ज्ञानी लिट्रेकॉनने साहित्यिक युक्तिवादांची एक सार्वत्रिक निवड तयार केली आहे जी केवळ परीक्षेवर लिहिण्यासाठीच नाही तर इतर कामांसाठी देखील योग्य आहे. ही उदाहरणे मानव आणि प्राणी यांच्यातील संबंधांची थीम प्रकट करण्यासाठी योग्य आहेत. तुमच्याकडे काही विशिष्ट युक्तिवाद नसल्यास, टिप्पण्यांमध्ये तुमचे स्वागत आहे. तुमच्या शिफारसी वाचल्यानंतर, आम्ही गहाळ उदाहरणे जोडू.

1. एल.एन. अँड्रीव, "कुसाका".नुकताच लोकांवर विश्वास ठेवू लागलेल्या कुत्र्याला सोडून देणे हे सर्वात क्रूर कृत्य आहे. अशी कहाणी गरीब कुसाकाची झाली. जंगली, माणसाच्या हाताने अडकलेली, ती नेहमी तिच्या "गुन्हेगारांपासून" अलिप्त राहते. एक दिवस ती पुन्हा इतरांवर विश्वास ठेवू लागली. कुसाकाने संपूर्ण उन्हाळा उन्हाळ्यातील रहिवाशांसह घालवला आणि ती लेले या मुलीच्या प्रेमात पडू शकली, घरगुती जीवनाशी जुळवून घेण्यास सक्षम होती. परंतु हंगाम संपल्यानंतर, कुसाकाला पुन्हा एकटे सोडून यजमान निघून गेले. गरीब कुत्रा एकाकीपणाने ओरडतो, तिला पुन्हा सोडून दिले गेले, फसवले गेले. आता तिचा त्या माणसावर विश्वास बसणार नाही. दुर्दैवाने, क्रूरता माणसांपेक्षा प्राण्यांना जास्त त्रास देते.
2. एम.ए. बुल्गाकोव्ह, "कुत्र्याचे हृदय".सजीवांवर प्रयोग करणे हा खरा अत्याचार आहे. विज्ञानाच्या फायद्यासाठी, प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्की कुत्र्याची थट्टा करतात, त्याला मनुष्य बनवण्याचा प्रयत्न करतात. तो शारिक (एक भटका कुत्रा जो एका वैज्ञानिकाने रस्त्यावर उचलला होता) मृत गुन्हेगाराच्या ग्रंथींनी प्रत्यारोपण करतो. कुत्रा ह्युमनॉइड प्राण्यामध्ये बदलतो: तो बोलतो, दोन "पायांवर" चालतो. परंतु मानवी जग कुत्र्यासाठी अयोग्य आहे: शारिकने स्वतःमध्ये सर्वात वाईट वर्ण विकसित केले, इतरांशी घृणास्पद वागण्यास सुरुवात केली. या प्रयोगामुळे कोणतेही सकारात्मक परिणाम झाले नाहीत, फक्त एका सजीव प्राण्याला व्यर्थ त्रास सहन करावा लागला. चूक लक्षात घेऊन, फिलिप फिलिपोविच पुन्हा ऑपरेशन करतो आणि सर्वकाही त्याच्या जागी परत करतो, कारण त्याला हे समजले आहे की प्रगती प्राण्यांच्या जीवनाची आणि आरोग्याची किंमत नाही.

