Життя і смерть юди, зрадника Ісуса Христа. Велика Середа: зрада Юди

Щосереди в році Церква згадує дуже скорботний день у Священній історії – зраду людиною Бога, зраду Юдою і юдейськими старійшинами Христа.

Особливо пронизливим, жахливим цей спогад стає у Велике середовище Страсної седмиці, коли всі ми, православні християни, маємо можливість доторкнутися до Страстей Христових, досконалих Боголюдини для спасіння кожного з нас.

Потрібно сказати, що Юдина зрада не була чимось надзвичайним. Протягом усієї Священної історії Старого і Нового Завітів і по сьогодні від святого праотця Адама людство продовжує зраджувати і розпинати Христа. Згадаймо гріхопадіння перших людей у раю, відлиття золотого тільця під Синайською горою, небажання древніх євреїв входити в Землю обітовану, за що вони були покарані сорокарічної мандрівкою пустелею, і безліч інших прикладів із Старого Завіту. Згадаймо початок XX століття – на Святій Русі було страчено тисячі священнослужителів, ченців та віруючих людей, зруйновано величезну кількість храмів.

Чому це відбувається? В чому суть? Чому людина відвертається від Бога, завзято терпить покарання, лиха, але наполегливо продовжує йти дорогою до пекла?

Спробуємо відповісти на ці запитання на прикладі Великого середовища.

Отже, Юда Іскаріот, юдейські первосвященики Анна та Каята, старійшини народу єврейського – книжники, фарисеї, саддукеї, князі…

У чому суть гріхопадіння святих праотців Адама та Єви? Якщо двома словами, то перші люди переступили Божу заповідь і полюбили земне більше небесного. Людина, створена Господом для богообщения, для сходження в горню, куди й Ангели проникнути бажають, відвернувся від цього найвищого завдання і від цього дивовижного дару єднання з Богом. Він вирішив впасти до рівня тварин і жити тільки для задоволення низинних інстинктів, поглиблених ним і перетворених на пристрасті. Здійснилася найбільша трагедія, милістю Божою перетворена на драму зі щасливим кінцем. Людина зрадила свого Господа.

Юда Іскаріот та єврейські первосвященики зі старійшинами не були в цьому сенсі оригінальними. Вони пішли тим самим шляхом.

Точне визначення характеру Юди дає святий апостол і євангеліст Іван: «Тоді один із учнів Його, Юда Симонов Іскаріот, який хотів зрадити Його, сказав: Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не роздати жебракам? Сказав же це не тому, щоб піклувався про злиденних, але тому, що був злодій» (Ів. 12:4–6).
Юда приєднався до Господа нашого Ісуса Христа тому, що думав типово єврею того часу приблизно так: «Ісус – Месія. Він прийшов для того, щоб стати земним юдейським царем. Він звільнить нас, євреїв, від римського володаря. Скине ненависного римського імператора, Сам стане юдейським імператором усього світу. Євреї пануватимуть над усіма народами. Благодіти і процвітати. Звичайно ж, у земному плані. Тому я маю бути ближче до Нього, щоб мені дістався шматочок пожирніше – якийсь важкий міністерський портфель, що дає і мені, Іуді, можливість добре підзаробити, а отже, теж благоденствувати і процвітати». Ось чому Юда пішов за Христом.

Але в процесі спілкування зі Спасителем він зрозумів, що Господь має прямо протилежні плани. І Царство Його не від цього світу. Він прийшов повернути людині втрачене спілкування зі своїм Творцем, примирити його з Отцем Небесним і відчинити знову двері до раю.

Але Іуда хотів затишно пожити ще тут. І як тільки він усвідомив конфлікт інтересів, то зрадив Христа, перекинувшись у табір сильніших, як йому здавалося тоді, і ще на цьому трохи заробивши. Тридцять срібняків на ті часи – гроші досить великі. Іуда захотів забезпечити собі безбідну старість. Але не тут було. Після поцілунку в Гефсиманському саду найстрашніший гріх, який могла зробити людина – зрада Бога, дав про себе знати. Він почав руйнувати його душу, приносячи страшні муки. І вистражданий ним земний комфорт у його затишній садибі, купленій за тридцять срібників, обернувся найтяжчим душевним пеклом. Ви ж подивіться! У нього вийшло все, що він планував. Але він іде та вішається – добровільно, з вільної волі, замучений совістю. Тому що його душа зробила найтяжчий гріх. Але розпач не дозволив йому покаятися, упокоритися, припасти до ніг Христа Розп'ятого, оплакувати свій гріх. Гординя штовхнула його на гріх ще страшніший – на самогубство.

Адже по суті святий первоверховний апостол Петро здійснив гріх, не набагато менший за гріх Юди. Він присягався Богові, що за годину випробувань не відречеться від Нього, але тричі при народі зрадив Христа. Тільки Петро не зневірився, навпаки, він смиренно почав вимовляти прощення. І все життя вже навіть після відновлення його Спасителем в апостольській гідності Петрові очі були червоні від сліз. Він скрушно відмальовував свій гріх.

Приблизно той самий «гріх Петра» здійснили й інші апостоли, які в розпачі, розпачі та страху розбіглися після арешту Спасителя. Вони також журилися і журилися про свою провину, але не до відчаю, а до спасіння, руйнуючи гріх боговідступництва перед Господом і просячи у Нього прощення.

Анна ж і Кайяфа, та інші юдейські старійшини були “духовними родичами” Юди Іскаріота. Зібравшись у середу перед Великоднем на раду на тему «Що робити з Ісусом Галілеянином?» – вони чудово знали, хто Він такий. Тому що не з'являвся в Ізраїлі ще такий пророк, який воскрешав труп Лазаря, що напіврозклався, або давав зір людині, у якої, майже як у святої праведної блаженної Матрони Московської, від народження практично не було очей.

Анна, Кайяфа та інші були грамотними і обізнаними у Святому Письмі людьми. На засіданні синедріону, що відбулося рано вранці в п'ятницю, вони точно знали, хто стоїть перед ними. Але свідомо пішли на цей воістину жахливий гріх: осуд на страту та вбивство Бога.

Чому це сталося? Відповідь проста: Христос не був для них Богом. Як не був для них Богом і Бог їхніх батьків Авраама, Ісака, Якова, Йосипа, Мойсея. Їхнім богом було черево, а саме влада та гроші. За цих двох богів вони були готові піти на вічну смерть і занапастити тисячі інших людських душ. Старшини побачили у Спасителі політичного конкурента та почали побоюватися за свої «крісла», за свої затишні зручні посади. За них начальники юдейські були готові піти на все, навіть на те, щоб занапастити власні душі заради ще одного десятиліття при владі.

І це при тому, що через якихось сорок років за гріх боговідступництва – за ЇХ ОСОБИСТИЙ ГРІХ – жаданий ними Єрусалим буде спалений дощенту. Тисячі євреїв загинуть, решта буде розсіяна по всьому світу, а храм буде не просто зруйнований, але навіть і земля, де він стояв, орати плугом.

У результаті – гіркий факт-результат історії. Юда хотів земного благоденства, але покінчив життя самогубством. Анна, Каяфа та їхні соратники бажали приблизно того ж, але їхня справа закінчилася катастрофою для цілого народу. Майже три століття на планеті Земля не існувало міста Єрусалиму. На його місці було язичницьке поселення Елія Капітоліна. Аж до IV століття, коли віра в Христа стала державною релігією безлічі народів, об'єднаних Римською імперією, Бог знову подарував благодать Святому Місту, і Єрусалим повстав з руїн. Завдяки тому, що людство знову повернулося до істинного Бога.

Питається: що принесло цим вищезгаданим освіченим та талановитим людям зраду Бога? Відповідь одна: нічого хорошого.

Тому, звичайно ж, велике середовище – це урок для всіх нас. У кожного з нас є «потенційний заряд» Юди – своя «підленька пристрасть», як писав Федір Михайлович Достоєвський, якій ми не повинні потурати, чекаючи, поки вона перетвориться на Кінг-Конга і розірве нас зсередини. З нею ми повинні болісно важко, але все ж таки боротися з Божою допомогою. Падати, каятися, вставати і йти далі, але не вниз, а вгору, очікуючи, що під час нашої важкої праці-мандрівки по земному морю нам, як і галілейським рибалкам-апостолам, з'явиться Христос на березі і скаже: «Прийдіть, обідайте» (Ів. 21:12).

