Bệnh đường hô hấp 

Cuộc nổi dậy của người Hy Lạp năm 1821. Lịch sử thế giới


Sự xuất hiện của phong trào giải phóng dân tộc.

Cuối thế kỷ XVIII - đầu thế kỷ XIX. cuộc đấu tranh lâu dài và kiên cường của nhân dân Hy Lạp để giải phóng dân tộc đã tiếp thu một phạm vi rộng lớn và một nội dung mới về chất. Đến thời điểm này, những thay đổi đáng kể đã diễn ra trong nền kinh tế Hy Lạp, trong đời sống xã hội của nó, gắn liền với sự hình thành cơ cấu tư bản chủ nghĩa ở Tây và Trung Âu. Các khu vực rộng lớn của Hy Lạp bắt đầu được thu hút vào quả cầu quan hệ hàng hóa - tiền tệ. Một phần đáng kể ngũ cốc, thuốc lá và bông sản xuất trong nước đã được xuất sang các thị trường châu Âu. Vai trò kinh tế của thành phố Thessaloniki đã tăng lên, trở thành hải cảng lớn nhất không chỉ ở Hy Lạp, mà còn của toàn bộ khu vực Balkan. Việc mở rộng “buôn bán bằng chân đã tạo tiền đề cho sự phát triển của thủ phủ thương nhân địa phương: vào những năm đầu của thế kỷ 19. ở Peloponnese, có 50 công ty thương mại Hy Lạp. Nhưng trật tự xã hội ở Hy Lạp đã cản trở bất kỳ sự phát triển đáng kể nào của giai cấp tư sản. Như F. Engels đã lưu ý, “... Thổ Nhĩ Kỳ, giống như bất kỳ sự thống trị nào khác của phương Đông, không tương thích với xã hội tư bản; giá trị thặng dư thu được không được đảm bảo dưới bất kỳ hình thức nào từ bàn tay săn mồi của satraps và pashas; thiếu điều kiện cơ bản đầu tiên cho hoạt động kinh doanh tư sản --- sự an toàn về nhân cách của thương gia và tài sản của anh ta.

Trong những điều kiện thảm khốc của sự thống trị của Ottoman, chỉ có giai cấp tư sản thương nhân của quần đảo Aegean mới có thể biến thành một lực lượng kinh tế và chính trị nghiêm trọng. Năm 1813, đội thương thuyền Hy Lạp bao gồm 615 tàu lớn. Hầu hết trong số họ đi thuyền dưới lá cờ Nga. Do đó, sử dụng chính sách “bảo vệ” do chính phủ Nga hoàng theo đuổi đối với người dân Chính thống giáo của vùng Balkan, các thương gia Hy Lạp đã nhận được sự đảm bảo đáng kể cho việc bảo quản tài sản của họ 2.

Đời sống tinh thần của xã hội Hy Lạp cũng có những thay đổi. Những thập kỷ cuối của thế kỷ 15 và những thập kỷ đầu của thế kỷ 19. đi vào lịch sử văn hóa Hy Lạp với tên gọi Thời đại Khai sáng. Đó là một thời kỳ thăng hoa nhanh chóng của đời sống tinh thần. Các cơ sở giáo dục mới được thành lập ở khắp mọi nơi, và việc in sách bằng tiếng Hy Lạp Hiện đại được mở rộng đáng kể. Những nhà khoa học vĩ đại, những nhà tư tưởng nguyên thủy, những người thầy tuyệt vời đã xuất hiện. Các hoạt động của họ, như một quy luật, diễn ra bên ngoài Hy Lạp - ở Nga, Áo, Pháp, nơi nhiều người Hy Lạp định cư.

Các cộng đồng người nước ngoài trở thành cơ sở của phong trào giải phóng dân tộc Hy Lạp phát sinh vào cuối thế kỷ 15. chịu ảnh hưởng trực tiếp của cách mạng tư sản Pháp. Đối với cuộc đấu tranh giải phóng Hy Lạp, những ý tưởng về cuộc cách mạng lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà cách mạng và nhà thơ rực lửa Rigas Velestinlis. Ông đã phát triển một chương trình chính trị cung cấp cho việc lật đổ ách thống trị của Ottoman bằng những nỗ lực tổng hợp của các dân tộc Balkan. Nhưng kế hoạch giải phóng Velestinlis đã bị cảnh sát Áo biết đến. Nhà cách mạng Hy Lạp bị bắt và giao cho Porte cùng với bảy cộng sự của ông ta. Vào ngày 24 tháng 6 năm 1798, các chiến binh tự do dũng cảm đã bị hành quyết tại pháo đài Belgrade.

Mặc dù bị giáng đòn nặng nề, phong trào đấu tranh giải phóng Hy Lạp vẫn tiếp tục đạt được đà phát triển. Năm 1814, những người định cư Hy Lạp thành lập ở Odessa một xã hội giải phóng dân tộc bí mật "Filiki Eteria" ("Xã hội thân thiện"). Trong vòng vài năm, tổ chức đã thu hút được nhiều tín đồ ở Hy Lạp và các thuộc địa ở nước ngoài của Hy Lạp. Sự thành lập của Filiki Eteria ở Nga đã góp phần vào sự thành công của các hoạt động của nó ở một mức độ lớn. Mặc dù chính phủ Nga hoàng không khuyến khích các kế hoạch giải phóng của những người theo chủ nghĩa Thực dân, các giới rộng rãi nhất trong xã hội Nga đã thông cảm với cuộc đấu tranh giải phóng của người Hy Lạp. Trong tâm trí của những người dân Hy Lạp từ những thế kỷ đầu tiên bị Ottoman đô hộ, đã có một hy vọng rằng chính nước Nga, một quốc gia có cùng đức tin với người Hy Lạp, sẽ giúp họ giải phóng chính mình. Những kỳ vọng này đã được nuôi dưỡng mới khi vào tháng 4 năm 1820, Filiki Eteria được lãnh đạo bởi nhà yêu nước nổi tiếng người Hy Lạp Alexander Ypsilanti, người đã phục vụ trong quân đội Nga với cấp bậc Thiếu tướng. Dưới sự lãnh đạo của ông, những người theo đạo etheists bắt đầu chuẩn bị một cuộc nổi dậy vũ trang.

Khởi đầu của cuộc cách mạng.

Biểu ngữ của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc đã được giương cao tại các Thành phố chính của Danubian, nơi Filiki Eteria có nhiều người ủng hộ. Đến Iasi, A. Ypsilanti ngày 8 tháng 3 năm 1821 đăng lời kêu gọi khởi nghĩa, mở đầu bằng dòng chữ: “Giờ đã đến, hỡi những người Hy Lạp dũng cảm!” Chiến dịch ngắn hạn của A. Ypsilanti ở Moldova và Wallachia đã kết thúc không thành công. Nhưng cô đã chuyển hướng sự chú ý và lực lượng của Porte khỏi cuộc nổi dậy nổ ra ở chính Hy Lạp.

Những phát súng đầu tiên được bắn ở Peloponnese vào cuối tháng 3 năm 1821; chẳng bao lâu cuộc nổi dậy đã lan rộng cả nước (“Ngày Độc lập” được tổ chức ở Hy Lạp vào ngày 25 tháng 3). Cách mạng giải phóng dân tộc Hy Lạp kéo dài 8 năm rưỡi. Lịch sử của nó có thể được chia thành các giai đoạn chính sau:

    1821 - 1822 Việc giải phóng một phần đáng kể lãnh thổ của đất nước và hình thành cơ cấu chính trị của một nước Hy Lạp độc lập;

    1823 - 1825 Làm trầm trọng thêm tình hình chính trị nội bộ. Nội chiến;

    1825 - 1827 Chiến đấu chống lại cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập;

    1827 - 1829 Đầu triều đại của I. Kapodistrias, chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ

    1828 - 1829 và hoàn thành thắng lợi cuộc đấu tranh giành độc lập.

Động lực chính của cuộc cách mạng là giai cấp nông dân. Trong quá trình đấu tranh, nó không chỉ tìm cách thoát khỏi ách đô hộ của ngoại bang mà còn giành được ruộng đất bị phong kiến ​​Thổ Nhĩ Kỳ tịch thu. Những địa chủ lớn và giàu có đã nắm quyền lãnh đạo cuộc nổi dậy chủ tàuđã tìm cách bảo toàn và củng cố quyền lợi tài sản và các đặc quyền chính trị của họ. Những thành công nghiêm trọng của cuộc nổi dậy năm 1821 khiến Quốc hội có thể triệu tập Quốc hội, vào ngày 13 tháng 1 năm 1822, tuyên bố nền độc lập của Hy Lạp và thông qua hiến pháp tạm thời, Quy chế hữu cơ Epidaurian. Nó chịu ảnh hưởng lớn của các bản hiến pháp của tư sản Pháp cuối thế kỷ XV. Một hệ thống cộng hòa được thành lập ở Hy Lạp, và một số quyền tự do dân chủ tư sản đã được công bố. Cơ cấu nhà nước dựa trên nguyên tắc tam quyền phân lập. Quyền hành pháp của năm người nhận được quyền lớn nhất. A. Mavrokordatos, người bảo vệ quyền lợi của tầng lớp giàu có của xã hội Hy Lạp, được bầu làm chủ tịch cơ quan hành pháp.

Sultan Mahmud II không chấp nhận sự sụp đổ của Hy Lạp. Các cuộc đàn áp man rợ giáng xuống quần chúng nổi dậy. Vụ thảm sát được thực hiện vào mùa xuân năm 1822 trên đảo Chios. 23 nghìn thường dân bị giết, 47 nghìn người bị bán làm nô lệ. Hòn đảo hoa, được gọi là khu vườn của Quần đảo, đã biến thành một sa mạc.

Nhưng ngay cả các quốc vương Cơ đốc giáo của châu Âu cũng gặp phải cuộc cách mạng ở Hy Lạp với thái độ thù địch công khai. Các nhà lãnh đạo của Holy Alliance, những người đã tập hợp vào năm 1822 cho đại hội của họ ở Verona, đã từ chối đối phó với các đại diện của chính phủ Hy Lạp là những kẻ nổi loạn chống lại "chủ quyền hợp pháp" của họ. Trong điều kiện khó khăn về chính sách đối ngoại bị cô lập, quân nổi dậy đã tiếp tục thành công cuộc đấu tranh không cân sức. Xâm lược Peloponnese vào mùa hè năm 1822, một đội quân Thổ Nhĩ Kỳ gồm 30.000 quân được chọn lọc đã bị đánh bại bởi các đội quân Hy Lạp dưới sự chỉ huy của vị chỉ huy tài ba Theodoros Kolokotronis. Sau đó, các cuộc tấn công táo bạo của các tàu Hy Lạp đã buộc hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ phải rời Aegean và ẩn náu ở Dardanelles.