माणसांवर प्राण्यांचा प्रभाव

1. I.A. समर्स्की, "मित्रासाठी इंद्रधनुष्य". ही कथा मार्गदर्शक कुत्र्याच्या दृष्टीकोनातून सांगितली आहे. ट्रायसन नवीन "वॉर्ड" - अंध तेरा वर्षांच्या साशाशी त्यांच्या संबंधांबद्दल सांगतो. कुत्रा खरा मित्र बनला, मुलासाठी सर्वात जवळचा. त्याने नेहमी त्याला शक्य तितकी साथ दिली, त्याचे डोळे होते. ट्रायसनची निष्ठा, त्याची प्रामाणिकता आणि काळजी त्याला उदासीन लोकांमध्ये वेगळे करते. पाळीव प्राण्यांच्या प्रेमाने नायकाला जीवनातील अडचणींचा सामना करण्यास, प्रत्येक क्षणाचा आनंद घेण्यास मदत केली. ट्रायसनने साशाच्या बालपणावर खूप प्रभाव पाडला, तो त्याच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग बनला.
2. जी. एन. ट्रोपोल्स्की, "व्हाइट बिम ब्लॅक इअर". इव्हान इव्हानिच - ट्रोपोल्स्कीच्या "व्हाइट बिम ब्लॅक इअर" मधील मुख्य पात्र - त्याच्या घरी एक "दोषयुक्त" पिल्ला घेऊन गेला, ज्यापासून प्रजननकर्त्याला सुटका हवी होती. त्याच्यामध्ये काय चूक आहे हे नायकाला समजले नाही, कारण सर्व जिवंत प्राणी प्रेम आणि काळजी घेण्यास पात्र आहेत. त्या क्षणापासून, लेखकाचे नेहमीचे जीवन बदलले आहे. पाळीव प्राण्याशी त्यांचे नाते इतके घनिष्ठ झाले की कुत्रा नेहमी नायकाचा मूड अचूकपणे ठरवू शकतो. बिमने त्याच्या मालकाला आनंद देण्याचा प्रयत्न केला, त्याला नेहमीच पाठिंबा दिला. इव्हान इव्हानोविचला हे जाणवले आणि अधिकाधिक त्याच्या लहान मित्राप्रती दयाळू आणि कोमल भावना दर्शवल्या. त्यांच्या घरात परस्पर समंजसपणाचे राज्य आहे. हा कुत्रा होता ज्याने नायकाचा एकटेपणा उजळला आणि त्याला जीवनाची परिपूर्णता अनुभवण्यास मदत केली.

निसर्गाशी माणसाचा संबंध

1. डी. कीज, "एजेरॉनसाठी फुले". पुस्तकात, दोन भाग्य - एक उंदीर आणि एक माणूस - अत्यंत समान असल्याचे दिसून आले. ते दोघेही एका प्रयोगाचे बळी ठरले ज्याचा उद्देश बुद्धिमत्तेत आमूलाग्र वाढ करणे हा होता. तथापि, एक त्रुटी आली आणि प्रयोगाचा परिणाम अयशस्वी झाला. नायकाला गरीब प्राण्याशी त्याचे आध्यात्मिक नाते वाटते - त्यांना "सामान्य दुर्दैवाने" एकत्र आणले गेले. मानसिक क्षमतेच्या अपोजीनंतर, ते झपाट्याने गमावू लागले. माऊसकडे पाहून चार्ली गॉर्डन त्याच्या दुःखद नशिबाचा अंदाज लावू शकतो. कमकुवत मनाचा माणूस आणि प्रायोगिक प्राणी यांच्या असुरक्षिततेचा शास्त्रज्ञांनी निंदकपणे फायदा घेतला. हे उदाहरण माणूस आणि त्याला जन्म देणारा निसर्ग यांच्यातील नाते दर्शवते. सर्व सजीव समान अज्ञात कायद्यांच्या अधीन आहेत, ज्याचा उलगडा आपण कधी कधी करू शकत नाही.
2. व्ही. व्ही. मायाकोव्स्की, "रात्र". काहीवेळा लेखक मानवी दुर्गुणांचा उपहास करण्यासाठी मुद्दाम प्राणी आणि व्यक्ती यांच्यात समांतर रेखाटतात. तर, "रात्र" या कवितेत व्ही. मायाकोव्स्की गर्दीला "मोटली-केसांची वेगवान मांजर" म्हणतात. तो लोकांच्या उत्स्फूर्त अविचारी स्वभावाचा निषेध करतो - त्याचे जीवन प्रवाहाबरोबर जाते आणि तो वाकतो, कोणत्याही परिस्थितीत जुळवून घेतो. लोक रिकाम्या मनोरंजनाची आस बाळगतात, त्यांच्या आकांक्षा उथळ आहेत, त्यांनी आध्यात्मिक मूल्ये गमावली आहेत. गीताचा नायक ही रानटी रात्र तिरस्काराने पाहतो. जमावाच्या अनैतिकतेने तो घाबरला आहे. अशी तुलना मानवजातीचे "क्रूर" गुण दर्शवते, मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील अतूट दुवा दर्शवते.