А Він обов'язково з'явиться. У цьому можна сумніватися.

Згадаймо, що Господь наш Ісус Христос сказав дружинам-мироносицям після Свого Воскресіння: «Радійте!». І трохи згодом «Не бійтеся» (Мт. 28:9,10).
У цьому велич та безмірне щастя Великодня. Смерть, диявол, гріх стали неважливими і безсилими.

Головне, щоб ми з Божою допомогою навчилися дивитися не лише вниз, а й угору і трохи всередину – у своє серце, бо саме там, за словами Спасителя, є Царство Небесне.

Ієрей Андрій Чиженко

Юда Іскаріот – Дванадцятий Апостол.

Юда зрадив Ісуса Христа.

Чому він це зробив?
На це питання я і спробую відповісти у цій
книгу.
Ісус Христос часто казав своїм учням, що Він має бути
розіп'ятий на
хресті, і хто не погоджувався з Ним або був проти цього, того Він
вважав своїм
ворогом.
> Чому?
> Ісус Христос знав, що Йому
треба бути розіп'ятим. На це було кілька
причин, зазначених у
Біблія.
> Розглянемо ці причини.
> На той час, як Ісус
Христос прийшов у наш світ Сином Людським, землю
переповнювали гріхи людей.
Гріхи людей були настільки великі і тяжкі, що жодна
жертва за гріх не могла
викупити і замолити їх перед Богом.
> Не було жодного виправдання людей
за свої гріхи перед Богом. Тільки одна
жертва могла врятувати людей від гніву
Бога.
> Син Бога, Ісус Христос, узяв усі гріхи людей на Себе, тільки цю
велику
жертву міг прийняти Бог. Тільки Син Бога міг благати Отця свого
пробачити гріхи
людей і не губити їх. Ісус Христос так полюбив людей, що
взяв їх гріхи на
Себе, прирікаючи Себе на приниження та муки на хресті.
>
Від Іоанна 3.14
> 14. "І як Мойсей підніс змію в пустелі, так має бути
вознесену бути Сину
людському,
> 15. Щоб кожен, хто вірує в Нього,
не загинув, але мав вічне життя.
16. Бо так полюбив Бог світ, що віддав
Сина Свого Єдинородного, щоб
кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав
життя вічне.
17. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб мир судити,
але світ був врятований
через Нього.
>
>
> Це одна з причин,
чому Ісус Христос хотів бути розіп'ятим на хресті.
> Друга
причина
> Ісус Христос прийшов у світ як рятівник, і це було
випробування та
для Самого Ісуса Христа, на яке Його відправив Небесний Батько,
Бог Саваоф.
> Як батько відчуває свого сина, перш ніж віддати свою справу
у його руки, так
і Бог випробовував Свого Сина, перш ніж віддати судити Йому всі
народи в
всесвіту.
> Ісая 53.10
> 10. "Але Господе завгодно було
вразити Його, і Він віддав Його мукам; коли ж
душа Його принесе жертву
Умилостивлення, Він побачить потомство довговічне і воля
Господня успішно
буде виконуватись рукою Його.
> 11. На подвиг душі Своєї Він дивитиметься
із задоволенням; через пізнання Його
Він, Праведник, Мій раб, виправдає багатьох і
гріхи їх на Собі понесе.
> 12. Тому Я дам Йому частину між великими, і з
сильними ділитиме видобуток,
за те, що віддав душу Свою на смерть, і до
злодіям був зарахований, тоді як Він
поніс на Собі гріх багатьох і за злочинців
став клопотанням".
> Захарія 3.7
> 7. Так говорить Господь Саваот:
ЯКЩО ти будеш ходити Моїми шляхами і ЯКЩО
будеш на варті Моїй, то будеш
судити дім Мій та спостерігати за дворами Моїми.
Я дам тобі ходити між цими,
стоять тут.
8. Вислухай же, Ісусе, ієрей великий, ти і побратими
твої, що сидять перед
тобою, мужі знаменні: ось, Я привожу раба Мого
ГАЛУЗЬ.
> 9. Бо ось той камінь, що Я кладу перед Ісусом; на цьому
одному камені
сім очей; ось, Я виріжу на ньому накреслення його, говорить Господь
Саваоф, та
згладжу гріх цієї землі в один день.
>
>
> 10.
Того дня, каже Господь Саваот, запрошуватимете один одного під
виноград та
під смоковницю".
> Третя причина
> Ісус Христос приніс у цей світ
новий завіт, і для того, щоб цей Завіт був
прийнятий на землі, Ісус Христос
мав бути убитий і на третій день
воскреснути.
> ДО ЄВРЕЇВ
9.16
> 16. "Бо де заповіт, там необхідно, щоб настала смерть
заповідача.
> 17. Тому що заповіт дійсний після померлих: він не
має сили,
коли заповідач живий”.
> Як говорив Ісус Христос, якщо
насіння не помре, то колос не проросте.
> Якби Ісус Христос не був
розіп'ятий з якоїсь причини, або що-небудь
завадило б цьому, то важко
собі уявити, що було б із людьми, із землею,
та й з усієї
всесвіту.
> Ісус Христос здійснив героїчний подвиг, зійшовши практично
добровільно на
хрест, прийнявши муки. Не кожен добровільно прийме муки,
заради інших,
які можна уникнути.
> Від Матвія 16.21
> 21. "
того часу Ісус почав відкривати учням Своїм, що Йому має бути
йти в

