Sa kasaysayan ng simbahang Ortodokso, mayroong dalawang pinakatanyag na santo na may pangalang Nikita: Nikita Besogon at ang Dakilang Martir na si Nikita ng Goth. Ang kanilang mga pangalan, petsa ng pagsamba at maluwalhating mga gawa sa pangalan ng ating Panginoong Hesukristo ay magkakaugnay na kapag bumili tayo ng isang icon o icon, kung minsan ay hindi natin alam kung sino ang nakalarawan dito, kung si Nikita ba ang ating iniisip at ipinagdarasal. sa.

Nikita Besogon at Nikita Gotfsky! - ang isang tao ay bulalas, - ito ay ang parehong tao! Tutol sila sa kanya: halika, dalawang magkaibang tao ito. Ngunit paano ito posible, sasabihin ng una, mayroon akong isang icon sa bahay, at nakasulat dito ang "Holy Martyr Nikita". Hindi, - ang pangalawa ay sasagot, - kinakailangan na isulat ang "Holy Great Martyr Nikita" at mas mabuti na may palayaw - Gotfsky. Ngunit ipagpaumanhin mo," ang nagsimula ng pag-uusap na ito ay magsisimulang mag-alala, "nagpapalayas siya ng mga demonyo, at ito ay inilalarawan sa icon. At maririnig niya bilang tugon: Hindi, kapatid, maaari siyang magpalayas ng mga demonyo, ngunit hindi ito inilalarawan sa mga icon...

Tinatapakan ni Nikita ang demonyo. Niyurakan ng mandirigmang si Nikita ang mga rehimyento ng kaaway.

Nikita Besogon- anak ni Haring Maximian, nagdusa dahil sa kanyang pananampalataya sa Constantinople. Inihagis sa bilangguan ng kanyang paganong ama, hindi pinabayaan ng banal na asetiko si Kristo. Habang nasa bihag, nagpakita sa kanya ang isang demonyo, na nagnanais na akitin ang binata, ngunit sa tulong ng Diyos ay nagawa niyang itaboy ang hindi inanyayahang panauhin. Ang asetiko na ito ay namatay sa katandaan, na dati ay pinalaki ang mga tao upang mag-alsa laban sa kanilang ateistang ama.

Ang paghahanap kay Maximian, na may ganoong kagalang-galang na anak, ay hindi humantong saanman. Bukod kay Emperor Maximian Herculius, ang may-akda ay hindi nakahanap ng iba pang mga pinuno na may parehong pangalan at titulo. Ngunit hindi si Herculius ang karakter na dapat mong simulan sa iyong paghahanap para kay Nikita. Ang emperador ay may dalawang anak na babae at isang anak na lalaki, si Maxentius, na nakikilala sa pamamagitan ng malaking kahalayan at kalupitan. Dahil dito, si Tsar Maximian, ama ni Nikita, ay isang kathang-isip na karakter o isang hindi kilalang hari ng isang maliit na lalawigang Romano sa Asia Minor.

Ang gawa ni Nikita Besogon ay kilala sa amin mula sa apokripa - mga gawa na hindi kasama sa bilang ng mga aklat na inaprubahan ng mga konseho ng simbahan. Si Saint Nikita ay pinarangalan sa Old Believer Church hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. Mga araw ng pagsamba bago ang reporma sa simbahan - Setyembre 15/28.

Konklusyon: ang personalidad ni Nikita Besogon ay hindi makatotohanan, sa halip ay kathang-isip lamang.

Nikita Gotfsky- isang kumander na nanirahan sa mga pampang ng Danube, ay bininyagan sa Taurida (Crimea) ni Bishop Theophilus, sa buong buhay niya ay nakipaglaban siya sa haring Gothic na si Athanaric (pagbaybay ng simbahan - Athanaric), na isang pagano at isang mabangis na mang-uusig ng pananampalatayang Kristiyano. Nang matalo, nagawang mabawi ni Athanaric at talunin ang mga Kristiyano. Nang mabawi niya ang kanyang trono, sinimulan niya ang matinding pag-uusig sa pananampalataya kay Kristo. Marami ang pinahirapan, kasama na ang mandirigmang si Nikita. Matapos ang matinding pagpapahirap at hinihiling na talikuran ang pananampalataya, ang santo ay itinapon sa apoy, kung saan siya nagpahinga (372). Ang kaluluwa ay pumunta sa Panginoon, ngunit ang katawan ay hindi nasusunog. Kasunod nito, inilipat ng mga banal na tao ang katawan ng banal na dakilang martir sa Constantinople.

Ang mga gawa ni Nikita ng Goth, Bishop Theophilus at ang kanyang tagasunod na si Urfila (Wulfil) ay makikita sa mga makasaysayang dokumento. Kaya, sa partikular, nag-uulat siya tungkol kay TheophilusEusebius ng Caesarea sa aklat na "On the Life of the Blessed Basileus Constantine" at Socrates Scholasticus sa aklat na "Church History", si Urphila ang lumikha ng Gothic alphabet, at si Athanaric ay ang hari ng mga Visigoth, na naghahari noong 363-381 .

Mga konklusyon: ang personalidad ni Nikita Gotfsky ay medyo totoo at dokumentado. Ang gawa ng martir. Si Nikita Gotfsky ay inilalarawan sa aklat na "Buhay ng mga Banal" at pinarangalan sa simbahan noong Setyembre 15/28.

At dito magsisimula ang pinakamahalagang bagay. Sa isip ng mga tao ay nagkaroon ng pagsasanib ng mga imahe, isang kalituhan ng kanilang mga gawa at petsa ng pagsamba. Tila dalawang magkaibang tao, dalawang magkaibang kapalaran, ngunit ang kanilang mga kilos ay magkakaugnay na hanggang ngayon ay nagdudulot sila ng ilang kalituhan sa pang-unawa sa mga imahe, na may kaugnayan sa mga santo mismo at sa kanilang iconograpiya.

Kahit na sa Middle Ages, ang mga kaganapan na inilarawan sa buhay ng parehong mga martir - sina Nikita Gotfsky at Nikita Besogon - ay nagsimulang makita na may kaugnayan sa parehong tao. At una sa lahat, ang pagsasanib na ito ay pinadali ng imahe ng parehong mga santo, na hindi nagbigay ng malinaw na dibisyon: sino ang sino?

So anong problema?

Mga petsa ng pagsamba: Alaala Nikita Besogon ay ipinagdiriwang noong Setyembre 15/28, iyon ay, sa parehong araw ng alaala ng dakilang martir Nikita Gotfsky, isang Kristiyanong pinuno ng militar na nagdusa para sa kanyang pananampalataya mula sa haring Gothic na si Athanaric.

Larawan: Parehong may balbas, pareho ang edad, medyo pahaba ang hugis ng mukha, maitim ang buhok, minsan matingkad na kayumanggi.

Teksto sa icon: Kapag ipinakita Nikita Besogon tapos sinusulat nila: Holy Martyr Nikita or Holy Martyr Nikita beating the demon. Kung mayroong isang imahe sa icon Nikita Gotfsky pagkatapos ay palagi nilang isinusulat: Banal na Dakilang Martir na si Nikita, ang mandirigma ni Kristo na si Nikita o si Saint Nikita ang mandirigma.

Caption: Banal na Martir Nikita. Caption: Ang mandirigma ni Kristo na si Nikita.

Mga inskripsiyon sa icon: Contracture (Latin contraction) ang pinakamahirap na lugar sa iconography. Ang pangunahing bagay ay tama na basahin ang pagdadaglat, kadalasang nakasulat sa Old Russian, Church Slavonic o Greek. Ang kakulangan sa kaalaman kung minsan ay hindi nagbibigay sa atin ng ideya o kahit na iniiwan tayo nang hindi maintindihan kung sino ang nasa harapan natin at kung ano ang nakasulat sa icon. Sa mga icon Nikita Besogon Ang pagsulat lamang ng Lumang Ruso ang ginagamit, ngunit mayroon ding mga inskripsiyon sa Church Slavonic - mga listahan mula sa mga icon ng Old Believer noong ika-19 na siglo. Sa mga icon Nikita Gotfsky ang mga inskripsiyon ay maaaring nasa Greek, Serbian at Church Slavonic. Sa kaibahan sa karaniwang tinatanggap na mga pagdadaglat (st., svt., vlmch., vmch.), isang superscript abbreviation sign - pamagat - ay inilalagay sa itaas ng mga contracture. Nasa ibaba ang mga halimbawa ng contracture ng mga salitang "santo" at "martir".

Santo. Rus' noong ika-17 siglo Santo. Greece ika-16 na siglo Santo. Serbia XIV siglo Martir. Rus' noong ika-16 na siglo

Lugar ng kamatayan at libing: Tulad ng anak ng hari - Nikita Besogon nanirahan sa Constantinople. Dahil sa kanyang pananampalataya siya ay inihagis sa bilangguan, kung saan siya ay pinahirapan at tukso. Paglabas ng bilangguan, bininyagan niya ang maraming tao at pagkatapos ay nagpahinga sa Constantinople. Nikita Gotfsky ay pinatay noong 372 sa pamamagitan ng pagsunog sa loob ng Tomitan bishopric, sa Bessarabia. Ayon sa buhay, hindi nasunog ng apoy ang katawan ng santo at inilibing ito sa Cilicia ng kaibigan niyang si Marian. Nang maglaon, ang mga labi ay inilipat sa Constantinople, at bahagi ng mga labi sa Serbian monasteryo ng Vysoki Decani (kung saan sila matatagpuan hanggang ngayon).

Eksena: Kung sakali Nikita Besogon ito ay palaging isang piitan, arched vaults, fortress walls, gate at tower sa mga gilid. Nikita Gotfsky palaging inilalarawan sa isang ginto o asul na background, minsan sa isang larangan ng digmaan.

Tinapakan ni Nikita Besogon ang demonyo gamit ang isang latigo. Vmch. Nikita Gotfsky na may espada at kalasag.

tela: Sa iconography Nikita Gotfsky- una sa lahat, isang mandirigma na palaging inilalarawan sa baluti, na may espada o sibat. Ang kumander ay binibigyan ng iskarlata na balabal (sagum) - isang simbolo ng isang pinuno ng militar, kumander. Ang mga damit Nikita Besogon ay naiiba: kung minsan ito ay isang maikling tunika, kung minsan ay isang balabal, kung minsan ay isang caftan, at kung minsan ay nakasuot ng militar na may pulang kapa sa balikat.

Nikita Besogon sa isang caftan at may patpat. Nikita Gotfsky na nakasuot, na may krus at espada.

armas: Sa kamay ng Nikita Gotfsky palaging sandata ng militar: maging sibat, espada, busog o kalasag. At kahit na ang isang kamay ay may hawak na krus, ang pangalawa ay laging nakapatong sa espada. Sa kamay Nikita Besogon nakasalubong natin ang isang latigo, isang patpat, mga tanikala (bilang simbolo ng bilangguan at pagkakulong), at ang santo ay laging nagpapalayas ng demonyo. Isang tabak sa isang sinturon at sa isang kaluban, bilang isang katangian ng kapangyarihan.

Sinabi ni Mch. Nikita Besogon na may espada at latigo. Vmch. Nikita Gotfsky na may espada at sibat.

Mga tugma: teksto sa mga icon, uri, baluti, espada, iskarlata na balabal at huling pahingahan.

Ang mga kusang-loob o hindi sinasadyang mga pagkakataong ito ay nalilito sa mga taong hindi sumasalamin sa kakanyahan ng iconograpiya at hindi alam na ang Nikita Besogon ay hindi nabanggit sa panitikang Kristiyano mula pa noong una. siglo XVIII.

Bago ang pagsisimula ng schism ng simbahan (1666), ng dalawang santo, si Nikita the Exorcist ang pinakatanyag at iginagalang sa mga tao. Ang apokripal na "Buhay ni Nikita" ay kasama sa Mga Prologue (mga koleksyon ng mga maikling kwento tungkol sa mga santo) at ang Chetya-Menaion, ngunit mas madalas kaysa sa kanonikal na Buhay ni Nikita ng Gotf.

Sa ilalim ni Peter I, pagkatapos ng pagtatatag ng Holy Governing Synod, na naging pinakamataas na katawan ng pangangasiwa ng simbahan-estado ng Russian Orthodox Church, lahat ng mga santo ay na-censor. Ang apokripal na buhay ni Nikita, ang anak ni Tsar Maximian, ay kasama sa listahan ng mga Kristiyanong panitikan na ipinagbabawal para sa pagbabasa, at ang pangalan ni Nikita Besogon ay nawala sa kalendaryo ng simbahan. Ang kanyang pagsamba ay inilipat sa Dakilang Martir na si Nikita ng Goth. Ang dalawang imahe ay tila nagsanib sa isa, at hindi namin sinasadyang iugnay ang mga gawa ng isang santo sa pangalawang santo.

Sa usapin ng pagsamba, ang isa ay dapat maging napaka-matulungin at maingat. Kapag bumisita sa monasteryo ng Nikitsky o sa templo ng parehong pangalan, mas mahusay na magtanong sa pangalan kung aling santo ito ay inilaan, malamang sa pangalan ni Nikita ng Goth, ngunit marahil sa pangalan ni Nikita the Stylite o Nikita the Confessor, ngunit hindi sa pangalan ni Nikita Besogon.

Pagdating sa templo na inilaan sa pangalan ng Dakilang Martir. Nikita Gotfsky, huwag maghanap ng mga icon kung saan pinalayas ng santo ang mga demonyo - hindi ito ang tamang imahe. Maghanap ng isang patron saint na may sandata sa kanyang mga kamay: at hindi mahalaga kung ano ito - isang krus o isang tabak. Palaging tutulong sa iyo si San Nikita ng Goth, manalangin lamang sa kanya nang may pananampalataya at pag-asa, upang hindi siya umalis, marinig at tumulong, lalo na sa mga naglilingkod sa hukbong sandatahan at sa mga nasa larangan ng digmaan.

