Пантікалей ханкай(грец. Παντικάπαιον) заснований на місці сучасної Керчі вихідцями з Мілета наприкінці VII століття до н. е., під час розквіту займав близько 100 га. Акрополь розташовувався на горі, що називається сьогодні – Мітрідат. Головним божеством-покровителем Пантікапея з заснування поселення був Аполлон, і саме йому було присвячено головний храм акрополя. Спорудження найдавнішої та найграндіознішої за мірками Північного Причорномор'я будівлі храму Аполлона Ієтра було завершено до кінця VI ст. до зв. е. Крім того, пізніше поряд з палацом Спартокідов знаходився храм на честь Афродіти та Діоніса. Все місто згодом був підперезаний потужною системою кам'яних укріплень, що перевершує афінську. На околицях міста знаходився некрополь, який відрізнявся від некрополів інших еллінських міст. Крім звичайних на той час для еллінів ґрунтових поховань некрополь Пантікапея складався з довгих ланцюгів курганів, що простяглися вздовж доріг від міста до степу. З південного боку місто облямовує найбільш значну гряду курганів, іменована сьогодні Юз-Оба - сто пагорбів. Під їхніми насипами поховані представники варварської знаті - скіфські вожді, які здійснювали військово-політичний протекторат над містом. Кургани і зараз становлять одну з найяскравіших пам'яток околиць Керчі. Найбільш популярні такі з них, як Куль-Оба, Мелек-Чесменський, Золотий та особливо знаменитий Царський.
Історія Пантікапея як міста розпочалася наприкінці VII століття до зв. е., коли на берегах Боспора Кіммерійської (Керченської протоки) давньогрецькі колоністи заснували низку незалежних міст-держав (полісів), що склали в 40-х роках. VI ст. до зв. е. військову конфедерацію. Метою міжполісної спілки було протистояння корінному населенню - скіфам. Пантікапей був найбільшим, потужним і, ймовірно, першим. На це вказує той факт, що вже з кінця 40-х років. VI ст. до зв. е. Пантікапей карбував свою срібну монету, а з останньої третини 70-х років. IV ст. до зв. е. - І золоту.
Місто Феодосіябув заснований грецькими колоністами з Мілета у VI столітті до н. е. Давня назва міста була Каффа, що згадується під час імператора Діоклетіана (284-305).
З 355 року до зв. е. Каффа, ймовірно, входила до складу Боспорського царства. За деякими оцінками, антична Каффа була другим за значенням містом європейської частини Боспорського царства з населенням 6-8 тисяч чоловік. Економічний розквіт був причиною початку війни між Феодосією та Боспором. 380 року до н. е. війська царя Левкона I приєднали Феодосію до Боспорського царства. У складі античного Боспора Феодосія була найбільшим торговим портом Північного Причорномор'я. Звідси вирушали торгові судна із зерном. Укріплений центр Феодосії – акрополь – розміщувався на Карантинному пагорбі.
Місто було зруйноване гунами у IV столітті н. е.
Херсонес Таврійський, або просто Херсонес (грец. Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) - поліс, заснований стародавніми греками на Гераклейському півострові на південно-західному узбережжі Криму. Нині Херсонеське городище розташоване на території Гагарінського району Севастополя. Упродовж двох тисяч років Херсонес був великим політичним, економічним та культурним центром Північного Причорномор'я, де був єдиною дорійською колонією. Херсонес був грецькою колонією, заснованою у 529/528 рр. до зв. е. вихідцями з Гераклеї Понтійської, що на малоазійському узбережжі Чорного моря. Він розташований у південно-західній частині Криму, біля бухти, яка нині називається Карантинною. У ранніх верствах Херсонеса археологами було виявлено значну кількість черепків (уламків) архаїчної чорнофігурної кераміки, яка датується часом не пізніше VI століття до н. е.
Через сто з невеликим років після заснування Херсонеса, його територія вже займала весь простір півострова, що лежить між Карантинною та Пісочною бухтами (у перекладі з грецької «Херсонес» і означає півострів, а Таврикою (країною таврів) елліни називали південний берег Криму).

10. Суспільно-політичне життя та державний устрій Херсонесу.
Державне уст-во
Основну масу вільного населення Херсонеса становили греки, причому греки-доряни. На це вказують епіграфічні пам'ятки, які, аж до перших століть нашої ери, були написані на доричному діалекті. Характерними особливостями останнього є вживання: замість у, наприклад у словах δάμος-δ-^ιος, βουλά,-βοολή, Χερσόνασος замість Χερσόνησος та ін.
Але поряд з греками у Херсонесі жили таври та скіфи. Скіфські імена зустрічаються на амфорних ручках та епіграфічних пам'ятниках (ΙΡΕ I 2 , 343). Один із херсонеських послів у Дельфах, які отримали там проксенію, має по батькові Σκοθα;. Те саме обличчя, очевидно, названо й у акті продажу землі (ΙΡΕ I 2 , 403). Таким чином, деякі особи з тубільного населення не тільки мешкали в Херсонесі, а й користувалися у ньому цивільними правами. Чи це було винятком чи, навпаки, масовим явищем, сказати важко. У всякому разі, безперечно, що Херсонес був тісно пов'язаний із місцевим населенням, а не стояв ізольовано від нього.
Панівний клас у Херсонесі складали рабовласники: землевласники, господарі майстерень, торговці, а також дрібні селяни та ремісники. Пригніченим і експлоативним класом були раби, що походили з тубільного населення; «Робовласники і раби - перший великий поділ на класи». Савмака є переконливим свідченням, що скіфи експлоатувалися греками.
У цей період у Херсонесі була демократична республіка. Форми державних органів та загальний характер державного устрою Херсонеса мають багато спільного з державним устроєм Гераклеї та її метрополії – Мегар. 1 Головним джерелом вивчення державного устрою Херсонеса є епіграфічні пам'ятники - написи на мармурових плитах. Цінними документами є написи, видані від імені держави: почесні декрети, проксенії, договори, акти та ін. Одна з найважливіших пам'яток Херсонеса - присяга, що стосується кінця IV - початку III ст. до зв. е. (IPE I 2, 401). Досі було прийнято вважати, що присяга представляє клятву, яку приймали юнаки, які досягли повноліття - ефеби, які отримували після цього права громадянства, що в присязі перераховані всі ті обов'язки, яких повинен був дотримуватися кожен громадянин. 2 Акад. С. А. Жебелєв 3 вважає, що присягу мали принести всі громадяни держави після того, як було ліквідовано спробу повалити демократію. Це нове розуміння тексту присяги дає нам можливість дізнатися про класову боротьбу, яка відбувалася в Герсемесі в досить ранній період, що робить присягу ще більш цінною пам'яткою.
Політичне життя
Незважаючи на те, що державний устрій Херсонеса іменувався "демократія", провідна роль у політичному житті міста поступово переходить до рук представників найбільш заможної частини населення. Участь у державному управлінні не оплачувалася і тому практично недоступна для тих, хто жив тільки за рахунок результатів своєї праці. Як випливає з почесних декретів та посвятних написів Херсонеса, фактична влада в державі поступово переходить кільком сім'ям, і херсонеська демократія, як і в Ольвії, стає демократією лише для невеликого кола заможних громадян.
Політичне життя в античному місті завжди було тісно пов'язане з релігійним. В архітектурному оздобленні міста виділялися храми. На жаль, внаслідок подальших перебудов та перепланувань міської території усі древні храми були зруйновані та не збереглися. Однак із почесних написів нам відомо, що у місті стояло кілька храмів. Головною святинею Херсонеса з IV ст. до н. е. стало святилище Діви з храмом та статуєю цього божества. Взагалі релігійне життя міста цього часу було багатим і різноманітним. На чолі офіційного пантеону, судячи з присяги громадян, стояли Зевс, Гея, Геліос і Діва. Крім храму у місті неподалік Херсонеса, на мисі Феолент або на Маячному півострові, розташовувався ще один храм Діви. У цьому храмі, за найдавнішими грецькими переказами, жрицею була Іфігенія - дочка керівника Троянського походу греків Агамемнона, принесена їм у жертву. Храм Діві був і в самому Херсонесі.