आपल्या लहान भावांचा अनादर

1. व्ही. व्ही. मायाकोव्स्की, "घोड्यांबद्दल चांगली वृत्ती."व्ही. मायकोव्स्की आपल्या कवितेत एका महत्त्वाच्या समस्येला स्पर्श करतात - प्राण्यांबद्दल आदर नसणे. गीताचा नायक चौकातील "प्रेक्षकांना" खाली पडलेल्या घोड्याबद्दल सहानुभूती दाखवण्यासाठी बोलावतो. त्याच्या मते, प्राण्याला माणसाप्रमाणेच समजूतदारपणा, सहानुभूती, आधार आवश्यक असतो. त्याने एका गरीब पाळीव प्राण्याच्या थूथनवर "थेंब" पाहिले, त्याला त्याच्याबद्दल मनापासून वाईट वाटले. त्याला समजते की एखादी व्यक्ती आजूबाजूच्या जगापासून, निसर्गापासून अविभाज्य आहे, परंतु प्रत्येकजण हे जाणू शकत नाही. गीतात्मक नायक या उदासीन "प्रेक्षक" मध्ये एकटेपणा जाणवतो, ज्यांच्यासाठी दुस-याचे दु:ख मजेदार आहे.
2. ए.पी. चेखोव्ह, "कश्टांका". कथेच्या मुख्य पात्राचे कठीण नशीब ए.पी. चेखोव्ह "कश्टांका". कुत्र्यासाठी, दोन प्रकारचे लोक होते - "मालक" आणि "ग्राहक". प्रथम लोक या वस्तुस्थितीद्वारे वेगळे होते की ते कधीकधी प्रेमळ असले तरी ते अनेकदा मारहाण करतात आणि शिव्या देतात. कुत्र्याला भयानक वागणूक दिली जाते, परंतु तरीही तो या लोकांशी एकनिष्ठ आहे. सर्कस कलाकाराच्या घरात जेव्हा काष्टांकाने नवीन जीवन पाहिले तेव्हाही तिचे पूर्वीचे अस्तित्व चुकले. म्हणून, कामाच्या शेवटी, तिच्याकडून अपमानास्पद वागणूक असूनही, ती तिच्या पूर्वीच्या मालकाकडे परत आली. काष्टंका त्याच्याशी अत्यंत विश्वासू होती, तिला तिचे मागील जीवन आवडते. परंतु लोक, काळजी आणि प्रेमाने अशा भक्तीची किंमत देण्याऐवजी, असुरक्षित प्राण्याबद्दल त्यांची क्रूरता दर्शवतात. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या शक्तीची जाणीव असते आणि ती वापरते, पाळीव प्राण्यांच्या ताब्यात घेण्याच्या कायदेशीर अधिकाराचा आणि चांगल्या वृत्तीचा आदर न करता.

लोकांमध्ये भिन्न गुण राहतात: दयाळूपणा आणि क्रोध, क्रूरता आणि दया, बुद्धिमत्ता आणि मूर्खपणा, प्रेम आणि द्वेष, उदासीनता आणि प्रतिसाद. आपल्या जगात प्रत्येकजण सारखा असू शकत नाही. पण ही उदासीनता आहे, मला वाटते, तेच अनेक संकटांचे कारण आहे. एक उदासीन व्यक्ती म्हणजे निर्दयी किंवा रिक्त हृदय असलेली व्यक्ती. हे कठोर आहे कारण ते कठोर कवचाने झाकलेले आहे ज्याद्वारे चांगुलपणा आणि प्रेम आत्म्यात प्रवेश करत नाही. रिक्त - कारण त्यात जीवन नाही, आजूबाजूचे लोक, निसर्ग, सौंदर्य मनोरंजक नाही. उदासीन व्यक्ती दुसर्‍याच्या दुर्दैवाने जाईल, त्याच्या रिक्त हृदयाचे दुर्दैवापासून रक्षण करेल. याउलट, एखाद्या व्यक्तीला प्रतिसादात्मक म्हणतात, ज्याच्या आत्म्याला नेहमी दुसऱ्याचे दुःख आणि दुसऱ्याचा आनंद दोन्ही जाणवते. हा नेहमीच बचावासाठी येईल, शब्दाने उबदार असेल, कृतीने समर्थन करेल.

लोक केवळ त्यांच्या स्वत: च्या संबंधातच नाही तर "आमच्या लहान भावांबद्दल" - प्राण्यांबद्दल देखील उदासीनता आणि प्रतिसाद दर्शवतात. ही थीम काल्पनिक कृतींमध्ये देखील दिसून येते. चला उदाहरणांकडे वळूया.