"...Maging isang kasama at katulong laban sa mga kaaway ng hukbong mapagmahal kay Kristo, at ipakita ang iyong banal na pamamagitan sa lahat ng mga taong Orthodox: pagalingin ang may sakit, aliwin ang nagdadalamhati, tulungan ang nangangailangan" (teksto ng panalangin sa Banal na Martir Nikita ng Goth).

Vladimir Shemenev

Ang artikulong ito ay nabasa na (6526)

Ang Banal na Dakilang Martir na si Nikita ay isang Goth. Siya ay ipinanganak at nanirahan sa pampang ng Danube. Nagdusa siya para kay Kristo noong 372. Noong panahong iyon, lumaganap na ang pananampalatayang Kristiyano sa bansa ng mga Goth. Si Saint Nikita ay naniwala kay Kristo at tumanggap ng Binyag mula sa Gothic Bishop na si Theophilus, isang kalahok sa Unang Ecumenical Council. Ang mga paganong Goth ay nagsimulang sumalungat sa paglaganap ng Kristiyanismo, na nagresulta sa internecine warfare.

Matapos ang tagumpay ni Fritigern, na namuno sa hukbo ng mga Kristiyano at natalo ang paganong Athanaric, ang pananampalataya ni Kristo ay nagsimulang kumalat nang mas matagumpay sa mga Goth. Si Bishop Ulfilas, kahalili ni Obispo Theophilus, ay lumikha ng alpabetong Gothic at nagsalin ng maraming sagradong aklat sa Gothic. Nagsumikap din si Saint Nikita na ipalaganap ang Kristiyanismo sa kanyang mga kapwa tribo. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa at inspiradong salita, inakay niya ang maraming pagano sa pananampalataya kay Kristo. Gayunpaman, si Afanarich, pagkatapos ng pagkatalo, ay nagawang mabawi ang kanyang lakas, bumalik sa kanyang bansa at ibalik ang kanyang dating kapangyarihan. Pananatiling isang pagano, patuloy siyang napopoot sa mga Kristiyano at pinag-usig sila. Si Saint Nikita, na sumailalim sa maraming pagpapahirap, ay itinapon sa apoy, kung saan siya namatay noong 372. Ang isang kaibigan ni Saint Nikita, Christian Marian, sa gabi ay natagpuan ang bangkay ng martir, na hindi nasira ng apoy at naliwanagan ng isang mahimalang liwanag, dinala ito at inilibing sa Cilicia. Kasunod nito. ay inilipat sa Constantinople. Ang isang piraso ng mga banal na labi ng Dakilang Martir na si Nikita ay inilipat sa monasteryo ng Vysoki Decani, sa Serbia.

Vmch. Nikita sa kanyang buhay. Icon. Moscow. Unang kalahati ng ika-16 na siglo 91 x 74. Mula sa kapilya ng serbisyo militar. Nikita ng kaliwang bangko ng simbahan ng Leonty ng Rostov. UGIAHM. Uglich.

Vmch. Nikita. Icon. Rus. siglo XVII Church-Archaeological Cabinet ng Moscow Theological Academy.

Pechersk Icon ng Ina ng Diyos kasama ang paparating na mga martir. Nikita at VMC. Anastasia ang Pattern Maker

Sa panahon ng paghahari ni Emperador Trajan, nanirahan sa Roma ang isang gobernador na nagngangalang Placidas. Siya ay nagmula sa isang marangal na pamilya at may malaking kayamanan. Ang kanyang katapangan sa digmaan ay tanyag na ang pangalan mismo ni Placida ay nagpanginig sa kanyang mga kaaway. Kahit na noong panahon na si Emperador Titus ay nakikipaglaban sa lupain ng Judea, si Placidas ay isang namumukod-tanging kumander ng Roma at nakikilala sa pamamagitan ng walang takot na katapangan sa lahat ng labanan.

Sa pamamagitan ng kanyang pananampalataya, si Placidas ay isang sumasamba sa mga diyus-diyosan, ngunit sa kanyang buhay ay gumawa siya ng maraming kabutihan, mga gawaing Kristiyano: pinakain niya ang mga nagugutom, binihisan ang hubad, tinulungan ang mga nangangailangan at pinalaya ang marami mula sa mga gapos at bilangguan. Taos-puso siyang nagagalak kung kailangan niyang tumulong sa isang taong nasa problema at kalungkutan, at mas nagalak pa kaysa sa kanyang maluwalhating tagumpay laban sa kanyang mga kaaway. Tulad ni Cornelio minsan, na inilarawan sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol (Mga Gawa 10), nakamit ni Placidas ang ganap na kasakdalan sa lahat ng mabubuting gawa, ngunit hindi pa nagkaroon ng banal na pananampalataya sa ating Panginoong Jesu-Kristo - ang pananampalatayang iyon kung wala ang lahat ng mabubuting gawa. ay patay (Santiago 2:17). Si Placidas ay may asawa, kasing bait ng kanyang sarili, at dalawang anak na lalaki. Si Placidas ay napakabait at maawain sa lahat; Ang kulang na lang sa kanya ay ang kaalaman sa Nag-iisang Tunay na Diyos, na hindi pa niya kilala, ay iginagalang na ng kanyang mabubuting gawa. Ngunit ang maawain, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang Panginoon, ay nagnanais ng kaligtasan para sa lahat at tumitingin sa mga gumagawa ng mabuti: " Sa bawat bansa, sinuman ang natatakot sa Kanya at gumagawa ng tama ay katanggap-tanggap sa Kanya."(Mga Gawa 10:35). Hindi niya hinamak ang taong ito na may kabanalan, hindi niya pinahintulutan na siya ay mapahamak sa kadiliman ng maling akala ng idolatriya, at Siya mismo ang nagpahayag na buksan ang landas tungo sa kaligtasan para sa kanya.

Isang araw, si Placidas, gaya ng nakagawian, ay pumunta sa pangangaso kasama ang kanyang mga kawal at katulong. Nang nakilala niya ang isang kawan ng mga usa, inayos niya ang mga nakasakay at nagsimulang habulin ang usa. Hindi nagtagal ay napansin niya na ang isa, ang pinakamalaki sa kanila, ay humiwalay sa kawan. Iniwan ang kanyang mga mandirigma, hinabol ni Placidas at ng isang maliit na kasama ang usa sa disyerto. Hindi nagtagal ay napagod ang mga kasama ni Placida at nanatiling malayo sa kanya. Si Placidas, na may mas malakas at mas mabilis na kabayo, ay nagpatuloy sa paghabol nang mag-isa hanggang sa tumakbo ang usa sa isang mataas na bangin. Huminto si Placida sa paanan ng bangin, at, tumingin sa usa, nagsimulang mag-isip kung paano ito mahuhuli. Sa oras na ito, ang Mabuting Diyos, na sa pamamagitan ng iba't ibang paraan ay umaakay sa mga tao tungo sa kaligtasan at sa pamamagitan ng mga tadhanang alam sa Kanya lamang ang gumagabay sa kanila sa landas ng katotohanan, nahuli mismo ang mangingisda, na nagpakita kay Placis, tulad ng ginawa niya minsan kay Apostol Pablo (Gawa 9:3-6). Sa patuloy na pagtingin sa usa, nakita ni Placidas ang isang nagniningning na krus sa pagitan ng mga sungay nito, at sa krus ang wangis ng laman ng Panginoong Hesukristo na ipinako sa krus para sa atin. Namangha sa kamangha-manghang pangitaing ito, biglang narinig ng gobernador ang isang tinig na nagsasabi:

- Bakit mo Ako inuusig, Placida?

At kasama ng Banal na tinig na ito, agad na inatake ng takot si Placida: pagkahulog mula sa kanyang kabayo, nahiga si Placida sa lupa na parang patay. Halos hindi na nakabawi sa kanyang takot, nagtanong siya:

- Sino ka, Panginoon, na nagsasalita sa akin?

At sinabi ng Panginoon sa kanya:

“Ako si Hesukristo, Diyos, na nagkatawang-tao para sa kaligtasan ng mga tao at nagtiis ng malayang pagdurusa at kamatayan sa krus, na iyong sinasamba, nang hindi mo nalalaman. Ang iyong mabubuting gawa at masaganang limos ay nakarating sa Akin, at nais Kong iligtas ka. At kaya Ako ay nagpakita rito upang hulihin kayo sa kaalaman tungkol sa Akin at isama kayo sa Aking tapat na mga tagapaglingkod. Sapagkat hindi ko nais na ang taong gumagawa ng matuwid na gawa ay mapahamak sa mga silo ng kaaway.

Bumangon mula sa lupa at wala nang makitang sinuman sa harap niya, sinabi ni Placidas:

– Ngayon naniniwala ako, Panginoon, na Ikaw ang Diyos ng langit at lupa, ang Lumikha ng lahat ng nilalang. Mula ngayon, Ikaw lamang ang aking sinasamba, at wala na akong ibang Diyos na kilala maliban sa Iyo. Nananalangin ako sa Iyo, Panginoon, turuan mo ako kung ano ang dapat kong gawin?

- Pumunta sa isang Kristiyanong pari, tumanggap ng binyag mula sa kanya, at gagabayan ka niya sa kaligtasan.

Puno ng kagalakan at lambing, lumuha si Placidas sa lupa at yumukod sa Panginoon, na pinarangalan siya ng Kanyang hitsura. Nagdalamhati siya na hanggang ngayon ay hindi niya alam ang katotohanan at hindi niya kilala ang tunay na Diyos, at kasabay nito ay nagalak siya sa espiritu na siya ay pinagkalooban ng gayong biyaya, na nagpahayag sa kanya ng kaalaman ng katotohanan at inilagay siya sa tamang landas. Muling sumakay sa kanyang kabayo, bumalik siya sa kanyang mga kasama, ngunit, inilihim ang kanyang malaking kagalakan, hindi niya sinabi kanino man ang nangyari sa kanya. Pag-uwi niya mula sa pamamaril, tinawag niya ang kanyang asawa at pribadong sinabi rito ang lahat ng kanyang nakita at narinig. Ang asawa naman ay nagsabi sa kanya:

"Kagabi narinig kong may nagsabi sa akin ng mga salitang ito: ikaw, ang iyong asawa at ang iyong mga anak na lalaki ay lalapit sa Akin bukas at makikilala Ako, si Jesucristo, ang tunay na Diyos, na nagpapadala ng kaligtasan sa mga umiibig sa Akin." "Huwag tayong mag-antala, gawin natin agad ang iniutos sa atin."

Dumating ang gabi. Ipinadala si Placidas upang hanapin kung saan nakatira ang paring Kristiyano. Nang malaman kung nasaan ang kanyang bahay, isinama ni Placidas ang kanyang asawa, mga anak at ilan sa kanyang tapat na mga alipin, at pumunta sa isang pari na nagngangalang Juan. Pagdating sa kanya, sinabi nila sa pari nang detalyado ang tungkol sa pagpapakita ng Panginoon at hiniling na bautismuhan sila. Sa pakikinig sa kanila, niluwalhati ng pari ang Diyos, na pumipili mula sa mga pagano ng mga kalugud-lugod sa Kanya, at, nang itinuro sa kanila ang banal na pananampalataya, ipinahayag sa kanila ang lahat ng mga utos ng Diyos. Pagkatapos ay nagdasal siya at bininyagan sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. At sa banal na binyag ay binigyan sila ng mga pangalan: Placis - Eustathius, ang kanyang asawa - Theopistia, at ang kanilang mga anak na lalaki - Agapius at Theopist. Pagkatapos ng binyag, ipinakipag-usap sa kanila ng pari ang mga Banal na Misteryo at pinaalis sila nang payapa, na sinasabi sa kanila:

– Nawa’y ang Diyos, na nagpapaliwanag sa iyo ng liwanag ng Kanyang kaalaman at tumawag sa iyo sa mana ng buhay na walang hanggan, ay laging sumaiyo! Kapag ginantimpalaan ka ng paningin ng Diyos sa buhay na iyon, alalahanin mo ako, ang iyong espirituwal na ama.

Kaya't, na muling isilang sa banal na binyag, bumalik sila sa kanilang tahanan, na puno ng hindi maipaliwanag na kagalakan. Ang banal na grasya ay nagpapaliwanag sa kanilang mga kaluluwa ng isang tahimik na liwanag at pinuspos ang kanilang mga puso ng lubos na kaligayahan na tila sa kanila ay parang nasa langit at hindi sa lupa.

Kinabukasan, si Eustathius, na nakasakay sa isang kabayo at may kasamang ilang mga tagapaglingkod, ay nagpunta na parang nangangaso sa mismong lugar kung saan nagpakita sa kanya ang Panginoon, upang bigyan Siya ng pasasalamat para sa Kanyang hindi matukoy na mga regalo. Pagdating sa lugar na iyon, nagpadala siya ng mga katulong upang maghanap ng biktima. Siya mismo, na bumaba sa kanyang kabayo, ay nagpatirapa sa lupa at nanalangin nang may luha at nagpasalamat sa Panginoon para sa Kanyang hindi maipaliwanag na awa, na Siya ay nalulugod na liwanagan siya ng liwanag ng pananampalataya. Sa kanyang panalangin, ipinagkatiwala niya ang kanyang sarili sa kanyang Panginoon, isinusuko ang kanyang sarili sa lahat ng bagay sa Kanyang mabuti at sakdal na kalooban at nananalangin sa Kanya na, sa Kanyang kabutihan, ayusin Niya ang lahat para sa kanyang kapakinabangan, gaya ng alam at ninanais Niya mismo. At dito nagkaroon siya ng rebelasyon tungkol sa mga kasawian at kalungkutan na dumarating sa kanya.