11.Боспорське царство. Державний устрій та соціально-економічне життя. Повстання Савмака
Боспо́рське царство (або Боспор, Воспорське царство (Н. М. Карамзін), Воспорське тиранство) - антична держава в Північному Причорномор'ї на Кіммерійському Боспорі (Керченській протоці). Столиця - Пантікапей. Утворилося близько 480 р. до н. е. внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах, а також входження Синдики. Пізніше розширено вздовж східного берега Меотиди (Азовського моря) до гирла Танаїса (Дону). З кінця ІІ століття до зв. е. у складі Понтійського царства. З кінця І ст. до зв. е. постеліністична держава, залежна від Риму. Увійшло до складу Візантії в 1-й пол. VI ст. Відомо від греко-римських істориків. Після середини VII століття до нашої ери на північному березі Чорного моря з'являються грецькі переселенці, а на початок другої чверті VI століття до зв. е. Освоюють значну частину узбережжя, за винятком південного берега Криму. Першою колонією в цьому районі було засноване в другій половині VII століття до нашої ери Таганрозьке поселення, розташоване в районі сучасного Таганрогу. ). Грецькі колонії були засновані в районі Боспора Кіммерійської (Керченської протоки), де постійне місцеве населення не було. Постійне населення було в Кримських горах, де жили племенатаврів, у степах періодично кочували скіфи, навколо річки Кубані жили напівкочові меоти та землероби синди. Спочатку колонії не зазнавали тиску з боку варварів, населення їх було дуже нечисленним, а оборонні стіни біля поселень були відсутні. Близько середини VI ст. до зв. е. зафіксовано пожежі на деяких невеликих пам'ятниках, у тому числі на Мірмекії, Порфмії та Торіку, після чого на перших двох з них виникають невеликі укріплені акрополі. Зручно розташований, що володіє гарною торговою гаванню і тому досяг Пентикапей, значного рівня розвитку, треба думати, став тим центром, навколо якого об'єдналися в міжполісний союз грецькі міста обох берегів Керченської протоки. В даний час з'явилася думка, що спочатку йому вдалося об'єднати навколо себе тільки прилеглі малі міста, а з іншого боку протоки центром стала заснована в 3-ій чверті. VI ст. до зв. е. Фанагорія. Близько 510 р. до зв. е. в Пантікапеї було збудовано храм Аполлона іонічного ордера. Очевидно, від імені священного союзу міст, що виник навколо храму, випускалася монета з легендою «ΑΠΟΛ». Чи був цей союз дорівнював політичному, як він був організований, хто до нього входив – невідомо. Існує гіпотеза, що пов'язує випуск цих монет із Фанагорією.

Соціально-економічне життя
Населення великих територій Боспорського царства знаходилося на різних щаблях соціально-економічного розвитку та суспільних відносин. Тут панував рабовласницький спосіб виробництва, у зв'язку з чим суспільство ділилося на вільних та підневільних людей. До панівної верхівки належали царська родина та її оточення, чиновники центрального та місцевого апаратів влади, судновласники, работоргівці, власники земельних ділянок, ремісничих майстерень, заможні купці, представники родоплемінної та військової знаті, жерці. Власниками та розпорядниками землі були боспорські правителі та великі землевласники. Існувала державна та приватна власність на землю. У Боспорській державі жили вільні громадяни середнього достатку, які не мали рабів, іноземці, а також вільні селяни-общинники (Пелата). Останні були основними платниками натуральних податків за право користування землею та переважно несли тягар обов'язків на користь держави та місцевої аристократії. До того ж селяни повинні були брати участь в ополченні під час нападу кочових племен на Боспорське царство. Низький ступінь соціальних сходів зазвичай займали раби, ділилися на приватних і державних. Робота державних рабів переважно використовувалася для будівництва громадських будівель, оборонних споруд. У племінних організаціях рабство було домашнім, патріархальним. Місцеві аристократи широко використовували працю рабів у землеробських господарствах, де переважно вирощувався хліб продаж.

Державний устрій
За історичним типом Боспорське царство було рабовласницькою державою, як і міста-держави, що увійшли до його складу. За формою правління це був один із різновидів деспотичної монархії. З початку освіти Боспорське царство було аристократичною республікою, на чолі якої від 483 до н.е. стояв рід Архенактідів. Із середини V ст. (438 р. до н.е.) влада перейшла до династії Спартокідів, що правила тут протягом трьох століть. Спартокіди довго титулували себе архонтами Боспора і Феодосії, а царями називалися по васальних варварських народів. Вже з ІІІ ст. до н.е. подвійний титул зникає, правителі пойменовують себе царями (боспорські царі зберегли за собою титул архонтів у I ст. до н.е. лише щодо Пантікапея).

