У наші дні дуже багато людей знають усьому ціну,
але не розуміють своїх справжніх цінностей
Енн Ландерс

Життя людини неможливе без системи цінностей - стійких уявлень про цілі, яких вона прагне заради власного і загального блага. Погодьтеся, поєднання цих слів – «система цінностей» – саме собою може викликати відчуття чогось важливого та фундаментального. Такі враження завітали і до мене, коли я вперше почула про систему цінностей. Довгий час я асоціювала цей вираз із зовнішніми, соціальними стандартами, як сукупність загальноприйнятих моральних норм, що дозволяють розвиватися суспільству в певному напрямку. Як я зрозуміла пізніше, для мене цінності становлять не лише систему чи зведення правил, привнесених «ззовні», а особисто сформоване, власне розуміння життя та його моральних підстав. З усього різноманіття цінностей переважно виділяють 3 категорії: матеріальні, соціально-політичні та духовні. І швидше за все, мої міркування тут стосуватимуться духовних, індивідуальних цінностей людини, які сприятимуть формуванню особливостей її внутрішнього світогляду.

Особистісні цінності є набагато потужнішим регулюючим механізмом у нашому житті, ніж вони можуть здатися на перший погляд. Вони спрямовують людини на шляху її розвитку, зумовлюють специфіку характеру, її поведінку та рід діяльності незалежно від того, усвідомлюємо ми це чи ні. Частково вони передаються нам від батьків та індивідуально закладаються вже з самого дитинства, тим самим визначаючи наші ідеали, цілі, інтереси, уподобання, поведінку; Майже все, ким ми є зараз і є сукупність різних цінностей і «антицінностей». Все те, що ми пізнаємо і суб'єктивно сприймаємо в житті через книги, спілкування, фільми, взаємодію з людьми - все це перетворюється на самосвідомість на суб'єктивний досвід і далі - на ціннісну основу, завдяки якій формується суб'єктивний погляд на світ, цілісний світогляд. Цінностями стають віддані та значущі для нас особисті якості, прояви, події, уявлення. Поняття «антицінності» я взяла в лапки тому, що це не протилежність і не протиставлення цінностям. Під «антиценностями» я маю на увазі лише сукупність інших цінностей, поглядів, дій чи звичок, що послаблюють основні, пріоритетні для людини цінності, або гальмують її розвиток у бажаному напрямку. Про них я розповім трохи пізніше, а поки що продовжимо. Система наших цінностей складається з «дрібниць»: з тих психічних станів, які ми щодня віддаємо перевагу, зі звичок та шаблонів мислення, завдяки яким ми сприймаємо та оцінюємо навколишній світ через різні фільтри. Крім того, від ціннісних орієнтацій кожного з нас залежить те, який ми впливаємо на процес формування суспільства в цілому. Є такий вислів: "Які цінності, такі і суспільство, і особистість".

Тільки уявіть собі, якби кожна людина спробувала щиро зважити своє життя та переглянути свої поточні цінності, допускаючи/усвідомлюючи свою причетність до процесів та тенденцій, які зараз відбуваються у світі. Багатьом складно визнати, що для врегулювання руйнівних та агресивних тенденцій нинішнього часу потрібні зусилля від кожного з нас — приділяти увагу та гармонізувати власні слабкості та деструктивні стани. Мені здається, що після цього багато проблемних ситуацій у різних країнах наважилися б мирним шляхом. Але сьогодні ми живемо поки що у суспільстві споживчих орієнтацій, яке не так часто хвилюють питання корекції існуючих міжособистісних відносин на творчі та гуманні. На жаль, людям ще здається, що навколишній світ і всі ситуації, які нас прямо не стосуються, існують окремо, і ми мало що можемо зробити, щоб змінити його.

Чи це так? Хіба цінності однієї людини не впливають на систему цінностей цілого суспільства? Ці питання мене почали хвилювати ще в юності, коли я вчилася усвідомлювати власну індивідуальну систему цінностей як первинний етап у визначенні мого життєвого призначення.

У віці 15-ти років мені стало ясно, що коло інтересів моїх однолітків обмежується лише отриманням задоволення від життя та марною витратою своїх сил та часу. Вже тоді у моїй свідомості почав зароджуватися пошук ширшого сенсу подальшого існування. Але перш ніж знайти собі застосування в житті, мені важливо було дізнатися багато про себе: який мій внутрішній світ, що в житті приносить радість, чому мене щось не влаштовує, чого я прагну і які ідеали мене надихають. На той час книжкові магазини були переповнені езотеричною літературою, практикумами з саморозвитку, психології та масою інформації про те, що є людиною і які можливості є у кожного з нас. Книги ставали моїм джерелом натхнення, в них я знаходила відповіді на багато хвилюючих питань і намагалася впізнати себе краще. У той період я розуміла, що ні робота, ні успіх, ні стосунки в парі не зможуть забезпечити ті внутрішні процеси саморозкриття, завдяки яким і з'являються непідробні стани радості, любові до життя та людей, внутрішньої та зовнішньої гармонії.

Я бачила людей, які жили «не своїм» життям і були нещасливі: вони ходили на зненавиджену роботу, одружувалися, виховували дітей, потім розлучалися і страждали не тому, що щиро бажали такого життя, а тому, що так жити було прийнято, так відбувалося у всіх. Можливо, однією з причин тому була не їхня власна, а чужа система цінностей — так жили їхні батьки, так «мали» жити і вони. Без створення власної ціннісної основи, людина часто стикається з тим, що змушена або погоджуватися, або протидіяти і чинити опір тим вимогам, які пропагує суспільство, які є авторитетними і значущими для багатьох, але не для нього самої.

Довгі роки мені було не під силу зрозуміти і прийняти вибори і життєві принципи людей, що мені зустрічаються, що змушувало відчувати масу різних непозитивних станів: засудження, зарозумілість, критицизм, ворожість, розчарування в собі та в інших. І лише набагато пізніше стало ясно, чому мені було складно розуміти поведінку, дії та переваги інших людей — причина була прихована саме у відмінності наших систем особистісних цінностей, пріоритетності окремих цілей та поглядів на життя. Адже скільки на базі такого автоматичного неприйняття виникає деструктивних непозитивних станів, сварок та важких конфліктів!

