Chủ đề 4-5. KHÁI NIỆM VÀ PHÉP ĐỊNH NHƯ HÌNH THỨC TƯ TƯỞNG.

Giới thiệu
1.Khái niệm
1.1.Khái niệm là hình thức đơn giản nhất của tư duy.
1.2.Phân loại khái niệm.
1.3.Mối quan hệ giữa các khái niệm.

2. Bản án
2.1.Định nghĩa phán đoán.
2.2.Phân loại phán đoán.
2.3.Các phán đoán phân loại đơn giản.
H. Từ chối phán quyết
Phần kết luận

Giới thiệu

Logic chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống các khoa học. Tính đặc thù của vị trí của nó được xác định bởi thực tế là nó thực hiện vai trò phương pháp luận trong mối quan hệ với các ngành khoa học khác với học thuyết về các hình thức khoa học chung và phương pháp tư duy. CHỦ ĐỀ CỦA LOGIC khá cụ thể, đó là CÁC HÌNH THỨC CỦA TƯ TƯỞNG. Do đó, ở giai đoạn ban đầu, cần xác định suy nghĩ, hình thức suy nghĩ, suy nghĩ là gì.

Chuyển sang triết học, với tư cách là một khoa học liên quan đến logic, người ta có thể hình dung tư duy là một phương thức phản ánh hiện thực. Có một số hình thức phản ánh thực tế, việc xem xét nhất quán dẫn đến sự hiểu biết về chủ đề logic.
Cảm giác là hình thức phản ánh cảm tính vốn có trong đời sống động vật. Nó được kết nối trực tiếp với các cơ quan cảm giác và hệ thống thần kinh của con người. Đây là những cảm giác thị giác, âm thanh, khứu giác và các cảm giác khác. Đặc điểm chính của chúng là phản ánh các thuộc tính và đặc điểm riêng lẻ (chỉ hình thức, âm thanh, mùi). Trên cơ sở các cảm giác riêng lẻ, một chiều do tính riêng biệt của chúng, nhận thức về một đối tượng hoặc hiện tượng nói chung được hình thành. Ví dụ, khi một người nghiên cứu một chiếc bàn bình thường, anh ta xác định hình dạng, kích thước, màu sắc, độ nhám bề mặt của nó. Mỗi đặc điểm này dựa trên một cảm giác, tổng thể đưa ra một ý tưởng, trong trường hợp này là về một bảng cụ thể.
Sau một thời gian, một người có thể tái tạo trong bộ nhớ hình ảnh của bảng này. Ở đây chúng ta đang nói về một hình thức nhận thức cảm tính đặc biệt, nằm trên ranh giới giữa cảm tính và lý tính. Hình thức tư duy này được gọi là biểu diễn. Biểu tượng có được các thuộc tính không vốn có trong cảm giác và nhận thức, cụ thể là trừu tượng hóa và khái quát hóa.

1. CÁC KHÁI NIỆM.

1.1. Khái niệm như là hình thức đơn giản nhất của suy nghĩ.

Dạng suy nghĩ đơn giản nhất về mặt cấu trúc là khái niệm. Theo định nghĩa, KHÁI NIỆM LÀ MỘT HÌNH THỨC CỦA TƯ TƯỞNG, PHẢN ÁNH NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHUNG VÀ KHÁC BIỆT CỦA ĐỐI TƯỢNG TƯ TƯỞNG.
Một dấu hiệu sẽ là bất kỳ thuộc tính nào của một đối tượng, bên ngoài hoặc bên trong, rõ ràng hoặc không thể quan sát trực tiếp, chung chung hoặc phân biệt. Một khái niệm có thể phản ánh một hiện tượng, quá trình, đối tượng (vật chất hoặc tưởng tượng). Điều chủ yếu của hình thức tư tưởng này là phản ánh cái chung, đồng thời bản chất, cái riêng của chủ thể. Các đặc điểm chung là những đặc điểm vốn có trong một số đối tượng, hiện tượng, quá trình. Một tính năng thiết yếu là một tính năng phản ánh thuộc tính cơ bản bên trong của một đối tượng. Sự phá hủy hoặc thay đổi tính năng này kéo theo sự thay đổi về chất trong bản thân đối tượng và do đó là sự phá hủy của nó. Nhưng cần lưu ý rằng tầm quan trọng của một dấu hiệu cụ thể được xác định bởi lợi ích của con người, tình hình hiện tại. Tính năng thiết yếu của nước đối với người khát và đối với nhà hóa học sẽ là hai đặc tính riêng biệt. Thứ nhất - khả năng làm dịu cơn khát, thứ hai - cấu trúc của các phân tử nước.
Vì bản chất của khái niệm là "lý tưởng", nên nó không có biểu hiện vật chất-vật chất. Vật mang ý nghĩa của khái niệm là từ hoặc tổ hợp từ. Ví dụ: "cái bàn", "nhóm học sinh", "cơ thể rắn".

Đối tượng nghiên cứu của logic là các hình thức và quy luật của tư duy đúng đắn. Tư duy là một chức năng của bộ não con người, nó gắn bó chặt chẽ với ngôn ngữ. Chức năng của ngôn ngữ: lưu trữ thông tin, là phương tiện biểu đạt tình cảm, là phương tiện nhận thức. Lời nói có thể là lời nói hoặc chữ viết, âm thanh hoặc không âm thanh, lời nói bên ngoài hoặc bên trong, lời nói được thể hiện bằng ngôn ngữ tự nhiên hoặc nhân tạo. Từ chỉ thể hiện khái niệm, nó là vật chất hình thành, thuận tiện cho việc truyền tải, lưu trữ và xử lý. Từ, biểu thị một đối tượng, thay thế nó. Và khái niệm, được thể hiện trong từ, phản ánh chủ đề này ở những nét chung, bản chất, quan trọng nhất. Suy nghĩ không thể được truyền qua một khoảng cách.

Một người truyền tín hiệu từ xa về những suy nghĩ nảy sinh trong đầu với sự trợ giúp của lời nói (lời nói), được người khác cảm nhận, biến thành những suy nghĩ tương ứng, nhưng bây giờ là suy nghĩ của họ. Ở giai đoạn này, có thể xác định rằng khái niệm, từ và đối tượng là những thứ hoàn toàn khác nhau về bản chất. Ví dụ: một người thông báo cho người khác rằng anh ta đã mua một chiếc bàn chẳng hạn mà không thêm bất kỳ đặc điểm nào khác của nó. Để đơn giản hóa, chúng tôi tách ra khỏi ngữ cảnh chỉ một khái niệm "bàn làm việc". Đối với ngôi thứ nhất, nó được liên kết với một đối tượng cụ thể có một số thuộc tính, từ đó cái cốt yếu được chọn ra - nó được dùng để viết. Với sự trợ giúp của lời nói, suy nghĩ về "cái bàn" được truyền đến người khác và đã biến thành suy nghĩ của anh ta. Trong đầu của người sau, trên cơ sở khái niệm về một chiếc “bàn làm việc” lý tưởng (khái quát, trừu tượng), hình ảnh về chiếc “bàn làm việc” này như một đối tượng nảy sinh. Theo tôi, mặc dù thực tế là khái niệm này có thể được truyền đạt không phải bằng hai, mà bằng nhiều cách kết hợp từ đặc trưng cho chủ đề, nhưng cuối cùng, hình ảnh "chiếc bàn" được tái hiện trong đầu người khác vẫn là không hoàn toàn tương ứng với mục cụ thể được mô tả chính xác. Do đó, chủ đề, từ và khái niệm được liên kết với nhau, nhưng không đồng nhất. Các dấu hiệu của đối tượng và các dấu hiệu của khái niệm không trùng khớp với nhau. Dấu hiệu của bất kỳ đối tượng vật chất nào là thuộc tính bên ngoài hoặc bên trong, dấu hiệu của một khái niệm là tính khái quát, tính trừu tượng, tính duy tâm.

Việc hình thành một khái niệm bao gồm nhiều kỹ thuật logic.
1. Phân tích là sự phân tách tinh thần các đối tượng thành các thuộc tính của chúng.
2. Tổng hợp - một kết nối tinh thần của các thuộc tính của một đối tượng thành một tổng thể.
3. So sánh - so sánh tinh thần của đối tượng này với đối tượng khác, xác định các dấu hiệu giống và khác nhau theo cách này hay cách khác.
4. Trừu tượng - so sánh tinh thần một đối tượng với những đối tượng khác, xác định các dấu hiệu giống và khác nhau.

Với tư cách là một hình thức của tư duy, khái niệm là một thể thống nhất của hai yếu tố cấu thành nó: phạm vi và nội dung. Khối lượng phản ánh một tập hợp các đối tượng có những nét giống nhau, bản chất và khác biệt. Nội dung - một yếu tố cấu trúc của khái niệm, đặc trưng cho tổng số các tính năng thiết yếu và đặc biệt vốn có trong chủ đề. Phạm vi của khái niệm "bảng" bao gồm toàn bộ tập hợp các bảng, toàn bộ tập hợp của chúng. Nội dung của khái niệm này là sự kết hợp của các đặc điểm cơ bản và khác biệt như tính nhân tạo của nguồn gốc, độ nhẵn và độ cứng của bề mặt, độ cao so với mặt đất, v.v.

Quy luật nội tại về cấu trúc của khái niệm là quy luật về mối quan hệ nghịch biến giữa lượng và nội dung. Khối lượng tăng thì hàm lượng giảm, hàm lượng tăng thì khối lượng giảm và ngược lại. Khái niệm "đàn ông" bao gồm toàn bộ dân số trên hành tinh của chúng ta, thêm vào đó một đặc điểm nữa đặc trưng cho nhóm tuổi "người cao tuổi", ngay lập tức hóa ra khối lượng của khái niệm ban đầu đã bị giảm xuống thành một "người cao tuổi" mới. .

1.2. Phân loại khái niệm.

Bằng cách thay đổi một trong các yếu tố của cấu trúc, các khái niệm được chia thành các loại. Trên cơ sở định lượng - thành đơn lẻ, chung chung và trống rỗng, cũng như đăng ký và không đăng ký, tập thể và phân chia. Theo một chỉ số định tính - thành khẳng định và phủ định, cụ thể và trừu tượng, tương đối và không liên quan.
Các khái niệm đơn lẻ phản ánh một chủ thể riêng lẻ. Khái niệm chung đại diện cho hai hoặc nhiều điều tương tự. Ví dụ, khái niệm "nhà văn" bao gồm một nhóm người quan trọng tham gia vào một loại hình sáng tạo nhất định và khái niệm "Pushkin" phản ánh một người. Ngoài các khái niệm trên, còn có các khái niệm trống (không), âm lượng không tương ứng với bất kỳ đối tượng thực nào. Đây là kết quả hoạt động trừu tượng hóa của ý thức con người. Trong số đó, người ta có thể phân biệt những thứ phản ánh các vật thể lý tưởng hóa có các đặc tính giới hạn: "bề mặt phẳng tuyệt đối", "khí lý tưởng". Một điều thú vị nữa là các khái niệm về các nhân vật trong truyện cổ tích và thần thoại ("nàng tiên cá", "nhân mã", "kỳ lân") đều bằng không.

Các khái niệm phản ánh một khu vực có thể tính toán được gọi là đăng ký. Ví dụ: "các ngày trong tuần", "các mùa". Theo đó, các khái niệm, khối lượng không thể tính được, được phân loại là không đăng ký. Đây là những khái niệm cực kỳ rộng lớn như "người đàn ông", "cái bàn", "ngôi nhà".

Theo chỉ số định tính, các khái niệm được chia thành khẳng định (tích cực) và tiêu cực.
Khẳng định phản ánh sự hiện diện của một số tính năng của chủ đề. Cần lưu ý rằng các khái niệm tích cực là chung chung, số ít và trống rỗng. Chẳng hạn như "cái bàn", "ngôi nhà", "nhà văn", "Pushkin", "nhân mã".
Các khái niệm tiêu cực cho thấy sự vắng mặt của bất kỳ tính năng nào được khẳng định bởi khái niệm tích cực. Chúng được hình thành bằng cách thêm "không" vào bất kỳ khái niệm tích cực nào. Sau thao tác đơn giản này, các khái niệm "không phải bàn", "không phải nhà", "không phải nhà văn" được hình thành. Tất nhiên, ngôn ngữ của con người để lại một dấu ấn nhất định về ý nghĩa của các khái niệm. Do đó, trong cuộc sống hàng ngày, các khái niệm "bủn xỉn", "giận dữ", "xấu tính" thể hiện một đặc điểm tiêu cực của một người. Theo logic, các khái niệm này được trình bày dưới dạng tích cực, có thể được chuyển đổi thành tiêu cực bằng cách thêm hạt "không".

Khái niệm cụ thể phản ánh một sự vật, hiện tượng hay quá trình với tư cách là một chỉnh thể. Cụ thể có thể là bất kỳ khái niệm khẳng định nào, cả số ít và chung chung và trống rỗng.
Các khái niệm trừu tượng là những khái niệm phản ánh một thuộc tính riêng của đối tượng, như thể nó tồn tại một cách riêng biệt, ví dụ: "tính người", "sự đen đủi", "sự vô sinh". Cần lưu ý rằng bản thân chúng không có những vật thể như vậy.

