Pierwsze państwa zaczęły pojawiać się w Mezopotamii, Iranie oraz w IV tysiącleciu p.n.e. , który panował przed rozwojem srebra i złota, dobiegał końca na tych terytoriach, ale nadal rozwijał się w innych częściach planety. Jednak nawet dziś w odległych zakątkach naszego świata można znaleźć małe osady żyjące w prymitywnych społecznościach.

Co spowodowało powstanie państwa? Przede wszystkim głównym czynnikiem był klimat. Jeśli dana osoba zajmuje się rolnictwem i hodowlą bydła w stosunkowo sprzyjających warunkach, w ciepłym klimacie i przy wystarczającej ilości wody, wówczas produkty spożywcze stopniowo gromadzą się, co umożliwia podjęcie innej działalności przy dużej ilości pożywienia.

Mając wystarczające zapasy żywności, można było już poświęcić się rzemiosłu, studiując przedmioty kamienne i metalowe, a także naczynia i biżuterię. Można było już dzielić się swoimi produktami z sąsiadami, którzy w zamian dawali coś od siebie – na przykład jedzenie.

Im większa wieś, tym ważniejsza jest samoorganizacja, więc prawie wszędzie byli jacyś przywódcy. Z reguły były to osoby starsze, posiadające zgromadzone doświadczenie i wiedzę na temat rytuałów. Jeśli pojawiały się jakieś konflikty, waśnie czy kłótnie, kierowano je bezpośrednio do starszego, który początkowo miał jedynie władzę, ale nie czerpał żadnej korzyści ze swojej pozycji.

Ale wraz ze wzrostem liczebności konieczne było nie tylko kierowanie ludźmi, ale także planowanie. Na przykład wymagane były prace publiczne na rzekach i lasach. Należało zebrać ludzi i wyjaśnić perspektywy i korzyści wspólnych wysiłków. A jeśli wszystko się udało, to nadwyżka tego samego zboża była już własnością publiczną w formie rezerwy na wypadek nieurodzaju lub do wymiany z pobliskimi gminami.

Starsi nie potrafili łączyć tak wieloaspektowej i pracochłonnej pracy nad organizacją pracy zbiorowej z rolnictwem indywidualnym, dlatego z czasem przywódcy zaczęli działać na rzecz dobra wspólnego, otrzymując część wspólnie wytworzonych produktów z rezerwy.

Ze względu na silne więzi rodzinne łączące mieszkańców sąsiednich wsi, niektóre kwestie wymagały wspólnego rozwiązania. Aby rozwiązać takie problemy, wspólnoty wybierały swoich przedstawicieli, arcykapłanów.

Stopniowo, cementowane najpierw przez więzi rodzinne, a później przez sąsiadów, osady łączą się w formacje miejskie, które staną się pierwszymi miastami-państwami.

Szlachta, która przewodziła pierwszym prototypom państw, rozwijała się stopniowo jako klasa. Najpierw pojawiły się inne mieszkania, specjalne formy życia i dobra luksusowe. Z biegiem czasu przepaść między przywódcami a współplemieńcami wzrosła, ale nie była znacząca ani fundamentalna.

O sile formacji pierwszego państwa świadczyła obecność monumentalnych budowli. Mogło to nastąpić jedynie dzięki wysiłkom dużej liczby ludzi zorganizowanych pracą. Są to na przykład świątynie, megality i piramidy w starożytnym Egipcie.

Według naukowców pierwsze formacje państwowe, na których czele stali przywódcy, istniały od III tysiąclecia p.n.e. i aż do wczesnego średniowiecza.

Jak wiadomo państwo i prawo nie istniały zawsze, lecz pojawiały się dopiero na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa.

Podstawą organizacji społecznej prymitywnego systemu komunalnego był klan, będący stowarzyszeniem ludzi pozostających ze sobą w pokrewnych związkach. Na czele klanu stała rada – zgromadzenie wszystkich dorosłych członków klanu, mężczyzn i kobiet, którzy mieli równe prawa wyborcze – która wybierała jego starszego.

W miarę rozwoju pierwotnego klanu, rozrósł się on i podzielił na kilka klanów-córek, w stosunku do których pierwotny klan pełnił rolę fratrii. Stowarzyszenia klanów tworzyły plemiona.

Relacje między członkami prymitywnego społeczeństwa regulowane były specjalnymi zasadami zachowania - zwyczajami. Zwyczaje wyrażały interesy wszystkich członków społeczeństwa i zapewniały ich równość między sobą.

Przyczyny powstania państwa i prawa można rozpatrywać: trzy główne społeczne podziały pracy (oddzielenie hodowli bydła od rolnictwa; oddzielenie rzemiosła; pojawienie się kupców), pojawienie się własności prywatnej i podział społeczeństwa na klasy antagonistyczne.

Specyficzne formy powstawania państwa

Przejście do państwa odbywało się w różnych formach historycznych. Pierwsze znane ludzkości państwa powstały od 6 do 2 tysięcy lat temu w różnych regionach geograficznych niezależnie od siebie (zwykle w dolinach dużych rzek) i stały się ośrodkami niezależnych cywilizacji kulturowych.

Na Wschodzie najbardziej rozpowszechnioną formą jest „azjatycki sposób produkcji” (Egipt, Babilon, Chiny itp.). Tutaj struktury społeczno-gospodarcze systemu klanowego - wspólnota ziemska, własność zbiorowa itp. - okazały się stabilne.

Ateny są klasyczną formą powstania państwa w wyniku rozwoju i zaostrzenia sprzeczności w systemie plemiennym.

Państwo rzymskie natomiast nie powstało w wyniku wewnętrznych sprzeczności, ale w wyniku walki pomiędzy patrycjuszami – członkami rodziny patrycjuszowskiej i przybyszami – plebejuszami.

Niemiecka forma powstania państwa również nie była klasyczna, gdyż związany z podbojem obcych terytoriów, do dominacji, do której organizacja klanowa nie była przystosowana.

Większość uczonych wskazuje na najbardziej charakterystyczne stany pierwsze:

~ Starożytny Egipt;

~ stany starożytnej Mezopotamii (Przepływ Tygrysu i Eufratu);

~ Sumer i Akad;

~ Asyria;

~Babilon;

~ stany dolin Indusu i Gangesu (terytorium Indii);

~ Starożytne Chiny;

~ polityka starożytnej Grecji;

~ Starożytny Rzym;

~ stany rdzennych mieszkańców Ameryki (Majów, Inków, Azteków).

Obecnie wśród teoretyków państwa i prawa nie ma jedności w kwestii pochodzenia państwa, wśród naukowców trwają dyskusje na temat teorii powstawania państwa. Niezmiennie utrzymuje się opinia części naukowców, że państwo jest narzędziem represji, machiną przemocy wobec narodu. Często można spotkać się ze stanowiskiem uznającym państwo za własność sił politycznych lub jednostek sprawujących władzę na danym etapie historycznym. Inni uważają, że państwo jest instrumentem zdolnym nieść dobro człowiekowi i jest strukturą dobrobytu. Podejścia do powstania państwa kształtowały się na przestrzeni wieków, na różnych etapach historycznych ocena państwa była odmienna. Jest to naturalne, ponieważ istnieje wiele teorii powstania państwa.