Побачити себе збоку в подібних проявах мені допомогла одна історія, яку мені пощастило почути від свого доброго знайомого, яка викликала на той час низку осмислень і роздумів із цього приводу.

Він розповів один випадок, що стався з ним. Якось мій знайомий поспішав на одну дуже особливу для нього зустріч і трохи спізнювався. Він зізнався, що хоч зовні тримався спокійно, внутрішньо переживав із цього приводу, бо вважає пунктуальність важливою рисою людського характеру. Дорогою йому довелося заїхати на АЗС, щоб заправити машину. Одразу ж він попередив диспетчера про те, що спізнюється і попросив обслужити його якнайшвидше. За кілька хвилин до нього підійшов молодий заправник і уточнив кількість бажаного палива. "Повний бак. І ще, я дуже запізнююся. Будь ласка, не могли б ви мене якнайшвидше обслужити» - відповів мій знайомий. Спостерігаючи за тим, як молодий заправник повільно все робив, його охопила хвиля обурення та обурення. Для того, щоб врівноважити себе і вийти зі станів наростаючого негативу, він почав шукати мотивації для виправдання неквапливості цього хлопця. І ось що він тоді зрозумів для себе. В особистісній системі цінностей цього молодого заправника такі якості, як алертність, пунктуальність, мобільність, співпереживання, сприяння та інші не були настільки значущими для нього самого, щоб він їх міг і хотів виявляти до інших людей. Хто знає, можливо сама специфіка роботи на заправці з вогненебезпечними речовинами, яка не має на увазі метушні, визначила поведінку молодого працівника: він відповідально ставився до своїх обов'язків і обслуговував без зайвого поспіху. З іншого боку, він міг не поспішати, якщо не був радий своїй роботі; зазвичай сприйняття часу при такому виді діяльності змінюється і щогодини тягнеться в очікуванні закінчення зміни. Мій знайомий на той момент відчував цінність часу зовсім по-іншому: кожна хвилина була важливою, адже одна за одною були заплановані важливі зустрічі та наради. І запізнення серед його знайомих розцінювалося як неповага і безвідповідальність.

Він розповів мені цю історію як власний приклад для знаходження виправдувальних мотивацій у складних ситуаціях у взаєминах з людьми. Звичайно, причин такої поведінки молодого заправника могло бути багато і найрізноманітніших: концентрація та відповідальність, акуратність та спокій, а можливо, поганий настрій, самопочуття чи інші проблеми у житті. Але річ не в цьому. Ця історія підштовхнула мене згадати безліч подібних ситуацій зі свого життя, де внутрішні та зовнішні конфлікти з людьми виникали з таких причин: відмінність у поглядах, уявленнях, вихованні, цілях, переконаннях, точці зору, внутрішніх якостях. Мені не вдавалося прийняти людей такими, якими вони мають повноцінне право бути. Це право свободи вибору, визначення власних потреб, пріоритетів, поглядів та переконань, що наділяють кожного з нас індивідуальністю у самовираженні. У мене виник інтерес: як впливає система цінностей на специфіку сприйняття себе та інших? Чому ми схильні негативно ставитися до людей із відмінною від нашої системи цінностей?

Як я писала вище, значимість тих чи інших речей для людини визначається цілим набором уявлень, які він зміг для себе побудувати під впливом багатьох факторів: спадковість, виховання, культура, релігія, коло спілкування, сфера діяльності та багато іншого. З цих великих сфер життєдіяльності цінності, немов фільтри, дозволяють вибрати людині найголовніше: важливе вони роблять «видимою» і сприйнятою, а не важливою — навпаки. Наприклад, якщо для людини не мають великого значення чистота, порядок, акуратність, то вона не помічатиме в іншій людині неохайність чи неохайність. Або абсолютно навпаки: маючи зайву педантичність, вимогливість і упередженість до людей, людина бачить різні деталі в інших, що не відповідають її уявленням, що викликає в ньому нерозуміння і обурення. Важливі для себе навички та якості людина автоматично «навішує» на інших, вважаючи, що вони так само значимі для них і в результаті стикається з результатом власних помилок як розчарування і осуд вчинків цих людей.

Взаємодіючи з будь-ким, ми автоматично порівнюємо та зіставляємо наші та його власні цінності. Також цей процес може відбуватися і наодинці із собою, коли наш вибір починає вагатися у бік тієї чи іншої цінності. Наприклад, така якість, як ліньки, часто проявляється, як внутрішній конфлікт між двома цінностями: в один бік «тягне» цінність, що спонукає до досягнення поставленої мети, а в іншу — отримання задоволення від приємного проведення часу. Перша цінність спонукає щодня займатися вивченням іноземної мови (давно поставленої мети), а інша — зайнятися прибиранням, подивитися фільм або поспілкуватися з друзями, що теж здається важливим і необхідним.

Буває так, що люди нечітко розуміють свої особисті цінності. Їм тільки здається, що для них значущі «правильні», загальноприйняті моральні норми та якості: доброзичливість, тактовність, делікатність, повага, толерантність та інші. Але найчастіше це не реальні, а «потенційні» цінності, ініційовані підсвідомим бажанням «бути краще». І лише на практиці стає зрозуміло, що насправді значуще і цінно для людини, а що є лише її бажанням бути таким. Є люди, які люблять майстерно давати «корисні» поради іншим, а самі чинять протилежним чином. Саме в цьому криється одна з причин незадоволеності собою та навколишнім життям – людина не усвідомлює свою реальну систему цінностей чи помиляється, надумуючи та приписуючи собі певні особливості та властивості.Як наслідок, у таких випадках відбувається неузгодженість або невідповідність зовнішніх дій та внутрішніх уявлень про себе, що і призводить до почуття розчарування. Щоб зуміти зрозуміти свої особисті якості, необхідно свідомо вивчати їх у собі, аналізувати та застосовувати на практиці, щоб найкращі з них ставали нашими добрими звичками, а надумані відсіювалися.

Але що нам заважає так жити? А причина криється у так званих «антиценностях». Самі собою «антицінності» не можна назвати чимось «поганим», це частина нашого життя - вони дуже різні і в кожного свої. Наприклад, для однієї людини перегляд фільмів - це «антицінність», тому що вона їх дивиться багато і часто, відповідно «страждають» інші сфери її життя; для іншої людини перегляд фільмів - це цінність, що дозволяє йому переключитися і розслабитися після роботи, зняти напругу, що накопичилася.

