Từ thời xa xưa, con người đã cố gắng sắp xếp hợp lý cuộc sống của mình và sử dụng nhiều phương pháp khác nhau để tính toán điều này. Vào thời cổ đại, chuyển động của các thiên thể được dùng làm thước đo, trên cơ sở đó các lịch được biên soạn. Nhưng vấn đề là các bộ lạc khác nhau đã giải thích các nguyên tắc theo đó cần phải tính thời gian theo cách riêng của họ, do đó, để trả lời câu hỏi lịch là gì, chúng ta sẽ tìm hiểu xem nó xuất hiện như thế nào và nó như thế nào giữa các dân tộc khác nhau.

Khái niệm "lịch"

Lịch là một hệ thống số trong thời gian dài, tùy thuộc vào chu kỳ chuyển động của các thiên thể khác nhau, chẳng hạn như Mặt trời hoặc Mặt trăng.

Bản thân khái niệm này nảy sinh nhờ sổ nợ, trên cơ sở đó mọi người phải trả. Việc hoàn trả nợ thường được chỉ định vào đầu tháng. Những ngày này được gọi là Kalends. Đây là nơi mà lịch từ bắt nguồn.

Nhưng các dân tộc khác nhau coi các sự kiện hoàn toàn khác nhau là khởi đầu cho việc đếm thời gian. Vì vậy, đối với người La Mã cổ đại, điểm khởi đầu là sự thành lập của La Mã, còn đối với người Ai Cập, đó là ngày xuất hiện của một triều đại cầm quyền mới.

Các loại lịch

Để hiểu lịch là gì, bạn cần biết nó dựa trên cái gì. Cho đến nay, nhiều dân tộc có một khái niệm khác nhau về năm và điểm bắt đầu của niên đại tạo ra sự nhầm lẫn. Hãy chuyển sang lịch sử.

Lịch Hy Lạp cổ đại bao gồm 354 ngày. Đó là một nỗ lực để dung hòa độ dài của tháng âm lịch và năm dương lịch. Do đó, cứ sau 8 năm, một năm thêm 90 ngày đã được thêm vào. Do quá nhiều ngày nên chúng được chia thành nhiều tháng.

Lịch La Mã cổ đại bắt đầu vào ngày 1 tháng 3 và có 304 ngày, được chia thành 10 phần bằng nhau. Nó liên tục được cải cách và kết quả là ngày 1 tháng 1 trở thành điểm khởi đầu. Hai tháng nữa cũng đã được thêm vào.

Julius Caesar, khi quan sát các hiện tượng tự nhiên, đã tiết lộ một tính tuần hoàn nhất định trong chúng. Đây là cách lịch Julian xuất hiện, được tính toán với độ chính xác toán học. Nó bao gồm 365,25 ngày. Chính Caesar là người đưa ra khái niệm "năm nhuận". Chiều dài của nó tăng lên đúng một ngày. Việc quan sát chuyển động của Mặt trời giúp tránh được sự thiếu chính xác và sự xuất hiện của những ngày thừa trong năm.

lịch Gregorian

Vào thời Giáo hoàng Grêgôriô XIII, một kiểu tính toán mới đã được giới thiệu. Mục tiêu chính của nó là ấn định ngày xuân phân vốn liên tục thay đổi. Đó là vào ngày 21 tháng 3, ngày bằng đêm và điều này càng gần với năm chí tuyến, nơi chênh lệch chỉ là 26 giây. Để khoảng thời gian này bằng ngày, sẽ mất khoảng 3300 năm. Lịch Gregorian có độ chính xác đáng kinh ngạc như vậy.

Bắt đầu từ năm 1918, một kiểu mới đã được chấp thuận ở Nga và lịch Gregorian đã được giới thiệu, trước kiểu cũ 13 ngày. Đó là lý do tại sao nhiều người ăn mừng Năm Mới, sẽ rơi vào ngày 13 tháng Giêng.

Mặt trăng là thước đo thời gian

Khi lịch âm được biên soạn trong một năm, sự thay đổi pha của vệ tinh trái đất được lấy làm cơ sở. Vậy một tháng có 29,53 ngày. Nhưng "đuôi" kết quả sau dấu thập phân không được hiển thị trong lịch và do đó, trong 30 năm, 11 ngày bổ sung khác dần dần tích lũy. Nhưng có những tín đồ và người theo dõi cách tính thời gian như vậy. Các quốc gia Hồi giáo là một ví dụ điển hình.

Dựa trên lịch âm, các khuyến nghị được phát triển, theo đó bạn có thể thu hút may mắn và đạt được thành công. Nhiều người làm vườn kiểm tra các giai đoạn của vệ tinh để bắt đầu một số công việc trên đất liền. Khả năng sáng tạo, vấn đề tiền bạc và các mối quan hệ cá nhân cũng liên quan đến ảnh hưởng của Mặt trăng. Một số thậm chí coi vị trí của cô ấy để cắt tóc.

biến thể lật

Gần đây, nhiều gia đình thường sử dụng lịch lật. Nhưng ngay cả bây giờ loại này là khá phổ biến. Tuy nhiên, sự xuất hiện của nó đã thay đổi phần nào. Các nhà sản xuất thêm một giá đỡ bằng nhựa tiện lợi và trang trí đầy màu sắc cho mỗi trang.

Tờ có mỗi ngày trên lịch phải được xé ra. Bạn cũng có thể chỉ cần mở một trang mới. Cùng với tên của tháng, ngày trong tuần và ngày, nhiều thông tin thú vị liên quan đến ngày này được đặt trên trang tính. Rất thuận tiện để sử dụng lịch như vậy trong văn phòng. Thường thì chúng được sử dụng như một món quà của công ty.

lịch treo tường

Nhiều người đã quen với việc treo lịch trên tường, cửa tủ lạnh. Điểm đặc biệt của nó nằm ở chỗ có thể nhìn thấy cả năm. Rõ ràng ngay lập tức khi ngày lễ hoặc cuối tuần đến. Rốt cuộc, chúng được tô màu.

