Терминът "психодинамика" обикновено се отнася до движение, разгръщане, растеж и разпад, взаимодействие и борба на силите в човешката психика. Тогава психодинамичният подход е подход, според който процесите, протичащи в психиката, които са видими за човек, се определят не от външни обстоятелства, не от ума или волята на човек, а от независимата динамика (взаимодействие и борба) на сили в психиката.

„Ние не искаме просто да описваме и класифицираме явленията, а се стремим да ги разбираме като проява на борбата на умствените сили, като израз на целенасочени тенденции, които работят в съответствие една с друга или една срещу друга. Ние се придържаме към динамика разбиране на психичните явления." - З. Фройд, Въведение в психоанализата.

Психодинамичният подход се основава на предположението, че човешката психика има свои собствени движения и взаимодействия на енергии, които не могат да бъдат сведени до физиологични или социални влияния.

Исторически всичко започва с психоанализата, изхождайки от динамичното разбиране на психичните феномени „... като прояви на борбата на умствените сили, като израз на целенасочени тенденции, които работят в съответствие една с друга или една срещу друга“ (3 Фройд, 1915).

В психодинамичния подход са работили К. Юнг, А. Адлер, О. Ранк, Г. Съливан, К. Хорни, Е. Фром и много други. Днес в практическата психология, в рамките на тези подходи, (сред най-известните школи и направления) работят транзакционният анализ, психодрамата (като нейна разновидност - системни констелации) и телесно-ориентираната психотерапия. Желанието за превъзходство и комплексът за малоценност също са концепции на психодинамичния подход. Домашната личностно-ориентирана реконструктивна психотерапия, основана на психологията на взаимоотношенията на В. Н. Мясищев, е вид психодинамична психотерапия. Подобна е екзистенциално-хуманистичната психотерапия. Ако изброим всички училища и направления, тогава списъкът е следният >

Психодинамичният подход не винаги дава ясни отговори за причините за случващото се и закономерностите на възникването му, често се задоволяваме с общи указания за посоката, в която да търсим такива механизми. Ако от време на време, понякога насън, понякога наяве, в нас изникват странни образи и спомени, сякаш стоим на ръба на скала и не можем да се решим да направим крачка напред, въпреки че чувстваме, че може да имаме крила, можем да предположим, че подобни картини могат да бъдат свързани с такива и такива потиснати желания. Като разберете кога и защо сте потиснали тези желания и какво ви причиняват тези потиснати желания сега, вие се оказвате в рамките на психодинамичния подход.

Психодинамичният подход признава, че някои аспекти на нашето поведение по принцип не могат да получат прости обяснения.

Ако приемем, че идеите на нашите предци живеят в нас, че живеем следващия си живот в поредица от нашите животи, тогава ние ще интерпретираме нашите странни прозрения във връзка с тези предположения. Това също е психодинамичен подход, макар и несвързан с никоя наука.

Динамиката на вътрешните енергии не трябва да е дълбока, те могат да лежат на повърхността и да бъдат елементарни за разбиране. „Действието е равно на реакция“, „Колкото повече натискаш, толкова по-голяма е съпротивата...“

Важно е да разберете, че простите говорители не са синоним на „маловажни“. Динамиката на разсейването или моделите на умора са неща от изключително значение, въпреки че е трудно да се припишат на дълбока динамика.

От друга страна, дълбоката динамика не е синоним на нещо непременно важно и значимо. По време на автотренинг от най-високо ниво в съзнанието на човек започват да се появяват цветни разряди. В тях има някаква закономерност, можем да предположим, че това е свързано с динамиката на някакви вътрешни, очевидно дълбоки енергии, но дали това отразява нещо важно или е просто „вътрешен шум“ е трудно да се каже.

Не всяка динамика диктува поведението на човек. Въпреки факта, че класическата психоанализа описва случаи, когато поведението на човек е строго контролирано от вътрешната динамика и е необходимо следствие от вътрешни импулси и състояния, в юнгианските и хуманистичните подходи по-често се оказва, че въпреки влиянието на дълбоката динамика, външната страна на човека поведението може напълно да съответства на обстоятелствата и да бъде социално адекватно и в разумни граници.

Откъде психолозите и клиентите на психолози черпят интереса си към динамиката на човешките вътрешни енергии? - Колкото и да е странно, това не е прост въпрос. Познаването на законите в науката дава възможност (поне теоретично) да се предвиди хода на изучаваните процеси, но това практически не се търси в психологическата работа. Зигмунд Фройд и неговите последователи вярваха, че разбирането на клиента за неговата вътрешна ситуация, неговото осъзнаване на вътрешния конфликт го премахва, но това предположение не беше потвърдено: осъзнаването може или не може да повлияе на това, което се случва вътре в нас1.

Все пак трябва да се има предвид, че много клиенти се чувстват по-добре, просто защото са получили обяснение какво се случва, дори ако нищо не се е променило за тях. Освен това не можем да изключим обикновеното любопитство и желанието на много хора да се впуснат в себе си.

Дълбочинен психодинамичен подход

Случи се така, че много елементарни неща, като адаптиране на вътрешния темп към промяна в ритъма на живот или общуването на събеседника, въпреки че са типично проявление на динамиката на вътрешните енергии, обикновено се приемат „за даденост“ и теориите, които ги използват, обикновено не се класифицират като психодинамичен подход. Солидното заглавие „психодинамичен подход“, което означава дълбок психодинамичен подход, по-често се приписва на теории, които описват неочевидни и неподлежащи на проверка явления, обикновено приписвани на несъзнателния живот на човек.

Според дълбинния психодинамичен подход истинските насочващи и движещи процеси на нашия психичен живот са несъзнавани и скрити от нас. Склонни сме да се считаме за доста добре запознати с мотивите и причините за нашето поведение, но в задълбочения психодинамичен подход това се поставя под въпрос. По-скоро се предполага, че изборът на този или онзи стил на поведение, склонността към тази или онази работа, характеристиките на нашия романтичен идеал, навици и сексуални предпочитания често се развиват не поради нашия съзнателен и контролиран избор, а само се разбират и формализиран от съзнанието - вече формиран от скрити психични процеси.

В същото време психодинамичният подход не твърди a priori, че дълбоката динамика е задължение за сблъсък на първичните сексуални нагони с принципа на реалността. Това могат да бъдат голямо разнообразие от нагони както по време на юношеството, така и още по-разнообразни социално неприемливи нагони и вярвания, които вече са се формирали у възрастен. В случая разбирането на тези конфликти и осъзнаването им е задача на психодинамичния подход, но фройдизмът няма нищо общо с това.