До власних «антиценностей» я відношу такі шкідливі звички та якості, які заважають мені досягати своїх цілей. В першу чергу це - лінь, жалість до себе, поверховість, імпульсивність і нестриманість, двуличие і запобігливість, дратівливість, засудження та інші всілякі непозитивні прояви та слабкі сторони, які ще необхідно змінити в собі.

Найчастіше люди тією чи іншою мірою знають про свої недоліки, спостерігають їх у собі, виявляють, а потім мучаться та шкодують про це. Або не бачать причин у собі, а посилаються на несправедливість життя чи окремих людей стосовно них. І так відбувається день у день, поки людина не зрозуміє, що саме світ «антицінностей» стає магнітом для тяжіння нещастя, розчарувань та несприятливих ситуацій у його житті.

До 30-ти років мене почало хвилювати питання: що таке бути правильною, гідною людиною. Яке життя я хотіла б бачити довкола себе? Які цінності для мене зараз значущі? Відсторонившись на якийсь час від зовнішніх соціальних загальноприйнятих цінностей, я відкрила власні якості, навички, цілі, пріоритети - все те, завдяки чому я можу усвідомлювати себе повноцінною особистістю. Безумовно, всі цінності між собою взаємопов'язані і виростають одна з одною. Наприклад, бажання бути доброю дочкою, подругою, дружиною та матір'ю, а також бути доброю, мудрою, розумною, сильною жінкою, яка живе серед таких же людей, є складовими потребами та передумовами для розуміння більш глобальної цінності – досягти ідеального людського образу, який мені вдалося уявити собі. Це - образ досконалої людини, що уособлює мудрість, великодушність, знання, творчу силу доброти та любові. Звичайно, цей процес ніколи не припиняється і, стаючи кращим, ми бачимо (розуміємо), що можна бути ще кращим і так триває вічно. Тут важливо зрозуміти, що головним є сам цей процес – а не кінцевий результат. Процес постійної зміни та трансформації психічних станів, ідеалів, потреб у бажаному напрямку; потрібно навчитися приймати і радіти своїм досягненням, хай це будуть зовсім маленькі кроки.

Зараз я намагаюся з особливою чуйністю ставитися до значимих для мене речей, інтересів, захоплень та внутрішніх процесів; намагаюся спостерігати за тим, які «антицінності» у мені виявляються і заважають розвиватися далі. Причому люди, що оточують, є нашими хорошими помічниками в самоспостереженні. Якщо щось у нашій поведінці викликає в іншій людині нерозуміння і непозитивне ставлення, то це перша ознака присутності в нас якоїсь невідповідності в нашій системі поглядів, що потребує внутрішньої гармонізації. Завдяки практиці усвідомленого життя, якому я зараз намагаюся вчитися, в моєму оточенні почало з'являтися все більше людей зі схожими інтересами та цінностями. І такі мудрі висловлювання: «Подібне притягується подібним», «Що посієш, те й пожнеш», «Ми самі заслуговуємо на той світ, у якому ми живемо» стали підтверджуватись на практиці в моєму житті. Тоді я зрозуміла, що кожен із нас несе персональну відповідальність за те, в якому суспільстві він живе. Поки нам буде «цікаво» виявляти невдоволення, відчувати страхи, лінуватися, ставити власні інтереси вище за потреби інших - ми будемо перебувати в суспільстві, здатному відображати подібні бажання чи небажання. Численні внутрішні конфлікти, страждання, сварки, якими наповнене життя багатьох людей, рано чи пізно змушують визнати власну недосконалість, внаслідок чого і виникає головна мета – стати людянішою та вибудовувати з людьми непідробні гармонійні відносини на основі розуміння, доброти, любові та терпіння. Адже людина – це не просто біологічний вигляд. Це - високе звання, яке ще потрібно заслужити.

Їх можна коротко виразити так:

• Саморозвиток та самовдосконалення. Здатність приділяти час та увагу розкриттю внутрішнього потенціалу, своїх шляхетних сторін. Розуміння та адекватна оцінка своїх недоліків з метою їхньої зміни.
• Відповідальність.Відповідальність за своє життя, рішення, за свої успіхи чи помилки. Усвідомлення причетності до всього, що відбувається у своєму житті та у світі.
• Усвідомленість.Здатність бути спостерігачем за своїми психічними станами та мотивами поведінки; супроводжувати свідомістю свої актуальні стани, дії, перебіг свого життя.
• Воля та розумність.Подолання труднощів для досягнення поставлених цілей завдяки розумію та аналізу ситуацій для їх розумного врегулювання.
• Конструктивність і самовибагливість.Звичка активно шукатиме рішення, а не скаржитися. Власне виконання тих вимог, які пред'являються іншим.
• Оптимізм та позитивне мислення.Вміння бути щасливою, впевненою у успіху. Подяка та вміння прощати чужі помилки. Радість успіхів інших людей.
• Відкритість та чесність.Здатність і бажання бути Собою, «дарувати» найкращу частину свого внутрішнього світу іншим без дволиння, награності та закритості.
• Довіра до життя.Сприйняття будь-яких ситуацій, процесів як необхідних, справедливих і доцільних. Розуміння причинно-наслідкових взаємозв'язків.
• Віра у людей.Вміння бачити недоліки людей, але при цьому завжди знаходити їх сильні сторони і таланти. Бажання радувати та надихати інших.
• Альтруїзм та турбота про інших.Щире бажання бути корисним іншим. Сприяння, співпереживання, творча участь у житті людей та суспільства.
• Людство.Найвища гідність людини. Володіння найкращими якостями, які здатні змінити як власне життя, а й світ загалом.

Вищеперелічені цінності-мети - це лише частина цілого ансамблю якостей і переваг, які мені хотілося б розвинути в собі нарівні з іншими життєвими цінностями: бути дбайливою дружиною, хорошим другом, тактовним співрозмовником; займатися творчими проектами, бути здоровою та фінансово незалежною і так далі.