Theo quy định, lịch treo tường được làm bằng giấy bóng. Ngoài ra còn có các tùy chọn nhựa đắt tiền hơn. Sự phổ biến của lịch treo tường là do dễ sử dụng, hình thức đẹp và thu được nhiều thông tin nhất trong một diện tích khá hạn chế.

lịch nghỉ lễ

Nếu có nhu cầu tìm hiểu ngày lễ nào sẽ đến vào một ngày cụ thể, thì một bức tường sẽ không phải là một trợ thủ đắc lực. Điều này sẽ yêu cầu một lịch nghỉ lễ đặc biệt, có thể dễ dàng tìm thấy ở dạng điện tử trên Internet. Bạn cũng có thể mua nó ở đó. Trên một lịch như vậy, bên cạnh mỗi ngày, tất cả các ngày lễ diễn ra vào ngày đó, ngay cả những ngày lễ ít được biết đến, sẽ được liệt kê hoàn toàn.

lịch bỏ túi

Một lựa chọn thuận tiện trong trường hợp bạn cần luôn có sẵn lịch, sẽ là phiên bản bỏ túi. Đó là một tấm thiệp nhỏ có ghi ngày tháng và hình ảnh ở mặt sau. Thông thường các công ty để lại hình ảnh quảng cáo của họ trên lịch như vậy và phân phối chúng cho khách truy cập. Với sự giúp đỡ của họ, thật thuận tiện để theo dõi các ngày lễ và đánh dấu những ngày quan trọng. Lịch bỏ túi thường được sử dụng làm dấu trang. Chúng dễ dàng mang theo bên mình mọi lúc.

niên đại nhà thờ

Nhiều người khi đến chùa phải đối mặt với một niên đại hoàn toàn khác. Thực tế là lịch Chính thống tuân theo phong cách Julian, vì vậy có sự khác biệt. Thật vậy, trong hàng thiên niên kỷ tồn tại, nó dần bắt đầu tụt hậu so với thời gian thực, và bây giờ sự khác biệt là hai tuần.

Các quốc gia Công giáo đã tính đến thực tế này và đưa ra lịch Gregorian. Nhưng những người Chính thống giáo đã không tính đến phong cách mới và tuân thủ niên đại cũ. Tuy nhiên, lịch Chính thống của một số quốc gia đã thay đổi. Nó được gọi là Julian mới, hiện trùng với Gregorian.

Nhìn chung, lịch nhà thờ có những đặc điểm riêng. Do đó, khi hiểu lịch là gì, điều quan trọng là phải tính đến quốc gia xuất xứ và tôn giáo của người dân. Vì vậy, có các hệ thống niên đại Vệ Đà, Phật giáo, Hồi giáo, Coptic. Trong trường hợp này, các biện pháp khác nhau được sử dụng: Mặt trăng, Mặt trời, các vì sao, sự xuất hiện của một triều đại. Do đó, thời gian của họ khác với thời gian được chấp nhận chính thức ở các nước châu Âu.

Lịch làm việc và nghỉ ngơi

Một trợ lý không thể thiếu trong công việc là lịch sản xuất. Nó đặc biệt hữu ích cho kế toán. Lịch sản xuất không chỉ giúp tính toán số giờ làm việc mà còn tạo điều kiện thuận lợi cho việc tính lương nghỉ ốm và nghỉ phép. Ngoài ra, số ngày được coi là ngày làm việc chính thức thay đổi theo từng năm do các ngày lễ và việc chuyển ngày rơi vào cuối tuần. Lịch sản xuất là một tài liệu chính thức, trong đó tất cả các ngày được phân phối theo nghị định của Chính phủ Liên bang Nga.

Tài liệu quan trọng không chỉ đối với kế toán mà còn cần thiết đối với cán bộ nhân sự. Với sự giúp đỡ của nó, tiền lương được tính toán, tiền thưởng dựa trên số giờ làm việc chính thức và lịch trình ngày làm việc chính xác được lập. Ngoài ra, lịch sản xuất là cần thiết để gửi báo cáo kịp thời đến các cơ quan chính thức khác nhau và để tính toán nghỉ ốm và nghỉ phép.

Tùy thuộc vào sự sụp đổ của các ngày lễ chính thức vào các ngày trong tuần hoặc cuối tuần, chúng được chuyển. Hàng năm trật tự của họ được công bố và cố định bởi các hành vi lập pháp. Vì vậy, một lịch trong năm với các ngày lễ và cuối tuần đang được phát triển. Nó tính đến tất cả các yêu cầu của Bộ luật Lao động của Liên bang Nga.

Trước thềm năm mới, nhiều người lo lắng về lịch cho tháng 12, nhưng không giống như tháng đầu tiên của năm, ở đây thường không có thay đổi gì đặc biệt. Chuyện thường xảy ra là vào ngày 31 tháng Chạp, khi mọi người đang chuẩn bị đón Tết thì bạn phải đi làm. Lịch cho tháng 12 chỉ có thể hài lòng nếu ngày 31 rơi vào cuối tuần, nhưng sau đó các ngày lễ của tháng 1 có thể được rút ngắn.

Phần kết luận

Khi nghiên cứu câu hỏi lịch là gì, điều quan trọng là phải xem xét phương pháp tính toán và nơi sử dụng nó. Vì vậy, ở Nga, hai loại vẫn đang được sử dụng. Công chúng sống theo lịch Gregorian. Nhưng nhà thờ dính vào phong cách cũ.

Bây giờ có một số loại lịch. Tuy khác nhau về một số nội dung nhưng đều có chung một cơ sở. Chức năng và mục đích của họ nói chung là tương tự nhau. Chúng cần thiết cho việc lập kế hoạch thời gian và tổ chức chính xác tất cả các sự kiện.

