Прекрасният нов свят е сатирична, дистопична творба на Олдъс Хъксли, написана през 1932 г. Действието на романа се развива в града на далечното бъдеще - през 26 век през 2541 година. Световното общество живее в една държава и е консуматорско общество. Освен това потреблението е издигнато в култ и по принцип може да се нарече самият смисъл на човешкото съществуване.

В света на Олдъс Хъксли хората се отглеждат в специални люпилни по метода на биологичното обединяване (метод на Бокановскизация). В процеса на развитие ембрионите се разделят на пет основни касти, от които се състои обществото. Всяка каста има различни умствени и физически способности. Например, за ембрионите от най-примитивната каста "Епсилони" в определен момент на развитие те намаляват доставката на кислород, в резултат на което техните умствени способности и физическо развитие са качествено по-ниски от представителите на други касти. Това е създадено с цел формиране на слоеве () в обществото. Хората са физиологично и психологически „програмирани“ предварително да извършват определен вид работа. За да не се разпадне кастовата система, с помощта на хипнопедия (метод на обучение по време на сън) хората формират презрение към по-ниската каста, любов към по-високата и гордост към собствената си. По-голямата част от възникващите психологически проблеми на обществото се решават с помощта на наркотично вещество, което в романа се нарича сома.

В такова общество няма семейство и брак. Освен това терминологията и поведението, присъщи на тези институции, се считат за неприлични и осъждат. Например думите "майка" и "баща" се тълкуват като едни от най-мръсните ругатни. В консуматорското общество преобладава култът към секса, няма повишени чувства, а присъствието на постоянен партньор се счита за изключително неприлично ...

Няма да засягаме художествения компонент на творбата. Здравият човек ще има негативно отношение към обществото, описано от Олдъс Хъксли. Защо? В тази система естественият компонент на човек се игнорира. Всъщност е описано стадо от ултрамодерни роби, движещи се по програмата и желанието на пастира, нещо повече, с намеса в генетиката. От гледна точка на дългосрочно такова общество няма бъдеще, да не говорим за перспективите за еволюционно развитие. По-вероятно е натрупването на генетични грешки и в резултат на това пълно израждане само след няколко поколения. В края на краищата човешкият живот има поне една цел - развитието на генетично определен потенциал. И какъв е потенциалът на предварително програмиран на генетично ниво роб?

Възможно ли е да се направят паралели между разрушителното общество в Чудния нов свят и истинското общество? Несъмнено! Ако внимателно проучите съвременните и ги приложите към системи от реалния живот (кино, телевизия, медии и т.н.), ще стигнете до не много розови изводи. Обществото има вектор на посоката. И от какво произтича? Същата „фабрика за развлечения“ не е неутрална. Филми, музика, телевизия, информация в интернет и др. покажете как трябва да работи обществото, предлагайки на зрителя (предимно по-младото поколение) модел на поведение в него ...

Малко преди смъртта си, на 20 март 1962 г., Олдъс Хъксли говори в Бъркли и признава, че неговият бестселър Прекрасният нов свят се основава не на измислица, а на това, което „елитът“ планира действително да приложи:

... И тук бих искал да направя кратко сравнение на притчата "Чудесният нов свят" с друга притча, публикувана много по-късно - книгата на Джордж Оруел, наречена "1984". Склонен съм да мисля, че научните диктатури на бъдещето ще се случат в много части на света и най-вероятно ще бъдат по-близо до модела на моята книга, отколкото до модела на Оруел от 1984 г. и ще бъдат по-близо не поради хуманитарни съображения на научните диктатури. , а просто защото моделът Brave New World е много по-рационален от другия. Но ако можете да накарате хората да се съгласят със състоянието на нещата, с обстоятелствата на живота си, със състоянието на робство... Като цяло, струва ми се, че първопричината за фундаменталните промени, пред които сме изправени днес, е именно, че ние сме в процес на разработване на цял набор от методи, които ще позволят на управляващата олигархия, която винаги е съществувала и се предполага, че ще съществува, да накара хората наистина да обичат своето робство. Хората могат да бъдат накарани да се радват на състояние на нещата, на което според най-скромните стандарти не би трябвало да се радват. И тези методи, по мое мнение, са просто детайлно усъвършенстване на по-старите методи на терор, защото те вече съчетават методите на терора с методите на одобрението. Като цяло има голям брой различни методи. Има например един фармакологичен метод и за него говорих в моята книга. И в резултат можете да си представите еуфорията, която прави хората напълно щастливи, дори и при най-отвратителните обстоятелства, които ги заобикалят. И съм сигурен, че такива неща са възможни...

"Смел нов свят." Мнение за книгата на Олдъс Хъксли

Парцел

Действието на романа се развива в Лондон от далечното бъдеще (около 26-ти век от християнската ера, а именно през 2541 г.). Хората по цялата Земя живеят в една държава, чието общество е консуматорско. Отброява се нова хронология - Ера T - от появата на Ford T. Консумацията е издигната в култ, Хенри Форд се изявява като символ на бога на консуматора, а вместо с кръста хората се „изписват със знака Т”.