Наша система цінностей часто може докорінно змінюватися, але ми не завжди це розуміємо, уловлюємо і можемо контролювати. На мій погляд, це відбувається, коли людина готова і відкрита до цих змін. Перегляд старих цінностей та формування нових у багатьох людей супроводжується складними психічними процесами, пов'язаними з розбудовою сприйняття. У моєму випадку радикальні зміни в особистісній системі цінностей на даному етапі відбулися завдяки вивченню книг з психології людини та ісіїдіології. Обидва ці напрями допомогли розширити звичні межі сприйняття власного існування та дізнатися про глибокі взаємозв'язки кожного з нас із навколишньою дійсністю.

Для себе я провела пряму аналогію про те, як мої життєві цінності визначили мій напрям у житті, а також світосприйняття. Наші власні цінності виростають зсередини залежно від зрілості, потенціалу, устремлінь, планів на майбутнє та багатьох інших факторів. Я переконалася, що духовні цінності, як сад нашої душі, збираються по крихтах, зернах, які довго визрівають і лише потім дають плоди, що приносять справжній смак глибокого щастя. Але в нас також є наші «антицінності», які ми визначаємо як недоліки та недосконалості. І цінності, і «антицінності» утворюють спектр наших інтересів від повсякденних, побутових до високоморальних. А на користь чого ми робимо вибір, те й визначає шлях становлення себе особистості. І зараз я глибоко впевнена в тому, що якщо для мене важливо бачити навколо себе здорових, радісних, шляхетних і вдячних людей, то починати насамперед необхідно з себе, з підтримки тих цінностей, які хотілося б бачити в інших.

Життєві цінності – це категорії моральних та матеріальних аспектів, які є провідними у виборі життєвої стратегії, шляхів досягнення та орієнтації у смисловому просторі. Багато в чому саме цінності визначають можливість людини приймати рішення, а також схиляють її діяльність у певний бік.

Наявність стресових факторів, проблемних ситуацій та інших негараздів здатна змусити особистість змінити свої позиції або почати докладати зусиль до відстоювання своєї точки зору. Можна сміливо сказати, що це труднощі, що зустрічаються по дорозі, перевіряють людини на міцність у своїх переконаннях, дають можливість довести, що обрані категорії представляють саме життєві цінності людини, а чи не миттєві потреби.

Що це таке

Життєві цінності людини є долеперетворювальними та долереалізуючими факторами та безпосередньо впливають на прийняття всіх життєвих рішень. Вони зачіпають усі сфери життя, включаючи найвище призначення особистості та душі, взаємини з близькими та поверхово знайомими людьми, ставлення до матеріальних благ.

Різноманітність простору життєвих цінностей унікальна тією ж мірою, якою унікальна кожна особистість. Саме сплетіння важливості ставлення до тієї чи іншої категорії дозволяє побачити індивідуальний малюнок смислового та ціннісного простору. Більшість людей використовують миттєві спонукання для побудови життєвої концепції без глибокого усвідомлення своїх пріоритетів, які працюють на підсвідомому рівні.

Часті болісні роздуми, неможливість зробити вибір, вчинити правильно чи наступним докорам себе за допущену помилку – звичні наслідки відсутності явної позиції. Якщо підвищити рівень усвідомленості, зрозуміти досконально свою градацію цінностей, можна уникнути значної частки сумнівів і складнощів вибору.

Дорога полегшується тим, що шлях вже обраний, навіть якщо заради тривалої перспективи доведеться поступитися тимчасовим комфортом. Так, людина, яка поставила сім'ю на перше місце, не довго сумніватиметься, як реагувати на пропозицію начальства про піврічне відрядження в іншій країні, а той, хто не розуміє, що є для неї пріоритетною в контексті всього життя, може так і не зважитися на кардинальні зміни або вчинити помилку.

На визначення найважливіших цінностей впливає безліч чинників, як внутрішнього устрою психіки людини, і зовнішніх подій навколишнього простору. Спочатку фундамент закладається особливостями особистості і системою виховання – безліч цінностей мають біологічну основу (потреба в активному або пасивному способі життя, кількості контактів, медичному забезпеченні), а також інтеріоризуються від найближчого оточення в ранньому віці.

У міру дорослішання основні цінності формують отриманий життєвий досвід, особисті емоційні переживання від деяких ситуацій, що становлять загальне ставлення до життя. У результаті з'являється своєрідна конструкція, що відокремлює важливі речі та події від другорядних.

Коли людина будує своє життя, спираючись на глибинні справжні цінності, то почувається наповненою енергією та щасливою. Чинний і зворотний закон – чим більше життя відходить від внутрішніх потреб, тим менше в ньому щастя, в емоційному тлі особистості починає переважати і незадоволеність. Необхідно визначитися зі своїми першорядними пріоритетами, не забуваючи при цьому, що найбільш гармонійним є те життя, в якому розвинуті всі сфери. Навіть якщо людина визначає для себе важливість двох чи трьох цінностей, необхідно підтримувати на належному рівні всі інші, щоб уникнути дисбалансу та дисгармонії особистості.

Базові цінності життя людини

Під базовими цінностями розуміються категорії загальнолюдських цінностей, що становлять незаперечну важливість для всіх людей, у планетарному масштабі та індивідуальному рівні. Важлива цінність власного життя, любов до будь-яких проявів. Звідси випливає турбота про фізичне та духовне здоров'я, уміння розставляти пріоритети та насамперед забезпечувати своє виживання. Багато в чому цей найважливіший пункт регулюється, проте лише фізично, психологічна жертовність дедалі частіше проявляється серед людей і згубно впливає життя і стан психіки.

Будучи соціальною істотою, людині властиво високо цінувати взаємини, і навіть їх якість. Потреба бути прийнятим та гідно оціненим сприяє виживаності та кращої реалізації в життєвому просторі. Наступним після важливості соціальних відносин або замість них можна вважати цінність сімейних відносин, що включають батьківську сім'ю та побудову власну.

Інтимні стосунки, романтичні прояви можна також віднести до цього пункту. Розвиваючи цю категорію, з'являється цінність любові до дітей та потреба у їх наявності. Тут може реалізуватися відразу кілька додаткових моментів, наприклад реалізація своєї соціальної функції, призначення, здатності передавати знання та інше.