"Eustathius," sabi ng Panginoon sa kanya, "nararapat na ipakita mo ang iyong pananampalataya, matatag na pag-asa at masigasig na pag-ibig para sa Akin." Ang lahat ng ito ay natutunan hindi sa gitna ng pansamantalang kayamanan at walang kabuluhang kasaganaan, kundi sa kahirapan at kahirapan. Ikaw, tulad ni Job, ay kailangang magtiis ng maraming kalungkutan at makaranas ng maraming kapahamakan, nang sa gayon, na tinutukso tulad ng ginto sa isang hurno, ikaw ay magpapakitang karapat-dapat sa Akin at matanggap ang korona mula sa Aking mga kamay.

“Gawin ang Iyong kalooban, Panginoon,” sagot ni Eustathius, “Handa akong tanggapin ang lahat mula sa Iyong mga kamay nang may pasasalamat.” Alam ko na Ikaw ay mabuti at maawain at, tulad ng isang maawaing Ama, ikaw ay nagpaparusa; Talaga bang hindi ko tatanggapin ang parusang makaama mula sa Iyong maawaing mga kamay? Tunay na handa ako, tulad ng isang alipin, na matiyagang dalhin ang lahat ng bagay na iniatang sa akin, kung ang Iyong makapangyarihang tulong lamang ay kasama ko.

– Nais mo bang tiisin ang kalungkutan ngayon o sa mga huling araw ng iyong buhay?

“Panginoon,” sabi ni Eustathius, “kung imposibleng ganap na maiwasan ang mga tukso, hayaan mo na akong tiisin ang mga sakuna na ito; ipadala lamang sa akin ang Iyong tulong, upang hindi ako madaig ng kasamaan at mapalayo sa Iyong pag-ibig.

Sinabi ng Panginoon sa kanya:

- Lakasan mo ang iyong loob, Eustathius, dahil ang Aking biyaya ay sasaiyo at poprotektahan ka. Mahaharap ka sa matinding kahihiyan, ngunit itataas kita, at hindi lamang sa langit ay luluwalhatiin kita sa harap ng Aking mga anghel, kundi pati na rin sa mga tao ay ibabalik Ko ang iyong karangalan: pagkatapos ng maraming kalungkutan, muli kitang padadalhan ng aliw at ibabalik ang iyong dating ranggo. . Gayunpaman, dapat kang magalak hindi dahil sa pansamantalang karangalan, kundi dahil nakasulat ang iyong pangalan sa aklat ng buhay na walang hanggan.

Sa gayon si Saint Eustathius ay nakipag-usap sa di-nakikitang Panginoon at, napuno ng Banal na biyaya, nakatanggap ng mga paghahayag mula sa Kanya. Nagagalak sa espiritu at nag-aalab sa pagmamahal sa Diyos, bumalik siya sa kanyang tahanan. Lahat ng ipinahayag sa kanya ng Diyos, sinabi ni Eustathius sa kanyang matapat na asawa. Hindi niya itinago sa kanya na haharapin nila ang maraming kasawian at kalungkutan, at hinimok silang buong tapang na tiisin ang mga ito alang-alang sa Panginoon, na gagawing walang hanggang kagalakan at kagalakan ang mga kalungkutan na ito.

Nakikinig sa kanyang asawa, ang mabait na babaing ito ay nagsabi:

– Sumaatin nawa ang kalooban ng Panginoon; Tayo, nang buong sigasig, ay magsisimulang manalangin sa Kanya lamang na Siya ay magpadala sa atin ng pasensya.

At nagsimula silang mamuhay nang banal at tapat, nagpupumilit sa pag-aayuno at pananalangin, pagbibigay ng limos sa mga mahihirap nang higit pa kaysa dati, at pagbutihin nang mas masigasig kaysa dati sa lahat ng mga birtud.

Pagkaraan ng kaunting panahon, sa pahintulot ng Diyos, sinapit ng sakit at kamatayan ang bahay ni Eustathius. Ang lahat ng kanyang sambahayan ay nagkasakit at sa maikling panahon hindi lamang halos lahat ng kanyang mga lingkod ay namatay, kundi pati na rin ang lahat ng kanyang mga alagang hayop. At dahil ang mga nananatiling buhay ay nagkasakit, walang nagbabantay sa kayamanan ni Eustathius, at ninakawan ng mga magnanakaw ang kanyang ari-arian sa gabi. Hindi nagtagal ang maluwalhati at mayamang gobernador ay naging halos pulubi. Si Eustathius, gayunpaman, ay hindi gaanong nalungkot dito at hindi nahulog sa hindi mapawi na kalungkutan: sa gitna ng lahat ng mga pagsubok na ito, hindi siya nagkasala sa anumang bagay sa harap ng Diyos, at, nagpapasalamat sa Kanya, sinabi niya, tulad ni Job:

– "Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon din ang nagtanggal; Purihin ang pangalan ng Panginoon!"(Job 1:21).

At inaliw ni Eustathius ang kanyang asawa upang hindi siya magdalamhati sa nangyayari sa kanila, at siya naman ay umaliw sa kanyang asawa; kaya't kapwa nila tiniis ang mga kalungkutan na may pasasalamat sa Diyos, ipinagkatiwala ang kanilang sarili sa Kanyang kalooban sa lahat ng bagay at pinalakas ng pag-asa ng Kanyang awa. Nang makita na nawala sa kanya ang kanyang ari-arian, nagpasya si Eustathius na magtago mula sa lahat ng kanyang mga kakilala sa isang lugar sa isang malayong lugar, at doon, nang hindi inihayag ang kanyang marangal na pinagmulan at mataas na ranggo, upang mamuhay kasama ng mga karaniwang tao sa kababaang-loob at kahirapan. Inaasahan niya na, habang namumuhay sa ganoong paraan, maglilingkod siya kay Kristong Panginoon, na naghirap at nagpakumbaba alang-alang sa ating kaligtasan, nang walang anumang hadlang at malayo sa pang-araw-araw na alingawngaw. Si Eustathius ay sumangguni sa kanyang asawa tungkol dito, pagkatapos ay nagpasya silang umalis sa bahay sa gabi. At kaya, lihim mula sa kanilang pamilya - kung saan kakaunti ang natitira, at ang mga may sakit - kinuha nila ang kanilang mga anak.at umalis sa kanilang tahanan. Mula sa isang marangal na pamilya, bilang isang dakilang dignitaryo, minamahal ng hari, iginagalang ng lahat, madaling mabawi ni Eustathius ang kaluwalhatian, karangalan, at kayamanan na nawala sa kanya, ngunit, isinasaalang-alang ang mga ito bilang wala, iniwan niya ang lahat para sa kapakanan ng Diyos at ninais na Siya lamang ang maging iyong patron. Nagtatago upang hindi makilala, si Eustathius ay gumala sa hindi kilalang mga lugar, huminto sa mga pinakasimple at pinaka ignorante na mga tao. Kaya, iniwan ang kanyang mayayamang mga palasyo, ang tagatulad ni Kristo na ito ay gumala, na walang masisilungan kahit saan. Hindi nagtagal ay nalaman ng hari at ng lahat ng maharlika na ang kanilang pinakamamahal na kumander na si Placidas ay nawala sa hindi kilalang lokasyon. Ang lahat ay nataranta at hindi alam kung ano ang iisipin: may sumisira ba kay Plakida, o siya ba mismo ay namatay nang hindi sinasadya? Sila ay labis na nalungkot tungkol sa kanya at hinanap siya, ngunit hindi maunawaan ang misteryo ng Diyos na naganap sa buhay ni Eustathius, sapagkat " Sapagka't sino ang nakaaalam ng pag-iisip ng Panginoon? O sino ang Kanyang tagapayo?" (Rom. 11:34).

Ang mga Banal Nikita, Procopius At Eustathius. Icon ng Novgorod.

Habang si Eustathius at ang kanyang pamilya ay nasa isang hindi kilalang lugar, sinabi ng kanyang asawa sa kanya:

- Hanggang kailan, panginoon, tayo ay maninirahan dito? Mabuting umalis tayo rito patungo sa malalayong bansa, upang walang makakilala sa atin, at upang hindi tayo maging paksa ng pangungutya sa ating mga kaibigan.

At kaya, kasama ang kanilang mga anak, nagpunta sila sa daan patungo sa Ehipto. Pagkaraan ng ilang araw na paglalakad, dumating sila sa dagat at, nang makita ang isang barko sa pier na handang tumulak sa Ehipto, sumakay sila sa barkong ito at tumulak. Ang may-ari ng barko ay isang dayuhan at isang napakabangis na tao. Naakit ng kagandahan ng asawa ni Eustathius, nag-alab siya sa pagnanasa sa kanya at nasa puso niya ang masamang balak na ilayo siya sa kahabag-habag na lalaking ito at kunin siya para sa kanyang sarili. Nang makarating sa baybayin, kung saan kailangang bumaba ng barko si Eustathius, kinuha ng may-ari ang asawa ni Eustathius sa halip na magbayad para sa transportasyon sa pamamagitan ng dagat. Nagsimula siyang lumaban, ngunit wala siyang magawa, dahil ang mabangis at hindi makatao na estranghero, na hinugot ang kanyang tabak, ay nagbanta na papatayin si Eustathius at itapon siya sa dagat. Walang mamagitan para kay Eustathius. Umiiyak, bumagsak siya sa paanan ng masamang tao, nagmamakaawa na huwag siyang ihiwalay sa kanyang minamahal na kaibigan. Ngunit ang lahat ng kanyang mga kahilingan ay hindi nagtagumpay, at narinig niya ang isang tiyak na sagot:

"Kung gusto mong manatiling buhay, tumahimik ka at umalis ka dito, o agad na mamatay dito sa pamamagitan ng espada, at ang dagat na ito ang maging libingan mo."

Humihikbi, dinala ni Eustathius ang kanyang mga anak at umalis sa barko; Ang may-ari ng barko, na nagpalayas mula sa pampang, ay itinaas ang mga layag at tumulak. Gaano kahirap ang paghihiwalay sa kaniyang malinis at tapat na asawa para sa makadiyos na lalaking ito! Sa mga mata na puno ng luha at pusong puno ng kalungkutan, nakita nila ang isa't isa. Humihikbi si Eustathius, nananatili sa baybayin, ang kanyang asawa ay humikbi sa barko, sapilitang kinuha mula sa kanyang asawa at dinala sa isang hindi kilalang bansa. Posible bang ipahayag ang kanilang kalungkutan, pag-iyak at paghikbi? Si Eustathius ay nakatayo sa pampang ng mahabang panahon at pinagmamasdan ang barko hangga't nakikita niya ito. Nang magkagayo'y yumaon siya, na kasama niya ang kaniyang mga anak; at ang asawa ay tumatangis para sa kanyang asawa, at ang mga anak ay umiyak para sa kanilang ina. Nagkaroon lamang ng isang aliw para sa matuwid na kaluluwa ni Eustathius, na tinanggap niya ang mga pagsubok na ito mula sa kamay ng Panginoon, kung wala ang Kanyang kalooban ay walang mangyayari sa kanya. Si Eustathius ay pinasigla rin ng pag-iisip na sa kadahilanang ito ay tinawag siya sa pananampalataya kay Kristo, upang matiyagang lumakad sa landas patungo sa makalangit na lupain.

Ngunit ang kalungkutan ni Eustathius ay hindi pa tapos; sa kabaligtaran, sa lalong madaling panahon ay kinailangan niyang makaranas ng mga bagong kalungkutan, na mas malaki kaysa sa mga nauna. Bago pa niya makalimutan ang kanyang unang kalungkutan, isang bagong kalungkutan ang dumating. Naranasan lang niya ang isang malungkot na paghihiwalay sa kanyang asawa, at hindi malayo sa kanya ay ang pagkawala ng kanyang mga anak. Sa pagpapatuloy ng kanyang landas, dumating si Eustathius sa isang mataas na tubig at napakabilis na ilog. Walang transportasyon o tulay sa ilog na ito, at kailangan naming tumawid dito. Ito ay naging imposible na ilipat ang parehong mga anak sa kabilang panig nang sabay-sabay. Pagkatapos ay kinuha ni Eustathius ang isa sa kanila at dinala ito sa kanyang mga balikat sa kabilang panig. Dahil naitanim siya rito, bumalik siya para ilipat din ang kanyang pangalawang anak. Ngunit pagdating pa lang niya sa gitna ng ilog ay biglang may narinig na hiyawan. Tumalikod si Eustathius at nakitang may takot kung paano hinawakan ng leon ang kanyang anak at tumakas kasama niya sa disyerto. Sa isang mapait at nakakaawang sigaw, binantayan ni Eustathius ang umaatras na hayop hanggang sa mawala ito sa paningin kasama ang kanyang biktima. Nagmadali si Eustathius na bumalik sa isa pa niyang anak. Ngunit bago pa siya makarating sa dalampasigan, biglang tumakbo palabas ang isang lobo at kinaladkad ang bata sa gubat. Napahawak sa lahat ng panig ng matinding kalungkutan, si Eustathius ay nakatayo sa gitna ng ilog at tila nalulunod sa dagat ng kanyang mga luha. Maaari bang sabihin ng sinuman kung gaano kalaki ang kanyang taos-pusong kalungkutan at paghikbi? Nawalan siya ng asawa, malinis, ng parehong pananampalataya at banal; nawalan ng mga anak, na tinitingnan niyang tanging aliw sa mga pagsubok na dumating sa kanya. Tunay na isang himala na ang taong ito ay hindi nahimatay sa bigat ng gayong matinding kalungkutan at nakaligtas. Walang alinlangan na tanging ang makapangyarihang kanang kamay ng Kataas-taasan ang nagpalakas kay Eustathius sa pagtitiis sa mga kalungkutan na ito: dahil Siya lamang na nagpahintulutang mahulog siya sa gayong mga tukso ang makapagpapadala sa kanya ng gayong pasensya.