Според сюжета хората не се раждат по традиционния начин, а се отглеждат в специални фабрики - човешки фабрики. На етапа на ембрионалното развитие те се делят на пет касти, различаващи се по умствени и физически способности – от „алфи“, които имат максимално развитие, до най-примитивните „ипсилони“. За да се поддържа кастовата система на обществото, чрез хипнопедия хората се внушават на гордост от принадлежността към своята каста, уважение към висшата каста и презрение към по-ниските касти. С оглед на технологичното развитие на обществото значителна част от работата може да се извършва от машини и да се предава на хората само за заемане на свободното им време. Повечето психологически проблеми хората решават с помощта на безобидно лекарство - сома. Също така хората често се изразяват с рекламни лозунги и хипнопедични настройки, например: „Сомове грамове - и без драми!“, „По-добре е да купувате нови, отколкото да носите стари“, „Чистотата е ключът към goodfordium“, „ A, be, tse, витамин D - мазнини в черния дроб на треска и треска във вода.

Брачната институция не съществува в обществото, описано в романа, и освен това самото присъствие на постоянен сексуален партньор се смята за неприлично, а думите „баща“ и „майка“ се считат за груби ругатни (още повече, ако сянка на хумор и снизхождение се смесва с думата „баща“, тогава „майка“, във връзка с изкуственото отглеждане в колби, е може би най-мръсното проклятие). Книгата описва живота на различни хора, които не могат да се впишат в това общество.

Героинята на романа, Ленина Краун, е медицинска сестра, която работи на производствена линия за хора, най-вероятно член на кастата Бета Минус. Тя поддържа връзка с психолога на детската градина Бърнард Маркс. Той се смята за ненадежден, но му липсва смелостта и волята да се бори за нещо, за разлика от своя приятел, журналиста Хелмхолц Уотсън.

Ленина и Бърнард летят до индиански резерват за уикенда, където срещат Джон, по прякор Савидж, бяло момче, родено по естествен път; той е син на директора на образователния център, където и двамата работят, и Линда, сега деградирал алкохолик, презиран от всички сред индианците и някога "бета" от образователния център. Линда и Джон са транспортирани до Лондон, където Джон се превръща в сензация от висшето общество, а Линда става наркоманка и в резултат на това умира от свръхдоза.

Джон, влюбен в Ленина, приема тежко смъртта на майка си. Младежът обича Ленина с възвишена любов, неуместна в обществото, без да смее да й признае, „покорен на никога неизречени обети“. Тя е искрено озадачена - особено след като приятелите й я питат кой от Диваците е нейният любовник. Ленина се опитва да съблазни Джон, но той я нарича курва и бяга.

Психичният срив на Джон се засилва още повече поради смъртта на майка му, той се опитва да обясни на работниците от долната каста "делта" понятия като красота, смърт, свобода - в резултат той, Хелмхолц и Бернард са арестувани.

В кабинета на главния губернатор на Западна Европа Мустафа Монд - един от десетимата, които представляват истинската власт в света - се води дълъг разговор. Монд откровено признава съмненията си относно „обществото на всеобщото щастие“, особено след като самият той някога е бил надарен физик. В това общество науката, изкуството като Шекспир и религията всъщност са забранени. Един от защитниците и глашатаите на антиутопията всъщност се превръща в рупор за представяне на възгледите на автора за религията и икономическата структура на обществото.

В резултат Бернард отива в клона на института в Исландия, а Хелмхолц на Фолкландските острови, а Монд, въпреки че забранява на Хелмхолц да споделя връзката с Бернард, все още добавя: „Почти ти завиждам, ще се намериш сред най-интересните хора, чиято личност се е развила дотам, че са станали негодни за живот в обществото. И Джон става отшелник в изоставена кула. За да забрави Ленина, той се държи неприемливо според стандартите на едно хедонистично общество, където „възпитанието прави всички не само състрадателни, но и изключително гнусливи“. Например, той организира самобичуване, на което репортерът неволно става свидетел. Джон се превръща в сензация – за втори път. Виждайки пристигането на Ленина, той се разпада, бие я с камшик, крещи за блудница, в резултат на което започва масова оргия на чувственост сред тълпа от зяпачи, под влияние на непроменлива сома. След като идва в съзнание, Джон, неспособен да "избере между два вида лудост", се самоубива.