Các khái niệm tương quan là những khái niệm đòi hỏi sự tương quan bắt buộc với các khái niệm khác. Ví dụ: "bản sao" ("bản sao tài liệu"), "hơn" ("cuộc sống nhiều hơn"), "bắt đầu" ("bắt đầu cuộc hành trình"). Theo đó, các khái niệm phi tương đối có thể tồn tại mà không có mối tương quan với các đối tượng khác.
Các khái niệm không liên quan có thể được coi là khẳng định và phủ định, cũng như cụ thể và trừu tượng, chung chung và đơn lẻ.
Các khái niệm tập thể là cụ thể, nội dung của chúng phản ánh một số đối tượng đồng nhất nhất định ("nhóm", "lớp", "chòm sao"). Các khái niệm tách biệt, theo nội dung của chúng, có liên quan đến từng chủ đề của bộ. Ví dụ: "mọi người", "mọi người".

1.3. Quan hệ giữa các khái niệm.

Các khái niệm liệt kê ở trên nằm trong mối quan hệ nhất định với nhau.
Thứ nhất, đây là quan hệ so sánh, khi có điểm chung về khối lượng hoặc nội dung của các khái niệm: "đen" và "trắng", "mèo" và "chó". Liên quan đến tính không thể so sánh, có những khái niệm về khối lượng và nội dung không có điểm chung nào là "trời" và "ghế", "lương tâm" và "con rùa". Theo quy định, loại mối quan hệ này không được xem xét theo logic, vì ngoài thực tế là các khái niệm này không thể so sánh được, thì không có gì để nói thêm về chúng.
Thứ hai, giữa các khái niệm có thể so sánh được, người ta có thể chọn ra những khái niệm tương thích và không tương thích. Cái trước được đặc trưng bởi thực tế là khối lượng của các khái niệm này trùng khớp hoàn toàn hoặc một phần: "Người châu Âu", "Người Pháp", "cư dân của Paris". Các khái niệm không tương thích được đặc trưng bởi thực tế là khối lượng của chúng không hoàn toàn trùng khớp và các đặc điểm có ý nghĩa riêng lẻ của chúng loại trừ lẫn nhau ("phải" - "trái", "trên cùng" - "dưới cùng").
Thứ ba, các quan hệ đồng nhất, phụ thuộc và trùng hợp một phần được thiết lập giữa các khái niệm tương thích và không tương thích. Các khái niệm giống hệt nhau phản ánh cùng một chủ đề theo nhiều cách khác nhau, khối lượng của chúng hoàn toàn trùng khớp. Đây là một ví dụ thú vị. Được biết, một số ngôi nhà nằm ở ngã tư của hai con phố đều có địa chỉ ở cả mặt này và mặt kia. Do đó, một bức thư được gửi đến địa chỉ: "Berdsk, Herzen St., 9, apt. 25" hoặc đến địa chỉ: "Berdsk, Lenina St., 20, apt. 25" sẽ được nhận bởi cùng một gia đình .

Liên quan đến sự phụ thuộc, có thể có hai hoặc nhiều khái niệm, trong đó một khái niệm, trong phạm vi của nó, hoàn toàn phù hợp với khái niệm kia. Trong mối quan hệ này là các khái niệm "vận động viên", "cầu thủ bóng đá". Khái niệm "cầu thủ bóng đá" được bao hàm trong phạm vi của khái niệm "vận động viên", nhưng không phải vận động viên nào cũng là cầu thủ bóng đá. Liên quan đến sự trùng hợp một phần, hai hoặc nhiều khái niệm được tìm thấy, khối lượng và nội dung của chúng trùng khớp với nhau. Ví dụ: "sinh viên", "vận động viên", "thanh niên". Một số (nhưng không phải tất cả) học sinh là vận động viên, một số vận động viên là con trai, một số con trai là học sinh.

Ba loại quan hệ cũng được thiết lập giữa các khái niệm không tương thích.
Liên quan đến mâu thuẫn, có hai khái niệm, trong đó một khái niệm khẳng định một số dấu hiệu và khái niệm kia phủ nhận chúng. Cụ thể, đây là mối quan hệ giữa các khái niệm khẳng định và phủ định: "đen" - "không đen", "trắng" - "không trắng", "thông minh" - "không thông minh", "vận động viên" - "không phải vận động viên “.
Mối quan hệ đối lập được thiết lập giữa hai khái niệm, một trong số đó khẳng định bất kỳ dấu hiệu nào và khái niệm kia phủ nhận chúng bằng cách đối lập các dấu hiệu cực. Trong mối quan hệ với những điều ngược lại, các khái niệm khẳng định được tìm thấy: "trắng" - "đen", "thông minh" - "ngu ngốc".
Liên quan đến sự phụ thuộc, có hai hoặc nhiều khái niệm không hoàn toàn trùng khớp với nhau, nhưng được bao gồm trong phạm vi của một khái niệm chung hơn. Ví dụ, khối lượng của các khái niệm "cầu thủ bóng đá", "vận động viên trượt tuyết", "vận động viên quần vợt" không trùng nhau, nhưng mỗi khái niệm này đều thuộc phạm vi của khái niệm chung hơn về "vận động viên".

1.4. Các thao tác trên khái niệm.

Sau khi xem xét các khái niệm ở dạng tĩnh, cần bắt đầu nghiên cứu các thao tác trên chúng. Trong số các phép toán, người ta có thể phân biệt như phủ định, nhân, cộng, trừ, khái quát hóa, giới hạn, chia, định nghĩa.

Thao tác dễ hiểu nhất với các khái niệm là phủ định. Nó được thực hiện bằng cách đơn giản thêm hạt "không" vào khái niệm ban đầu. Như vậy, khái niệm khẳng định bị biến thành phủ định. Thao tác này có thể được thực hiện không giới hạn số lần với cùng một khái niệm. Cuối cùng, người ta tiết lộ rằng sự phủ định của một khái niệm tiêu cực sẽ tạo ra một khái niệm tích cực. Sự phủ định của khái niệm phủ định “không thông minh” – “not-not-smart” tương ứng với khái niệm “thông minh”. Có thể kết luận rằng cho dù thao tác này được thực hiện bao nhiêu lần thì kết quả là có thể thu được khái niệm khẳng định hoặc phủ định, khái niệm thứ ba không được đưa ra.

Phép toán cộng là sự kết hợp các tập của hai hoặc nhiều khái niệm, ngay cả khi chúng không trùng khớp với nhau. Kết hợp khối lượng của các khái niệm "con trai" và "con gái", chúng ta có được một khu vực nhất định phản ánh các dấu hiệu của cả hai trong khái niệm chung về "tuổi trẻ".

Phép toán nhân bao gồm việc tìm một khu vực có các thuộc tính của cả khái niệm này và khái niệm kia. Phép nhân của các thuật ngữ "cậu bé" và "vận động viên" cho thấy lĩnh vực của những chàng trai trẻ là vận động viên và ngược lại.

Trừ âm lượng của một khái niệm từ một khái niệm khác sẽ cho một vùng âm lượng bị cắt bớt. Phép trừ chỉ có thể thực hiện được giữa các khái niệm tương thích, cụ thể là với các khái niệm giao nhau và phụ thuộc. Trừ đi phạm vi của khái niệm "thanh niên", phạm vi của khái niệm "vận động viên" đã đưa ra một phạm vi hơi khác.

Khái quát hóa trong logic là một phương pháp, đồng thời là một thao tác trên các khái niệm. Là một hoạt động, nó bao gồm việc tăng âm lượng của khái niệm ban đầu, cụ thể là chuyển đổi từ khái niệm có âm lượng nhỏ hơn sang khái niệm có âm lượng lớn hơn bằng cách giảm nội dung của khái niệm ban đầu. Vì vậy việc chuyển từ khái niệm “thanh niên” sang khái niệm “đàn ông” sẽ là một sự khái quát hóa, đương nhiên nội dung của khái niệm ban đầu đã giảm đi.

Hoạt động ngược lại với khái quát hóa là hạn chế. Theo đó, đây là sự chuyển đổi từ concept có khối lượng lớn sang concept có khối lượng nhỏ hơn. Nó được thực hiện, như một quy luật, bằng cách thêm một hoặc nhiều tính năng mới vào khái niệm ban đầu. Ví dụ: có thể thêm một đặc điểm nữa vào nội dung của khái niệm "cư dân của thành phố Novosibirsk" là "cư dân của quận Oktyabrsky của thành phố Novosibirsk". Bạn có thể tiếp tục thao tác này cho đến khi hình thành một khái niệm duy nhất về một người cụ thể. Trong thao tác khái quát hóa, việc nắm bắt bản chất của khái niệm tối hậu có phần khó khăn hơn, nó sẽ là một phạm trù triết học ("tuổi trẻ", "con người", "linh trưởng", "động vật có vú", "động vật có xương sống", "sinh vật sống") , "vấn đề"). Do đó, theo tôi, việc thực hiện thao tác hạn chế sẽ dễ dàng hơn một chút.

Phân chia là một hoạt động logic tiết lộ phạm vi của khái niệm ban đầu thành các loại, nhóm, lớp. Trên cơ sở duy nhất. Trong phép chia có khái niệm chia hết, cơ sở và các phần tử của phép chia. Cơ sở của sự phân chia là một đặc điểm chung cho tất cả các thành viên của sự phân chia. Ví dụ, một rúp có thể được chia thành đồng xu. Nhưng phép chia là một phép chia đặc biệt, mỗi thành viên, với tư cách là một bộ phận hợp thành trong phạm vi của khái niệm, phải giữ nguyên thuộc tính của phép chia. Một kopeck trong sự cô lập không phải là một đồng rúp. Nếu chúng ta phân chia khái niệm "đồng rúp", thì chúng ta có thể nhận được "đồng rúp kim loại" và "đồng rúp giấy", các khái niệm thu được hoàn toàn giữ nguyên các thuộc tính của khái niệm chia hết. Các khái niệm chung dễ phân chia, các khái niệm đơn lẻ, khối lượng của chúng là riêng lẻ, không thể phân chia.

Một định nghĩa là một hoạt động logic tiết lộ nội dung của một khái niệm, cụ thể là, đây là một danh sách các tính năng cơ bản và đặc biệt của một đối tượng phản ánh suy nghĩ về nó. Ví dụ: "viêm gan là một bệnh truyền nhiễm lây truyền qua các giọt nhỏ trong không khí." Cần lưu ý rằng định nghĩa không nên phủ định, vì phủ định không tiết lộ bản chất của chủ đề, không liệt kê các tính năng thiết yếu. Một quá trình chuyển đổi nhất quán từ định nghĩa của khái niệm sẽ là việc xem xét các phán đoán.
Như vậy, khái niệm đã được coi ở trên là hình thức tư tưởng đơn giản nhất, bao gồm khối lượng và nội dung.

2. PHÁN XÉT

1.2. Định nghĩa phán đoán.

PHÁN ĐOÁN LÀ MỘT HÌNH THỨC TƯ DUY THIẾT LẬP MỐI QUAN HỆ LOGIC GIỮA HAI HOẶC NHIỀU KHÁI NIỆM. Giữa các khái niệm, như được liệt kê ở trên, các mối quan hệ về bản sắc, sự phụ thuộc, sự trùng hợp một phần được thiết lập, có thể được biểu thị bằng liên kết logic "là". Các mối quan hệ mâu thuẫn, đối lập và phụ thuộc có thể được thể hiện bằng liên kết logic "không". Những quan hệ này, được thể hiện dưới dạng câu ngữ pháp, sẽ là những phán đoán thuộc nhiều loại khác nhau.

Các đại biểu của logic duy danh coi logic là khoa học về ngôn ngữ. Nhà duy danh học người Anh R. Whetley nói: "Logic chỉ liên quan đến ngôn ngữ. Ngôn ngữ nói chung, dù nó phục vụ cho mục đích gì, là chủ thể của ngữ pháp, trong khi ngôn ngữ, với tư cách là phương tiện để suy luận, là chủ đề logic.” Dựa trên sự hiểu biết này về chủ đề logic, những người theo chủ nghĩa duy danh đồng nhất một phán đoán với một câu. Đối với họ, phán đoán là sự kết hợp của các từ hoặc tên. Hobbes theo chủ nghĩa duy danh nói: “Một câu là một cách diễn đạt bằng lời nói bao gồm hai tên được nối với nhau bằng một loạt tên…”. Do đó, theo những người theo chủ nghĩa duy danh, những gì chúng ta khẳng định (hoặc phủ nhận) một điều gì đó trong một phán đoán là một mối liên hệ nhất định của những từ này. Cách giải thích này về bản chất của phán đoán là sai. Tất nhiên, mọi phán đoán đều được diễn đạt bằng một câu. Tuy nhiên, câu chỉ là lớp vỏ ngôn ngữ của phán đoán chứ không phải bản thân phán đoán. Mọi phán đoán đều có thể diễn đạt bằng một câu nhưng không phải câu nào cũng diễn đạt được một phán đoán. Các câu thẩm vấn, thúc đẩy không thể hiện các phán đoán theo cách này, vì chúng không phản ánh sự thật hay lời nói dối, chúng không thiết lập các mối quan hệ logic. Mặc dù chúng là những hình thức của tư tưởng.