Динамичната (психодинамична) психотерапия е известна още като психоаналитична психотерапия, терапия, ориентирана към прозрение, и проучвателна психотерапия. Този подход към психотерапията се основава на факта, че психичният живот на човек е само повърхността, под която се крие огромна, подобна на айсберг основа - несъзнаваното. А несъзнаваното живее от конфликти, от борбата на вътрешните сили. Задачата на психотерапевта е да помогне на клиента да осъзнае тази динамика, да осъзнае своето несъзнавано. Вижте повече подробности >

Психотерапията е система от терапевтични ефекти върху психиката. Трябва да се отбележи, че това не е непременно лечение на психично болен човек, може да бъде и абсолютно здрав човек, който се опитва да реши проблем.

Известни са най-малко около 450 вида психотерапия, повече от половината от които се използват при работа с деца и юноши, но по един или друг начин повечето видове психотерапия са свързани с три основни подхода: поведенчески (поведенчески), психодинамичен и хуманистичен ( феноменологичен).

Можем да кажем, че това са три етапа на психотерапията, съответно засягащи три нива на развитие на личността:

1) Ниво на развитие на личността „ДЕТЕ“. Личността не е независима, тя се намира в социалния индивид. Дори не говорим за личност в точния смисъл, това е човек, изцяло зависим от социалната среда. Ето как поведенческата психотерапия или поведенческата терапия възприемат пациента. Терапевтът е учител, пациентът е ученик. Терапевтът извършва корекция на поведението.

2) Ниво на личностно развитие „ТИЙНЕЙДЪР“. Тийнейджър в личен смисъл е човек, който е готов самостоятелно да решава лични проблеми, но все още не знае как да ги реши. Ето как динамичната психотерапия или терапията на причините възприема пациента. Терапевтът помага на пациента да разбере причините за проблема. Терапевтът не може да дава съвети, той трябва само да каже на пациента причината за симптома и да създаде условия за личностно развитие на пациента. Самият пациент трябва да реши проблема.

3) Ниво на развитие на личността „ВЪЗРАСТЕН”. Напълно реализирана личност. Човек, който е готов и може да реши личните си проблеми. Така се възприема пациентът от хуманистичната психотерапия или процесната терапия. Терапевтът е консултант, пациентът е клиент, има комуникация между двама равностойни хора. Консултантът помага на човек да забележи някои съществуващи проблеми, да ги идентифицира и тогава възниква възможност за личностно израстване.

Поведенчески (поведенчески) подход

Теоретичен източник на поведенческа терапия е концепцията за бихевиоризма на американския зоопсихолог Д. Уотсън (1913) и неговите последователи, които разбират огромното научно значение на учението на Павлов за условните рефлекси, но ги тълкуват и използват механично. Според възгледите на бихейвиористите умствената дейност на човека трябва да се изучава, както при животните, само чрез записване на външно поведение, независимо от влиянието на индивида.

Поведенческите и емоционалните проблеми се разбират като увековечени чрез възнаграждаване и укрепване на неадаптивни реакции към стимули от околната среда.

D. Wolpe (1969) дефинира поведенческата терапия като „прилагането на експериментално установени принципи на обучение за промяна на неадаптивното поведение. Дезадаптивните навици отслабват и се елиминират, адаптивните навици възникват и укрепват.

Ако психотерапевтът работи по този начин не с поведението на човека, а с неговото мислене, това се нарича когнитивно-поведенчески подход. Началото на когнитивната терапия се свързва с дейността на Д. Кели (1987). Кели е един от първите психотерапевти, които се опитват директно да променят мисленето на пациентите.

Как се провежда психотерапията:

1) Психотерапевтът провежда подробен анализ на поведението на пациента, но не се задълбочава в неговата личност, не се стреми да проникне в произхода на конфликта (симптом, проблем). Целта на анализа е да се получи възможно най-подробен сценарий за появата на симптом, описан в наблюдаеми и измерими концепции за това какво, кога, къде, при какви обстоятелства, в отговор на какво, колко често, колко силно и т.н. .

Поведенческият терапевт отговаря на 4 въпроса:
1. Какво поведение е целта за промяна и какво в наблюдаваното поведение може да бъде засилено, отслабено или подкрепено?
2. Какви събития подкрепяха и подкрепят това поведение?
3. Какви промени в околната среда и системни интервенции могат да променят това поведение?
4. Как веднъж установеното поведение може да бъде поддържано и/или разширено към нови ситуации за ограничено време?

2) След това идва процесът на обучение. Поведенческите терапевти учат на нови начини на поведение, а когнитивните терапевти учат на нови начини на мислене. Съставя се план за съвместна и самостоятелна работа на пациента и се поставят задачи, за да може той да практикува извън терапевтичната среда това, което е получил по време на терапевтичните сесии. Настъпва изцеление.

С този подход са свързани широк набор от методи: рационално-емоционална терапия на А. Елис, когнитивна терапия на А. Бек и др.

Психодинамичен подход

Основата на този подход е психоанализата на З. Фройд.

Целта на психотерапията е да разбере и разреши вътрешните емоционални конфликти, които са възникнали в най-ранните взаимоотношения, определят субективното значение на последващите преживявания и се възпроизвеждат в по-късен живот.

Терапевтичната връзка се използва за идентифициране, обяснение и промяна на тези субективни значения. Връзката терапевт-пациент се разглежда като отражение на субективни значения и емоционални конфликти, връщащи се към ранния опит. По време на терапевтичната връзка пациентът несъзнателно прехвърля на терапевта значенията и чувствата, развити в ранен опит, които по този начин стават достъпни за осъзнаване. На свой ред, терапевтът може също несъзнателно да прехвърли собствените си субективни значения и чувства върху пациента. Осъзнаването на системата от преноси и контрапреноси, съпротивленията, които възникват, формира основната тъкан на психодинамичния подход.

В крайна сметка „Егото“ трябва да разбере какво иска „Ид“ и да го победи.

Как се провежда психотерапията:

1) Психотерапевтът анализира несъзнателния конфликт на пациента чрез подробен анализ на миналите връзки на пациента.

Класическата психоанализа включва 5 основни психотехники:
1. Методът на свободните асоциации включва генериране на неволни твърдения, такива, които случайно идват на ум, чието съдържание може да отразява всеки опит на клиента.
2. Тълкуване на сънища. Отчита се, че по време на сън его-защитните механизми са отслабени и се появяват скрити от съзнанието преживявания, както и че сънищата са процес на трансформиране на преживяванията в по-приемлива за възприемане и овладяване форма;
3. Тълкуване, т.е. интерпретации, обяснения, включващи три процедури: идентификация (обозначаване, обяснение) собствена интерпретация и превод на езика от ежедневието на клиента;
4. Анализът на съпротивата гарантира, че клиентът е наясно със своите его-защитни механизми и приема необходимостта от конфронтация по отношение на тях;
5. Трансферен анализ. Трансферът е психологически феномен, който се състои в несъзнателно прехвърляне на предишни чувства и взаимоотношения, които са се проявили към един човек, към напълно различен човек.

