от евреите-щетли тръгнах в тъмната нощ..."

А. Розенберг - роден в Руската империя, в град Ревел, учил архитектура в университетите в Рига и Москва; от 1918 г. в Германия, водещият идеолог на нацистката партия, теоретик на "източната политика", автор на книгата "Митът на ХХ век". Розенберг обвинява евреите за всички бедствия от падането на Рим до събитията от Първата световна война; той провъзгласява: „Трябва да се установи диктатурата на хора от по-висш порядък над хора от по-нисък порядък“.

От 1941 г. Розенберг е министър на Райха за източните територии; от неговите директиви: „Трябва да се гарантира, че се въвеждат сурови мерки, които биха забранили смесването на кръв между евреите и останалата част от населението.“ Осъден от международния трибунал в Нюрнберг, обесен през 1946 г.

***

От доклада на коменданта на град Слоним, Беларус: „Акция, извършена на 13 ноември 1941 г., ме освободи от ненужните уста. Около 7000 евреи ... са включени в работа. Те работят усилено поради постоянния страх на смъртта ... Ще принудя еврейските специалисти да преподават на умни ученици своя занаят, така че по-късно да е възможно да се отървем от евреите в тези професии и да ги ликвидираме.

От заповедта на Минския районен съвет (1941 г.): „Въз основа на факта, че колхозът Новоселки няма собствен белоруски ковач, районният съвет не възразява временно да бъде използван евреинът Черни Ицка като ковач в горния -споменатият колхоз."

От обяснението на командира на SS до магистрата на град Брест (1941 г.): „В отговор на устно запитване ви информираме, че лица от еврейски произход, независимо от религията (римокатолици, гръкокатолици, православни) , се считат за евреи. За тези лица се прилагат всички разпоредби относно евреите".

***

На рождения ден на дъщеря си комендантът на лагера Яновски Г. Вилхаус стреля от балкона по затворниците на лагера, за да угоди на рожденичката; Жена му Отилия имаше собствен пистолет, който понякога използваше. В. Рокита, заместник-комендант на лагера Яновски, уби затворник, а след това запали цигара и каза: "Аз съм добър с вас, но вие ме ядосвате. Вижте какво ме карате да направя."

SS офицер Ф. Гебауер, по прякор Удушвача, убива евреи с ръце; той също нареди петима затворници да бъдат поставени във варели с вода - навън беше повече от двадесет градуса студ и те скоро замръзнаха. Битнер обичаше да бие млади жени. Хан пусна кучето върху голи хора. Байер уби затворници с тояга. Бившият цирков артист Фукс е стрелял по затворниците, опитвайки се да уцели предварително избрана част от тялото. Едноръкият Монс ги би с дървена протеза. Сержант от СС Хайнен вярваше, че „куршумът, предназначен за някого, не трябва да остава в цевта“ - това може да донесе нещастие на собственика на пушката и затова често убива евреи, които хванат окото му.

Един от оцелелите затворници нарече Яновския лагер „университет на насилието“. Много мъже от SS практикуваха там; след това се разпръснаха в други лагери и прехвърлиха методите на лечение на затворниците там.

***

На територията на РСФСР съществуват няколко десетки гета, включително тези в Псков, Велики Луки, Смоленск, Калуга и Орел. Броят на затворниците в тези гета варираше от десетки до стотици хора и те съществуваха за кратко време. В Смоленск работниците получаваха 200 грама хляб на ден, докато останалите жители на гетото не получаваха нищо. На въпроса: "Как да изхраним семействата си?", комендантът на града отговори, че такива дреболии не го интересуват.

От разпита на бившия шеф на жандармерията в Орша (Беларус). Въпрос: Колко месеца е държано еврейското население в гетото? Отговор: Три месеца. Въпрос: Каква е по-нататъшната им съдба? Отговор: „Разстреляни са“. Въпрос: В какво бяха обвинени? Отговор: "Нищо."

|
Отидете до: навигация, търсене Гета и масови депортации в окупираната от нацистите Европа