Sự suy yếu tạm thời của mối nguy bên ngoài đã góp phần làm trầm trọng thêm các mâu thuẫn xã hội và chính trị trong phe nổi dậy, vốn dẫn đầu vào năm 1823-1825. đến hai cuộc nội chiến, bối cảnh là Peloponnese. Kết quả của những cuộc chiến này, vị trí của các chủ tàu Aegean, những người đã chèn ép giới quý tộc trên đất liền của Peloponnese, được củng cố.

Cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập.

Trong khi đó, một nguy cơ đe dọa mới đến gần đã giải phóng Hy Lạp. Mahmud II, với lời hứa nhượng lại Peloponnese và Crete, đã quản lý để lôi kéo thuộc hạ hùng mạnh của mình, người cai trị Ai Cập, Muhammad Ali, tham gia vào cuộc chiến. Vào tháng 2 năm 1825, một đội quân Ai Cập đổ bộ vào phía nam của Peloponnese, do con trai của Muhammad Ali - Ibrahim Pasha chỉ huy. Nó bao gồm các đơn vị chính quy do các huấn luyện viên người Pháp đào tạo. Các lực lượng Hy Lạp, mặc dù thể hiện sự anh hùng trong các trận chiến, không thể ngăn cản bước tiến của người Ai Cập.

Một lần nữa khuất phục hầu hết người Peloponnese, Ibrahim Pasha vào tháng 12 năm 1825 với đội quân 17.000 người đã tiếp cận Messolonga - một thành trì quan trọng của quân nổi dậy ở Tây Hy Lạp. Trên các tháp và pháo đài của thành phố, mang tên của William Tell, Skanderbeg, Benjamin Franklin, Rigas Velestinlis và các chiến binh tự do khác, toàn bộ người dân đã chiến đấu. Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ gồm 20.000 quân, đã đứng dưới các bức tường của thành phố kể từ tháng 4 năm 1825, đã không thể chiếm được nó. Nhưng sự xuất hiện của quân đội và hạm đội Ai Cập đã tạo ra một ưu thế lớn về lực lượng có lợi cho những kẻ bao vây. Liên lạc của Messolonga với thế giới bên ngoài bị gián đoạn. Kết quả của các trận ném bom liên tục, hầu hết các ngôi nhà đã bị phá hủy. Một nạn đói khủng khiếp hoành hành trong thành phố. Sau khi cạn kiệt mọi khả năng kháng cự, quân trú phòng của Messolonghi vào đêm 22-23 tháng 4 năm 1826 đã cố gắng chọc thủng phòng tuyến của kẻ thù. Hầu hết tất cả họ đều chết trong trận chiến và trong cuộc thảm sát do quân đội Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập đột nhập vào thành phố.

Sau khi Messolonga thất thủ, giao tranh ác liệt vẫn tiếp diễn trên khắp các mặt trận. Vào tháng 6 năm 1827, quân Hy Lạp phải chịu một bước thụt lùi nghiêm trọng mới - Thành cổ Athen thất thủ. Kết quả là, tất cả các khu vực Hy Lạp ở phía bắc eo đất Corinth lại bị kẻ thù chiếm đóng. Nhưng ngay cả trong giai đoạn khó khăn này, quyết tâm đạt được giải phóng của nhân dân Hy Lạp không hề suy yếu. Tháng 3 năm 1827, Quốc hội ở Trizin thông qua hiến pháp mới. Nó tiếp tục phát triển các nguyên tắc dân chủ-tư sản của hiến pháp Epidaurian. Tại đây, lần đầu tiên các nguyên tắc về chủ quyền của nhân dân, quyền bình đẳng của công dân trước pháp luật, quyền tự do báo chí và ngôn luận được tuyên bố. Nhưng trong hiến pháp mới, cũng như những bản trước đó, vấn đề nông nghiệp vẫn chưa được giải quyết. Hiến pháp Trizin đưa ra vị trí của nguyên thủ quốc gia duy nhất - tổng thống. Ông được bầu trong thời hạn 7 năm, là một chính khách và nhà ngoại giao giàu kinh nghiệm, cựu Bộ trưởng Ngoại giao Nga Ioannis Kapodistrias. Đến Hy Lạp vào tháng 1 năm 1828, tổng thống đã thực hiện các biện pháp mạnh mẽ để cải thiện tình hình kinh tế của đất nước, tăng cường khả năng chiến đấu của các lực lượng vũ trang và tập trung quản lý. Vào thời điểm này, tình hình quốc tế đã có một bước ngoặt thuận lợi cho người Hy Lạp.

Câu hỏi của Hy Lạp trên trường quốc tế.

Cuộc đấu tranh giành tự do của nhân dân Hy Lạp đã nhận được sự hưởng ứng to lớn của quốc tế. Một phong trào công khai rộng rãi đoàn kết với những người Hy Lạp nổi loạn đã quét qua nhiều quốc gia ở Châu Âu và Hoa Kỳ. Ở Paris, London và Geneva, có những ủy ban philhellenic gây quỹ để chống lại Hy Lạp. Hàng nghìn tình nguyện viên từ các quốc gia khác nhau đã lao vào giúp đỡ quân Hy Lạp. Trong số đó có nhà thơ vĩ đại người Anh Byron, người đã ngã xuống vì sự nghiệp tự do của Hy Lạp. Cách mạng Hy Lạp đã khơi dậy sự đồng cảm lớn lao trong mọi thành phần của xã hội Nga. Những kẻ lừa đảo và những người gần gũi với họ đã chào đón cô với sự nhiệt tình đặc biệt. Những tình cảm này đã được A. S. Pushkin, người đã viết trong nhật ký của mình vào năm 1821 bày tỏ: “Tôi tin chắc rằng Hy Lạp sẽ chiến thắng và 25.000.000 người Thổ Nhĩ Kỳ sẽ rời đất nước hưng thịnh của Hellas cho những người thừa kế hợp pháp của Homer và Themistocles.”

Các chữ ký đã được ký thành công ở Nga ủng hộ rất nhiều người tị nạn từ Đế chế Ottoman đã tìm thấy nơi ẩn náu ở Novorossia và Bessarabia. Quỹ cũng được sử dụng để mua những cư dân bị giam cầm ở Chios. Những thay đổi không thể đảo ngược ở Balkan do Cách mạng Hy Lạp gây ra đã làm gia tăng sự cạnh tranh giữa các cường quốc, chủ yếu là giữa Anh và Nga, và buộc họ phải xem xét lại chính sách của mình đối với Hy Lạp. Năm 1823, chính phủ Anh công nhận Hy Lạp là một nước hiếu chiến.

Năm 1824 - 1825. Hy Lạp nhận được các khoản vay của Anh, đánh dấu sự khởi đầu của nền tài chính sự nô dịch của đất nước bởi tư bản nước ngoài. Năm 1824, Nga đưa ra kế hoạch riêng của mình để giải quyết vấn đề tiếng Hy Lạp trên cơ sở thành lập ba quốc gia tự trị của Hy Lạp. Ngay sau đó đã có xu hướng tiến tới thỏa thuận giữa các cường quốc đối thủ.

Vào ngày 6 tháng 7 năm 1827, Anh và Nga, với sự tham gia của Pháp, ký kết một thỏa thuận tại Luân Đôn. Nó cung cấp cho sự hợp tác của các cường quốc này trong việc kết thúc chiến tranh Greco-Thổ Nhĩ Kỳ trên cơ sở trao cho Hy Lạp quyền tự chủ nội bộ hoàn toàn. Việc Porta bỏ qua thỏa thuận này đã dẫn đến Trận Navarino (20 tháng 10 năm 1827), trong đó các phi đội của Nga, Anh và Pháp đến bờ biển Hy Lạp đã đánh bại hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập. Trận chiến Navarino mà quốc vương quy trách nhiệm cho Nga, đã làm trầm trọng thêm mối quan hệ Nga-Thổ Nhĩ Kỳ. Tháng 4 năm 1828, chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu. Thừa thắng xông lên, Nga buộc Mahmud II phải công nhận hòa bình Adrianople hiệp ước 1829 quyền tự trị của Hy Lạp. Năm 1830, Porte buộc phải đồng ý trao quyền độc lập cho nhà nước Hy Lạp.

Kết quả và ý nghĩa của cuộc cách mạng.

Việc thành lập một nhà nước độc lập có tầm quan trọng to lớn đối với người dân Hy Lạp, đối với sự tiến bộ của quốc gia và xã hội của họ. Cách mạng giải phóng dân tộc Hy Lạp 1821 - 1829 Nó cũng trở thành một dấu mốc quan trọng trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc châu Âu, chống lại chế độ chuyên chế, chuyên quyền. Đây là hành động cách mạng thành công đầu tiên ở châu Âu trong thời kỳ Khôi phục và đồng thời là thất bại lớn đầu tiên của phản động châu Âu. Cách mạng Hy Lạp đặc biệt quan trọng đối với người Balkan. Lần đầu tiên, một quốc gia Balkan giành được độc lập. Điều này đã trở thành một ví dụ đầy cảm hứng cho người dân các nước Balkan khác.

Nhưng cuộc cách mạng Hy Lạp đã thất bại trong việc giải quyết một số vấn đề chính trị và xã hội lớn. Giai cấp nông dân Hy Lạp vẫn không có đất, gánh trên vai gánh nặng của cuộc đấu tranh. Những ruộng đất bị phong kiến ​​Thổ Nhĩ Kỳ tịch thu chiếm hơn một phần ba diện tích canh tác đã trở thành tài sản của nhà nước. Những "đất quốc gia" này được canh tác bởi những người nông dân không có đất với những điều khoản phi lợi nhuận. Vấn đề giải phóng dân tộc mới được giải quyết một phần. Nhà nước mới bao gồm lãnh thổ của lục địa Hy Lạp, được giới hạn ở phía bắc bởi một đường giữa các vịnh Arta và Volos, và Cyclades. Thessaly, rapier, Crete và các vùng đất khác của Hy Lạp vẫn nằm dưới ách thống trị của Ottoman.

Các cường quốc là thành viên của Hiệp ước London năm 1827 đã can thiệp một cách khéo léo vào công việc nội bộ của Hy Lạp và gây ra xung đột chính trị. Nạn nhân của họ là I. Kapodistrias, người bị giết vào ngày 9 tháng 10 năm 1831 tại thủ phủ lúc bấy giờ của bang Nauplia, Hy Lạp. "Quyền lực bảo vệ" đã áp đặt một hệ thống quân chủ lên Hy Lạp. Năm 1832, Nga, Anh và Pháp tuyên bố Hoàng tử Otto của triều đại Bavaria Wittelsbach làm vua của Hy Lạp.