Имена и алюзии

Редица имена в Световната държава, държани от граждани, отгледани в бутилка, могат да бъдат проследени до политически и културни фигури, които са направили голям принос за бюрократичните, икономически и технологични системи от времето на Хъксли и вероятно до тези системи на Прекрасния нов свят като добре:

• Бърнард Маркс(Английски) Бърнард Маркс) - кръстен на Бърнард Шоу (въпреки че не е изключено споменаване на Бернар от Клерво или Клод Бернар) и Карл Маркс.
• Ленина корона (Ленина Краунслушайте)) - с псевдонима на Владимир Улянов.
• Фани Краун (Фани Краун) - на име Фани Каплан, известна най-вече като извършителката на неуспешното покушение срещу Ленин. По ирония на съдбата в романа Ленина и Фани са приятелки.
• Поли Троцкая (Поли Троцкислушайте)) - на името на Леон Троцки.
• Бенито Хувър (Бенито Хувърслушайте)) е кръстен на италианския диктатор Бенито Мусолини и президента на САЩ Хърбърт Хувър.
• Хелмхолц Уотсън (Хелмхолц Уотсън) - на имената на немския физик и физиолог Херман фон Хелмхолц и американския психолог, основател на бихевиоризма Джон Уотсън.
• Дарвин Бонапарт (Дарвин Бонапарт) - от императора на Първата френска империя Наполеон Бонапарт и автор на труда "Произходът на видовете" на Чарлз Дарвин.
• Херберт Бакунин (Херберт Бакунин) - кръстен на английския философ и социален дарвинист Хърбърт Спенсър и фамилното име на руския философ и анархист Михаил Бакунин.
• Мустафа Монд (Мустафа Монд) - по името на основателя на Турция след Първата световна война Кемал Мустафа Ататюрк, който стартира процесите на модернизация и официален секуларизъм в страната, и името на английския финансист, основател на Imperial Chemical Industries, яростен враг на работническото движение, сър Алфред Монд ( Английски).
• Примо Мелън (Примо Мелън) - по имената на испанския министър-председател и диктатор Мигел Примо де Ривера и американския банкер и министър на финансите при Хувър Андрю Мелън.
• Сароджини Енгелс (Сароджини Енгелсслушайте)) - кръстен на първата индийка, станала президент на Индийския национален конгрес, Сароджини Найду и на името на Фридрих Енгелс.
• Моргана Ротшилд (Моргана Ротшилд) - по името на американския банков магнат Джон Пиърпонт Морган и по името на банковата династия Ротшилд.
• Фифи Брадлу (Фифи Брадлауслушайте)) е кръстен на британския политически активист и атеист Чарлз Брадлоу.
• Джоана Дизел (Джоана Дизелслушайте)) е кръстен на немския инженер Рудолф Дизел, изобретателят на дизеловия двигател.
• Клара Детердинг (Клара Детердинг) - кръстен на Хенри Детердинг, един от основателите на Кралската холандска петролна компания.
• Том Кавагучи (Том Кавагучи) - на името на японския будистки монах Кавагучи Екай, първият потвърден японски пътешественик от Тибет до Непал.
• Жан Жак Хабибула (Жан-Жак Хабибула) - на имената на френския философ от епохата на Просвещението Жан-Жак Русо и емира на Афганистан Хабибула Хан.
• Мис Кийт (Мис Кийт) - на името на един от най-известните директори на Итън Колидж, Джон Кийт ( Английски).
• Архипевец на Кентърбъри (Arch-Community Songster от Кентърбъри ) е пародия на архиепископа на Кентърбъри и решението на Англиканската църква през август 1930 г. да ограничи използването на контрацепция.
• папа (папаслушайте)) е от Поуп, индиански водач на бунта, известен като Пуебло въстание.
• Савидж Джон (Джон Дивакът) - от термина "благороден дивак", използван за първи път в драмата "Завладяването на Гранада ( Английски)“ от Джон Драйдън и по-късно погрешно свързан с Русо. Вероятно алюзия към "Дивакът" на Волтер.

Върнете се в прекрасния нов свят

Книга на руски

• Утопия и антиутопия на ХХ век. Г. Уелс – „Спящият се събужда“, О. Хъксли – „Прекрасният нов свят“, „Маймуна и същност“, Е. М. Форстър – „Машината спира“. Москва, издателство "Прогрес", 1990 г. ISBN 5-01-002310-5
• О. Хъксли – „Завръщане в прекрасния нов свят“. Москва, издателство Астрел, 2012 г. ISBN 978-5-271-38896-5

Вижте също

• Y минус Херберт Франке
• Прекрасният нов свят - филмова адаптация от 1998 г
• Gattaca 1997 филм на Андрю Никъл

Бележки

Връзки

• О, прекрасен нов свят в библиотеката на Максим Мошков
• „Моят живот, моите постижения“ от Хенри Форд.

Категории:

• Литературни произведения по азбучен ред
• Произведения на Олдъс Хъксли
• Дистопични романи
• 1932 романи
• сатирични романи

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Прекрасен нов свят“ в други речници:

Корици на някои руски издания на Brave New World Brave New World е антиутопичен, сатиричен роман на английския писател Олдъс Хъксли (1932). Ред от ... ... Wikipedia

За да разберете колко дълбок е смисълът на едно прозаично произведение, първо трябва да проучите резюмето на произведенията. „Прекрасният нов свят” е роман с дълбок смисъл, написан от автор с особен мироглед. Олдъс Хъксли написа прекрасни есета, базирани на развитието на научните технологии. Неговият скептичен поглед към всичко шокира читателите.