Những phán đoán phản ánh thực sự đối tượng và các thuộc tính của nó sẽ đúng và phản ánh không đầy đủ - sai.
Với tư cách là một hình thức của tư duy, phán đoán là sự phản ánh lý tưởng về một sự vật, quá trình, hiện tượng nên nó được biểu hiện về mặt vật chất trong câu. Dấu hiệu của câu và dấu hiệu của phán đoán không trùng nhau và không đồng nhất với nhau.

Các thành phần của câu là chủ ngữ, vị ngữ, tân ngữ, hoàn cảnh và các thành phần của phán đoán là đối tượng của suy nghĩ (chủ ngữ), dấu hiệu của đối tượng của suy nghĩ (vị ngữ) và mối liên hệ logic giữa chúng. "Chủ thể" logic là một khái niệm phản ánh chủ đề, nó được ký hiệu bằng chữ cái Latinh "S". chữ "P". Các từ "là" - "không phải", "bản chất" - "không phải là bản chất", "là" - "không phải", ngoài ra, nó có thể được lược bỏ. Ví dụ, mệnh đề "a bạch dương là một cái cây", theo quy luật, được thể hiện là "cây bạch dương". Ngoài các yếu tố được gọi tên trong các phán đoán, không phải lúc nào cũng có một yếu tố biểu thị phản ánh một đặc tính định lượng, nó được gọi là "lượng tử" của phán đoán . Trong ngôn ngữ, nó được thể hiện bằng các từ "tất cả", "không có ngoại lệ", "mỗi", "nhiều", "một phần". Ví dụ: "Phần S là P", "Tất cả S là P". Căn cứ vào các chỉ tiêu định lượng và định tính của các yếu tố mà phán đoán được chia thành nhiều loại, căn cứ vào số lượng chủ ngữ và vị ngữ, phán đoán được chia thành đơn giản và phức tạp.

2.2. Phân loại bản án.

Trong số các phán đoán đơn giản về các đặc điểm định tính của gói, các phán đoán về thực tế, sự cần thiết và khả năng nổi bật. Nói chung, nhóm các phán đoán này được coi là các phán đoán về phương thức, đó là mức độ chắc chắn của một hoặc một phán đoán đơn giản khác.

Các phán đoán về thực tế bao gồm những phán đoán đầy đủ hoặc không đầy đủ, nhưng phản ánh một cách cụ thể thực tế bằng cách sử dụng các từ liên kết "là" ("không phải là"), "bản chất" ("không phải là bản chất"). Ví dụ về các phán đoán về thực tế: "Ivanov là một sinh viên Khoa Luật" , "Ivanov không phải là sinh viên luật."

Những phán đoán về sự cần thiết có thể phản ánh quá khứ, hiện tại và tương lai. Chúng được thể hiện với sự trợ giúp của từ "cần thiết", được đưa vào cấu trúc của bản án. Ví dụ: "Điều cần thiết là sự có mặt của oxi là điều kiện để xảy ra phản ứng cháy" hoặc "Sự có mặt của oxi là điều kiện cần để xảy ra phản ứng cháy".

Phán đoán khả năng cũng phản ánh những gì có thể xảy ra trong quá khứ, có thể xảy ra trong hiện tại hoặc trong tương lai. Chúng được thể hiện bằng từ "có thể": "Có lẽ đề xuất này không được đồng ý" ("Có lẽ S là P").

Nhóm đặc biệt bao gồm các phán đoán tồn tại, khẳng định sự tồn tại của một sự vật, quá trình, hiện tượng cụ thể. Ví dụ, mệnh đề "Cuộc sống tồn tại", trong đó, vị ngữ và liên kết dường như hợp nhất. Tất nhiên, phán đoán này có thể được biểu thị là "S-", nhưng mọi thứ sẽ đâu vào đó trong công thức tiếp theo của nó "Sự sống đang tồn tại". Không nên quên rằng ngôn ngữ để lại dấu ấn của nó trong việc hình thành các phán đoán, nhưng chỉ bằng một phép biến đổi đơn giản của nó, mọi thứ đều có thể được đặt vào đúng vị trí của nó.

Bằng cách khẳng định hay phủ nhận thuộc tính thuộc về đối tượng, chúng ta đồng thời phản ánh vào phán đoán sự tồn tại hay không tồn tại của đối tượng phán đoán trong thực tế. Vì vậy, chẳng hạn, trong các mệnh đề đơn giản như: "có đồng cỏ vũ trụ", "Nàng tiên cá không tồn tại trong thực tế", v.v., chúng ta trực tiếp khẳng định (hoặc phủ nhận) sự tồn tại của đối tượng phán đoán trong thực tế. Trong các phán đoán đơn giản khác, sự tồn tại của đối tượng phán đoán trong thực tế đã được chúng ta biết trước. Không chỉ trong phán đoán tồn tại mà trong mọi phán đoán đơn giản đều có tri thức về sự tồn tại hay không tồn tại của phán đoán này trong thực tế.

Ngoài các phán đoán về tình thái, người ta còn phân biệt các phán đoán về quan hệ, trong đó các quan hệ nhân quả, bộ phận và toàn bộ, v.v. trưởng thành”, v.v. Ví dụ: "Novosibirsk ở phía đông Moscow", "Moscow lớn hơn Novosibirsk". Một cách tượng trưng, ​​những phán đoán này được thể hiện bằng công thức "trong R với", được đọc là "trong và c có quan hệ với R".

Các mệnh đề phân loại đơn giản được xem xét chi tiết nhất trong logic. Đây là những phán đoán trong đó mối quan hệ khẳng định hoặc phủ định phân loại được thiết lập giữa chủ ngữ và vị ngữ, cụ thể là quan hệ đồng nhất, phụ thuộc, trùng hợp một phần, mâu thuẫn, đối lập và phụ thuộc.

Một mệnh đề phân loại đơn giản có thể đúng hoặc sai. Theo các tính năng định lượng và định tính, các phán đoán phân loại đơn giản được chia thành các loại. Theo chỉ số định lượng, chúng được chia thành đơn, riêng và chung.

Phán đoán đơn phản ánh chủ thể duy nhất của tư duy, nghĩa là chủ thể của phán đoán này là một khái niệm duy nhất. Ví dụ: "Novosibirsk là thành phố lớn nhất ở Siberia."

Phán đoán riêng phản ánh một tập hợp các sự vật, quá trình, hiện tượng nhất định, nhưng không phải tất cả. Điều này được nhấn mạnh bởi bộ định lượng: "Một số thành phố lớn của Nga là trung tâm khu vực."

Phán đoán chung - phán đoán về tất cả các đối tượng thuộc một loại nhất định với từ định lượng "tất cả" (không, mỗi, mọi người) trước chủ ngữ: "Tất cả S là P". Ví dụ: "Mỗi học sinh có một sổ điểm."

Trên cơ sở định tính, cụ thể là về bản chất của liên kết, các phán đoán phân loại đơn giản được chia thành các phán đoán phủ định và khẳng định. Trong tiếng Nga, copula khẳng định có thể được bỏ qua.
Nếu chúng ta kết hợp một chỉ số định tính và định lượng, thì tất cả các phán đoán phân loại đơn giản có thể được chia thành sáu loại: khẳng định chung, phủ định chung, khẳng định cụ thể, phủ định cụ thể, khẳng định đơn, phủ định đơn.

Các mối quan hệ sau đây được thiết lập giữa các loại phán đoán phân loại đơn giản.
Quan hệ mâu thuẫn được hình thành giữa các phán đoán khác nhau về chất và lượng, tức là giữa khẳng định chung và phủ định riêng, phủ định chung và khẳng định riêng.

Các quan hệ đối lập được thiết lập giữa các phán đoán chung có chất lượng khác nhau, cụ thể là giữa khẳng định chung và phủ định nói chung. Mối quan hệ của subopposite (sự trùng hợp riêng tư) - những phán đoán riêng tư có chất lượng khác nhau (khẳng định hàng giờ và tiêu cực riêng tư).

Liên quan đến sự phụ thuộc, có những phán đoán có cùng chất lượng, nhưng khác nhau về số lượng, tức là. khẳng định chung và khẳng định riêng, phủ định chung và phủ định riêng.

3. Phủ định phán đoán.

Cũng như có thể thực hiện các thao tác trên các khái niệm, cũng có thể thực hiện các thao tác nhất định trên các phán đoán. Các hoạt động với các phán đoán, cũng như với sự thống nhất của các bộ phận cấu thành, cho phép một người thực hiện các hành động trí tuệ với một dạng suy nghĩ nhất định. Các hoạt động logic như vậy bao gồm phủ định, đảo ngược, biến đổi và đối lập. Hãy để chúng tôi tập trung vào chi tiết hơn về sự phủ định của các phán đoán.

Sự phủ định của các phán đoán được kết nối với hạt tiêu cực "không". Nó được tạo ra bằng cách phủ định liên kết của phán đoán, tức là. thay thế liên kết khẳng định bằng liên kết phủ định. Có thể phủ nhận không chỉ một phán đoán khẳng định mà còn cả một phán đoán phủ định. Bằng hành động này, phán đoán đúng ban đầu được chuyển thành phán đoán sai và phán đoán sai thành phán đoán đúng. Một phán đoán bị phủ định bằng cách phủ định một lượng từ, một chủ ngữ, một vị ngữ, hoặc một số yếu tố cùng một lúc. Ví dụ: phủ định phán đoán "Kesha là (là) chú vẹt đuôi dài yêu thích của tôi", chúng ta nhận được các phán đoán sau "Kesha không phải là chú vẹt đuôi dài yêu thích của tôi", "Kesha không phải là chú vẹt đuôi dài yêu thích của tôi", "Kesha không phải là chú vẹt đuôi dài yêu thích của tôi", " Không phải Kesha không phải là budgerigar yêu thích của tôi," v.v.

Trong quá trình từ chối bản án, một số khó khăn phát sinh. Vì vậy, mệnh đề "Không phải tất cả học sinh đều là vận động viên" ("Không phải tất cả S đều là P") đồng nhất với khẳng định cụ thể "Một số học sinh là vận động viên" (Some S are P). Điều này có nghĩa là một phán đoán cấp dưới đôi khi có thể hoạt động như một sự phủ định của cái chung. Ví dụ, mệnh đề "Tất cả học sinh đều là vận động viên" có thể bị phủ định bởi mệnh đề "Chỉ một số học sinh là vận động viên" hoặc "Không phải tất cả học sinh đều là vận động viên".

Dễ hiểu hơn trong logic là phép toán phủ định của phán đoán - phép biến đổi. Đó là hành động gắn liền với sự thay đổi về chất của phán đoán ban đầu - liên kết. Trong trường hợp này, vị từ của phán đoán kết quả phải mâu thuẫn với phán đoán ban đầu. Như vậy, phán đoán khẳng định biến thành phán đoán phủ định và ngược lại. Ở dạng công thức, nó trông như thế này:

S là P S không phải là P
S không phải là không-P S không phải là P

Mệnh đề khẳng định chung "Tất cả học sinh đều là học sinh" biến thành mệnh đề phủ định chung "Tất cả học sinh không phải là học sinh" và mệnh đề phủ định chung "Tất cả thực vật không phải là động vật" - thành khẳng định chung chung "Tất cả thực vật không phải là động vật". Phán đoán khẳng định riêng "Một số học sinh là vận động viên" biến thành một phủ định riêng "Một số học sinh không phải là vận động viên". Phán đoán phủ định riêng "Một số hoa là hàng nội" biến thành một lời khẳng định riêng "Một số hoa không phải hàng nội"

Khi phủ nhận bất kỳ phán đoán nào, cũng cần nhớ các nguyên tắc logic. Bốn nguyên tắc chính thường được hình thành: nguyên tắc đồng nhất, mâu thuẫn và đầy đủ. Không đi sâu vào chi tiết, chúng ta có thể tập trung vào những phán đoán không phải là điều cần thiết nhất cho hoạt động phủ định.

Nguyên tắc mâu thuẫn đòi hỏi tư duy phải nhất quán. Ông yêu cầu rằng, trong khi khẳng định một điều gì đó về một điều gì đó, chúng ta không phủ nhận điều tương tự về điều đó theo cùng một nghĩa tại cùng một thời điểm, tức là. cấm đồng thời chấp nhận một khẳng định nhất định và phủ định nó.
Xuất phát từ nguyên tắc mâu thuẫn, nguyên tắc trung dung loại trừ đòi hỏi không được đồng thời bác bỏ một mệnh đề và phủ định nó. Các mệnh đề "S là P" và "S không phải là P" không thể bị bác bỏ đồng thời, vì một trong số chúng nhất thiết phải đúng, vì một tình huống tùy ý có hoặc không xảy ra trong thực tế.