книжників, та
бути вбитою, і третього дня воскреснути".
> Ісус Христос ішов до розп'яття
все своє життя на землі, відчуваючи все
людські труднощі, але якщо
буде потрібно, Ісус Христос повторить свій шлях,
всі свої страждання, заради нас,
заради людей. Тому що Ісус любить нас.
> Іуда Іскаріот
> У Ісуса
Христа було багато послідовників і учнів за Його життя на землі,
але з них
Він вибрав лише дванадцять, яких назвав апостолами. Юда
Іскаріот був
одним із дванадцяти.
> Від Марка 3.13
> 13. " Потім піднявся на гору і
покликав себе, кого Сам хотів; і прийшли до нього.
> 14. І поставив із них
дванадцять, щоб з Ним були і щоб посилати їх на
проповідь.
> 15. І
щоб вони мали владу зцілювати від хвороб і виганяти бісів."
> Але
Чи випадково вибір Ісуса Христа припав саме на цих дванадцять? Чому
саме
ці дванадцять учнів стали апостолами? Випадок? Ні. Ось що
каже
Біблія
> Від Івана 6.44
> 44. "Ніхто не може прийти до
Мені, якщо не привабить його Батько, який послав
Мене: і Я воскрешу його в останній
день.
> 45. У пророків написано: "І всі будуть навчені Богом" Всякий
чув від
Батько і той, хто навчився, приходить до Мене».
> Від Іоанна
15.16
> 16. "Не ви Мене обрали, а Я вибрав вас і поставив вас, щоб ви
йшли і
приносили плід і щоб плід ваш перебував, щоб, чого не попросіть від
Батьку, в
Ім'я Моє, Він дав Вам.
> 17. Це наказую вам, нехай любите друг
друга".
> У Біблії апостоли вказують дві причини, чому Іуда Іскаріот
зрадив Ісуса
Христа. Перше: до Юди ввійшов сатана, а друге - Юда був злодій і
через користь
зрадив Ісуса Христа. Розглянемо ці причини.
> Ісус
Христос казав, що всі дванадцять апостолів, кого Він вибрав, сядуть
біля
Ним у царстві небесному.
> Чи виділяв Ісус Христос якось інакше Юду
Іскаріота з інших апостолів?
> Всім дванадцяти була дана сила лікувати
людей від хвороб і виганяти бісів.
> Від Матвія 10.10
> 10. " І
покликавши дванадцять учнів Своїх, Він дав їм владу над нечистими
парфумами,
щоб виганяти їх і лікувати будь-яку хворобу і всяку неміч».
> Якби в
Юде був біс, як би він тоді міг виганяти бісів з інших людей?
> Ось
що говорить про це Ісус Христос.
> Від Марка 3.23
> 23. "І, покликавши
їх, казав їм притчами, як може сатана виганяти сатану?
> 24. Якщо
царство розділилося саме в собі, не може встояти царство;
> 25. І якщо
дім розділиться сам у собі, не може встояти той дім;
> 26. І якщо сатана
повстав на себе і розділився, неспроможна встояти, але
настав кінець
його.
27. Ніхто, увійшовши в дім сильного, не може розкрасти його речей, якщо
раніше
не зв'яже сильного, і тоді розкраде його дім».
> Чи хотів сатана
розп'яття Ісуса Христа?
> Коли сатана спокушав Ісуса Христа в пустелі, то
все те, що він пропонував
Йому було замість чого? Замість розп'яття на хресті,
замість виконання Ісусом
Христом волі Божої, замість того шляху, яким ішов, і
навіщо прийшов у цей світ
Син Людський, Ісус Христос, Син Божий. Тим
сильнішою була спокуса.
Замість розп'яття на хресті – слава земна. Замість
мук і принижень – влада.
І коли Петро намагався відмовити Ісуса Христа від
того, що було призначено
Йому, і про що Він говорив Своїм учням, Ісусе
Христос сказав: "Відійди від мене
сатана! Ти Мені спокуса!
> І на
Олеонській горі Ісус Христос боровся зі спокусою. Хто спокушав Ісуса
Христа?
Сатани.
> Як спокушав сатана Ісуса Христа? Сатана знову намагався зробити
все, щоб
Ісус Христос відмовився від розп'яття на хресті, сатана не хотів,
щоб Ісус
Христос був розіп'ятий і робив все для цього. Якби сатана увійшов до
Юду
Іскаріота, то сатана зробив би все, щоб Юда не виконав волю Ісуса
Христа,
і не віддав Його в руки первосвящеників та фарисеїв.
> Нам
відомо з нового заповіту, що Ісус Христос називав Юду другом. Якщо
б у
Юде був сатана, або Юда був злодій, хіба Ісус Христос назвав би його
своїм
іншому?
> Іуда Іскаріот був обраний Ісусом Христом вірогідніше тому, що
Ісус Христос
був упевнений у Юді, що він не підведе і зробить усе, що скаже
Вчитель без
зайвих питань, у потрібному місці та у потрібний час. У Петрі,
наприклад, у Вчителя
такої впевненості не було.
>
> Від Матвія
16.21
> "З того часу Ісус почав відкривати учням Своїм, що Йому
має йти в
Єрусалиме, і багато постраждати від старійшин і первосвящеників і
книжників, та
бути вбитим, і на третій день воскреснути.
> 22. І відкликавши
Його, Петро почав переказувати Йому: будь милостивий до Себе,
Господи! Хай не буде
цього з Тобою!
23. А він, обернувшись, сказав Петрові: Відійди від Мене,
сатана! Ти мені
спокуса! Бо думаєш не про те, що Боже, а що
людське".
> Ці слова чули всі учні. Юда Іскаріот був
глибоко віруючим
людиною. Про це говорить уже те, що він пішов за
Ісусом Христом,
залишивши будинок, сім'ю, роботу. Бачачи всі чудеса, які
звершував Ісус Христос,
він як і всі учні знав, що Ісус Христос є Син
Божий."
> Від Матвія 16.13
> 13." Прийшовши ж у країни Кесарії
Пилиповій, Ісус питав учнів Своїх:
за кого люди шанують Мене, Сина
Людського?
> 14. Вони сказали: одні за Івана Хрестителя, інші за
Іллю, а інші за
Єремію або за одного з пророків.
> 15. Він каже
їм: а ви за кого почитаєте Мене?
16. Симон же Петро, відповідаючи, сказав: Ти
- Христос, Син Живого Бога».
> Юда користувався довірою серед апостолів,
про те говорить те, що він був
скарбником і йому було довірено носити ящик з
грошима.
> Від Івана 12.1
> 1. "За шість днів до Великодня прийшов Ісус
у Віфанію, де був Лазар померлий,
якого Він воскресив із мертвих.
>
2. Там приготували Йому вечерю, і Марта служила, і Лазар був одним.
з
що з Ним.
> 3. Марія ж, взявши фунт чистого нардового
дорогоцінного світу, помазала ноги
Ісуса й обтерла своїм волоссям ноги Його: і
будинок наповнився пахощами від
світу.
>
> 4. Тоді один із
учнів Його, Юда Симонов Іскаріот, який хотів зрадити
Його,
сказав:
> 5. Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не
роздати жебракам?
> 6. Сказав він це тому, щоб піклувався про жебраків,
але тому, що був
злодій.
> Він мав при собі грошову скриньку і носив, що
туди опускали.
> 7. Ісус же сказав: Залишіть її: вона зберегла це на день
поховання Мого.
> 8. Бо убогих завжди маєте з собою, а Мене не
завжди".
> Якщо людині дають гроші на зберігання, значить їй
довіряють.
> Від Луки 16.10
> 10. "Вірний у малому і багато в чому вірний,
невірний у малому невірний і багато в чому.
> 11. Отже, якщо ви у неправедному
багатстві не були вірні, хто повірить вам
справжнє?
> 12. І якщо в чужому
не були вірні, хто дасть вам ваше?
> Іуда чудово знав Старий Завіт і
те, що було написано у пророків про
розп'яття Сина Божого. Ісус Христос часто
говорив про те, що Його зрадить один
із дванадцяти.
> Усі Апостоли
знали, що Ісус Христос має бути розіп'ятим, і що один з
їх повинен
буде віддати Його в руки мучителів та ворогів, але вони не знали, хто
зробить
це, на кого впаде вибір Ісуса Христа.
> Вибір упав на Юду
Іскаріота.
> Від Матвія 26. 20
> 20. " Коли ж настав вечір. Він
ліг із дванадцятьма учнями;
> 21. І коли вони їли, сказав:
>
Поправді кажу вам, що один з вас Мене зрадить.
> 22. Вони дуже
засмутилися й почали говорити до Нього, кожен із них: Чи не Я?
Господи?
>
23. Він же сказав у відповідь: Хто опустив зі Мною руку в блюдо, цей
зрадить
Мене;
> 24. Втім Син Людський йде як написано про Нього, але
горе тій людині,
яким Син Людський віддається, краще було б цьому
людині не народитись.
> 25. При цьому і Юда, що зраджує Його, сказав чи не я,
Учителю? Ісус каже йому:
ти сказав."
> Від Івана 13.21
> 21."
Сказавши це, Ісус обурився духом, і засвідчив, і сказав:
істинно,
істинно кажу вам, що один із вас зрадить Мене.
> 22. Тоді учні