Когато по волята на събитията неговата философия го доведе до задънена улица, Хъксли се увлече по мистиката и изучаваше ученията на източните мислители. Той беше особено заинтересован от идеята за отглеждане на човек-амфибия, адаптиран да съществува във всички възможни природни условия. В края на живота си той каза фраза, която и до днес кара всички да се замислят как да живеят правилно. За това до известна степен разказва романът на Хъксли "Прекрасният нов свят", чието резюме разкрива основното значение на произведението.

Хъксли неуморно се опитваше да намери смисъла на съществуването, докато размишляваше върху основните проблеми на човечеството. В резултат на това той стигна до извода, че просто трябва да се видите. Това смяташе за единствения отговор на всички въпроси на земното битие.

Биографичен очерк

Олдъс Леонард Хъксли е роден в Годалмин, Съри, Обединеното кралство. Семейството му беше заможно и принадлежеше към средната класа. Големият хуманист Матю Арнолд е свързан с него по майчина линия. Леонард Хъксли, бащата на бъдещия писател, е редактор, пише биографични и поетични произведения. През 1908 г. Олдъс влиза в Бъркшир и учи там до 1913 г. На 14-годишна възраст той преживява първата сериозна трагедия - смъртта на майка му. Това не беше единственото изпитание, което съдбата беше подготвила за него.

Когато беше на 16 години, той беше болен от кератит. Усложненията бяха сериозни - за почти 18 месеца зрението напълно изчезна. Но Олдос не се отказва, той учи и след това, след интензивни занимания, може да чете със специални очила. Чрез силата на волята той продължава обучението си и през 1916 г. получава бакалавърска степен по изкуства от колежа Балиол, Оксфорд. Здравословното състояние на писателя не му позволява да продължи научната си дейност. Той също не можеше да отиде на война, така че Хъксли реши да стане писател. През 1917 г. получава работа в Лондонското военно министерство и по-късно става учител в колежите Итън и Рептън. Двадесетте години са белязани от приятелството с Д. Г. Лорънс и съвместното им пътуване до Италия и Франция (той прекарва най-дълго време в Италия). На същото място той написва уникална творба, която представя въплъщение на мрачния живот на обществото на бъдещето. За да разберете значението, което авторът е вложил в своето творение, неговото резюме ще помогне. „Прекрасният нов свят“ може да се нарече роман-обръщение към цялото човечество.

Пролог

Световната държава е декор за една антиутопия. Разцветът на ерата на стабилността - 632-та година от ерата на Ford. Върховният владетел, който се нарича "Нашият Господ Форд" е добре познат създател на най-голямата автомобилна корпорация. Формата на управление е технокрация. Потомството се отглежда в специално проектирани инкубатори. За да не се нарушава социалният ред, индивидите са в различни условия още преди раждането си и се делят на касти – алфа, бета, гама, делта и епсилон. На всяка каста се определя костюм със собствен цвят.

Подчинението към висшите касти и пренебрежението към низшите касти се внушава на хората от самото раждане, веднага след Откриването. За да разберете как авторът гледа на света, ще ви помогне резюме. Прекрасният нов свят, роман, написан от Хъксли преди много години, описва събития, които се случват в реалния свят днес.

Цивилизацията през очите на Хъксли

Основното нещо за обществото на Световната държава е желанието за стандартизация. Мотото е: „Общност. еднаквост. Стабилност". Всъщност от ранна детска възраст жителите на планетата свикват с истините, според които след това живеят до края на живота си. Историята за тях не съществува, страстите и преживяванията също са ненужни глупости. Няма семейство, няма любов. От ранна детска възраст децата се учат на еротични игри и се свикват с постоянната смяна на партньора, тъй като според тази теория всеки човек принадлежи изцяло на другите. Изкуството е унищожено, но развлекателната индустрия се развива активно. Всички електронни и синтетични. И ако изведнъж се почувствате тъжни, всички проблеми ще бъдат решени с няколко грама сома - най-безвредното лекарство. Резюме на романа на О. Хъксли "Прекрасният нов свят" ще помогне на читателя да се запознае с главните герои на произведението.

Главните герои на романа

Бърнард Маркс е от кастата на Алфа. Той не е типичен представител на своето общество. В поведението му има много странности: често мисли за нещо, изпада в меланхолия, дори може да се смята за романтик. Това е ключовият образ на романа "Прекрасният нов свят". Обобщението на работата ще помогне малко да разберем мисленето на героя. Казват, че в ембрионално състояние, когато все още е бил в инкубатора, вместо кръвен заместител, той е бил инжектиран с алкохол и от това всичките му странности. Linea Crown принадлежи към кастата Бета. Атрактивен, фигуриран, с една дума, "пневматичен". Тя се интересува от Бърнард, защото той не е като всички останали. Необичайна за нея е реакцията му на разказите й за развлекателни пътувания. Тя е привлечена от пътуване с него до резервата за диви животни в Ню Мексико. Мотивите на действията на героите могат да бъдат проследени, като прочетете резюмето. Прекрасният нов свят е роман, изпълнен с емоции, така че е най-добре да го прочетете целия.