Hãy nói về lịch là gì, nó là gì. Từ này đã có những ý nghĩa khác nhau trong suốt lịch sử của nó. Bản thân thuật ngữ này xuất phát từ lịch Latinh. Đây là ngày đầu tiên của tháng ở La Mã cổ đại. Sau đó, từ lịch xuất hiện - một cuốn sổ nợ, trong đó, vào mỗi ngày của tháng mới, các khoản nợ và tiền lãi đối với chúng được các chủ nợ nhập vào. Nhưng vào thời Trung cổ, từ này đã có nghĩa hiện đại.

Lịch: định nghĩa và phân loại ngắn gọn

Vậy lịch theo cách hiểu của chúng ta là gì? Đây là một loại hệ quy chiếu cho các khoảng thời gian dài với sự phân chia của chúng thành các khoảng thời gian ngắn hơn (năm, tháng, tuần, ngày). Nhu cầu phối hợp với nhau và ngày đã dẫn đến sự xuất hiện của một số hệ thống lịch, hay đúng hơn là ba:

• Dương lịch,
• âm lịch,
• âm dương.

Dương lịch ra đời dựa trên sự quay của Mặt trời, đồng thời phối hợp
ngày và năm. Âm lịch - về chuyển động của mặt trăng, phối hợp ngày với âm lịch
tháng. Trong lịch âm dương, một nỗ lực đã được thực hiện để kết nối tất cả các khoảng thời gian này.

Từ lịch sử của lịch

Và bây giờ chúng ta sẽ thực hiện thêm một lần lạc đề nhỏ nữa vào lịch sử. Lịch hiển thị ngày, thứ trong tuần, tháng và cho phép bạn tính toán thời gian còn lại trước khi một số sự kiện quan trọng được tạo ra lần đầu tiên ở Ai Cập cổ đại. Người Ai Cập cần nó để đếm số ngày còn lại trước khi sông Nile bị ngập lụt. Đến ngày này, họ phải chuẩn bị trước: làm sạch kênh rạch, sửa chữa các con đập. Đối với họ nó cực kỳ quan trọng. Nếu họ không giữ lại nước, nó sẽ đơn giản trôi xuống biển và mùa màng sẽ bị mất nếu không có độ ẩm. Các linh mục nhận thấy rằng một ngôi sao rất sáng xuất hiện trên bầu trời vào lúc bình minh. Bây giờ nó được gọi là Sirius. Đó là vào ngày này, sông Nile bắt đầu lũ lụt. Sau đó, người Ai Cập đã tính toán rằng ngôi sao này cứ sau 365 ngày lại xuất hiện một lần. Họ chia những ngày này thành 12 khoảng thời gian, mỗi khoảng thời gian gồm 30 ngày (bây giờ chúng tôi gọi chúng là tháng). 5 ngày cuối cùng họ đặt vào cuối năm. Đây là cách "tổ tiên" của lịch hiện đại của chúng ta trông như thế nào.

Theo thời gian, người Ai Cập nhận ra rằng họ đã tính toán sai. Thật vậy, sau 4 năm, Sirius đã trễ nguyên một ngày. Và sau tám năm, một năm nữa ... Họ phát hiện ra rằng một năm có 365 ngày và 6 giờ nữa. Đối với chúng tôi, sự khác biệt dường như khá nhỏ, nhưng trong 4 năm, chúng tăng lên cả ngày. Người Ai Cập không thay đổi lịch của họ. Và chỉ trong năm 46 trước Công nguyên. đ. những thay đổi trong hệ thống thời gian của họ đã được thực hiện bởi hoàng đế La Mã Julius Caesar. Sau đó, lịch được gọi là Julian. Theo ông, mỗi tháng trong năm bao gồm một số ngày khác nhau (31, 30 và tháng 2 - 28). Một ngày được thêm vào ngày ngắn nhất (tháng 2) cứ sau 4 năm một lần. Bây giờ chúng ta gọi một năm như vậy là năm nhuận. Như bạn đã biết, nó có 366 ngày.

Lịch hiện đại hơi khác so với lịch Ai Cập và Julian cổ đại, nó có những sắc thái riêng ... Những tính toán cẩn thận hơn giúp xác định độ dài của năm chính xác đến từng giây. Có vẻ như tất cả những phút và giây này chỉ là một chuyện vặt vãnh. Nhưng trong 400 năm họ chạy trong ba ngày. Do đó, lịch một lần nữa được chứng minh là không chính xác. Một lần nữa, điều chỉnh cần phải được thực hiện.

Năm 1582, Grêgôriô XII thực hiện những thay đổi của riêng mình và đặt tên cho lịch
Grêgôriô. Thời gian trôi qua. Trong nhiều năm, sự khác biệt giữa Julian và lên tới 13 ngày. Châu Âu chuyển sang cách tính thời gian do Giáo hoàng đề xuất. Nhưng Nga trong một thời gian dài ưa thích Julian hơn. Năm 1918, khi chuyển sang lịch mới, 13 ngày phải bỏ đi một lúc. Ở Nga, đó là ngày 31 tháng 1 và ngay lập tức đến ngày 14 tháng 2. Và cho đến bây giờ, khi mô tả các sự kiện của một trăm năm trước, nhiều nguồn thường chỉ ra không phải một mà là hai ngày - kiểu cũ và kiểu mới. Cần lưu ý rằng lịch hiện tại, mà tất cả chúng ta đều quen thuộc, cũng không hoàn hảo và có những lỗi riêng. Chúng ta đang nói về một lỗi trong một ngày, tích lũy hơn 3300 năm.

Các loại lịch

Cần lưu ý rằng hiện nay lịch không chỉ là phương tiện xác định ngày, năm, tháng. Nó có một ứng dụng rộng rãi hơn, có nghĩa là nên có một số loại của nó. Ví dụ, tất cả chúng ta đều đã nghe nói về lịch dành cho trẻ em. Và cũng có nhà thờ, chiêm tinh học, khí tượng học, v.v. Chúng ta hãy xem xét ngắn gọn về từng người trong số họ. Và hãy bắt đầu với một đứa trẻ.