2) Психотерапевтът кара пациента да мисли за този конфликт и постига осъзнаването му.

3) След като идентифицира конфликта, пациентът проследява как несъзнателният конфликт и свързаните с него защитни механизми създават междуличностни проблеми.

С този подход са свързани широк набор от методи: класическа психоанализа 3. Фройд, индивидуална психотерапия от А. Адлер, аналитична психотерапия от К.Г. Юнг, междуличностна психотерапия на С. Съливан, характерологичен анализ на К. Хорни и др., а в детската психотерапия - на школите на А. Фройд, его анализ на М. Клайн, Г. Хак-Хелмут и др. на този подход, транзакционен анализ на Е. Берн, психодрама на Дж. Морено и други методи.

Хуманистичен (феноменологичен) подход

Води началото си от хуманистичната психология и трудовете на нейните основоположници – К. Роджърс, А. Маслоу и др.

Според този подход всеки човек има уникална способност да възприема и интерпретира света по свой начин. На езика на философията умственото преживяване на околната среда се нарича феномен, а изследването на това как човек преживява реалността се нарича феноменология.

Привържениците на този подход са убедени, че не инстинкти, вътрешни конфликти или стимули от околната среда определят поведението на човека, а личното му възприемане на реалността във всеки един момент. Както е казал Сартр: „Човекът е неговият избор“. Хората се контролират, поведението им се определя от способността да правят собствен избор – да избират как да мислят и как да действат. Тези избори са продиктувани от уникалното светоусещане на човека. Например, ако възприемате света като приятелски настроен и приемащ, тогава е по-вероятно да се чувствате щастливи и сигурни. Ако възприемате света като враждебен и опасен, тогава е вероятно да сте тревожни и отбранителни (склонни към защитни реакции).

Всъщност феноменологичният подход оставя извън разглеждането си инстинктите и процесите на учене, които са общи както за хората, така и за животните. Вместо това феноменологичният подход се фокусира върху онези специфични умствени качества, които отличават човека от животинския свят: съзнание, самосъзнание, креативност, способност за правене на планове, вземане на решения и отговорност за тях. Поради тази причина феноменологичният подход се нарича още хуманистичен.

К. Роджърс поставя в центъра на своята психотерапевтична практика личността на клиента, който се чувства безпомощен, затворен за истинска комуникация и т.н. Основната хипотеза на К. Роджърс е, че връзката между клиента и психотерапевта е катализатор, условие за положителни личностни промени. Роджърс определя основната цел на психологическата помощ като осигуряване на условия, чрез които човек сам да решава проблемите си.

Как се провежда психотерапията:

1) Създаване на благоприятна връзка между психотерапевта и клиента, при която клиентът чувства безусловно приемане и подкрепа.

2) Клиентът решава за какво да говори и кога, без насоки, оценка или интерпретация от страна на терапевта. Терапевтът само създава правилните условия.

Етапите на Роджърианския подход са както следва:
1. себеизразяване, когато клиентът, в атмосфера на приемане, започва постепенно да разкрива своите проблеми и чувства;
2. себеразкриването и себеприемането от клиента се развива в цялата му сложност и непоследователност, ограниченост и непълнота;
3. процесът на отношение към собствения феноменологичен свят, както се развива собственият, т.е. преодолява се отчуждението от собственото „Аз“ и в резултат на това нараства нуждата да бъдеш себе си;
4. развитие на конгруентност, самоприемане и отговорност, установяване на вътрешна комуникация, поведението и самосъзнанието на „аз” стават органични, спонтанни. Има интегриране на личния опит в едно цяло;
5. личностни промени, отвореност към себе си и света, клиентът става конгруентен със света и себе си, отворен към собствения си опит.

3) Тези условия насърчават осъзнаването, самоприемането и изразяването на чувства от пациентите. Особено тези, които са потиснали и които блокират растежа им, като по този начин причиняват проблема. Това е лекарството.

Широка гама от методи е свързана с този подход: недирективна, ориентирана към клиента психотерапия от C. Rogers, гещалт терапия от F. Perls, психологическо консултиране от R. May, биоенергетика от W. Reich, сензорно осъзнаване от S. Silver и C. Brooks, структурна интеграция от I. Rolf, психосинтеза от R. Assagioli, логотерапия от W. Frankl, екзистенциален анализ от J. Bugenthal и др. Това включва също арт терапия, поетична терапия, терапия на творческо изразяване (M. E. Burno), музика терапия (P. Nordoff и K. Robbins) и др.

Към разбиране на личността на човека и посоката на терапевтична работа с нарушения в емоционалната му сфера. Неин основател е известният психиатър Зигмунд Фройд, който създава теорията за психоанализата. Затова този подход често се нарича психоаналитичен.

Основни психологически подходи

В психологията човешката психика се разглежда от различни ъгли. Изследователите вземат предвид един или друг негов аспект, изучават и въз основа на получените данни формират различни теоретични концепции. Някои от тях са много сходни помежду си в основните постулати, така че условно се класифицират като една група. По този начин днес има няколко основни психологически подхода, които включват следното:

• психодинамични;
• поведенчески;
• когнитивна;
• хуманистичен;
• екзистенциален;
• трансперсонална;
• интегративен.

Психодинамичният подход се основава на позицията, че човешката психика не е статична, а е в постоянна динамика, протичаща на несъзнателно ниво. има за цел да замени неефективните поведенчески модели с ефективни, а когнитивната - подобно на промяната на убежденията.

Подчертава емпатията и приемането на терапевта към клиента. Екзистенциалният подход се корени във философията и повдига въпроси за смисъла на човешкото съществуване. Трансперсоналният подход се фокусира върху религиозните, мистични, върхови преживявания на човек. С други думи, работи с променени състояния на съзнанието. Интегративният подход предполага, че психотерапевтът разчита на няколко подхода едновременно.

Основен постулат на психодинамичния подход

Терминът "психодинамика" се отнася до подвижността на човешката психика: развитие и упадък, насърчаване или противопоставяне на вътрешни импулси. Психодинамичният подход в психологията се основава на предположението, че човешката психика има свои собствени несъзнателни движения и взаимодействия на различни енергии, които не се свеждат до физиологични или социални влияния.

Основният постулат, на който се основава този подход, е, че процесите, които човек осъзнава и протичат в неговата психика, са резултат от независимата динамика на неговата психика, а не следствие от външни обстоятелства, аргументи на разума или волеви усилия.