Част от поредица от статии за холокост
Идеология и политика Расов антисемитизъм Нацистка расова политика Расова хигиена Нюрнбергски расови закони Програма T-4
Шоа Погроми Crystal Night Букурещ Дорохой Яш Каунас Йедвабне Лвов Келце Краков Рига Гето Брест Будапеща Варшава Вертужани Вилнюс Калуга Каунас Краков Краков Лодз Лвов Несвиж Новогрудок Пинск Рига Слуцк Трохимброд Шанхай Einsatzgruppen Бабий Яр Бутримонис Одеса Понари Румбула Окончателно решение на еврейския въпрос Конференция във Ванзее Операция Райнхард лагери на смъртта Белзец Дахау Майданек Мали Тростенец Маутхаузен Аушвиц Собибор Треблинка Хелмно Юнгфернхоф Ясеновац Съпротива Въстания в еврейските гета (Варшава)
Жертвите на Холокоста Евреи Славяни (руснаци, сърби, поляци, беларуси, украинци) Цигани Съветски военнопленници Свидетели на Йехова Чернокожи Политически опоненти Хомосексуалисти вижте също: Еврейски бежанци Нацистки концентрационни лагери План Ost Компенсация на жертвите
виновен Третият Райх Хитлер Айхман Хайдрих Химлер SS Gestapo SA колаборационизъм Ефекти Денацификация на Нюрнбергския процес Отричане на Холокоста
Списъци Спасители Нюрнбергски процес Подсъдими Отричащи Холокоста
Холокост Нацизъм Геноцид Втората световна война
p o r Портален проект

Жилищни райони в територии, контролирани от германските нацисти и техните съюзници, където евреите са били насилствено преместени, за да бъдат изолирани от нееврейското население. Тази изолация е част от така наречената политика на „Окончателно решение на еврейския въпрос“, според която около 6 милиона евреи са унищожени.

• 1. История
• 2 Цели и ред на създаване
• 3 Описание и класификация
• 4 Съпротивление
• 5 Бележки
• 6 Вижте също
• 7 връзки

История

В древността еврейските общности в диаспората се заселват сами. Въпреки това през 1239 г. в Арагон е издаден указ, който нарежда на всички евреи да живеят изключително в квартал, специално определен за тях. Самият термин гето възниква през 1516 г. във Венеция (на италиански: Ghetto di Venezia), където на венецианските евреи е наредено да живеят на парцел земя, изолиран от канали в района на Канареджо.

По-късно еврейските гета се появяват в Германия, Франция, Швейцария и Италия. Русия като такава не е имала еврейско гето, но такова ограничение се появява през 18 век (така наречената „черда на еврейското заселване“).

Цели и ред на създаване

Създавайки места за принудителна изолация на евреите, нацистите преследваха следните цели:

• Улесняване на предстоящото ликвидиране на евреите.
• Предотвратяване на потенциална резистентност.
• Получаване на безплатна работна ръка.
• Придобиване на симпатиите на останалата част от населението.

Идеята за концентриране на евреите в гетото е представена от Адолф Хитлер през 1939 г. Първите гета започват да се създават на територията на окупираната от Германия Полша. Концентрацията на евреи от малки градове и села към големи градове започва на 21 септември 1939 г. Първото гето е създадено в Piotrkow Trybunalski през октомври 1939 г., след това в Puławy и Radomsko през декември 1939 г., в Лодз на 8 февруари 1940 г. и в Jędrzejów през март 1940 г.

Общо в земите, окупирани от нацистите, са създадени около 1150 гета, в които живеят най-малко един милион евреи.

Колона от затворници от минското гето на улицата. 1941 г

Всички евреи, включително евреите от Западна Европа, бяха насилствено преместени в гетата, създадени в окупираните от нацистите територии на СССР и страните от Източна Европа, под заплахата от смърт.

Най-големите гета се намират в Полша. Това е преди всичко варшавското гето (450 хиляди души) и гетото в Лодз (204 хиляди души).

На територията на СССР най-големите гета са в Лвов (100 хиляди души, съществували от ноември 1941 г. до юни 1943 г.) и Минск (около 80 хиляди души, ликвидирани на 21 октомври 1943 г.). Голямо гето е създадено и в Терезин (Чехия) и Будапеща.

От гетото извън Европа е известно гетото в Шанхай, където японските съюзници на Германия държаха евреите от Шанхай и бежанците от Европа.

Описание и класификация

Всички гета, според историците, могат условно да бъдат разделени на два основни типа: "отворени" и "затворени". Отворените гета, без физическата изолация на евреите в отделен охраняван квартал, съществуват само до унищожаването на жителите или преместването им в „закрити“ гета или депортирането в лагери. В такова гето непременно се създават юденрати или се назначават (избират) старейшини. Евреите, живеещи в „откритите“ гета, макар формално да не са изолирани от местното нееврейско население, всъщност са ограничени в правата си в същата степен, както и затворниците от „затворените“ гета.

Създаването на "затворени" гета се извършва със задължителното преместване на всички евреи в защитено място (квартал, улица, отделна стая). Със силите на затворниците и за тяхна сметка около затвореното гето е издигната ограда под формата на бодлива тел или глухи стени и огради. Влизането и излизането се осъществяваше през контролно-пропускателни пунктове, които се охраняваха от двете страни. Първоначално германците издават разрешения за напускане на гетото, но от октомври 1941 г. всеки евреин, открит извън гетото, подлежи на смъртно наказание.