Theo nguyên tắc này, chúng ta cần làm rõ các khái niệm của mình để có thể đưa ra câu trả lời cho các câu hỏi thay thế. Ví dụ: "Hành vi này có phạm tội hay không phạm tội?". Nếu khái niệm "tội phạm" không được xác định chính xác, thì trong một số trường hợp, câu hỏi này sẽ không thể trả lời. Một câu hỏi khác: "Mặt trời mọc hay không mọc?". Hãy tưởng tượng tình huống sau: Mặt trời ở giữa đường chân trời. Làm thế nào để trả lời câu hỏi này? Nguyên tắc trung dung bị loại trừ đòi hỏi các khái niệm phải được làm rõ để có thể trả lời những câu hỏi như vậy. Ví dụ, trong trường hợp Mặt trời mọc, chúng ta có thể đồng ý coi rằng Mặt trời đã mọc nếu nó xuất hiện chỉ một chút trên đường chân trời. Nếu không, hãy xem xét rằng nó đã không tăng lên.
Sau khi đã chỉ định các khái niệm, chúng ta có thể nói về hai phán đoán, một trong số đó là phủ định của phán đoán kia, rằng một trong số chúng nhất thiết phải đúng, tức là Không có thứ ba.

Phần kết luận.

Để tóm tắt tất cả những điều trên, chúng ta có thể đưa ra một phân tích so sánh về các khái niệm và phán đoán.
Thứ nhất, có quan điểm cho rằng khái niệm này là một dạng suy nghĩ gấp khúc, việc bộc lộ nó đòi hỏi một số đánh giá. Điều này có nghĩa là một phán đoán có cấu trúc đơn giản hơn một khái niệm. Nhưng xét cho cùng, logic không đặt cho mình nhiệm vụ bộc lộ nội dung của từng khái niệm. Do đó, chỉ cần có một nội dung trong mỗi khái niệm là đủ. Nội dung của các khái niệm được tiết lộ bởi các khoa học nghiên cứu các lĩnh vực chủ đề nhất định. Vì vậy, logic làm bộc lộ khái niệm với tư cách là hình thức của tư duy, làm nổi bật nội dung với tư cách là một yếu tố của cấu trúc. Khái niệm bao gồm hai yếu tố (khối lượng và nội dung). Một phán đoán bao gồm ít nhất hai khái niệm, và thậm chí một phán đoán đơn giản bao gồm ba yếu tố, điều đó có nghĩa là khái niệm này là một hình thức tư duy đơn giản hơn nằm bên dưới những khái niệm phức tạp hơn. Như vậy, mối quan hệ giữa khái niệm và phán đoán đã được làm sáng tỏ đầy đủ.
Thứ hai, việc phân loại các khái niệm và phán đoán được thực hiện trên cơ sở các nguyên tắc chung. Cụ thể, các khái niệm và phán đoán được chia thành các loại theo các chỉ số định lượng và định tính. Ví dụ, các khái niệm trên cơ sở định lượng được chia thành các phán đoán chung, đơn, không và các phán đoán phạm trù đơn giản là chung, đơn, riêng.
Thứ ba, các quan hệ tồn tại giữa các phán đoán phạm trù đơn giản: mâu thuẫn, đối lập, phụ thuộc, tương ứng với quan hệ mâu thuẫn, đối lập, phụ thuộc của các khái niệm.
Thứ tư, quá trình hình thành khái niệm phủ định về bản chất cũng tương tự như hoạt động của các phán đoán phủ định. Các khái niệm tiêu cực được hình thành bằng cách thêm "không" vào bất kỳ khái niệm tích cực nào. Thao tác này có thể được thực hiện vô số lần. Sự phủ định của các phán đoán được kết nối với hạt tiêu cực "không". Nó được tạo ra bằng cách phủ định liên kết của phán đoán, tức là. thay thế liên kết khẳng định bằng liên kết phủ định. Có thể phủ nhận không chỉ một phán đoán khẳng định mà còn cả một phán đoán phủ định. Bằng hành động này, phán đoán ban đầu đúng được chuyển thành phán đoán sai và phán đoán sai thành phán đoán đúng.
Tất nhiên, một số phép loại suy khác có thể được đưa ra, nhưng ở giai đoạn này, có thể kết luận rằng các khái niệm và phán đoán có nhiều điểm chung, vì các phán đoán được hình thành trên cơ sở các khái niệm.

Chủ đề 6-8. KẾT LUẬN NHƯ HÌNH THỨC TƯ TƯỞNG.

KẾT LUẬN DUYỆT, QUY TRÌNH VÀ TƯƠNG TỰ.

Kế hoạch.
Giới thiệu.
1. Suy luận suy diễn:
1.1 Phân loại có điều kiện
1.2.separating-categorical
1.3 Tiến thoái lưỡng nan
1.4 Trực tiếp
1.5 Tam đoạn luận phạm trù
1.6.Antimeme
2. Suy luận quy nạp
2.1. cảm ứng chung
2.2 Quy nạp phổ biến và khoa học
2.3. Suy luận bằng phép loại suy
Phần kết luận

Giới thiệu

KẾT LUẬN LÀ MỘT LÝ DO TRONG QUÁ TRÌNH MÀ MỘT SỐ KIẾN THỨC ĐƯỢC THỂ HIỆN TRONG PHÂN ĐOÁN NHẬN THỨC KIẾN THỨC MỚI ĐƯỢC THỂ HIỆN TRONG MỘT PHÁN XÉT.
Các phán đoán ban đầu được gọi là TIỀN ĐỀ của KẾT LUẬN, và phán đoán kết quả được gọi là KẾT LUẬN.

Suy luận được chia thành suy diễn và quy nạp. Cái tên "suy luận suy diễn" xuất phát từ tiếng Latin "deductio" ("suy luận"). Trong lập luận suy diễn, các mối liên hệ giữa tiền đề và kết luận là các quy luật logic hình thức, do đó, với các tiền đề đúng, kết luận luôn luôn đúng.
Cái tên "suy luận quy nạp" xuất phát từ tiếng Latin "inductio" ("hướng dẫn"). Giữa các tiền đề và kết luận trong các suy luận này, có những mối liên hệ dưới dạng như vậy đảm bảo rằng chỉ thu được một kết luận hợp lý với các tiền đề đúng.
Thông qua suy luận suy diễn, một ý nghĩ nào đó được “suy ra” từ những suy nghĩ khác, còn suy luận quy nạp chỉ “dẫn dắt” đến một ý nghĩ.

1. KẾT LUẬN DUYỆT.

Xem xét các loại lập luận suy diễn. Đây là những suy luận trong đó một tiền đề là một mệnh đề có điều kiện, tiền đề thứ hai trùng với cơ sở hoặc hệ quả của mệnh đề có điều kiện hoặc với kết quả của sự phủ định cơ sở hoặc hệ quả của mệnh đề có điều kiện.

Có hai loại (chế độ) chính xác của những suy luận này.

Chế độ phê chuẩn (modus ponens)
Chế độ tiêu cực (modus tollens)

Các suy luận của các dạng logic này có thể đúng, trong khi các dạng khác có thể không đúng. Để tìm hiểu xem một suy luận phân loại có điều kiện có đúng hay không, cần phải tiết lộ hình thức của nó và xác định xem nó có thuộc một trong các chế độ chính xác hay không. Nếu nó thuộc chế độ chính xác thì nó là chính xác. Nếu không, nó sai.

Ví dụ:
Nếu một lượng ngũ cốc dự trữ không được tính toán được tạo ra một cách có hệ thống tại một điểm nhận ngũ cốc, thì ngũ cốc sẽ bị đánh cắp ở đó.
Hành vi trộm cắp ngũ cốc diễn ra tại điểm nhận ngũ cốc.
Do đó, một lượng dự trữ ngũ cốc không được tính toán được tạo ra một cách có hệ thống tại điểm tiếp nhận ngũ cốc.
Hình thức của kết luận này: .
Suy luận là sai.

1.2. kết-luận PHÂN-ĐẠI.

Trong các kết luận này, một trong các tiền đề là phán đoán phân biệt và tiền đề thứ hai trùng khớp với một trong các thành viên của phán đoán phân phối hoặc với sự phủ định của một trong các thành viên của phán đoán này. Kết luận cũng trùng khớp với một trong các thành phần của phán đoán phân biệt hoặc với sự phủ định của một trong các thành viên của phán đoán phân biệt.

Các hình thức suy luận phân loại chính xác:
- thể khẳng định-phủ định (modus ponendo-tollens)
-chế độ phủ nhận-khẳng định (modus tollendo-ponens)

Để thiết lập tính chính xác của một suy luận thuộc loại đang được xem xét, cần phải tìm hiểu xem nó có thuộc một trong các chế độ chính xác hay không. Nếu vậy thì đúng rồi. Nếu không, nó sai.

1.3. tiến thoái lưỡng nan.

Tên của những kết luận này xuất phát từ các từ tiếng Hy Lạp "di" - hai lần và "bổ đề" - giả định. Một tình thế tiến thoái lưỡng nan là một kết luận của ba tiền đề: hai tiền đề là những mệnh đề có điều kiện, và cô ấy là một mệnh đề phân biệt.
Tiến thoái lưỡng nan được chia thành đơn giản và phức tạp, xây dựng và phá hoại.
Một ví dụ về tình thế tiến thoái lưỡng nan mang tính xây dựng đơn giản là lập luận của Socrates:
Nếu cái chết là một quá trình chuyển đổi thành không tồn tại, thì điều đó là tốt.
Nếu chết là chuyển sang thế giới khác thì tốt.
Cái chết là sự chuyển tiếp sang không tồn tại hoặc một thế giới khác.
Chết là tốt.

1.4. KẾT LUẬN TRỰC TIẾP.

TRỰC TIẾP được gọi là các suy luận từ một tiền đề, đó là một phán đoán phân loại (khẳng định chung, phủ định chung, khẳng định cụ thể hoặc phán đoán quy kết cụ thể). Những suy luận trực tiếp là sự biến đổi và đảo ngược của các phán đoán tuyệt đối.
Sự biến đổi của một phán đoán phân loại là sự thay đổi về chất lượng của nó đồng thời với việc thay thế một vị từ bằng một thuật ngữ mâu thuẫn với nó. Việc chuyển đổi được thực hiện theo sơ đồ sau:

Đáp: Tôi:
Tất cả S là P Một số S là P
Không S không phải P Một số S không phải P

E: O:
Không S là P Một số S không phải là P
Tất cả S không phải là P một số S không phải là P

Ví dụ
Một số nhà siêu hình duy vật.
Một số nhà duy vật không phi siêu hình.
Việc đảo ngược một mệnh đề phạm trù bao gồm việc đảo ngược chủ ngữ và vị ngữ của nó theo các sơ đồ sau:

A: Tất cả S đều là P
Một số P là S

Một phán đoán khẳng định chung liên quan đến một giới hạn, tức là. lược đồ đầu ra:
Tất cả S là P
Tất cả P ​​là S là không chính xác;

I: Một số S là P E: Không có S là P
Một số P là S Không P nào là S

A: Một đánh giá tiêu cực cụ thể là không thể đảo ngược, tức là lược đồ đầu ra:

Một số S không phải là P
Một số P không phải là bản chất của S là không đúng

Một tam đoạn luận phân loại là một kết luận trong đó phán đoán phân loại thứ ba được rút ra từ hai mệnh đề phân loại.
Tóm lại, mối liên hệ giữa các thuật ngữ được thiết lập trên cơ sở hiểu biết về mối quan hệ của chúng với một số thuật ngữ "thứ ba" trong cơ sở.

Ví dụ

Một số bài thơ là triết học.
Tất cả các tác phẩm triết học là triết học
Một số tác phẩm tư tưởng mang tính thơ ca.

Trong một tam đoạn luận phân loại, có ba thuật ngữ mô tả chung chung. Các thuật ngữ có trong kết luận được gọi là cực trị và thuật ngữ có trong mỗi tiền đề nhưng không có trong kết luận được gọi là thuật ngữ ở giữa.
Trong ví dụ, thuật ngữ ở giữa là tên chung "tác phẩm triết học".
Thuật ngữ ở giữa thường được ký hiệu bằng chữ M (từ tiếng Latinh “terminus medius” - “trung hạn”). Thuật ngữ tương ứng với chủ đề của kết luận được gọi là thuật ngữ nhỏ hơn. Nó thường được ký hiệu bằng chữ Latinh S. Thuật ngữ tương ứng với vị ngữ của kết luận được gọi là lớn và thường được ký hiệu bằng chữ Latinh R.
Cấu trúc của tam đoạn luận được tạo ra ở trên là:

Một số R là M.
Tất cả M đều là S
Một số S là P

Con số của tam đoạn luận. Hình là loại tam đoạn luận được phân biệt trên cơ sở sắp xếp các thuật ngữ trong tiền đề.

I hình II hình III hình IY hình

Quy tắc của ba con số đầu tiên.

Tôi hình dung các quy tắc:
1. tiền đề chính phải là một mệnh đề tổng quát (một mệnh đề đơn lẻ thường được đồng nhất với một mệnh đề chung);
2. tiền đề phụ phải là một mệnh đề khẳng định.