Развитие на сюжета

Главните герои на романа решават да отидат в този мистериозен резерват, където животът на дивите хора е запазен във вида, в който е бил преди ерата на Форд. Индийците са родени в семейства, възпитани от родители, изпитват пълна гама от чувства, вярват в красотата. В Малпараисо срещат дивак, различен от всички останали: той е рус и говори стар английски (както се оказа по-късно, той научи книгата на Шекспир наизуст). Оказа се, че родителите на Джон - Томас и Линда - също веднъж са отишли ​​на екскурзия, но по време на гръмотевична буря са се загубили един друг. Томас се върна, а Линда, която беше бременна, роди син тук, в индианското село.

Не я приеха, защото обичайното й отношение към мъжете тук се смяташе за покварено. И поради липсата на сома, тя започна да използва твърде много индийска водка - мескал. Бертран решава да пренесе Джон и Линда в Отвъдния свят. Майката на Джон е отвратителна за всички цивилизовани хора, а самият той е наричан Дивака. Той е влюбен в Линина, която стана за него въплъщение на Жулиета. И колко болезнено става за него, когато, за разлика от героинята на Шекспир, тя предлага да се включи в "споделяне".

Савидж, оцелял след смъртта на майка си, решава да предизвика системата. Това, което за Джон е трагедия, тук е познат процес, обяснен от физиологията. Дори много малки деца се учат да свикват със смъртта, специално се изпращат на екскурзии до отделенията на неизлечимо болни и дори се забавляват и хранят в такава среда. Бертран и Хелмхолц го подкрепят, за което по-късно ще платят с изгнание. Дивакът се опитва да убеди хората да спрат да ядат сома, за което и тримата стигат до Fordeysheotp Mustafa Mond, който е един от десетте главни стюарди.

развръзка

Мустафа Монд им признава, че самият той някога е бил в подобна ситуация. В младостта си той беше добър учен, но тъй като обществото не толерира дисидентите, му беше даден избор. Той отказа изгнанието и така стана главен стюард. След толкова години той дори говори с известна завист за изгнанието, защото там са събрани най-интересните хора от техния свят, които имат собствено виждане за всичко. Дивакът също иска острова, но заради експеримента е принуден да остане тук, в едно цивилизовано общество. Един дивак бяга от цивилизацията в изоставен въздушен фар. Той живее сам, като истински отшелник, купил най-необходимото с последните си пари, и се моли на своя бог. Те идват да го видят като любопитство. Когато трескаво се биеше с камшик на един хълм, той видя Ленина в тълпата. Той не може да издържи на това и се втурва с камшик към нея с викове: "Лука!" Ден по-късно друга млада двойка от Лондон пристига на фара за обиколка. Те откриват труп. Дивакът не можеше да понесе лудостта на цивилизованото общество, единственият възможен протест за него беше смъртта. Той се обеси. С това завършва завладяващата история за Чудесния нов свят от Хъксли Олдъс. Резюмето е само предварително запознаване с работата. За да проникнете по-дълбоко в същността му, трябва да прочетете романа докрай.

Какво е искал да каже авторът?

Светът наистина може скоро да стигне до такъв обрат на събитията, който описва Хъксли. Можете да разберете това, дори ако прочетете само резюме. Чудесният нов свят е роман, който заслужава специално внимание. Да, животът ще стане безгрижен и безпроблемен, но жестокостта в този свят няма да намалее. В него няма място за онези, които вярват в човека, в неговата рационалност и цел и най-важното - във възможността за избор.

Заключение

Кратко резюме на романа „Смелият нов свят“ ще ви позволи първо да се запознаете с идеята за произведението. Олдъс Хъксли в работата си се опита да създаде картина на утопично общество. Но това желание за идеално устройство е подобно на лудост. Изглежда, че няма проблеми, законът царува, но вместо победата на доброто и светлината, всички стигнаха до пълна деградация.

ПРЕДГОВОР.

Продължителното самохапане, според консенсусното мнение на всички моралисти, е най-нежеланото занимание. След като сте постъпили лошо, покайте се, поправете се, доколкото можете, и се насочете да се справите по-добре следващия път. В никакъв случай не се отдавайте на безкрайна скръб за греха си. Валянето в лайна не е най-добрият начин за прочистване.