Психоанализата като произход на подхода

Психодинамичният подход към личността е разработен от известния психиатър Зигмунд Фройд, създавайки неговата теоретична концепция – психоанализата. Затова този подход често се нарича психоаналитичен. Възгледите на учения са революционни за онова време. Той изхожда от психодинамичното разбиране на психичните явления. Той се стреми не просто да опише и класифицира явленията, но и да ги разбере като борба на умствени сили.

Фройд основава ъгъла на несъзнавани мотиви, които работят в съгласие един с друг или са в противоречие един с друг. Той беше първият, който предположи, че личността и поведението на човека са резултат от усилията на егото да помири несъзнателните психични конфликти и изискванията на реалния свят.

Целта на психоанализата на Фройд

Според възгледите на Фройд помощта на пациента трябва да бъде да му помогне да разбере по-добре своите несъзнателни конфликти, които са в основата на проблемите, които го притесняват. Психоанализата е система, която предлага специални психологически процедури за постигане на такова разбиране, например:

• провеждане на систематично изследване на връзката между историята на живота на човек и текущите проблеми за него;
• фокусиране върху неговите мисли и емоции по време на лечението;
• Използване на връзката между пациент и терапевт за терапевтични цели.

Теория на личността в психоанализата на Фройд

Неразделните елементи на психодинамичния подход са съзнанието, несъзнаваното и ограничаващите фактори. Фройд прави аналогия между личността на човека и айсберга. В същото време той свързва съзнанието с видимия връх на айсберга. А по-голямата част, която се намира под водата и е невидима, е с несъзнаваното. Според Фройд личността включва три основни компонента.

1. Id - в безсъзнание. Фройд си го представя като огромен резервоар от несъзнателна енергия, който той нарича "либидо". Всички основни инстинкти, импулси, желания, с които хората се раждат, принадлежат на Ид. Той ги обобщава в два основни инстинкта: ерос и танатос. Първият е инстинктът за удоволствие и секс, а вторият е инстинктът за смърт, който може да провокира деструктивност или агресия както към себе си, така и към другите. Основният принцип на ID е желанието за удоволствие. Притесненията за социалните норми са му чужди, той не се интересува от правата и чувствата на другите.
2. Егото е умът. Егото е заето да търси възможни начини за задоволяване на инстинктите в съответствие със социалните норми. Егото се стреми да установи компромиси между ирационалните желания на ID и правилата на реалния свят. Его принципът е реалност. Егото се опитва да задоволи нуждите на човек по такъв начин, че да го предпази от емоционална и физическа вреда, която може да бъде резултат от осъзнаването на импулси, произтичащи от ID. Или поне го минимизирайте.
3. Суперегото е съвест, която се формира в процеса на възпитание и е резултат от усвояването на родителски и социални норми и ценности. Това са „доброто и лошото“, „трябва и не трябва“, интернализирани от човек в детството. Суперегото се стреми да извършва действия и постъпки, основани на морални принципи, нарушаването на които предизвиква чувство за вина.

Идентификацията, егото и суперегото или инстинктите, разумът и моралът често не се разбират помежду си. В резултат на тяхната конфронтация се развиват интрапсихични или психодинамични конфликти. Малък брой конфликти или тяхното ефективно разрешаване се свързва с адаптивно поведение и се счита за норма.

Методи, използвани в психоанализата

Множество, тежки, неконтролируеми или лошо управлявани конфликти между личностните компоненти на Id, Ego и Superego водят до необичайни личностни черти или водят до психични разстройства.

Една от най-важните функции на егото е формирането на защитни механизми срещу чувството на безпокойство и вина. Психологическите защитни механизми са несъзнателна тактика на психиката, която помага да се предпази човек от неприятни емоции. Те включват отричане, репресия, заместване, интелектуализация, рационализация, проекция, регресия, реактивна формация, сублимация. Фройд разглежда невротичната тревожност като сигнал за заплаха, че несъзнателните импулси могат да преодолеят защитните бариери и да достигнат до съзнанието.

Поради действието на защитните механизми изследването на зоната на безсъзнание се затруднява. Следователно основната характеристика на психоаналитичните методи е фокусът върху преодоляването на защитните бариери, за да може пациентът да постигне осъзнаване на конфликта между неговото съзнание и несъзнаваното.

За тези цели Фройд разработи и използва методи за тълкуване на свободни асоциации, сънища, анализ на проекции, грешни действия, например пропуски на езика, пропуски на езика, пренос и работа със съпротива. Основното въздействие е да се постигне по-високо ниво на хармония между Ид, Его и Суперего.

Развитие на психоаналитичния подход

В съвременната психотерапия на емоционалните разстройства съществуват различни видове личностни теории, диагностични методи и психотехники в психодинамичния подход. Някои движения са по-малко фокусирани върху идентификацията, несъзнаваното и миналото, отколкото класическият фройдизъм.

Те обръщат много повече внимание на текущите проблеми на човека и как силата на егото му може да се използва за успешното им разрешаване. При тези видове терапия на клиентите се помага да разпознаят как скритите им чувства на несигурност, безпокойство и неадекватност водят до емоционални смущения и проблеми в отношенията с другите.

Цели на подхода

Всеки вид психотерапия и всеки метод на психодинамичен подход си поставя две основни задачи:

1. Да се ​​постигне инсайт у пациента, тоест осъзнаване на интрапсихичен или психодинамичен конфликт.
2. Помогнете му да преодолее конфликта, т.е. помогнете му да проследи как този конфликт влияе на текущото поведение и взаимоотношения с други хора.

Представители на подхода

Психодинамичният подход в психосоциалната работа е използван от много изтъкнати психолози. На първо място, това е, разбира се, самият З. Фройд. Дъщерята, А. Фройд, последва стъпките на баща си. К. Юнг е негов ученик и впоследствие развива своя собствена версия на психоанализата. Също така представители на този подход включват известни психолози като А. Адлер, О. Ранк, Г. Съливан, К. Хорни, Е. Фром.

Психотерапевтични насоки на подход

Днес в практическата психология в рамките на психодинамичния подход работят най-популярните области като транзакционен анализ, психодрама и телесно-ориентирана психотерапия.

Транзакционният анализ води човек към рационален анализ на своето собствено и чуждо поведение, за да разбере същността на взаимодействието с другите хора и вътрешния програмиран начин на живот - сценарий.

Психодрамата включва драматизиране на проблеми от реалния живот чрез разпределяне на ролите между участниците в груповата терапия. Човек, чрез театрализацията на своите обичайни сценарии или модели на поведение, постига разбиране и катарзис. В резултат на това възниква вътрешно прозрение, което помага да се погледне по-нов начин на ситуацията, да се разбере и да се отървете от ограничаващи, неефективни сценарии.