Đối với những người nhỏ bé

Vì vậy, hãy tìm hiểu xem lịch dành cho trẻ em là gì, thảo luận về mục đích và đặc điểm nổi bật của nó là gì.

Lịch phát triển của bé giúp bố mẹ theo dõi sự lớn lên và những thay đổi trong quá trình phát triển của bé: bé đã tăng cân đủ chưa? Chiều cao của anh ấy là bao nhiêu? Có tiến bộ nào trong phát triển vận động, tâm lý-cảm xúc không? Làm thế nào để tương tác đúng cách với một đứa trẻ, những đồ chơi đầu tiên để cung cấp cho anh ta? Mỗi em bé là một cá nhân, do đó phát triển theo tốc độ riêng của nó và thành tích của nó có thể không trùng với các tiêu chuẩn được chấp nhận chung. Nhiệm vụ của lịch dành cho trẻ em trong trường hợp này chính xác là giúp cha mẹ điều hướng các thông số cần thiết.

Chúng tôi theo dõi thời tiết

Sẽ là không công bằng trong cuộc trò chuyện của chúng ta nếu bỏ qua các loại như lịch chiêm tinh, tôn giáo, thời tiết. Hai loại đầu tiên được biết đến với chúng tôi. Nhưng câu hỏi về lịch thời tiết nên được nghiên cứu cẩn thận hơn. Lịch sử về nguồn gốc của họ là thú vị. Vì vậy, hãy xem lịch thời tiết là gì và nó dùng để làm gì.

Sự xuất hiện của nó là do nhu cầu đầu tiên của con người là hệ thống hóa
quan sát của họ về thời tiết. Lịch đã nhập thông tin về điều kiện thời tiết vào các ngày khác nhau trong năm, tháng, mùa. Bằng cách tương tự với chiêm tinh học, thời tiết dự đoán trạng thái tự nhiên trong tương lai. Lịch như vậy vẫn còn ở La Mã cổ đại. Đỉnh cao của niềm đam mê đối với họ rơi vào thời Trung cổ. Vào thời đó, ngay cả "Cuốn sách về Tự nhiên" (1340) cũng đã được xuất bản.

Thật dễ dàng để tưởng tượng việc tính toán các dự báo dài hạn khó khăn như thế nào.
Phục vụ họ chỉ trên cơ sở các dấu hiệu bình thường chỉ đơn giản là ngây thơ. Nhưng nhiều lịch thời tiết đã được biên soạn theo cách này. Và mọi người tin vào họ. Một trong số đó là lịch trăm năm. Và nó phát sinh theo cách sau. Trụ trì Mauritius Knauer sống ở thế kỷ 17. Sau một cuộc chiến cam go giữa Tin lành và Công giáo
những vùng đất bị tàn phá và tàn phá. Nông nghiệp rơi vào tình trạng sa sút. Trụ trì Knauer rất quan tâm đến điều này. Thời tiết cũng không chiều lòng anh. Tuyết và sương giá muộn vào mùa xuân đã ngăn cản việc gieo hạt, mùa màng bị mưa làm ướt sũng và hạn hán vào mùa hè làm hỏng mùa màng. Trụ trì Knauer bắt đầu ghi nhật ký quan sát thời tiết. Tất nhiên, anh ta không có bất kỳ dụng cụ khí tượng nào. Ông chỉ đơn giản viết ra những quan sát của mình, đưa ra những đánh giá chủ quan. Đức Thánh Cha đã lầm tưởng rằng thời tiết phụ thuộc vào các vì sao sáng. Anh ấy đã cố gắng tìm các mẫu. Trụ trì đã quan sát trong 7 năm. Theo tính toán của ông, thời tiết sẽ lặp lại trong bảy năm tới (theo số lượng thiên thể được biết vào thời điểm đó). Tuy nhiên, sau đó anh ta tin rằng những dự đoán của mình đã không thành hiện thực. Thất bại, vị trụ trì ngừng ghi nhật ký quan sát của mình. Tuy nhiên, trên cơ sở của họ, ông vẫn xuất bản một cuốn sách hướng dẫn cho các tu viện về nông nghiệp.

Nhiều năm trôi qua, những ghi chú của vị trụ trì đã đến tay nhà chiêm tinh-bác sĩ Helwig. Và ông, sử dụng chúng, đã xuất bản lịch thời tiết trong một trăm năm, cái gọi là lịch trăm năm. Tất nhiên, ông đã phản khoa học. Nhưng nó đã được sử dụng trên khắp nước Đức. Và trong các bản dịch, nó lan rộng khắp châu Âu. Phạm vi ứng dụng của nó khá rộng, đôi khi các dự báo thậm chí còn trùng khớp. Và mọi người nhanh chóng quên đi những "dự đoán" phi lý ...

Chà, chúng tôi đã xem xét lịch là gì, nó xuất hiện như thế nào và ghi nhớ những loại lịch nào tồn tại ngày nay. Chúng tôi hy vọng rằng thông tin hữu ích cho bạn và bạn đã học được nhiều điều mới và thú vị cho chính mình.

Lịch là một hệ thống đếm các khoảng thời gian lớn, dựa trên tính chu kỳ của các chuyển động nhìn thấy được của các thiên thể. Lịch đã tồn tại 6.000 năm. Từ "lịch" đến từ La Mã cổ đại. Đây là tên của sổ nợ, nơi người sử dụng nhập lãi hàng tháng. Điều này xảy ra vào ngày đầu tiên của tháng, ngày thường được gọi là "kalend".

Các dân tộc khác nhau vào những thời điểm khác nhau đã tạo ra và sử dụng ba loại lịch: mặt trời, mặt trăng và mặt trời-âm lịch. Lịch mặt trời phổ biến nhất, dựa trên chuyển động của Mặt trời, cho phép bạn phối hợp ngày và năm. Hiện nay, cư dân của hầu hết các quốc gia sử dụng loại lịch này.