Câu hỏi đông. Vị thế của Thổ Nhĩ Kỳ

Chúng tôi đã nhiều lần chỉ ra rằng cái gọi là "Câu hỏi phương Đông" trong ngôn ngữ báo chí đã và đang kéo dài, với nhiều thay đổi khác nhau, trong toàn bộ lịch sử thế giới. Từ cuối thế kỷ 17, châu Âu không còn sợ người Thổ Nhĩ Kỳ và Ottoman xâm lược Tây Âu. Ngược lại, câu hỏi và sự nguy hiểm của nó bao gồm sự suy yếu có thể nhìn thấy được của sức mạnh của người Ottoman và tổ chức chính trị mới nào sẽ tái sinh trong sự tan rã này? Sự biến đổi sẽ diễn ra trong bao lâu, bao lâu? Cuộc khủng hoảng, trong các giai đoạn khác nhau, sẽ ảnh hưởng đến mức độ nào đối với các cường quốc châu Âu và mối quan hệ tương hỗ của họ?

Vị trí của những người theo đạo Thiên chúa ở Thổ Nhĩ Kỳ. Hy Lạp

Sự thống trị man rợ của người Ottoman, những người vẫn công nhận quyền chinh phục duy nhất của họ và hành động trên cơ sở quyền này, không thể chịu đựng được "tia", tức là bầy đàn, như những người Thổ Nhĩ Kỳ theo phái Mô ha mét giáo gọi là dân số theo đạo Cơ đốc của Thổ Nhĩ Kỳ thuộc Châu Âu. . Đến mức, dưới ảnh hưởng của các sự kiện năm 1789, việc tạo ra vận mệnh chính trị của chính họ đã được đánh thức trong các dân tộc phát triển châu Âu-Cơ đốc giáo, các dân tộc ở phương Đông, nếu không nhận thức đầy đủ về tình hình không thể chấp nhận được, tuy nhiên, ý tưởng rằng họ, những người theo đạo Thiên Chúa và người châu Âu, là những người phụ thuộc và đang ở chế độ bán nô lệ giữa những người Mô ha mét giáo và những người man rợ. Ý thức này đặc biệt mạnh mẽ trong người dân Hy Lạp: một lòng căm thù chung, một ngôn ngữ, những ký ức chung về quá khứ vĩ đại và một Giáo hội đã gắn kết dân tộc này. Con đường dẫn đến sự giải thoát đã được ghi nhớ từ lâu: chính sách của nước Nga hùng mạnh và thống nhất rõ ràng đã được họ đồng tình. Ý nghĩ về sự giải phóng sắp xảy ra, về sự tái sinh của Hy Lạp, đã làm sống động xã hội đã tồn tại từ đầu thế kỷ, Heteria của Những người bạn của Muses, và bên cạnh đó là xã hội khác - xã hội của những con filiks, tương tự về nghi thức và biểu tượng đến Freemasons hoặc Carbonari. Các công đoàn này có tính cách gần như chính trị, bao gồm nhiều thành viên, kể cả những người thân cận với Hoàng đế Alexander.

Cuộc nổi dậy ở các Chính quyền Danubian

Một người Hy Lạp cao quý, một trong những phụ tá của hoàng đế, Hoàng tử Alexander Ypsilanti, trở thành người đứng đầu xã hội Geteria vào năm 1820. Lập trường của Đế chế Ottoman dường như có lợi cho việc bắt đầu hành động. Vào tháng 3 năm 1820, một cuộc đấu tranh công khai bùng lên giữa đương kim Sultan Mahmud II và vị thần phẫn nộ của ông, Ali Pasha Janinsky, theo phong tục của phương Đông, một nhà cai trị bán độc lập của Albania, Thessaly và một phần của Macedonia. Ở Wallachia, kể từ tháng 1 năm 1821, sau cái chết của người cai trị, cũng có hoàn toàn sự phẫn nộ, được chỉ đạo dưới sự lãnh đạo của các boyar địa phương chống lại tầng lớp quý tộc quan liêu và tiền tệ toàn năng ở Constantinople, cái gọi là Phanariots. Vào tháng 3 cùng năm, Ypsilanti vượt qua Prut và từ Iasi, thành phố chính của Moldavia, gửi một bản tuyên ngôn tới người Hellenes, thúc giục họ chiến đấu chống lại con cháu của Darius và Xerxes. Công việc kinh doanh này đã thất bại: Ypsilanti hầu hết đều trông chờ vào sự hỗ trợ của Nga, nhưng bà đã không di chuyển; Hoàng đế Alexander, người mơ ước, với tư cách là nhà lý tưởng cao quý và vĩ đại nhất của thế giới, làm điều gì đó cho người Hy Lạp của mình, giờ đây đã không hài lòng trước tình hình nghiêm trọng và thúc giục người Hy Lạp và Wallachians ngay lập tức phục tùng vị vua hợp pháp. Không thể tiến hành công việc kinh doanh cùng với người La Mã và hoàng tử người Serbia Milos Obrenovic, và hoạt động kinh doanh không khéo léo này đã bị chấm dứt bởi sự thất bại của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ tại làng Dragachan. Hoàng tử Ypsilanti đã vượt qua biên giới Áo, nhưng ở đây những người lưu vong chính trị không bao giờ có thể hy vọng được đối xử nhân đạo và tử tế: ông bị bắt và nhốt trong một cái tủ khốn khổ trong pháo đài Munkache ở Hungary.

Peloponnese

Ví dụ về cuộc nổi dậy thất bại này đã vang dội với toàn bộ lực lượng ở phía bên kia bán đảo. Ở Peloponnese, những sự kiện hiện đại được biết đến là đủ để khơi dậy lòng căm thù và làm bùng nổ những ý tưởng độc lập lâu đời. Những người đấu tranh cho độc lập tập trung tại Maina, Laconia cổ đại, dưới sự lãnh đạo của Petro Mavromichalis; ở vùng núi Arcadia, dưới sự chỉ huy của Theodore Kolokotronis; ở Vịnh Achaia, biểu ngữ nổi dậy chống lại sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ đã được Tổng Giám mục German giương cao vào tháng Tư. Các vùng đất Trung Hy Lạp, Athens, Thebes, ngay lập tức gia nhập quân nổi dậy. Các thủ lĩnh dân gian cổ đại nắm quyền lãnh đạo, như ở Phocis cổ đại, Odysseus dưới thời Eta. Với những người chăn cừu nguyên thủy, những người dân quân bắt cướp, klephts, các thành viên của Geteria, đã mang đến cho người châu Âu những khái niệm về tự do và quyền thống trị phổ biến, đoàn kết và nhất trí. Họ đã được đối xử thông cảm ở thủ đô của Nga và trong các vòng tròn có ảnh hưởng cao nhất của phương Tây; nhưng đặc biệt quan trọng là sự tham gia của quần đảo Aegean, ba hòn đảo chính của nó - Hydra, Spezia và Psara và các thương nhân giàu có của họ. Không có bất kỳ sự can thiệp nào từ những tên cai ngục bất cẩn của Thổ Nhĩ Kỳ, nhiều tàu được trang bị vũ khí, những lá thư kêu gọi được phát hành nhân danh Chúa Kitô và lý do tự do: một vài tuần sau, tất cả những người Hellenes đã di chuyển.

Khởi nghĩa Hy Lạp. Vị trí của Quyền lực

Người Thổ Nhĩ Kỳ, bị tấn công bởi điều không thể gây ngạc nhiên ngay cả đối với một người mù, đã hành động như những kẻ man rợ thực sự. Vào ngày lễ Pascha, Thượng phụ Constantinople, người đang phục vụ thánh lễ, đã bị đám đông bắt giữ trong trang phục đầy đủ trên hiên nhà thờ và treo cổ, sau đó thi thể của ông bị kéo lê khắp các đường phố. Sau đó là các vụ hành quyết, phá hủy các nhà thờ, cướp bóc và bạo lực. Các tỉnh theo gương của thủ đô, và tin tức về những nỗi kinh hoàng này đã làm dấy lên tâm trí khắp Tây Âu, tự nhiên có xu hướng thông cảm với những người theo đạo Thiên chúa, có lòng trong giáo dục và phát triển, mặc dù phải nói rằng họ cũng đã phải trả giá bằng sự tàn ác ở bất cứ nơi nào họ có thể. Trong những tuần đầu tiên của sự trỗi dậy chung này, một quyết định vững chắc, không thể lay chuyển, như một tín điều của đức tin, đã xuất hiện: không phục tùng sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ nữa dưới bất kỳ hình thức nào, dưới bất kỳ hình thức nào và thông qua bất kỳ hòa giải nào.

Trước sự xấu hổ vĩnh viễn của Holy Alliance, cuộc nổi dậy ở Hy Lạp đã được giao cho các lực lượng của chính họ, mặc dù ngay cả trong giới chính trị gia theo chủ nghĩa "duy trì trật tự hiện có", họ nhìn cuộc nổi dậy này khác với cuộc nổi dậy của quân đội hoặc quân đội. ở Avellino hoặc Isla de Leon. Ở đây cũng chỉ có Metternich nhìn thấy chủ nghĩa Jacobinism và cuộc cách mạng, chỉ ở một hình thức khác. Phổ không quan tâm trực tiếp đến các sự kiện ở phía đông nam. Pháp bận rộn với các công việc của riêng mình và Tây Ban Nha. Nước Anh chờ đợi. Cuộc nổi dậy đe dọa gây ra một cuộc chiến tranh giữa Nga và Porte và sự trở lại của Nga với kế hoạch chinh phục trước đây của họ đối với Porte. Người Hy Lạp cũng tính đến cuộc chiến này trong cuộc đấu tranh khủng khiếp sắp tới.

Đấu vật 1821

Kỳ vọng đã không thành hiện thực. Alexander không dám phá vỡ, và quân Hy Lạp đã phải tự lực lượng của họ trong một thời gian dài. Cuộc đấu tranh kéo dài, với tất cả những tai nạn mà đất nước thể hiện với mê cung núi, quần đảo và vị thế của các bên tranh chấp: một dân tộc nhỏ bé, không có tổ chức nhà nước, chống lại một đế chế man rợ hùng mạnh, không có trật tự trong chính phủ và Trong quân ngũ. Trong năm đầu tiên (1821), cuộc đấu tranh tập trung ở bờ biển phía đông của Peloponnese, gần Tripolis. Vào mùa hè, người sơ cứu đã đến trại Hy Lạp từ phía tây châu Âu, như người ta đặt nó ở đây, sự trợ giúp “Frankish”: đó là anh trai của Alexander Ypsilanti, Dimitri, với năm mươi đồng đội. Vào tháng 10, quân Hy Lạp đã chiếm được pháo đài, sau một cuộc vây hãm kéo dài, bất thường, nhiều lần bị gián đoạn. Trên biển, họ cũng gặt hái được một số thành công. Họ hình thành một tổ chức nhà nước, và vai trò chính là Demetrius Ypsilanti, bởi Hoàng tử Alexander Mavrocordato. Một hội nghị bình dân tại Piada, phía bắc Peloponnese, vào tháng 1 năm 1822, long trọng tuyên bố nền độc lập của Hy Lạp, thành lập danh bạ gồm 5 thành viên và hiến pháp: quy chế cơ bản của Epidavros. Sẵn sàng tuân theo những cái tên cổ xưa, quen thuộc hơn với phương Tây có học thức cổ điển. Thêm nhiều tình nguyện viên Frankish được thêm vào trại Hy Lạp, và một nhà quân sự khá nổi tiếng (mặc dù danh tiếng của ông không phải là hoàn hảo), Tướng Norman, xuất hiện giữa họ. Ông chỉ huy quân đội Württemberg tại Kitzin và Leipzig và sau đó chuyển giao cho quân đồng minh. Phúc quân năm nay hay thay đổi. Vào tháng 2 năm 1822, Ali Pasha Yaninsky, không chống lại được sự lừa dối, rời khỏi pháo đài bất khả xâm phạm của mình và xuất hiện trong trại của những kẻ bao vây: sau đó, đầu của ông được đưa lên Constantinople.