озиралися один на одного, дивуючись, про кого Він говорить.
> 23. Один із
Його учнів, якого любив Ісус, лежав біля грудей Ісуса.
> 24. Йому
Симон Петро зробив знак, щоб спитав хто це, про якого говорить.
> 25.
Він, припавши до грудей Ісуса, сказав Йому: Господи! Хто це?
> 26. Ісус
відповідав: той, кому я вмочивши, шматок хліба, подам. І вмочивши
шматок, подав
Іуді Симонову Іскаріоту.
> 27. І після цього шматка увійшов до нього сатана.
Тоді Ісус сказав йому: Що
робиш, роби швидше.
> 28. Але ніхто з
лежачих не зрозумів, до чого Він це сказав йому.
> 29. А як у Юди був
ящик, то деякі думали, що Ісус каже йому "купи,
що нам потрібно до
святу; або щоб дав щось жебракам.
> 30. Він, прийнявши шматок, відразу
вийшов, а була ніч.
> Чи справді учні не зрозуміли, про що говорить
Ісус Христос? Адже вони
прямо питали хто зрадить Ісуса Христа, і Він
прямо вказав на Юду
> Іскаріота. Швидше за все зрозуміли, але промовчали, і
тільки в собі пораділи
і полегшено зітхнули, що їх минула чаша ця,
зрадити Сина Божого.
> А що було б, якби Ісус Христос вказав на
іншого учня? Зміг би
інший зробити те, що зробив Юда Іскаріот?
Виконати волю Божу. Може бути
так, а може й ні.
> Петро того вечора
клявся, що не зречеться вчителя, а Ісус Христос
сказав, що не співає і
третій півень, як Петро зречеться тричі.
Значить, Ісус Христос знав
,на що здатний кожен учень.
> Ісус Христос вибрав Юду, подавши саме
йому шматок хліба. Ісус Христос не
повинен був пояснювати, чому Юда має
був зрадити Його, Ісус просто повинен
був сказати, а Юда зробити. Тим більше
була відповідальність Юди, тому що
від того, як він виконає доручення
вчителя залежало дуже багато.
> Ісус Христос довірив важку місію Юді
Іскаріоту і він не міг не виправдати
довіра вчителя. Це був дуже важкий крок
для Юди, зрадити Сина Божого в
руки катувальників, навіть якщо Ісус Христос сам
цього хотів. Зрадити Сина Божого,
зрадити вчителя, зрадити людину,
якого любиш - це дуже важко для
людини. Але Юда був не просто
людиною, він був Апостолом і він повинен був
думати не про людське, а про
Божим. Юда знав, що прирікає свою душу на
смерть, а своє ім'я на
прокляття, він знав, що його проклинатимуть усі люди
в усі часи.
>
Але він любив Вчителя і готовий був на все заради Нього, навіть пожертвувати
своєю
душею та своїм добрим ім'ям.
> Юда був учнем Ісуса Христа і
пам'ятав, чому навчав Ісус.
> Від Матвія 16.24
> 24. "Тоді Ісус сказав
учням Своїм: якщо хтось хоче йти за Мною,
відкинь себе, і візьми хрест
свій і йди за Мною.
25. Бо хто хоче душу свою зберегти, той втратить
її, а хто втратить душу
свою заради Мене, той збереже її:
>
> 26.
Яка користь людині, якщо вона набуває весь світ, а душі своїй
зашкодить?
Або який викуп дасть людина за свою душу?
> 27. Бо Син прийде
Людський у славі Отця Свого з Ангелами Своїми та
тоді віддасть кожному
у справах його".
> Полюби Бога більше самого себе, що втратив душу свою
заради Мене врятує її.
> Тому коли на пасхальній трапезі Ісус Христос
явно вказав на Юду
Іскаріота, і сказав: "що робиш, роби швидше" - Юда
просто встав і пішов.
> Ісус Христос був упевнений у Юді, Він знав, що Юда
зробить все як слід і не
підведе Його.
> Тридцять срібників
>
Захарія 11 12
12. І скажу їм: Якщо завгодно вам, то дайте Мені плату Мою;
якщо ж ні, - не
давайте; і вони відважать на сплату Мені тридцять
срібників.
> 13. І сказав Мені Господь: Кинь їх до церковного сховища,
- Висока ціна, в
яку вони оцінили Мене! І взяв Я тридцять срібників і
кинув їх у дім
Господній для горщика.
> 14. І переламав Я інший
жезл Мій - узи", щоб розірвати братерство між
Юдою та Ізраїлем.
>
В Євангелії сказано, що Іуда Іскаріот заздалегідь домовився з
первосвящеником
про те, щоб віддати їм Ісуса Христа.
> Від Марка 14.10
> 10.І пішов
Юда Іскаріот, один із Дванадцятьох, до первосвящеників, щоб
зрадити Його
ім.
> 11.Они ж, почувши, зраділи і обіцяли дати йому срібняки. І
він
шукав, як би в зручний час зрадити Його.
> Від кого могли дізнатися
про це апостоли? Від слуг первосвящеників, або від
самих первосвящеників. Але
чи можна їм вірити? Адже вони, борючись із вченням
Ісуса Христа, обдурили народ,
підкупивши стражників, що охороняли труну Господню
і змусивши їх сказати, що
Ісус Христос не воскрес, а був викрадений учнями
Його. Якщо первосвященики
могли збрехати в цьому випадку, то вони могли збрехати і
в іншому, у випадку з
Юдою. Першосвященики боролися з християнами, вважаючи їх
заколотниками. І
збрехавши про Юду, вони намагалися внести розкол серед християн.
Розвалити це
вчення зсередини, використавши факт зради Юди у своїх
цілях, вже після
розп'яття та воскресіння Ісуса Христа. Якби Юда
справді заздалегідь
домовився з первосвящениками про зраду Ісуса
Христа, і якби він
був злодій, то навряд чи його влаштували тридцять срібняків.
> Багато говорять про
тридцяти срібняків. Чи потрібні були Юді ці гроші? Ні.
Якби він був
злодій, він міг у будь-який час взяти гроші з ящика, який носив
і набагато
більше, ніж тридцять срібняків.
> Важко собі уявити, щоб
Апостол, людина, яка залишила сім'ю,
роботу і пішов за Ісусом,
людина, яка бачила чудеса, скоєні
Ісусом Христом, людині якій
була дана сила лікувати людей та виганяти
бісів, сила, яку ні за які
гроші не купиш, людина, яка слухала
проповіді і бачив усі чудеса
Вчителі, людина, яка знала, що Ісус є Син
Божий зазіхає на якісь
тридцять срібняків. Швидше за все, йому ці
гроші просто сунули, коли
Юда був шокований тим, що він робить, хоча він і
знав, що він робить і
зробить у будь-якому випадку. Юда не міг обдурити Ісуса
Христа.
> Можна
собі уявити тільки всі переживання Юди, коли він стояв перед
фарисеями,
зраджуючи Вчителя, Сина Божого.
> І коли його запитали: "Як ми дізнаємось
Ісуса" - він відповів: "Кого поцілую,
того беріть”.
>
> Від Матвія
26.47
> 47." І коли ще говорив Він, ось, Юдо, один із Дванадцятьох прийшов,
і з ним
безлічі народу з мечами та кілками, від первосвящеників та старійшин
народних.
48. А Той, Хто зрадив Його, дав їм знак, сказавши: Кого я поцілую, Той.
і є,
візьміть Його.
49. І, підійшовши до Ісуса, сказав: Радуйся
Учителю! І поцілував Його.
> 50. Ісус же сказав йому: друже, для чого ти
прийшов? Тоді підійшли та поклали
руки на Ісуса, та й взяли Його.
> 51. І
ось один із тих, що були з Ісусом, простягши руку, витяг меч свій і, вдаривши
раба
первосвящеників, відсік йому вухо.
> 52. Тоді говорить йому Ісус: Поверни
меч твій у його місце, бо всі, що взяли
меч, мечем і загинуть.
> 53. Або
думаєш, що Я не можу тепер благати Мого Отця, і Він представить
Мені більше,
ніж дванадцять Легіонів Ангелів?
> 54. Як же збудуться Писання, що так
повинно бути?
> 55. Того часу Ісус сказав до народу: ніби на розбійника
вийшли ви з мечами
і кольями взяти Мене: щодня з вами сидів Я, навчаючи в
храмі, і ви не брали
Мене.
> 56. Це все було, щоб справдилися писання
пророків. Тоді всі учні Його,
бігли".
> Душу свою віддати за один
поцілунок, і він того вартий.
> Зрадник?
> Який зрадник, буде
зраджувати відкрито на увазі у всіх?
> Швидше зрадник зробив це через
кущів, показуючи на людину якої
зраджував, або одягнувши якусь маску
на обличчя, щоб не бути ніким впізнаним,
або просто вказавши час та місце
знаходження людини, яку хотів би
зрадити.
>
> Юда не
таївся. Він знав, що має зробити те, що він робить. Він відкрито
вийшов до
Ісусу Христу і сказав: "Радій, Рави!" і поцілував Його.
> Радуйся
Учителю!
> Чому мав радіти Ісус Христос?
> Тому, що Він
буде розіп'ятий, і на третій день воскресне, тому що Він майже
пройшов
випробування, на яке Його послав Отець Небесний, Бог Саваот, тому, що
Юда