Różnica pomiędzy teoriami powstania państwa polega na tym, że:

Powstanie państwa samo w sobie jest złożonym i długotrwałym procesem, którego nie da się wytłumaczyć w oparciu tylko o jeden punkt widzenia;

Proces ten (początkowe powstanie państwa) miał miejsce tysiące lat temu i jest trudny do szczegółowego zbadania ze względu na jego historyczne oddalenie;

Wpływ epoki na autorów teorii (każda epoka (dominacja kościoła w średniowieczu (teologiczna), pojawienie się kapitalizmu, nowoczesności itp.) odcisnęła swoje piętno zarówno na ogólnym światopoglądzie, jak i na autorach teorii o pochodzenie państwa, ponieważ żyli w określonym czasie historycznym i w określonym społeczeństwie);

Nie można zignorować czynnika subiektywnego - osobistych przekonań autorów teorii, specyfiki ich zawodowego i osobistego światopoglądu.

Do głównych teorii powstania państwa zalicza się:

♦teologiczny (religijny, boski);

♦patriarchalny (ojcowski);

♦ umowny (prawo naturalne);

♦ organiczne;

♦ psychologiczny;

♦ nawadnianie;

♦ przemoc (wewnętrzna i zewnętrzna);

♦ ekonomiczny (klasowy).

Teologiczna teoria powstania państwa

W średniowieczu dominowała teoria teologiczna (religijna). Obecnie wraz z innymi teoriami jest szeroko rozpowszechniona w Europie i na innych kontynentach, a w szeregu państw islamskich (Iran, Arabia Saudyjska itp.) ma charakter oficjalny.

Początkami tej teorii byli: Aureliusz Augustyn (błogosławiony) (354 – 430 n.e.), Tomasz z Akwinu (1225 – 1274) – filozofowie i teolodzy chrześcijańscy.

W czasach nowożytnych został on opracowany przez ideologów Kościoła katolickiego, Maristena, Merciera i innych.

Wszystkie religie bronią idei ustanowionej przez Boga władzy państwowej. Na przykład w Liście apostoła Pawła do Rzymian jest powiedziane: „Niech każda dusza będzie poddana władzom wyższym, gdyż nie ma żadnej władzy, jak tylko od Boga; władze, które istnieją, są ustanowione przez Boga”.

Teokratyka opierała się na faktach rzeczywistych: pierwsze państwa miały formy religijne, ponieważ reprezentowały władzę księży. Prawo boskie dawało władzę władzy państwowej, a decyzjom państwa – obowiązek. Dlatego w Prawach starożytnego babilońskiego króla Hammurabiego powiedziano o boskim pochodzeniu władzy królewskiej: „Bogowie wyznaczyli Hammurabiego, aby panował nad „zaskórnikami”.

Patriarchalna teoria powstania państwa

Za twórcę teorii patriarchalnej uważa się starożytnego greckiego filozofa Arystotelesa (384-322 p.n.e.).

Arystoteles uważał, że ludzie jako istoty zbiorowe dążą do porozumiewania się i tworzenia rodzin, a rozwój rodzin prowadzi do powstania państwa. Arystoteles interpretował państwo jako produkt reprodukcji rodzin, ich osadnictwa i zjednoczenia. Według Arystotelesa władza państwowa jest kontynuacją i rozwinięciem władzy ojcowskiej. Władzę państwową utożsamiał z patriarchalną władzą głowy rodziny.

W Chinach tę teorię państwa jako dużej rodziny rozwinął Konfucjusz (551 - 479 p.n.e.). Władzę cesarza przyrównał do władzy ojca, a relacje władców i poddanych do relacji rodzinnych, gdzie młodsi są zależni od starszych i muszą być lojalni wobec władców, okazywać szacunek i być we wszystkim posłuszni starszym. Władcy muszą dbać o swoich poddanych jak o dzieci.

W bardziej nowoczesnej epoce został opracowany przez Filmera i Michajłowskiego.

R. Filmer (XVII w.) w swoim dziele „Patriarcha” argumentował, że władza monarchy jest nieograniczona, gdyż pochodzi od Adama, który otrzymał swą władzę od Boga. Dlatego Adam jest nie tylko ojcem ludzkości, ale także jej władcą. Monarchowie, jako następcy Adama, odziedziczyli po nim władzę.

Kontraktowa teoria powstania państwa

Istotą teorii kontraktu (prawa naturalnego) jest to, że zdaniem jej autorów podstawą państwa jest tzw. "umowa społeczna". Kontraktowa teoria powstania państwa rozpowszechniła się w XVII-XVIII wieku. Jego autorami w różnych okresach byli:

Hugo Grotius (1583 - 1646) - holenderski myśliciel i prawnik;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - filozofowie angielscy;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - francuscy filozofowie i pedagodzy;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - rosyjski filozof i pisarz rewolucyjny.

Znaczenie idei „umowy społecznej” jest następujące:

Początkowo ludzie znajdowali się w stanie przedstanowym (prymitywnym);

Każdy kierował się wyłącznie swoimi interesami i nie liczył się z interesami innych, co doprowadziło do „wojny wszystkich ze wszystkimi”;

W wyniku „wojny wszystkich ze wszystkimi” niezorganizowane społeczeństwo mogłoby się samounicestwić;

Aby temu zapobiec, ludzie zawierali „umowę społeczną”, na mocy której każdy zrzekł się części swoich interesów na rzecz wspólnego przetrwania;

W rezultacie powstała instytucja koordynacji interesów, wspólnego życia i wzajemnej ochrony - państwo.

Teoria umowy społecznej miała znaczenie postępowe:

~ uczyniono krok w stronę stworzenia społeczeństwa obywatelskiego;

~ faktycznie nominowany zasada suwerenności ludu – władza pochodzi od ludu i należy do ludu;

~ struktury i władze państwowe nie istnieją same w sobie, lecz muszą wyrażać interesy narodu i służyć mu;

~ według teorii państwo i naród mają wzajemne zobowiązania- ludzie przestrzegają prawa, płacą podatki, pełnią obowiązki wojskowe i inne; państwo reguluje stosunki między ludźmi, karze przestępców, stwarza ludziom warunki do życia i działania oraz chroni ich przed niebezpieczeństwami zewnętrznymi;

~ jeśli państwo naruszy swoje obowiązki, naród może zerwać umowę społeczną i znaleźć innych władców; postępowe jak na tamte czasy prawo ludu do powstania było uzasadnione, współcześnie mówiąc, prawo do zmiany władzy, gdyby przestała ona wyrażać interesy ludu.

Organiczna teoria powstania państwa

Organiczną teorię powstania państwa wysunęli w drugiej połowie XIX wieku angielski filozof i socjolog Herbert Spencer (1820–1903), a także uczeni Worms i Preuss.

Istotą teorii organicznej jest to, że państwo powstaje i rozwija się jak organizm biologiczny:

Ludzie tworzą stan, tak jak komórki tworzą żywy organizm;

Instytucje państwowe są jak części ciała: władcy – mózg, komunikacja (poczta, transport) i finanse – układ krwionośny zapewniający aktywność ciała, robotnicy i chłopi (producenci) – ręce itp.;

Pomiędzy państwami, podobnie jak w żywym środowisku, istnieje konkurencja i w wyniku doboru naturalnego przeżywają najsilniejsi (czyli najinteligentniej zorganizowani, jak w VII wieku p.n.e. - IV wieku n.e. - Cesarstwo Rzymskie, w XVIII w. ~ Wielka Brytania, w XIX w. - USA). W drodze doboru naturalnego państwo ulega poprawie, zostaje odcięte wszystko, co niepotrzebne (monarchia absolutna, kościół odcięty od ludu itp.).