Міста-держави, що увійшли до складу Боспорського царства, мали певну автономію, власні органи самоврядування (народні збори, поради міст, виборні посади). Але вже на межі нової ери боспорські царі стають одноосібними правителями, володарями, які називають себе «царями царів» (з приєднанням до держави нових племен титулу глави держави – цар – приєднувалася їхня етнічна назва). У I-III ст. н.е. у Боспорі посилилася тенденція до централізації влади, супроводжувалося формуванням складної державно-бюрократичної структури з царською адміністрацією на чолі.

Савмака повстання
Повстання скіфів у Боспорській державі 107 до зв. е. Спалахнуло в Пантікапеї під час переговорів з Діофантом про передачу влади боспорським царем Перисадом V понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору. Перисад був убитий Савмаком, а Діофант врятувався втечею до Херсонеса. Повсталі опанували всю європейську частину Боспора. В СВ. брало участь скіфське населення, що складалося із залежних селян, ремісників, рабів. С. ст. перешкодило здійсненню політичної угоди, за допомогою якої рабовласницька верхівка Боспора, прагнучи знайти вихід із гострої кризи і зберегти своє класове панування, намагалася встановити режим твердої влади, передавши до рук Мітрідата VI. Вождь повстанців Савмак став правителем Боспору. Строй, що встановився в період правління Савмака, що тривав близько року, невідомий. Після тривалої підготовки Мітридат VI направив до Синопу велику каральну експедицію Діофанта. У Криму до неї були включеніерсонеські загони. Війська Діофанта взяли Феодосію, пройшли Керченський півострів і захопили Пантикапей. С. ст. було придушено, Савмак полонений, а Боспорська держава перейшла під владу Мітрідата VI.

Слов'яни у Криму.

Слов'яни з'явилися у Криму ще у перші сторіччя нашої ери. Окремі історики пов'язують їхню появу на півострові з так званим великим переселенням народів III-VIII ст. н. е. Найбільш виразні сліди слов'янської культури, виявлені археологами, належать до часів Київської Русі. Наприклад, під час розкопок на пагорбі Тепсель (біля нинішнього селища міського типу Планерського) виявлено, що там тривалий час існували слов'янські поселення, що виникли у XII-XIII ст. Відкритий на пагорбі храм за своїм планом близький до храмів Київської Русі, а розкопана в одному з помешкань піч нагадує давньоруські. Те саме можна сказати і про знайдену при розкопках кераміку. Залишки давньоруських церков виявлено у різних регіонах півострова, більшість їх перебуває у східному Криму. Фрескові розписи та штукатурка, судячи з фрагментів, знайдених у цих руїнах, близькі до подібного матеріалу київських соборів ХІ-ХІІ ст.
Письмові джерела свідчать, що Крим ще на початку ІХ ст. потрапляє у сферу впливу давньоруських князів. Наприклад, житіє Стефана Сурозького розповідає, що у першій чверті IX ст. російський князь Бравлін напав на Крим, опанував Херсон, Керч і Судак (частина істориків вважають цей епізод напівлегендарним).
У середині XI ст. древні руси починають осідати в Приазов'ї, опановують грецьке місто Таматархой, пізнішої Тмутараканью - столицею майбутнього давньоруського князівства. Джерела дають підстави вважати, що у середині X в. влада київських князів поширювалася і на частину земель у Криму і насамперед на Керченський півострів.
944 р. київський князь Ігор посадив свого намісника в Криму, поблизу Керченської протоки, витіснивши звідти хозар. Точнісінько встановити межі володіння російських земель у Криму в цей період складно. Але про зростання впливу русів у Криму свідчить текст договору, укладеного Ігорем з Візантією після невдалого походу на Константинополь в 945 р.: «А про Корсуньську країну: є ж міст на тій частині, та не мають влади князі Руськії... і та країна не підкоряється вам», тобто київському князеві. Цим договором Вазантія прагнула обмежити вплив російських князів у Криму, використовуючи поразку русів у 945 р. Цим же договором київський князь зобов'язався захищати Корсуньську землю від чорних болгар, що було можливим лише за умови збереження за Ігорем певної території у східній частині Криму або на Тамані. де на той час складалося майбутнє Тмутараканське князівство.
Син Ігоря Святослав зумів зміцнити вплив київських князів у Криму, особливо у період 962-971 років. Лише невдалий похід Святослава до Болгарії змусив його пообіцяти візантійському імператору не претендувати «ні на владу Корсуньську, і є міста їх, ні на країну Болгарську». Але це був тимчасовий відступ Русі у Криму. Син Святослава Володимир здійснив у 988 р. похід на Корсунь та опанував місто.
Візантії довелося підписати з Київським князем договір, яким визнавали його володіння у Криму та Приазов'ї. Завдяки цьому договору Київська Русь отримала вихід до Чорного моря і зміцнила залежне від неї Тмутараканське князівство. Після корсунського походу до цього князівства було приєднано місто Боспор з округом, що отримало російську назву Корчов (від слова «корча» - кузня, нинішня Керч).
Протягом усього ХІ ст. Тмутараканське князівство, зокрема його землі на Кримському півострові, належало Стародавній Русі. Наприкінці XI ст. згадки про Тмутаракані із літопису зникають, але, очевидно, ще до середини XII ст. Керченський півострів та Тамань були росіянами. У другій половині ХІІ ст. Тмутараканське князівство впало під ударами половців, кочували в Північному Причорномор'ї.
Про те, що землі на Керченському півострові належали київським князям, говорить низка письмових джерел. Ідрісі називав Керченську протоку «устям Російської річки» і знав у цьому регіоні навіть місто з назвою «Росія» (Можна припустити, що це російський Корчов, який, за повідомленням візантійського джерела 1169, якийсь час називався «Росія»). На середньовічних європейських та азіатських картах Криму збереглося чимало назв міст, які свідчать про давнє і тривале перебування на півострові русів: «Коса ді Росіа», «Росія», «Россофар», «Россо», «Росіка» (поблизу Євпаторії) та ін.
Половецька, а потім монголо-татарська навала надовго відрізала Крим від Київської Русі.