Изкуството също има свои собствени етични правила и много от тях са идентични или във всеки случай подобни на правилата на светския морал. Например безкрайното разкаяние както за греховете на поведение, така и за греховете на литературата е еднакво малко полезно. Пропуските трябва да се търсят и след като бъдат открити и разпознати, по възможност да не се повтарят в бъдеще. Но безкрайно да вниквате в недостатъците отпреди двадесет години, да довеждате с помощта на кръпки старата работа до съвършенство, непостигнато първоначално, в зряла възраст да се опитвате да коригирате грешките, направени и завещани на вас от онзи друг човек, в който сте били вашата младост, със сигурност е празно и безполезно начинание. Ето защо този новоизлязъл Brave New World не се различава от предишния. Неговите дефекти като произведение на изкуството са съществени; но за да ги коригирам, ще трябва да пренапиша нещото наново - и в процеса на тази кореспонденция, като човек, който е остарял и е станал Различен, вероятно бих спасил книгата не само от някои недостатъци, но и от тези предимства, които книгата има. И затова, преодолявайки изкушението да потъвам в литературни мъки, предпочитам да оставя всичко както си беше и да насоча мислите си към нещо друго.

Струва си обаче да се спомене поне най-сериозният дефект в книгата, който е следният. На дивака се предлага само изборът между лудия живот в Утопия и примитивния живот в индианското село, по-човешки в някои отношения, но в други едва ли по-малко странен и ненормален. Когато написах тази книга, идеята, че на хората е дадена свободна воля да избират между два вида лудост, ми се стори забавна и много вероятно вярна. За да засиля ефекта обаче, позволих речите на Дивака често да звучат по-разумно, което е в съответствие с възпитанието му в среда на привърженици на религия, която е култ към плодородието наполовина с свиреп култ към пенитенте. Дори запознаването на Дивака с произведенията на Шекспир не е в състояние да оправдае такава рационалност на речите в реалния живот. Накрая той изхвърля здравия ми разум; индийският култ отново го завладява и той, отчаян, завършва с неистово самобичуване и самоубийство. Такъв беше плачевният край на тази притча - което трябваше да се докаже на подигравателния скептик-естет, какъвто тогава беше авторът на книгата.

Днес вече не се стремя да доказвам непостижимостта на разума. Напротив, въпреки че сега с тъга осъзнавам, че в миналото е било много рядко, аз съм убеден, че може да се постигне и бих искал да видя повече разум наоколо. За това мое убеждение и желание, изразено в няколко скорошни книги, и най-важното, за съставянето на антология на изказванията на здравомислещите хора за здравия разум и начините за постигането му, бях награден с награда: известен учен критик ме оцени като тъжен симптом на краха на интелигенцията в наши дни.криза. Това трябва да се разбира, очевидно, по такъв начин, че самият професор и неговите колеги са радостен симптом на успеха. Благодетелите на човечеството трябва да бъдат почитани и увековечени. Да издигнем Пантеон за професорите. Нека я издигнем върху пепелта на някой от бомбардираните градове на Европа или Япония и над входа на гробницата ще напиша прости думи с двуметрови букви: „Посветен на паметта на учените просветители на планетата. Si monumentum requiris circumspice.

Но да се върнем на темата за бъдещето... Ако трябваше да пренапиша книгата сега, бих предложил на Дивака трети вариант.

Между утопичните и примитивните крайности за мен ще лежи възможността за разум - възможност, която вече е реализирана отчасти в общността на изгнаници и бегълци от Прекрасния нов свят, живеещи в границите на резервата. В тази общност икономиката ще се води в духа на децентрализма и Хенри Джордж, политиката - в духа на Кропоткин и кооперативизма. Науката и технологиите ще се прилагат според принципа „съботата е за човека, а не човекът за съботата“, тоест ще се адаптират към човека, а не ще се адаптират и поробват (както е в сегашния свят и още повече в Прекрасния нов свят). Религията би била съзнателен и рационален стремеж към Крайната цел на човечеството, към обединяващо познание на иманентното Дао или Логос, трансцендентното Божество или Брахман. И доминиращата философия би била един вид Висш Утилитаризъм, в който принципът на Най-голямото Щастие би отстъпил на заден план пред принципа на Крайната цел, така че във всяка житейска ситуация първо да бъде поставен и решен въпросът: „Как това съображение или действие помага (или възпрепятства) мен и възможно най-много други хора в постигането на Крайната цел на човечеството?“

Заглавието съдържа реплика от трагикомедията:

О, чудо! Колко много красиви лица! Колко красива е човешката раса! И колко добре

Онзи нов свят, където има такива хора!

Енциклопедичен YouTube

1 / 4

✪ Олдъс Хъксли „Прекрасният нов свят“ (аудиокнига)

✪ BB: „Прекрасният нов свят“ от Олдъс Хъксли. Ревю-ревю

✪ О. Хъксли, „Прекрасният нов свят“, част 1 – Чете А. В. Знаменски

✪ Олдъс Хъксли "Прекрасният нов свят". Дистопия

субтитри

Парцел

Действието на романа се развива в Лондон от далечното бъдеще (през 26-ти век на християнската ера, а именно през 2541 г.). Хората по цялата Земя живеят в една държава, чието общество е потребителско общество. Отброява се нова хронология - Ера T - от появата на Ford T. Консумацията е издигната в култ, символът на бога на консуматора е Хенри Форд, а вместо знака на кръста хората се „изписват със знака Т”.