Việc mất đi một đồng minh như vậy là rất nhạy cảm đối với quân Hy Lạp, nhưng mặt khác, Acropolis ở Athens lại rơi vào tay quân nổi dậy. Vào tháng 4 cùng năm, tổng tư lệnh (kapudan-pasha) của hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ, Kara-Ali, đã khiến cả thế giới kinh hoàng khi cho thấy rằng khi sự man rợ có cơ hội để hy sinh thiên tài của nó, thì sự tàn ác lớn nhất của người châu Âu. đã bị lu mờ và dường như không đáng kể. Anh ta đổ bộ lên Chios với 7.000 quân của mình, những người này hoành hành trên hòn đảo tuyệt vời như những con thú hoang dã, để rồi chỉ còn lại vài trăm người trong toàn bộ dân số. Không cần thiết phải chăm chú vào những điều ô nhục này, điều đã làm dấy lên sự phẫn nộ chung. Sự hài lòng yếu ớt là thông tin cho rằng vào tháng 6 cùng năm, hai tàu cứu hỏa của Hy Lạp đã nổ tung tàu của đô đốc thuộc hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ đang neo đậu trong cảng. Đúng lúc đó con quái vật Kara-Ali đang tổ chức một bữa tiệc linh đình; 3.000 người bay lên không trung, bản thân anh ta được kéo lên khỏi mặt nước, nhưng anh ta đã chết trên bờ. Vào mùa hè, dường như số phận của người Hy Lạp đã được định đoạt. 4000 người mà Mavrocordato dẫn đầu để giúp đỡ các Souliotes, đồng minh của Pasha Yaninsky bị sát hại, cuối cùng đã bị đánh bại ở Western Hellas, gần làng Peta; Mahmud, Pasha of Dram, giờ đây đã đi bộ xuyên qua miền Trung Hy Lạp đến Peloponnese, con đường cổ xưa của đám người Xerxes: họ đã băng qua Argos, và dường như mọi thứ đã mất sạch. Một số tai nạn, trong số những thứ khác, sự chậm trễ trong việc cung cấp các khoản dự phòng cho quân đội - một điều thường thấy ở người Thổ Nhĩ Kỳ - đã buộc anh ta phải rút lui và thậm chí khiến anh ta phải trả giá bằng cả đoàn xe. Vào tháng mười một, chính ông đã chết ở Corinth. Đáng ngạc nhiên hơn nữa là thực tế là số ít còn lại sau thất bại tại Peta, dưới sự chỉ huy của Mavrocordato và Marco Botsaris, đã tìm cách chạy nhanh đến Missolonga gần Vịnh Corinth, và ở đây họ đã may mắn tích trữ được đồ cứu sinh, thu thập. một số quân, và họ đã chống lại thành công đội quân thứ 11.000 của Thổ Nhĩ Kỳ, những người cuối cùng đã rút lui vào tháng 1 năm 1823.

Cuộc đấu tranh từ năm 1822 đến năm 1825

Sự kiệt quệ lẫn nhau dẫn đến sự tạm lắng vào năm sau. Sự đồng tình của tất cả các dân tộc phương Tây giờ đây đã được thể hiện một cách rầm rộ, và các đại diện của châu Âu, được tập hợp tại đại hội ở Verona năm 1822, vẫn không chính thức chấp nhận một phái đoàn hoặc đại diện từ những người nổi dậy. Số tiền đáng kể đã thu được, nhiều tình nguyện viên cá nhân đổ xô đến trại Hy Lạp, trong số đó, tất nhiên, có nhiều người rất đáng ngờ. Họ nhận thấy tình hình còn rất xa vời: không có chính quyền chung cũng như không có sự thống nhất trong các hoạt động quân sự; các yếu tố đa dạng nhất: người Franks và dân tộc, cư dân trên đất liền và các hòn đảo - và tất cả đều cãi vã với nhau. Người Thổ Nhĩ Kỳ cũng đã kiệt sức. Sultan buộc phải thực hiện một bước rất nguy hiểm, cho thấy rõ sự yếu kém của đế chế: ông phải chấp nhận sự giúp đỡ của một trong những satraps của mình, và sự giúp đỡ này không được đưa ra một cách vô ích.

Mehmed Ali

Mehmed-Ali người Ai Cập, cùng thời với Ali Pasha Janinsky, đã lập nghiệp thuần túy Thổ Nhĩ Kỳ. Trong số những đội quân mà Porte muốn vượt qua cuộc phiêu lưu Bonaparte ở Ai Cập vào năm 1798 có anh ta, con trai của một quan chức tầm thường, và trong công vụ này, nơi không cần xuất thân cao quý cũng như không cần thi cử, anh ta đã đạt được hạnh phúc của mình. các vị trí cao nhất. Trong pashalik, hoàn toàn tương ứng với tham vọng của mình, ông đã hành động khá độc lập, sắp xếp hành chính và quân đội theo cách của người châu Âu với sự giúp đỡ của các nhà thám hiểm người Pháp. Giờ đây, ông đã cung cấp sự giúp đỡ cần thiết của padishah, chiếm được đảo Crete, và trong khi quân Hy Lạp đang hao tổn sức lực vào những cuộc cãi vã, thì con trai nuôi của ông là Ibrahim, được quốc vương nâng lên thành pasha của Morea, đã đổ bộ từ Crete với lực lượng đáng kể tại Modon. ở phía tây nam của Peloponnese, tự lập ra một đất nước bất hạnh và tàn phá nó với sự kế thừa man rợ. Đồng thời, trên biển, nơi mà người Hy Lạp nói chung có lợi thế, tình trạng vô chính phủ hoàn toàn ngự trị, điều này biến thành nạn cướp biển, một thảm họa cho bất kỳ hoạt động buôn bán nào.

Mehmed Ali Pasha, Phó vương của Ai Cập. Khắc bởi Blanchard từ một bức chân dung của Coudet

Những thành công của Ibrahim càng gây khó chịu cho người Thổ vì về phần mình, họ không thể tự hào về những thành công ở miền Trung Hy Lạp. Cuộc bao vây Missolonghi, được gia hạn từ tháng 5 năm 1825, đã không thành công trong suốt một mùa hè. Ngay cả Ibrahim Pasha, người đã phá vỡ mọi sự kháng cự ở Peloponnese và gia nhập lực lượng quân sự của mình với quân của Redshid Pasha, cũng không đạt được chiến thắng ở đây sớm như vậy. Vào thời điểm này, cái chết của Alexander I - ông qua đời vào ngày 19 tháng 11 năm 1825 tại Taganrog - đã đưa các sự kiện sang một hướng khác và thay đổi tình hình ở Tây Âu.

Nga. Cái chết của Alexander I, 1825

Kỷ nguyên đại hội và ảnh hưởng lớn nhất của Metternich đối với các vấn đề châu Âu phần lớn ảnh hưởng xấu đến các hoạt động nhà nước của Hoàng đế Alexander trong nửa sau triều đại của ông. Vai trò hàng đầu và vĩ đại đó đã rơi vào tay ông trong cuộc chiến chống lại Napoléon để giải phóng châu Âu khiến ông phân tâm khỏi các vấn đề đời sống và chính trị nội bộ Nga để giải quyết các vấn đề quốc tế khác nhau không có ý nghĩa đối với Nga, và trong khi đó đã buộc hoàng đế. hầu như rời khỏi Nga hàng năm để tham dự các đại hội châu Âu. Không ngừng mang theo những mục tiêu cao cả và cao cả, mặc dù có phần trừu tượng, Hoàng đế Alexander đã quan niệm việc trả lại tầm quan trọng của một quốc gia độc lập cho Ba Lan, và đạt được tại Đại hội Vienna rằng họ đã quyết định sáp nhập Công quốc Warsaw vào Nga và Nga. Hoàng đế được quyền trao cho công quốc này một cấu trúc chính trị như ông thấy là tốt nhất. Kết quả của quyết định này của đại hội, Hoàng đế Alexander đã khôi phục, trước sự tổn hại trực tiếp của Nga, một nước Ba Lan độc lập, dưới tên gọi "Vương quốc Ba Lan". Mặc dù Vương quốc Ba Lan được kết nối với Nga bởi thực tế là Hoàng đế của Nga đồng thời là Vua của Ba Lan, tuy nhiên, Ba Lan được trao quyền được quản lý bởi các luật riêng biệt trên cơ sở hiến pháp đặc biệt do Hoàng đế ban hành. Alexander I đến Vương quốc Ba Lan (12 tháng 12 năm 1815).

Thông cảm sâu sắc với các mục tiêu chính của Holy Alliance, Hoàng đế Alexander đã đáp ứng một cách tận tâm và không quan tâm đến tất cả các điều kiện của hiệp định liên minh, đến mức ông thậm chí còn coi cuộc nổi dậy của người Hy Lạp chống lại sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ (năm 1821) với một số không thích. Tuy nhiên, ông không thể bình tĩnh nhìn vào những tàn ác khủng khiếp mà người Thổ Nhĩ Kỳ hy vọng sẽ đàn áp và làm suy yếu cuộc nổi dậy bùng nổ của người Hy Lạp. Vào đầu năm 1825, Hoàng đế Alexander I ra lệnh cho đại sứ Nga rời Constantinople, và quân đội Nga đã bắt đầu tập trung về biên giới Thổ Nhĩ Kỳ, khi vị hoàng đế này đột ngột lâm bệnh và qua đời ở miền nam nước Nga.