Важливість рідних місць, тих, де людина народилася, виросла, провела більшу частину свого життя, може межувати з патріотизмом. У глобальному розумінні місце нашого народження та виховання безпосередньо формує особистість – саме там можна відчути себе прийнятим та зрозумілим. На батьківщині та серед людей з таким же менталітетом легше адаптуватися та легше дихається, є можливість яскравіше та багатогранніше проявити всі свої можливості. Багато культурах збережено традиції підтримки зв'язку з рідною землею, з інтуїтивного розуміння важливості кількості енергії, одержуваної людиною зі звичного простору.

Професійна та громадська діяльність, реалізація себе як фахівця чи досягнення нових результатів у своїх захопленнях стає практично необхідним фактором у сучасному світі. При цьому торкається , яка настане без матеріального забезпечення та прагнення розвитку та визнання, як основні рушійні механізми діяльності людини. Такі сильні чинники в результаті змушують багатьох ставити роботу в пріоритет, в результаті виходить серйозний перекіс в один бік.

Невідривно від цінності є цінність відпочинку, що дозволяє відновити ресурси, переключитися. Під час відпочинку людина може відкрити нове бачення минулої ситуації, відчути смак життя, реалізувати непрактичні, але значущі душевно бажання. Все це в результаті дозволяє гармонізувати все інше життя.

Приклади з життя

Щоб розуміти наочніше, як виявляються цінності, можна розглянути кілька прикладів кожної їх. Так цінність сім'ї та стосунків проявляється турботою, здатністю прийти на допомогу та надати її навіть тоді, коли про це прямо не просять. Людина, що виділяє час усім важливим у долі людям явно цінує цю категорію. Сюди варто віднести здатність завжди шанобливо звертатися до людей, бути чуйним, толерантним і терпимим. Відсутність даних проявів незабаром здатна зруйнувати будь-які стосунки, і людина залишається одна. Безперечно, він може жертвувати подібним, спрямовуючи енергію не на уважне ставлення до інших, а на розвиток власної кар'єри чи навичок, але тоді у пріоритетах у людини прописані зовсім інші ідеали.

Коли в людини основною цінністю є матеріальний добробут, то це проявляється у постійному саморозвитку у своїй професійній галузі, пошуку нових можливостей та посад.
Яскравим прикладом є пропустити сімейну вечерю або спільну вечерю через важливу нараду чи потребу доробити понаднормову роботу. У гонитві за фінансовою спроможністю люди можуть брати додаткову роботу, влаштовувати фрілансерами, крім основної діяльності, жертвувати робочими відносинами, підставляючи співробітників, щоб зайняти привілейоване місце.

Коли похитнулося здоров'я, то перший план серед усього переліку цінностей виходить саме ця категорія, оскільки інакше людина не може нормально функціонувати, а можливо, й взагалі попрощається з життям. У багатьох ситуаціях потреба турботи про фізичний стан виникає саме на тлі проблем, але існують люди, які поставили собі цю цінність в одну з найвищих, прагнучи підтримувати постійне гарне самопочуття. Це проявляється у регулярних обстеженнях, дотриманні відповідної дієти та фізичного навантаження, проходженні періодичних реабілітаційних та відновлювальних процедур.

Цінність саморозвитку та духовності може виглядати вибором замість пляжу паломництва або езотеричний фестиваль, замість нових туфель віддається перевага психологічному тренінгу. Все, що має для людини важливість, вимагає часу та уваги, тому лише усвідомлення допоможе спланувати час таким чином, щоб не постраждали решта життєвих сфер.

Для кожного з нас життєві цінності є основним орієнтиром у різних видах діяльності. Вони сприяють особистісному зростанню, створенню комфортного життя, формуванню творчого мислення тощо. Усі досягаються людиною завдяки збудованій ним ієрархії цінностей, яка визначає, що з пріоритетів стоїть на першому місці. Це мірила людське щастя.

Одні ставлять перше місце сім'ю, інші мислять свого благополуччя без треті віддають інтересам, захопленням. Деякі представники людства, відмовляючись від матеріальних благ, бачать своє щастя лише у духовному самовдосконаленні. Загалом, життєві цінності – це цілі та пріоритети, які, керуючи життям людини, визначають її сутність. Вибір основних орієнтирів здійснюється людьми залежно від рівня розвитку їх свідомості. Проте чи матеріальні, не повинні бути крайністю, оскільки це неминуче призведе до надмірної заматеріалізованості чи, навпаки, ілюзорності. Тому дуже важливо досягти рівноваги у системі життєвих пріоритетів.

Існують загальнолюдські життєві цінності, які однаково важливі всім людей. Кожна доба встановлює для індивіда свою систему пріоритетів. У суспільстві до цінностей ставиться здоров'я, сім'я, робота і освіту. Реалізація значимих для людини пріоритетів дуже важлива для її визнання та самоствердження.

Починаючи формуватися у ній, життєві цінності надалі визначають образ та його світогляд. Проаналізувавши їх, можна визначити убогість чи багатство внутрішнього світу людини, різноманітність її інтересів та індивідуальність. У формуванні ціннісних установок особистості значної ролі грає його близьке оточення (друзі, сім'я), релігійні погляди, і навіть національні та соціальні традиції.

Основні життєві можна поділити на кілька груп:

• Сім'я. Передбачає тривалі стосунки (з батьками, дітьми, партнером по шлюбу, близькими та друзями), які розглядаються як цінність. Завдяки вдосконаленню людини в парі, її особистісне зростання відбувається більш результативно. А теплі взаємини із рідними дозволяють відчути всю повноту щастя.
• Кар'єра. Передбачає цілеспрямовані дії, спрямовані на досягнення певного завдяки якому перед людиною відкриваються нові можливості та сфери впливу.
• Улюблену справу. Сприяє розкриттю внутрішнього світу людини. При розумно збудованій ієрархії життєвих орієнтирів, улюблене заняття, хобі та багато інших інтересів сприятимуть зміцненню стану душевної гармонії та щастя.
• Гроші, комфорт. Упорядкований побут сприймається як цінність, яка потребує певних фінансових витрат.
• Освіта. Підвищення професійної майстерності сприяє особистісному розвитку та є певною цінністю. Завдяки набуттю певних знань та умінь можливе якісне та грамотне виконання роботи, кар'єрне зростання.
• Здоров'я та краса. Цінності тіла (підтягнута постать, розвинена мускулатура, доглянута шкіра) розглядаються як важливий компонент здорового способу життя, що потребує систематичних занять.
• Особистісний ріст. Включає певні соціальні та психологічні навички, що сприяють формуванню зрілості в поглядах, уваги до оточуючих людей, прояв мудрості, володіння своїми почуттями та емоціями.