Teoria psychologiczna

Za twórcę tej teorii uważa się rosyjsko-polskiego prawnika i socjologa L. I. Petrażyckiego (1867–1931). Teorię tę rozwinęli Z. Freud i G. Tarde.

Według zwolenników teorii psychologicznej państwo powstało dzięki szczególnym właściwościom ludzkiej psychiki:

Pragnienie większości populacji, aby być chronionym i słuchać silniejszego;

Pragnienie możnych rozkazywania innym ludziom, podporządkowania ich ich woli;

Pragnienie poszczególnych członków społeczeństwa, aby sprzeciwić się społeczeństwu i rzucić mu wyzwanie – przeciwstawić się władzy, popełniać przestępstwa itp. – oraz potrzebę ich ograniczenia.

Autorzy teorii uważają, że poprzedniczką władzy państwowej była władza wierzchołków społeczeństwa prymitywnego – przywódców, szamanów, kapłanów, która opierała się na ich szczególnej energii psychologicznej, za pomocą której wpływali na resztę społeczeństwa.

Teoria przemocy

Na przestrzeni wieków różni autorzy przedstawiali przemoc jako główny czynnik powstania państwa. Jednym z pierwszych, który to przedstawił, był Shang Yang (390–338 p.n.e.), chiński polityk.

W czasach nowożytnych teorię tę rozwinęli: Eugene Dühring (1833 - 1921) - filozof niemiecki; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - austriacki prawnik i socjolog; Karol Kautski (1854 - 1938). Ich zdaniem państwo powstało poprzez przemoc:

* niektórzy członkowie społeczeństwa ponad innymi członkami społeczeństwa w obrębie jednego państwa;

* niektóre stany nad innymi (podbój, zniewolenie, polityka kolonialna).

Przemoc wyrażała się zazwyczaj w zawłaszczanie dóbr materialnych i środków produkcji przez silną (uzbrojoną) mniejszość:

Zbieranie hołdu przez strażników;

Ekspansja terytoriów podległych królowi (panowi feudalnemu);

Ogrodzenie (eksmisja chłopów i zawłaszczanie ziemi);

Inne formy przemocy.

Aby zachować ustalony porządek konieczna była także przemoc (urzędnicy, wojsko itp.), pojawiła się potrzeba stworzenia „aparatu ochronnego” podbitych dóbr.

Wiele państw powstało w wyniku przemocy (na przykład przezwyciężenie rozdrobnienia feudalnego w Niemczech („żelazem i krwią - Bismarck), we Francji, gromadząc ziemie rosyjskie wokół Moskwy (Iwan III, Iwan IV itp.).

W wyniku podboju i aneksji innych państw powstało wiele dużych państw: Cesarstwo Rzymskie; państwo frankońskie, państwo tatarsko-mongolskie; Wielka Brytania; USA itp.

Nawadniająca teoria powstania państwa

Nawadnianie(wodną) teorię powstania państwa wysuwało wielu myślicieli starożytnego Wschodu (Chiny, Mezopotamia, Egipt), częściowo K. Marksa („azjatycki sposób produkcji”). Jego istotą jest to, że państwo powstało w procesie rolnictwa wykorzystującego rzeki do nawadniania gruntów (nawadnianie).

Budowa kanałów irygacyjnych wymagała wysiłku wielu ludzi. W rezultacie powstały pierwsze państwa - starożytny Egipt, starożytne Chiny, Babilon.

Teorię tę potwierdza fakt, że pierwsze państwa powstały w dolinach dużych rzek (Egipt - w Dolinie Nilu, Chiny - w dolinach Rzeki Żółtej i Jangcy) i miały w swoim wyglądzie podłoże irygacyjne.

Ekonomiczna (klasowa) teoria powstania państwa

Według tej teorii państwo powstało na bazie klasowo-ekonomicznej:

Panował podział pracy (rolnictwo, hodowla bydła, rzemiosło i handel);

Powstała nadwyżka produktu;

W wyniku zawłaszczenia cudzej pracy społeczeństwo podzieliło się na klasy – wyzyskiwanych i wyzyskiwaczy;

Pojawiła się własność prywatna i władza publiczna;

Aby utrzymać dominację wyzyskiwaczy, stworzono specjalny aparat przymusu – państwo.

Rozważane teorie pozwalają wyróżnić dwa warianty powstania państwa: początkowy i pochodny.

Wstępny- jest to stopniowe tworzenie się w społecznościach plemiennych ludzi specjalnej instytucji, która stanowi jej integralną część, a jednocześnie wyróżnia się na tle społeczeństwa swoim szczególnym wpływem na społeczeństwo.

Do tej grupy teorii kształtowania się państwa zalicza się pogląd dominujący w średniowieczu o ustanowieniu Boga państwa i uznawany był za dany człowiekowi przez Boga (A. Augustyn, F. Akwinata).

Później pojawia się teoria osobisty postać. Niektórzy przedstawiciele tego podejścia uważali, że człowiek jest z natury zły, nieustannie stara się zdobyć dla siebie przestrzeń życiową kosztem innych, a aby ograniczyć szczegółowe zachowania, konieczne jest państwo jako siła powstrzymująca (T. Hobbes). Inni filozofowie (J.J. Rousseau) przeciwnie, uważali się za osobę dobrą, dążącą do powszechnej równości i dlatego zawarli między sobą porozumienie dla wspólnego dobra.

Wśród niektórych współczesnych teoretyków stało się to powszechne oligarchiczny teoria tworzenia państwa (władza nielicznych). Opiera się na heterogeniczności ludzi, ich różnych cechach osobistych i zdolnościach itp., Co prowadzi do powstania elity społeczeństwa, która wznosi się ponad społeczeństwo i przywłaszcza sobie władzę. Z punktu widzenia teorii oligarchicznej powstanie państwa następuje na trzy sposoby:

Wojskowy- podczas ciągłych najazdów drapieżników i ochrony przed innymi plemionami, społecznościami, zdobywaniem dużych łupów podczas działań wojennych, jak Mongołowie czy Frankowie;

Arystokratyczny– władza szlachty na wzór starożytnego Rzymu;

Plutokratyczny- w społeczeństwie istnieje niewielka grupa, warstwa bogatych ludzi, którzy przywłaszczają sobie władzę (plutokracja - władza bogactwa).

Pochodna– powstaniu państwa towarzyszą wydarzenia, które radykalnie zmieniają dotychczasową strukturę społeczną i państwowość.

Ta opcja tworzenia państwa obejmuje:

» rewolucyjny przemiany, w wyniku których następuje całkowite zerwanie z dotychczasową państwowością (Francja – 1789, Rosja – 1917, Chiny – 1947).

» zmiany organizacyjne: 1922 – ZSRR i jego upadek, zjednoczenie Tanganiki i Zanzibaru w Tanzanię – 1964, zjednoczenie Niemiec Zachodnich i Wschodnich itp.).

» upadek kolonii: Po II wojnie światowej powstało w ten sposób ponad 100 nowych państw. W tym samym czasie trwało tworzenie państwa lub w pokojowy sposób– w wyniku referendum lub w jego wyniku walka zbrojna ludność kolonii za jej niepodległość (Zimbabwe, Angola, Wietnam itp.) lub oba były obecne.

Drogi powstania państwa

Oprócz teorii pochodzenia państwa istnieje również koncepcja dróg ich powstania: azjatyckiego i europejskiego.