Телесно-ориентираната терапия се основава на взаимодействието на ума и тялото. За облекчаване на вътрешното напрежение се идентифицират провокиращи несъзнателни фактори и се работи за освобождаване на затворени емоции и освобождаване на ума и тялото.

Ползите от динамичната психотерапия

Психодинамичната психотерапия е фокусирана върху прозрението. Следователно психотерапевтът води клиента до осъзнаване на интрапсихичните конфликти, борбата на вътрешните сили и до разбиране на неговото несъзнавано. Интерпретацията е най-важната процедура, а обработката е най-дългата част от психотерапията. Обработката включва задължителна самостоятелна работа на клиента извън психотерапевтичните сесии.

Психодинамичният модел на социалната работа намира своето приложение в ситуации, свързани с развитие на индивидуалността, рехабилитация и адаптация. Този подход помага за развитието на самочувствие и позволява на индивида да направи необходимите социални промени в системата.

Психоаналитичният или психодинамичен подход е предназначен да помогне на човек да намери начини да реализира своите инстинкти и желания по социално приемлив начин. По този начин умът и несъзнаваното се помиряват, вътреличностните конфликти се премахват и емоционалният баланс се възстановява.

Психодинамичният подход включва преди всичко транзакционен анализ и психодрама, както и телесно-ориентирана психотерапия.

Както пише В. Ю. Болшаков в книгата си за психотренинг, транзакционният анализ е „психологически метод, който помага на хората да подходят рационално към анализа на своето поведение и поведението на другите, да разберат по-добре себе си и структурата на своята личност, както и същността на взаимодействието с други хора и вътрешно програмиран стил на живот - сценарий" ( Болшаков, 1996, стр.36).

Е. Берн в книгата си „Транзакционен анализ в група” идентифицира четири типа психологическо въздействие, което лидерът извършва в рамките на този подход: обеззаразяване, повторно улавяне, изясняване и преориентиране.

„Обеззаразяването означава, че когато реакциите, чувствата или мненията са фалшифицирани или изкривени, ситуацията се насочва чрез процес, аналогичен на анатомичната дисекция. Повторното замърсяване означава, че ефективният акцент на пациента върху различни аспекти от неговия опит се променя. Изясняването означава, че самият пациент започва да разбере това, което се случва, в резултат на което получава стабилна възможност да управлява новото състояние и има надежда, че ще може да пренесе тези процеси без помощта на терапевт в нови ситуации, които ще срещне след края на обучението. Преориентирането означава, че в резултат на цялото предишно поведение, реакциите, стремежите на пациента се променят по такъв начин, че да придобият достатъчна кохерентност, за да станат конструктивни" ( Берн, 1994, стр.10).

Намесата в жизнения сценарий, която се извършва с помощта на тези четири вида влияние, е най-фината и сложна работа на лидера. По време на занятията участниците постигат инсайт – момент на инсайт, когато стават ясни истинските мотиви на поведение и определени действия.

Появата на инсайта съпътства и друго направление на психодинамичния подход – психодрамата. Психодрамата се определя като “драматизация” на реалните проблеми на участниците със задължително разпределение на ролите. За разлика от транзакционния анализ, при психодрамата човек не разделя своя житейски сценарий на части, а го разиграва на сцената, постигайки разбиране и емоционално освобождаване чрез катарзис – вътрешно очистване в процеса на емоционална реакция. В момента на катарзис възниква вътрешно прозрение, което помага да се погледне по различен начин на ситуацията, да се разбере и да се освободи от ограничаващия ефект на неефективните сценарии.

Една от най-популярните и опростени модификации на психодрамата е ролевото обучение ( Арнолд, 1989). Участниците не разиграват цели сценарии, а малки епизоди, опитвайки се в различни психологически роли. Този метод е предназначен за задълбочаване и подобряване на социализацията, коригиране на ценностните, морални и етични нагласи на участниците и свързаното с тях вътрешно психологическо благополучие. Работата с роли, нагласи, преживявания, наблюдението както на собственото благополучие, така и на състоянието на другите членове на групата позволява на човек да постигне достатъчна емоционална дълбочина и да се подготви за промяна в оценките, насоките и позициите.

Това, което значително разширява възможностите на метода е, че той е приложим при умишлена или несъзнателна съпротива срещу промяна, когато коригирането на поведението на ниво съзнание е трудно.

Основната цел на ролевото обучение се счита за развитието на комуникативните функции и коригирането на комуникативните умения, премахването на „скобите“ и „комплексите“ ( Пак там.). Тази обща задача може да бъде разделена на няколко по-специфични:

• активиране на невербалните езици на комуникация;
• развитие на емпатичен потенциал, способност за концентрация върху комуникационен партньор;
• практикуване на спонтанно поведение;
• лекота на действие в присъствието на други хора;
• способността за лесно и гъвкаво навигиране в типични ежедневни и ежедневни ситуации, най-простите конфликти от индустриален и личен характер;
• способността да се държите правилно в конфликтна ситуация, до най-трудните и лично значими ситуации ( Арнолд, 1989).

Един от водещите идеолози на телесно-ориентираната терапия, В. Райх, определя същността на израстването на клиента под въздействието на обучението като „... процесът на резорбция на психологическата и физическата обвивка, постепенното превръщане в по-свободен и по- открито човешко същество” ( Райх, 1993, стр. 10). Работата с тялото ви, докосването на други членове на групата и непрекъснатото анализиране на вътрешните ви чувства позволяват на участниците да достигнат до по-пълно осъзнаване на себе си, своята същност.

В същото време развитието на участниците, според друг представител на телесно-ориентираната терапия, М. Фелденкрайз, преминава през следните етапи:

1. "Естественият начин"

Човек извършва някои действия по същия начин като животните: бие се, бяга, почива. Всички естествени дейности функционират еднакво във всеки човек, точно както са еднакви при всички гълъби или всички пчели.

2. "Индивидуален етап"

Индивидите намират свой собствен, индивидуален начин да правят нещата. Ако този метод предоставя някакви предимства, той се възприема от други.

3. „Метод или професионализация“

В третия етап има нещо общо в начина, по който различните хора извършват един и същ процес. След това процесът се извършва в съответствие със специфичен метод, основан на знания, а не естествено.

4. „Наученият метод измества естествения“

Виждаме как естествената практика постепенно отстъпва място на придобитите методи, „професионализма“ (вижте: Фелденкрайз, 1993, стр.62-73).