जी. ट्रोपोल्स्की "व्हाइट बिम ब्लॅक इअर" ची कथा एका कुत्र्याची कथा सांगते ज्याने त्याचा मालक गमावला. बिचारा बिम त्याच्या वाटेत वेगवेगळ्या लोकांना भेटतो. जसे की काकू, ज्या गरीब कुत्र्याला अंगणातून हाकलतात आणि नंतर कुत्र्यांना बोलावतात जे बिमला घेऊन जातात. टोलिकच्या वडिलांप्रमाणे, जो रात्री बिमला जंगलात घेऊन जातो आणि त्याला एका झाडाला बांधतो आणि त्याचा मृत्यू होतो. ग्रे प्रमाणे: तो कॉलर काढण्यासाठी मुलांकडून कुत्रा घेतो, त्याला मारहाण करतो. त्याच पंक्तीमध्ये, स्वतःला शिकारी म्हणवणाऱ्या क्लिमने एका गरीब प्राण्याचे विकृत रूप करून जंगलात फेकून दिले आणि कथेतील इतर काही पात्र. उदासीनतेमुळे त्यांच्यात राग आणि क्रूरता निर्माण झाली. हे लोक जगाला चांगले स्थान बनवत नाहीत. परंतु बिमच्या मार्गावर, दयाळू, सहानुभूती असलेले लोक देखील आहेत: मुलगी दशा, ज्याने दुर्दैवी कुत्र्याला शक्य तितकी मदत केली, ख्रिसन अँड्रीविच आणि अलोशा यांनी बिमला त्यांच्या जागी नेले, त्याला उबदार केले आणि खायला दिले, ज्या मुलांनी त्याला मदत करण्याचा प्रयत्न केला, मॅट्रीओना आणि मिखे, प्रवासी, अन्न सामायिक करत, उबदार बूथमध्ये रात्र घालवण्यासाठी निघून गेले. ट्रोपोल्स्कीच्या कथेत, उदासीन आणि सहानुभूतीशील लोकांची संख्या जवळजवळ समान आहे. लेखकाला असे म्हणायचे आहे की वाचक स्वतः काय बनतात यावर अवलंबून आहे की पृथ्वीवर कमी किंवा जास्त चांगले लोक असतील.

एल. अँड्रीवची कथा "कुसाका" देखील एका कुत्र्याबद्दल बोलते. आणि लोकांना प्रतिसाद म्हणून वर्णन केले आहे असे दिसते: त्यांनी बेघर प्राण्याला उबदार केले, कुसाकाला खायला दिले, मुले तिच्याबरोबर खेळली. तिच्या आयुष्यात प्रथमच, कुत्र्याला दयाळूपणा काय आहे हे जाणवले, लोकांशी संलग्न झाले, त्यांना तिचे हृदय दिले. पण उन्हाळा संपला आहे, आणि शहरात मोंगरे, बेघर प्राणी का आवश्यक आहे. शेवटी, त्याला खूप त्रास होतो. कुसाकाला नशिबाच्या दयेवर सोडून उन्हाळी रहिवासी निघून जात आहेत. मग अशा लोकांमध्ये प्रतिक्रियाशीलता राहते का? नाही, ते त्यांच्या आरामात व्यत्यय आणू शकतील अशा प्रत्येक गोष्टीबद्दल उदासीन आहेत, ते फक्त त्यांच्या कल्याणाचा विचार करतात. एक्सपेरीने लिहिले की "तुम्ही ज्यांना वश केले आहे त्यांच्यासाठी तुम्ही नेहमीच जबाबदार आहात." परंतु उत्तर फक्त तेच आहे जे दुसर्‍याच्या दुर्दैवाला प्रतिसाद देतात, ज्यांना प्रेम आणि समर्थनाची गरज आहे अशा व्यक्तीच्या जवळ जाणार नाही. ही कथेतील पात्रे नाहीत.

लोकांप्रती उदासीनता, “आमच्या लहान भावांबद्दल”, आपल्या सभोवतालच्या नैसर्गिक जगाबद्दल लोकांना चांगले बनवत नाही, उलट, त्यांच्या आत्म्याला गरीब बनवते. प्रतिसाद, दया, दयाळूपणा जगाला उजळ बनवते आणि एक व्यक्ती अधिक आनंदी बनते.

आपल्यापैकी प्रत्येकाने अँटोइन सेंट-एक्सपेरीच्या "द लिटिल प्रिन्स" मधील वाक्यांशाचे ब्रीदवाक्य बनवले पाहिजे: "आम्ही ज्यांना आवरले आहे त्यांच्यासाठी आम्ही जबाबदार आहोत." सर्वाधिक विकल्या जाणार्‍या कथा-कथेची पृष्ठे मानवता आणि दयाळूपणाने व्यापलेली आहेत.