Таким чином, життєвий цінності - це спосіб самоствердження людини, що регулює її поведінку.

2. Філософія цінностей

3. Цінності у літературі

4. Цінності життя та культура сучасної молоді (соціологічне дослідження)

Висновок

бібліографічний список

Вступ

Система ціннісних орієнтацій, будучи психологічною характеристикою зрілої особистості, однією з центральних особистісних утворень, виражає змістовне ставлення людини до соціальної дійсності й у ролі визначає мотивацію її поведінки, істотно впливає попри всі боку своєї діяльності. Як елемент структури особистості ціннісні орієнтації характеризують внутрішню готовність до здійснення певної діяльності із задоволенням потреб та інтересів, вказують на спрямованість її поведінки.

Кожне суспільство має унікальну ціннісно-орієнтаційну структуру, у якій відбивається самобутність цієї культури. Оскільки набір цінностей, які засвоює індивід у процесі соціалізації йому "транслює" саме суспільство, дослідження системи ціннісних орієнтацій особистості є особливо актуальною проблемою в ситуації серйозних соціальних змін, коли відзначається деяка "розмитість" суспільної ціннісної структури, багато цінностей виявляються порушеними, зникають соціальні структури норм, в ідеалах, що постулюються суспільством, і цінностях з'являються протиріччя.

По суті, все різноманіття предметів людської діяльності, суспільних відносин і включених у їх коло природних явищ може виступати як цінності як об'єкти ціннісного відношення, може оцінюватися в дихотомії добра і зла, істини та помилки, краси та неподобства, допустимого чи забороненого, справедливого та несправедливого.

1. Цінності: поняття, сутність, види

Кібернетичне розуміння суспільства полягає у поданні його як належить "до особливого класу універсальних адаптивно-адаптуючих систем".

У відомому ракурсі культура може розглядатися як багатовимірна програма адаптивного управління, що задає основні параметри самоорганізації співтовариств і координує спільну активність автономних індивідуумів. При цьому культура може розумітися і як свого роду генератор структурності, властивої будь-якій високоорганізованій системі: "Упорядкованість досягається обмеженням різноманітності можливих станів елементів системи за рахунок встановлення залежності одних елементів від інших. У цьому відношенні культура подібна до біологічних і технічним програмуючим пристроям".

Сама культура визначається аксіологічно як сукупність матеріальних та духовних цінностей та способів їх творення та трансляції. Цінності як такі нерозривно пов'язані з соціокультурним контекстом і можуть розглядатися як деякі кванти загального культурного поля. Саме в цьому сенсі можна розглядати цінності як структурні інваріанти різних культур, що визначають як змістовну специфіку конкретної культури як арсеналу ефективних адаптивних стратегій, а й особливості її динаміки та розвитку. Чавчавадзе Н.З. так і визначає культуру як "світ втілених цінностей", розрізняючи цінності-кошти та цінності-мети.

Система цінностей людини є «фундаментом» її ставлення до світу. Цінності - це відносно стійке, соціально обумовлене вибіркове ставлення людини до сукупності матеріальних та духовних суспільних благ.

«Цінності, – писав В.П. Тугаринов, - це те, що потрібно людям для задоволення потреб та інтересів, а також ідеї та їх спонукання як норма, мета та ідеал».

Ціннісний світ кожної людини неосяжний. Однак існують якісь «наскрізні» цінності, які є практично стрижневими у будь-якій сфері діяльності. До них можна віднести працьовитість, освіченість, доброту, вихованість, чесність, порядність, терпимість, людяність. Саме падіння значимості цих цінностей у той чи інший період історії завжди викликає у суспільстві серйозне занепокоєння.

Цінність належить до таких загальнонаукових понять, методологічне значення яких особливо велике для педагогіки. Будучи одним із ключових понять сучасної суспільної думки, воно використовується у філософії, соціології, психології та педагогіці для позначення об'єктів та явищ, їх властивостей, а також абстрактних ідей, що втілюють у собі моральні ідеали та виступають як еталони належного.

По суті, все різноманіття предметів людської діяльності, суспільних відносин і включених у їх коло природних явищ може виступати як цінності як об'єкти ціннісних відносин, може оцінюватися в дихотомії добра і зла, істини та помилки, краси та неподобства, допустимого чи забороненого, справедливого та несправедливого.

Цінність як поняття визначає "... значимістьчогось на відміну від існуванняоб'єкта чи його якісних характеристик".

Існує безліч цінностей і їх можна розділити на дві великі групи: на матеріальні та духовні:

До матеріальних цінностей ми віднесли: автомобіль, акваріум, гараж, коштовності, гроші, їжу, будинок, іграшки, косметику, музичні інструменти, книги, одяг, квартиру, магнітофон, комп'ютер, телевізор, телефон, меблі, спортивне приладдя;

До духовних: активно-діяльне життя, життєву мудрість, життя, сім'ю, любов, дружбу, сміливість, працю, спорт, відповідальність, чуйність, чесність, вихованість, красу, милосердя, творчість, свободу, людину, мир, справедливість, самовдосконалення, здоров'я знання.

Матеріальні цінності ми можемо помацати, побачити, купити і вони залежать від того часу, в якому живе людина. Наприклад, 300 років тому не існувало автомобілів і, отже, такої цінності не було.

Духовні цінності на відміну від матеріальних ми не завжди можемо побачити і вони не купуються, але ми можемо їх відчути через свої вчинки та поведінку оточуючих. Наприклад, якщо для людини важлива краса, то вона буде прагнути створювати її навколо себе, робити гарні вчинки. Таким чином, це більш високі цінності, які є загальнолюдськими та значущими у всі часи.