Когато се преместиха в гетото, на евреите беше разрешено да вземат със себе си само личните си вещи; друго имущество трябвало да бъде изоставено. Гетата бяха ужасно пренаселени, жителите гладуваха, страдаха от студ и болести. Опитите да се внесе храна в гетото отвън бяха наказвани до и включително екзекуция.

Юденратите (на немски: Judenrat - „Еврейски съвет“) или еврейските комитети са създадени от германските окупационни власти като органи на самоуправление на еврейските гета. Юденратите, за разлика от други местни колаборационистки организации, често са били принудени да се формират.

Правомощията на юденрата включват осигуряване на икономически живот и ред в гетото, събиране на средства и други вноски, подбор на кандидати за работа в трудови лагери, както и изпълнение на заповеди на окупационните власти. Еврейската полиция беше формално подчинена на юденрата.

Кандидатът на историческите науки Евгений Розенблат разделя еврейските колаборационисти на две големи групи:

• Поддръжници на стратегията за колективно оцеляване.
• Лица, приложили стратегията за индивидуално оцеляване.

Първата група се идентифицира с всички останали обитатели на гетото и се опитва, доколкото е възможно, да постигне система, при която редица категории от еврейското население получават допълнителни шансове за оцеляване - например попечителството на юденратите над големи семейства, бедни, възрастни хора, самотни хора и хора с увреждания. Представителите на втората група се противопоставиха на останалите евреи и използваха всички средства за лично оцеляване, включително тези, водещи до влошаване на положението или смъртта на останалите.

Членовете на юденратите имат различно отношение към съпротивата и действията на въоръженото подземие в гетото. в някои случаи те установяват контакт и сътрудничество с ъндърграунда и партизаните, в други се стремят да предотвратят съпротивителни действия, страхувайки се, че германците ще отмъстят на всички жители на гетото. Имаше и активни съучастници на нацистите. Някои от тях са убити от подземни бойци и партизани.

Продължителността на съществуването на различни гета варира от няколко дни (Яновичи, Калинковичи) до месеци (Борисов) и дори години (Минск, Вилнюс).

Съпротива

Основна статия: Еврейската съпротива по време на Холокоста

Естествената реакция на плановете на нацистите е съпротивата на затворниците от гетото - колективна и индивидуална, спонтанна и планирана.

Пасивни форми на съпротива са всички ненасилствени действия, които допринасят за оцеляването на евреите. По-специално, за да се противодейства на плановете за масово избиване на евреи с помощта на глад и болести, храна и лекарства бяха незаконно доставени в гетото, личната хигиена беше поддържана колкото е възможно повече и бяха създадени медицински услуги. Духовната съпротива изигра важна роля. В гетото имаше подземни училища, професионални курсове, провеждаха се културни и религиозни събития.

Сред активните форми на съпротива имаше подготовка за организиране на бягства от гетото, прехвърляне на евреи на безопасна територия на неутрални страни и в партизански отряди, въоръжени въстания в гетото, саботаж и саботаж в германски предприятия. Най-известното и най-дългото е въстанието във варшавското гето, което продължава цял месец. Германците трябваше да използват танкове, артилерия и самолети срещу бунтовниците.