Dla Azjatycki ścieżka jest typowa:

› wyłonienie się ze szlachty plemiennej (przekształcenie szlachty). Przywódca i starsi stają się samym państwem, gdy pojawiają się struktury władzy, naturalne sposoby ich powstawania;

› podstawa ekonomiczna – własność publiczna i państwowa;

› dominacja polityczna nie opiera się na bogactwie, ale na zajmowanym stanowisku;

› aparat biurokratyczny powstał przed pojawieniem się własności prywatnej, fundusze rezerwowe z produktami wymaganymi przez urzędników monitorujących je;

Dla europejski Ścieżka charakteryzuje się następującymi cechami:

„Państwo powstało przed pojawieniem się klas.

» brutalna droga przekazania władzy od szlachty plemiennej do bogatej arystokracji;

» podstawą państwa jest własność prywatna;

» zróżnicowanie klasowe ze względu na położenie w stosunku do majątku;

» definicja dominacji politycznej poprzez bogactwo;

» struktura administracyjna kształtuje się po pojawieniu się własności prywatnej;

» państwo oddziela się od społeczeństwa, wznosi się ponad nie i powstaje sprzeczna struktura polityczna;

Na europejskiej ścieżce istnieje kilka form powstania państwa:

A) Ateński – naturalna ścieżka pozbawiona przemocy, podzielona na trzy etapy (utworzenie rządu centralnego, dojście bogatych do władzy, podział na klasy)

B) Rzymska – oddzielenie szlachty klanowej poprzez przemoc, podział społeczeństwa na sześć klas;

C) Niemiecki - przemoc zewnętrzna.

W jakość wydruku można powiedzieć, że w obu modelach państwa – „azjatyckim” i „europejskim” – odmienna jest kombinacja dwóch najważniejszych czynników wyrażających fundamentalną naturę człowieczeństwa: władzy i własności (a własność oznacza zarówno prywatną, jak i zbiorową). Specyficzne cechy procesu kształtowania się państwa zależą od treści podmiotów i cech połączenia tych dwóch czynników w różnych warunkach.

Cechą charakterystyczną modelu „azjatyckiego” jest to, że takie połączenie skutkuje zjawiskiem „władzy – własności” (czyli władza staje się własnością tego, kto ją posiada). W tym miejscu wypada w przenośni mówić o następującej „formule” genezy państwowości: „Mam władzę, czyli mam też własność (przede wszystkim zbiorową i prywatną”). W modelu „europejskim” formuła jest nieco inna: „Posiadam własność (przede wszystkim prywatną), co oznacza, że ​​mam (mogę lub powinienem mieć) władzę”.

Na podstawie powyższego możemy wymienić ogólne główne przyczyny pojawienia się państwa jako instytucji społecznej.

Główne przyczyny powstania państwa były następujące:

1. potrzeba poprawy zarządzania społeczeństwem wiąże się z jego powikłaniem. Stary aparat zarządzania klanem i plemieniem nie mógł zapewnić skutecznego zarządzania tymi procesami; 2. konieczność organizowania dużych robót publicznych (rolnictwo nawodnione, budownictwo, drogi, budowle obronne) i jednoczenia w tym celu dużych mas ludności. 3. potrzeba stłumienia oporu wyzyskiwanych, wynikająca z podziału społeczeństwa na bogatych i biednych, niewolników i wolnych; 4. potrzeba utrzymania porządku w społeczeństwie dla jego stabilności i funkcjonowania produkcji społecznej; 5. konieczność prowadzenia wojen, zarówno defensywnych, jak i agresywnych. Nastąpiła akumulacja bogactwa społecznego, która doprowadziła do tego, że opłacało się żyć rabując sąsiadów, zabierając kosztowności, zwierzęta gospodarskie, niewolników, nakładając daninę na sąsiadów, zniewalając ich.

W większości przypadków powyższe przyczyny występowały łącznie, w różnych kombinacjach. Co więcej, w różnych warunkach (historycznych, społecznych, geograficznych, naturalnych, demograficznych i innych) różne z tych przyczyn mogą stać się głównymi, decydującymi.

Pierwsze stany pojawiły się około 6000 lat temu, jednak nie wszystkim udało się przetrwać do dziś. Niektórzy zniknęli na zawsze, innym pozostały jedynie imiona. Zwróćmy uwagę na 6 stanów, które w takim czy innym stopniu zachowały związki ze światem starożytnym.

Najstarsze stany na Ziemi

Armenia

Historia państwowości ormiańskiej sięga około 2500 lat, choć jej korzeni należy szukać jeszcze głębiej – w królestwie Arme-Shubria (XII w. p.n.e.), które według historyka Borysa Piotrowskiego na przełomie VII i VI w. PNE. mi. przekształciło się w stowarzyszenie scytyjsko-ormiańskie.

Starożytna Armenia to pstrokaty konglomerat królestw i państw, które istniały jednocześnie lub następowały po sobie. Tabal, Melid, królestwo Mush, państwa Hurrian, Luwian i Urartian - potomkowie ich mieszkańców ostatecznie połączyli się z narodem ormiańskim.

Termin „Armenia” po raz pierwszy pojawia się w inskrypcji Behistun (521 p.n.e.) króla perskiego Dariusza I, który tak określił perską satrapię na terytorium zaginionego Urartu. Później w dolinie rzeki Araks powstało królestwo Ararat, które posłużyło jako podstawa do powstania trzech innych - Sophen, Małej Armenii i Wielkiej Armenii. Od około III wieku p.n.e. mi. centrum życia politycznego i kulturalnego narodu ormiańskiego przenosi się do doliny Ararat.

Iran

Historia Iranu jest jedną z najstarszych i najbardziej bogatych w wydarzenia. Na podstawie źródeł pisanych naukowcy sugerują, że Iran ma co najmniej 5000 lat. Jednak w historii Iranu zaliczają się do nich takie formacje protopaństwowe jak Elam, położone w południowo-zachodniej części współczesnego Iranu i wspomniane w Biblii.

Pierwszym najważniejszym państwem irańskim było królestwo Medów, założone w VII wieku p.n.e. mi. W okresie swojej świetności królestwo Median było znacznie większe niż region etnograficzny współczesnego Iranu, Media. W Aveście region ten nazywano „Krajem Aryjczyków”.

Irańskojęzyczne plemiona Medów, według jednej wersji, przeniosły się tu z Azji Środkowej, według innej - z Północnego Kaukazu i stopniowo asymilowały lokalne plemiona niearyjskie. Medowie bardzo szybko osiedlili się w całym zachodnim Iranie i przejęli nad nim kontrolę. Z czasem, rosnąc w siłę, byli w stanie pokonać imperium asyryjskie.

Początki Medów kontynuowało Imperium Perskie, rozprzestrzeniając swoje wpływy na rozległe terytoria od Grecji po Indie.

Chiny

Według chińskich naukowców cywilizacja chińska ma około 5000 lat. Ale źródła pisane mówią o nieco młodszym wieku - 3600 lat. To początek dynastii Shang. Ustalono wówczas system zarządzania administracyjnego, który był rozwijany i udoskonalany przez kolejne dynastie.

Cywilizacja chińska rozwinęła się w dorzeczu dwóch dużych rzek – Żółtej i Jangcy, co zdeterminowało jej rolniczy charakter. To właśnie rozwinięte rolnictwo wyróżniało Chiny od sąsiadów, zamieszkujących mniej sprzyjające regiony stepowe i górskie.

Państwo dynastii Shang prowadziło dość aktywną politykę militarną, co pozwoliło mu rozszerzyć swoje terytoria do granic obejmujących współczesne chińskie prowincje Henan i Shanxi.