Hình II Quy tắc:
1. tiền đề lớn phải là phán đoán chung;
2. một trong các tiền đề phải là một mệnh đề phủ định.
Hình III Quy tắc:
1. tiền đề phụ phải là một mệnh đề khẳng định;
2. kết luận phải là một phán đoán riêng.

Ví dụ:
Tất cả sinh viên trong nhóm của chúng tôi (M) đều là triết gia (S).
Tất cả sinh viên trong nhóm của chúng tôi (M) nghiên cứu logic (P).
Tất cả các triết gia (S) đều là sinh viên của logic (P).

Đây là tam đoạn luận hình thứ ba. Nó không đúng, bởi vì kết luận trong đó không phải là một nhận định riêng.

1.6. ENTHYMEME.

Các tam đoạn luận thường không được hình thành đầy đủ - một trong những tiền đề hoặc kết luận không được thể hiện. Những tam đoạn luận (viết tắt) như vậy được gọi là ENTHYMEMS (từ tiếng Hy Lạp "enthyme" - "trong tâm trí").

Để kiểm tra tính chính xác của enthymeme, bạn cần cố gắng khôi phục phần còn thiếu theo cách sao cho bạn có được tam đoạn luận chính xác. Nếu điều này không thể được thực hiện, thì enthymeme không chính xác; nếu có thể, thì nó đúng.
Khi kiểm tra enthymeme trong quá trình lập luận, nên cố gắng xác định xem tiền đề được khôi phục của tam đoạn luận là đúng hay sai. Nếu nó trở thành sự thật, thì đối số là chính xác, nếu không thì nó là không chính xác.

Hãy để một enthymeme được đưa ra trong đó một trong các tiền đề bị bỏ qua:
Cá heo không phải là cá, vì chúng là cá voi.
Trước tiên, bạn nên đánh dấu phần kết luận trong enthymeme và viết nó dưới dòng (kết luận không được nói ra thường dễ tìm thấy). Kết luận xuất hiện sau các từ “do đó”, “do đó” và tương ứng với chúng về nghĩa hoặc trước các từ “bởi vì”, “bởi vì”, “bởi vì”, v.v. Trong lập luận trên, kết luận là tuyên bố "Cá heo không phải là cá." Tiếp theo, bạn nên đánh dấu các thuật ngữ nhỏ hơn và lớn hơn trong phần kết luận và tìm ra tiền đề nào là phát biểu "Cá heo-cá voi". Rõ ràng, tuyên bố này bao gồm một thuật ngữ nhỏ hơn, i.e. nó là tiền đề nhỏ hơn.

Chúng ta có:
…………………………………………….
Cá heo (S) là cá voi (M).
Cá heo (S) không phải là cá (P).
Làm cách nào để khôi phục một gói lớn bị bỏ lỡ? Nó nên bao gồm từ ở giữa ("cá voi") và từ lớn hơn ("cá"). Tiền đề lớn hơn là mệnh đề đúng "Không có cá voi nào là cá." Tam đoạn luận đầy đủ:

Không có cá voi (M) là cá (P).
Tất cả cá heo (S) đều là cá voi (M).
Tất cả cá heo (S) không phải là cá (P).

Các quy tắc của hình đầu tiên được quan sát. Các quy tắc chung của tam đoạn luận cũng được quan sát. Tam đoạn luận là chính xác.

2. KẾT LUẬN QUY TRÌNH.

Quy nạp tổng quát.

Quy nạp tổng quát hóa là một kết luận trong đó quá trình chuyển đổi được thực hiện từ tri thức về các đối tượng riêng lẻ của một lớp hoặc về một lớp con của một lớp sang tri thức về tất cả các đối tượng của một lớp hoặc về toàn bộ lớp.
Phân biệt quy nạp tổng quát hóa đầy đủ và không đầy đủ. Một quy nạp tổng quát hóa đầy đủ là một kết luận từ tri thức về các đối tượng riêng lẻ của một lớp đến tri thức về tất cả các đối tượng của một lớp, liên quan đến việc nghiên cứu từng đối tượng của lớp này. Suy luận từ việc chỉ biết một số mục trong một lớp đến biết về tất cả các mục trong lớp được gọi là quy nạp không đầy đủ (không thống kê).

Cảm ứng đầy đủ được thực hiện theo sơ đồ sau:

Các đối tượng S1.S2…..Sn là các phần tử của lớp K.
( S1,S2,…..Sn) = K (các tập hợp (S1,S2…..Sn) và K bằng nhau).

Quy nạp phi thống kê không đầy đủ được thực hiện theo sơ đồ sau:

Đối tượng S1 có thuộc tính R.
Đối tượng S2 có thuộc tính P.

Đối tượng Sn có thuộc tính P.
Các đối tượng S1,S2,…Sn là các phần tử của lớp K.
(S1,S2,…Sn) = K(các tập hợp (S1,S2,….Sn) và K bằng nhau),
(S1,S2,…Sn) K (tập hợp (S1,S2,…Sn) được bao gồm hoàn toàn trong K),
Tất cả các đối tượng của lớp K đều có thuộc tính R.

Quy nạp không đầy đủ thống kê là một suy luận được thực hiện theo sơ đồ sau:

Các mục của lớp S có thuộc tính A với tần số tương đối f(A).
Lớp S được bao gồm trong lớp K.
Các đối tượng của lớp K có thuộc tính A với tần suất tương đối f(A).

Quy nạp phổ biến và khoa học.

Quy nạp không đầy đủ được gọi là phổ biến nếu nó không sử dụng phương pháp luận khoa học. Quy nạp khoa học có hai loại: quy nạp thông qua việc lựa chọn các trường hợp loại trừ các khái quát hóa ngẫu nhiên (quy nạp thông qua lựa chọn) và quy nạp không đầy đủ, trong quá trình thiết lập sự thuộc về các đối tượng đối với các thuộc tính, không có đặc điểm riêng lẻ nào của các đối tượng này được sử dụng ( quy nạp dựa trên cái chung).

KẾT LUẬN BẰNG TƯƠNG TỰ.

Suy luận bằng phép loại suy là một suy luận trong đó, từ sự giống nhau của hai đối tượng trong một số tính năng, một kết luận được đưa ra về sự giống nhau của chúng trong các tính năng khác.
Các đối tượng được so sánh có thể là cả các đối tượng riêng biệt, hệ thống và tập hợp đối tượng không có thứ tự. Trong trường hợp đầu tiên, thuộc tính có thể chuyển nhượng có thể là sự hiện diện hoặc vắng mặt của một thuộc tính, trong trường hợp thứ hai, nó có thể là sự hiện diện hoặc vắng mặt của một thuộc tính (nếu một hệ thống hoặc một tập hợp các đối tượng được coi là một tổng thể), và sự hiện diện hay vắng mặt của một mối quan hệ. Trong trường hợp sau, có sự tương tự về quan hệ, và trong trường hợp trước, có sự tương tự về thuộc tính.

Sơ đồ suy luận bằng phép loại suy:

Đối tượng a được đặc trưng bởi các đặc trưng P,Q,R.
Đối tượng b được đặc trưng bởi các đặc trưng P,Q,R,S.
Đối tượng b được đặc trưng bởi tính năng S.

Phân biệt loại suy phi khoa học (không chặt chẽ) và loại suy khoa học (chặt chẽ).
Phép loại suy không nghiêm ngặt là một lý luận thuộc dạng này, có thể được bổ sung bằng một phương pháp luận thông thường, bao gồm các nguyên tắc sau: (1) cần tìm càng nhiều đặc điểm chung càng tốt ở các đối tượng được so sánh; (2) các tính năng chung phải cần thiết cho các mục được so sánh; (3) các đặc điểm chung phải càng khác biệt càng tốt đối với các mặt hàng này, tức là phải chỉ thuộc về đối tượng được so sánh, hoặc ít nhất thuộc về đối tượng được so sánh và chỉ thuộc về một số đối tượng khác; (4) các đặc điểm được đặt tên phải càng không đồng nhất càng tốt, tức là mô tả các đối tượng được so sánh từ các góc độ khác nhau; (5) tính trạng chung phải có quan hệ gần gũi với tính trạng được chuyển giao. Việc đáp ứng các yêu cầu trên làm tăng mức độ tin cậy của kết luận, nhưng không nhiều.

Tương tự nghiêm ngặt có hai loại. Trong sự tương tự của loại thứ nhất, một lý thuyết được sử dụng như một phương pháp khoa học giải thích mối quan hệ của các đặc điểm a, b, c với đặc điểm được chuyển giao d. Loại suy chặt chẽ này tương tự như quy nạp khoa học trên cơ sở cái chung.
Trong phép loại suy khoa học loại thứ hai, với tư cách là một phương pháp luận chung, ngoài các nguyên tắc phương pháp luận của lẽ thường được liệt kê ở trên, các yêu cầu sau được áp dụng: (1) các đặc điểm chung a, b, c phải hoàn toàn giống nhau đối với các đối tượng được so sánh; (2) mối quan hệ của các thuộc tính a, b, c với thuộc tính d không được phụ thuộc vào đặc điểm cụ thể của các đối tượng được so sánh.

Các chức năng chính của phép loại suy là:
1. heuristic - phép loại suy cho phép bạn khám phá những sự kiện mới (helium);
2. giải thích - phép loại suy dùng làm phương tiện giải thích hiện tượng (mô hình hành tinh của nguyên tử);
3. bằng chứng. Chức năng chứng minh của một phép loại suy không nghiêm ngặt là yếu. Đôi khi họ thậm chí còn nói: "Một sự tương tự không phải là một bằng chứng." Tuy nhiên, một phép loại suy nghiêm ngặt (đặc biệt là loại thứ nhất) có thể đóng vai trò như một bằng chứng, hoặc ít nhất là một lập luận tiếp cận một bằng chứng;
4. Nhận thức luận - phép loại suy đóng vai trò như một phương tiện tri thức.

Phần kết luận.

Do đó, việc học sinh làm rõ và đồng hóa các loại suy luận suy diễn và quy nạp chính, cũng như suy luận bằng phép loại suy, sẽ giúp họ tiến xa hơn trên con đường tìm kiếm chân lý, được chứng minh một cách logic về mặt lý thuyết.
Vì vậy, chúng tôi đã xem xét các phần, định luật, khái niệm, quy trình logic quan trọng nhất, những kiến ​​​​thức sẽ giúp sinh viên trong quá trình học tập hiểu sâu hơn các quy định chính của các ngành nghiên cứu và trong quá trình làm việc bảo vệ một cách khéo léo hơn quan điểm của họ, và tranh luận hợp lý với đối thủ.

Bảng chú giải

Các phán đoán thuộc tính là các phán đoán thể hiện sự thuộc về các thuộc tính đối với các đối tượng hoặc không có bất kỳ thuộc tính nào trong các đối tượng.

Một mệnh đề phân biệt là một mệnh đề khẳng định sự tồn tại của ít nhất một trong hai tình huống.

Một tình thế tiến thoái lưỡng nan là một kết luận của ba tiền đề: hai tiền đề là mệnh đề có điều kiện, và một là mệnh đề phân biệt.

Tam đoạn luận phạm trù là một kết luận trong đó phán đoán phạm trù thứ ba được rút ra từ hai phán đoán phạm trù; trong kết luận của một tam đoạn luận phạm trù, mối liên hệ giữa các thuật ngữ được thiết lập trên cơ sở hiểu biết về mối quan hệ của chúng với một thuật ngữ "thứ ba" nào đó trong tiền đề .

Quy nạp tổng quát hóa không đầy đủ là một kết luận từ tri thức của chỉ một số đối tượng của lớp thành tri thức của tất cả các đối tượng của lớp.

Quy nạp tổng quát hóa là một kết luận trong đó một chuyển đổi được thực hiện từ tri thức về các đối tượng riêng lẻ của một lớp hoặc về. lớp con của một lớp để biết về tất cả các mục trong lớp hoặc về toàn bộ lớp.

Phủ định của một phán đoán là một hoạt động bao gồm sự biến đổi như vậy của một phán đoán, do đó thu được một phán đoán có liên quan đến phán đoán ban đầu.

Một quy nạp tổng quát hóa đầy đủ là một kết luận từ tri thức về các đối tượng riêng lẻ của một lớp đến tri thức về tất cả các đối tượng của một lớp, liên quan đến việc nghiên cứu từng đối tượng của lớp này.

Một mệnh đề đơn giản là một mệnh đề trong đó không thể chỉ ra phần đó là một mệnh đề.

Suy luận phạm trù phân chia là suy luận trong đó một trong các tiền đề là phán đoán chia và tiền đề thứ hai trùng với một trong các thành viên của phán đoán chia hoặc với phủ định của một trong các thành viên của phán đoán này, và kết luận cũng trùng với với một trong các thành viên của phán đoán chia rẽ hoặc với sự phủ định của một trong các thành viên của phán đoán phân biệt.

Phán đoán tách là phán đoán trong đó khẳng định sự có mặt của một trong hai, ba, v.v. tình huống.

Một mệnh đề phức tạp là một mệnh đề trong đó phần là một mệnh đề có thể được phân biệt.