По този начин, в рамките на психодинамичния подход, несъзнателните психични процеси се считат за основна детерминанта на личностното развитие и поведение. Психологическата намеса е насочена към постигане на осъзнаване на конфликта между съзнателно и несъзнавано и собственото несъзнавано, „резорбция на черупката“, изградена от съзнанието. Методът също е подчинен на тази задача: постигането на осъзнатост се постига чрез „изваждане на несъзнаваното“ чрез анализ на символи, съпротива и пренос, внимание към вътрешните усещания и реакции на тялото. Самата процедура е структурирана по такъв начин, че да насърчава проявата на несъзнаваното външно.

Психодинамичният подход гласи, че човешките мисли, чувства и поведение се определят от несъзнавани психични процеси. Фройд сравнява личността на човека с айсберг: върхът на айсберга е съзнанието, но основната маса, разположена под водата и невидима, е несъзнаваното.

Личността според Фройд се състои от три основни компонента. Първият компонент е „ид“ (то) – резервоар от несъзнателна енергия, наречен либидо. „ID“ включва основните инстинкти, желания и импулси, с които хората се раждат, а именно Ерос – инстинктът за удоволствие и секс и Танатос – инстинктът на смъртта, който може да мотивира агресия или разрушителност към себе си или към другите. Идентификацията търси незабавно удовлетворение, независимо от социалните норми или правата и чувствата на другите. С други думи, "id" действа според принципът на удоволствието.

Вторият компонент на личността е „егото“ (аз). Това е умът. „Егото“ търси начини за задоволяване на инстинктите, като се съобразява с нормите и правилата на обществото. „Егото“ намира компромиси между неразумните изисквания на „ид“ и изискванията на реалния свят – то действа според принципът на реалността.Егото се опитва да задоволи нуждите, като същевременно защитава човека от физическата и емоционална вреда, която може да произтече от разпознаването, камо ли реагирането на импулси, излъчвани от ID. Егото е изпълнителната сила на личността.

Третият компонент на личността е "суперегото". Този компонент се развива в процеса на възпитание в резултат на интернализиране на родителски и социални ценности. Фройд използва термина "интроекция" за този процес. „Суперегото“ включва интроектирани ценности, нашите „трябва“ и „не трябва“. Това е нашата съвест. Суперегото действа на основата морален принципНарушаването на неговите норми води до чувство за вина.

Инстинктите (id), разумът (его) и моралът (superego) често не се разбират помежду си, влизат в конфликт - възникват интрапсихични или психодинамични конфликти. Фройд вярва, че броят на тези конфликти, тяхната природа и методи за разрешаване придават форма на личността и определят много аспекти на поведението. Личността се отразява в това как човек решава проблема за задоволяване на широк кръг от нужди.

Обикновено адаптивното поведение се свързва с малък брой конфликти или с тяхното ефективно разрешаване. Многобройни, тежки или лошо управлявани конфликти водят до девиантни личностни черти или психични разстройства.

Най-важната функция на егото е формирането на защитни механизми срещу тревожност и вина. Защитните механизми са несъзнателни психологически тактики, които помагат да се предпази човек от неприятни емоции, това са репресия, проекция, формиране на реакция, интелектуализация, рационализация, отричане, сублимация и др. Невротичната тревожност, според Фройд, е сигнал, че несъзнателните импулси заплашват да преодолеят защитни механизми и постигане на съзнание.

Поради действието на защитните механизми несъзнаваното става трудно за изучаване, но Фройд разработи метод за това - психоанализа.Психоанализата включва тълкуване на свободни асоциации, сънища, ежедневно поведение (лапси, грешки в паметта и др.) и анализ на преноса.

Психоанализата (и всеки друг метод в рамките на психодинамичния подход) си поставя две основни задачи:

1. Да се ​​постигне у пациента осъзнаване (инсайт) на интрапсихичен или психодинамичен конфликт.

2. Отработете конфликта, т.е. проследете как той влияе на текущото поведение и междуличностните отношения.

Например, психоанализата помага на пациента да осъзнае скритите, потиснати чувства на гняв към родителя. Това осъзнаване допълнително се допълва от работата, за да се даде възможност на пациента да изпита емоционално и да освободи потиснатия гняв (катарзис). След това тази работа помага на пациента да осъзнае как несъзнателният конфликт и свързаните с него защитни механизми създават междуличностни проблеми. По този начин, враждебността на пациента към шеф, старши служител или друга „родителска фигура” може да бъде символичен, несъзнателен отговор на детски конфликти с родител.

Сега можем да формулираме същността на психодинамичния подход в психотерапията: това е подход, който подчертава значението за разбирането на генезиса и лечението на емоционалните разстройства на интрапсихичните конфликти, които са резултат от динамична и често несъзнавана борба на противоречиви мотиви в рамките на индивидуален.

7. Дайте понятието мислене. Опишете видовете, операциите и методите на мислене. Разкрийте връзката между мислене и реч. Обяснете възгледите на Л. С. Виготски и S.L.Рубинщайн за развитието на мисленето и речта. Опишете свързаните с възрастта особености на развитието на мисленето.

мислене,процесът на отразяване на обективната реалност, който представлява най-високото ниво на човешкото познание.

Можем да подчертаем основното видове мислене.

Визуално ефективното мислене е вид мислене, коетовъз основа на прякото възприемане на обекти, реална трансформация в процеса на действия с обекти.

Нагледно-образното мислене е вид мислене, коетохарактеризиращ се с разчитане на идеи и образи; функции въображаемо мисленеса свързани с представянето на ситуации и промени в тях, които човек иска да получи в резултат на своите дейности, които трансформират ситуацията. Много важна характеристика въображаемо мислене- образуването на необичайни, невероятни комбинации от обекти и техните свойства.

Словесно-логическото мислене е вид мисленеизвършва се с помощта на логически операции с понятия.

Има теоретично и практическо, интуитивно и аналитично, реалистично и аутистично, продуктивно и репродуктивно мислене.

Теоретичното и практическото мислене се разграничават от вида на проблемите, които се решават и произтичащите от това структурни и динамични характеристики. Теоретично мислене- това е познаването на закони и правила. Основната задача практично мислене- подготовка на физическото преобразуване на реалността: целеполагане, създаване на план, проект, схема. Теоретично мисленепонякога в сравнение с емпиричното мислене. Тук се използва следният критерий: естеството на обобщенията, с които се занимава мисленето; в единия случай това са научни понятия, а в другия - битови, ситуативни обобщения.

Прави се разлика и между интуитивно и аналитично (логическо) мислене. Обикновено се използват три характеристики: времева (време на процеса), структурна (разделена на етапи), ниво на възникване (съзнаване или безсъзнание). Аналитично мисленеразгърнатото време има ясно определени етапи и е представено до голяма степен в съзнанието на самия мислещ човек. Интуитивно мисленехарактеризира се с бързина, липса на ясно определени етапи и е в минимално съзнание.