13.Тмутараканське князівство. Політичний устрій, соціально-економічне життя.
В історії давньоруського напіванклаву на берегах Керченської протоки – Тмутараканського князівства – залишається дуже багато прогалин. Наприклад, перша згадка про нього в російських літописах значиться під 988 р., коли київський князь Володимир Святославич відправив княжити в Тмутаракань свого юного сина Мстислава, але обставини, за яких ці землі перейшли у володіння київських князів, і час, коли це сталося, залишаються предметом суперечки сучасних істориків. Достовірно невідомо, кому належали ці землі до приходу росіян. Ми не знаємо точних меж Тмутараканської землі та часу, коли Тмутаракань перестала бути російським князівством.
За однією версією, тмутараканський стіл був захоплений Святославом під час походу на хозар ще 965-966 років. По іншій – ці землі під час захоплення київським князем Володимиром Корсуні (середньовічний Херсон, сучасний Севастополь) були надані візантійцями російському князю за зобов'язання оберігати кримські володіння імперії від набігів кочівників.
Збереглося чимало достовірних відомостей про Тмутараканське князівство. Можна з упевненістю говорити, що його територія включала Керченський півострів з містом Корчов (грецький Боспор, сучасна Керч) і Таманський півострів, де знаходилася столиця князівства місто Тмутаракань (грецька Таматарха, Матраха, сучасна станиця Тамань). Ймовірно, Тмутараканському князівству належали деякі ділянки берега Східного Приазов'я, де здавна знаходилися багаті рибні промисли.
Жителі узбереж Керченської протоки займалися землеробством і скотарством, ловили рибу, якої рясніли води Азовського та Чорного морів. У містах процвітали ремесла, насамперед гончарне виробництво. Але найважливішим заняттям жителів князівства, розташованого на перетині торгових шляхів, була торгівля, яка приносила великі доходи городянам та державі.
Населення князівства було строкатим. Тут мешкало чимало греків, що осіли в містах та селищах тюркських кочівників, у тому числі хозар, єврейських купців та ремісників, а також вихідців з Кавказу, насамперед зихів та алан. Згодом з'явився і помітний слов'янський прошарок, представлений князівськими людьми, дружинниками, купцями, ремісниками та священнослужителями.
Місто Тмутаракань було місцем перебування глави Зихської єпархії, яка підпорядковувалася безпосередньо Константинопольському патріарху. Відомі свинцеві печатки архієпископа Антонія, який очолював єпархію у середині XI ст.
Князь Мстислав був дуже енергійним правителем. За повідомленням «Повісті временних літ», 1022 р. він вирушив походом на касогов. Вони виступили йому назустріч. Вів їх князь Редедя. Обидва князі мали міцну будову і відрізнялися силою, тому погодилися вирішити суперечку поєдинком, щоб не губити з моїх людей. За звичаями того часу вони боролися без зброї, і лише переможець мав право вбити переможеного. Перемога дісталася Мстиславу. Відповідно до домовленості тмутараканський князь отримав землю, владу над касогами, майно та сім'ю переможеного.
Вже наступного року Мстислав, спираючись на свою дружину, підвладних йому касогов та хозар (жителів князівства), виступив проти свого брата Ярослава та боротьби за київський престол. Розбивши Ярослава, він отримав половину Русі зі столицею у Чернігові. Незабаром Мстислав залишає Тмутаракань, яка відтепер керується його довіреними особами.
Пізніше тут правив князь Гліб, відомий тим, що виміряв відстань від Тмутаракані до Корчева по льоду в 1068 і увічнив цю подію написом на знаменитому Тмутараканском камені, знайденому на Тамані в кінці XVIII ст. Певний час тут княжив Ростислав Всеволодович, який ховався від київського князя. Він був отруєний греками за наученням великого князя Святослава. Тут і пізніше неодноразово знаходили притулок князі-ізгої.
Найвідомішим тмутараканським князем був Олег Святославич (в хрещенні Михайло). Вперше він прибув до Тмутаракані в 1078 р. і, як Ростислав, ховався тут від своїх недругів. Зазнавши поразки у боротьбі за чернігівське князювання, він був відданий половцями, схоплений «козарами» у Тмутаракані та виданий візантійцям. Його долю визначила зміна влади у Константинополі. При заступництві нового імператора Візантії Зберігся свинцевий друк із зображенням того ж архангела та грецьким написом: «Господи допоможи Михайлу, архонту Матрахі, Зихії та всієї Хазарії». Діяльний та щасливий політик, Олег одинадцять років княжить у Тмутаракані, але уважно стежить за подіями у Києві, мріючи зайняти чернігівський престол. І після смерті у 1093 р. останнього з Ярославичів – Всеволода, усвідомивши, що новий великий князь Володимир Мономах ще слабкий, у 1094 р. зі своїми союзниками – половецькими ханами здійснює свою мрію – стверджується у Чернігові. Після цієї події Тмутаракань вже не згадується у літописах як російське володіння.
З Тмутараканью тісно пов'язана історія російської церкви. Крім побудованої Мстиславом церкви в ім'я Богородиці, на подяку за даровану дівою Марією перемогу над Редедою тут поблизу міста було засновано російський монастир.
Засновником його став чернець Никон, відомий як із перших російських літописців і духовних стовпів Русі на той час, сподвижник святого Феодосія Печерського. Вплив Никона на духовне та культурне життя Київської Русі неможливо переоцінити. Нікон довго жив у Тмутаракані і іноді виконував дипломатичні доручення городян. Ймовірно, саме тут він приступив до створення нового літописного склепіння, яке закінчив уже у Києві.
Після припинення давньоруського князювання в Тмутаракані росіяни ще довго продовжували жити на Тамані, а російська мова використовувалася тут навіть у середині XIII ст.

Виявлені археологами на Кримському півострові стоянки первісних людей (Кіїк-Коба, Старосілля, Чокурча, Вовчий Грот) свідчать про заселення краю людиною вже в епоху кам'яного віку.

Найдавніше населення Причорномор'я і Криму складалося з тих, що мешкали тут на рубежі II-I тисячоліть до н. е. напівосілих та кочових племен, відомих під загальним ім'ям кіммерійців. Пам'ять про них збереглася у місцевих топонімах, згадуваних у давньогрецьких джерелах: Боспор Кіммерійський, Кіммерік, Кіммерій. Кіммерійці заселяли, мабуть, усі причорноморські степи, але в Східному Криму, як і на Таманському півострові, вони жили довше.

У VII ст. до зв. е. кіммерійці діяли у союзі зі скіфами. Є відомості про розгром у 652 р. до н. лідійської столиці Сард кіммерійцями та скіфами. Виявлена ​​археологами культура кіммерійців близька до скіфської і належить до кінця епохи бронзи. Про це говорять розкопки на Керченському та Таманському півостровах, де виявлено поховання VIII-VII ст. до зв. е., пов'язані з кіммерійцями. Згідно з розповіддю Геродота, кіммерійці були витіснені з Північного Причорномор'я скіфами, які панували тут уже у VII ст. до зв. е.

Нащадками кіммерійців вважаються таври, які мешкали вже за скіфських часів у горах Криму. Тавром називався і гірський хребет на південному узбережжі півострова. З цим ім'ям пов'язано грецьке найменування Кримського півострова — Таврика, яке зберігалося і в епоху античності, і в середні віки.