Một trong những người đầu tiên tạo ra lịch là cư dân của Ancient Sumer (nằm ở Iraq). Họ đã sử dụng lịch âm dựa trên việc quan sát chuyển động của mặt trăng. Với nó, bạn có thể phối hợp ngày và tháng âm lịch. Năm của người Sumer cổ đại có 354 ngày, bao gồm 12 tháng 29 và 30 ngày. Sau đó, khi các nhà thiên văn học linh mục Babylon xác định rằng năm bao gồm 365,6 ngày, lịch cũ đã được sửa đổi, nó trở thành âm dương.

Quay trở lại những ngày đó, khi các quốc gia Ba Tư đầu tiên mới bắt đầu hình thành, những người nông dân cổ đại đã có lịch riêng và biết rằng: có một ngày trong năm khi ngày ngắn nhất được thay thế bằng đêm dài nhất. Ngày đêm dài ngày ngắn này được gọi là ngày Đông chí và rơi vào ngày 22 tháng 12 theo lịch hiện đại. Nhiều thế kỷ trước, vào ngày này, những người nông dân cổ đại đã tổ chức lễ kỷ niệm ngày sinh của thần mặt trời Mithra. Hành động lễ hội bao gồm nhiều nghi thức bắt buộc, với sự giúp đỡ của mọi người đã giúp Mithra được sinh ra và đánh bại nữ nhân vật phản diện Mùa đông, đảm bảo mùa xuân đến và bắt đầu công việc nông nghiệp. Tất cả điều này là một công việc rất nghiêm túc đối với tổ tiên của chúng ta, bởi vì chính cuộc sống của họ phụ thuộc vào sự xuất hiện kịp thời của mùa xuân.

Sau đó, từ Ba Tư, thần Mithra đến với người La Mã và trở thành một trong những vị thần được họ tôn kính. Ở Đế chế La Mã, các tháng có độ dài khác nhau (đôi khi độ dài của tháng có thể được thay đổi để hối lộ), nhưng năm mới luôn rơi vào ngày 1 tháng 1, ngày thay đổi quan chấp chính. Khi Đế chế La Mã chính thức chấp nhận Cơ đốc giáo và hóa ra là Chúa Giê-su Christ mới, duy nhất được sinh ra vào ngày 25 tháng 12, điều này càng củng cố truyền thống tổ chức ngày đông chí và trở thành thời điểm thuận tiện cho các lễ hội năm mới.

Vào năm 46 trước Công nguyên, Julius Caesar, người không chỉ là một chỉ huy mà còn là một thầy tế lễ thượng phẩm, sử dụng các tính toán của nhà khoa học Sosigen, đã chuyển sang các dạng đơn giản của năm mặt trời của Ai Cập và giới thiệu một loại lịch có tên là Julian. Cải cách này là cần thiết, vì lịch hiện tại rất khác so với lịch tự nhiên và vào thời điểm cải cách được thực hiện, độ trễ so với sự thay đổi tự nhiên của các mùa đã là 90 ngày. Lịch này dựa trên sự di chuyển hàng năm của Mặt trời trong 12 chòm sao hoàng đạo. Theo cải cách hoàng gia, năm bắt đầu vào ngày 1 tháng Giêng. Tháng đầu tiên của năm được đặt theo tên của vị thần Janus, người tượng trưng cho sự khởi đầu của mọi thứ. Thời lượng trung bình của năm trong khoảng thời gian bốn năm là 365,25 ngày, dài hơn 11 phút 14 giây so với năm chí tuyến, và lần này độ thiếu chính xác lại bắt đầu tích tụ.

Ở Hy Lạp cổ đại, đầu mùa hè rơi vào ngày dài nhất trong năm - ngày 22 tháng Sáu. Và niên đại của người Hy Lạp là từ Thế vận hội Olympic nổi tiếng, được tổ chức để vinh danh Hercules huyền thoại.

Cuộc cải cách quan trọng thứ hai của lịch được thực hiện bởi Giáo hoàng Grêgôriô XIII vào năm 1582. Lịch này được gọi là lịch Gregorian (kiểu mới) và thay thế lịch Julian (kiểu cũ). Nhu cầu thay đổi được xác định bởi thực tế là lịch Julian bị tụt hậu so với lịch tự nhiên. Ngày xuân phân, ngày rất quan trọng để xác định ngày của các ngày lễ tôn giáo, đã thay đổi và trở nên sớm hơn hàng năm. Lịch Gregorian được giới thiệu trở nên chính xác hơn. Ngày của ngày xuân phân được ấn định vào ngày 21 tháng 3, các năm nhuận đã bị xóa khỏi lịch, rơi vào những năm cuối của thế kỷ: 1600, 1700, 1800, v.v. - do đó, nó có ít năm nhuận hơn được đưa ra để loại bỏ sự khác biệt giữa lịch và số năm nhiệt đới.

Lịch Gregorian ngay lập tức được nhiều nước châu Âu áp dụng và vào đầu thế kỷ 20, nó được thành lập ở Trung Quốc, Romania, Bulgaria, Hy Lạp, Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập.

Ở Rus', niên đại do người La Mã phát minh đã được sử dụng và lịch Julian với tên La Mã của các tháng và tuần bảy ngày có hiệu lực. Trước sắc lệnh của Peter I (1700), người Nga đã giữ lịch của họ "từ khi tạo ra thế giới", theo giáo lý của Cơ đốc giáo, diễn ra vào năm 5506 trước Công nguyên, và đầu năm mới được tổ chức ở đâu đó vào tháng 9, sau vụ thu hoạch, và ở đâu - vào tháng 3, vào ngày xuân chí. Sắc lệnh hoàng gia đã đưa niên đại của chúng tôi phù hợp với niên đại của châu Âu và ra lệnh cho chúng tôi ăn mừng năm mới vào mùa đông - vào ngày 1 tháng Giêng.