Pagdating sa pampang, si Eustathius ay umiyak nang mahabang panahon at mapait, at pagkatapos ay sa taos-pusong kalungkutan ay nagsimula siyang magpatuloy sa kanyang paglalakbay. Para sa kanya ay mayroon lamang isang Mang-aaliw - ang Diyos, na kung saan siya ay matibay na naniniwala at para sa kapakanan niya tiniis ang lahat ng ito. Si Eustathius ay hindi nagreklamo sa Diyos, hindi niya sinabi: "Talaga bang tinawag Mo ako, Panginoon, upang makilala Ka, upang mawala ang aking asawa at mga anak? Ito ba ay pakinabang ng paniniwala sa Iyo, upang Magiging pinakamiserable ako sa lahat ng tao?Kaya mahal Mo ba ang mga naniniwala sa Iyo, upang sila ay mapahamak sa paghihiwalay sa isa't isa? Ang matuwid at matiyagang asawang ito ay hindi man lang nag-isip ng ganoong bagay. Sa kabaligtaran, sa malalim na pagpapakumbaba ay nagpasalamat siya sa Panginoon sa katotohanan na Siya ay nalulugod na makita ang Kanyang mga lingkod hindi sa makamundong kasaganaan at walang kabuluhang kasiyahan, ngunit sa mga kalungkutan at mga sakuna, upang aliwin sila sa hinaharap na buhay na may walang hanggang kagalakan at kagalakan.

Ngunit binabaling ng Makapangyarihang Diyos ang lahat para sa kabutihan, at kung hahayaan niya ang isang taong matuwid na mahulog sa kapahamakan, hindi ito para parusahan siya, ngunit upang subukan ang kanyang pananampalataya at katapangan, hindi pinapaboran ang mga luha, ngunit matatag na pasensya, at pakikinig sa kanyang pasasalamat. Kung paanong minsang inalagaan ng Panginoon si Jonas na hindi nasaktan sa tiyan ng balyena (Jonah, kabanata 2), gayundin Kanyang iniligtas ang mga anak ni Eustathius, na dinukot ng mga hayop, nang hindi nasaktan. Nang dinala ng leon ang bata sa disyerto, nakita siya ng mga pastol at sinimulan siyang habulin ng umiiyak. Ang pag-iwan sa bata, ang leon ay naghanap ng kaligtasan sa paglipad. Gayundin, nakita ng mga magsasaka ang lobo na dumukot sa isa pang kabataan at sumisigaw sa kanya. Iniwan din ng lobo ang bata. Kapwa ang mga pastol at ang mga magsasaka ay mula sa iisang nayon. Kinuha nila ang mga bata at pinalaki.

Ngunit walang alam si Eustathius tungkol dito. Sa pagpapatuloy ng kanyang paglalakbay, pinasalamatan niya ang Diyos para sa kanyang pasensya, o, napagtagumpayan ng kalikasan ng tao, sumigaw, sumisigaw:

- Sa aba ko! Dati akong mayaman, ngunit ngayon ay mahirap at pinagkaitan ng lahat. Kawawa naman ako! Dati ako ay nasa kaluwalhatian, ngunit ngayon ako ay nasa kahihiyan. Kawawa naman ako! Dati akong maybahay at may malalaking ari-arian, ngunit ngayon ako ay isang palaboy. Dati ako ay parang puno na maraming dahon at bunga, ngunit ngayon ay para na akong lantang sanga. Napapaligiran ako sa bahay ng mga kaibigan, sa mga lansangan ng mga tagapaglingkod, sa mga labanan ng mga sundalo, at ngayon ay naiwan akong mag-isa sa disyerto. Ngunit huwag mo akong iwan, Panginoon! Huwag mo akong hamakin, Ikaw, ang Nakikita ng Lahat! Huwag mo akong kalimutan, Ikaw ang Mabuti sa Lahat! Panginoon, huwag mo akong iwan hanggang sa huli! Naalala ko, Panginoon, ang Iyong mga salita na sinabi sa lugar ng Iyong pagpapakita sa akin: "Kailangan mong tiisin ang mga kalungkutan, tulad ni Job." Ngunit ngayon higit pa ang nagawa sa akin kaysa kay Job: sapagka't, bagama't nawala sa kaniya ang kaniyang pag-aari at kaluwalhatian, siya'y nahiga sa kaniyang sariling kabulukan, samantalang ako ay nasa ibang bansa at hindi alam kung saan pupunta; mayroon siyang mga kaibigan na umaliw sa kanya, ngunit ang aking aliw, mahal kong mga anak, ay ninakaw ng mababangis na hayop sa disyerto at nilamon; Bagama't nawalan siya ng mga anak, maaari siyang makatanggap ng kaunting aliw at ilang serbisyo mula sa kanyang asawa, ngunit ang aking butihing asawa ay nahulog sa mga kamay ng isang walang kapantay na estranghero, at ako, tulad ng isang tambo sa disyerto, ay umindayog sa unos ng aking mapait na kalungkutan. Huwag kang magalit sa akin, Panginoon, na sinasabi ko ito dahil sa kalungkutan sa aking puso; para akong nagsasalita bilang isang tao. Ngunit sa Iyo, aking Tagapagbigay at Tagapag-ayos ng aking landas, itinatatag ko ang aking sarili, nagtitiwala ako sa Iyo, at sa Iyong pag-ibig, tulad ng malamig na hamog at hininga ng hangin, pinalalamig ko ang apoy ng aking kalungkutan at sa pagnanasa sa Iyo, bilang kung sa ilang uri ng tamis, natutuwa ako sa pait ng aking mga problema.

Sa pagsasalita ng gayon na may mga buntong-hininga at luha, narating ni Eustathius ang isang tiyak na nayon na tinatawag na Vadisis. Nang manirahan dito, nagsimula siyang magtrabaho, kumukuha ng kanyang sarili mula sa mga lokal na residente upang kumita ng pagkain sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang mga kamay. Siya ay nagtrabaho at gumawa sa isang gawain na hindi niya nakasanayan, at hindi niya alam hanggang noon. Kasunod nito, nakiusap si Eustathius sa mga residente ng nayong iyon na ipagkatiwala sa kanya ang pagbabantay sa kanilang mga butil, kung saan binayaran nila siya ng kaunting bayad. Kaya't siya ay nanirahan sa nayong iyon sa loob ng labinlimang taon sa matinding kahirapan at kababaang-loob at sa maraming paggawa, kaya't sa pamamagitan ng pawis ng kanyang noo ay kinain niya ang kanyang tinapay. Sino ang maaaring maglarawan ng kanyang mga birtud at pagsasamantala? Mapapahalagahan sila ng sinuman kung maiisip niya na, sa gitna ng kahirapan at paglalagalag, wala siyang ginawa kundi sa mga panalangin, pag-aayuno, pagluha, pagbabantay at pagbuntong-hininga ng puso, itinataas ang kanyang mga mata at puso sa Diyos at umaasa ng awa mula sa Kanyang hindi maipaliwanag na awa . Ang mga anak ni Eustathius ay pinalaki hindi malayo mula doon, sa ibang nayon, ngunit hindi niya alam ang tungkol sa kanila, at sila mismo ay hindi alam ang tungkol sa isa't isa, kahit na nakatira sila sa parehong nayon. At ang kanyang asawa, tulad ni Sarah minsan, ay iniligtas ng Diyos mula sa kahalayan ng estranghero, na, sa mismong oras na kinuha niya siya mula sa kanyang matuwid na asawa, ay dinapuan ng karamdaman at, pagdating sa kanyang bansa, namatay, umalis. malinis ang kanyang bihag nang hindi siya ginagalaw. Pinoprotektahan ng Diyos ang Kanyang tapat na lingkod sa paraang, dahil nasa gitna ng lambat, hindi siya nahuli, ngunit tulad ng isang ibon ay inalis niya ang lambat ng mga nakahuli sa kanya: ang lambat ay nadurog, at siya ay nailigtas ng tulong ng Kataas-taasan. Pagkatapos ng kamatayan ng dayuhang iyon, ang banal na babae ay naging malaya at namuhay nang payapa, nang walang mga kasawian, na nakakuha ng pagkain para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang mga kamay.

Noong panahong iyon, ang mga dayuhan ay nakipagdigma laban sa Roma at nagdulot ng maraming pinsala, na sinakop ang ilang lungsod at rehiyon. Samakatuwid, si Haring Trajan ay nasa matinding kalungkutan at, naaalala ang kanyang matapang na kumander na si Placidus, ay nagsabi:

“Kung ang ating mga Placidas ay kasama natin, hindi tayo maaaring kutyain ng ating mga kaaway; sapagkat siya ay kakila-kilabot sa mga kaaway, at ang mga kaaway ay natakot sa kanyang pangalan, sapagkat siya ay matapang at masaya sa labanan.

At ang hari at ang lahat ng kanyang mga maharlika ay nagulat sa kakaibang pangyayari na si Placidas, na nakakaalam kung saan, ay nawala kasama ang kanyang asawa at mga anak. Napagpasyahan na ipadala siya sa kanyang kaharian upang hanapin siya, sinabi ni Trajan sa mga nakapaligid sa kanya:

"Kung may makakita sa akin ng aking Placida, pararangalan ko siya nang may malaking karangalan at bibigyan ko siya ng maraming regalo."

At kaya dalawang mabubuting mandirigma, sina Antiochus at Acacius, na dating tapat na kaibigan ni Placidas at nanirahan sa kanyang bahay, ay nagsabi:

- Autokratikong hari, utusan mo kaming hanapin ang lalaking ito, na lubhang kailangan ng buong kaharian ng Roma. Kung kailangan nating hanapin ito sa pinakamalayong lupain, kung gayon ay ilalapat natin ang lahat ng ating kasipagan.

Natuwa ang hari sa kanilang kahandaan at agad silang pinapunta upang hanapin si Placida. Umalis sila at naglibot sa maraming rehiyon, hinahanap ang kanilang minamahal na gobernador sa mga lungsod at nayon at tinanong ang lahat ng kanilang nakilala kung may nakakita ng gayong tao sa isang lugar. Sa wakas, lumapit sila sa nayon kung saan nakatira si Eustathius. Si Eustathius ay nagbabantay sa mga butil sa bukid sa oras na ito. Nang makita ang mga kawal na papalapit sa kanya, sinimulan niyang tingnan sila nang malapitan at, nakilala sila mula sa malayo, nagalak at umiyak sa tuwa. Malalim na nagbubuntong-hininga sa Diyos sa lihim ng kanyang puso, si Eustathius ay tumayo sa daan na dapat madaanan ng mga sundalong iyon; Sila, nilapitan si Eustathius at binati siya, tinanong siya kung anong nayon ito at kung sino ang nagmamay-ari nito. Pagkatapos ay nagsimula silang magtanong kung mayroong ilang estranghero dito, ng ganito at ganoong edad at ganito at ganyan ang hitsura, na ang pangalan ay Placida.

Tinanong sila ni Eustathius:

- Bakit mo siya hinahanap?

Sinagot nila siya:

"Kaibigan namin siya, at matagal na naming hindi nakikita at hindi namin alam kung nasaan siya kasama ang kanyang asawa at mga anak." Kung may nagsabi sa amin tungkol sa kanya, binigyan namin ang taong iyon ng maraming ginto.

Sinabi sa kanila ni Eustathius:

"Hindi ko siya kilala, at hindi ko pa narinig ang tungkol kay Placidas." Gayunpaman, aking mga ginoo, hinihiling ko sa inyo, pumasok kayo sa nayon at magpahinga sa aking kubo, sapagkat nakikita ko na kayo at ang inyong mga kabayo ay pagod sa daan. Kaya, magpahinga ka sa akin, at pagkatapos ay maaari mong malaman ang tungkol sa taong hinahanap mo mula sa isang taong nakakakilala sa kanya.

Ang mga kawal, na nakikinig kay Eustathius, ay sumama sa kanya sa nayon; ngunit hindi nila siya nakilala; Kilalang kilala niya ang mga ito, kaya muntik na siyang umiyak, ngunit pinigilan niya ang sarili. Sa nayong iyon ay may nakatirang isang mabait na lalaki, kung saan ang bahay ni Eustathius ay may kanlungan. Dinala niya ang mga kawal sa taong ito, na hinihiling sa kanya na ipakita sa kanila ang mabuting pakikitungo at pakainin sila.

“Ako,” dagdag niya, “ay gagantihan ka ng aking trabaho para sa lahat ng iyong ginagastos sa pagkain, dahil ang mga taong ito ay aking mga kakilala.”