Mệnh đề liên kết là mệnh đề khẳng định sự tồn tại của hai tình huống.

Mệnh đề phân ly chặt chẽ là mệnh đề khẳng định sự tồn tại của chính xác một trong hai hay nhiều tình huống.

Một phán đoán là một suy nghĩ khẳng định sự hiện diện hay vắng mặt của bất kỳ trạng thái nào.

Phán đoán tương đương là phán đoán khẳng định tính điều kiện lẫn nhau của hai tình huống.

Phán đoán quan hệ - phán đoán nói rằng một mối quan hệ nhất định diễn ra (hoặc không diễn ra) giữa các phần tử của cặp, bộ ba, v.v. mặt hàng.

Suy luận là một lập luận trong đó tri thức mới thể hiện trong phán đoán thu được từ một số tri thức thể hiện trong phán đoán.

Suy luận bằng phép loại suy là một suy luận trong đó, từ sự giống nhau của hai đối tượng trong một số tính năng, một kết luận được đưa ra về sự giống nhau của chúng trong các tính năng khác.

Một mệnh đề có điều kiện là một mệnh đề nói rằng sự hiện diện của một tình huống gây ra sự hiện diện của một tình huống khác.

Một suy luận phân loại có điều kiện là một kết luận trong đó một tiền đề là một mệnh đề có điều kiện và tiền đề thứ hai trùng với cơ sở hoặc hệ quả của mệnh đề có điều kiện hoặc với kết quả của việc phủ định cơ sở hoặc hệ quả của mệnh đề có điều kiện.

Enthymeme là một tam đoạn luận rút gọn, nghĩa là một tam đoạn luận trong đó một trong những tiền đề hoặc kết luận không được nêu ra.

Nhiều thông tin về thế giới bên ngoài đi vào não chúng ta thông qua các giác quan dưới dạng âm thanh, mùi, cảm giác xúc giác, hình ảnh thị giác, sắc thái vị giác. Nhưng đây là thông tin thô vẫn cần được xử lý. Điều này đòi hỏi hoạt động tinh thần và hình thức cao nhất của nó - tư duy trừu tượng. Chính nó cho phép không chỉ phân tích chi tiết các tín hiệu đi vào não mà còn khái quát hóa, hệ thống hóa, phân loại chúng và phát triển một chiến lược hành vi tối ưu.

- kết quả của một quá trình tiến hóa lâu dài, trong quá trình phát triển nó đã trải qua nhiều giai đoạn. Tư duy trừu tượng ngày nay được coi là hình thức cao nhất của nó. Có lẽ đây không phải là bước cuối cùng trong quá trình phát triển quá trình nhận thức của con người, nhưng cho đến nay các hình thức hoạt động tinh thần khác, tiên tiến hơn vẫn chưa được biết đến.

Ba giai đoạn phát triển tư duy

Sự hình thành tư duy trừu tượng là một quá trình phát triển và phức tạp của hoạt động nhận thức. Các quy tắc chính của nó là đặc trưng của cả quá trình nhân chủng học (sự phát triển của loài người) và quá trình phát sinh bản thể (sự phát triển của một đứa trẻ). Trong cả hai trường hợp, tư duy đều trải qua ba giai đoạn, càng ngày mức độ trừu tượng càng tăng hoặc trừu tượng hóa.

1. Dạng quá trình nhận thức này bắt đầu con đường của nó với tư duy hiệu quả bằng hình ảnh. Nó có bản chất cụ thể và gắn liền với hoạt động khách quan. Trên thực tế, nó chỉ được thực hiện trong quá trình thao tác với các đối tượng và anh ta không thể phản ánh trừu tượng.
2. Giai đoạn phát triển thứ hai là tư duy tượng hình, được đặc trưng bởi các thao tác với hình ảnh giác quan. Nó đã có thể trừu tượng và là cơ sở của quá trình tạo ra những hình ảnh mới, tức là trí tưởng tượng. Ở giai đoạn này, cả khái quát hóa và hệ thống hóa đều xuất hiện, nhưng tư duy tượng hình vẫn chỉ giới hạn trong kinh nghiệm trực tiếp, cụ thể.
3. Khả năng vượt qua khuôn khổ của tính cụ thể chỉ xuất hiện ở giai đoạn tư duy trừu tượng. Chính kiểu hoạt động trí óc này giúp đạt được mức độ khái quát hóa cao và hoạt động không phải bằng hình ảnh mà bằng các dấu hiệu trừu tượng - khái niệm. Do đó, tư duy trừu tượng còn được gọi là khái niệm.

Tư duy tượng hình mòn, tức là nó giống như những vòng tròn phân kỳ theo các hướng khác nhau từ một hòn đá ném xuống hồ - hình ảnh trung tâm. Nó khá hỗn loạn, các hình ảnh đan xen, tương tác, gợi mở. Ngược lại, tư duy trừu tượng có tính chất tuyến tính, các tư tưởng trong đó sắp xếp theo một trình tự nhất định, tuân theo các quy luật chặt chẽ. Các quy luật của tư duy trừu tượng được phát hiện từ thời Cổ đại và được kết hợp thành một lĩnh vực tri thức đặc biệt gọi là logic. Do đó, tư duy trừu tượng còn được gọi là logic.

Công cụ tư duy trừu tượng

Nếu tư duy tượng hình hoạt động với hình ảnh, thì tư duy trừu tượng hoạt động với các khái niệm. Từ ngữ là công cụ chính của anh ấy và kiểu suy nghĩ này tồn tại ở dạng lời nói. Đó là công thức lời nói của những suy nghĩ cho phép bạn xây dựng chúng một cách logic và tuần tự.

Từ tổ chức và tạo điều kiện cho suy nghĩ. Nếu có điều gì đó không rõ ràng với bạn, hãy cố gắng nói về vấn đề này, hoặc tốt hơn nữa là giải thích nó cho ai đó. Và tin tôi đi, trong quá trình giải thích này, chính bạn sẽ hiểu ngay cả một vấn đề rất khó. Và nếu không có người sẵn sàng lắng nghe lý do của bạn, thì hãy giải thích với hình ảnh phản chiếu của bạn trong gương. Điều này thậm chí còn tốt hơn và hiệu quả hơn vì phản xạ không bị gián đoạn và bạn cũng có thể thoải mái thể hiện bản thân bằng các biểu cảm.

Sự rõ ràng và rõ ràng của lời nói ảnh hưởng trực tiếp đến hoạt động tinh thần và ngược lại - một tuyên bố được xây dựng tốt đòi hỏi sự hiểu biết và nghiên cứu nội bộ của nó. Do đó, tư duy trừu tượng đôi khi được gọi là lời nói bên trong, mặc dù nó cũng sử dụng các từ, nhưng vẫn khác với âm thanh thông thường:

• nó không chỉ bao gồm các từ, mà còn bao gồm các hình ảnh và cảm xúc;
• lời nói bên trong hỗn loạn và đứt quãng hơn, đặc biệt nếu một người không cố gắng tổ chức suy nghĩ của mình một cách đặc biệt;
• nó có tính chất phức tạp, khi một số từ bị bỏ qua và sự chú ý được tập trung vào các khái niệm quan trọng, chính yếu.

Lời nói bên trong giống như câu nói của một đứa trẻ nhỏ 2-3 tuổi. Trẻ em ở độ tuổi này cũng chỉ định nghĩa các khái niệm chính, mọi thứ khác trong đầu chúng đều bị chiếm giữ bởi những hình ảnh mà chúng chưa học cách gọi từ. Ví dụ, chỉ có một em bé vừa thức dậy vui mừng thốt lên: "Tạm biệt - một người phụ nữ!" Được dịch sang ngôn ngữ "người lớn", điều này có nghĩa là: "Thật tuyệt khi khi tôi đang ngủ, bà tôi đã đến với chúng tôi."

Sự rời rạc và ngắn gọn của lời nói bên trong là một trong những trở ngại cho sự rõ ràng của tư duy logic trừu tượng. Do đó, cần phải rèn luyện không chỉ lời nói bên ngoài mà cả lời nói bên trong, đạt được những công thức tinh thần chính xác nhất trong quá trình giải quyết các vấn đề phức tạp. Cách phát âm bên trong có trật tự như vậy còn được gọi là cách phát âm bên trong.

Việc sử dụng ngôn từ trong tư duy là biểu hiện của chức năng ký hiệu của ý thức - cái phân biệt nó với tư duy sơ khai của động vật. Mỗi từ là một dấu hiệu, nghĩa là một sự trừu tượng liên kết với một sự vật hoặc hiện tượng có thật bằng ý nghĩa. Marshak có một bài thơ "Nhà của mèo", và có câu như vậy: "Đây là một chiếc ghế - chúng ngồi trên đó, đây là một cái bàn - chúng ăn trên đó." Đây là một minh họa rất tốt về ý nghĩa - sự kết nối của một từ với một đối tượng. Kết nối này chỉ tồn tại trong đầu của một người, trong thực tế, sự kết hợp của âm thanh "bảng" không liên quan gì đến một vật thể thực. Trong một ngôn ngữ khác, một sự kết hợp âm thanh hoàn toàn khác được ban cho một ý nghĩa như vậy.

Việc thiết lập các kết nối như vậy, và thậm chí hơn thế nữa là hoạt động trong tâm trí không phải với những hình ảnh cụ thể, mà với các dấu hiệu, từ ngữ, con số, công thức trừu tượng, là một quá trình tinh thần rất phức tạp. Do đó, mọi người dần dần làm chủ nó cho đến tuổi thiếu niên, và thậm chí sau đó không phải tất cả và không đầy đủ.

Logic là khoa học về tư duy khái niệm

Logic, với tư cách là khoa học về tư duy, ra đời cách đây hơn 2 nghìn năm ở Hy Lạp cổ đại. Đồng thời, các kiểu tư duy logic chính đã được mô tả và các quy luật logic đã được hình thành, vẫn không thể lay chuyển cho đến ngày nay.

Hai loại tư duy: suy luận và quy nạp

Đơn vị cơ bản của tư duy logic trừu tượng là một khái niệm. Một số khái niệm kết hợp thành một suy nghĩ mạch lạc là một phán đoán. Họ là khẳng định và tiêu cực. Ví dụ:

• “Vào mùa thu, lá cây rụng” - câu khẳng định.
• “Vào mùa đông, cây không có lá” - tiêu cực.

Các phán đoán là đúng hoặc sai. Như vậy, mệnh đề “Mùa đông cây mọc lá non” là sai.

Từ hai phán đoán trở lên, người ta có thể rút ra một kết luận hay kết luận, và toàn bộ cấu trúc này được gọi là tam đoạn luận. Ví dụ:

• Tiền đề thứ nhất (phán đoán): "Vào mùa thu, những chiếc lá rơi khỏi cây."
• Tiền đề thứ 2 (phán đoán): "Bây giờ những chiếc lá đã bắt đầu bay quanh cây."
• Kết luận (tam đoạn luận): "Mùa thu đã đến."

Tùy thuộc vào phương pháp trên cơ sở mà kết luận được đưa ra, có hai loại tư duy: suy diễn và quy nạp.

Phương pháp quy nạp. Từ một số phán đoán cụ thể, một kết luận chung được rút ra. Ví dụ: “cậu học sinh Vasya không học hè”, “học sinh Petya không học hè”, “hai nữ sinh Masha và Olya cũng không học hè”. Hậu quả là “học sinh không học hè”. Quy nạp không phải là một phương pháp đáng tin cậy lắm, vì chỉ có thể rút ra một kết luận hoàn toàn chính xác nếu tính đến tất cả các trường hợp đặc biệt, và điều này rất khó, và đôi khi là không thể.

phương pháp khấu trừ. Trong trường hợp này, suy luận được xây dựng trên cơ sở các tiền đề chung và thông tin được đưa ra trong các phán đoán. Đó là phương án lý tưởng: một phán đoán chung, một phán đoán riêng và kết luận cũng là một phán đoán riêng. Ví dụ:

• “Tất cả học sinh đều được nghỉ hè.”
• "Vasya là một cậu học sinh."
• "Vasya có một kỳ nghỉ hè."

Đây là cách các kết luận cơ bản nhất trong tư duy logic trông như thế nào. Đúng, để rút ra kết luận chính xác, một số điều kiện hoặc luật nhất định phải được tuân thủ.

quy luật logic

Có bốn định luật cơ bản, và ba trong số chúng được xây dựng bởi Aristotle:

• Quy luật đồng nhất. Theo ông, bất kỳ suy nghĩ nào được thể hiện trong khuôn khổ suy luận logic phải giống hệt với chính nó, nghĩa là không thay đổi trong toàn bộ suy luận hoặc tranh chấp.
• Quy luật mâu thuẫn. Nếu hai tuyên bố (phán đoán) mâu thuẫn với nhau, thì một trong số chúng nhất thiết là sai.
• Luật của trung gian bị loại trừ. Bất kỳ tuyên bố nào cũng có thể sai hoặc đúng, điều gì khác là không thể.