Іскаріот не підвів Його. Не злякався, не втік, не сховався десь,
а
виконав волю Ісуса Христа, хоч і занапастив свою душу.
> І його ім'я будуть
проклинати століття та тисячоліття. Юда не зміг не виконати
волю Ісуса
Христа.
> Але чому саме Юда, а чи не інший з Апостолів?
> І ще
одну відповідь на це запитання можна знайти у Старому Завіті, де
написано
пророцтво не тільки про людину на ім'я Юда, а й про ціле
народі.
> Ім'я Юда також є символом цілого народу. Про це пише
пророк Ісая в
своєї книги.
> Ісая 65.15
> 15. "І залишіть ім'я
ваше обраним Моїм на прокляття: і вб'є тебе Господь
Бог, а рабів Своїх
назве іншим ім'ям.
> Ще один факт говорить про те, що Ісуса Христа
мав віддати до рук
первосвящеників людина на ім'я Юда. Згадаймо
ще одного Апостола на ім'я
Юда брата Якова.
> На початку свого
Апостольства він мав ім'я Левій. Пізніше Ісус Христос дав йому
інше ім'я -
Фаддей. А ще через деякий час знову перейменував його давши
йому ім'я Юда.
Чому?
> Чому Ісус Христос двічі перейменовував цього Апостола?
йому в
в результаті ім'я Юда, адже серед Апостолів був уже Апостол на ім'я Юда
- Юда
Іскаріот? Юда Іскаріот був людиною і міг злякатися того, що
йому
потрібно було зробити, і не виконати волю Ісуса Христа. Можливо в цьому
випадку,
цю місію Ісус Христос поклав на іншого Апостола - Юду
Яковлєва.
Пророцтво мало виповнитися точно, незалежно від
бажання або
бажання людини.
> Здійснилося пророцтво.
> Після
того, як Ісуса Христа відвели і всі розбіглися, Юда залишився сам,
зовсім
один.
> Гроші за життя Ісуса палили йому руки, і він повернув їх до храму. Життя
втратила
йому сенс. Він зробив те, що хотів Ісус Христос, виконав його
волю. Іти
було нікуди. Приреченість. Безнадійність. Жити з тим, що він
зрадив Сина
Божого, улюбленого вчителя, Юда не міг, і Юда тієї ж ночі
наклав на себе руки,
раніше, ніж розіп'яли Ісуса Христа.
> Від Матвія
27.3
> 3." Тоді Юда, що зрадив Його, побачивши, що він засуджений, і
покаявшись,
повернув тридцять срібників первосвященикам і
старійшинам.
> 4. Говорячи: згрішив я, зрадивши кров невинну. Вони ж
сказали йому: Що нам до
цього? Дивись сам.
> 5. І кинувши срібняки в
храмі, він вийшов, пішов і подавився.
> 6. Першосвященики, взявши
Срібняки сказали: Дозволено покласти їх
у скарбницю церковну,
бо це ціна крові.
> 7. Зробивши нараду, купили на них землю
горщика, для поховання
мандрівників.
> 8. Тому і називається земля
та "земля крові" до цього дня.
> 9. Тоді збулося проречене через пророка
Єремію, який каже "і взяли
тридцять срібняків, ціну Оціненого,
якого оцінили Ізраїлеві сини.
> 10. І дали їх за землю горщика, як
сказав мені Господь.
> Так чому Іуда Іскаріот зрадив Ісуса
Христа?
> Тому що Юда Іскаріот любив Бога більше, ніж самого себе,
більше ніж
свою душу.
> Любив так, як Бог хоче, щоб Його любили
Усе.
> Пожертвувати всім заради Ісуса Христа.
> Від Матвія
10.34
> 34." Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю.
> Ні
світ прийшов Я принести, та меч.
> 35. Бо Я прийшов розділити людину з
батьком його, і дочка з матір'ю її,
невістку зі свекрухою її.
> 36. І
вороги людині – домашні його.
> 37. Хто любить батька чи матір більше, ніж
Мене, недостойний Мене; І хто любить
сина чи дочку більше, ніж Мене, не
гідний Мене;
> 38. І хто не бере хреста свого і йде за Мною, той не
гідний Мене.
> 39. Хто зберіг душу свою втратить її, а хто втратив душу
свою заради Мене
збереже її".
>
>
>
> Авраам віддав
Богові свого сина коханого, довівши цією жертвою, що любов до
Богу більше
всього, і за це кохання, Бог зберіг йому Сина і помножив його
потомство, і
зробив численним як пісок морський.
> Юдо, віддав Богу найдорожче,
що має людина, свою душу. Що може
бути дорожчою за свою душу? Тільки Бог,
тільки воля Божа.
> Зрадити Сина Божого, навіть якщо це воля Самого Бога,
найбільший гріх
який може бути. Ісус Христос говорив, що такому
людині краще було б,
якби він і не народився. Але Юда Іскаріот пішов на
це тому, що вибір
Ісуса Христа впав на нього.
> Юда міг втекти,
піти, відмовитися, це було б справжньою зрадою, не
виконати волю
Ісуса Христа та порушити задуми Вчителя.
> У Юди був важкий вибір. Як
би він не вчинив, він був би засуджений, або
народом, людьми, або Ісусом
Христом, Сином Божим. Юда зробив свій вибір,
іншого вибору у нього просто
не могло бути, як у людини, як у християнина,
як у друга, як у вірного
Апостола. Юда вчинив так, як навчав його Учитель:
"зберіг душу свою
втратить її, а хто втратив душу свою заради Мене, збереже
її".
>
Символ
> Хрест на землі є символом спасіння, символом любові Ісуса
Христа до
людині. Поцілунок Іуди Іскаріота також є символом.
>
Символ любові людини до Бога. За один поцілунок приректи свою душу на
смерть,
а ім'я на прокляття.
> Самопожертва - ось що зробив Юда Іскаріот, а
самопожертва - це
вищий прояв дружби та кохання.
> 1-е Петра
5.14
> 14. "Вітайте один одного лобзанням любові. Мир вам усім у
Христе
Ісусе. Амінь".
>
>
> 2-е до Коринтян 13.12
>
12. "Вітайте один одного лобзанням Святим. Вітають Вас
Усе
Святі”.
> Юда є найменшим серед Апостолів, найменшим
проклинається за ім'я
Ісус Христос.
> Від Луки 22.28
> 28. Але ви
перебули зі Мною в напастях Моїх, і Я заповідаю вам, як заповідав Мені
Батьку Мій,
Королівство.
> 29. Нехай їдьте і п'єте за Моєю трапезою в Моєму Царстві, і сядете
на престолах
судити дванадцять колін Ізраїлевих".
> Судити дванадцять
Ізраїлевих колін, не одинадцять, а дванадцять. Ісус
Христос сказав це про
усіх дванадцятьох апостолах, не зробивши виняток для Юди,
отже і
Юда буде судити одне з колін ізраїлевих, перебуваючи поруч із
Ісусом Христом
у царстві небесному. І як найменший на землі, і найменший
проклинається за
ім'я Ісуса Христа, буде великим у Царстві небесному серед
Апостолів. І можливо сяде праворуч від Ісуса Христа як найвірніший і
відданий.
> Від Матвія 20.20
> 20. " Тоді приступила до Нього
мати синів Зеведеєвих із синами своїми,
кланяючись і чогось просячи у
нього.
21. Він сказав їй: Чого ти хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб
ці два сини
мої сіли в Тебе один праворуч, а інший ліворуч у
Царстві Твоєму.
> 22. Ісус сказав у відповідь: Не знаєте, чого просите. Можете
чи пити чашу,
яку Я питиму, або христитись хрещенням, яким Я
хрещуся? Вони говорять
Йому: можемо.
> 23. І каже їм: чашу Мою будете
пити і хрещенням, яким Я хрищусь,
будете хреститися, але дати сісти у Мене
праворуч і ліворуч - не від
Мене залежить, але кому приготоване Батьком
Моїм.
>
> 24. Почувши це, інші десять учнів обурилися на
двох братів".
> Від Марка 9.33
> 33. " Прийшов у Капернаум: і коли
був у домі, спитав їх: про що дорогою ви
міркували між собою?
> 34.
Вони мовчали: бо дорогою міркували між собою, хто більше.
> 35.
І, сівши, покликав Дванадцять і сказав їм: Хто хоче бути першим, будь із
всіх
останнім і всім слугою.
> Від Марка 10.28
> 28. І почав Петро
каже Йому: Ось ми залишили все і пішли за Тобою.
> 29. Ісус
І сказав у відповідь: Поправді кажу вам: Немає нікого, хто залишив би
будинок, або
братів, чи сестер, чи батька, чи мати, чи дружину, чи дітей, чи
землі заради
Мене та Євангелія.
> 30. І не отримав би нині, під час це серед гонінь,
у сто разів більше
будинків, і братів, сестер, і батьків, і матерів, і дітей, і
земель, а у столітті
майбутньому вічному житті.
> 31. Багато ж будуть перші
останніми, та останні першими."
>
> Шановні читачі!
>
Щоб повною мірою усвідомити та оцінити, що зробив Іуда Іскаріот,
уявіть
себе на його місці і подумайте, як би ви вчинили, якби Ісус
Христос, на
великодній вечір, вказав на Вас.
> І тоді Ви гідно оціните
вчинок Юди Іскаріота.
>
>