Ang lalaki, bilang resulta ng kanyang kabaitan, at nakikinig din sa kahilingan ni Eustathius, ay masigasig na tinatrato ang kanyang mga panauhin. At si Eustathius ay nagsilbi sa kanila, na nagdadala ng pagkain at inilagay sa harap nila. Kasabay nito, ang kanyang dating buhay ay pumasok sa kanyang isipan, nang ang mga pinaglilingkuran niya ngayon ay nagsilbi sa kanya sa parehong paraan - at siya, na nadaig ng likas na kahinaan ng kalikasan ng tao, ay halos hindi mapigilan ang kanyang sarili sa pagluha, ngunit itinago ang kanyang sarili sa harap. ng mga sundalo upang hindi makilala; Ilang beses siyang umalis sa kubo at, bahagyang umiyak at nagpunas ng kanyang mga luha, agad na pumasok muli, nagsisilbi sa kanila bilang isang alipin at isang simpleng taganayon. Ang mga sundalo, na madalas na tumitingin sa kanyang mukha, ay nagsimulang makilala siya nang paunti-unti at nagsimulang tahimik na magsabi sa isa't isa: "Ang lalaking ito ay kamukha ni Placis... siya ba talaga?.." At idinagdag nila: "Naaalala namin iyon. Placis "May malalim na sugat sa kanyang leeg na natanggap niya sa digmaan. Kung ang asawang ito ay may ganoong sugat, kung gayon siya ay tunay na si Placida mismo." Nang makita ang sugat sa kanyang leeg, ang mga sundalo ay agad na tumalon mula sa mesa, bumagsak sa kanyang paanan, nagsimulang yakapin siya at umiyak nang labis sa tuwa, na nagsasabi sa kanya:

– Ikaw ang Placidas na aming hinahanap! Ikaw ang paborito ng hari, kung kanino siya nagdadalamhati sa loob ng mahabang panahon! Ikaw ang kumander ng Roma kung saan nagluluksa ang lahat ng mga sundalo!

Pagkatapos ay napagtanto ni Eustathius na ang oras ay dumating na kung saan ang Panginoon ay hinulaang sa kanya, at kung saan siya ay muling tatanggapin ang kanyang unang ranggo at ang kanyang dating kaluwalhatian at karangalan, at sinabi sa mga kawal:

- Ako, mga kapatid, ang hinahanap ninyo! Ako si Placidas, na kasama mo sa pakikipaglaban sa mga kaaway sa mahabang panahon. Ako ang taong dating kaluwalhatian ng Roma, kakila-kilabot sa mga dayuhan, mahal mo, ngunit ngayon ako ay dukha, kahabag-habag at hindi kilala ng sinuman!

Labis ang kanilang kagalakan sa isa't isa, at ang kanilang mga luha ay masaya. Binihisan nila si Eustathius ng mamahaling damit, bilang kanilang kumander, ibinigay nila sa kanya ang mensahe ng hari at taimtim na hiniling sa kanya na pumunta kaagad sa hari, na nagsasabi:

"Sinimulan na tayong madaig ng ating mga kaaway, at walang kasing tapang mo na kayang talunin at ikalat sila!"

Ang may-ari ng bahay na iyon at ang buong sambahayan niya, nang marinig ito, ay namangha at nataranta. At kumalat ang balita sa buong nayon na may natagpuang dakilang tao doon. Ang lahat ng mga naninirahan sa nayon ay nagsimulang dumagsa, na parang isang malaking himala, at tumingin nang may pagtataka kay Eustathius, nakadamit bilang isang gobernador at tumatanggap ng mga parangal mula sa mga sundalo. Sinabi nina Antiochus at Acacius sa mga tao ang tungkol sa mga pagsasamantala ni Placidas, tungkol sa kanyang katapangan, kaluwalhatian at maharlika. Ang mga tao, nang marinig na si Eustathius ay isang matapang na kumander ng Roma, ay nagulat, na nagsasabi: "Oh, anong dakilang tao ang nabuhay sa gitna natin, na naglilingkod sa atin bilang isang mersenaryo!" At yumukod sila sa kanya sa lupa, na nagsasabi:

- Bakit hindi mo ipinahayag sa amin, ginoo, ang iyong marangal na pinagmulan at ranggo?

Ang dating may-ari ng Plakida, na kasama niya sa bahay, ay bumagsak sa kanyang paanan, na humihiling sa kanya na huwag magalit sa kanya dahil sa kanyang kawalang-galang. At ang lahat ng mga naninirahan sa nayong iyon ay nahihiya sa pag-aakalang mayroon silang isang dakilang tao bilang isang upahan, tulad ng isang alipin. Isinakay ng mga sundalo si Eustathius sa isang kabayo at sumakay kasama niya, pabalik sa Roma, at nakita siya ng lahat ng mga taganayon nang may malaking karangalan. Sa paglalakbay, nakipag-usap si Eustathius sa mga sundalo, at tinanong nila siya tungkol sa kanyang asawa at mga anak. Sinabi niya sa kanila ang lahat ng nangyari sa kanya, at umiyak sila nang marinig nila ang tungkol sa kanyang mga maling pakikipagsapalaran. Sa turn, sinabi nila sa kanya kung gaano kalungkot ang hari dahil sa kanya, at hindi lamang siya, kundi pati na rin ang kanyang buong hukuman at mga sundalo. Sa pagkakaroon ng gayong pag-uusap sa isa't isa, pagkaraan ng ilang araw ay nakarating sila sa Roma, at ipinahayag ng mga kawal sa hari na natagpuan nila si Placis - at kung paano ito nangyari. Nakilala ng hari si Placis na may karangalan, napalilibutan ng lahat ng kanyang mga maharlika, at masayang niyakap siya at tinanong ang lahat ng nangyari sa kanya. ay hinawakan. Pagkatapos nito, ibinalik ng hari si Eustathius sa kanyang dating ranggo at pinagkalooban siya ng kayamanan na higit pa sa pag-aari niya noong una. Ang buong Roma ay nagalak sa pagbabalik ni Eustathius. Hiniling ng hari sa kanya na makipagdigma laban sa mga dayuhan at sa kanyang lakas ng loob na protektahan ang Roma mula sa kanilang pagsalakay, at gayundin na maghiganti sa kanila para sa pag-agaw ng ilang lungsod. Nang matipon ang lahat ng mga kawal, nakita ni Eustathius na hindi sila sapat para sa gayong digmaan; kaya nga, iminungkahi niya sa hari na magpadala ng mga kautusan sa lahat ng rehiyon ng kanyang estado at mangolekta ng mga kabataang lalaki mula sa mga lungsod at nayon na may kakayahang magsundalo, at pagkatapos ay ipadala sila sa Roma; at ito ay ginawa. Nagpadala ang hari ng mga utos, at maraming kabataan at malalakas na tao, na may kakayahang makipagdigma, ang natipon sa Roma. Kabilang sa kanila, ang dalawang anak ni Eustathius, sina Agapius at Theopist, ay dinala sa Roma, na sa oras na iyon ay matured na at may magandang mukha, marangal na katawan at malakas na lakas. Nang sila ay dinala sa Roma, at nakita sila ng gobernador, mahal na mahal niya sila, sapagka't ang kanyang pagiging ama mismo ang umaakit sa kanya sa mga bata, at nadama niya ang matinding pagmamahal sa kanila. Bagama't hindi niya alam na sila'y mga anak niya, minahal niya sila na parang mga anak niya, at lagi silang kasama at nakaupo sa iisang hapag kasama niya, sapagka't sila'y mahal ng kaniyang puso. Kasunod nito, nakipagdigma si Eustathius sa mga dayuhan at tinalo sila sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo. Hindi lamang niya inalis sa kanila ang mga lungsod at rehiyon na kanilang nasakop, ngunit nasakop din niya ang lahat ng lupain ng kaaway at ganap na natalo ang kanilang hukbo. Pinalakas ng lakas ng kanyang Panginoon, nagpakita siya ng higit na katapangan kaysa dati, at nanalo ng napakatalino na tagumpay na hindi pa niya napanalunan noon.

Nang matapos ang digmaan, at si Eustathius ay bumalik na sa kanyang amang-bayan nang payapa, siya ay nasa isang nayon na matatagpuan sa isang magandang lugar, malapit sa isang ilog. Dahil ang lugar na ito ay maginhawa para sa paghinto, huminto si Eustathius kasama ang kanyang mga kawal sa loob ng tatlong araw: sapagkat ninanais ng Diyos na ang Kanyang tapat na lingkod ay makipagkita sa kanyang asawa at mga anak, at ang mga nagkalat ay muling magsama-sama. Ang kanyang asawa ay nakatira sa mismong nayon, na may isang hardin, kung saan siya ay nakakuha ng pagkain para sa kanyang sarili nang may matinding kahirapan. Ayon sa pakay ng Diyos, si Agapius at Theopist, na walang alam tungkol sa kanilang ina, ay nagtayo ng isang tolda para sa kanilang sarili malapit sa kanyang hardin; lumaki sa parehong nayon, mayroon silang isang karaniwang tolda at nagmamahalan sa isa't isa tulad ng mga kapatid sa ama. Hindi nila alam na magkapatid sila, gayunpaman, dahil hindi nila alam ang kanilang malapit na relasyon, pinanatili nila ang pag-ibig na pangkapatid sa isa't isa. Pareho silang nagpahinga malapit sa hardin ng kanilang ina, hindi kalayuan sa lugar kung saan naroon ang kampo ng gobernador. Isang araw, ang kanilang ina ay nagtatrabaho sa kanyang hardin bandang tanghali at narinig niya ang pag-uusap nina Agapius at Theopist, na noong mga oras na iyon ay nagpapahinga sa kanilang tolda. Ang kanilang pag-uusap ay ganito: nagtanong sila sa isa't isa kung ano ang pinagmulan ng bawat isa sa kanila, at sinabi ng matanda:

"Medyo naaalala ko na ang aking ama ay isang kumander sa Roma, at hindi ko alam kung bakit siya at ang aking ina ay umalis sa lungsod na ito, kasama ako at ang aking nakababatang kapatid na lalaki (at mayroon siyang dalawa sa amin). Naalala ko rin na nakarating kami sa dagat at sumakay sa barko. Pagkatapos, sa paglalakbay sa dagat, nang makarating kami sa baybayin, ang aming ama ay umalis sa barko, at kasama niya ang aking kapatid na lalaki at ako, ngunit ang aming ina, hindi ko alam kung anong dahilan, ay nanatili sa barko. Naalala ko rin na umiyak ang tatay ko para sa kanya, pareho kaming umiyak, at patuloy pa rin siya sa pag-iyak. Nang malapit na kami sa ilog, pinaupo ako ng aking ama sa pampang, at, dinala ang aking nakababatang kapatid sa kanyang balikat, dinala ako sa kabilang pampang. Nang buhatin niya ito at sinundan ako, tumakbo ang isang leon, hinawakan ako at dinala sa disyerto; ngunit inilayo ako ng mga pastol sa kanya, at ako ay lumaki sa nayong iyon na alam mo.

Pagkatapos ang nakababatang kapatid, mabilis na bumangon, ibinagsak ang kanyang sarili sa kanyang leeg na may masayang luha, na nagsasabi:

"Tunay na ikaw ay aking kapatid, dahil naaalala ko ang lahat ng iyong pinag-uusapan, at ako mismo ang nakakita nang kinidnap ka ng leon, at sa oras na iyon ay dinala ako ng lobo, ngunit kinuha ako ng mga magsasaka mula sa kanya.

Nang malaman ang kanilang relasyon, tuwang-tuwa ang magkapatid at nagsimulang yakapin at halikan ang isa't isa, na tumutulo ang masayang luha. At ang kanilang ina, nang marinig ang gayong pag-uusap, ay nagulat at itinaas ang kanyang mga mata sa langit na may mga buntong-hininga at luha, sapagkat siya ay kumbinsido na sila ay tunay na mga anak, at ang kanyang puso ay nakadama ng tamis at kagalakan pagkatapos ng lahat ng mapait na kalungkutan. Gayunpaman, bilang isang makatwirang babae, hindi siya nangahas na magpakita sa kanila at ihayag ang kanyang sarili nang walang mas maaasahang balita, dahil siya ay isang pulubi at hindi maganda ang pananamit. , at sila ay prominente at maluwalhating mandirigma. At nagpasya siyang pumunta sa gobernador upang humingi ng pahintulot na bumalik sa Roma kasama ang kanyang hukbo: umaasa siyang doon ay magiging mas madali para sa kanya na magbukas sa kanyang mga anak, at malaman din ang tungkol sa kanyang asawa, kung siya ay buhay man o hindi. Pumunta siya sa gobernador, tumayo sa harap niya, yumukod sa kanya at sinabi:

“Hinihiling ko sa iyo, ginoo, utusan mo akong sundan ang iyong rehimyento sa Roma; sapagkat ako ay isang Romano at dinalang bihag ng mga dayuhan sa lupaing ito sa nakalipas na labing-anim na taon; at ngayon, dahil malaya, gumagala ako sa ibang bansa at tinitiis ang matinding kahirapan.

Si Eustathius, dahil sa kabaitan ng kanyang puso, ay agad na yumuko sa kanyang kahilingan at pinahintulutan siyang walang takot na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Pagkatapos ang asawang iyon, na nakatingin sa gobernador, ay lubos na kumbinsido na siya ang kanyang asawa, at tumayo sa pagkagulat, na parang nasa limot. Ngunit hindi nakilala ni Eustathius ang kanyang asawa. Siya, na hindi inaasahang nakatanggap ng sunod-sunod na kagalakan, tulad ng bago ang sunod-sunod na kalungkutan, sa loob-loob na nanalangin sa Diyos na may buntong-hininga at natatakot na magbukas sa kanyang asawa at sabihin na siya ay kanyang asawa; sapagkat siya ay nasa dakilang kaluwalhatian at ngayon ay napapaligiran ng maraming mga pinagkakatiwalaan; para siyang huling pulubi. At iniwan niya ang kanyang tolda, nanalangin sa Guro at sa kanyang Diyos, na Siya mismo ay ayusin na makilala siya ng kanyang asawa at mga anak. Pagkatapos ay pumili siya ng isang mas maginhawang oras, muling pumasok kay Eustathius at tumayo sa harap niya. At siya, tumingin sa kanya, nagtanong:

"Ano pa ang itatanong mo sa akin, matandang babae?"

Yumukod siya sa kanya sa lupa at sinabi:

"Isinasamo ko sa iyo, aking panginoon, huwag kang magalit sa akin, sa iyong lingkod, dahil isang bagay ang nais kong itanong sa iyo." Maging matiyaga at makinig sa akin.