2. Філософія цінностей

У філософії проблема цінностей розглядається в нерозривному зв'язку з визначенням сутності людини, її творчої природи, її здатності бачити світ і себе відповідно до мірою своїх цінностей. Людина формує свої цінності, постійно руйнує протиріччя між сформованим світом цінностей і антицінностей, використовує цінності як інструмент підтримки свого життєвого світу, захист від руйнівного впливу ентропійних процесів, що загрожують народжуваній ним реальності. Ціннісний підхід до світу потребує розгляду об'єктивної реальності як результату людського самоствердження; світ за такого підходу, - передусім реальність, освоєна людиною, перетворена на зміст своєї діяльності, свідомості, особистісної культури.

М.А. Недосекіна в роботі "До питання про цінності та їх класифікацію" (Інтернет-ресурс) визначає ціннісні уявлення, які розуміються як підстави оцінок та призми цілеорієнтованого бачення реальності, як потреби та інтереси, перекладені мовою думок і почуттів, понять та образів, уявлень та суджень . Дійсно, для оцінки необхідно мати розвинені уявлення про цінності, що виступають як орієнтаційні критерії адаптивної та діяльнісної активності індивідуума.

На підставі своїх ціннісних уявлень люди не тільки оцінюють те, що існує, але й обирають свої вчинки, вимагають і домагаються справедливості, здійснюють те, що є для них благом.

Є.В. Золотухіна-Аболіна визначає цінності як позараціональний регулятив. Дійсно регульована зверненням до ціннісним критеріям поведінка зрештою орієнтована досягнення максимального емоційного комфорту, є психофізичним знаком досягнення конкретної мети, що з утвердженням тієї чи іншої цінності.

Н.С. Розов виділяє кілька еволюційних типів розвитку світогляду співтовариств: міфологічну свідомість, релігійну свідомість та ідеологічну свідомість. Такі класифікація більш ніж очевидна. Однак мало хто наважується відмовитись від остаточності останньої форми суспільної свідомості і хоча б припустити можливість народження нової, абсолютно не схожої на попередні. Н.С. Розов це зробив: " На роль провідної форми світогляду в історичній епосі, що настає, з найбільшою ймовірністю претендує ціннісне свідомість ". Цінності в рамках ціннісної свідомості як нової форми світогляду, по-перше, виходять з підлеглого становища, по-друге, вбирають у себе і переосмислюють усю різноманітність наявних світоглядів, оскільки стають вже нагально необхідні комунікація і пошук продуктивних компромісів між представниками цих різних світоглядів. ціннісної свідомості не зводиться до поєднання значень двох слів, що становлять цю назву. Це поняття будується, передусім, нормативно: ціннісне свідомість - заснована на цінностях форма світогляду, яка задовольняє встановленим вище вимогам.

Світ цінностей, що деологічно детермінують свій об'єкт, на який він спочатку спрямований, не висить у повітрі. Він укорінений в афективному житті психіки не меншою мірою, ніж вітальні потреби. Перше зіткнення з цінностями відбувається завдяки спілкуванню із значними особами - батьками. З початкових щаблів онтогенезу вони втручаються у спонтанне функціонування вітальних потреб, вносячи у яких порядок, необхідний всього соціуму. І якщо свідомість, що стає, черпає свою силу в основному з афективних образів значущих осіб, то надалі вона звільняється від необхідності в такій підтримці і в прагненні до цілі-цінності самоорганізує і продукує свої структуру і зміст, рухаючись в руслі об'єктивних закономірностей. Існуюча ієрархія цінностей, телеологічно визначаючи свій предмет - людську свідомість, може породити такі цінності, які виводять із сфери безпосередніх життєвих потреб даного соціуму. Такою є аксіологічна основа прогресу.

Цінність - це значимість, важливість, корисність і користь чогось. Зовні вона постає як одна з властивостей предметів чи явищ. Але їх корисність і значущість притаманні їм не через їх внутрішній структурі, тобто не дані від природи, вони - не що інше, як суб'єктивні оцінки конкретних властивостей, залучених до галузі суспільного в них зацікавлені та відчувають потребу в них. У Конституції Російської Федерації написано, що найвищою цінністю є сама людина, її свобода та права.

Вживання поняття цінності у різних науках

Залежно від цього, яка саме наука займається вивченням цього феномена у суспільстві, розрізняють кілька підходів його вживання. Приміром, філософія розглядає поняття цінності так: це соціально-культурна, особистісна значимість конкретних об'єктів. У психології ж під цінністю розуміють всі об'єкти навколишнього індивід соціуму, які представляють йому цінність. Цей термін у разі найтіснішим чином пов'язані з мотивацією. А ось у соціології під цінностями розуміють ті поняття, якими названо сукупність цілей, станів, явищ, гідних того, щоб до них прагнули люди. Як бачите, і в цьому випадку простежується зв'язок із мотивацією. До того ж, з погляду цих соціальних наук, існують такі види та духовні. Останні також називаються вічними цінностями. Вони не відчутні, але іноді мають набагато більше значення для суспільства, ніж усі матеріальні предмети разом узяті. Звичайно, вони не мають нічого спільного з економікою. У цій науці поняття цінності сприймається як вартість предметів. При цьому розрізняють два його типи: споживча і перша представляють ту чи іншу цінність для споживачів в залежності від ступеня корисності товару або його здатності задовольняти людські потреби, а другі цінні тим, що придатні для обміну, а ступінь їх значущості визначається тим співвідношенням, яке виходить при еквівалентному обміні. Тобто чим більше людина усвідомлює свою залежність від даного об'єкта, тим її цінність вища. Люди, що у містах, цілком залежить від коштів, оскільки вони необхідні для придбання найнеобхідніших товарів, саме їжі. Для сільських жителів грошова залежність не така велика, як у першому випадку, оскільки необхідні для життєдіяльності продукти вони можуть отримати незалежно від наявності грошей, наприклад, з власного городу.