फ्रेंच लेखकाची बोधकथा शिकवते: कारणाने संपन्न व्यक्तीला लहान भावांच्या नशिबी उदासीन राहण्याचा अधिकार नाही. जर तुम्ही एखाद्या दुर्दैवी मांजरीच्या पिल्लाला तुमच्या घरात एक कोपरा देऊ शकत नसाल तर किमान बेघर असलेल्याला तरी खायला द्या.

"द स्कॅफोल्ड" या कादंबरीतील चिंगीझ एटमाटोव्हने लांडग्याच्या कुटुंबाचे दुःखद नशिब दाखवले.

ताश्चैनार,

अकबरा आणि लांडग्याचे शावक एका माणसाच्या चुकीमुळे नष्ट होतात ज्याने नैसर्गिक जगाचा नाश केला आहे. शिकारी लोक सवानामध्ये घुसतात, भडकतात, सर्व जिवंत वस्तू आणि परकीय निवासस्थान नष्ट करतात. एटमाटोव्हने काय केले आहे हे समजून घेण्याचे आवाहन केले आहे आणि वाईटासाठी जबाबदारीच्या अपरिहार्यतेबद्दल चेतावणी दिली आहे - गुन्हेगार कटिंग ब्लॉकची वाट पाहत आहेत. कामातील प्राणी मानवीकृत आहेत, खानदानी आणि नैतिक शक्तीने संपन्न आहेत. शिवाय, ते अंतःप्रेरणेच्या पातळीवर नव्हे तर जाणीवपूर्वक कार्य करतात. कुत्रा आणि मालकाच्या प्रामाणिक मैत्रीची प्रशंसा करा. बिम शेवटच्या श्वासापर्यंत आपल्या मानवी मित्रासाठी एकनिष्ठ राहतो. लोकांमध्ये, अशी निष्ठा दुर्मिळ आहे. लेखक कुशलतेने सार प्रकट करतो

लिखित, आपण, लोकांनी, प्राण्यांकडून भक्ती, करुणा, प्रेम शिकले पाहिजे अशी समज देते.

ए.आय. कुप्रिनची “द व्हाईट पूडल” ही कथा पूडल अर्डोची म्हातारी लॉडीझकिन आणि मुलगा सेरिओझा यांच्याशी निस्वार्थ मैत्री दर्शवते. कुत्रा केवळ लोकांसाठी एक चांगला मदतनीस नाही तर खरा मित्र देखील आहे. म्हणूनच, मोठ्या बक्षीसासाठी देखील, त्यांनी या विशिष्ट पूडलची इच्छा असलेल्या लहरी मुलाच्या कुटुंबाला आर्टो विकण्यास स्पष्टपणे नकार दिला. एका श्रीमंत रखवालदाराने कुत्र्याची चोरी केल्याची माहिती मिळाल्यानंतर, सेरियोझा ​​अजिबात संकोच न करता मित्राच्या बचावासाठी जातो.

यु. याकोव्हलेव्हची कथा “त्याने माझ्या कुत्र्याला मारले” ही भावना आणि वेदनांनी भरलेली आहे. एक मुलगा ज्याने एक बेघर प्राणी उचलला आहे तो त्याच्या नवीन दुर्दैवी मित्राला काळजी आणि प्रेमाने घेरतो. कुत्र्याला दाराबाहेर ठेवण्याची त्याच्या वडिलांची मागणी त्याच्यासाठी अनाकलनीय आहे, कारण असुरक्षित प्राणी एकापेक्षा जास्त वेळा नाराज झाला आहे. "कुत्र्याला कशाने रोखले?..", - मुलाच्या डोक्यात बसत नाही. तो वडिलांची इच्छा पूर्ण करू शकत नाही आणि पूर्वी विश्वासघात अनुभवलेल्या प्राण्याला घालवू शकत नाही. कथेचा परिणाम दुःखद आहे: क्रूर बाप भोळ्या प्राण्याला बोलावतो आणि कुत्र्याच्या कानात गोळी मारतो...

टेम्ड "भाऊ" आपल्याशी प्रामाणिकपणे संलग्न आहेत, त्यांना सर्वकाही वाटते आणि समजते. म्हणून, त्यांच्याशी विश्वासघात करणे म्हणजे जवळच्या मित्राचा विश्वासघात करण्यासारखे आहे.