Już w XI wieku p.n.e. Chińczycy używali już kalendarza księżycowego i wymyślili pierwsze przykłady pisma hieroglificznego. W tym samym czasie w Chinach utworzono armię zawodową, posługującą się bronią z brązu i rydwanami bojowymi.

Grecja

Grecja ma wszelkie powody, aby uważać ją za kolebkę cywilizacji europejskiej. Około 5000 lat temu na Krecie narodziła się kultura minojska, która później rozprzestrzeniła się na kontynent za pośrednictwem Greków. To właśnie na wyspie wskazano początki państwowości, w szczególności pojawiło się pierwsze pismo, nawiązały się stosunki dyplomatyczne i handlowe ze Wschodem.

Pojawił się pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. Cywilizacja egejska już w pełni demonstruje formacje państwowe. W ten sposób pierwsze państwa w basenie Morza Egejskiego - na Krecie i Peloponezie - zostały zbudowane zgodnie z typem wschodniego despotyzmu z rozwiniętym aparatem biurokratycznym. Starożytna Grecja szybko się rozwijała i rozprzestrzeniła swoje wpływy na północny region Morza Czarnego, Azję Mniejszą i południowe Włochy.

Starożytna Grecja jest często nazywana Hellas, ale lokalni mieszkańcy rozszerzają to imię na współczesne państwo. Ważne jest dla nich podkreślenie historycznego związku z tą epoką i kulturą, która w istocie ukształtowała całą cywilizację europejską.

Egipt

Na przełomie IV-III tysiąclecia p.n.e. kilkadziesiąt miast górnego i dolnego Nilu zjednoczyło się pod rządami dwóch władców. Od tego momentu rozpoczyna się 5000-letnia historia Egiptu.

Wkrótce wybuchła wojna pomiędzy Górnym i Dolnym Egiptem, która zakończyła się zwycięstwem króla Górnego Egiptu. Pod rządami faraona powstaje tu silne państwo, stopniowo rozprzestrzeniające swoje wpływy na sąsiednie ziemie.

XXII-wieczny okres dynastyczny starożytnego Egiptu to złoty czas cywilizacji starożytnego Egiptu. W państwie tworzy się jasna struktura administracyjna i zarządcza, opracowywane są zaawansowane na ten czas technologie, a sztuka i architektura wznoszą się na nieosiągalne wyżyny.

Na przestrzeni ostatnich stuleci w Egipcie wiele się zmieniło - religia, język, kultura. Arabski podbój kraju faraonów radykalnie zmienił wektor rozwoju państwa. Jednak to dziedzictwo starożytnego Egiptu jest cechą charakterystyczną współczesnego Egiptu.

Japonia

Pierwsza wzmianka o starożytnej Japonii znajduje się w chińskich kronikach historycznych z I wieku naszej ery. mi. W szczególności mówi, że na archipelagu było 100 małych krajów, z których 30 nawiązało stosunki z Chinami.

Panowanie pierwszego japońskiego cesarza Jimmu rozpoczęło się rzekomo w roku 660 p.n.e. mi. To on chciał ustanowić władzę nad całym archipelagiem. Jednak niektórzy historycy uważają Jimmę za osobę na wpół legendarną.

Japonia to wyjątkowy kraj, który w odróżnieniu od Europy i Bliskiego Wschodu rozwijał się przez wiele stuleci bez poważnych wstrząsów społecznych i politycznych. Wynika to w dużej mierze z izolacji geograficznej, która w szczególności chroniła Japonię przed inwazją mongolską.

Jeśli weźmiemy pod uwagę nieprzerwaną od ponad 2,5 tysiąca lat ciągłość dynastyczną i brak zasadniczych zmian w granicach kraju, Japonię można nazwać państwem o najstarszej genezie.

Dziś na świecie jest ponad 250 krajów. Jednak tylko 193 z nich jest członkami ONZ, a status pozostałych jest niejasny. Wiele państw niedawno uzyskało niepodległość, inne zaś są dopiero na drodze do odzyskania suwerenności. Jednocześnie historycy doskonale znają daty pojawienia się najmłodszych krajów, a kiedy powstały starożytne i pierwsze tego typu formacje, zakrywa je gruba warstwa tysiącletniego pyłu. Nawet metoda urodzenia krajów jest trudna do ustalenia. Przecież każdy naród ma swoje własne mity i legendy na temat czasu powstania państwa.

Na przykład legendy San Marino mówią, że w 301 roku członek jednej z pierwszych wspólnot chrześcijańskich stworzył dla siebie schronienie na szczycie Monte Titano. Od tego czasu liczy się państwowość małego kraju. O niepodległości tej osady możemy jednak mówić dopiero od VI wieku, kiedy Włochy rozpadły się na wiele niepodległych państw.

Japońskie legendy mówią, że kraj został założony już w 660 roku p.n.e., jednak historia zna pierwsze państwo na wyspie – Yamato. Pojawił się w latach 250-538. Starożytna Grecja była jedną z pierwszych cywilizacji, stała się kolebką współczesnej kultury, nauki i filozofii. Jednak kraj uzyskał pełną niepodległość w swojej nowoczesnej formie dopiero w 1821 roku, po opuszczeniu Imperium Osmańskiego.

Dlatego przy sporządzaniu takiej oceny wzięto pod uwagę te formy organizacji społecznej, które odpowiadają nowoczesnym cechom państwa. Musi być naprawdę niezależna, mieć własne terytorium, język i symbole państwowe. Nasza lista zawiera te stany, które istnieją na mapie współczesnego świata.

Elam, 3200 p.n.e mi. (Iran). To nowoczesne państwo położone jest w południowo-zachodniej Azji. Islamska Republika Iranu pojawiła się na politycznej mapie planety 1 kwietnia 1979 roku podczas rewolucji islamskiej. Jednak historia państwowości tego kraju jest jedną z najstarszych na świecie. Przez wieki leżące tu państwa odgrywały kluczową rolę na Wschodzie. Kraj po raz pierwszy pojawił się na terytorium Iranu już w 3200 roku p.n.e., nazywał się Elam. Powstałe imperium perskie rozciągało się od Grecji i Libii po rzekę Indus. W średniowieczu Persja była potężnym i wpływowym państwem.

Egipt, 3000 lat p.n.e mi. To najstarszy stan na planecie, którego historia jest bogata w ciekawe fakty. Tajemniczy i tajemniczy kraj faraonów stał się domem dla wielu rodzajów i form sztuki, które następnie rozprzestrzeniły się po całej Europie i Azji. To stąd wywodzi się starożytna estetyka, która stanowiła podstawę całej sztuki współczesnej. Egipt to największy kraj arabskiego Wschodu, będący jednym z ośrodków życia politycznego i kulturalnego regionu. Dla turystów kraj ten jest prawdziwą Mekką. Położenie Egiptu jest wyjątkowe – leży na styku trzech kontynentów – Afryki, Europy i Azji. Tutaj zderzają się dwa światy – chrześcijański i islamski. Egipt pojawił się na miejscu tajemniczej i potężnej starożytnej cywilizacji, której historia sięga wieków i tysiącleci. Państwo pojawiło się tu już w 3000 roku p.n.e., kiedy Kopalnie Faraonów zjednoczyły kilka krain i stworzyły nowe państwo. Egiptolodzy nazwali je Wczesnym Królestwem. Ślady tamtej epoki dotarły do ​​nas w postaci Wielkich Piramid Egipskich, tajemniczych Sfinksów i imponujących świątyń faraonów.