Основну масу скіфів становили племена, що прийшли у VIII ст. до зв. е. із Середньої Азії. Відомо кілька скіфських племен Північного Причорномор'я: царські скіфи, що мешкали і в Криму, скіфи-кочівники, скіфи-орачі, скіфи-землероби, скіфи-вони. Суспільний лад скіфів у середині I тисячоліття до в. е. характеризується поступовим розпадом родоплемінних та появою класових відносин. Відомо було у скіфів і патріархальне рабство. Зміна кіммерійської культури скіфської у VIII-VII ст. до зв. е. збіглася з переходом від епохи бронзи до залізного віку. До IV ст. до зв. е. Скіфське царство, що об'єднало окремі племена, перетворилося на сильну військову державу, що успішно відобразила перське нашестя. Чудові пам'ятки знаменитого скіфського «звірячого» стилю виявлені археологами в курганах та горьдишах Криму — у Курганах Кулаковського (поблизу Сімферополя, Ак-мечеть), унікальні золоті вироби із зображенням людських постатей, тварин і рослин знайдені у відомих скіфських курганах Куль-Оба Бурун, Золотий курган.

У VIII-VI ст. до зв. е. відбувається інтенсивний процес грецької колонізації північнопонтійського узбережжя, зумовлений екіномічним та соціальним розвитком Стародавньої Еллади. У VII ст. до зв. е. колонізується західне, а VI ст. до зв. е. - Північне узбережжя Чорного моря.

Насамперед у Тавриці, мабуть ще першій половині VI в. до зв. е.., на місці сучасної Керчі на березі Боспора Кіммерійського було засновано мілетцями р. Пантікапей. Саме місто називалося греками і просто Боспором. Близько середини VI ст. до зв. е. у Східному Криму виникли Тирітака, Німфей, Кіммерік. У VI ст. до зв. е. греками-мілетцями була заснована Феодосія, а також Мірмекій, що розташовувався неподалік Пантікапея.

Близько 480 р. до зв. е. у Східному Криму відбувається об'єднання раніше незалежних грецьких міст-держав (полісів) в єдину Боспорську державу під владою Археанактидів-вихідців з Мілета. У 438 р. до зв. е. влада в Боспорі переходить до Спартокідів - династії, можливо, фракійського походження.

Ремесло, сільське господарство, торгівля, монетне звернення Пантікапея, де з середини VI ст. карбувалась власна срібна монета, що знаходилися на порівняно високому рівні розвитку. Відбувалося розширення зовнішньої експансії Боспорської держави. Однак у III-II ст. до зв. е. із заходу посилюється натиск скіфів, та якщо з Прикубання проникають сармати.

Створення в Криму скіфської держави та загострення соціальних протиріч у Боспорському царстві сприяли ослабленню останнього.

У західній частині Криму важливу роль грав Херсонес, заснований у V ст. до зв. е. вихідцями із південного берега Чорного моря (з Гераклеї Понтійської). Спочатку це була торгова факторія, яка стала потім центром сільськогосподарського та ремісничого виробництва. Росла та торгівля, з розвитком якої пов'язаний випуск власної монети зі срібла та міді. Залишки стародавнього Херсонеса збереглися на західній околиці сучасного Севастополя.

Херсонес, мабуть, дотримувався ворожої політики стосовно Боспору. Однак до кінця ІІ ст. до зв. е. посилюється тиск скіфів на Херсонес. Понтійський цар Мітрідат VI Євпатор надав військову допомогу Херсонесу. Східний Крим і Херсонес потім переходять під владу понтійського царя. Перисад - останній цар Боспора з династії Спартокідов - відмовився від престолу на користь Мітрідата VI. Але це лише загострило назрілі соціальні протиріччя рабовласницькому Боспорі. У 107 р. до зв. е. тут сталося повстання на чолі зі скіфом Савмаком, але його було придушено військами понтійського царя.

Понтійське царство стало головною перешкодою подальшої експансії римлян на Схід. Це призвело до війн Мітрідата з Римом, що тривали з 89 р. до зв. е. до загибелі понтійського царя в 63 р. до зв. е. Смерть Мітрідата означала фактичну втрату цієї частини Причорномор'я політичної самостійності. Наприкінці I в. до зв. е. на боспорських монетах з'являється портрет римського імператора та його сім'ї. Щоправда, 25 р. до зв. е. Рим підтверджує незалежність Херсонеса, але ця самостійність була багато в чому номінальною.

Міста-держави Таврики в перші століття н. являли собою розвинені поліси рабовласницького типу. На користь такої думки говорить їхній адміністративний устрій, а також виявлені археологами пам'ятники матеріальної культури.

Панівною силою в степовій зоні в цей період були сармати, на чолі яких знаходилася племінна знать, оточена дружинниками. Відомо кілька спілок сарматських племен — роксолани, аорси, сіраки. Очевидно, з ІІ. в. е. сармати отримують загальне найменування аланів, ймовірно за назвою одного з їхніх племен. Однак у Криму сармати, зважаючи на все, поступалися за чисельністю масі скіфів, що збереглися тут, а також нащадків стародавніх таврів. На противагу сарматам це старе населення іменується в античних джерелах тавроскіфами, що, можливо, вказує на стирання наявних між ними відмінностей.

Центром скіфських племен у Криму був Неаполь Скіфський, який знаходився на місці нинішнього Сімферополя. Неаполь Скіфський був заснований наприкінці ІІІ ст. до зв. е. та проіснував до IV ст. н. е.

У І-ІІ ст. Боспорське царство переживає новий підйом, воно займає приблизно ту саму територію, що і за Спартокидів. Понад те, Боспор здійснює фактично протекторат над Херсонесом. Одночасно відбувається сарматизація населення боспорських міст. У зовнішній політиці боспорські царі виявляли відому самостійність, зокрема у відносинах з Римом.

У ІІІ ст. у Криму набуває поширення християнська релігія, що проникла сюди, ймовірно, з Малої Азії. У IV ст. у Боспорі існувала самостійна християнська єпископія.

Херсонес у цей час продовжував розвиватися як рабовласницька республіка, але колишній, демократичний устрій (у рамках, природно, рабовласницької формації) тепер змінився аристократичним. У цьому відбувалася романізація правлячої міської верхівки. Херсонес стає основним опорним пунктом римлян у Північному Причорномор'ї. У ньому був римський гарнізон, звідси надходило продовольство до центру імперії.