Cho đến tháng 10 năm 1917, Nga sống theo lịch Julian, "tụt hậu" so với các nước châu Âu 13 ngày. Những người Bolshevik khi lên nắm quyền đã cải cách lịch. Vào ngày 1 tháng 2 năm 1918, một sắc lệnh đã được ban hành tuyên bố ngày này là ngày 14. Năm nay hóa ra là năm ngắn nhất, gồm 352 ngày, vì theo lịch cải cách, ngày 31 tháng Giêng năm trước liền sau là... ngày 14 tháng Hai.

Có nguy cơ tiếp tục cải cách lịch Nga theo tinh thần tư tưởng cách mạng. Vì vậy, vào những năm 1930, người ta đã đề xuất giới thiệu “khoảng thời gian năm ngày” thay vì hàng tuần. Và vào năm 1939, "Liên minh những người vô thần chiến đấu" đã chủ động gán các tên khác cho tên thường được chấp nhận của các tháng. Người ta đề xuất gọi chúng như thế này (chúng tôi đưa ra lần lượt từ tháng 1 đến tháng 12): Lenin, Marx, Cách mạng, Sverdlov, May (đồng ý rời đi), Hiến pháp Liên Xô, Thu hoạch, Hòa bình, Comintern, Engels, Đại cách mạng , Stalin. Tuy nhiên, có những cái đầu nhạy cảm, và cuộc cải cách đã bị bác bỏ.

Các đề xuất sửa đổi hệ thống niên đại hiện tại tiếp tục xuất hiện. Nỗ lực cải cách lịch cuối cùng được thực hiện vào năm 1954. Một bản dự thảo đã được nhiều nước thông qua, bao gồm cả Liên Xô, đã được đưa ra để LHQ xem xét. Bản chất của những thay đổi được đề xuất là tất cả những ngày đầu tiên của quý bắt đầu vào Chủ nhật, với tháng đầu tiên của quý có 31 ngày và hai tháng còn lại - mỗi tháng 30. Tùy chọn thay đổi lịch này đã được xem xét và tạm thời phê duyệt bởi Hội đồng Liên Hợp Quốc là thuận tiện trong "dịch vụ ” và đã được đề nghị phê duyệt bởi Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, nhưng đã bị từ chối dưới áp lực của Hoa Kỳ và các quốc gia khác. Chưa có thông tin về dự án thay đổi lịch mới.

Ở một số quốc gia Hồi giáo, lịch âm vẫn được sử dụng, trong đó đầu tháng dương lịch tương ứng với thời điểm trăng non. Tháng âm lịch (tiết sử) là 29 ngày 12 giờ 44 phút 2,9 giây. 12 tháng như vậy tạo thành một năm âm lịch có 354 ngày, tức là ngắn hơn 11 ngày so với năm chí tuyến. Ở một số quốc gia ở Đông Nam Á, Iran, Israel, có nhiều loại lịch âm dương, trong đó sự thay đổi trong các giai đoạn của mặt trăng phù hợp với sự khởi đầu của năm thiên văn. Trong những lịch như vậy, khoảng thời gian 19 năm dương lịch, bằng 235 tháng âm lịch (cái gọi là chu kỳ Meton) đóng một vai trò quan trọng. Lịch âm dương được sử dụng bởi những người Do Thái theo đạo Do Thái để tính toán thời gian của các ngày lễ tôn giáo.

Điều rất quan trọng là xác định chính xác độ dài của năm nhiệt đới và nhiệm vụ này tỏ ra khó khăn. Nó đã được giải quyết bởi nhiều nhà khoa học xuất sắc của thế giới. Người ta đã xác định rằng độ dài của năm nhiệt đới không phải là một giá trị cố định. Rất chậm, nhưng nó đang thay đổi. Ví dụ, trong thời đại của chúng ta, nó giảm 0,54 giây mỗi thế kỷ. Và bây giờ là 365 ngày 5 giờ 48 phút 45,9747 giây.

Thật không dễ để xác định một năm kéo dài bao lâu. Nhưng khi mọi người đã tính toán chính xác, họ còn phải đối mặt với những khó khăn lớn hơn, có thể nói là khó khăn không thể giải quyết được.

Nếu có một số nguyên ngày trong một năm, không quan trọng là bao nhiêu, thì thật dễ dàng để tạo một lịch đơn giản và tiện lợi. Ngay cả khi sẽ có một nửa, một phần tư, ngày thứ tám. Chúng cũng có thể được gấp lại trong cả ngày. Và đây là 5 giờ 48 phút 46,9747 giây. Từ những "phụ gia" như vậy, bạn có thể bù đắp cả ngày. Thì ra năm tháng không thể so sánh được. Phần còn lại sau khi chia là một phân số vô hạn. Do đó, việc phát triển các hệ thống đếm ngày trong tháng và năm đơn giản và thuận tiện không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Và mặc dù nhiều loại lịch khác nhau đã được biên soạn từ thời cổ đại cho đến ngày nay (Ai Cập cổ đại, Trung Quốc, Babylon, Việt Nam, Hồi giáo, Do Thái, La Mã, Hy Lạp), nhưng không có lịch nào có thể được gọi là đủ chính xác, thuận tiện, đáng tin cậy.

Không có năm nhuận, nghĩa là bao gồm 366 ngày, trong tự nhiên. Nó được phát minh trên cơ sở "phần còn lại" của 365 ngày của năm nhiệt đới - 5 giờ 48 phút và giây - rất gần với 1/4 ngày. Trong bốn năm, cả ngày được tuyển dụng - thêm một ngày trong năm nhuận.

Đánh giá theo nhiều nguồn tin, Sosigen người Hy Lạp gốc Ai Cập là người đầu tiên nghĩ ra điều này. Năm nhuận lần đầu tiên được đưa vào lịch bởi hoàng đế La Mã Julius Caesar từ ngày 1 tháng 1 năm 45 trước Công nguyên.