Бележки

1. 1 2 3 Каганович А. Въпроси и задачи за изследване на местата за принудително задържане на евреи на територията на Беларус през 1941-1944 г. // Comp. и изд. Я. З. Басейн. Актуални въпроси на изучаването на Холокоста на територията на Беларус по време на нацистката окупация: Сборник научни статии. - Минск: Ковчег, 2005. - Бр. един.
2. Окончателното решение на еврейския въпрос и въстанието в гетото. Исторически музей на Холокоста (Шоа). Яд Вашем. Посетен на 21 май 2012 г. Архивиран от оригинала на 11 юли 2012 г.
3. 1 2 3 Гето. Енциклопедия на Холокоста. Американски мемориален музей на Холокоста. Посетен на 9 август 2009. Архивиран от оригинала на 20 август 2011.
4. „Окончателното решение на еврейския въпрос“. Преглед. Американски мемориален музей на Холокоста. Посетен на 21 май 2012 г. Архивиран от оригинала на 11 юли 2012 г.
5. Одед Шремер и др. Модерен антисемитизъм и Холокост (края на 19 век - 1945 г.). Курс от лекции по история на еврейския народ. Университет Бар-Илан. Посетен на 23 май 2012 г. Архивиран от оригинала на 11 юли 2012 г.
6. Щереншис М. Евреите: историята на нацията. - Херцлия: Исрадон, 2008. - С. 295. - 560 с. - 5000 бр. - ISBN 978-5-94467-064-9.
7. 1 2 3 4 Ежедневие в гетото. Яд Вашем. Посетен на 19 юли 2014.
8. Гето - статия от Електронната еврейска енциклопедия
9. Казимеж Собчак. Енциклопедия II wojny światowej. - Уайдоун. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. - С. 153. - 793 с.
10. Ерик Лихтблау. Холокостът стана още по-шокиращ. The New York Times (1 март 2013 г.). Посетен на 3 март 2013 г. Архивиран от оригинала на 13 март 2013 г.
11. Гето. Въведение
12. 1 2 Алтман И. А. Глава 3. Нацисткият окупационен режим на територията на СССР. § 1. „Новият ред“ // Холокостът и еврейската съпротива в окупираната територия на СССР / Изд. проф. А. Г. Асмолова. - М.: Фонд "Холокост", 2002. - С. 44-54. - 320 с. - ISBN 5-83636-007-7.
13. Германските власти ще изплатят 1 милиард долара на жертвите на Холокоста Уебсайт на Федералния съвет на Русия
14. Етингер Ш. Част шеста. Последният период. Глава шеста. Идването на нацистите на власт в Германия и геноцидът над европейското еврейство по време на Втората световна война // История на еврейския народ. - Йерусалим: Библиотека Алия, 2001. - С. 547. - 687 с. – 3000 бр. - ISBN 5-93273-050-1.
15. 1 2 3 Rosenblat E.S. Judenrats в Беларус: проблемът за еврейския колаборационизъм // Comp. Басин Я. З. Уроците на Холокоста: история и съвременност: Сборник научни трудове. - Минск: Ковчег, 2009. - Бр. 1. - ISBN 978-985-6756-81-1.
16. Задачи и правомощия на юденратите. Историята на антисемитизма и Холокоста. Отворен университет на Израел. Посетен на 8 септември 2010 г. Архивиран от оригинала на 20 август 2011 г.
17. Йофе Е. Г. Актуални въпроси на изучаването на Холокоста на територията на Съветска Беларус по време на Втората световна война // Comp. Басин Я. З. Актуални въпроси на изучаването на Холокоста на територията на Беларус по време на нацистката окупация: Сборник от научни трудове. - Минск: Ковчег, 2006. - Бр. 2.
18. Altman I. A. Глава 6. Съпротива. § 1. Невъоръжена съпротива // Холокост и еврейска съпротива в окупираната територия на СССР / Изд. проф. А. Г. Асмолова. - М.: Фонд "Холокост", 2002. - С. 216-225. - 320 с. - ISBN 5-83636-007-7.
19. Левин Д. Отвръщане на битката: Въоръжената съпротива на евреите в Литва срещу нацистите, 1941-1945 г. - Ню Йорк: Holmes & Meier, 1985 г. - С. 99-100. - 326 с. - ISBN 978-0-8419-1389 -9 .
20. Съпротива, еврейска. Енциклопедия на катастрофата. Яд Вашем. Посетен на 4 март 2012. Архивиран от оригинала на 14 май 2012.
21. Еврейска съпротива и еврейски въстания. Яд Вашем. Посетен на 4 март 2012. Архивиран от оригинала на 14 май 2012.
22. Антинацистка съпротива - статия от Електронната еврейска енциклопедия

Вижте също

• Расова сегрегация
• Умшлагплац
  

Връзки

• Гето по време на Втората световна война, Яд Вашем
• Гета 1939-1945. Нови изследвания и перспективи за дефиницията, ежедневния живот и оцеляването. Презентации на симпозиум. USHMM, 2005 г. PDF документ, 175 страници (англ.)
• Гета за евреи в Източна Европа. The New York Times (1 март 2013 г.). - Карта, източник: Мемориален музей на Холокоста в САЩ. Посетен на 3 март 2013 г. Архивиран от оригинала на 13 март 2013 г.

Най-голямата гетов Европа по време на Холокоста
Силите на оста	Будапеща (63 хиляди)
Окупирани от нацистите европейски държави	Варшава (450 хиляди) Лодз (204 хиляди) Терезин (140 хиляди) Ченстохова (40 хиляди) Радом (35 хиляди) Люблин (34 хиляди) Бендзин (30 хиляди) Сосновец (30 хиляди)
Окупираните от нацистите територии на СССР	Лвов (100 хиляди) Минск (80 хиляди) Бялисток (50 хиляди) Гродно (42 хиляди) Одеса (40 хиляди) Вилнюс (40 хиляди) Бердичев (38 хиляди) Каунас (30 хиляди) Рига (30 хиляди)
Обзорна статия: Катастрофата на европейското еврейство. Свързани теми: Окончателното решение на еврейския въпрос Judenfrei Transnistria

Информация за гетото по време на Втората световна война