У III в. н. е. Боспорська держава переживає економічний та політичний занепад, що відображав загальну кризу античної рабовласницької системи. Починаючи з 50-70-х років. у Криму посилюється натиск баранів, остготів, герулів та інших племен, що входили
у готський союз. Готи завдали поразки скіфам, знищили їхні поселення у Криму. Захопивши майже весь півострів, крім Херсонеса, вони встановили своє панування над Боспором. Готське нашестя призвело до занепаду Боспорського царства, але смертельного удару йому було завдано в 70-х роках. IV ст. племенами гунів, що з'явилися у Східному Криму. Розгромлений ними Боспор втратив своє колишнє значення і поступово зійшов із історичної арени.

Зі збірки «Крим: минуле та сьогодення», Інститут історії СРСР АН СРСР, 1988

Благодатний клімат, мальовнича та щедра на дари природа Тавриди створюють майже ідеальні умови існування людини. Люди здавна населяли ці землі, тому надзвичайно цікава багата на події, що сягає в глибину століть історія Криму. Кому і коли належав острів? Давайте розберемося!

Історія Криму з найдавніших часів

Численні історичні артефакти, знайдені тут археологами, дозволяють стверджувати, що предки сучасної людини почали обживати благодатні землі майже 100 тис. років тому. Про це свідчить виявлена ​​в стоянка , залишки палеолітичної та мезолітичної культур у Мурзак-Коба.

На початку XII століття до зв. е. на півострові з'явилися племена індоєвропейських кочівників кіммерійців, яких античні історики вважали першим народом, який намагався створити в зачатки якоїсь подібності державності.

На зорі Бронзового віку вони були витіснені зі степових районів войовничими скіфами, перемістившись ближче до морського узбережжя. Передгірські райони та південний берег тоді заселяли таври, за деякими даними, що прийшли з Кавказу, а на північному заході унікального регіону закріпилися слов'янські племена, які мігрували із сучасного Придністров'я.

Античний розквіт в історії

Як свідчить історія Криму, наприкінці VII ст. до зв. е. його почали активно освоювати елліни. Вихідці із грецьких міст створювали колонії, які згодом починали процвітати. Родюча земля дарувала чудові врожаї ячменю та пшениці, а наявність зручних гаваней сприяло розвитку морської торгівлі. Активно розвивалися ремесла, удосконалювалося судноплавство.

Портові поліси росли і багатіли, об'єднавшись згодом у союз, що став базисом для створення могутнього Боспорського царства зі столицею в , або нинішній Керчі. Розквіт економічно розвиненої держави, який мав сильну армію і прекрасний флот, відноситься до III-II ст. до зв. е. Тоді було укладено важливий союз з Афінами, половину потреби яких у хлібі забезпечували боспорці, до їхнього царства входять землі чорноморського узбережжя за Керченською протокою, розквітають Феодосія, Херсонес, . Але період процвітання тривав недовго. Нерозумна політика низки царів призвела до виснаження скарбниці, скорочення військовослужбовців.

Ситуацією скористалися кочівники, які почали руйнувати країну. спочатку був змушений увійти до Понтійського царства, потім став протекторатом Риму, а згодом – і Візантії. Наступні навали варварів, серед яких варто виділити сарматів і готовий, ще більше послабили його. З намиста колись чудових поселень не зруйнованими залишилися лише римські фортеці в Судаку та Гурзуфі.

Кому належав острів у Середньовіччі?

З Криму видно, що з IV по XII ст. своєю присутністю тут відзначилися болгари та тюрки, угорці, печеніги та хозари. Російський князь Володимир, взявши приступом Херсонес, приймає тут хрещення в 988 р. Грозний володар Великого князівства литовського Вітаутас вторгається на Тавриду в 1397 р., завершивши похід до . Частина земель входить у гос-во Феодоро, засноване готами. На середину XIII століття степові райони контролюються Золотою Ордою. У наступному столітті деякі території викуповуються генуезцями, а решта підкоряються військам хана Мамая.

Розпад Золотої Орди ознаменував створення тут 1441 р. Кримського ханства,
що самостійно проіснував 36 років. 1475 р. сюди вторглися османи, яким хан присягнув на вірність. Вони вигнали генуезців з колоній, взяли нападом столицю держави Феодоро – місто, винищивши практично всіх готовий. Ханство з адміністративним центром називалося еялетом Кафа в Османській імперії. Тоді остаточно формується етнічний склад населення. Татари переходять від кочового способу життя до осілого. Починає розвиватися як скотарство, а й землеробство, садівництво, з'являються невеликі плантації тютюну.

Османи, що знаходяться на піку могутності, закінчують розширення. Вони переходять від прямих завоювань до політики прихованої експансії, також описаної історія. Ханство стає аванпостом для проведення набігів на прикордонні території Росії та Речі Посполитої. Награбовані коштовності справно поповнюють скарбницю, а взяті у полон слов'яни продаються у рабство. З XIV до XVII ст. Російські царі роблять кілька походів на Крим через Дике поле. Однак жоден із них не призводить до упокорення неспокійного сусіда.

Коли до кримської влади прийшла Російська імперія?

Важливий етап історії Криму – . На початку XVIII ст. він стає однією з головних її стратегічних цілей. Володіння ним дозволить не лише убезпечити сухопутний кордон із півдня та зробити внутрішнім. Півострову призначена доля стати колискою Чорноморського флоту, який забезпечить вихід до середземноморських торговельних шляхів.

Однак істотних успіхів у досягненні цієї мети вдалося досягти лише в останній третині століття – за царювання Катерини Великої. Армія під проводом генерал-аншефа Долгорукова оволоділа Тавридою в 1771 р. Кримське ханство було оголошено незалежним, але в його престол був зведений хан Гірей, який був ставлеником російської корони. Російсько-турецька війна 1768-1774 років. підірвала могутність Туреччини. Поєднуючи військову силу з хитромудрою дипломатією, Катерина II домоглася того, що в 1783 кримська знать присягнула їй на вірність.

Після цього інфраструктура та економіка краю починає розвиватися вражаючими темпами. Тут осідають відставні російські солдати.
Сюди в масовому порядку приїжджають греки, німці та болгари. У 1784 р. закладається військова фортеця, якій судилося зіграти яскраву роль історії Криму та Росії загалом. Всюди прокладаються дороги. Активне розведення винограду сприяє розвитку виноробства. Південне узбережжя стає все більш популярним у дворянському середовищі. перетворюється на курортне місто. За сто років населення Кримського півострова збільшується майже вдесятеро, змінюється його етнічний тип. У 1874 р. 45% кримчан були великоросами та малоросами, приблизно 35% кримськими татарами.