Lịch này được gọi là Julian. Anh ấy bước vào cuộc sống một cách chắc chắn vào đầu thời đại của chúng ta và hành động trong nhiều thế kỷ. Theo lịch này, không chỉ Đế chế La Mã và Byzantium (từ nơi nó đến Rus' vào thế kỷ thứ 10 với việc áp dụng Cơ đốc giáo), mà còn tất cả các quốc gia ở Châu Âu, Châu Mỹ, nhiều quốc gia Châu Phi và Châu Á.

Vào thế kỷ IV, lịch Julian đã có một số thay đổi. Cơ đốc giáo đang củng cố, và nhà thờ cho rằng cần phải điều chỉnh ngày của các ngày lễ tôn giáo. Một sự tương ứng chắc chắn (trong thế kỷ thứ 4) của lịch Julian mặt trời với lịch Do Thái mặt trăng đã được thiết lập. Vì vậy, lễ Phục sinh của Cơ đốc giáo vào thế kỷ thứ 4 không bao giờ có thể trùng với lễ Phục sinh của người Do Thái.

Vào thế kỷ thứ 6, tu sĩ La Mã Dionysius the Small đã quyết định giới thiệu một kỷ nguyên Cơ đốc giáo mới, bắt đầu từ Lễ giáng sinh của Đấng Christ, chứ không phải từ sự sáng tạo của thế giới, như trong thời kỳ Do Thái, hay từ bất kỳ sự kiện nào khác. , như trong các thời đại ngoại giáo khác nhau. Dionysius chứng minh ngày từ Chúa giáng sinh. Theo tính toán của ông, nó rơi vào năm 754 kể từ khi thành lập Rome, hoặc vào năm thứ 30 dưới triều đại của Hoàng đế Augustus.

Kỷ nguyên từ sự ra đời của Chúa Kitô đã được thiết lập vững chắc ở Tây Âu chỉ trong thế kỷ VIII. Ở Rus', cũng như ở Byzantium, trong một thời gian dài, vài thế kỷ, họ tiếp tục đếm số năm kể từ khi tạo ra thế giới.

Trong khi đó, do xác định không chính xác thời lượng của năm Julian - 365 ngày và 6 giờ, trong khi trên thực tế, năm ngắn hơn 11 phút 14 giây - vào cuối thế kỷ 16 (sau khi sửa đổi lịch vào thế kỷ thứ 4), sự khác biệt là 10 ngày. Do đó, xuân phân, vào năm 325 rơi vào ngày 21 tháng 3, đã đến vào ngày 11 tháng 3. Ngoài ra, ngày lễ Phục sinh của Cơ đốc giáo bắt đầu đến gần Lễ Vượt qua của người Do Thái. Họ có thể đồng ý, điều mà theo giáo luật của nhà thờ là hoàn toàn không thể chấp nhận được.

Giáo hội Công giáo đã mời các nhà thiên văn học, và họ đã đo chính xác hơn độ dài của năm nhiệt đới, tìm ra những thay đổi cần thiết đối với lịch. Theo sắc lệnh của Giáo hoàng Grêgôriô XIII, từ năm 1582, một loại lịch đã được giới thiệu ở các quốc gia Công giáo, được gọi là Gregorian. Số ngày đã được di chuyển về phía trước 10 ngày. Ngày hôm sau thứ Năm, ngày 4 tháng 10 năm 1582, được quy định là thứ Sáu, nhưng không phải là ngày 5 tháng 10 mà là ngày 15 tháng 10. Xuân phân lại trở lại vào ngày 21 tháng Ba. Để tránh những sai lầm như vậy trong tương lai, người ta đã quyết định loại bỏ 3 ngày nhuận cứ sau 400 năm. Vì vậy, trong 400 năm không có 100 năm nhuận mà là 97. Để làm được điều này, chúng ta không được coi những năm nhuận đó là những năm trăm năm (năm có hai số 0 ở cuối), trong đó số hàng trăm (hai chữ số đầu) không chia hết cho 4 mà không dư nên các năm 1700, 1800, 1900 không phải là năm nhuận. Năm 2000 là năm nhuận nhưng năm 2100 thì không. Độ dài của năm theo lịch Gregorian ít nhất là một chút, 26 giây, nhưng vẫn dài hơn lịch thật. Điều này sẽ dẫn đến sai số một ngày chỉ trong 3280 năm.

Trình tự thời gian mới đã được giới thiệu ở Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Ba Lan, Pháp, Luxembourg và các bang Công giáo của Thụy Sĩ vào những năm 80 của thế kỷ 16. Những người theo đạo Tin lành và Chính thống giáo khó chấp nhận nó hơn nhiều.

Việc sử dụng các lịch khác nhau, đặc biệt là ở các quốc gia có giao tiếp chặt chẽ, gây ra rất nhiều bất tiện và đôi khi chỉ là những trường hợp tò mò. Ví dụ, nước Anh chỉ áp dụng lịch Gregorian vào năm 1752. Khi chúng ta đọc rằng Cervantes qua đời ở Tây Ban Nha vào ngày 23 tháng 4 năm 1616 và Shakespeare qua đời ở Anh vào ngày 23 tháng 4 năm 1616, người ta có thể nghĩ rằng hai nhà văn vĩ đại nhất thế giới qua đời trong cùng một ngày. Trên thực tế, sự khác biệt là 10 ngày. Shakespeare qua đời ở Anh theo đạo Tin lành, trong những năm đó vẫn sống theo lịch Julian (kiểu cũ), và Cervantes qua đời ở Tây Ban Nha Công giáo, nơi lịch Gregorian (kiểu mới) đã được giới thiệu.