या विषयावरील इतर कामे:

1. दया, करुणा. आधुनिक समाजाला या गुणांची गरज आहे का? आता आम्ही ते शोधण्याचा प्रयत्न करू. आमच्या काळात, दया आणि करुणेने भेटण्याची शक्यता कमी आहे....
2. विश्लेषणासाठी प्रस्तावित केलेल्या मजकुरात, व्ही.पी. अस्ताफिव्ह प्राण्यांसाठी करुणा आणि दयेची समस्या मांडतात. याचाच तो विचार करत आहे. ही एक सामाजिक-नैतिक समस्या आहे...
3. मैत्री ही एक मौल्यवान भेट आहे. ते मिळवणे खूप कठीण आहे, परंतु कोणत्याही क्षणी ते गमावणे. का? गोष्ट म्हणजे मैत्री...
4. मला असे वाटते की प्रत्येक व्यक्तीचे बोधवाक्य ए.एस. एक्स्पेरी "द लिटल प्रिन्स" च्या परीकथा कथेतील एक वाक्य असावे: "आम्ही ज्यांना आवरले आहे त्यांच्यासाठी आम्ही जबाबदार आहोत." खरंच, माणूस...
5. मैत्री आणि शत्रुत्वाची समस्या ही प्रत्येक पिढीत सोडवली जाणारी एक सामयिक समस्या आहे. हे गुंतागुंतीचे आहे कारण ते आपल्या हृदयाच्या खोलीला स्पर्श करते. कधी कधी जावे लागते...
6. आधुनिक जीवन उच्च गती आणि तंत्रज्ञानाच्या जगात घडते. एखाद्या व्यक्तीला असे वाटते की क्षुल्लक गोष्टींनी विचलित होण्यासाठी आयुष्य खूप लहान आहे. समोर ठेवावे...
7. A. I. Pristavkin यांनी सांगितलेल्या प्रश्नावर प्राण्यांशी कसे वागले पाहिजे. एका मोहिमेदरम्यान, भूवैज्ञानिक ...

रशियन भाषेतील युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनच्या वेरिएंटमधील मजकुरात स्पर्श केलेल्या करुणेशी संबंधित सर्वात महत्त्वाच्या समस्या येथे एकत्रित केल्या आहेत. या मुद्द्यांशी संबंधित युक्तिवाद सामग्री सारणीमधील शीर्षकाखाली आढळू शकतात. तुम्ही या सर्व उदाहरणांसह एक टेबल देखील डाउनलोड करू शकता.

1. प्राण्यांसाठी दयेचे उदाहरण स्पष्टपणे कार्य दर्शवते युरी याकोव्हलेव्ह "त्याने माझ्या कुत्र्याला मारले". शाशा (टोपणनाव) हा मुलगा शाळेच्या संचालकांशी झालेल्या संभाषणात, भूतकाळातील मालकांनी सोडलेल्या कुत्र्याबद्दल बोलतो. संवादात असे दिसून आले की साशा ही एकमेव अशी व्यक्ती होती ज्याने बेघर प्राण्याच्या जीवनाची काळजी घेतली. तथापि, मुलाच्या वडिलांपेक्षा कुत्र्याला कोणीही कठोर वागणूक दिली नाही. त्याने - जसे साशा त्याच्या वडिलांना हाक मारते - तो घरी नसताना कुत्रा मारला. एका दयाळू मुलासाठी, हे क्रूर आणि अन्यायकारक कृत्य एक मानसिक धक्का होता, ज्या जखमा कधीही बरे होणार नाहीत. तथापि, आपल्याला आश्चर्य वाटेल की त्याच्या सहानुभूतीची शक्ती किती महान आहे, जरी कुटुंबातील अशा नातेसंबंधांमुळे त्याच्यामध्ये मदतीचा हात देण्याची क्षमता नाहीशी झाली नाही.
2. गेरासिम या नायकाने प्राण्यावर खरी दया दाखवली. नदीच्या चिखलात अडकलेल्या एका छोट्या कुत्र्याची त्यांनी सुटका केली. मोठ्या भीतीने, नायक एका लहान निराधार प्राण्याची काळजी घेतो आणि गेरासिम मुमूचे आभार मानतो, तो "चांगला कुत्रा" बनतो. मूकबधिर रखवालदार त्याने वाचवलेल्या प्राण्याच्या प्रेमात पडला, आणि मुमुने त्याला त्याच प्रकारे प्रतिसाद दिला: ती त्याच्या मागे धावत गेली, त्याची काळजी घेतली आणि सकाळी त्याला उठवले. मुमूच्या मृत्यूने नायकाच्या आत्म्यावर एक अमिट छाप सोडली. त्याने हा प्रसंग इतका वेदनादायी अनुभवला की तो पुन्हा कधीही कोणावर प्रेम करू शकत नाही.