Wanglanga, 2897 p.n.e mi. (Wietnam). Kraj ten położony jest w Azji Południowo-Wschodniej, na Półwyspie Indochińskim. Nazwa państwa składa się z dwóch słów, tłumaczonych jako „kraj Wietnamczyków na południu”. Cywilizacja wietnamska pojawiła się w dorzeczu rzeki Czerwonej. Legendy mówią, że ludzie wywodzili się od smoka i wróżkowego ptaka. Pierwsze państwo na terenie dzisiejszego Wietnamu pojawiło się w 2897 roku p.n.e. Przez długi czas Wietnam był częścią Chin. Od połowy XIX wieku kraj był kolonią francuską. Dopiero latem 1954 roku Wietnam uzyskał niepodległość.

Shang-Yin, 1600 p.n.e mi. (Chiny). Chiny położone są w Azji Wschodniej i są największym krajem na świecie pod względem liczby ludności. Jest domem dla ponad 1,3 miliarda ludzi. Pod względem powierzchni Chiny ustępują jedynie Rosji i Kanadzie. Miejscowa cywilizacja jest jedną z najstarszych na świecie. Chińscy naukowcy twierdzą, że ma ponad pięć tysięcy lat. Jednak źródła pisane potwierdzają jedynie historię trwającą 3500 lat. W Chinach od dawna istnieje system zarządzania administracyjnego. Nowe i nowe dynastie władców tylko to poprawiły. W ten sposób państwo chińskie, posiadające gospodarkę opartą na rozwiniętym rolnictwie, zyskało przewagę nad bardziej zacofanymi sąsiadami, nomadami i alpinistami. Kraj umocnił się jeszcze bardziej wraz z wprowadzeniem konfucjanizmu jako ideologii państwowej w I wieku p.n.e., a sto lat wcześniej ujednoliconego systemu pisma. Od 1600 do 1207 pne. Na terytorium dzisiejszych Chin istniało państwo Shang-Yin. Jest to pierwsza w tych miejscach formacja państwowa, której historię faktycznie potwierdzają zarówno znaleziska archeologiczne, jak i narracyjne, epigraficzne dowody pisane. W 221 p.n.e. Cesarzowi Qin Shi Huangowi udało się zjednoczyć wszystkie ziemie chińskie, tworząc Imperium Qin. Jego granice z grubsza odpowiadają współczesnym Chinom.

Kusz, 1070 p.n.e mi. (Sudan). Obszar współczesnego państwa Sudanu, położonego w północno-wschodniej Afryce, jest porównywalny z całą Europą Zachodnią. Populacja kraju wynosi 29,5 miliona osób. Kraj położony jest w środkowym biegu Nilu, na równinach, płaskowyżach i przyległym wybrzeżu Morza Czerwonego otaczającym wielką rzekę. W północnej części współczesnego Sudanu od 1070 do 350 pne. Istniało starożytne państwo Kush, czyli królestwo meroickie. O tym stanie mówią pozostałości świątyń, rzeźby jego królów i bogów. Uważa się, że w tym czasie w Kush rozwinęła się już astronomia, medycyna i pismo.

Sri Lanka, 377 p.n.e mi. Nazwę tego państwa wyspiarskiego można przetłumaczyć jako Błogosławiona Ziemia. Kraj położony jest w Azji Południowej, w pobliżu południowo-wschodniego wybrzeża Indii. Historia życia człowieka sięga tu neolitu, z tego okresu pochodzą pierwsze odkryte osady. Historia pisana sięga czasów przybycia Aryjczyków z Indii. Dali miejscowej ludności pierwszą wiedzę z zakresu metalurgii, nawigacji i pisma. W 247 p.n.e. Na wyspie pojawił się buddyzm, który wywarł istotny wpływ na ukształtowanie się kraju i ustroju politycznego. Jeszcze wcześniej, w 377 p.n.e. Pierwsze królestwo pojawiło się na Sri Lance, której stolica znajdowała się w starożytnym mieście Anuradhapura.

Podbródek, 300 p.n.e. mi. (Koreańska Republika Ludowo-Demokratyczna i Republika Korei). Korea to terytorium geograficzne położone na Półwyspie Koreańskim i na przylegających do niego wyspach. Wszystkie łączy dziedzictwo kulturowe i historyczne. Ale kiedyś było to jedno państwo. Kiedy Japonia została pokonana w czasie II wojny światowej w 1945 roku, Korea, była kolonia, została sztucznie podzielona na dwie części. Na północ od 38. równoleżnika leżał radziecki, a na południe - amerykański. Na terytorium tych fragmentów w 1948 roku pojawiły się dwa państwa – Koreańska Republika Ludowo-Demokratyczna na północy i Republika Korei na południu. Lokalne legendy mówią, że pierwsze państwo koreańskie zostało utworzone przez syna niebiańskiej i niedźwiedzicy, Tangun, co miało miejsce w 2333 roku p.n.e. Za najwcześniejszy etap historii Korei naukowcy uważają okres stanu Ko Joseon. Współcześni historycy nadal uważają, że jest to rok 2333 p.n.e. jest mocno przesadzone, gdyż nie potwierdzają tego żadne dokumenty. I pojawiło się na podstawie kronik koreańskich, które powstały już w średniowieczu. Na początku swojego istnienia Starożytne Joseon było związkiem plemion, kraj istniał w formie odrębnych niezależnych państw-miast. Dopiero w 300 r. p.n.e. wyłoniło się scentralizowane państwo. W tym samym czasie na południu stanu pojawił się proto-stan Chin.

Iberia, 299 p.n.e mi. (Gruzja). Współczesna Gruzja jawi się jako młode i dynamicznie rozwijające się niepodległe państwo, które niemal całkowicie pozbyło się sowieckiego dziedzictwa. Historia państwowości ma tu swoje korzenie głęboko w starożytności. Gruzja to jedno z miejsc, w których odnaleziono najstarsze zabytki naszej cywilizacji. Historycy uważają, że pierwsze kraje pojawiły się na terytorium Gruzji 4-5 tysięcy lat temu. Królestwo Kolchidy znajdowało się na wschodnim wybrzeżu Morza Czarnego, a Iberia na terytorium współczesnej Gruzji. W 299 r. do władzy w tym kraju doszedł legendarny król Pharnavaz I. Za panowania jego i jego potomków Iberia stała się potężnym państwem, podbijając znaczące ziemie. A w IX wieku na terytorium Gruzji pojawił się nowy zjednoczony kraj. Jego władcą był król z dynastii Bagrationi.

Wielka Armenia, 190 pne. mi. (Armenia). Po raz pierwszy o istnieniu tego kraju wspominają pisma klinowe króla Persji Dariusza I. Panował w latach 522-486 p.n.e. Herodot i Ksenofont (V w. p.n.e.) również świadczą o Armenii. Starożytni historycy i geografowie zaznaczyli ten stan na mapach wraz z Persją, Syrią i innymi starożytnymi krajami. Kiedy upadło imperium Aleksandra Wielkiego, w miejscu jego ruin pojawiły się trzy królestwa ormiańskie – Wielka Armenia, Mała Armenia i Sofena. Pierwsze z nich okazało się dość dużym państwem, które zjednoczyło ziemie od Palestyny ​​po Morze Kaspijskie. Kraj pojawił się w 190 rpne, naukowcy uważają go za pierwszy w historii istniejący na terytorium współczesnej Armenii.