Панування росіян на Чорному морі серйозно стурбувало низку європейських країн. Коаліція з старіючої Османської імперії, Великобританії, Австрії, Сардинії та Франції розв'язала. Помилки командування, що стали причиною поразки в битві на , відставання в технічному оснащенні армії призвели до того, що незважаючи на безприкладний героїзм захисників, виявлений під час річної облоги, союзниками було взято Севастополь. Після закінчення конфлікту місто було повернуто до Росії в обмін на низку поступок.

За Громадянської війни у ​​Криму відбулося чимало трагічних подій, що відбилися в історії. З весни 1918 р. тут діяли німецький та французький експедиційні корпуси, яких підтримали татари. Маріонеточний уряд Соломона Самойловича Криму змінила військова влада Денікіна та Врангеля. Тільки військам Червоної Армії вдалося взяти під контроль півостровний периметр. Після цього розпочався так званий Червоний терор, внаслідок якого загинуло від 20 до 120 тис. осіб.

У жовтні 1921 р. було оголошено про створення з районів колишньої Таврійської губернії Автономної Кримської Радянської Соціалістичної республіки в УРСР, перейменованої в 1946 р. в Кримську область. Нова влада приділяла велику увагу їй. Політика індустріалізації призвела до появи Камиш-Бурунського судноремонтного заводу і там же був побудований Гірничо-збагачувальний комбінат, а в - металургійний завод.

Подальшому оснащенню завадила Велика Вітчизняна війна.
Вже серпні 1941 р. звідси депортовано близько 60 тис. етнічних німців, котрі жили постійно, а листопаді Крим залишено силами РККА. На півострові залишилося лише два вогнища опору фашистам – Севастопольський укріпрайон, але й вони впали до осені 1942 р. Після відступу радянських військ тут почали активно діяти партизанські загони. Окупаційна влада проводила політику геноциду стосовно «неповноцінних» рас. Внаслідок цього на момент звільнення від фашистів населення Тавриди зменшилося майже втричі.

Окупанти були вигнані звідси. Після цього розкрилися факти масової співпраці з фашистами кримських татар та представників деяких інших національних меншин. За рішенням уряду СРСР понад 183 тис. осіб кримсько-татарського походження, значну кількість болгар, греків та вірмен було насильно депортовано до віддалених регіонів країни. У 1954 р. область включена до складу УРСР на пропозицію Н.С. Хрущова.

Новітня історія Криму та наші дні

Після розпаду СРСР 1991 р. Крим залишився в Україні, отримавши автономію з правом мати власну конституцію та президента. Після тривалих погоджень основний закон республіки було затверджено Верховною Радою. Першим президентом АРК 1992 р. став Юрій Мєшков. Згодом відносини між офіційним Києвом і загострилися. Український парламент ухвалив 1995 р. рішення про скасування президентства на півострові, а 1998 р.
Президент Кучма підписав Указ про затвердження нової Конституції АРК, з положеннями якої погоджуються далеко не всі жителі республіки.

Внутрішні протиріччя, що збіглися за часом із серйозними політичними загостреннями між Україною та Російською Федерацією, у 2013 р. розкололи суспільство. Одна частина мешканців Криму виступала за повернення до РФ, інша – за те, щоб залишитись в Україні. З цього приводу 16 березня 2014 р. було проведено референдум. Більшість кримчан, котрі взяли участь у плебісциті, віддали голоси за возз'єднання з Росією.

Ще за часів СРСР на Тавриді, яка вважалася всесоюзною здравницею, було збудовано безліч. взагалі не мав аналогів у світі. Розвиток регіону як курорту продовжувався і в український період історії Криму, і в російський. Незважаючи на всі міждержавні протиріччя, він, як і раніше, залишається улюбленим місцем відпочинку як для росіян, так і для українців. Край цей нескінченно прекрасний і готовий привітно зустріти гостей із будь-якої країни світу! Пропонуємо насамкінець документальний фільм, приємного перегляду!

Понт Евксинський - Море Скіфське

Для світової історії Крим став відомий багато століть до нашої ери. У найдавніші часи півострів називали Таврикою. Цю назву зафіксував візантійський історик VI століття нашої ери Прокопій нз Кесарії. Давньоруський літопис «Повість временних літ» наводить дещо видозмінену форму цієї назви – Тавріянія. Лише у XII столітті татари, що завоювали півострів, назвали Кримом грецьке місто Солхат (тепер Старий Крим), яке стало центром їх володінь. Поступово протягом XIV-XV століть ця назва поширилася на весь півострів. Назви грецьких колоній, що виникли в Криму у VI столітті до н. не можна вважати найстарішими кримськими топонімами. До приходу греків до Криму тут проживали численні племена, що залишили слід в історії, археології та топоніміці.

Крим належить до тих нечисленних місць на землі, де з давніх-давен з'явилися люди. Тут археологами відкриті їхні стоянки доби палеоліту — раннього кам'яного віку.

Вчені вважають, що на початок розбіжності народів - близько 3700 р. е. на всій території Прикаспійських степів Східної Європи та Західної Азії єдиною мовою спілкування була , коріння якої лежить у .

Коріння найдавніших назв кримських місць, річок, гір, озер слід шукати у Прото-індоєвропейській мові – ведичному санскриті: опора, оплот, вежа, вежа, пілон.(родинне слово в Др. Російській мові: КРОМЪ – замок, укріплення, затишний, прихований від ...; Кромний – зовнішній край (кромка); КРОМА – край, шматок хліба;) У корені слова Крам - kram — фортеця, дієслово « kR» та «krta» - створити, побудувати, зробити, тобто - це рукотворна споруда – Фортеця, Кремль.

Історик-славіст, археолог, етнограф та лінгвіст, автор 11-томної енциклопедії «Слов'янські давнини» Любора Hідерлестверджував, що «…серед згаданих Геродотом північних сусідів скіфів як неври … а й скіфи звані орачами і землеробами ... були, безперечно, слов'янами,які зазнавали впливу греко-скіфської культури».

Першим відомим нам із давньогрецьких джерел населенням Криму були Скіфи, Тавриі кіммерійці, які були споріднені або фракійські.

У південно-західній частині Кримського півострова, за 15 км від Севастополя, знаходиться стародавнє місто Балаклава, яке має багату історію, що налічує понад 2500 років.

З найдавніших часів була потужною військовою фортецею, створеною самою природою. Балаклавська гавань закрита високими скелями з усіх боків від морських штормів, а вузький вхід у гавань надійно захищає її від ворожих вторгнень із моря. повідомляє про те, що в горах Тавриди жили таврів, які розуміються на військовому мистецтві.