Sinabi niya sa kanya:

- Okay, magsalita ka.

Pagkatapos ay sinimulan niya ang kanyang pananalita tulad nito:

- Hindi ba ikaw si Placidas, na pinangalanang St. binyag ni Eustathius? Hindi mo ba nakita si Kristo sa krus sa gitna ng mga sungay ng usa? Hindi ba ikaw, alang-alang sa Panginoong Diyos, ay umalis sa Roma kasama ang iyong asawa at dalawang anak, sina Agapius at Theopist? Hindi ba kinuha ng isang estranghero ang iyong asawa mula sa iyo sa isang barko? Ang aking tapat na saksi sa langit ay si Kristo ang Panginoon Mismo, na dahil sa kanya ay nagtiis ako ng maraming kapighatian, na ako ay iyong asawa, at na sa pamamagitan ng biyaya ni Kristo ako ay naligtas mula sa insulto, para sa dayuhan na ito sa mismong oras na kinuha niya ako mula sa ikaw, ako ay namatay, pinarusahan ng poot ng Diyos, ngunit ako ay nanatiling dalisay, at ngayon ako ay nasa kahirapan at pagala-gala.

Eustathius at Theopistia, ang kanyang asawa

Nang marinig ang lahat ng ito, tila nagising si Eustathius mula sa pagkakatulog at agad na nakilala ang kanyang asawa, tumayo at niyakap ito, at pareho silang umiyak sa labis na kagalakan. At sinabi ni Eustathius:

– Purihin at pasalamatan natin si Kristo na ating Tagapagligtas, Na hindi tayo pinabayaan ng Kanyang awa, ngunit bilang Kanyang ipinangako na aaliwin tayo pagkatapos ng mga kalungkutan, ginawa Niya ito!

At nagpasalamat sila sa Diyos ng maraming masasayang luha. Pagkatapos nito, nang tumigil sa pag-iyak si Eustathius, tinanong siya ng kanyang asawa:

- Nasaan ang ating mga anak?

Huminga siya ng malalim at sumagot:

- Kinain sila ng mga hayop.

Pagkatapos ay sinabi sa kanya ng kanyang asawa:

- Huwag mag-alala, aking panginoon! Tinulungan tayo ng Diyos na hindi sinasadyang mahanap ang isa't isa, kaya tutulungan Niya tayong mahanap ang ating mga anak.

Sinabi niya sa kanya:

"Hindi ba sinabi ko sa iyo na sila ay kinakain ng mga hayop?"

Sinimulan niyang sabihin sa kanya ang lahat ng narinig niya noong nakaraang araw sa kanyang hardin habang nagtatrabaho - lahat ng mga pag-uusap ng dalawang mandirigma sa kanilang sarili sa tolda, at mula sa kung saan nalaman niya na sila ay kanilang mga anak.

Agad na tinawag ni Eustathius ang mga kawal na iyon sa kanya at tinanong sila:

- Ano ang iyong pinagmulan? Saan ka ipinanganak? Saan ka pinalaki?

Pagkatapos ang pinakamatanda sa kanila ay sumagot sa kanya ng ganito:

“Aming panginoon, nanatili kaming bata pagkatapos ng aming mga magulang kaya hindi namin naaalala ang aming pagkabata. Gayunpaman, naaalala namin na ang aming ama ay isang Romanong kumander tulad mo, ngunit hindi namin alam kung ano ang nangyari sa aming ama, at kung bakit siya umalis sa Roma sa gabi kasama ang aming ina at kaming dalawa; Hindi rin namin alam kung bakit eksakto, noong tumawid kami sa dagat sa isang barko, nanatili ang aming ina sa barkong iyon. At ang aming ama, na umiiyak para sa kanya, ay sumama sa amin sa parehong ilog. Habang isa-isa kaming dinadala sa kabila ng ilog, nasa gitna siya ng ilog, kinidnap kami ng mga hayop: ako - isang leon, at ang aking kapatid - isang lobo. Ngunit pareho kaming naligtas sa mga hayop: sapagkat ako ay iniligtas at pinalaki ng mga pastol, at ang aking kapatid na lalaki ng mga magsasaka.

Nang marinig ito, nakilala ni Eustathius at ng kanyang asawa ang kanilang mga anak at, itinapon ang kanilang mga sarili sa kanilang mga leeg, umiyak nang mahabang panahon. At nagkaroon ng malaking kagalakan sa kampo ni Eustathius, tulad noong minsan sa Ehipto, nang makilala si Jose ng kanyang mga kapatid (Gen. 45:1–15). Isang alingawngaw ang kumalat sa lahat ng mga regimento tungkol sa pagkatuklas ng asawa at mga anak ng kanilang kumander, at ang lahat ng mga sundalo ay masayang nagtipon, at nagkaroon ng malaking kagalakan sa buong hukbo. Hindi sila gaanong natuwa sa mga tagumpay gaya ng tungkol sa masayang kaganapang ito. Kaya't inaliw ng Diyos ang Kanyang tapat na mga lingkod, sapagkat Siya " Ang Panginoon ang pumapatay at nagbibigay buhay... Ang Panginoon ang nagpapahirap at nagpapayaman"(1 Samuel 2:6-7), ibinababa sa kalungkutan at ibinabangon sa kagalakan at kagalakan. At si Eustathius ay maaaring magsalita kay David: " Halina, makinig, kayong lahat na may takot sa Diyos, at aking sasabihin [sa inyo] kung ano ang Kanyang ginawa para sa aking kaluluwa. Tatandaan kong maawa ako. Ang kanang kamay ng Panginoon ay mataas, ang kanang kamay ng Panginoon ay lumilikha ng kapangyarihan!" (Awit 65:16; 10:16; 117:16).

Habang si Eustathius ay bumabalik mula sa digmaan, doble ang kagalakan: kapwa sa tagumpay at sa paghahanap ng kanyang asawa at mga anak, bago pa man siya dumating sa Roma, namatay si Haring Trajan; hinalinhan siya ni Adrian, na napakalupit, napopoot sa mabubuting tao at inusig ang mga banal. Matapos makapasok si Eustathius sa Roma na may malaking tagumpay, ayon sa kaugalian ng mga heneral ng Roma, at pinamunuan kasama niya ang maraming mga bihag, na napapaligiran ng masaganang samsam ng digmaan, tinanggap siya ng hari at ng lahat ng mga Romano nang may karangalan, at ang kanyang katapangan ay naging mas tanyag kaysa dati. , at iginagalang siya ng lahat nang higit kaysa dati. Ngunit ang Diyos, Na hindi nagnanais na ang Kanyang mga lingkod ay parangalan at luwalhatiin sa masama at pabagu-bagong mundong ito na may walang kabuluhan at pansamantalang pagsamba, sapagkat inihanda Niya para sa kanila sa langit ang walang hanggan at walang hanggang karangalan at kaluwalhatian, ay nagpakita kay Eustathius ng landas ng pagkamartir, sapagkat siya hindi nagtagal ay nagpadala muli sa kanya ng kahihiyan at ang kalungkutan na masayang tiniis niya para kay Kristo. Nais ng masamang Adrian na magsakripisyo sa mga demonyo, bilang pasasalamat sa tagumpay laban sa kanyang mga kaaway. Nang pumasok siya sa idolo na templo kasama ang kanyang mga maharlika, hindi sila sinundan ni Eustathius, ngunit nanatili sa labas. Tinanong siya ng hari:

"Bakit ayaw mong pumasok sa templo kasama namin at sumamba sa mga diyos?" Ikaw, pagkatapos ng lahat, bago ang iba, ay dapat na nagpasalamat sa kanila para sa katotohanan na hindi lamang nila pinanatiling ligtas at maayos sa digmaan at binigyan ka ng tagumpay, ngunit tinulungan ka rin na mahanap ang iyong asawa at mga anak.

Sumagot si Eustathius:

– Ako ay isang Kristiyano at kilala ko ang aking Nag-iisang Diyos, si Jesu-Kristo, at pinararangalan at pinasasalamatan ko Siya, at sinasamba ko Siya. Sapagkat ibinigay Niya sa akin ang lahat: kalusugan, tagumpay, asawa, at mga anak. Ngunit hindi ako yuyuko sa mga bingi, pipi, walang kapangyarihan na mga diyus-diyosan.

At si Eustathius ay pumunta sa kanyang bahay. Nagalit ang hari at nagsimulang mag-isip kung paano parusahan si Eustathius dahil sa hindi pagpaparangal sa kanyang mga diyos. Una, inalis niya sa kanya ang ranggo ng gobernador at ipinatawag siya sa paglilitis bilang isang karaniwang tao, kasama ang kanyang asawa at mga anak, at pinayuhan sila na maghain sa mga diyus-diyosan; ngunit, dahil hindi niya magawang mahikayat silang gawin ito, hinatulan niya sila na lamunin ng mababangis na hayop. At kaya si Saint Eustathius, ang maluwalhati at matapang na mandirigmang ito, ay pumunta sa sirko, hinatulan ng pagpatay kasama ang kanyang asawa at mga anak. Ngunit hindi niya ikinahihiya ang kahihiyang ito, hindi siya natatakot sa kamatayan para kay Kristo, Na masigasig niyang pinaglingkuran, na ipinagtapat ang Kanyang banal na pangalan sa harap ng lahat. Pinalakas niya kapuwa ang kanyang banal na asawa at ang kanyang mga anak, upang hindi sila matakot sa kamatayan para sa Panginoon, ang Tagapagbigay ng Buhay sa lahat; at sila'y nagtungo sa kamatayan na parang sa isang piging, na nagpapalakas sa isa't isa sa pag-asa ng hinaharap na gantimpala. Ang mga hayop ay pinakawalan sa kanila, ngunit hindi sila hinawakan, dahil sa sandaling ang isa sa mga hayop ay lumapit sa kanila, ito ay agad na bumalik, nakayuko ang kanyang ulo sa harap nila. Pinalambot ng mga hayop ang kanilang galit, at lalo pang nagalit ang hari at iniutos na dalhin sila sa bilangguan. At kinabukasan ay inutusan niya ang isang tansong baka na painitin at si Saint Eustathius kasama ang kanyang asawa at mga anak ay itinapon dito.

Kapag St. Ang mga martir ay lumapit sa lugar ng kakila-kilabot na pagpatay, pagkatapos, itinaas ang kanilang mga kamay sa langit, nag-alay sila ng isang nagniningas na panalangin sa Panginoon, na parang nag-iisip ng ilang makalangit na kababalaghan, tulad ng makikita mula sa mga unang salita ng kanilang panalangin. Ang panalanging ito ay ang mga sumusunod: "Panginoong Diyos ng mga hukbo, hindi nakikita ng lahat, nakikita! Dinggin mo kaming nagdarasal sa Iyo at tanggapin ang aming huling panalangin. Dito kami nagkakaisa, at ginawa Mo kaming karapat-dapat sa kapalaran ng Iyong mga banal; tulad ng tatlong kabataang itinapon sa apoy sa Babilonia, ay tinanggihan Mo, kaya't ngayon ay iligtas mo kaming mamatay sa apoy na ito, upang Iyong tanggapin kami bilang isang katanggap-tanggap na sakripisyo. alaala ng aming kapalaran sa Kaharian ng Langit; gawing lamig ang poot ng apoy na ito at tiyakin na kami ay mamamatay. Nanalangin din kami, Panginoon: nawa'y huwag maghiwalay ang aming mga katawan, kundi makahiga." Bilang tugon sa panalanging ito, isang Banal na tinig ang narinig mula sa langit: "Gawin nawa sa iyo ang iyong hinihiling! mga siglo."

Ang mainit na baka ay para sa mga banal na martir, tulad ng isang Chaldean na hurno na pinalamig ng hamog para sa mga banal na kabataan (Dan. 3:21). Dahil sa kaloobang ito, ang mga banal na martir, nang manalangin, ay ibinigay ang kanilang mga kaluluwa sa Diyos at pumasa sa kaharian ng langit. Pagkaraan ng tatlong araw, nilapitan ni Adrian ang bakang iyon, na gustong makita ang abo ng mga nasunog na martir; Pagkabukas ng mga pinto, natagpuan ng mga nagpapahirap ang kanilang mga katawan na buo at walang pinsala, at walang kahit isang buhok sa kanilang mga ulo ang nasunog, at ang kanilang mga mukha ay katulad ng mga mukha ng mga natutulog at nagniningning na may kamangha-manghang kagandahan. Lahat ng mga tao doon ay bumulalas:

- Dakila ang Kristiyanong Diyos!

Ang hari ay bumalik sa kanyang palasyo sa kahihiyan, at ang lahat ng mga tao ay siniraan siya dahil sa kanyang galit - na siya ay walang kabuluhan na pinatay ang isang kumander na kailangan para sa Roma. Ang mga Kristiyano, na kinuha ang mga marangal na katawan ng mga banal na martir, ay ibinigay sila para sa libing, niluluwalhati ang Diyos, kamangha-mangha sa Kanyang mga banal, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, sa Kanya ang karangalan, kaluwalhatian at pagsamba mula sa ating lahat, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Mga labi ng St. Si Eustathius at ang kanyang pamilya ay nasa Roma sa simbahan na ipinangalan sa kanya.

Pakikipag-ugnayan, boses 2:

Sa aktuwal na tinularan ang Pasyon ni Kristo, at masigasig na uminom ng kopang ito, ikaw ay isang kasama, si Eustathius, at tagapagmana ng kaluwalhatian, na nakatanggap ng banal na pagtalikod mula sa Diyos mismo mula sa itaas.