Cải cách lịch ở Nga vẫn diễn ra như thường lệ và thường có độ trễ lớn so với các nước Tây Âu. Vào thế kỷ thứ 10, với sự chấp nhận của Cơ đốc giáo, niên đại được sử dụng bởi người La Mã và người Byzantine đã đến với nước Nga cổ đại: lịch Julian, tên các tháng của người La Mã, tuần bảy ngày. Số năm được tính kể từ khi tạo ra thế giới, theo quan niệm của nhà thờ, diễn ra 5508 năm trước khi Chúa giáng sinh. Năm bắt đầu vào ngày 1 tháng 3. Vào cuối thế kỷ 15, đầu năm được chuyển sang ngày 1 tháng 9. Theo sắc lệnh ngày 15 tháng 12 năm 7208, Peter I đã giới thiệu niên đại Cơ đốc giáo ở Nga. Ngày sau ngày 31 tháng 12 năm 7208 kể từ khi tạo ra thế giới, được quy định là ngày bắt đầu của năm mới - ngày 1 tháng 1 năm 1700 kể từ Ngày Chúa giáng sinh. Bằng cách ban hành sắc lệnh này, Peter không sợ ngày tròn - 1700, vào thời điểm đó, nhiều người ở châu Âu đã mong đợi với sự sợ hãi. Với cô ấy, một lần nữa, sau năm 1000 và 1100 sau Công nguyên, sau năm 7000 kể từ khi thế giới được tạo ra và những ngày “tròn” khác, họ lo lắng chờ đợi ngày tận thế và Sự phán xét của Chúa đối với tất cả những người sống và người chết. Nhưng những năm đáng sợ chết chóc này đến rồi đi, và thế giới loài người vẫn như cũ.

Peter ra lệnh cho người Nga tổ chức một cuộc họp long trọng, vui vẻ vào ngày 1 tháng 1 năm 1700, "để chúc mừng năm mới và thế kỷ mới." Tại đây, ông đã phạm sai lầm và đánh lừa mọi người rằng thế kỷ mới được cho là bắt đầu với hai con số mới và hai số không. Rõ ràng, sai lầm này đã ăn sâu vào tâm trí của nhiều người Nga.

Vì vậy, Nga đã chuyển sang niên đại Kitô giáo, nhưng lịch Julian, kiểu cũ, vẫn còn. Trong khi đó, hầu hết các nước châu Âu đã sống theo lịch Gregory hơn một trăm năm. Sự khác biệt giữa phong cách cũ và mới là: cho thế kỷ 18 - 11 ngày, cho thế kỷ 19 - 12, cho thế kỷ 20 và 21 (trong thế kỷ 21 - do năm 2000 được coi là năm nhuận) - 13 , trong thế kỷ 22 nó sẽ tăng lên 14 ngày.

Ở Nga, lịch Gregorian được thông qua vào năm 1918 bởi chính phủ Liên Xô phi nhà thờ đầu tiên. Một sửa đổi trong 13 ngày đã được đưa ra: sau ngày 31 tháng 1 năm 1918, ngày 14 tháng 2 ngay lập tức đến. Kể từ giữa thế kỷ XX, lịch Gregorian đã được hầu hết các quốc gia trên thế giới sử dụng.

Có một số ý kiến ​​về thời gian và địa điểm xuất hiện của lịch đầu tiên. Ở Rus cổ đại, có một truyền thuyết rằng lịch được trao cho mọi người bởi Kolyada. Do đó tên của lịch: Quà tặng Kolyada. Một tên khác là bùng binh của Chislobog. Nó là một vòng tròn với các tháng và các mùa được ghi trong đó. Đúng, số lượng và tên của họ khác với hiện tại. Người La Mã cổ đại cũng được cho là đã tạo ra lịch. Họ cần lịch để làm việc trên cánh đồng, để dự đoán lũ sông, để không làm hỏng mùa màng. Một phiên bản khác nói rằng sổ nợ được gọi là lịch và con nợ trả lãi vào ngày của lịch, tức là những ngày đầu tiên của tháng. Người La Mã đã đi xa hơn là chỉ tạo lịch - họ đã nhập các ngày lễ và thông tin hữu ích khác vào đó.

Lịch của người Ai Cập cổ đại cũng khác với lịch hiện đại: nó không dựa trên chuyển động của Mặt trời hay Mặt trăng, mà dựa trên vị trí của ngôi sao Sirius sáng nhất trên bầu trời. Khoảng thời gian giữa hai lần mọc xoắn ốc liên tiếp của Sirius là một năm. Sự mọc xoắn ốc của một ngôi sao là sự xuất hiện của nó trên bầu trời trước khi mặt trời mọc. Theo nghĩa đen, trong những tia nắng đầu tiên của bình minh buổi sáng. Nhờ ngôi sao này, năm được chia thành 365 ngày. Sự xuất hiện của Sirius khá trùng khớp với trận lũ sông Nile, đây là thông tin quan trọng đối với nông dân.

Sự khác biệt giữa lịch của các dân tộc trên thế giới

Lịch của các quốc gia khác nhau là khác nhau. Lịch Ai Cập cổ đại có mười hai tháng, trong khi lịch của người Maya có 18 tháng. Riêng tôi, tôi xin lưu ý lịch Hy Lạp cổ đại. Ba phiên bản của nó được biết đến nhiều nhất: từ Solon, Meton và Calypos. Lần đầu tiên mất 8 năm cho một chu kỳ và các năm nhuận là lần thứ ba, thứ năm và thứ tám. Lần thứ hai coi chu kỳ 19 năm và coi các năm nhuận 3, 5, 8, 11, 13, 16 và 19 năm của chu kỳ. Nhà hiền triết thứ ba đã tăng chu kỳ lên 76 năm và chỉ có bốn năm nhuận trong chu kỳ của ông.

Tiền thân của lịch hiện đại được đặt ra bởi hoàng đế La Mã Julius Caesar, cùng với các nhà thiên văn học Alexandrian, và được giới thiệu vào ngày 1 tháng 1 năm 45 trước Công nguyên.

Lịch Gregorian hiện được chấp nhận ở hầu hết các quốc gia. Nó được giới thiệu bởi Giáo hoàng Gregory XIII tại các quốc gia Công giáo vào ngày 4 tháng 10 năm 1582, thay thế Julian cũ: và ngày sau Thứ Năm, ngày 4 tháng 10, là Thứ Sáu, ngày 15 tháng 10. Do đó, lịch Julian chậm hơn lịch Gregorian vài ngày.