Yamato, 250 (Japonia). Japonia jest ważnym państwem wyspiarskim w Azji Wschodniej. Położone jest na terenach japońskiego archipelagu Pacyfiku, liczącego 6852 wyspy. Lokalne legendy mówią, że już w 660 roku p.n.e. Cesarz Jimmu założył Krainę Wschodzącego Słońca, stając się jej pierwszym władcą. Pierwsze pisemne dowody istnienia starożytnej Japonii jako jednego państwa znajdują się w kronikach historycznych chińskiego imperium Han z I wieku. Kodeks Imperium Wei już w III wieku mówi o 30 krajach na terytorium Wysp Japońskich, z których najpotężniejszym jest Yamatai. Legendy mówią, że królowa Himiko rządziła tam za pomocą swojej magii. W okresie Kofun od 250 do 358 r. w Japonii pojawiło się państwo Yamato, najwyraźniej stan konfederacyjny. Epoka ta nazywana jest „Kofun” ze względu na kulturę Kurgan o tej samej nazwie. Jest powszechny w Japonii od pięciu stuleci. Na przykład kopiec Daisenryo stał się grobowcem cesarza Nintoku w V wieku.

Wielka Bułgaria, 632 (Bułgaria). Kraj ten położony jest we wschodniej części Półwyspu Bałkańskiego, w Europie Południowo-Wschodniej. Istnieją dowody na to, że na terytorium państwa istniał taki związek narodów, jak Wielka Bułgaria. Obejmował plemiona Proto-Bułgarów i istniał na stepach regionu Morza Czarnego i Azowa przez kilka dziesięcioleci od 632 do 671. Stolicą tego kraju było miasto Fanagoria, a zostało założone przez Khana Kubrata, który został pierwszym władcą. Tak rozpoczęła się historia Bułgarii jako państwa.

Dziś na świecie jest 257 krajów, z których 193 jest członkami ONZ, a inne mają określony status. Wiele z tych krajów uzyskało niepodległość dopiero niedawno, inne zaś dopiero walczą o swoje prawo do suwerenności.
Historycy doskonale znają daty powstania młodych państw, a jeśli chodzi o pierwsze kraje na planecie Ziemia, ich historia spowita jest ciemnością tysiącleci, ukryta pod warstwą starożytnego pyłu.
Istnieje wiele kontrowersji wokół samej metodologii określania najstarszych państw. W końcu każdy naród ma swoje mity i legendy dotyczące powstania swojego państwa. Na przykład legendarne założenie jednego z najmniejszych współczesnych państw, San Marino, datuje się na początek IV wieku. Według legendy w 301 roku członek jednej z pierwszych wspólnot chrześcijańskich znalazł schronienie w Apeninach, na szczycie Monte Titano. Tym samym formalnie San Marino zostało uznane za niepodległe państwo od 3 września 301 roku. Tak naprawdę o pewnego rodzaju samodzielności założonej osady możemy mówić dopiero od VI wieku, kiedy Włochy rozpadły się na wiele zależnych i niezależnych terytoriów.
Według japońskich mitów Kraina Wschodzącego Słońca została założona już w 660 roku p.n.e. e., ale pierwszy stan na terytorium Japonii, Yamato, powstał w okresie Kofu, który datuje się na lata 250–538.
Starożytna Grecja uważana jest za jedną z najstarszych cywilizacji, kolebkę filozofii, kultury i nauki. Ale Grecja stała się naprawdę niezależnym krajem dopiero w 1821 roku, po opuszczeniu Imperium Osmańskiego.
Dlatego, aby skompilować prawidłową ocenę, wzięliśmy pod uwagę tylko te formy organizacji społeczeństwa, które odpowiadają współczesnym cechom państwa: suwerenność, własne terytorium, symbole państwowe, język i tak dalej. Ponadto pod uwagę wzięto tylko te państwa, które znajdują się na mapie współczesnego świata.
Tak więc ocena najstarszych państw składała się z 10 nowoczesnych krajów z trzech kontynentów.

1. Elam, 3200 p.n.e mi. (Iran)

Nowoczesne państwo w południowo-zachodniej Azji – Islamska Republika Iranu powstała 1 kwietnia 1979 roku w wyniku Rewolucji Islamskiej. Ale historia państwowości w Iranie jest jedną z najstarszych na świecie. Przez wieki kraj ten odgrywał kluczową rolę na Wschodzie. Pierwsze państwo na terytorium Iranu - Elam - powstało w 3200 roku p.n.e. mi. Imperium perskie pod rządami Dariusza I rozciągało się od Grecji i Libii po rzekę Indus. W średniowieczu Persja była silnym i wpływowym państwem.

2. Egipt, 3000 p.n.e mi.

Egipt to najstarsze państwo na świecie, o historii którego zachowało się wiele ciekawych informacji. To właśnie w tym tajemniczym i tajemniczym kraju faraonów narodziło się wiele rodzajów i form sztuki, które później rozwinęły się w Azji i Europie. Stanowiły podstawę starożytnej estetyki - punktu wyjścia wszystkich sztuk naszych czasów.
Egipt to największy kraj arabskiego Wschodu, jeden z ośrodków jego życia politycznego i kulturalnego, „turystyczna Mekka” świata. Egipt zajmuje wyjątkowe położenie geograficzne, położone na styku trzech kontynentów – Afryki, Azji i Europy oraz dwóch największych cywilizacji świata – chrześcijańskiej i islamskiej.
Egipt powstał na terytorium, na którym kiedyś istniała jedna z najpotężniejszych i najbardziej tajemniczych cywilizacji, której historia sięga wieków i tysiącleci. W 3000 p.n.e. mi. Kopalnie faraonów zjednoczyły ziemie egipskie i stworzyły państwo, które egiptolodzy nazywają dziś Wczesnym Królestwem.
Echa tamtej epoki to Wielkie Piramidy Egipskie, tajemnicze Sfinksy i wspaniałe Świątynie Faraonów.

3. Wanglang, 2897 p.n.e mi. (Wietnam)

Wietnam to państwo w Azji Południowo-Wschodniej położone na Półwyspie Indochińskim. Nazwa kraju składa się z dwóch słów i jest tłumaczona jako „kraj Wietnamczyków na południu”. Cywilizacja wietnamska powstała w dorzeczu rzeki Czerwonej. Według legendy Wietnamczycy pochodzą od smoka i wróżkowego ptaka. Pierwsze państwo na terytorium Wietnamu, Van Lang, pojawiło się w 2897 roku p.n.e. mi. Przez pewien czas Wietnam był częścią Chin. W drugiej połowie XIX wieku Wietnam stał się kolonialnie zależny od Francji. Latem 1954 roku Wietnam stał się niepodległym państwem.

4. Shang-Yin, 1600 p.n.e mi. (Chiny)

Chiny to państwo w Azji Wschodniej, największe państwo na świecie pod względem liczby ludności (ponad 1,3 miliarda); zajmuje trzecie miejsce na świecie pod względem terytorialnym, za Rosją i Kanadą.
Cywilizacja chińska jest jedną z najstarszych na świecie. Według chińskich naukowców jego wiek może wynosić pięć tysięcy lat, podczas gdy dostępne źródła pisane obejmują okres co najmniej 3500 lat. Wieloletnia obecność systemów administracyjnych, doskonalonych przez kolejne dynastie, stworzyła oczywiste korzyści dla państwa chińskiego, którego gospodarka opierała się na rozwiniętym rolnictwie, w porównaniu z bardziej zacofanymi koczowniczymi i góralskimi sąsiadami. Cywilizacja chińska została dodatkowo wzmocniona przez wprowadzenie konfucjanizmu jako ideologii państwowej (I w. p.n.e.) i jednolitego systemu pisma (II w. p.n.e.).
Państwo Shang-Yin, które istniało od 1600 do 1027 roku p.n.e. na terytorium współczesnych Chin, jest pierwszą formacją państwową, której rzeczywistość potwierdzają nie tylko znaleziska archeologiczne, ale także narracyjne i epigraficzne źródła pisane.
W 221 p.n.e. mi. Cesarz Qin Shi Huang zjednoczył wszystkie chińskie ziemie i stworzył Imperium Qin, którego terytorium odpowiada współczesnym Chinom.