Vào thế kỷ 17, nhà triết học Leibniz đã bổ sung ba điều này bằng định luật thứ tư về "lý do đầy đủ". Bằng chứng về sự thật của bất kỳ ý tưởng hoặc phán đoán nào chỉ có thể trên cơ sở sử dụng các lập luận đáng tin cậy.

Người ta tin rằng chỉ cần tuân theo các luật này là đủ để có thể đưa ra các phán đoán và đưa ra kết luận chính xác, và bất kỳ nhiệm vụ khó khăn nhất nào cũng có thể được giải quyết. Nhưng giờ đây, người ta đã chứng minh rằng tư duy logic còn hạn chế và thường chùn bước, đặc biệt là khi một vấn đề nghiêm trọng nảy sinh mà không có một giải pháp đúng duy nhất. Tư duy logic trừu tượng quá đơn giản và không linh hoạt.

Những hạn chế của logic đã được chứng minh từ thời Cổ đại với sự trợ giúp của cái gọi là nghịch lý - những vấn đề logic không có lời giải. Và đơn giản nhất trong số đó là "nghịch lý của kẻ nói dối", bác bỏ tính bất khả xâm phạm của quy luật logic thứ ba. Vào thế kỷ IV trước Công nguyên. đ. nhà triết học Hy Lạp cổ đại Eubulides đã gây sốc cho những người ủng hộ logic bằng một câu: "Tôi nói dối." Đây là một mệnh đề đúng hay sai? Nó không thể là sự thật, vì chính tác giả tuyên bố rằng anh ta đang nói dối. Nhưng nếu cụm từ "Tôi đang nói dối" là sai, thì theo cách này, mệnh đề sẽ trở thành sự thật. Và logic không thể vượt qua cái vòng luẩn quẩn này.

Nhưng tư duy logic trừu tượng, mặc dù có những hạn chế và không linh hoạt, nhưng được kiểm soát tốt nhất và tự nó “tổ chức bộ não” rất tốt, khiến chúng ta tuân thủ các quy tắc nghiêm ngặt trong quá trình suy nghĩ. Ngoài ra, hình thức tư duy trừu tượng tiếp tục là hình thức cao nhất của hoạt động nhận thức. Do đó, sự phát triển của tư duy trừu tượng có liên quan không chỉ ở thời thơ ấu mà còn ở người lớn.

Bài tập phát triển tư duy trừu tượng

Hãy suy nghĩ về những hình dạng có thể được tạo ra từ những chi tiết này.

Sự phát triển của loại tư duy này có liên quan chặt chẽ đến hoạt động lời nói, bao gồm sự phong phú của vốn từ vựng, cách xây dựng câu chính xác và khả năng phân tích thông tin.

Bài tập "Chứng minh điều ngược lại"

Bài tập này được thực hiện tốt nhất bằng văn bản. Ngoài sự tiện lợi, lời nói bằng văn bản còn có một lợi thế quan trọng khác so với lời nói - nó được tổ chức chặt chẽ hơn, sắp xếp hợp lý và tuyến tính. Đây là nhiệm vụ của chính nó.

Chọn một trong những câu tương đối đơn giản và quan trọng nhất là nhất quán. Ví dụ: "Kỳ nghỉ bên bờ biển rất hấp dẫn."

Bây giờ hãy tìm những lập luận chứng minh điều ngược lại - càng nhiều phản bác càng tốt. Hãy viết chúng ra thành một cột, ngưỡng mộ và tìm lời bác bỏ cho mỗi lập luận này. Đó là, một lần nữa chứng minh sự thật của bản án đầu tiên.

bài tập viết tắt

Bài tập này rất tốt để thực hiện trong một công ty, nó không chỉ hữu ích cho việc suy nghĩ mà còn có thể giúp bạn giải trí, chẳng hạn như trong một hành trình dài hoặc làm bừng sáng sự chờ đợi.

Bạn cần thực hiện một số kết hợp tùy ý của 3-4 chữ cái. Ví dụ: UPC, USC, NALI, v.v.

Tiếp theo, hãy tưởng tượng rằng đây không chỉ là sự kết hợp của các chữ cái mà còn là các chữ viết tắt và cố gắng giải mã chúng. Có lẽ một cái gì đó hài hước sẽ bật ra - nó không tệ hơn. góp phần phát triển tư duy. Tôi có thể đưa ra các tùy chọn sau: SKP - "Hội đồng các nhà văn sáng tạo" hoặc "Liên minh các nhà sản xuất Krivorukov". UOSK - "Quản lý xung đột xã hội cá nhân", v.v.

Nếu bạn đang thực hiện nhiệm vụ trong một nhóm, hãy cạnh tranh xem ai có tên gốc nhất và những gì một tổ chức như vậy có thể làm.

Bài tập "Làm việc với các khái niệm"

Các bài tập với các khái niệm, chính xác hơn là với các phạm trù trừu tượng, không có tương tự trong thế giới vật chất, phát triển tốt tư duy trừu tượng và thiết lập mối liên hệ giữa các quá trình tư duy ở các cấp độ khác nhau. Theo quy luật, các phạm trù như vậy phản ánh phẩm chất, tính chất của các đối tượng, sự phụ thuộc lẫn nhau hoặc mâu thuẫn của chúng. Có nhiều danh mục như vậy, nhưng đối với bài tập, bạn có thể thực hiện ngay cả những danh mục đơn giản nhất, chẳng hạn như "sắc đẹp", "danh tiếng", "hận thù".

1. Sau khi chọn một trong các khái niệm, hãy cố gắng giải thích nó đơn giản nhất có thể (bằng từ ngữ của bạn). Chỉ cần tránh giải thích thông qua các ví dụ (“đây là khi nào…), họ thậm chí còn mắng bạn vì điều này ở trường.
2. Chọn các từ đồng nghĩa cho khái niệm này và cố gắng xác định xem có bất kỳ sự khác biệt, sắc thái nào giữa từ chính và từ đồng nghĩa không.
3. Hãy nghĩ ra một biểu tượng của khái niệm này, nó có thể vừa trừu tượng vừa cụ thể, được thể hiện bằng lời nói hoặc bằng hình ảnh đồ họa.

Sau khi bạn đã làm việc với các khái niệm đơn giản, bạn có thể chuyển sang những khái niệm phức tạp. Ví dụ: “đồng dạng”, “nạn nhân”, “kháng cự”, v.v. Nếu bạn không biết nó là gì, thì có thể xem định nghĩa của những từ này, nhưng bạn vẫn sẽ giải thích chúng theo cách riêng của mình từ.

Lợi ích của việc phát triển tư duy trừu tượng không chỉ trong việc học cách giải quyết các vấn đề logic. Không có nó, thành công trong các ngành khoa học chính xác là không thể, rất khó để hiểu nhiều quy luật kinh tế và xã hội. Ngoài ra, và quan trọng, suy nghĩ này sẽ làm cho bài phát biểu đúng và rõ ràng hơn, dạy bạn chứng minh quan điểm của mình trên cơ sở các quy luật logic chặt chẽ chứ không phải vì “tôi nghĩ vậy”.

Các hình thức chủ yếu của tư duy trừu tượng là khái niệm, phán đoán và suy luận.

Ý tưởng - một hình thức tư duy phản ánh các đặc điểm cơ bản của một lớp đơn yếu tố hoặc một lớp các đối tượng đồng nhất 1 . Các khái niệm trong ngôn ngữ được thể hiện bằng các từ riêng biệt ("danh mục đầu tư", "đu dây") hoặc bằng một nhóm từ, tức là cụm từ ("sinh viên của một viện y tế", "nhà sản xuất của cải vật chất", "sông Nile", " gió bão”, v.v.).

Bản Án - một hình thức tư duy trong đó một cái gì đó được khẳng định hoặc phủ nhận về các đối tượng, thuộc tính hoặc quan hệ của chúng. Phán đoán được thể hiện dưới hình thức câu khẳng định. Phán đoán có thể đơn giản hoặc phức tạp. Ví dụ:

“Cào cào phá ruộng” là một mệnh đề đơn giản, còn mệnh đề “Xuân đến, đàn về” là một mệnh đề phức tạp, gồm hai mệnh đề đơn.

Sự suy luận - một hình thức tư duy mà nhờ đó, từ một hoặc nhiều mệnh đề, được gọi là tiền đề, chúng ta đi đến kết luận theo các quy tắc suy luận nhất định. Có nhiều loại suy luận; Logic nghiên cứu chúng. Đây là hai ví dụ:

1) Mọi kim loại đều là chất

kim loại liti.

_______________________

Liti là một chất.

_________________________________

“Đồng nhất - theo nghĩa là chúng thuộc về cùng một lớp theo một thuộc tính hình thành lớp cố định.

Hai phán đoán đầu tiên viết trên dòng gọi là tiền đề, phán đoán thứ ba là kết luận.

2) Thực vật được chia thành cây hàng năm hoặc cây lâu năm.

Nhà máy này là một năm.

______________________________________

Cây này không phải là cây lâu năm.

Trong quá trình nhận thức, chúng tôi cố gắng đạt được kiến ​​​​thức thực sự. ĐÚNG VẬY là sự phản ánh đầy đủ trong đầu óc con người các hiện tượng và quá trình của tự nhiên, xã hội và tư duy. của tri thức giác quan - cảm giác và nhận thức.. Sự hiểu biết về sự thật như là sự tương ứng của tri thức với các sự vật đã có từ các nhà tư tưởng thời cổ đại, đặc biệt là Aristotle.

Làm thế nào để phân biệt sự thật từ sai lầm? Tiêu chuẩn của chân lý là thực hành. Dưới luyện tập hiểu mọi hoạt động sản xuất xã hội của con người trong những điều kiện lịch sử nhất định, tức là đây là hoạt động vật chất, sản xuất của con người trong lĩnh vực công nghiệp và nông nghiệp, cũng như hoạt động chính trị, đấu tranh vì hòa bình, các cuộc cách mạng và cải cách xã hội, thử nghiệm khoa học, v.v.

“...Thực tiễn của con người và loài người là phép thử, là tiêu chuẩn của tri thức khách quan”2 . Vì vậy, trước khi đưa ô tô vào sản xuất hàng loạt, nó đã được thử nghiệm thực tế, trong thực tế, máy bay được các phi công thử nghiệm thử nghiệm, tác dụng của thuốc được thử nghiệm đầu tiên trên động vật, sau đó, sau khi chắc chắn rằng chúng phù hợp, chúng được sử dụng để đối xử với con người. Trước khi đưa con người vào vũ trụ, các nhà khoa học Liên Xô đã tiến hành một loạt thử nghiệm với động vật.

Tư duy trừu tượng là một kiểu tư duy trong đó có thể trừu tượng hóa từ những chi tiết nhỏ để xem xét tình huống một cách tổng thể. Thuộc tính này cho phép bạn vượt qua ranh giới của các quy tắc và chuẩn mực ở một mức độ nào đó và thực hiện những khám phá mới. Trong thời thơ ấu, sự phát triển của khả năng này nên được dành đủ thời gian, bởi vì cách tiếp cận như vậy trong tương lai sẽ giúp nhanh chóng tìm ra các giải pháp phi tiêu chuẩn và những cách tối ưu nhất để thoát khỏi tình huống hiện tại. Rất thường xuyên, khi tuyển dụng, nhà tuyển dụng kiểm tra tư duy trừu tượng ở những nhân viên tiềm năng. Bài kiểm tra giúp đánh giá khả năng đối phó với các vấn đề, tìm giải pháp và xử lý thông tin lạ.

Các hình thức

Đặc điểm của tư duy trừu tượng là các hình thức đa dạng của nó: khái niệm, phán đoán, kết luận. Để có nhận thức đúng về thuật ngữ đang được xem xét, điều rất quan trọng là phải hiểu các chi tiết cụ thể của từng định nghĩa này.

ý tưởng

Đây là một trong đó một hoặc nhiều mục được coi là một hoặc nhiều tính năng, mỗi tính năng phải có ý nghĩa. Cả một từ và một cụm từ đều có thể định nghĩa một khái niệm, ví dụ: “ghế”, “cỏ”, “giáo viên dạy toán”, “người đàn ông cao lớn”.

Bản án

Đây là dạng phủ định hoặc khẳng định một cụm từ mô tả đồ vật, thế giới xung quanh, các khuôn mẫu và các mối quan hệ. Ngược lại, phán đoán có hai loại: đơn giản và phức tạp. Ví dụ, một mệnh đề đơn giản có thể nghe như thế này: "một cậu bé đang vẽ một ngôi nhà." Một mệnh đề phức tạp được thể hiện dưới một hình thức khác, ví dụ, "tàu bắt đầu chuyển động, sân ga trống rỗng."

sự suy luận

Đây là hình thức tư duy trong đó một kết luận được rút ra từ một (hoặc một số) phán đoán, đó là một phán đoán mới. Các nguồn giúp hình thành phiên bản cuối cùng là điều kiện tiên quyết và kết quả là kết luận. Ví dụ: “Tất cả các loài chim đều có thể bay. Con mồi bay. Con bạc má là một con chim."

Tư duy trừu tượng là một quá trình trong đó một người có thể tự do hoạt động với một khái niệm, phán đoán, kết luận, tức là các phạm trù, ý nghĩa của chúng chỉ có thể hiểu được trong mối quan hệ với cuộc sống hàng ngày.