Реалистично мислененасочени главно към външния свят, регулирани от логически закони, и аутистмисленесвързано с реализирането на желанията на човека (кой от нас не е представял това, което сме искали, като нещо, което наистина съществува). Понякога терминът " егоцентрично мислене“, характеризира се преди всичко с неспособността да се приеме гледната точка на друг човек.

Всеки мисловен процес е действие, насочено към решаване на конкретен проблем, чиято формулировка включва цел и условия. Всякакви тип мисленезапочва с проблемна ситуация, необходимост от разбиране. В този случай решаването на проблем е естественото завършване на мисловния процес и спирането му, когато целта не е постигната, ще се възприема от субекта като срив или провал.

МИСЛЕННИ ОПЕРАЦИИ - умствени действия върху възприемани обекти, знания, образи, преживявания. Най-важните операции на мисленето са: анализ, синтез, сравнение, абстракция, обобщение, конкретизация, класификация и систематизация. Анализът е умствена дисекция на обект или явление. Синтезът е съчетаването на части и елементи в едно цяло. Анализът и синтезът са най-важните умствени операции. Анализът осигурява познаване на отделни елементи на обект, явление, а синтезът въз основа на резултатите от анализа, съчетавайки тези елементи, осигурява познаване на обекта, явлението като цяло. Сравнение - установяване на прилики и разлики между обекти. Абстракцията е отвличане на вниманието от всякакви признаци на явление или обект. Благодарение на абстракцията е възможно да се идентифицират основните свойства и характеристики на обектите и явленията. С помощта на абстракцията се създават представи за дължина, височина, обем, човек, природа и пр. Абстракцията стои в основата на обобщението - обединяването на редица предмети или явления по някакъв общ признак.

Вид записани и описани техники, използвани от човек при решаване на различни умствени проблеми. Представяме няколко подобни техники за Векер Л.М.:

а) сравнение, разкриващо отношения на прилика и разлика между свързани обекти;

б) умствено разделяне на интегралната структура на обекта на неговите съставни части (анализ);

в) мисловно обединяване на елементи в цялостна структура (синтез);

г) абстракция и обобщение, с помощта на които се установяват общи черти;

д) конкретизация, която е обратната операция по отношение на абстрактното обобщение.

Връзката между мислене и реч

Мисленето на възрастен нормален човек е неразривно свързано с речта. Мисълта не може да възникне, да тече или да съществува извън езика, извън речта. Ние мислим с думи, които произнасяме на глас или си казваме, тоест мисленето се случва в речева форма. Хората, които владеят еднакво добре няколко езика, са съвсем ясно наясно на кой език мислят във всеки един момент. В речта една мисъл не само се формулира, но и се формира и развива.

Специални устройства могат да се използват за записване на скрити речеви (артикулационни) микродвижения на устните, езика и ларинкса, които винаги съпътстват умствената дейност на човека, например при решаване на различни видове проблеми. Само хората, които са глухи и неми по рождение, които дори не говорят кинетична („ръчна“) реч, мислят въз основа на образи.

Понякога може да изглежда, че една мисъл съществува извън словесната обвивка, че друга мисъл е трудно да се изрази с думи. Но това означава, че мисълта все още е неясна за себе си, че по-скоро не е мисъл, а неясна обща идея. Ясната мисъл винаги е свързана с ясна словесна формулировка.

Неправилно е и обратното мнение: че мисълта и речта са по същество едно и също нещо, че мисленето е реч без звук („говор минус звук“, както смятат някои буржоазни учени), а речта е „звучно мислене“. Това мнение е погрешно, дори само защото една и съща мисъл може да бъде изразена на различни езици чрез стотици различни звукови комбинации. Известно е също, че има думи-омоними (думи с еднакъв звук, но различно значение: „корен“, „плитка“, „ключ“, „реакция“ и др.), т.е. една и съща дума може да изразява различни мисли, различни концепции .

Процесът на мислене се основава на сложната аналитична и синтетична дейност на мозъчната кора като цяло, а не на отделни нейни участъци. Основата на мисленето е формирането на вторични сигнални временни нервни връзки, които разчитат на първични сигнални връзки. Вторичните сигнални нервни връзки, образувани в мозъчната кора с помощта на думи, отразяват значими връзки между обектите. Отразяването на връзките и отношенията между обектите става възможно благодарение на думите, както е посочено И. П. Павлов,представляват абстракция от реалността и дават възможност за обобщение, което според учения е същността на човешкото мислене. С други думи, втората сигнална система отваря възможността за обобщено отразяване на околния свят.

Що се отнася до физиологичните механизми на самата реч, тази второсигнална дейност на кората също е сложна координирана работа на много групи нервни клетки в кората на главния мозък.

Когато говорим помежду си, от една страна, ние възприемаме звукови (звукови) и видими (писмени) речеви сигнали, от друга, ние произнасяме звуците на езика с помощта на мускулния гласов апарат. Съответно в кората на лявото полукълбо на мозъка има три речеви центъра: слухови, двигателниИ визуален.

Един от тези центрове е слуховият център Верникеосигурява разбиране на възприеманите думи. Ако функционирането му е нарушено, човек губи способността си да различава и разпознава думите, въпреки че усещането за звуци остава, в резултат на което се губи способността да се говори смислено. Двигателен говорен център Брокаосигурява произношението на думите. Когато този център е разрушен, човек не е в състояние да произнесе нито една дума, въпреки че разбира думите, които чува: той има способността само да крещи и да пее без думи. Работата на визуалния център осигурява разбирането на писмената реч и четенето.Ако е повреден, човек губи способността си да чете, въпреки че зрението му се запазва.Разбира се, идентифицирането на тези центрове е до известна степен произволно, т.к. речевата дейност се основава на обединяващата работа на тези центрове от дейността на кората като цяло.

И така, една от функциите на речта е да служи като средство за комуникация между хората.

Друга важна функция на речта е тази мисленето се осъществява в речева форма.Речта (по-специално вътрешната реч - вътрешният мълчалив процес на реч, с който мислим за себе си) е средство за мислене.

Виготски има значителен принос в развитието на този проблем. Той показа значението на думата за умственото развитие на човека и неговото съзнание. Според неговата теория за знаците на по-високи етапи на развитие визуално-образното мислене се превръща в словесно-логическо благодарение на думата, която обобщава всички характеристики на конкретен обект. Думата е „знакът“, който позволява на човешкото мислене да се развие до нивото на абстрактното мислене. Думата обаче е и средство за комуникация, така че е част от речта. В същото време специфична особеност на думата е, че като е лишена от смисъл, думата вече не се отнася нито до мисълта, нито до речта, но, придобивайки своето значение, веднага става органична част и от двете. Като взема предвид тази особеност на думата, Виготски смята, че единството на речта и мисленето се крие именно в значението на думата. Освен това най-високото ниво на такова единство е вербалното мислене.

В образния израз на S.L. Рубинщайн, „речта не е просто връхната дреха на мисълта, която тя хвърля или облича, без да променя същността си. Речта, думата, служат не само за изразяване, за екстернализиране, за предаване на друг мисъл, която вече е готова без реч. В речта ние формулираме мисъл, но когато я формулираме, често сме заобиколени от нея. ние формираме. Речта тук е повече от външен инструмент на мисълта; тя се включва в самия процес на мислене като форма, свързана с неговото съдържание. Създаване речевата форма се формира самото мислене.… Мисленето в речта не само се изразява, но в по-голямата си част се осъществява в речта.“

Мисленето се развива във връзка с развитието на речта от нагледно-действено, през нагледно-образно до вербално, въпреки че нагледно-образното мислене все още преобладава в предучилищния период(или представителна интелигентност, според Ж. Пиаже).

На 5-6 годишна възрастпоявява се способност за логично разсъждениев рамките на разбирането на фактите. До 6-7 годишна възрастпоявява се склонността и способността за обобщаване и установяване на връзки между явленията.

Младша училищна възраст (от 7 до 11 години)характеризиращ се с по-нататъшно развитие на мисленето.През този период преходът завършва(възникват в предучилищна възраст) от визуално образно към вербално логично мислене,и в процеса на обучение на по-малките ученици започва формирането на научни концепции,въз основа на които се изгражда концептуалното (или теоретичното) мислене.

По време на юношеството (11-15 години)така нареченият пубертетна криза,когато хормоналният клинч често се отразява неблагоприятно на интелектуалното развитие на тийнейджър, разсеян от нови сексуални проблеми, които са се появили за него. През този период Теоретичното рефлексивно мислене продължава да се развива, което прави възможно изграждането и тестването на хипотези от общи предпоставки, т.е. разсъждават хипотетично-дедуктивно и оперират с хипотези, решавайки интелектуални проблеми . Появява се способност за систематично търсене на решения,за намиране на начини за прилагане на абстрактни правила за решаване на цял клас проблеми, развиват се операции като класификация, аналогия и обобщение.Започвайки през този период формирането на основите на светогледа е тясно свързано с интелектуалното развитие.На фона на зараждащата се възрастна логика на мислене, по-нататъшно интелектуализиране на умствени функции като възприятие и памет,и в допълнение - развитието на въображението, което допринася за проявата творчески наклонности(стихове, музика, конструкция и др.), както и фантазиране,подмяна на съществуващата реалност сред тийнейджъри, недоволни от живота (вид компенсация за комплекс за малоценност). Всичко това допринася за формирането и стабилизирането „Аз съм концепции“, което се счита за централната нова формация на този период.

По време на ранно юношество (15-17 години)професионалните интереси се появяват и проявяват,изместване на заден план на интересите към междуличностните отношения в семейството. Взаимоотношенията с връстниците също отстъпват място на отношенията със значими възрастни, чийто професионален опит привлича интереса на младежа.

Централната неоплазма на ранното юношество става професионално и лично самоопределяне.

8. Дайте концепцията за личността и разкрийте нейната структура. Дайте понятието ориентация на личността. Опишете процеса на развитие на личността в онтогенезата. Идентифицирайте и характеризирайте новообразувания в сферата на личностното самосъзнание в онтогенезата на различни възрастови етапи. Разкрийте съдържанието и структурата на самосъзнанието на човека.

Под „личност“ разбираме: 1) човешкия индивид като субект на взаимоотношения и съзнателна дейност („личност“ в широкия смисъл на думата) или 2) устойчива система от социално значими черти, характеризиращи индивида като член на определено общество или общност.

Структура на личността:

· Социално обусловени характеристики (ориентация – желания, стремежи, идеали, мироглед, морални качества).

· Личен опит (обем и качество на съществуващите знания, умения, способности) и навици).

· Индивидуални характеристики на различни психични процеси (внимание, памет).

· Биологично обусловени характеристики (темперамент, наклонности, инстинкти и др.).

Ориентацията на личността е мотивационната обусловеност на действията, действията и цялото човешко поведение от конкретни житейски цели, източниците на които са нужди, социални изисквания и др.

В периодизацията на Л.С. Виготски представя следните възрасти: Криза на новороденото Детска възраст (2 месеца - 1 година) Криза от една година Ранно детство (1 година - 3 години) Криза от три години Предучилищна възраст (3 години - 7 години) Криза от седем години Училищна възраст (8 години - 12 години) Криза 13 години Пубертет (14 години - 18 години) Криза 17 години

Според Елконин, неонатална криза; ранна възраст (директно - емоционално общуване); криза от една година; ранно детство (предметно-манипулативна дейност); криза от три години; предучилищна възраст (ролева игра); криза от седем години; младша училищна възраст (образователни дейности); криза 11-12 години; юношество (интимно и лично общуване); криза 15 години; старши тийнейджър (образователни и професионални дейности)

Развитието на човешката личност в психологията традиционно се свързва с формирането на нейното съзнание и самосъзнание. С. Л. Рубинщайн показа, че самосъзнанието на човек му позволява да осъзнава себе си, своята среда, както и себе си в отношенията си с другите. Според Л. С. Виготски холистичното формиране на структурата на самосъзнанието на човека, като правило, завършва до края на юношеството. Способността за самоосъзнаване е свързана с умението на човек да разсъждава. Рефлексивните качества на психиката се формират главно след 7-годишна възраст (което е разгледано по-подробно в главата „Младша училищна възраст“).

Творбите на В. С. Мухина разкриват как в процеса на психическото развитие на детето им се приписва набор от устойчиви връзки в областта на ценностните ориентации, които са се развили в историята на човечеството, което им позволява да възприемат себе си като социална единица и уникална личност. Структурата на самосъзнанието на човека осигурява неговата цялост, което предполага запазването на основните значения и ценности за човек на стойността на неговото съществуване. Структурата на самосъзнанието се състои от пет основни връзки - идеи за собственото име и тяло, претенции за признание, полова идентификация, психологическото време на индивида и социалното пространство на личните взаимоотношения. Всички изброени връзки в структурата на самосъзнанието започват постепенно да се оформят от момента на раждането на човека, но достигат пълнотата на своето развитие към края на детството. В тази връзка за психологията на развитието на личността процесът на развитие на структурните връзки на самосъзнанието или техния генезис е от голямо значение.