सक्रिय आणि निष्क्रिय करुणा

1. जगातील आणि घरगुती क्लासिक्समध्ये समाविष्ट असलेल्या अनेक कामांचे लेखक त्यांच्या नायकांना सहानुभूती दाखवण्याच्या क्षमतेशी संबंधित मूल्ये देतात. "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीत लिओ टॉल्स्टॉयतिची प्रिय नायिका, नताशा रोस्तोवा, केवळ करुणेनेच नव्हे तर दयाळूपणे, गरजूंना मदत करण्याची इच्छा देखील देते. या संदर्भात, ज्या दृश्यात नताशा तिच्या वडिलांना वेढलेल्या मॉस्कोमधून जखमींना गाड्यांमधून बाहेर काढण्यासाठी त्यांच्या कुटुंबाची मालमत्ता दान करण्यास सांगते. शहराचे राज्यपाल बॉम्बस्फोटपूर्ण भाषणे देत असताना, तरुण थोर स्त्रीने तिच्या सहकारी नागरिकांना शब्दात नव्हे तर कृतीत मदत केली. (येथे आणखी एक आहे)
2. सोन्या मार्मेलाडोवा एफ.एम.च्या कादंबरीत दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा"सहानुभूतीमुळे तो स्वत: च्या सन्मानाचा त्याग करतो आणि कॅटरिना इव्हानोव्हनाच्या गरीब मुलांसाठी दुःख सहन करतो. तरुण मुलीला इतरांच्या वेदना आणि गरजांबद्दल सहानुभूतीची भेट दिली जाते. ती केवळ तिच्या कुटुंबाला, तिच्या मद्यधुंद वडिलांनाच नव्हे तर कामाचा नायक, रॉडियन रास्कोलनिकोव्हलाही मदत करते, त्याला पश्चात्ताप आणि मुक्तीचा मार्ग दाखवते. अशाप्रकारे, सहानुभूती आणि दयेची क्षमता असलेले रशियन साहित्याचे नायक, त्याच वेळी स्वतःचा त्याग करण्याची त्यांची तयारी दर्शवतात.

करुणेचा अभाव आणि त्याचे परिणाम

1. डॅनिल ग्रॅनिन यांचा निबंध "दयावर"ही समस्या उघड करते. शहराच्या मध्यभागी तो त्याच्या घराजवळ कसा पडला याबद्दल नायक बोलतो आणि एकाही व्यक्तीने त्याला मदत केली नाही. लेखक, फक्त स्वतःवर विसंबून, उठतो आणि जवळच्या प्रवेशद्वाराकडे जातो आणि नंतर - घरी. निवेदकाशी घडलेली कथा त्याला वाटसरूंच्या असंवेदनशीलतेच्या कारणांबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते, कारण एकाही व्यक्तीने त्याला काय झाले हे विचारले नाही. डॅनिल ग्रॅनिन केवळ त्याच्या केसबद्दलच नाही तर डॉक्टर, भटके कुत्रे आणि गरीबांबद्दल देखील बोलतात. लेखक म्हणतो की युद्ध आणि युद्धानंतरच्या वर्षांमध्ये करुणेची भावना मजबूत होती, जेव्हा लोकांच्या एकतेची भावना विशेषतः मजबूत होती, परंतु हळूहळू नाहीशी झाली.
2. एका मध्ये D.S च्या पत्रांमधून लिखाचेव्हतरुण वाचकांसाठी, लेखक सहानुभूतीबद्दल बोलतो जी लहानपणापासून आपल्याबरोबर वाढते आणि लोकांना एकत्र आणणारी शक्ती आहे. दिमित्री सर्गेविचचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीची चिंता, केवळ स्वतःकडे निर्देशित केली जाते, ती त्याला अहंकारी बनवते. फिलॉलॉजिस्ट असा दावा देखील करतात की नैतिक लोकांमध्ये करुणा अंतर्भूत आहे ज्यांना मानवता आणि जगाशी त्यांच्या ऐक्याची जाणीव आहे. लेखक म्हणतात की माणुसकी सुधारली जाऊ शकत नाही, परंतु स्वत: ला बदलणे शक्य आहे. त्यामुळे डी.एस. लिखाचेव्ह सक्रिय चांगुलपणाच्या बाजूने आहे. (येथे आणखी काही संबंधित आहेत.