Юда. Історія однієї зради

Ісус видав ворогам Юда - один із Дванадцятьох: «Знав же це місце і Юда, зрадник Його, тому що Ісус часто збирався там з учнями Своїми» (Ів. 18:2).

Чому Іуда Іскаріот зрадив Христа? З Євангелій можна зрозуміти, що основний мотив зради це гроші. Але багатьох дослідників таке пояснення не задовольняє. Насамперед у них викликає сумніви та мізерна сума - 30 срібняків - за яку він нібито погодився на зраду (Мт. 26:15). Якщо Юда «був злодій», як стверджує Іван (Ів. 12:6), і, обіймаючи посаду скарбника, привласнював частину суспільних грошей, то хіба не вигідніше йому було залишатися в «партії» і продовжувати потихеньку тягати гроші з громадської каси? До чого йому треба було, фігурально кажучи, різати курку, що несе золоті яйця?

За минулі два тисячоліття вигадали безліч гіпотез, які повинні пояснити мерзенний вчинок Юди Іскаріота. Для прикладу можна назвати лише найвідоміші з них:

Юда розчарувався в Ісусі, як у Месії, і, киплячи від злості, видав його ворогам;

Юда хотів переконатися, чи зможе Ісус спастися і тим самим довести, що він справжній Месія;

Ісус з Юдою були в змові, маючи намір спровокувати повстання, яке неминуче підняли б жителі Єрусалиму при звістці про арешт усіма улюбленого пророка з Галілеї;

Ісус публічно передбачав, що один із учнів зрадить його, а коли ніхто з них не захотів цього зробити, Юда вирішив врятувати авторитет улюбленого вчителя, принісши в жертву свою репутацію.

Як ми можемо бачити, дослідникам новозаповітних текстів важко дорікнути за брак фантазії. Але біда всіх цих інтелектуальних вправ у тому, що їх не можуть підтвердити жодних конкретних фактів. Крайня убогість інформації навіть породила серйозні сумніви у реальності всієї цієї історії.

Знайшлися дослідники, які вирішили, що ні зради, ні навіть самого Юди взагалі ніколи не було, що це лише дозвільний вигадка євангелістів, що задньою кількістю підганяли свої тексти під відоме старозавітне пророцтво: «Навіть людина мирна зі мною, на яку я покладався, яка їла хліб мій, підняв на мене п'яту» (Пс. 40:10). Вважаючи, що це передбачення мало неодмінно здійснитися на Ісусі, євангелісти ніби вигадали якогось Юду з Каріота, близького учня, з яким вчитель неодноразово переломлював хліб, і який згодом зрадив його.

На мій погляд, немає жодного резону не довіряти євангелістам, які стверджують, що Юда вчинив зраду через гроші. Ця версія, як ми переконаємося трохи згодом, чудово пояснює і мотиви зради, і логіку всіх подальших подій. А якщо все можна пояснити просто, то до чого винаходити якісь надскладні смислові конструкції? Адже «бритву Оккама» поки що ніхто не скасовував! До того ж, як неважко помітити, всі гіпотези, що суперечать основній, євангельській версії подій, Іуду фактично реабілітують, представляють не банальним злодієм і скупцем, а людиною високої ідеї, готовою ризикувати заради неї не лише своїм добрим ім'ям, а й самим життям: він якщо і зраджує Ісуса, то чи розчарувавшись у ньому як у Месії, чи горячи бажанням підштовхнути його до здійснення месіанського плану.

Чи не багато честі Юді?

Загалом, якщо вибирати якусь одну версію зради, то, на мою думку, краще зупинитися на євангельській. Вона і простіше, і ближча до життєвої правди. А якщо цю версію ще й трохи підкоригувати, то вона, мабуть, може стати найкращою з усіх можливих.

Як можна зрозуміти з Євангелій, Юда здійснив свою зраду не одного разу, не в самому кінці суспільної діяльності Ісуса, а був невірним йому протягом тривалого часу. Євангеліст Іван має епізод, де Ісус ще задовго до останньої подорожі до Єрусалиму оголошує апостолам, що один з них - зрадник (Ів. 6:70-71). Як правило, це тлумачиться як приклад всезнання Христа: за багато місяців до зради він уже нібито знав, хто саме це зробить. Однак можливе й інше тлумачення: остання подорож ще не починалася, і навіть ще не скоро почнеться, а Юда вже на повну силу зраджує її, і це якимось чином стало відомо Ісусу…

Я, думаю, не дуже помилюся, якщо скажу, що Юда Іскаріот був не ким іншим, як платним агентом первосвященика, запровадженим в оточення Христа.

Ека, вихопив! - Засумнівається, мабуть, читач. – А де факти? Де докази?

Прямих доказів у мене, насправді, немає (як, втім, і у всіх інших дослідників, які висувають гіпотези, які фактично реабілітують Іуду), а от непрямих – хоч греблю гати!

Почнемо з того, що Іуда, швидше за все, був серед 12-ти апостолів чужинцем. Прізвисько Юди - Іскаріот (арамейською - іш Каріот) - дослівно означає «людина з Каріота». У ті часи під назвою Каріот існували два містечка, і обидва були розташовані за межами Галілеї. Якщо погодитися, що Юда народився в одному з цих містечок, то виходить, він був єдиним етнічно чистим іудеєм серед апостолів-галілеян.

А як ми знаємо з історичних документів, між населенням Галілеї та Юдеї – двох єврейських областей – здавна мала місце обопільна ворожість. Через те, що Галілея порівняно пізно долучилася до Мойсеєвої релігії, юдеї вважали галілеян невігласами в Законі і не хотіли вважати їх своїми одноплемінниками. Відоме висловлювання Йоханана бен Заккаї, учня знаменитого Гіллеля, сповнене зарозумілої зневаги щодо жителів цієї галузі: «Галілея! Галілея! Найбільше тобі ненависна Тора!».

Жителі Галілеї, зрозуміло, платили юдеям тією самою монетою.

Іудейське походження Юди саме по собі, звичайно, ще нічого не може доводити, більше того, і сам Ісус був «з Юдиного коліна» (Євр. 7:14), але на деякі міркування все-таки наводить. З Ісусом усе зрозуміло, він жив у Галілеї змалку, а Юда? З якою метою він, чистокровний юдей, тут з'явився? За покликом серця, чи виконуючи якесь секретне завдання? До речі, в цьому останньому припущенні нічого неймовірного немає. До Єрусалиму звичайно доходили чутки про незвичайного пророка з Галілеї, який збирає на свої проповіді тисячні натовпи і, швидше за все, планує перенести свою діяльність на територію Юдеї.

Занепокоєні тривожними чутками, «начальники юдейські» могли відправити до Ісуса під виглядом палкого неофіту своєї людини – Іуду Іскаріота – з дорученням впровадитись у найближче оточення Христа. Юда, як нам відомо, зміг блискуче впоратися із завданням, не лише увійшовши до числа обраних Дванадцятьох, а й зумівши здобути посаду скарбника.

Можлива й інша, навіть переважною, версія його зради. Вже будучи апостолом, Юда раніше за всіх зрозумів, що Ісус ставати царем Ізраїлю не бажає, і, як наслідок, йому, Юді, ніяка висока посада попереду не світить. І тоді, розчарований та озлоблений, він вирішив хоч щось заробити на цій справі. З'явившись в Єрусалим, він запропонував ворогам Ісуса свої послуги як таємний шпигун.