в межах дніпровського Лівобережжя є, два топоніми стародавнього слов'янського вигляду – Перекоп, у Срезневського – Перекоп, можлива калька реліктового індо-арійського *кrtа – «зроблений (тобто виритий вручну)» , звідси походить назва Крим. Приблизно в тому ж місці, біля основи Кримського півострова є др.-рос. Олешє , одне із «заселених місць» біля моря, яке з незапам'ятних часів – від геродотівської Гілеї (Y – «лісова») до нинішніх Олешковських (!) Пісків – стійко донесло і зберегло образ цього «лісистого» п'ятачка серед навколишніх безлісних просторів.

Назва «Балаклава» походить від слова, сила, міць, енергія, сила, військова сила, військо, армія». Слово "Бала" походить з - RV). Можливо, назва гавані "Бала+клава" - походить від "Бала" - військова, "Клап, калпате" - klṛ p, kalpate - "кріпити, зміцнювати, міцність" (від кореня "kḷ p") , тобто - Військова Фортеця.

Давньогрецький географ та історик Страбон (64 до н. е. – 24 н. е.) та римський письменник, автор «Природної історії» Пліній Старший (23-79 рр. н. е.) пов'язували назву гавані та військової фортеці з ім'ям сина (II ст. до н. е.) Палак - "сильні воїн". Імена бога війни у ​​Стародавній Греції - Паллас (Pallas), епітет богині Афіна Палада(ін.грец. Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – войовнича богиня військовоїстратегії та мудрості, та ім'я скіфського царевича Палак - "воїн", походять від одного кореня.

У V столітті на обох берегах Керченської протоки виникає могутнє жителі якого складалися з представників різних народів - греків-колоністів, скіфів, меотів. Панівна династія Спартакідів була фракійського походження, з фракійців складалася і царська гвардія.У Прото-індоєвропейській мові лежать коріння мови скіфів, кіммерійців, греків, готовий, саме тому знаходили спільну мову і, допускаючи на півострові взаємопроникнення культур та мовні запозичення, наприклад, у німецьких племен — скіфів, які перебували в єдиному готському союзі. .

Роль готова у житті Криму була дуже значною, оскільки навіть у візантійських середньовічних джерелах Крим називали Готією. належить до індоєвропейської групи мов. Нечисленні укріплені остготські поселення зберігалися в Причорномор'ї в західній гірській частині Криму, заселеній греками та підлеглою Візантією, а також з V століття в Приазов'ї на Таманському півострові остготи наприкінці IV століття виявилися відрізаними навалою гунів та інших кочівників у Причорномор'ї. Візантійський імператор Юстиніан Iзбудував у Криму для захисту поселень остготів (східних готов) лінію укріплень. У Тавриді (Криму) був готський місто-фортеця Мангуп, міста Доро (Дорос), Феодоро,торговців готових-трапезитів, що живуть на «їдальні гори» (поблизу Алушти).

У 6 столітті кримські готи прийняли православне християнство та заступництво з Візантії.У Криму тривалий час зберігалася кримсько-готська мова, що сягає остготського діалекту племен східних готов, що прийшли в Причорномор'я і в Приазов'ї в 150 – 235 рр., і жили в сусідстві з грецькими переселенцями та скіфами. Фламандський чернець В. Рубрук, який свідчить у 1253 р., що готи в Криму в цей час говорили «німецькою говіркою» (idioma Teutonicum). Важливе місце займає Кримський острів в історії України. Населення Криму та України було пов'язане спільними економічними, політичними та культурними процесами.

Поширення влади київських князів Стародавньої Русіна досить більшу частину півострова тісно і тривалий час зблизило населення Криму з давньоруським державою. Тут були своєрідні ворота, через які Київська Русьвиходила на спілкування з країнами Сходу. У перші сторіччя нашої ери у Криму з'явилися слов'яни. Їх переселення на півострів природніше пояснювати так званим великим переселенням народів у II-VII століттях.

Про слов'ян у Криму іноді згадують візантійські джерела. Але більш повне уявлення про їхнє життя на півострові вчені змогли отримати лише починаючи з епохи Київської Русі. Археологи виявили у Криму залишки матеріальної культури, фундаменти архітектурних споруд, близькі до тих, що будувались у містах Київської Русі. Більше того, фрескові розписи та сама штукатурка кримських російських церков за своїм складом дуже нагадує фрескові розписи київських соборів XI-XII століть.

Багато чого про давньоруське населення Криму стає відомим із письмових джерел.

З «Житія Стефана Сурозького»дізнаємося, що на початку IX століття російський князь Бравлін заволодів кримськими містами Корсунем (або Херсоном,так у середньовіччі став називатися Херсонес) і Судаком. А в середині того ж століття стародавні руси надовго осіли в Приазов'ї, опанувавши візантійське місто Таматарха пізніше Тмутараканню, столицею майбутнього давньоруського князівства, частина земель якого простягалася в Криму. Поступово київський уряд поширює свою владу на північно-західну частину його на околицю Херсона, весь керченський півострів.

Тмутаракансіє князівствосклалося в середині X ст. Віддалене з інших російських земель, воно було під постійним тиском Візантії, але зуміло зберегтися. Вдалий похід Володимира Святославича на Херсон у 989 роцірозширив давньоруські володіння у Криму. За російсько-візантійською угодою, Київська Русь змогла приєднати до Тмутараканського князівства місто Боспор з околицею, яке отримало російське найменування. Корчов (від слова корча - кузня, нинішня Керч).

Арабський географ Ідрісі називав Керченська протока «вустям російської річки». Там йому було навіть відоме місто під назвою «Росія». Середньовічні європейські та східні географічні карти Криму зафіксували чимало топонімів, назв міст та поселень, що свідчать про давнє та тривале перебування русів у Криму: « Косаль ді Росіа», «Росія», «Росмофар», «Россо», «Россіка» (остання поблизу Євпаторії) та ін.

Наприкінці XII століття навалу кочівників-половців, які заволоділи степами північного Причорномор'я, надовго відрізала Крим від Київської Русі. Тоді ж половці знищили Тмутараканське князівство, значна частина російського населення втрималася на острові. Одним з його опорних пунктів стало місто Судак (російська назва Сурож). Згідно з повідомленнями арабського письменника Ібн аль-Асіра. Наприкінці XII - початку XIII століть у Криму жило багато російських купців. Російському населенню півострова, так само, як і представникам інших місцевих народів, завдало непоправного удару завоювання півострова монголо-татарами після 1223 року.