Sự khác biệt rõ rệt, được mọi người cảm nhận và thực sự tồn tại giữa thời kỳ đầu tiên, rất tự do và nửa sau của triều đại Alexander, không thể không gây ra một số bất bình trong xã hội Nga hiện đại. Mọi người vui mừng nhớ lại những năm đầu tiên của triều đại Alexander, khi ông chuyển toàn bộ sự chú ý vào việc quản lý nội bộ của nhà nước, bãi bỏ các biện pháp hạn chế báo chí được đưa ra dưới triều đại của Paul I, và tạo điều kiện thuận lợi cho quan hệ với Tây Âu; khi mối quan tâm chính của hoàng đế là việc tái tổ chức hợp lý và nhanh chóng các thể chế nhà nước cao nhất, việc phổ cập giáo dục trong nhân dân và cải thiện đời sống của nông dân, những người mà Alexander I thậm chí đã có ý định trao hoàn toàn tự do khỏi chế độ nông nô .. Và rồi, sau một thời gian dài và đau thương của cuộc chiến tranh khiến nước Nga phải trả giá đắt, vào thời điểm mà mọi người đều mong đợi công việc nội bộ tăng cường và những chuyển biến quan trọng, mọi người đều thấy rằng Hoàng đế Alexander đã cống hiến hết mình để giải quyết các vấn đề của chính sách đối ngoại, châu Âu, và để lại chính phủ Nga cho người không xứng đáng nhất mà ông ta yêu thích, Bá tước Arakcheev, người cai trị các vấn đề theo tinh thần chuyên chế nghiêm ngặt nhất và những tư tưởng bảo thủ của liên minh Thánh, ở khắp mọi nơi đưa ra kỷ luật quân đội và sự phục tùng đến mức tùy tiện của nó. Câu hỏi nông dân bị bỏ rơi, chế độ kiểm duyệt quay trở lại sự áp bức trước đây, các trường đại học mới thành lập đã bị khủng bố nghiêm trọng bởi nhà đạo đức giả Magnitsky ...

Tất cả điều này dần dần gây ra sự bất bình, thể hiện ở chỗ một bộ phận thanh niên Nga - đặc biệt là những người đã sống nhiều năm ở nước ngoài (trong các cuộc chiến tranh với Napoléon) - đã tham gia vào các hội kín hình thành ở miền nam và miền bắc nước Nga, với thực hiện đảo chính ở Nga. Không có mục tiêu xác định, không có kế hoạch nghiêm ngặt có chủ ý trong những hội kín này; nhưng điều này đã không ngăn cản những kẻ chủ mưu lợi dụng sự nhầm lẫn do một số tình huống ngẫu nhiên sau cái chết của Hoàng đế Alexander I, trong quá trình lên ngôi của anh trai ông, Nicholas I. Các tình huống gây ra sự nhầm lẫn như sau . Kể từ khi Hoàng đế Alexander I qua đời không có con, do đó, theo quy luật kế vị ngai vàng do Paul I thiết lập, Alexander sẽ được kế vị bởi anh trai mình, Tsarevich Konstantin Pavlovich. Nhưng thái tử đã ly hôn với người vợ đầu tiên của mình và kết hôn với một người không thuộc hoàng tộc - ngay cả trong cuộc đời của Alexander I. Về cuộc hôn nhân này, đồng thời luật về kế vị ngai vàng đã được bổ sung với một chỉ dẫn rằng “một thành viên của Hoàng gia kết hôn đặc biệt, không phải từ hoàng tộc, không thể chuyển giao cho vợ và con cái do mình sinh ra, quyền của họ trên ngai vàng. Với suy nghĩ này, Tsarevich Konstantin, ngay cả trong cuộc đời của Alexander, đã tự nguyện từ bỏ quyền lên ngôi để ủng hộ anh trai của mình, Đại công tước Nikolai Pavlovich. Nhân dịp này, vào ngày 16 tháng 8 năm 1823, một bản tuyên ngôn đặc biệt đã được soạn thảo, nhưng theo yêu cầu của Hoàng đế Alexander I, bản tuyên ngôn này đã không được công bố trong suốt cuộc đời của ông, mà được lưu giữ tại Nhà thờ Moscow Assumption và trong các cơ quan nhà nước cao hơn. Chỉ có Thủ đô Moscow Filaret và một số chức sắc mới biết về sự tồn tại của bản tuyên ngôn này; Bản thân Đại công tước Nikolai cũng biết, nhưng vẫn không coi vấn đề cuối cùng đã được giải quyết.

Kết quả của tình trạng này, khi vào cuối tháng 11 năm 1825, người ta nhận được tin tức về cái chết của Hoàng đế Alexander I ở thủ đô, một sự hiểu lầm rất dễ hiểu đã xảy ra. Mỗi Đại công tước đều nỗ lực để hoàn thành nhiệm vụ của mình, và do đó Tsarevich Konstantin, người đang ở Warsaw, đã vội vàng thề trung thành với Hoàng đế Nicholas I, và Đại công tước Nicholas, người đang ở St.Petersburg và không biết quyết định cuối cùng của mình. anh trai, thề trung thành với Hoàng đế Constantine, và gửi tuyên ngôn về việc lên ngôi. Cho đến khi vấn đề được làm sáng tỏ, vài ngày trôi qua: chỉ vào ngày 12 tháng 12 năm 1825, Tsarevich Konstantin thông báo bằng văn bản cho anh trai mình về việc thoái vị hoàn toàn khỏi ngai vàng. Sau đó, vào ngày 14 tháng 12, việc công bố bản tuyên ngôn về việc lên ngôi của Hoàng đế Nicholas I và lời thề của mọi người đối với ông đã được lên lịch. Vì vậy, do một sự hiểu lầm tình cờ, phải mất vài ngày để thề trung thành với một vị hoàng đế, sau đó mới đến một vị hoàng đế khác. Những người thuộc các hiệp hội bí mật nói trên đã lợi dụng tình huống này và khiến một số trung đoàn vệ binh tức giận với nhiều tin đồn sai lệch khác nhau, họ đến quảng trường, không cho phép họ thề trung thành với Hoàng đế Nicholas và hy vọng gây ra một cuộc nổi loạn nghiêm trọng. Nhưng nỗ lực không thành công. Người dân thủ đô thậm chí còn không nghĩ đến việc tham gia cùng quân nổi dậy, và hầu hết lính canh đã tiến vào quảng trường tương tự để chống lại quân nổi dậy, và khi không có sự thuyết phục nào giúp đỡ, hai quả đạn súng đã giải tán đám đông đang mất trật tự và trật tự được lập lại.

Nicholas I, Hoàng đế của toàn nước Nga, thời trẻ. Bản in thạch bản của Fr. Jenzen từ một bức chân dung của Fr. Kruger

Câu hỏi tiếng Hy Lạp

Vị chủ quyền mới là một người được nuôi dưỡng theo đường lối quân sự, có tính cách cương nghị và có quan điểm rất rõ ràng: nhưng đó là lý do tại sao ông ấy hiểu rõ ràng hơn người tiền nhiệm của mình, trước hết là lợi ích của Nga, và vào đầu thời kỳ trị vì của ông ấy thì không. không khuất phục trước những ý tưởng của Metternich. Trong khi đó, ở phương Tây, mối quan tâm và thiện cảm đối với người Hy Lạp ngày càng lớn. Những cảm giác này đã được hồi sinh theo thời gian bởi các sự kiện. Vào tháng 4 năm 1824, người tình nguyện xuất sắc nhất, nhà thơ người Anh Lord Byron, đã chết ở Missolong, và một năm sau đó pháo đài này cuối cùng thất thủ sau một cuộc phòng thủ anh dũng, những cảnh cuối cùng có khả năng khơi dậy lòng thương cảm chung: ví dụ, xuất quân đêm 22-23 / 4, với 1300 người, nam, nữ, trẻ em, vượt qua vòng vây của địch và lên núi; cuộc đấu tranh ác liệt cuối cùng trên các đường phố của thành phố; một số hành động anh hùng riêng biệt và, trong số những điều khác, chiến công của linh trưởng Kapsalis: anh ta tập hợp tất cả những người già, bệnh tật, không có khả năng chiến đấu, đến nhà máy sản xuất hộp mực, cùng với họ và với kẻ thù xông vào, thổi bay họ tất cả lên.

Ngài Byron. Khắc bởi C. Turner từ một bức chân dung của R. Vestal

Nga và Anh, 1825

Ở những lĩnh vực cao hơn, các cuộc đàm phán kéo dài từ năm này qua năm khác, dẫn đến không có kết quả gì: các vấn đề nghiêm trọng phải được giải quyết bằng cách nào đó. Điều nguy hiểm là cho đến khi chúng được giải quyết, Nga có thể từng phút một kiếm cớ cắt đứt với Thổ Nhĩ Kỳ, và sau đó cô sẽ dễ dàng thực hiện kế hoạch của mình, vốn nổi tiếng với châu Âu. Cách dễ nhất là giải quyết vấn đề bằng các hành động kết hợp của Anh và Áo, hai nước có lợi ích chung liên quan đến Nga. Nhưng chính phủ Áo không hiểu điều này. Ở đây, nói chung, họ thấy rằng không cần thiết phải thực sự giải quyết bất kỳ câu hỏi nào theo cách mà Canning, người kiểm soát chính sách đối ngoại của nước Anh, mạnh dạn và đồng thời khéo léo quay sang trực tiếp với vị vua mới, người mà ông đã gửi Wellington, một đại diện được lựa chọn tốt, với lời chúc mừng từ nhà vua Anh nhân dịp lên ngôi.

Chính trị thổ nhĩ kỳ

Cả hai cường quốc đã ký kết một thỏa thuận: Hy Lạp sẽ vẫn là một phụ lưu của Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng với một chính phủ độc lập do chính họ lựa chọn và với sự chấp thuận của chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ.

Cần phải trình bày điều này với một hình thức thuận lợi cho Sultan và các bộ trưởng của ông. Vấn đề rất phức tạp, vì Nga có quan điểm và tranh chấp riêng với Thổ Nhĩ Kỳ; họ quan tâm đến mối quan hệ giữa cảnh sát thương mại và hải quân, các sắc lệnh của Hiệp ước Bucharest năm 1812, Moldavia và Wallachia, nơi người Nga có quyền bảo hộ. Các chính trị gia Thổ Nhĩ Kỳ, nhận thức rõ rằng ngọn gió bất lợi cho họ, đã giải quyết trước tất cả những hiểu lầm này bằng Hiệp ước Akkerman (tháng 10 năm 1826). Nhưng trong trường hợp của Hy Lạp, họ không muốn nghe về thỏa thuận. Theo quan điểm của họ, họ đã đúng: họ sợ hậu quả của việc tuân thủ cuộc nổi dậy của dân số theo đạo Thiên chúa, mặc dù không chính thức, nhưng được sự ủng hộ của Châu Âu. Vì vậy, họ nói rằng, họ sẽ đi đến câu hỏi, đã được bày tỏ một cách thẳng thắn trong công hàm của tòa án Nga năm 1821, liệu sự tồn tại của Thổ Nhĩ Kỳ cùng với các cường quốc châu Âu khác có khả thi không?