दयेतून आत्मत्याग

1. रशियन लेखक ए.आय.च्या "मॅट्रीओनिन ड्वोर" कथेत सॉल्झेनित्सिनमॅट्रिओनाची प्रतिमा त्याग आणि परोपकाराची संकल्पना दर्शवते. तिचे संपूर्ण आयुष्य, मॅट्रेना इतरांसाठी जगली: तिने शेजाऱ्यांना मदत केली, सामूहिक शेतात काम केले आणि कठोर परिश्रम केले. चेंबरमेडचा भाग इतरांच्या भल्यासाठी स्वतःचा त्याग करण्याची तिची इच्छा दर्शवतो. नायिकेचे तिच्या घरावर खूप प्रेम होते, निवेदकाने सांगितले की मॅट्रिओनाला घर देणे म्हणजे "तिच्या आयुष्याचा शेवट" होय. पण तिच्या विद्यार्थ्याच्या फायद्यासाठी, मॅट्रिओना त्याचा बळी देते आणि मरण पावते, लॉग ड्रॅग करण्यात मदत करते. कथाकाराच्या मते, तिच्या नशिबाचा अर्थ खूप महत्वाचा आहे: संपूर्ण गाव तिच्यासारख्या लोकांवर अवलंबून आहे. आणि, निःसंशयपणे, नीतिमान स्त्रीचे आत्म-त्याग हा लोकांबद्दलच्या करुणेच्या भावनेचा पुरावा आहे, जो एका स्त्रीमध्ये तिच्या सर्वोच्च स्तरावर असतो.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, नायिका F.M ची कादंबरी दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा", या कामातील नायक-वेदींपैकी एक आहे. दुनिया तिच्या प्रियजनांच्या फायद्यासाठी कोणत्याही बलिदानासाठी तयार आहे. आपल्या मोठ्या भावाला आणि आईला गरिबीपासून वाचवण्यासाठी, मुलगी प्रथम स्विद्रिगैलोव्हच्या घरी प्रशासक म्हणून कामावर जाते, जिथे तिला राग आणि लाज सहन करावी लागते. मग तो "स्वतःला विकण्याचा" निर्णय घेतो - मिस्टर लुझिनशी लग्न करण्यासाठी. तथापि, रस्कोल्निकोव्ह आपल्या बहिणीला असे न करण्यास पटवून देतो, कारण तो असा बलिदान स्वीकारण्यास तयार नाही.

करुणा आणि उदासीनतेचे परिणाम

1. सहानुभूती आणि सक्रिय, सक्रिय चांगुलपणाची क्षमता एखाद्या व्यक्तीला आनंदी बनवते. पासून गेरासिम I.S ची कथा तुर्गेनेव्ह "मुमु", एक लहान कुत्रा वाचवणे, फक्त चांगले नाही, पण एक खरा मित्र शोधू. कुत्रा, यामधून, रखवालदाराशी देखील जोडला जातो. या कथेचा शेवट दुःखद आहे यात शंका नाही. परंतु गेरासिमच्या संवेदनशील हृदयाने प्राण्याचे वाचवण्याची परिस्थिती स्पष्टपणे दर्शवते की एखादी व्यक्ती एकदा दया दाखवून आणि दुसर्याला त्याचे प्रेम देऊन कसे आनंदी होऊ शकते.
2. डीव्ही ग्रिगोरोविचच्या कथेत "गुट्टा-पर्चा मुलगा"संपूर्ण सर्कस मंडळातील फक्त जोकर एडवर्ड्सने पेट्या या लहान मुलाबद्दल सहानुभूती दर्शविली. त्याने मुलाला एक्रोबॅटिक युक्त्या शिकवल्या आणि त्याला एक कुत्रा दिला. पेट्या त्याच्याकडे आकर्षित झाला, परंतु जोकर त्याला क्रूर अॅक्रोबॅट बेकरच्या मार्गदर्शनाखाली कठीण जीवनापासून वाचवू शकला नाही. पेट्या आणि एडवर्ड्स दोघेही खूप दुःखी लोक आहेत. कामात मुलाला मदत केल्याचा उल्लेख नाही. एडवर्ड मुलासाठी आनंदी जीवन देऊ शकला नाही, कारण त्याला दारूचे व्यसन होते. आणि तरीही, त्याचा आत्मा संवेदनशीलतेपासून मुक्त नाही. शेवटी, जेव्हा पेट्याचा मृत्यू होतो, तेव्हा जोकर आणखी निराश होतो आणि त्याच्या व्यसनावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही.
मनोरंजक? तुमच्या भिंतीवर सेव्ह करा!