Освоївшись в оточенні Ісуса, Юда став надсилати своїм господарям до Єрусалиму секретну інформацію. Можливо, він і сам під тим чи іншим пристойним приводом часом відлучався до Єрусалиму. У Євангелії від Івана є цікавий епізод, який наводить саме таку думку. Ісус, готуючись наситити 5000 чоловік, запитує у апостола Пилипа: «Де нам купити хліба, щоб їх нагодувати?.. Пилип відповідав Йому: їм на 200 динаріїв не вистачить хліба…» (Ів. 6: 6,7).

Але, дозвольте, до чого тут Філіп?! Адже «завгоспом» у Ісуса, як ми пам'ятаємо, був не хто інший, як Юда Іскаріот! Де ж він був у цей час? Протоієрей С.Булгаков вважає, що Іуда не відразу став скарбником, і до нього цю посаду нібито обіймав Пилип. Припущення сумнівне вже хоча б тому, що хронологічно цей епізод відноситься ближче до кінця 3-річного громадського служіння Ісуса. Питається, чим міг завинити перед учителем апостол Філіп, якщо, пробувши скарбником більшу частину терміну, раптом змушений був поступитися цією своєю посадою Юді? Чи не логічніше зробити припущення, що Юда завжди завідував «грошовим скринькою», а в той час просто був у відлучці, передавши на час свої функції Пилипу?

Поцілунок Юди

Як видно, Ісусу досить рано стало відомо про те, що хтось із його найближчих учнів – стукач. Про це його могли попередити деякі впливові єрусалимські друзі, які мали тією чи іншою мірою доступ до оточення первосвященика. Наприклад, це могли зробити Никодим або Йосип Аримафейський - видатні єрусалимські вельможі та таємні учні Христа. Але навіть вони, мабуть, дуже довго не знали всіх подробиць цієї справи і, зокрема, імені секретного агента. «Бережись! - такого роду послання, очевидно, скеровували вони Ісусу. - У твоєму оточенні ворог! Ім'я його ми, щоправда, поки не знаємо, але щойно з'ясується, - відразу повідомимо!»

Слід звернути увагу на одну важливу обставину: Ісус, не вважаючи за необхідне приховувати від апостолів інформацію про наявність серед них зрадника, не відразу назвав його ім'я, обмежившись спочатку натяками: «Чи не дванадцять вас вибрав Я? але один із вас диявол» (Ів. 6: 70). Навряд чи завдання Ісуса входило інтригувати своїх учнів. Скоріш за все, він і сам ще не знав тоді всієї правди. І тільки під час Таємної вечері, - це приблизно через 5 місяців, - він зрештою відкрив ім'я зрадника апостолу Іоанну (Ін. 21: 26). Таку довгу затримку, можливо, пояснити тим, що Ісус дізнався про цю страшну таємницю лише з'явившись з останнім візитом до Єрусалиму. Саме за ці кілька днів його єрусалимські друзі змогли якимось чином вивідати ім'я секретного агента Каяфи і повідомити Ісуса.

У викладі Івана ця сцена виглядає так: «Ісус обурився духом, і засвідчив, і сказав: істинно, істинно говорю вам, що один з вас зрадить Мене. Тоді учні озиралися один на одного, дивуючись, про кого він говорить. А один із учнів Його, якого любив Ісус, лежав біля грудей Ісуса. Йому Симон Петро зробив знак, щоб спитав, хто це, про якого говорить. Він, припавши до грудей Ісуса, сказав Йому: Господи! хто це? Ісус відповів: Той, кому Я, вмочивши шматок хліба, подам. І, вмочивши шматок, подав Юді Симонову Іскаріоту» І після цього шматка увійшов до нього сатана. Тоді Ісус сказав йому: Що робиш, роби швидше. Але ніхто з тих, що лежали, не зрозумів, до чого Він це сказав йому. А як у Юди була скринька, то деякі думали, що Ісус каже йому: купи, що нам потрібно до свята, або щоб дав що-небудь жебракам. Він, прийнявши шматок, одразу вийшов; а була ніч» (Ів. 13:21-30).

За свідченнями Матвія, апостоли, після того, як Ісус оголосив їм, що хтось із них - зрадник, стали навперебій запитувати: "Чи не я?" Навіть Юда не стерпів, спитав: «Чи не я, Равві?» Ісус відповів зраднику: «Ти сказав» (Мт. 26:25).

Для сучасного вуха вираз «Ти кажеш» чи «Ти сказав» звучить ухильно. Але на той час його часто вживали, коли мав на увазі не зовсім приємну для співрозмовника відповідь. Тодішні, відмінні від нинішніх, поняття про ввічливість забороняли говорити прямо так чи ні.

Ось якою витримкою мав Ісус! Знаючи, що перед ним - зрадник, він не тільки не закричав, не тільки не відважив негіднику ляпаса, але відповідав чемно, ніби намагаючись не образити його!

Ніхто з присутніх, за винятком Івана і, можливо, Петра, не зрозумів значення Ісусових слів, звернених до Юди. Багато хто з учнів подумав, що Ісус віддав йому, як скарбнику «партії», розпорядження щодо поточних господарських справ.

Чому Ісус публічно не викрив зрадника? Важко сказати. Можливо, він побоювався, що апостоли негайно вчинять над зрадником самосуд? Чи розраховував на можливе каяття Юди?

А ці слова: Що робиш, роби швидше? Що вони можуть означати? Витлумачень було запропоновано безліч, навіть таке безглузде, як можливість таємної змови між Ісусом та Юдою. Ісус, нібито плануючи неодмінно постраждати в Єрусалимі, домовився з Юдою, щоби той видав його владі. А цими словами хотів підтримати його морально, щоби не сумнівався.

Зайвим буде говорити про те, що ця і подібні до неї гіпотези виглядають просто образливо стосовно Христа. Судіть самі: як два балаганні актори, Ісус і Юда потай від усіх підлаштовують якусь дешеву виставу… Бр-р-р!

Я думаю, все можна пояснити набагато простіше: Ісусові вже просто фізично була нестерпна присутність зрадника, і він під будь-яким приводом намагався видалити його з дому, де відбувався Вечір.

Видалити - видалив, а далі що? Чого ще треба було чекати від Юди? Побіжить він негайно за вартою чи засоромиться свого мерзенного наміру? Подумати тільки, від Іуди-зрадника залежало, скільки ще часу лишалося жити Ісусу!

Зрадить чи не зрадить? Це питання турбувало Ісуса аж до самого арешту в Гефсиманському саду.

А зрадник і не думав каятися! Залишивши Ісуса, він поспіхом вирушив до будинку Кайяфи. Навряд там його міг чекати готовий до дії загін воїнів. Якби це було так, то Ісуса, мабуть, схопили б ще під час Таємної вечори. А євангелісти одностайно стверджують, що між відходом Юди з Вечери та арештом у Гефсиманії минуло чимало часу. Ісус встиг звернутися до учнів з довгою проповіддю, умив усім апостолам ноги, заснував Євхаристію, після чого, «співши» псалми, - це, значить, без поспіху, - вони всі разом вирушили за місто до Гефсиманії (Мт. 26:30; Мр. 14:26). Зрозуміло, що на це пішло кілька довгих годин.

За цей час первосвященик зібрав свою челядь, озброївши її палицями та кілками, і для більшої надійності послав до римського прокуратора по допомогу. Після всіх приготувань «група захоплення» вирушила за Ісусом. Провідником був Юда - як добре знає звички свого колишнього вчителя. Можливо, стражники спочатку нагрянули в той дім, де проходила Тайна вечеря, і не знайшовши нікого, потім уже вирушили в Гефсиманський сад, де, як було відомо Юді, часто проводив ночі Ісус: «Знав це місце і Юда, зрадник Його, тому що Ісус часто збирався там із Своїми учнями» (Ів. 18:2).

Насправді Ісус був там. Стомлений тривожними передчуттями, він палко молився, сподіваючись на те, щоб «чаша» страждань, по можливості, минула його (Мт. 26:37-42; Мк. 14:33-36; Лк. 22:42-44).

Чому Ісус не робив жодної спроби врятуватися, якщо, мабуть, чудово розумів, що ця ніч може виявитися для нього останньою? Чому залишався на місці, знаючи, що зрадник будь-якої хвилини може з'явитися разом із стражниками в саду?