5. Kusz, 1070 p.n.e mi. (Sudan)

Współczesne państwo Sudan w północno-wschodniej Afryce ma powierzchnię równą całej Europie Zachodniej, a jego populacja wynosi zaledwie 29,5 miliona osób. Kraj położony jest w środkowym biegu Nilu z otaczającymi go równinami, płaskowyżami i przyległym wybrzeżem Morza Czerwonego.
Kush (Królestwo Meroickie) to starożytne królestwo, które istniało w północnej części terytorium współczesnego Sudanu od 1070 do 350 roku p.n.e. mi. Istnienie królestwa Kush potwierdzają pozostałości świątyń, rzeźby bogów i królów. Istnieją dowody na to, że w Kush rozwinęło się już wówczas pismo, astronomia i medycyna.

6. Sri Lanka, 377 p.n.e mi.

Sri Lanka („Ziemia Błogosławiona”) to stan w Azji Południowej, na wyspie o tej samej nazwie u południowo-wschodniego wybrzeża Hindustanu. Historia Sri Lanki zaczyna się od okresu neolitu, kiedy odkryto na Sri Lance pierwsze osady. Historia pisana rozpoczyna się wraz z przybyciem Aryjczyków z Indii, którzy rozpowszechnili wśród miejscowej ludności podstawy wiedzy z zakresu metalurgii, nawigacji i pisma.
W 247 p.n.e. mi. Buddyzm przeniknął na Sri Lankę, co wywarło decydujący wpływ na ukształtowanie się kraju i jego ustroju politycznego.
W 377 p.n.e. Na wyspie powstało królestwo ze stolicą w starożytnym mieście Anuradhapura.

7. Podbródek, 300 p.n.e. mi. (Koreańska Republika Ludowo-Demokratyczna i Republika Korei)

Korea to terytorium geograficzne obejmujące Półwysep Koreański i przyległe wyspy, które łączy wspólne dziedzictwo kulturowe i historyczne. W przeszłości istniało jedno państwo. W 1945 roku, po klęsce Japonii w II wojnie światowej, terytorium Korei, będącej wówczas kolonią japońską, podzielono na dwie strefy odpowiedzialności militarnej: radziecką – na północ od równoleżnika 38°N. w. i amerykański na południe od niego. Następnie w 1948 r. na obszarze tych stref powstały dwa państwa: Republika Korei na południu i Koreańska Republika Ludowo-Demokratyczna na północy.
Według legendy pierwsze państwo koreańskie zostało założone przez syna niedźwiedzicy i niebiańskiej istoty Tangun w 2333 roku p.n.e. mi. Historycy nazywają najwcześniejszy etap historii Korei okresem stanu Ko Joseon. Większość współczesnych historyków zgadza się, że jest to rok 2333 p.n.e. mi. jest mocno przesadzone, gdyż nie potwierdzają tego żadne dokumenty historyczne poza indywidualnymi średniowiecznymi kronikami koreańskimi.
Uważa się, że u zarania swego rozwoju starożytne Joseon było związkiem plemiennym składającym się z oddzielnie rządzonych miast-państw, a w 300 rpne stało się państwem scentralizowanym. mi. Mniej więcej w tym samym czasie na południu półwyspu powstało proto-stan Chin.

7. Iberia, 299 p.n.e mi. (Gruzja)

Współczesna Gruzja uważana jest za młode, niepodległe państwo. Ale historia powstawania państwowości gruzińskiej sięga starożytności. Gruzja jest jednym z miejsc, w których odkryto najstarsze zabytki ludzkiej cywilizacji.
Historycy uważają, że pierwsze państwa na terytorium Gruzji powstały już w III-II tysiącleciu p.n.e. mi. Były to królestwo Kolchidy, położone na wschodnim wybrzeżu Morza Czarnego, oraz Iberia, współczesna wschodnia Gruzja. W 299 r. p.n.e. mi. Pharnavaz doszedł do władzy w Iberii. Za panowania Farnavaza i jego bezpośrednich potomków Iberia osiągnęła wielką władzę i stała się państwem o znacznych terytoriach. W IX wieku na terytorium Gruzji powstało nowe zjednoczone państwo, którego władcą był król z dynastii Bagrationi.

8. Wielka Armenia, 190 p.n.e mi. (Armenia)

Pierwsze wzmianki o Armenii znajdują się w pismach klinowych perskiego króla Dariusza I, który panował w latach 522-486. pne e., także u Herodota (V w. p.n.e.) i Ksenofonta (V w. p.n.e.). Na mapach największych historyków i geografów starożytności Armenia jest zaznaczona wraz z Persją, Syrią i innymi starożytnymi państwami. Po upadku imperium Aleksandra Wielkiego powstały królestwa ormiańskie: Wielka Armenia, Mała Armenia i Sofena.
Wielka Armenia, duże państwo rozciągające się od Palestyny ​​po Morze Kaspijskie, utworzone w 190 roku p.n.e. Historycy nazywają to pierwszym państwem na terytorium nowożytnej republiki.

9. Yamato, 250 (Japonia)

Japonia to państwo wyspiarskie w Azji Wschodniej, położone na Pacyfiku w Archipelagu Japońskim, składające się z 6852 wysp. Według japońskiej legendy w 660 r. p.n.e. mi. Jimmu założył Krainę Wschodzącego Słońca i został jej pierwszym cesarzem.
Pierwsze pisemne wzmianki o starożytnej Japonii jako jednym państwie znajdują się w kronikach historycznych z I wieku naszej ery. mi. Chińskie Imperium Han. W kompendium chińskiego imperium Wei z III wieku wymienia się 30 krajów japońskich, wśród których najpotężniejszy jest Yamatai. Według doniesień jego władczyni, Himiko, utrzymywała władzę za pomocą „zaklęć”.
Od 250 - 538 , okres Kofun, pojawia się stan Yamato. Zakłada się, że Yamato było federacją.
Okres Kofun został tak nazwany ze względu na kulturę kopców Kofun, która panowała w Japonii przez pięć stuleci. Zdjęcie przedstawia kopiec Daisenryo, grobowiec cesarza Nintoku, początek V wieku.

10. Wielka Bułgaria, 632 (Bułgaria)

Bułgaria to państwo w Europie Południowo-Wschodniej, we wschodniej części Półwyspu Bałkańskiego. Pierwszym państwem Bułgarów, o którym zachowały się dokładne informacje historyczne, była Wielka Bułgaria, państwo, które zjednoczyło plemiona proto-Bułgarów i istniało na stepach Morza Czarnego i Azowskiego zaledwie przez kilka dziesięcioleci od 632 do 671. Stolicą państwa było miasto Fanagoria, a jego założycielem i władcą był Chan Kubrat. To tutaj rozpoczęła się historia Bułgarii jako państwa.