Ang banal na ve-li-to-mu-che-palayaw na Ni-ki-ta ay isang goth. Siya ay ipinanganak at nanirahan sa pampang ng Danube. Nagdusa siya para kay Kristo noong 372. Noon ay lumaganap na ang pananampalatayang Kristiyano sa bansa ng mga Goth. Si Saint Niki-ta ay naniwala kay Kristo at tumanggap ng Bautismo mula sa Gothic na obispo na si Fe-o-fi-la, na lumahok sa I All-len-sko-go So-bo-ra. Ang lahi ng Kristiyanismo ay nagsimulang pro-ti-twist ang wika-ni-ki-goth-fa, sa re-zul-ta-th-na bumangon -la internecine warfare.

Matapos ang tagumpay ni Fri-ti-ger-na, ang pinuno ng hukbong Kristiyano at ang pagpapakilala ng paganong no Afa-na-ri-hu, ang pananampalataya kay Kristo ay naging mas matagumpay sa pagpapalaganap sa mga Goth. Si Bishop Ul-fi-la, ang kahalili ni Obispo Fe-o-fi-la, ay lumikha ng Gothic az-bu-ku at nagsalin ng marami sa wikang Gothic -th sagradong mga aklat. Sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga kapwa tribo, si St. Nika ay nagtrabaho nang masigasig. Sa kanyang halimbawa at inspiradong salita, inakay niya ang maraming pagano sa pananampalataya kay Kristo. Isang araw, si Afa-na-rikh, pagkatapos ng ra-zhe-niya, ay nakuhang muli ang kanyang lakas, bumalik sa kanyang bansa at ibalik -ngunit-ibalik ang iyong dating kapangyarihan. Pananatiling isang pagano, patuloy siyang napopoot sa mga Kristiyano at pinag-usig sila. Si Saint Niki-ta, na dumanas ng maraming pagpapahirap, ay itinapon sa apoy, kung saan siya namatay noong 372. Kaibigan ng banal na Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, ngunit ang kanyang katawan ay natagpuan ko, walang sugat na apoy at naliwanagan ng isang mahimalang liwanag, dinala ito at ibinigay sa libing sa Ki-li- kia. Kasunod nito, inilipat ito sa Kon-stan-ti-no-pol. Maganda ang mga bahagi ng mga banal na relikya. Lumipat ka sa ibang pagkakataon sa mo-na-styr You-so - ilang De-chan sa Serbia.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Niketas ay isinilang noong ika-4 na siglo sa Gothia (sa silangang bahagi ng Ilog Danube sa loob ng ngayon ay Romania at Bessarabia) noong panahon ng paghahari ni Constantine the Great at bininyagan ni Bishop Theophilus († noong 340), isang tanyag na tagapagturo ng mga Goth na nakibahagi sa unang Konseho ng Nicaea.
Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Athanaric, sinimulan ng mga paganong Goth ang pag-uusig sa mga Kristiyano. Gayunpaman, natalo si Athanaric ng pinuno ng Gothic na si Fritigern, na, sa isang pakikipaglaban kay Athanaric sa pagtawid ng Istra (Danube), tulad ni Constantine the Great, ay nag-utos na gumawa ng imahe ng Krus at magsuot sa harap ng kanyang mga regimento, at sa gayon ay natalo si Athanaric.
Pagkatapos ng tagumpay ni Fritigern, dumating ang paborableng panahon para sa Simbahan. Ang kahalili ni Bishop Theophilus, si Saint Urfiya (o Ulfilla, 311-383), ay lumikha ng alpabetong Gothic at nagsalin ng maraming espirituwal na aklat mula sa Griyego tungo sa Gothic. Sa oras na iyon, si Saint Nikita, kasama ang kanyang pangangaral at ang kanyang banal na buhay, ay lubos na nag-ambag sa pagtatatag ng pananampalatayang Kristiyano sa mga Goth.
Pagkalipas ng ilang taon, bumalik si Atanarich sa kanyang tinubuang-bayan kasama ang isang malaking hukbo, at nagsimula muli ang internecine war. Nang matalo si Fritigern, naglunsad si Athanaric ng isang malupit na pag-uusig laban sa mga Kristiyano. Si Nikita, na naging espirituwal na pinuno ng mga Kristiyanong Gothic, ay tinuligsa si Athanaric para sa kawalang-diyos at kalupitan. Nanawagan siya sa mga mananampalataya na maging matatag at huwag matakot sa pagkamartir. Di-nagtagal ay nahuli si Nikita at sumailalim sa malupit na pagpapahirap. Siya ay itinapon sa apoy, at nagdusa siya ng pagkamartir para kay Kristo noong Setyembre 15, 372, sa isang lugar sa loob ng mga hangganan ng Tomitan bishopric, sa Bessarabia.
Natagpuan ng kaibigan ni Nikita ang kanyang banal na labi sa gabi at inilipat sila sa Cilicia. Simula noon, nagsimulang maganap ang mga himala at pagpapagaling mula sa mga labi ng banal na martir na si Nikita.
Noong ika-7 siglo, ang mga labi ay inilipat sa Constantinople. Ang isang butil ng mga labi ng Dakilang Martir na si Nikita ay nasa monasteryo ng Vysoki Decani sa Serbia...
Ang isa sa mga iginagalang na icon ng Kabanal-banalan ay nauugnay sa gawa ng santo Theotokos, Novonikitskaya, na nagpakita noong 372 sa banal na dakilang martir. Inilalarawan nito ang Ina ng Diyos kasama ang Walang Hanggang Anak, nakatayo at may hawak na krus sa kanyang mga kamay. Si Saint Nikita, na humantong sa pagpapahirap, ay may icon na ito sa kanyang dibdib sa ilalim ng kanyang damit. Ang parehong imahe ay matatagpuan sa Moscow, sa Nikitsky Gate.
Sa Rus', ang Banal na Dakilang Martir na si Nikita ay palaging pinarangalan. Maraming mga templo ang itinayo sa kanyang karangalan at alaala. Sa monasteryo bilang parangal sa Dakilang Martir na si Nikita malapit sa Pereslavl-Zalessky, halimbawa, ang sikat na santo ng Russia na si Venerable Nikita the Stylite ay nagtrabaho. Nang lumaban ang mga tropang Ruso para sa Pananampalataya, Tsar at Fatherland, dinala nila ang imahen ni St. Nikita kasama ang mga icon ni Archangel Michael at St. George the Victorious.
Ang alaala ng santo ay ipinagdiriwang ng Simbahan noong Setyembre 15 ayon sa lumang istilo (September 28 bagong istilo).

Troparion sa Dakilang Martir na si Nikita:

Ang Krus ni Kristo, tulad ng isang uri ng sandata, masigasig naming tinanggap, at naakit ka sa paglaban ng mga kaaway, at nagdusa para kay Kristo, kasunod ng apoy ng iyong sagradong kaluluwa, ibinigay mo sa Panginoon: pinarangalan ka tanggapin ang mga kaloob ng pagpapagaling mula sa Kanya, Dakilang Martir Nikito. Manalangin kay Kristong Diyos na iligtas ang ating mga kaluluwa.

Ang buwan ng Setyembre ay ang ikalabinlimang araw ng pagdurusa ng Banal na Martir Nikitas. Pagpalain ka ng Diyos, ama.

Noong unang panahon ay may nakatirang isang matalinong lalaki na nagngangalang Nikita, ang anak ng isang hari na ang pangalan ay Maximian. At mahal na mahal niya si Kristo, ibig niyang maging sisidlan na pinili para sa kanya. At sa gabi sa isang panaginip nakita niya ang isang pangitain ng pinaka-kagalang-galang na krus sa itaas ng kanyang ulo, at nang makita niya ito, siya ay nagpatirapa at yumukod dito. Nang bumangon siya mula sa pagkakatulog, lumabas siya sa lunsod at nagsimulang magtanong sa lahat, na nagsasabi: “Sino ang magpapakita sa akin ng larawang nakita ko sa aking panaginip ngayong gabi?” At pagkatapos ay nakilala niya ang isang babae na nagngangalang Ulyana, na nagsabi sa kanya: "Namumuno ka sa buong mundo, ngunit natatakot ako sa iyong ama, kung hindi ay ipapakita ko sa iyo ang imahe na nakita mo noong gabing iyon." At ang pinagpala ay sumagot: "Huwag kang matakot, babae, bibigyan kita ng maraming kayamanan (para dito)." At ang pinagpalang (babae) ay yumuko, inilagay ang kanyang kamay sa kanyang sinapupunan at naglabas ng isang krus, (na naglalarawan) sa Kabanal-banalang Theotokos Maria. Nang makita ang krus, ang pinagpala ay yumukod dito, na nagsasabi: "Tunay na ito ang parehong pangitain na nakita ko ngayong gabi!"

Sa oras ding iyon ay pinuntahan niya ang kanyang ama at sinabi sa kanya: “O hindi mananampalataya at makasalanan! Naghain siya sa mga paganong diyos, hindi pa rin alam (ang katotohanan).” At hinubad niya ang kaniyang mamahaling damit at nagbihis ng tela ng pulubi, na nagsasabi: “Panginoon, patnubayan mo ako sa iyong landas, at mananalangin ako sa iyo.”

At ang isang batang lalaki na nagngangalang Ulyan na kriminal ay nagpakita sa hari, lumapit siya sa kanyang ama, na nagsasabi: "Tinatiyak ko sa iyo, hari, na ang iyong mahal na anak ay nananalangin sa Diyos, na ipinanganak ng Birheng Maria, at tinalikuran ang iyong mga idolo." At sinabi ng hari sa kanya: "Anak ko, kung sasabihin mo sa akin (lahat), kung gayon bibigyan kita ng maraming kayamanan, at sa utos ng Diyos ay ibibigay ko ang aking pangalawang anak na babae para sa iyo, at ikaw ay magiging aking anak na lalaki. -biyenan.”

Nang malaman na si Nikita ay nananalangin sa Simbahan ng Ina ng Diyos sa Silangan, sinabi ng hari sa kanya: "O aking mahal na anak, narinig ko ang tungkol dito, ngunit hindi ito pinaniwalaan, ngunit ngayon ay nakita kita mismo at naniwala na ikaw ay nananalangin sa Kristiyanong Diyos, ngunit tinalikuran mo ang aking mga diyus-diyosan.” ! At sinabi sa kanya ni San Nikita: "O isang makasalanan, ang iyong mga diyos ay bingi at pipi, bulag at walang boses, mayroon silang mga labi ngunit hindi nagsasalita, mayroon silang mga mata ngunit hindi nakakakita, mayroon silang mga tainga ngunit hindi nakakarinig, mayroon silang mga kamay. ngunit huwag hawakan, mayroon silang mga paa ngunit hindi sila lumalakad, mayroon silang mga butas ng ilong ngunit hindi amoy, sila ay nahuhulog at hindi bumabangon. Kung hindi nila matulungan ang kanilang sarili, hindi nila alam kung paano tumulong sa iba. At kung sinisiraan mo ako, ibigay mo sa akin ang iyong mga diyus-diyosan, ang dami mo, at sasambahin ko sila ng palihim!” Natuwa ang hari at binigyan siya ng labindalawang gintong diyus-diyosan. Kinuha sila ng pinagpala (Nikitas) at dinala sa lugar ng paghuhukom. Doon, hinablot niya ang pamalo at dinurog ang mga ito hanggang maging pulbos. At pagkatapos ay bumaba ang hari mula sa kanyang trono at nagsabi: "O aking mahal na anak, hindi ko nakita kung paano ka nag-aalay ng hain sa aking mga diyos." Pagkatapos ay hinawakan siya ng anak sa kamay at dinala siya sa lugar ng paghuhukom, kung saan may mga diyus-diyosan at kung saan sila sinasamba. At ang pinuno ay tumingin at walang nakita, at sumigaw sa mga salitang: "O anak ko, sino ang gumawa nito, hindi ba si Yegoriy ang nagturo sa iyo, na pinahirapan ng aking kapatid na si Dadian?" At sinagot siya ni San Nikita: "Walang nagturo sa akin, ngunit nagtitiwala ako sa aking buhay at walang kamatayang Diyos, upang iligtas niya ako mula sa problema."

At pagkatapos ay inutusan ng hari si Nikita na dalhin sa labas ng lungsod at itali sa isang tulos at bugbugin ng mga ugat ng baka na isinasawsaw sa suka at apdo.

Tiniis ng mabuting martir ni Kristo Nikita ang paghihirap na ito at nanalangin, na nagsasabi: "Ako ay nagpapasalamat sa iyo, aking Panginoon, na ako ay pinarangalan ng kapuri-puri na alaala at na ang aking laman ay namamatay mula sa bakal, at ang aking tusong katawan ay nalalanta!" At isang anghel ng Panginoon na nagngangalang Michael ay bumaba sa kanya at sinabi sa kanya: "Magalak, martir ni Kristo Nikita, ang aming mensahero, parusa para sa mga demonyo at tukso para sa mga demonyo, tumingin (sa itaas) at tingnan ang iyong mabubuting gawa!" At ang pinagpala ay tumingin sa langit, at tinanong siya ni Michael: "Ano ang nakikita mo?" Sumagot siya: "Nakikita ko ang isang korona, sa gitna nito ay ang kamay ng Panginoon, at sa loob nito ay tulad ng isang kalapati at isang haliging apoy mula sa lupa hanggang sa langit." At tinanong ni Michael: "Ano ang masasabi mo tungkol diyan?" Sumagot ang pinagpala: “Sinasabi ko na hindi ito Diyos.” At sinabi ni Michael sa kanya: "Hindi ito ang Diyos, ito ang iyong korona (martir).

Pagkatapos ay inutusan ng hari na dalhin ang santo at, kinalagan siya (ang kanyang mga braso at binti), ilagay siya sa ilalim ng apat na gulong. At sila ay magdadala ng isang magandang dalaga at ilalagay sa kanya, upang siya ay mapangasawa niya, at upang sila ay maghain sa mga paganong diyus-diyosan.