Според сюжета хората не се раждат естествено, а се отглеждат в бутилки в специални фабрики - люпилни. На етапа на ембрионалното развитие те се делят на пет касти, различаващи се по умствени и физически способности – от „алфи“, които имат максимално развитие, до най-примитивните „ипсилони“. Хората от по-ниските касти се отглеждат по метода на Бокановскизация (пъпкуване на зиготата с цел нейното многократно разделяне и получаване на еднояйчни близнаци). За да се поддържа кастовата система на обществото, чрез хипнопедия хората се внушават на гордост от принадлежността към тяхната каста, уважение към висшата каста и презрение към по-ниските касти, както и ценностите на обществото и основата на поведение в него. С оглед на технологичното развитие на обществото значителна част от работата може да се извършва от машини и да се предава на хората само за заемане на свободното им време. Повечето психологически проблеми хората решават с помощта на безобидно лекарство - сома. Също така хората често се изразяват с рекламни лозунги и хипнопедични настройки, например: „Няколко грама - и няма драми!“, „Отколкото да ремонтирате старото, по-добре е да купите ново“, „Чистотата е ключът към goodfordium“, „A, be, tse, витамин D - мазнини в черния дроб на треска и треска във вода.

Брачната институция не съществува в обществото, описано в романа, и освен това самото присъствие на постоянен сексуален партньор се смята за неприлично, а думите „баща“ и „майка“ се считат за груби ругатни (още повече, ако сянка на хумор и снизхождение се смесва с думата „баща“, тогава „майка“, във връзка с изкуственото отглеждане в колби, е може би най-мръсното проклятие). Книгата описва живота на различни хора, които не могат да се впишат в това общество.

Героинята на романа, Линина Краун, е медицинска сестра, работеща на производствена линия за хора, член на бета кастата (плюс или минус, не се казва). Тя поддържа връзка с Хенри Фостър. Но приятелката Фани Краун настоява Ленина да се придържа към реда на нещата и да бъде с други мъже. Ленина признава, че харесва Бернард Маркс.

Бърнард Маркс е алфа плюс, специалист по хипнопедия, който се различава от хората от своята каста както външно, така и психологически: нисък, сдържан и прекарва по-голямата част от времето си сам, поради което има лоша репутация. Има слухове за него, че „когато беше в бутилка, някой направи грешка - помисли го за гама и наля алкохол в кръвния си заместител. Ето защо той изглежда грозен." Той е приятел с Хелмхолц Уотсън, преподавател-преподавател в катедрата по творчество на института, с когото ги обединява обща черта - осъзнаването на тяхната индивидуалност.

Ленина и Бърнард летят до индиански резерват за уикенда, където срещат Джон, по прякор Савидж, бяло момче, родено по естествен път; той е син на директора на образователния център, където и двамата работят, и Линда, сега деградирала алкохоличка, презирана от всички сред индианците, а някога - "бета-минус" от образователния център. Линда и Джон са транспортирани до Лондон, където Джон става сензация от висшето общество, а Линда е приета в болница, където се пенсионира до края на живота си и впоследствие умира.

Джон, влюбен в Ленина, приема тежко смъртта на майка си. Младежът обича Ленина с възвишена любов, неуместна в обществото, без да смее да й признае, „покорен на никога неизречени обети“. Тя е искрено озадачена - особено след като приятелите й я питат кой от Диваците е нейният любовник. Ленина се опитва да съблазни Джон, но той я нарича курва и бяга.

Психичният срив на Джон се засилва още повече поради смъртта на майка му, той се опитва да обясни на работниците от долната каста "делта" такива понятия като красота, смърт, свобода. Хелмхолц и Бърнард се опитват да му помогнат, в резултат на което и тримата са арестувани.

В кабинета на главния губернатор на Западна Европа Мустафа Монд - един от десетимата, които представляват истинската власт в света - се води дълъг разговор. Монд откровено признава съмненията си относно „обществото на всеобщото щастие“, особено след като самият той някога е бил надарен физик. В това общество науката, изкуството, религията всъщност са забранени. Един от защитниците и глашатаите на антиутопията всъщност се превръща в рупор за представяне на възгледите на автора за религията и икономическата структура на обществото.

В резултат Бернард е изпратен в изгнание в Исландия, а Хелмхолц е изпратен на Фолкландските острови. Монд добавя: „Почти ви завиждам, ще бъдете сред най-интересните хора, чиято индивидуалност се е развила до степен, че са станали неподходящи за живот в обществото.“ И Джон става отшелник в изоставена кула. За да забрави Ленина, той се държи неприемливо според стандартите на едно хедонистично общество, където „възпитанието прави всички не само състрадателни, но и изключително гнусливи“. Например, той организира самобичуване, на което репортерът неволно става свидетел. Джон се превръща в сензация – за втори път. Виждайки пристигането на Линина, той се съсипва, бие я с камшик, крещи за блудница, в резултат на което започва масова оргия на чувственост сред тълпата от зяпачи, под въздействието на неизменната сома. След като идва в съзнание, Джон, неспособен да "избере между два вида лудост", се самоубива.