Phát triển tư duy trừu tượng

Đương nhiên, khả năng này được phát triển khác nhau đối với mọi người. Có người vẽ đẹp, có người làm thơ, có người suy nghĩ trừu tượng. Tuy nhiên, hoàn toàn có thể hình thành nó, vì mục đích này, ngay từ thời thơ ấu, bộ não nên được cung cấp lý do để phản ánh.

Ngày nay, có một số lượng lớn các ấn phẩm in chuyên ngành khác nhau giúp rèn luyện trí óc: câu đố, bộ sưu tập các nhiệm vụ logic, v.v. Để phát triển tư duy trừu tượng ở con bạn hoặc ở chính bạn, bạn chỉ cần dành 30-50 phút cho các hoạt động như vậy hai lần một tuần. Hiệu quả của những bài tập như vậy sẽ không còn lâu nữa. Người ta đã chứng minh rằng ngay từ khi còn nhỏ, bộ não sẽ dễ dàng đối phó với loại nhiệm vụ này hơn nhiều. Càng có nhiều đào tạo, kết quả sẽ xuất hiện càng nhanh.

Với việc thiếu hoàn toàn các kỹ năng để suy nghĩ nói chung, một người khó có thể không chỉ nhận ra bản thân theo những cách sáng tạo mà còn có thể nảy sinh các vấn đề khi nghiên cứu các ngành có nhiều khái niệm cơ bản trừu tượng. Tư duy trừu tượng được phát triển đúng cách là cơ hội để khám phá những bí ẩn chưa được giải quyết của tự nhiên, để biết những gì chưa ai biết trước đây, để phân biệt dối trá với sự thật. Ngoài ra, một tính năng đặc biệt của điều này là nó không yêu cầu tiếp xúc trực tiếp với đối tượng đang nghiên cứu, và các kết luận và kết luận quan trọng có thể được rút ra từ xa.

Tâm lý học: suy nghĩ, các kiểu suy nghĩ

Trong quá trình suy nghĩ, tỷ lệ của từ, hình ảnh, hành động có thể khác nhau. Tùy thuộc vào điều này, một số loại được phân biệt.

Tư duy trong quá trình phát triển lịch sử

Ban đầu, sự hình thành trí tuệ của con người chịu tác động trực tiếp của hoạt động thực tiễn. Vì vậy, theo kinh nghiệm, mọi người đã học cách đo đất. Trên cơ sở đó, hình thành một khoa học lý thuyết đặc biệt - hình học.

Loại hoạt động tinh thần sớm nhất, theo quan điểm di truyền, là tư duy hiệu quả thực tế, vai trò chính trong đó là các hành động với đồ vật (ở động vật, khả năng này được quan sát thấy ở giai đoạn sơ khai). Rõ ràng là kiểu nhận thức này về bản thân và thế giới xung quanh là cơ sở của quá trình hình ảnh-tượng hình. Tính năng đặc trưng của nó là hoạt động của các hình ảnh trực quan trong tâm trí.

Cấp độ cao nhất là tư duy trừu tượng. Tuy nhiên, ở đây, hoạt động của não cũng không thể tách rời khỏi thực tiễn.

Tùy thuộc vào nội dung, hoạt động tinh thần có thể là thực tế, nghệ thuật và khoa học. Hành động là đơn vị cấu trúc của phương thức nhận thức hiệu quả thực tiễn, hình ảnh là nghệ thuật, khái niệm là khoa học.

Cả ba loại này đều có quan hệ mật thiết với nhau. Nhiều người có khả năng hành động và nhận thức trừu tượng phát triển như nhau. Tuy nhiên, tùy thuộc vào tính chất của các nhiệm vụ cần giải quyết, một loại xuất hiện trước, sau đó nó được thay thế bằng loại khác, sau - loại thứ ba. Ví dụ, tư duy thực tế và hiệu quả là cần thiết để giải quyết các vấn đề hàng ngày và tư duy trừu tượng là cần thiết cho một báo cáo khoa học.

Các loại nhận thức theo tính chất nhiệm vụ đặt ra

Các nhiệm vụ được giao cho một người có thể là tiêu chuẩn và không tiêu chuẩn, tùy thuộc vào điều này, cũng như theo quy trình hoạt động, các kiểu tư duy sau đây được phân biệt.

thuật toán. Dựa trên các quy tắc được thiết lập trước, một chuỗi các hành động thường được chấp nhận để giải quyết các vấn đề điển hình.

tự tìm tòi. Năng suất, nhằm giải quyết các nhiệm vụ phi tiêu chuẩn.

diễn ngôn. Dựa trên một tập hợp các suy luận có liên quan với nhau.

Sáng tạo. Nó giúp một người thực hiện những khám phá, đạt được những kết quả mới về cơ bản.

năng suất. Dẫn đến những kết quả nhận thức mới.

sinh sản. Với sự trợ giúp của loại này, một người tái tạo các kết quả thu được trước đó. Trong trường hợp này, tư duy và trí nhớ không thể tách rời.

Tư duy trừu tượng là công cụ quan trọng nhất trong tay con người, giúp con người có thể hiểu được những tầng sâu nhất của sự thật, biết được điều chưa biết, khám phá vĩ đại, tạo ra tác phẩm nghệ thuật.

Các hình thức chính mà các hoạt động tinh thần được thực hiện trong tư duy trừu tượng, trừu tượng là khái niệm, phán đoán và suy luận.

ý tưởng- hình thức tư duy phản ánh những nét, tính chất chung nhất, bản chất nhất của sự vật, hiện tượng, được diễn đạt bằng lời nói.

Trong khái niệm, dường như, tất cả các ý tưởng của một người về một đối tượng hoặc hiện tượng nhất định đều thống nhất với nhau. Giá trị của khái niệm đối với quá trình tư duy là rất lớn, bởi vì bản thân các khái niệm là hình thức mà tư duy vận hành, hình thành những suy nghĩ phức tạp hơn - phán đoán và kết luận. Khả năng tư duy bao giờ cũng là khả năng hoạt động với khái niệm, hoạt động với tri thức.

khái niệm thế gianđược hình thành thông qua kinh nghiệm cá nhân. Vị trí phổ biến trong chúng bị chiếm giữ bởi các kết nối hình ảnh-tượng hình.

khái niệm khoa họcđược hình thành với sự tham gia chủ yếu của các thao tác logic-lời nói. Trong quá trình học tập, chúng được xây dựng bởi giáo viên và chỉ sau đó điền vào nội dung cụ thể.

Khái niệm có thể là cụ thể khi một đối tượng hoặc hiện tượng trong đó được coi là một cái gì đó tồn tại độc lập (“sách”, “trạng thái”) và trừu tượng khi thuộc tính của một đối tượng hoặc mối quan hệ giữa các đối tượng có nghĩa là ("độ trắng", "tính song song", "trách nhiệm", "dũng cảm").

Phạm vi khái niệm là một tập hợp các đối tượng được quan niệm trong một khái niệm.

Nội dung của một khái niệm tăng lên dẫn đến khối lượng của nó giảm đi và ngược lại.

Vì vậy, bằng cách tăng nội dung của khái niệm "bệnh tim" bằng cách thêm một tính năng mới "thấp khớp", chúng tôi chuyển sang một khái niệm mới có khối lượng nhỏ hơn - "bệnh tim thấp khớp".

Bản án- hình thức tư duy phản ánh mối quan hệ giữa các khái niệm, được thể hiện dưới dạng khẳng định hoặc phủ định. Hình thức này khác biệt đáng kể so với khái niệm.

Nếu khái niệm phản ánh tổng thể các đặc điểm cơ bản của các đối tượng, liệt kê chúng, thì phán đoán phản ánh các mối liên hệ và mối quan hệ của chúng.

Thông thường, phán đoán bao gồm hai khái niệm - chủ ngữ (thứ liên quan đến điều gì đó được khẳng định hoặc phủ nhận trong phán đoán) và vị ngữ (thực chất là khẳng định hoặc phủ định). Ví dụ: "Rose is red" - "rose" là chủ ngữ, "red" là vị ngữ.

Có là phổ biến phán đoán trong đó một điều gì đó được khẳng định hoặc phủ nhận về tất cả các đối tượng của một lớp hoặc nhóm nhất định (“tất cả cá đều thở bằng mang”).

TRONG riêng tư Trong các phán đoán, khẳng định hoặc phủ định đề cập đến một số thành viên của một lớp hoặc một nhóm (“một số học sinh là học sinh xuất sắc”).

đơn phán đoán là phán đoán trong đó điều gì đó được khẳng định hoặc phủ nhận về một chủ đề (“tòa nhà này là một tượng đài kiến ​​trúc”).

Bất kỳ bản án có thể là một trong hai ĐÚNG VẬY, hoặc SAI, I E. tương ứng hay không tương ứng với thực tế.

sự suy luận là một hình thức tư duy mà nhờ đó một phán đoán (kết luận) mới được rút ra từ một hoặc nhiều phán đoán (tiền đề). Suy luận, giống như kiến ​​​​thức mới, chúng tôi suy luận từ kiến ​​​​thức hiện có. Do đó, suy luận là kiến ​​​​thức gián tiếp, suy luận.

Giữa các tiền đề rút ra kết luận phải có mối liên hệ về nội dung, tiền đề phải đúng, ngoài ra còn phải vận dụng một số quy tắc hoặc phương pháp tư duy nhất định.

Phương pháp tư duy.

Có ba phương pháp (hoặc phương pháp) chính để thu được các suy luận trong lập luận: suy luận, quy nạp và loại suy.

suy luận suy diễn(từ lat. dedio - derivation) - hướng của quá trình suy luận từ cái chung đến cái riêng. Ví dụ, hai phán đoán: “Kim loại quý không bị rỉ sét” và “Vàng là kim loại quý” - một người trưởng thành có tư duy phát triển không coi đó là hai nhận định khác nhau mà là một mối quan hệ logic có sẵn (tam đoạn luận), từ đó chỉ có một có thể rút ra kết luận: “Cho nên vàng không gỉ.

lập luận quy nạp(từ lat. inductio - hướng dẫn) - lý luận đi từ kiến ​​​​thức cá nhân đến các quy định chung. Ở đây có một sự khái quát hóa theo kinh nghiệm, khi trên cơ sở tính lặp lại của một tính năng, một kết luận được đưa ra rằng nó thuộc về tất cả các hiện tượng của lớp này.

Suy luận bằng phép loại suy – Khi lập luận, có thể thực hiện chuyển đổi logic từ kiến ​​thức đã biết về một đối tượng riêng biệt sang kiến ​​thức mới về một đối tượng riêng biệt khác dựa trên sự giống nhau của các đối tượng này (từ một trường hợp đơn lẻ sang các trường hợp đơn lẻ tương tự, hoặc từ cụ thể sang cụ thể, bỏ qua cái chung).

Các kiểu tư duy.

Đặc điểm chính của tư duy là bản chất có mục đích và năng suất của nó. Một điều kiện tiên quyết cần thiết cho khả năng suy nghĩ là sự sáng tạo tinh thần của một đại diện bên trong của thế giới xung quanh.

Với một đại diện bên trong như vậy, không còn cần thiết phải thực hiện hành động này hoặc hành động đó trong thực tế để đánh giá hậu quả của nó. Toàn bộ chuỗi sự kiện có thể được dự đoán trước bằng cách mô phỏng các sự kiện trong tâm trí.

Trong mô hình tinh thần này, quá trình hình thành các liên kết liên kết giữa các đối tượng hoặc hiện tượng mà chúng ta đã biết từ chủ đề “bộ nhớ” đóng một vai trò rất lớn.

Tùy thuộc vào ưu thế của các hiệp hội nhất định, hai loại tư duy được phân biệt:

Kiểu tư duy liên kết máy móc. Các hiệp hội được thành lập chủ yếu theo quy định của pháp luật sự tiếp giáp, sự tương đồng hoặc tương phản. Không có mục tiêu rõ ràng của suy nghĩ ở đây. Có thể quan sát thấy sự liên kết cơ học hỗn loạn, "tự do" như vậy trong giấc ngủ (điều này thường giải thích sự kỳ lạ của một số hình ảnh trong giấc mơ), cũng như giảm mức độ tỉnh táo (do mệt mỏi hoặc bệnh tật).

Tư duy logic-liên kết phân biệt bởi mục đích và trật tự. Điều này luôn đòi hỏi một cơ quan điều chỉnh các liên tưởng - mục tiêu của tư duy hay “ý tưởng chỉ đạo” (G. Lipman, 1904). Họ chỉ đạo các hiệp hội, dẫn đến việc lựa chọn (ở cấp độ tiềm thức) các tài liệu cần thiết cho giáo dục. ngữ nghĩa các hiệp hội.

Tư duy thông thường của chúng ta bao gồm cả tư duy liên tưởng logic và tư duy liên tưởng máy móc. Chúng tôi có thứ nhất với hoạt động trí tuệ tập trung, thứ hai với làm việc quá sức hoặc trong giấc ngủ.