Різні визначення цінностей

Найпростішим визначенням цього поняття є висловлювання, що цінності - це предмети і явища, які здатні задовольнити людські потреби. Вони можуть бути і матеріальними, тобто відчутними, а можуть бути абстрактними, як любов, щастя і т. д. До речі, сукупність цінностей, які притаманні тій чи іншій людині чи групі, називаються Без неї будь-яка культура була б безглуздою. А ось інше визначення цінності: вона є об'єктивною значущістю різноманіття компонентів (властивостей та ознак того чи іншого предмета чи явища) дійсності, що визначаються інтересами та потребами людей. Головне, щоб вони були необхідні людині. Однак цінність та значимість не завжди є еквівалентами. Адже перша буває не лише позитивною, а й негативною, а ось цінність – вона завжди позитивна. Не може те, що задовольняє бути негативним, хоч і тут все щодо…

Представники австрійської школи вважають, що основні цінності — це конкретна кількість товарів чи благ, які необхідні задоволення Чим більше людиною усвідомлюється його залежність від наявності даного об'єкта, тим вища його цінність. Одним словом, тут важливі взаємини між кількістю та потребою. Відповідно до цієї теорії, блага, які існують у необмеженій кількості, наприклад, вода, повітря тощо, не мають особливої ​​значущості, оскільки є неекономічними. А ось блага, кількість яких не задовольняє потреби, тобто їх є менше, ніж потрібно, є справжньою цінністю. Даний погляд має як багатьох прихильників, так і противників, які докорінно не згодні з цією думкою.

Мінливість цінностей

Ця філософська категорія має суспільну природу, оскільки формується у процесі практики. У зв'язку з цим цінності мають властивість змінюватися з часом. Те, що було значущим цього суспільства, може бути таким майбутнього покоління. І це ми бачимо на власному досвіді. Якщо озирнутися в минуле, можна помітити, що цінності поколінь наших батьків і нашого багато в чому відрізняються один від одного.

Основні види цінностей

Як було зазначено вище, основними видами цінностей є матеріальні (що сприяють життя) і духовні. Останні дарують людині моральне задоволення. Основні види матеріальних цінностей - це найпростіші блага (житло, їжа, предмети побуту, одяг тощо. буд.) і блага вищого порядку (засоби виробництва). Однак і ті, й інші сприяють життєдіяльності суспільства, а також підвищенню якості життя його членів. А духовні цінності потрібні людям для формування та подальшого розвитку їх світовідчуттів, а також світосприйняття. Вони сприяють духовному збагаченню особистості.

Роль цінностей у житті суспільства

Ця категорія, крім того, що становить певну значимість суспільству, також грає певну роль. Наприклад, освоєння людиною різних цінностей сприяє набуттю соціального досвіду, у результаті він долучається до культури, але це, своєю чергою, впливає формування її особистості. Інший найважливішою роллю цінностей у суспільстві є те, що людина прагне створення нових благ, при цьому зберігаючи старі, вже існуючі. Крім того, цінність думок, вчинків, різних речей виявляється у тому, наскільки вони важливі для процесу суспільного розвитку, тобто прогресу суспільства. А на особистісному рівні – розвитку та самовдосконалення людини.

Класифікація

Існує кілька класифікацій. Наприклад, згідно з нею розрізняють матеріальні та духовні цінності. А ось за їхньою значущістю останні бувають хибними та справжніми. Класифікація також проводиться за сферами діяльності, залежно від їхнього носія, та за часом дії. Відповідно до першої розрізняють економічні, релігійні та естетичні, другий - загальнолюдські, групові та цінності особистості, а третьої - вічні, довготривалі, короткочасні та миттєві. У принципі є ще й інші класифікації, але вони надто вузькі.

Матеріальні та духовні цінності

Щодо перших, ми вже встигли розповісти вище, з ними все зрозуміло. Це всі матеріальні блага, які нас оточують, які роблять наше життя можливим. Що ж до духовних, то вони є складовими внутрішнього світу людей. І вихідними категоріями тут є добро та зло. Перші сприяють щастю, а другі - все те, що веде до руйнування і є причиною невдоволення та нещасть. Духовні – це і є справжні цінності. Однак, щоб бути такими, вони повинні збігатися зі значимістю.

Релігійні та естетичні цінності

Релігія ґрунтується на безумовній вірі в Бога, і вона не потребує жодних доказів. Цінності у цій сфері - це орієнтири у житті віруючих, які зумовлені нормами та мотивами їх вчинків та поведінки загалом. А естетичні цінності - це все те, що приносить людині задоволення. Вони мають безпосереднє відношення до поняття "краса". Вони пов'язані з творчістю, з мистецтвом. Прекрасне є основною категорією естетичної цінності. Творчі люди присвячують своє життя створенню прекрасного, причому не тільки для самих себе, але й для інших, бажаючи цим доставити оточуючим справжню радість, захоплення.

Особистісні цінності

Кожна людина має власні особистісні орієнтації. І вони у різних людей можуть докорінно відрізнятися. Те, що має значення в очах одного, для іншого може бути не цінним. Наприклад, класична музика, яка приводить у стан екстазу любителів даного жанру, комусь може здатися нудною та нецікавою. На цінності особистості мають великий вплив такі чинники, як виховання, освіта, коло спілкування, навколишнє середовище тощо. буд. Звичайно, найбільше впливає на особистість надає сім'я. Це те середовище, в якому людина починає свій первинний розвиток. Перше уявлення про цінності він отримує саме у своїй сім'ї (групові цінності), проте з віком він може прийняти деякі з них та відкинути інші.

До особистісних відносяться такі види цінностей:

• ті, що є компонентами сенсу життя;
• найбільш загальні смислові освіти, що ґрунтуються на рефлексах;
• переконання, що мають відношення до бажаної поведінки або до завершення чогось;
• предмети та явища, до яких індивід живить слабкість або просто небайдужий;
• те, що має значення для кожної людини людини, і те, що вона вважає своєю власністю.

Ось такими бувають види цінностей особистості.

Новий підхід до визначення цінностей

Цінності – це думки (переконання). Так вважають деякі вчені. Згідно з ними, це необ'єктивні та холодні ідеї. А от коли вони починають активуватися, то поєднуються з почуттями, при цьому отримуючи певне забарвлення. Інші вважають, що головні цінності - мети, яких прагнуть люди - рівність, свобода, добробут. А також це образ поведінки, що сприяє досягненню цих цілей: милосердя, співпереживання, чесність та ін. Згідно з цією ж теорією, справжні цінності повинні виступати як деякі стандарти, які керують оцінкою або вибором людей, вчинків та подій.