Sultan Mahmud. Phá hủy Janissaries

Thổ Nhĩ Kỳ đã tiến hành một cuộc cải cách hoặc thậm chí là một cuộc cách mạng trong năm nay theo cách riêng của mình. Sultan Mahmud, một người đàn ông tràn đầy năng lượng, đã thực hiện những biến đổi trong quân đội khiến người tiền nhiệm Selim phải trả giá bằng mạng sống của mình, và thực hiện chúng. Bộ binh, được tổ chức và huấn luyện theo mô hình châu Âu, bao gồm 150 binh sĩ cho mỗi tiểu đoàn. Mặt khác, người Janissaries đã tạo thành một điền trang hoặc xưởng đặc biệt, với nhiều đặc quyền và thậm chí còn bị lạm dụng nhiều hơn, và họ nổi dậy: sau đó quốc vương giương cao ngọn cờ của nhà tiên tri và đè bẹp cuộc nổi dậy một cách đẫm máu. Họ bị hành quyết không thương tiếc, và đội quân Pháp quan kiêu ngạo bị tiêu diệt: chính cái tên của họ, họ không dám phát âm to nữa.

Hiệp ước Luân Đôn. Trận Navarino, 1827

Tất nhiên, cuộc cải cách có lợi này thoạt tiên không phục vụ cho việc củng cố Porte, và sự can thiệp của châu Âu vào các vấn đề của Hy Lạp đã trở thành điều không thể tránh khỏi. Trên cơ sở thỏa thuận St.Petersburg ở London vào ngày 6 tháng 7 năm 1826, một thỏa thuận đã được ký kết giữa Anh, Nga và Pháp, theo đó ba cường quốc cùng tiến hành kiến ​​nghị cho hòa bình giữa người Porte và người Hy Lạp, và trong Các cuộc đàm phán để buộc, nếu cần thiết, cả hai bên đình chỉ các hành động thù địch. Trong năm tiếp theo, điều này dẫn đến thảm họa. Giới cầm quyền Thổ Nhĩ Kỳ không muốn nghe về sự can thiệp của châu Âu. Về phần mình, chính trị gia hàng đầu ở Vienna đã đề nghị hòa giải, không có kết quả, giống như tất cả các chính sách của ông. Trong khi đó, một phi đội Nga-Pháp-Anh được thành lập để tạo sức nặng cho thỏa thuận London. Vị thế của người Hy Lạp đã được cải thiện nhờ dòng tiền dồi dào từ phương Tây và sự xuất hiện của các sĩ quan Bavaria, những người được vua Ludwig I của Bavaria, một nhà philhelleinist nhiệt tình, gửi đến cho họ. Một thủy thủ người Anh, Lord Cochran, đã chỉ huy lực lượng hải quân Hy Lạp, General Church of the land; chấm dứt những rắc rối nội bộ bằng cách họp một hội đồng bình dân duy nhất ở Troezen (tháng 4 năm 1827), và trên cơ sở hiến pháp mới, đã bầu ra chủ tịch hoặc mạng lưới mạng của cộng đồng Corfiot mới, Bá tước John Kapodistrias, cựu bộ trưởng của Hoàng đế Alexander. Người Hy Lạp, tất nhiên, đã sẵn sàng chấp nhận việc đình chỉ các hành động thù địch, theo hướng có lợi cho họ; về phía các chỉ huy Thổ Nhĩ Kỳ, dự kiến ​​sẽ có sự kháng cự, và phải làm gì trong trường hợp như vậy, các chỉ thị đưa ra cho ba đô đốc không xác định chính xác, cho họ hay người lớn tuổi nhất của họ, người Anh Codrington, "do trạng thái đặc biệt của các vấn đề, một quyền tự do hành động nhất định. " Vào tháng 9, hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập đã đổ bộ quân và chuyển tải tiếp tế tại cảng Navarino, ở phía tây nam của Peloponnese. Ibrahim Pasha định gửi một chuyến vận chuyển dự phòng đến Patras và Missolonga, nhưng đô đốc người Anh đã trì hoãn anh ta. Các cuộc đàm phán bắt đầu. Ibrahim tuyên bố rằng anh là một người lính và là người hầu của Porte và không có quyền nhận các thông điệp chính trị. Việc vận chuyển đã được gửi lại và bị trì hoãn lần thứ hai. Sau đó, Ibrahim bắt đầu tàn phá Peloponnese, chiến đấu như những kẻ man rợ chiến đấu, và cách chiến đấu không theo thông lệ vào thế kỷ XIX. Phi đội thống nhất tiến vào Vịnh Navarino. Chiến tranh không được tuyên bố, nhưng hai hạm đội quân sự thù địch mạnh mẽ đứng trong một vịnh chật chội, gần nhau, đối diện nhau, với sự thù địch lẫn nhau của các đội. Như thể một mình, các họng súng được xả ra từ bữa tối, suốt cả buổi tối (ngày 20 tháng 10 năm 1827 ), một trận chiến ác liệt diễn ra suốt đêm, cuối cùng chỉ có 27 trong số 82 tàu còn lại trong hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ.

Trận Navarino, ngày 20 tháng 10 năm 1827 Chavannes khắc từ bức tranh của Ch. Langlois

Phản hồi về Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ

Cả thế giới Tây Âu cùng với người Hy Lạp vui mừng trước tin tức về những gì đã xảy ra - cuối cùng, vấn đề đã được tiến hành một cách thực tế, như lẽ ra nó phải xảy ra từ lâu! Ở Vienna, họ kinh ngạc vì sấm sét: họ nói trường hợp này như một vụ giết người quỷ quyệt. Bài phát biểu lên ngôi của người Anh vào tháng 1 năm 1828 gọi trận hải chiến Navarino là một sự kiện đáng tiếc, không đúng lúc, không may - không có cách nào khác để dịch cụm từ sự kiện không đúng lúc - và họ đã đúng: chính xác những gì họ cố gắng tránh bây giờ là một điều cần thiết . Tình hình rối ren và phức tạp do chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ.

Bá tước John Kapodistrias. Khắc từ một bức chân dung thế kỷ 19.

Hostilities 1828–1829

Ottoman Porte, trong cơn tức giận - một phần nguyên nhân là do sự kiêu ngạo và bướng bỉnh của bà - đã tuyên bố mong muốn ký kết các thỏa thuận với các cường quốc châu Âu, trong điều kiện xúc phạm Nga, gọi bà là kẻ thù truyền kiếp; Nga đã đáp trả điều này bằng cách tuyên chiến (28 tháng 4). Trước đó, chiến tranh giữa Nga và Ba Tư vừa kết thúc bằng một hiệp ước hòa bình tại Turkmanchay, ngày 10 tháng 2 năm 1828. Cuộc chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ này kéo dài hai năm. Trong chiến dịch đầu tiên năm 1828, quân Nga chiếm pháo đài Kare, ở Armenia, ở châu Á. Nhưng ảnh hưởng của sự thù địch trong nhà hát châu Âu hóa ra lại có ý nghĩa quyết định; ở đây quân Nga phải rút lui về tả ngạn sông Danube, chỉ chiếm giữ Varna và bao vây Shumla một cách vô ích. Các chính khách Áo bất an; họ sợ những chiến thắng của Nga và những lợi ích có thể có được từ việc này đối với Nga; ở Anh và Pháp họ không tìm đủ sự đồng cảm, và họ không dám can thiệp vũ trang.

Chiến dịch thứ hai năm 1829 có ý nghĩa quyết định. Bản thân Hoàng đế Nicholas luôn tránh xa các hành động thù địch và hành động thận trọng, vì ông không có tài năng quân sự. Ông trao quyền chỉ huy chính cho tướng Dibich. Vị tướng này đã thực hiện một chiến dịch xuất sắc: để lại một quân đoàn quan sát tại pháo đài Silistria, ông di chuyển về phía nam đến Shumla và đánh bại quân Thổ Nhĩ Kỳ trong trận Kulevcha (ngày 11 tháng 6). Sau khi Silistria thất thủ, anh ta tung ra một tin đồn rằng với tất cả sức mạnh của mình, anh ta sẽ bắt đầu cuộc bao vây Shumla, đồng thời vượt qua Balkan và bất ngờ xuất hiện trước Adrianople, nơi có thể đã dũng cảm chống lại 30.000 quân Nga. Nhưng những người Thổ Nhĩ Kỳ hoang mang, không biết gì về tình hình chung, đã chạy trốn dọc theo con đường đến Constantinople và rời thành phố lớn cho kẻ chinh phục táo bạo (ngày 28 tháng 8), người một lần nữa quyết định thử lòng can đảm của mình để vượt qua sự bất lực của người Thổ Nhĩ Kỳ. Với một đội quân nhỏ, không quá 20.000 người, ông đến Constantinople.

Để tấn công một thành phố kiên cố nằm ở một vị trí tốt vô song là sự điên rồ với lực lượng không đáng kể như vậy, và với nghệ thuật quân sự hạn chế nhất, một vài ngày sẽ đủ để buộc vị tướng phải rút lui nguy hiểm, với số lượng nhỏ biệt đội của ông ta. . Nhưng ở Constantinople họ không hiểu điều này; họ đã tự coi mình ở vị trí nguy hiểm nhất. Diebitsch đã ủng hộ họ trong niềm tin này với sự chuẩn bị của anh ấy cho cuộc tấn công và sự tự tin tuyệt vời mà anh ấy đã thể hiện. Ở châu Á, người Thổ Nhĩ Kỳ cũng không may mắn, và họ muốn kết thúc chiến tranh. Các nội các châu Âu khuyên Porte nên ký một thỏa thuận với Nga, và Tướng Müfling của Phổ đã làm rất tốt khi đại diện cho tình hình quân sự của người Thổ ở Constantinople theo quan điểm của Nga.

Hòa bình Adrianople, 1829

Đây là cách Hòa bình Adrianople diễn ra vào ngày 14 tháng 9 năm 1829, đã trả lại cho người Thổ Nhĩ Kỳ tất cả tài sản của họ ở châu Âu. Ở châu Á, người Nga đã tiếp nhận Poti, Anapa trên bờ đông của Biển Đen, và một số pháo đài trong đất liền. Liên quan đến các chính quyền Danubian, các điều khoản của Hiệp ước Akkerman đã được đổi mới, khiến họ chịu ảnh hưởng của Nga: những người cai trị được bầu chọn suốt đời và họ gần như hoàn toàn được giải phóng khỏi quyền lực tối cao của Porte. Hiệp ước hòa bình này là khởi đầu cho việc giải quyết câu hỏi Hy Lạp. Ngay cả trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, người chiến thắng tại Navarino, Codrington, đã xuất hiện trước Alexandria và buộc Pasha Mohammed-Ali phải gửi lệnh cho con trai của mình để làm sạch Hy Lạp. Vào mùa hè năm 1828, 14.000 người Pháp, dưới sự chỉ huy của Tướng Maison, đổ bộ vào Peloponnese, và người Thổ Nhĩ Kỳ đã giao nộp cho họ những pháo đài mà họ vẫn chiếm đóng. Trong đoạn 10 của Hiệp ước Adrianople, Porte công nhận cơ sở của hiệp ước ngày 6 tháng 7 năm 1826 - sự độc lập của Hy Lạp trong các vấn đề nội bộ, với việc nộp cống hàng năm cho Porte.