Pagkatapos ay kinagat ng pinagpala ang kanyang dila at iniluwa ito sa putik. Nakita ng malaswang babae na ang kanyang mga labi ay napuno ng dugo, at siya ay kinamuhian niya at hindi gumawa ng kasalanan. Pinuntahan niya ang kaniyang ama at sinabi: “Tinitiyak ko sa iyo na ang iyong anak ay walang dila, ibinigay niya ang kaniyang dila sa kaniyang Diyos!”

Pagkatapos ay iniutos ng hari na magdala ng isang higaan; mayroon itong siyam na gulong. At sinindihan nila ito ng apoy gamit ang pitch, at inilagay nila si Nikita dito. Ang mabuting martir ni Kristo, nagbubuntung-hininga, humihip sa kama, at pagkatapos ay tumubo ang damo, at humiga siya dito, umaawit: "Pinagpala siya na dumarating sa pangalan ng Panginoon, ang Diyos na nagpakita sa atin. ” Nang makita ng hari ang himala na nangyari, siya ay labis na nagulat at nagalit. Pagkatapos ay inutusan niya ang mga sundalo na dalhin si Saint Nikita sa isang mataas na bundok at, itinali siya, ibaba siya sa bundok. Ang santo ay lumipad mula sa bundok nang walang anumang pinsala. Ang mga sundalo, nang makita ang himala na nangyari kay Saint Nikita, ay yumuko sa kanya, na nagsasabi: "Naniniwala din kami sa iyong Diyos, martir ni Kristo Nikita!" At tinawid niya sila ng kanyang kanang kamay at sinabi sa kanila: "Humayo kayo nang payapa at kayo ay papasok sa paraiso." At siya ay pumunta sa kanyang ama at sinabi sa kanya: "Walang awa na masamang tao, hindi mo ba nakikita ang kapangyarihan ng aking Diyos?" Nang marinig ito, natahimik ang hari, hindi nakasagot. Pagkatapos ng ilang pag-iisip, inutusan niyang balutin ang isang sinturon sa bibig ni Nikita at higpitan ito (lamang) upang hindi siya makagalaw, at magdala ng isang sibat na bakal na labindalawang siko ang laki at matalas sa apat na gilid. At ang hari ay nag-utos na ilagay ang sibat na ito sa kaniyang kanang tainga at alisin sa kaniyang kaliwa, upang magsabog ng mga baga sa ilalim ng kaniyang mga paa, at magbuhos ng abo sa kaniyang bibig, at ibitin nang matalas, at maglagay ng dalawang ilawan na bakal sa ilalim ng kaniyang mga bisig. At pagkatapos ay iniutos ng hari na sunugin ang kahoy na pang-sipilyo sa ilalim (ng martir).

At, sa pagpapakita sa kanya, ang diyablo ay nagsimulang magsalita ng ganito: "Kadena ang aming yurakan at pahirap, walang sinuman sa iyong mga pinuno ang natalo sa amin, ang isang ito ay natalo kami, ngunit ngayon siya mismo ay naging wala." Inilayo ni Saint Nikita ang kanyang mukha upang hindi siya makita. Ang diyablo ay sumigaw: “Oh, mabangis na aba sa akin! Gusto akong sunggaban ng martir ni Kristo Nikita!” At pagkasabi nito, iniwan siya ng diyablo.

Pagkatapos ay inutusan ng hari si Saint Nikita na igapos at ilagay sa bilangguan. Ang diyablo ay nagbihis ng kasuotang anghel at napunta sa bilangguan, sinabi kay Nikita: "Magsaya ka, martir ni Kristo Nikita!" Ang pinagpala ay nagtanong: “Sino ito na bumabati sa akin?” At ang diyablo ay sumagot: "Ako, ang anghel ng Panginoon, ay bumaba mula sa langit upang makipag-usap sa iyo, upang ikaw ay maghandog sa mga diyus-diyosan, at pagkatapos ay manalangin sa iyong Diyos, at hindi mo ilubog ang iyong sarili sa labis na pagdurusa. ” Ang pinagpala, na nakataas ang kanyang mga kamay sa langit at nakaluhod sa lupa, nanalangin, na nagsasabi: "Panginoon, ipakita mo sa akin kung sino ang nagsasalita sa akin, sapagkat hindi siya nagsasalita para sa kapakinabangan ng aking kaluluwa?" At ang Arkanghel na si Michael ay bumaba (mula sa langit), na nagsasabi sa kanya: "Iunat ang iyong kamay, martir ni Kristo Nikita, at kunin ang nagsasalita tungkol sa kanyang sarili."

At iniunat ng pinagpala ang kaniyang kamay, at sinunggaban ang diyablo, at inihagis siya sa harap niya, at inapakan ang kaniyang leeg, at siya'y dinurog. Nakita niya na ang diyablo ay humihingal, at tinanggal ang bakal na nakagapos sa kanyang mga paa, at nagsimulang bugbugin ang diyablo ng mga tanikala, na nagsasabi: "Sagutin mo ako, demonyo at demonyo, sino ang nagpadala sa iyo dito?" Sinabi ng demonyo: “Tagapagdala ng simbuyo ng damdamin ng Diyos, pagaanin mo ang bigat ng iyong mga paa para sa akin, at sasabihin ko sa iyo na ang aking ama, si Satanas, na naparito sa iyo, ay nagpadala sa akin.” At tinanong siya ni San Nikita: "Marumi, marumi, paano ka nangahas na pumasok dito?" Sumagot ang demonyo sa kaniya: “Tagapagdala ng pag-iibigan ng Diyos, kung paanong sinisikap mong matanggap ang korona mula sa mga kamay ng Makapangyarihan-sa-lahat, gayon din ang pagsisikap naming tumanggap ng pasasalamat mula sa aming amang si Satanas!” At sinabi sa kanya ng tagapagdala ng pagsinta: "Sagutin mo ako, demonyo, ano ang iyong pangalan?" At sinagot siya ng demonyo: “Ako ang tinatawag na Beelzebub. Ako ang nakikipaglaban sa mga obispo, ako ang nagtutulak sa mga tao sa apoy at nilunod sila sa tubig, ako ang nagpapakasala sa mga tao at nagbabayad ng mga babae (pinipilit ko silang gawin ito), at sa sa susunod na mundo sila ay gagantimpalaan ng kanilang gantimpala at hahatulan (sila) sa kanya. Oo, mas mabuti para sa kanila na magkasala nang walang (anumang) gantimpala! Ako ang nag-aayos para sa mga tao na sabihin na ang isang pari ay makasalanan, at hindi namin, sabi nila, kukuha ng komunyon mula sa kanyang mga kamay! Hayaang sumpain ang mga nagsasabi ng gayon, at ang pari ay ganoon na kapag siya ay pumasok sa bahay ng Diyos, siya ay yuyuko (kanyang mga tuhod) at aalisin (sa kanyang sarili) ang pasanin ng kanyang mga kasalanan, at papasok sa dambana na may maapoy na damit at pagkatapos ay sabihin: “Puspusin nawa ang aming mga labi,” at yuyukod muli at, na dinadala ang pasanin ng kanyang mga kasalanan, ay lalabas.”

At kaya, nang lumipas ang tatlong taon mula nang nakaupo si Saint Nikita sa bilangguan, naalala siya ng hari at iniutos na dalhin siya sa lugar ng paghuhukom. At nang siya'y kanilang dalhin doon, ay hinawakan niya ang demonyo sa kamay, at nang siya'y dumating sa dako ng paghuhukom, ay inihagis niya ang demonyo sa kanyang mukha sa harap ng hari. At sinabi ng hari sa kanya: "O Nikita, ito ang iyong diyos!" Sumagot ang pinagpala: "Hindi ito ang aking Diyos, ngunit ito ay isang alipores ng iyong mga pakana!"

At inutusan ng hari na i-kadena si Saint Nikita sa pagitan ng dalawang haligi at nakita ang kanyang katawan sa kalahati. Tiniis ng mabuting martir ni Kristo Nikita ang pagdurusa na ito at nanalangin sa mga salitang: "Nagpapasalamat ako sa iyo, Panginoon kong Diyos!" At pagkasabi nito, siya ay nanatiling hindi nasaktan, at ang lagari ay naging parang pagkit.

At kaya nagsimulang magyabang ang dalawang salamangkero, na tinatawag na Nahomey (Pachomius) at Adonai, na sinasabi sa hari na maaari nilang ipapatay si Nikita. At sinabi ng hari sa kanila: "Aking mga mahiko, kung gagawin ninyo ito, kayo ay magiging aking mga kaibigan at bibigyan ko kayo ng malaking kayamanan." At ang mga salamangkero ay kumuha ng kamandag ng ahas (lupa) na may damo at maraming iba pang mga gayuma, at pinainom ang pinagpala mula sa saro. Kinuha ng mabuting martir ni Kristo Nikita ang tasa, ginawa ang tanda ng krus sa ibabaw nito, bumuntong-hininga, at pagkatapos ay nahulog ang hamog mula sa langit at tumulo sa tasa, at nagsimulang kumulo ang tasa, at ang lahat ng magic potion ay kumulo at ibinuhos. palabas sa lupa. At ang pinagpala ay uminom ng saro na may katawan at dugo ni Kristo at nanatili sa gayon, niluluwalhati ang ating Panginoong Jesu-Cristo. Ang mga salamangkero ay nakakita ng gayong himala at yumuko sa kanya, na nagsasabi: "Naniniwala din kami sa iyong Diyos, martir ni Kristo Nikita." At tinanong nila siya, na nagsasabi: "Tagapagdala ng pag-iibigan ng Diyos, ano ang iyong pangalan?" At sinabi niya sa kanila: "Ang aking unang pangalan ay Kristiyano, at ang aking pangalawang pangalan ay Nikita, Martir ni Kristo." At, bumagsak sa harap niya, ang mga salamangkero ay yumuko sa kanya, na nagsasabi: "Naniniwala din kami sa iyong Diyos, martir ni Kristo Nikita!" At winisikan niya sila mula sa saro at binautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, at sinabi sa kanila: "Pumunta kayo sa paraiso nang payapa!"

At sinabi ni San Nikita sa kanyang ama: "O makasalanan, bakit hindi mo nauunawaan ang mga himala na nangyari na ginawa ng aking Diyos, at hindi ka naniniwala sa kanya?" At sinabi ng hari sa kanya: "Ang isang haliging bato ay nakatayo sa mahabang panahon, at ang mga patay ay nakahiga dito, at kung kukumbinsihin mo ang haliging bato na buhayin ang mga patay, kung gayon ako ay maniniwala sa iyong Diyos." At ang Arkanghel ng Panginoong Michael ay bumaba (mula sa langit) at sinabi sa kanya: "Magalak, martir ni Kristo Nikita, ang iyong panalangin ay dininig." At tinawid ni Nikita ang haligi gamit ang kanang kamay. At pagkatapos ay tumubo ang isang baging mula sa haligi at napuno ng mga bungkos ng ubas, at kasama ng mga ito ng magandang pulot. At ang dalawang mag-asawa ay tumindig at pumunta at yumukod sa kanya, na nagsasabi: "Naniniwala din kami sa iyong Diyos, martir ni Kristo Nikita." Tinanong sila ng tagapagdala ng simbuyo ng damdamin: "Paano ninyo nalaman ang aking pangalan?" Sumagot sila: “Sa loob ng maraming siglo kami ay nakahiga at nagdusa, ngunit ngayon ay narito kami sa iyong pangalan, paanong hindi namin malalaman ang iyong pangalan?” At pagkatapos ay sumigaw ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod: "Naniniwala din kami sa iyong Diyos, martir ni Kristo Nikita!" At sinabi ng hari sa kanila: "Huwag kayong padaya, aking bayan, siya ay tuso at dinadaya kayo."

At ang buong bayan na kasama ng reyna ay naghimagsik laban sa hari, at ang pulot-pukyutan na may halong mira at langis ay umagos mula sa haliging iyon. Binyagan ni Mapalad Nikita ang buong lungsod, walong libong lalaki at apat na raan, at siyam na libong babae, at isang libong bata.

Ang banal na martir ni Kristo ay nagpahinga sa buwan ng Setyembre sa ikalabinlimang araw, sa Linggo sa alas-tres ng hapon. At ang mga anghel ng Panginoon ay bumaba at hindi pinabayaan ang kanyang katawan na nakahiga sa lupa, ngunit dinala siya sa banal na lungsod, kung saan ang mga labi ng mga banal na martir na sina Kharlampy at Eulampy, at V(o)niphatius ay nagpapahinga. At ang kanyang mga labi ay nasa banal na lungsod.

Kung saan ang isang tao ay nagbabasa at nakakarinig ng banal na pagbabasa tungkol sa pinakamarangal at maluwalhating martir ni Kristo, ang manggagamot na si Nikita, kung nagsimula siyang matutunan ang kanyang gawain nang hindi maganda, pagkatapos ay matututo siyang mabuti; kung siya ay may sakit, makakatanggap siya ng kagalingan; kung siya ay nananatili sa mapait na pagkaalipin, siya ay palalayain; kung pahihirapan siya ng mga demonyo, kung gayon ay aalisin sila, at ang ulila at balo ay tatanggap ng pamamagitan. Sinumang magbasa nito tungkol sa banal, maluwalhating martir ni Kristo Nikita, pagkatapos ay sa anim na araw ang kanyang mga kasalanan ay tatakas mula sa kanya, at sa apatnapung araw ang kanyang mga demonyo ay tatakbo.

Tungkol kay Kristo Hesus, tungkol sa ating Panginoon (kami ay nananalangin), sa Kanya ang kaluwalhatian ngayon at magpakailanman at magpakailanman!