Про це ми можемо зараз лише здогадуватись. Євангелісти з цього приводу нічого нам не говорять, а можливо, й самі не знають. З їхніх оповідань видно лише, що Ісус, по-перше, нікуди не збирався йти з Гефсиманського саду і, по-друге, не хотів бути схопленим. На що він тоді розраховував?

Можливо, Ісус сподівався, що в зраднику може заговорити совість, і він відмовиться від свого мерзенного наміру? Або що первосвященики відкладуть арешт до закінчення свята, і в нього таким чином ще буде час вислизнути від них? Або ж Ісус вважав, що саме цієї ночі судилося здійснитися стародавньому пророцтву про страждаючого Месії (Іс. 53), яке він цілком і повністю відносив до себе, і вирішив цього разу від долі не бігати?

Так чи інакше, але його надії на порятунок чи хоча б на відстрочку не справдилися. Вже незабаром Гефсиманський сад висвітлився світлом безлічі смолоскипів, і на чолі озброєних людей з'явився Іуда Іскаріот.

У Євангеліях говориться, що за всі свої «подвиги» Юда отримав нагороду 30 срібняків (Мт. 26:15). Не густо! Багатьох дослідників цей факт дуже бентежить. Їм здається, що за такі справи треба платити набагато більше, а якщо євангелісти наполягають саме на цій сумі, то, значить, весь епізод із срібниками вигаданий, цілком і повністю підігнаний під стародавнє пророцтво: «І вони відважать на сплату Мені тридцять срібників» ( Зах.11:12).

А тим часом усі сумніви можна легко розвіяти, припустивши, що 30 срібняків були не одноразовою винагородою, а платою, яку отримує Юда регулярно. Скажімо, раз на місяць він був з доповіддю до первосвященика, після чого отримував належні 30 срібняків. Для одноразової винагороди це, насправді, небагато, але якщо отримувати таку винагороду регулярно, то жити, особливо не розкошуючи, в принципі можливо. До речі, згідно з Книгою Дій апостолів, Юда після страти Ісуса і не думав каятися, а тим більше кінчати самогубством. Збираючись жити довго і щасливо, він «придбав землю неправедною хамою» (Дії 1:18).

Навряд чи на 30 срібняків можна було купити солідну ділянку. Швидше за все, Іуда взяв гроші, отримані за кілька років від первосвященика, додав до них те, що йому вдалося натягнути з «грошової скриньки», і коли склалася більш менш значна сума, вирушив купувати нерухомість. За діяннями, він і загинув чистою випадковістю, впавши з висоти: «І, коли ринувся, розсілося лоно його, і випали всі нутрощі його» (Дії 1:19).

Ця версія смерті Юди дуже відрізняється від тієї, яку ми знаємо від Матвія. За його розповіддю, Юда, який мучить каяття, «кинув срібняки в храмі» і «вдавився» (Мт. 27:5). Багато тлумачів робили спроби об'єднати ці два свідчення в один зв'язковий епізод, представляючи справу так, що спочатку Юда повісився, а потім його труп зірвався з мотузки і від удару об землю «розсівся». Припустимо, що так було. Але тоді які гроші жбурляв Юда у Храмі, якщо вже придбав землю? Чи спеціально для цього продав щойно куплену ділянку?

Загалом, якщо вибирати з цих двох версій, то, на мій погляд, набагато правдоподібнішою є історія смерті Юди, розказана автором Дій. У ній немає надуманих мелодраматичних моментів і сумнівних психологічних мук, навряд чи властивих зраднику, який вирішив нажитися на цій справі. Все набагато простіше та грубіше: продав вчителя – купив землю! І смерть Юди, описана в Діях, більш природна: загинув він над нападі каяття, а результаті нещасного випадку, впавши з висоти. Були, щоправда, спроби зобразити його падіння як помста з боку прихильників Христа, що нібито зіткнули зрадника з обриву, але це вже чистої води домисли, які неможливо нічим довести.

Спробуємо відповісти на ці запитання на прикладі Великого середовища.

А Він обов'язково з'явиться. У цьому можна сумніватися.

Ієрей Андрій Чиженко

Юда Іскаріот - це той самий зрадник, через який був розіп'ятий Ісус Христос. Мало хто сумнівається у самому факті зради, проте предметом суперечок досі є його причина.

Чи була зрада Юди наслідком його сріблолюбства? Або воно виявилося накреслено самим Небом? Відповіді ці питання богослови шукають досі.

Гріх мав місце бути, адже Юда не просто вчинив зраду, а зрікся Господа, продавши його за 30 срібників через власну жадібність. Цей гріх вважається одним із найстрашніших. Ми зібрали всі сім смертних гріхів в одну статтю, щоб на Страсному тижні кожен міг подбати про свою душу.

Говорячи про гріх сріблолюбства, церква не бажає своїм прихожанам неблагополуччя. Саме у Бога варто просити про фінансовий добробут, якщо ви потрапили у скрутне становище. А важливо при цьому не впадати в темряву і не робити заради грошей непристойних вчинків. Про це і багато іншого розповідають люди, які пройшли через бідність, на своєму прикладі переконалися в силі молитви.

Користь чи підступи диявола

Отже, Юда зрікся Христа, однак чому він це зробив, не ясно до кінця нікому, крім нього самого і Бога. Ніхто з учнів Ісуса Христа і сам Ісус ще за життя не знали, чому Іуда так вчинив. Відповідно до писання, він зрадив свого вчителя і Бога, тому що ним опанували жадібність і зло або ж біс і диявол. Поступившись йому, Юда піддався спокусі і згрішив проти своєї віри.

За словами Матвія, Юда зрадив Ісуса за 30 срібників, що було в ті часи цілим станом, на який можна було купити будинок. Це свідчення, проте, заперечується, оскільки зустрічається воно лише Євангеліє від Матвія.

Поцілунок Юди

Відповідно до Біблії, Юда домовився з первосвящениками і старійшинами, що поцілує того, хто називає себе Ісусом. Таким чином, цей жест став умовним знаком для варти, яка схопила Христа. Сьогодні «поцілунок Юди» – це найвідоміший символ зради.

Що сталося згодом з Юдою, теж не до кінця відомо. За версіями учнів, він повісився, скоївши третій гріх - самогубство. Є й небіблейські версії, що Юда прожив життя і помер від страшної хвороби. Але в будь-якому сказанні життя його дуже сумне, а кінець його безрадісний.

Великий піст присвячений смерті Ісуса та його стражданням. Страсний тиждень відображає всі події, що передували смерті Христа та його Воскресіння. Саме тому весь пост праведні люди намагаються вести скромний та смиренний спосіб життя. Саме молитвами ми стаємо ближчими в Богу під час Страсного тижня. Дізнатися про тексти найкращих молитов для Великого посту ви можете в іншій нашій статті.

Задум Небес

Ніхто з людей, які живуть, не може навіть припустити, чи була смерть Ісуса задумом Батька нашого Небесного, чи це були збіги обставин. Звичайно, про це може знати тільки сам Бог, і в цьому світі нам не судилося дізнатися, що рухало Юдою.

Відомо, що задумом небес було спасіння людей від гріха. Більше того, сам Ісус сказав, що він явить себе світові вдруге, коли люди загинуть у гріху та безвір'ї. Це дозволяє припустити, що Юда міг продати душу дияволу, але зрада його все ж таки потрібна була і Небесам.

Викликає питання та його подальше каяття. Адже якщо він продав свого Вчителя і отримав бажане, звідки цей благородний порив, що запізнився? А якщо їм рухав диявол, то чому Юда все ж таки вішається? Відповісти на ці запитання поки що неможливо, і нас залишається лише дбати від чистоти тепер уже наших душ.

Зважаючи на події Страстей Христових, до Великодня священнослужителі рекомендують кожному проходити таїнство причастя, щоб зустрічати світлий час у душевній чистоті. Зблизитися з Богом допоможе лише міцна віра і істинна любов, найчистішим проявом якої буде спокута гріхів.

Найкраще сповідатися у Чистий четвер. Підготовка до сповіді має відбуватися у читанні молитов та посту. Поради церкви підкажуть, як правильно сповідатись і чого не варто робити перед цим таїнством. Будьте щасливі, вірте в Бога і не забувайте натискати на кнопки та

27.04.2016 08:16

Кожна віруюча людина чула про смертні гріхи. Проте, не завжди приходить усвідомлення того, що...