Tuyên ngôn độc lập của Hy Lạp

Như vậy, câu hỏi tiếng Hy Lạp đã bước vào giai đoạn phát triển cuối cùng của nó. Người đứng đầu chính phủ, nếu biểu thức này có thể được sử dụng ở đây, là người được chọn trong Cybernet, Bá tước Kapodistrias, người đã đến Nafplia vào tháng 1 năm 1828. Nhiệm vụ của anh là vô cùng khó khăn trong một đất nước bị hủy hoại, với một tương lai không xác định, sự cạnh tranh giữa các đảng phái, đam mê và âm mưu. Số phận của đất nước cuối cùng đã được quyết định tại hội nghị của các cường quốc ở London. Trong nghị quyết cuối cùng của Anh-Pháp-Nga ngày 3 tháng 2 năm 1830, Hy Lạp được giải phóng khỏi bất kỳ sự cống nạp nào đối với Thổ Nhĩ Kỳ, và do đó, trở thành một quốc gia hoàn toàn độc lập, nhưng để thưởng cho các Cảng đã thu hẹp biên giới so với những giả định ban đầu. Họ đang tìm kiếm một vị vua cho một vương quốc mới: Hoàng tử Leopold của Coburg, con rể của George IV của Anh, đã từ chối sau nhiều cân nhắc, trong số những điều khác vì biên giới không đáp ứng, theo ý kiến ​​của ông, nhu cầu của quốc gia.

Như vậy, Kapodistrias vẫn tạm thời đứng đầu chính phủ của một đất nước từng trải nhiều kinh nghiệm, nhưng cuối cùng cũng được giải thoát khỏi một ách thống trị và phi tự nhiên. Tất nhiên, tổ chức xa hơn của nó phải đứng trong mối liên hệ chặt chẽ nhất và phụ thuộc vào ý chí và sự đồng thuận của các cường quốc châu Âu.

CHƯƠNG BỐN

Cách mạng tháng bảy

Holy Union

Trong câu hỏi của người Hy Lạp, các nguyên tắc của đại hội được chứng minh là không thể áp dụng được. Ách thống trị của Ottoman là một ách thống trị hoàn toàn hợp pháp, và cuộc nổi dậy của người Hy Lạp cũng là một cuộc cách mạng như bất kỳ cuộc cách mạng nào khác. Trong khi đó, cuộc cách mạng này đã đạt được mục tiêu, chính xác là nhờ sự giúp đỡ của Hoàng đế Nicholas, một người chuyên quyền và là một người theo chủ nghĩa hợp pháp nghiêm khắc. Đây không phải là trường hợp duy nhất cho thấy rõ ràng rằng cụm từ "ủng hộ cái hiện có" không thể dùng làm cơ sở cho một chính sách nghiêm túc và có thể chỉ là một giáo điều cho những người rất hạn chế, vào thời điểm đó, do những hoàn cảnh đặc biệt đã được nâng cao thành một vai trò và vị trí thống trị, mà họ cũng ít chuẩn bị, giống như Franz I cho cấp bậc Hoàng đế của Áo. Điều mà Metternich và những người bắt chước và những người theo ông gọi là một cuộc cách mạng, để không phải tìm kiếm nguyên nhân thực sự và phương tiện chữa bệnh, năm năm sau chiến thắng của chủ nghĩa chuyên chế ở Tây Ban Nha, đã giành được chiến thắng này đến chiến thắng khác, và mười lăm năm sau khi thành lập Holy Liên minh, một thắng lợi lớn ở Pháp gây sốc cho nền tảng của trật tự được thiết lập bằng sự lao động và cần cù như vậy.

1821 29 (Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp) phổ biến, kết quả là ách thống trị của Ottoman bị lật đổ và nền độc lập của Hy Lạp đã giành được. Được chuẩn bị chủ yếu bởi các thành viên của Filiki Eteria. Nó bắt đầu với một cuộc nổi dậy vào tháng 3 năm 1821 (Ngày Độc lập của Hy Lạp ... ... Từ điển Bách khoa toàn thư lớn

1821 29 (Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp), phổ biến, kết quả là ách thống trị của Ottoman bị lật đổ và nền độc lập của Hy Lạp đã giành được. Được chuẩn bị chủ yếu bởi các thành viên của Filiki Eteria (xem FILIKI ETERIA). Nó bắt đầu với một cuộc nổi dậy vào tháng 3 năm 1821 (Ngày ... ... từ điển bách khoa

- (Chiến tranh giành độc lập ở Hy Lạp), một cuộc cách mạng phổ biến, kết quả là ách thống trị của Ottoman bị lật đổ và nền độc lập của Hy Lạp đã giành được. Được chuẩn bị chủ yếu bởi các thành viên của Filiki Eteria. Nó bắt đầu với một cuộc nổi dậy vào tháng 3 năm 1821 (Ngày Độc lập ... ... từ điển bách khoa

Xem thêm bài: Lịch sử Hy Lạp cận đại Cách mạng Hy Lạp Ngày 25 tháng 3 năm 1821 Ngày 3 tháng 2 năm 1830 Vị trí ... Wikipedia

Các cuộc cách mạng năm 1848 1849 Pháp Đế quốc Áo: Áo Hungary ... Wikipedia

Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp, cuộc cách mạng của nhân dân Hy Lạp, kết quả là ách thống trị của Ottoman đã bị lật đổ và giành độc lập của Hy Lạp. Nó bắt đầu trong điều kiện bị áp bức dân tộc và xã hội ở Hy Lạp và sự trỗi dậy của ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

CHỐNG LÃO HÓA. I. THỜI KỲ ĐỘC LẬP CỦA VĨ ĐẠI (833 TCN). Di tích được viết lâu đời nhất của văn học Hy Lạp, những bài thơ Homeric, là kết quả của một quá trình phát triển lâu dài. Nó chỉ có thể được khôi phục tạm thời…… Bách khoa toàn thư văn học

Lực lượng dân quân Serbia Quốc gia SR Croatia ... Wikipedia

Bài báo hoặc phần này cần được sửa đổi. Hãy cải tiến bài viết phù hợp với quy tắc viết bài ... Wikipedia

Trang này cần một cuộc đại tu lớn. Nó có thể cần được wiki hóa, mở rộng hoặc viết lại. Giải thích lý do và thảo luận trên trang Wikipedia: Để cải tiến / 28 tháng 8 năm 2012. Ngày thiết lập để cải tiến 28 tháng 8 năm 2012. ... ... Wikipedia

Sách

  • Cách mạng Hy Lạp, những cảnh anh hùng, H 21, G. Berlioz. Bản nhạc tái bản của Berlioz, Hector`La r? Volution grecque, sc? Ne h? Ro? Que, H 21`. Thể loại: Cantatas thế tục; Cantatas; Đối với 2 giọng, hợp xướng, dàn nhạc; Để có giọng nói và điệp khúc với…

Khởi nghĩa Hy Lạp năm 1821 là giai đoạn khởi đầu trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc của người Hy Lạp chống lại sự thống trị của Đế chế Ottoman. Nó được chuẩn bị bởi các hoạt động của tổ chức bí mật Filiki Eteria.

Nó bắt đầu trên lãnh thổ của các Hiệu trưởng Danube vào tháng 3 năm 1821 dưới sự lãnh đạo của A. Ypsilanti, tướng của dịch vụ Nga, người tham gia Chiến tranh Vệ quốc năm 1812. Vào tháng 5 - tháng 6 năm 1821, cuộc nổi dậy lan rộng ra toàn bộ lục địa Hy Lạp và các đảo trên biển Aegean. Các đơn vị đồn trú của Thổ Nhĩ Kỳ đã bị đánh bại.

Để đáp lại, Sultan Mahmud II kêu gọi vũ trang cho tất cả những người Hồi giáo của đế chế. Thảm sát người Hy Lạp bắt đầu ở Istanbul, Smyrna, trên các đảo Cyprus, Crete và Rhodes. Các biệt đội của những kẻ trừng phạt janissary đã được gửi đến Bulgaria và các thủ phủ của Danubian, điều này đã vi phạm các thỏa thuận Nga-Thổ Nhĩ Kỳ.

Cuộc nổi dậy của người Hy Lạp đã làm trầm trọng thêm vấn đề phương Đông và buộc các cường quốc châu Âu phải can thiệp vào các sự kiện ở Balkan. Ban đầu, Nga và các thành viên khác của Holy Alliance, theo các nguyên tắc bảo thủ của nó, coi cuộc nổi dậy là một cuộc nổi dậy của các đối tượng chống lại chủ quyền hợp pháp. Alexander I, đáp lại lời kêu gọi của A. Ypsilanti để giúp đỡ những người đồng đạo của mình, đã đuổi ông ta khỏi quân đội Nga.

Vị thế phối hợp của các quyền lực đã khuyến khích Sultan tăng cường các biện pháp trừng phạt. Công chúng châu Âu và Nga yêu cầu chính phủ của họ ngay lập tức giúp đỡ Hy Lạp trong cuộc đấu tranh giành độc lập. Năm 1823, Anh ra tuyên bố công nhận người Hy Lạp là kẻ hiếu chiến và cho họ vay tiền mặt. Nga đề nghị triệu tập một hội nghị ở St. Năm 1824, quân đội của Ibrahim Pasha (con trai của người cai trị Ai Cập, Muhammad Ali) đến Hy Lạp, người có kinh nghiệm trong việc trấn áp các cuộc nổi dậy chống Thổ Nhĩ Kỳ. Người Hy Lạp bị đe dọa tiêu diệt toàn bộ.

Tại Hội nghị Xanh Pê-téc-bua (tháng 6 năm 1824 - tháng 4 năm 1825), Nga đã cố gắng tổ chức các hành động chung của các cường quốc, nhưng tất cả các đề xuất của bà đều vấp phải sự thù địch của Áo và Anh, bị Pháp và Phổ lạnh nhạt. Hội nghị kết thúc với lời kêu gọi chính thức yêu cầu Sultan ân xá cho những người vô tội và chấp nhận sự trung gian của các cường quốc trong việc quyết định số phận của Hy Lạp. Porte một lần nữa từ chối lời đề nghị hòa giải.