Кастова система на обществото

Разделянето на касти става още преди раждането. Люпилнята се занимава с отглеждане на хора. Още в бутилките ембрионите се разделят на касти и им се внушават определени наклонности към един вид дейност и, обратно, отвращение към друг. Химиците развиват устойчивост към олово, сода каустик, смоли, хлор. Миньорите са внушени с любов към топлината. Ниските касти са внушени отвращение към книгите и неприязън към природата (разхождайки се сред природата, хората не консумират нищо - вместо това беше решено да се внуши любов към селските спортове).

В процеса на обучение хората се внушават любов към собствената си каста, възхищение към висшите и пренебрежение към низшите касти.

Висши касти:

• Алфа - ходете в сиви дрехи. Най-интелектуално развитите, по-високи от представителите на другите касти. Те вършат работа с най-високо качество. Мениджъри, лекари, учители.
• Бета - ходете в червено. Медицински сестри, младши персонал в люпилня.

Генетичният материал на нисшите касти е взет от техния собствен вид. След оплождането ембрионите се подлагат на специална обработка, в резултат на което една зигота пъпки до 96 пъти. Това създава стандартни хора. „Деветдесет и шест еднояйчни близнаци, работещи на деветдесет и шест еднакви машини.“ Тогава кислородното снабдяване на плода е значително намалено, което предизвиква спад на умствено-физическо ниво. Низшите касти са по-ниски на ръст, интелектът им е занижен.

• Гама - отидете в зелено. Работни специалности, които изискват малко интелигентност.
• Делта - отидете на каки.
• Epsilons - отидете в черно. Маймуноподобни полукретини, както ги описва самият автор. Те не могат да четат и пишат. Подемници, неквалифицирани работници.

Имена и алюзии

Редица имена в Световната държава, притежавани от граждани, отглеждани в бутилки, могат да бъдат проследени до политически и културни фигури, които са направили голям принос за бюрократичните, икономически и технологични системи от времето на Хъксли, а вероятно и за тези Прекрасен нов свят системи:

• Фройд- "бащиното име" на Хенри Форд, почитано в държавата, което той използва по необясними причини, когато говори за психология - кръстен на З. Фройд, основателят на психоанализата.
• Бърнард Маркс(англ. Bernard Marx) - кръстен на Бернар Шоу (въпреки че не е изключено препратка към Бернар Клерво или Клод Бернар) и Карл Маркс.
• Линина Корона(Ленина корона) - с псевдонима на Владимир Улянов.
• Фани Краун(Фани Краун) - на име Фани Каплан, която е известна главно като изпълнителката на неуспешното покушение срещу Ленин. По ирония на съдбата в романа Ленина и Фани са приятелки и съименнички.
• Поли Троцкая(Поли Троцки) - на име Лев Троцки.
• Бенито Хувър(Бенито Хувър) - кръстен на италианския диктатор Бенито Мусолини и президента на САЩ Хърбърт Хувър.
• Хелмхолц Уотсън(Хелмхолц Уотсън) - на имената на немския физик и физиолог Херман фон Хелмхолц и американския психолог, основател на бихейвиоризма Джон Уотсън.
• Дарвин Бонапарт(Дарвин Бонапарт) - от императора на Първата френска империя Наполеон Бонапарт и автор на произведението Произходът на видовете от Чарлз Дарвин.
• Херберт Бакунин(Хърбърт Бакунин) - кръстен на английския философ и социалдарвинист Хърбърт Спенсър, и фамилното име на руския философ и анархист Михаил Бакунин.
• Мустафа Монд(Mustapha Mond) - на името на основателя на Турция след Първата световна война Кемал Мустафа Ататюрк, който стартира процесите на модернизация и официален секуларизъм в страната, и името на английския финансист, основател на Imperial Chemical Industries, пламенен враг на работническото движение сър Алфред Монд (Английски).
• Примо Мелън(Примо Мелън) - по имената на испанския министър-председател и диктатор Мигел Примо де Ривера и американския банкер и министър на финансите при Хувър Андрю Мелън.
• Сароджини Енгелс(Сароджини Енгелс) - кръстен на първата индийка, станала президент на Индийския национален конгрес, Сароджини Найду и на името на Фридрих Енгелс.
• Моргана Ротшилд(Моргана Ротшилд) - кръстен на американския банков магнат Джон Пиърпонт Морган и на името на банковата династия Ротшилд.
• Фифи Брадлу(Fifi Bradlaugh) - кръстен на британския политически активист и атеист Чарлз  Брадлоу.
• Джоана Дизел(Йоана Дизел) - по името на немския инженер Рудолф Дизел, изобретател на дизеловия двигател.
• Клара Детердинг(Клара Детердинг) - фамилия