Từ năm 1826, một giai đoạn quyết định đã bắt đầu trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của người Hy Lạp. Một vai trò đặc biệt trong quá trình này do Nga đóng, mà chính sách về vấn đề Hy Lạp đã được Nicholas I. hành động của các cơ quan có thẩm quyền để bảo vệ các quyền của công dân của mình. Năm 1827, Pháp gia nhập Nga và Anh (xem Công ước London năm 1827).

Vào tháng 6 năm 1827, quân của Ibrahim Pasha đã chiếm được hầu hết các vùng biển. P. Kapodistrias, được bầu làm tổng thống Hy Lạp (tháng 4 năm 1827), đã nhờ đến sự giúp đỡ của các cường quốc. Đáp lại, một phi đội Nga-Anh-Pháp đã được gửi đến bờ biển phía tây nam của Peloponnese, đánh bại hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập trong Trận chiến Navarino 8 tháng 10 (20), 1827

Đáp lại, Quốc vương đã đóng cửa eo biển Biển Đen đối với tàu Nga. Ông kêu gọi các thần dân của mình, đổ lỗi cho Nga về tất cả những khó khăn của Đế chế Ottoman và kêu gọi thánh chiến. Về phần mình, Nga tuyên chiến với Thổ Nhĩ Kỳ (xem Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1828-1829).

Kết quả của thất bại quân sự, Thổ Nhĩ Kỳ buộc phải công nhận quyền tự trị rộng rãi của Hy Lạp (xem Hòa ước Adrianople năm 1829). Năm 1830 Hy Lạp chính thức trở thành một quốc gia độc lập.

Orlov A.S., Georgiev N.G., Georgiev V.A. Từ điển lịch sử. Xuất bản lần thứ 2. M., 2012, tr. 142-143.

Cách mạng giải phóng dân tộc Hy Lạp 1821-1829

Chiến tranh giành độc lập của Hy Lạp, cuộc cách mạng của nhân dân Hy Lạp, kết quả là ách thống trị của Ottoman đã bị lật đổ và giành độc lập của Hy Lạp. Nó bắt đầu trong điều kiện bị áp bức dân tộc và xã hội ở Hy Lạp và sự nổi lên của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Hy Lạp. Nó được chuẩn bị chủ yếu bởi các thành viên của tổ chức cách mạng bí mật Filiki Eteria, đứng đầu từ năm 1820 bởi Tướng quân vụ Nga A. Ypsilanti. Ngày 24 tháng 2 (ngày 8 tháng 3), 1821 Ypsilanti vượt qua biên giới Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, từ Iasi gửi lời kêu gọi người dân Hy Lạp khởi nghĩa. Cuộc nổi dậy ở Hy Lạp bắt đầu vào nửa cuối tháng 3 năm 1821 [Ngày Độc lập của Hy Lạp được tổ chức vào ngày 25 tháng 3 (6 tháng 4)]. Trong vòng 3 tháng, cuộc nổi dậy đã nhấn chìm toàn bộ Morea (Peloponnese), một phần của lục địa Hy Lạp, một phần của các đảo trên Biển Aegean. Một cuộc cách mạng đã bắt đầu ở Hy Lạp. Động lực của cách mạng là giai cấp nông dân, giai cấp tư sản nổi lên làm chủ đạo. Quốc hội họp tại Piado (gần Epidaurus) vào tháng 1 năm 1822, tuyên bố nền độc lập của Hy Lạp và thông qua hiến pháp dân chủ (xem). Chính phủ của Sultan đã tiến hành đàn áp nghiêm trọng đối với người Hy Lạp. Vào mùa hè năm 1822, 30.000 Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ xâm lược Morea, nhưng đã rút lui, bị tổn thất đáng kể (xem. bản đồ ). Quân đội Hy Lạp do các chỉ huy tài ba M. Botsaris, T. Kolokotronis, G. Karaiskakis, chỉ huy, giữ vững. Mâu thuẫn giữa các lực lượng không đồng nhất thống nhất dưới ngọn cờ của cuộc cách mạng đã dẫn đến hai cuộc nội chiến. Trong lần đầu tiên (cuối năm 1823 - tháng 5 năm 1824), các nhà lãnh đạo quân sự liên kết chặt chẽ với giai cấp nông dân (do Kolokotronis lãnh đạo) đã chiến đấu chống lại Kodzabas, những chủ đất giàu có của Morea, những người tham gia liên minh với các chủ tàu của đảo Hydra. Trong lần thứ hai (tháng 11 năm 1824 - đầu năm 1825), xung đột nảy sinh giữa các kodzabas (người mà Kolokotronis cũng tham gia) và các chủ tàu. Kết quả của các cuộc nội chiến, ý nghĩa chính trị của giai cấp tư sản dân tộc mới nổi càng tăng lên. Vào tháng 2 năm 1825, quân đội của chư hầu Ai Cập của ông ta dưới sự chỉ huy của Ibrahim Pasha đến sự trợ giúp của Sultan Mahmud II, đã tàn phá hầu hết các vùng biển và cùng với quân đội Thổ Nhĩ Kỳ, vào ngày 10 tháng 4 (22), 1826, chiếm được thành phố Mesoloigion (Missolungi). Các tình nguyện viên nước ngoài đã đến để giúp quân đội Hy Lạp, và các ủy ban ngôn ngữ học đã phát sinh ở một số quốc gia. Sức ép của dư luận, và chủ yếu là những mâu thuẫn trong cái gọi là. Câu hỏi phương Đông buộc chính phủ các nước châu Âu phải can thiệp vào công việc của Hy Lạp. Bầu cử bởi Quốc hội ở Troezen (tháng 4 năm 1827) của I. Kapodistrias (Xem Kapodistrias) (cựu Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Nga) của Tổng thống Hy Lạp đã được giới ngoại giao Tây Âu coi là bằng chứng về sự gia tăng ảnh hưởng của Nga. Để làm suy yếu ảnh hưởng của Nga và củng cố vị thế của họ, Anh và Pháp đã cùng cô ký kết Công ước London năm 1827, theo đó ba cường quốc cùng tiến hành yêu cầu chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ trao quyền tự trị cho Hy Lạp, tùy thuộc vào việc trả cống hàng năm cho Sultan. Kết quả của việc Thổ Nhĩ Kỳ phớt lờ Công ước London là Trận Navarino vào ngày 8 tháng 10 năm 1827, trong đó hải đội Anh-Pháp-Nga tiêu diệt hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ-Ai Cập. Theo Hiệp ước Hòa bình Adrianople năm 1829, được ký kết sau chiến thắng của Nga trong Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1828-29, Thổ Nhĩ Kỳ công nhận quyền tự trị của Hy Lạp, với điều kiện nước này phải cống nạp hàng năm cho Sultan, và vào năm 1830, Hy Lạp chính thức trở thành một quốc gia độc lập. tiểu bang.

Lít: Paleolog G., Sivinis M., Ký họa lịch sử về cuộc chiến tranh nhân dân giành độc lập của Hy Lạp ..., Xanh Pê-téc-bua, 1867; Whendatos G., Historia tes Neoteres Helladas, t. 2, Athenai, 1957.

G. L. Arsh.

Cách mạng giải phóng dân tộc Hy Lạp 1821-1929


Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại. - M.: Bách khoa toàn thư Liên Xô. 1969-1978 .

Xem "Cách mạng Giải phóng Quốc gia Hy Lạp 1821-1829" trong các từ điển khác là gì:

    Một cuộc cách mạng phát triển từ phong trào giải phóng dân tộc nhằm tiêu diệt ách thống trị của ngoại bang và giành độc lập dân tộc, xoá bỏ áp bức và bóc lột thuộc địa của dân tộc, thực hiện ...

    Xem thêm: Lịch sử Hy Lạp Hiện đại Cách mạng Hy Lạp Herman ban phước cho biểu ngữ của quân nổi dậy trong tu viện Agia Lavra. Bức tranh của Teodo ... Wikipedia

    I Hy Lạp cổ đại, Hellas (tiếng Hy Lạp Hellás), tên chung của lãnh thổ của các quốc gia Hy Lạp cổ đại đã chiếm đóng phía nam bán đảo Balkan, các đảo của biển Aegean, bờ biển Thrace, dải ven biển phía tây của Tiểu Á và trải rộng của họ ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    - (Türkiye) Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ (Türkiye Cumhuriyeti). I. Thông tin chung T. là một bang nằm ở Tây Á và cực Đông Nam của Châu Âu. Khoảng 97% lãnh thổ của nó nằm trên bán đảo Tiểu Á (Anatolia), khoảng 3% ở ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    Sự chỉ định có điều kiện, được chấp nhận trong ngoại giao và văn học lịch sử, về các mâu thuẫn quốc tế trong thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 20, gắn liền với sự sụp đổ mới nổi của Đế chế Ottoman (Sultan Thổ Nhĩ Kỳ), phong trào giải phóng dân tộc đang mở rộng ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    I Macedonia cổ đại (tiếng Hy Lạp Makedonía, tiếng Latinh Macedonia), một quốc gia có từ 5-2 thế kỷ trước Công nguyên. e. trên bán đảo Balkan. Không có sự đồng thuận về nguồn gốc của những người Macedonia sinh sống trên lãnh thổ M. Trong sử học Liên Xô, người ta thường chấp nhận rằng ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    Họ chiến đấu để giành quyền thống trị trên Biển Đen và các khu vực lân cận. Vào thế kỷ 17 và 18 là sự tiếp nối của cuộc đấu tranh của Nga chống lại sự xâm lược của Đế chế Ottoman và chư hầu của nó là Hãn quốc Krym; có mục tiêu là Nga tiếp cận Biển Đen và gia nhập ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    - (tên tự là Hellenes Hellenes) một quốc gia chiếm hơn 95% dân số Hy Lạp. Họ cũng sống trên Đảo Síp (78% tổng số cư dân trên đảo), thuộc khu vực ARE, Ý, Albania, Liên Xô, Canada, Úc, Mỹ và các quốc gia khác. Con số ở Hy Lạp là hơn 8,3 triệu người ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    Hiến pháp Hy Lạp đầu tiên, được Quốc hội thông qua trong Cách mạng Giải phóng Quốc gia Hy Lạp năm 1821 29 (Xem Cách mạng Giải phóng Quốc gia Hy Lạp năm 1821 1829) bởi Quốc hội vào ngày 13 tháng 1 năm 1822 tại thị trấn Piado (gần Epidaurus) ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

    - (Kapodístrias) Ioannis (11.2.1776, Corfu, 9.10.1831, Nafplion), bá tước, chính khách Hy Lạp. Ông đã được đào tạo y tế tại Ý. Năm 1803 06 Ngoại trưởng của cái gọi là Cộng hòa của Bảy Quần đảo Thống nhất ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại